TO BHMA. Έμπρακτα στο πλευρό των νέων η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας. Φονικές πυρκαγιές στην ανατολική Αυστραλία

Transcript

1 TO BHMA ÔÇÓ ÅÊÊËÇÓÉÁÓ THE FIRST HELLENIC NEWSPAPER IN AUSTRALIA (ESTABLISHED 1913) - NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 Tel. (02) Fax: (02) vema@vema.org.au Áñ. Ö PRICE $1.70 (GST incl.) Τo πρώτο «βάπτισμα» ναού από τον Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Μακάριο στην Αυστραλία Κοντά στο ελληνορθόδοξο ποίμνιο της Βόρειας Κουινσλάνδης ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος ΣΕΛΙΔA: 14 ΣΕΛΙΔA: 6 ΣΕΛΙΔΑ: 2 Τα νέα πρόσωπα στη διοικητική δομή της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας Έμπρακτα στο πλευρό των νέων η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας Ιδρύεται Κέντρο αποτοξίνωσης εξαρτησιογόνων ουσιών στη Μελβούρνη ΣΕΛΙΔΑ: 5 Φονικές πυρκαγιές στην ανατολική Αυστραλία ΣΕΛΙΔΑ: 12

2 ΠΑΡΟΙΚΙΑ ἐλέῳ Θεοῦ, Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Ἁγιωτάτης Ἀρχιεπισκοπῆς Αὐστραλίας, ὑπέρτιμος καί Ἐξαρχος πάσης Ὠκεανίας, τοῖς Θεοφιλεστάτοις Ἐπισκόποις, τῷ εὐαγεῖ κλήρῳ, ταῖς μοναστικαῖς ἀδελφότησι, τοῖς Προέδροις τῶν ἐντίμων Διοικητικῶν Συμβουλίων καί Φιλοπτώχων Ἀδελφοτήτων, τοῖς Διδάσκουσιν καί τοῖς διδασκομένοις ἐν τοῖς Σχολείοις, τοῖς ἐργαζομένοις ἐν τοῖς φιλανθρωπικοῖς καθιδρύμασι καί παντί τῷ χριστεπωνύμῳ πληρώματι τῆς ἐν Αὐστραλίᾳ Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, χάρις εἴη καί εἰρήνη παρά τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τιμιώτατοι Ἀδελφοί συνεπίσκοποι και ἀγαπητά μου παιδιά, Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Αὐστραλίας Μακάριος ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ὅπως ἤδη γνωρίζετε, ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία, τῇ προτροπῇ καί προτάσει τῆς Αὐτοῦ Θειοτάτης Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, καί τῇ ἡμετέρᾳ ταπεινῇ εἰσηγήσει, προήγαγεν, ἀξίως καί δικαίως, τούς ἐν Αὐστραλίᾳ Θεοφιλεστάτους Ἐπισκόπους Ἀπολλωνιάδος κ. Σεραφείμ καί Δορυλαίου κ. Νίκανδρον, τούς πολλά κοπιάσαντας εἰς τόν ἀμπελῶνα τῆς πέμπτης Ἡπείρου, εἰς Μητροπολίτας Σεβαστείας καί Εἰρηνουπόλεως ἀντιστοίχως. Πρόθεσις τοῦ Παναγιωτάτου Πατριάρχου μας ἀλλά καί ἡμετέρα ἦτο νά τιμηθῇ διά προαγωγῆς καί ὁ κατά πάντα ἄξιος καί σεβάσμιος ἀδελφός, Θεοφιλέστατος ἅγιος Δέρβης, κ. Ἰεζεκιήλ, ὁ ὁποῖος, ὅμως, ἐν ἀντιθέσει πρός τούς δύο προμνημονευθέντας ἀδελφούς Ἱεράρχας, οἱ ὁποῖοι ἐδέχθησαν ἐξἀρχῆς τήν πρότασιν τῆς προαγωγῆς των καί οἰκειοθελῶς παρῃτήθησαν ἀπό τάς διοικητικάς των θέσεις, ἠρνήθη, προτιμῶν νά συνεχίσῃ τήν διακονίαν του εἰς Μελβούρνην, «πλησίον τοῦ ἠγαπημένου μοι νέου Ἀρχιεπισκόπου», ὡς ἐδήλωσεν ἐπανειλημμένως. Προσωπικῶς συνεχάρην τούς δύο προαχθέντας ἀδελφούς ἐκ μέρους ἁπάντων ἡμῶν, ἤτοι τοῦ εὐαγοῦς κλήρου και τοῦ εὐσεβοῦς ποιμνίου τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Αὐστραλίας, παρευρέθην εἰς την ἐκλογήν των, προέτρεψα δε ἀμφοτέρους νά συνεχίζουν νά παραμένουν πλησίον ἡμῶν ἐν Αὐστραλίᾳ. Ἐπί τούτοις, ὁ ἀπό Ἀπολλωνιάδος Σεβ. Μητροπολίτης Σεβαστείας κ. Σεραφείμ, ἐδήλωσεν ὅτι θα συνεχίσῃ να διαμένῃ εἰς την οἰκείαν του ἐν Σύδνεϋ, ἐνῶ ὁ ἀπό Δορυλαίου Σεβ. Μητροπολίτης Εἰρηνουπόλεως κ. Νίκανδρος ἐδήλωσεν ὅτι ἐπιθυμεῖ να συνεχίσῃ να διαμένῃ εἰς την ἐν Ἀδελαϊδι Ἀρχιεπισκοπικήν κατοικίαν, ὅπου διέμενε μέχρι καί σήμερον, τοῦ ἐδόθη δὲ ὁλοκαρδίως παρ ἐμοῦ ἡ σχετική ἄδεια. Εἶμαι σίγουρος ὅτι ἡ παρουσία τῶν δύο ἐκλεκτῶν ἀδελφῶν Ἀρχιερέων εἰς την Αὐστραλίαν εἶναι εὐεργετική διά την Ἐκκλησίαν μας, πιστεύω δε ἀκραδάντως ὅτι μόνον θετικά ἀποτελέσματα δύνανται νά προκύψουν ἐκ τῆς ἀγαθῆς και ἀδελφικῆς μας συνεργασίας. Διό καί προτρέπω πάντας ὑμᾶς νά συνεχίζετε να καλῆτε τούς δύο ἀδελφούς Ἱεράρχας εἰς τάς ἐνορίας σας κατά τάς ἑορτάς καί πανηγύρεις, κατά τάς ἐκδηλώσεις τῶν σχολείων καί κοινοτήτων σας, ὡς θα πράττῃ καί ἡ ἡμετέρα ἐλαχιστότης, προσκαλοῦσα τούς δύο ἐκλεκτούς καί τιμίους Ἀδελφούς εἰς ὅλα τά σημαντικά γεγονότα τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας. Θεωρῶ ὅτι ἡ πολυχρόνιος ἐκκλησιαστική ἐμπειρία των ἀλλά καί ἡ ἀγάπη των προς την τοπικήν Ἐκκλησίαν δύνανται νά συμβάλουν θετικῶς εἰς την προαγωγήν και εὐόδωσιν τῶν κατά Θεόν στόχων και σκοπῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς μας. Παρομοίως ἐπιθυμῶ να σᾶς πληροφορήσω ὅτι, ἐντός τοῦ πλαισίου τῆς διοικητικῆς ἀναμορφώσεως τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Αὐστραλίας και ἐξ ἀφορμῆς τῶν, ἔνεκα τῶν προαγωγῶν τῶν νέων ἀδελφῶν Μητροπολιτῶν, κενωθεισῶν διοικητικῶν θέσεων, ἤχθημεν εἰς τάς ἑξῆς ἀποφάσεις: Α. Νέος Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Αὐστραλίας διωρίσθη ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Εὐάγριος Κουτούζης. Β. Ἀρχιεπισκοπικός Ἐπίτροπος Βρισβάνης διωρίσθη ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Μιλητουπόλεως κ. Ἰάκωβος. Γ. Ἀρχιεπισκοπικός Ἐπίτροπος Πέρθης διωρίσθη ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Ἐλπίδιος Καραλῆς. Δ. Ἀρχιεπισκοπικός Ἐπίτροπος Ἀδελαΐδος διωρίσθη ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Σιλουανός Φωτεινέας. Ε. Ἀρχιεπισκοπικός Ἐπίτροπος τῆς νεοσυστάτου Ἀρχιεπισκοπικῆς Περιφερείας Νόρθ-Κόουτ ἐν Βικτωρίᾳ διωρίσθη ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Εὐμένιος Βασιλόπουλος. Στ. Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Πέρθης διωρίσθη ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Θαλάσσιος Βουλτσίδης. Ζ. Διευθυντής τῶν οἰκονομικῶν διωρίσθη ὁ Διάκονος κ. Ἀθηναγόρας Καρακωνσταντάκης, ὅστις ἐχειροθετήθη και Ἀρχιδιάκονος τήν 27ην Ὀκτωβρίου. Η. Διευθυντής τοῦ Ἰδιαιτέρου Ἀρχιεπισκοπικοῦ Γραφείου διωρίσθη ὁ Ἱερολογιώτατος Διάκονος κ. Χριστοφόρος Κρικέλης. Θ. Ἀρχειοφύλαξ διωρίσθη ὁ Ἱερολογιώτατος Διάκονος κ. Στέφανος Τινικασβίλι. Οἱ νέοι συνεργάται τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς μας διακρίνονται διά το ἐκκλησιαστικόν των ἦθος, την ἐργατικότητα, την ἀφοσίωσίν των εἰς το Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον και την τοπικήν Ἐκκλησίαν, την αὐτοθυσίαν των, την θεολογικήν των παιδείαν, τήν πνευματικότητά των και την ἀγάπην των προς τον ἄνθρωπον. Ὅθεν εἴμεθα βέβαιοι ὅτι θα φανοῦν ἀντάξιοι τῶν προσδοκιῶν τῆς Ἐκκλησίας και τοῦ Ποιμενάρχου των. Πατρική προτροπή και Ἀρχιερατική εὐχή πρός πάντας ὑμᾶς εἶναι να ἐπιστηρίξετε τούς ὡς ἄνω ἀναφερθέντας κληρικούς εἰς την ὑπεύθυνον και σημαντικήν διακονίαν των, συνεργαζόμενοι μετ αὐτῶν προς δόξαν Χριστοῦ και προαγωγήν τοῦ ἔργου τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Αὐστραλίας. Ἐπί δέ τούτοις εὐχόμενος την ἀπό Θεοῦ ἐνίσχυσιν εἰς την θεοφιλῆ διακονίαν σας και εἰς την ζωήν σας, διατελῶ Μετά πολλῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης και πατρικῶν εὐχῶν. Εγκύκλιος 3η, 28 Οκτωβρίου 2019 Ο Αρχιεπίσκοπος Ο Αυστραλίας Μακάριος ΣΕΛΙΔΑ 2 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

3 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Τα Μικρά Μηνύματα των εψηφισμένων Μητροπολιτών Σεβαστείας κ.κ. Σεραφείμ και Ειρηνουπόλεως κ.κ. Νίκανδρου Την Πέμπτη, 3 Οκτωβρίου, η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου εξέλεξε παμψηφεί τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Απολλωνιάδος κ. Σεραφείμ σε Μητροπολίτη Σεβαστείας και τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Δορυλαίου κ. Νίκανδρο σε Μητροπολίτη Ειρηνουπόλεως. Στην ομιλία του, αμέσως μετά την εκλογή, η Α.Θ.Π, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος συνεχάρη τους δύο Ιεράρχες, ενώ μίλησε με θερμούς λόγους για τη μακρά διακονία τους στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας. Από την πλευρά τους, οι εψηφισμένοι Μητροπολίτες απεδέχθησαν ευγνωμόνως την προαγωγή τους, ενώ στις προσφωνήσεις τους, κατά το μικρό Μήνυμα, εξέφρασαν εγκάρδιες ευχαριστίες προς τον Παναγιώτατο κ.κ. Βαρθολομαίο και προς τους Συνοδικούς Αρχιερείς, καθώς και προς τον Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας κ.κ. Μακάριο για τη σχετική περί προαγωγής τους εισήγηση και για την αγαστή μεταξύ τους συνεργασία. ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΙΚΡΟΝ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΕΒΑΣΤΕΙΑΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ Παναγιώτατε Πάτερ καί Δέσποτα, Ἱστάμενος ἐν φόβῳ Θεοῦ ἐνώπιον τῆς Ὑμετέρας Θειοτάτης και Προσκυνητῆς μοι Παναγιότητος και τῆς περί Αὐτήν Ἁγίας και Ἱερᾶς Συνόδου, ὅπως ἀποδεχθῶ τήν, χάριτι τοῦ συγκροτοῦντος ὅλον τον θεσμόν τῆς Ἐκκλησίας Παναγίου Πνεύματος, ἐκλογήν μου εἰς Μητροπολίτην Σεβαστείας τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου, ἐπιθυμῶ να ὑπομνήσω εὐλαβῶς, ὅτι διηκόνησα ἐξ ὁλοκλήρου εἰς το ἱερόν κλῆμα τῆς Μητρός Ἐκκλησίας το πρῶτον ὑπό την πατρικήν καθοδήγησιν και προστασίαν τοῦ μεγάλου ἐν Ἱεράρχαις κυροῦ Ἀθηναγόρου τοῦ Κοκκινάκη, εἰς την Ἱεράν Ἀρχιεπισκοπήν Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας, πλησίον τοῦ ὁποίου ἐγνώρισα και τον κορυφαῖον Ἱεράρχην τοῦ Θρόνου και πολιόν Γέροντά Σας, Παναγιώτατε, Μητροπολίτην Χαλκηδόνος κυρόν Μελίτωνα παρά τοῦ ὁποίου ἐδιδάχθην το ἦθος και τό φρόνημα τοῦ Φαναρίου. Ἐσυνέχισα ἀναλισκόμενος ἐν τῇ διακονίᾳ εἰς την Ἱεράν Μητρόπολιν τοῦ Θρόνου Νέας Κρήνης και Καλαμαριᾶς. Τέλος δε ἐπί τριάκοντα και τέσσαρα (34) ἔτη εἰς την Ἱεράν Ἀρχιεπισκοπήν Αὐστραλίας, ὅπου ἡ Θεία Πρόνοια κατηύθυνε τά βήματά μου, πλησίον τοῦ γεραροῦ ποιμενάρχου αυτῆς Ἀρχιεπισκόπου κυροῦ Στυλιανοῦ, παρά τοῦ ὁποίου ἔλαβον τόν μέγιστον βαθμόν τῆς Ἀρχιερωσύνης, διορισθείς συγχρόνως και ὑπηρετήσας ἄχρι τοῦ νύν εἰς την ἰδιαιτέρως τιμητικήν και εὐθυνοφόρον θέσιν τοῦ Πρωτοσυγκελλεύοντος καί μετά τοῦ ὁποίου ἠνάλωσα το ἡμίσυ τοῦ βίου μου, και ἐβάστασα τον κλῆρον τῆς θυσιαστικῆς και κενωτικῆς προσφορᾶς ὑπέρ τῶν προνομίων καί δικαίων τοῦ Ἁγιωτάτου Ἀποστολικοῦ και Πατριαρχικοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου τον ὁποῖον Σεῖς Παναγιώτατε ἐπί εἴκοσι και ὀκτώ (28) ἔτη κλεΐζετε καί λαμπρύνετε. Και ἰδού κατά την ἱεράν ταύτην και μοναδικήν στιγμήν τῆς ζωῆς μου, ἵσταμαι ἐνώπιον τῆς Ὑμετέρας Θειοτάτης Παναγιότητος και τῶν ἁγίων Συνοδικῶν παρέδρων καί κλίνω τον αὐχένα ἐνώπιον τῶν ἀνεξερευνήτων κριμάτων τοῦ Θεοῦ. Ἐκλαμβάνω οὔτως την προσγενομένην εἰς ἐμέ τιμήν, ὡς τιμήν εἰς ἕνα ταπεινόν ἐπίσκοπον «προερχόμενον ἐκ τῆς Ἀμπέλου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας» και ἀναλωθέντα χάριτι Θεοῦ, κατά τήν μακράν διακονίαν του, οὕτως ὥστε Αὕτη να καταστῇ ἔτι πλέον καλλίκαρπος και εὐκληματοῦσα, και εἰς την ὁποῖαν ἐν τέλει «ἡμεῖς τά πάντα ὀφείλομεν» κατά το λόγιον τοῦ μακαριστοῦ ἐν Ἱεράρχαις Χαλκηδόνος Μελίτωνος. Διά πάντα ταῦτα τά πλουσίως νῦν ὑπό τοῦ Δομήτορος τῆς Ἐκκλησίας ἐπευλογούμενα, ἀναπέμπω, ἐν συντριβῇ καρδίας, ὕμνον εὐχαριστίας προς τόν Θεόν τοῦ ἐλέους και τῶν οἰκτιρμῶν, τον φυλάξαντά με κατά τούς ποικίλους περισπασμούς τοῦ βίου και οὕτως τά κατ ἐμέ οἰκονομήσαντα, πρεσβείαις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τοῦ Ἁγίου Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου τοῦ ὁποίου τήν μνήμην σήμερον ἑορτάζομεν καί πάντων τῶν Ἁγίων. Εὐθύς ἀμέσως ὑποβάλλω την ἀΐδιον εὐγνωμοσύνην και την καρδιακήν μου εὐχαριστίαν προς Ὑμᾶς Παναγιώτατε Πάτερ, δι ὅσα πολλά καί μεγάλα ἀπήλαυσα παρ Ὑμῶν προσωπικῶς καί παρά τῆς Μητρός Ἐκκλησίας, εἰς ἤν ὀφείλω και το εὖζῆν και το χάριτι ζῆν. Εἶτα εὐχαριστῶ ἐκ βαθέων τούς διά τῆς τιμίας ψήφου αὐτῶν τιμήσαντάς με ἁγίους Συνοδικοῦς Ἀρχιερεῖς. Ἱδιαιτέρως ὅμως ἐπιθυμῶ να ἐκφράσω εἰς τον Ἀρχιεπίσκοπον Αὐστραλίας κύριον Μακάριον τάς ὁλοθέρμους εὐχαριστίας μου διά την ἐπιδειχθεῖσαν πρός με συμπάθειαν και εὐμενῇ διάθεσιν προς την ἐλαχιστότητά μου, διά την ἀγαστήν συνεργασίαν ἀπό τῆς ἐκλογῆς και ἀφίξεώς του εἰς Σύδνεϋ, ἀλλά καί διά την πρωτοβουλίαν τῆς εἰσηγήσεως τῆς προαγωγῆς μου εἰς την Ὑμετέραν Παναγιότητα. Εὔχομαι ἀπό καρδίας ὅπως ὀδηγεῖ ἐπί ἔτη πολλά την ὀλκάδα τῆς κατ Αὐστραλίαν Ἐκκλησίας εἰς εὐδίους λιμένας και εἰς τήν κατά Θεόν προκοπήν τό πλήρωμα Αύτῆς. Και νῦν, Πάτερ και Δέσποτα, ἀσπαζόμενος την εὐλογοῦσαν με Δεξιάν τῆς Ὑμετέρας Θειοτάτης Παναγιότητος οἰονεί λαμβάνω καιρόν ἀποδεχόμενος την ἐκλογήν μου εἰς τήν Ἱστορικήν Ἱεράν Μητρόπολιν Σεβαστείας καί ἄρχομαι τοῦ νέου ἐκκλησιαστικοῦ δολίχου ἀπό τῆς θέσεως περιωπῆς, μέ τήν ὁποίαν ἐπευλογεῖτε τῆν μέχρι τοῦδε ἐκκλησιαστικήν μου διακονίαν. Εἰς πολλά ἔτη, Παναγιώτατε! ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΙΚΡΟΝ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΝΙΚΑΝΔΡΟΥ Παναγιώτατε Πάτερ καί Δέσποτα, Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, «Ἰδού ὁ δοῦλος Κυρίου, γένοιτο κατά τό ρῆμα Ὑμῶν!» Μετά βαθυτάτης συγκινήσεως ἐνθυμοῦμαι τούτην τήν ἱεράν στιγμήν, τήν ὑπερμεσοῦντος τοῦ μηνός Δεκεμβρίου τοῦ σωτηρίου ἔτους 2000, ἐκλογήν μου ὡς Ἐπισκόπου τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Ἐπισκοπῆς Δορυλαίου, κατά τήν ὁποίαν ἐκ βάθους καρδίας ἀνεφώνησα ἐνώπιόν Σας τόν αὐτόν Θεομητορικόν λόγον. Καί ἤδη παρῆλθε περίπου μία εἰκοσαετία, ὁπότε καλοῦμαι, καί πάλιν, τῇ παρακλήσει τοῦ Παναγίου Πνεύματος, ὑπό τῆς Μητρός Ἐκκλησίας ἵνα ἀποδεχθῶ τήν ἐκλογήν μου εἰς την κληρωθεῖσαν μοι ἱστορικήν Ἱεράν Μητρόπολιν Εἰρηνουπόλεως. Δοξάζω τόν Θεόν διότι καθ ὅλο το διάστημα τῆς ταπεινῆς διακονίας μου παρέμεινα πιστός διάκονος τοῦ προτείνοντός με διά τόν ἐπισκοπικόν βαθμόν ἀειμνήστου Ἀρχιεπισκόπου μου κυροῦ Στυλιανοῦ ἀλλά καί ἀφωσιωμένον τέκνον τῆς Ὑμετέρας Θειοτάτης Παναγιότητος. Δοξάζω τόν Θεόν καί εὐχαριστῶ προσωπικῶς Ὑμᾶς Παναγιώτατε καί τούς περί Ὑμᾶς ἁγίους Συνοδικούς Ἀρχιερεῖς διότι ἀπό τῆς 9ης τοῦ μηνός Μαΐου ἐ. ἔ. ἡ ἀπορφανισθεῖσα Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Αὐστραλίας ἀπέκτησε ἄξιον διάδοχόν του, τόν ἀπό Χριστουπόλεως Ἐπίσκοπον κ. κ. Μακάριον, κληρικόν δεδοκιμασμένον καί ζηλωτήν, δόκιμον κήρυκα τοῦ θείου λόγου καί ἱκανήν πεῖραν κεκτημένον πρός διεξαγωγήν τοῦ μεγάλου καί ὑψηλοῦ ἔργου τῆς ἀρχιερατικῆς διακονίας ἐν τῇ Πέμπτῃ Ἠπείρῳ, μετά τοῦ ὁποίου ὡσαύτως, κατά τό διάστημα τῆς ἐν Αὐστραλίᾳ διακονίας του, συνηργάσθημεν ἁρμονικῶς, ὑποοδειγματικῶς καί ἐκκλησιαστικῶς, ὅπως ὁ ἴδιος ὁμολογεῖ. Ἐν ἀγαλλιάσει καρδίας δοξάζω καί εὐχαριστῶ τόν Τριαδικόν Θεόν διά τήν σημερινήν ἐκλογήν μου εἰς τόν ἱστορικόν καί περίπυστον Θρόνον τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Εἰρηνουπόλεως, μετά βαθυτάτου σεβασμοῦ δέ, κλίνω τόν αὐχένα ἐνώπιόν Σας Παναγιώτατε, εὐγνωμονώντας διά τήν ἐπιδειχθεῖσαν πρός τό πρόσωπόν μου τοιαύτην μεγίστην τιμήν καί εὐλογίαν τῆς προαγωγῆς ἀλλά καί διά τήν καθ ὅλα τά ἔτη τοῦ ταπεινοῦ ἀρχιερατικοῦ μου δολίχου πατρικήν ἀγάπην καί ὑποστήριξιν. Εὐχαριστῶ ὁλοκαρδίως τούς Σεβασμιωτάτους Ἀρχιερεῖς, τίμια Μέλη τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ ἡμῶν Πατριαρχείου, οἵτινες ἐτίμησαν τήν ἐλαχιστότητά μου διά τῆς τιμίας αὐτῶν ψήφου. Χάριτας καί εὐχαριστίας ἐκφράζω πρός τόν σεπτόν Ποιμενάρχην τῆς ἐν Αὐστραλίᾳ Ἐκκλησίας κ. κ. Μακάριον διά τήν εἰσήγησιν τῆς ἀνυψώσεώς μου εἰς Μητροπολίτην. Μέ συνεκλόνισε δέ ἡ προτροπή του καί ἡ ἐπιδειχθεῖσα πρός ἐμέ στοργή καί ἀγάπη του νά παραμείνω ἐν Αὐστραλίᾳ, ἀκόμη καί μετά τήν προαγωγήν μου, μέ ὅλας τάς ἀπαραιτήτους διευκολύνσεις, ἵνα συνεχίσῳ νά διακονῶ, ὡς σύμβουλος καί συμπαραστάτης εἰς τό δύσκολον ἔργον του. Παναγιώτατε Πάτερ καί Δέσποτα, Ἡ πολυμερῶς καί πολυτρόπως ἐπιδειχθεῖσα πρός τό πρόσωπόν μου πατρική ἀγάπη, στοργή καί προστασία, ἀλλά καί ἡ ἀφοσίωσίς μου εἰς τήν Μητέρα, Ἁγίαν τοῦ Χριστοῦ Μεγάλην Ἐκκλησίαν, μέ δεσμεύουν ὥστε καί τό ὑπόλοιπον τῆς ζωῆς μου νά τό ἐκδαπανήσω ὡς πιστόν τέκνον τῆς Ὑμετέρας Παναγιότητος, Ἧς τά ἔτη εἴησαν πολλά καί ὑγιεινά πρός ὁλοκλήρωσιν τῆς ἐνδόξου Πατριαρχίας Σας. Μετ εὐγνωμοσύνης πολλῆς ἀποδέχομαι τήν ἐκλογήν μου εἰς τήν ἱστορικήν Ἱεράν Μητρόπολιν Εἰρηνουπόλεως, παρακαλῶ δέ Ὑμᾶς ἵνα εὔχεσθε, ὅπως φανῶ ἀντάξιος τῆς ὑψηλῆς ταύτης τιμῆς καί εὐλογίας. Πολλά τά ἔτη Σας! ΣΕΛΙΔΑ 3

4 ΠΑΡΟΙΚΙΑ «Μην ξεχνάτε την κορωνίδα των αρετών που είναι η αγάπη» Οι πατρικές συμβουλές του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Μακαρίου στον νέο Πρωτοσύγκελο της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, Αρχιμανδρίτη Ευάγριο Κουτούζη, και στον νέο Αρχιδιάκονο π. Αθηναγόρα Καρακωνσταντάκη Στο αξίωμα του Πρωτοσύγκελου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας ανεδείχθη ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης κ. Ευάγριος Κουτούζης, ενώ σε Αρχιδιάκονο της Αρχιεπισκοπής προβιβάστηκε ο διάκονος, πατήρ Αθηναγόρας Καρακωνσταντάκης. Αμφότεροι χειροθετήθηκαν από τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας κ.κ. Μακάριο την Κυριακή, 27 Οκτωβρίου, μετά από τη Θεία Λειτουργία που τελέστηκε στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στο Ρέντφερν του Σύδνεϋ. Ενώπιον του πολυπληθούς εκκλησιάσματος, ο Σεβασμιώτατος μίλησε με θερμούς λόγους για τους δύο κληρικούς, δίνοντας έμφαση στην πνευματική τους καλλιέργεια και στην αφοσίωσή τους προς την Εκκλησία και το έργο του Χριστού. Δήλωσε, μάλιστα, τη βεβαιότητά του ότι αμφότεροι έχουν να προσφέρουν πολλά στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας και ότι θα φανούν αντάξιοι των προσδοκιών της Εκκλησίας. Απευθυνόμενος στους δύο χειροθετηθέντες κληρικούς, αρχικά τους παρακάλεσε να μην ξεχάσουν από πού ξεκίνησαν. Για τον μεν Πρωτοσύγκελο πατέρα Ευάγριο, υπενθύμισε ότι τα πρώτα του βήματα ήταν απλά, συνετά και ταπεινά σε ένα μεγάλο και ιστορικό μοναστήρι του Αγίου Όρους, στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας. Για τον δε Αρχιδιάκονο πατέρα Αθηναγόρα, σημείωσε ότι ο μοναχικός του βίος ξεκίνησε από το ιστορικό μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου του Επανωσήφη, στην Κρήτη, ενώ προσέθεσε συγκινημένος ότι πρόκειται για το μοναστήρι, από όπου ξεκίνησε και η προσωπική του μοναχική ζωή. «Την καλύτερη θέση να έχει ο άνθρωπος, εάν δεν έχει αγάπη, δεν μπορεί να επιτύχει» Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος συμβούλεψε πατρικά τους δύο κληρικούς να μην ξεχνούν ST ANDREW S ORTHODOX PRESS PTY LTD A.C.N.: A.B.N.: (c) 2002 St Andrew s Othodox Press Pty Ltd Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος, πλαισιωμένος από τον νέο Πρωτοσύγκελο της Αρχιεπισκοπής, πατέρα Ευάγριο, και από τον νέο Αρχιδιάκονο, πατέρα Αθηναγόρα TAYTOTHTA Registered Office: 242 Cleveland St. Redfern, NSW 2016 PO Box 186, Strawberry Hills, NSW 2012 Tel.: (02) , Fax: (02) vema@vema.org.au Printed by: Torch Publishing Company Pty Ltd Distribution: Wrapaway Transport Pty Ltd ότι «η βασική προϋπόθεση για να μπορέσει να επιτύχει κάθε εκκλησιαστική διακονία, είναι η αγάπη προς τον Χριστό και προς τον άνθρωπο». «Την καλύτερη θέση να έχει ο άνθρωπος, και στα εκκλησιαστικά αλλά και στα κοσμικά αξιώματα», επισήμανε, «εάν δεν έχει αγάπη, δεν μπορεί να επιτύχει». «Και το ζήτημα είναι», συνέχισε, «ότι δεν μπορεί ο ίδιος να επιτύχει, βασανίζει τον εαυτό του, βασανίζει και τους ανθρώπους που είναι πλησίον του. Κουράζει τον εαυτό του, κουράζει και τους άλλους που είναι γύρω του. Γι αυτό, θερμά σας παρακαλώ να μην ξεχνάτε την κορωνίδα των αρετών που είναι η αγάπη». Καταληκτικά, τους επέστησε την προσοχή ότι αναλαμβάνουν βαρύνουσες θέσεις του μεν Πρωτοσύγκελου είναι η υψηλότερη θέση στο ιερατικό αξίωμα, του δε Αρχιδιακόνου η υψηλότερη στο διακονικό αξίωμα και εξ αυτών απορρέει η πρόκληση «να δίδετε αγάπη στο μεγαλύτερο μέγεθος, στη μεγαλύτερη έκταση, με όλη σας την καρδιά και όλη σας την ύπαρξη, προς όλους τους ανθρώπους, και κυρίως προς τους κληρικούς μας εδώ στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας, οι οποίοι έχουν μεγάλη ανάγκη να αισθανθούν τη στοργή και την αγάπη της τοπικής Εκκλησίας». «Είμαι σίγουρος ότι θα επιτύχετε στη διακονία σας», συμπλήρωσε ο Αρχιεπίσκοπος, «και ο Θεός θα ευλογήσει την πορεία σας», επισήμανε, «και θα μας κάμετε όλους υπερήφανους, διότι πραγματικά θα ανταποκριθείτε στις απαιτήσεις της Εκκλησίας και θα φανείτε αντάξιοι των προσδοκιών της». Ο Σεβασμιώτατος συμβούλεψε πατρικά τους δύο χειροθετηθέντες κληρικούς να μην ξεχνούν την κορωνίδα των αρετών που είναι η αγάπη Η εορτή του Αγίου Νεκταρίου στο Σύδνεϋ Με λαμπρότητα εορτάστηκε η εορτή του Αγίου Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως, στον φερώνυμο Ιερό Ναό, στο προάστιο του Burwood του Σύδνεϋ. Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ. Μακάριος, ενώ το «παρών» έδωσαν ο Δήμαρχος της πόλης κ. John Faker, η Πρόεδρος της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης της Νέας Αναμνηστική φωτογραφία του Αρχιεπισκόπου με παιδιά Νοτίου Ουαλίας κ. Jodi Mckay, της ενορίας αρκετοί βουλευτές και χιλιάδες πιστοί, οι οποίοι πέρασαν κατά τη διάρκεια του Εσπερινού και της Θείας Λειτουργίας για να προσκυνήσουν τα λείψανα του Αγίου. Ο Σεβασμιώτατος κατά την ομιλία του αναφέρθηκε στον Άγιο Νεκτάριο και προέτρεψε να παραδειγματιστούμε όλοι από την υπομονή και την αγάπη του Αγίου. Ο προϊστάμενος του Ναού π. Γεώργιος Λιάγκας προσεφώνησε τον Σεβασμιώτατο εκ μέρους του Συμβουλίου, ενώ παιδιά απήγγειλαν ποιήματα προς τιμήν του Σεβασμιωτάτου. Ακολούθησε επίσημη δεξίωση στην αίθουσα του Δημαρχείου και γεύμα. ΣΕΛΙΔΑ 4 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

5 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Απαντά έμπρακτα στις ανάγκες της νεολαίας η Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας Ιδρύεται Κέντρο αποτοξίνωσης εξαρτησιογόνων ουσιών στη Μελβούρνη Από την πρώτη στιγμή της άφιξής του στην πέμπτη ήπειρο, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος είχε διαμηνύσει ότι βασική του προτεραιότητα θα ήταν να αγκαλιάσει τη νεολαία και να αφουγκραστεί τις ανάγκες της. Έχοντας δείξει ήδη ικανά δείγματα γραφής, προς επιβεβαίωση της ανωτέρω βούλησης, πλέον αναλαμβάνει μία βαρυσήμαντη πρωτοβουλία που φιλοδοξεί να βγάλει από το αδιέξοδο πολλούς νέους που έχουν εθιστεί στις ναρκωτικές ουσίες και τις οικογένειές τους. Όταν ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος ενημέρωσε τον Οικουμενικό Πατριάρχη για την κρισιμότητα της κατάστασης γύρω από τη χρήση ναρκωτικών στην Αυστραλία, εκείνος τον προέτρεψε αμέσως να προχωρήσει στην ίδρυση Κέντρου απεξάρτησης Συγκεκριμένα, με την προτροπή του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου, ο Σεβασμιώτατος έλαβε την απόφαση να ιδρύσει Κέντρο αποτοξίνωσης εξαρτησιογόνων ουσιών στη Μελβούρνη. Η επίσημη ανακοίνωση της απόφασης έγινε πρόσφατα, μετά από περιοδεία του στην πρωτεύουσα της Βικτώριας, όπου είχε την ευκαιρία να μοιραστεί τις σκέψεις και τις αγωνίες του με τον ιερό κλήρο της περιοχής. Οι ιερείς της Μελβούρνης αγκάλιασαν αμέσως την πρωτοβουλία, με πολλή αγάπη και συγκίνηση, διότι πραγματικά αναγνωρίζουν την ανάγκη μέριμνας της Εκκλησίας για το συγκεκριμένο πρόβλημα. Επίσης, εξέφρασαν την ευγνωμοσύνη τους προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη για την προτροπή και για τη στοργική του φροντίδα προς το μακρινό ποίμνιο της Μελβούρνης. Η μέριμνα για την υλοποίηση του προγράμματος ανατέθηκε στον Αρχιεπισκοπικό Επίτροπο Northcote Αρχιμανδρίτη Ευμένιο Βασιλόπουλο, ενώ η νέα δομή της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας θα στεγαστεί στις εγκαταστάσεις του «Άξιον εστί». Η ίδρυση του Κέντρου αποτοξίνωσης υπαγορεύεται από την ανάγκη να αναχαιτιστεί το φαινόμενο της χρήσης ναρκωτικών και εξαρτησιογόνων ουσιών, το οποίο έχει λάβει ανησυχητικές διαστάσεις στη Μελβούρνη, με αποτέλεσμα να υπάρχουν πολλές αρνητικές επιπτώσεις στις οικογένειες, στα σχολεία, αλλά και στα ίδια τα παιδιά. Πρόκειται για ένα πρόβλημα, που ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος είχε εντοπίσει και είχε επισημάνει δημόσια από τις πρώτες μέρες της παρουσίας του στην Αυστραλία. Όταν, μάλιστα, ενημέρωσε για την κρισιμότητα της κατάστασης τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο, εκείνος τον προέτρεψε αμέσως να προχωρήσει στην ίδρυση Κέντρου απεξάρτησης, για τη στήριξη των νέων που βασανίζονται από τη μάστιγα των ναρκωτικών. Εξάλλου, ήδη κατά την εκλογή του Σεβασμιωτάτου στον αρχιεπισκοπικό θώκο της Αυστραλίας, τον περασμένο Μάιο, ο Παναγιώτατος του είχε επισημάνει, μεταξύ άλλων, ότι «σε αναμένει η νεολαία διά τον στηριγμόν και την καθοδήγησίν της». Το Κέντρο αποτοξίνωσης εξαρτησιογόνων ουσιών θα στεγαστεί στις εγκαταστάσεις της Ιεράς Μονής «Άξιον Εστί», στο Northcote της Μελβούρνης «Η Εκκλησία μέχρι τώρα έχει δώσει μεγάλη βαρύτητα στην τρίτη ηλικία», σημείωσε στο μήνυμά του Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος, συμπληρώνοντας ότι «τα ιδρύματα φροντίδας των ηλικιωμένων με την επωνυμία Βασιλειάδα είναι γνωστά σε όλη την Αυστραλία και ήδη κτίζουμε άλλα πέντε τέτοια ιδρύματα τώρα: στην Πέρθη, στην Αδελαΐδα, στο Σύδνεϋ, στην Καμπέρα και στη Μελβούρνη, με προϋπολογισμό πολλών εκατομμυρίων δολαρίων». «Πρέπει όμως να δούμε και τα νέα παιδιά», επισήμανε, διαπιστώνοντας ότι «αυτή τη στιγμή γίνεται χημικός πόλεμος στην Αυστραλία και δεν έχουμε, δυστυχώς, συνειδητοποιήσει την επικινδυνότητα της καταστάσεως». Εκκλησίες κατάμεστες από μαθητές Ενθουσιώδη υποδοχή στον Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Μακάριο επιφύλαξαν οι μαθητές του Κολλεγίου του Αγίου Σπυρίδωνος Απερίγραπτα ήταν τα συναισθήματα που επικράτησαν το πρωί της Πέμπτης, 7 Νοεμβρίου, στον Ιερό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος, στο Kingsford του Σύδνεϋ. Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος είχε τη χαρά να ιερουργήσει σε έναν κατάμεστο ναό, όπου το εκκλησίασμα αποτελούταν από εκατοντάδες παιδιά, μαθητές του Κολλεγίου του Αγίου Σπυρίδωνος. Οι μαθητές υποδέχτηκαν τον Σεβασμιώτατο με ενθουσιασμό, ενώ δεν έχασαν την ευκαιρία να συνομιλήσουν μαζί του, να πάρουν την ευλογία του, αλλά και να βγάλουν αναμνηστικές φωτογραφίες. Μάλιστα, μετά από το πέρας της Θείας Λειτουργίας, προσέφεραν στον Αρχιεπίσκοπο μία όμορφη ξενάγηση στις εγκαταστάσεις του σχολείου τους. Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος είχε τη χαρά να ιερουργήσει σε έναν κατάμεστο ναό, παρουσία εκατοντάδων μαθητών του Κολλεγίου του Αγίου Σπυρίδωνος Η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου, στο Marrickville Δύο εβδομάδες νωρίτερα, την Τετάρτη 23 Οκτωβρίου, εξίσου εντυπωσιακές εικόνες κατέγραψε ο φωτογραφικός φακός στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, στο Marrickville, Μετά από τη Θεία Λειτουργία, οι μαθητές ξενάγησαν τον Σεβασμιώτατο στις εγκαταστάσεις του σχολείου τους, αλλά προηγουμένως έβγαλαν μαζί του μια εντυπωσιακή αναμνηστική φωτογραφία όπου τελέστηκε η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου. Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σεβαστείας κ.κ. Σεραφείμ, ενώ ανάμεσα στο πολυπληθές εκκλησίασμα ήταν δεκάδες μαθητές του Κολλεγίου του Αγίου Σπυρίδωνος, συνοδευόμενοι από τους εκπαιδευτικούς και τη διεύθυνση του σχολείου. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σεβαστείας κ.κ. Σεραφείμ, πλαισιωμένος μεταξύ άλλων από δεκάδες μαθητές του Κολλεγίου του Αγίου Σπυρίδωνος, στην είσοδο του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου Υπενθυμίζεται ότι η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιάκωβου του Αδελφοθέου είναι μία από τις αρχαίες λειτουργίες, που τελούνταν στην Εκκλησία τους πρώτους αιώνες. Προέρχεται από την περιοχή των Ιεροσολύμων και θεωρείται η αρχαιότερη σωζόμενη χριστιανική λειτουργία, αφού αποδίδεται στον Άγιο Ιάκωβο, τον «Αδελφό του Κυρίου». ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 5

6 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Κοντά στο ελληνορθόδοξο ποίμνιο της Βόρειας Κουινσλάνδης ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος Κατά την πρώτη του επίσκεψη στο Κερνς, ο Σεβασμιώτατος έζησε όμορφες στιγμές και συγκινήσεις, και τη ζεστή φιλοξενία των ομογενών της περιοχής Κοντά στο ελληνορθόδοξο ποίμνιο της Βόρειας Κουινσλάνδης βρέθηκε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος, κατά το διάστημα από τις 31 Οκτωβρίου έως τις 3 Νοεμβρίου. Κατά την άφιξή του στο αεροδρόμιο του Κερνς, ομογενείς και κληρικοί της περιοχής τον υποδέχθηκαν με ιαχές «Άξιος» ψάλλοντας τον ελληνικό εθνικό ύμνο και το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ». Τον Σεβασμιώτατο καλωσόρισε ο ίδιος ο δήμαρχος της πόλης, κ. Bob Manning, ο οποίος μάλιστα παρέθεσε προς τιμήν του γεύμα, ενώ παρόντες στην υποδοχή ήταν ακόμη ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Κουινσλάνδη, κ. Δημήτρης Ράπτης, η Ύπατη Αρμοστής της Κύπρου στην Αυστραλία, κ. Μάρθα Μαυρομμάτη, και ο πρόεδρος της Ενορίας του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, κ. Θεόδωρος Μπακαλάκης. Ένας από τους βασικούς προορισμούς του Αρχιεπισκόπου ήταν το κέντρο κοινοτικής φροντίδας του Αγίου Ιωάννη, όπου συνομίλησε με το προσωπικό, καθώς και με τα παιδιά και με τους ηλικιωμένους που εξυπηρετούνται από τις δομές του. Μάλιστα, κατά την παραμονή του στο Κερνς είχε τη χαρά να τελέσει τον αγιασμό των επίσημων εγκαινίων των νέων κεντρικών γραφείων του Ιδρύματος. Στην τελετή, εκτός από τη διοίκηση, το προσωπικό και τους εθελοντές του κέντρου κοινοτικής φροντίδας, το «παρών» έδωσαν ο Γενικός Πρόξενος κ. Ράπτης, η Ύπατη Αρμοστής της Κύπρου κ. Μαυρομμάτη, εκπρόσωποι των τοπικών αρχών, βουλευτές και εκπρόσωποι της πολιτειακής κυβέρνησης της Κουινσλάνδης και της ομοσπονδιακής κυβέρνησης της Αυστραλίας. Ο Σεβασμιώτατος είχε την ευκαιρία να ξεναγηθεί σε όλους τους χώρους της Ενορίας του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή από τον πρόεδρό της, κ. Θεόδωρος Μπακαλάκη Αναμνηστική φωτογραφία στο κέντρο κοινοτικής φροντίδας του Αγίου Ιωάννη, το έργο του οποίου, όπως δήλωσε ο Σεβασμιώτατος κ.κ. Μακάριος, κάνει υπερήφανη την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας Τον Σεβασμιώτατο καλωσόρισε ο ίδιος ο δήμαρχος της πόλης, κ. Bob Manning, ο οποίος μάλιστα παρέθεσε προς τιμήν του γεύμα Στη σύντομη ομιλία του, ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος σημείωσε πως το έργο που επιτελείται στο Ίδρυμα κάνει υπερήφανη την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας, ενώ επισήμανε ότι οι υπηρεσίες του προσφέρονται σε όλους τους πολίτες της Βόρειας Κουνσλάνδης, χωρίς να γίνονται διακρίσεις. Από την πλευρά του, ο κ. Μπακαλάκης υπογράμμισε μεταξύ άλλων τη μεγάλη συνεισφορά της Εκκλησίας. Από το πρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου δε θα μπορούσε να απουσιάζει η επίσκεψη στην κωμόπολη Ιννισφέιλ, όπου βρίσκεται ο Ιερός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο έκτος ελληνορθόδοξος ναός που ανεγέρθη στην Αυστραλία. Κατά την είσοδό του στον ιστορικό αυτό ναό, ο Αρχιεπίσκοπος έδειξε να συγκινείται, ενώ με σεβασμό τέλεσε παράκληση στην Παναγία. Ο Σεβασμιώτατος είχε ακόμη την ευκαιρία να συνεορτάσει με τους ενορίτες του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή τη συμπλήρωση 25 ετών επίσημης λειτουργίας του ιερού Ναού τους. Οι άνθρωποι της ενορίας του επιφύλαξαν μια ευχάριστη έκπληξη, καθώς στο εσωτερικό του Ναού τοποθέτησαν την εικόνα του Αγίου Μακαρίου. Εκείνος, δεν έκρυψε τη συγκίνησή του όταν την αντίκρισε, και έσπευσε να εκφράσει τις θερμές ευχαριστίες του. Και ο ίδιος όμως επιφύλαξε εκπλήξεις στους πιστούς της ενορίας, καθώς, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας που τέλεσε στον ναό, χειροθέτησε Πνευματικό Εξομολόγο τον Ιερατικώς Προϊστάμενό του, πατέρα Μενέλαο Χατζόγλου, και Αναγνώστη τον κ. Κωνσταντίνο Τσαγκάρη. Σε αμφότερους έδωσε πατρικές συμβουλές, προτρέποντας τον μεν πατέρα Μενέλαο να χρησιμοποιεί την επιείκεια και την αγάπη και να συγχωρεί τους ανθρώπους, τον δε κ. Τσαγκάρη να μην περιοριστεί στην ανάγνωση των αγιογραφικών κειμένων, αλλά να εφαρμόζει στη ζωή του αυτά τα οποία διαβάζει και η ζωή του να γίνει ένα ανοιχτό βιβλίο για όλους τους ανθρώπους. Προτού αναχωρήσει από το Κέρνς, ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος συμμετείχε στο γεύμα, που παρέθεσε η Φιλόπτωχος Αδελφότης Κυριών της Ενορίας του Αγίου Ιωάννη, στο περιθώριο του οποίου τίμησε δύο πρόσωπα που έχουν εργαστεί άοκνα επί τρεις σχεδόν Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος με την Ύπατη Αρμοστή της Κύπρου, κ. Μαυρομμάτη, τον Γενικό Πρόξενο κ. Ράπτη και με ανθρώπους του Ιερού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στο Ιννισφέιλ Ο Σεβασμιώτατος απένειμε τον Χρυσό Σταυρό του Αποστόλου Ανδρέου στον κ. Κάρολο Γιανναράκη και στην κ. Έφη Μπακαλάκη Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ Μακάριος έτυχε θερμής φιλοξενίας από τους ομογενείς του Κερνς, οι οποίοι δεν έκρυβαν τη χαρά τους που είχαν την ευκαιρία να επικοινωνήσουν με τον Ποιμενάρχη τους Στον Ιερό Ναό του Αγίου Ιωάννη τον Βαπτιστή, ο Αρχιεπίσκοπος χειροθέτησε Πνευματικό Εξομολόγο τον Ιερατικώς Προϊστάμενό του, πατέρα Μενέλαο Χατζόγλου δεκαετίες για τη ανάπτυξη της ενορίας. Ο λόγος για τον κ. Κάρολο Γιανναράκη και την κ. Έφη Μπακαλάκη, στους οποίους ο Σεβασμιώτατος απένειμε τον Χρυσό Σταυρό του Αποστόλου Ανδρέου, που αποτελεί την ανώτερη τιμητική διάκριση της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας. ΣΕΛΙΔΑ 6 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

7 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Αναμνηστική φωτογραφία του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Μακαρίου με τα παιδιά των Παιδικών Ομάδων Προσχολικής Ηλικίας του Ελληνικού Κέντρου Προνοίας Συγκίνηση και υπερηφάνεια για τους μικρούς χορευτές που παρουσίασαν παραδοσιακούς ελληνικούς χορούς «Walk-a-thon 2019»: Μια μεγάλη γιορτή, που τα είχε όλα! Στην 43η εκδήλωση της Ετήσιας Οδοιπορίας, όπου πήρε ενεργά μέρος και ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακαρίος, συγκεντρώθηκαν $ για τις ανάγκες του Ελληνικού Κέντρου Προνοίας Το «Walk-a-thon 2019» τα είχε όλα: μουσική, χορό, εδέσματα, συγκινήσεις και, φυσικά, πεζοπορία! Πιστοί στο ραντεβού τους, μικροί και μεγάλοι την Κυριακή 20 Οκτωβρίου συγκεντρώθηκαν στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου στο προάστιο του Marrickville. Λίγο μετά το μεσημέρι, ξεκίνησε η 43η εκδήλωση της Ετήσιας Οδοιπορίας, γνωστής ως Ο Αρχιεπίσκοπος έδωσε το καλό παράδειγμα, λαμβάνοντας μέρος και, μάλιστα, προπορευόμενος της πεζοπορίας που έγινε στην περιοχή «Walk-a-thon», που διοργανώνεται από το Ελληνικό Κέντρο Προνοίας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, σε συνεργασία με την Ενορία του Αγίου Νικολάου. ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 Την επίσημη έναρξη κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος, ο οποίος με μεγάλη χαρά και προθυμία πήρε ενεργά μέρος στις δραστηριότητες της εκδήλωσης, συμβάλλοντας στη συγκέντρωση ενός πολύ σεβαστού ποσού, ύψους δολαρίων, μέσω της λαχειοφόρου αγοράς. Το ποσό αυτό θα διατεθεί για την κάλυψη των αναγκών του Ελληνικού Κέντρου Προνοίας. Αναλυτικότερα, ο Σεβασμιώτατος, συνοδευόμενος από τον Μητροπολίτη Σεβαστείας κ.κ. Σεραφείμ και από αρκετούς κληρικούς, συμμετείχε στην καθιερωμένη πεζοπορία και, μάλιστα, προπορεύτηκε, ενώ ακολούθησαν εκατοντάδες πιστοί. Μετά την επιστροφή από την πεζοπορία, ευχαρίστησε όλους όσους έλαβαν μέρος και τους κάλεσε να επαναλάβουν την προσπάθεια και την επόμενη χρονιά, φέροντας μαζί τους συγγενείς, φίλους και γνωστούς, προκειμένου αυτός ο θεσμός να ενισχυθεί και παράλληλα να βοηθηθεί περισσότερο το Κέντρο Πρόνοιας της Αρχιεπισκοπής. Στη συνέχεια, ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος πέρασε από όλα τα περίπτερα και ευχαρίστησε προσωπικά όλους τους εθελοντές, ενώ συμμετείχε και σε μια από τις πιο συγκινητικές στιγμές της εκδήλωσης, που ήταν η τελετή αποφοίτησης των Παιδικών Ομάδων Προσχολικής Ηλικίας του Ελληνικού Κέντρου «Γεφυρώνοντας τις Γενεές» Την Πέμπτη, 17 Οκτωβρίου, στο πλαίσιο του «Μήνα Εκδηλώσεων και Ενημέρωσης του Ελληνικού Κέντρου Προνοίας 2019», μαθητές της τρίτης τάξης του Ελληνορθόδοξου Κολλεγίου του Αγίου Σπυρίδωνα, ερμήνευσαν στα ελληνικά τραγούδια και ύμνους στα μέλη της Ομάδας Ηλικιωμένων του Ελληνικού Κέντρου Προνοίας στο Kingsford. Η συγκινητική αυτή πρωτοβουλία των νεαρών μαθητών έλαβε χώρα στην αίθουσα του Ιερού Ναού του Αγίου Σπυρίδωνα, ως μέρος της εκδήλωσης «Γε- Μαθητές του Ελληνορθόδοξου Κολλεγίου του Αγίου Σπυρίδωνα ερμήνευσαν τραγούδια και ύμνους στα μέλη της Ομάδας Ηλικιωμένων του Ελληνικού Κέντρου Προνοίας στο Kingsford φυρώνοντας τις Γενεές» του Ελληνικού Κέντρου Προνοίας. Παρουσία πλήθους πιστών και επισήμων, ο Σεβασμιώτατος κ.κ. Μακάριος κήρυξε την επίσημη έναρξη του «Walk-a-thon 2019» Προνοίας. Ο Σεβασμιώτατος παρέδωσε ιδιοχείρως στο κάθε παιδί χωριστά το αποδεικτικό αποφοίτησής του, με τους γονείς τους να παρακολουθούν έμπλεοι συγκίνησης. Η πρωτοβουλία αποτελεί μια επιβράβευση, τόσο των λιλιπούτειων μελών από τις 13 Ομάδες Προσχολικής Ηλικίας που συντονίζει το Ελληνικό Κέντρο Προνοίας σε όλο το Σύδνεϋ, όσο και των γονέων τους που στηρίζουν τον θεσμό των δίγλωσσων αυτών ομάδων - έναν θεσμό που στοχεύει στη διατήρηση των Ελληνοθροδοξης παράδοσης και της ελληνικής γλώσσας. Υπενθυμίζεται ότι Ομάδες Προσχολικής Ηλικίας λειτουργούν στις περιφέρειες Kingsford, Parramatta, Burwood, Blacktown, Crows Nest, Earlwood, Gymea, Liverpool και Brighton, ενώ για εγγραφές οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να καλούν στα τηλέφωνα , ή να επικοινωνήσουν μέσω της ηλεκτρονικής διεύθυνσης childrenservices@gwccs.org.au. Η εκδήλωση, με την οποία ουσιαστικά κορυφώθηκε το πρόγραμμα της «Πρόνοιας» στο πλαίσιο του μήνα Εκδηλώσεων και Ενημέρωσης «Οκτώβριος 2019», περιλάμβανε ακόμη ελληνικό πανηγύρι στο προαύλιο της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου. Στο πανηγύρι συμμετείχαν συγκροτήματα ελληνικών παραδοσιακών χορών και περίπτερα με ελληνικά παραδοσιακά φαγητά και γλυκίσματα. Πρόσχαρος και χαμογελαστός, ο Σεβασμιώτατος αφιέρωσε χρόνο στα παιδιά και δεν τους χάλασε το χατίρι να φωτογραφηθεί μαζί τους Να σημειωθεί, τέλος, ότι την εκδήλωση τίμησαν, μεταξύ άλλων, με την παρουσία τους ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στο Σύδνεϋ, κ. Χρήστος Καρράς, και σύζυγός του, Εμπορική Ακόλουθος, κ. Κάτια Γκίγκιζα, o δημοτικός σύμβουλος του Inner West, κ. Mark Drury, εκπροσωπώντας τον Δήμαρχο, Darcy Byrne. ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ελληνικού Κέντρου Προνοίας, κ. Ευάγγελος Χατζητούρης και ο Ιερατικώς Προϊστάμενος της Ενορίας του Αγίου Νικολάου, Αρχιμανδρίτης κ. Χριστόδουλος Οικονόμου. ΣΕΛΙΔΑ 7

8 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Χρώματα, χαμόγελα, αγάπη και πάνω από δολάρια για τα ορφανά παιδιά Δεκάδες επισκέπτες στην έκθεση «Art for Orphans», με τα έργα των ενοίκων της «Βασιλειάδας» Με χρώματα, χαμόγελα και με πολλή αγάπη γέμισε η αίθουσα της «Βασιλειάδας», στο προάστιο του Ράντγουικ, όπου στις 17 Οκτωβρίου φιλοξενήθηκε η έκθεση δημοπρασία με τίτλο «Τέχνη για τα Ορφανά». Δεκάδες επισκέπτες της έκθεσης είχαν την ευκαιρία να θαυμάσουν τα αξιοζήλευτα έργα ζωγραφικής που φιλοτέχνησαν οι ένοικοι των ιδρυμάτων της «Βασιλειάδας», ενώ με μεγάλη προθυμία πήραν μέρος στη δημοπρασία που διενεργήθηκε με σκοπό τη συγκέντρωση χρημάτων για τη στήριξη του ορφανοτροφείου «Η Αγία Ταβιθά», στα νησιά Φίτζι. Ανάμεσα σε όσους τίμησαν με την παρουσία τους την έκθεση ήταν ο κ. Χρήστος Καρράς, Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στο Σύδνεϋ, η κ. Άντζελα Βυθούλκα, δημοτική σύμβουλος Ο κ. Γιώργος Κορομβόκης, Διευθυντής Ανάπτυξης της «Βασιλειάδας», ο πατήρ Νικόλαος Σταυρόπουλος, ο πατήρ Μιλτιάδης Χρυσαυγής και τα μέλη του προσωπικού του Οργανισμού είχαν κάθε λόγο να χαμογελούν γα το αποτέλεσμα της δημοπρασίας ευχαριστίες του προς τον ανώνυμο δωρητή του συγκεκριμένου έργου. Τους επισκέπτες καλωσόρισε η τελετάρχης της βραδιάς, κ. Μαρίτσα Μίκος, ενώ από έναν σύντομο χαιρετισμό απηύθυναν ο κ. Καρράς και η κ. Βυθούλκα. Αμφότεροι εξήραν τη δημιουργικότητα των ενοίκων της «Βασιλειάδας» και παρότρυναν τους παριστάμενους να δείξουν έμπρακτα την αγάπη τους και να προσφέρουν ελπίδα στα ορφανά παιδιά. Τον λόγο πήρε και ο πατήρ Μιλτιάδης Χρυσαυγής, έργα του οποίου κοσμούσαν την έκθεση. Με τον δικό του χαρισματικό τρόπο, επιστρατεύοντας την αστείρευτη ενέργεια και το χιούμορ που διαθέτει, ο πατήρ Μιλτιάδης ανέδειξε τη μεγάλη αξία της ζωγραφικής για τους ανθρώπους της τρίτης ηλικίας και τη σπουδαία δουλειά που γίνεται στα τμήματα Art Therapy της «Βασιλειάδας». Χαμόγελο ικανοποίησης και από τον πρόεδρο του Δ.Σ. της «Βασιλειάδας», κ. Ιορδάνη Ιορδανίδη, που παραβρέθηκε στην έκθεση μαζί με τη σύζυγό του στον Δήμο του Σύδνεϋ και επικεφαλής του κόμματος των Μικρών Επιχειρήσεων, ο κ. Ιορδάνης Ιορδανίδης, πρόεδρος του Δ.Σ. της «Βασιλειάδας», ο κ. Κοσμάς Δημητρίου, μέλος του Δ.Σ. του Οργανισμού και πρόεδρος της Τα αξιοζήλευτά έργα των ενοίκων της «Βασιλειάδας» κέρδισαν τις εντυπώσεις και φυσικά έγιναν ανάρπαστα κατά τη δημοπρασία ο Διευθύνων Σύμβουλος της «Βασιλειάδας», πατήρ Νικόλαος Σταυρόπουλος. Περιγράφοντας τη διαρκή προσπάθεια της διοίκησης να βρει δραστηριότητες που θα κάνουν όσο το δυνατό πιο ευχάριστη τη ζωή των ενοίκων, ο πατήρ Νικόλαος διέκρινε ότι η δραστηριότητα της ζωγραφικής ήταν αναμφίβολα η πιο επιτυχημένη επιλογή. Προτού ολοκληρώσει την ομιλία του, έκανε Ανάμεσα σε όσους τίμησαν με την παρουσία τους την Έκθεση ζωγραφικής, η κ. Άντζελα Βυθούλκα, δημοτική σύμβουλος στον Δήμο του Σύδνεϋ και επικεφαλής του κόμματος των Μικρών Επιχειρήσεων Η βραδιά κύλησε σε πολύ όμορφο και ευχάριστο κλίμα, ενώ το αποτέλεσμα της δημοπρασίας σκόρπισε χαμόγελα σε όσους εργάστηκαν για την επίτευξη του ιερού σκοπού της πρωτοβουλίας. Συνολικά, αγοράστηκαν πάνω από 70 έργα των ενοίκων της «Βασιλειάδας», Ο πρόεδρος της Διακοινοτικής Επιτροπής κ. Κοσμάς Δημητρίου και ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στο Σύδνεϋ, κ. Χρήστος Καρράς Διακοινοτικής Επιτροπής κ.α. Μεγάλοι πρωταγωνιστές της βραδιάς ήταν φυσικά οι ηλικιωμένοι ένοικοι της «Βασιλειάδας», οι οποίοι παρακολούθησαν με χαρά και συγκίνηση την εκπλήρωση του ιερού σκοπού της έκθεσης, που οι ίδιοι είχαν εμπνευστεί και προτείνει στη διοίκηση του οργανισμού. Όλα βέβαια ξεκίνησαν περί τα τρία χρόνια νωρίτερα, όταν στις δραστηριότητες της «Βασιλειάδας» εντάχθηκαν τα μαθήματα ζωγραφικής. Κανείς δε φανταζόταν την περίοδο εκείνη ότι η ζωγραφική θα άνοιγε ένα καινούργιο κεφάλαιο στις ζωές των ηλικιωμένων, ένα κεφάλαιο δημιουργικό και πολλαπλώς ευεργετικό. Τις μοναδικές εμπειρίες που έζησε πλάι τους όλα αυτά τα χρόνια, μοιράστηκε με τους επισκέπτες της έκθεσης Πρωταγωνιστές της βραδιάς ήταν οι ταλαντούχοι ένοικοι της «Βασιλειάδας», που με χαρά και συγκίνηση είδαν να εκπληρώνεται ο σκοπός της Έκθεσης γνωστό ότι ανάμεσα στα δεκάδες έργα των ενοίκων της «Βασιλειάδας», βρισκόταν και μία μεταξοτυπία του κορυφαίου Έλληνα ζωγράφου Αλέκου Φασιανού, ενώ εξέφρασε τις ενώ το ποσό που συγκεντρώθηκε για τη στήριξη του ορφανοτροφείου «Η Αγία Ταβιθά» ξεπέρασε τις δολάρια. ΣΕΛΙΔΑ 8 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

9 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Η Κυπριακή Κοινότητα ΝΝΟ γιόρτασε τα 90 της χρόνια, καμαρώνοντας τους νέους της Κλίμα χαράς, συγκίνησης και αισιοδοξίας επικράτησε στην επετειακή εκδήλωση Τα 90 χρόνια από την ίδρυση της Κυπριακής Κοινότητας Νέας Νότιας Ουαλίας γιόρτασαν στις 26 Οκτωβρίου τα μέλη και οι φίλοι της, μέσα σε κλίμα χαράς, συγκίνησης και αισιοδοξίας, και καμαρώνοντας τη νέα γενιά που διατηρεί τις παραδόσεις και τις αξίες των προγόνων της. Η επετειακή εκδήλωση έλαβε χώρα στον πρώτο όροφο της Κυπριακής Κοινότητας, στο προάστιο Stanmore. Ο πρόεδρος, κ. Σωτήρης Τσουρής, τα υπόλοιπα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου και η Επιτροπή Γυναικών της Κοινότητας είχαν τη χαρά να υποδεχθούν δεκάδες προσκεκλημένους, ανάμεσά τους και πολλούς επισήμους. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης κ. Κύριλλος Ζήσης, η Ύπατη Αρμοστής της Κύπρου στην Αυστραλία, κ. Μάρθα Μαυρομμάτη, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στο Σύδνεϋ, κ. Χρήστος Καρράς, η Βουλευτής κ. Σοφία Κώτση, ο πρόεδρος της Κυπριακής Ομοσπονδίας Αυστραλίας και Νέας Ζηλανδίας, κ. Μιχάλης Χριστοδούλου, ο πρόεδρος της Ελληνικής Ορθόδοξης Κοινότητας Νέας Νότιας Ουαλίας, κ. Χάρης Δανάλης, και ο πρόεδρος της Ελληνικής Κυπριακής Λέσχης, κ. Πανίκος Αχιλλέως. Τις εντυπώσεις έκλεψαν τα παιδιά και Τα παιδιά και οι νέοι της Κυπριακής Κοινότητας έκλεψαν την παράσταση με τις χορευτικές τους επιδείξεις και κέρδισαν επάξια το θερμό χειροκρότημα των παρισταμένων στην εκδήλωση οι νέοι των χορευτικών τμημάτων που λειτουργεί η Κοινότητα, αφού παρουσίασαν άψογα παραδοσιακούς, αλλά και σύγχρονους, κυπριακούς και ελληνικούς χορούς. Οι νεαροί χορευτές ενθουσίασαν τους παριστάμενους και εισέπραξαν θερμότατα χειροκροτήματα, ενώ εύσημα έλαβαν και οι χοροδιδάσκαλοί τους. Κέρδισε το στοίχημα η πρώτη έκθεση του Ελληνικού Μουσείου της Αδελαΐδας Αποτέλεσε ευχάριστη έκπληξη για τους εκατοντάδες επισκέπτες της και «έπεισε» για τη δυνατότητα του Μουσείου να γίνει σημείο αναφοράς για τον ελληνικό πολιτισμό στη Νότια Αυστραλία Ευχάριστη έκπληξη αποτέλεσε για τους ομογενείς - και όχι μόνο - επισκέπτες της, η Έκθεση με τίτλο «Ιστορία της κλωστής και του εργόχειρου. Ζωή και Τέχνη», η οποία διοργανώθηκε στα μέσα του μηνός Οκτωβρίου από το «Ελληνικό Μουσείο της Αδελαΐδας». Η πρώτη έκθεση του νεοσύστατου Μουσείου υποσχόταν ένα νοσταλγικό ταξίδι στην Ελλάδα του προηγούμενου αιώνα - μια πρόκληση στην οποία ανταποκρίθηκαν εκατοντάδες επισκέπτες, διαφόρων εθνικοτήτων. Συγκεκριμένα, στο διάστημα των δέκα ημερών που ήταν ανοιχτή για το κοινό, έγινε προορισμός για πάνω από 900 άτομα, καθώς και για μαθητές τεσσάρων σχολείων που την επισκέφτηκαν στο πλαίσιο εκπαιδευτικών εκδρομών. Τους χώρους της γκαλερί West Torrens Auditorium κόσμησαν δεκάδες καδραρισμένα εργόχειρα διαφορετικών νοοτροπιών, καθώς και άλλα αντικείμενα παραδοσιακής τέχνης και καθημερινής χρήσης, που είχαν σημείο αναφοράς την Ελλάδα των περασμένων δεκαετιών. Όλα τα αντικείμενα συλλέχθηκαν από τους ανθρώπους του «Ελληνικού Μουσείου της Αδελαΐδας», επιδίωξη των οποίων είναι να αναδείξουν τον ελληνικό πολιτισμό στη Νότια Αυστραλία, αξιοποιώντας τον «θησαυρό» των κειμηλίων, που έχουν φέρει μαζί τους οι Έλληνες μετανάστες. Η επιτυχία της πρώτης έκθεσης τούς ενθάρρυνε να προχωρήσουν στην προετοιμασία της επόμενης, όπως μας αποκάλυψε η πρόεδρος του Μουσείου, κ. Χρυσούλα Μελισσινάκη. Η κ. Μελισσινάκη εξέφρασε ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 Η κ. Μελισσινάκη, πλαισιωμένη από μαθητές και μαθήτριες που επισκέφτηκαν την έκθεση στο πλαίσιο εκπαιδευτικής εκδρομής την ικανοποίησή της για τη μεγάλη ανταπόκριση του κοινού, ενώ εμφανίστηκε πεπεισμένη πως και η δεύτερη έκθεση θα ανταμείψει εξίσου όσους επιλέξουν να την επισκεφτούν. Βασικός στόχος του Μουσείου, που προς το παρόν δε διαθέτει μόνιμο χώρο, παραμένει η δημιουργία ενός σταθερού σημείου αναφοράς για τον ελληνικό πολιτισμό και την ελληνική παράδοση. Αναγκαία για την επίτευξη του συγκεκριμένου στόχου, είναι η έμπρακτη και ουσιαστική συνδρομή από μέρους της Πολιτείας. Ζητούμενο, επίσης, σε αυτά τα πρώτα αλλά ενθαρρυντικά βήματα που έχει κάνει το Μουσείο, είναι να τύχει υποστήριξης από τους ελληνικής καταγωγής πολιτικούς και από τα επιφανή μέλη της Ομογένειας στην Αυστραλία. Η οικονομική ενίσχυσή του από δωρητές και χορηγούς ή η διάθεση ενός κατάλληλου χώρου στέγασης, είτε δωρεάν είτε με χαμηλό ενοίκιο, θα προσέφερε την αναγκαία ώθηση ώστε το όνειρο των εμπνευστών του πρώτου ελληνικού μουσείου της Νότιας Αυστραλίας να γίνει σύντομα μια πραγματικότητα. Οι ομογενείς της Αυστραλίας στηρίζουν το ιεραποστολικό έργο στη Σιέρρα Λεόνε Συγκεντρώθηκαν συνολικά δολάρια για τα προγράμματα σίτισης και εκπαίδευσης των φτωχών και ορφανών παιδιών της δοκιμαζόμενης αφρικανικής χώρας Το ιεραποστολικό έργο που επιτελείται στη Σιέρρα Λεόνε, στηρίζουν σταθερά και ουσιαστικά οι Ομογενείς της Αυστραλίας. Το απέδειξαν για ακόμη μία φορά, στις 22 Οκτωβρίου, με τη συγκέντρωση ενός σεβαστού πόσου, ύψους δολαρίων, σε εκδήλωση που έλαβε χώρα στη Θεολογική Σχολή του Αποστόλου Ανδρέου, στο Σύδνεϋ. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, ο πατήρ Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος, ο οποίος ηγείται της ιεραποστολής, παρουσίασε τα προγράμματα σίτισης και εκπαίδευσης των φτωχών και ορφανών παιδιών της Σιέρρα Λεόνε. Η μικρή αυτή χώρα της δυτικής Αφρικής είναι μια από τις φτωχότερες στον κόσμο, ενώ τα τελευταία χρόνια ο πληθυσμός της μαστίζεται από ασθένειες, όπως η Έμπολα. Στην εκδήλωση έδωσε το «παρών» και ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος, ο οποίος, φανερά συγκινημένος από την παρουσίαση που έκανε ο π. Θεμιστοκλής, ευχαρίστησε τους παρευρισκομένους και προέτρεψε να μην ξεχνάμε τα αρφανά και τους πτωχούς Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος με τον πατέρα Θεμιστοκλή Αδαμόπουλο, στην εκδήλωση που έλαβε χώρα στη Θεολογική Σχολή του Αποστόλου Ανδρέου τας γης σ αυτήν τη ζωή. Κατέληξε δε, λέγοντας: «Είμαι πτωχός και θέλω να παραμείνω πτωχός!». Να σημειωθεί ότι λίγες ημέρες νωρίτερα ο πατήρ Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος είχε βρεθεί στην εκκλησία των Εισοδίων της Θεοτόκου, στο North Balwyn της Μελβούρνης. Εκεί διοργανώθηκε αντίστοιχη εκδήλωση, κατά τη διάρκεια της οποίας παρουσιάστηκαν τα προγράμματα που υλοποιούνται στη Σιέρρα Λεόνε και οι τραγικές συνθήκες διαβίωσης των κατοίκων της, ιδιαίτερα των παιδιών. Συγκινητική ήταν η ανταπόκριση των ενοριτών, οι οποίοι συγκέντρωσαν το ποσό των δολαρίων για την ενίσχυση του ιεραποστολικού έργου στη δοκιμαζόμενη αφρικανική χώρα. ΣΕΛΙΔΑ 9

10 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος, περιστοιχισμένος από νέους και νέες της Ομογένειας, που διατηρούν στις μνήμες τους και τιμούν με υπερηφάνεια τους αγώνες των προγόνων τους Ο Ελληνισμός της Αυστραλίας γιόρτασε το «ΟΧΙ» και τίμησε τους ήρωες του Έπους του 40 Συγκίνηση, υπερηφάνεια και εθνική ανάταση στις εκδηλώσεις για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου Με αισθήματα υπερηφάνειας, αλλά και ευγνωμοσύνης προς τους ήρωες του Έπους του 1940, ο Ελληνισμός της Αυστραλίας γιόρτασε και φέτος μεγαλοπρεπώς την εθνική επέτειο της 28ης Οκτωβρίου. Στο Σύδνεϋ, επίκεντρο των επετειακών εκδηλώσεων την παραμονή της επετείου ήταν ο Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στο Redfern. Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος χοροστάτησε στον Όρθρο και προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας επί τη εορτή της Αγίας Σκέπης της Θεοτόκου, και ακολούθως τέλεσε την επίσημη δοξολογία για την εορτή της επετείου του «ΟΧΙ». Παρόντες, μεταξύ άλλων, στον κατάμεστο ναό ήταν η Ύπατη Αρμοστής της Κύπρου στην Αυστραλία, κ. Μάρθα Μαυρομμάτη, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στο Σύδνεϋ, κ. Χρήστος Καρράς, και η σύζυγός του, Εμπορική Ακόλουθος, κ. Κάτια Γκίγκιζα, ο Πρόεδρος της Διακοινοτικής Επιτροπής, κ. Κοσμάς Δημητρίου, και ο Αντιπρόεδρος της «Βασιλειάδας», κ. Θεοδόσης Πενκλής, με τη σύζυγό του. Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε τον διττό χαρακτήρα της εορτής εθνικό και θρησκευτικό. «Σήμερα φέρνουμε στη σκέψη μας όλους αυτούς οι οποίοι αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν για την πίστη και την πατρίδα μας, για να είμαστε εμείς σήμερα ελεύθεροι και να απολαμβάνουμε αυτό το μεγάλο αγαθό και δώρο της ελευθερίας», σημείωσε. Ταυτόχρονα, υπενθύμισε ότι «πίσω από τις μεγάλες νίκες, αλλά και τις μεγάλες στιγμές του ελληνικού γένους, κρύβεται η σκέπη και η ευλογία της Παναγίας μας». Περιγράφοντας τη μειονεκτική θέση των Ελλήνων έναντι των ιταλικών στρατευμάτων, από άποψη οικονομικής, οργανωτικής και εξοπλιστικής επάρκειας, παρατήρησε ότι «εμείς κερδίσαμε, γιατί είχαμε τη σκέπη της Παναγίας, την οποία πολλές φορές Παρόντες στον εορτασμό της επετείου του «ΟΧΙ» η Ύπατη Αρμοστής της Κύπρου στην Αυστραλία, κ. Μάρθα Μαυρομμάτη, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στο Σύδνεϋ, κ. Χρήστος Καρράς, και η σύζυγός του, Εμπορική Ακόλουθος, κ. Κάτια Γκίγκιζα, και ο Πρόεδρος της Διακοινοτικής Επιτροπής, κ. Κοσμάς Δημητρίου έβλεπαν οι στρατιώτες μας». «Και η Παναγία ήταν αυτή που επιτέλεσε αμέτρητα θαύματα κατά την περίοδο του πολέμου», συμπλήρωσε. «Γι αυτό σήμερα, μαζί με την εθνική μας επέτειο», συνέχισε, «εορτάζουμε και την εορτή της Αγίας Σκέπης. Συνεορτάζουμε τις Λαμπρός εορτασμός της 28ης Οκτωβρίου 1940 στην Πέρθη Στην Πέρθη, το Προξενείο της Ελλάδας διοργάνωσε στις 27 Οκτωβρίου τελετή κατάθεσης στεφάνων στο Μνημείο Πεσόντων του Μητροπολιτικού Πάρκου της Πέρθης, Kings Park, επί τη ευκαιρία του εορτασμού της Εθνικής Επετείου της 28ης Οκτωβρίου Η εν λόγω τελετή περιέλαβε, πέραν της κατάθεσης στεφάνων, επιμνημόσυνη δέηση, ομιλία του Προξένου της Ελλάδας στην Πέρθη κ. Αντωνίου Κολιάδη και ομιλίες εκπροσώπων της Αυστραλιανής Πολιτείας, καθώς και απαγγελίες ποιημάτων από μαθητές των παροικιακών σχολείων της Πέρθης. Στην εκδήλωση παρευρέθησαν ο Αρχιερατικός Επίτροπος της Αρχιεπισκοπικής Περιφέρειας Δυτικής Αυστραλίας Αρχιμανδρίτης Ελπίδιος, συνεπικουρούμενος από τον Πρεσβύτερο Εμμανουήλ και τον νεοχειροτονηθέντα Ιεροδιάκονο Ελευθέριο, ο Πολιτειακός Βουλευτής Simon Millman, εκπροσωπώντας Μέλη της παροικίας της Πέρθης, φιλέλληνες Αυστραλοί πολίτες και πολλοί επίσημοι έδωσαν το «παρών» στην τελετή κατάθεσης στεφάνων που διοργάνωσε το Προξενείο της Ελλάδας στο Μνημείο Πεσόντων του Kings Park τον Πολιτειακό Πρωθυπουργό, ο ομογενής Πολιτειακός Βουλευτής και Πρόεδρος της ΠΑΔΕΕ Παναγιώτης Κατσαμπάνης, εκπροσωπώντας την Αρχηγό της Αντιπολίτευσης, ο Γερουσιαστής στο Ομοσπονδιακό Κοινοβούλιο Dean Smith, εκπροσωπώντας τον Ομοσπονδιακό Πρωθυπουργό, η Πολιτειακή Βουλευτής του Εργατικού Κόμματος Margaret Quirk, ο εκτελών χρέη Δημάρχου Πέρθης Len Kosova, εκπρόσωποι των τριών όπλων των Αυστραλιανών Ενόπλων Δυνάμεων, Ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Ελπίδιος, συνεπικουρούμενος από τον Πρεσβύτερο Εμμανουήλ και τον νεοχειροτονηθέντα Ιεροδιάκονο Ελευθέριο, τέλεσε την επιμνημόσυνη δέηση για τους πεσόντες του Έπους του 1940 οι Πρόεδροι των ελληνο-αυστραλιανών σωματείων, μαθητές των σχολείων, στα οποία διδάσκεται η Νέα Ελληνική στη Δυτική Αυστραλία, λοιπά μέλη της παροικίας, καθώς και φιλέλληνες Αυστραλοί πολίτες. ΣΕΛΙΔΑ 10 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

11 ΠΑΡΟΙΚΙΑ δύο αυτές μεγάλες εορτές, την εθνική αλλά και τη θρησκευτική, διότι η μια είναι άμεσα συνδεδεμένη με την άλλη. Αυτό το μήνυμα νομίζω ότι δεν πρέπει ποτέ να το ξεχνούμε. Και, μάλιστα, δοξάζω τον Θεό διότι έχουν περάσει οχτώ δεκαετίες και η παρουσία σας είναι έντονη. Που σημαίνει ότι εμείς δεν κάνουμε ανάμνηση ενός ιστορικού γεγονότος, αλλά πραγματικά ως Έλληνες και ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί εορτάζουμε το θαύμα της Παναγίας και την ανδρεία των ανθρώπων μας. Το θαύμα της Παναγίας να συνεχίζεται και η σκέπη της Παναγίας να σκεπάζει όλους σας». Μετά από τη δοξολογία, τελέστηκε επιμνημόσυνη δέηση και κατατέθηκαν στεφάνια στο μνημείο πεσόντων που βρίσκεται στον αύλειο χώρο του Καθεδρικού Ναού. Έντονη συγκίνηση επικράτησε κατά την ανάκρουση των εθνικών ύμνων της Αυστραλίας και της Ελλάδας, καθώς και κατά την απαγγελία της ωδής για τους πεσόντες, από το στέλεχος του Ελληνικού Παρατήματος των Αυστραλών Παλαιών Πολεμιστών, κ. Παναγιώτη Τσιγκούνη. Μετά από την κατάθεση στεφάνων, εκφώνησαν ομιλίες η Ύπατη Αρμοστής της Κύπρου κ. Μαυρομμάτη και ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας κ. Καρράς. Η κ. Μαυρομμάτη απηύθυνε σε όλους παράκληση να προσεύχονται για την Κύπρο, η οποία σήμερα συνεχίζει να δίνει τον δικό της αγώνα, όπως σημείωσε. «Οι ήρωες του 1940», τόνισε, «άντλησαν θάρρος και ανδρεία από τους ήρωες και τις ηρωίδες μας, του 1821». «Κι εμείς στην Κύπρο, όταν πολεμήσαμε εναντίον των Άγγλων», συμπλήρωσε, «αντλήσαμε θάρρος και ανδρεία από τους ήρωες και τις ηρωίδες μας, του 1940». «Αλλά, δυστυχώς, η Κύπρος μας συνεχίζει να βρίσκεται υπό κατοχή», επισήμανε, «και συνεχίζουμε εμείς αυτόν τον αγώνα για απελευθέρωση του νησιού, για επιβίωση του Ελληνισμού και της θρησκείας. Και τον συνεχίζουμε γιατί ξέρουμε ότι έχουμε στο πλευρό μας την Ελλάδα μας, έχουμε τους Έλληνες και τις Ελληνίδες της Διασποράς και έχουμε και την Εκκλησία μας. Πρέπει να προσευχόμαστε. Δε φτάνουν μόνο οι αγώνες, όπως είπε και ο Σεβασμιώτατος. Μπορεί να αγωνιζόμαστε εμείς, δια της διπλωματικής οδού, αλλά χρειαζόμαστε και τις προσευχές σας». Από την πλευρά του, ο κ. Καρράς ανέγνωσε αρχικά τον χαιρετισμό του Υφυπουργού Εξωτερικών της Ελλάδας, αρμόδιου για τον «Πίσω από τις μεγάλες στιγμές του ελληνικού γένους, κρύβεται η σκέπη και η ευλογία της Παναγίας μας», τόνισε ο Σεβασμιώτατος με αφορμή τον εορτασμό του ιστορικού «ΟΧΙ» Από τις πιο συγκινητικές στιγμές των επετειακών εκδηλώσεων, η απαγγελία ποιημάτων για το Έπος του 40 από μαθητές και μαθήτριες των ελληνορθόδοξων κολλεγίων του Σύδνεϋ Απόδημο Ελληνισμό, κ. Αντώνη Διαματάρη, ενώ στη συνέχεια υπογράμμισε τους στενούς δεσμούς που αναπτύχθηκαν μεταξύ της Ελλάδας και της Αυστραλίας, από την περίοδο που πολέμησαν μαζί τις δυνάμεις του άξονα, κατά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο. «Η 28η Οκτωβρίου συνδέεται στενά με ένα σημαντικό κεφάλαιο στις σχέσεις Ελλάδας Αυστραλίας», διέκρινε, επισημαίνοντας ότι «μετά από το ελληνικό Έπος του 40, τον Μάρτιο του 1941 συστάθηκε στη Μακεδονία το 2ο Σώμα των ANZACs, προς υπεράσπιση της ηπειρωτικής Ελλάδας και στη συνέχεια της Κρήτης». «Είναι πολύ σημαντικό να θυμόμαστε», συνέχισε, «ότι σε μία περίοδο που η ηπειρωτική Ευρώπη είχε υποκύψει στις υπέρτερες στρατιωτικά δυνάμεις του Άξονα και η διεθνής κοινότητα παρέμενε θεατής του δράματος που εξελισσόταν στην ευρωπαϊκή ήπειρο, η Ελλάδα και η Αυστραλία συνέχισαν να μάχονται για τα ιδανικά της δημοκρατίας, της ελευθερίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας». «Έκτοτε, βεβαίως, οι σχέσεις των δύο χωρών αναπτύχθηκαν περαιτέρω, οι Έλληνες συνέχισαν να βρίσκουν θερμή υποδοχή στην Αυστραλία και η Αυστραλία θεωρείται στην Ελλάδα πιστή σύμμαχος και φίλη χώρα», τόνισε κλείνοντας ο Γενικός Πρόξενος. Οι επετειακές εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν σε κλίμα έντονης συγκίνησης και υπερηφάνειας, με πρωταγωνιστές μαθητές και μαθήτριες των ελληνορθόδοξων κολλεγίων του Σύδνεϋ, που απήγγειλαν ποιήματα για τους ήρωες του Το μήνυμα του Πρωθυπουργού της Αυστραλίας Σκοτ Μόρισον για την επέτειο του «ΟΧΙ» Στο μήνυμά του για την επέτειο του «ΟΧΙ», ο Πρωθυπουργός της Αυστραλίας, κ. Σκοτ Μόρισον, σημείωσε, μεταξύ άλλων, ότι στη σύγχρονη ελληνική ιστορία, υπάρχουν λίγες περιπτώσεις που αναδεικνύουν το πνεύμα του μαχόμενου ελληνισμού όσο τα γεγονότα του Β Παγκοσμίου Πολέμου. «Το εμφατικό ΟΧΙ σε απάντηση στην ξένη απειλή, οι θυσίες και οι απώλειες του Ελληνο-Ιταλικού πολέμου, και η αντίσταση κατά των δυνάμεων του Άξονα «Συμμερίζομαι τον θαυμασμό που νιώθουν πολλοί Ελληνοαυστραλοί για αυτούς που έζησαν τα ιστορικά εκείνα γεγονότα», τόνισε μεταξύ άλλων στο μήνυμά του ο Αυστραλός Πρωθυπουργός αποτελούν όλα μέρος μιας κληρονομιάς που έχει εδραιωθεί στην καρδιά της ελληνικής ταυτότητας», επισήμανε. «Συμμερίζομαι τον θαυμασμό που νιώθουν πολλοί Ελληνοαυστραλοί για αυτούς που έζησαν τα ιστορικά εκείνα γεγονότα», συνέχισε, «και αποτίω φόρο τιμής σε όσους πολέμησαν, υπέφεραν και υπέμειναν, και έπαιξαν ρόλο επιβραδύνοντας τον αντίπαλο και συμβάλλοντας στη λήξη του πολέμου». Επιπλέον, ο κ. Μόρισον μνημόνευσε τη μακροχρόνια φιλία μεταξύ της Αυστραλίας και της Ελλάδας, η οποία διαμορφώθηκε και μέσα από τα γεγονότα του πολέμου, όπως παρατήρησε. Καταληκτικά, υπογράμμισε ότι τιμά τις θυσίες που έγιναν, για να εξασφαλιστεί η ελευθερία που απολαμβάνουμε όλοι μας σήμερα. Οι ένοικοι της «Βασιλειάδας» στο Λεκέμπα γιόρτασαν το ιστορικό «ΟΧΙ» Σε κλίμα βαθιάς συγκίνησης και με αισθήματα εθνικής ανάτασης και υπερηφάνειας εορτάστηκε η επέτειος του ιστορικού «ΟΧΙ» στο κέντρο φιλοξενίας ηλικιωμένων της «Βασιλειάδας», στο Λακέμπα. Το πρωί της Δευτέρας, 28 Οκτωβρίου, ο πατήρ Νικόλαος Σταυρόπουλος, διευθύνων σύμβουλος της «Βασιλειάδας», τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στο παρεκκλήσιο του Αγίου Βασιλείου του Μέγα, ενώ ακολούθησε η επιμνημόσυνη δέηση για τους πεσόντες στο μνημείο που βρίσκεται στον αύλειο χώρο του ιδρύματος. Οι ένοικοι του κέντρου φιλοξενίας κατέθεσαν στεφάνι και άφησαν λίγα λουλούδια στο μνημείο, ενώ στη συνέχεια τήρησαν ενός λεπτού σιγή, αποτίοντας φόρο τιμής σε αυτούς που θυσιάστηκαν, μαχόμενοι Ο πατήρ Νικόλαος Σταυρόπουλος με τα μέλη της μπάντας της Αστυνομίας, τα οποία προσέδωσαν μια ξεχωριστή νότα στην εκδήλωση και ανταμείφθηκαν με έναν όμορφο πίνακα από τους ενοίκους της «Βασιλειάδας» υπέρ πίστεως και πατρίδος. Στη σύντομη ομιλία του, ο πατήρ Νικόλαος Σταυρόπουλος υπογράμμισε το χρέος μας να θυμόμαστε και να τιμούμε τους ήρωες του Έπους του 1940, αλλά και να παραμένουμε προσηλωμένοι στις αξίες και στα ιδανικά για τα οποία εκείνοι αγωνίστηκαν. Την επετειακή εκδήλωση της «Βασιλειάδας» τίμησε με την παρουσία της η μπάντα της Αστυνομίας της Νέας Νότιας Ουαλίας. Τα μέλη της μπάντας, με τα μουσικά κομμάτια που εκτέλεσαν άψογα, προσέδωσαν μία διαφορετική νότα στην εκδήλωση. Κάτι που αναγνωρίστηκε από τους ενοίκους, οι οποίοι τους χάρισαν έναν όμορφο πίνακα ζωγραφικής. Στη συνέχεια, όλοι μαζί συμμετείχαν στο γεύμα που είχε ετοιμάσει το προσωπικό του κέντρου φιλοξενίας - ένα γεύμα που περιλάμβανε εκλεκτά εδέσματα, με γεύσεις Οι ένοικοι του κέντρου φιλοξενίας κατέθεσαν στεφάνι και άφησαν λίγα λουλούδια στο μνημείο πεσόντων, που βρίσκεται στον αύλειο χώρο του ιδρύματος από Ελλάδα, από το οποίο φυσικά δε θα μπορούσαν να απουσιάζουν τα σουβλάκια. Ελληνικοί ήχοι και αγαπημένα τραγούδια, που σκορπούσαν νοσταλγία, συμπλήρωναν ιδανικά την όμορφη ατμόσφαιρα. ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 11

12 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Φονικές πυρκαγιές στην ανατολική Αυστραλία Δεκάδες πύρινα μέτωπα άφησαν πίσω τους νεκρούς, τραυματίες και καμένα σπίτια και περιουσίες Τρεις άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, δεκάδες άλλοι υπέστησαν εγκαύματα και τραυματισμούς, ενώ περισσότερα από 200 σπίτια και κτίσματα παραδόθηκαν στις φλόγες. Αυτός ήταν ο θλιβερός απολογισμός, μέχρι τη Δευτέρα 11 Νοεμβρίου, από τις πυρκαγιές που εκδηλώθηκαν στην πολιτεία της Νέας Νότιας Ουαλίας. Ισχυρές πυροσβεστικές δυνάμεις επιχειρούσαν σε δεκάδες πύρινα μέτωπα, τόσο στη Νέα Νότια Ουαλία, όσο και στην Κουινσλάνδη. Οι αρχές στις δύο αυτές πολιτείες αποφάσισαν να κηρύξουν κατάσταση έκτακτης ανάγκης, λόγω και της πρόβλεψης για επιδείνωση των μετεωρολογικών συνθηκών την Τρίτη, 12 Νοεμβρίου. Ανάμεσα στα μέτρα που ελήφθησαν ήταν η γενική απαγόρευση του ανάμματος φωτιάς για 48 ώρες, ενώ πάνω από 400 σχολεία δε θα λειτουργούσαν την Τρίτη. «Αύριο στόχος μας είναι να προστατεύσουμε τις ανθρώπινες ζωές, τις περιουσίες και να διασφαλίσουμε ότι όλοι θα είναι όσο το δυνατόν πιο ασφαλείς», δήλωσε χαρακτη- που χρίζουν οικονομικής βοήθειας για να καλύψουν τις άμεσες ανάγκες τους, καλούνται να απευθύνονται στο Centrelink, προκειμένου να λάβουν έκτακτη οικονομική ενίσχυση. Το ύψος της ενίσχυσης έχει προσδιοριστεί στα δολάρια για τους ενήλικες δικαιούχους και στα 400 δολάρια για τα παιδιά. Σε πληγείσες περιοχές ο Scott Morrison και η Gladys Berejiklian Ο Πρωθυπουργός της Αυστραλίας Scott Morrison, επισκεπτόμενος πληγείσες από τις φωτιές περιοχές, επαίνεσε το έργο των πυροσβεστών και των εθελοντών, ενώ επισήμανε πως στις επιχειρήσεις θα συνδράμει και ο στρατός. Η Πρωθυπουργός της Νέας Νότιας Ουαλίας, Gladys Berejiklian, η οποία επίσης επισκέφτηκε πληγείσες περιοχές, υπογράμμισε τη σοβαρότητα της κατάστασης και κάλεσε τους πολίτες να είναι σε εγρήγορση, να υπακούουν στις οδηγίες των αρχών, καθώς επίσης να χρησιμοποιούν την εφαρμογή Fires Near Me NSW. ριστικά η πρωθυπουργός της Νέας Νότιας Ουαλίας Gladys Berejiklian. Την Κυριακή, με ένα δραματικό μήνυμα στο μέσο κοινωνικής δικτύωσης Twitter, η Πυροσβεστική ενημέρωνε για τα πολλά μέτωπα της φωτιάς και για τις πολύ δύσκολες συνθήκες κατάσβεσης, προειδοποιώντας τους κατοίκους ότι «αν απειληθείτε από πυρκαγιά, ίσως και να μην λάβετε βοήθεια». Είναι χαρακτηριστικό ότι μέχρι το απόγευμα της Δευτέρας, περίπου 40 από τις πάνω από 60 πυρκαγιές που κατέκαιαν στη Νέα Νότια Ουαλία μαίνονταν ανεξέλεγκτες. Στα όρια της πολιτείας της Κουινσλάνδης, χιλιάδες κάτοικοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους υπό την απειλή των πύρινων μετώπων. Τρεις επιβεβαιωμένοι θάνατοι Οι τρεις επιβεβαιωμένοι θάνατοι από τις φονικές πυρκαγιές καταγράφηκαν κοντά στις πόλεις Taree και Glen Innes, στην πολιτεία της Νέας Νότιας Ουαλίας. Τα θύματα είναι δύο γυναίκες, 63 και 69 ετών, και ένας άνδρας ο οποίος βρέθηκε απανθρακωμένος εντός του καμένου οχήματος. Μέτρα για τους πληγέντες Μέτρα που αποσκοπούν στην ανακούφιση των κατοίκων που είδαν τα σπίτια τους χάνονται από την πύρινη λαίλαπα, ανακοινώθηκαν από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση. Συγκεκριμένα, οι πληγέντες Oποιαδήποτε στιγμή, όπου κι αν βρίσκεστε. Απολαύστε το Mobile Banking App σήμερα Delphi Bank Τμήμα της Bendigo και Adelaide Bank Limited, ABN AFSL / Αριθμός Αυστραλιανής Χρηματοπιστωτικής Άδειας ΣΕΛΙΔΑ 12 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

13 Το σπουδαίο έργο του Τζορτζ Ντεβάιν Τρελόαρ αναδείχθηκε σε εκδήλωση στην Πέρθη Το σπουδαίο έργο που επιτέλεσε ο Αυστραλός Συνταγματάρχης Τζορτζ Ντεβάιν Τρελόαρ (George Devine Treloar) στη Μακεδονία και τη Θράκη, κατά τα χρόνια που ακολούθησαν τη Μικρασιατική καταστροφή, αναδείχθηκε σε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη, 9 Οκτωβρίου, στο Μέγαρο της Ελληνικής Κοινότητας Δυτικής Αυστραλίας στην Πέρθη. Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν αρκετά μέλη της οικογένειας του Συνταγματάρχη Τρελόαρ, ενώ χαιρετισμούς απηύθυναν η αντιπρόσωπος του Προξενείου της Ελλάδος στην Πέρθη κ. Κατερίνα Βήχου, εκπροσωπώντας τον Πρόξενο κ. Αντώνιο Κολιάδη και την Πρέσβη κ. Αικατερίνη Ξαγοράρη, και το μέλος της Ελληνικής Κοινότητας Δυτικής Αυστραλίας, κ. Κώστας Μπερμπάτης, που ήταν και ο κύριος χορηγός της εκδήλωσης. Εντός του 2020 η πρώτη παγκόσμια παρουσίαση του βιβλίου που συνέγραψε ο γιος του, Ντέιβιντ Τρελόαρ Κατά την έναρξη, τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή για τα θύματα της Γενοκτονίας των Ελλήνων, των Αρμενίων και των Ασσυρίων, καθώς και άλλων γενοκτονιών και εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας. Ακολούθησε η κεντρική ομιλία, από τον καθηγητή Ντέιβιντ Τρελόαρ, γιο του Συνταγματάρχη και ανθρωπιστή που είχε σώσει δεκάδες χιλιάδες Πόντιους και Μικρασιάτες κατά την περίοδο που υπηρετούσε ως Ύπατος Αρμοστής της Κοινωνίας των Εθνών. Ο καθηγητής παρουσίασε σπάνιες, ανέκδοτες φωτογραφίες από εκείνη την περίοδο και ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝ ΡΕΑ NUNAWADING ΚΑΙ FOREST HIL (VIC) 201 Mahoney Rd, Forest Hill, VIC 3131 Tel: (03) ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝ ΡΕΟΥ FOREST HIL Φέρωµεν εις γνώσιν των Ευσεβών Χριστιανών της Παροικίας µας ότι το Σάββατο 30 Νοεµβρίου, εορτή του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου, εορτάζει και πανηγυρίζει ο Φερώνυµος Ιερός Ναός της Ενορίας µας στο προάστιο του Forest Hill, στη Μελβούρνη. Από αριστερά ο κ. Κώστας Μπερμπάτης, η Δρ Melanie O Brien, ο Καθηγητής Ντέιβιντ Τρελόαρ, ο Δρ Παναγιώτης Διαμάντης, ο Δρ Τζον Γιαννάκης και η κ. Μαρία Άνθονυ περιέγραψε τις προσπάθειες που κατέβαλε ο πατέρας του για την προστασία και την αποκατάσταση των ξεριζωμένων προσφύγων. «Πίστευε ειλικρινά ότι ο καλύτερος τρόπος να βοηθήσει του πρόσφυγες», σημείωσε, «ήταν να τους δώσει τα μέσα να ξαναδημιουργήσουν οι ίδιοι τις ζωές τους». «Όχι με βοηθήματα, αλλά με αγροτικά μηχανήματα, με εργαλεία αλιείας, με τη δημιουργία βιοτεχνιών», επισήμανε μεταξύ άλλων. ΠΑΡΟΙΚΙΑ Ολοκληρώνοντας την ενδιαφέρουσα ομιλία του, ο καθηγητής Ντέιβιντ Τρελόαρ έκανε γνωστό ότι το 2022 μέλη της οικογένειας Τρελόαρ θα επισκεφτούν το χωριό Θρυλόριο, που βρίσκεται στη Θράκη. Πρόκειται για ένα από τα χωριά που ίδρυσε ο Αυστραλός Συνταγματάρχης, το οποίο έχει πάρει το όνομά του. Έχοντας αναπτύξει στενούς δεσμούς με τους κατοίκους του χωριού, οι απόγονοι του Τζορτζ Ντεβάιν Τρελόαρ σκοπεύουν να το επισκεφτούν κατά τη συμπλήρωση 100 ετών από την έναρξη της αποστολής του στη Βόρεια Ελλάδα. Επίσης, ο γενοκτολόγος και ιστορικός Δρ Παναγιώτης Διαμάντης, ο οποίος παρουσίασε περιληπτικά στην ελληνική γλώσσα την ομιλία του Ντέιβιντ Τρελόαρ, ανακοίνωσε ότι εντός του 2020 θα γίνει η πρώτη παγκόσμια παρουσίαση του βιβλίου, που έχει συγγράψει ο καθηγητής για το έργο του Συνταγματάρχη πατέρα του. Η παρουσίαση αυτή θα γίνει στην Πέρθη. Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την τοποθέτηση της αντιπροέδρου της Διεθνούς Ομοσπονδίας Γενοκτολόγων (IAGS) και καθηγήτριας Διεθνούς Δικαίου του Πανεπιστημίου Δυτικής Αυστραλίας, Δρ Melanie O Brien, η οποία, αξιοποιώντας το παράδειγμα του Τζορτζ Ντεβάιν Τρελόαρ, έστειλε ένα σημαντικό μήνυμα. «Βλέπουμε το εκπληκτικό έργο ενός μόνο ανθρώπου, του Συνταγματάρχη Τρελόαρ. Επομένως, όταν σκεφτόμαστε είμαι ένα άτομο, δεν μπορώ να κάνω πολλά, ας κοιτάξουμε το έργο του για να δούμε πόσα πολλά μπορεί να καταφέρει ένα άτομο», υπογράμμισε. Ολοκλήρωσε τη θητεία της στην Αυστραλία η Πρέσβειρα Αικατερίνη Ξαγοράρη Στον επίσημο αποχαιρετισμό της, ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος της απένειμε τον Χρυσό Σταυρό του Αγίου Ανδρέα Το εορταστικό πρόγραµµα έχει ως εξής: ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29 Νοεµβρίου, παραµονή της Εορτής, και ώρα 7.00 µ.µ. Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου έρβης κ. Ιεζεκιήλ µετ Αρτοκλασίας, µε τη συµµετοχή του Ιερού Κλήρου της πόλεώς µας. ΣΑΒΒΑΤΟ 30 Νοεµβρίου, κυριώνυµος ηµέρα της Εορτής, ώρα 7.30 π.µ. Πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας θα επακολουθήσει γεύµα στο Χωλ της Εκκλησίας. ΚΥΡΙΑΚΗ 1 εκεµβρίου, και ώρα 7.30 π.µ. Πανηγυρική Θεία Λειτουργία Εκ της Εκκλησιαστικής Επιτροπής ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 Μετά από σχεδόν τέσσερα χρόνια θητείας στην Πρεσβεία της Ελλάδας στην Καμπέρα, η διπλωμάτης κ. Αικατερίνη Ξαγοράρη αποχαιρέτησε την Αυστραλία στα μέσα Οκτωβρίου. Ανάμεσα σε όσους έδωσαν το «παρών» στην αποχαιρετιστήρια δεξίωση που διοργανώθηκε στην Πρεσβεία την Τετάρτη, 16 Οκτωβρίου, ήταν και ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος. Ο Σεβασμιώτατος μίλησε με θερμά λόγια για την παρουσία και το έργο της κ. Ξαγοράρη στην πέμπτη ήπειρο, και της απένειμε τον Χρυσό Σταυρό του Αγίου Ανδρέα, που είναι ανώτερη τιμητική διάκριση της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας. Στον σύντομο χαιρετισμό του, ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος σημείωσε ότι παρεστη στην εκδήλωση με τη θεσμική του Ο Σεβασμιώτατος κ.κ. Μακάριος παραβρέθηκε και ως φίλος, όπως σημείωσε, στον επίσημο αποχαιρετισμό της κ. Αικατερίνης Ξαγοράρη, και μίλησε με θερμά λόγια για την παρουσία και το έργο της στην Αυστραλία ιδιότητα, αλλά και ως φίλος, ενώ τόνισε, μεταξύ άλλων, πως η κ. Ξαγοράρη έκανε εξαιρετικά καλή δουλειά, ως Πρέσβειρα της Ελλάδας στην Αυστραλία, κατά την τετραετή θητεία της. ΣΕΛΙΔΑ 13

14 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Τα πρώτα εγκαίνια ναού από τον Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας κ.κ. Μακάριο Βήμα προς βήμα το «βάπτισμα» του τρισυπόστατου ναού των Αγίου Στυλιανού, Αποστόλων Πέτρου και Παύλου και Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Πλήθος πιστών είχε συρρεύσει από νωρίς στην εκκλησία, για να λάβει μέρος στο ιστορικό αυτό γεγονός. Μετά από την απόλυση του όρθρου, ξεκίνησε η Ακολουθία των Εγκαινίων με καθαγιαστικές ευχές και με τη λιτανεία των ιερών λειψάνων τρεις φορές πέριξ του Ναού. Στο τέλος της τρίτης λιτανείας, έγινε η είσοδος στον Ναό με το ιδιαίτερο τελετουργικό που ορίζει η εκκλησιαστική τάξη και παράδοση: με το «Άρατε πύλας» από τα χείλη του Σεβασμιωτάτου για το άνοιγμα των θυρών. Αφού εισήλθε θριαμβευτικά στον Ναό, ακολουθούμενος από τους ιερείς και τους πιστούς, ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος κατευθύνθηκε προς την κεντρική Αγία Τράπεζα, η οποία εγκαινιάσθη επ ονόματι του Αγίου Στυλιανού. Ο Σεβασμιώτατος τοποθέτησε τα ιερά λείψανα στο κέντρο της Αγίας Τραπέζης, στην ειδική οπή που ονομάζεται «φυτόν», και κατόπιν σφράγισε το «φυτόν» με κηρομαστίχη και διάβασε γονατιστός την ευχή με την οποία παρακαλείται ο Θεός να αποστείλει το Πανάγιό του Πνεύμα και να αγιάσει τον νέο Ναό. Ακολούθησαν η έκπλυση της Αγίας Τραπέζης με ζεστό νερό, σαπούνια και σφουγγάρια, το μύρωμά της με άγιο μύρο και ο καθαγιασμός των αντιμηνσίων, τα οποία πλέον επέχουν θέση τελείας Αγίας Τραπέζης. Είχε φτάσει πια η ώρα που η Αγία Τράπεζα θα έβαζε τα καλά της. Ο Αρχιεπίσκοπος τοποθέτησε στις τέσσερις γωνίες τις εικόνες των τεσσάρων Ευαγγελιστών, αποτυπωμένες σε λινό ύφασμα, και ύστερα σκέπασε την πλάκα της με το κατασάρκιο, ήτοι το λευκό ύφασμα - σύμβολο της σινδόνης με την οποία τυλίχθηκε το Ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος τέλεσε με εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια τα εγκαίνια του τρισυπόστατου Ναού των Αγίων Στυλιανού, Αποστόλων Πέτρου και Παύλου και Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος και ο Γερουσιαστής κ. Άντριου Μπραγκ, έκαναν τα αποκαλυπτήρια της μαρμάρινης πλάκας που έχει τοποθετηθεί έξω από τον Ναό σε ανάμνηση της ημέρας Είκοσι τέσσερα χρόνια πριν, το έτος 1995, ένας νέος ναός θεμελιωνόταν στην περιοχή Γκαϊμία του Σύδνεϋ. Ο ναός αυτός αφιερώθηκε στον Άγιο Στυλιανό, προς τιμήν του προστάτη Αγίου του μακαριστού Αρχιεπισκόπου κυρού Στυλιανού, ενώ περιλάμβανε και δύο παρεκκλήσια, αφιερωμένα στους Αγίους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο και στον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά. Το πλήρωμα του χρόνου για να τελεστούν τα επίσημα εγκαίνια του τρισυπόστατου ναού, έφτασε πριν από λίγες εβδομάδες, το Σάββατο 19 Οκτωβρίου. Την ακολουθία των εγκαινίων τέλεσε με λαμπρότητα και εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος, συλλειτουργώντας με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σεβαστείας κ.κ. Σεραφείμ και με τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Μιλητουπόλεως κ. Ιάκωβο. Για τον Ποιμενάρχη μας, αυτά ήταν τα πρώτα εγκαίνια ιερού ναού που τέλεσε μετά από την άφιξή του στην πέμπτη ήπειρο. σώμα του Χριστού το οποίο δε βγαίνει ποτέ από την Αγία Τράπεζα. Σημειώνεται ότι ταυτόχρονα και με την ίδια τελετουργία, καθαγιάστηκαν από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σεβαστείας κ.κ. Σεραφείμ και τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Μιλητουπόλεως κ. Ιάκωβο, και οι Άγιες Τράπεζες των δύο εσωτερικών παρεκκλησίων του τρισυπόστατου ναού. Ο Αρχιεπίσκοπος τοποθετεί στις τέσσερις γωνίες της Αγίας Τραπέζης τις εικόνες των τεσσάρων Ευαγγελιστών, ώστε στη συνέχεια να σκεπάσει την πλάκα της με το κατασάρκιο, το οποίο δε θα βγει ποτέ από την Αγία Τράπεζα. Οι πιστοί «πλημμύρισαν» τον ναό, για να λάβουν μέρος στο ιστορικό για την ενορία τους γεγονός Ακολούθησε η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, μετά το πέρας της οποίας ο Σεβασμιώτατος περιέγραψε στους πιστούς το νόημα των εγκαινίων. «Αυτό το οποίο τελέσαμε σήμερα, είναι ουσιαστικά το βάπτισμα της εκκλησίας», υπογράμμισε. «Όπως ένα πρόσωπο, για να ενταχθεί επίσημα στην εκκλησία, βαπτίζεται, λούζεται, ενδύεται καινούργια ενδύματα και αγιάζεται», προσέθεσε, «κατά τον ίδιο τρόπο και εμείς σήμερα βαφτίσαμε την εκκλησία, πλύναμε το ιερό θυσιαστήριο, το αγιάσαμε με το άγιο μύρο και το ενδύσαμε στα καινούργια ενδύματα, για να τελείται επ αυτού η αναίμακτος ιερουργία, για να μεταποιείται το σώμα και το αίμα από το ψωμί και το κρασί και να αγιάζεται ο λαός του Θεού ο περιούσιος». Παράλληλα, ο Αρχιεπίσκοπος μνημόνευσε και ευχαρίστησε όλους τους δωρητές και τους ευεργέτες του Ναού, κάνοντας ειδική μνεία στον προϊστάμενο του, πατέρα Κωνσταντίνο Βαρυπάτη. «Με άοκνες προσπάθειες, με πολλούς κόπους, με πολλούς αγώνες», σημείωσε, «κατάφερε να αναγείρει αυτόν τον Ναό, με την ευλογία και του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Στυλιανού, και να τον φτάσει στο σημείο αυτό που σήμερα χαιρόμαστε όλοι μαζί τον εγκαινιασμό του». «Και μαζί με τον πατέρα Κωνσταντινο», συμπλήρωσε, «ευχαριστούμε και όλους τους συνεργάτες, τους φανερούς και τους αφανείς, οι οποίοι βοήθησαν για να φτάσουμε στο σημείο αυτό». Να σημειωθεί ότι την τελετή τίμησαν με την παρουσία τους εκπρόσωποι των δημοτικών αρχών του τόπου, αρκετοί βουλευτές, μεταξύ των οποίων η ομογενής Ελένη Πετεινού, καθώς επίσης ο Γερουσιαστής Άντριου Μπραγκ, ο οποίος εκπροσώπησε τον Πρωθυπουργό της Αυστραλίας και ανέγνωσε θερμό μήνυμα εκ μέρους του. Μάλιστα, ο κ. Μπραγκ συμμετείχε και στα αποκαλυπτήρια της μαρμάρινης επιγραφής, που έχει τοποθετηθεί έξω από τον Ιερό Ναό σε ανάμνηση της ημέρας των επίσημων εγκαινίων. ΣΕΛΙΔΑ 14 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

15 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Δύο νέα μέλη προστέθηκαν στο σώμα του Ιερού Κλήρου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας Οι πατρικές ευχές και συμβουλές του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Μακαρίου στους νέους Διακόνους π. Ελευθέριο Γεροβασίλη και π. Χριστοφόρο Κρικέλη Δύο νέα μέλη προσέθεσε στο σώμα του Ιερού Κλήρου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος. Στην πρώτη χρονικά περίπτωση, κατά την διάρκεια της επίσκεψής του στην Πέρθη, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε την εις Διάκονον χειροτονία του π. Ελευθερίου Γεροβασίλη, ο οποίος θα διακονήσει στον Ιερό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης. Στον νουθετήριο λόγο του, ευχήθηκε στον νέο Διάκονο τα υπόλοιπα χρόνια που θα του χαρίσει ο Θεός «να είναι άλυπα» και ακολούθως, για να γίνει κατανοητή η αξία αυτής της ευχής, ανέλυσε θεολογικά τη σημασία της λύπης. «Λύπη σημαίνει αθυμία», σημείωσε, «μία λέξη που προέρχεται από το στερητικό -α και τη λέξη θυμός». «Αθυμία σημαίνει ότι έχουμε έλλειψη ενδιαφέροντος», συνέχισε, «ότι δεν υπάρχει κάτι γύρω μας και μέσα μας, που να μας δημιουργεί ενθουσιασμό και να μας ικανοποιεί. Η λύπη ή αθυμία είναι μια εσωτερική κατάσταση, που δημιουργείται, όταν δε γίνεται αυτό που νομίζουμε, αυτό που θέλουμε, όπως το θέλουμε και όταν το θέλουμε. Η λύπη, επομένως, προέρχεται από το θίξιμο του εγώ μας. Λύπη ή πικρία δεν προξενείται μέσα μας, επειδή ο άλλος μας έκανε κάποιο κακό, αλλά επειδή εμείς αισθανόμαστε θίξιμο, προσβολή, εμπάθεια, γιατί δεν έγινε αυτό που θέλαμε ή αυτό που είχαμε προγραμματίσει. Η λύπη είναι κλείσιμο στον εαυτό μας, είναι κατάσταση εγωπάθειας, εσωστρέφεια και απομόνωση. Με άλλα λόγια, η λύπη είναι μια μορφή απογοήτευσης, επειδή δε γίνεται το θέλημά μας, πράγμα που σημαίνει πως, όταν κάποιος επιμένει να γίνονται όλα κατά το θέλημά του, μοιραία θα λυπάται συνεχώς. Κάθε λύπη είναι χωρισμός από τον Θεό και τον πλησίον». Με βάση τα παραπάνω, ευχήθηκε στον π. Ελευθέριο, να είναι η ζωή του χωρίς λύπη, εννοώντας να μην προγραμματίζει εγωιστικά, να μην πιστεύει στις δυνάμεις του και στα χαρίσματά του περισσότερο από όσο πιστεύει στη χάρη και στην πρόνοια του Θεού. «Να μη θέλεις να επιβάλλεις τη γνώμη σου. Να μην επιμένεις να γίνεται το θέλημά σου. Να μην επιδιώκεις το φαίνεσθαι. Να μην επιδιώκεις να νικάς. Άσε τους άλλους να νικούν», παρότρυνε πατρικά τον νέο Διάκονο. «Όλα αυτά θα σου χαρίσουν την κατά Χριστόν ελευθερία», συμπλήρωσε κλείνοντας, «μια κατάσταση που τόσο πολύ ταιριάζει και με το όνομά σου, με το όνομα Ελευθέριος». Λίγες μέρες αργότερα, επισκεπτόμενος την ελληνοπρεπέστατη Μελβούρνη, ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος τέλεσε την εις Διάκονον χειροτονία του π. Χριστοφόρου Κρικέλη, υιού ιερέως, ο οποίος θα υπηρετήσει στις κεντρικές υπηρεσίες της Ιεράς Αρχιεπισκοπής, στο Σύδνεϋ. Σε μια εξίσου εμπνευσμένη ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι «ο κληρικός δεν ανήκει στον εαυτό του, αλλά στην Εκκλησία» και κάλεσε τον π. Χριστοφόρο να διακονήσει με ολοκληρωτική αφοσίωση την Εκκλησία. Δήλωσε, μάλιστα, πεπεισμένος ότι νέος Διάκονος διαθέτει όλα τα απαραίτητα προσόντα, καθώς και πολλά χαρίσματα, ώστε να ανταποκριθεί επάξια στο κάλεσμα της Εκκλησίας. Δεν παρέλειψε, επίσης, να συγχαρεί τους γονείς του, τον Πρεσβύτερο Ιορδάνη και την Πρεσβυτέρα Πολυξένη, διαπιστώνοντας ότι «σε ανέθρεψαν με παιδεία και νουθεσία Κυρίου» και επισημαίνοντας ότι «σήμερα σε παραδίδουν στην Εκκλησία με όλη τους την πίστη και την ευγνωμοσύνη προς τον Θεό, αισθανόμενοι μεγάλη υπερηφάνεια και τιμή». «Τους ευχαριστώ», Ο Σεβασμιώτατος δήλωσε πεπεισμένος ότι ο π. Χριστοφόρος διαθέτει όλα τα απαραίτητα προσόντα, καθώς και πολλά χαρίσματα, ώστε να ανταποκριθεί επάξια στο κάλεσμα της Εκκλησίας συνέχισε, «αν και οι δικές μου ευχαριστίες περιττεύουν, γιατί ο ίδιος ο Θεός τίμησε την οικογένειά σου και κυρίως τον πατέρα σου, αφού, όπως γνωρίζουμε όλοι μας, η μεγαλύτερη τιμή για έναν κληρικό είναι να γίνει και το παιδί του κληρικός. Δεν υπάρχει μεγαλύτερο δώρο για έναν ιερέα από ότι ο άνθρωπος σώζεται μόνο με την πρακτική εφαρμογή των εντολών του Θεού και όχι με τη θεωρητική ενασχόληση με τα θεολογικά. «Χρειάζεται κόπος και αγώνας, μόχθος και πράξη», υπογράμμισε. «Τα λόγια, ακόμη και τα θεολογικά», συμπλήρωσε, «όταν δε συνοδεύονται από πράξεις «Τα υπόλοιπα χρόνια που θα σου χαρίσει ο Θεός να είναι άλυπα», ευχήθηκε στον π. Ελευθέριο ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος το να αξιωθεί να συλλειτουργήσει με τα παιδιά του». Καταληκτικά, ο Σεβασμιώτατος συμβούλεψε τον π. Χριστοφόρο να ρίξει το μεγαλύτερο βάρος του αγώνα του στην προσευχή, «γιατί αυτή μας κρατάει σε επαφή με τον Θεό», όπως επισήμανε, και να μην ξεχνάει και εμπειρία, θα βλάψουν και εσένα και τον λαό του Θεού. Σε καλώ, λοιπόν, στον ευλογημένο χώρο της διακονίας, της προσευχής, της ιερουργίας, της πνευματικής μελέτης και της βιωματικής και πρακτικής εφαρμογής των εντολών του Θεού, ώστε να γίνεις φως για τον κόσμο και τον άνθρωπο». ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 15

16 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Με ταχείς ρυθμούς η ανέγερση των νέων κτιρίων της «Βασιλειάδας» στην Πέρθη Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος, κατά τη διάρκεια της δεύτερης περιοδείας του στη Δυτική Αυστραλία, επέβλεψε το έργο, για το οποίο είχε θέσει τον θεμέλιο λίθο τον περασμένο Ιούλιο Τη δεύτερη ποιμαντική του επίσκεψη στην Πέρθη πραγματοποίησε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος, από τις 10 έως τις 14 Οκτωβρίου. Ο Σεβασμιώτατος είχε την ευκαιρία να επικοινωνήσει με τον κλήρο και με το ελληνορθόδοξο ποίμνιο της Δυτικής Αυστραλίας, να συναντηθεί με τοπικούς παράγοντες και να ενημερωθεί για όλα τα προγράμματα και τις δράσεις της Αρχιεπισκοπής στη Δυτική Ακτή. Η περιοδεία του Αρχιεπισκόπου ξεκίνησε με την εν πλω συνάντησή του με τους κληρικούς της Πέρθης και με άλλους τοπικούς παράγοντες, κατά την οποία συζητήθηκαν θέματα που αφορούσαν στην πορεία της τοπικής Εκκλησίας. Την ίδια ημέρα, ο Σεβασμιώτατος συνάντησε περισσότερους από εκατό εθελοντές όλων των προγραμμάτων της Αρχιεπισκοπής Το πυκνό πρόγραμμα επισκέψεων και επαφών του Αρχιεπισκόπου ξεκίνησε με την εν πλω συνάντησή του με τους κληρικούς της Πέρθης και με άλλους τοπικούς παράγοντες Την Κυριακή, 13 Οκτωβρίου, ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος επισκέφτηκε τη μικρή ενορία του Αγίου Νικολάου, στο χωριό Bunbury της Δυτικής Αυστραλίας, όπου οι πιστοί τον υποδέχτηκαν με εκδηλώσεις αγάπης, μέσα σε ατμόσφαιρας χαράς και συγκίνησης. Μετά τη Θεία Λειτουργία, στην οποία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος, ακολούθησε γεύμα για όλους τους παρισταμένους. Ο Πρόεδρος της Κοινότητας, κ. Αριστείδης Παπανδρουλάκης, με δάκρυα στα μάτια προσφώνησε τον Αρχιεπίσκοπο τονίζοντας ότι «είναι μεγάλη Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος, συνοδευόμενος από τον Αρχιεπισκοπικό Επίτροπο πανοσιολ. Αρχιμανδρίτη κ. Ελπίδιο, επισκέφτηκε την περιοχή όπου χτίζεται η νέα «Βασιλειάδα» και ενημερώθηκε για την πρόοδο των εργασιών στη Δυτική Αυστραλία, τους οποίους ευχαρίστησε για την προσφορά τους και για τον χρόνο, τον οποίο αφιερώνουν στην προαγωγή του έργου της Εκκλησίας. Η πυκνό πρόγραμμα του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Μακαρίου περιλάμβανε ακόμη επισκέψεις στο Κολλέγιο του Αγίου Ανδρέα, στο Ελληνικό Προξενείο της Πέρθης, στην τοπική Βουλή όπου παρατέθηκε γεύμα προς τιμήν του κ.α. Από το πρόγραμμά του δε θα μπορούσε να απουσιάζει η επίσκεψη στην περιοχή όπου χτίζεται η νέα «Βασιλειάδα», μια δομή η οποία πρόκειται να καλύψει τις ανάγκες των εμπερίστατων ηλικιωμένων συνανθρώπων μας στη Δυτική Αυστραλία. Υπενθυ- η τιμή και η ευλογία που αισθανόμαστε σήμερα, διότι σας έχουμε κοντά μας». «Ζούμε ιστορικές στιγμές», επισήμανε, «αφού για πρώτη φορά Αρχιεπίσκοπος επισκέπτεται την ταπεινή ενορία μας». μίζεται ότι τον θεμέλιο λίθο είχε θέσει ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος τον περασμένο Ιούλιο, αμέσως μετά την ενθρόνισή του. Πρόκειται για ένα έργο, το οποίο δε θα έχει ιδρυματικό χαρακτήρα. Οι ηλικιωμένοι που θα μετέχουν στο πρόγραμμα της «Βασιλειάδας», θα λαμβάνουν ό,τι βοήθεια χρειάζονται, παραμένοντας στο σπίτι τους. Το νέο κτίριο θα λειτουργήσει ως χώρος συγκέντρωσης και δημιουργικής απασχόλησης των ηλικιωμένων κατά τη διάρκεια της ημέρας, καθώς και για τις διοικητικές ανάγκες του συντονισμού. Οι εργασίες προχωρούν με ταχείς ρυθμούς και «Όταν μας ειδοποίησαν ότι ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας θα μας επισκεφθεί», συνέχισε, «νομίζαμε ότι επρόκειτο για κακόγουστο αστείο. Σας ευχαριστούμε. Ποτέ δε θα ξεχάσουμε την επίσκεψή σας εδώ». Ο Σεβασμιώτατος από την πλευρά του ευχαρίστησε τον Πρόεδρο και τα μέλη της Ενορίας, ενώ υποσχέθηκε ότι σύντομα θα χειροτονήσει κάποιο νέο κληρικό, τον οποίο θα τοποθετήσει μόνιμα στην ενορία του Αγίου Νικολάου για να εξυπηρετεί τις ανάγκες των πιστών. Ο Σεβασμιώτατος επισκέφθηκε και τον ήδη υπάρχοντα ευκτήριο οίκο για τους ηλικιωμένους της Ελληνικής Κοινότητας και είχε την ευκαιρία να επικοινωνήσει με τους ανθρώπους που διαμένουν εκεί αναμένεται μέχρι το Πάσχα του 2020 να γίνουν τα εγκαίνια των κτιρίων. Να σημειωθεί ότι ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος έχει ήδη αρχίσει τις διαδικασίες για την ανέγερση δύο ακόμη κτιριακών συγκροτημάτων της «Βασιλειάδας», στο Σύδνεϋ και στη Μελβούρνη. Αξίζει, επίσης, να αναφερθεί ότι ο Σεβασμιώτατος επισκέφθηκε και τον ήδη υπάρχοντα ευκτήριο οίκο για τους ηλικιωμένους της Ελληνικής Κοινότητας και είχε την ευκαιρία να επικοινωνήσει με τους ανθρώπους που διαμένουν εκεί, καθώς και με το προσωπικό και τη Διοίκηση των υπηρεσιών. Ιστορική επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Μακαρίου στη μικρή ενορία του Αγίου Νικολάου, στο Bunbury Ιστορική επίσκεψη του Σεβασμιωτάτου στη μικρή ενορία του Αγίου Νικολάου, στο χωριό Bunbury, κατά τη διάρκεια της οποίας προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας διαίτερα συγκινητική η συνάντηση του Αρχιεπισκόπου με τον βετεράνο κ. Norm Eaton, ηλικίας 101 ετών, ο οποίος είχε πολεμήσει στην μάχη της Κρήτης Τους είπε χαρακτηριστικά: «Η ενορία σας δε βρίσκεται στη δύση της πορείας της. Ευρίσκεται στην ανατολή. Σύντομα θα έχετε τον δικό σας εφημέριο». Ιδιαίτερα συγκινητική ήταν η παρουσία του βετεράνου κ. Norm Eaton, ηλικίας 101 ετών, ο οποίος είχε πολεμήσει στην μάχη της Κρήτης και διηγήθηκε στον Αρχιεπίσκοπο το πώς οι μοναχοί στο Ρέθυμνο και στο Ηράκλειο βοηθούσαν και έσωζαν τις ζωές των στρατιωτών κατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου Πολέμου. ΣΕΛΙΔΑ 16 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

17 ΠΑΡΟΙΚΙΑ Ο «διάλογος» των Ελληνοαυστραλών και των Αβορίγινων στη λογοτεχνία και την τέχνη Η επαφή και η αλληλεπίδραση των δύο πληθυσμιακών ομάδων της Αυστραλίας, όπως αποτυπώνεται σε έργα Αυστραλιωτών Ελλήνων και των αυτοχθόνων Αυστραλών λογοτεχνών και καλλιτεχνών «Ένα διαπολιτισμικό ταξίδι: Αυστραλιώτες Έλληνες και αυτόχθονες Αυστραλοί σε επαφή», ήταν το θέμα που ανέπτυξε ο επίτιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Charles Sturt, κ. Γιώργος Καναράκης, σε μια ενδιαφέρουσα ομιλία που πραγματοποίησε στο οίκημα της ΑΧΕΠΑ ΝΝΟ, την Κυριακή 20 Οκτωβρίου. Στην εισαγωγή του, ο κ. Καναράκης αναφέρθηκε στα συγκλίνοντα διαπολιτισμικά χαρακτηριστικά των δύο πληθυσμιακών ομάδων της Αυστραλίας. «Στην ουσία, οι Έλληνες και οι αυτόχθονες της Αυστραλίας αντιπροσωπεύουν δύο πολιτισμούς αρχαίας προέλευσης μέσα στην αυστραλιανή κοινωνία», σημείωσε. «Παρά τις διαφορές τους - ιστορικές, κοινωνικές, γλωσσικές ή άλλες - βρίσκουμε ενδιαφέροντα σημεία σύγκλισης», συμπλήρωσε, παραθέτοντας ενδεικτικά ορισμένα από τα πιο εμφανή. Κατά πρώτον, ανέφερε ότι και οι δύο πληθυσμιακές ομάδες ανήκουν σε κοινωνίες, των οποίων η προέλευση πηγαίνει πίσω στην προϊστορική εποχή. Στις γεωγραφικές περιοχές τους, όπως επισήμανε, επέδειξαν πολιτισμική συνέχεια και ανέπτυξαν πολύπλοκες γλώσσες - οι μεν τις παλαιότερες στην Αυστραλία, οι δε στην Ευρώπη και σε όλον τον δυτικό πολιτισμό. Ένα ακόμη κοινό σημείο είναι η ανάπτυξη από αμφότερους ειδικευμένων πολιτιστικών προτύπων, αξίων, τελετουργιών και πεποιθήσεων, μυθολογίας κ.λπ. Επιπλέον, οι αυτόχθονες της Αυστραλίας και οι Αυστραλιώτες Έλληνες, όπως και άλλα εθνοτικά σύνολα, έχουν βιώσει, κατά τον καθηγητή, το καθεστώς των μειονοτικών πληθυσμιακών παροικιών. «Έχουν βιώσει γλωσσική, πολιτισμική και πολιτική επιβολή», παρατήρησε, «που καθιστούσε δυσχερή την προσαρμογή τους στην αυστραλιανή κοινωνική πραγματικότητα». «Κατά Ο Καθηγητής κ. Γιώργος Καναράκης φιλοξενήθηκε στο οίκημα της ΑΧΕΠΑ ΝΝΟ, προσκεκλημένος του Κέντρου «Κωστής Παλαμάς», και αποζημίωσε το κοινό με την ενδιαφέρουσα ομιλία του συνέπεια, το γεγονός αυτό προκάλεσε κοινωνικά και άλλα προβλήματα», προσέθεσε, «μέχρι την εμφάνιση της πολυπολιτισμικής πολιτικής της δεκαετίας του 70, που σηματοδότησε μια αλλαγή στη στάση της Αυστραλίας, τόσο έναντι των Ελλήνων, όπως και άλλων μεταναστών, όσο και έναντι των αυτοχθόνων Αυστραλών, που απέκτησαν το δικαίωμα να ψηφίζουν μόλις το 1962 και συμπεριλήφθησαν στις εθνικές απογραφές στα τέλη του 1967». Αξιοπαρατήρητο, κατά τον κ. Καναράκη, είναι το γεγονός πως «όσο περισσότερο εξετάζουμε εις βάθος τις δύο αυτές εθνοτικές ομάδες, τόσο περισσότερο εντυπωσιαζόμαστε από το ευρύ φάσμα αλληλεπίδρασης στον χώρο της καλλιτεχνικής δημιουργίας που ασκεί η μία στην άλλη». «Αυτή η επίδραση εκπηγάζει από την κουλτούρα, τις παραδόσεις και τη μυθολογία των δύο λαών», διέκρινε, επισημαίνοντας, ότι εκφράζεται, μεταξύ άλλων, στο θέατρο, στη μουσική, στη ζωγραφική, στη λογοτεχνική γραφή κ.λπ. Στο κυρίως μέρος της ομιλίας, ο κ. Καναράκης παρουσίασε εκτενώς τα ευρήματα της έρευνάς του και περιέγραψε τις πτυχές της αλληλεπίδρασης που εντόπισε στα έργα Ελληνοαυστραλών και αυτοχθόνων Αυστραλών λογοτεχνών και καλλιτεχνών. Επικεντρώνοντας αρχικά στον χώρο της λογοτεχνικής γραφής, σημείωσε ότι ο πρώτος Έλληνας μετανάστης συγγραφέας, του οποίου το ενδιαφέρον ελκύστηκε από τους αυτόχθονες Αυστραλούς, ήταν ο Αλέκος Δούκας. Τα επόμενα χρόνια μέχρι και τις μέρες μας - πολλοί ακόμα Αυστραλιώτες Έλληνες αναφέρθηκαν λογοτεχνικά στους αυτόχθονες Αυστραλούς. Σύμφωνα με τον καθηγητή, που εντόπισε τα σχετικά έργα και παρουσίασε αποσπάσματά τους, οι συγκεκριμένοι λογοτέχνες είναι οι: Βάσω Καλαμάρα, Αδριανός Καζάς, Γιώτα Κριλή, Δημήτρης Τσαλουμάς, Νίκος Νινολάκης, Ντίνα Αμανατίδου, Κώστας Ρόρρης, Κούλα Τέο, Γρηγόρης Χρονόπουλος, Θύμιος Χαραλαμπόπουλος και Beth Georgellis. Στη θεατρογραφία, με θέματα που συνδέονται με τους αυτόχθονες Αυστραλούς καταπιάστηκε η Σοφία Ραλλη - Καθαρείου, ενώ από τον χώρο της μουσικής ο κ. Καναράκης ανέφερε το παράδειγμα του Κώστα Τσικαδέρη. Από τη ζωγραφική, μνημόνευσε τους Βλάσση Ζανάλη και Νίκο Σουλάκη, ενώ και από την τέχνη της γλυπτικής εντόπισε την περίπτωση του Άθαν Καλαμάρα. Περιγράφοντας την αντίθετη διαδρομή, ο κ. Καναράκης αναφέρθηκε καταρχάς στον χώρο του θεάτρου και στο έργο «Black Medea» - με επίδραση από τη Μήδεια του Ευριπίδη το οποίο ανέβασε ο διάσημος Αβορίγινας θεατρικός συγγραφέας και σκηνοθέτης Wesley Enoch. Ακολούθως, παρουσίασε το παράδειγμα του διάσημου ζωγράφου Wesley Willika, ενώ έκανε εκτενή αναφορά στους περίφημους «Chooky Dancers», τους 10 Αβορίγινες χορευτές που απέκτησαν διεθνή φήμη χορεύοντας το «Zorba the Greek»» σε στυλ Yolngu. Δεν παρέλειψε, τέλος, να αναφερθεί και σε περιπτώσεις καλλιτεχνών ελληνικής και αυτόχθονης καταγωγής από μικτούς γάμους, οι όποιοι έχουν συνδυάσει και τις δυο γονικές τους κουλτούρες. Από την κατηγορία αυτή ξεχώρισε την Τζωρτζίνα Χρυσανθοπούλου, γνωστή και ως Little G, που είναι στιχουργός, ράπερ, χορεύτρια και περφόρμερ, και τη ζωγράφο, γλύπτρια και φωτογραφο Καλλιόπη Κουμαλάτσιου. Κλείνοντας την ομιλία του, ο κ. Καναράκης εμφανίστηκε πεπεισμένος πως «υπάρχουν πολλές ακόμα διαπιστώσεις και εκπλήξεις που μας περιμένουν σε αυτόν τον συχνά απροσδόκητο αλλά πάντα πολύ συναρπαστικό χώρο των διαπολιτισμικών συγκλίσεων και αλληλοεπιδράσεων». ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 17

18 ΡΕΠΟΡΤΑΖ Σε κλίμα κατάνυξης ο Πανηγυρικός Εσπερινός στο Ιερό Παρεκκλήσιο του Αγίου Αρσενίου Χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος, ο οποίος συγκινημένος μοιράστηκε με τους πιστούς τη συγκλονιστική εμπειρία της πρώτης «γνωριμίας» του με τον Άγιο Σε κλίμα κατάνυξης τελέστηκε το Σάββατο, 9 Νοεμβρίου, ο Πανηγυρικός Εσπερινός επί τη εορτή του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου στο φερώνυμο Ιερό Παρεκκλήσιο, στο Earlwood του Σύδνεϋ, που είναι Μετόχι της Ιεράς Μονής της Παναγίας Παντανάσσης. Στον Εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος, ο οποίος έτυχε θερμής υποδοχής από πλήθος πιστών που είχαν συγκεντρωθεί από νωρίς για να τιμήσουν τη μνήμη του Αγίου και να προσκυνήσουν το Ιερό Λείψανό του. Να σημειωθεί ότι σε κοινό προσκύνημα τέθηκαν επίσης και προσωπικά αντικείμενα του Αγίου Παϊσίου, τα οποία φυλάσσονται στην Ι.Μ. της Παναγίας Παντανάσσης. Ο Άγιος Παΐσιος, όπως εξήγησε στους πιστούς ο Σεβασμιώτατος, ήταν πνευματικό παιδί και μαθητής του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου. Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος, αφού μίλησε εκτενώς για τον βίο του Αγίου Αρσενίου, μοιράστηκε με τους πιστούς και τη συγκλονιστική δική του εμπειρία της πρώτης Την πατρική συμβουλοι να παραδειγματιστούν από την απλότητα του Αγίου Αρσενίου, έδωσε στους πιστούς ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος «γνωριμίας» του με τον Άγιο. Ήταν το έτος 1989, όταν πήγαινε για πρώτη φορά στο Άγιον Όρος, για να γνωρίσει τον μαθητή του, τον Πατέρα Παΐσιο. Καθ οδόν προς το «Περιβόλι της Παναγίας», είχε την τύχη να συναντήσει και να ανοίξει συζήτηση με έναν Τούρκο, που του συστήθηκε ως «παιδί ενός Αγίου που γεννήθηκε στην Καππαδοκία». Αναφερόταν στον Άγιο Αρσένιο τον Καππαδόκη. Ο Σεβασμιώτατος άκουσε τον άνθρωπο αυτό να του περιγράφει τα πολλά θαύματα που είχε Οι πιστοί προσκήνυσαν με ευλάβεια το Ιερό Λείψανο του Αγίου Αρσενίου, καθώς και προσωπικά αντικείμενα του Αγίου Παισιου, που φυλάσσονται στην Ι.Μ. της Παναγίας Παντανάσσης κάνει ο Άγιος όχι μόνο στους Ρωμιούς, αλλά και στους Τούρκους. Ένα από τα θαύματα αυτά ήταν και η γέννηση του ιδίου, όπως εξήγησε, καθότι η μητέρα του, η οποία δεν μπορούσε να κάνει παιδί, είχε απευθυνθεί στον Πατέρα Αρσένιο και την είχε ευλογήσει. Αυτός ήταν ο λόγος που ο Τούρκος συνταξιδιώτης του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Μακαρίου είχε νοιώσει την ανάγκη να μεταβεί στο Άγιον Όρος και να γνωρίσει τον Πατέρα Παΐσιο, τον μαθητή του Αγίου Αρσενίου. Μετά από αυτήν την συγκινητική εξομολόγηση για την πρώτη «γνωριμία» του με τον Άγιο Αρσένιο, ο Σεβασμιώτατος μίλησε στους πιστούς για την «καρδιακή» διδασκαλία του, ενώ εστίασε στην απλότητα και την ταπεινότητα που τον διέκρινε. Παρότρυνε δε τους πιστούς να παραδειγματιστούν από τη ζωή του και να είναι απλοί, καθώς επίσης να μην ξεχνούν τη φράση που συχνά χρησιμοποιούσε ο Άγιος Αρσένιος: «την πίστη μας δεν την αλλάζουμε με τίποτα». Στην ενορία του Αρχάγγελου Μιχαήλ του Πανορμίτου ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Μακάριος Χοροστάτησε στον Πανηγυρικό Εσπερινό της εορτής της Συνάξεως των Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ και των λοιπών Ασωμάτων και Ουράνιων Αγγελικών Ταγμάτων Την πρώτη του επίσκεψη στην ενορία του Αρχάγγελου Μιχαήλ του Πανορμίτου, στο Crows Nest του Σύδνεϋ, πραγματοποίησε το βράδυ της Πέμπτης, 7 Νοεμβρίου, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος. Ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στον Πανηγυρικό Εσπερινό της εορτής της Συνάξεως των Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ και των λοιπών Ασωμάτων και Ουράνιων Αγγελικών Ταγμάτων. «Όπως εμείς απόψε μαζευτήκαμε εδώ για να εορτάσουμε τους Αρχαγγέλους, κατά τον ίδιο τρόπο έγινε μία σύναξη, όχι στη γη, αλλά στον ουρανό», σημείωσε στην ομιλία του, απευθυνόμενος στο πολυπληθές εκκλησίασμα. «Και αυτή η σύναξη ήταν μετά από την πτώση του Σατανά», συμπλήρωσε, «ο οποίος και αυτός ήταν Άγγελος, αλλά θεώρησε ότι μπορεί να φτάσει και μάλλον να ξεπεράσει τον Θεό. Έτσι, έπεσε από τον ουρανό και αμέσως μετά ο Αρχάγγελος Μιχαήλ μάζεψε όλους τους Αγγέλους και όλα τα τάγματα και τους είπε αυτό, το οποίο ακούμε κάθε φορά στη Θεία Λειτουργία: Στώμεν καλώς, στώμεν μετά φόβου. Είναι μία πρόκληση και μία Κατάμεστη η εκκλησία του Αρχάγγελου Μιχαήλ του Πανορμίτου, με τους πιστούς να υποδέχονται με ενθουσιασμό τον Σεβασμιώτατο πρόσκληση να σταθούμε σωστά απέναντι στους ανθρώπους και με σεβασμό απέναντι στον Θεό. Ερμηνεύοντας περαιτέρω την προτροπή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ο Σεβασμιώτατος συμβούλεψε πατρικά τους πιστούς να υπηρετούν το θέλημα του Θεού, με αγάπη και χωρίς ιδιοτέλεια. «Αυτό που ζητάει ο Χριστός από εμάς είναι να είμαστε στην Εκκλησία και να έχουμε τη σχέση μας μαζί του, σα να μην υπάρχει ούτε κόλαση ούτε παράδεισος», σημείωσε χαρακτηριστικά. Στην «αγκαλιά» της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας η Κοινότητα του Αγίου Σπυρίδωνος, στο Κλέιτον Ιστορική απόφαση των μελών της Κοινότητας για υπαγωγή στην Αρχιεπισκοπή Την ιστορική απόφαση να υπαχθεί στη Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας και στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, έλαβε η Ελληνική Κοινότητα του Αγίου Σπυρίδωνος, στο Κλέιτον Μελβούρνης. Η απόφαση ελήφθη σχεδόν ομόφωνα από τα μέλη της Κοινότητας, σε έκτακτη γενική συνέλευση που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 27 Οκτωβρίου. Είχε προηγηθεί τον περασμένο Ιούλιο η επίσκεψη αντιπροσωπείας της Κοινότητας του Αγίου Σπυρίδωνος στα γραφεία της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, στο Σύδνεϋ. Στη συνάντηση που είχαν με τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο κ.κ Μακάριο, οι εκπρόσωποι της Κοινότητας κατέθεσαν αίτημα για έναρξη διαλόγου, με στόχο την αποκατάστασή της στην εκκλησιαστική κανονικότητα. Η συνάντηση εκείνη είχε ολοκληρωθεί σε κλίμα αισιοδοξίας, ενώ ο Σεβασμιώτατος είχε εκφράσει την πρόθεση να γίνει αρωγός στις προσπάθειες για αποκατάσταση της σχισματικής Κοινότητας. Με επιστολή του, εξάλλου, την οποία απέστειλε ενόψει της γενικής συνέλευση της 20ης Οκτωβρίου, υπενθύμιζε στα μέλη της Κοινότητας ότι «δεν μπορεί να υπάρξει Ορθόδοξη Κανονική Εκκλησία, χωρισμένη από τον Ορθόδοξο Κανονικό Επίσκοπο του τόπου» και τα καλούσε στην κανονικότητα, υπογραμμίζοντας ότι «δεν πρέπει να αφήσουμε κληρονομιά στη νέα γενιά τα λάθη του παρελθόντος». «Σας καλώ να ομολογήσουμε μία πίστη και να ακολουθήσουμε την αλήθεια», σημείωνε στην επιστολή, επισημαίνοντας: «Αυτό που ζείτε τώρα δεν είναι η αλήθεια. Είμαι κοντά σας. Δεν θεωρώ ότι είμαι ο Αρχιεπίσκοπος όλων των άλλων ομογενών. Πιστεύω ότι είμαι και ο δικός σας Αρχιεπίσκοπος και θέλω όλοι μαζί να ενωθούμε κάτω από τη σκέπη της Παναγίας, με τις πρεσβείες του Αγίου Σπυρίδωνος, εις το όνομα της Αγίας Τριάδος». ΣΕΛΙΔΑ 18 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

19 THE GREEK AUSTRALIAN VEMA The oldest circulating Greek newspaper outside Greece NOVEMBER 2019 Tel. (02) Fax: (02) Hiking in Sydney to financially support the Welfare Centre of the Archdiocese of Australia Greek Identity Throughout History at St Catherine s Greek Orthodox Church, Mascot PAGE: 21 PAGE: 22 PAGE: 21 Archbishop Makarios visited St Basil s building site in Western Australia First inauguration for the Archbishop of Australia PAGE: 21 The new administrative structure of the Greek Orthodox Archdiocese of Australia PAGE: 20

20 2/20 VEMA The Greek Australian VEMA NOVEMBER 2019 by God s mercy, Archbishop of the Most Holy Archdiocese of Australia, Primate and Exarch of All Oceania, to the God-loving Bishops, the gracious clergy and monastic brotherhoods, to the Presidents of the honourable Administrative Committees and Philoptochos Associations, to the teachers and students in the Schools, to those who work in the philanthropic institutions and to all the Christ-loving plenitude of the Orthodox Church in Australia, grace and peace from our Saviour Jesus Christ. Venerable Brother fellow Bishops and my beloved children, MAKARIOS As you already know, at the behest and commendation of His All Holiness, our Ecumenical Patriarch Bartholomew, and at the recommendation of our own humble person, the Holy and Great Church of Christ, worthily and justly elevated their Graces in Australia, Bishop Seraphim of Apollonias and Bishop Nikandros of Doryleum, who laboured for many years in the vineyard of the Fifth Continent, to Metropolitans of Sevasteia and Eirinoupolis respectively. The intention of His All Holiness our Patriarch, but also our own, was to honour, in the same way, His Grace Bishop Ezekiel of Derbe, a brother worthy and respected in all things, by a similar such promotion. In contrast to the two aforementioned brother Hierarchs, who accepted this proposal of promotion at once, and voluntarily resigned from their administrative positions, His Grace Bishop Ezekiel declined, preferring rather to continue his ministry in Melbourne, next to the new Archbishop, as he stated repeatedly. I personally congratulated the two aforementioned brothers on behalf of all of us, namely the gracious clergy and the devout flock of our Holy Archdiocese of Australia. I was present at their election and I advised both to continue to remain with us in Australia. In this regard, His Eminence Metropolitan Seraphim of Sevasteia, formerly bishop of Apollonias, stated that he would continue to reside in his home in Sydney, whereas His Eminence Metropolitan Nikandros of Eirinoupolis stated that he would like to continue to dwell in the Archdiocesan residence in Adelaide, where he resided up till now. Permission for this was given wholeheartedly. I am certain that the presence of the two fine brother Hierarchs in Australia is beneficial for our Church, and I firmly believe that only positive results are able to emerge from our good and brotherly collaboration. For this reason, I urge all of you to continue to invite the two brother Hierarchs to your parishes on your feast days, to your school and community events, as our own humble person will do, inviting the two fine and honourable Brothers to all significant events of our local Church. Honour, in like manner the aforementioned Hierarchs, and respect their immense past contribution here. I believe that their longstanding ecclesial experience, but also their love for the local Church are able to contribute positively to the advancement and successful progress of the godly aims and objectives of our Holy Archdiocese. I consider their presence to be invaluable to us. Likewise, I would like to inform you that, within the framework of the administrative reorganisation of the Holy Archdiocese of Australia, resulting from the vacancies in the administrative positions created from the promotion of the new brother Metropolitans, we undertook the following decisions: A. The Very Reverend Archimandrite, Father EvagriosKoutouzis has been appointed the new Vicar-General (Πρωτοσύγκελλος) of the Holy Archdiocese of Australia. B. His Grace Bishop Iakovos of Miletoupolis has been appointed the Archiepiscopal Vicar of Brisbane. C. The Very Reverend Archimandrite, Father ElpidiosKaralis has been appointed the Archiepiscopal Vicar of Perth. D. The Very Reverend Archimandrite, Father SilouanFotineas has been appointed the Archiepiscopal Vicar of Adelaide. E. The Very Reverend Archimandrite, Father EvmeniosVasilopoulos has been appointed the Archiepiscopal Vicar of the newly established Archdiocesan district of Northcote in Victoria. F. The Very Reverend Archimandrite, Father ThalassiosVoultsidis has been appointed the Abbot of the Holy Monastery of St John in Perth. G. The Reverend Deacon, Father Athenagoras Karakonstandakis, recently made Archdeacon on the 27th October, has been appointed the Director of Finance. H. The Reverend Deacon, Father ChristophorosKrikelis has been appointed the Director of the Personal Office of the Archbishop. I. The Reverend Deacon, Father Stephanos Tinikasvili has been appointed Archivist. The new co-workers of our Holy Archdiocese are distinguished for their ecclesial ethos, hard work, their dedication to the Ecumenical Patriarchate and the local Church, their self-sacrifice, their theological education, their spirituality and their love towards their fellow human beings. For this reason, we are certain that they will show themselves worthy of the expectations of the Church and their Shepherd. My paternal wish and Archiepiscopal hope to all of you is that you support the abovementioned clergy in their difficult task, working with them for the glory of Christ and the advancement of the work of our Holy Archdiocese of Australia. With these thoughts, wishing you strength from God in your god-loving ministry and in your life, I remain, With much love in Christ and paternal blessings. The Archbishop 3rd Encyclical, 28th October 2019 Makarios of Australia

21 NOVEMBER 2019 The Greek Australian VEMA VEMA 3 /21 First inauguration for the Archbishop of Australia Archbishop of Australia announced permanent placement of a priest in Burbury Archbishop Makarios of Australia presided at the inauguration of the Greek Orthodox Church of St. Stylianos, Sts. Peter & Paul & St. Gregory of Palama in Sutherland Shire, Gymea, Sydney. He concelebrated the Divine Liturgy with Metropolitan Seraphim of Sevastia and Bishop Iakovos of Militoupolis. The Church was built in 1995 and was dedicated to Saint Stylianos, the Patron Saint of Archbishop Stylianos. The reconstruction works of the Church are now finished. Many priests, local authorities, and Members of Parliament attended the inauguration. At the end of the Divine Liturgy, the Archbishop pointed out the importance of the inauguration of the Church and thanked the two Protopriests, who were the benefactors and donors. Hiking in Sydney to financially support the Welfare Centre of the Archdiocese of Australia The faithful of the small parish of St. Nicholas in Burbury of Western Australia welcomed Archbishop Makarios to their village. The Archbishop of Australia visited the parish and the faithful received him with great love. After the Divine Liturgy, which was officiated by Archbishop Makarios, a lunch was served for all who were present. The President of the Community, Aristides Papandroulakis, stressed that today we feel a great honour and blessing for having you here. We are living a historical moment since for the first time an Archbishop visits our humble parish. When we were informed that the Archbishop of Australia would visit us we thought it was a bad joke. Thank you. We will never forget your visit here. The Archbishop, for his part, promised that he would soon ordain a new clergyman, who will be permanently placed in the parish of St. Nicholas to serve the needs of the faithful. He told them characteristically: Your parish is not at its sunset. It is at its sunrise. You will soon have your own priest. Archbishop Makarios visited St Basil s building site in Western Australia Archbishop Makarios of Australia raised money for the needs of the Welfare Centre of the Holy Archdiocese of Australia, in a peculiar way. All the interested parties took part in a hike that started from the Church of St. Nicholas in Sydney. This tradition is already known in Australia as walkathon. At the same time, a feast with traditional food and a lottery had been organized in the churchyard. Archbishop Makarios, accompanied by Metropoliran Seraphim of Sebasteia and several clergymen, led the hike in the area, followed by hundreds of faithful. Upon returning from the hike, the Archbishop thanked all those who participated and invited them to reiterate their effort the following year to strengthen this institution and to further assist the Archdiocese s Welfare Centre. The sum raised was $63,000. As part of his visit to Western Australia, Archbishop Makarios of Australia visited the site where the new St. Basil s homes are being built to meet the needs of the elderly people in need in that area. It should be mentioned that the foundation stone was laid by the Archbishop himself last July. This is a project that will not be community-based. Elder people who will participate in the program will receive the care they need while staying at their home. The new building will be a creative space and host gatherings of elder people during the day. It will also cover the administrative needs of coordination. Work is progressing very quickly and the opening of buildings is expected to take place on Easter It should be noted that the Archbishop has already initiated the process of building two more St Basil s buildings in Sydney and Melbourne.

22 The Greek Australian VEMA 4/22 VEMA NOVEMBER 2019 Greek Identity Throughout History at St Catherine s Greek Orthodox Church, Mascot By Mario Baghos With the blessing of His Eminence Archbishop Makarios of Australia and in the presence of the Very Revd Fr Evagrios Koutouzis, Vicar-General of our holy Archdiocese, St Catherine s held a successful event on Friday 1st of November entitled Greek Identity Throughout History. An initiative of the Revd Fr Athanasios Giatsios, our parish priest, the goal of this event was for eminent experts in Greek studies to take us on a journey through Greek cultural identity until today. The reason for this was twofold: to examine the continuities and discontinuities of Greek identity in order to highlight the ongoing significance of Hellenic culture and language for today, and second: to demonstrate that the Orthodox Church, which prioritises participation in God the Trinity exemplified in the saints (in other words the transformation of the human person for their eternal salvation), took the best parts, in our case, of Greek culture, and baptised them within its sacred framework (this is the same for the Orthodox Church in other cultural environments). Father Evagrios opened the event with prayer, conveying the blessing of His Eminence along with a short introduction.i then introduced our first speaker, Dr Sonia Pertsinides (Lecturer and Convenor of Ancient Greek in the Centre for Classical Studies at the Australian National University), who spoke about Key aspects of Greek identity in Homer s Odyssey. Dr Pertsinides highlighted aspects of Greek identity like hospitality and νόστος, love of family and truth as fundamental aspects of Odysseus journey home to Ithaca; aspects that resonate with Greeks to this day. Next, Dr Gil Davis (Director, Program for Ancient Mediterranean Studies at Macquarie University), an expert numismatist and ancient Greek historian, addressed Ancient Greek democracy an evolutionary process. In his presentation, Dr Davis described the evolution of Greek democracy and how it was not as straight-forward as we think.attempting to reach this form of government, the ancient Greek city-states were often oligarchical or lapsed into tyranny; still their insistence on democracy has given our society an ideal for which to strive. Moving from the classical and ancient period to the Orthodox Christian Roman period, known conventionally as Byzantium, Mr Dean Kalymniou (renowned Greek-Australian poet, essayist, translator and journalist) spoke about What Have the Romans Ever Done for Us? Greek Identity During Byzantium. He showed that it was during Byzantium that Greeks called themselves Romans, and, contrary to the anti-christian rhetoric that pervades popular culture and some scholarship, these Christian Romans in fact preserved the best aspects of ancient Greek literature (liketheiliad andtheodyssey) while prioritising the revelation of God the Trinity in our Lord Jesus Christ as the truth. In Byzantium, the crass aspects of pagan society were jettisoned while the best those that were considered compatible with Christian civilisation were perpetuated, especially in the fields of literature, rhetoric, art, and the sciences. This highlights a consistency in Greek identity which was furthered by our final speaker, Dr Patricia Koromvokis (Lecturer in the Department of International Studies: Cultures & Languages at Macquarie University), who wrapped up the night s proceedings by addressing with reference to insights of the other speakers the importance of Greek Orthodoxy and language in maintaining Greek identity in the diasporic communities throughout the world. Dr Koromvokis topic was entitled Language and Identity: the Case of the Greek Diaspora; what the Research Says?, and she aptly demonstrated that the Church has a significant role in maintaining Greek language, customs and traditions through its various activities, and that language maintenance and identity formation while fluid in the diaspora are inextricably linked and incredibly important. After the panel s robust Q&A with the audience, I reaffirmed the Church s role which prioritises the salvation of all people as maintaining the best aspects of Greek culture precisely because it is above all cultures (while paradoxically transmitting the Gospel within them). Father Athanasios then highlighted the importance of Greek studies and of encouraging young people to take up Greek language classes, and to study ancient Greek, Byzantium, and Modern Greece so that they can learn their history. And Father Evagrios, before closing with prayer, highlighted the importance of God s presence in the various aspects of Greek identity throughout history covered in this event, discernible from the Christian gems of truth in Homer s Odyssey to the present day. We thank Father Evagrios for his presence, together with His Eminence for blessing the event and the eminent speakers for their insightful contributions. We also thank the representatives from the Macquarie University Greek Association (MUGA) who attended; the Ladies Philoptochos of our parish; Mr Chris Baghos for his technical support; Mr Yannis Dramitinos from KOSMOS newspaper for recording and photographing this event, along Ms Eirini Alligiannis, our parish photographer, whose photos accompany this article.

23 NOVEMBER 2019 The Greek Australian VEMA VEMA 5 /23 Aftermath of punishing financial crisis in Greece still affects birth rates Eight out of ten young couples in Greece would like to have a large family, but cannot afford one, according to a new study concerning the causes of infertility in the country, conducted in January-February In brief, poverty experienced by Greek households is the biggest obstacle that reduces births, Greek newspaper TA NEA reported Sunday, citing the results of the study. The research was carried out by the Department of Statistics and Insurance Science of the University of Piraeus in collaboration with HOPEgenesis, a non-profit organization in the field of medicine that addresses the issue of low birth rates in Greece. Low birth rates are characterized by experts as a time bomb on the foundations of Greece s development prospects. (52.9 percent) names the high financial cost of pregnancy (prenatal screening and childbirth) and the upbringing of a child, as the most signif- More specifically, one in two Greeks icant hurdles. According to Mother Helen: The divine law requires us to love God supremely and our neighbor as ourselves. Without the exercise of this love the highest profession of faith is mere hypocrisy. Issue 32 Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind. This is the first and great commandment. And the second is like unto it. Thou shalt love thy neighbor as thyself. On these two Portion commandments 32.1 Virginity in hang the Old all the Covenant. law and the prophets. (Matt. 22:37-40). According to Fr Josiah: Perpetual virginity in the Old Covenant Obedience was neither to this practiced divine nor law known. is essential, It was not only for our salvation, but also for our own simply beyond man s reach. In order to be reestablished happiness and the happiness of all with whom on the earth, we are God connected. needed to bring His Kingdom close to man, and thus change man. As the Old Covenant history progressed, Where there we is do union see with a number Christ there of Holy is love. Prophets Whatever who embraced other fruits lives we of virginity may bear, and if in love their be persons missing, foreshadowed they profit the coming nothing. age. Love They to God were and essentially our proto-monks. neighbor is the The very Holy essence Prophets of our Elijah, Elisha, and religion. Isaiah No were one ancient can love virgins Christ who and practiced not love a height of His virtue children. at a time When when we no are one united was to practicing Christ we it. have the mind of Christ. Purity and love shine forth in the character, meekness and truth Portion 32.2 Virginity in the New Covenant. control the life. We drink in the love of Christ, as the branch draws nourishment from the According vine. to Fr If we Josiah: are grafted God delayed into Christ the we restoration shall give of virginity in evidence order to of avoid this fact a disastrous by bearing result rich similar clusters to of a mother pulling living fruit. away her milk from a nursing infant and introducing a new and tougher diet. Though virginity was the case Portion at the beginning 28.2 On love and of prior neighbor. to marriage, for the above reason it was not reintroduced to mankind until the appropriate According time. to As Saint the Ephraim: Old Covenant He who drew has to love a close, God s of neighbor redemptive disregards plan for no mankind one; neither had advanced the and had great prepared and mankind noble, nor for the a radical simple and transformation. poor. He Signposts of this spiritual evolution appeared in the presence of St. John the Baptist and the Holy Virgin Mary. Not coincidentally, both of them were unmarried, Of them, 89.7 percent stated that they would have a child immediately if they were offered the cost of childbirth, while 86.3 percent would start family-planning efforts even tomorrow, provided slander; does not rejoice in the faults of others; does not overlook a brother in need; is not quick-tempered; does not seek to defraud; forgives always. In short, he regards all as his brethren, and prays for their needs and for their salvation. Portion 28.3 On love of enemies. According to Monk Damaskinus: lifelong He who virgins. remains The in spiritual love, remains evolution in of Me, human and I sexuality in him. had (See reached 1 John a 4:16). significant turning point. Portion If we love 32.3 others Choosing we remain the life with of Christ; Virginity. if we have enmity with someone we have enmity According with God; to for Fr it Eusebius: says in Matthew: It is necessary If you forgive to know men their trespasses, my heavenly Father will that not all people can remain unmarried, living in forgive your trespasses. If you do not forgive, continence neither will and my virginity, Father forgive save those you. who have been given this gift. Signs of this gift are the powerful desire, the If yearning, we give up and the the enmity zeal we of the have soul towards live our a life of virginity, Christian with brethren, the aim God to be will devoted also give wholly remission to the will of God. of our He sins, who and chooses we will this be life friends needs of to God. undertake But a constant whoever struggle does not to submit wish to and change put to the death bad lustfulness with opinion fasting, he prayer, has towards and continence, his enemy in and order make to it remain pure good, of every shall not lust be sin. saved. Thus, we should forgive our enemies, so that the Lord forgives our sins, and we inherit eternal life. Written by Metaphrastis Written by Metaphrastis In the In the next next Issue Issue we Thoughts. we will we will speak speak about about Anger. Silence they received financial incentives for the cost of the nursery. The study sample consisted of 121 adults, years old, from the HOPEgenesis database who had expressed a desire to have a child. Participants resided in remote and inaccessible areas of Greece with a severe birth deficit. According to the scientists of the study, the birth deficit changes the size as well as the structure of the whole population. Today, half of Greece s population is over 43 years old, the population of people over 65 years old exceeds that of children under 15 years old, and people over 80 years old are the fastest-growing age group. Meanwhile, the migration of young people - mainly scientists - which is yet another consequence of the financial crisis - accelerates population shrinkage. In Greece, births have been steadily declining since 2008, reaching, according to the Hellenic Statistical Authority s (ELSTAT) recently published data, a historic low below 86,500 in The natural balance (births/deaths) has been negative since 2011, while the estimate of the permanent population for 2018 was 0.25 percent lower than the previous year. In this context, the Greek government has birth support high on the agenda and is already promoting some first measures - starting in 2020, with a bonus of 2,000 euros (2,240 U.S. dollars) for every child born in Greece, based on socio-economic criteria (1 euro=1.12 U.S. dollars). Source: ANA-MPA

24 His Eminence Archbishop Makarios FIRST INAUGURAL VISIT TO SAINTS RAPHAEL, NICHOLAS AND IRENE GREEK ORTHODOX CHURCH LIVERPOOL 24 Nov 2019

25 Official Details HIS EMINENCE ARCHBISHOP MAKARIOS WILL BE SERVING MATINS & DIVINE LITURGY SUNDAY 24TH NOVEMBER :30AM START (HIS EMINENCE WILL BE ARRIVING AT 8:00AM) AFTER THE LITURGY, A CELEBRATORY LUNCH WILL BE SERVED AT FONTANA AMAROSA TICKET PRICES: $60 - ADULTS $20 - CHILDREN (UNDER 12YRS) TO PURCHASE TICKETS CONTACT FATHER PROCHOROS ALL ENQUIRIES RELATING TO THE ARCHBISHOP S INAUGURAL VISIT ARE TO BE DIRECTED TO FATHER PROCHOROS. PLEASE ENSURE THAT YOU ORGANISE APPROPRIATE TRAVEL ARRANGEMENTS AS PARKING WILL BE LIMITED. THE CONGREGATION ARE WELCOME TO PARK IN THE CAR PARK AT THE SCHOOL ACROSS THE ROAD. ENTRY VIA LACHLAN STREET

26 The Greek Australian VEMA 8/26 VEMA NOVEMBER 2019 What can I learn from old people? By Rev. Fr. Nicholas Stavropoulos We can learn many things from older people because whatever they are, their personalities and characteristics, good and bad are amplified in old age. Just like the very, very young, so too the very old cannot hide behind masks of politeness and civility like younger people can.everything they are, good or bad, pours out freely, almost uncontrollably. Those who interact with the elderly will attest that every day with them is a school day, a day of learning. Some old people might teach us wisdom, understanding, patience, faith and glorification of God. Is not wisdom found amongst the aged? Does not longer life bring understanding? Job 12:12 Old people have the benefit of having lived many years. They have seen more things, they have experienced more pain, they have made more mistakes, and they have enjoyed more successes than young people. Old people have had the time to accumulate wisdom and understanding. We can learn much from them if we listen and observe them. Age should speak; advanced years should teach wisdom. Job 32:7 We can learn from old people by seeing how patient and quiet they are. We can watch older people as they do things and we can copy them. We can listen to their stories and learn about how to bear suffering and how to navigate life. Older people can teach us how to encounter situations and how to deal with other people because they have done it so many times. Older people can especially teach us what not to do. They can teach us to distinguish between what matters in life and what doesn t matter. They know what is important, and which activities are wasteful of life. Primarily, if you spend time with faithful older people,they will teach you that only two things matter, loving and connecting with other people and loving, connecting with and glorifying God. All other activities may have some importance and relevance in life, but ultimately fade away and the only things that are left in the later years are one s connection with God and other people. Older people see the hand of God in everyone and everything. My flesh and my heart may fail, but God is the strength of my heart and my portion for ever. Psalm 73:26 Finally, from pious older people, if we watch carefully and with an open heart, we learn that, as the years go by, one by one, everything can be stripped away from us. Everything! Our beauty, our fitness, our capacity to work, our health, our sharp intellect, our strength, our family, our capacity to stand, to speak and even to eat. But one thing remains! One strength, one hope, one sweetness, one salvation, one God. However, some old people can also be a warning to us of what we might become if we do not take control of ourselves while we can, while we are young and strong. If old people are not people of faith, instead of glorifying God and being people of serenity and happiness, they may harbour bitterness, anger, sadness, regret and worse of all, fear. They may find they can no longer conceal the passions and weaknesses that they oncehid, butdid not bother controlling as young people. They tend to be angry with God, as if he is to blame for their current spiritual emptiness and their fear. One thing all older people say in common is whatever you are going to do, do it now, while you are young. Later you will want to, but you will not be able to. Indeed, there is much that we can learn from old people.

27 NOVEMBER 2019 The Greek Australian VEMA VEMA 9 /27 Letter from Maroubra Asleep at the wheel! The full-time Greek Orthodox colleges in Australia emanated from the desire to provide a Greek and Orthodox education within an Australian context. From time to time, it is reasonable to ask some questions about the progress of this program of religious education. There is no definitive way of addressing the issue but a starting point is the public information on the Greek Orthodox colleges in Australia from the Federal Government s My School website. How many children attend Greek Orthodox Colleges? Greek Orthodox colleges educate 3721 students. This is just under 6% of Greek Orthodox youth. The actual number of students has not increased over the last eight years. If anything, there has been a slight decrease overall. In essence it means that 94 in every 100 Greek Orthodox children will not attend a Greek Orthodox college. Have the number of Greek Orthodox Colleges increased over the last 15 years? No. The first Greek Orthodox College was established around 1979 and there are now eight Greek Orthodox schools in Australia. This is the same as the number in How does this compare with Jews, Muslims? Based on the census data, Jews have less than a quarter the number of Greek Orthodox children aged 5-18 years, yet they have 18 schools compared to eight Greek Orthodox. Religion All children 5-18 years Greek Orthodox 64,086 8 Islam 145, Judaism 15, Number of schools Muslims have almost double the number of Greek Orthodox children but have 36 schools more than four times as many pro-rata as Greek Orthodox. What can we conclude? Some readers may point to increased enrolments or other achievements at a particular college. That is well and good but it is entirely irrelevant when considering Greek Orthodox education as a whole. This report is not about a single college or an individual parish but about the totality. Itis obvious that the overall development of Greek Orthodox education in Australia has lagged well behind that of other religious groups. There has been very little progress in establishing new schools. After a burst of initial enthusiasm, the general response has been lukewarm. It is not clear that Greek Orthodox have recognised their educational responsibility to youth. Certainly, it falls well behind that of comparable other religions. This is an important omission in the Greek Orthodox landscape. Even where they have been established, very few Greek Orthodox children (6%) get a chance to attend a Greek Orthodox college. Moreover, these are geared mainly to the middle-income groups. The official statistics indicate that children from poorer families are less able to enrol. There is the potential for our Colleges to become a sociocultural or socio-economic enclave. I also examined the public mission statements of the eight colleges. They say a great deal about their holistic emphasis or priorities. Two did not have a public mission statement on MySchool (so I went to their website). There were omissions in terms of religion, citizenship, academic or personal objectives. Some schools did not even mention the word Orthodox or religion was buried in a mass of other details. For organisations that in essence have a common purpose, the question arises: Why are the mission statements so vastly different? The potential aim of establishing the Greek Orthodox Colleges was to provide an opportunity for all Greek Orthodox children to receive a Christian Orthodox upbringing. This has not been achieved even partially and in any event has stalled over the last 30 years. The lack of development says a great deal about the educational ethos of Greek Orthodox in Australia. It is a sad indictment of the extent to which Greek Orthodox value education that in the seven years since a similar report was last undertaken that Muslim students have increased by 11,000 and Jewish students by 2,500 whereas Greek Orthodox numbers have fallen by 39! We have fallen asleep at the wheel! The views expressed are those of the author and not necessarily those of the VEMA or St Andrew s Greek Orthodox Theological College Call for a free consultation LOANS & REFINANCING Are you paying too much? Are you struggling to get the amount you want? MARIOS PASAS Don't have enough deposit? TRUST - EMPATHY - ACCREDITED WITH 30 LENDERS Authorised Credit Representative of Specialist Finance Group Australian Credit licence L oandisplay Pasfin Pty Ltd ABN

28 The Greek Australian VEMA 10/28 VEMA NOVEMBER 2019 Postmodernism: a Dark Age for logic and morality By Chris Vlahonasios TRANSFIGURE Media All human civilisations have had their 15-minutes of fame. These include the ancient Egyptians, Greeks and Incas, in more modern times the British, Japanese and Americans. During their times of dominance they helped advance human development. Each of these societies relied on a worldview a way of thinking to live and function which helped their civilisations flourish. This was the case with Christianity which has contributed much to the arts, medicine, social welfare and science. However, especially in the last 60 years, Western societies have taken an approach which seems to be leading humanity down a painful path of self-destruction. We currently live in a Postmodernist Age which is guided by principles and ideals very different to previous worldviews, religious orsecular. Today, our way of thinking has been steadily challenged and replaced by an intellectual movement which is not only contradictory to the Christian Faith, but science and common sense. What is Postmodernism? Simply put, individuals recreate arbitrary versions of the world and selves which only makes sense to them. It challenges idealised rules and places paramount importance on the individual to invent their own sense of meaning and truth. Postmodernism holds there is no such thing as absolute truth; what may be true or right for one person may not be true or right for another. Postmodernism operates like any other worldview an influential method of thinking at its current time and adopted by educational institutions, governments and artists. It has a massive impact on everything including science, the arts, policy-maker sand society s sense of morality. So, what are some examples of Postmodernist thinking? A person can be against suicide, but support euthanasia. Heterosexual couples can be told marriage is an archaic and oppressive doctrine and not needed to certify their love, but fight tooth-and-nail to allow homosexual couples to marry because doing so validates their love. Enforcing regime-like campaigns in workplaces and schools to rid the world of discrimination against LGB- TI+ groups within a generation, but still yet to resolve long-standing problems like homelessness. Claiming everyone has the right to live the life they want without interference but we allow abortion, even up to birth, preventing that human life from being fully realised. How did we come to this situation? To understand we need to briefly review the major intellectual movements over the last 500 years. Around the 1500s was the height of the Renaissance, a period of intellectual recovery from the Dark Ages which plagued Western Europe. Guided by pagan philosophy and scientific investigation, learning and art flourished, but this was also the start of secular humanism. During the 1600 and 1700s came the Age of Enlightenment which taught that only through rationality, logic and science could humanity progress and determine what was right and just, not God. Then came the Romantic Movement of the late-1700s which rejected the staleness and coldness of common sense and scientific logic, instead it promoted that emotions and feelings were important. This also meant no longer looking back to the past for inspiration, but one s own self-expression. Then, inspired by the Industrial Revolution, came about Modernismwhich taught form follows function and stressed a minimalist approach to art and culture by looking to new approaches to create things. Like the movements before it, Modernism rejected any notion of spirituality and insisted its formulae of human reason and individualism could achieve utopia. However, after the horrors of the First World War, intellectuals once again rebelled and rejected the authoritarian rationalism of Modernism. This produced a worldview that believed life was random, irrational and meaningless Existentialism. It taught that we exist, but needed to create our own meaning that was valuable only to ourselves. This movement then spurred rebellion against forces within society which imposed meaning or collective social norms on others. Through art and social commentary it focussed on marginalized individuals or victim groups. What was paramount was the individual s freedom. Then came about the latest rebellion: Postmodernism. In essence, all these intellectual movements, especially Postmodernism, are a rebellion against the previous generation who rejected the generations before them. Despite what pre-postmodernist intellectuals thought, human progress has not equated to human happiness. For example, despite advances in science, such as the invention of nuclear power, petroleum and plastic, they have resulted in catastrophic environmental problems. Postmodernism believes it can undo past wrongs and injustices by reinventing everything, though so far it has led to much conflict and division especially in regards to social justice issues. Postmodernism is contradictory, hypocritical and self-serving. It promotes the suppression of knowledge and opinion when it conflicts with someone s definition of that knowledge or opinion. It creates a society of hyper-individualism. Instead of resolving important issues, such as curing disease or eliminating hunger, we are reinventing gender. Such conflicts will only delay real human progress and advancement. What Postmodernism, as well as the other movements, share in common is the rejection of God. This may be the one commonality that lead to all their failures. By having no absolute truth means there can be no fixed sense of right and wrong, except when it suits someone. This type of customised moralism lacks any consistency in truth, unlike the Church, which is why much of society swings to extremes on various moral issues. Believing truth is an illusion will result in a society of individuals feeling hollow and unfulfilled. Logic and progress is not enough to sustain the human person. A living relationship with God provides the strength, grace and love which cannot be derived from logic. It is clear Postmodernism is not the answer to human improvement. Having no consistency or concept of absolute truth means nothing is certain, whether with regards to science or God. The fact Postmodernism has divorced the spiritual aspect of humanity and removed any need for God is an overwhelming reason why it will fail like its precedencies. What may be the next big intellectual movement after Postmodernism? One hopes the next movement will be a spiritual one Horatio Greenough Chris Vlahonasios is the owner of TRANS- FIGURE MEDIA, an organisation dedicated to promoting, distributing, networking and mentoring Orthodox filmmakers & artists. W: transfiguremedia.com Photograph sourced: Francis Berry Title: Postmodern Elegy Watercolor, 2006

29 NOVEMBER 2019 The Greek Australian VEMA VEMA 11 /29 Important New Discoveries from Greece s Ancient Antikythera Shipwreck By Nick Kampouris - Oct 18, 2019 Greece s Ministry of Culture issued a statement on Friday informing the public about the new discoveries made recently at the wreck site which once yielded the Antikythera mechanism off the island of Antikythera, south of the Peloponnesian peninsula. The statement noted that bones were collected, which now need to be analyzed, (as well as) olive kernels, and bronze nails from the ship as well as a bronze ring, whose use remains unknown. Among the findings which were discovered were sections of the bodies of ancient amphorae, as well as the bases and the necks from the main bodies of the vases. The types of amphorae are identified as those which were typically used on the island of Kos and in Southern Italy in ancient times. The Greek Ministry noted This scientific mission of October 2019 completed the first five-year research program. Based on the results of the latest research, preparations for the new five-year program, starting in May 2020, will begin immediately with the continuation of excavation research in various areas of the wreck, where there are good indications that impressive new findings will come to light. The mission was concluded with great success despite adverse weather conditions and the limited length of time for the rescue research, the Ministry added. A large team of Greek scientists carried out the delicate mission of recovering the antiquities from the site which once uncovered the unique type of ancient brass computing mechanism, known as the Antikythera machine, which could predict the positions of the stars. This latest research at the famed shipwreck site was made possible by support from the Athanasios Laskarides Public Benefit Foundation. Source: greece.greekreporter.com Greece s Tourism Revenues Up by 13.6% So Far in 2019 By Nick Kampouris - Oct 22, 2019 According to Bank of Greece data on the country s current account balance between January and August of 2019, revenues from tourism rose by an impressive 13.6 percent compared to the same period last year. There was also a 3.6 percent increase recorded in arrivals of non-residents to Greece over the same period. In August of 2019 alone, the peak season for Greek tourism, revenues increased by 16.1 percent over those recorded in August of 2018, which was already a record-breaking month for tourism revenue. The number of non-resident arrivals to Greece grew by 11% in August compared to the year prior. In actual figures, revenues from this August were up by 579 million compared to August of These latest figures nurture hopes that despite the massive blow the Greek tourism industry endured from the Thomas Cook bankruptcy, the year could easily end with a positive balance in terms of income earned from tourism. The total revenues over the first eight months of this year were up by 1.58 billion euros over last year, totaling 13,241 billion euros. The most crucial factor in this increase seems to be the sharp increase in non- EU visitors to the country, primarily from the US and China, who on average spend much more than others. Another reason for the impressive increase in revenues is thought to be the much larger number of visitors to the city of Athens this year, which saw its share of the tourism pie increase appreciably. Source: greece.greekreporter.com

30 ssos villages ATHENSPLUS FRIDAY, FEBRUARY 19, 2010 Parnassos villages hills 12/30 VEMA The Greek Australian VEMA NOVEMBER 2019 TRAVEL Parnassos Parnassos villages m Athens, this group of small communities Parnassos villages the hills Run for the hills for hiking or just sitting back and admiring nature Easily accessible Easily accessible from Athens, from this Athens, group this of small group communities of small communities offers offers opportunities opportunities for hiking for hiking or just or sitting just sitting back and back admiring and admiring nature nature By Haris Argyropoulos The villages on the northeastern side of Mount Parnassos, some 170 kilometers northwest of Athens, are a very interesting proposition for a weekend outing. The foothills of the mountain, which look out over a huge plain, host some fine guesthouses, good eating places, historical sites and plenty of opportunities for mountain walks. centuries BC. Several of its towers retaiip of their Macedon windows were buried. and bastions. There is an archaeological museum, an ancient theater Near Tithorea is Ancient Chaeronea, carved into the rock and an acropolis with the birthplace of 1st-century AD historian Plutarch. The site is best known a wall. for Transport the statue & of useful a lion guarding info the tomb where the fallen in the 388 BC battle Touring against the area Philip requires of Macedon your were own buried. transport, There unless is you an are archaeological an avid walker. The shortest route to Amfikleia is via the museum, an ancient theater carved into the rock and an acropolis with a Athens-Lamia highway follow signs for Kastro, Orchomenos and Livadia (watch wall. your speed on the Kastro-Livadia stretch (tel 29610, deluxe, wonderful views; Scholarchio (tel 51777), an old school with a loft area; In Tithorea: Amfikaia Farm (tel 48860, gr), agritourism complex. Where to eat In Polydrosos: En Parnasso, small, ambient family restaurant with good wine and desserts; Magos (tel 51422), well known in the area for its amazing grilled meat; Kotsoulas (tel 51275), on the square, serves game. In Amfikleia: Andreas, excellent homemade dishes; Giatros, on the square, fine Greek grill; Merentitis (tel 22246), traditional Greek cuisine and grilled dishes; Mantha s Pies (tel 23020). In Tithorea: Limeri tou Seskoulou (tel 71249) and Steki tou Giala (tel 71237), which both serve excellent mutton and have big fireplaces which serve as grills. n, our ch or a nd n rea lice: wn Amfikleia is a lively and friendly village a listed traditional settlement and home to at least 500 stone-built houses with neoclassical elements and arched gates. It also has a wonderful church dedicated to the Virgin Mary, with old frescoes, several ambient guesthouses and good tavernas. A stroll to its upper reaches will be reward- a medieval with excellent tower views near of an the old village hy-andropower the plain station. below. If you Polydrosos come by train, also check church. frequented The for area, its which popular is tavernas traversed and are the ruins of an early Christian out the old diesel engines at the station. An cafes. There are several beautiful locations developed the craft of knife making, by National Walking Route 22, also features the Polydrosos cave, with won- invigorating walk, lasting about an hourand-a-half, is to the Monastery of Aghia Eleousa, and a medieval tower near an old around the village, in the area of Aghia of which there is one practitioner left. Ano Ierousalim, Polydrosos inside is an a appealing cave, believed village to have derfully hydropower strange station. formations. Polydrosos also developed On the road craft to of Eptalofos, knife making, you of will which with been restored built around stone-built 1200 houses by the Crusaders. amid a fir On forest, the way, brooks you ll and find fountains. a water spring Atand also there see is signs one practitioner to the Fortification left. Ano Polydrosos is Lilaea an appealing an acropolis village with with restored im- of the springs a huge walnut near tree the Church look out of for Aghia squirrels. Ancient Eleousa Accommodation there are ancient in Amfikleia and Byzantine ruins in a tranquil and lush area. stones. The ancient city of Lilaea, be- tends to be posing stone-built walls houses and towers amid a built fir forest, of huge brooks expensive, especially in winter, due to its and fountains. At the springs near the proximity to Mt Parnassos s popular ski Church of Aghia Eleousa there are ancient Above the source of the Kifissos River Driving no relation across to the the plain one in in a Attica southeaster- flourished area. Above between the source the of 10th the Kifissos and 7th tween Kato Agoriani and Polydrosos, center (17 km). and Byzantine ruins in a tranquil and lush Riv- ly direction, you ll come to Kato Tithorea after 8.5 km and, after taking a right turn, ascend to the village of Tithorea, on the slopes of Parnassos. Signs of habitation in the area date from as early as 2000 BC as well as remains of a Hellenistic-era wall. An uphill climb taking a little over 90 minutes will bring you to a historic cave (called Mavri Troupa Black Hole by the locals) above a gorge, which was used as a hideout by Odysseas Androutsos, a hero of the War of Independence against the Ottomans. Tithorea has a pretty square built around a plane tree and is reputed for Transport & useful info its olive oil and wine. Touring the area requires your own An attractive route across the plain in a northeasterly transport, unless direction, you 10 are km an from avid Amfikleia, walker. brings The shortest you to verdant route to Polydrosos, Where to stay er no relation to the one in Attica are the ruins of an early Christian church. The area, which is traversed by National Walking Route 22, also features the Polydrosos cave, with wonderfully strange formations. On the road to Eptalofos, you will also see signs to the Fortification of Ancient Lilaea an acropolis with imposing walls and towers built of huge stones. The ancient city of Lilaea, between Kato Agoriani and Polydrosos, flourished between the 10th and 7th centuries BC. Several of its towers retain their windows and bastions. Near Tithorea is Ancient Chaeronea, the Where to stay birthplace of 1st-century AD historian In Amfikleia: Kyriaki (tel 29011, Plutarch. The site is best known for the statue of a lion guarding the tomb tasteful where the fallen in the 388 BC battle against Phil- Where to eat In Amfikleia: Kyriaki (tel 29011, In Polydrosos: En Parnasso, small, tasteful ambient family restaurant with good guesthouse with excellent breakfast, wine and desserts; Magos (tel 51422), pool and fantastic views; Dadi (tel well known in the area for its amazing 29040, grilled meat; Kotsoulas (tel 51275), on restored 1890 house with wonderful the square, serves game. In Amfikleia: garden, very clean. In Polydrosos: Andreas, excellent homemade dishes; Karahalios (tel 51116), restored old Giatros, on the square, fine Greek grill; house with courtyard; Erohos Suites Merentitis (tel 22246), traditional (tel 29610, deluxe, Greek guesthouse cuisine and with grilled excellent dishes; breakfast, wonderful Amfikleia views; is via Scholarchio the Athens-Lamia (tel Mantha s pool and Pies fantastic (tel 23020). views; In Dadi Tithorea: (tel 51777), highway an old follow school signs with a for loft Kastro, area; Limeri 29040, tou Seskoulou (tel 71249) and In Tithorea: Orchomenos Amfikaia and Livadia Farm (tel (watch 48860, your Steki restored tou Giala 1890 (tel house 71237), with which wonderful both speed on the Kastro-Livadia agritourism stretch orserve garden, excellent very mutton clean. In and Polydrosos: have big the police will book you). Without a Karahalios (tel 51116), restored old or the police will book you). Without a car, you will have to rely on taxis. Trains will take you to Amfikleia and Tithorea (tel 1110, ) in about one hour and 45 minutes. Area phone code: 22340; Amfikleia police: 22435; health center: What 22944/5; to see town & hall: buy Amfikleia s Bread Museum, with Where dozens of to different stay shapes of bread and traditional equipment used in its In preparation; Amfikleia: an Kyriaki annual, (tel three-day 29011, www. xenonaskiriaki.gr), tasteful guesthouse bread fete is held in November; Davlia, with excellent breakfast, pool and fantastic views; Dadi (tel 29040, kilometers from Kato Tithorea, a Where to eat nonasdadi.gr), verdant village restored near ancient 1890 house Davlida with In Polydrosos: En Parnasso, small, wonderful mentioned garden, by Homer very with clean. In Polydrosos: panoramic ambient Karahalios views; family 5 (tel restaurant km 51116), from Davlia, restored with good in old a wonderfully house wine and with desserts; lush courtyard; spot Magos at Erohos 900(tel Suites 51422), meters, well is known the Convent in the area of Aghia for its amazing Ierousalim, grilled meat; founded Kotsoulas in 1088; (tel buy 51275), on widely the available square, serves good fir game. honey, In feta Amfikleia: and Andreas, yogurt; the excellent Argyriou homemade Winery in dishes; Giatros, on the square, fine Greek grill; What to see & buy Amfikleia s Bread Museum, with dozens of different shapes of bread and traditional equipment used in its preparation; an annual, three-day bread fete is held in November; Davlia, 5.5 kilometers from Kato Tithorea, a verdant village near ancient Davlida mentioned by Homer with panoramic views; 5 km from Davlia, in a wonderfully lush spot at 900 meters, is the Convent of Aghia Ierousalim, founded in 1088; buy widely available good fir honey, feta and yogurt; the What to see & buy Argyriou Winery in Polydrosos has very Amfikleia s Bread Museum, with good Merlot. dozens of different shapes of bread and traditional Source: equipment ATHENSPLUS used in its preparation; an annual, three-day bread fete is held in November; Davlia, 5.5 kilometers from Kato Tithorea, a verdant village near ancient Davlida mentioned by Homer with

31 Έτοιμο το νομοσχέδιο για την ψήφο των Ελλήνων του εξωτερικού Ποιες προϋποθέσεις περιλαμβάνει και ποια η διαδικασία της ψηφοφορίας ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Στα κόμματα απεστάλη από τον υπουργό Εσωτερικών, Τάκη Θεοδωρικάκο, το σχέδιο νόμου και η αιτιολογική έκθεση για την ψήφο των Ελλήνων εκτός Επικράτειας, που περιλαμβάνει τα σημεία που συμφωνήθηκαν έπειτα από τρεις συνεδριάσεις της Διακομματικής Επιτροπής. Με το σχέδιο νόμου, το οποίο θα τεθεί σε δημόσια διαβούλευση την επόμενη εβδομάδα, διευκολύνεται η άσκηση του εκλογικού δικαιώματος στις εθνικές εκλογές, στις ευρωεκλογές και σε δημοψηφίσματα από τον τόπο διαμονής όσων είναι εγγεγραμμένοι στους εκλογικούς καταλόγους και την ημέρα της εκλογής βρίσκονται μόνιμα ή προσωρινά εκτός Ελλάδας. Η ψηφοφορία διεξάγεται μία συγκεκριμένη ημέρα που ορίζεται με Προεδρικό Διάταγμα και είναι από την Τετάρτη έως το Σάββατο, παραμονή των εκλογών, ωστόσο, η καταμέτρηση και η ανακοίνωση των αποτελεσμάτων γίνεται ταυτόχρονα με το σύνολο της ελληνικής Επικράτειας. Εκτός από την εγγραφή σε εκλογικό κατάλογο ελληνικού δήμου, απαραίτητες προϋποθέσεις για συμμετοχή στις ελληνικές εκλογές είναι η διαμονή για συνολικά δύο έτη εντός της ελληνικής Επικράτειας κατά τα τελευταία 35 χρόνια και η ύπαρξη ελληνικού ΑΦΜ από τους εκλογείς ή τους συζύγους τους. Όσοι πληρούν τις προϋποθέσεις αυτές θα πρέπει απαραιτήτως να εγγραφούν στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους εξωτερικού που γίνεται οποτεδήποτε με αίτηση του ενδιαφερόμενου, μέσω ειδικής εφαρμογής που θα δημιουργηθεί στην ιστοσελίδα του υπουργείου Εσωτερικών. Εκτός από τα στοιχεία του, ο αιτών υποβάλλει ηλεκτρονικά τα δικαιολογητικά που πιστοποιεί τη διετή παρουσία του εκλογέα στην Ελλάδα την τελευταία 35ετία. Αυτά είναι βεβαιώσεις φοίτησης από ελληνικό σχολείο ανεξαρτήτου βαθμίδας ή πανεπιστήμιο, καταβολής ασφαλιστικών εισφορών ή εκπλήρωσης της στρατιωτικής θητείας. Η άσκηση του εκλογικού δικαιώματος γίνεται με αυτοπρόσωπη παρουσία σε ειδικά εκλογικά κέντρα του εξωτερικού. Αυτά μπορεί να είναι πρεσβείες, προξενεία, ανεξάρτητα γραφεία Ιερών Ναών της ελληνορθόδοξης εκκλησίας και κτίρια ή καταστήματα ελληνικών κοινοτήτων, συλλόγων ή άλλων ελληνικών οργανώσεων. Αν τα κτίρια αυτά είναι ανεπαρκή ή ακατάλληλα, μπορεί να χρησιμοποιηθούν κτίρια ή καταστήματα του κράτους όπου θα διεξαχθεί η ψηφοφορία, ύστερα από αίτηση του Έλληνα πρέσβη. Σε κάθε εκλογικό τμήμα ο αριθμός των εκλογέων κυμαίνεται από 40 έως 600, ενώ η ψηφοφορία διενεργείται ενώπιον εφορευτικής επιτροπής, που αποτελείται από τον αντιπρόσωπο της δικαστικής αρχής (διπλωματικός ακόλουθος ή διοικητικός υπάλληλος των οικείων πρεσβειών), ως πρόεδρο και από τρεις ψηφοφόρους. Στην περίπτωση εκλογών για το ελληνικό Κοινοβούλιο, οι εκλογείς του εξωτερικού επιλέγουν μεταξύ των ψηφοδελτίων Επικρατείας των κομμάτων (χωρίς σταυρό), ενώ τα ίδια ψηφοδέλτια που χρησιμοποιούνται και για την ψηφοφορία στην Ελλάδα χρησιμοποιούν τόσο για τις ευρωεκλογές (με δικαίωμα σταυρού) όσο και για τα δημοψηφίσματα. Ο εφοδιασμός των ελληνικών διπλωματικών αρχών με τον αναγκαίο αριθμό έντυπων ψηφοδελτίων γίνεται με φροντίδα των κομμάτων, τουλάχιστον 10 ημέρες, πριν από την ημέρα της ψηφοφορίας. Μετά το πέρας της ψηφοφορίας, γίνεται μόνο η αρίθμηση των φακέλων που περιέχει η κάλπη χωρίς αυτοί να ανοιχτούν. Στη συνέχεια, αποστέλλονται αεροπορικώς στην Κεντρική Εφορευτική Επιτροπή Εκλογέων Εξωτερικού, που εδρεύει στο Εφετείο Αθηνών για την καταμέτρηση. ΠΗΓΗ: ΑΠΕ ΜΠΕ, ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 31

32 ΡΕΠΟΡΤΑΖ Ακίνητα: Όλες οι αλλαγές στους φόρους και τις τιμές Τα μέτρα επανεκκίνησης της οικοδομής και οι ανατροπές που θα επιφέρουν οι νέες τιμές ζώνης στον ΕΝΦΙΑ του 2020 και στους φόρους σε μεταβιβάσεις, γονικές παροχές, δωρεές και κληρονομιές ΓΡΑΦΕΙ Η ΜΑΡΙΑ ΒΟΥΡΓΑΝΑ Επιχείρηση αναστήλωσης της οικοδομής και τόνωσης της κτηματαγοράς, η οποία θα συνοδευθεί με λίφτινγκ στη φορολογία των ακινήτων, θέτει σε εφαρμογή η κυβέρνηση. Το σχέδιο που απλώνεται σε επτά μέτωπα θα ενεργοποιηθεί με την κατάθεση του νέου φορολογικού νομοσχεδίου, στο οποίο θα ενσωματωθούν τα μέτρα επανεκκίνησης της οικοδομής με την τριετή αναστολή του ΦΠΑ σε όλα τα ακίνητα, το πάγωμα για ακόμα τρία χρόνια του φόρου υπεραξίας στις μεταβιβάσεις ακινήτων αλλά και την έκπτωση φόρου που θα κερδίζουν οι φορολογούμενοι για το 40% των εργασιών επισκευής, ανακαίνισης και αναβάθμισης των ακινήτων τους. Η επόμενη παρέμβαση στα ακίνητα θα έρθει τον Μάιο του 2020 με τις νέες αντικειμενικές αξίες που θα αποκτήσουν τα ακίνητα σε όλη τη χώρα και την επέκταση του συστήματος σε περιοχές. Οι νέες τιμές ζώνης θα φέρουν ανατροπές στον ΕΝΦΙΑ του 2020 και στους φόρους σε μεταβιβάσεις, γονικές παροχές, δωρεές και κληρονομιές, με το οικονομικό επιτελείο να εξετάζει αλλαγές σε αφορολόγητα όρια, κλίμακες και φορολογικούς συντελεστές προκειμένου να σβήσει τις φωτιές που θα ανάψει η εξίσωση των αντικειμενικών με τις εμπορικές τιμές. Ειδικότερα το σχέδιο αναστήλωσης της οικοδομής, η οποία κατέρρευσε στα χρόνια της κρίσης, και του λίφτινγκ που εξετάζεται στους φόρους που επιβαρύνουν τους ιδιοκτήτες ακίνητων προβλέπει: 1.Αναστολή του ΦΠΑ για τρία χρόνια Όλα τα νεόδμητα ακίνητα με άδεια οικοδομής μέχρι και τα τέλη του 2022 θα πωλούνται χωρίς ΦΠΑ 24%. Αυτό σημαίνει ότι θα επιβαρύνονται με φόρο μεταβίβασης 3%, ο οποίος επιβάλλεται σήμερα στην αγορά πρώτης κατοικίας, εφόσον η αξία της υπερβαίνει τα αφορολόγητα όρια και στις πωλήσεις «μεταχειρισμένων» ακινήτων. Η αναστολή της επιβολής του ΦΠΑ θα ισχύσει για όλα τα κτίσματα, τα οποία έχουν οικοδομικές άδειες που εκδόθηκαν από την 1η Ιανουαρίου 2006 και μετά, και είτε έχουν παραμείνει ημιτελή μέχρι σήμερα, είτε έχουν αποπερατωθεί αλλά έχουν μείνει μέχρι σήμερα απούλητα. Το μέτρο αγγίζει άμεσα περίπου ακίνητα που παρέμειναν στα αζήτητα λόγω της κρίσης και της υψηλής φορολογίας τους, αλλά και την αντιπαροχή, η οποία αρχίζει να επιστρέφει στον χάρτη της κτηματαγοράς. Έτσι, από τον ΦΠΑ θα γλιτώσουν και οι ιδιοκτήτες οικοπέδων, οι οποίοι σήμερα πληρώνουν φόρο 24% για τα ακίνητα που παίρνουν ως αντιπαροχή από τους κατασκευαστές. Όπως εκτιμούν παράγοντες της αγοράς, μέσα στην επόμενη τριετία αναμένεται αύξηση στις αγοραπωλησίες ακινήτων, καθώς θα «ξεκολλήσουν» χιλιάδες ακίνητα που βρίσκονται για χρόνια στα χέρια των κατασκευαστών, ενώ θα αυξηθεί κατακόρυφα ο αριθμός των οικοδομικών αδειών που θα εκδοθούν. 2.Πάγωμα φόρου υπεραξίας Αναστέλλεται για ακόμα τρία χρόνια, και συγκεκριμένα μέχρι και τις 31 Δεκεμβρίου 2022, ο φόρος υπεραξίας στις μεταβιβάσεις ακινήτων. Είναι ένας φόρος, ο οποίος επιβαρύνει τους πωλητές ακινήτων, και επιβάλλεται στη διαφορά που προκύπτει μεταξύ της τιμής κτήσης και της τιμής πώλησης του ακινήτου. Στην πράξη ο φόρος αυτός δεν εφαρμόστηκε ποτέ από το 2013 που θεσμοθετήθηκε. 3.Εκπτωση φόρου για εργασίες ανακαίνισης ακινήτων Από τον επόμενο χρόνο οι φορολογούμενοι που θα προχωρούν σε ανακαίνιση, επισκευή ή ενεργειακή αναβάθμιση των ακινήτων τους θα κερδίζουν έκπτωση φόρου περιορίζοντας ή ακόμα και μηδενίζοντας τη φορολογική τους επιβάρυνση. Το 40% της δαπάνης, που αφορά τις εργασίες και όχι τα υλικά, θα αφαιρείται από τον φόρο. Πρακτικά, αυτό σημαίνει πως εάν ένας φορολογούμενος πληρώσει με πλαστικό χρήμα ή μέσω e-banking τις αμοιβές για εργασίες που έχουν γίνει από υδραυλικούς, ηλεκτρολόγους, ελαιοχρωματιστές ή άλλους επαγγελματίες του κλάδου της οικοδομής, θα κερδίζει έκπτωση από τον φόρο του. 4.Νέες αντικειμενικές αξίες Με τον χάρτη της αγοράς ακινήτων να έχει ανατραπεί λόγω Airbnb και Χρυσής Βίζας και τις τιμές πώλησης των κατοικιών, τόσο στο κέντρο της Αθήνας, όσο και σε πολλές περιοχές του Λεκανοπεδίου, της Θεσσαλονίκης και των μεγάλων πόλεων της χώρας να έχουν τραβήξει την ανηφόρα, έχει πλέον διαμορφωθεί ένα νέο σκηνικό στην κτηματαγορά. Οι αυξήσεις που καταγράφονται τους τελευταίους μήνες στις τιμές πώλησης των κατοικιών εκτιμάται ότι θα συμπαρασύρουν προς τα πάνω τις αντικειμενικές αξίες, που άρχισε να σχεδιάζει το υπουργείο Οικονομικών και υπολογίζεται ότι θα είναι έτοιμες τον Μάιο του Οι μεγαλύτερες αυξήσεις αναμένονται στις περιοχές όπου η ψαλίδα μεταξύ των εμπορικών και των αντικειμενικών τιμών, ακόμα και μετά την τελευταία αναπροσαρμογή των αντικειμενικών αξιών τον Ιούνιο του 2018, παραμένει μεγάλη. 5.Επέκταση αντικειμενικών αξιών σε περιοχές Αυξήσεις στις φορολογητέες αξίες των ακινήτων αναμένεται να φέρει η επέκταση του αντικειμενικού συστήματος σε περιοχές σε όλη τη χώρα, όπου σήμερα δεν ισχύει το σύστημα των ζωνών των αντικειμενικών τιμών. Με την επέκταση του αντικειμενικού συστήματος, οι τιμές των ακινήτων που βρίσκονται σήμερα σε παραθαλάσσιες περιοχές και νησιά θα εκτοξευθούν στα ύψη, ανεβάζοντας παράλληλα και τους φόρους που θα κληθούν να πληρώσουν οι ιδιοκτήτες τους, οι οποίοι σήμερα είναι σχεδόν αφορολόγητοι, αφού για βίλες εμπορικής αξίας εκατομμυρίων ευρώ πληρώνουν ΕΝΦΙΑ όσο μια γκαρσονιέρα. 6.Νέα μείωση του ΕΝΦΙΑ Τον δρόμο για νέα μείωση του ΕΝΦΙΑ που θα κληθούν να πληρώσουν το 2020 οι ιδιοκτήτες ακινήτων, ανοίγουν τα επιπλέον έσοδα ύψους εκατ. ευρώ που εκτιμάται ότι θα προκύψουν από την εξίσωση των αντικειμενικών με τις εμπορικές τιμές και την ένταξη στο αντικειμενικό σύστημα περιοχών σε όλη τη χώρα. Με δεδομένο ότι ο ΕΝΦΙΑ του 2020 θα υπολογιστεί με βάση τις νέες αντικειμενικές αξίες που θα καθοριστούν τον ερχόμενο Μάιο, στο υπουργείο Οικονομικών σχεδιάζουν να προχωρήσουν σε νέα μείωση του φόρου κατά μέσο όρο 10%. Η μείωση δεν θα είναι οριζόντια, αλλά στοχευμένη, με παρεμβάσεις στην κλίμακα και στους συντελεστές υπολογισμού του βασικού φόρου, προκειμένου να σβήσουν οι φορολογικές επιβαρύνσεις που θα προκύψουν από το άλμα που θα κάνουν οι αντικειμενικές αξίες σε πολλές περιοχές της χώρας. Στόχος του υπουργείου Οικονομικών είναι να μη χάσουν οι ιδιοκτήτες ακινήτων τη μείωση που είδαν φέτος στον λογαριασμό του ΕΝΦΙΑ, ο οποίος ήταν μειωμένος κατά 22% μεσοσταθμικά. 7.Ανατροπές στους φόρους μεταβιβάσεων Λίφτινγκ στους φόρους που βαρύνουν τα ακίνητα σχεδιάζει για το 2020 το οικονομικό επιτελείο της κυβέρνησης, καθώς αναμένεται να δημιουργηθεί δημοσιονομικός χώρος με την ένταξη στο αντικειμενικό σύστημα νέων περιοχών και την εξίσωση των αντικειμενικών με τις εμπορικές τιμές. Στο πλαίσιο αυτό, θα εξεταστεί η αύξηση του αφορολόγητου ορίου στις γονικές παροχές και στις κληρονομιές, το οποίο σήμερα ανέρχεται στα ευρώ, ή διαφορετικά η μείωση των συντελεστών της κλίμακας. Πηγή: in.gr, ΣΕΛΙΔΑ 32 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

33 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Η Εκκλησία της Ελλάδος αναγνώρισε την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας Ιδιαιτέρως επωφελή για την Ορθόδοξη Εκκλησία χαρακτήρισε την ανακήρυξη της εκκλησιαστικής Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος «Το κανονικό δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την παραχώρηση του Αυτοκεφάλου, καθώς και το προνόμιο του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος να χειρισθή περαιτέρω το ζήτημα της αναγνωρίσεως της Εκκλησίας της Ουκρανίας», αναγνώρισε η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία συνήλθε εκτάκτως το Σάββατο, 12 Οκτωβρίου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου. Στον Πρόλογο της εισηγήσεώς του, ο Μακαριώτατος ανέφερε ότι η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ασχολήθηκε εντατικά σε αρκετές Συνεδρίες της με το θέμα αυτό, το οποίο και παρέπεμψε στις αρμόδιες Συνοδικές Επιτροπές, επί των Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων και επί των Διορθοδόξων και των Διαχριστιανικών Σχέσεων, ώστε από κοινού να εισηγηθούν δεόντως προς την Ιερά Σύνοδο. Στις 13 Αυγούστου οι εν λόγω Επιτροπές κατέθεσαν στην Αρχιγραμματεία το Κοινό Πόρισμα και το Εισηγητικό Σημείωμα υπό τον τίτλο: «Το ζήτημα της κανονικής δικαιοδοσίας στην Ιερά Μητρόπολη Κιέβου». Το Πόρισμα των Επιτροπών, κατόπιν αναφοράς πέντε βασικών θέσεων εξ επόψεως νομοκανονικής, κατέληξε στο εξής: «Κατόπιν των ανωτέρω, θεωρήσαντες το θέμα της αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας εξ επόψεως κανονικής, ου μην αλλά και νομικής, ευσεβάστως εισηγούμεθα ότι ουδέν το κωλύον την αναγνώρισιν του αυτοκεφάλου της Εκκλησίας της Ουκρανίας και την απόλυτον εναρμόνισιν και συμπόρευσιν της Εκκλησίας της Ελλάδος μετά του Οικουμενικού Πατριαρχείου». Ακολούθως, ο Μακαριώτατος έκανε σύντομη αναφορά στον συνοδικό θεσμό και την διοικητική οργάνωση της Εκκλησίας, καθώς και στον θεσμό της Αυτοκεφαλίας. Σημείωσε δε ότι η Εκκλησία της Ουκρανίας παρέμενε πάντοτε στην κανονική εκκλησιαστική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, το οποίο παραιτήθηκε εκ της κανονικής του δικαιοδοσίας, για να ενταχθεί στην κοινωνία των αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, πράξη την οποία το Πατριαρχείο Μόσχας αποδοκιμάζει ως αντικανονική, σαν να ανήκε κανονικώς σε αυτό. Τέλος, αφού χαρακτήρισε την ανακήρυξη της εκκλησιαστικής Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας ιδιαιτέρως επωφελή για την Ορθόδοξη Εκκλησία και πολύτιμη για την ενίσχυση των σχέσεων των δύο αδελφών αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, της Μεγάλης Ρωσίας και της Ουκρανίας, εισηγήθηκε «την αναγνώρισιν υπό της ημετέρας Εκκλησίας της Αυτοκεφαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της ανεξαρτήτου Δημοκρατίας της Ουκρανίας». Ακολούθησε εποικοδομητικός διάλογος και τοποθετήσεις πολλών Σεβασμιωτάτων Ιεραρχών και η Ιεραρχία αποφάσισε να αποδεχθεί την απόφαση της παρελθούσης Διαρκούς Ιεράς Συνόδου και την εισήγηση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, ενώ επτά Μητροπολίτες ζήτησαν την αναβολή λήψης αποφάσεως. Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος: «Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος έλαβε μία ιστορική απόφαση» Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χαρακτήρισε ιστορική την ανωτέρω εξέλιξη και εξέφρασε τις ευχαριστίες του προς την «αδελφή Εκκλησία της Ελλάδος». Αναλυτικότερα, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 800 ετών από τη χειροτονία του Αγίου Σάββα, Αρχιεπισκόπου Σερβίας, από τον αοίδιμο Οικουμενικό Πατριάρχη Μανουήλ Α στη Νίκαια της Βιθυνίας, ο Παναγιώτατος κ.κ. Βαρθολομαίος την Κυριακή, 13 Οκτωβρίου, προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας, στον Πατριαρχικό Ναό, προκειμένου να τιμηθεί και από την Μητέρα Εκκλησία, η ευλογημένη αυτή επέτειος - σταθμός στις σχέσεις με την Αγιωτάτη Εκκλησία της Σερβίας. Μεταξύ των πιστών που εκκλησιάστηκαν, ήταν και ο Γενικός Πρόξενος της Ουκρανίας στην Πόλη, Ολεκσαντρ Γκαμαν, και η παρουσία του έδωσε την αφορμή στον Παναγιώτατο να αναφερθεί στην απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος για την αναγνώριση της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας. «Σήμερα θα πρέπει να είναι ο κ. Γενικός Πρόξενος, όπως και όλοι μας, ιδιαιτέρως ευτυχής», τόνισε στην ομιλία του, «διότι, όπως γνωρίζετε, αδελφοί, χθες η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ελλάδος έλαβε μία ιστορική απόφαση, σύμφωνα με την οποία αφ ενός αναγνωρίζεται και επιβεβαιούται το αποκλειστικό δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου να απονέμει τα Αυτοκέφαλα εκεί όπου παρίσταται ανάγκη, και αφ ετέρου, κατά συνέπεια, και επί τη βάσει αυτού του δικαιώματος του Πατριαρχείου μας, η Αγιωτάτη Εκκλησία της Ελλάδος ανεγνώρισε το Αυτοκέφαλον που έδωσε το Πατριαρχείο μας, προ μηνών, εις την νεοπαγή Αυτοκέφαλον Εκκλησίαν της Ουκρανίας. Πιστεύουμε και ευχόμεθα εδώ εις το Οικουμενικό Πατριαρχείο ότι τελικώς το εκκλησιαστικόν θέμα της Ουκρανίας θα αποτελέσει το σημείο, γύρω από το οποίο θα επαναβεβαιωθεί και θα ενισχυθεί η ενότης των αδελφών Αγίων Ορθοδόξων του Θεού Εκκλησιών επί τη βάσει της γνησίας εκκλησιαστικής παραδόσεως και κανονικής τάξεως. Εμείς από την θέση αυτή ευχαριστούμε την αδελφή Εκκλησία της Ελλάδος και ευγνωμονούμε τον Μακαριώτατο Πρόεδρο της Συνόδου της Ιεραρχίας Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο, ο οποίος έλαβε την πρωτοβουλία και οδήγησε τα πράγματα εις το χθεσινό αίσιον αποτέλεσμα». ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 33

34 ΡΕΠΟΡΤΑΖ Το χρονικό της εισβολής της Τουρκίας στη βορειοανατολική Συρία Ο αιματηρός απολογισμός της «Πηγής Ειρήνης» Το ημερολόγιο έγραφε 7 Οκτωβρίου 2019, όταν μετά από απόφαση του Λευκού Οίκου, ξεκίνησε η απόσυρση των αμερικανικών στρατευμάτων που ήταν ανεπτυγμένα στην περιοχή των συνόρων της Συρίας με την Τουρκία. Η ενέργεια αυτή άνοιγε, ουσιαστικά, τον δρόμο για την εισβολή των τουρκικών δυνάμεων στη βορειοανατολική Συρία και για την εξαπόλυση επίθεσης εναντίον των κουρδικών θέσεων. Οι έντονες ανησυχίες που εκδηλώθηκαν από την πρώτη στιγμή, δεν άργησαν να επιβεβαιωθούν. Μετά από την ανακοίνωση περί απόσυρσης από τον Λευκό Οίκο, η Τουρκία δήλωσε αποφασισμένη «να καθαρίσει τα σύνορά της με τη Συρία από τους μαχητές και να εγγυηθεί την ασφάλεια της χώρας αυτής». Λίγα 24ωρα αργότερα, οι στρατιωτικές της δυνάμεις που είχαν μεταφερθεί ήδη από το σαββατοκύριακο, 5 και 6 Οκτωβρίου, στην περιοχή των συνόρων με τη Συρία, ξεκίνησαν τις επιθέσεις εναντίον των κουρδικών δυνάμεων. ORTHODOX FUNERAL SERVICES Η επιχείρηση, μάλιστα, έλαβε την ονομασία «Πηγή Ειρήνης». Στόχος τέθηκε η δημιουργία μιας «ασφαλούς ζώνης», βάθους 30 έως 40 χιλιόμετρων στο έδαφος της Συρίας, προκειμένου να διαχωρίζονταν τα τουρκικά σύνορα από τις θέσεις της κουρδικής πολιτοφυλακής Μονάδες Προστασίας του Λαού (YPG) στη Συρία και να επιτρεπόταν η επιστροφή Σύρων προσφύγων, από εκείνους που βρίσκονταν στην Τουρκία. Υπενθυμίζεται ότι οι Μονάδες Προστασίας του Λαού ήταν η αιχμή του δόρατος στη μάχη κατά του Ισλαμικού ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑ ΟΣΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΖΙΩΤΖΗΣ PETER TZIOTZIS Κηδείες σύµφωνα µε τους ιερούς κανόνες της Ελληνορθόδοξης πίστεως και παραδόσεως ιακριτική και ειλικρινής εξυπηρέτηση και υποστήριξη µε τον σεβασµό και τη σεµνότητα που απαιτούν οι δύσκολες ώρες. Συνεπής και εγγυηµένη µεταφορά της σορού στο εξωτερικό ή και από το εξωτερικό στην Αυστραλία. 24 ΩΡΕΣ 7 ΗΜΕΡΕΣ (03) Κράτους, με την υποστήριξη των Ηνωμένων Πολιτειών και άλλων δυτικών χωρών, όπως η Γαλλία. Ωστόσο, για την Τουρκία αποτελούν «τρομοκρατική» οργάνωση, λόγω των δεσμών που υποστηρίζει πως έχουν με το Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν (PKK). Ο κύκλος του αίματος δεν άργησε να ανοίξει. Στις 9 Οκτωβρίου καταγράφηκαν οι πρώτες αναφορές για θύματα από τις στρατιωτικές επιχειρήσεις, στα οποία περιλαμβανόταν άμαχος πληθυσμός. Παρά τη διεθνή καταδίκη και κατακραυγή για την τουρκική εισβολή, οι στρατιωτικές επιχειρήσεις στη βορειανατολική Συρία συνεχίστηκαν με αμείωτο ρυθμό. Στις 10 Οκτωβρίου σκοτώθηκαν τουλάχιστον 15 άνθρωποι, ανάμεσά τους 8 άμαχοι, σύμφωνα με το Συριακό Παρατηρητήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, ενώ καταγράφηκαν και 40 τραυματισμοί. Σύμφωνα με την ίδια πηγή, περισσότεροι από άνθρωποι είχαν εκτοπισθεί, αφότου ξεκίνησε η επίθεση της Τουρκίας εναντίον της πολιτοφυλακής των Κούρδων στη βορειανατολική Συρία. Την ίδια στιγμή, κι ενώ εντείνονταν οι πιέσεις προς την Τουρκία για λήξη των στρατιωτικών επιχειρήσεων, ο Τούρκος πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν προέβη σε μια προκλητική δήλωση, απειλώντας ότι η Άγκυρα θα έστελνε στην Ευρώπη τους 3,6 εκατομμύρια Σύρους πρόσφυγες που βρίσκονταν στην Τουρκία, αν οι ευρωπαϊκές χώρες χαρακτήριζαν κατοχή την τουρκική στρατιωτική επιδρομή στη Συρία. Στις 14 Οκτωβρίου στρατεύματα της Συρίας άρχισαν να αναπτύσσονται σε τμήματα της βορειοανατολικής μεθορίου, μετά από συμφωνία που συνάφθηκε την προηγούμενη ημέρα μεταξύ της Δαμασκού και των υπό κουρδική ηγεσία δυνάμεων, που έλεγχαν τις συγκεκριμένες περιοχές. Η συμφωνία προέβλεπε την ανάπτυξη συριακών κυβερνητικών στρατευμάτων στην παραμεθόριο, για να αποκρούσουν επίθεση της Τουρκίας. Δύο ημέρες αργότερα, ο συριακός στρατός μαζί με ρωσικές δυνάμεις εισήλθαν στην πόλη Κομπάνι. Στις 17 Οκτωβρίου, ο πρόεδρος της Συρίας Μπασάρ αλ Άσαντ, έκανε την πρώτη του παρέμβαση μετά από την έναρξη της τουρκικής εισβολής. Καταγγέλλοντας την «επιθετικότητα» της Τουρκίας, υποσχέθηκε ότι η Συρία «θα απαντήσει σε αυτήν και θα την αντιμετωπίσει, σε κάθε μορφή της, σε οποιαδήποτε περιοχή της συριακής επικράτειας και με όλα τα διαθέσιμα νόμιμα μέσα». Την ίδια ημέρα, ο Αμερικανός αντιπρόεδρος Μάικ Πενς ταξίδευε στην Τουρκία, όπου είχε πολύωρες συνομιλίες με τον Τούρκο πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. Οι συνομιλίες κατέληξαν στη συμφωνία αναστολής των στρατιωτικών επιχειρήσεων για πέντε ημέρες, με προοπτική τον οριστικό τερματισμό τους, εφόσον κατά το διάστημα αυτό οι κουρδικές δυνάμεις θα αποσύρονταν από την περιοχή, σε βάθος 32 χιλιομέτρων. Πράγματι, την Τρίτη 22 Οκτωβρίου η Τουρκία ανακοίνωσε ότι δεν θα επαναλάβει τη στρατιωτική επιχείρηση εναντίον των κουρδικών δυνάμενων στη βορειοανατολική Συρία, καθότι οι τελευταίοι είχαν απομακρυνθεί από τη μεθόριο. Παράλληλα, συμφώνησε με τη Ρωσία, η οποία διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στη συριακή κρίση, να αναλάβουν από κοινού τον έλεγχο μεγάλου μέρους της περιοχής για την οποία ερίζουν η Άγκυρα και οι Κούρδοι. Έκτοτε, σημειώθηκαν σποραδικές ανταλλαγές πυρών μεταξύ Τούρκων και Κούρδων, ενώ από την Παρασκευή, 1 Νοεμβρίου, τουρκικές και οι ρωσικές δυνάμεις άρχισαν να κάνουν τις πρώτες κοινές περιπολίες τους στη βορειοανατολική Συρία. Η εκεχειρία παραμένει εύθραυστη και ο κίνδυνος ανάφλεξης στην περιοχή, δεν μπορεί να αποκλειστεί. Απολογισμός Στις 17 Οκτωβρίου, ημέρα που συμφωνήθηκε η αναστολή της στρατιωτικής εισβολής, το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ανακοίνωσε ότι συνολικά 479 άτομα είχαν χάσει τη ζωή τους από τις 9 του ίδιου μήνα. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με το Παρατηρητήριο, οι 224 νεκροί ήταν μαχητές των υπό την ηγεσία των Κούρδων Συριακών Δημοκρατικών Δυνάμεων, οι 183 ήταν αντάρτες που έφεραν τη στήριξη της Τουρκίας και οι υπόλοιποι 72 ήταν άμαχοι. Από την πλευρά του, το τουρκικό Υπουργείο Άμυνας ανακοίνωσε πως μετά από την έναρξη της στρατιωτικής επέμβασης στη Συρία «εξουδετερώθηκαν» 702 «τρομοκράτες» των κουρδικών οργανώσεων PKK, PYD και YPG. ΣΕΛΙΔΑ 34 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

35 ΡΕΠΟΡΤΑΖ Μήνυμα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου για τον σεβασμό της «ετερότητας» και «του άλλου» «Όταν έχουμε κοινό πατέρα, τα παιδιά είναι κατ ανάγκην αδέλφια μεταξύ τους» Μήνυμα σεβασμού στον συνάνθρωπο, στην «ετερότητα» και στον «άλλο», αλλά και διαφύλαξης και προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος, έστειλε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, με αφορμή την παρουσία του στην έκθεση φωτογραφίας με θέμα: «Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή», στην αίθουσα τεχνών της Φιλοπτώχου Αδελφότητος Ανδρών Θεσσαλονίκης. «Είναι βασική αρχή της πίστεώς μας, της χριστιανικής, ότι όλοι οι άνθρωποι δημιουργήθησαν κατ εικόνα και καθ ομοίωση του Θεού, όλοι οι άνθρωποι είναι αδελφοί μεταξύ τους, με ένα κοινό ουράνιο πατέρα», είπε ο κ. Βαρθολομαίος. «Όταν έχουμε κοινό πατέρα, τα παιδιά είναι κατ ανάγκην αδέλφια μεταξύ τους, έτσι αισθανόμαστε και έτσι πορευόμαστε», τόνισε και ανέφερε ότι αυτό το μήνυμα το Οικουμενικό Πατριαρχείο το μεταδίδει παντού. Εξήγησε, ότι ο λόγος που επισκέπτεται την έκθεση είναι το θέμα της, που «είναι ο σεβασμός της ετερότητας, του άλλου». «Για τη συμβίωση των διαφόρων θρησκειών εμείς, οι εν Κωνσταντινουπόλει, έχουμε καθημερινή πείρα», επεσήμανε ο Οικουμενικός Πατριάρχης και πρόσθεσε ότι οι Ορθόδοξοι συνάρχουν «άλλοτε ειρηνικώς και άλλοτε λιγότερο ειρηνικώς» με τους «αδελφούς μας μουσουλμάνους», αλλά και με τις άλλες θρησκείες και τις θρησκευτικές μειονότητες, άλλων χριστιανικών δογμάτων. «Έχουμε αυτή την εμπειρία της συνυπάρξεως και τον σεβασμό ο ένας προς τον άλλον»», είπε ο κ. Βαρθολομαίος. Σημείωσε, μάλιστα, ότι οι χριστιανικές μειονότητες στην Κωνσταντινούπολη έκαναν μια επιτροπή, που δημοσίευσε ένα βιβλίο, στα τουρκικά και στα αγγλικά, «με αλήθειες της πίστεώς μας, της χριστιανικής, επί των οποίων συμπίπτουμε όλοι», με στόχο να μεταδοθεί σε μη χριστιανούς «ποιοί είμαστε και τι πιστεύουμε», και αυτό έχει συμβάλει στη μεταστροφή αρκετών αλλόθρησκων στον χριστιανισμό. Αναφορικά με όλες τις θρησκείες και τα δόγματα, τόνισε ότι «σεβόμεθα ό ένας τον άλλον, επισκεπτόμαστε εαυτούς και αλλήλους στις μεγάλες γιορτές του καθενός μας». «Όλοι είμεθα άνθρωποι, παιδιά του Θεού και ως προς τα τοπία που βλέπω, όμορφα μέρη σε όλον τον κόσμο, σε όλες τις ηπείρους, βλέπω τα δημιουργήματα του Θεού, τα βουνά, τα δέντρα», υπογράμμισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης και συνέχισε: «Επομένως, έχουμε όλες τις δυνατότητες οι άνθρωποι να ξεπεράσουμε τα προβλήματα, αδελφωμένοι, σε ένα τέτοιο ωραίο κόσμο που έπλασε ο Θεός για όλους - δεν τον έπλασε ούτε μόνο για τους χριστιανούς, ούτε μόνο για τους εβραίους, ούτε μόνο για τους μουσουλμάνους, ούτε μόνο για τους βουδιστές - και πρέπει να τον προστατεύουμε». Ο Οικουμενικός Πατριάρχης έκανε ιδιαίτερη αναφορά και στην οικολογική κρίση, σημειώνοντας και τον αγώνα του Πατριαρχείου για να μεταδώσει σε όσο περισσότερους ανθρώπους, και ειδικότερα στους νέους, το μήνυμα ότι πρέπει να καταβληθούν προσπάθειες για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής. «Τώρα, όσο χειροτερεύει η κατάσταση», πρόσθεσε, «συνειδητοποιούμε τους κινδύνους της κλιματικής αλλαγής, της οικολογικής κρίσεως και προσπαθούμε να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να αντιστρέψουμε την αρνητική πορεία και να κληροδοτήσουμε στα παιδιά μας, στα εγγόνια μας στις επερχόμενες γενιές ένα καλύτερο και βιώσιμο κόσμο». ΠΗΓΗ: ΑΠΕ-ΜΠΕ, Άγιον Όρος: Τέσσερις νέες αγιοκατατάξεις ανήγγειλε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ο Παναγιώτατος κ.κ. Βαρθολομαίος ανήγγειλε την αγιοκατάταξη του Γέροντος Ιερωνύμου Σιμωνοπετρίτου, Δανιήλ Κατουνακιώτου, Ιωσήφ του Ησυχαστού, και Εφραίμ Κατουνακιώτου Την αγιοκατάταξη τεσσάρων πατέρων του Αγίου Όρους ανήγγειλε την Κυριακή, 20 Οκτωβρίου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. Ειδικότερα, ο Παναγιώτατος, κατά την ομιλία του στον Ιερό Ναό του Πρωτάτου, ανέφερε ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα προβεί σύντομα στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Ιερωνύμου Σιμωνοπετρίτου, του Δανιήλ Κατουνακιώτου, του Ιωσήφ του Ησυχαστού και του Εφραίμ Κατουνακιώτου. «Η αγιότητα είναι η πεμπτουσία αυτού του τόπου και οι Άγιοί μας είναι ό,τι πολυτιμότερο έχει η Εκκλησία», τόνισε, μεταξύ άλλων, ο Οικουμενικός Πατριάρχης. ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ, ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 35

36 ΘΕΣΕΙΣ Μεταξύ συγκίνησης και αδιαφορίας ΓΡΑΦΕΙ Η ΤΑΣΟΥΛΑ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ Κάθε τόσο, πρόσφυγες και μετανάστες ανασύρονται νεκροί από τη θάλασσα, από δύσβατα περάσματα, από διαλυμένα οχήματα, από καμένα κοντέινερ, από σκηνές με αναμμένα μαγκάλια, από αμπάρια και εμπορευματοκιβώτια πλοίων κάθε τόσο πεθαίνουν από κακουχίες, εξάντληση, υποθερμία, θερμοπληξία... Όμως μια χλαπαταγή φρίκης πάγωσε την υφήλιο όταν εντοπίστηκαν νεκροί οι 39 Κινέζοι* μετανάστες στο φορτηγό-ψυγείο στο Έσεξ. Επανήλθαν οι μνήμες από παλαιότερες παρόμοιες τραγωδίες. Από τους 58 (επίσης Κινέζους) μετανάστες που το 2000 βρέθηκαν νεκροί από ασφυξία σε κοντέινερ φορτηγού στο Ντόβερ. Από τους 71 Σύρους και Ιρακινούς πρόσφυγες που εντοπίστηκαν ομοίως νεκροί από ασφυξία μέσα σε φορτηγό το 2015 στην ανατολική Αυστρία. Οι πρόσφυγες χτυπούσαν τα τοιχώματα της καρότσας και φώναζαν να τους ανοίξουν, κάτι ρητά απαγορευμένο από τον «αρχηγό», και ο οδηγός, μετά το μοιραίο, εγκατέλειψε το μακάβριο φορτίο. Είναι κοινή πρακτική των δικτύων που μεταφέρουν πρόσφυγες και μετανάστες από τις εστίες της φωτιάς, του τρόμου, του πόνου, με πούλμαν, Ι.Χ., βάρκες, τσάρτερ, ταξί να χρησιμοποιούν σφραγισμένα φορτηγά στους ευρωπαϊκούς «διαδρόμους»... Λίγο μετά τη φρικωδία στο Έσεξ, εννέα μετανάστες βρέθηκαν αυτοί ζωντανοί σε καρότσα φορτηγού στο Κεντ. Το ελληνικό αστυνομικό δελτίο βρίθει ανάλογων συμβάντων: 49 άτομα εντοπίστηκαν στριμωγμένα μέσα σε καρότσα φορτηγού στο Χαϊδάρι, 23 σε κοντέινερ στους Κήπους, 40 σε καρότσα στο Μεσολόγγι, 25 σε φορτηγό-ψυγείο στη Σίνδο, 16 σε καρότσα με κάρβουνα στη Ροδόπη, 7 σε φορτηγό στην Εγνατία Οδό, 22 σκοτώθηκαν όταν νταλίκα έπεσε σε κανάλι... Πολύ συχνά είναι τα τροχαία με θύματα μετανάστες. Όμως, η συνεχής επανάληψη των συμβάντων, που συρρικνώνει και αλλοιώνει τις διαστάσεις των δραμάτων, μετατρέπει τους μαζικούς θανάτους σε κοινό τόπο. Περισσότεροι από μετανάστες και πρόσφυγες πνίγηκαν φέτος στη Μεσόγειο, από το Αριθμοί ιλιγγιώδεις. Ωστόσο δεν προκαλούν τον αποτροπιασμό που ήγειρε ο θάνατος των κλειδαμπαρωμένων 39. ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ GLADESVILLE NSW 20 Wharf Road Gladesville, Τηλ. (02) Τό Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2019 ἑορτή τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου, πανηγυρίζει ὁ φερώνυμος Ἱερός Ναός τῆς Ἐνορίας μας στό Προάστειο τοῦ GLADESVILLE τῆς Πόλεώς μας τοῦ Σύδνεϋ. l Τήν Παρασκευή βράδυ ( ) καί ἀπό τίς 7.30 μ.μ. Μέγας Ἀρχιερατικός Πανηγυρικός Ἑσπερινός μετ Ἀρτοκλασίας, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου μας κ.κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ συμπαραστατουμένου ὑπό τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου τῆς Πόλεώς μας. Μετά τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ θά προσφερθεῖ ἐλαφρόν δεῖπνον εἰς τήν παρακείμενην αἴθουσαν τῆς Ἐκκλησίας μας. l Τό Σάββατο πρωΐ ( ) κυριώνυμον ἡμέρα καί ἀπό τίς 8.00 π.μ. Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία μετ Ἀρτοκλασίας ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σεβαστείας κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ. Ὁ Ἱερατικῶς Προϊστάμενος, τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο, ἡ Φιλόπτωχος Ἀδελφότητα καί ἡ Νεολαία εὔχονται στούς φιλεόρτους Ἐνορίτες καί Συμπολίτες μας ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ καί ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ Η σπανιότητα του συμβάντος και οι ανατριχιαστικές συνθήκες θανάτου διά του εγκλωβισμού, χωρίς δυνατότητα διαφυγής, σε μια ασφυκτική παγίδα φονικού παγετού κινητοποίησαν τον μηχανισμό ταύτισης με τα θύματα. Και η καρδιά του κοινού ξέφυγε από τον μηδενιστικό μαγνήτη που παγιδεύει και εξουδετερώνει πραγματικά γεγονότα. Από την άλλη, οι αριθμοί, μολονότι μοιάζουν απρόσβλητοι, αδιαμφισβήτητοι, εύγλωττοι, ισχυροί κανένα επιχείρημα δεν αξίζει όσο ένας αριθμός, εντούτοις δεν συγκινούν τόσο, διότι συνοψίζουν τη διαρκή τραγωδία σε ένα ποσοτικό στοιχείο που δεν διηγείται ιστορίες, δεν ιχνογραφεί πρόσωπα, αγωνίες, επιθυμίες, όνειρα, πάθη (ο 16χρονος Αφγανός που βρέθηκε προ ημερών στην Ηγουμενίτσα, νεκρός από ασφυξία σε φορτηγό που μετέφερε βαμβακόσπορο, προσείλκυσε περισσότερο την προσοχή από τον μαύρο απολογισμό της Μεσογείου). Είναι και η υποσυνείδητη αποστασιοποίηση μπρος στις αβυσσαλέες ανισότητες, στα μεγάλα δεινά, στον πολλαπλό πόνο (αδυνατούμε να σηκώσουμε το βάρος απειράριθμων θανάτων υπάρχει κάτι σαν υλικό όριο στην αντοχή μας). Αντίδραση που θεωρείται φυσική. Περισσότεροι από μετανάστες και πρόσφυγες πνίγηκαν φέτος στη Μεσόγειο, από το Αριθμοί ιλιγγιώδεις. Υιοθετούμε οι περισσότεροι μια αντιφατική προσέγγιση στα ανθρώπινα προβλήματα. Από τη μια λέμε ότι όλοι ανήκουμε σε μια μεγάλη ανθρώπινη κοινότητα ποιος αμφισβητεί την προφανή ενότητα του είδους; Ότι ο άνθρωπος γεννιέται, χαίρεται και λυπάται, αγαπά και μισεί, επιθυμεί και αποστρέφεται, πεθαίνει παντού με τον ίδιο τρόπο. Οτι υπάρχει μια πανομοιότυπη φύση, οι παραλλαγές της οποίας δεν ακυρώνουν την ύπαρξη μιας κοινής μήτρας. Από την άλλη αναγνωρίζουμε ότι η αντίληψη αυτή, η οποία τροφοδοτεί μεγάλο μέρος του ανθρωπισμού μας, καταργεί τη βαρύτητα της Ιστορίας, τις ανθρώπινες συμπεριφορές που παρεμβάλλουν τις μεγάλες διαφορές, τα εγκλήματα, τις διακρίσεις. Δεν υπάρχει κοινή ανθρώπινη μοίρα είναι παραδοχή παλιά όσο η γη. Δεν γεννιούνται όλα τα παιδιά μέσα στον ίδιο όγκο προβλημάτων, δεν πεθαίνουν όλοι με τον ίδιο τρόπο. Άλλοι μπορούν να κάνουν πολλά και άλλοι λίγα, πολύ λίγα όπως οι 39 στο Έσεξ, ενάντια στον θάνατο. Όμως αυτή δεν είναι μια παγιωμένη προπατορική συνθήκη. Αρκετά μπορούν να γίνουν ώστε να μην πνίγονται σε μία πενταετία στη Μεσόγειο, να μην ασφυκτιούν δεκάδες σε κλειδωμένα φορτηγά. Τίποτα δεν είναι φυσικό και μοιραίο. Η αποστασιοποιημένη ακινησία συμπάσχουμε αλλά μετεωριζόμαστε μακριά από τις συμφορές αφού τίποτα δεν θα αλλάξει δεν αποτελεί εγγύηση ασφάλειας. Ο κόσμος μας είναι δραματικά ένας. * Σύμφωνα με τις βρετανικές αρχές, που ολοκλήρωσαν τη διαδικασία της ταυτοποίησης την Πέμπτη, 7 Νοεμβρίου, όλα τα θύματα είναι Βιετναμέζοι και όχι Κινέζοι, όπως είχε αρχικά εκτιμηθεί. ΠΗΓΗ: Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, ΣΕΛΙΔΑ 36 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

37 ΡΕΠΟΡΤΑΖ The Greek Diaspora Map: Μια ψηφιακή «γέφυρα» για τη διασύνδεση των απανταχού Ελλήνων Δρ Φωτεινή Καλαντζή: «Θέλουμε να ξέρουμε πόσοι είμαστε οι Έλληνες, πού βρισκόμαστε και ποιες είναι οι δυνάμεις μας» Πόσοι και ποιοι είναι οι Έλληνες της Διασποράς; Ποιες κοινότητες και οργανώσεις έχουν δημιουργήσει; Πώς θα μπορούσε να διευκολυνθεί η επικοινωνία, η διασύνδεση και η συνεργασία μεταξύ των οργανώσεων που έχουν συναφή πεδία δραστηριοτήτων και ενδιαφερόντων; Αυτά είναι μερικά από τα ερωτήματα, στα οποία φιλοδοξεί να δώσει απαντήσεις ο ψηφιακός Χάρτης της Ελληνικής Διασποράς - The Greek Diaspora Map ( seesoxdiaspora.org/the-greek-diasporamap). Πρόκειται για ένα έργο το οποίο εντάσσεται στο παγκόσμιο ερευνητικό πρότζεκτ «The Greek Diaspora Project» ( που υλοποιείται από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και συγκεκριμένα από το Κέντρο Σπουδών Νοτιοανατολικής Ευρώπης South East European Studies at Oxford (SEESOX). Οι ερευνητές του Κέντρου, με συντονιστή τον διευθυντή του, κ. Όθωνα Αναστασάκη, μελετούν πολύπλευρα τη σχέση που υπάρχει ανάμεσα στην Ελλάδα και στην ελληνική Διασπορά. Στο πλαίσιο, λοιπόν, του «The Greek Diaspora Project», ομάδα ερευνητών με επικεφαλής την Δρ Φωτεινή Καλαντζή, υπότροφο του Ιδρύματος Λεβέντη, έχει αναλάβει το φιλόδοξο εγχείρημα της χαρτογράφησης της ελληνικής Διασποράς και της δημιουργίας ενός ψηφιακού εργαλείου, που θα διευκολύνει την επικοινωνία και τη συνεργασία των ομογενειακών οργανώσεων, μεταξύ τους και, φυσικά, με την Ελλάδα. Οργανώσεις που έχουν συναφείς σκοπούς ή αντιμετωπίζουν παρόμοια προβλήματα, αποκτούν πλέον έναν δίαυλο επικοινωνίας και μπορούν να συνεργαστούν για να εξυπηρετήσουν από κοινού τους σκοπούς τους και να αναζητήσουν από κοινού λύσεις για τα προβλήματά τους. Επίσης, ο ψηφιακός Χάρτης καθίσταται ένα χρήσιμο εργαλείο και για τους ερευνητές, που επιδιώκουν να επικοινωνήσουν με τους Έλληνες της Διασποράς και να αντλήσουν υλικό για τις μελέτες και τις εργασίες τους. Σε ένα δεύτερο επίπεδο, πέρα από το πρακτικό, το εργαλείο του ψηφιακού Χάρτη μπορεί να εξυπηρετήσει την αυτογνωσία των Ελλήνων, την απόκτηση δηλαδή μιας επαρκούς γνώσης για το ελληνικό στοιχείο που βρίσκεται εκτός Ελλάδος. «Θέλουμε να ξέρουμε πόσοι είμαστε οι Έλληνες, πού βρισκόμαστε και ποιες είναι οι δυνάμεις μας», δηλώνει στο «Βήμα της Εκκλησίας» η Δρ Καλαντζή, επισημαίνοντας ότι η προσδοκία των ερευνητών είναι να δημιουργηθεί, μέσω του χάρτη, μία αλληλεπίδραση των ομογενειακών οργανώσεων με την Ελλάδα και μεταξύ τους. «Ειδικά αυτήν την εποχή που η Ελλάδα πέρασε μία έντονη οικονομική και πολιτική κρίση, ζητούμενο είναι η Στον ψηφιακό Χάρτη της Ελληνικής Διασποράς μπορεί κανείς να βρει στοιχεία για τις ελληνικές κοινότητες και οργανώσεις, με βάση τις χώρες όπου βρίσκονται, τις δραστηριότητές τους και τον γεωγραφικό προσδιορισμό που ενδέχεται να φέρουν ενδυνάμωση της σχέσης της με τη Διασπορά», επισημαίνει η επικεφαλής του έργου. Η Δρ Φωτεινή Καλαντζή, υπότροφος του Ιδρύματος Λεβέντη, είναι η επικεφαλής της ερευνητικής ομάδας που υλοποιεί το έργο «The Greek Diaspora Map» Το εγχείρημα της δημιουργίας του ψηφιακού Χάρτη της Ελληνικής Διασποράς ξεκίνησε το 2017 και στην παρούσα φάση αριθμεί περίπου καταγραφές για κοινότητες, οργανώσεις και οργανισμούς, εκ των οποίων πάνω από 200 αφορούν την Αυστραλία. Τα δεδομένα που περιλαμβάνονται στις ανωτέρω καταγραφές, κατά ένα μέρος έχουν παραχωρηθεί από το Υπουργείο Εξωτερικών, το Υπουργείο Παιδείας, το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας και το Ίδρυμα Ωνάση, και κατ άλλο μέρος προέρχονται από την έρευνα της ομάδας του SEESOX. Η ερευνητική ομάδα, αφού συλλέγει τα στοιχεία για τις κοινότητες και τις οργανώσεις της ελληνικής Διασποράς, στη συνέχεια τις κατηγοριοποιεί με βάση τρία κριτήρια: τη χώρα στην οποία βρίσκονται, το προφίλ και το πεδίο των δραστηριοτήτων τους και τον γεωγραφικό προσδιορισμό, εφόσον φέρουν τέτοιο. Σε ό,τι αφορά στο προφίλ των οργανώσεων της ελληνικής Διασποράς, αυτή τη στιγμή φαίνεται ότι κυριαρχούν οι κοινότητες (community), με ποσοστό 38%, και ακολουθούν οι οργανώσεις με θρησκευτικό (religion) και πολιτιστικό (cultural) χαρακτήρα, με 20% και 12% αντίστοιχα. Από τις οργανώσεις που φέρουν γεωγραφικό προσδιορισμό, το μεγαλύτερο ποσοστό συγκεντρώνουν εκείνες που προέρχονται από την Πελοπόννησο (17%) και ακολουθούν οργανώσεις από τη Δυτική Μακεδονία, τον Πόντο, την Κεντρική Μακεδονία και το Νότιο Αιγαίο. Τα παραπάνω προκύπτουν από τις αναλύσεις ποσοτικού και ποιοτικού περιεχομένου, τις οποίες διενήργησε η Δρ Καλαντζή. Η ερευνήτρια υπενθυμίζει ότι οι εγγραφές στον χάρτη εμπλουτίζονται διαρκώς και κατ επέκταση διαφοροποιούνται αντιστοίχως τα αποτελέσματα των αναλύσεων και η εικόνα που διαμορφώνεται αναφορικά με τον τρόπο οργάνωσης των Ελλήνων της Διασποράς. Σημειώνει, επίσης, ότι τα νέα κύματα μετανάστευσης από την Ελλάδα προς χώρες του εξωτερικού συνιστούν έναν ακόμα παράγοντα που διαφοροποιεί διαρκώς τα δεδομένα και τα συμπεράσματα. Σκοπός των ερευνητών είναι να καταγράψουν και τις οργανώσεις που δημιουργούνται αυτήν την περίοδο από τους νέους μετανάστες, ενώ μία ειδικότερη επιδίωξη είναι να καταγράψουν τις οργανώσεις οι οποίες υφίστανται και λειτουργούν μόνο μέσω του διαδικτύου και, πιο συγκεκριμένα, μέσω των social media. «Είναι σημαντικό να δούμε και αυτές τις καινούργιες οργανώσεις, που ίσως δημιουργήθηκαν τα τελευταία 5-7 χρόνια», σημειώνει η κ. Καλαντζή, αναγνωρίζοντας πάντως ότι πρόκειται για ένα απαιτητικό και σύνθετο εγχείρημα. Παρ όλες τις απαιτήσεις και τις δυσκολίες, οι ερευνητές που συμμετέχουν στη δημιουργία του ψηφιακού Χάρτη της Ελληνικής Διασποράς θα κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για να παραδώσουν ένα εργαλείο, το οποίο θα προσφέρει ουσιαστικά οφέλη στους χρήστες του. «Όσο προχωράει αυτό το έργο, πιστεύουμε ότι θα φτάνουμε πιο κοντά σε μια πιο συνολική χαρτογράφηση της Διασποράς», μας δηλώνει η Δρ Καλαντζή. Σταθμό σε αυτήν την προσπάθεια θα αποτελέσει, κατά την ίδια, η παροχή της δυνατότητας διαδραστικής παρέμβασης από τους χρήστες, ώστε να εμπλουτίζουν τα στοιχεία του χάρτη και να συμβάλλουν στην πληρέστερη αποτύπωση της Διασποράς. «Σκοπός είναι αυτός ο χάρτης να γίνει ένα κοινό αγαθό, δηλαδή να μπορούν να τον χρησιμοποιούν όλοι», τονίζει η Δρ Καλαντζή, επισημαίνοντας ότι «το όνειρό μας είναι να γίνει κάποια στιγμή και διαδραστικός, έτσι ώστε να μπορούν να μπαίνουν οι φορείς ή μεμονωμένα άτομα, να προσθέτουν στοιχεία, να βάζουν τις προσωπικές ιστορίες τους κ.λπ.». Βέβαια, η διαδραστικότητα αποτελεί έναν μελλοντικό στόχο, που απαιτεί αρκετά βήματα ακόμη, ενώ εξαρτάται και από τη χρηματοδότηση του έργου. Ακόμη και σήμερα, ωστόσο, όσοι έχουν τη διάθεση να συνδράμουν στο έργο των ερευνητών είτε είναι οργανώσεις, είτε μεμονωμένα άτομα - μπορούν να επικοινωνούν μαζί τους για να μοιραστούν γνώσεις και πληροφορίες για τη Διασπορά ή για να υποστηρίξουν οικονομικά το έργο. Η ανταπόκριση είναι ήδη πολύ θετική, όπως διαπιστώνει η Δρ Καλαντζή, τόσο από τους ανθρώπους της Ομογένειας, όσο και από οργανώσεις στην Ελλάδα, που αντιλαμβάνονται τα οφέλη της διασύνδεσης με τον υπόλοιπο Ελληνισμό. ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 37

38 ΘΕΣΕΙΣ Το μήνυμα της Γκρέτα: Ο κόσμος δεν μας ανήκει «Η αγάπη μου για το φυσικό περιβάλλον συνδέεται άμεσα με τη μυστηριακή διάσταση του κόσμου και της ζωής. Ανέκαθεν τιμούσα το περιβάλλον ως χώρο συνάντησης με τον Δημιουργό» ΓΡΑΦΕΙ Ο ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ ΤΣΟΥΚΑΣ* Πατριάρχης Βαρθολομαίος Θερμή αγκαλιά της Γκρέτα Τούνμπεργκ με τον Ινδιάνο αρχηγό Arvol Looking Horse, που αντιτίθεται στη λειτουργία του πετρελαϊκού αγωγού Dakota Access Pipeline. (Φωτογραφία: ASSOCIATED PRESS) Μια έφηβη με αυτοπεποίθηση, εξαιρετικά αγγλικά και έλλογο πάθος αρκεί για να κινητοποιηθούν εκατομμύρια πολιτών παγκοσμίως για την κλιματική αλλαγή. Στην πλανητική δημόσια σφαίρα, η δεκαεξάχρονη Σουηδέζα Γκρέτα Τούνμπεργκ διαθέτει συμβολική ισχύ. Η ισχύς της δεν προέρχεται από αξιώματα αλλά από την ικανότητά της να εμπνέει. Στο παγκόσμιο χωριό, το συμβολικό κεφάλαιο αποκτά αυξημένη βαρύτητα. Η Γκρέτα δεν είναι η πρώτη οικοακτιβίστρια. Προηγήθηκαν άλλες, πιο βαριές προσωπικότητες, όπως ο πρώην αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Αλ Γκορ. Το μήνυμα της Γκρέτα, όμως, ακούγεται περισσότερο στην εποχή της κοινωνικής δικτύωσης. Δεν παραθέτει πληθώρα τεκμηρίων για να δείξει, όπως ο Γκορ, την επικείμενη οικολογική καταστροφή. Παραπέμπει σε αυτούς που ξέρουν. «Ακούστε τους επιστήμονες», είπε στον ΟΗΕ. Η ειρωνεία είναι ότι, ενώ η τεχνοεπιστήμη έχει το δικό της μερίδιο ευθύνης για την κλιματική αλλαγή, η επιστήμη είναι αυτή που διαπιστώνει εγκύρως τις καταστροφικές συνέπειές της. Για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία μπορούμε να προβλέψουμε (όχι να προφητεύσουμε) την εξαφάνισή μας! Ηθικό όραμα Το μήνυμα της Γκρέτα είναι ακτιβιστικό: αρθρώνει ένα ηθικό όραμα, είναι δηκτική, καταδικάζει απερίφραστα τους ιθύνοντες («πώς τολμάτε;»), επωμίζεται προσωπικό κόστος (δεν πάει σχολείο, διασχίζει με πλοίο τον ωκεανό), απευθύνεται στους πολλούς. Η ανυπομονησία της υπογραμμίζει ότι ο χρόνος τελειώνει το Διακυβερνητικό Πάνελ για την Κλιματική Αλλαγή του ΟΗΕ προειδοποιεί ότι απομένουν 12 χρόνια για να μην καταστεί η κλιματική βλάβη μη αναστρέψιμη. Φυσικά, δεν λείπουν οι λοιδορίες εις βάρος της όταν λείπουν τα επιχειρήματα, σπιλώνεται ο ομιλητής. Αν η γλώσσα της Τούνμπεργκ αποπνέει ευθύτητα και πάθος, η γλώσσα άλλων εφήβων έχει μεταφυσική χροιά. Πέρυσι, η 13χρονη, ιθαγενούς καταγωγής, Καναδή ακτιβίστρια Οτομν Πέλτιερ είπε στον ΟΗΕ: «Το νερό μας αξίζει να το μεταχειριζόμαστε σαν άνθρωπο με ανθρώπινα δικαιώματα [ ]». Ξαφνιάζει αυτή η προσέγγιση: δικαιώματα στο νερό; Ωστόσο, δεν είναι πολύ διαφορετική από αυτή του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης, ο οποίος καλούσε τα λουλούδια να δοξολογούν τον Κύριο. Για τον καρτεσιανό ρασιοναλιστή, η γλώσσα αυτή είναι ακατάληπτη. Για τον στοχαστικό ορθολογιστή εκφράζει ένα υπόρρητο αίτημα για μια νέα μεταφυσική θεώρηση την επιθυμία να παραμεριστεί η μηχανιστική-χρησιμοθηρική αντίληψη της φύσης χάριν μιας ολιστικής-σχεσιακής. Στον πυρήνα της βρίσκονται αρχέγονα ερωτήματα: Τι έχει αξία στη ζωή; Ποια είναι η θέση μας στον κόσμο; Ο μεγάλος φιλόσοφος Αλφρεντ Νορθ Γουάιτχεντ χρησιμοποιεί ανθρωπομορφική γλώσσα για να περιγράψει μια οργανική μεταφυσική για το σύμπαν, η οποία συλλαμβάνει την ατελεύτητη δημιουργικότητά του. Αν δούμε τη ζωή ως ένα απλό «δεδομένο», γράφει, χάνουμε την «ποιοτική» της διάσταση την ύπαρξη του «ιδεώδους» στο «πραγματικό», του νοήματος στο «δεδομένο». Κάθε οντότητα (ανθρώπινη ή μη) έχει έναν «χαρακτήρα», ο οποίος απορρέει από τις σχέσεις του με άλλες οντότητες και τον τρόπο που υλοποιούνται οι δυνατότητες που εμπεριέχει. Το νερό λ.χ. αποκτά αξία πέραν της χρηστικής, όταν αναγνωρίζουμε σε αυτό και άλλες δυνατότητες, π.χ. αισθητικές, συμβολικές ή θρησκευτικές. Για να οξύνουμε την ευαισθησία μας, πρέπει να διαθέτουμε μεταφυσική εγρήγορση. Οι σημερινοί οικοακτιβιστές δεν στηλιτεύουν απλώς συγκεκριμένες τεχνολογίες, βιομηχανικές πρακτικές και καταναλωτικές συνήθειες, αλλά θραυσματικά εκφράζουν το αίτημα για ένα διαφορετικό νόημα ζωής: η ζωή στον πλανήτη δεν είναι ένα χρηστικό «δεδομένο», αλλά δώρο που εμπνέει δέος και μυστήριο. Για τις δύο κύριες ιδεολογίες διαχείρισης του σύγχρονου καπιταλισμού τον φιλελευθερισμό και τη σοσιαλδημοκρατία το αίτημα αυτό προκαλεί αμηχανία. Οι διαφορές τους υποκρύπτουν την κοινή πίστη στον παραγωγισμό την αέναη ανάπτυξη, τροφοδοτούμενη από ορυκτά καύσιμα. Η κλιματική αλλαγή δείχνει τη χιμαιρική φύση αυτής της επιδίωξης. Αποδεικνύεται αυτοκαταστροφικό να θεωρούμε τη φύση απλώς «πόρο». Η χριστιανική μεταφυσική Η κοσμοαντίληψη που καταδεικνύεται στη γλώσσα των νεαρών οικολόγων βρίσκει συνεκτική έκφραση στη χριστιανική μεταφυσική (και όχι μόνον). Η φύση δεν απαρτίζεται απλώς από απρόσωπες αιτιώδεις δυνάμεις, αλλά μετέχει, με τα λόγια του Μάξιμου του Ομολογητή, σε μια «κοσμική λειτουργία». Στην ιουδαιοχριστιανική παράδοση, γράφει ο Πάπας στην εγκύκλιο επιστολή «Δοξασμένος να σαι» (Laudatio si, 2015), η «δημιουργία» είναι ευρύτερη από τη «φύση»: υποδηλώνει το σχέδιο του Θεού, στο οποίο «κάθε δημιούργημα έχει τη δική του αξία και σημασία». Η δημιουργία του ανθρώπου κατ εικόνα και καθ ομοίωσιν του Θεού δίνει στον άνθρωπο την τεράστια ευθύνη για την προστασία της Κτίσης: ο Θεός έθεσε τον άνθρωπο «στον παράδεισο της χαράς και της τέρψεως, για να εργάζεται σε αυτόν και να τον φυλάσσει» (Γένεσις, 2.15). Στη Βίβλο δεν υπάρχει χώρος για «τυραννικό ανθρωποκεντρισμό». Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος τονίζει το «ασκητικό στοιχείο» για την υπεύθυνη διαχείριση της Δημιουργίας. Η ασκητικότητα επιβάλλει αυτοσυγκράτηση, η οποία καθιστά τη διαχείριση εγκρατή. Και οι δύο Προκαθήμενοι τονίζουν εμφατικά τη συνάφεια οικολογίας, πνευματικότητας και πολιτικής. «Το ανθρώπινο και το φυσικό περιβάλλον χειροτερεύουν μαζί», παρατηρεί ο Πάπας. Πρέπει να δούμε τη «συνέχεια» μεταξύ «προσωπικής, πνευματικής στάσης και δημόσιας πολιτικής», τονίζει ο Πατριάρχης. Η «ειδωλοποίηση» της οικονομίας και της ισχύος παράγει απληστία και ανισότητες. Αντίστοιχη είναι η άποψη ρηξικέλευθων φιλοσόφων, όπως ο Καστοριάδης. Η καπιταλιστική φαντασίωση της απεριόριστης ανάπτυξης επιφέρει φυσική και «ανθρωπολογική καταστροφή», μετατρέποντας τους ανθρώπους σε «παραγωγικά, καταναλωτικά ζώα». Η οικολογία είναι βαθιά ανατρεπτική στο μέτρο που θέτει εκ νέου το ζήτημα των ανθρώπινων αναγκών. Η πραγματικά ορθολογική κοινωνία είναι αυτή που ασκεί τη συλλογική «φρόνηση» συζητάει αξίες, θέτει όρια, ξέρει να αυτοπεριορίζεται. Αυτό είναι το βαθύτερο μήνυμα της Γκρέτα ο κόσμος δεν μας ανήκει. Οφείλουμε να είμαστε οι συνετοί οικονόμοι της Δημιουργίας. *Ο κ. Χαρίδημος Κ. Τσούκας ( com) είναι καθηγητής στα Πανεπιστήμια Κύπρου και Warwick. ΠΗΓΗ: Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, ΣΕΛΙΔΑ 38 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

39 ΘΕΣΕΙΣ Αυτόχθονες και ετερόχθονες ΓΡΑΦΕΙ Ο ΝΙΚΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣ Θα ήταν προτιμότερο εάν όλα τα πολιτικά μας κόμματα μπορούσαν να υπερβούν τους φόβους τους για την επιστολική ή και την ηλεκτρονική ψήφο, αλλά η διακομματική συμφωνία για την ψήφο των Ελλήνων του εξωτερικού είναι ήδη ορόσημο στην πολιτική ζωή και στην κοινωνία μας: στην πολιτική επειδή είναι από τις ελάχιστες φορές που υπάρχει ευρεία συναίνεση, στην κοινωνία επειδή είναι μια κίνηση ενωτική, που πάει κόντρα στις διαχρονικές διασπαστικές συνήθειές μας. Μένει να δούμε τι ακριβώς θα λέει ο μέσα στην αμοιβαία καχυποψία και στον φθόνο αδυνατούσαν να συναινέσουν. Ο διχασμός συνέχισε μεταξύ Παλαιάς Ελλάδας και Νέας Ελλάδας, με τον Εθνικό Διχασμό, με τους «γηγενείς» εναντίον των «προσφύγων», με τον Εμφύλιο. Ο απόηχος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό το λεξιλόγιο της πολιτικής μας, το πώς βλέπουμε ο ένας τον άλλον στον μικρόκοσμό μας. Πέρα από την πολιτική, όμως, πάντα υπήρχε και μια άλλη σημαντική διχόνοια μεταξύ των «εδώ» και των «απ εκεί». Στην επαρχία, αυτοί που παρέμειναν στον τόπο τους συχνά βλέπουν με καχυποψία αυτούς που επιστρέφουν είτε από την πόλη είτε από τα ξένα φοβούμενοι ότι έρχονται να τους πάρουν αυτά που θεωρούν δικά τους (και ας ανήκουν στους ξενιτεμένους ή είναι κοινά). Στα κοινωνικά δίκτυα αυτή η αμφιθυμία εκδηλώνεται και όσον αφορά τους προσφάτως ξενιτεμένους: η θλίψη και ο θυμός αναμειγνύονται με καχυποψία γι αυτούς που ζητούν προκοπή αλλού. Είναι δύσκολο να προβλέψουμε πόσο η ψήφος των Ελλήνων εκτός Ελλάδας θα επηρεάσει την πολιτική, αλλά είναι ένα αναγκαίο βήμα για τον εκσυγχρονισμό και την ωρίμανση της κοινωνίας. Μόνο καλά μπορεί να προσφέρει η μεγαλύτερη συμμετοχή αυτών που άνοιξαν τα φτερά τους και είδαν την Ελλάδα με άλλη ματιά. ΠΗΓΗ: Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, νόμος, όπως και το πόσο λειτουργική θα είναι η διαδικασία στην πράξη, καθώς το προϊόν του πολιτικού συμβιβασμού δεν είναι το ιδανικό. Εχει ιστορική σημασία, όμως, το γεγονός ότι μέλη της Διασποράς αλλά και πολίτες που έφυγαν τα τελευταία χρόνια αποκτούν τη δυνατότητα να ψηφίσουν στις ελληνικές εκλογές χωρίς να πρέπει να ταξιδεύσουν στη χώρα μας. Η παροχή δυνατότητας των εκτός Επικρατείας Ελλήνων να ψηφίσουν δείχνει ότι, έστω με μεγάλη καθυστέρηση, το χάσμα μεταξύ των «εδώ» και των «εκεί» μικραίνει. Η παροχή δυνατότητας των εκτός Επικρατείας Ελλήνων να ψηφίσουν δείχνει ότι, έστω με μεγάλη καθυστέρηση, το χάσμα μεταξύ των «εδώ» και των «εκεί» μικραίνει. Η ένταση αυτή χρονολογείται πριν από τη σύσταση του ελληνικού κράτους, παίρνοντας πολιτική μορφή μετά την Επανάσταση, με τους «αυτόχθονες» να παραπονιούνται ότι οι «ετερόχθονες» τους στερούσαν όσα δικαιούνταν. Και οι μεν και οι δε ισχυρίζονταν ότι θυσίασαν περισσότερα για την ανεξαρτησία, ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 39

40 ΡΕΠΟΡΤΑΖ Η απάντηση της βασίλισσας Ελισάβετ σε επιστολή Αυστραλής για τα Γλυπτά του Παρθενώνα Την πρώτη καταγεγραμμένη αντίδραση της βασίλισσας Ελισάβετ στο ελληνικό αίτημα για την επανένωση των Γλυπτών του Παρθενώνα, προκάλεσε η πρωτοβουλία μιας Αυστραλής από τη Μελβούρνη Τα Ανάκτορα του Μπάκιγχαμ έστειλαν, εξ ονόματος της βασίλισσας της Αγγλίας, επιστολή σε μία Αυστραλή η οποία είχε γράψει στην Ελισάβετ, ζητώντας της να μεσολαβήσει για να επιστραφούν στην Αθήνα τα Γλυπτά που απέσπασε ο Έλγιν από την Ακρόπολη. Στην επιστολή, που έφεραν στη δημοσιότητα «ΤΑ ΝΕΑ», αναφέρεται ότι «η βασίλισσα έλαβε προσεκτικά υπόψη» το αίτημα που διατυπώνεται για τα Γλυπτά (τα οποία αποκαλούνται «Ελγίνεια»). Επισημαίνεται, ωστόσο, ότι εκ της θέσης της η Ελισάβετ δεν μπορεί να παρέμβει στο ζήτημα αυτό. Την 1η Αυγούστου, η Μέρι Ντροστ από τη Μελβούρνη έγραψε στη βρετανίδα μονάρχη, ζητώντας της να συμβάλει στον επαναπατρισμό των Γλυπτών. «Μεγαλειοτάτη, ομιλώ εξ ονόματος της ελληνικής κοινότητας στη Μελβούρνη της Αυστραλίας, η οποία σας απευθύνει έκκληση να δρομολογήσετε την επιστροφή των Ελγινείων Μαρμάρων στην Ελλάδα, εκεί όπου ανήκουν», σημειώνεται στην επιστολή, η οποία καταλήγει με ειδική αναφορά στην ελληνική καταγωγή του πρίγκιπα Φιλίππου, συζύγου της Ελισάβετ: «Είμαι βέβαιη ότι ο δούκας του Εδιμβούργου θα συμφωνούσε». Τρεις εβδομάδες αργότερα, στις 21 Αυγούστου, το παλάτι του Μπάκιγχαμ απάντησε στην Ντροστ. Η επιστολή υπογράφεται από την αξιωματούχο των ανακτόρων Τζένι Βάιν, υπεύθυνη για την αλληλογραφία της Ελισάβετ. «Αγαπητή κυρία Ντροστ, η Βασίλισσα μου ζήτησε να σας ευχαριστήσω για την επιστολή σας. Η Αυτής Μεγαλειότης έλαβε προσεκτικά υπόψη τις απόψεις που εκφράζετε σχετικά με τα Ελγίνεια Μάρμαρα», αναφέρεται στη βασιλική επιστολή. «Οφείλω να σας εξηγήσω, ωστόσο, ότι, ως συνταγματικός μονάρχης, η βασίλισσα ενεργεί με βάση τις συμβουλές των υπουργών της και παραμένει αυστηρώς ουδέτερη σε πολιτικά ζητήματα», συνεχίζει το παλάτι, καταλήγοντας: «Επομένως, αυτό (σ.σ.: η επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα) δεν αποτελεί ζήτημα στο οποίο η Αυτής Μεγαλειότης θα μπορούσε να παρέμβει». Ο συνταγματικός ρόλος Στο παρελθόν, το Μπάκιγχαμ έχει απαντήσει με παρόμοιο τρόπο σε επιστολογράφους που ζητούσαν από τη βασίλισσα να πάρει θέση σε κάποιο θέμα. Η Ελισάβετ δεν τοποθετείται υπέρ ή κατά της επανένωσης των Γλυπτών, επικαλούμενη τον συνταγματικό της ρόλο, ο οποίος δεν της επιτρέπει να αναμειγνύεται σε πολιτικά ζητήματα. «Γνώριζα, ασφαλώς, ότι η βασίλισσα δεν μπορεί να κάνει κάτι. Το ζήτημα αυτό δεν εμπίπτει στις αρμοδιότητές της. Ωστόσο, η επιστολή που έλαβα δείχνει ότι ενδιαφέρεται σίγουρα για το θέμα, όπως είμαι βέβαιη ότι ενδιαφέρεται και ο σύζυγός της», είπε στα «ΝΕΑ» η Ντροστ. Γιατί όμως αποφάσισε να γράψει στη βασίλισσα; «Συμπάσχω με τους Έλληνες και την επιθυμία τους να δουν τα Γλυπτά ξανά εκεί που ανήκουν. Ήμουν σίγουρη ότι η Ελισάβετ θα έδειχνε ενδιαφέρον, διότι ο σύζυγός της έχει ελληνικές ρίζες». Τον περασμένο Αύγουστο, λίγες ημέρες μετά την αποστολή της επιστολής, η Ντροστ βρέθηκε στο Λονδίνο και επισκέφθηκε δύο φορές το Βρετανικό Μουσείο για να θαυμάσει τα «κλεμμένα Γλυπτά». Εκεί, όπως υποστηρίζει, έπιασε κουβέντα με έναν από τους φύλακες, ο οποίος της είπε ότι «όταν ο δούκας του Εδιμβούργου επισκέφθηκε το Μουσείο, σχολίασε ότι τα Γλυπτά λειτουργούν ως πρεσβευτές της Ελλάδας». Τι ήθελε να πει ο Φίλιππος; Τι εννοούσε ο Φίλιππος, εάν υποτεθεί ότι πράγματι έκανε αυτό το σχόλιο; Ενδεχομένως ότι τα Γλυπτά πρέπει να παραμείνουν στο Λονδίνο. Υπάρχει όμως και άλλη ερμηνεία: «Οι πρεσβευτές εκπροσωπούν τη χώρα τους στο εξωτερικό. Στο τέλος όμως πάντοτε γυρνούν στην πατρίδα τους», παρατήρησε η Ντροστ. Το ίδιο αίτημα απηύθυνε και στον βρετανό πρωθυπουργό Μπόρις Τζόνσον. Σε επιστολή της, στις 9 Αυγούστου, σημείωνε ότι το θέμα «προκαλεί μεγάλη οργή μεταξύ των πολιτών ελληνικής καταγωγής», καλώντας τον να επιληφθεί προσωπικά της επιστροφής των Γλυπτών στην Ελλάδα. Έως σήμερα, ο Τζόνσον - ο οποίος στο παρελθόν έχει ταχθεί κατά της επανένωσης των Γλυπτών - δεν έχει απαντήσει στην επιστολή. Η Ντροστ - η οποία έχει τιμηθεί με το Μετάλλιο του Τάγματος της Αυστραλίας - αναπτύσσει έντονη δράση κατά της άναρχης οικιστικής ανάπτυξης στη Μελβούρνη, προεδρεύοντας μιας σύμπραξης που εκπροσωπεί 300 ομάδες πολιτών. Ευαισθητοποιήθηκε γύρω από τα Γλυπτά όταν έμαθε για αυτά από Έλληνες φίλους της και, κατόπιν, επισκέφθηκε την Αθήνα. Τώρα, σχεδιάζει τη διοργάνωση διαμαρτυρίας μέσα στο Βρετανικό Μουσείο την επόμενη χρονιά. ΠΗΓΗ: ΤΑ ΝΕΑ, ΘΡΗΣΚΕΙΑ - ΠΑΡΑΔΟΣΗ - ΑΝΘΡΩΠΙΑ Ακολουθώντας τους ιερούς κανόνες της Ορθόδοξης πίστης μας. Διακριτική και ειλικρινής εξυπηρέτηση και υποστήριξη με τον σεβασμό και την σεμνότητα που απαιτούν οι δύσκολες ώρες (03) (03) ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΖΙΩΤΖΗΣ ΣΕΛΙΔΑ 40 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

41 ΡΕΠΟΡΤΑΖ Η Ελλάδα έγινε προορισμός για Αυστραλούς τουρίστες το 2018 Η μέση διάρκεια παραμονή τους ήταν 13,3 ημέρες, ενώ η μέση κατά κεφαλή δαπάνη ανήλθε σε 1.123,8 ευρώ Σημαντική αύξηση σημείωσε την περίοδο ο εισερχόμενος τουρισμός στην Ελλάδα, συνεχίζοντας την ανοδική τάση που ξεκίνησε το Ειδικότερα, οι αφίξεις κατέγραψαν αύξηση της τάξης του 21% (από 24,8 εκατ. το 2016 σε 30,1 εκατ. το 2018), οι διανυκτερεύσεις της τάξης του 19% (από 190,4 εκατ. το 2016 σε 227,0 εκατ. το 2018), ενώ τα έσοδα αυξήθηκαν κατά 23% (από 12,7 δισ. ευρώ το 2016 σε 15,7 δισ. ευρώ το 2018). Τα παραπάνω αποτυπώνονται σε σχετική μελέτη του ινστιτούτου του Συνδέσμου των Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων, ΙNSETE. Στη μελέτη παρουσιάζονται αναλυτικά στοιχεία για τις τουριστικές ροές προς την Ελλάδα από τις χώρες της Ευρωζώνης, τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης που δεν ανήκουν στη ζώνη του ευρώ, και τις λοιπές χώρες, στις οποίες συγκαταλέγεται και η Αυστραλία. Όσον αφορά τις τουριστικές ροές από την Αυστραλία, οι αυξήσεις που καταγράφονται στη μελέτη του INSETE κρίνονται εντυπωσιακές. Είναι χαρακτηριστικό ότι την περίοδο οι αφίξεις Αυστραλών τουριστών στην Ελλάδα αυξήθηκαν κατά 90,6%, ενώ οι διανυκτερεύσεις και τα έσοδα παρουσίασαν άνοδο κατά 105,4% και 99,2% αντίστοιχα. Μάλιστα, μόνο ο Καναδάς εμφανίζει θετικότερες επιδόσεις στα παραπάνω μεγέθη, ενώ την πρώτη πεντάδα με τις μεγαλύτερες αυξήσεις των τουριστικών ροών προς την Ελλάδα συμπληρώνουν η Δανία, οι ΗΠΑ και η Πολωνία. Αναλυτικότερα, οι Αυστραλοί τουρίστες που επισκέφτηκαν την Ελλάδα το 2016, ήταν Το 2017 καταγράφηκε ένα τεράστιο «άλμα», που αντιστοιχεί σε ποσοστό +91,6%, και έφτασαν τις Η ανοδική τάση δε συνεχίστηκε το 2018, καθότι οι τουριστικές αφίξεις περιορίστηκαν στις , με ανεπαίσθητη μείωση 0,5% σε σύγκριση με την προηγούμενη χρονιά. Σε επίπεδο διετίας, πάντως, το μερίδιο αγοράς της Αυστραλίας στον εισερχόμενο τουρισμό στην Ελλάδα έφθασε το 1,2% το 2018, όταν το 2016 ήταν 0,7%. Επισημαίνεται ότι, σύμφωνα με τη μελέτη του INSETE, oι αφίξεις από την Αυστραλία εμφανίζουν εποχικότητα, αφού το 83,8% των αφίξεων για το 2018 να καταγράφηκε στο δεύτερο και στο τρίτο τρίμηνο του έτους, ενώ τα αντίστοιχα μεγέθη για το πρώτο και το τέταρτο τρίμηνο ήταν 2,4% και 13,8% αντίστοιχα. Αναφορικά με τις διανυκτερεύσεις των τουριστών από την Αυστραλία, το 2018 καταγράφηκαν (+105,4%), με μερίδιο αγοράς 1,9%, όταν το 2016 είχαν καταγραφεί και μερίδιο αγοράς 1,1%. Η εποχικότητα στις διανυκτερεύσεις είναι πιο έντονη σε σύγκριση με τις αφίξεις, δεδομένου ότι το 86,5% να καταγράφηκε στο δεύτερο και τρίτο τρίμηνο του 2018, ενώ, στο πρώτο και τέταρτο τρίμηνο καταγράφηκαν ποσοστά 1,9% και 11,5% αντίστοιχα. Οι εισπράξεις από την Αυστραλία άγγιξαν τα 362 εκ. ευρώ (+99,2%) το 2018, με μερίδιο αγοράς 2,3%, όταν το 2016 το σύνολο των εισπράξεων ήταν 182 εκ. ευρώ και το μερίδιο αγοράς 1,4%. Στο δεύτερο και στο τρίτο τρίμηνο του έτους καταγράφηκε το 88,8% των εσόδων. Αξιοσημείωτο για την αγορά της Αυστραλίας είναι ότι ενώ το μερίδιο αγοράς της στις αφίξεις είναι μόλις 1,2%, εντούτοις αντιπροσωπεύει το 1,9% των διανυκτερεύσεων και το 2,3% των εσόδων, γεγονός που καταδεικνύει την δυναμική της. Η Μέση κατά Κεφαλή Δαπάνη (ΜΚΔ) των Αυστραλών τουριστών το 2018 ανήλθε στα 1.123,8 ευρώ και ήταν υψηλότερη κατά 116,3% από την ΜΚΔ που καταγράφηκε στο σύνολο της χώρας (519,6 ευρώ). Την περίοδο η ΜΚΔ των τουριστών από την Αυστραλία κατέγραψε αύξηση κατά +4,5% (από 1.075,6 ευρώ το 2016 σε 1.123,8 ευρώ το 2018). Επίσης, η Μέση Ημερήσια Δαπάνη των τουριστών από την Αυστραλία το 2018 ήταν υψηλότερη κατά 22,2% από αυτή που καταγράφηκε στο σύνολο της χώρας (84,3 ευρώ έναντι 69 ευρώ), ενώ την περίοδο κατέγραψε μείωση κατά 3% (από 86,9 ευρώ το 2016 σε 84,3 ευρώ το 2018). Αναφορικά με την Μέση Διάρκεια Παραμονής, οι τουρίστες από την Αυστραλία διέμειναν το 2018 κατά μέσο όρο στην Ελλάδα 13,3 ημέρες (76,9% υψηλότερα από τον μέσο όρο της χώρας, που είναι 7,5 ημέρες). Η Μέση Διάρκεια Παραμονής για την αγορά της Αυστραλίας την περίοδο κατέγραψε αύξηση κατά +7,8% (από 12,4 ημέρες το 2016 σε 13,3 ημέρες το 2018). Συνεπώς η αύξηση της Μέσης κατά Κεφαλήν Δαπάνης των Αυστραλών τουριστών το 2018 οφείλεται στην αύξηση της Μέσης Διάρκειας Παραμονής, αφού η Μέση Ημερήσια Δαπάνη σημείωσε πτώση. Να σημειωθεί, τέλος, ότι η μελέτη του INSETE επικαλείται και στοιχεία της AFTA (Australian Federation of Travel Agents), σύμφωνα με την οποία τα εξερχόμενα ταξίδια το 2017 σημείωσαν αύξηση κατά +6,2% σε σύγκριση με το 2016, φθάνοντας τα $37 δισ. δαπάνη. Οι κυριότεροι λόγοι ταξιδιού για το 2017 ήταν οι διακοπές (53%), η επίσκεψη σε φίλους/συγγενείς (28%), τα επαγγελματικά ταξίδια (9%) και τα λοιπά ταξίδια (10%). Επίσης, σύμφωνα με τη Skyscanner οι κύριες δραστηριότητες των τουριστών από την Αυστραλία για το 2018 ήταν η εξερεύνηση νέων προορισμών (68%), η ξεκούραση και χαλάρωση (54%) και η απόλαυση αυθεντικών εμπειριών (40%). ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 41

42 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Η Παναγία Σουμελά στην Τραπεζούντα θα ανοίξει τον Μάιο του 2020 Προσδοκίες για ολοκλήρωση των εργασιών αποκατάστασης του μνημείου, ώστε να καταστεί πλήρως επισκέψιμο Με εντατικούς ρυθμούς συνεχίζονται οι εργασίες αποκατάστασης του μοναστικού συγκροτήματος της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο, με τα συνεργεία να δίνουν μάχη με το χρόνο ώστε να προλάβουν τον βαρύ χειμώνα της περιοχής. Το μνημείο επισκέφθηκε ο υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού Μεχμέτ Νουρί Ερσόι προκειμένου να επιθεωρήσει την πρόοδο των εργασιών, και έβγαλε και την είδηση. Όπως είπε, μπορεί τη φετινή Διεθνή Ημέρα Μουσείων η Σουμελά να μην μπόρεσε να γίνει εξολοκλήρου επισκέψιμη, ωστόσο στις 18 Μαΐου 2020 θα ανοίξει πλήρως για το κοινό. Βέβαια, ο Τούρκος υπουργός έσπευσε να επισημάνει ότι όλα θα εξαρτηθούν από τον καιρό, τονίζοντας ότι όλες οι μελέτες για το δεύτερο στάδιο των εργασιών αποκατάστασης του μνημείου είναι σε εξέλιξη. Με αφορμή την επίσκεψη του Μεχμέτ Νουρί Ερσόι δόθηκαν στη δημοσιότητα και φωτογραφίες από το εσωτερικό της Παναγίας Σουμελά, το οποίο είναι «καλυμμένο» από σκαλωσιές. Το αναστηλωτικό ενδιαφέρον σε αυτή τη φάση επικεντρώνεται στο καθολικό της μονής, στα παρεκκλήσια, στους ξενώνες, στη βιβλιοθήκη και στα κελιά. Το σπουδαίο μνημείο, που είναι ορόσημο όχι μόνο για τον ελληνισμό του Πόντου αλλά και για το νομό Τραπεζούντας, από τις 25 Μαΐου 2019, οπότε και άνοιξε μέχρι την πρώτη αυλή, έπειτα από σχεδόν τέσσερα χρόνια εργασιών και αναστηλώσεων, έχει δεχθεί χιλιάδες επισκέπτες, κάνοντας ρεκόρ προσέλευσης. Κατά τη διάρκεια των αναστηλωτικών φάσεων που ολοκληρώθηκαν, έχουν απομακρυνθεί περίπου τόνοι επικίνδυνων βράχων, ενώ ασφαλίστηκε και ένας βράχος 360 τόνων που απειλούσε το μοναστικό συγκρότημα. Επιπλέον έγιναν εργασίες εξωραϊσμού στο μονοπάτι προς τη Σουμελά και εργασίες αποκατάστασης στο ιστορικό υδραγωγείο και στα σκαλοπάτια που οδηγούν στο μοναστήρι. Πηγή: Pontos-news.gr, Τα 31 μέλη της Επιτροπής «Ελλάδα 2021» Η Επιτροπή, με πρόεδρο τη Γιάννα Αγγελοπούλου, αναλαμβάνει την προετοιμασία της Ελλάδας για τον εορτασμό της επετείου συμπλήρωσης 200 χρόνων από την Εθνική Παλιγγενεσία Την έναρξη των εργασιών της Επιτροπής «Ελλάδα 2021» και της συνεργασίας της με το Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων για τον Κοινοβουλευτισμό και τη Δημοκρατία, ενόψει της προετοιμασίας της χώρας μας για την επέτειο της συμπλήρωσης 200 χρόνων από την Εθνική Παλιγγενεσία, κήρυξε ο πρόεδρος της Βουλής, Κωνσταντίνος Τασούλας, σε πανηγυρική εκδήλωση στην αίθουσα Γερουσίας του ελληνικού Κοινοβουλίου. Στην εκδήλωση μίλησε ο πρωθυπουργός, Κυριάκος Μητσοτάκης και η πρόεδρος της Επιτροπής «Ελλάδα 2021», Γιάννα Αγγελοπούλου. Ο πρωθυπουργός παρουσίασε στη διάρκεια της ομιλίας του και τα βιογραφικά των μελών της Επιτροπής, λέγοντας ότι αυτή απαρτίζεται από κορυφαίους πανεπιστημιακούς από την Αμερική και την Αγγλία, ιστορικούς, πολιτικούς και κοινωνικούς επιστήμονες, αλλά και ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών. «Κορυφαίοι πανεπιστημιακοί από την Αμερική και την Αγγλία, Mark Mazower, Roderick Beaton και Richard Clogg. Έλληνες καθηγητές του εξωτερικού: την κυρία Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ, τον Στάθη Καλύβα και τον Δημήτρη Γόντικα. Από την Ακαδημία Αθηνών είναι ο Βασίλης Ράπανος και από την Εκκλησία της Ελλάδος ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος. Μαζί θα εργαστούν ιστορικοί όπως οι Πασχάλης Κιτρομιλίδης, Κώστας Κωστής, Ευάνθης Χατζηβασιλείου, Μαρία Ευθυμίου, Ελπίδα Βόγλη και Ιωάννα Λαλιώτου. Πολιτικοί και κοινωνικοί επιστήμονες όπως ο Γιάννης Βούλγαρης, ο Νίκος Μουζέλης και Αριστείδης Χατζής. Αλλά και οικονομολόγοι όπως ο Ναπολέων Μαραβέγας», είπε ο πρωθυπουργός και συμπλήρωσε: «Τα Γράμματα και οι Τέχνες δίνουν, επίσης, δημιουργικό «παρών». Με τους Σταύρο Ζουμπουλάκη, Θεόδωρο Κουρεντζή, Δέσποινα Μουζάκη, Δημήτρη Παπαϊωάννου και Αικατερίνη Καμηλάκη. Τη στροφή στο μέλλον σηματοδοτούν ερευνητές από τα πεδία της Τεχνητής Νοημοσύνης, των Μαθηματικών, της Ιατρικής και της Γενετικής: Κωνσταντίνος Δασκαλάκης, Ελευθερία Ζεγγίνη, Μαρία Θέμελη, Νίκολας Νεγκροπόντε, Χρήστος Παπαδημητρίου και Ιωάννης Ταρνανάς, ενώ την καινοτομία και την επιχειρηματικότητα θα πρεσβεύουν στην Επιτροπή οι Μάρκος Βερέμης και Γκρέγκορι Παπαδόπουλος». ΠΗΓΗ: Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, ΗΠΑ: H Βουλή των Αντιπροσώπων αναγνώρισε τη γενοκτονία των Αρμενίων Απόφαση με συμβολικό, αλλά και ιστορικό χαρακτήρα, η οποία προκάλεσε την αντίδραση της Τουρκίας Η Βουλή των Αντιπροσώπων ενέκρινε με συντριπτική πλειοψηφία στις 29 Οκτωβρίου το ψήφισμα με το οποίο αναγνωρίζεται από τις ΗΠΑ η γενοκτονία των Αρμενίων, πριν από έναν αιώνα. Συγκεκριμένα, η Βουλή, που ελέγχεται από τους Δημοκρατικούς, ενέκρινε με ψήφους 405 υπέρ έναντι 11 κατά το ψήφισμα αυτό που αναφέρει ότι είναι πολιτική των ΗΠΑ να μνημονεύουν ως γενοκτονία τη σφαγή 1,5 εκατομμυρίου Αρμενίων από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, μεταξύ Πρόκειται για μια απόφαση με συμβολικό, αλλά ιστορικό χαρακτήρα, η οποία θεωρείτο βέβαιο ότι θα αναζωπυρώσει την ένταση στις σχέσεις ανάμεσα στην Ουάσινγκτον και την Άγκυρα. Η αντίδραση του Υπουργού Εξωτερικών της Τουρκίας Ο υπουργός Εξωτερικών της χώρας Μεβλούτ Τσαβούσογλου επέκρινε έντονα την κίνηση της Βουλής των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ να ταχθεί υπέρ ψηφίσματος που αναγνωρίζει τις μαζικές σφαγές των Αρμενίων πριν από έναν αιώνα και πλέον ως «γενοκτονία», απόφαση την οποία χαρακτήρισε «άκυρη». Σε ανάρτησή του στον ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης Twitter, ο επικεφαλής της τουρκικής διπλωματίας υποστήριξε ότι η Τουρκία απέτρεψε ένα «μεγάλο παιγνίδι» με την εισβολή της στη βορειοανατολική Συρία - χωρίς να δώσει περισσότερες διευκρινίσεις - ενώ έκρινε πως η ψηφοφορία στη Βουλή των Αντιπροσώπων είχε στόχο να παρθεί «εκδίκηση» για αυτή τη στρατιωτική επιχείρηση. «Εκείνοι, τα σχέδια των οποίων ματαιώθηκαν, στρέφονται σε αραχνιασμένες αποφάσεις. Οι κύκλοι που πιστεύουν ότι θα πάρουν εκδίκηση με αυτόν τον τρόπο κάνουν λάθος. Αυτή η επονείδιστη απόφαση εκείνων που εκμεταλλεύονται την ιστορία για πολιτικούς σκοπούς είναι άκυρη για την κυβέρνηση και τον λαό μας», ανέφερε ο τούρκος ΥΠΕΞ. Η τουρκική εθνοσυνέλευση καταδικάσε το ψήφισμα Στην ίδια γραμμή κινήθηκε και η τουρκική εθνοσυνέλευση, η οποία καταδίκασε το ψήφισμα της Βουλής των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ. Το κοινοβούλιο της Τουρκίας «μετά λύπης του καταδικάζει και απορρίπτει την υιοθέτηση εκ μέρους της Βουλής των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ ορισμένων θέσεων για τη λεγόμενη γενοκτονία των Αρμενίων (...) παρά τις αντιρρήσεις ορισμένων μελών που έχουν σοφία και συνείδηση», ανέφερε το τουρκικό ψήφισμα. Η απόφαση αυτή στηρίχθηκε από το κυβερνών Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP) και την αντιπολίτευση, δηλαδή το Λαϊκό Ρεπουμπλικανικό Κόμμα (CHP), το «Καλό» (IYI) κόμμα και το Κόμμα Εθνικής Δράσης (MHP). ΠΗΓΗ: ΑΠΕ - ΜΠΕ ΣΕΛΙΔΑ 42 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

43

44 ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ Πρακτικές συμβουλές για να μην ξεχνάτε Η μνήμη μας εξασθενεί όσο μεγαλώνουμε. Όλοι το γνωρίζουμε και σίγουρα έχουμε πιάσει τους εαυτούς μας να ξεχνούν διάφορα πράγματα, ονόματα, ακόμη και δουλειές ρουτίνας. Όπως γερνά το σώμα μας, έτσι γερνά και ο εγκέφαλός μας, ο οποίος χάνει σταδιακά τις ικανότητες που σχετίζονται με τη μνήμη. Γι αυτό και είναι δυσκολότερο σε μια προχωρημένη ηλικία να μάθουμε και να θυμόμαστε νέες πληροφορίες. Το καλό της υπόθεσης, πάντως, είναι ότι οι περισσότερες από αυτές τις περιπτώσεις απώλειας μνήμης δεν είναι πρόωρα συμπτώματα άνοιας ή αλτσχάιμερ και υπάρχουν κάποιοι τρόποι να εξασκούμε καθημερινά τη μνήμη μας. Πολλοί άνθρωποι διαπιστώνουν ότι αυτές οι μικρές διαταραχές στη μνήμη τους ξεκινούν στην ηλικία των 50 ετών περίπου. Είναι η ηλικία που ξεκινούν οι διάφορες βιοχημικές αλλαγές σε σημεία του ανθρώπινου εγκεφάλου που σχετίζονται με τη λειτουργία της μνήμης. Παρόλα αυτά, η ηλικία δεν είναι το μόνο πρόβλημα όταν αναφερόμαστε στη μνήμη. Η μνήμη μπορεί να επηρεαστεί από το άγχος, το στρες, την κατάθλιψη, από φάρμακα που πιθανόν να παίρνουμε και από την έλλειψη ύπνου. Γι αυτό και καλό θα είναι να μιλήσουμε στον γιατρό μας, για να εξακριβωθεί από πού πηγάζει το πρόβλημα. Μπορεί, πάντως, να μην μπορούμε να αντιστρέψουμε τη φθορά που έρχεται μαζί με την ηλικία, αλλά όσον αφορά τη μνήμη, μπορούμε να τη διατηρήσουμε σε καλό επίπεδο ακολουθώντας μερικά απλά καθημερινά βήματα. Οργανωθείτε. Αν, για παράδειγμα, χάνετε πράγματα, καθορίστε γι αυτά ένα συγκεκριμένο μέρος μέσα στο σπίτι. Για παράδειγμα, βάλτε τα πράγματα καθημερινής χρήσης, όπως κλειδιά, γυαλιά, πορτοφόλι, σε ένα συγκεκριμένο μέρος σε κοινή θέα μέσα στο σπίτι. Φτιάξτε υπενθυμίσεις. Γράψτε μικρά σημειώματα με πράγματα που πρέπει να κάνετε ή που έχετε διαπιστώσει ότι ξεχνάτε. Σήμερα που τα smart phones έχουν μπει στη ζωή μας, είναι εύκολο να φτιάξετε εκεί τις υπενθυμίσεις σας. Χωρίστε την εργασία σας σε μικρότερες εργασίες. Αν έχετε δυσκολία να θυμάστε μια αλληλουχία εργασιών ή υποχρεώσεων, μοιράστε τες και μάθετε μία κάθε φορά. Επανάληψη. «Επανάληψη μήτηρ πάσης μαθήσεως», έλεγαν οι παλιοί και δεν είχαν άδικο. Η επανάληψη αυξάνει κατά πολύ τη δυνατότητα να εγγραφούν στη μνήμη σας οι πληροφορίες που θέλετε. Μιλήστε δυνατά για να ακούτε ό,τι νομίζετε πως μπορεί να ξεχάσετε ή διαβάστε το πολλές φορές. Αν, για παράδειγμα, πάτε στο γιατρό σας και σας δώσει συμβουλές, επαναλάβετέ τις φωναχτά μερικές φορές μέχρι να πάτε σπίτι σας. Δημιουργήστε συνδέσεις αυτού που θέλετε να θυμάστε με πράγματα που γνωρίζετε καλά ή σας βοηθούν να κάνετε συνειρμούς. Αν, για παράδειγμα, αφήσετε το αυτοκίνητό σας στη θέση παρκινγκ 3Β και θέλετε να το θυμάστε, συνδέστε το με τα γράμματα της αλφαβήτου και δύο ονόματα που ξεκινούν από αυτό το γράμμα. Π.χ. το τρίτο γράμμα της Αλφαβήτου είναι το «Γ» και το Β είναι βήτα. Οπότε σκεφτείτε δύο απλά ονόματα, π.χ. Γιώργος, Βασίλης, για να έχετε στο μυαλό σας το 3Β. Η μάθηση σώζει. Συνεχίστε να μαθαίνετε ή ενταχθείτε σε ομάδες, όπου θα έχετε τη δυνατότητα να έρχεστε σε επαφή με νέες πληροφορίες. Βρείτε μια παρτ τάιμ δουλειά, αν μπορείτε, ή προσφέρετε εθελοντική εργασία. Ξεκινήστε ένα μουσικό όργανο ή μία ξένη γλώσσα. Οι προκλήσεις αυτές θα ενεργοποιήσουν τη μνήμη σας. Η κοινωνικοποίηση σώζει. Είναι αποδεδειγμένο, μετά από έρευνες, ότι η απλή κοινωνική επαφή ενεργοποιεί τον εγκέφαλο. Η συζήτηση και η ανάκληση πληροφοριών βελτιώνει τη μνήμη. Ακόμη και 10 λεπτά συνομιλίας με κάποιον, μπορεί να έχουν αποτέλεσμα. ΤΟ ΆΡΘΡΟ ΕΊΝΑΙ ΜΙΑ ΕΥΓΕΝΙΚΉ ΧΟΡΗΓΊΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΆΔΑΣ ΣΑΣ ΦΡΟΝΤΊΖΟΥΜΕ ΣΤΟ ΣΠΊΤΙ! (02) ΣΕΛΙΔΑ 44 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

45 ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ Μυδοπίλαφο Η τάση για αλλαγή των διατροφικών μας συνηθειών και η έντονη στροφή προς τη μεσογειακή διατροφή, έχουν επαναφέρει τα τελευταία χρόνια στο προσκήνιο την αγιορείτικη κουζίνα. Λιτή, μα συνάμα νόστιμη και υγιεινή, η μοναστηριακή κουζίνα του Αγίου Όρους κερδίζει ολοένα και περισσότερους φίλους, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Στη βάση της αγιορείτικης κουζίνας βρίσκουμε τις πρώτες ύλες, που σε αφθονία παράγονται στο «Περιβόλι της Παναγίας», όπως τα δημητριακά, τα όσπρια, τα λαχανικά, τα χόρτα και, φυσικά, το ελαιόλαδο. Εξέχουσα θέση διατηρούν, επίσης, τα ψάρια και τα θαλασσινά, ενώ σπανιότερα συναντούμε συνταγές με κρέας. Χάρη στις παραδοσιακές συνταγές, που με ευλάβεια και με συνέπεια διασώζονται από τους αγιορείτες μοναχούς, μπορεί ο καθένας μας να δοκιμάσει και να βάλει στο τραπέζι του τις εκλεκτές γεύσεις της αγιορείτικης κουζίνας. Στο παρόν τεύχος, η στήλη μας σας προτείνει να δοκιμάσετε μυδοπίλαφο Υλικά (για 5 μερίδες): Μισό κιλό ρύζι καρολίνα 1 κιλό μύδια φρέσκα ή κατεψυγμένα γρ. λάδι 6-8 κρεμμυδάκια φρέσκα 2 πράσινες, 2 κόκκινες πιπεριές Αλάτι, πιπέρι, κύμινο (προαιρετικά) Χυμός από 2-3 λεμόνια Ανηθος Εκτέλεση: Ξεπλένουμε τα μύδια καλά και πλένουμε το ρύζι. Βάζουμε στην κατσαρόλα τα κρεμμύδια ψιλοκομμένα, το λάδι και τα σοτάρουμε σε σιγανή φωτιά. Αφού ροδίσουν τα κρεμμύδια ρίχνουμε τις πιπεριές, μετά το ρύζι και ανακατεύουμε δύο τρεις φορές χωρίς να προσθέσουμε νερό. Βάζουμε το νερό λίγο αργότερα, κατά προτίμηση ζεστό. Χρειάζεται προσοχή στην ποσότητα του νερού, διότι από την αναλογία ρυζιού - νερού εξαρτάται η επιτυχία του φαγητού. Δηλαδή έχουμε ένα μέρος ρύζι και δυόμισι μέρη νερό. Προσθέτουμε στη συνέχεια τον άνηθο ψιλοκομμένο, το αλάτι και τα υπόλοιπα υλικά (εκτός από το λεμόνι). Όταν κοντεύει να βράσει το ρύζι, τότε ρίχνουμε τα μύδια στην κατσαρόλα. Τα βάζουμε στο τέλος, διότι διαφορετικά μαζεύουν και σφίγγουν. Όταν έχουν τραβηχτεί τα ζουμιά, τραβάμε την κατσαρόλα στην άκρη, ανακατεύουμε καλά, σκεπάζουμε με μία πετσέτα και από πάνω βάζουμε το καπάκι. Μετά από λίγο, ανακατεύουμε ξανά, για να ρουφήξει το ρύζι όλο το ζουμί, και τότε προσθέτουμε το λεμόνι. Πηγή: monastiriaka.gr ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 ΣΕΛΙΔΑ 45

46 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ 50 χρόνια χωρίς τον «αντιπολεμικό λογοτέχνη» Στρατή Μυριβήλη Ένας από τους κυριότερους εκπροσώπους της γενιάς του 30, που μας «χάρισε» τη «ζωή εν τάφω», τη «δασκάλα με τα χρυσά μάτια» και την «Παναγιά τη Γοργόνα» «Κατάμπροστα στο ψαραδολίμανο, μέσα στο μάτι του μπουνέντη, ορθώνεται πάνω σε θεόρατη θαλλασοβραχιά το ξωκλήσι της Παναγιάς της Γοργόνας. Τούτο τον όγκο της πέτρας τονε κράζουν οι χωριανοί της Παναγιάς τα ράχτα... Οι άνθρωποι ρίξανε ριχτίμι στην προέχταση του βράχου. Έτσι έκαναν εύκολα τον μώλο του λιμανιού και το διαφεντεύουν από τις αγριοκαιριές της Ανατολής... Το ξωκλήσι δεν είναι να πεις τίποτα παλλαϊκό χτίσμα, απ αυτά τα μικρά αριστουργήματα που μαστόρεψε η βυζαντινή αρχιτεκτονική σε όλη την Ελλάδα. Είναι τετράγωνο και γερό, χτισμένο με πολύ ευλάβεια και λίγο γούστο από κάτι θεοφοβούμενους μαστόρους και ναύτες, πάνε τώρα εβδομήντα ή ογδόντα χρόνια». Στον τόπο αυτό, σε μια όμορφη γωνιά της Λέσβου, ξετυλίγεται το μυθιστόρημα του Στρατή Μυριβήλη «Η Παναγιά η Γοργόνα», το τρίτο και τελευταίο από τη λεγόμενη «Τριλογία του πολέμου», που συνέγραψε ο σπουδαίος Έλληνας λογοτέχνης. Πρόκειται για το λιμάνι του ορεινού χωριού Συκαμιά ή Συκαμινέα, γενέτειρας του Μυριβήλη, στο οποίο αποδόθηκε το όνομα Σκάλα Συκαμιάς. Εκεί, επάνω στο λιμάνι, αντίκρυ από το ξωκλήσι, βρισκόταν και παραμένει ως σήμερα, υπεραιωνόβια πια, η περίφημη «Η μουριά του Μυριβήλη». Ήταν η μουριά, κάτω από την οποία καθόταν ο πεζογράφος όταν συνέγραφε την «Παναγιά τη Γοργόνα». Το μυθιστόρημα κυκλοφόρησε το 1949 και είχε ως κύριο θέμα τον αγώνα των προσφύγων από τη Μικρά Ασία να ριζώσουν στην καινούργια τους πατρίδα, στο μικρό χωριό της Σκάλας Συκαμιάς. Ήταν ένα τέλειο μυθιστόρημα, κατά τον Αιμίλιο Χουρμούζιο, κριτικό λογοτεχνίας και θεάτρου, δημοσιογράφο και δοκιμιογράφο. «Είναι η πρώτη φορά», είχε γράψει χαρακτηριστικά ο Χουρμούζιος, «που ένα νεοελληνικό πεζογράφημα αντιμετωπίζει το θέμα της εγκατάστασης των προσφύγων στην Ελλάδα από τη στιγμή του ξεριζωμού και κατόπιν, χωρίς ανόητους ρομαντισμούς και περιττές λειάνσεις ενός γεγονότος που είχε τόσο τραχειές γωνίες». «Ό,τι συναρπάζει αμέσως τον αναγνώστη και τον κατακλύζει με γοητεία», επισήμαινε ο διαπρεπής κριτικός, «είναι αυτός ο θαυμάσιος πλούτος της γλώσσας που συνθέτει στέρεες εικόνες, τις ζωντανεύει και τις αφήνει να κυματίζουν ανάμεσα στον ρεαλισμό της περιγραφής και στη λυρική διάθεση που τις ζεσταίνει». Το 1911 ο νεαρός λογοτέχνης Ευστράτιος Σταματόπουλος απέσπασε το πρώτο του βραβείο για το διήγημα «Άσπρο Στεφάνι» και υπέγραψε για πρώτη φορά με το επώνυμο «Μυριβήλης», με το οποίο έμελλε να καθιερωθεί ως ένας από τους κυριότερους εκπροσώπους της γενιάς του 30 Η «Τριλογία του πολέμου» Η περίφημη «Τριλογία του πολέμου» του Στρατή Μυριβήλη συναποτελείται από τα μυθιστορήματα «Η ζωή εν τάφω» και «Η δασκάλα με τα χρυσά μάτια». Η «ζωή εν τάφω», ένα από τα εμβληματικά μυθιστορήματα της ελληνικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα, ήταν το πρώτο που έγραψε ο Μυριβήλης, αποτυπώνοντας σε αυτό τις προσωπικές του εμπειρίες από την φρίκη του Α Παγκοσμίου Πολέμου. «Η ζωή εν τάφω», ένα λογοτεχνικό αριστούργημα του Στρατή Μυριβήλη, που αποτέλεσε ένα από τα εμβληματικά μυθιστορήματα της ελληνικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα Το έργο πρωτοκυκλοφόρησε το 1924, αλλά πήρε οριστική μορφή κατά την 7η έκδοσή του, το Το 2019 μεταφέρθηκε στην τηλεόραση, σε σκηνοθεσία του Τάσσου Ψαρά, με τους βασικούς χαρακτήρες να ενσαρκώνουν οι Δημήτρης Μοθωναίος, Γιάννης Μπέζος, Χριστίνα Χειλά - Φαμέλη, Καρυοφυλλιά Καραμπέτη, Νίκος Πουρσανίδης κ.α. Η δραματική τηλεοπτική σειρά προβλήθηκε από την ΕΡΤ, από τον Ιανουάριο έως τον Ιούνιο. «Η ζωή εν τάφω βρίσκω πως είναι ανώτερο έργο από όλα τα ανάλογα της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας που διάβασα», έχει γράψει σχετικά ο Γρηγόριος Ξενόπουλος, ενώ ο Ιωάννης Γρυπάρης, στο ίδιο πνεύμα, έκανε λόγο για «το καλύτερο, το ανώτερο, το αρτιώτερο πεζογράφημα που έχει να δείξει από τις καταβολές της μέχρι σήμερα ΣΕΛΙΔΑ 46 ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

47 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Το ξωκλήσι της Παναγιάς της Γοργόνας, το οποίο δεσπόζει στο λιμάνι της Σκάλας Συκαμιάς, εκεί όπου ο Στρατής Μυριβήλης εμπνεύστηκε και συνέγραψε το τρίτο και τελευταίο μυθιστόρημα από τη λεγόμενη «Τριλογία του πολέμου» Το πραγματικό ονοματεπώνυμο του Στρατή Μυριβήλη ήταν Ευστράτιος Σταματόπουλος. Γεννήθηκε το 1890 και ήταν το πρώτο από τα πέντε παιδιά του εμπόρου Χαράλαμπου Σταματόπουλου και της Ασπασίας Γεωργιάδη. Από μικρή ηλικία ήρθε σε επαφή με τους λόγιους της Λέσβου και με τον κόσμο της λογοτεχνίας, ενώ το 1910 έκανε την πρώτη του εμφάνιση στα γράμματα, δημοσιεύοντας συχνά κείμενά του στο περιοδικό Νεότης της Σμύρνης. Τον αμέσως επόμενο χρόνο βραβεύτηκε σε έναν διαγωνισμό διηγήματος που οργάνωσε το περιοδικό, για το διήγημά του «Άσπρο Στεφάνι». Σε εκείνον τον διαγωνισμό υπέγραψε για πρώτη φορά με το επώνυμο «Μυριβήλης» - προερχόμενο από την ονομασία της πλαγιάς του βουνού, που βρισκόταν πάνω από το πατρικό του σπίτι και με αυτό έμελλε να καθιερωθεί ως ένας από τους κυριότερους εκπροσώπους της γενιάς του 30. Στη Λέσβο είχε αρχίσει να εργάζεται ως δημοσιογράφος και ως δάσκαλος, όμως το 1912 μετακόμισε στην Αθήνα για ανώτατες σπουδές. Μετά τη συμμετοχή του στους Βαλκανικούς Πολέμους, επέστρεψε στη Μυτιλήνη, όπου το 2015 εξέδωσε την πρώτη του συλλογή διηγημάτων «Κόκκινες Ιστορίες». Κατά τη διάρκεια του Α Παγκοσμίου Πολέμου κατατάχθηκε στο 4ο Σύνταγμα Αρχιπελάγους με το βαθμό του δεκανέα και συμμετείχε στην πολεμική επιχείρηση της προκάλυψης του Μοναστηρίου, ενώ κατά τη μικρασιατική εκστρατεία υπηρέτησε ως λοχίας στο Β νοσοκομείο διακομιδής, στο Εσκισεχίρ. Εκεί παντρεύτηκε τη μικρασιάτισσα Ελένη Δημητρίου, με την οποία απέκτησε τρία παιδιά. Μετά από την καταστροφή, επέστρεψε στη Λέσβο και εγκαταστάθηκε εκεί για 10 χρόνια, μέχρι που, μαζί με την οικογένειά του, μετακόμισε οριστικά στην Αθήνα. Στην Αθήνα συνεργάστηκε με πολλές και μεγάλες εφημερίδες της εποχής, έγινε τακτικό μέλος της ΕΣΗΕΑ, ενώ παράλληλα συνέχισε το λογοτεχνικό του έργο. Το 1938 διορίστηκε υπάλληλος στη Βιβλιοθήκη της Βουλής, ενώ από το 1946 έως και το 1950 διηύθυνε το πρόγραμμα στο Εθνικό Ίδρυμα Ραδιοφωνίας. Το 1940 τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Πεζογραφίας για το «Γαλάζιο Βιβλίο», ενώ προτάθηκε και τρεις φορές για το Βραβείο Νόμπελ. Το 1958 εξελέγη τακτικό μέλος της Ακαδημίας Αθηνών, ενώ υπήρξε ιδρυτικό μέλος, πρόεδρος και αντιπρόεδρος της «Εθνικής Εταιρείας των Λογοτεχνών της Ελλάδος», ιδρυτικό μέλος, αντιπρόεδρος και πρόεδρος της «Ελληνικής Εταιρείας Λογοτεχνών» και τιμητικό μέλος του «Διεθνούς Ινστιτούτου Γραμμάτων και Τεχνών». Το 1959 του απονεμήθηκε ο Σταυρός του Ταξιάρχη του Βασιλικού Τάγματος του Γεωργίου Α. Ο σπουδαίος λογοτέχνης έφυγε από τη ζωή στις 19 Ιουλίου του 1969, μετά από πολυετή «μάχη» με τον καρκίνο, ο οποίος τον είχε καθηλώσει στο κρεβάτι από το Στην πολύτιμη κληρονομιά που άφησε πίσω του, συγκαταλέγονται οι συλλογές διηγημάτων «Το πράσινο βιβλίο», «Το γαλάζιο βιβλίο», «Το κόκκινο βιβλίο» και «Το βυσσινί βιβλίο», οι νουβέλες «Ο Βασίλης ο Αρβανίτης», «Τα παγανά» και «Ο Παν», η ποιητική συλλογή «Μικρές φωτιές», καθώς επίσης δοκίμια και χρονογραφήματα. Συμμετείχε ακόμη στη συγγραφή του μυθιστορήματος «Το Μυθιστόρημα των Τεσσάρων», μαζί με άλλους τρεις εκπροσώπους της γενιάς του 30, τον Άγγελο Τερζάκη, τον Ηλία Βενέζη και τον Μ.Καραγάτση. ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019 Ο Στρατής Μυριβήλης με τη σύζυγό του Ελένη Δημητρίου και με τα τρία τους παιδιά η νεοελληνική πεζογραφία». Το δεύτερο μυθιστόρημα, «Η δασκάλα με τα χρυσά μάτια», το οποίο κυκλοφόρησε το 1933, αποτέλεσε συνέχεια του «Η ζωή εν τάφω» και πραγματευόταν τα γεγονότα της περιόδου , με επίκεντρο τη μικρασιατική εκστρατεία και καταστροφή. Το συγκεκριμένο έργο του Μυριβήλη μεταφέρθηκε στην τηλεόραση το 1979 και αποτέλεσε τη δεύτερη έγχρωμη τηλεοπτική σειρά, που προβλήθηκε από το δίκτυο της ΕΡΤ. Την τηλεοπτική διασκευή επιμελήθηκε η Μαργαρίτα Λυμπεράκη, τη σκηνοθεσία είχε ο Κώστας Αριστόπουλος, ενώ πρωταγωνιστές της σειράς ήταν οι Γιάννης Φέρτης, Κάτια Δανδουλάκη, Νικήτας Τσακίρογλου, Ειρήνη Ιγγλέση και πολλοί άλλοι γνωστοί ηθοποιοί. «Αντιπολεμικός λογοτέχνης» Ο Στρατής Μυριβήλης έχει χαρακτηριστεί ως «αντιπολεμικός λογοτέχνης», καθότι μέσα από τα έργα του αποτύπωσε τη ρεαλιστική και φρικτή διάσταση του πολέμου. Ο ίδιος, εξάλλου, είχε λάβει μέρος σε τρεις πολέμους στους Βαλκανικούς, στον Α Παγκόσμιο Πόλεμο και στη Μικρασιατική Εκστρατεία. «Ο Μυριβήλης έζησε τη μεγάλη φουρτούνα του Έθνους ολόκληρου. Έζησε και την προσωπική τραγωδία του στρατιώτη, του τραυματία, του ανάπηρου. Με τη βαθιά του ευαισθησία ταυτίστηκε με τον αδιέξοδο πόνο που τον τριγύριζε. «Η ζωή εν τάφω», «Η Δασκάλα με τα χρυσά μάτια» μάς μεταφέρουν στην ατμόσφαιρα της εποχής με τόση αλήθεια που δεν μπορούμε να απαλλαγούμε από τον εφιάλτη της. Όμως ο ίδιος κατείχε μια λυτρωτική δύναμη. Το γνήσιο θάμπος του αντικρίζοντας το κάλλος. Βυθιζόταν στην σιωπή κατειλημμένος και ανάπνεε βαθιά τη δρόσο της ευγνωμοσύνης και της παρηγοριάς που προσφέρει. Αυτή την ευγνωμοσύνη προς την ομορφιά τη ζούμε και στα βιβλία του», είχε γράψει η Ιωάννα Τσάτσου. Ταυτόχρονα, ο Στρατής Μυριβήλης διακρινόταν για το έντονα ποιητικό και λυρικό του ύφος, καθώς και για την «καλοδουλεμένη» γλώσσα που χρησιμοποιούσε στα έργα του. «Είναι μάστορης» είχε πει χαρακτηριστικά ο Νίκος Καζαντζάκης, εκθειάζοντας το έργο του Μυριβήλη και, ειδικότερα, τον τρόπο με τον οποίο χειριζόταν την ελληνική γλώσσα. ΣΕΛΙΔΑ 47

48 Enriching People s Lives