ΤÞí ðáãêüóµéï ὕøùóç ôïῦ Ôéµßïõ
|
|
|
- Φαραώ Αλιβιζάτος
- 9 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Ο Τιμιος του Κυριου Σταυρος ΤÞí ðáãêüóµéï ὕøùóç ôïῦ Ôéµßïõ êáß Æùïðïéïῦ Óôáõñïῦ ôïῦ Êõñßïõ ἑïñôüæïõµå êáôü ôüí µþíá áὐôü. Ἡ Ἁãßá µáò Ἐêêëçóßá èü ὑøþóåé Áὐôüí ðáíçãõñéêü êáß èü êáëýóåé ôïýò ðéóôïýò íü Ôüí ðñïóêõíþóïõí, ãéü íü ἀíôëþóïõí ôþ óùôþñéï Üñç, ðïý ἀðïññýåé ἀðü Áὐôüí. Ãéáôß ὁ Óôáõñüò ôïῦ Êõñßïõ åἶíáé ôü ὄñãáíï, µý ôü ὁðïῖï ðñáãµáôïðïßçóå ôþ óùôçñßá µáò. ÐÜ - íù óôü Óôáõñü ὁ Êýñéïò ðñïóýöåñå ôüí ἑáõ ôü Ôïõ Èõóßá, ðëþñùóå Ἐêåῖ íïò ãéü ôßò ἁµáñôßåò ôῶí ἐíü ùí êáß ἔëáâáí Üñç ïἱ êáôüäéêïé ἄíèñùðïé. Ἀðü áὐôþ ôþ Èõóßá ôïῦ Êõñßïõ óôü Óôáõñü ïἱ ðéóôïß ëáµ - âüíïõí äýíáµç íü íéêïῦí ôü êáêü êáß íü óõíôñßâïõí ôþí êåöáëþ ôïῦ äéáâüëïõ. ÌÝ ôþ Èõóßá ôïῦ Êõñßïõ ñýåé ἀêáôüðáõóôá ðñüò ôþí ἀíèñùðüôçôá ἡ Üñç, ôü ἔëåïò êáß ἡ óõããíþµç ôïῦ Èåïῦ. Ὁ Óôáõñüò ôïῦ Êõñßïõ ãßíåôáé ἡ êëßµáêá, ἡ óêüëá ἡ ðíåõµáôéêþ, ἀðü ôþí ὁðïßá ïἱ ðéóôïß ἀíýñ ïíôáé óôüí Ïὐñáíü. ÐñáãµáôéêÜ, ἀðü ôüí Ôßµéï Óôáõñü ôïῦ Êõñßïõ ἀðïññýåé óôüí êüóµï ἡ óùôþñéïò Üñç ôïῦ Êõñßïõ. ÁὐôÞ èåñáðåýåé ôßò ἀíèñþðéíåò ἀäõíáµßåò. ÁὐôÞ ἀíáðëçñþíåé ôßò ἐëëåßøåéò ôῶí ðéóôῶí. ÁὐôÞ ôïýò ἐíéó ýåé êáß ôïýò êüíåé ἱêáíïýò íü íôñïðéüæïõí ὄ é µüíï ôïýò óïöïýò êáß ôïýò ἰó õñïýò ôïῦ êüóµïõ áὐôïῦ, ἀëëü êáß íü ôñýðïõí óý öõãþ ôüí ἴäéï ôü äéüâïëï, ὁ ὁðïῖïò «öñßôôåé êáß ôñýµåé µþ öýñùí êáèïñᾶí Áὐôïῦ ôþí äýíáµéí», êõñéåýåôáé ἀðü öñßêç êáß ôñýµåé, ãéáôß äýí µðïñåῖ íü âëýðåé ôþ äýíáµþ Ôïõ, êáèþò øüëëåé ἡ Ἐêêëçóßá. ÔÞ Üñç êáß ôþ äýíá - µç ôïῦ Ôéµßïõ Óôáõñïῦ ðñïöçôéêü ἀðïêüëõøå µý ðïëëü óýµâïëá ἡ Ð. ÄéáèÞêç. Ôüí Ôßµéï Óôáõ ñü ôïῦ Êõñßïõ åἰêüíéæå óôüí ἀñ áῖï ÐáñÜäåéóï ôü îýëï, ôü äýíäñï ôῆò æùῆò, ἀðü ôïýò êáñðïýò ôïῦ ὁðïßïõ äýí ἀîéþèçêáí íü öᾶíå ðñßí ἀðü ôþí ðôþóç ôïõò ïἱ Ðñùôüðëáóôïé, ὥóôå íü ãßíïõí ἀèüíáôïé, ἀëëü êáß äýí ôïýò ἐðýôñåøå ὁ Èåüò íü öᾶíå µåôü ôþí ðôþóç ôïõò, ãéü íü µþ ãßíåé ôü êáêü ἀèüíáôï (ÃÝí. 3,22). Óýµâïëï ôïῦ Ôé- ΤΕΥΧΟΣ 12 - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2005
2 µßïõ Óôáõñïῦ ἦôáí ἡ ñüâäïò ôïῦ Ìùûóῆ, µý ôþí ὁðïßá êôýðçóå ôþ ÈÜëáóóá êáß ùñßóôçêå óôþ µýóç, ãéü íü ἐðéôñýøåé óôüí Ἰóñáçëéôéêü ëáü íü ἐãêáôáëåßøåé ôþ äïõëåßá ôῶí Áἰãõðôßùí êáß íü åἰóýëèåé óôþí ἐëåýèåñç ãῆ ôῆò ἐðáããåëßáò ôïῦ Èåïῦ. Óýµâïëï ôïῦ Ôéµßïõ Óôáõñïῦ ἦôáí ôü îýëï, ôü ὁðïῖï ἔâáëå ὁ Ìùûóῆò óôþ Ëßµíç ÌåññÜ, ãéü íü ãëõêáíèïῦí ôü íåñü ôçò, ὥóôå íü óâþóåé ôþ äßøá ôïõ ὁ ëáüò. Óýµâïëï ôïῦ Ôéµßïõ Óôáõñïῦ ἦôáí ôü îýëéíï êïíôüñé óôü ὁðïῖï ὑøþèçêå ὁ Üëêéíïò ὄöéò, ãéü íü Ôüí âëýðïõí êáß íü óþæùíôáé ἀðü ôü äçëçôþñéï ôῶí ὄöåùí, ἐêåῖíïé ôïýò ὁðïßïõò äüãêùíáí. Óýµâïëï ôïῦ Ôéµßïõ Óôáõñïῦ ἦôáí ôü ἁðëùµýíá Ýñéá ôïῦ Ìùûóῆ, µý ôü ὁðïῖá ὁ Ἰóñáçëéôéêüò ëáüò íéêïῦóå ôïýò ἐ èñïýò ôïõ, ôïýò Ἀµáëçêßôåò. Ἄðåéñá åἶíáé ôü óýµâïëá, ôü ὁðïῖá åἰêïíßæïõí ôþ Üñç êáß ôþ äýíáµç, ἡ ὁðïßá ἀðïññýåé ἀðü ôüí Ôßµéï Óôáõñü ôïῦ Êõñßïõ, ãéü ôþ óùôçñßá ôῶí ἀíèñþðùí. ÌÝ ôþ Üñç ôïῦ Ôéµßïõ Óôáõñïῦ ïἱ ðéóôïß ðåñíïῦí ἀðü ôþ äïõëåßá ôῆò ἁµáñôßáò óôþí ἐëåõèåñßá ôῆò Üñéôïò ôïῦ Èåïῦ êáß ôῆò áἰùíßïõ æùῆò. ÌÝ ôþ âïþèåéü Ôïõ ἡ ðéêñßá ôïῦ ἁµáñôùëïῦ ἀíèñùðßíïõ âßïõ µåôáôñýðåôáé óý ἀãáëëßáóç êáß áñü êáß æùþ ἀëçèéíþ. ÌÝ Áὐôüí óþæïíôáé ïἱ ἄíèñùðïé ἀðü ôü èáíáôçöüñï äçëçôþñéï ôῆò ἁµáñôßáò. ÌÝ Áὐôüí ïἱ ðéóôïß íéêïῦí êüèå ἐ èñü ôïõò êáß ãßíïíôáé µýôï ïé ôῆò äüîáò ôïῦ Èåïῦ. Ὁ Óôáõñüò ôïῦ Êõ- ñßïõ åἶíáé ὁ èñüíïò ôῆò Üñéôïò Èåïῦ, óôüí ὁðïῖï, ὅóïé ðñïóýñ ïíôáé µý ðßóôç, «ëáµâüíïõí ἔëåïò êáß åὑñßóêïõí Üñéí åἰò åὔêáéñïí âïþèåéáí», ëáµâüíïõí ôü ἔëåïò ôïῦ Èåïῦ êáß óõíáíôïῦí ôþ Üñç Ôïõ, ἡ ὁðïßá âïçèᾶ áὐôïýò, ὅôáí ôþ ñåéüæùíôáé óôþ æùþ ôïõò ( Ἑâñ.4,16). Ãé áὐôü ñýïò µáò, ἀëëü êáß óõµöýñïí µáò åἶíáé íü âñéóêüµáóôå óõíå ῶò êüôù ἀðü ôþ óêéü ôïῦ Ôéµßïõ Óôáõñïῦ, ἄí èýëùµå íü ἔ ùµå óýµµá ü µáò ôüí Êýñéï óôïýò ἀãῶíåò ôῆò æùῆò µáò, ἄí èýëùµå íü ἀíáäåé èïῦµå íéêçôýò êáß íü ãßíùµå êëçñïíüµïé ôῆò Âáóéëåßáò ôῶí Ïὐñáíῶí. Ἐêåῖíïé ðïý ãíùñßæïõí ôþ óçµáóßá, ôþí ὁðïßá ἔ åé ὁ Ôßµéïò Óôáõñüò óôþ æùþ ôῶí ἀíèñþðùí äýí ôüí ἀðï ùñßæïíôáé ðïôý. ÌÝ ôü óçµåῖï Ôïõ ἀóöáëßæïõí ôüí ἑáõôü ôïõò. Ôü óçµåῖï ôïõ áñüóóïõí óôü óῶµá ôïõò, ὅôáí ðñïóåý ùíôáé. Ôü óçµåῖï Ôïõ êüíïõí, ὅôáí ôñῶíå ἤ ðßíïõí ἤ êüíïõí ὁ,ôéäþðïôå, êáß ðñßí ἀðü ôü ἔñãï ôïõò, ãéü íü ἁãéüóïõí µý ôþ Üñç Ôïõ, êáß µåôü ôü ἔñãï ôïõò, ãéü íü åὐ áñéóôþóïõí ôüí Êýñéï. Ìüíï ôü Óôáõñü ôïῦ Êõñßïõ öïñïῦí ὅëïé ïἱ ðéóôïß ὡò öõëáêôü êáß ὡò êüóµçµá óôü óôῆèïò ôïõò. ÊÜôù ἀðü ôþ óêéü Ôïõ ἀíáðáýïíôáé êáß ἐêåῖíïé ïἱ ὁðïῖïé öåýãïõí ἀðü ôþí ðáñïῦóá æùþ êáß ðåñéµýíïõí ôþí êïéíþ ἀíüóôáóç. Êáß ôþí ðñïóðüèåéá áὐôþ ôῶí ðéóôῶí âåâáéþíåé ἡ Ἐêêëçóßá, ἡ ὁðïßá ὅëá ôü ἱåñü ÌõóôÞñéÜ ôçò êáß ὅëåò ôßò ôåëåôýò ôçò êáß ὅëåò ôßò ἱåñýò ðñüîåéò ôçò, ôßò óöñáãßæåé µý ôü óçµåῖï ôïῦ Ôéµßïõ Óôáõñïῦ, ãéü íü ãßíïõí ἰó õñýò, ὥóôå íü µåôáäþóïõí ôþ Üñç êáß ôüí ἁãéáóµü ôïῦ Èåïῦ óôïýò ðéóôïýò êáß íü áñßóïõí ó áὐôïýò ôþ óùôçñßá. Áὐôü ôü æùïðïéü êáß óùôþñéï óýµâïëï ôïῦ Ôéµßïõ Óôáõñïῦ ὑøþíåé µý ὑðåñçöüíåéá ἡ Ἐêêëçóßá êáß óôüí ἐóùôåñéêü ῶñï ôῶí ἱåñῶí Íáῶí ôçò, ðßóù ἀðü ôþí Ἁãßá ÔñÜðåæá êáß ðüíù ἀðü ôü ἱåñü Ôݵðëï êáß óý êüèå ἄëëï óçµåῖï, ἀëëü êáß óôüí ἐîùôåñéêü ῶñï áὐôῶí, óôþí êïñõöþ ôῶí ôñïýëëùí êáß ôῶí êáµðáíáñéῶí ôῶí ἱåñῶí Íáῶí, ãéü íü ἐêðýµðåé µý Áὐôüí óõíå ῶò óôïýò ðéóôïýò ôü µçíýµáôá ôῆò ðßóôåùò, ôῆò ἐëðßäáò êáß ôῆò áἰóéïäïîßáò. ἘðåéäÞ, ëïéðüí, áὐôþ åἶíáé ἡ ἀëþèåéá, ãé áὐôü ðïôý äýí ðñýðåé íü ëçóµïíïῦµå ὅôé ὁ Ôßµéïò Óôáõñüò åἶíáé ôü ὄñãáíï ôῆò Èõóßáò ôïῦ Êõñßïõ êáß ôü µýóï ôῆò óùôçñßáò ôïῦ ἀíèñùðßíïõ ãýíïõò. Ἀðü ôü Óôáõñü ôïῦ Êõ- ñßïõ ðñïóöýñåôáé óõíå ῶò êáß ἀöåéäῶò óôïýò ðéóôïýò ἡ óõããíþµç ãéü ôßò ἁµáñôßåò ôïõò êáß ðáñý åôáé ἀêáôüðáõóôá ἡ Üñç ôïῦ Èåïῦ, ἡ ὁðïßá êáôåñãüæåôáé ôþ óùôçñßá ôῶí ἀíèñþðùí. ùñßò ôüí Ôßµéï Óôáõñü äýí ὑðüñ åé èåßá Üñç. Êáß ùñßò ôþ èåßá Üñç åἶíáé ἀäýíáôïò ἡ óùôçñßá µáò, ãéáôß óüí êáôüäéêïé åἶíáé ἀäýíáôï íü óùèïῦµå µüíï µý ôßò äéêýò µáò äõíüµåéò. Ïὔôå ôü êáëü ἔñãá µáò, ïὔôå ἡ èõóßá µáò, ἄí µðïñïýóáµå íü ôþí ðñïóöýñùµå, èü µðïñïῦóáí íü µᾶò óþóïõí. Ἡ óùôçñßá µáò ðáñý åôáé äùñåüí, ὡò Üñç, ἀðü ôü ÓùôÞñá µáò, ὁ ὁðïῖïò èõóéüóôçêå óôþ èýóç µáò. Ἄí ðéóôýøùµå åἰëéêñéíü ôüí Êýñéï, ôüôå Ἐêåῖíïò µᾶò ðåñéâüëëåé µý ôþ Üñç Ôïõ, ἡ ὁðïßá ðñáãµáôïðïéåῖ ôþ óùôçñßá µáò. Ãé áὐôü ὅëïé ñåéáæüµáóôå ἀðáñáßôçôá ôþ Üñç ôïῦ Êõñßïõ, ôþí ὁðïßá µý ðñïèõµßá êáß ðëïýóéá µᾶò ïñçãåῖ ὁ Êýñéïò µý ôüí Ôßµéï Óôáõñü Ôïõ. ἈëÞèåéá, ùñßò ôüí Ôßµéï Óôáõñü äýí ὑðüñ åé èåßá Üñç. Êáß ùñßò èåßá Üñç äýí ὑðüñ åé óùôçñßá, äýí ὑðüñ åé æùþ ἀëçèéíþ. ἈëëÜ ὁ Óôáõñüò ôïῦ Êõñßïõ ὑðüñ åé êáß ãé áὐôü êáß ἡ èåßá Üñç ὑðüñ åé êáß ἀíáâëýæåé ἄöèïíç óôüí êüóµï. Êáß åἶíáé åὔêïëï ὅëïé íü ôþí ëüâùµå, öôüíåé µüíï íü ðëçóéüæùµå µý ðßóôç, µý óåâáóµü êáß åὐëüâåéá ôü Óôáõñü ôïῦ Êõñßïõ. Ãéáôß ὅóïé ôïëµïῦµå íü Ôüí ὑâñßæùµå êáß íü Ôüí ðåñéöñïíïῦµå, µüíïé µáò ἀðïµáêñõíüµáóôå ἀðü ôþ óùôçñßá µáò êáß êáôáäéêüæïõµå ôïýò ἑáõôïýò µáò óý áἰþíéï èüíáôï. Ἐµåῖò ôß ðñïôéµïῦµå, íü æþóùµå áἰþíéá ἤ íü ðåèüíùµå; ἘÜí èýëùµå íü æþóùµå ôüôå ðñýðåé íü óåâüµáóôå ôü Óôáõñü ôïῦ Êõñßïõ êáß íü æïῦµå êüôù ἀðü ôþ óêéü Ôïõ. Ἐðßóêïðïò Âåëåóôßíïõ Äáµáóêçíüò 2
3 Περί τοῦ Τιµίου Σταυροῦ Κατά τόν ἱστορικό Εὐσέβιο ἄνθρωποι δυσσεβεῖς, ἀπό φθόνο προφανῶς κι - νού µενοι, κατέχωσαν τόν Πανά γιο Τάφο τοῦ Κυρίου, ὥστε νά τόν ἐξαφανίσουν. Γιά νά ἐξαλείψουν δέ καί τό µνηµόσυνον αὐτοῦ οἰκοδόµησαν ἐπάνω ἀπό αὐτόν εἰδωλολατρικό ναό πρός τιµήν τῆς θεᾶς Ἀφροδίτης. Ἡ Ἁγία Ἑλένη ὅµως ἀνεκάλυψε τόν Πανάγιο Τάφο καί µέ δαπάνη τοῦ υἱοῦ της, Μεγάλου Κωνσταντίνου, ἀνήγειρε στό ἴδιο σηµεῖο µεγαλοπρεπῆ Ναό, τόν γνωστό Ναό τῆς Ἀναστάσεως, ὁ ὁποῖος ἐγκαινιάστηκε τό 335. Ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορικός Εὐσέ βιος ὅ- µως, ὁ ὁποῖος περιγράφει τήν ἀνέγερση τοῦ Ναοῦ αὐτοῦ, δέν ἀναφέρει τήν εὕρεση τοῦ Τιµίου Σταυροῦ καί τῶν ἥλων. Αὐτήν ἱστοροῦν ἀρκετοί µεταγενέστεροι ἱστορικοί, µεταξύ τῶν ὁποίων ὁ Θεοδώρητος Κύρου «Δήλου δέ τοῦ κεκρυµ µέ νου τάφου γεγενηµένου, ὤφθησαν τρεῖς σταυροί». Διχογνωµία ὅµως ὑπῆρξε περί τοῦ ποῖος ἐκ τῶν τριῶν σταυρῶν ἦταν τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, ἄν καί εὑρέθη καί ἡ τρίγλωσση ἐπιγραφή. Συνέβη λοιπόν ἕνα περιστατικό, τό ὁποῖο ἔλυσε τήν ἀπορία. Ἔτυχε νά περνᾶ ἀπό τό σηµεῖο τῆς εὑρέσεως ἡ σωρός µιᾶς γυναικός ἡ ὁποία εἶχε κοιµηθεῖ ὕστερα ἀπό µακροχρόνια ἀσθένεια. Στό σῶµα της ὁ Ἐπίσκοπος Ἱεροσολύµων Μακάριος ἀκούµπησε ἕναν ἕναν µέ τή σειρά τούς τρεῖς σταυρούς. Ὁ τελευταῖος, ἐπάνω στόν ὁποῖο εἶχε σταυρωθεῖ τό Πανάγιο Σῶµα τοῦ Κυρίου, τήν ἀνέστησε. Αὐτή ἦταν ἡ ἀπόδειξη περί τῆς γνησιότητος τοῦ Σταυροῦ τοῦ Κυρίου. Μαζί ὅµως µέ τούς τρεῖς σταυρούς ἡ Ἁγία Ἑλένη βρῆκε καί τούς ἥλους 1, τούς ὁποί ους τοποθέτησε στό βασιλι κό κράνος καί στόν χαλινό τοῦ ἀλόγου τοῦ υἱοῦ της Ἁγ. Κωνσταντίνου. Ὅσον ἀφορᾶ τόν Τίµιο Σταυρό αὐτός ἐτεµα χίσθη καί ἄλλο µέν τεµάχιο, τό καί µεγαλύτερο, παρέµεινε στά Ἱεροσόλυµα, ἄλλο δέ µετεκοµίσθη ὑπό τῆς Ἁγ. Ἑλένης στήν Κωνσταντινούπολη. Ἔκτοτε αὐτό τό Τίµιο Ξύλο ἐτεµαχίσθη κατ' ἐπανάληψιν ἀλλ' οὐδέποτε ἐµειοῦτο. Ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Νικόδηµος «ἀλλά καί διαµοιρασθέν εἰς ὅλα τά µέρη τοῦ κόσµου, ἀνελάττωτον ἔµενεν διότι εἶπεν ὁ θεῖος Κύριλλος ἐν Κατηχήσει τετάρτῃ «Διά τοῦ σταυρικοῦ ξύλου τῆς γῆς ἅπας ὁ κόσµος, εἰς τµήµατα µερισθέντος, διαπεπλήρωται» διηγεῖται δέ καί ὁ Παυλῖνος εἰς τήν ἑνδεκάτην αὐτοῦ ἐπιστολήν, ὅτι ὁ Σταυρός ἐξ ἐκείνου τοῦ καιροῦ τῆς εὑρέσεως αὐτοῦ µεταδίδοται εἰς κοινήν ὠφέλειαν, καί µείωσιν οὐχ ὑφίσταται ἀλλά µένει ἀνελλιπής καί ἀκέραιος καί µεριζόµενος κατέχεται, καί πάλιν ὅλος προσκυνεῖται ἐπειδή τάξις ἦττον, ὅταν οἱ προσκυνηταί ὑπήγαινον εἰς τά Ἱεροσόλυµα, ἐλάµβανον µέρος ἀπό τό τίµιον Ξύλον καί ἔπερνον µαζί των, εἰς µαρτυρίαν καί ἀπόδειξιν τῆς ἐκεῖσε ἐλεύσεώς των. Ὅθεν ἐκεῖ ὅπου ἐκόπτετο καί µετεδίδοτο ὑπό τοῦ ἀρχιερέως ἐκεῖ καί ἐπληθύνετο ὥσπερ καί οἱ πέντε ἄρτοι ἐπληθύνοντο διά τῶν χειρῶν τῶν Ἀποστόλων». Εἶναι µάλιστα τρισύνθετος. Κατ' ἀρχαία παράδοση, στήν κοιλάδα τοῦ Σταυροῦ στά Ἱεροσόλυµα, ὅπου βρίσκεται µέχρι καί σήµερα ἡ ὁµώνυµος Μονή, ὁ Λώτ φύτευσε τό τρισύνθετο δένδρο ἀπό κυπαρίσσι, κέδρο 3
4 και πεῦκο. Ἀπό αὐτό τό δένδρο κατεσκευάσθη ὁ Σταυρός τοῦ Σωτῆρος, σύµφωνα καί µέ πρόρρηση τοῦ προφήτου Ἡσαΐου: «καί ἡ δόξα τοῦ Λιβάνου πρός σέ ἤξει ἐν κυπαρίσσῳ καί πεύκῃ καί κέδρῳ ἅµα, δοξάσαι τόν τόπον τόν ἅγιόν σου» (Ἡσ.60,13). Ὅταν λοιπὸν βρέθηκε ὁ Τίµιος Σταυρός, κατὰ τὴν συναξαριστικὴ παράδοση, τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ, πού εἶχε συρρεύσει, ζητοῦσε νά τὸν δεῖ καὶ νά τὸν ἀσπασθεῖ. Γι αὐτὸ ὁ πατριάρχης ἀνέβηκε ἐπάνω στόν ἄµβωνα, ὁ ὁποῖος ἄµβωνας βρισκόταν τότε στό µέσον τῶν Ναῶν, καὶ τὸν ὕψωσε. Βλέποντας ὁ λαὸς τὸν Σταυρὸ τοῦ Κυρίου ἀνεφώνησε τὸ «Κύριε ἐλέησον». Ἔκτοτε ἐπεκράτησε ἡ κατ ἔτος ἑορτὴ τῆς ὑψώσεως τοῦ Τιµίου Σταυροῦ. Κατά τοὺς λειτουργιολόγους ὅµως ἡ ἑορτὴ αὐτὴ ἔχει µᾶλλον τὴν καταγωγὴ της στήν µεγάλη τοπικὴ ἑορτὴ τῶν Ἱεροσολύµων, αὐτὴ τῶν Ἐγκαινίων τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, πού ἔκτισε ὁ Μ.Κωνσταντῖνος, τὰ ὁποῖα Ἐγκαίνια ἔγιναν στίς 13 Σεπτεµβρίου τοῦ 335. Ὑπάρχει µάλιστα πλήρης ἑορτάσιµος ἀκολουθία στά µηναῖα γι αὐτὴ τὴν ἑορτή. Ἔκτοτε ἐλάµβανε χώρα µεγάλη ἑορτὴ καὶ πανήγυρις στά Ἱεροσόλυµα, ἡ ὁποία ἄρχιζε τὴν 13η Σεπτεµβρίου καὶ διαρκοῦσε ἐπὶ ὀκταήµερο. Τὴν δεύτερη ἡµέρα τῆς ἑορτῆς, δηλαδὴ τὴν 14η Σεπτεµβρίου, γινόταν σύναξη στόν Γολγοθά, ὅπου «ἔδειχναν τὸν Σταυρό σέ ὄλο τὸ ἐκκλησίασµα». Ἦταν ὅµως δύσκολο νά προσκυνήσει, νά ἀσπασθεῖ, ἀκόµη καὶ νά πλησιάσει ὄλο αὐτὸ τὸ πλῆθος τὸν Ζωοποιὸ Σταυρὸ γι αὐτὸ καὶ ὑψωνόταν ὥστε οἱ πάντες νά λάβουν ἔστω καὶ κατ αὐτὸν τὸν τρόπο τὴν εὐλογία του. Ἡ Ὕψωση ὅµως τοῦ Σταυροῦ ἐπανελήφθη καὶ ἔπειτα ἀπὸ ἀρκετὰ χρόνια ὅταν τὸ 628 ὁ αὐτοκράτορας Ἡράκλειος ἐπανέφερε τὸ ἱερότερο κειµήλιο τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως στά Ἱεροσόλυµα µετὰ τὴν ἁρπαγὴ του ἀπὸ τοὺς Πέρσες δεκατέσσερα χρόνια πρίν. Ἦταν ἡ 14η Σεπτεµβρίου ὅταν ὁ Ἡράκλειος ἀνυπόδητος καὶ φορώντας πενιχρὰ ροῦχα φέροντας ἐπ' ὤµων τὸν Τίµιο Σταυρὸ εἰσῆλθε λιτανευτικὰ στά Ἱεροσόλυµα. Τὸν παρέδωσε στόν πατριάρχη Ζαχαρία καὶ ἐκεῖνος τὸν ὕψωσε πανηγυρικὰ, κλήρου καὶ λαοῦ ψάλλοντος τὸ «Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου». Σύντοµα ἡ ἑορτὴ ἀλλὰ καὶ ἡ τελετὴ αὐτὴ ἐπεκτάθηκαν σ ἀνατολὴ καὶ δύση, ἡ δὲ ἑορτὴ τῶν Ἐγκαινίων ἐπισκιάσθηκε ἀπὸ τὴν τῆς Ὑψώσεως, γενοµένη τρόπον τινὰ προεόρτιός της. Κέντρο τοῦ λειτουργικοῦ ἑορτασµοῦ παραµένει ἡ τελετὴ τῆς ὑψώσεως. Στό τέλος τοῦ Ὄρθρου λιτανεύται ὁ Τίµιος Σταυρός σέ δίσκο µέ κλάδους βασιλικοῦ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τοῦ ἱερέα. Τοποθετεῖται στό κέντρο τοῦ Ναοῦ (ἐκεῖ ὅπου παλαιότερα βρισκόταν ὁ ἄµβωνας), θυµιάζεται, ὑψώνεται στά τέσσερα σηµεῖα τοῦ ὁρίζοντα καὶ προσκυνεῖται. Ἡ ἔννοια αὐτῶν τῶν λειτουργικῶν πράξεων παραµένει «σκοτεινή». Εἶναι ἀποµίµηση τῶν κινήσεων τῆς εὑρέσεως τοῦ Σταυροῦ; Εἶναι ὕψωση ὥστε νά τὸν δοῦν οἱ πιστοί, ὅπως καὶ τότε στήν εὕρεσή του; Εἶναι εὐλογία τῶν τεσσάρων περάτων τοῦ κόσµου; Εἶναι συµβολισµὸς τῆς ὑψώσεως καὶ δόξης τοῦ Ἐσταυρωµένου Χριστοῦ; Εἶναι κάτι πού θυµίζει τοὺς βασιλικοὺς θριάµβους τῆς ἐποχῆς ἐκείνης καὶ τὴν ὕψωση τῶν νικητῶν; Ἴσως καὶ ὅλα µαζί. Νά σηµειωθεῖ καὶ κάτι ἀκόµη. Ἡ ἑορτὴ αὐτὴ «ἴσα φέρει τῇ Μεγάλῃ Παρασκευῇ». Εἶναι ἡ ἑορτὴ τῆς «χαρµολύπης» τοῦ Σταυροῦ. Τοῦ θανάτου τοῦ Κυρίου, ἀλλὰ καὶ τῆς δόξῃς του. Καὶ ὑψοῦται ὁ Σταυρός, τὸ ὄργανο τοῦ σωτηρίου πάθους, ἡ σηµαία τῆς νίκης τοῦ Χριστοῦ. Ἡ λύπη για τὸν µαρτυρικὸ θάνατο τοῦ Σωτῆρος, πού βρίσκει τὴν ἔκφρασή της στήν νηστεία 2, ἔχει τὸ ἀντίβαρό της στήν χαρὰ καὶ στόν πανηγυρισµὸ τοῦ θριάµβου Του. Αὐτό λοιπόν τό σηµεῖο τοῦ Τιµίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ, τοῦ εὑρεθέντος ὑπό τῆς Ἁγ. Ἑλένης, εἶναι τό ὑπέρτατο ὄργανο εὐλογίας καί ἁγιασµοῦ γιά τήν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία µας. Ἀναµφίβολα ὑπῆρξε γιά τούς µέχρι τοῦ Χριστοῦ χρόνους σκληρότατο ὄργανο καί ἀποτρόπαιο, πάσσαλος ἀνασκολοπισµοῦ τῶν χειροτέρων καταδίκων καί κακοποιῶν. Ἀπέβη ὅµως, ἤδη ἀπό τά πρῶτα χρόνια ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας, ζωοποιό καί σωτήριο σύµβολο. Εἶναι ἡ ψυχή τοῦ Χριστιανισµοῦ. Ἀρχιµ.Φιλόθεος Νικολάκης 1 Κατά τόν Ἅγ.Νικόδηµο τόν Ἁγιορείτη τρεῖς ἦσαν οἱ ἥλοι, δύο οἱ προσηλώσαντες τά χέρια καί ἕνας τά δύο πόδια. Ἀναφέρει, ὅµως, καί τήν ἄποψη Παϊσίου Γάζης περί τεσσάρων ἥλων. Μάλιστα "...τά µέν καρφία τῶν ληστῶν, ἦσαν µαῦρα καί σκωριασµένα, τά δέ καρφία τοῦ Κυρίου ἤστραπταν καί ἔλαµπον". 2 Ὡς γνωστὸν ἡ 14η Σεπτεµβρίου εἶναι ἡµέρα νηστείας. Κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου ὑπάρχει µόνον ἐὰν ἡ ἑορτὴ συµπέσει Σάββατο ἢ Κυριακή. 4
5 Mικρασιατική Καταστροφή Ὀ γδόντα τρία χρόνια πέρασαν ἀπό τότε πού τό ἑλληνικό στοιχεῖο ὑπέστη συστηματικούς διωγμούς, πιέσεις καί βασανιστήρια στή Μικρά καί Μέση Ἀσία καί στόν Πόντο γιά τήν ὀρθόδοξη πίστη του. Χιλιάδες ὀρθοδόξων ἐξοντώθηκαν ὑπό τῶν αἱμοσταγῶν ὀθωμανῶν Τούρκων μέ ποικίλα βασανιστήρια. Ξαναέζησε ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀπηνεῖς διωγμούς ὅπως τά πρῶτα χρόνια τῆς ζωῆς της ἀπό τούς Νεονέρωνες ἀγαρηνούς Ἰσλαμιστές. Ἀλλά «οὐδέν κακόν ἀμιγές καλοῦ». Καί αὐτό γιατί πραγματικά πολλά ὑπῆρξαν τά ὀφέλη ἀπό αὐτό τό κακό. Τό πρῶτο καί μεγαλύτερο εἶναι ὅτι ἀποκτήσαμε νέους πρέσβεις πρός τόν Κύριο καί Θεό μας. Μέ τό πλῆθος αὐτό τῶν ἐπωνύμων καί ἀνωνύμων νέων μαρτύρων κληρικῶν, μοναχῶν καί λαϊκῶν, πού μέ τό αἷμα τους στήριξαν καί ἐνίσχυσαν τήν Ἐκκλησία καί τήν πίστη μας. Τό μεγαλύτερο καύχημα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι οἱ Ἅγιοί της οἱ κατά χάριν θεοί. Ὅπως οἱ πρῶτοι μάρτυρες πού μέ τό αἷμα τους στερέωσαν τήν ἁγία μας πίστη, ἔτσι καί οἱ ἔσχατοι μέ τό μαρτύριό τους ἐνίσχυσαν καί κράτυναν τήν πίστη καί ἀπέδειξαν ὅτι «Χριστός χθές καί σήμερον ὁ Αὐτός καί εἰς τούς αἰώνας». Ἀλλ ὅσο ἡ Ἐκκλησία καί ἄν διώκεται ποτέ δέν καταποντίζεται καί πάντοτε καθίσταται νικήτρια. Οἱ μεγάλοι ἀγῶνες κατακτῶνται μέ αἷμα. Μέ τό Τίμιο Αἷμα Του ὁ Κύριος καί Θεός μας, μᾶς ἐξαγόρασε ἀπό τήν ἁμαρτία καί τό θάνατο. Δεύτερον, φεύγοντας οἱ πατέρες μας ἀπό τήν ἁγιοτόκο Μικρά Ἀσία ἔφεραν μαζί τους ἱερά λείψανα ἄφθονα καί θαυματουργές εἰκόνες, ὥστε σήμερα ἡ Ἑλλάδα νά εἶναι ἐμπλουτισμένη καί νά ἁγιάζεται ἀπό αὐτά. Τρίτον. Ἡ Ἑλλάδα ἀνῆλθε πνευματικά μέ τήν ἔλευση τῶν μικρασιατῶν. Οἱ μικρασιάτες ὄντες φιλάγιοι, φιλακόλουθοι, εὐσεβεῖς καί ζηλωτές τῆς πατρώας πίστεως ἐρχόμενοι στήν Ἑλλάδα, πού τότε ἦταν σέ πνευματική ξηρασία καί καθίζηση, μέ τήν ἔλευσή τους ἀναγέννησαν καί ἀναβάπτισαν πνευματικά τήν Ἑλλάδα. Οἱ μικρασιάτες μύριζαν λιβάνι. Ἀρκετοί μικρασιάτες, ὅταν ἔφθασαν μέ τά καράβια πού τούς μετέφεραν ἀπό τήν Μικρά Ἀσία στό λιμάνι τοῦ Πειραιά καί ἄκουσαν τούς Ἑλλαδίτες νά βλασφημοῦν τό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Παναγίας, στενοχωρήθηκαν καί ἀπελπίστηκαν. Δέν ἤθελαν νά κατέβουν ἀπό αὐτά λέγοντας: «πού μᾶς ἔφεραν, καί τί ἄνθρωποι εἶναι αὐτοί οἱ ὁποῖοι βλασφημοῦν;». Γιά τούς ἁγνούς καί βαθιά θρησκευόμενους μικρασιάτες ἦταν ἀδιανόητο ν ἀκοῦν βλασφημίες καί δή σ ἕνα ὀρθόδοξο κράτος (οἱ Τοῦρκοι οὐδέποτε βλασφημοῦν). Αὐτά σέ λίγες γραμμές εἶναι τά «καλά», πού ἀπεκόμισε ἡ Ὀρθοδοξία καί ὁ Ἑλληνισμός ἀπό τόν ξερριζωμό τῶν μικρασιατῶν ἀπό τίς πατρογονικές τους ἑστίες. Νά δοῦμε τώρα ποιοί ἦσαν οἱ πρωταγωνιστές Ἅγιοι Νεομάρτυρες, μέσα ἀπό τό πλῆθος τῶν ἑκατοντάδων χιλιάδων ὀρθοδόξων χριστιανῶν ἀνδρῶν, γυναικῶν, παιδίων καί νηπίων μαρτυρησάντων ὡς ἀγρίως βασανισθέντων καί σφαγιασθέντων ὑπό τῶν ἀλλοπίστων βαρβάρων στήν ἀποστολική καί ἁγιοβόλο Μικρά Ἀσία. Ὁ Ἅγιος Χρυσόστομος Σμύρνης γεννήθηκε στίς 6 Ἰανουαρίου 1868 στήν Τριγλία τῆς Βιθυνίας. Σπούδασε στήν Θεολογική Σχολή τῆς Χάλκης. Ὑπηρέτησε ὡς Μ. Πρωτοσύγκελλος στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο. Τό 1902 ἐκλέγεται 5
6 Μητροπολίτης Δράμας, τήν ὁποία ποιμαίνει γιά ὀκτώ χρόνια σέ καιρούς δύσκολους, ἐξορισθείς δυό φορές γιά τή δράση του. Προφητική εἶναι ἡ ἀπάντηση πού ἔδωσε ὁ Ἅγιος κατά τήν χειροτονία του στήν προσφώνηση τοῦ ἀοιδίμου Πατριάρχου Ἰωακείμ Γ' : «ἐν ὅλῃ καρδίᾳ καί ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ θά ὑπηρετήσω τήν Ἐκκλησία καί τό Γένος. Καί ἡ μήτρα, τήν ὁποίαν αἱ ἅγιαι χεῖρες σου ἐναπέθεσαν ἐπί τῆς κεφαλῆς μου, ἐάν πέπρωται ν ἀπωλέσει ποτέ τήν λαμπηδόνα τῶν λίθων της, θά μεταβληθῆ εἰς ἀκάνθινον στέφανον μάρτυρος ἱεράρχου». Τό 1910 ἐξελέγη Μητροπολίτης Σμύρνης ἀπό τήν ὁποία δυό φορές ἀπομακρύνθηκε γιά τήν θρησκευτική καί ἐθνική του δράση. Ὥσπου τό μεσημέρι τοῦ Σαββάτου τῆς 27ης Αὐγούστου 1922 προσκλήθηκε ἀπό τόν διοικητή τῆς πόλεως, στρατηγό Νουρεδίν πασᾶ νά μεταβεῖ στό Φρουραρχεῖο. Σημειωτέον ὅτι πρίν τό γεγονός αὐτό ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῶν Παπικῶν τῆς Σμύρνης ἐξασφάλισε θέση σέ πλοῖο πού ἀναχωροῦσε παροτρύνοντας τόν Χρυσόστομο ν ἀναχωρήσει γιά νά σωθεῖ. Ἀλλ αὐτός ἀπάντησε «παράδοσις τοῦ ἑλληνικοῦ κλήρου, ἀλλά καί ὑποχρέωσις τοῦ καλοῦ ποιμένος εἶναι νά παραμένη μέ τό ποίμνιό του πάντοτε». Ἔτσι ἀρχίζει τό μαρτύριο τοῦ ἱεράρχη, τόν ὁποῖο ὁδήγησαν στά ἄκρα τῶν εὐρωπαϊκῶν συνοικιῶν μπρός σέ ἕνα κουρεῖο. Ἐκεῖ τοῦ φόρεσαν ἄσπρη μπλούζα, τοῦ ξερρίζωσαν τά γένεια, τόν μαχαίρωσαν, τοῦ ἔκοψαν τή μύτη καί τ αὐτιά καί τοῦ ἔβγαλαν τά μάτια. Στά βασανιστήρια παίρνουν μέρος ἄνδρες καί γυναῖκες. Ἔπειτα μετέφεραν τόν ἱεράρχη στίς τουρκικές συνοικίες, ὅπου στήν πλατεία Γερκιλίκ τουρκοκρητικός κρεοπώλης ἔκοψε ἀπό πίσω μέ μαχαίρι τόν τράχηλό του. Ὁ ὄχλος περιέφερε τό τίμιο λείψανο στά σοκάκια διαμελίζοντάς το καί ἀφήνοντάς το βορά στούς σκύλους. Ὁ Ἅγιος Ἀμβρόσιος Μητροπολίτης Μοσχονησίων γεννήθηκε στήν Σμύρνη τό Σπούδασε στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στά Ἱεροσόλυμα καί στή Θεολογική Ἀκαδημία τοῦ Κιέβου. Τό 1913 ἐξελέγη βοηθός τοῦ Σμύρνης μέ τόν τίτλο Ξανθουπόλεως. Τό Φεβρουάριο τοῦ 1922 ἔγινε Μητροπολίτης Μοσχονησίων καί στίς 15 Σεπτεμβρίου τοῦ ἰδίου ἔτους μέ 12 ἱερεῖς καί μοναχούς του καί χριστιανούς ἐξορίστηκαν ἀπό τούς Τούρκους στό ἐσωτερικό τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, ὅπου καθ ὁδόν ἐξοντώθηκαν ὅλοι ἀπό στερήσεις καί βασανιστήρια. Τόν Ἅγ. Ἀμβρόσιο τόν πετάλωσαν καί ὕστερα κατατεμάχισαν τό σῶμα του. Ἅγ. Γρηγόριος Μητροπολίτης Κυδωνιῶν. Γεννήθηκε στήν Μαγνησία τῆς Μ. Ἀσίας τό Σπούδασε στή Θεολογική Σχολή τῆς Χάλκης. Στίς 12/10/1902 ἐκλέχτηκε Μητροπολίτης Στρωμνίτσης καί Τιβεριουπόλεως. Ἐπανέφερε Σλαύους σχισματικούς στήν Ὀρθοδοξία. Δέχθηκε ἀπόπειρες κατά τῆς ζωῆς του ἀπό αἱρετικούς καί ἀντιχρίστους. Στίς 22 Ἰουλίου 1908 μετατίθεται στή νεοσυσταθεῖσα Μητρόπολη Κυδωνιῶν (Ἀϊβαλί). Ἐκδικάστηκε ἐπανειλημμένα στή Σμύρνη ἀπό τά τουρκικά δικαστήρια γιά τήν ἐθνική καί θρησκευτική του δράση. Τέλος φρόντισε μυστικά νά σώσει ὅσους θά μποροῦσε διά τοῦ Ἀμερικανικοῦ Ἐρυθροῦ Σταυροῦ γιά νά μεταφερθοῦν ἀπό τό Ἀϊβαλί καί τ ἄλλα χωριά στή Μυτιλήνη, σέ λοιπά νησιά καί στήν ἐλεύθερη Ἑλλάδα. Ἔσωσε ἔτσι ἀπό τίς τῶν κατοίκων Ἀϊβαλιοῦ καί 26 ἱερεῖς. Ὁ ἴδιος, ὅπως καί ὁ Ἅγ. Χρυσόστομος Σμύρνης, ἀρνήθηκε νά ἀναχωρήσει γιά νά σωθεῖ. Ἔμεινε δέ «πιστός μέχρι θανάτου». Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος μαζί μέ τούς ἐναπομείναντες χριστιανῶν ἐκτοπίστηκαν στίς 30 Σεπτεμβρίου 1922 καί στίς 3 Ὀκτωβρίου σφάζονται ὅλοι οἱ ἐκτοπισθέντες κατά τήν πορεία τους στήν τοποθεσία Ἁγιασμάτι. Τόν Ἅγιο ἀποφάσισαν νά τόν θάψουν ζωντανό. Ὅταν ἄνοιγαν τόν λάκκο ὁ τουρκοκρητικός ὑπολοχαγός τόν εἰρωνεύτηκε λέγοντάς του ὅτι: «ἑτοίμαζε αἰώνιον ὀντᾶν γι αὐτόν γιά ὅλα τά ἔτη τῆς ζωῆς του». Ὅταν οἱ δήμιοί του τόν πετοῦσαν στόν λάκκο κοκκίνησε 6
7 τό πρόσωπό του καί κατέπεσε στόν τάφο νεκρός ἀπό ἐγκεφαλική συμφόρηση καλυπτόμενος ἀπό θεῖο ἔλεος τό τελευταῖο λεπτό προτοῦ ἀρχίσουν νά τόν σκεπάζουν ζωντανό τά χώματα στόν τάφο του. Ἅγιος Εὐθύμιος Ἐπίσκοπος Ζήλων. Γεννήθηκε τό 1872 στά Παράκοιλα Λέσβου. Σπούδασε στή Θεολογική Σχολή τῆς Χάλκης. Στίς 12 Ἰουνίου 1912 χειροτονήθηκε Ἐπίσκοπος Ζήλων στήν Κωνσταντινούπολη. Ὑπηρέτησε στήν Μητρόπολη Ἀμασείας. Στίς 21 Ἰανουαρίου 1921 συνελήφθη ἀπό τούς Τούρκους γιά τή δράση του μέ προκρίτους τῆς Ἀμασείας καί ὑπέστη πολλούς ἐξευτελισμούς καί βάσανα. Στίς 18 Ἀπριλίου 1921 ἡμέρα τοῦ Πάσχα ἔφυγε ἀπό τό κελλί τῆς φυλακῆς του γιά νά δώσει πασχαλινό χαιρετισμό καί παρηγοριά στούς ἄλλους κρατουμένους ἀλλά ἔγινε ἀντιληπτός ἀπ τούς Τούρκους καί τέθηκε σέ φρικτή καί μαρτυρική ἀπομόνωση ὅπου ἔζησε 41 ἡμέρες, ὑφιστάμενος καθημερινά καρτερικά βασανιστήρια. Τόν ἄκουγαν οἱ ἄλλοι κρατούμενοι νά βογγάει ἀπ τά μαρτύρια. Τίς τελευταῖες ἡμέρες του ἄκουγαν να ψάλλει μόνος του τήν νεκρώσιμή του ἀκολουθία. Τέλος δέν ἄντεξε ἄλλο τά μαρτύρια καί στίς 29 Μαΐου 1921 παρέδωσε τήν ψυχή του. Πάντες Ἅγιοι Νέοι Μάρτυρες Ἱερωμένοι καί μυριάδες ἀθλοφόροι Λαϊκοί, πρεσβεύσατε ὑπέρ ἡμῶν καί τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Γεώργιος Μαγκιρίδης, Θεολόγος Στέγη Γερόντων ΩΡΕΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Γαλάνη Ἑλένη... 70,00 Γαλάνης Βασίλειος ,00 Γιαννακάκη Ἑλένη ,00 Γιουρέλη Ἑλένη... 50,00 Ζηνοβία Τεκτονίδη... 50,00 Καούσης Ἀνδρέας... 50,00 Καρακωστή Μαρίνα ,00 Κοψαχείλης Χαρίλαος... 50,00 Μόσχος Κων/νος... 50,00 Μπαλτζής Σωκράτης ,00 Ξυδιάρη Μαρία ,00 Παπαγιουβάνογλου Γεωργία ,00 Παπαδηµητρίου Κων/να ,00 Παπαδοπούλου Εἰρήνη ,00 Παπανδρέου Ἀφροδίτη... 50,00 Παπαχρῆστος Γεώργιος Σόφη... 50,00 Πρόκου Μαριάνθη ,00 Σταϊκοπούλου Γεωργία... 50,00 Τρικόγλου Ἀλίκη ,00 Τσέλιγκα Εὐανθία ,00 Τσουλογιάννη Γκιόκα Νέλλη ,00 Φραγκοπούλου Χατζάρα Χρυσ ,00 Φυτουράκη Ἀργυρῶ... 50,00 Χολέβα Ἑλένη... 50,00 Δίσκοι Ἱ. Ν. Ἁγ. Γεωργίου ,80 Δίσκοι Ἱ.Π. Ἁγ. Ἀποστόλων ,70 7
8 Πρός τά νέα παιδιά τῆς Ἐνορίας Ἀπό τούς πρεσβυτέρους τῆς Ἐνορίας Ôώρα πού ξαναβρισκόµαστε σιγά-σιγά µετά τίς καλοκαιρινές διακοπές, νοιώθουµε τήν ἀνάγκη νά ξαναθυµηθοῦµε µαζί, τί εἶναι ἐκεῖνο πού µᾶς φέρνει κοντά; Ποιό εἶναι τό κοινό µας ὄραµα; Γιατί ἐσεῖς, τά νέα παιδιά ἔρχεσθε στήν ἐνορία; Γιατί οἱ ἱερεῖς καί οἱ κατηχητές περιµένουµε αὐτή τήν συνάντηση; Γιατί ὅλος ὁ κόσµος χαίρεται τήν παρουσία σας στίς συνάξεις τῆς ἐνορίας; Τά ἔχουµε σκεφθεῖ αὐτά σοβαρά; Πιστεύουµε πώς ὑπάρχουν δύο λόγοι σοβαροί, καθοριστικοί πού µᾶς ἑνώνουν. Ὁ πρῶτος εἶναι ἡ ἀνάγκη τῆς κοινωνίας, τῆς ἐπικοινωνίας, τῆς φιλίας, τῆς συν τροφιᾶς, τῆς ἀγάπης µεταξύ µας. Ποιός µπο ρεῖ νά τό ἀρνηθεῖ; Ποιός δέν ἔχει τήν ἀνάγκη τοῦ ἄλλου; Ὁ δεύτερος νά ὁπλιστοῦµε µέ ὅλα ἐκεῖνα πού µᾶς χρειάζονται γιά νά διέλθουµε τή φουρτουνιασµένη θάλασσα πού λέγεται ζωή! Ζωή µέ ὑγεία, µέ λεβεντιά, µέ καθαρότητα, χωρίς µικρότητες, χωρίς ὑποδού λωση σέ ἀδυναµίες, χωρίς προσωπικούς συµβιβασµούς, µιά ζωή µέ δύσκολες πνευµατικές ἀναβάσεις. Ποιός µπορεῖ νά σβήσει ἀπό τήν ψυχή του αὐτά τά καλέσµατα; Τελειώνοντας ἄς σκεφθοῦµε ὅτι πίσω καί ἀπό τούς δύο αὐτούς κρύβεται µιά βαθειά µας ἀνάγκη. Τόσο αὐτονόητη, ἀλλά καί τόσο κάποτε ξεχασµένη. Εἶναι ἡ ἀνάγκη τῆς ἐµπειρίας τοῦ Θεοῦ. Τοῦ Θεοῦ πού µᾶς εἶπε ὅτι ὅταν εἴµαστε µαζεµένοι δύο ἤ τρεῖς στό ὄνοµά του, ἐκεῖ εἶναι ἀνάµεσά µας. Εἶναι ἡ ἐµπειρία πού εἶναι ὄχι µόνο γλυκειά, ἀλλά πού παίρνει τή ζωή κάθε ἀνθρώπου καί τήν ἀνεβάζει ἀπό τό χῶµα στόν οὐρανό. Ἄς εἶναι ὅλη ἡ φετεινή κατηχητική χρονιά µιά ἀρχή γιά νά βρεθοῦµε ὅλοι λίγο πιό κοντά στά ὁράµατά µας. Μέ ἀγάπη, µέ καθαρή ζωή, µέ ἐµπειρία τοῦ οὐρανοῦ. π. Π. Χαβάτζας Σύντομα θά ὑπάρξει ἀνακοίνωση στό Ναό μας γιά τόν Ἁγιασμό τῆς ἔναρξης τῆς νέας Κατηχητικῆς χρονιᾶς καί στό ἑπόμενο τεῦχος τό πρόγραμμα τῶν Συνάξεων καί δραστηριοτήτων τοῦ τομέα Νεότητος τῆς Ἐνορίας μας. Τήν Παρασκευή 23 πρός 24 Σεπτεμβρίου θά γίνει στόν Ναό μας Ἀγρυπνία ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης καί ὁσίου Σιλουανοῦ τοῦ Ἀθωνίτου στίς 8:30. ÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÅÍÏÑÉÁÓ ÁÃÉÏÕ ÃÅÙÑÃÉÏÕ ÊÕØÅËÇÓ ÅÐÉÌÅËÅÉÁ - ÕÐÅÕÈÕÍÏÓ: Ἀñ éµ. ÖÉËÏÈÅÏÓ Ì. ÍÉÊÏËÁÊÇÓ Ô.Ê ÊõøÝëç, Ôçë ÅÊÄÏÔÉÊÇ ÐÁÑÁÃÙÃÇ: ôçë ÄÉÁÍÅÌÅÔÁÉ ÄÙÑÅÁÍ
ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου Ἑσπερινός-Παράκληση 18:00-19:00 06:30-08:30 2 4 6 8 Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος,
Νηστεία καί Σαρακοστή
Νηστεία καί Σαρακοστή Ὁ Êýñéüò µáò ἐíþóôåõóå «ἡµýñáò ôåóóáñüêïíôá ἐí ôῇ ἐñþµῳ» µáèáßíïõµå ἀðü ôþ ÃñáöÞ (Ìáôè. ä 2) êé ἐµåῖò µéµïýµáóôå ôü ðáñüäåéã- µü ôïõ ðñßí ἀðü ôßò µåãüëåò ἑïñôýò ãéü íü åἴµáóôå óý
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει
Ἡ παθητική ἐπίδραση τῆς τηλεθέασης καί ἡ ὑποβάθμιση τῆς σκέψης τοῦ παιδιοῦ
Ἡ παθητική ἐπίδραση τῆς τηλεθέασης καί ἡ ὑποβάθμιση τῆς σκέψης τοῦ παιδιοῦ ôçëåüñáóç ἔ åé ôþí ἔã ñùµç åἰêüíá êáß ôþí ὁµéëßá êáß ἐµðëïõôßæåé ôßò ἐµðåéñßåò êáß ôßò ἐãêõêëïðáéäéêýò ãíþóåéò ôïῦ ðáéäéïῦ, óõµâüëëåé
ÌÞíõµá ἈíáóôÜóåùò ôïῦ ÌáêáñéùôÜôïõ ãéü ôü Ἅãéïí ÐÜó á ôïῦ 2006
ÌÞíõµá ἈíáóôÜóåùò ôïῦ ÌáêáñéùôÜôïõ ãéü ôü Ἅãéïí ÐÜó á ôïῦ 2006 ἈãáðçôÜ µïõ ÐáéäéÜ. ÑÉÓÔÏÓ ÁÍÅÓÔÇ. «ÁÍÁÓÔÁÓÅÙÓ ÇÌÅÑÁ, ËÁÌ- ÐÑÕÍÈÙÌÅÍ ËÁÏÉ» µᾶò êáëåῖ óþµåñá µý ôþ ãëῶóóá ôῆò ἐêêëçóéáóôéêῆò ἐµðåéñßáò ὁ ἐðéíßêéïò
ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 6 7 8 Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος, Ἰωάννου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: 1/3/2018 Παράκληση 18:00 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 /3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: 12/4/2018 Παράκληση 18:00 21/4/2018
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος 2/3/2017 Παράκληση, 18:00 3/3,10/3,17/3,24/3 Χαιρετισμοί, 19:15 31/3/2017 Ἀκάθιστος 19:15 Ὕμνος Ἀπρίλιος: 6/4/2017 Παράκληση,
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
Μήνας Μάρτιος 4 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 2, 1-12 «...ἰδών δέ ὁ Ἰησοῦς τήν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ
Ἡἀëµáôþäçò ðñüïäïò óý ὅëïõò
Ðßóôç êáß ðïëåµéêýò ôý íåò Ἡἀëµáôþäçò ðñüïäïò óý ὅëïõò ôïýò ôïµåῖò æùῆò äçµéïõñãåῖ óôüí ἄíèñùðï µéü áἴóèçóç µïíáäéêüôçôáò íéþèïíôáò ὅôé µðïñåῖ íü ðåôý åé ôü ðüíôá. Êéíäõíåýåé ὅµùò íü ðáñáóõñèåῖ êáß íü
χρωματιστές Χάντρες».
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τό παρόν πόνημα μου εἶναι ἐμπνευσμένο ἀπό τά συγγραφικά ἔργα τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης ὅπου δημοσιεύονται στό ἔντυπο (Ἔκδοσις Ε'): «ΠΟΙΚΙΛΑ ΣΥΝΤΟΜΑ -ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ», καί συγκεκριμένα στό
ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ñßí ὁ ñéóôüò µáò ἀíáëçöèåῖ óôïýò ïὐñáíïýò ἔäùóå ἐíôïëþ óôïýò µáèçôýò Ôïõ íü ἐðéóôñýøïõí µåôü ôþí ἈíÜëçøÞ Ôïõ óôü Ἱåñïóüëõµá êáß íü ðáñáµåßíïõí ἐêåῖ ἕùò ὅôïõ «ἐíäõèïῦí
Ε ξέχουσα θέση στόν κύκλο τῶν Θεομητορικῶν
ΤΕΥΧΟΣ 2 - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2004 ΤΑ ΕΙΣΟ ΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (ἑορτή τῆς οἰκογένειας) «Ἄπιθι, τέκνον, τῷ δοτῆρι γενήθητι, καί ἀνάθηµα καί εὐῶδες θυµίαµα» (Στιχηρό Ἑσπερινοῦ) Ε ξέχουσα θέση στόν κύκλο τῶν Θεομητορικῶν
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.
Μήνας Ἀπρίλιος 15 Ἀπριλίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ. Ἰωάν. 20, 19 31. Κυριακή τοῦ Ἀντίπασχα σήμερα καί ἐδῶ καί μία ἑβδομάδα εἰσήλθαμε στήν πιό χαρούμενη περίοδο τοῦ ἔτους, στήν περίοδο τοῦ Πεντηκοσταρίου.
Κυριακή 5 Μαΐου 2019.
1 Μέρος Γ, Μάιος Αὔγουστος 2019 Μήνας Μάιος Κυριακή 5 Μαΐου 2019. Κυριακή τοῦ Θωμᾶ Ἰω. 20, 19 31. Χριστός Ἀνέστη! Εἶναι τό μήνυμα καί τό τραγούδι τῆς ἐλπίδας καί τῆς χαρᾶς, πού παιανίζει ἀπό τό λαμπροφόρο
Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης ΦθιώτιδοςΣυγκινημένοι οι πιστοί
27/07/2019 Εκοιμήθη ο Μητροπολί ΦθιώτιδοςΣυγκινημένοι οι πισί / Επιρότητα Εκοιμήθη σε ηλικία 71 ετών ο Μητροπολί Φθιώτιδος, Νικόλαος νωρίς απόγευμα Σαββά η εξόδιος ακολουθία θα ψαλεί την Τρίτη 30/7, στις
Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη)
Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη) Α Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ MURATORI Ο κατάλογος έχει ιδιαίτερη αξία για τον κανόνα της Κ. Διαθήκης. Είναι ο αρχαιότερος
Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας
Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,
Ο Μέγας Αθανάσιος: ανυποχώρητος αγωνιστής της ορθής πίστης.
Ο Μέγας Αθανάσιος: ανυποχώρητος αγωνιστής της ορθής πίστης. Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος, Γρηγόριος
Περιεχόμενα. Β Ἐκκλησιαστική κρίση
Ἐνιαύσιον 2005 Περιεχόμενα Πρόλογος Α Ἄρθρα 1. Τό Πάσχα ἡμῶν Τό ἀναστάσιμο ἦθος Τά θανατηφόρα προβλήματα Τό ἀληθινό Πάσχα τῆς Ἐκκλησίας 2. Ἐκκλησία καί «περιθώριο» 3. Μαζί στήν ζωή, μαζί καί στόν θάνατο
Π ïéüò ëüãïò, ÈåïµÞôïñá ÐáñèÝíå, Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Α ΣΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. Ἐγκώμια στήν πάνσεπτη Κοίμηση τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ
Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Α ΣΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Ἐγκώμια στήν πάνσεπτη Κοίμηση τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ Π ïéüò ëüãïò, ÈåïµÞôïñá ÐáñèÝíå, µðïñåῖ íü ðåñéãñüøåé ôü èåúêü êüëëïò óïõ; ÄÝí åἶíáé äõíáôüí íü ðñïóäéïñéóôïῦí
Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας
05/02/2019 Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας / Ενορίες Η Ἐνορία τοῦ Αγίου Νικολάου Καισαριανῆς εἶναι ἡ πρώτη Ἐνορία πού δημιουργήθηκε τό 1924 γιά νά καλύψει τίς θρησκευτικές
Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (Γ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
11 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (Γ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκου 8, 34 9, 1. Ἡμέρα πανεπίσημη σήμερα ἄγει ἡ Ἐκκλησία μας. Ἡμέρα πού ὑψώνεται μπροστά στά ἑκατομμύρια τῶν ὀρθοδόξων
Κυριακή 19 Μαΐου 2019.
14 Κυριακή 19 Μαΐου 2019. Κυριακή τοῦ παραλύτου Ἰω. 5, 1 15. «... μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἴδε ὑγιὴς γέγονας μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται» (Ἰω. 5, 14).
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη
ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ
2 4 9 10 11 ΜΑΡΤΙΟΥ ΑΓ. ΣΟΦΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ (ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ) Πάντων τῶν ἀπ αἰῶνος κεκοιμημένων ὀρθοδόξων χριστιανῶν Νικολάου Ἱερέως τοῦ Πλανᾶ Θεοδότου Ἐπισκόπου Κυρηνείας 06:0-08:45 06:0-08:0 ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΗΝΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΗΝΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ Τό ἑσπέρας θά χοροστατήσουμε καί θά 5 Ἀπριλίου, Παρασκευή ὁμιλήσουμε στήν Ἱερά Ἀκολουθία τῶν Δ Χαιρετισμῶν πρός τήν Θεοτόκο στόν Ἱερό Ναό τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Θά λειτουργήσουμε
Αι ιστορικαί χειροτονίαι των Γ.ΟΧ. υπό του αειμνήστου Επισκόπου Βρεσθένης κυρού Ματθαίου του Α’ το έτος 1948
188 Η ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΣΤΙΝ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ, Η ΑΠΟ ΚΑΤΑΒΟΛΗΣ ΚΟΣΜΟΥ, (Αγιος Νεκταριος) Η ΜΙΑ, ΑΓΙΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ εἶναι
Μαχόμενη Θεολογία. Περιεχόμενα. 1. Τί πολίτες θέλει ἡ σύγχρονη ἐξουσία; Μιά συνέντευξη γιά τά ναρκωτικά. 2. Ἡ σημασία τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ
Μαχόμενη Θεολογία Περιεχόμενα Πρόλογος 1996 1. Τί πολίτες θέλει ἡ σύγχρονη ἐξουσία; Μιά συνέντευξη γιά τά ναρκωτικά 1997 2. Ἡ σημασία τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ 1998 3. Προβλήματα ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς 4.
Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη
Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη Βίος της Αγίας Σοφίας Η Αγία Σοφία έζησε την εποχή που βασίλευε ο ειδωλολάτρης αυτοκράτορας Ανδριανός, περίπου το 117-138 μ.χ. Προερχόταν από μια πόλη
ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΟΔΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΜΑΡΤΙΟΣ 2019
ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΟΔΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΜΑΡΤΙΟΣ 2019 ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 6 ΠΕΜΠΤΗ 28-2-2019 ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ 17:00: Ἑσπερινὸς μετὰ Μικροῦ
«Στέλνω σε όλο τον ευσεβή ορθόδοξο ρωσικό λαό την ευλογία και τη στοργή της Μητέρας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως»- Τί είπε στο Ρωσικό Μετόχι
10/08/2019 «Στέλνω σε όλο τον ευσεβή ορθόδοξο ρωσικό λαό την ευλογία και τη στοργή της Μητέρας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως»- Τί είπε στο Ρωσικό Μετόχι Πατριαρχεία / Οικουμενικό Πατριαρχείο «Μέσα στην
Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.
24 Μήνας Ἰούνιος Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τοῦ τυφλοῦ Ἰω. 9, 1 38. Σήμερα ἡ Ἐκκλησία θέλει νά μᾶς δώσει νά καταλάβουμε ὅτι ὁ Χριστός, ὡς τέλειος Θεός, εἶναι ὁ Μέγας Δημιουργός τοῦ σύμπαντος. Ἡ δημιουργική
Περιεχόμενα ΕΚΛΟΓΗ, ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ, ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ
Περιεχόμενα Πρόλογος Α ΕΚΛΟΓΗ, ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ, ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ Ἀντιφώνηση κατά τό μικρό μήνυμα ἀνακοίνωση τῆς ἐκλογῆς Χειροτονητήριος λόγος τοῦ Ἐψηφισμένου Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου Προσφώνηση
ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Αθηναγόρας και Οικουμένη:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Αθηναγόρας και Οικουμένη: 70 Χρόνια από την εκλογή του Πατριάρχη Αθηναγόρα στον Οικουμενικό Θρόνο και από την ίδρυση του Π.Σ.Ε. 19-20
Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.
44 Μήνας Μάρτιος 2019. Κυριακή 3 Μαρτίου 2019. Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω. Ματθ. 25, 31 46. «...δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τήν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπό καταβολῆς κόσμου» (Ματθ.
Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού
Θεία Λειτουργία Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία Σήμερα είναι σχεδόν παθητικός θεατής Όρθρος : ακολουθία προετοιμασίας Δοξολογία
Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα
6η Κυριακή Λουκᾶ (Λκ. 8, 27 39) 22 Ὀκτωβρίου 2017 «Τί ἐμοί καί σοί, Ἰησοῦ υἱέ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου; δέομαί σου, μή μέ βασανίσῃς» Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα στήν εὐαγγελική περικοπή.
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΥΠΟΔΟΧΗΣ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΧΕΙΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ ΒΥΡΩΝΟΣ & ΥΜΗΤΤΟΥ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ & ΑΓΙΑΣ ΦΩΤΕΙΝΗΣ YMHTTOY ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΥΠΟΔΟΧΗΣ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΧΕΙΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.
69 Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019. Κυριακή ΣΤ Ματθαίου Μτθ. 9, 1 8. «...ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας...» (Μτθ. 9, 6) Πάντοτε ὁ λόγος περί ἐξουσίας εἶναι ἐπίκαιρος, διότι οἱ ἄνθρωποι
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.
ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):
ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 99. Παρ ότι η δεύτερη ευχή είναι συγκροτημένη με το προοίμιό της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με άλλα προοίμια, ιδιαίτερα με εκείνα που σε περίληψη περιγράφουν το Μυστήριο της Σωτηρίας,
Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.
39 Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων Μτθ. 10, 32 33, 37 38, καί 19, 27 30. «ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;» (Μτθ. 19,
ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1 1 6 7 8 9 14 15 Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου ΙΔ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος, Ἰωάννου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως
ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις αντίστοιχες φράσεις α, β,
Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας. Διδ. Εν. 15
Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας Διδ. Εν. 15 α) Η εξάπλωση της Εκκλησίας Μετά την Πεντηκοστή, η νέα πραγματικότητα που δημιουργείται στον κόσμο, η Εκκλησία, ζει και κινείται σε μια
Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά
13η Κυριακή Λουκᾶ (Λκ. 18, 18 27) 26 Νοεμβρίου 2017 «...πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καί διάδος πτωχοῖς,...καί δεῦρο ἀκολούθει μοι» Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά μάθει τόν τρόπο τῆς σωτηρίας
Συνεστίαση κατηχητών την Ιεράς Μητροπόλεως
Συνεστίαση κατηχητών Ιεράς Μητροπόλεως την Με πολύ χαρά και μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνεστίαση των κατηχητών της Ιεράς Μητροπόλεως μας στον πολυχώρο Διακονία στην Πυλαία Θεσσαλονίκης.
Η ΚΟΙΝΗ ΓΙΟΡΤΗ. Σκηνή 1 η
ΠΡΟΣΩΠΑ Μέγας Βασίλειος Γρηγόριος ο Θεολόγος Ιωάννης ο Χρυσόστομος Μαυρόπους Ιωάννης Βασιλίτης 1 ος Βασιλίτης 2 ος Βασιλίτης 3 ος Γρηγορίτης 1 ος Γρηγορίτης 2 ος Γρηγορίτης 3 ος Ιωαννίτης 1 ος Ιωαννίτης
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
18 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 9, 17-31 «Τοῦτο τό γένος ἐν οὐδενί δύναται ἐξελθεῖν εἰ μή ἐν προσευχῇ καί νηστείᾳ»
ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.
107. Ο Κύριος να είναι μαζί σας. Και με το πνεύμα σου. ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. Ακολουθεί το
Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1. Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος. «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας
Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1 Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας Σεπτέμβριος 2017 Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 2 Ἀφιέρωμα
Κυριακή 14 Ἀπριλίου 2019.
75 Κυριακή 14 Ἀπριλίου 2019. 5η Κυριακή τῶν Νηστειῶν (Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας). Μρκ. 10, 32 45. Σήμερα, λίγες ἡμέρες πρίν ἀπό τά φρικτά Πάθη τοῦ Κυρίου, ἡ κοινή μητέρα, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει μία μεγάλη
Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13
Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές Το πλήρωμα του χρόνου Συνάντηση Ιουδαϊκού κόσμου με ελληνισμό. Μετάφραση των εβδομήκοντα, Φίλωνας μέσω της αλληγορίας. Η ελληνική φιλοσοφία έδωσε την έννοια της θεωρίας,
ΚΒ ΠΑΥΛΕΙΑ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ 2400 έτη από τη γέννηση του Αριστοτέλη
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΒΕΡΟΙΑΣ ΝΑΟΥΣΗΣ & ΚΑΜΠΑΝΙΑΣ ΚΒ ΠΑΥΛΕΙΑ Ιούνιος 2016 ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ 2400 έτη από τη γέννηση του Αριστοτέλη ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Σάββατο 28 Μαΐου Κυριακή 29 Μαΐου Μέγας Αρχιερατικός
Εἰς τήν Κυριακήν τῶν Μυροφόρων.
22 Ἀπριλίου 2018 Εἰς τήν Κυριακήν τῶν Μυροφόρων. Μαρκ 15, 43 16, 8 «...καί ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ὁ λίθος ἀποκεκύλισται, ἦν γάρ μέγας σφόδρα» (Μάρκ. 16, 4). Κυριακή τῶν Μυροφόρων σήμερα καί τά μηνύματα
Ἐμπειρική δογματική τόμος Α
Ἐμπειρική δογματική τόμος Α...Τά κλειδιά τῆς ἐμπειρικῆς θεολογίας εἶναι ἡ πορεία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τό κατ εἰκόνα στό καθ ὁμοίωση, ἀπό τήν κατάσταση τοῦ δούλου, στήν κατάσταση τοῦ μισθωτοῦ καί τοῦ υἱοῦ,
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019
ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΟΔΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019 ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 7 ΚΥΡΙΑΚΗ 31-3-2019 Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ, ΥΠΑΤΙΟΥ ΓΑΓΓΡΩΝ 07:00-10:00:
1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.
ΜΑΘΗΜΑ 23 ο ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να συμπληρώσετε την παρακάτω πρόταση επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις φράσεις α, β, γ, δ. Να τεκμηριώσετε
1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.
ΜΑΘΗΜΑ 22 ο ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ Θ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με την ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε
Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019.
56 Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019. Κυριακή Δ Ματθαίου, τῶν ἁγίων καί θεοφόρων πατέρων τῆς ἐν Χαλκηδόνι Δ Οἰκουμενικῆς Συνόδου Μτθ. 5, 14 19. «ὅς δ ἄν ποιήσῃ καί διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν
Οι τρεις Ιεράρχες. 30 Ιανουαρίου
Οι τρεις Ιεράρχες 30 Ιανουαρίου Οι τρεις Ιεράρχες Ποίοι ήταν οι τρεις Ιεράρχες και γιατί τους τιμούμε; Με τον όρο Τρεις Ιεράρχες, αναφερόμαστε συνοπτικά στους τρεις επιφανείς Αγίους και θεολόγους, Βασίλειο
Τίμησαν την Αγία Μαρίνα στις Βρυξέλλες
19/07/2019 Τίμησαν την Αγία Μαρίνα στις Βρυξέλλες Οικουμενικό Πατριαρχείο / Μητροπόλεις Οικουμενικού Θρόνου Πραγματοποιήθηκε η ετήσια πανήγυρη Ενορίας Αγίας ενδόξου μεγαλομάρτυρος και θαυματουργού Μαρίνης
Μητρ. Βεροίας: «Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπό τῆς ἀγά πης τοῦ Χριστοῦ;»
01/02/2019 Μητρ. Βεροίας: «Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπό τῆς ἀγά πης τοῦ Χριστοῦ;» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Βεροίας και Ναούσης Την Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας
ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ
Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς
Οδοιπορικό Μητρoπολίτου Σύμης στο Άγιον Όρος
15/02/2019 Οδοιπορικό Μητρoπολίτου Σύμης στο Άγιον Όρος Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Σύμης, Τήλου, Χάλκης και Καστελορίζου Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σύμης, Τήλου, Χάλκης καί Καστελλορίζου κ. Χρυσόστομος
Σεβασμιώτατε Μητροπολῖτα Καισαριανῆς, Βύρωνος & Ὑμηττοῦ, καί Πρόεδρε τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Λειτουργικῆς
Χαιρετισμός του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου Σεβασμιώτατε Μητροπολῖτα Καισαριανῆς, Βύρωνος & Ὑμηττοῦ, καί Πρόεδρε τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Λειτουργικῆς Ἀναγεννήσεως κ.
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος
![Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος](/thumbs/64/51238556.jpg "Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος")
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ὁ Ἀρειανισµὸς
Υπεγράφη ο Τόμος για την Αυτοκεφαλία της Ουκρανικής Εκκλησίας. Παγωμένη η Μόσχα παρακολουθεί τις εξελίξεις (Δείτε εικόνες και ρεπορτάζ)
05/01/2019 Υπεγράφη ο Τόμος για την Αυτοκεφαλία της Ουκρανικής Εκκλησίας. Παγωμένη η Μόσχα παρακολουθεί τις εξελίξεις (Δείτε εικόνες και ρεπορτάζ) / Επικαιρότητα ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
Ἡ βάπτιση τοῦ Χριστοῦ
ΜΑΘΗΜΑ 13ο Μθ 3,13-17 Ἡ βάπτιση τοῦ Χριστοῦ Σᾶς ἀρέσει, παιδιά, νά παραβρίσκεστε σέ Βάπτιση; Γιατί; Συν - αντᾶμε στόν ναό πολλούς γνωστούς καί φίλους, βλέπουμε ἕνα χαριτωμένο μωράκι, μᾶς μοιράζουν ὡραῖες
Η ύψωσις του Τιμίου Σταυρού
13 Σεπτεμβρίου 2018 Η ύψωσις του Τιμίου Σταυρού Θρησκεία / Αγιολογία Γεώργιος Ν. Μανώλης, Αρχισυντάκ Ενότητας Ορθοδοξία Πεμπτουσία Ο Τίμιος Σταυρός του Κυρίου αποτελεί το κορυφαίο σύμβολο θυσίας και αγιασμού
Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις
ΜΑΘΗΜΑ 8 Ο ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί
Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες. Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016, 9.00 π.μ. Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, Αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη» Πειραιῶς
ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΗΜΕΡΙΔΟΣ «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ» Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες. Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016, 9.00 π.μ. Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, Αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη»
Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14
Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος Διδ. Εν. 14 Σαράντα ημέρες μετά το Πάσχα η Εκκλησία μας γιορτάζει την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς Με την Ανάληψη, επισφραγίζεται
Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.
Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος
ΚΕΡΚΥΡΑ: Της Σταυροπροσκυνήσεως και προσφορά αγάπης
31/03/2019 ΚΕΡΚΥΡΑ: Της Σταυροπροσκυνήσεως και προσφορά αγάπης Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος,
Χειροτονία πρεσβυτέρου από τον Μητρ. Ατλάντας
21/04/2019 Χειροτονία πρεσβυτέρου από τον Μητρ. Ατλάντας Οικουμενικό Πατριαρχείο / Αρχιεπισκοπή Αμερικής Με ευλάβεια τελέσθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδος του Σάρλοτ της Βόρειας Καρολίνας, η εις
ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ Περιοδικό ἐκδιδόμενο κάθε Κυριακή
ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ Περιοδικό ἐκδιδόμενο κάθε Κυριακή Ὑπό Ἐπισκόπου Ἰερεμίου, Μητροπολίτου Ἱ. Μ. Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως «Εἰς πόλιν ἤ εἰς Ρούμελην, ὅπου περιπατήσεις, παντοῦ ἀκούεις ὄνομα τό τῆς Προυσιωτίσσης»
ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ
ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ 2014 Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή «Αυτός σήκωσε τις αμαρτίες μας με το ίδιο Του το σώμα στο σταυρό, για να πεθάνουμε κι εμείς ως προς την αμαρτία και να
ΜΑΘΗΜΑ 16 Ο ΠΑΝΑΓΙΑ, Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΜΑΘΗΜΑ 16 Ο ΠΑΝΑΓΙΑ, Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις αντίστοιχες φράσεις
Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν
Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν άνδρα που τον έλεγαν Ιωσήφ. Οι γονείς της, ο Ιωακείμ και
Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα
18/12/2018 Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Τρίκκης και Σταγών Η Χριστουγεννιάτικη εορτή των Κατηχητικών Σχολείων της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών
ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο
ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Αδέλφια στο σχολείο Οι συμμαθητές και οι συμμαθήτριές μου Οι μαθήτριες του Χριστού Κάποτε, μια γυναίκα, που ονομαζόταν Μάρθα, υποδέχτηκε στο σπίτι της τον Ιησού. Η Μάρθα, ήταν αδελφή του
Μητρ. Λαγκαδά: Θα πρέπει να κάνουμε βήματα «ασκήσεως» για να αλλάξει η ζωή μας
24/03/2019 Μητρ. Λαγκαδά: Θα πρέπει να κάνουμε βήματα «ασκήσεως» για να αλλάξει η ζωή μας Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Λαγκαδά Για την προσωπικότητα του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά έκανε λόγο ο Σεβασμιώτατος
Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ
ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο Λάζαρος ήταν στενός φίλος του Χριστού. Κατοικούσε στη Βηθανία, 3 χλμ. περίπου ανατολικά της Ιερουσαλήμ και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία φιλοξένησαν
Ὁ χορτασμός τῶν πεντακισχιλίων
ΜΑΘΗΜΑ 25ο Λκ 9,10-17 Ὁ χορτασμός τῶν πεντακισχιλίων Ἔχετε κάνει ποτέ πικνίκ στήν ὕπαιθρο; Στίς ἐκδρομές πού κάνετε μέ τό σχολεῖο ἴσως θά εἴχατε τήν εὐκαιρία νά καθίσετε καταγῆς στό χλωρό χορτάρι καί ν
«Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία»
25/06/2019 «Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Φθιώτιδος Αρχιερατική Θεία Λειτουργία τελέσθηκε τη Κυριακή των Αγίων Πάντων 23 Ιουνίου στο Καθολικό της
Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου
Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,
Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος
Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος Τήν 11η τοῦ μηνός Μαΐου ἑορτάζει ἡ Εκκλησία μας τή μνήμη τῶν δύο ἰσαποστόλων ἁγίων Κυρίλλου καί Μεθοδίου, φωτιστῶν τῶν Σλαύων. Οἱ ἅγιοι αὐτοί ἔζησαν τόν ἔνατο μ. Χ. αἰ.,
Ὁμιλία Στόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό Τοῦ Ἁγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ
Ὁμιλία Στόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό Τοῦ Ἁγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/passionweek/thursday/thurs_2.htm (...) Ὁ Παῦλος καυχᾶται γιά τόν Σταυρό καί λέει, ὅτι δέν γνωρίζει
Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου.
01/08/2019 Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου. Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Ιεροσολύμων Ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής
Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό)
13/08/2019 Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό) Οικουμενικό Πατριαρχείο / Αρχιεπισκοπή Αμερικής / Επικαιρότητα
Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας
Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε
Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8
Τι είναι το Άγιο Πνεύμα Διδ. Εν. 8 Κεντρικό γεγονός στη ζωή της Εκκλησίας Το Άγιο Πνεύμα επιφοίτησε στους αποστόλους και παραμένει στην Εκκλησία ως Παράκλητος, για να καθοδηγεί τους πιστούς «Εἰς πᾶσαν
Ἕνας ἡσυχαστής τοῦ Ἁγίου Ὄρους στήν καρδιά τῆς πόλης: ὅσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης
Ἕνας ἡσυχαστής τοῦ Ἁγίου Ὄρους στήν καρδιά τῆς πόλης: ὅσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης Θανάσης Ν. Παπαθανασίου Eνας HςυχαςτHς του AγIου Oρους ςτhν καρδιa τῆς πoλῆς Ὅσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης ἐπιμέλεια
Κυριακή 17 Μαρτίου 2019.
55 Κυριακή 17 Μαρτίου 2019. Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἰω. 11, 42 55. Δέν ἑορτάζει σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας γιά κάποιο πρόσωπο. Σήμερα τό πανηγύρι στήθηκε γι αὐτή τήν ἴδια τήν πίστη μας.
Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης
26/02/2019 Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Πατριαρχεία / Οικουμενικό Πατριαρχείο Ἡ Ἱερὰ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τοῦ περιβαλλοντικὰ εὐαισθητοποιημένου καὶ πρωτοπόρου
Ἡ θεολογία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων
1 Ἰωάννης Ν. Λίλης Ἡ θεολογία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων Ἀναμφισβήτητα τό πιό λαμπρό κομμάτι τῆς Ἐκκλησίας μᾶς εἶναι ὁ λειτουργικός της πλοῦτος. Κάθε μήνα, κάθε ἑβδομάδα, κάθε ἡμέρα ὁ λειτουργικός ἐκκλησιαστικός