Παράδειγμα. Πως να συνθέσετε βυζαντινή μουσική χρησιμοποιώντας τους καταλόγους με τις μουσικές θέσεις.
|
|
- Σεβαστιανός Παπαφιλίππου
- 9 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Παράδειγμα Πως να συνθέσετε βυζαντινή μουσική χρησιμοποιώντας τους καταλόγους με τις μουσικές θέσεις. Οι παρακάτω σελίδες είναι μια μικρή εργασία παράδειγμα που δείχνει πως μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι κατάλογοι των θέσεων * της βυζαντινής μουσικής ούτως ώστε να δημιουργηθεί μια μελωδία για έναν στιχηραρικό ύμνο σε ήχο α. Επισημαίνεται ότι η παρούσα εργασία δε στοχεύει στη δημιουργία της «μελοποίησης του αιώνα» όσο στην επίδειξη του πως μπορεί να χρησιμοποιηθούν οι κατάλογοι των μουσικών θέσεων για τη δημιουργία μιας σωστής μελωδίας, και ο τρόπος που μπορούν να αντιμετωπιστούν διάφορα «προβλήματα» που μπορεί να προκύψουν. Για αρχή επιλέγεται ένας ύμνος ο οποίος δεν υπάρχει τονισμένος μουσικά στα κλασικά μουσικά βιβλία, συγκεκριμένα το πρώτο τροπάριο της λιτής από την ακολουθία του Αγίου Νεκταρίου. Ἦχος α' Εὐφραίνου ἐν Κυρίῳ, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, ἀγάλλου καὶ χόρευε, ἡ νύμφη ἡ ἐκλεκτή, τοῦ οὐρανίου Βασιλέως. Ἰδοὺ γὰρ ἐν τῇ καθ' ἡμᾶς γενεᾷ, ὁ ἀληθὴς τοῦ Χριστοῦ Ἱεράρχης, Νεκτάριος ὁ Ὅσιος, τὰ πάλαι σοι θεόθεν δεδογμένα, ἔτι ἅπαξ σφραγίζει, καὶ διαπρυσίως κηρύττει, τῇ δόξῃ ᾗ ἐδοξάσθη, παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ. Ὅθεν στῦλον καὶ ἑδραίωμα, τοῦτον κεκτημένη, καὶ τῶν θαυμάτων αὐτοῦ τὴν χάριν ὁρῶσα, τῷ νυμφίῳ σου βόησον, Κύριε δόξα σοι. Το πρώτο που πρέπει να γίνει είναι ο χωρισμός του ύμνου σε «δυαδικό κώδικα», στον οποίο το «1» είναι μια τονιζόμενη συλλαβή ενώ το «0» μια μη τονιζόμενη. Υπόψιν ότι διατηρείται η στίξη του ύμνου. Το αποτέλεσμα είναι το παρακάτω: , , , , , , , , , , , , , , Το επόμενο βήμα είναι ο χωρισμός του ύμνου σε μικρότερες φράσεις: , Εὐφραίνου ἐν Κυρίῳ, , ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, , ἀγάλλου καὶ χόρευε, , ἡ νύμφη ἡ ἐκλεκτή, τοῦ οὐρανίου Βασιλέως Ἰδοὺ γὰρ ἐν τῇ καθ' ἡμᾶς γενεᾷ, , ὁ ἀληθὴς τοῦ Χριστοῦ Ἱεράρχης, , Νεκτάριος ὁ Ὅσιος, *Οι κατάλογοι είναι διαθέσιμοι στο:
2 , τὰ πάλαι σοι θεόθεν δεδογμένα, , ἔτι ἅπαξ σφραγίζει, , καὶ διαπρυσίως κηρύττει, , τῇ δόξῃ ᾗ ἐδοξάσθη, παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ Ὅθεν στῦλον καὶ ἑδραίωμα, τοῦτον κεκτημένη, καὶ τῶν θαυμάτων αὐτοῦ τὴν χάριν ὁρῶσα, τῷ νυμφίῳ σου βόησον, Κύριε δόξα σοι. Κάθε φράση στην οποία έχουμε τώρα χωρίσει τον ύμνο, υποχρεωτικά τελειώνει στο σημείο όπου στο αρχικό κείμενο υπάρχει σημείο στίξης. Αυτό ώστε να μπορεί να γίνει ο χειρισμός του ύμνου φράση-φράση. Για περαιτέρω διευκόλυνση η κάθε μια φράση του ύμνου αριθμείται: 1) , Εὐφραίνου ἐν Κυρίῳ, 2) , ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, 3) , ἀγάλλου καὶ χόρευε, 4) , ἡ νύμφη ἡ ἐκλεκτή, 5) τοῦ οὐρανίου Βασιλέως. 6) Ἰδοὺ γὰρ ἐν τῇ καθ' ἡμᾶς γενεᾷ, 7) , ὁ ἀληθὴς τοῦ Χριστοῦ Ἱεράρχης, 8) , Νεκτάριος ὁ Ὅσιος, 9) , τὰ πάλαι σοι θεόθεν δεδογμένα, 10) , ἔτι ἅπαξ σφραγίζει, 11) , καὶ διαπρυσίως κηρύττει, 12) , τῇ δόξῃ ᾗ ἐδοξάσθη, 13) παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ. 14) Ὅθεν στῦλον καὶ ἑδραίωμα, 15) τοῦτον κεκτημένη, 16) καὶ τῶν θαυμάτων αὐτοῦ τὴν χάριν ὁρῶσα, 17) τῷ νυμφίῳ σου βόησον, 18) Κύριε δόξα σοι. Η φράση (1) ξεκινάει με την τρισύλλαβη λέξη «Ευφραίνου», η οποία έχει τη δομή 010. Στη σελίδα 30 (Section Β) βρίσκουμε 7 θέσεις με δομή 010 και 4 με δομή 10, οι οποίες ταιριάζουν σε αυτή τη δομή, αρκεί να τοποθετήσουμε μπροστά έναν συμπληρωματικό φθόγγο (π.χ. ίσον) ώστε να γίνουν 010. Επιλέγουμε την 2 η από αυτές με δομή 010 (σελ. 30).
3 ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ #1 Το βασικό χαρακτηριστικό μιας φράσης που καθορίζει την μελωδία της είναι ο τονισμός στις καταληκτικές συλλαβές της. Επομένως, ο μελοποιός, για να ταιριάξει μια μουσική θέση από τους καταλόγους σε συγκεκριμένη φράση του ποιητικού κειμένου, μπορεί να χρησιμοποιήσει έναν αριθμό από «συμπληρωματικούς φθόγγους» στην αρχή της μουσικής θέσης, ώστε αυτή να είναι κατάλληλη για να τονίσει ολόκληρη τη ποιητική φράση, ακόμα και αν αυτή έχει περισσότερες συλλαβές από αυτές που θα κάλυπτε η αρχική μουσική θέση. Η συνέχεια της ποιητικής φράσης έχει δομή Συνήθως, τα στιχηραρικά μέλη του α ήχου περιστρέφονται στην αρχή γύρω από τον ΠΑ, οπότε θα αναζητήσουμε μια άλλη μουσική θέση που να καταλήγει στον ΠΑ. Στην Section B, σελ. 31, υπάρχουν 8 θέσεις με δομή 0010, 3 με δομή Χ010 και μια με δομή 0ΧΧΧ. Όλες αυτές μας κάνουν. Επιλέγουμε την 6 η από αυτές με δομή 0010, η οποία είναι αρκετά συνηθισμένη. Η μελωδία λοιπόν που έχουμε δημιουργήσει μέχρι στιγμής θα χαρακτηριζόταν «κλασική» εναρκτήριος, για στιχηραρικό μέλος σε α ήχο και είναι η εξής: Ευ φραι νου εν Κ υ υ ρι ι. ι ω Η επόμενη ποιητική φράση (2) ουσιαστικά είναι συνέχεια της (1). Καλή ιδέα θα ήταν να μελοποιήσουμε την (1) με τρόπο ώστε να καταλήγει στον ΓΑ (ατελής κατάληξη στιχηραρικού μέλους), και η (2) που είναι η συνέχειά της να καταλήγει στον ΠΑ ώστε να ολοκληρώνεται το νόημα (εντελής κατάληξη). Επειδή όμως δεν είναι και τόσο συνηθισμένο η πρώτη φράση του τροπαρίου να καταλήγει στον ΓΑ, θα επιλέξουμε πάλι θέση με κατάληξη στον ΠΑ. Η πρώτη της λέξη έχει δομή 00100, συνεπώς αναζητούμε μουσική θέση στην Section C (σελ. 36) και έχουμε αρκετές επιλογές (5 θέσεις με δομή 100, 6 θέσεις 0100 κτλ). Επιλέγουμε τη πρώτη από αυτές με δομή 0100, απλά θα χρειαστεί να προηγηθεί ένας συμπληρωματικός φθόγγος, συγκεκριμένα ένα ίσον, για να ταιριάζει στις συλλαβές της φράσης «η ορθόδοξος» (ίδε και ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ #1). Για τη συνέχεια της φράσης, η λέξη «Εκκλησία» έχει τη δομή Ζητούμενο είναι να αποφύγουμε (αν και δεν απαγορεύεται) την μονοτονία, συνεπώς από την Section B επιλέγουμε την 3 η θέση, στη σελίδα 30 με δομή 010 η οποία προσδίδει στη φράση «Εκκλησία» διαφορετική κατάληξη από την προηγηθείσα φράση «Εν Κυρίω». Προηγουμένως προσθέτουμε και ένα ίσον ως συμπληρωματικό φθόγγο, για την συλλαβή Εκ(κλησία). Ενώνοντας τις δύο μουσικές θέσεις έχουμε πλέον την εξής μελωδία:
4 Ευ φραι νου εν Κ υ υ ρι ι θο δοξ ος Εκ κλη σι ι ι. ι ω Η ορ Η επόμενη ποιητική φράση (3) έχει συλλαβική δομή και δεν είναι αυτοτελής. Συνεχίζεται νοηματικά άμεσα στην (4) ἡ νύμφη ἡ ἐκλεκτή και τελειώνει στην (5) τοῦ οὐρανίου Βασιλέως. Επομένως, θα «ενώσουμε» τις (3) και (4), κάνοντας κατάληξη στον ΓΑ, και ακολούθως θα συνδέσουμε την (5) και θα καταλήξουμε στον ΠΑ. Οι (3) και (4) μαζί έχουν δομή Στη Section Ε, δε βρίσκουμε κάποια θέση με τη παραπάνω δομή. Υπάρχει όμως η δεύτερη με δομή 00001, στη σελίδα 44, η οποία ταιριάζει γιατί έτσι καταλήγει συλλαβικά και η φράση (4) (ίδε και ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ #1). Θα πρέπει όμως να χτίσουμε την υπόλοιπη μελωδία με συμπληρωματικούς φθόγγους, και μάλιστα αντί να βάλουμε 5-6 ίσον στη σειρά, καλό είναι να τονίζονται οι λέξεις. Τους συμπληρωματικούς φθόγγους αυτούς, τους αποκαλούμε «ειρμολογικές γέφυρες». Ειρμολογικές διότι αποτελούνται από συλλαβική μελωδία (ένας φθόγγος ανά συλλαβή), όπως και τα ειρμολογικά μέλη, γέφυρες διότι ενώνουν τις στιχηραρικές θέσεις ενός μαθήματος. ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ #2 Σε μια μελωδία ειρμολογικής γέφυρας, οι τονιζόμενες συλλαβές γράφονται συνήθως με ψηφιστόν, πεταστή ή ολίγον ακολουθούμενο από ίσον. Με αυτά υπόψιν, θα χτίσουμε μια απλη ειρμολογική μελωδία για τη ποιητική φράση «και χόρευε η», ενώ για τη συνέχεια «νύμφη η εκλεκτή» θα εφαρμόσουμε τη θέση που επιλέξαμε παραπάνω από τους καταλόγους. Σημειώνεται μόνο ότι μεταξύ των λέξεων «Νύμφη» και «η» προστέθηκε ένα σημείο αναπνοής «+» ούτως ώστε να είναι ξεκάθαρο ότι το κείμενο του τροπαρίου λέει «η Νύμφη Η εκλεκτή» και όχι «η Νύμφη εκλεκτή». Α γαλ λου και χο ρ ευ ε η Νυμ φ η η εκ λε εκ τη Στο «Χόρευε» η χρήση της πεταστής γίνεται γιατί σε ειρμολογικές μελωδίες η πεταστή συνηθίζεται όταν ακολουθεί ένας μόνο κατιών χαρακτήρας, αν και θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί και ολίγον άνευ ψηφιστού.* Επιπλέον, θα μπορούσαμε να πούμε ότι αποδίδουμε την έννοια της λέξης «χόρευε».
5 Παρατηρούμε ότι φτιάξαμε ειρμολογική γέφυρα αποτελούμενη από 8 ολόκληρες συλλαβές! Αν και φαίνεται υπερβολικά μεγάλη, στη πραγματικότητα δεν είναι. ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ #3 Στα στιχηραρικά μαθήματα που βρίσκονται στη Μουσική Κυψέλη, ειδικά στα τροπάρια της Λιτής, θα βρούμε κατά περίπτωση ειρμολογικές γέφυρες περισσοτέρων από 12 συλλαβές. Το νόημα ολοκληρώνεται με τη ποιητική φράση (5), με δομή και θέση που από τον ΓΑ καταλήγει στον ΠΑ. Καταλληλότερη θέση κρίνεται η 1 η σελ. 35 στη Section B καθώς από τις αρκετές θέσεις που ταιριάζουν θεωρητικά, είναι η πλουσιώτερη μελωδικά, όπως αρμόζει στον τονισμό της λέξης «Βασιλέως». Θα πρέπει ωστόσο να προηγηθούν 3 συμπληρωματικοί φθόγγοι. Συνεπώς, η μελωδία του μαθήματος, έως τώρα, διαμορφώνεται ως εξής: Ευ φραι νου εν Κ υ υ ρι ι. ι ω Η ορ θο δοξ ος Εκ κλη σι ι ι Α γαλ λου και χο ρ ευ ε η Νυμ φ η η εκ λε εκ τη του Ου ρα νι ουβ σι ι λε ε. ε ως Η ποιητική φράση (6) λειτουργεί ως σύνδεσμος νοηματικά και δεν έχει ανάγκη ιδιαίτερου τονισμού, οπότε θα μελοποιηθεί ως μια απλή ειρμολογική γέφυρα. Η καταληκτική της δομή είναι 1001, συνεπώς επιλέγουμε τη μουσική θέση Χ001 από την Section A, σελ. 27. Ιδού το αποτέλεσμα, μαζί με τους συμπληρωματικούς φθόγγους. Φροντίζουμε μόνο, τις συλλαβές που τονίζονται στο ποιητικό κείμενο, να τις τονίζουμε και μουσικά. Ι δου γαρ εν τη καθ η μα ας γε νε ε *Έχουμε συγκεντρώσει περισσότερους από 100 κανόνες ορθογραφίας της βυζαντινής μουσικής, οι οποίοι είναι διαθέσιμοι online στο: (25 σελίδες, 260 Kb)
6 Η ποιητική φράση (7) και η συνέχειά της, η (8) χρειάζονται πιο περίτεχνη μελοποίηση. Δέον είναι να μελοποιηθεί εξ ολοκλήρου με στιχηραρικές θέσεις, άνευ συμπληρωματικών φθόγγων. Αυτό μπορεί να γίνει με «συνεργασία» δύο κατάλληλων θέσεων από τους καταλόγους. Η (7) έχει συλλαβική δομή Για τη φράση 0001 (ὁ ἀληθὴς) επιλέγουμε την 3 η θέση στη σελ. 43 (Section E) και για τη συνέχεια (τοῦ Χριστοῦ Ἱεράρχης) υπάρχει θέση που ταιριάζει ακριβώς, η 8 η και 9 η σελ. 45 (Section F). Επιλέγουμε την 8 η (ουσιαστικά ίδιες είναι) φροντίζοντας το πρώτο της φθογγόσημο να το γράψουμε με ίσον και όχι με ολίγον+κέντημα (γιατί ήδη βρισκόμαστε στον ΓΑ) έχουμε το εξής αποτέλεσμα: ο λη θης του Χρι σ του ι ι. ε ε ρα ρ χης ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ #4 Σε κάθε θέση, το τονικό ύψος του πρώτου φθόγγου είναι που μετράει, και όχι το διάστημα που υποδηλώνεται από το φθογγόσημο ή το σύμπλεγμα φθογγοσήμων. Για παράδειγμα, μια θέση που ξεκινάει με μαρτυρία του ΓΑ και Η ίσον ποιητική μπορεί φράση να χρησιμοποιηθεί 8 ως η «κορυφαία» σε σημείο του μαθήματος, του μαθήματος καθώς που αναφέρει έχει ΠΑ, και μόνο το όνομα αντί για του ίσον, Αγίου, θα μπορεί την γράψουμε να τονιστεί με φθογγόσημο με θέση που που αφενός υποδεικνύει ανεβαίνει ανάβαση ψηλά, 2 αφετέρου φωνών (πχ έχει ολίγον ιδιαίτερη και μελωδική κέντημα). αξία. Έχοντας συλλαβική δομή , έστω το πρώτο μισό 0100 (Νεκτάριος) θα τονιστεί με μια θέση παλαιού στιχηραρίου (Section L), σελ. 58, τελευταία θέση, η οποία εκτός του ότι ανεβαίνει στον άνω ΠΑ, είναι και ιδιαίτερα μελωδική. Η συνέχεια 0100 μπορεί να είναι καταληκτική στον ΠΑ, συνεπώς επιλέγεται η 1 η θέση στη σελ 69 (Section O), φροντίζοντας μόνο, προκειμένου ο πρώτος φθόγγος της θέσης να είναι ΠΑ να ξεκινήσουμε τη θέση με κατάβαση 2 φωνών αντί 3 φωνών (ίδε και σημαντικό σχόλιο #4). Επιπλέον, μετά το άρθρο «ο», η λέξη «Όσιος» στο ποιητικό κείμενο ξεκινάει με κεφαλαίο όμικρον. Αυτός είναι ένας εναλλακτικός τρόπος (μαζί με τη χρήση σημείου αναπνοής) για να ξεχωρίσουν δύο λέξεις, οι οποίες Νε ε κτα ρι ι ι ι ο ο ος ο Ο ο. ο σι ι ι ι ος Συνεχίζοντας με τη ποιητική φράση (9) έχουμε συλλαβική δομή και ως προς τον μουσικό τονισμό θα την χρησιμοποιήσουμε ως ειρμολογική γέφυρα.
7 Λόγω του μεγέθους της, και επειδή δεν βρίσκουμε θέση με ακριβώς ίδια συλλαβική δομή θα την σπάσουμε σε δύο τμήματα: και Για το πρώτο τμήμα επιλέγουμε την 1η με δομή της Section D, σελ. 41 και για το δεύτερο τμήμα την 1η της σελ. 35 (Section B) με δομή , ξεκινώντας με ανάβαση 2 φωνών ώστε αφ ενός μεν να είμαστε στον ΓΑ που απαιτεί η θέση, αφ ετέρου δε με την ανάβαση θα επιτύχουμε έμφαση στη τονιζόμενη συλλαβή «θε- Ο-θεν». Τα πα λ ι σ οι θε ο θ εν δε ε ε ε δο ογ με ε. ε να Η ποιητική φράση (10) με συλλαβική δομή δεν έχει τίποτα το ιδιαίτερο. Επιλέγεται η μουσική θέση Χ από τη σελ. 33 (Section B). ε τι π ξ σ φρα γι ι ι ζει Επίσης και για την (11), με δομή επιλέγεται η 3 η από το τέλος της σελίδας 33 (Section B), αφού προστεθεί ένα ίσον ως συμπληρωματικός φθόγγος στην αρχή της (ίδε και σημαντικό σχόλιο #1), όπως επίσης και ένα κλάσμα για χρονική προσαύξηση στο τελευταίο φθογγόσημο. και δι πρυ σι ως κυ ρυ υ υτ τει Η ποιητική φράση (12), με δομή , χρειάζεται λίγο καλύτερο τονισμό, που θα οδηγήσει σε μια μικρή κορύφωση στη μεθεπόμενη (13). Για αυτό θέλουμε να τονίσουμε τη (12) με κατάληξη στον ΓΑ. Στη σελ. 45 (Section F) έχει αρκετές που μας κάνουν, αν και όλες είναι λίγο πολύ παραλλαγές της ίδιας βασικής μουσικής θέσης. Επιλέγουμε την 1 η από αυτές με δομή και βάζουμε ως συμπληρωματικό φθόγγο ένα ολίγον. Τότε ο πρώτος φθόγγος της θέσης δεν θα είναι ανάβαση 2 φωνών αλλά μίας, ώστε να ξεκινήσει η θέση με ΓΑ, όπως πρέπει. Το αποτέλεσμα είναι αυτό: τη δο ξη Η ε. δο ο ξα σθη
8 Ίσως κανείς παρατηρήσει ότι η 2 η συλλαβή της ποιητικής φράσης είναι τονιζόμενη «1» ενώ της μουσικής θέσης που επιλέξαμε είναι μη τονιζόμενη «0». Παρ όλα αυτά, το αποτέλεσμα δεν είναι δυσάρεστο ή παράτονο. Ίδε και Σημαντικό σχόλιο #5. ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ #5 Συνήθως, μια τονιζόμενη συλλαβή του ποιητικού κειμένου μπορεί να μπει χωρίς κανένα πρόβλημα σε σημείο της μουσικής θέσης το οποίο κανονικά απαιτεί μη τονιζόμενη συλλαβή. Το αντίθετο όμως, δηλαδή να μπει μια μη Ερχόμενοι τονιζόμενη στη συλλαβή (13) με συλλαβική του ποιητικού δομή κειμένου , σε όπως σημείο προαναφέρθηκε της μουσικής θέλουμε θέσης η να οποία κάνουμε απαιτεί μια τονιζόμενη κατάληξη. συλλαβή, Επιλέγουμε είναι την λάθος 3 η από καθώς το τέλος οδηγεί της σε σελ. παρατονισμό. 69 (Section O). με δομή 00100Χ. Πρέπει βέβαια να βάλουμε ένα συμπληρωματικό φθόγγο. Για να φτάσουμε στο ΔΙ που απαιτεί η θέση που επιλέξαμε, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε ένα ίσον με αντικένωμα, ως μη τονιζόμενη συλλαβή «ΠΑρά». Κάνοντας αυτά έχουμε: πα ρ τ ου μο ο ο ο νου ου. Θε ε ε ου Η (14) με συλλαβική δομή καλό είναι να μελοποιηθεί ως ειρμολογική γέφυρα καθώς μιλάμε πάντα για ένα τροπάριο της λιτής, το οποίο δεν θέλουμε να γίνει πολύ μεγάλο σε διάρκεια, όπως ένα δοξαστικό για παράδειγμα. Επιπλέον είναι άμεση συνέχεια της φράσης (15). Καθώς η φράση μιλάει περί «εδραιώματος», θα εδραιώσουμε και εμείς με το να περιστρέψουμε τη μελωδία γύρω από τον ΠΑ, δηλαδή τη βάση. Για το σκοπό αυτό, στη σελ. 38 (Section C) επιλέγουμε (από τις πολλές επιλογές) τη 1 η μουσική θέση με δομή , βάζοντας δύο συμπληρωματικούς φθόγγους μπροστά. Επίσης, τοποθετείται και ένα κλάσμα στον τελευταίο φθόγγο για να δώσουμε «μια ανάσα» στο τροπάριο. ο θ εν στυ λ ονκ ι ε δραι ω ω μ Ερχόμενοι στην (15) με συλλαβική δομή Υπάρχουν ορισμένες με την ίδια δομή στην Section Β αλλά δεν πολυταιριάζουν επειδή διεκπεραιώνουν «ειρμολογικά» τη μελωδία ενώ σε αυτό το σημείο θα θέλαμε μια αμιγή στιχηραρική θέση. Κοιτάζοντας στην Section F, στη σελίδα 46 βλέπουμε μια θέση με δομή Εκ πρώτης όψεως φαίνεται τελείως άσχετη. Ωστόσο, το τέλος της είναι ίδιο με τη δομή της ποιητικής μας φράσης. Οπότε την «κόβουμε» και διατηρούμε το τμήμα της μουσικής θέσης. Επειδή όμως έτσι θα βρεθούμε τονικά στον ΚΕ, θα πρέπει να την ξεκινήσουμε με ανάβαση 5+1 φωνών. Δεν είναι όμως άγνωστη αυτή η ανάβαση σε στιχηραρικά μέλη του α ήχου. Το αποτέλεσμα είναι αυτό:
9 του ουτ ον κε ε. κτη η με ε νη ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ #6 Είναι δυνατόν να χρησιμοποιηθεί μέρος μουσικής θέσης αντί για ολόκληρη. Εφόσον όμως «κόβουμε» μια θέση, πρέπει να χρησιμοποιηθεί το 2 ο μέρος της, που περιέχει την κατάληξη, η οποία όπως συζητήθηκε είναι η πιο σημαντική. Η Επιπλέον, φράση (16) χρειάζεται είναι ξεχωριστή μια σχετική ως 2 η εμπειρία κορύφωση όταν του αποφασίσει τροπαρίου (καὶ κανείς τῶν να θαυμάτων «κόψει» αὐτοῦ μια φράση τὴν χάριν και να ὁρῶσα) χρησιμοποιήσει και έχει συλλαβική τμήμα της, δομή διαφορετικά, κάνοντάς Αυτή η το δύσκολη άκριτα, ποιητική θα χαλάσουν φράση οι θα θέσεις αντιμετωπιστεί και η μελοποίηση δια του θα χωρίσματος έχει μουσικά στα σφάλματα. δύο, όπως είδαμε και προηγουμένως. Για το πρώτο μέρος (καὶ τῶν θαυμάτων αὐτοῦ) με συλλαβική δομή υπάρχουν αρκετές επιλογές. Αντί να επιλέξουμε μια μικρή θέση, την οποία θα «γεμίσουμε» συμπληρωματικούς φθόγγους μπροστά, προτιμούμε μια ωραία θέση όπως αυτή με δομή στη σελ. 27 (Section A). Οι λόγοι που την επιλέγουμε είναι 1 ον το ότι αρκούν 2 συμπληρωματικοί φθόγγοι για να ταιριάξει στη ποιητική φράση, και 2 ον ότι είναι χαρακτηριστική μελωδία α ήχου, τόσο πανηγυρική όσο και «σεμνή» που κατά τη γνώμη μας, αποδίδει την έννοια των «θαυμάτων». Προσοχή μόνο να ξεκινήσουμε με πτώση 2 φωνών ώστε να μεταβούμε στον ΠΑ (ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ #4). Συνεπώς έχουμε: και των θαυ μα. τω ων. α υ του Για το 2 ο μισό (τὴν χάριν ὁρῶσα) χάριν τονισμού επιλέγεται μια φθορική φράση, συγκεκριμένα στη Section K, σελ. 55 αυτή με δομή , ίδια με αυτή της ποιητικής μας φράσης. την χα ρ ιν ο ρω ρω ω. ω σα ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ #7 Ίσως θεωρηθεί μονότονη η πτώση δύο συνεχόμενων ποιητικών φράσεων στον ΠΑ. Το φαινόμενο αυτό ωστόσο είναι σύνηθες σε κλασικά μαθήματα, ιδίως του Πέτρου Λαμπαδαρίου. Η (17) με συλλαβική δομή , θα μελοποιηθεί με ένα εκφραστικό σχήμα «δυνατής φωνής». Για αυτό, ιδανική κρίνεται κάποια από τις θέσεις που κάνει «άλμα» από τον ΓΑ στον ΝΗ (Section I). Επειδή όμως καμμιά από τον κατάλογο δεν ταιριάζει ακριβώς, θα συνδιάσουμε πάλι 2 μουσικές θέσεις. Για το πρώτο
10 μέρος (τῷ νυμφίῳ σου) μπορεί να χρησιμοποιηθεί η 1 η με δομή 0100 της σελ. 48 (Section G), με τη προσθήκη στην αρχή της ενός ίσον (συμπληρωματικός φθόγγος). Για το 2 ο μέρος (βόησον) με δομή 100 επιλέγουμε από τη Section I, σελ. 53 τη πρώτη θέση, και έχουμε το επιθυμητό αποτέλεσμα: τω Νυμ φι ω σου βο ο η η σο. ον Η τελευταία ποιητική φράση (18), με συλλαβική δομή θα είναι και η τελική κατάληξη. Για να την φτιάξουμε με βάση τους καταλόγους, πρώτα επιλέγουμε την «προτελευταία» θέση στις Sections M ή Ν, και κατόπιν την τελική στη Section Ο. Ως προτελευταία επιλέγουμε τη 1 η θέση της σελ. 64 (Section M), ενώ ως τελευταία θέση επιλέγουμε αυτή με συλλαβική δομή 0001ΧΧ, η οποία ταιριάζει εφόσον ξεφορτωθούμε τη πρώτη μη τονιζόμενη συλλαβή «0», και διατηρώντας βεβαίως τη κατάληξη ακέραια. Τέλος! Κυ ρι ι ε δο ο ο. ο ξα σοι Επιλέγουμε και ένα ωραίο διακοσμητικό από τη σελίδα και έχουμε το τελικό κείμενο στην επόμενη σελίδα. Εις την λιτήν. Ήχος α υ φραι νου εν Κ υ υ ρι ι. ι ω Η ορ θο δοξ ος Εκ κλη σι ι ι Α γαλ λου και χο ρ ευ ε η Νυμ φ η η εκ λε εκ τη του Ου ρα νι
11 ου Β σι ι λε ε. ε ως Ι δου γ ρ εν τη καθ η μα ς γε νε ε ο λη θης του Χρι σ του ι ι. ε ε ρα ρ χης Νε ε κτα ρι ι ι ι ο ο ος ο Ο ο. ο σι ι ι ι ος Τα πα λ ισ οι θε ο θ εν δε ε ε ε δο ογ με ε. ε να ε τι π ξ σ φρα γι ι ι ζει και δι πρυ σι ως κυ ρυ υ υτ τει τη δο ξη Η. ε δο ο ξα σθη πα ρα α του μο ο ο ο νου ου. Θε ε ε ου ο θ εν στυ λ ονκ ι ε δραι ω ω μ του ου τ ον κε ε. κτη η με ε νη και των θαυ μα. τω ων. υ του την χα ρ ιν ο ρω ρω ω. ω σα
12 τω Νυμ φι ω σου βο ο η η σο. ον Κυ ρι ι ε δο ο ο. ο ξα σοι Ιδού πως με μικρό (σχετικά) κόπο και ελάχιστο καλλιτεχνικό χάρισμα, είναι δυνατόν να συνθέσει κάποιος μια μελωδία που επενδύει ένα τροπάριο, με έναν σωστό κατά τους κανόνες της βυζαντινής μουσικής τρόπο.
α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε
Ἦχος Νη α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε στη η και ε πι κα α θε ε ε ε δρα α λοι οι µων ου ουκ ε ε κα θι ι σε ε ε
ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΟΣ. Κεντήµατα ανάβαση 1 φωνής διάρκεια 1 χρόνου. Κέντηµα ανάβαση 2 φωνών διάρκεια 1 χρόνου πνεύµα
ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΟΣ Ίσον επανάληψη φωνής διάρκεια 1 χρόνου... Όλίγον ανάβαση 1 φωνής διάρκεια 1 χρόνου Κεντήµατα ανάβαση 1 φωνής διάρκεια 1 χρόνου Πεταστή ανάβαση 1 φωνής διάρκεια 1 χρόνου Κέντηµα ανάβαση
ΤΜΗΜΑ ΦΩΚΑ/ΤΕΤΑΡΤΗ
ΤΜΗΜΑ ΦΩΚΑ/ΤΕΤΑΡΤΗ 09.00 -.00 5 ZE MI WA 0 0 0 9 0,95 9 ΑΓ ΓΕ ΠΑ 0 0 0 0 0 0 95 ΑΔ ΡΟ ΙΩ 0 0 0 0 0 0 97 ΑΙ ΚΩ ΠΑ 0 0 0 0 0 0 5 507 ΑΛ ΕΥ ΤΖ 0 0 0 0 0 0 6 99 ΑΝ ΟΡ ΚΩ 7 5 0 0 0,65 7 95 ΑΝ ΙΩ ΟΡ 9 9 9 6
Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη.
Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη. Κυ ρι ε ε λε η σον Ἦχος Πα Α µην Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι ον Ἕτερον. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον Κυ υ ρι ι ον 1 ΙΩΑΝΝΟΥ Α. ΝΕΓΡΗ
Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο
ΧΕΡΟΥΒΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΟΙΝΩΝΙΟ Λ. Β Χερουβικόν σε ἦχο πλ. β. Ἐπιλογές Ἦχος Μ Α µη η η η ην Οι τ Χε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο
ο Θε ος η η µων κα τα φυ γη η και δυ υ υ να α α α µις βο η θο ος ε εν θλι ψε ε ε σι ταις ευ ρου ου ου ου ου σαις η η µα α α ας σφο ο ο ο
Ἐκλογή ἀργοσύντοµος εἰς τὴν Ἁγίν Κυρικήν, κὶ εἰς ἑτέρς Γυνίκς Μάρτυρς. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη. Ἦχος Νη ε Κ ι δυ υ υ υ ν µι ις Α λ λη λου ου ου ι ι ι ι ο Θε ος η η µων κ τ φυ γη η κι δυ υ υ ν µις βο η θο
ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε
Ἡ τάξις τοῦ ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου ᾶσα νοὴ Αἰνεσάτω ὁ ιάκονος: Τοῦ Κυρίου δεηθῶµεν Κυ ρι ε ε λε η σον ὁ Ἱερεύς: Ὅτι Ἅγιος εἶ ὁ Θεὸς ἡµῶν, Ἦχος η α σα πνο η αι νε σα α τω τον Κυ ρι ον Αι νε σα α τω πνο η πα
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης. Ἦχος
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Γα Ἰωάννου Πρωτοψάλτου υ ρι ι ε ε κε ε κρα ξα προ ος σε ε ε ει σα κου ου σο ο ο ο ον μου ου ει σα κου σο ον μου Κυ ρι ε ε Κυ ρι ε ε κε
Καταβασίαι ἀντί τοῦ Ἄξιόν ἐστιν...
Καταβασίαι ἀντί τοῦ Ἄξιόν ἐστιν... Εἰς τό Γενέθλιον τῆς Θεοτόκου 3 Γεωργίου Πρωγάκη... 3 Γαβριήλ Κουντιάδου ἱερομονάχου... 3 Εἰς τήν ὕψωσιν τοῦ τιμίου Σταυροῦ 5 Ιωάννου Πρωτοψάλτου... 5 Εἰς τά Εἰσόδια
ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο
Χερουβικό σε ἦχο πλ.. Ε ΑΣΗ ΤΟ ΩΣΤΑΤΙΟΥ ΡΙΓΓΟΥ ΑΡΧΟΤΟΣ ΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΤΗΣ.Τ.Χ.Ε. Ἦχος Nε Οι τ Χε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ
Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ. λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν. τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ
ΤΥΙΚΑ & ΜΑΚΑΡΙΣΜΟΙ Ἦχος Νη Μ Α Ν µην Ευ λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ του Ευ λο γει η ψυ
Ε υ _ λο _ γη _ τος _ ει _ Κυ _ ρι _ ε _ δι _ δα _ ξον _ με _ τ α_ δι _. Τ ων _ α _ γι _. ων _ ο _ χο _ ρος _ ευ _ ρε _ π η_ γη _ ην _ τ ης_
ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ. πρωτ. Κων. Παπαγιάννη Μουσικόν Τριώδιον τόμος Β' Ωρολόγιον 2003 σ.15* Ε υ _ λο _ γη _ τος _ ει _ Κυ _ ρι _ ε _ δι _ δα _ ξον _ με _ τ α_ δι _ και _ ω _ μα _ τ α _ α _ σου _ Τ ων _ α _ γι _.
ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ & ΘΕΟΤΟΚΙΑ ΕΣΠΕΡΑΣ 1-15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ. Παρασκευή 1/08/2014 Ἑσπέρας Ψάλλοµεν τὸ Ἀπολυτίκιο τῆς 2/8/2014. Ἦχος.
ΑΟΛΥΤΙΚΙΑ & ΘΕΟΤΟΚΙΑ ΕΣΕΡΑΣ 1-15 ΑΥΟΥΣΤΟΥ αρασκευή 1/08/2014 Ἑσπέρας Ψάλλοµεν τὸ Ἀπολυτίκιο τῆς 2/8/2014 δ Ταχὺ προκατάλαβε ι α σι λει ον δι α δη µα ε στε φθη ση κο ρυ φη εξ α θλων ων υ πε µει νας υ περ
ттсöттсöттўтссчсчøѓūţşѓф
1 Δοξολογία Εἰρμολογική ẅѓỳѓѓ ЃЃΝη Ἀπαγγελία Θρ. Στανίτσα - Νικ. Δανιηλίδη ч ñ ЃЃЃЃЃЃЃЃЃ ПзÙЃтéЃЃтЃЃтòёЃЃчéЃчöЃЃтЃЃтЃЃсЃсØ ЃūţŞЃЃцЃт Νε ο ξα α σοι τω δει ξαν τι το φως δο ξα с с ц Ù Ѓ т Ѓ т é Ѓ т ò ūţşѓщ
Κωνσταντίνος Θ. Ευαγγελάτος. για αμιγή χορωδία (SSA, SAA, TTB, TBB)
Κωνσταντίνος Θ. Ευαγγελάτος για αμιγή χορωδία (SSA, SAA, TTB, TBB) ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ χορηγία της Πολιτιστικής Eταιρείας Αθηνών, Poeta (fb: Poeta Politistiki) Αθήνα 017 Εκδόσεις Πολιτιστική Εταιρεία Αθηνών
Η σύντομη εξήγηση παλαιάς στιχηραρικής θέσης
26 Ιουλίου 2018 Η σύντομη εξήγηση παλαιάς στιχηραρικής θέσης Πολιτισμός / Βυζαντινή Μουσική Κυριάκος Τζουραμάνης, Πρωτοψάλτης-Μsc Ioνίου Πανεπιστημίου Όπως γνωρίζουμε, το παλαιό στιχηραρικό μέλος μας έχει
Τῇ Τρίτῃ τῆς Διακαινησίμου. Μνήμην ἐπιτελοῦμεν. τῶν Ἁγίων ἐνδόξων νεοφανῶν καί Θαυματουργῶν. Ὁσιομαρτύρων Ραφαήλ και Νικολάου,
Τῇ Τρίτῃ τῆς ιακαινησίμου Μνήμην ἐπιτελοῦμεν τῶν Ἁγίων ἐνδόξων νεοφανῶν καί Θαυματουργῶν Ὁσιομαρτύρων Ραφαήλ και Νικολάου, καί τῆς Ἁγίας αρθενομάρτυρος Εἰρήνης, τῶν ἐν Θερμῇ τῆς Λέσβου ΕΝ Τῼ ΜΕΓΑΛῼ ΕΣΕΡΙΝῼ
Τι μπορεί να δει κάποιος στο μουσείο της Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου
18/05/2019 Τι μπορεί να δει κάποιος στο μουσείο της Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου / Ιερές Μονές Η μο νή του Με γά λου Με τε ώ ρου δι α μόρ φω σε μί α σει ρά α πό πε ρι κα λείς μου σεια κούς χώ ρους, για την α
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΠΡΟ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ψάλλεται ἡ ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Λαζάρου ὡς ἐν τῷ Τριωδίῳ Ἦχος Νη Ἰωάννου Πρωτοψάλτου υ υ υ υ ρι ι ι ι ε ε κε κρα α ξα προ
ΣΤΟ ΧΟΣ- Ε ΠΙ ΔΙΩ ΞΗ ΠΛΑΙ ΣΙΟ ΧΡΗ ΜΑ ΤΟ ΔΟ ΤΗ ΣΗΣ
ΣΤΟ ΧΟΣ- Ε ΠΙ ΔΙΩ ΞΗ Στό χος του Ο λο κλη ρω μέ νου Προ γράμ μα τος για τη βιώ σι μη α νά πτυ ξη της Πίν δου εί ναι η δια μόρ φω ση συν θη κών α ει φό ρου α νά πτυ ξης της ο ρει νής πε ριο χής, με τη δη
Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα
ΤΗ Ζ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΝΙΚΑΝΟΡΟΣ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ Ἡ µουσική καταγραφή τῶν µελῶν ἔγινε ἀπό τὰ χειρόγραφα µουσικά κείµενα τοῦ π. Χρίστου Κυριακοπούλου Μετὰ
0a1qqW+1a1`qÁlw n εν σοί Κύ ρι ε τρο πού μαι τού τον.
n 00211000Aqq11j1w Εκ νε ό τη τός μου ο εχ θρό ός με πει ρά ζει, 00qaj-1`q`qq+0)q11l1 ταίς η δο ναίς φλέ γει με ε γώ δέ πε ποι θώς, 0a1qqW+1a1`qÁlw n εν σοί Κύ ρι ε τρο πού μαι τού τον. 211`w1l1+000 0wl1
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ει σα α α κου σο ο ο ον
ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ
ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ ΤΗ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ªΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ. Eις τους Αίνους. Ε ρ χο με νος ο Κυ ρι ος προς το ε κου ου σι ο ον πα α α θος τοις Α πο στο λοις ε λε γε εν εν τη η η η ο ο ο ο
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Νη υ υ υ υ ρι ι ι ι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ου ει σα κου σον μου Κυ υ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ι ε ε κε κρα α ξα α προ ο ος σε ε ε ει
K υ ρι ε ε λε η σον Κ υ ρι ε ε λε ε η σον Κ υ ρι ε ε λε η σον Κ υ υ ρι ε ε λε ε η σον
Κ Α Τ Α Ν Υ Κ Τ Ι Κ Α ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ Ἦχος νη 1. 2.. 4. 5. K υ ρι ε ε λε η σον Κ υ ρι ε ε λε ε η σον Κ υ ρι ε ε λε η σον Κ υ υ ρι ε ε λε ε η σον Κ υ ρι ε ε λε η σον Ε ις πολ λα ε τη Δεσ πο τα Υ περ Α γι
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ει σα α α κου σο ο ο ον
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΑΜΒΑΚΗΣ ΒΑΣΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟ ΑΣΚΗΣΕΩΝ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΑΜΒΑΚΗΣ ΒΑΣΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΚΑΣΤΟΡΙΑ 2000 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΑΥΤΗ ΤΗ ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΒΙΒΛΙΟΥ ΚΑΙ ΓΙ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Δοξαστικά αἴνων Πεντηκοσταρίου
Δοξαστικά αἴνων Πεντηκοσταρίου Κυριακὴ τοῦ Πάσχα 4 Στεφάνου Λαμπαδαρίου ( 1864)... 5 Παναγιώτου Κηλτζανίδου ( 1896)... 7 Γαβριήλ Κουντιάδου ( 1965)... 9 Χρύσανθου Θεοδοσόπουλου ( 1988)... 11 Ἀθανασίου
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Νη υ υ υ υ ρι ι ι ι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ου ει σα κου σον μου Κυ υ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ι ε ε κε κρα α ξα α προ ο ος σε ε ε ει
14 Ἰουνίου. Προφήτου Ἐλισσαίου. Τῇ ΙΔ τοῦ µηνὸς Ἰουνίου. Μνήµη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ. Δόξα. Ἦχος Πα
Τῇ ΙΔ τοῦ µηνὸς Ἰουνίου. Μνήµη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ. Δόξα. Ἦχος Πα Nε ε δο ο ο ξα Πα α τρι ι ι ι και Υι υι ω και Α γι ι ω Πνε ευ µα α α τι Προ φη τα κη η η ρυ υξ Χρι ι ι στου του
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα Ἰωάννου Πρωτοψάλτου υ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ει σα
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Νη υ υ υ υ ρι ι ι ι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ου ει σα κου σον μου Κυ υ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ι ε ε κε κρα α ξα α προ ο ος σε ε ε ει
Περιεχόµενα: 5 Ο στάδιο: γράφω και διαβάζω τρισύλλαβες λέξεις 6 ο στάδιο: γράφω και διαβάζω λέξεις που αρχίζουν µε φωνήεν 7 ο στάδιο: γράφω και διαβάζω λέξεις που έχουν τελικό σίγµα (-ς) 8 ο στάδιο: γράφω
Ψαλτήριον. Ψαλμοί 3. Ἐκλογαὶ κατ ἦχον 146
Ψαλτήριον Ψαλμοί 3 Ψαλμοί 1, 2 καὶ 3 Μακάριος ἀνήρ... Πέτρου Λαμπαδαρίου... 4 Ψαλμός 1 Μακάριος ανήρ... Φωκαέως... 32 Ψαλμός 1 Μακάριος ἀνήρ... 37 Ψαλμός 3 Κύριε τί ἐπληθύνθησαν πλ.α... 41 Ψαλμός 5 Τὰ
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης. Ἦχος Πα. υ ρι ι ε ε κε ε κρα α α ξα α προ ος. σε ει σα κου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ο ον
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ι ε ε κε ε κρα α α ξα α προ ος σε ει σα κου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ο ον μου Κυ υ ρι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε ε ε κρα ξα α προ ο ος σε ει σα α α α κου σο ον
ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ ΑΠΟΔΟΣΕΩΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, ΜΕΤΑ Β ΣΤΑΣΕΩΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ ΚΕΚΡΑΓΑΡΙΑ
ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ ΑΠΟΔΟΣΕΩΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, ΜΕΤΑ Β ΣΤΑΣΕΩΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ ΚΕΚΡΑΓΑΡΙΑ Ἦχος Πα ε ε υ ρι ι ε ε κε κρα α ξα α προ ος σε ει σα α α κου ου σο ον μου ει σα κου σο ο ον μου Κυ υ ρι ι ι
Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Γα υ ρι ι ε ε κε ε κρα ξα προ ος σε ε ε ει σα κου ου σο ο ο ο ον μου ου ει σα κου σο ον μου Κυ ρι ε ε Κυ ρι ε ε κε κρα ξα προς σε ε ει σα κου σο ο ο ον μου ου προ
Ἔκτασις. οι τα α α Δ. α α α α Δ. ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου. υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ µυ υ στι ι ι Μ. ι ι ει ει κο ο νι ι ι ι ι ι ι
ΗΧΟΣ ΕΥΤΕΡΟΣ ΘΕΟΩΡΟΥ ΦΩΚΑΕΩΣ Ἦχος Ἔκτσις. ι Οι οι οι οι τ Β Χ ρο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο Β ο ο χ ρο ο βι ιµ µ µ στι ι ι κω ω ω ω ω ω ω ω ω ω ως ι κο νι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι κο ο νι ι
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4ο. φθόγοι - νότες Φθόγγος ή νότα ονοµάζεται ο ήχος που παράγει είτε η φωνή του ανθρώπου είτε ένα µουσικό όργανο. œ œ œ œ.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ο 1 φθόγοι - νότες Φθόγγος ή νότα ονοµάζεται ο ήχος που παράγει είτε η φωνή του ανθρώπου είτε ένα µουσικό όργανο. Αυτόν τον φθόγγο τον χωρίζουµε σε µικρότερα κοµµάτια για να δώσουµε και την διάρκειά
Ἐκδόσεις Βιβλίων Βυζαντινῆς Μουσικῆς Ο ΜΙΧΑΗΛ Ι. ΠΟΛΥΧΡΟΝΑΚΗΣ
Σύμφωνα μέ τό Νόμο 2121/1993, ἀπαγορεύεται αὐστηρά ἡ καθ οἰονδήποτε τρόπον ἀναπαραγωγή, φωτοτύπιση ἤ ἀντιγραφή ὁλοκλήρου ἤ τμήματος τῆς συγκεκριμένης αὐτῆς ἔκδοσης καθώς καί ἀνάρτηση μέρους ἤ ὅλου στό
ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΣΗΜΕΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑΣ. ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΟΝΟΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ Ίσον ΠΡΟΣΘΕΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΙΚΟΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ
www.byzantine-musics.com 1 ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΣΗΜΕΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑΣ q e ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΟΝΟΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ Ίσον s 0 a Ολίγον 1 α f Πεταστή 1 α g Κεντήµατα 1 α Κέντηµα 2 α Υψηλή 4 α d Απόστροφος 1
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ 1 Οι ήχοι που χρησιμοποιούμε στη μουσική λέγονται νότες ή φθόγγοι και έχουν επτά ονόματα : ντο - ρε - μι - φα - σολ - λα - σι. Η σειρά αυτή επαναλαμβάνεται πολλές φορές
Κυ ρι ε ε κε ε ε κρα α α ξα προς σε ει σα κου ου
Κυ ρι ε ε κε ε ε κρα α α ξα προς σε ει σα κου ου ου σο ο ο ο ονμου ει σα α α κου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε ε κρα α ξα προς σε ει σα α α κου σο ο ον μου προσ χες τη φω νη η η η η τη η
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Νη υ υ υ υ ρι ι ι ι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ου ει σα κου σον μου Κυ υ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ι ε ε κε κρα α ξα α προ ο ος σε ε ε ει
Παπαδόπουλος Δημήτρης Σελίδα 3. Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, πάντοτε, νῦν, καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς. Ἀμήν.
ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ Κιλκίς Ιανουάριος 2015 Παπαδόπουλος Δημήτρης ΠΡΟΟΙΜΙΑΚΟΣ ὁ Ἱερεὺς Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, πάντοτε, νῦν, καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ὁ ἀναγνώστης Ἀμήν. εῦτε, προσκυνήσωμεν καὶ
Τα ἕνδεκα ἑωθινὰ εὐαγγέλια, ἐξαποστειλάρια, θεοτοκία καὶ δοξαστικὰ
Τα ἕνδεκα ἑωθινὰ εὐαγγέλια, ἐξαποστειλάρια, θεοτοκία καὶ δοξαστικὰ Αὔγουστος 2019 Ἑωθινόν α 7 ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον 28:16-20... 7 ἀναστάσιμον ἐξαποστειλάριον α... 7 Πέτρου Ἐφεσίου... 7 Χρυσάνθου Θεοδοσόπουλου...
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα ξα α προ ο ος σε ε ει σα κου σο ο ο ον μου ει σα α κου ου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ε ει σα κου σο ο ο ον μου
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Ε ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Ε ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα Ἰωάννου Πρωτοψάλτου ε ε υ ρι ι ε ε κε κρα α ξα α προ ος σε ει σα α α κου ου σο ον μου ει σα κου σο ο ον μου Κυ υ ρι ι ι ε Κυ
οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τα α α α α α α α α α α α α Χε Δ βι ι ι ι ι ι ιµ µυ Ν ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χι
ΧΕΡΟΥΙΚΟ ΛΕΙΤΟΥΡΙΚΑ ΚΟΙΩΙΚΟ ΗΧΟΣ Λ. ΧΕΡΟΥΙΚΟ Θ. ΦΩΚΑΕΩΣ) ΗΧΟΣ Λ. Ἦχος η N Οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τ Χ ρο ο ο ο χ ρο βι ι ι ι ι ι ιµ µ µ στι ι κω ως ι κο νι ι ι
ΠΕΡΙEΧΟΜΕΝΑ. Πρό λο γος...13 ΜΕ ΡΟΣ Ι: Υ ΠΑΙ ΘΡΙΑ Α ΝΑ ΨΥ ΧΗ
ΠΕΡΙEΧΟΜΕΝΑ Πρό λο γος...13 ΜΕ ΡΟΣ Ι: Υ ΠΑΙ ΘΡΙΑ Α ΝΑ ΨΥ ΧΗ Ει σα γω γή 1 ου Μέ ρους...16 1 ο Κε φά λαιο: Ε ΛΕΥ ΘΕ ΡΟΣ ΧΡΟ ΝΟΣ & Α ΝΑ ΨΥ ΧΗ 1.1 Οι έν νοιες του ε λεύ θε ρου χρό νου και της ανα ψυ χής...17
Τῶν οὐρανίων ταγμάτων Ἦχος α Πα
ΡΟΣΟΟΙΑ ΓΙΑ ΤΑΛΕΤ Τῶν οὐρανίων ταγμάτων Ἦχος α α Των ου ρα νι ων ταγ µα α των το α γαλ λι α µα των ε πι γης αν θρω πων κρα ται α προ στα σι α α χραν τε αρ θε νε σω σον η µας τους ει εις σε ε κα τα φευ
Ποίημα Δρ. Χαραλάμπους Μπούσια, μεγάλου ὑμνογράφου τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἑκκλησίας. Μελοποίησις: Ἰωάννης Νέγρης. ΕΙΣ ΤΟΝ Μ.
Ποίημα Δρ. Χαραλάμπους Μπούσια, μεγάλου ὑμνογράφου τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἑκκλησίας. Μελοποίησις: Ἰωάννης Νέγρης. ΕΙΣ ΤΟΝ Μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ 1 2 3 Καὶ πάλιν 4 Κύριε ἐλέησον «ἑξαπλᾶ» Κατὰ τὴν Ἁγιορειτικὴν παράδοσιν.
Ό λοι οι κα νό νες πε ρί με λέ της συ νο ψί ζο νται στον ε ξής έ να: Μά θε, μό νο προκει μέ νου. Friedrich Schelling. σελ. 13. σελ. 17. σελ.
σελ. 13 σελ. 17 σελ. 21 σελ. 49 σελ. 79 σελ. 185 σελ. 263 σελ. 323 σελ. 393 σελ. 453 σελ. 483 σελ. 509 σελ. 517 Ό λοι οι κα νό νες πε ρί με λέ της συ νο ψί ζο νται στον ε ξής έ να: Μά θε, μό νο προκει
Εισαγωγή στη μουσική. Μουσικοκινητική Αγωγή. Α εξάμηνο Θεωρία 4. ΡΥΘΜΟΣ. 1. Μουσική 2. Μελωδία 3. Νότες 4. Ρυθμός
Μουσικοκινητική Αγωγή Α εξάμηνο Θεωρία Μίχα Παρασκευή, PhD Μουσικολόγος, Μουσικοπαιδαγωγός 1 Μουσικοκινητική Αγωγή (Θ) ΜΙΧΑ Παρασκευή 1 Εισαγωγή στη μουσική 1. Μουσική 2. Μελωδία 3. Νότες 4. Ρυθμός 2 Μουσικοκινητική
ΑΧΙΛΛΕΑΣ Γ. ΧΑΛΔΑΙΑΚΗΣ
[1] ΑΧΙΛΛΕΑΣ Γ. ΧΑΛΔΑΙΑΚΗΣ Μια εξηγητική σπουδή, με αφορμή την θ ωδή της ακολουθίας του Πάσχα, από τον κώδικα ΒΚΨ 53/201 α -201 (του έτους 1743), όπου διασώζεται η παράδοση του μελοποιημένου από Μπαλάση
Κα λόν ύπ νο και όνειρ α γλυκά
Κα λόν ύπ νο και όνειρ α γλυκά Οδηγίες ανάγνωσης Προσοχή! Μη διαβάσετε ποτέ μεγαλόφωνα το βιβλίο αυτό σε κάποιον που οδηγεί αυτοκίνητο ή άλλο όχημα, διότι το παραμύθι έχει ως σκοπό να αποκοιμίσει αυτόν
Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ
Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η καλλιέργεια της ικανότητας για γραπτή έκφραση πρέπει να αρχίζει από την πρώτη τάξη. Ο γραπτός λόγος χρειάζεται ως μέσο έκφρασης. Βέβαια,
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ει σα α α κου σο ο ο ον
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ. Εἰς τὸν Ὄρθρον. ε ος Κυ ρι ος και ε πε φα νεν η. μιν ευ λο γη με νος ο ερ χο με νος εν ο
Εἰς τὸν Ὄρθρον Ἦχος Γα ε ος Κυ ρι ος και ε πε φα νεν η μιν ευ λο γη με νος ο ερ χο με νος εν ο νο μα τι Κυ ρι ι ι ου Στίχος Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ, ὅτι ἀγαθός, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος Αὐτοῦ. (Τὸ ὡς
Μουσικοκινητική αγωγή
Μουσικοκινητική Αγωγή Α εξάμηνο Θεωρία Μίχα Παρασκευή, PhD Μουσικολόγος, Μουσικοπαιδαγωγός 1 Μουσικοκινητική Αγωγή (Θ) - ΜΙΧΑ Παρασκευή 1 Μουσικοκινητική αγωγή Η μουσικότητα των ήχων και της ανθρώπινης
ΠΕΡΙEΧΟΜΕΝΑ. Πρό λο γος...13 ΜΕ ΡΟΣ Ι: Υ ΠΑΙ ΘΡΙΑ Α ΝΑ ΨΥ ΧΗ
ΠΕΡΙEΧΟΜΕΝΑ Πρό λο γος...13 ΜΕ ΡΟΣ Ι: Υ ΠΑΙ ΘΡΙΑ Α ΝΑ ΨΥ ΧΗ Ει σα γω γή 1 ου Μέ ρους...16 1 ο Κε φά λαιο: Ε ΛΕΥ ΘΕ ΡΟΣ ΧΡΟ ΝΟΣ & Α ΝΑ ΨΥ ΧΗ 1.1 Οι έν νοιες του ε λεύ θε ρου χρό νου και της ανα ψυ χής...17
α α α α α α α α α α Χε ρου ου βει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει χε ε κο νι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι Γ
ΗΧΟΣ ΡΩΤΟΣ ΘΕΟΩΡΟΥ ΦΩΑΕΩΣ Ἦχος O τ Χ ρου ου β χ ρου ου β µ µυ υ υ υ υ υ υ υ υ στ κω ω ως κο ν Γ κο ο ο ο ν 1 ζο ο ο ο κο ο ο ν ζον τ ς κ τη ζω ο ο ο ο ο πο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ζω ο πο ω ω ω ω ω ω ω ω Τρ
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ει σα α α κου
Εικονογραφημένο Λεξικό Το Πρώτο μου Λεξικό
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Ι.Τ.Υ.Ε. «ΔΙΟΦΑΝΤΟΣ» Αή Εί Ηίς Δής Μί Μά Ιί Αύ Εέ Λό Τ Πώ Λό Τός 12ς (Π, (ίς- )) Εέ Λό Α, Β, Γ Δύ Τ Πώ Λό Τός 12ς (Π, (ίς- )) ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
δημήτρης συκιάς σημειώσεις θεωρητικών μουσικής δεσπόζουσα μετ ενάτης
δημήτρης συκιάς σημειώσεις θεωρητικών μουσικής δεσπόζουσα μετ ενάτης 2014 2 σημειώσεις θεωρητικών μουσικής 12 δεσπόζουσα μετ ενάτης 12.1 Γενικά 1. H V9/7 είναι μία πεντάφθογγη συγχορδία επί της 5 ης (5)
Τα μουσικά όργανα στην Αρχαία Ελλάδα ήταν ο αυλός, με διαφορετικές μορφές, η λύρα, η άρπα, η φόρμιξ, η κιθάρα, αργότερα η ύδραυλις κλπ.
Η Ινδική κλασσική μουσική είναι μια από τις παλαιότερες μουσικές παραδόσεις του κόσμου. Από τον πολιτισμό της κοιλάδας Ίντους (Indus) έχουν διασωθεί γλυπτά που αναδεικνύουν χορευτικές δραστηριότητες, καθώς
ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΝ ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΥ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΝ ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΥ Ἐξηγηθὲν παρὰ Γρηγορίου Πρωτοψάλτου Ἐπιμέλεια Χρῆστος Γ. Τσακίρογλου Ἡράκλειον Κρήτης 2014 1 Εἰς τὸν Ἑσπερινόν. Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα ξα προς σε
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα ξα α προ ο ος σε ε ει σα κου σο ο ο ον μου ει σα α κου ου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ε ει σα κου σο ο ο ον μου
κεφάλαιο 2 β Ββ βιβλίο 23
Β ιλίο 23 Γράφω το Β, : Β ιλίο...... Β Β Β 1B2 3... 1 2............... Β Β.............................. 24 Χρωματίζω ό,τι αρχίζει από : 25 Χρωματίζω μόνο τα κομμάτια της εικόνας που έχουν. Τι λέπω; Βρίσκω
Εικονογραφημένο Λεξικό Το Πρώτο μου Λεξικό
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Ι.Τ.Υ.Ε. «ΔΙΟΦΑΝΤΟΣ» Αή Εί Ηίς Δής Μί Μά Ιί Αύ Εέ Λό Τ Πώ Λό Τός 9ς (Μ, (έ) Ν,) Εέ Λό Α, Β, Γ Δύ Τ Πώ Λό Τός 9ς (Μ, (έ) Ν,) ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ Αή
Εικονογραφημένο Λεξικό Το Πρώτο μου Λεξικό
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Ι.Τ.Υ.Ε. «ΔΙΟΦΑΝΤΟΣ» Αή Εί Ηίς Δής Μί Μά Ιί Αύ Εέ Λό Τ Πώ Λό Τός 11ς (Π, (-ά) ) Εέ Λό Α, Β, Γ Δύ Τ Πώ Λό Τός 11ς (Π, (-ά) ) ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ Αή
Πάει το κρύο του χειμώνα
βαθμός δυσκολίας: διάρκεια: ~ 3:50 Πάει το κρύο του χειμώνα Fugge il verno dei dolori (Scherzi musicali) ελληνικοί στίχοι κατά το πρωτότυπο, Αντώνης Κοντογεωργίου Ritornello Claudio Monteverdi, 1567163
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ
ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ Ἦχος νη υ ρι ε ε λε ε η σον υ ρι ε ε λε ε ε η σον υ ρι ε ε λε ε ε η σον υ ρι ε ε λε ε ε η η σον υ ρι ε ε λε ε ε η σον υ ρι ε ε λε ε ε η η σον υ ρι ε ε λε ε η σον υ ρι ε ε ε λε η σον υ ρι
οξαστικὸν Ἀποστίχων Ὄρθρου Μ. Τετάρτης z 8 a A
οξαστικὸν Ἀποστίχων Ὄρθρου Μ. Τετάρτης z 8 a A δ ` 3kς 3qz 3{9 ` ]l 3 # ~-?1 [ve 3 3*~ /[ [ ` ο `` ο ~ ο ```` ξα ~ ``` Πα```` α ` τρι ```ι ``` ι ` ι ~ και ``αι [D # ` 4K / [ [D`3k δδ 13` 4K[ \v~-?3[ve
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Τῌ ΤΕΤΑΡΤῌ Β ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης 1 Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα ξα α προ ο ος σε ε ει σα κου σο ο ον μου ει σα α κου ου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ
Πρός τούς ἀδελφούς μου
Πρός τούς ἀδελφούς μου Συμεων μητροπολιτου νεασ ΣμυρνηΣ Πρός τούς ἀδελφούς μου EOρτια ΠοιμαντικA μηνyματα Ἐπιμέλεια ἔκδοσης: Βασίλης Ἀργυριάδης Ἐκδόσεις κολοκοτρώνη 49, Ἀθήνα 105 60 τηλ.: 210 3226343
ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα Ἰωάννου Πρωτοψάλτου υ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι
ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ
ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ Γ ΗΜΕΡΙΔΑ ΨΑΛΤΙΚΗΣ «Θέματα Θεωρίας της Ψαλτικής» «Οι Μέσοι Ήχοι» Κωνσταντίνος Μπραζιτίκος Σάββατο 23 Μαΐου 2015 2 Στα πλαίσια της σημερινής ημερίδας
1.2.3 ιαρ θρω τι κές πο λι τι κές...35 1.2.4 Σύ στη μα έ λεγ χου της κοι νής α λιευ τι κής πο λι τι κής...37
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΚΕ Φ Α Λ ΑΙΟ ΤΟ ΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΑΛΙΕΙΑΣ... 21 ΚΕ Φ Α Λ ΑΙΟ 1 o Η ΑΛΙΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ 1.1 Η Α λιεί α ως Οι κο νο μι κή ρα στη ριό τη τα...25 1.2 Η Κοι νο τι κή Α λιευ τι κή Πο λι τι κή...28
Ιωσήφ Βαλέτ. Σημειώσεις Αρμονίας 2012-13. Οι ξένοι φθόγγοι. Ι. Βαλέτ, Σημειώσεις Αρμονίας 2012-13
1 2 Ιωσήφ Βαλέτ Σημειώσεις Αρμονίας 2012-13 Οι ξένοι φθόγγοι 3 4 4δμητη ή 5δμητη αρμονία (συνηχήσεις από διαδοχικές 4 ες ή 5 ες ) καθώς δεν ανήκει στο στυλ που εξετάζουμε. 1. Καθυστερήσεις 1.1 Καθυστερήσεις
ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ. Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης. Ἦχος Πα. ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει. σα κου ου ου σο ο ον μου ει σα κου σο
ΡΟΗΙΑΣΕΗ Ἐν τῷ ἑσπρινῷ τῆς ροηγιασμένης Ἦχος α υ ρι κ κρα α ξα προ ο ος σ ι σα κου ου ου σο ο ον μου ι σα κου σο ον μου ου υ υ υ ρι ι ι υ ρι κ κρα α ξα προ ος σ ι σα α α κου σο ο ον μου προ σχς τη φω νη
Θεία Λειτουργία. _ ρι. _ λε. _ ε. _ σ. _ ε _ ε. _ η. ε _ ε. _ σον _. _. ε _ ε. _ σον. Παπαδόπουλος Δημήτρης Σελίδα 3
ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ Έκδοση 2 η Κιλκίς Μάρτιος 2014 Παπαδόπουλος Δημήτρης ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ υ ρι ε ε λε ε η σον υ ρι ε ε λε ε ε η σ ον υ ρι ε ε λε ε ε η σ ον υ ρι ε ε λε ε ε η σον
Εικονογραφημένο Λεξικό Το Πρώτο μου Λεξικό
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Ι.Τ.Υ.Ε. «ΔΙΟΦΑΝΤΟΣ» Αή Εί Ηίς Δής Μί Μά Ιί Αύ Εέ Λό Τ Πώ Λό Α, Β, Γ Δύ Τός 16ς (Φ, Χ, (ό)) Εέ Λό Α, Β, Γ Δύ Τ Πώ Λό Τός 16ς (Φ, Χ, (ό))
Διδασκαλία γραμμάτων-συλλαβών
Διδασκαλία γραμμάτων-συλλαβών Ο μαθητής αξιοποιεί τον Η/Υ και ακούει κάθε φορά την εκφώνηση της άσκησης αλλά και την εργασία που έχει να κάνει. Μπορεί να διακρίνει ακουστικά και οπτικά την πρώτη συλλαβή-γράμμα,
Εισαγωγικό μέρος. Βήμα 1. Το Φόρχαντ (Forehand)...33
Εισαγωγικό μέρος ΠΕΡΙEΧΟΜΕΝΑ Πρόλο γος της Ελ λη νι κής Έκ δο σης...11 Τα Βήματα για την Επιτυχία στην Αντισφαίριση (Πρόλογος Ξενόγλωσσης Έκδοσης)...12 Ôï Ü èëç ìá της Αντισφαίρισης (Tennis Τένις)...15
Μεταφράσεις, μυστήρια καί ἄσκηση
Μεταφράσεις, μυστήρια καί ἄσκηση Μέσα στήν θεία λατρεία ἐκτός ἀπό τήν λεκτική γλώσσα ὑπάρχει καί ἡ γλώσσα τῶν συμβόλων, διά τῆς ὁποίας γίνονται κατανοητά καί ὅσα δέν μποροῦν νά κατανοηθοῦν διά τῆς γλωσσικῆς
ΑΣΚΗΣΗ, ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ
Γιάννης Θεοδωράκης Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας ΑΣΚΗΣΗ, ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2010 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Πρό λο γος...6 1. Ά σκη ση και ψυ χική υ γεί α Ει σα γω γή...9 Η ψυ χο λο γί α της ά σκη σης...11
ΟΡΘΡΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΘΩΜΑ.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΤΙΑΣΧΑ (ΤΟΥ ΘΩΑ). «Τὰ ἐγκαίνια τῆς (καθ ἑβδομάδα ἀνακυκλουμένης) ἑορτῆς τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἀναστάσεως, καὶ ἡ τοῦ ἁγίου Ἀποστόλου Θωμᾶ ψηλάφησις καὶ σωτήριος ὁμολογία». \ νήμη νήμη τῆς Ἁγίας καὶ ἐνδόξου
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ει σα α α κου
ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ
ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Συμπλήρωση πρωτοκόλλων ανάλυσης λαθών ορθογραφίας και αξιολόγησης του επιπέδου παραγωγής γραπτού λόγου ΣΥΓΓΡΑΦΗ: Κίτσου Γεωργία Εκπαιδευτικός ΠΕΟ3 ΑΘΗΝΑ 2015 1 Πρωτόκολλο
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ει σα α α κου σο ο ο ον
των ερ γα ζο µέ νων σε ε πι χει ρή σεις Έ ρευ νας - Ε ξό ρυ ξης, Με λε τών και Δ ιΰ λι σης Αρ γού Πε τρε λαί ου ό λης της χώ ρας K65R10
των ερ γα ζο µέ νων σε ε πι χει ρή σεις Έ ρευ νας - Ε ξό ρυ ξης, Με λε τών και Δ ιΰ λι σης Αρ γού Πε τρε λαί ου ό λης της χώ ρας K65R10 2 ΚΩΩ Δ Ι ΚO ΠOΙ Η ΣΗ ΡYΘ ΜΙ ΣΕ ΩΩΝ (ΣΣΕ & Δ Α) ΕΡ ΓΑΖO ΜΕ ΝΩΩΝ ΣΕ
ΕΝΟΤΗΤΑ 6 Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΞΗΜΕΡΩΝΕΙ.
ΕΝΟΤΗΤΑ 6 Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΞΗΜΕΡΩΝΕΙ http://www.edutv.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=417&itemid=181 http://www.edutv.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=416&itemid=181 Μουσικήν [...] πᾶσι
Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ει σα α α κου
των ερ γα το τε χνι τών εργοστασίων Τσιµεντολίθων, ό λης της χώρας O41R09
των ερ γα το τε χνι τών εργοστασίων Τσιµεντολίθων, ό λης της χώρας O41R09 ΚΩΩ Δ Ι ΚO ΠOΙ Η ΣΗ ΣYΛ ΛO ΓΙ ΚΩΩΝ ΡYΘ ΜΙ ΣΕ ΩΩΝ (ΣΣΕ & Δ Α) ΤΩΩΝ ΕΡ ΓΑ ΤO ΤΕ ΧΝΙ ΤΩΩΝ ΕΡ ΓO ΣΤΑ ΣΙ ΩΩΝ ΤΣΙ ΜΕ ΝΤO ΛΙ ΘΩΩΝ, ΤΣΙ
Τὸ Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡµῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας. Εἰς τὸν Ὄρθρον. ευ λο γη µε νος ο ερ χο µε νος εν ο νο
Τὸ Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας εσποίνης ἡµῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας. Εἰς τὸν Ὄρθρον. Ἦχος ι Θε ος Κυ ρι ος και ε πε φα νεν η µιν ευ λο γη µε νος ο ερ χο µε νος εν ο νο µα τι Κυ ρι ου Στίχος 1. Ἐξομολογεῖσθε
ΤΕΤΑΡΤΗ ΣΤ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης
ΤΕΤΑΡΤΗ ΣΤ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα Ἰωάννου Πρωτοψάλτου υ ρι ι ε ε κε ε κρα α α ξα α προ ος σε ει σα κου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ο ον μου Κυ υ ρι ι ι ε Κυ ρι ε ε
ΠΥ ΡΟ ΒΟ ΛΙΚΟΥ Τ Ο Υ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ο Υ Μ Η Ε Ν Ε Ρ Γ Α Π Υ Ρ Ο Β Ο Λ Α H Ι Δ Ρ Υ Σ Η Τ Ο Υ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ο Υ Π Υ - Ρ Ο Β Ο Λ Ι Κ Ο Υ
Μ Η Ε Ν Ε Ρ Γ Α Π Υ Ρ Ο Β Ο Λ Α Τ Ο Υ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ο Υ ΠΥ ΡΟ ΒΟ ΛΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟ-ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: Ταξχος ε.α. Κων στα ντί νος Τέ φας H Ι Δ Ρ Υ Σ Η Τ Ο Υ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ο Υ Π Υ - Ρ Ο Β Ο Λ Ι Κ Ο Υ Α πό τους πρώ
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΓΡΑΦΗΣ
Απόστολος Σιόντας ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΓΡΑΦΗΣ Η τονικότητα ΝΤΟ µείζων Πειραµατικό Μουσικό Γυµνάσιο Παλλήνης Παλλήνη 2010 Πρόλογος Καθώς θεωρούµε ότι είναι απαραίτητη η γνώση του περιεχοµένου του µουσικού