ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ι. ΤΣΙΑΝΙΚΛΙΔΗΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ι. ΤΣΙΑΝΙΚΛΙΔΗΣ"

Transcript

1 ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ι. ΤΣΙΑΝΙΚΛΙΔΗΣ Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ Διδακτορική διατριβή που υποβλήθηκε στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2000 Τριμελής Συμβουλευτική Επιτροπή 150

2 Σύμβουλος : Καθηγητής κ. Αθανάσιος Ε. Καραθανάσης Μέλη : Καθηγητής κ. Αθανάσιος Α. Αγγελόπουλος Καθηγητής κ. Σωτήριος Λ. Βαρναλίδης Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α 151

3 ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΒΡΑΧΥΓΡΑΦΙΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α' Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ 1. Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΣΤΑ ΤΑΚΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ 2. ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ α) Βυζαντινή Περίοδος. β) Περίοδος Τουρκοκρατίας. γ) Νεότεροι χρόνοι. 3. ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ 4.Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΝ 19 ο ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 20 ου ΑΙΩΝΑ 5 H ΣΗΛΥΒΡΙΑ ΥΠΟ ΡΩΣΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ 1878 ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΒΟΥΛΓΑΡΩΝ 6.Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΟΙ ΚΩΜΟΠΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΧΩΡΙΑ ( ). ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ 1. Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΣΗΛΥΒΡΙΑ 2. Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ 3. ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ - ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΣΣΕΣ α) Διδάσκαλοι - Δελλειωνών, Εξαστέρου, Επιβατών, Σηλυβρίας. β) Διδασκάλισσες - Δελλειωνών, Εξαστέρου, Επιβατών, Σηλυβρίας. 4. ΑΡΧΙΓΕΝΕΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ α) " Κανονισμός των εν Επιβάταις Αρχιγενείων Εκπαιδευτηρίων ". β) " Κανονισμός του Οικοτροφείου Θηλέων των Αρχιγενείων Εκπαιδευτηρίων των Επιβατών ". γ) Τα μαθήματα των Αρχιγενείων Εκπαιδευτηρίων. 152

4 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ' Η ΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ 1. ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΕΣ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ 2. ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ 3. ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 1. Ανέκδοτοι Κώδικες Πατριαρχικών Υπομνημάτων ( ). 2. Ανέκδοτοι Κώδικες Πατριαρχικής Αλληλογραφίας ( ). 3. Ανέκδοτα έγγραφα του Αρχείου Αναστασίου Σταμούλη της Ακαδημίας Αθηνών: α) Εκκλησιαστικά έγγραφα- φωτογραφίες- σφραγίδες. β) Εκπαιδευτικά έγγραφα -φωτογραφίες σφραγίδες. γ) Έγγραφα Αδελφοτήτων και Συλλόγων- φωτογραφίες- σφραγίδες. 4. Φωτογραφίες της εκκλησιαστικής, εκπαιδευτικής και κοινοτικής δράσης των Ελλήνων της Επαρχίας Σηλυβρίας. 5. Χάρτες της Επαρχίας Σηλυβρίας του Τμήματος Χειρογράφων και Εκδόσεων του Ελληνικού Κοινοβουλίου. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 153

5 Στον Προκαθήμενο της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικό Πατριάρχη γεραρό οιακοστρόφο κ.κ Βαρθολομαίο τον Α, ευλαβώς αφιερούται. 154

6 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η Επαρχία Σηλυβρίας, η οποία βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλευρά της Προποντίδος με κέντρο την αρχαία πόλη της Σηλυβρίας, που ήταν και έδρα της Μητροπόλεως, παρουσιάζει αξιόλογη εκκλησιαστική, πνευματική και κοινωνική δράση απ αρχής της ιδρύσεώς της έως στις αρχές του αιώνος μας. Σκοπός της παρούσης μελέτης είναι η παρουσίαση μιας πρωτότυπης, όσο το δυνατόν προσπάθειας, που διαπραγματεύεται τον Ελληνισμό και την ιστορική πορεία της Μητροπόλεως Σηλυβρίας από τον 6 ον αιώνα μ.χ. έως και το Η Μητρόπολη διέγραψε μια σημαντική πορεία, αλλά από τα μέσα του 19 ου αιώνα παρατηρείται μια μεγάλη οικονομική και πνευματική άνθηση, αφού σ όλα σχεδόν τα χωρία της μητροπόλεως λειτουργούσαν ναοί, σχολεία, αγαθοεργά σωματεία και αδελφότητες οι οποίες συντηρούσαν το διδακτικό προσωπικό 1. Μετά τη Μικρασιατική καταστροφή οι Έλληνες της Ανατολικής Θράκης υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους και να εγκατασταθούν στην Ελλάδα. Οι Έλληνες πρόσφυγες της Ανατολικής Θράκης, πιστοί στην παράδοση και προκειμένου να διαφυλάξουν τα θρησκευτικά κειμήλια που απέμειναν από την κακότητα των καιρών, τα μετέφεραν σε διάφορα μέρη της πατρίδος μας. Ενδεικτικά αναφέρουμε τη μαρμάρινη πλάκα του Σαράντη και της Ελένης Αρχιγένους που κοσμεί το Δημοτικό σχολείο Νέων Επιβατών Θεσσαλονίκης, την ιερή εικόνα της Παναγίας Σηλυβρίας, το λείψανο της Οσίας Ξένης και την κάρα του Αγίου Αγαθονίκου, που φυλάσσεται στον ιερό ναό του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου στην Καβάλα. Τα ιερά άμφια, εικόνες, βιβλία και σκεύη προερχόμενα από τη Σηλυβρία παραδόθηκαν στον ιερό ναό του Αγίου Νικολάου Πλωμαρίου στη Μυτιλήνη κ.ά 2. Κατά τη διάρκεια της εκκενώσεως των περιοχών και της περιπετειώδους πορείας των προσφύγων, επίσημα έγγραφα, λειτουργικά βιβλία, ιερατικά άμφια, εκκλησιαστικοί κώδικες απωλέσθηκαν. Είναι οπωσδήποτε χρέος μας να εκφράσουμε τη βαθυτάτη ευγνωμοσύνη μας προς τους αειμνήστους Σωφρόνιο (Σωτήριο) Σταμούλη, Μητροπολίτη Μυριοφύτου και Περιστάσεως ( ) και στον αδελφό του Μιλτιάδη Σταμούλη (1960), οι οποίοι διέσωσαν ένα σημαντικό μέρος ανεκδότου αρχειακού υλικού που φυλάσσεται τώρα στην Ακαδημία Αθηνών και συνιστά ολοζώντανη την ιστορία του Ελληνισμού της περιοχής αυτής της Θράκης. 1 M.Ι. Γεδεών, Ειδήσεις εξ επαρχιών, Ε.Α 31 (1907) Α.Α.Σ.Α.Α. φάκ.147, χ.α.φ. Την χ.φ. απόδειξη παραλαβής των εκκλησιαστικών κειμηλίων υπογράφει ο Ε. Μανδήλας και φέρει ημερομηνία 25 Οκτωβρίου

7 Το αρχείο που φέρει τον τίτλο: Θρακικά ἤτοι Συλλογή εἰδήσεων περί Θράκης καί Θρακών, ἐπιμελείᾳ καί μόχθῳ, Ἀναστ. Κ. Π. Σταμούλη ( ), βοηθείᾳ Ἀντ. Ἀν. Σταμούλη, δωρεά Οἰκογενείας Σταμούλη (1957), αποτελείται από 168 φακέλους οι οποίοι περιέχουν φωτογραφικό υλικό, επίσημα ιστορικά έγγραφα που προέρχονται από πολιτικές και θρησκευτικές αρχές, ιδιόχειρες επιστολές, σφραγίδες, αποκόμματα εφημερίδων και περιοδικών, αποδείξεις, συνδρομές, εισπράξεις, λαχεία και δαπάνες κοινωνικών συλλόγων και αδελφοτήτων, έγγραφα, βεβαιώσεις, πιστοποιητικά και τίτλους εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και προσκλήσεις κάθε είδους. Παρέχουν ωσαύτως πλήθος πληροφοριών για την εκκλησιαστική, πνευματική και κοινωνική ζωή των Ελλήνων της Θράκης. Κατά τη μελέτη των φακέλων αυτών διαπιστώσαμε ότι το ανεκτίμητο αυτό ιστορικό υλικό είναι αναγκαίο να ταξινομηθεί, καταγραφεί και αρχειοθετηθεί. Πιστεύουμε, ως εκ τούτου, ότι στο μέλλον θα υπάρξει φιλότιμη πρωτοβουλία από σύγχρονους ερευνητές, οι οποίοι θα το καταχωρίσουν σε θεματικές κατηγορίες. Είμαι υποχρεωμένος, τέλος, να εκφράσω τις θερμές ευχαριστίες μου και τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου σ όλους όσους συνέβαλαν στην ολοκλήρωση της προσπάθειας αυτής. Και πρώτον ευγνωμονώ την Α. Θ. Π. τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίο, για την άδεια που ευδόκησε να μας παραχωρήσει για την έρευνα των Αρχείων του Οικουμενικού Πατριαρχείου ευχαριστώ, επίσης, τον αρχειοφύλακα του Πατριαρχείου αιδεσιμολογιώτατο οικονόμο π. Νικόλαο Πετροπέλλη για τις χρήσιμες συμβουλές του κατά την διάρκεια των ερευνών μου στο Φανάρι. Ιδιαίτερα, επιθυμώ να ευχαριστήσω το σύμβουλο καθηγητή στην εκπόνηση της διατριβής κ. Αθανάσιο Καραθανάση, καθώς και τα μέλη της Επιτροπής καθηγητές κ.κ. Αθανάσιο Αγγελόπουλο και Σωτήριο Βαρναλίδη για την επιστημονική τους βοήθεια και καθοδήγηση. Από τη θέση αυτή θα ήθελα επίσης να απευθύνω θερμές ευχαριστίες σ όλους εκείνους οι οποίοι συνέδραμον με οποιονδήποτε τρόπο στην αρτιότερη εμφάνιση της παρούσης διατριβής και ιδιαιτέρως στους κ.κ. Πασχάλη Βαλσαμίδη, Δρ. Θ. και Ιω. Μπάκα, επιστημονικό συνεργάτη της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών. ΒΡΑΧΥΓΡΑΦΙΕΣ Α.Α.Σ.Α.Α. : Αρχείον Αναστασίου Σταμούλη Ακαδημία Αθηνών. Α.Θ.Λ.Γ.Θ : Αρχείον Θρακικού Λαογραφικού Γλωσσολογικού Θησαυρού. Βλ. : Βλέπε Ε.Α. : Εκκλησιαστική Αλήθεια 156

8 Ε.Ε. : Εκκλησιαστική Επιθεώρησις Ε.Ε.Β.Σ. : Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών Ε.Θ.Μ. : Εταιρεία Θρακικών Μελετών Ε.Λ.Α. : Επετηρίς Λαογραφικού Αρχείου Ε.Θ.Φ.Σ.Κ. : Επετηρίς Θρακικού Φιλεκπαιδευτικού Συλλόγου Κωνσταντινουπόλεως Ε.Φ.Σ.Κ. : Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος Κωνσταντινουπόλεως Η.Λ.Θ.Ε.Θ. : Ημερολόγιο - Λεύκωμα Θρακικής Εστίας Θεσσαλονίκης Θ.ΕΠ. : Θρακική Επετηρίς Θ.Η.Ε. : Θρησκευτική Ηθική Εγκυκλοπαδεία Κλη. : Κληρονομία. Περιοδικόν Δημοσίευμα του κ.ά. : και άλλοι/ού/α Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών. Κ.Π.Α. : Κώδιξ Πατριαρχικής Αλληλογραφίας Κ.Π.Υ. : Κώδιξ Πατριαρχικών Υπομνημάτων Ν.Ε. : Νέος Ελληνομνήμων Ο : Ορθοδοξία. Περιοδικόν Ηθικοθρησκευτικόν Κωνσταντινουπόλεως ό.π. : όπως παραπάνω ΥΠ.ΕΞ. : Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών σ. : σελίδα σσ. : σελίδες φ. : φύλλο φακ. : φάκελος φφ. : φύλλα χ.α.φ. : χωρίς αριθμό φύλλου χφ. : χειρόγραφο / η /α 157

9 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α' Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ 1. Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΣΤΑ ΤΑΚΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ. Η ονομαστή αρχαία ελληνική πόλη της Σηλυβρίας (τουρκικά Silivri) βρίσκεται στην Ανατολική Θράκη στα παράλια της Προποντίδος. Ιστορικές μαρτυρίες ανάγουν την ίδρυση της πόλεως στον 7 ο ή 6 ο αιώνα π.χ και τη συνδέουν με τον στρατηγό των Μεγαρέων Σήλυ, ως αποικία των Μεγαρέων. Την ονομασία έλαβε από το όνομα του στρατηγού Σήλυ και την κατάληξη - βρία, που στο τοπικό θρακικό γλωσσικό ιδίωμα σήμαινε "πόλη" 3. Στα χρόνια του αυτοκράτορος Αναστασίου του Α' ( ), η πόλη προστατευόταν από ένα μακρό τείχος, με πολλούς πύργους, που άρχιζε στην δυτική του πλευρά από την Προποντίδα με κατεύθυνση βορειοδυτική και κατέληγε στη Μαύρη Θάλασσα. Αργότερα τα τείχη αυτά τα επισκεύασε ο Ιουστινιανός 4. Καταφανής απόδειξη για τη σπουδαιότητα της πόλεως θεωρούνται τα μέτρα ανακαίνισης και ανοικοδόμησης των τειχών (οχύρωση της πόλεως, κάστρα κ.ά), τα οποία έλαβε ο αυτοκράτωρ Μιχαήλ, περί το 840 μ.χ 5. Στη Σηλυβρία το 1346 ο Ιωάννης Καντακουζηνός έκτισε ανάκτορα και τέλεσε τους γάμους της κόρης του Θεοδώρας με τον Σουλτάνο Ορχάν. Αργότερα, στους τελευταίους χρόνους της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η Σηλυβρία δινόταν στους αυτοκράτορες ως Δεσποτεία σε μέλη της Αυτοκρατορικής οικογενείας όπως στον Ιωάννη Παλαιολόγο το 1357, στον 3 Δράκος, ό.π., σ.13. Γερμανός Στρηνόπουλος, Μητροπολίτης Θυατείρων, ''Το ταξίδι του John Covel από Κωνσταντινουπόλεως εις Αδριανούπολιν το 1675'', Θρακικά 12(1939)15,16. Βλ Τάσος Γριτσόπουλος, ''Σελίδες της εκκλησιαστικής ιστορίας Σηλυβρίας'', Α.Θ.Λ.Γ.Θ, 21(1956)114. Ο Στράβων αναφέρει ότι η ίδρυση και η ονομασία της πόλεως οφείλεται στον Μεγαρέα Σήλυ " ὡς καί ἡ τοῦ Σήλυος πόλις Σηλυβρία προσηγορεύται". Στράβων, Γεωγραφικά 7.6.1, εκδ. Η. L. Jones. Harvard University, Press.t. 3, σ Για την προχριστιανική περίοδο και την γεωγραφική περιγραφή της πόλεως,. ''Σηλυβρίας Μητρόπολις'', Τάσος Αθ. Γριτσόπουλος, Θ.Η.Ε. 11(1967) Άγγελος Γερμίδης, ''Η Σηλυβρία Ανατολικής Θράκης'', Η.Λ.Θ.Ε.Θ. 4(1986)163,164Επίσης για την ιστορία της πόλεως βλ. Γεώργιος Βογιατζής, Η πρώιμη οθωμανοκρατία στη Θράκη, άμεσες δημογραφικές συνέπειες, Εκδόσεις Ηρόδοτος 1998, σ.241 κ.εξής. 4 Βλέπε σχετικά για το τείχος του Αυτοκράτορα Αναστασίου, Ιω. Σπαθάρη, "Η Ανατολική Θράκη κατά τον Τούρκον περιηγητήν του XVII αιώνος Εβλιγιά Τσελεπήν ", Θρακικά 7(1936)160. Την ιστορική σημασία των τειχών περιγράφει ο Προκόπιος στο "Περί κτισμάτων" έργο του: "Ἐπεί πύργος ἐς ἀσφάλειαν ἕκαστος αὐτός κατά μόνας τοῖς φρουροῖς ἀπόχρη... ἐπί μέν οὖν τῶν μακρῶν τειχῶν ταῦτα Ἰουστινιανῴ βασιλεῖ εἲργασται". Προκόπιος, Περί κτισμάτων, , εκδ. Gl. Downey. Harvard University Press. τ.7, 1971, σ ΑΑΣΑΑ, φάκ. 145, επιστολή αχρονολόγητη της Ελπινίκης Σταμούλη-Σαραντή, με τίτλο : Η Σηλυβρία, φ.7r.(εφεξής επιστολή της Ελπινίκης Σταμούλη- Σαραντή). 5 Βλ. Δράκος, ό.π., σσ.4,15. Γερμανός Στρηνόπουλος Μητροπολίτης Θυατείρων, "Η Σηλυβρία κατά το ΙΖ αιώνα", Θρακικά 10(1938)131. Την απόδειξη μαρτυρεί επιγραφή που σώζεται στη βόρεια πόλη και γράφει τα εξής: " ἀνενεώθη ἡ Θεόσωστος πόλις ταύτη ἐπί Μιχαήλ καί Θεοδώρας καί Θέκλης, οὕς ἐδικαίωσεν Κύριος βασιλεύειν ἐπί τῆς γῆς" ". 158

10 Ανδρόνικο Παλαιολόγο το 1390, στον Θεόδωρο Παλαιολόγο το 1443 και στον Δημήτριο Παλαιολόγο το Στην εκκλησιαστική γραμματεία του Ε αιώνα την συναντούμε με το όνομα Ευδοξιούπολη, όπως επί παραδείγματι, στο πρακτικό της Δ ης Οικουμενικής Συνόδου στην Χαλκηδόνα το 451 μ.χ. Το όνομα Ευδοξιούπολη εδόθη από τον Αυτοκράτορα Αρκάδιο προς τιμή της συζύγου του. Επίσης ο Ιεροκλής στον Συνέκδημο, το 632 μ.χ, αναφέρει τη Σηλυβρία ως μία από τις 14 πόλεις της επαρχίας Θράκης Ευρώπης 7. Οι πρώτες μαρτυρίες για την ιστορία της επισκοπής Σηλυβρίας ανάγονται στον ΣΤ αιώνα, οπότε μνημονεύεται ως υποκείμενη στη Μητρόπολη Ηρακλείας 8. Με βάση τα Τακτικά και τα Συνταγμάτια, θα παρακολουθήσουμε στη συνέχεια τις διάφορες θέσεις που έλαβε η Σηλυβρία ως Αρχιεπισκοπή ή ως Μητρόπολη υποκείμενη στον Οικουμενικό Θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως. Στο πρώτο τακτικό του Επιφανίου αρχιεπισκόπου Κύπρου (αρχές του Ζ'αιώνα), το οποίο αρχιεπισκοπών της επαρχίας Ευρώπης και κατέχει τη θέση ιθ (19) 9. Ο Γεράσιμος Κονιδάρης αναφέρει, εξάλλου, τον επίσκοπο Σηλυβρίας ως αυτοκέφαλο αρχιεπίσκοπο με αριθμό τάξεως ιθ'(19) 15. Κατά τη βασιλεία του Λέοντος Ισαύρου, το 733 μ.χ, μνημονεύεται η Σηλυβρία στην τάξη των αυτοκέφαλων αρχιεπισκόπων με αριθμό κβ επαρχία Ευρώπης 10. Στις Νotitiae του Λέοντος ΣΤ' ( μ.χ) και του Ιωάννου Τσιμισκή ( μ.χ) αναφέρεται η Σηλυβρία με τη θέση ια'(11 η ) και ιβ'(12 η ), αντίστοιχα στην τάξη των αρχιεπισκοπών που 6 Βλ. Δράκος, ό.π., σ. 15. Γερμίδης Άγγελος, ό.π., σ Βλ. περισσότερα για τις σχέσεις του Σουλτάνου Ορχάν με τον Ιωάννη Καντακουζηνό στο βιβλίο του Cemal Kozanoğlu, Her yonüyle Silivri. Silivri 1994, σ.15. Γεώργιος Βογιατζής,ό.π., σ Εrnest Honigman, Le Sunekdemos d' Ηierocles. Editions de l' institut de philologie et d' histoire orientales et slaves. Bruxelles 1939, σ. 12. Βλ. Γερμίδης Άγγελος, ό.π., σ.164. Τάσος Αθ. Γριτσόπουλος, ό.π., σ Γερμίδης Άγγελος, ό.π., σ.165 και Τάσος Αθ. Γριτσόπουλος, ό.π.,σ Ο Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος Κωνσταντινουπόλεως το 1864 γνώριζε από συνεργάτες του στη Σηλυβρία για την ύπαρξη επιγραφών στα νεκροταφεία και στις εκκλησίες γι αυτό και ζητούσε τη συγκέντρωση τους. Σ. Αριστάρχης, Περί τινών ανεκδότων Επιγραφών, Ε.Φ.Σ.Κ. 4(1865) Επίσης βλ. Γ. Ράλλη Μ. Ποτλή, Σύνταγμα των θείων και ιερών κανόνων, τομ. 5 ος, Αθήνησιν 1855, σ. 457 και Heinirch Gelzer, Texte der Notitiae Episcopatuum, ein Beitrag zur byzantinischen Kirchen und Verwaltungsgeschichte, Munchen 1900, σ Πρβλ. Μιλτιάδης Σταμούλης (εφεξής Σταμούλης), "Συμβολή εις την ιστορία των Εκκλησιών της Θράκης", Θρακικά 14(1940)16. Jean Darrοuzès A.A., Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae, Paris 1981, σ Την ίδια άποψη ως προς τον αριθμό της τάξεως φαίνεται να υποστηρίζει μαζί με τον Darrouzès και ο Γερ. Κονιδάρης, ο οποίος σχολιάζοντας το τακτικό του Παρισινού Κώδικος 1555 Α, αναφέρει στον πίνακα για την εξέλιξη της τάξεως πρωτοκαθεδρίας των αυτοκέφαλων αρχιεπισκοπών τον Σηλυβρίας με την παραπάνω θέση γύρω στο μ.χ, βλ. Γερ. Κονιδάρης, Αι Μητροπόλεις και Αρχιεπισκοπαί του Οικουμενικού Πατριαρχείου και η τάξις αυτών, τομ. Α, Αθήναι 1934, σ.91. Πρβλ. Jean Darrouzès AA., ό.π., σ Επίσης την ίδια τάξη ακολουθεί η Σηλυβρία ως προς την σειρά των Αυτοκέφαλων Αρχιεπισκοπών του οικουμενικού θρόνου στη μελέτη του Parthey G, Hieroclis Synecdemus et Notitiae Graecae Episcopatuum, Berolini 1866, σσ

11 υπόκεινται στο θρόνο της Βασιλεύουσας 11. Ο Gams, σε κατάλογο αρχιερέων του 1053 κατατάσσει τη Σηλυβρία (Ευδοξιούπολη), ως υποκείμενη επισκοπή στη Μητρόπολη Ηρακλείας με τη ιη'(19 η ) θέση 12. Επί Μανουήλ Κομνηνού ( μ.χ), η αρχιεπισκοπή Σηλυβρίας έχει πλέον προαχθεί σε Μητρόπολη με τον αριθμό πε'(85 η ) και πβ'(82 α ) αντίστοιχα αναφέρεται ωσαύτως ότι δεν έχει υποκειμένους επισκοπικούς θρόνους 13. Κατά τη περίοδο των αυτοκρατόρων της Νικαίας και στις αρχές της δυναστείας των Παλαιολόγων ( μ.χ.) συναντάται η Σηλυβρία ως Μητρόπολη με αριθμό πα'(81 η ) 14. Στην έκθεση του Ανδρονίκου Παλαιολόγου ( μ.χ.), σχετικά με τις υποκείμενες μητροπόλεις στον αποστολικό πατριαρχικό θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως, ο Σηλυβρίας κατέχει τη σειρά ρβ (92 α ) και η Μητρόπολή που είχε σειρά πα'(81 η ) έγινε και αυτή ρβ (92 α ) 15. Τον 14 ο αιώνα η θέση της Μητροπόλεως Σηλυβρίας στην έκθεση του Ανδρoνίκου του Γ' Παλαιολόγου έχει την ίδια σειρά μζ' (47 η ) με τις Μητροπόλεις Κοτυαείου και Μελενίκου αργότερα o Σηλυβρίας μετατέθηκε στη σειρά π'(80 η ) 16. Στα χρόνια του Ισαάκ Αγγέλου ( μ.χ.) συναντάται ο Σηλυβρίας στη σειρά πγ (83 η ) 17. Στη Νοtitia με αριθμό δύο, που χρονολογείται τον 8 ο αιώνα μέχρι και το πρώτο τέταρτο του 9 ου αιώνα, που δημοσιεύει ο Darrοuzès φέρει τη Σηλυβρία στη τάξη των αυτοκέφαλων αρχιεπισκόπων με θέση κ (20 η ) επαρχία Ευρώπης 18. Οι Νotitiae που δημοσιεύει ο Darrοuzès με αριθμό επτά και οκτώ που χρονολογούνται τον 10 0 αιώνα, στην τάξη των αρχιεπισκόπων η Σηλυβρία κατέχει την θέση θ'(9 η ) και στη Notitia με αριθμό έντεκα που χρονολογείται τον 11 ο αιώνα κατέχει την θέση ια (11 η ) 19.Επίσης στη Notitia δέκα πέντε που χρονολογείται τέλος του 13 ου αιώνα και αρχές του 14 ου αιώνα στη τάξη των Μητροπόλεων φέρει τη θέση πδ (84 η ) 20. Στη Νotitia του βασιλέως Λέοντος ΣΤ' ( μ.χ) φέρεται ως μητρόπολη με τη θέση πβ'(82 α ) και ως αρχιεπισκοπή με τη θέση θ'(9 η ) 21. Η νέα έκθεση του Ανδρόνικου Παλαιολόγου ( μ.χ) φέρει τον Σηλυβρίας με θέση γ (3 η ) ως αρχιεπίσκοπο υπέρτιμο και έξαρχο Βλ. Σταμούλης, ό.π., σ. 20. Jean Darrouzès A.A., ό.π., σ Gelzer H. ό.π., σσ. 551, P. Gams, Series Episcoporum Ecclesiae Catholicae, Ratisbonae 1873, σσ. 427, Jean Darrouzès A.A., ό.π., σσ. 369, 376,377. Gelzer, ό.π., σ Επίσης βλ. Le Quien Michaelis, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, t.1, Paris 1740, σ Jean Darrouzès A.A., ό.π., σ Πρβλ. Θεόκλητος Φιλιππαίος, "Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως Επισκοπαί και Επίσκοποι ( )", Θεολογία 31(1960)245.Jean Darrouzès A.A., ό.π., σ Βλ. Γ. Ράλλη Μ. Ποτλή, ό.π., σ Επίσης ο Σάρδεων Γερμανός κατατάσσει τη Μητρόπολη Σηλυβρίας στη θέση μζ (47 η ) κατά τον ΙΖ' αιώνα βλ. Γερμανού Σάρδεων, "Κατάλογος των επαρχιών του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως κατά τον ΙΖ' αιώνα", Ο 32(1928)233. Σταμούλης, ό.π., σσ. 23,24. Gelzer, ό.π., σσ.23, 24, 608, 629. Jean Darrouzès A.A., ό.π., σ Gelzer H., ό.π, σ Jean Darrouzès A.A., ό.π., σσ. 350, Ράλλη Γ. και Ποτλή Μ, ό.π., σ. 457, Jean Darrouzès A.A., ό.π., σσ. 10, Ράλλη Γ. και Ποτλή Μ, ό.π., σ. 457.Jean Darrouzès A.A., ό.π., σσ. 53, 79, 118, 293, Jean Darrouzès A.A., ό.π., σσ. 163, Ό. π., σσ. 388, Γ.Ράλλη και Μ. Ποτλή, ό.π., σσ. 497, 501. Jean Darrouzès AA., ό.π, σ

12 Σε συνταγμάτιο του ΙΖ' αιώνος η Μητρόπολη Σηλυβρίας έχει την θέση μστ'(46 η ). Επίσης στα ελληνικά χειρόγραφα του Σινά που κατέγραψε ο Α. Βασίλειεφ ο επισκο- πικός θρόνος της Σηλυβρίας έχει την ξη (68 η ) θέση 23. Ο Μ. Γεδεών αναφέρει ότι το 1767, μεταξύ των ογδόντα επτά μητροπολιτών, ο μητροπολίτης Σηλυβρίας κατείχε την μθ (49 η ) θέση 24. Σε κατάλογο του 1862, που αναφέρεται στους υποκειμένους μητροπολίτες του Οικουμενικού Θρόνου στη Θράκη ο Σηλυβρίας έχει την θέση με'(45 η ) 25. Το έτος 1888 μητροπολίτης Σηλυβρίας φέρει τον αριθμό μα'(41 η ). Κατά τη διάρκεια της πρώτης πατριαρχίας του Ιωακείμ του Γ ( ) σε εκκλησιαστικό συνταγμάτιο ο Σηλυβρίας κατέχει την θέση λθ'(39 η ) 26 επίσης σε συνταγμάτια του 1897 και 1906 εμφανίζεται ο Σηλυβρίας ως υπέρτιμος με αριθμό μ (40 ος ) και μγ (43 ος ) αντίστοιχα 27. Τέλος, σε συνταγμάτιο του 1938 αναφέρεται ο Σηλυβρίας υπέρτιμος και έξαρχος Θράκης με αριθμό νγ (53 η ) 28. Η θέση της Εκκλησίας Σηλυβρίας έχει σταθερή βελτίωση από τον 6 ο αιώνα ώς τον 12 ο και συγκαταλέγεται μεταξύ των «αυτοκέφαλων» αρχιεπισκοπών του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Από τον 12 ο αιώνα επί Μανουήλ του Κομνηνού ( ) και μετέπειτα προάγεται σε Μητρόπολη με διαδοχικές θέσεις πε', πβ', πα', ρβ', μζ' κ.λπ. έως το Μέχρι το 1922 ο μητροπολίτης έφερε τον τίτλο «Υπέρτιμος και Έξαρχος Θράκης». Σύμφωνα με τον επίσημο εκκλησιαστικό χάρτη του Οικουμενικού Πατριαρχείου του έως το 1922 η Μητρόπολις Σηλυβρίας ανήκε στο βιλαέτιον Αδριανουπόλεως μετά την Μικρασιατική Καταστροφή κατέστη εμπερί- στατος παραμένοντας υπό την άμεση κανονική εξάρτηση του Οικουμενικού Πατριαρχείου 29. Δεν έχουμε εξακριβωμένες πληροφορίες για τον αριθμό των ιερέων της Μητροπόλεως Σηλυβρίας ώς το 1907 και τούτο, εξαιτίας των ταραγμένων χρόνων, δεν κατέστη δυνατόν, η διάσωση αρχείων και εγγράφων. Από το 1876 ως το 1907 συναντούμε ιερείς στη Σηλυβρία τον Γεώργιο και τον Διονύσιο Κουχτσόγλου, ο οποίος ήταν Πρωτοσύγκελλος, στους Επιβάτες τον Φώτιο και τον Γεώργιο, στο Εξάστερο τον Χαρίτωνα και στο Κιουτσούκ Σεϊμέν τον Σταύρο. Αξίζει να σημειώσουμε ότι γύρω στα 1888 ο Μακάριος ήταν ηγούμενος της Μονής Αγίας Μαρίνης στη Σηλυβρία. Πάντως, γνωρίζουμε ότι το 1907 οι ιερείς σε όλη την επαρχία Σηλυβρίας ανέρχονταν σε δέκα εννέα Σταμούλης, ό.π., σσ. 53, Γ.Ράλλη Μ. Ποτλή, ό.π., σ Σταμούλης, ό.π., σ Ό.π., σ Ό.π., σ. 58. Ιωακείμ Τάσος Αθ. Γριτσόπουλος, Θ.Η.Ε. 6(1965)1102. M. I. Γεδεών, Το εν χρήσει Συνταγμάτιον των υπό τον Οικουμενικόν Θρόνον μητροπολιτών και επισκόπων, Ε.Α 12( ) Εμμανουήλ Ι. Φαρλέκας, Εγκόλπιον Εκκλησιαστικόν Ημερολόγιον του1928, έτος 5 ον, Εν Αθήναις 1928, σ. 107, Του ιδίου, Εγκόλπιον Εκκλησιαστικόν Ημερολόγιον του 1933, έτος 10 ον, Εν Αθήναις 1933, σ.140. Του ιδίου, Εγκόλπιον Εκκλησιαστικόν Ημερολογίου του 1934, έτος 11 ον, Εν Αθήναις 1934, σ Σταμούλης, ό.π., σσ. 58,59, Νικόλαος Βαφείδης, "Εκκλησιαστικαί Επαρχίαι της Θράκης και ο φάκελος 434 της βιβλιοθήκης της Βουλής περί Θράκης", Α.Θ.Λ.Γ.Θ 18(1953)94. Ιωακείμ Τάσος Αθ. Γριτσόπουλος, ό.π., σ Αθανάσιος Α. Αγγελόπουλος, Η Εκκλησιαστική Ιστορία των Νέων Χωρών ( ), Θεσσα- λονίκη 1982, σσ. 108, Άνθιμος Αλεξούδης, μητροπολίτης Αμασείας, "Χρονολογικοί κατάλογοι των από Χριστού Αρχιερατευσάντων κατ' επαρχίαν ", Νεολόγος, 17 Ιουλίου Επίσης Μ. Ι. Γεδεών, Ειδήσεις εξ 161

13 Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΤΑΞΕΩΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ Jean Darrouzès Χρονολογία Θέση της Σηλυβρίας ως Αυτοκέφαλης Θέση της Σηλυβρίας ως Μητρόπολης Θέση του Μητροπολίτη Σηλυβρίας Αρχιεπισκοπής της Επαρχίας Ευρώπης Notitia 5 5 ος αι. ξβ ιθ Notitia 4 6 ος αι. νη ιθ Notitia 1 7 ος αι. ιθ (Τακτικό Επιφανίου Αρχιεπ. Κύπρου) Notitia 2 8 ος αι. και αρχές κ του 9 ου αιώνα Notitia 7 10 ος αι. ια Notitia 8 τέλος του 10 ου αι. ια Notitia ος αι. ια θ η Notitia 12 Notitia 13 Notitia ος αι. 12 ος αι. 12 ος αι. η πβ πγ πε Notitia 15 τέλος 13 ου αι. αρχή - πδ - Επαρχιών, ό.π., σσ Σταμούλης, ό.π., σσ. 251, 252. Χαρίδημος Αγ. Γκέρτσος, Η ανατολική Θράκη, μερική και σύντομος ιστορία αυτής, Το Εξάστερον και λαογραφία αυτού, Αθήναι 1967, σ

14 14 ου αι. Notitia 3 14 ος αι. κβ Notitia 16 μέσα 14 ου αι. θ πβ Notitia ος αι. μζ π Notitia 17 μέσα 15 ου αι. πα ρβ Notitia 18 15ος αι. ρα ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΧΩΡΙΩΝ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΧΩΡΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΕΟΡΤΗ Άβρεν Αγίου Αθανασίου Αιγιαλοί Χριστού Σωτήρος 6 Αυγούστου Δελιώνες Αγίου Δημητρίου 8 Μαΐου Επιβάται Οσίας Παρασκευής 23Απριλίου, 20Ιουλίου Καδήκιοι Αγίου Παντελεήμονος 27 Ιουνίου Καράκηζλη Κηλιτσλή Κιουτσούκ Σεϊμέν Πέτρου και Παύλου 29 Ιουνίου Κουρφαλή Αγίου Κωνσταντίνου 24 Απριλίου Ξάστερο Αγίου Κωνσταντίνου 21 Μαΐου Οικονομειό Κοιμ. Θεοτόκου 3 η ημέρα του Πάσχα Σηλυβρία Γενέθ. Θεοτόκου 8 Σεπτεμβρίου Σινικλή Αγίου Αθανασίου 2 Μαΐου Φανάρι Κοιμ. Θεοτόκου Αγίου Γεωργίου ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ( ) 32 Έτος Επιβάτες Εξάστερο Κιουτσούκ- Κουρφαλή Σηλυβρία Σύνολο Σεϊμέν 1876 Γεώργιος 1904 Αμβρόσιος 1888 Μακάριος Φώτιος Γεώργιος Χαρίτων Σταύρος Διονύσιος Κουχτσόγλου, 31 Μιλτιάδης Σαραντής,(εφεξής Σαραντής). "Το Δέλτα του Βυζαντίου", Θρακικά 19(1944), σσ.199,247,248. Στις κωμομπόλεις και πόλεις υπήρχαν περισσότερες εκκλησίες εδώ σημειώνεται ο καθεδρικός ναός όπου γίνονταν καθημερινώς ακολουθία. 32 Μ. Ι. Γεδεών, Ειδήσεις εξ Επαρχιών ό.π., σσ

15 πρωτοσύγκελος ΧΩΡΙΑ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟ Άβρεν Αιγιαλοί Γιαπαγτζή Δελλιώναι Εξάστερον Επιβάται Καδήκιοι Καρακηζλή Καρασινάν Κιουτσούκ- Σεϊμέν(ι) Κουρφαλή Μέγα Κιλίτς Οικονομειό Σαρίκιον Συνοίκιον (Σενεκλή και Συνεκλή) Φανάριον Φετέκιοϊ 33 Δημοσθενόπουλος, ό.π., Η Τσάντα ή Τζεδώ ή Τσαντώ υπάγεται μόνο πολιτικώς στη Σηλυβρία, εκκλησιαστικώς στην Μητρόπολη Ηρακλείας. Επίσης βλ. Α.Α.Σ.Α.Α, φακ 145, επιστολή της Ελπινίκης Σταμούλη Σαραντή, ό.π., φ.16r. 164

16 2. ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ α. Βυζαντινή Περίοδος Πρώτος επίσκοπος θεωρείται ο Θεόφιλος ή Θεοσέβειος. Μετετέθη το 325 στην Ευδοξιούπολη από την επισκοπή Απαμείας και τον συναντούμε να υπογράφει στα πρακτικά της Α' Οικουμενικής Συνόδου 34. Ως επίσκοπος Ευδοξιουπόλεως ο Ρωμανός ( ),υπογράφει τα πρακτικά της συνόδου στην Κωνσταντινούπολη το 448, για την αίρεση του Ευτυχούς καθώς και τα πρακτικά της Δ' Οικουμενικής Συνόδου 35. Στη συνέχεια συναντούμε τον Αυξέντιο (553), ο οποίος έλαβε μέρος στην Ε' Οικουμενική Σύνοδο 36. Ο Σέργιος (680) έλαβε μέρος στην ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδο και υπογράφει : "Σέργιος ἐλέῳ θεοῦ Σηλυμβρηνών" 37. Ο Γεώργιος (692) υπογράφει τα πρακτικά της Πενθέκτης Συνόδου, ως επίσκοπος Σηλυβρίας 38. Ακολουθεί ως επίσκοπος Σηλυβρίας ο Επιφάνιος, ο οποίος έγραψε λόγο αντιρρητικό κατά των εικονοκλαστών 39. Ο Συμεών (879), ως επίσκοπος Σηλυβρίας, διετέλεσε πρόεδρος στη σύνοδο του Φωτίου 40. Το 997 αναφέρεται ανώνυμος αρχιεπίσκοπος Σηλυβρίας, επί πατριάρχου Σισινίου και ακολουθεί ο Αντίπατρος μεταξύ επί πατριάρχου Αλεξίου Ο Άνθιμος Αλεξούδης, μητροπολίτης Αμασείας, θεωρεί ως πρώτο επίσκοπο Σηλυβρίας το 325 αντί τον Θεόφιλο τον Σέργιο, βλ. Άνθιμος Αλεξούδης, μητροπολίτης Αμασείας, "Χρονολογικοί κατάλογοι των από Χριστού αρχιερατευσάντων κατ επαρχίαν", Νεολόγος, 17 Ιουλίου Πρβλ επίσης, Δημοσθενόπουλος, ό.π Σταμούλης, "Συμβολή εις την ιστορία των εκκλησιών της Θράκης", Θρακικά 14(1940) Σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Σταμούλης, ό.π., σ

17 Μεταξύ τέλους του Θ' και μέσων του ΙΑ' αιώνος αναφέρεται ο Ιάκωβος 42.Το 1067 αναφέρεται Ανώνυμος αρχιεπίσκοπος Σηλυβρίας 43. Το 1090 βρίσκουμε τον Αρτέμιο και από το αρχιεπίσκοπο Σηλυβρίας ανώνυμο 44. Το 1156 ο Ιωάννης Σηλυβρίας παρέστη στη σύνοδο κατά του αιρετικού Σωτηρίχου Παντευγένου 45. Επίσης ο Θεόδουλος ( ) παρέστη στη σύνοδο του πατριάρχου Λουκά το 1166, η οποία είχε ως θέμα το γραφικό λόγιο: «ο πατήρ μείζων μου εστίν» (Ιω. ιδ 28) 46. Το 1171 αναφέρεται ο Θεόδωρος και από το ανώνυμος επίσκοπος 47. Το 1260 συναντούμε τον Νικηφόρο και το 1262 τον Θωμά 48. Το 1271 αναφέρεται Ανώνυμος Μητροπολίτης και το 1283 ο Ιλαρίων 49. Το 1316 η μητρόπολη Σηλυβρίας, που ήταν χηρεύουσα, παραχωρήθηκε με συνοδική πράξη στον μητροπολίτη Δυρραχίου Γρηγόριο ( ), ο οποίος υπογράφει τον Σεπτέμβριο του 1327: Ὁ υρραχίου ὑπέρτιμος καί πρόεδρος Σηλυβρίας Γρηγόριος 50. Το 1330 απαντάται ως επίσκοπος ο Ιγνάτιος, το 1347 ο Μεθόδιος, ο οποίος υπογράφει στην απόφαση κατά του πατριάρχου Ιωάννου Καλέκα από το 1351 ώς το 1355 ο Ησαΐας ο οποίος και υπογράφει στα πρακτικά της συνόδου του 1351 κατά των Βαρλααμιτών και Ακινδυνοφρόνων 51. Από το 1355 ως το 1375 συναντούμε τον Φιλόθεο. Ο Φιλόθεος υπήρξε λόγιος ιεράρχης. Τα έργα του ήταν : α) Λόγος εἰς τόν Ἅγιον Ἀγαθόνικον τόν ἐν Σηλυβρίᾳ (22 Αὐγούστου), β) Λόγος εἰς τόν ὅσιον πατέρα ἡμῶν Μακάριον τόν πρότερον μέν ἐν Ἑώα, ὕστερον δέ καί ἐν Κωνσταντινουπόλει κατά τήν μονήν τοῦ Καλλίου ἀσκήσαντα, γ) Λόγος εἰς τήν σύναξιν τῶν ἁγίων Ἀγγέλων και Ἀσωμάτων και δ) Λόγος εἰς τούς Τρεῖς Ἱεράρχας Ο Δημοσθενόπουλος την περίοδο από το 879 ώς το 1067 δεν αναφέρει κανέναν επίσκοπο. Βλ. Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Πρβλ. Κωνσταντίνος Κωνσταντόπουλος, "Ιάκωβος Αρχιεπίσκοπος Σηλυβρίας", Θρακικά 4(1928) 257,259. Σταμούλης, ό.π., σ.166. Επίσης βλ. V.Laurent, Le Corpus des sceaux de l empire Byzantin, Paris 1963, σ Σταμούλης, ό.π., σ Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ.167. Εμμ. Ι. Κωνσταντινίδης, Λουκάς Θ.Η.Ε. 9(1966) Σταμούλης, ό.π., σ Ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Βλ. Δημοσθενόπουλος, ό.π., Βλ. Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π.,σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Βλ. Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Επίσης βλ Δημοσθενόπουλος, "Η Μητρόπολις Σηλυβρίας", εφημ. Νεολόγος Κωνσταντινουπόλεως, έτος ΚΕ, αριθ. 6674, Δράκος, ό.π., σ.23. Σταμούλης, ό.π.,σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Ο Φιλόθεος γεννήθηκε στη Δαικηρύζη, πόλη κοντά στη Νικομήδεια από ιερέα πατέρα που ονομαζόταν Χαριτώνυμος και έλαβε το όνομα Φιλήμων. Μετά το θάνατο του πατέρα του και ενώ ήταν δέκα πέντε ετών, εγκαταστάθηκε κοντά 166

18 Επίσης από τα έτη 1362 ως το 1372 αναφέρεται ανώνυμος επίσκοπος 53 από το 1387 προεβιβάσθη από αρχιεπισκοπή σε μητρόπολη. Το 1389 βρίσκεται ο Θεόφιλος, μετά το 1425 ανώνυμος και το 1431 ο Ιγνάτιος Χορτασμένος. Ο μητροπολίτης Τραπεζούντος Χρύσανθος Φιλιππίδης αναφέρει, ότι ο Αρχιεπίσκοπος της Σηλυβρίας το 1431 είχε μέγα όνομα: " ἐπί σοφία, ὑπερόχῳ διδασκαλία καί ἁγιότητα βίου ", πιθανόν εννοείται ο Ιγνάτιος ο Χορτασμένος 54. Με τον επίσκοπο Ιάκωβο, μέσα του ΙΕ' αι., κλείνει ο κύκλος των επισκόπων της βυζαντινής περιόδου 55. στο θείο του Σάββα και αφού εκάρη μοναχός ονομάσθηκε Φιλόθεος. Βλ. Αθηναγόρα Μητροπολίτου Παραμυθίας, " Περιγραφικός κατάλογος της εν τη νήσω Χάλκη Ιεράς Μονής της Παναγίας", Ε.Ε.Β.Σ 11(1935)153,154,155. Σταμούλης, ό.π., σ Ο Σταμούλης αναφέρει, ότι η αρχιερατεία του Φιλοθέου διακόπτεται απότο 1362 ως το 1372 από κάποιον ανώνυμο, βλ. Σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Σπυρίδων Λάμπρος, "Σύμμικτα", Ν.Ε. 4(1907)484,485. Ο ίδιος, "Σύμμικτα", Ν.Ε. 6(1909)241. Χρύσανθος Φιλιππίδης, Μητροπολίτης Τραπεζούντος, "Η Εκκλησία Τραπεζούντος", Αρχείον Πόντου 4-5(1933)269. Βασίλειος Α. Μυστακίδης, "Επισκοπικοί Κατάλογοι", Ε.Ε.Β.Σ. 12(1936) Σταμούλης, ό.π., σ

19 β. Περίοδος Τουρκοκρατίας Με τον επίσκοπο Ιωσήφ ( ) αρχίζει η περίοδος της Τουρκοκρατίας για τη Σηλυβρία 56. Από το 1490 ως το 1564 αναφέρονται ως Μητροπολίτες οι : ανώνυμος 1490, ανώνυμος , Αθανάσιος και Άνθιμος Μετά το 1564 απαντάται ο Αθανάσιος του οποίου η αρχιερατική περίοδος πιθανολογείται, οτι αρχίζει πριν από το 1576, ο οποίος υπογράφει στα πρακτικά επί Πατριάρχου Μητροφάνους ( ) στη σύνοδο που κατεδίκασε τον μητροπολίτη Ναυπλίου για παράνομες πράξεις. Ο Αθανάσιος το 1590 υπογράφει σε πατριαρχικό σιγίλλιο που εξεδόθη το Μάιο του 1590 επί πατριάρχου Ιερεμία Β' ( , , ) 58. Από το 1608 ως το 1618 συναντούμε τους επισκόπους: Θεοφάνη 1608, Ιερεμία , Ιάκωβο Το 1623 απαντάται ο Λαυρέντιος, ο οποίος υπογράφει σε πατριαρχικό σιγίλλια του Κυρίλλου Λουκάρεως που εκδόθηκαν τον Φεβρουάριο και τον Αύγουστο του Μάρτιο του Το 1623 ανέλαβε ο Μακάριος και το 1624 καθαιρέθηκε 61. Από το 1624 ως το 1632 αναφέρεται ο Δανιήλ ( ), επί πατριάρχου Κυρίλλου και ο Παρθένιος Ο Λαυρέντιος ( ) υπογράφει τον Φεβρουάριο του 1632 σε πατριαρ- χικό επιτίμιο για γεγονότα της Ζακύνθου. Τον Φεβρουάριο του 1638 παύθηκε και διορίσθηκε τον Αύγουστο του Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημήτριος Αποστολόπουλος, Ο Ιερός Κώδιξ του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στο Β μισό του ΙΕ αιώνα, Αθήνα 1992, σ Άνθιμος Αλεξούδης,ό.π., Σταμούλης, ''Συμβολή εις την Ιστορίαν των Εκκλησιών της Θράκης'', Θρακικά 14(1940)167, Ο Άνθιμος Αλεξούδης δέχεται ότι η περίοδος αρχιερατείας του Αθανασίου αρχίζει το 1576 ως το 1594, βλ. Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος. "Η Μητρόπολις Σηλυβρίας", εφημ. Νεολόγος έτος ΚΕ' αριθ.6674, Ο Αθανάσιος υπογράφει σε υπόμνημα εκλογής του Θεολήπτου Β' του από Φιλιππουπόλεως με ημερομηνία 27 Φεβρουαρίου Μηνάς Δ. Χαμουδόπουλος, Αι του Πατριαρχείου περιπέτειαι, ΕΑ 3( ) Πρβλ. Γερμανός Μητρ. Σάρδεων Συμβολή εις τους Πατριαρχικούς κατάλόγους Κ/πολεως από της Αλώσεως και εξής, Ο 9(1934) Κ.Π.Υ. το έτους 1618, Κώδιξ Β, σ. 5. Α. Παπαδόπουλος Κεραμεύς, Κατάλογος Ελληνικών Χειρογράφων Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, Ιεροσολυμιτική Βιβλιοθήκη, τόμ. Δ, Εν Πετρουπόλει 1899, σσ. 8, 10. Γερμανός Μητροπολίτης Σάρδεων, "Επισκοπικοί κατάλογοι της Ανατ. και Δυτ. Θράκης", Θρακικά 6(1935)118,119. Σταμούλης, ό.π., σ Τάσος Αθ. Γριτσόπουλος, "Σελίδες της Εκκλησιαστικής Ιστορίας Σηλυβρίας'', Α.Θ.Λ.Γ.Θ, 21(1956)114, Δημοσθενόπουλος, ό.π., Βλ. επίσης Ιωακείμ Φορόπουλος Αρχιμ., Έγγραφα του Πατριαρχικού Αρχειοφυλακείου, ΕΑ 23(1899)22-24, Κωνσταντίνος Σάθας, Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη, τ. Γ, Βενετία 1873, σ Άνθιμος Αλεξούδης ό.π., Σπυρίδων Λάμπρος, "Δύο Πατριαρχικά σιγίλια ανέκδοτα", Ν.Ε. 12(1915)359. Γερμανός Μητροπολίτης Σάρδεων, ό.π., σ Επίσης ο Δανιήλ υπογράφει το 1624 σε πατριαρχικό σιγίλλιο σχετικά με τα προνόμια της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου της Πάτμου, πρβλ. Miklosich F.-Müller I., Acta et Diplomata Graeca Medii aevi, t.4,vindobonae 1860, σ.296. Σταμούλης, ό.π., σ

20 Μητροπολίτης Ικονίου. Διάδοχος του Λαυρέντιου υπήρξε ο Σωφρόνιος ( ), ο οποίος έλαβε μέρος στη σύνοδο του Κυρίλλου Λουκάρεως παραιτήθη στις 8 Οκτωβρίου 1645 εξαιτίας των χρεών. Ο Μακάριος ( ) φέρεται να υπογράφει σε υπόμνημα με ημερομηνία 20 Δεκεμβρίου Ο Μελέτιος ( ) υπογράφει υπόμνημα με την ομολογία του με ημερομηνία 14 Μαρτίου Το 1665 συναντούμε τον Μητροφάνη μητροπολιτη Σηλυβρίας 65. Το 1671 συναντούμε τον Ιάκωβο, ο οποίος τον Δεκέμβριο του 1671 βρισκόταν στην Κωνσταντινούπολη 66. Ακολουθεί το 1675 ο Λαυρέντιος 67. Το 1677 ο Άνθιμος, σύμφωνα με το πατριαρχικό σιγίλλιο του Ιουλίου του 1677, παρέστη στη σύνοδο κατά την οποία εκίνησε αγωγή κατά των πατέρων της Μονής Παναγίας της νήσου Χάλκης, παραπονούμενος ότι επεμβαίνουν και ιδιοποιούνται την εκκλησία της Αγίας Παρασκευής στους Επιβάτες. Η σύνοδος αφού αναγνώρισε τα δίκαια παράπονα του Ανθίμου απάντησε ως εξής: " Ἵνα ἡ ἐν τῆ χῴρα τῶν Ἐπιβατῶν ἐκκλησία αὕτη τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς, ὡς ἄνωθεν καί ἐξ ἀρχῆς κανονικῷ δικαίῳ τῆς μητροπόλεως Σηλυβρίας ἥν και διεγιγνώσκετο καί οὕτω ἀπό τοῦ νῦν μέχρι παντός ὑπάρχη τῆς αὐτῆς μητροπόλεως ἐνοριακή 68 ". Από το 1680 ώς το 1688 συναντούμε τους μητροπολίτες : Μητροφάνη 1680, Νεκτάριο 1681, Γρηγόριο 1684 και Μωϋσή Το 1688 ο Αρσένιος υπογρά- φει σε πατριαρχικό σιγίλλιο, που εκδόθηκε τον Νοέμβριο του ιδίου έτους. Επίσης υπογράφει την πράξη εκλογής του μητροπολίτου Τραπεζούντος Νεκταρίου 70. Από το 1702 ως το 1764 αναφέρονται οι εξής επίσκοποι: Μακάριος Α' 1702, Λεόντιος 1720, Παρθένιος 1725, Αλέξιος Κύπριος 1724, Λαυρέντιος 1728, Μακάριος Β' 1724, Γρηγόριος 1745 και Θεόκλητος ( ) 71. Τον Αύγουστο του 1764 χειροτονήθηκε μητροπολίτης Σηλυβρίας ο Παρθέ- νιος ( ). Στις 4 Σεπτεμβρίου έφθασε στη Μητρόπολη, την οποία βρήκε σε άθλια κατάσταση και φρόντισε να την ανοικοδομήσει (2 Ιανουαρίου 1765). Φρόντισε επίσης για τη διατήρηση της βιβλιοθήκης το Κ.Π.Υ., του έτους 1624, Κώδιξ Α, σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Δ. Αποστολόπουλος-Π. Μιχαηλάρης, Η Νομική συναγωγή του Δοσιθέου, Αθήνα 1987, σ Βλ. επίσης Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Αθ. Παπαδόπουλος-Κεραμεύς, ό.π., σ.14. Ο Μελέτιος υπογράφει σε πατριαρχικό σιγίλλιο του 1651, πρβλ., Ευλόγιος Κουρίλας, ''Ο άγιος Στέφανος εν Αδριανουπόλει'', Θρακικά 6 (1935) Σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Σταμούλης, ό.π., σ Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Το 1680 ο Μητροφάνης υπογράφει σε πατριαρχικό σιγίλλιο σχετικά με τα προνόμια της Ιεράς Μονής Ιωάννου του Θεολόγου στη Πάτμο, πρβλ. Miklosich F. Müller I, ό.π., σ.305. Σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Αθανάσιος Παπαδόπουλος Κεραμεύς, Κατάλογος των Ελληνικών χειρογράφων του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, Ιεροσολυμιτική βιβλιοθήκη, τόμ. Α, Εν Πετρουπόλει 1891, σ.214 Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Κ.Π.Υ. του έτους 1701, Κώδιξ Γ, σ. 62. Κ.Π.Υ. του έτους 1744, Κώδιξ Γ, σ.77. Την περίοδο αρχιερατείας του Μακάριου Β' (1724), ο Άνθιμος Αλεξούδης την τοποθετεί ανάμεσα στο 1716 και το 1734 βλ. Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Ο Μανουήλ Γεδεών αναφέρει ως πιθανή ημερομηνία αρχιερατείας του Λεοντίου (1720) τα έτη , χρόνος κατά τον οποίο εγράφη ο κατάλογος του Φαβρικίου βλπ, Μανουήλ Γεδεών, "Επισκοπικοί Πίνακες", Ε.Α 36(1912) Σταμούλης, ό.π., σσ. 168,

21 απέτυχε να εκλεγεί μητροπολίτης Αδριανουπόλεως, ενώ εξελέγη, το 1777, μητροπολίτης Χαλκηδόνος, στην οποία παρέμεινε ώς το Το 1769 συναντούμε μητροπολίτη Σηλυβρίας τον Κύριλλο 73. Την 1 η Ιουνίου 1777 χειροτονήθηκε ώς Σηλυβρίας ο Χρύσανθος ( ) στη Σηλυβρία έφθασε στις 15 Ιουλίου, όπου κατέβαλε κάθε επιμέλεια και φροντίδα για τη μητρόπολή του. Δεκατρία έτη ποίμανε τη Σηλυβρία ο Χρύσανθος απεβίωσε το 1790 και ετάφη στο Μητροπολιτικό ναό της Σηλυβρίας 74. Στις 16 Δεκεμβρίου 1790 χειροτονήθηκε μητροπολίτης Σηλυβρίας ο Καλλίνικος ( ), γόνος της φαναριώτικης οικογένειας των Καλλιμάχων. Το 1796 συνέστησε σχολή στους Επιβάτες και δώρισε το εμβατίκιον 75 του ναού των Αγίων Θεοδώρων στη σχολή ίδρυσε επίσης δύο σχολές στη Σηλυβρία, επί πατριαρχείας Νεοφύτου, τον Ιούνιο του 1799 κατασκεύασε, το 1791, δύο κρήνες και τον τοίχο του μοναστηριού του Αγίου Σπυρίδωνος. Μετά από είκοσι έξι χρόνια ευδοκίμου αρχιερατείας παρητήθη οικειοθελώς για λόγους ασθενείας 76. Το 1816 αναφέρεται, για ελάχιστους μήνες, μητροπολίτης Σηλυβρίας ο Βενιαμίν 77. Στη συνέχεια αναλαμβάνει ο Παΐσιος ( ) ανήλθε στο θρόνο της Σηλυβρίας στις 21 Αυγούστου του Υπήρξε φιλόμουσος και φιλάνθρωπος, ενίσχυσε την σχολή των Επιβατών, βοήθησε τους κατοίκους και απέστειλε στις εκκλησίες της Κωνσταντινουπόλεως για συνδρομή τον ιερομόναχο Θεοδόσιο διδάσκαλο της σχολής. Ανήγειρε το κτίριο της σχολής το Στις 15 Μαρτίου 1818 προήχθη στη Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως σε αντικατάσταση του Ιωαννικίου ( ) απεβίωσε στη Φιλιππούπολη το έτος Μετά τον μητροπολίτη Παΐσιο, αναλαμβάνει ο Ιωαννίκιος ( Κ.Π.Υ., του έτους 1764, Κώδιξ ΣΤ, σ.90. Δημοσθενόπουλος, ό.π., Η Βιβλιοθήκη κοσμούνταν από βιβλία τα οποία ήταν αφιέρωμα του Κυρ. Σοφιανού στο Μητροπολιτικό ναό για την μνημόνευση του ονόματος του αδελφού του Θεοκλήτου. Τα βιβλία ήταν καταγεγραμμένα στο πρακτικό της Εκκλησιαστικής Επιτροπής, στο οποίο υπέγραφε ο Σταύρος Κυρίτζης. Το 1777 ο Παρθένιος υπογράφει σε πατριαρχικό σιγίλλιο, το οποίο αναφέρεται στην καθαίρεση του ιερομόναχου Χριστοφόρου του κτίτορος της Μονής Αγίου Γεωργίου Μαραθοκάμπου Σάμου, πρβλ. Miklosich F. Müller I, ό.π., σ.356. Βλ. Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., , όπου αναφέρεται το έτος 1764 ως αρχή της ιερατείας του. Βλ. επίσης Σταμούλης, ό.π., σ Σταμούλης, ό.π., σ Κ.Π.Υ., του έτους 1777, Κώδιξ Ζ, σ Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., Εμβατίκιο = η καταβαλλόμενη προαιρετική αμοιβή στον επίσκοπο για το διορισμό ιερέως στην ενορία. Βλ. Σαραντής Το δέλτα του Βυζαντίου Θρακικά 20(1994) Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Εδώ δέχεται τη χρονολογία 1794 ως έτος χειροτονίας του Καλλινίκου. Δημοσθενόπουλος, "Η Μητρόπολις Σηλυβρίας", εφημ. Νεολόγος, έτος ΚΕ, αριθ. 6679, «Ἀνηγέρθησαν αὗται αἱ πηγαί ἡ παροῦσα μετά τῆς ἔσω διά συνδρομῆς καί ἐπιμόνου ἐπιμελείας τοῦ πανιερωτάτου Ἁγίου Σηλυβρίας κυροῦ Καλλινίκου ὡς αὐτός καί ὁ τοῖχος τοῦ μοναστηρίου διὰ συνδρομῆς αὐτοῦ ᾳψϟα αὐγούστου ΛΑ». Σταμούλης, ό.π., σ Κ.Π.Υ. του έτους 1816, Κώδιξ ΣΤ, σ.143. Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, "Η Μητρόπολις Σηλυβρίας", εφημ. Νεολόγος έτος ΚΕ, αριθ. 6680, Σταμούλης, ό.π., σ Κ.Π.Υ. του έτους 1816, Κώδιξ Θ, σ.367. Βλ. Μ. Ι. Γεδεών, "Ο Κώδιξ του Παΐσιου", Ε.Α,13( )19-22.Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Βλ. περισσότερα Κοσμάς Μ. Αποστολίδης, "Ο από Σηλυβρίας Φιλιππουπόλεως Μητροπολίτης Παΐσιος", Ανατύπωση Θρακικά 3(1932)1. Επίσης Κοσμάς Μ. Αποστολίδης, "Η Ιερά της Φιλιππουπόλεως Μητρόπολις και οι κώδικες αυτής", Α.Θ.Λ.Γ.Θ 5( ) Σταμούλης, ό.π., σ.169. Τάσος Αθ. Γριτσόπουλος, Πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή, Εν Αθήναις 1971, σ.106. Ο μοναχός Θεοδόσιος ο οποίος εστάλη για συνδρομές ήταν διδάσκαλος στη Σχολή των Επιβατών και τον χαρακτηρίζει σε πατριαρχικό 170

22 1819), ο οποίος μέχρι το 1809 ήταν μητροπολίτης Ελασσώνος και ώς το 1818 χρημάτισε μητροπολίτης Φιλιππουπόλεως, οπότε και παρεχώρησε τη θέση του στον Παΐσιο 79. Από το 1819 ως το 1821 μητροπολίτης Σηλυβρίας διατελούσε ο Αγαθάγγελος 80. γ. Νεότεροι χρόνοι Κατά την περίοδο της Ελληνικής Επαναστάσεως μητροπολίτης Σηλυβρίας διατελούσε ο Μακάριος (1821), ο οποίος καταγόταν από την γνωστή οικογένεια των Σούτσων. Κατά την Ελληνική Επανάσταση, φυλακίστηκε στην Κωνσταντινούπολη και αφού προσποιήθηκε τον φρενοβλαβή έφθασε στη μονή του Αγίου Γεωργίου Κουδουνά της νήσου Πριγκήπου από όπου δραπέτευσε στη Ρωσία. Το 1833 αφίχθη στην ελεύθερη Ελλάδα και εξελέγη επίσκοπος Μεθώνης 81. Δεν γνωρίζουμε ποιός υπήρξε ο διάδοχος του Μακαρίου στη Σηλυβρία μετά το Το 1826 φέρεται ως μητροπολίτης Σηλυβρίας ο Διονύσιος Κωτάκης (1826), ο οποίος καταγόταν από την γράμμα ο Κύριλλος ΣΤ ως εξής : " ἄνδρα ἱεροπρεπῆ καί τοῖς ἤθεσι κόσμιον, και παιδείᾳ τρόφιμον, καί πράξει καί θεωρίᾳ κομῶντα, καί τοῦ αὐτοῦ ζήλου ἐμφορούμενον ". 79 Κ.Π.Υ. του έτους 1816, Κώδιξ Θ, σ.390. Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ.169. Ο Ιωαννίκιος ώς Ελασσώνος και ευρισκόμενος στην Κωσταντινούπολη, σε επιστολή του προς τον Κωνσταντίνο Οικονόμου στην Τσαρίτσανη από Φεβρ.1807, του έγραφε ότι τότε περί το 1807,θα μπορούσε να εκλεγεί Σηλυβρίας εξεθείαζε μάλιστα την Σηλυβρία " ὡς πλησιάζουσαν τῇ πόλει καὶ παράλιον οὖσαν " καί ὃτι οἱ γέροντες τοῡ Πατριαρχείου τόν παρακαλούσαν νά ἐπιλέξει τήν μητρόπολη αὐτή " καί ὅτι διά χατίρι σας (ἐνν. τῶν κατοίκων τῆς Ἐλασσώνος) ἄφησα τήν Σηλυβρίαν, καίτοι παρακαλούντων με τῶν ἁγίων γερόντων", βλ. Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ Οικονόμων, Αλληλογραφία. 1( ), επιμέλεια Κ.Λάππας-Ρόδη Σταμούλη, εκδ.ακαδημίας Αθηνών, Κ.Ε.Μ.Ν.Ε, Αθήνα 1989, σσ. 56, 57, 294, Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Κ.Π.Υ., του έτους 1819, Κώδιξ Θ, σ.400. Κ.Π.Α. του έτους 1821, Κώδιξ ΙΑ, σ. 8. Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ

23 Άνδρο. Το 1826 χειροτονήθηκε μητροπολίτης Σηλυβρίας και το ίδιο έτος μετετέθη στη μητρόπολη Αμασείας και το 1839 εξελέγη μητροπολίτης Νικομήδειας που παρέμεινε ώς το 1875,οπότε και απεβίωσε στη νήσο Χάλκη 82. Από το 1826 ως το 1834 μητροπολίτης Σηλυβρίας διατελούσε ο Ιερόθεος ( ), ο οποίος φρόντισε να αναικαινισθή ο μητροπολιτικός ναός Σηλυβρίας αυτός διετέλεσε μητροπολίτης Χαλκηδόνος από το 1834 ώς το 1853 οπότε και απεβίωσε 83. Από το 1834 ώς το 1838 ποίμανε τη Σηλυβρία ο Ματθαίος ( ) προερχόμενος από τη γνωστή οικογένεια των Αρισταρχών. Προ της μητροπόλεως Σηλυβρίας, την οποία εποίμανε για τέσσερα χρόνια και παραιτήθηκε λόγω έριδων με το ποίμνιό του, πιθανόν να εποίμανε και την επαρχία Δημητριάδος, ενώ από το 1841 ώς το 1845 διετέλεσε και μητροπολίτης Σαμακοβίου 84. Από τό 1838 ώς το 1849 μητροπολίτης Σηλυβρίας διετέλεσε ο Σωφρόνιος ( ), ο οποίος καταγόταν από το Μεγάλο Ρεύμα της Κωνσταντινουπόλεως και άφησε μνήμη αγαθού ιεράρχου. Απεβίωσε στις 11 Οκτωβρίου Το έτος 1846 αναφέρεται μητροπολίτης Σηλυβρίας ο Νικηφόρος 86. Μετά το Σωφρόνιο ανέ- λαβε ο Ιωαννίκιος ( ), ο οποίος ασκούσε το επάγγελμα του γουνάρεως και σε συνεννόηση με τη σύζυγό του, αφού την διεζεύχθη, κατετάγη στον κλήρο και εξελέγη, το 1849, μητροπολίτης Σηλυβρίας όπου και παρέμεινε ώς το 1853, οπότε και εξωρίσθη στο Άγιον Όρος εξαιτίας των χρεών και διότι ήθελε να εκλεγεί και μητροπολίτης Εφέσου 87. Από το 1853 ώς το 1861 αρχιερεύς Σηλυβρίας ήταν ο Μελέτιος Θεοφιλίδης ( ), 82 Κ.Π.Υ. του έτους 1821, Κώδιξ ΙΔ, σ. 9. Δημοσθενόπουλος, ό.π., Αλεξούδης, ό.π., Βλ. περισσότερα για τον Διονύσιο Κωττάκη στη μελέτη του Δημητρίου Πασχάλη, ''Σηλυβρίας και είτα Νικομηδείας Διονύσιος Ιω. Κωττάκης'', Θρακικά 12(1939)88,89. Σταμούλης, ό.π., σ.169. Βλ. επίσης Αιμιλιανός Τσακόπουλος, ''Επισκοπικοί Κατάλογοι κατά τους κώδικας των Υπομνημάτων του Αρχειοφυλακείου του Οικουμενικού Πατριαρχείου'', Ο 31(1956) Κ.Π.Υ. του έτους 1826, Κώδιξ ΙΔ', σ.93. Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ.169. Πρβλ. Αιμιλιανός Τσακόπουλος, ό.π., σ Κ.Π.Υ., του έτους 1834, Κώδιξ ΙΔ, σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., ημοσθενόπουλος, "Η Μητρόπολις Σηλυβρίας", εφημ. Νεολόγος, έτος ΚΕ, αριθ. 6683, Ετάφη στον Μητροπολιτικό ναό και ανηγέρθη το 1866 μνήμα από τους συγγενείς του. Στον τάφο υπήρχε το εξής επίγραμμα, που έγραψε ο διδάσκαλος Αναστάσιος Μαυρομιχάλης: "Τάφος συνέχει καί λίθος καλύπτει Χριστοῦ ἀρχιθύτην ποιμένα Σηλυβρίας. Τὸν Σωφρόνιο, οὗ ψυχή ἀπέπτη. Ὁμόσκηνος οὖσα ἁγίων τῆς χορείας. Ὅς τῷ Κυρίῳ τυγχάνει ἱκέτης. Πολλὴν κεκτημένος πρὸς θεὸν παρρησίαν, ιάπυρος τε ἀεί συνευχέτης. Ὑπὲρ ὀρθοδόξων προσφέρων λιτανείαν. Τῇ 11 8/βρίου 1849". Σταμούλης, ό.π., σ Τον Νικηφόρο τον συμπεριλαμβάνει μόνο ο Μιλτιάδης Σταμούλης στον κατάλογο των επισκόπων Σηλυβρίας πιθανόν γιατί απαντάται σε εκκλησιαστικό έγγραφο της Μητροπόλεως Αμίδης, Βλ. Σταμούλης, ό.π., σ.169. (υποσημ.56). 87 Κ.Π.Υ. του έτους 1849, Κώδιξ ΚΒ, σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Βλ. Αιμιλιανός Τσακόπουλος, ''Επισκοπικοί Κατάλογοι κατά 172

24 ο οποίος καταγόταν από τη Θεσσαλονίκη κάτοχος βαθειάς θεολογικής παιδείας και άριστος ρήτορας. Διετέλεσε γραμματεύς της Ιεράς Συνόδου του Ελληνικού Βασιλείου και χρημάτισε γραμματεύς και αρχιδιάκονος διαφόρων αρχιερέων. Εξέδωκε, το 1847, το βιβλίο : Εγχειρίδιον Επιστολών. Την επαρχία Σηλυβρίας εποίμανε επί οκτώ έτη θεοφιλώς και θεαρέστως και το 1861 προήχθη στη μητρόπολη Σερρών, όπου και απεβίωσε το Ακολουθεί από το 1861 ώς το 1877 ο Ζαχαρίας ( ), ο οποίος καταγόταν από την Πανίδα και δεν είχε ιδιαίτερη μόρφωση. Υπηρέτησε τον αείμνηστο πατριάρχη Γρηγόριο τον Ε. Στη συνέχεια προχειρίσθη επίσκοπος Ερυθρών και αργότερα Μετρών, ώς τον Αύγουστο του 1861, οπότε και προεβιβάσθη στη μητρόπολη Σηλυβρίας. Στην ιδιαίτερη πατρίδα του, την Πανίδα, οικοδόμησε με δικά του χρήματα περικαλλές σχολείο και στη Σηλυβρία ανήγειρε πτωχοκομείο στον περίβολο του Αγίου Σπυρίδωνος. Δέκα έξι έτη ποίμανε τη Σηλυβρία και ετάφη πλησίον του τάφου του Σωφρονίου 89. Στη συνέχεια, από το 1877 ώς το 1881, μητροπολίτης Σηλυβρίας διετέλεσε ο Κύριλλος Βοτοσιάδης, πρώην Αδριανουπόλεως. Η καταγωγή του ήταν από την Μικρά Ασία. Αυτός ποίμανε "προεδρικώς" τη Σηλυβρία. Από το 1848 ώς το 1853 ο Κύριλλος ποίμανε την επαρχία Γάνου και Χώρας και από το 1853 ώς το 1873 την Αδριανούπολη. Το 1877 εξελέγη Σηλυβρίας, το 1879 χειροτόνησε επίσκοπο Συνάδων τον Πανάρετο, τελειόφοιτο της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης. Αυτόν άφησε αντικαταστάτη του στη Σηλυβρία, η οποία τότε κατείχετο από τους Ρώσους ο ίδιος ανεχώρησε για λόγους ασθενείας στην Κωνσταντινούπολη. Ο Πανάρετος εγκατέλειψε τη Σηλυβρία, διότι διορίσθηκε επίσκοπος υπό τον μητροπολίτη Ηρακλείας. Το Νοέμβριο του 1885 σε νεαρή ηλικία απεβίωσε στην Κωνσταντινούπολη. Λίγο αργότερα απεβίωσε και ο Κύριλλος στην Κωνσταντινούπολη 90. Ο Γερμανός Αποστολίδης ( ) ο από Μογλενών, διετέλεσε μητροπολίτης Σηλυβρίας από το 1881 ώς το Γεννήθηκε το 1836 στο Μέγα Ρεύμα από γονείς Χιώτες σπούδασε στην Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης, στην οποία εισήχθη το 1853 και χειροτονήθηκε το 1854 ιεροδιάκονος από το μητροπολίτη Σμύρνης Παΐσιο ( ). Το 1856 μετέβη στην Κωνσταντινούπολη όπου εργάστηκε ως διδάσκαλος, ενώ παράλληλα εκτελούσε καθήκοντα του ιεροδιακόνου. Το 1860 προσελήφθη από τον πατριάρχη Ιωακείμ τον Β' ως ιεροδιάκονος, το μαθήτευσε στη Ριζάρειο σχολή και το 1868, για ένα έτος, φοίτησε στη Θεολογική τους Κώδικας των Υπομνημάτων του Αρχειοφυλακείου του Οικουμενικού Πατριαρχείου'', Ο 32 (1957) Κ.Π.Υ. του έτους 1853, Κώδιξ ΚΒ, σ.263. Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Βλ. Αιμιλιανός Τσακόπουλος, ό.π., σ Κ.Π.Υ. του έτους 1861, Κώδιξ ΚΒ, σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Για την ίδρυση του σχολείου δαπάνησε γρόσια. Σταμούλης, ό.π., σ Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Σταμούλης, ό.π., σ Βλ. Αιμιλιανός Τσακόπουλος, "Επισκοπικοί Κατάλογοι κατά τους Κώδικας των Υπομνημάτων του Αρχειοφυλακείου του Οικουμενικού Πατριαρχείου", Ο 33(1958)33. Βασίλειος Σταυρίδης, Η Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης , τομ.α', Αθήναι 1970, σ

25 Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Το 1869 μετέβη στη Μόσχα, όπου ώς το 1873 σπούδασε στη Θεολογική Ακαδημία της και έλαβε το δίπλωμα του κανδιδάτου. Το 1874 δίδαξε τα ελληνικά στην ιερατική σχολή της Βίλνης. Το 1875, με αίτηση των κατοίκων του Μ. Ρεύματος, χειροτονήθηκε επίσκοπος Ειρηνουπόλεως, ώς το Το 1877 προήχθη στη Μητρόπολη Μογλενών και το 1881 εξελέγη Σηλυβρίας. Φρόντισε για την εικονογράφηση των εκκλησιών και για την επισκευή του ερειπωμένου βυζαντινού ναού του Αγίου Σπυρίδωνος. Διετέλεσε μέλος του Διαρκούς Εθνικού Μικτού Συμβουλίου και πρόεδρος της εφορίας του Εθνικού Ιωακειμείου Παρθεναγωγείου κατά το έτος Απεβίωσε στις 7 Απριλίου Ο Κωνστάντιος Ζαχαριάδης ή Γαζής ( κατά κόσμον Κωνσταντίνος) διετέλεσε μητροπολίτης Σηλυβρίας από το 1892 (14 Απριλ.) ως το 1900 (7 Σεπτε.). Καταγόταν από τη Σινώπη και απεφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης το Υπήρξε γραμματεύς και ταμίας της Μητροπόλεως Νικομήδειας. Το 1873 (22 Απριλ.) χειροτονήθηκε μητροπολίτης Κασσανδρείας και μετονομάσθηκε Κωνστάντιος από τον πατριάρχη Άνθιμο ΣΤ'. Τον Οκτώβριο του 1900 προεβιβάσθη στη Μητρόπολη Μαρωνείας και απεβίωσε στην Κωνσταντινούπολη στις 7 Ιανουαρίου του Από το 1900 ως το 1913 μητροπολίτης Σηλυβρίας υπήρξε ο Διονύσιος Σταυρίδης ( ). Καταγόμενος από τη Σηλυβρία, υπηρέτησε κοντά στο Μητροπολίτη Λιτίτζης Ιωσήφ και στο Μητροπολίτη Αδριανουπόλεως Διονύσιο. Από τον Οκτώβριο του 1888 διετέλεσε μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως ώς το 1899 και από το Νοέμβριο του ιδίου έτους μετατέθηκε στη Μητρόπολη Σηλυβρίας. 'Ηταν ευγενής στους τρόπους, μελίχιος, γνώριζε τις εκκλησιαστικές ανάγκες της επαρχίας 91 Άνθιμος Αλεξούδης, ό.π., Δημοσθενόπουλος, ό.π., Γεράσιμος Δωριζάς. Ιεροδιάκονος Μητροπολίτης Σηλυβρίας ΕΑ 16( )43. Ο Σηλυβρίας Γερμανός την Κυριακή 27 Οκτωβρίου 1891 έλαβε μία ψήφο, ως υποψήφιος διά τον πατριαρχικό θρόνο, βλ. Κωνσταντίνος Σπανούδης, Ιστορικαί Σελίδες. Ιωακείμ ο Γ', Εν Κωνσταντινουπόλει 1902, σ.78. Σταμούλης, ό.π., σ Αναστάσιος Ιορδάνογλου, Το Εθνικόν Ιωακείμειον Παρθεναγωγείον Κωνσταντινουπόλεως , Θεσσαλονίκη 1989, ΙΜΧΑ, σ.78. Σμύρνης, Μητρόπολις, Τάσος Γριτσόπουλος Χαιρέτη Κ. Μαρία, Θ.Η.Ε. 11 (1967)258. Ανδρεάδης Ιωάννης, Ιστορία της εν Χίω Ορθοδόξου Εκκλησίας, Εν Αθήναι 1996 τομ. Γ, σσ M. I Γεδεών, Πρώην Μαρωνείας Κωνστάντιος, Ε.Α 32(1908)24. Σταμούλης, ό.π., σ.170. Βασίλειος Σταυρίδης, ό.π., σ.146.βλ.αποστόλου Γλαβίνα, "Αρχιερείς Κασσανδρείας" Μακεδονικά 22(1982)253 (Ανάτυπον), όπου αναγράφεται η 18 η Απριλίου ως ημερομηνία εκλογής του στη Μητρόπολη Κασσανδρείας. 174

Ιανουάριος. Κτήριο του Κοινοτικού Συμβουλίου. 1 Βασίλης 6 Θεοφάνης, Φώτης 7 Ιωάννης, Πρόδρομος 11 Θεοδόσης 17 Αντώνης

Ιανουάριος. Κτήριο του Κοινοτικού Συμβουλίου. 1 Βασίλης 6 Θεοφάνης, Φώτης 7 Ιωάννης, Πρόδρομος 11 Θεοδόσης 17 Αντώνης Τερσεφάνου 2014 ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΕΡΣΕΦΑΝΟΥ, Ιανουάριος Κτήριο του Κοινοτικού Συμβουλίου 1 Βασίλης 6 Θεοφάνης, Φώτης 7 Ιωάννης, Πρόδρομος 11 Θεοδόσης 17 Αντώνης 18 Θανάσης, Κύριλλος 19 Μακάριος 20 Ευθύμιος

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 3 o ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Σ.Χ. ΕΤΟΣ 2011-2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ» ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Εργασία της μαθήτριας:

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΙΚΗΠΟΣ. Ο πρόεδρος και τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου Δελίκηπου, σας εύχονται Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το Νέο Έτος 2014

ΔΕΛΙΚΗΠΟΣ. Ο πρόεδρος και τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου Δελίκηπου, σας εύχονται Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το Νέο Έτος 2014 Τηλ.: 99453428 Φαξ: 22531013 Ο πρόεδρος και τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου Δελίκηπου, σας εύχονται Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το Νέο Έτος ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΔΕΛΙΚΗΠΟΥ Σωτήρης Νικολάου 99-697386

Διαβάστε περισσότερα

DESIGNED BY NETINFO PLC

DESIGNED BY NETINFO PLC DESIGNED BY NETINFO PLC Τηλ: 22652090 Φαξ: 22652690 Ο πρόεδρος, τα μέλη και το προσωπικό του Κοινοτικού Συμβουλίου Πλατανιστάσας, σας εύχονται Ευτυχισμένο το Νέο Έτος 2011 Κοπή της βασιλόπιτας από τον

Διαβάστε περισσότερα

www.alambra.org.cy ΧΟΡΗΓΟΣ: ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΙΣΤΩΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΛΥΜΠΙΩΝ - ΑΛΑΜΠΡΑΣ

www.alambra.org.cy ΧΟΡΗΓΟΣ: ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΙΣΤΩΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΛΥΜΠΙΩΝ - ΑΛΑΜΠΡΑΣ www.alambra.org.cy Ειρήνης 4, 2563 Αλάμπρα, Λευκωσία, Τηλ: 22522457, Φαξ: 22526402 E-mail: koin.symalambras@cytanet.com.cy, Αρχαιολογικός Οικισμός Αλάμπρας Αιωνόβιο δέντρο, Φραγκοελιά Ειρήνης 4, 2563 Αλάμπρα,

Διαβάστε περισσότερα

2/09/2012 Ιωακείμ Γ, ο Πατριάρχης του Γένους, της Ρωμιοσύνης, του Ελληνισμού

2/09/2012 Ιωακείμ Γ, ο Πατριάρχης του Γένους, της Ρωμιοσύνης, του Ελληνισμού http://fanarion.blogspot.gr/2012/02/blog-post_09.html 2/09/2012 Ιωακείμ Γ, ο Πατριάρχης του Γένους, της Ρωμιοσύνης, του Ελληνισμού ΛΑΜΠΡΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΙΕΡΑΡΧΗ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΟ ΑΓΩΝΙΣΤΗ Τα πορίσματα του Επιστημονικού

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Β Ι Ο - Ε Ρ Γ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και διαμένει στη Θεσσαλονίκη. Είναι έγγαμος με ένα παιδί. ΣΠOYΔEΣ AKAΔHMAΪKOI TITΛOI

Β Ι Ο - Ε Ρ Γ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και διαμένει στη Θεσσαλονίκη. Είναι έγγαμος με ένα παιδί. ΣΠOYΔEΣ AKAΔHMAΪKOI TITΛOI APIΣTOTEΛEIO ΠANEΠIΣTHMIO ΘEΣΣAΛONIKHΣ ΘEOΛOΓIKH ΣXOΛH TMHMA ΠOIMANTIKHΣ KAI KOINΩNIKHΣ ΘEOΛOΓIAΣ ΤΟΜΕΑΣ ΔΙΚΑΙΟ, ΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΖΩΗ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΩΤΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς 1) Πού έγινε η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος; Α. Κωνσταντινούπολη Β. Έφεσο Γ. Νίκαια Δ. Χαλκηδόνα 2) Ποιος Πατριάρχης Αλεξανδρείας καθαιρέθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΡΩΣΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΕΛΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ( 6.2.2015-12.2.2015)

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΡΩΣΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΕΛΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ( 6.2.2015-12.2.2015) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΩΝ ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΩΝ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.282 & 210-72.72.993, e-mail: fspk2008@yahoo.gr

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΒΕΛΓΙΟΥ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ SCHAERBEEK 293, rue du Progrès - 1030 Schaerbeek. Email: paroisse.schaerbeek@gmail.com Τηλ. : 02-201.19.38. Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Διαβάστε περισσότερα

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος ΤΑΞΗ Δ ΜΑΘΗΜΑ : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ 1. Να αντιληφθούν οι μαθητές ότι μέσα από την ιεραποστολή του Κυρίλλου

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ Ενότητα 2-Δ Α1-2: Υστεροβυζαντινοί θεολόγοι Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ

ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ Από Ι1^ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ μέχρι 15^ Σεπτεμβρίου 2015 ΣΑΒΒΑΤΟ 1η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Ώρα 7-10 π.μ. Η τελετή της Προόδου

Διαβάστε περισσότερα

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου»

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου» Ιανουάριος 1 Πέμπτη Θεία Λειτουργία «Περιτομή Του Κυρίου» 4 Κυριακή Θεία Λειτουργία 5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός 6 Τρίτη Θεία Λειτουργία & Αγιασμός «Άγια Θεοφάνεια» 7 Τετάρτη

Διαβάστε περισσότερα

10. ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ - ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

10. ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ - ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ 10. ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ Συντονιστής: Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Συμεών Βολιώτης, Θεολόγος Νομικός, Εφημέριος Ι.Ν. Αγ. Φανουρίου Ιλίου 11. ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ Σ Συντονιστής:

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ 1. ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ 14 ΙΟΥΝΙΟΥ 1925 Ιδρύεται το Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης. 1942 Αρχίζει

Διαβάστε περισσότερα

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς Η αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδας Ο ορισμός του αυτοκεφάλου Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 Η ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 867 886 912 913

Διαβάστε περισσότερα

Α ΚΥΚΛΟΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ 2014. Together ΔΙΑΛΟΓΟΥ

Α ΚΥΚΛΟΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ 2014. Together ΔΙΑΛΟΓΟΥ Α ΚΥΚΛΟΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ 2014 ΚΕΝΤΡΟ διαχριστιανικου διαθρησκειακου διαπολιτισμικου ΔΙΑΛΟΓΟΥ Together ορθοδοξη προσεγγιση της οικουμενικης κινησης ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΕΝΤΡΟ TOGETHER Βασ. Ηρακλειου 14, 8 ος

Διαβάστε περισσότερα

Πολυήμερη εκπαιδευτική και προσκυνηματική εκδρομή της Γ Λυκείου στο Άγιον Όρος και τη Θεσσαλονίκη από 13 έως 17 Φεβρουαρίου 2015

Πολυήμερη εκπαιδευτική και προσκυνηματική εκδρομή της Γ Λυκείου στο Άγιον Όρος και τη Θεσσαλονίκη από 13 έως 17 Φεβρουαρίου 2015 Πολυήμερη εκπαιδευτική και προσκυνηματική εκδρομή της Γ Λυκείου στο Άγιον Όρος και τη Θεσσαλονίκη από 13 έως 17 Φεβρουαρίου 2015 Οι τελειόφοιτοι μαθητές του Σχολείου μας πραγματοποίησαν από 13 μέχρι 17

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΜΠΤΟ. Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Του Αντιστρατήγου ε.α. Παναγιώτη Πανταζή

ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΜΠΤΟ. Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Του Αντιστρατήγου ε.α. Παναγιώτη Πανταζή ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΜΠΤΟ Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Του Αντιστρατήγου ε.α. Παναγιώτη Πανταζή Όταν λέµε Αγία Παρασκευή εννοούµε τη µικρή Εκκλησία, που είναι δυτικά του χωριού στη θέση Παναγία (Παναΐα), την οποία βλέπουµε στην

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενο Αγίου Νικολάου της Στέγης. Ελληνικά

Κείμενο Αγίου Νικολάου της Στέγης. Ελληνικά 1 Κείμενο Αγίου Νικολάου της Στέγης Ελληνικά 2 Ο Άγιος Νικόλαος της Στέγης Πήρε το όνομα του μετά την προσθήκη της δεύτερης Στέγης του ναού τον 13ον αιώνα, για την προστασία του από τα χιόνα και τη βροχή.

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

από το 1985. Φορβίων, από προέρχεται Η εκκλησία αποτελεί το αιώνα

από το 1985. Φορβίων, από προέρχεται Η εκκλησία αποτελεί το αιώνα Η εκκλησία της Παναγίας της Φορβιώτισσας, περισσότερο γνωστή ως η Παναγία της Ασίνου, βρίσκεται στις βόρειες υπώρειες της οροσειράς ο του Τροόδους. Είναι κτισμένη στην ανατολική όχθη ενός μικρού χείμαρρου,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας... ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας... 27 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΝΝΟΜΗ ΤΑΞΗ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΓΕΩΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Ακαδημαϊκό Ημερολόγιο Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας Το ακαδημαϊκό έτος αρχίζει την 1 η Σεπτεμβρίου και λήγει την 31 η Αυγούστου του επόμενου έτους. Το διδακτικό έργο κάθε ακαδημαϊκού έτους διαρθρώνεται

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σύμης ἱδρύθη τήν 20η Ἀπριλίου 2004 μέ ἀπόφαση τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἱκανοποιώντας

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σύμης ἱδρύθη τήν 20η Ἀπριλίου 2004 μέ ἀπόφαση τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἱκανοποιώντας ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΥΜΗΣ Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σύμης ἱδρύθη τήν 20η Ἀπριλίου 2004 μέ ἀπόφαση τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἱκανοποιώντας πάγιο αἴτημα τῶν κατοίκων γιά ἐκκλησιαστική

Διαβάστε περισσότερα

Εκκλησίες και εξωκλήσια Καρπασίας

Εκκλησίες και εξωκλήσια Καρπασίας Εκκλησίες και εξωκλήσια Καρπασίας Άγιος Θύρσος, Άγιος Φίλων, Απόστολος Ανδρέας από ναό Αγίας Τριάδας Ριζοκαρπάσου Εκκλησίες Αφέντρικας Χάρτης Leonida Attar (1542) Τουρκοκύπριοι και Τούρκοι στην Καρπασία

Διαβάστε περισσότερα

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ. 29/2, Τετάρτη των Τεφρών. Αρχή της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Θεία Λειτουργία στις 19.00 στον Ιερό Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό (Ντόμο) με την επίθεση της τέφρας. ΟΛΗ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Συγγραφέας Τίτλος Τίτλος (ελληνικά) Κατηγορία α/α τόμου

Συγγραφέας Τίτλος Τίτλος (ελληνικά) Κατηγορία α/α τόμου 1. Ζώρας Γ. Θ. Ο ποιητής Μαρίνος Φαλιέρος Ο ποιητής Μαρίνος Φαλιέρος ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΕΣ 2 7 46 1948 Ελληνικά 2. Τωμαδάκης Ν. Ο άγιος Ιωάννης ο Ξένος και η διαθήκη αυτού 3. Σπανάκης Στ. Κανονισμός της

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΙΟΝ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Το Δίον ήταν μια αρχαιότατη πόλη στρατηγικής σημασίας και μια από τις πιο φημισμένες μακεδονικές πολιτείες. Η γεωγραφική θέση

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ. Πίνακας Εισαχθέντων στο Μητρώο Επιµορφωτών του Ιδρύµατος Ποιµαντικής Επιµορφώσεως της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ. Πίνακας Εισαχθέντων στο Μητρώο Επιµορφωτών του Ιδρύµατος Ποιµαντικής Επιµορφώσεως της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Την Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου 2013 συνήλθε το Διοικητικό Συμβούλιο του Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμορφώσεως της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και απεφάσισε ότι: σύμφωνα με τα κριτήρια ένταξης στο Μητρώο

Διαβάστε περισσότερα

Γερµανός - Γεώργιος Μητροπολίτης Παλαιών Πατρών

Γερµανός - Γεώργιος Μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Επώνυµο Όνοµα Τίτλος Υπογραφή Γκόζιας Γερµανός - Γεώργιος Μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Υπογραφές αγωνιστών της Ελληνικής Επαναστάσεων, ΙΕΕΕ, Αθήνα 1983 Ιδιότητα Γέννησης Χρόνος Γέννησης Καταγωγής Θανάτου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΗΜΕΡΙΔΩΝ ΜΝΗΜΗ 1912-2012

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΗΜΕΡΙΔΩΝ ΜΝΗΜΗ 1912-2012 ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΟΥ & ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΚΑΡΙΠΕΙΟΝ ΜΕΛΑΘΡΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΗΜΕΡΙΔΩΝ ΜΝΗΜΗ 1912-2012 «ΕΚΚΛΗΣΙΑ - ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ - ΕΛΛΑΔΑ: ΤΡΕΙΣ ΤΑΥΤΟΣΗΜΟΙ ΑΙΩΝΙΑΙ ΑΞΙΑΙ ΚΑΙ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ»

Διαβάστε περισσότερα

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει.

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει. Η μετάφραση των κειμένων στα ελληνικά, που παρατίθεται εδώ, είναι βασισμένη στις μεταφράσεις από τα κοπτικά και ελληνικά στα αγγλικά των: Wesley W. Isenberg, Stephen Patterson, Marvin Meyer, Thomas O.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογοςιστορικός

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογοςιστορικός ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ 1 ΒΥΖΑΝΤΙΟ Η ΜΑΚΡΟΒΙΟΤΕΡΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ 2 ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΠΛΕΥΡΑ Συνομωσίες, ίντριγκες και μηχανορραφίες. Θρησκευτικός φανατισμός Δεισιδαιμονία.

Διαβάστε περισσότερα

Οι νηστείες και οι καταλύσεις της Εκκλησίας μας

Οι νηστείες και οι καταλύσεις της Εκκλησίας μας Οι νηστείες και οι καταλύσεις της Εκκλησίας μας Νηστεία είναι η λήψη «ξηράς τροφής» (ξηροφαγία), χωρίς λάδι ή κρασί, μια φορά την ημέρα, και μάλιστα την ενάτη ώρα (γύρω στις 3 μ. μ.). Λήψη τροφής, έστω

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Ενότητα 6: Ιστορικό Πλαίσιο 8ου-9ου αιώνα: Σκοτεινοί αιώνες-εικονομαχία. Θεοφάνης: Βίος και Έργο. Κιαπίδου Ειρήνη-Σοφία Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Οι φοιτητές θα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΤΤΧΗ TOT ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΐ 827 TOT ΜΕΤΟΧΙΟΤ TOT ΠΑΝΑΓΙΟΤ ΤΑΦΟΤ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΤΠΟΛΗ

Η ΤΤΧΗ TOT ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΐ 827 TOT ΜΕΤΟΧΙΟΤ TOT ΠΑΝΑΓΙΟΤ ΤΑΦΟΤ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΤΠΟΛΗ ΠΑΡΑΣΧΟΛΗΜΑΤΑ 441 Η ΤΤΧΗ TOT ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΐ 827 TOT ΜΕΤΟΧΙΟΤ TOT ΠΑΝΑΓΙΟΤ ΤΑΦΟΤ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΤΠΟΛΗ Ι Ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ-ΚΕΡΑΜΕΥΣ ΣΤΑ ΤΕΑΗ του 19ου αιώνα περιέγραψε αναλυτικά ενα χειρόγραφο πού, με

Διαβάστε περισσότερα

Α/Α ΔΩΡΗΤΗΣ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ

Α/Α ΔΩΡΗΤΗΣ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ Α/Α ΔΩΡΗΤΗΣ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ 1. ΚΩΝ/ΝΟΣ Μ. ΛΕΓΓΑΣ Η ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ 2. (ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΣΤΥΜΦΑΛΙΑΣ) Η ΒΑΠΤΙΣΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ 3. ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΜΑΡΚΟΣ 4. ΟΙΚ.ΑΘΑΝ. & ΜΑΡΙΑΣ ΓΑΤΣΙΟΠΟΥΛΟΥ Η ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΣΤΟΝ

Διαβάστε περισσότερα

Αρσανάδες, Πύργοι, Κιόσκια, Καμπάνες, Σήμαντρα, Φιάλες, Κρήνες

Αρσανάδες, Πύργοι, Κιόσκια, Καμπάνες, Σήμαντρα, Φιάλες, Κρήνες Αρσανάδες, Πύργοι, Κιόσκια, Καμπάνες, Σήμαντρα, Φιάλες, Κρήνες Αρσανάς Ζωγράφου Πύργος Χελανδαρίου Πύργος Καρακάλλου Πύργος Σταυρονικήτα Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, Κιόσκι Κιόσκι Αγίου Παύλου Ι.Μ. Διονυσίου,

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα. 1 Υ101 1.Εισαγωγή και Κριτική του κειμένου της Κ.Δ. (101Υ) Ο βαθμός μεταφέρεται αυτούσιος 103Υ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

Μάθημα. 1 Υ101 1.Εισαγωγή και Κριτική του κειμένου της Κ.Δ. (101Υ) Ο βαθμός μεταφέρεται αυτούσιος 103Υ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Ένταξη φοιτητών στο νέο πρόγραμμα σπουδών. Όσοι φοιτητές έχουν εισαχθεί από το ακαδημαϊκό έτος 2010-2011 και πριν και δεν έχουν ολοκληρώσει τις σπουδές τους μέχρι τον Σεπτέμβριο 2016, θα ενταχθούν στο

Διαβάστε περισσότερα

19 ος αιώνας Διάρκεια επανάστασης του 1821 : μετακινήσεις ελληνικών πληθυσμών προς την επαναστατημένη Ελλάδα

19 ος αιώνας Διάρκεια επανάστασης του 1821 : μετακινήσεις ελληνικών πληθυσμών προς την επαναστατημένη Ελλάδα ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ Μεταναστεύσεις 19 ος αιώνας Διάρκεια επανάστασης του 1821 : μετακινήσεις ελληνικών πληθυσμών προς την επαναστατημένη Ελλάδα των μεταναστευτικών ρευμάτων : Μικρά Ασία Ελλαδικός ηπειρωτικός

Διαβάστε περισσότερα

1. Έκδοση Άδειας Γάμου. 2. Πιστοποιητικό Ελευθερίας. 3. Τέλεση Γάμου - Ενημέρωση. 4. Έκδοση Άδειας Γάμου (Στην αγγλική)

1. Έκδοση Άδειας Γάμου. 2. Πιστοποιητικό Ελευθερίας. 3. Τέλεση Γάμου - Ενημέρωση. 4. Έκδοση Άδειας Γάμου (Στην αγγλική) 1. Έκδοση Άδειας Γάμου 2. Πιστοποιητικό Ελευθερίας 3. Τέλεση Γάμου - Ενημέρωση 4. Έκδοση Άδειας Γάμου (Στην αγγλική) 5. Λύση Γάμου 6. Πιστοποιητικό Τελέσεως Γάμου 7. Επικοινωνία 1.Έκδοση Άδειας Γάμου Α.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΔΡΟΜΕΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΔΡΟΜΕΣ ΑΝΩΤΑΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΔΡΟΜΕΣ Με απόφαση του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου (συνεδρίαση 29-10-2013), πραγματοποιήθηκαν δύο μονοήμερες Εκπαιδευτικές Εκδρομές στις οποίες συμμετείχαν

Διαβάστε περισσότερα

Προσχέδιο έργου Ανάδειξης των Καταλόγων και της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Δεκέμβριος 2008)

Προσχέδιο έργου Ανάδειξης των Καταλόγων και της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Δεκέμβριος 2008) Προσχέδιο έργου Ανάδειξης των Καταλόγων και της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Δεκέμβριος 2008)

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά και Προσκυνηµατικά Μνηµεία από διάφορες περιοχές της Ελλάδος. Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Αετοχωρίου

Θρησκευτικά και Προσκυνηµατικά Μνηµεία από διάφορες περιοχές της Ελλάδος. Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Αετοχωρίου Θρησκευτικά και Προσκυνηµατικά Μνηµεία από διάφορες περιοχές της Ελλάδος Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Αετοχωρίου Ιερά Μονή Παναγίας Εύρου Ναός Παναγίας Κοσµοσώτηρας

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ Ή ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΚΡΑΤΩΝ-ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ Ε.Ε. ΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ Ή ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΚΡΑΤΩΝ-ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ Ε.Ε. ΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Υποβολή αιτήσεων για εισαγωγή στα Ανώτερα και Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα (ΑΑΕΙ) της Ελλάδας για τους αποφοίτους/τελειοφοίτους Κυπριακών Σχολείων Μέσης Εκπαίδευσης (Μ.Ε.) Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΑΣΙΑΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΑΣΙΑΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ 1990-1991 Α' ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΘΑΣΙΑΚΩΝ Η ΘΑΣΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ: ΙΣΤΟΡΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΘΑΣΙΑΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΑΣΙΑΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ 1990-1991 Α' ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΘΑΣΙΑΚΩΝ Η ΘΑΣΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ: ΙΣΤΟΡΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΘΑΣΙΑΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΑΣΙΑΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ ΤΟΜΟΣ 1990-1991 ΕΒΔΟΜΟΣ Α' ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΘΑΣΙΑΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Η ΘΑΣΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ: ΙΣΤΟΡΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΠΡΑΚΤΙΚΑ (Ανάτυπο) Μάχη Παίζη-Άποστολοπούλου

Διαβάστε περισσότερα

Ολοι είμαστε αδέλφια

Ολοι είμαστε αδέλφια ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού (Μέρος Α ) Ολοι είμαστε αδέλφια ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού Ολοι είμαστε αδέλφια (Μέρος A )

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Ο όρος«βυζαντινόν» αναφέρεται στο Μεσαιωνικό κράτος που εδιοικείτο από την Κωνσταντινούπολη, τη μεγάλη πόλη των ακτών του Βοσπόρου. Οι ιστορικοί χρησιμοποιούν τον όρο αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Επισκόπηση της Ελληνικής Ιστορίας, Β. Θ. Θεοδωρακόπουλος, Ph.D. Διόρθωση - Επιμέλεια: Λίλυ Πανούση Εκδόσεις Γιαλός Αθήνα, Δεκέμβριος 2015 ISBN: 978 960 82275 0 7 Εκδόσεις

Διαβάστε περισσότερα

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Δευτέρα, 11 Μάιος 2015 Άγιον Όρος Αδελφέ, πατέρα, γέροντα και ΦΙΛΕ, αγαπημένε μου Σπυρίδωνα καλή ανάπαυση και Καλή Ανάσταση. π. Τιμόθεος Ηλιάκης "Στις 04.10

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ. Ένα μοναδικό ταξίδι, οδοιπορικό στην ιστορία του πολιτισμού και της εκπαίδευσης των Ελλήνων, σχεδίασε

Διαβάστε περισσότερα

Το Τραγούδι της Γης του Στράτη Μυριβήλη

Το Τραγούδι της Γης του Στράτη Μυριβήλη Το Τραγούδι της Γης του Στράτη Μυριβήλη Θεατρικές Παραστάσεις στα νησιά του Βορείου Αιγαίου Λήμνος, Λέσβος, Χίος Καλοκαίρι 2014 «Ένα τραγούδι γυρεύουμε. Το τραγούδι των τραγουδιών καρτερούμε. Το τραγούδι

Διαβάστε περισσότερα

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ Ἱστορίης Ἐπίσκεψις Μάθημα: Βυζαντινή Ιστορία ιδάσκουσα: Ειρήνη Χρήστου Ειρήνη Χρήστου Βυζαντινή Ιστορία Ειρήνη

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες. ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Μάθημα: Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία Τάξη: Β Γυμνασίου Ενότητα: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου Χρόνος εξέτασης: 45 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 26: ΕΚΚΛΗΣΙΑΤΙΚΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 26: ΕΚΚΛΗΣΙΑΤΙΚΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 26: ΕΚΚΛΗΣΙΑΤΙΚΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ. Από τα πρακτικά της με αριθμό 19ης/2014, συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου τo Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2014 στην Κέρκυρα.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ. Από τα πρακτικά της με αριθμό 19ης/2014, συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου τo Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2014 στην Κέρκυρα. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από τα πρακτικά της με αριθμό 19ης/2014, συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου τo Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2014 στην Κέρκυρα. Αριθ. Απόφασης 210-19/2014

Διαβάστε περισσότερα

Τμήμα Θεολογίας. Αννα Κόλτσιου Νικήτα Αναπλ. Καθηγήτρια

Τμήμα Θεολογίας. Αννα Κόλτσιου Νικήτα Αναπλ. Καθηγήτρια Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. Αννα Κόλτσιου Νικήτα Αναπλ. Καθηγήτρια ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Α. ΤΟΜΕΙΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Χριστιανική Γραμματεία Ι Χριστιανική Γραμματεία Ι Ενότητα 1-A3-4: Εκκλησιαστικές διατάξεις και ποίηση Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

Παύλεια. digitalarchive

Παύλεια. digitalarchive digitalarchive publishing by tag Γιορτή που διεξάγεται στη Βέροια προς τιμήν του Αποστόλου Παύλου. Τα γιορτάζονται κάθε Ιούνιο, στο Βήμα του Αποστόλου Παύλου, στο σημείο, δηλαδή, από όπου εκείνος μίλησε

Διαβάστε περισσότερα

Διεθνές Συνέδριο Κανόνες της Εκκλησίας και Σύγχρονες Προκλήσεις

Διεθνές Συνέδριο Κανόνες της Εκκλησίας και Σύγχρονες Προκλήσεις Διεθνές Συνέδριο Κανόνες της Εκκλησίας και Σύγχρονες Προκλήσεις Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλος, 8-11 Μαΐου 2014 Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλία (Μελισσάτικα) ΠΕΜΠΤΗ 8 ΜΑΪΟΥ 2014 17:30-18:00 Εγγραφή-Παραλαβή

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Θ. ΜΠΕΛΛΟΣ ΟΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΔΑ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΣΑΕΤΙΑ 1928-1948

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Θ. ΜΠΕΛΛΟΣ ΟΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΔΑ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΣΑΕΤΙΑ 1928-1948 ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Θ. ΜΠΕΛΛΟΣ ΟΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΔΑ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΣΑΕΤΙΑ 1928-1948 Η έρευνα στο συγκεκριμένο θέμα και τουλάχιστον για αυτό το σημείωμα περιορίσθηκε στην εικοσαετία

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Ο όρος διαθήκη Οι Εβδομήντα μεταφράζουν την εβραϊκή λέξη berith στα ελληνικά διαθήκη Απαντάται στις εκφράσεις παλαιά διαθήκη και καινή διαθήκη. Σημαίνει συμφωνία (γάμου), που συντελέσθηκε ανάμεσα στο Θεό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΛΗΜΝΟΥ

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΛΗΜΝΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΛΗΜΝΟΥ ΔΗΜΟΣ ΛΗΜΝΟΥ 201 Άνδρες και γυναίκες που είναι γραμμένοι στον Εκλογικό Κατάλογο της Τοπικής Κοινότητας Ατσικής από ΑΒΡΑΚΩΤΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ του Κωνσταντίνου μέχρι και ΚΑΦΕΤΖΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 11 Ο Δέκατος Αιώνας (β μισό): Ρωμανός Β (959-963) Νικηφόρος Φωκάς (963-969) - Ιωάννης Τσιμισκής (969-976)

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 11 Ο Δέκατος Αιώνας (β μισό): Ρωμανός Β (959-963) Νικηφόρος Φωκάς (963-969) - Ιωάννης Τσιμισκής (969-976) ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Διάλεξη 11 Ο Δέκατος Αιώνας (β μισό): Ρωμανός Β (959-963) Νικηφόρος Φωκάς (963-969) - Ιωάννης Τσιμισκής (969-976) Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Βασικός

Διαβάστε περισσότερα

Γενικά Αρχεία του Κράτους Αρχεία Νομού Λευκάδας

Γενικά Αρχεία του Κράτους Αρχεία Νομού Λευκάδας Γενικά Αρχεία του Κράτους Αρχεία Νομού Λευκάδας Ελένη Δ. Γράψα Προϊσταμένη Γ.Α.Κ. Αρχείων Ν. Λευκάδας e-mail: mail@gak. lef.sch. g Ιστορικά στοιχεία Τον Ιούλιο του 1684 ο Βενετός αρχιστράτηγος Φραγκίσκος

Διαβάστε περισσότερα

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος Τμήμα Φιλολογίας

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος Τμήμα Φιλολογίας ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Διάλεξη 15 Ο Δωδέκατος Αιώνας (β μέρος): Δυναστεία Αγγέλων: Ισαάκιος Β Άγγελος (1185-1195) - Αλέξιος Γ Άγγελος (1195-1203) - Ισαάκιος Β και Αλέξιος Δ Άγγελοι (1203-1204) - Αλέξιος Ε Μούρτζουφλος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Κ.Σ.Α. ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Κ.Σ.Α. ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Υποβολή αιτήσεων για εισαγωγή στα Ανώτερα και Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα (ΑΑΕΙ) της Ελλάδας για τους αποφοίτους/τελειοφοίτους Κυπριακών Σχολείων Μέσης Εκπαίδευσης (Μ.Ε.) Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ

Διαβάστε περισσότερα

Εγκαίνια έκθεσης 23.10.2013, 13.00 Διάρκεια Έκθεσης 19.10.2013 19.1.2014

Εγκαίνια έκθεσης 23.10.2013, 13.00 Διάρκεια Έκθεσης 19.10.2013 19.1.2014 Εγκαίνια έκθεσης 23.10.2013, 13.00 Διάρκεια Έκθεσης 19.10.2013 19.1.2014 Επιμέλεια έκθεσης Αγαθονίκη Τσιλιπάκου, Νίκος Μπονόβας Mε την περιοδική έκθεση «Η τιμή του αγίου Μάμαντος στη Μεσόγειο: Ένας ακρίτας

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΞΙΜΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΜΑΞΙΜΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ ΜΑΞΙΜΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ Πρόκειται για ένα «όραμα ζωής του Σεβ. Μητροπολίτου μας για τη νεολαία». Η πρωτοβουλία, αλλά και οι δαπάνες για την ανέγερση

Διαβάστε περισσότερα

Προσκυνηματική Εκδρομή

Προσκυνηματική Εκδρομή Προσκυνηματική Εκδρομή στους Αγίους Τόπους ραγματοποιήθηκε από τις 23 μέχρι και τις 27 Αυγούστου πενθήμερη προσκυνηματική εκδρομή στους Αγίους Τόπους των μελών και των φίλων των Χριστιανικών Συνδέσμων

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: Γάμοι μεταξύ ορθοδόξων και καθολικών πριν τεθεί σε ισχύ ο Αστικός Κώδικας

Θέμα: Γάμοι μεταξύ ορθοδόξων και καθολικών πριν τεθεί σε ισχύ ο Αστικός Κώδικας Αθήνα, 12.05.2010 Α.Π.: 10100/08/2.3 Χειριστής: Λάμπρος Μπαλτσιώτης Τηλ.: 210-7289709 Φαξ: 210-7289643 Διεύθυνση Ιθαγένειας Τμήμα Α Υπουργείο Εσωτερικών Σταδίου 31 ΑΘΗΝΑ Θέμα: Γάμοι μεταξύ ορθοδόξων και

Διαβάστε περισσότερα

Ανοιχτή προκήρυξη του διεθνούς φωτογραφικού διαγωνισμού με θέμα: «Καταστροφή των μνημείων της Χριστιανικής Ανατολής»

Ανοιχτή προκήρυξη του διεθνούς φωτογραφικού διαγωνισμού με θέμα: «Καταστροφή των μνημείων της Χριστιανικής Ανατολής» Ανοιχτή προκήρυξη του διεθνούς φωτογραφικού διαγωνισμού με θέμα: «Καταστροφή των μνημείων της Χριστιανικής Ανατολής» Οι γενικές πληροφορίες του διαγωνισμού. Η Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας, (Δ.Σ.Ο.)

Διαβάστε περισσότερα

ΠΙΝΑΚΑΣ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑΣ ΑΓΩΝΙΣΜΑΤΩΝ ΟΜΑΔΑ:100 ΟΝΟΜΑ ΠΑΤΡΟΣ

ΠΙΝΑΚΑΣ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑΣ ΑΓΩΝΙΣΜΑΤΩΝ ΟΜΑΔΑ:100 ΟΝΟΜΑ ΠΑΤΡΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑΣ ΑΓΩΝΙΣΜΑΤΩΝ ΟΜΑΔΑ:100 ΣΤΡΑΤ. ΣΧΟΛΗ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΔΝΣΗ ΠΡ/ΤΕΕ ΒΑΡΗ, 27 Ιουν 13 ΣΧ.'A': ΣΣΕ/Όπλα,ΣΝΔ,ΣΙ/ΙΠΤ,ΣΜΥ/Όπλα ΣΧ.'B': ΣΣΕ/Σώμ.,ΣΙ/Μηχ.ΣΣΑΣ,ΣΑΝ,ΣΜΥ/Σώμ.,ΣΜΥΝ, ΣΤΥΑ, ΣΥΔ, ΑΓΩΝΙΣΜΑΤΑ

Διαβάστε περισσότερα

20 Η ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

20 Η ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 20 Η ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ---------------------------------------------------- Αθήνα, 26 Ιουνίου 1 Ιουλίου 2013 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Τετάρτη, 26 Ιουνίου

Διαβάστε περισσότερα

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΥΣ ΑΛΛΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013-2014 ΑΝΑ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΥΣ ΑΛΛΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013-2014 ΑΝΑ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΥΣ ΑΛΛΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013-2014 ΑΝΑ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ Αριστοτέλειο, Ερμού 61 ), Γραμματολογία τ.α, ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΛΟΓΙΑΣ Αριστοτέλειο,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ. Σήμερα ημέρα Τρίτη 14 Ιουλίου 2015 και ώρα 15:00 στις αίθουσες συνεδριάσεων των Περιφερειακών Ενοτήτων ως εξής:

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ. Σήμερα ημέρα Τρίτη 14 Ιουλίου 2015 και ώρα 15:00 στις αίθουσες συνεδριάσεων των Περιφερειακών Ενοτήτων ως εξής: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από τα πρακτικά της με αριθμό 14ης/2015, κατεπείγουσας συνεδρίασης, λόγω εκπνοής προθεσμίας, την Τρίτη 14 Ιουλίου 2015 και ώρα 15:00 με τηλεδιάσκεψη.

Διαβάστε περισσότερα

Φιλική Εταιρεία. Τόπος Ίδρυσης Χρόνος Ίδρυσης Ιδρυτικά. Οδησσός. 14 Σεπτεµβρίου 1814. Νικόλαος Σκουφάς Αθανάσιος Τσακάλωφ Εµµανουήλ Ξάνθος

Φιλική Εταιρεία. Τόπος Ίδρυσης Χρόνος Ίδρυσης Ιδρυτικά. Οδησσός. 14 Σεπτεµβρίου 1814. Νικόλαος Σκουφάς Αθανάσιος Τσακάλωφ Εµµανουήλ Ξάνθος Φιλική Εταιρεία Τόπος Ίδρυσης Χρόνος Ίδρυσης Ιδρυτικά µέλη Οδησσός 14 Σεπτεµβρίου 1814 Νικόλαος Σκουφάς Αθανάσιος Τσακάλωφ Εµµανουήλ Ξάνθος Σφραγίδα οργάνου Σφραγίδα της Μυστικής Αρχής Σφραγίδες Ελευθερίας,

Διαβάστε περισσότερα

Παναγία της Ασίνου Ελληνικά

Παναγία της Ασίνου Ελληνικά Παναγία της Ασίνου Ελληνικά 1 ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΙΝΟΥ Ή ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΦΟΡΒΙΩΤΙΣΣΑΣ Η καμαροσκέπαστη, με δεύτερη ξύλινη στέγη εκκλησία της Παναγίας της Ασίνου, που βρίσκεται κοντά στο χωριό Νικητάρι,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ. Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985.

ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ. Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985. 1 ΕΙΚΟΝΕΣ 2 ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985. Γιαννόπουλου, Ἡ ψαλτικὴ τέχνη Γιαννόπουλου Ἐμμανουὴλ Στ., Ἡ ψαλτικὴ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙΜΟΚΑΤΑΛΟΓΟΣ Ε Κ Δ Ο Σ Ε Ω Ν

ΤΙΜΟΚΑΤΑΛΟΓΟΣ Ε Κ Δ Ο Σ Ε Ω Ν ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΛΕΥΚΑΔΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΤΙΜΟΚΑΤΑΛΟΓΟΣ Ε Κ Δ Ο Σ Ε Ω Ν 1971-2013 ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΛΕΥΚΑΔΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Σταδίου 48, 5ος όροφος, γραφ. 17, 105 64 Αθήνα, τηλ. 210.32.15.100 Α.Φ.Μ.: 090045002, Δ.Ο.Υ.: Α Αθήνας Πληροφορίες:

Διαβάστε περισσότερα

Στιγμιότυπο από την τελετή θεμελίωσης του νέου κτιρίου πολιτιστικών δραστηριοτήτων Χ.Α.Ν.Θ. Ασβεστοχωρίου, το οποίο ανοικοδομείται με σημαντική

Στιγμιότυπο από την τελετή θεμελίωσης του νέου κτιρίου πολιτιστικών δραστηριοτήτων Χ.Α.Ν.Θ. Ασβεστοχωρίου, το οποίο ανοικοδομείται με σημαντική Στιγμιότυπο από την τελετή θεμελίωσης του νέου κτιρίου πολιτιστικών δραστηριοτήτων Χ.Α.Ν.Θ. Ασβεστοχωρίου, το οποίο ανοικοδομείται με σημαντική χορηγία της Φ.Α.Α.Θ. και αναμένεται να αποδοθεί προς χρήση

Διαβάστε περισσότερα

«Θεολογικές Σπουδές και Οικουμένη Με ειδική αναφορά στη συμμετοχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στους διαχριστιανικούς διαλόγους και το μέλλον τους»

«Θεολογικές Σπουδές και Οικουμένη Με ειδική αναφορά στη συμμετοχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στους διαχριστιανικούς διαλόγους και το μέλλον τους» Θεολογίας, Θεολογική Σχολή Πανεπιστημίου Αθηνών. Μέλη της Επιστημονικής Επιτροπής ήταν οι καθηγητές του Τμ. Θεολογίας ΕΚΠΑ Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος και Κ. Δεληκωσταντής, καθώς και η Β. Σταθοκώστα,

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

Ο ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ & ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ & ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Δρ. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ι. ΔΑΡΔΑΒΕΣΗΣ Ιατρός Υγιεινολόγος Βιοπαθολόγος Καθηγητής Ιατρικής Σχολής Α.Π.Θ. ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Ο Θεόδωρος I. Δαρδαβέσης γεννήθηκε στη Φλώρινα, ολοκλήρωσε τις σπουδές του στη

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΣΤΑΣ Λ. ΖΩΡΑΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

ΚΩΣΤΑΣ Λ. ΖΩΡΑΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΚΩΣΤΑΣ Λ. ΖΩΡΑΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Ι. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Γεννήθηκα στην Αθήνα στις 21 Αυγούστου 1950. Γονείς μου είναι ο Λύσανδρος Κ. Ζώρας και η Λήδα Ζώρα το γένος Ο. Λαμπροπούλου. ΙΙ. ΣΠΟΥΔΕΣ Α. Μέση

Διαβάστε περισσότερα

Μανόλης Χατζηδάκης, Έλληνες ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450-1830), τ. 1, Αθήνα 1987.

Μανόλης Χατζηδάκης, Έλληνες ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450-1830), τ. 1, Αθήνα 1987. Μανόλης Χατζηδάκης, Έλληνες ζωγράφοι μετά την Άλωση (14501830), τ. 1, Αθήνα 1987. Παναγιώτης Λ. Βοκοτόπουλος, Εικόνες της Κέρκυρας, Αθήνα 1990. Κερκυραίοι ζωγράφοι: 19ος20ος αι., επιμ. Αθ. Χρήστου, Κέρκυρα

Διαβάστε περισσότερα

Αγία Αναστασία η Μεγαλομάρτυς η Φαρμακολύτρια 22 Δεκεμβρίου

Αγία Αναστασία η Μεγαλομάρτυς η Φαρμακολύτρια 22 Δεκεμβρίου Αγία Αναστασία η Μεγαλομάρτυς η Φαρμακολύτρια 22 Δεκεμβρίου http://www.google.com.cy/imgres?imgurl=http://www.pigizois.net/sinaxaristis/12/22.jpg&imgrefurl=http://www.saint.gr/3239/saint.aspx&usg= 3Fna2LMd87t9UxeDDztnUV4LuDo=&h=835&w=586&sz=63&hl=en&start=1&zoom=1&tbnid=bpzYaMtyqRnVnM:&t

Διαβάστε περισσότερα

Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη)

Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη) Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη) Α Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ MURATORI Ο κατάλογος έχει ιδιαίτερη αξία για τον κανόνα της Κ. Διαθήκης. Είναι ο αρχαιότερος

Διαβάστε περισσότερα

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 4 Ο Πέμπτος Αιώνας (β' μισό) 457-518: Λέων Α' (457-474) Ζήνων (474-491) - Αναστάσιος (491-518)

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 4 Ο Πέμπτος Αιώνας (β' μισό) 457-518: Λέων Α' (457-474) Ζήνων (474-491) - Αναστάσιος (491-518) ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Διάλεξη 4 Ο Πέμπτος Αιώνας (β' μισό) 457-518: Λέων Α' (457-474) Ζήνων (474-491) - Αναστάσιος (491-518) Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Βασικός σκοπός της

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Της Μαρίας Αποστόλα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Της Μαρίας Αποστόλα ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ Της Μαρίας Αποστόλα Η Ελλάδα υπήρξε από τους πρώτους δέκτες του Χριστιανισμού και τα μνημεία της ελληνικής ορθοδοξίας αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της εθνικής κληρονομιάς, αποτελώντας

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο Αγιογράφος Ραλλού Λιόλιου Κούση Βυζαντινές Εικόνες Οι βυζαντινές εικόνες είναι ιεροί πνευματικοί θησαυροί του Ανατολικού Ορθόδοξου Χριστιανισμού. Η βυζαντινή ζωγραφική είναι ένα από τα πιο σημαντικά επιτεύγματα

Διαβάστε περισσότερα