Iohannes Chrysostomus - In illud Homo quidam descendebat
|
|
- Λίγεια Αλεξάνδρου
- 7 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Iohannes Chrysostomus - In illud Homo quidam descendebat This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia, the Director of the Center, has expressly authorized to post it into our site. Cooperatorum Veritatis Societas thanks the prof. Pantelia, the Center, and the University of California, Irvine, of having granted the opportunity to make publicly available this text of high quality, serial number ' '. Charset and format of the text have been changed in order to make it possible the computation of analytic indexes and concordances. Analytical indexes and concordances have been made by the Cooperatorum Veritatis Societas. [00001] Ιn illud: Ηomo quidam descendebatὰ [00002] Εἰς τὴν τοῦ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίου παραβολὴν λέγουσαν, Ἄνθρωπός τις κατέβαινε, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν [00003] Ὄντως, κατὰ τὸν θεῖον ἀπόστολον, Οἱ ἐν σταδίῳ τρέχοντες, πάντες µὲν τρέχουσιν, εἷς δὲ λαµβάνει τὸ βραβεῖον. [00004] Ἔδραµε σήµερον ὁ ἱερεὺς, ἔδραµε καὶ Λευίτης, καὶ ὁ Σαµαρείτης µόνος ἔλαβε τὸ βραβεῖον. [00005] Τοὺς γὰρ πρὸ αὐτοῦ ἐλθόντας καὶ δραµόντας ἀκόπως δραµὼν παρεπήδησεν [00006] ἃ γὰρ οἱ νοµοµαθεῖς οὐκ ἐποίησαν, ταῦτα κατώρθωσεν ὁ ἀλλόφυλος. [00007] Οἱ µὲν γὰρ ἰδόντες ἐν ἑτέρῳ τὴν οἰκείαν κινδυνεύουσαν φύσιν, τὰ σπλάγχνα ἀπέκλεισαν τῆς συµπαθείας, καὶ τοὺς ὀφθαλµοὺς καµµύσαντες, ὡς στήλην νεκρὰν τὸν κείµενον ὑπερέβησαν, ὡς καί ποτε ὁ πλούσιος πρὸ τῶν θυρῶν αὐτοῦ ἐῤῥιµµένον τὸν Λάζαρον [00008] ὁ δὲ ἄπιστος Σαµαρείτης, πιστότερος δὲ µᾶλλον καὶ τῶν ἱερέων, τῶν οἰκείων ἐπιλαθόµενος πραγµάτων, παρεµυθήσατο τὸν ξένον, καὶ τῆς ἐπειγούσης αὐτὸν χρείας ἐπιλαθόµενος, πρὸς τὴν θεραπείαν τοῦ πεπληγότος ἠπείγετο, καὶ τὸν νόµον οὐκ εἰδὼς, ἐπλήρωσε, πάντα πεποιηκὼς τὰ τοῦ νόµου. [00009] Ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ µὴ νόµον ἔχοντα, φύσει τὰ τοῦ νόµου ἐργάζωνται, οὗτοι νόµον µὴ ἔχοντες, ἑαυτοῖς εἰσι νόµος [00010] οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόµου γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν, συµµαρτυρούσης αὐτῶν τῆς συνειδήσεως, καὶ µεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισµῶν κατηγορούντων. [00011] Τί οὖν ὁ εὐαγγελιστής φησιν; [00012] Ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἱερουσαλὴµ εἰς Ἱεριχὼ, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, οἳ καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν, καὶ πληγὰς ἐπιθέντες, ἀπῆλθον, ἀφέντες ἡµιθανῆ τυγχάνοντα. [00013] Κατὰ συγκυρίαν δὲ ἱερεύς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἀντιπαρῆλθεν. [00014] Ὁµοίως δὲ καὶ Λευίτης γενόµενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν, ἀντιπαρῆλθε. [00015] Σαµαρείτης δέ τις ὁδεύων, ἦλθε κατ' αὐτὸν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἐσπλαγχνίσθη, καὶ προσελθὼν κατέδησε τὰ τραύµατα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον. [00016] Ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν εἰς πανδοχεῖον, καὶ ἐπεµελήθη αὐτοῦ. [00017] Καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθὼν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια, ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν αὐτῷ [00018] Ἐπιµελήθητι αὐτοῦ, καὶ ὅ τι ἂν προσδαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί µε ἀποδώσω σοι. [00019] Μάθωµεν οὖν τίς ἐστιν ἡ Ἱερουσαλὴµ, καὶ τίς ἡ Ἱεριχὼ, καὶ τίνες οἱ λῃσταὶ οἷς περιέπεσε, καὶ τί τὸ ἔνδυµα ὃ ἀπέδυσαν αὐτὸν, καὶ τίνες αἱ πληγαὶ ἃς ἐπέθηκαν τῷ ἀνθρώπῳ, καὶ διὰ τί ἀπῆλθον ἀφέντες ἡµιθανῆ τυγχάνοντα, καὶ τίς ὁ ἱερεὺς, καὶ τίς ὁ Λευίτης, καὶ τίς ὁ Σαµαρείτης, καὶ τί τὸ ἔλαιον, καὶ τίς ὁ οἶνος, καὶ τίνες οἱ ἐπίδεσµοι, καὶ τί τὸ κτῆνος, καὶ τί τὸ πανδοχεῖον, καὶ τίς ὁ πανδοχεὺς, καὶ τί τὰ δύο δηνάρια, καὶ τί τὸ προσανάλωµα ὃ προσεπηγγείλατο προσαποδοῦναι, καὶ τίς ἡ ἐπάνοδος τοῦ Σαµαρείτου. [00020] Τίς οὖν ὁ ἄνθρωπος ὁ καταβαίνων ἀπὸ Ἱερουσαλὴµ εἰς Ἱεριχώ; [00021] Ἡ Ἱερουσαλήµ [61.756] ἐστιν ὁ παράδεισος, ἡ Ἱεριχὼ, ὁ κόσµος οὗτος [00022] ἄνθρωπος δὲ ὁ καταβαίνων ἀπὸ Ἱερουσαλὴµ εἰς Ἱεριχὼ, ὁ πρωτόπλαστός ἐστιν Ἀδάµ [00023] ἐκπεσὼν γὰρ ἐκ τοῦ παραδείσου κατῆλθεν εἰς Ἱεριχώ [00024] τουτέστιν, εἰς τὸν κόσµον τοῦτον. [00025] Καὶ ἐλθὼν λῃσταῖς περιέπεσε [00026] τουτέστι, τοῖς πονηροῖς δαίµοσι τοῖς φονικωτάτοις 1/10
2 [00027] οἳ καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν τὸ ἔνδυµα τῆς ἀθανασίας, ὃ πρὸ τῆς ἁµαρτίας ἐφόρει, ἐνέδυσαν αὐτὸν φύλλα συκῆς. [00028] ιὰ τί φύλλα συκῆς; [00029] Ὅτι τραχέα εἰσὶ καὶ πικρά. [00030] Ἐπειδὴ δὲ µετὰ τὴν ἁµαρτίαν τραχύτης προσεγένετο αὐτῷ πραγµάτων καὶ πικρία πολλὴ, διὰ τοῦτο ἐνεδύσατο φύλλα συκῆς. [00031] Καὶ πληγὰς ἐπιθέντες, τουτέστι, [00032] Επιτρέπετα [00033] τὰς βιωτικὰς ὀδύνας. [00034] Τὸ, Ἐν ἱδρῶτι τοῦ προσώπου σου φαγῇ τὸν ἄρτον σου, καὶ, Ἀκάνθας καὶ τριβόλους ἀνατελεῖ σοι ἡ γῆ, καὶ, Ἐν λύπαις τέξῃ τέκνα [00035] αὗται αἱ πληγαὶ τῆς ψυχῆς. [00036] Καὶ ἀπῆλθον ἀφέντες αὐτὸν ἡµιθανῆ τυγχάνοντα. [00037] Οὔτε γὰρ ἐν ζῶσιν ἦν παραβὰς τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ ὁ Ἀδὰµ, οὐδὲ τελείως ἐνεκρώθη, τῷ µὴ τελείως ἀρνήσασθαι τὸν Θεόν. [00038] Κατὰ συγκυρίαν δὲ ἱερεύς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ. [00039] Καὶ οὐκ εἶπε, Κατὰ συντυχίαν, ἀλλὰ, Κατὰ συγκυρίαν [00040] Κατὰ συντυχίαν γάρ ἐστιν, ἀπροόπτως καὶ ἀπροσδοκήτως, ὅταν ἐξ αὐτοµάτου τις παραγένηται [00041] κατὰ συγκυρίαν δέ ἐστιν, ὅταν τις κατὰ πρόνοιαν Θεοῦ τι ποιήσῃ. [00042] Ἐνταῦθα οὖν κατὰ πρόνοιαν Θεοῦ κατέβαινεν ὁ ἱερεὺς ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, Καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἀντιπαρῆλθεν. [00043] Ὁµοίως δὲ καὶ Λευίτης. [00044] Τίς ὁ ἱερεὺς, καὶ τίς ὁ Λευίτης; [00045] Ἱερεὺς µὲν ἔστιν ὁ Μωσαϊκὸς νόµος, Λευίτης δὲ ὁ προφητικὸς λόγος. [00046] Οὗτοι µὲν οὖν κατὰ πρόνοιαν µὲν Θεοῦ ἦλθον ἐπὶ τῇ θεραπείᾳ τοῦ τετραυµατισµένου ὑπὸ τῶν λῃστῶν [00047] µὴ δυνηθέντες δὲ θεραπεῦσαι αὐτὸν, ἀντιπαρῆλθον. [00048] Τούτων οὖν µὴ ἰσχυσάντων ἀναστῆσαι τὸν κείµενον, ἔρχεται Σαµαρείτης, ὅς ἐστιν ὁ εσπότης Χριστὸς, ὁ φύλαξ τῶν ἡµετέρων ψυχῶν [00049] Σαµαρείτης γὰρ ἑρµηνεύεται φύλαξ. [00050] ιὰ τοῦτο οὖν εἶπε [00051] Σαµαρείτης δέ τις ὁδεύων ἦλθε. [00052] Καὶ οὐκ εἶπεν, ὅτι Ἦλθε πρὸς αὐτὸν, ἀλλ', Ἦλθε κατ' αὐτὸν, τουτέστι, σαρκοφορήσας κατ' αὐτὸν, πάθει σωµατικῷ ὑποκείµενος κατ' αὐτὸν ἀναµαρτήτως. [00053] Καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἐσπλαγχνίσθη ἐπ' αὐτῷ, καὶ προσελθὼν κατέδησε τὰ τραύµατα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον. [00054] Τίνες οἱ ἐπίδεσµοι, καὶ τί τὸ ἔλαιον, καὶ τίς ὁ οἶνος; [00055] Ἐπίδεσµοί εἰσιν αἱ παραγγελίαι τοῦ Χριστοῦ, τὸ ἔλαιον, τὸ χρίσµα τὸ ἅγιον, οἶνος δὲ τὸ µυστήριον τῆς πίστεως. [00056] ιὰ τῶν τριῶν τούτων τὰ ψυχικὰ ἡµῶν θεραπεύεται τραύµατα. [00057] Ἴσασιν οἱ µεµυηµένοι τὰ λεγόµενα. [00058] Ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν εἰς πανδοχεῖον. [00059] Ἴδιον κτῆνος λέγει τὸ σῶµα ὁ Χριστὸς, ὃ ὑπὲρ ἡµῶν ἀνέλαβεν ἐκ τῆς ἀχράντου παρθένου. [00060] Ἀνεβίβασεν οὖν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος τὸν τετραυµατισµένον ὑπὸ τῶν λῃ [61.757] στῶν [00061] ἐπειδὴ, κατὰ τὸν προφήτην Ἡσαΐαν, Αὐτὸς τὰς ἀσθενείας ἡµῶν ἀνέλαβε, καὶ τὰς νόσους ἐβάστασε. [00062] Καὶ ἤγαγεν εἰς πανδοχεῖον, τουτέστιν, εἰς τὴν ἁγίαν Ἐκκλησίαν, καὶ ἐπεµελήθη αὐτοῦ, τὸ πρότερον αὐτὸς δι' ἑαυτοῦ. 2/10
3 [00063] Ἐπὶ τὴν αὔριον δὲ ἐξελθὼν, τουτέστι, µετὰ τὴν ἁγίαν ἀνάστασιν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια, δέδωκε τῷ πανδοχεῖ. [00064] Τίς ἐστιν ὁ πανδοχεὺς, καὶ τί τὰ δύο δηνάρια; [00065] Ὁ πανδοχεὺς Παῦλος ὁ ἀπόστολός ἐστιν, ὁ προβληθεὶς τῇ ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίᾳ [00066] πανδοχεὺς δὲ ἐκλήθη διὰ τὸ πάντας δέχεσθαι, καὶ πάντας ἕλκειν εἰς σωτηρίαν. [00067] Ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ὁ Χριστὸς µετὰ τὴν ἀνάστασιν, τήν τε Παλαιὰν καὶ Καινὴν ιαθήκην, ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, εἰπὼν αὐτῷ [00068] Ἐπιµελήθητι αὐτοῦ [00069] σοὶ, φησὶ, παραδίδωµι τὸν ἐξ ἐθνῶν λαὸν, τὸν τετραυµατισµένον ὑπὸ τῶν λῃστῶν φονικωτάτων [00070] µόνον ἐπιµελήθητι αὐτοῦ [00071] καὶ ὃ δ' ἂν προσδαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί µε ἀποδώσω σοι. [00072] Τί οὖν προσ [61.758] εδαπάνησε Παῦλος τοῖς δηναρίοις; [00073] Τὰς δέκα τέσσαρας ἐπιστολὰς, ἃς διεπέµψατο τοῖς ἔθνεσι. [00074] Τί ἐστι τὸ, Ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί µε ἀποδώσω σοι; [00075] Ἐν τῇ δευτέρᾳ µου παρουσίᾳ, ὅταν ἔρχωµαι κρῖναι ζῶντας καὶ νεκροὺς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί µε, ἀποδώσω σοι ἃ προσεδαπάνησας [00076] καθὼς καὶ αὐτὸς ὁ Παῦλος λέγει [00077] Τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισµαι, τὸν δρόµον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα [00078] λοιπὸν ἀπόκειταί µοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὃν ἀποδώσει µοι ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡµέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτής [00079] οὐ µόνον δὲ ἐµοὶ, ἀλλὰ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ. [00080] Τοῦ τοιούτου οὖν, ἀδελφοὶ, στεφάνου γένοιτο καὶ ἡµᾶς ἐπιτυχεῖν πάντας, χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡµῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, µεθ' οὗ τῷ Πατρὶ σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύµατι δόξα καὶ κράτος, νῦν καὶ ἀεὶ, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. [00081] Ἀµήν. [00082] Επιτρέπετα 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur Iohannes Chrysostomus - In illud Homo quidam descendebat Litterarum Omnium Conspectus: 111 Litterae, quae repetitae sunt in 5,378 occasionibus α Α β Β γ Γ δ Δ ε Ε ζ Ζ η Η θ Θ ι Ι κ Κ /10
4 λ Λ µ Μ ν Ν ξ Ξ ο Ο π Π ρ Ρ ς σ Σ τ Τ υ Υ φ Φ χ Χ ψ Ψ ω Ω ῤ ῥ Ῥ 8172 ά έ ή ί ό ύ ώ ὰ ὲ ὴ ὶ ὸ ὺ ὼ ᾶ ῆ ῖ ῦ ῶ ἀ ἐ ἠ ἰ ὀ ὐ ὠ ἁ ἑ ἡ ἱ ὁ ὑ ὡ ἂ ἒ ἢ ἲ ὂ ὒ ὢ ἃ ἓ ἣ ἳ ὃ ὓ ὣ ἄ ἔ ἤ ἴ ὄ ὔ ὤ ἅ ἕ ἥ ἵ ὅ ὕ ὥ ἆ ἦ ἶ ὖ ὦ ἇ ἧ ἷ ὗ ὧ ᾀ ᾐ ῧ ᾠ ᾁ ᾑ ΰ ᾡ ᾂ ᾒ ᾢ /10
5 ᾃ ᾓ ᾣ ᾄ ᾔ ᾤ ᾅ ᾕ ᾥ ᾆ ᾖ ᾦ ᾇ ᾗ ᾧ ᾳ ῃ ῳ ᾴ ῄ ῴ ᾷ ῇ ῷ Ceterae infrequentes vel rarissimae Litterae expositae non sunt 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur Iohannes Chrysostomus - In illud Homo quidam descendebat Verborum Omnium Conspectus: 478Verba, quae repetita sunt in 3,334,717 occasionibus ἃ [00006] [00075] ἁγίαν [00062] [00063] ἅγιον [00055] ἁγίῳ [00080] ἀγῶνα [00077] Ἀδὰµ [00037] Ἀδάµ [00022] ἀδελφοὶ [00080] ἀεὶ [00080] ἀθανασίας [00027] αἱ [00019] [00035] [00055] αἰῶνας [00080] αἰώνων [00080] Ἀκάνθας [00034] ἀκόπως [00005] ἀλλ [00052] ἀλλὰ [00039] [00079] ἀλλήλων [00010] ἀλλόφυλος [00006] ἁµαρτίαν [00030] ἁµαρτίας [00027] Ἀµήν [00081] ἂν [00018] [00071] ἀναµαρτήτως [00052] ἀνάστασιν [00063] [00067] ἀναστῆσαι [00048] ἀνατελεῖ [00034] Ἀνεβίβασεν [00060] ἀνέλαβε [00061] ἀνέλαβεν [00059] ἄνθρωπος [00020] [00022] Ἄνθρωπός [00002] [00012] ἀνθρώπῳ [00019] ἀντιπαρῆλθε [00014] ἀντιπαρῆλθεν [00013] [00042] ἀντιπαρῆλθον [00047] ἀπέδυσαν [00019] ἀπέκλεισαν [00007] ἀπῆλθον [00012] [00019] [00036] ἄπιστος [00008] ἀποδώσει [00078] ἀποδώσω [00018] [00071] [00074] [00075] ἀπόκειταί [00078] ἀπόστολον [00003] ἀπόστολός [00065] ἀπροόπτως [00040] ἀπροσδοκήτως [00040] ἀρνήσασθαι [00037] ἄρτον [00034] ἃς [00019] [00073] ἀσθενείας [00061] αὔριον [00017] [00063] αὗται [00035] αὐτοµάτου [00040] αὐτὸν [00008] [00012] [00013] [00015] [00015] [00016] [00019] [00027] [00027] [00036] [00042] [00047] [00052] [00052] [00052] [00052] [00053] [00058] Αὐτὸς [00061] αὐτὸς [00062] [00076] αὐτοῦ [00005] [00007] [00015] [00016] [00018] [00053] [00062] [00068] [00070] [00079] αὐτῷ [00017] [00030] [00053] [00067] αὐτῶν [00010] [00010] ἀφέντες [00012] [00019] [00036] ἀχράντου [00059] βιωτικὰς [00033] 5/10
6 βραβεῖον [00003] [00004] γὰρ [00005] [00006] [00007] [00009] [00023] [00037] [00049] γάρ [00040] γένοιτο [00080] γενόµενος [00014] γῆ [00034] γραπτὸν [00010] δ [00071] δαίµοσι [00026] δὲ [00003] [00008] [00008] [00013] [00014] [00016] [00022] [00030] [00038] [00043] [00045] [00047] [00055] [00058] [00063] [00066] [00079] δέ [00015] [00041] [00051] δέδωκε [00063] δέκα [00073] εσπότης [00048] δευτέρᾳ [00075] δέχεσθαι [00066] δηνάρια [00017] [00019] [00063] [00064] [00067] δηναρίοις [00072] δι [00062] ιὰ [00028] [00050] [00056] διὰ [00019] [00030] [00066] ιαθήκην [00067] διεπέµψατο [00073] δίκαιος [00078] δικαιοσύνης [00078] δόξα [00080] δραµόντας [00005] δραµὼν [00005] δρόµον [00077] δυνηθέντες [00047] δύο [00017] [00019] [00063] [00064] [00067] ἑαυτοῖς [00009] ἑαυτοῦ [00062] ἐβάστασε [00061] ἐγὼ [00018] [00071] [00075] Ἐγὼ [00074] εδαπάνησε [00072] ἔδραµε [00004] Ἔδραµε [00004] ἔδωκε [00017] [00067] ἔθνεσι [00073] ἔθνη [00009] ἐθνῶν [00065] [00069] εἰδὼς [00008] εἶπε [00039] [00050] εἶπεν [00017] [00052] εἰπὼν [00067] Εἰς [00002] εἰς [00012] [00016] [00020] [00022] [00023] [00024] [00058] [00062] [00062] [00066] [00080] εἷς [00003] εἰσὶ [00029] εἰσι [00009] εἰσιν [00055] ἐκ [00023] [00059] ἐκβαλὼν [00017] [00063] Ἐκβαλὼν [00067] ἐκδύσαντες [00012] [00027] ἐκείνῃ [00013] [00038] [00042] [00078] Ἐκκλησίᾳ [00065] Ἐκκλησίαν [00062] ἐκλήθη [00066] ἐκπεσὼν [00023] ἔλαβε [00004] ἔλαιον [00015] [00019] [00053] [00054] [00055] ἐλθόντας [00005] ἐλθὼν [00014] [00025] ἕλκειν [00066] ἐµοὶ [00079] ἐν [00003] [00007] [00010] [00013] [00018] [00037] [00038] [00042] [00071] [00074] [00075] [00078] Ἐν [00034] [00034] [00075] ἐνδείκνυνται [00010] ἔνδυµα [00019] [00027] ἐνέδυσαν [00027] ἐνεδύσατο [00030] ἐνεκρώθη [00037] Ἐνταῦθα [00042] ἐντολὴν [00037] ἐξ [00040] [00065] [00069] ἐξελθὼν [00017] [00063] ἐπ [00053] ἐπανέρχεσθαί [00018] [00071] [00074] [00075] ἐπάνοδος [00019] ἐπέθηκαν [00019] ἐπειγούσης [00008] ἐπειδὴ [00061] Ἐπειδὴ [00030] ἐπεµελήθη [00016] [00062] ἐπὶ [00016] [00017] [00046] [00058] [00060] Ἐπὶ [00063] Ἐπιβιβάσας [00016] [00058] ἐπίδεσµοι [00019] [00054] Ἐπίδεσµοί [00055] ἐπιθέντες [00012] [00031] ἐπιλαθόµενος [00008] [00008] ἐπιµελήθητι [00070] Ἐπιµελήθητι [00018] [00068] ἐπιστολὰς [00073] Επιτρέπετα [00032] [00082] ἐπιτυχεῖν [00080] ἐπιφάνειαν [00079] ἐπιχέων [00015] [00053] ἐπλήρωσε [00008] ἐποίησαν [00006] ἐργάζωνται [00009] ἔργον [00010] ἑρµηνεύεται [00049] ἐῤῥιµµένον [00007] 6/10
7 ἔρχεται [00048] ἔρχωµαι [00075] ἐσπλαγχνίσθη [00015] [00053] ἐστι [00074] ἐστιν [00019] [00021] [00022] [00040] [00041] [00048] [00064] [00065] ἔστιν [00045] ἑτέρῳ [00007] Εὐαγγελίου [00002] εὐαγγελιστής [00011] ἐφόρει [00027] ἔχοντα [00009] ἔχοντες [00009] ζῶντας [00075] ζῶσιν [00037] ἡ [00019] [00019] [00019] [00021] [00034] Ἡ [00021] ἤγαγεν [00016] [00058] [00062] ἠγαπηκόσι [00079] ἠγώνισµαι [00077] ἦλθε [00015] [00051] Ἦλθε [00052] [00052] ἦλθον [00046] ἡµᾶς [00080] ἡµέρᾳ [00078] ἡµετέρων [00048] ἡµιθανῆ [00012] [00019] [00036] ἡµῶν [00056] [00059] [00061] [00080] ἦν [00037] ἠπείγετο [00008] Ἡσαΐαν [00061] Ηomo [00001] θεῖον [00003] Θεόν [00037] Θεοῦ [00037] [00041] [00042] [00046] θεραπείᾳ [00046] θεραπείαν [00008] θεραπεύεται [00056] θεραπεῦσαι [00047] θυρῶν [00007] ἴδιον [00016] [00058] [00060] Ἴδιον [00059] ἰδόντες [00007] ἱδρῶτι [00034] ἰδὼν [00013] [00014] [00015] [00042] [00053] ἱερεὺς [00004] [00019] [00042] [00044] ἱερεύς [00013] [00038] Ἱερεὺς [00045] ἱερέων [00008] Ἱεριχὼ [00012] [00019] [00021] [00022] Ἱεριχώ [00020] [00023] Ἱερουσαλὴµ [00012] [00019] [00020] [00022] Ἱερουσαλήµ [00021] Ἰησοῦ [00080] Ἴσασιν [00057] ἰσχυσάντων [00048] Ιn [00001] καθὼς [00076] Καινὴν [00067] καλὸν [00077] καµµύσαντες [00007] καρδίαις [00010] κατ [00015] [00052] [00052] [00052] καταβαίνων [00020] [00022] κατέβαινε [00002] κατέβαινεν [00012] [00013] [00038] [00042] κατέδησε [00015] [00053] κατηγορούντων [00010] κατῆλθεν [00023] κατώρθωσεν [00006] κείµενον [00007] [00048] κινδυνεύουσαν [00007] κόσµον [00024] κόσµος [00021] κράτος [00080] κρῖναι [00075] κριτής [00078] κτῆνος [00016] [00019] [00058] [00059] [00060] Κύριος [00078] Κυρίου [00080] Λάζαρον [00007] λαµβάνει [00003] λαὸν [00069] λέγει [00059] [00076] λεγόµενα [00057] λέγουσαν [00002] Λευίτης [00004] [00014] [00019] [00043] [00044] [00045] λῃ [00060] λῃσταὶ [00019] λῃσταῖς [00002] [00012] [00025] λῃστῶν [00046] [00069] λογισµῶν [00010] λόγος [00045] λοιπὸν [00078] Λουκᾶν [00002] λύπαις [00034] Μάθωµεν [00019] 7/10
8 µᾶλλον [00008] µε [00018] [00071] [00074] [00075] µεθ [00080] µεµυηµένοι [00057] µὲν [00003] [00007] [00045] [00046] [00046] µεταξὺ [00010] µοι [00078] [00078] µόνον [00070] [00079] µόνος [00004] µου [00075] µυστήριον [00055] Μωσαϊκὸς [00045] νεκρὰν [00007] νεκροὺς [00075] νοµοµαθεῖς [00006] νόµον [00008] [00009] [00009] νόµος [00009] [00045] νόµου [00008] [00009] [00010] νόσους [00061] νῦν [00080] ξένον [00008] ὁ [00004] [00004] [00006] [00007] [00008] [00011] [00019] [00019] [00019] [00019] [00019] [00020] [00020] [00021] [00021] [00022] [00022] [00037] [00042] [00044] [00044] [00045] [00045] [00048] [00048] [00054] [00059] [00064] [00065] [00065] [00067] [00076] [00078] [00078] [00078] ὃ [00019] [00019] [00027] [00059] [00071] ὅ [00018] Ὁ [00065] ὁδεύων [00015] [00051] ὀδύνας [00033] ὁδῷ [00013] [00038] [00042] Οἱ [00003] [00007] οἱ [00006] [00019] [00019] [00054] [00057] οἳ [00012] [00027] οἰκείαν [00007] οἰκείων [00008] οἶνον [00015] [00053] οἶνος [00019] [00054] [00055] οἷς [00019] οἵτινες [00010] Ὁµοίως [00014] [00043] ὃν [00078] Ὄντως [00003] ὅς [00048] ὅταν [00040] [00041] [00075] Ὅταν [00009] ὅτι [00052] Ὅτι [00029] οὐ [00079] οὗ [00080] οὐδὲ [00037] οὐκ [00006] [00008] [00039] [00052] οὖν [00011] [00019] [00020] [00042] [00046] [00048] [00050] [00060] [00072] [00080] Οὔτε [00037] Οὗτοι [00046] οὗτοι [00009] οὗτος [00021] ὀφθαλµοὺς [00007] πάθει [00052] Παλαιὰν [00067] πανδοχεῖ [00017] [00063] [00067] πανδοχεῖον [00016] [00019] [00058] [00062] πανδοχεὺς [00019] [00064] [00065] [00066] πάντα [00008] πάντας [00066] [00066] [00080] πάντες [00003] παραβὰς [00037] παραβολὴν [00002] παραγγελίαι [00055] παραγένηται [00040] παράδεισος [00021] παραδείσου [00023] παραδίδωµι [00069] παρεµυθήσατο [00008] παρεπήδησεν [00005] παρθένου [00059] παρουσίᾳ [00075] πᾶσι [00079] Πατρὶ [00080] Παῦλος [00065] [00072] [00076] πεπληγότος [00008] πεποιηκὼς [00008] περιέπεσε [00019] [00025] περιέπεσεν [00002] [00012] πικρά [00029] πικρία [00030] πίστεως [00055] πίστιν [00077] πιστότερος [00008] πληγαὶ [00019] [00035] πληγὰς [00012] [00031] πλούσιος [00007] Πνεύµατι [00080] ποιήσῃ [00041] πολλὴ [00030] πονηροῖς [00026] ποτε [00007] πραγµάτων [00008] [00030] πρὸ [00005] [00007] [00027] προβληθεὶς [00065] πρόνοιαν [00041] [00042] [00046] πρὸς [00008] [00052] προσ [00072] προσανάλωµα [00019] προσαποδοῦναι [00019] προσδαπανήσῃς [00018] [00071] 8/10
9 προσεγένετο [00030] προσεδαπάνησας [00075] προσελθὼν [00015] [00053] προσεπηγγείλατο [00019] προσώπου [00034] πρότερον [00062] προφήτην [00061] προφητικὸς [00045] πρωτόπλαστός [00022] Σαµαρείτης [00004] [00008] [00015] [00019] [00048] [00049] [00051] Σαµαρείτου [00019] σαρκοφορήσας [00052] σήµερον [00004] σοὶ [00069] σοι [00018] [00034] [00071] [00074] [00075] σου [00034] [00034] σπλάγχνα [00007] σταδίῳ [00003] στέφανος [00078] στεφάνου [00080] στήλην [00007] στῶν [00060] συγκυρίαν [00013] [00038] [00039] [00041] συκῆς [00027] [00028] [00030] συµµαρτυρούσης [00010] συµπαθείας [00007] σὺν [00080] συνειδήσεως [00010] συντυχίαν [00039] [00040] σῶµα [00059] σωµατικῷ [00052] σωτηρίαν [00066] τὰ [00007] [00008] [00009] [00009] [00015] [00019] [00053] [00056] [00057] [00064] ταῖς [00010] Τὰς [00073] τὰς [00033] [00061] [00061] ταῦτα [00006] τε [00067] τέκνα [00034] τελείως [00037] [00037] τέξῃ [00034] τέσσαρας [00073] τετέλεκα [00077] τετήρηκα [00077] τετραυµατισµένον [00060] [00069] τετραυµατισµένου [00046] τῇ [00013] [00038] [00042] [00046] [00065] [00075] [00078] τὴν [00002] [00007] [00008] [00017] [00030] [00037] [00062] [00063] [00063] [00067] [00077] [00079] τήν [00067] τῆς [00007] [00008] [00010] [00027] [00027] [00035] [00055] [00059] [00078] Τί [00011] [00072] [00074] τί [00019] [00019] [00019] [00019] [00019] [00019] [00019] [00028] [00054] [00064] τι [00018] [00041] Τίνες [00054] τίνες [00019] [00019] [00019] Τίς [00020] [00044] [00064] τίς [00019] [00019] [00019] [00019] [00019] [00019] [00019] [00019] [00044] [00054] τις [00002] [00012] [00013] [00015] [00038] [00040] [00041] [00051] Τὸ [00034] τὸ [00003] [00004] [00010] [00016] [00019] [00019] [00019] [00019] [00019] [00027] [00054] [00055] [00055] [00055] [00055] [00058] [00059] [00060] [00062] [00066] [00074] τοιούτου [00080] τοῖς [00026] [00026] [00072] [00073] [00079] Τὸν [00077] τὸν [00003] [00007] [00007] [00008] [00008] [00014] [00024] [00034] [00037] [00048] [00060] [00061] [00069] [00069] [00077] [00077] τόπον [00014] Τοῦ [00080] τοῦ [00002] [00008] [00008] [00009] [00010] [00019] [00023] [00034] [00037] [00046] [00055] [00080] Τοὺς [00005] τοὺς [00007] [00080] τουτέστι [00026] [00031] [00052] [00063] τουτέστιν [00024] [00062] τοῦτο [00030] [00050] τοῦτον [00024] Τούτων [00048] τούτων [00056] τραύµατα [00015] [00053] [00056] τραχέα [00029] τραχύτης [00030] τρέχοντες [00003] τρέχουσιν [00003] τριβόλους [00034] τριῶν [00056] τυγχάνοντα [00012] [00019] [00036] τῷ [00017] [00018] [00019] [00037] [00063] [00067] [00071] [00074] [00075] [00080] [00080] τῶν [00007] [00008] [00008] [00010] [00046] [00048] [00056] [00060] [00069] [00080] ὑπὲρ [00059] ὑπερέβησαν [00007] ὑπὸ [00046] [00060] [00069] ὑποκείµενος [00052] φαγῇ [00034] φησὶ [00069] φησιν [00011] φιλανθρωπίᾳ [00080] φονικωτάτοις [00026] φονικωτάτων [00069] φύλαξ [00048] [00049] φύλλα [00027] [00028] [00030] φύσει [00009] φύσιν [00007] χάριτι [00080] χρείας [00008] χρίσµα [00055] 9/10
10 Χριστὸς [00048] [00059] [00067] Χριστοῦ [00055] [00080] ψυχῆς [00035] ψυχικὰ [00056] ψυχῶν [00048] ὡς [00007] [00007] 10/10
Iohannes Damascenus - De theologia
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2]
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Cirillus Alexandrinus - De synagogae defectu
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Origenes - Adnotationes in Judices
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Iohannes Damascenus - De azymis
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Origenes - Adnotationes in Numeros
0185-0254 - Origenes - Adnotationes in Numeros This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Homilia de passione et cruce domin1
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - De trinitate
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - De trinitate This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Cyrillus Hierosolymitanus - Suppositarum Cyrilli et Julii pontificis epistularum compend
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Iohannes Chrysostomus - Interpretatio orationis Pater noster
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Interpretatio orationis Pater noster This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Gregorius Nyssenus - Sermo in illud Hic est filius meus dilectus
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - Sermo in illud Hic est filius meus dilectus This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee
0185-0254 - Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - De opificio hominis
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - De opificio hominis This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
Iohannes Chrysostomus - In sanctum Stephanum iii
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In sanctum Stephanum iii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
0800-0900 - Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2]
0800-0900 - Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Origenes - Fragmenta ex commentariis in Ezechielem
0185-0254 - Origenes - Fragmenta ex commentariis in Ezechielem This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Athanasius Alexandrinus - Magnus - De corpore et anima
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - De corpore et anima This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Iohannes Damascenus - Contra Severianos
0675-0749 - Iohannes Damascenus - Contra Severianos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine,
Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2]
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it
Iohannes Damascenus - De mensibus Macedonicis
0675-0749 - Iohannes Damascenus - De mensibus Macedonicis This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Eusebius Caesariensis - Fragmenta in Danielem
0265-0339 - Eusebius Caesariensis - Fragmenta in Danielem This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Iohannes Chrysostomus - In ingressum sanctorum jejuniorum
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In ingressum sanctorum jejuniorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula catholica
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula catholica This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it
Eusebius Caesariensis - Passio sanctorum decem martyrum Aegyptiorum
0265-0339 - Eusebius Caesariensis - Passio sanctorum decem martyrum Aegyptiorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
Iohannes Chrysostomus - In laudem sancti Joannis theologi homilia 1
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In laudem sancti Joannis theologi homilia 1 This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo exhortatorius de temperantia
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo exhortatorius de temperantia This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Iohannes Damascenus - Deprecationes
0675-0749 - Iohannes Damascenus - Deprecationes This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
Cirillus Alexandrinus - In parabolam vineae
0380-0444 - Cirillus Alexandrinus - In parabolam vineae This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού
Θεία Λειτουργία Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία Σήμερα είναι σχεδόν παθητικός θεατής Όρθρος : ακολουθία προετοιμασίας Δοξολογία
Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Η Χριστολογία Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό
Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Η Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Η Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α 1) ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ Αγίου Εφραίμ του Σύρου 2) Γνωρίζοντας και ερμηνεύοντας τη θεία Λειτουργία
0380-0444 - Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio
0380-0444 - Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΗΜΕΡΟΜ. ΗΧΟΣ ΕΩΘΙΝΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 6. Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ.
24 ΓΕΝΙΚΑΙ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 6 Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ. 11-14) Τῆς ἑορτῆς Παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς (Ματθ. 13-17) 13 Κυριακῆς μετὰ τὰ Φῶτα Ἑνὶ ἑκάστῳ ἡμῶν (Ἐφεσ. δ 7-13)
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Petitiones Arianorum
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Petitiones Arianorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo cum iret in exsilium
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo cum iret in exsilium This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ : 3 Διδαγμένο κείμενο Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12)
ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007
ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ευτέρα Ἔκδοσις Τίπρέπεινὰγνωρίζῃ ΕΝΑΣΕΛΛΗΝΑΣΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1. Ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ λένε τεράστια ψέματα καὶ ὅτι ἔστησαν ἕνα φαντασιώδη μύθο γιὰ τὴν καταγωγή τους. Στὴν πλειονότητά τους εἶναι Σλαῦοι
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι
Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.
69 Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019. Κυριακή ΣΤ Ματθαίου Μτθ. 9, 1 8. «...ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας...» (Μτθ. 9, 6) Πάντοτε ὁ λόγος περί ἐξουσίας εἶναι ἐπίκαιρος, διότι οἱ ἄνθρωποι
1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν. 3 πάντα διʼ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν 4 ἐν αὐτῷ ζωὴ
Iohannes Chrysostomus - Ad Innocentium papam ii
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Ad Innocentium papam ii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Σ Τ Ρ Α Τ Ι Ω Τ Ι Κ Α Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α
Α Ρ Χ Α Ι Α Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Σ Τ Ρ Α Τ Ι Ω Τ Ι Κ Α Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α Σ η µ ε ί ω σ η : σ υ ν ά δ ε λ φ ο ι, ν α µ ο υ σ υ γ χ ω ρ ή σ ε τ ε τ ο γ ρ ή γ ο ρ ο κ α ι α τ η µ έ λ η τ ο ύ
Iohannes Chrysostomus - In Lazarum iii
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In Lazarum iii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
α α α α α α α α α α Χε ρου ου βει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει χε ε κο νι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι Γ
ΗΧΟΣ ΡΩΤΟΣ ΘΕΟΩΡΟΥ ΦΩΑΕΩΣ Ἦχος O τ Χ ρου ου β χ ρου ου β µ µυ υ υ υ υ υ υ υ υ στ κω ω ως κο ν Γ κο ο ο ο ν 1 ζο ο ο ο κο ο ο ν ζον τ ς κ τη ζω ο ο ο ο ο πο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ζω ο πο ω ω ω ω ω ω ω ω Τρ
Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers (4QLXXNum) - Verse Order
Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers - Verse Order Chapter 3 40 [Και ειπεν יהוה προς Μωυσην λεγων] αριθμησον [παν πρωτοτοκον αρσεν των υι]ων Ισραηλ απ[ο μηνιαιου και επανω και λα]βε
καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι
Η δεύτερη κλίση περιλαμβάνει ονόματα: αρσενικά και θηλυκά σε: -ος ουδέτερα σε: -ον συνηρημένα σε: -ους, -ουν αττικόκλιτα αρσενικά και θηλυκά σε: -ως, ουδέτερα σε: -ων Τα αρσενικά και τα θηλυκά της β' κλίσης
ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)
53 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2013 ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά,
Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.
«καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις, ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα» (Ιωήλ 2,28) «ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Διδαγμένο κείμενο: Αριστοτέλους, Ηθικά Νικομάχεια (Β3 1-2
12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ". ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΤΟΥΣ 2004 ΦΥΛΛΑ
1 ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΕΝΑ ΣΧΙΣΜΑ ΠΟΥ 90 ΧΡΟΝΙΑ ΔΙΑΙΡΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Κεφ. 1, στίχοι: 8 "ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω.
Iohannes Chrysostomus - In parabolam Samaritani
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In parabolam Samaritani This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Κυριακή 19 Μαΐου 2019.
14 Κυριακή 19 Μαΐου 2019. Κυριακή τοῦ παραλύτου Ἰω. 5, 1 15. «... μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἴδε ὑγιὴς γέγονας μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται» (Ἰω. 5, 14).
Origenes - Adnotationes in Leviticum
0185-0254 - Origenes - Adnotationes in Leviticum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΤΗΤΑ 4 Ετυμολογικά 1. Να κατατάξετε τα παρακάτω παράγωγα ουσιαστικά στην κατηγορία στην οποία ανήκουν (υποκοριστικά, περιεκτικά, τοπικά): κυνηγέσιον, πευκών, σφηκιά, κηπάριον, χαλκεῖον, πυργίσκος, ξιφίδιον,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Argumentum in Psalmos
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Argumentum in Psalmos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Hexaemeron. Orientalia Christiana Analecta 278. Rome 2007.
CORRIGENDA created by Thesaurus Linguae Graecae, September 2010 for Kuehn, Clement A., and John D. Baggarly, S.J. Anastasius of Sinai: Hexaemeron. Orientalia Christiana Analecta 278. Rome 2007. 1.58 ὥσπερ
ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Η φιλοσοφική σκέψη Στοχάζεται.. Θαλής ο Μιλήσιος: «Κάλλιστος ὁ κόσμος. Ποίημα γάρ Θεοῦ ἐστι». Αναξαγόρας: «Νοῦς τις ἐστί ὁ τά πάντα διακοσμήσας». Πλάτων : «Ὁ κόσμος εἰκών τοῦ νοητοῦ
Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο
Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο Η ιστορία του πύργου της Βαβέλ υπάρχει στη Γένεση, στο κεφάλαιο 11. Ξεκινά ως εξής: Καί ἦν πᾶσα ἡ γῆ χεῖλος
EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012
EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης
οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τα α α α α α α α α α α α α Χε Δ βι ι ι ι ι ι ιµ µυ Ν ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χι
ΧΕΡΟΥΙΚΟ ΛΕΙΤΟΥΡΙΚΑ ΚΟΙΩΙΚΟ ΗΧΟΣ Λ. ΧΕΡΟΥΙΚΟ Θ. ΦΩΚΑΕΩΣ) ΗΧΟΣ Λ. Ἦχος η N Οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τ Χ ρο ο ο ο χ ρο βι ι ι ι ι ι ιµ µ µ στι ι κω ως ι κο νι ι ι
ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο
Χερουβικό σε ἦχο πλ.. Ε ΑΣΗ ΤΟ ΩΣΤΑΤΙΟΥ ΡΙΓΓΟΥ ΑΡΧΟΤΟΣ ΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΤΗΣ.Τ.Χ.Ε. Ἦχος Nε Οι τ Χε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ
Ἡ ἐκ τάφου ἔνδοξος Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λάβαρον, Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ρίλας, Βουλγαρία.
Ἡ ἐκ τάφου ἔνδοξος Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λάβαρον, Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ρίλας, Βουλγαρία. -130- ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ Κατὰ τὴν ἑβδομάδα τῆς Διακαινησίμου,
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτων, Πολιτεία 615C-616Α Αρδιαίος ο τύραννος
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ
Origenes - Adnotationes in Genesim
0185-0254 - Origenes - Adnotationes in Genesim This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ Βασική προϋπόθεση γιά νά μιλήσει κανείς γιά τόν Θεόν μας εἶναι ἡ σαφής διάκριση μεταξύ τῶν ὅρων : οὐσίας ἤ φύσεως καί ἀκτίστων ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, ὁ Θεός μας
Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2
Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2 Χρήστος Καρακόλης Τμήμα Θεολογίας Σελίδα 2 1. Πρόλογος Ι Α 1α Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος α β καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, β γ καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος, α 2 οὗτος ἦν
ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GFS DIDOT CLASSIC GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ
ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ GFS DIDOT CLASSIC ελληνικά open type Γράφειν δήμος εἰκών Εὐρώτᾳ ΛΊΓΆ ΛΌΓΊΆ ΓΊΆ ΤΉ DIDOT CLASSIC Ο πρωτότυπος σχεδιασμός του Didot, όπως εμφανίζεται
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ http://edu.klimaka.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ ΑΣ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 27 ΜΑΪΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Η εκπύρωσις της γής(β Πε 3, 5-13)
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Η εκπύρωσις της γής(β Πε 3, 5-13) Ενότητα 11 : 11 ο μάθημα Αικατερίνη Γ. Τσαλαμπούνη Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Άδειες
Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.
24 Μήνας Ἰούνιος Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τοῦ τυφλοῦ Ἰω. 9, 1 38. Σήμερα ἡ Ἐκκλησία θέλει νά μᾶς δώσει νά καταλάβουμε ὅτι ὁ Χριστός, ὡς τέλειος Θεός, εἶναι ὁ Μέγας Δημιουργός τοῦ σύμπαντος. Ἡ δημιουργική
EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen
EDU IT i Ny Testamente på Teologi Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen teojmo@cas.au.dk Ny Testamente som fag Tekstfortolkning Originaltekster på græsk Udfordring: at nå diskussion, fortolkning og perspektivering
ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἀκούω δ αὐτόν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐπὶ τοῦτον τὸν λόγον τρέψεσθαι, ὡς
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Ο.Π. ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ / ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 04 02 2018 ΓΚΥΡΤΗ ΜΑΡΙΑ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ο ομιλητής, αφού απέδειξε ότι ο ισχυρισμός του Θεόμνηστου ότι ο ίδιος είχε δολοφονήσει τον πατέρα
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Διάλεξη 12 Τέταρτο επεισόδιο (173d-175a): Έκτος ορισμός της σωφροσύνης (ἐπιστήμη ἀγαθοῦ τε καὶ κακοῦ) και η ανασκευή της Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
Μήνας Μάρτιος 4 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 2, 1-12 «...ἰδών δέ ὁ Ἰησοῦς τήν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΔΟΞΟΙ ΟΜΑΔΑ Β : Νεκταρία Πρωτόπαππα Λουκία Κουτρομάνου Κωνσταντίνα Κούλια Αλέξης Κραβαρίτης
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΔΟΞΟΙ ΟΜΑΔΑ Β : Νεκταρία Πρωτόπαππα Λουκία Κουτρομάνου Κωνσταντίνα Κούλια Αλέξης Κραβαρίτης ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Χριστιανισμός και Αλλόδοξοι Η παραβολή του Καλού Σαμαρείτη Η Χριστιανική
Πέμπτη 13 Ἰουνίου. Ἡ Ἀνάληψις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μνήμη τῆς ἁγίας Μάρτυρος Ἀκυλίνης.
Πέμπτη 13 Ἰουνίου. Ἡ Ἀνάληψις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μνήμη τῆς ἁγίας Μάρτυρος Ἀκυλίνης. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Εἴδησις: Δεῖ γινώσκειν ὅτι ἀπὸ τοῦ ἐσπερινοῦ
Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)
Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα) 1-2 «Η σπουδαιότητα του θέµατος «περί πολέµου και ειρήνης» είναι µεγάλη για τους ανθρώπους. Το θέµα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη ζωή τους» 1. Ερµηνευτικές
Iohannes Chrysostomus - In proditionem Judae [2]
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In proditionem Judae [2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑ (519C-D, 520Α) Ἡμέτερον δὴ ἔργον, ἦν δ' ἐγώ, τῶν οἰκιστῶν τάς τε βελτίστας
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν φίλον ἐν πόνοις³ καὶ κινδύνοις οὐ λείπει. Τοῖς τῶν φίλων λόγοις ἀεὶ πιστεύομεν. Εἰ κινδυνεύετε, ὦ φίλοι, τοὺς τῶν ἀνθρώπων
Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Ενότητα 2: Το αποστολικό υπόβαθρο της Εκκλησίας της και οι Άγιοι της Αποστολικής περιόδου Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό
ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: Α. «Ἐπεί δ ἡ πόλις τῶν συγκειµένων τοῖς ἀπό συµβόλων κοινωνοῦσι»:να µεταφράσετε το απόσπασµα που σας δίνεται. Μονάδες 10 Β. Να γράψετε σ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: Αριστοτέλους «Πολιτικά» Τῷ περί πολιτείας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: 1/3/2018 Παράκληση 18:00 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 /3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: 12/4/2018 Παράκληση 18:00 21/4/2018
Αγιολογία - Εορτολογία
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 7: Οι Άγιοι και η τιµή τους. Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons.
ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (5) ιδαγμένο
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 29 ΜΑΪΟΥ 2006 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους
ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ
2 4 9 10 11 ΜΑΡΤΙΟΥ ΑΓ. ΣΟΦΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ (ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ) Πάντων τῶν ἀπ αἰῶνος κεκοιμημένων ὀρθοδόξων χριστιανῶν Νικολάου Ἱερέως τοῦ Πλανᾶ Θεοδότου Ἐπισκόπου Κυρηνείας 06:0-08:45 06:0-08:0 ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΤΗΤΑ 8 1. Στις παρακάτω προτάσεις να βρείτε το αντικείμενο. α. Ἡ τοῦ Θεοῦ φρόνησις πάντων ἐπιμελεῖται. β. Ἀνθρώπου ψυχὴ τοῦ θείου μετέχει. γ. Τὸ τῆς πόλεως ἦθος ὁμοιοῦται τοῖς ἄρχουσι. δ. Στέργε μὲν
«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7
«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7 J.-S.Berthélemy, Paris, Ecole Nationale Supérieure des Beaux -Arts Εργασία των μαθητών του Α1 Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος Επιμέλεια Λιούσα
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ
ΚΕΙΜΕΝΑ. Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή
ΚΕΙΜΕΝΑ Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή Ἀλλ' ἐπεὶ τῶν πολεμίων ὁ στόλος τῇ Ἀττικῇ κατὰ τὸ Φαληρικὸν προσφερόμενος τοὺς πέριξ ἀπέκρυψεν αἰγιαλούς, πάλιν ἐπάπταινον οἱ Πελοποννήσιοι πρὸς τὸν Ἰσθμόν. Ἔνθα δὴ
Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.
39 Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων Μτθ. 10, 32 33, 37 38, καί 19, 27 30. «ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;» (Μτθ. 19,
α α α α α α α α ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε
ΧΕΡΟΥΒΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙ ΟΙΝΩΝΙΟ ΗΧΟΣ Λ. ΗΧΟΣ ΛΓΙΟΣ ΘΕΟΩΡΟΥ ΦΩΕΩΣ Ἦχς Ο τ Ν Χ ρυ υ υ υ υ υ υ χ ρυ υ β µ µυ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ µυ υ υ στ κω ω ως κ ν 1 ΧΕΡΟΥΒΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙ ΟΙΝΩΝΙΟ ΗΧΟΣ Λ. Γ κ ν ζ
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος 2/3/2017 Παράκληση, 18:00 3/3,10/3,17/3,24/3 Χαιρετισμοί, 19:15 31/3/2017 Ἀκάθιστος 19:15 Ὕμνος Ἀπρίλιος: 6/4/2017 Παράκληση,
44 Χρόνια Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης
44 Χρόνια Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης ΣΑΒΒΑΪ Η ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Χρυσοστόµου Σµύρνης 3 : 210/76.01.470 210/76.00.179 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους,
ἐκτὸς ἐπ ἀσπαλάθων κνάµπτοντες, καὶ τοῖς ἀεὶ παριοῦσι σηµαίνοντες ὧν ἕνεκά τε καὶ ὅτι εἰς τὸν Τάρταρον ἐµπεσούµενοι ἄγοιντο.» Α. Από το κείµενο που
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 29 ΜΑÏΟΥ 2007 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ιδαγµένο κείµενο Πλάτωνος