πάλιν εἰς τὴν συναγωγήν καὶ εἰσῆλθεν ἐκεῖ ἄνθρωπος καὶ ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χεῖρα παρετήρουν καὶ αὐτὸν αὐτόν θεραπεύσει τοῖς σάββασιν κατηγορήσωσιν

Σχετικά έγγραφα
OpenText.org Clause Annotation of Mark 1. πρὸ προσώπου σου. εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται πάντες

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ Mc 1:1

The Original Gospel of Mark - Greek Text

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται

ΤO ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

ΠΟΤΔΗ ΣΗ ΤΝΟΠΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΗ ΚΑΙ ΣΗΝ Q

X.H. How to Deal with Narrative. How do I understand stories?

παρὰ τὴν θάλασσαν ἐν τῇ θαλάσσῃ καθῆσθαι ἦσαν

X.F. How to Deal with Narrative. How do I understand stories?

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γεγραμμένον

Matthew Mark Luke Acts Greek Reconstruction Hebrew Reconstruction. 7 ל ת ל מ יד יו οὓς ἤθελεν αὐτός τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ

Πῶς σὺ Ιουδαῖος ὢν παρ ἐμοῦ πεῖν αἰτεῖς γυναικὸς Σαμαρίτιδος οὔσης;

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

οἱ ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν πρεσβυτέρων καὶ γραμματέων καὶ ὅλον τὸ συνέδριον

Chapter 26: Exercises

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen

Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΣΤ. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ι. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΒ. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΓ. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΔ. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΕ.

ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΗΜΕΡΟΜ. ΗΧΟΣ ΕΩΘΙΝΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 6. Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ.

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται

εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰουδαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου αὐτὸν

«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7

Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers (4QLXXNum) - Verse Order

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΘΕΜΑ 1o Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 1-3

Κυριακή 19 Μαΐου 2019.

ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ Mt 1:1 NOVVM TESTAMENTVM

ГРЕЦЬКИЙ ТЕКСТ НОВОГО ЗАВІТУ NESTLE-ALAND. покажчик всіх форм грецьких слів, які вживані в Новому Завіті. Львів - Острог 2006

- 1 - Thess(alonicenses)

καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΠΑΝΤΗΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ (ΑΓΝΩΣΤΟ)

ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ Mt 1:1

14 Τότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου λέγοντες, Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος πενθεῖν ἐφ ὅσον μετ αὐτῶν ἐστιν ὁ

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

Iohannes Damascenus - De azymis

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ

Saint Nectarios Greek Orthodox Church and Shrine

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ

Περικλέους Σταύρου Χαλκίδα Τ: & F: chalkida@diakrotima.gr W:

ΚΕΙΜΕΝΑ. Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΜΑΤΘΑΙΟ, πού, ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε,

THE GOSPEL OF SAINT MARK. Introduction. Chronology PARALLEL TEXT. Further Reading and Links a Coptic icon of St.

Α. Διδαγμένο κείμενο : Ηθικά Νικομάχεια Αριστοτέλους ( Β1, 5-7 & 7-8 )

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. The Preaching of John the Baptist (Mt ; Lk 3.1 9, 15 17; Jn )

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ

Cirillus Alexandrinus - De synagogae defectu

Corrections to the Antoniades Patriarchal Greek Text of the New Testament

Iohannes Damascenus - De theologia

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος

ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (40)

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο

Κείμενο διδαγμένο από το πρωτότυπο Δημοσθένους, Ὑπὲρ τῆς Ῥοδίων ἐλευθερίας, 17-18

Το κατηγορούμενο. Ασκήσεις συντακτικού

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 1:1 1 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 1:14 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 1:1 1 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 1:14 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ

Στο απόσπασμα που ακολουθεί αναφέρεται στην αξιοκρατική επιλογή των αρχόντων κατά το παρελθόν.

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

Origenes - Adnotationes in Judices

πρῶτον μὲν τοῦτον τὸν λόγον ἀναλάβωμεν ὃν σὺ λέγεις περὶ τῶν δοξῶν μέν congr. cmpl. subj. bep. bij bijzinskern

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ, ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α. ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ...

α α α α α α α α α α Χε ρου ου βει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει χε ε κο νι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι Γ

37 καὶ εὗρον αὐτὸν καὶ λέγουσιν αὐτῷ ὅτι Πάντες ζητοῦσίν σε. 38 καὶ λέγει αὐτοῖς Ἄγωμεν ἀλλαχοῦ εἰς τὰς ἐχομένας κωμοπόλεις, ἵνα καὶ ἐκεῖ κηρύξω εἰς τ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Mark 1:1 - Mark 1:16. Mark. 2 Sit. Sit. 8 Top. Top. Top

ΘΕΜΑ 302ο: Ξενοφῶντος Ἑλληνικά, 2, 3,

Αρχαία Ελληνικά ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἐπειδὴ πᾶσαν πόλιν ὁρῶμεν κοινωνίαν τινὰ οὖσαν καὶ πᾶσαν κοινωνίαν ἀγαθοῦ

Matthew Mark Luke John

ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (40)

Εὐχετήρια-Κοινωνικὰ Γράμματα πρὸς τὸν Πρόεδρον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Ἐνισταμένων

ΘΕΜΑ 126ο: Θουκυδίδου Ἱστορίαι, 3,

Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Το κατά Μάρκον Ευαγγέλιον Σελίδα 1 από 20

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7

ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ Περιοδικό ἐκδιδόμενο κάθε Κυριακή, Τετάρτη καί Παρασκευή

Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Greek New Testament. Fourth Revised Edition. Former Editions edited by

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Β Γυμνασίου. Ενότητα 2 : Γ. Γραμματική

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτωνος Πρωταγόρας 323C-324Α

αὐτόν φέρω αὐτόν τὸ φῶς τὸ φῶς αὐτόν τὸ φῶς ὁ λόγος ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω αὐτόν

Ἐπειδήπερ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι διήγησιν περὶ τῶν πεπληροφορημένων ἐν ἡμῖν πραγμάτων,

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007

ΞΕΝΟΦΩΝΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2,1,28. Η ναυμαχία στους Αιγός Ποταμούς

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν. Η ηθική προσταγή Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Transcript:

OpenText.org lause nnotation of Mark 3 v1. Mar.c3_1 εἰσῆλθεν πάλιν εἰς τὴν συναγωγήν ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος Mar.c3_2 c3_1 Mar.c3_3 Mar.c3_4 ἔχων τὴν χεῖρα ἐξηραμμένην v2. Mar.c3_5 c3_2 v3. Mar.c3_6 c3_5 παρετήρουν εἰ αὐτὸν τοῖς σάββασιν Mar.c3_7 c3_6 θεραπεύσει κατηγορήσωσιν τῷ ἀνθρώπῳ αὐτοῦ Mar.c3_8 c3_5 Mar.c3_9 τῷ ἔχοντι τὴν ξηρὰν χεῖρα Mar.c3_10 c3_8 ἔγειρε εἰς τὸ μέσον v4. Mar.c3_11 c3_8 ἔξεστιν τοῖς σάββασιν Mar.c3_13 ἀγαθὸν ποιῆσαι Mar.c3_12 c3_11 Mar.c3_14 Mar.c3_15 ἢ κακοποιῆσαι ψυχὴν σῶσαι Mar.c3_16 ἢ ἀποκτεῖναι Mar.c3_17 c3_11 v5. οἱ δὲ ἐσιώπων Mar.c3_18 c3_17 Mar.c3_19 περιβλεψάμενος μετ ὀργῆς Mar.c3_20 συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ πωρώσει τῆς καρδίας αὐτῶν τῷ ἀνθρώπῳ Mar.c3_21 c3_18 ἔκτεινον τὴν χεῖρα

Mar.c3_22 c3_18 Mar.c3_23 c3_22 v6. ἐξέτεινεν ἀπεκατεστάθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ Mar.c3_24 c3_23 Mar.c3_25 ἐξελθόντες οἱ Φαρισαῖοι εὐθὺς μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν συμβούλιον ἐδίδουν κατ αὐτοῦ Mar.c3_26 c3_24 ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν v7. Mar.c3_27 c3_24 ὁ Ἰησοῦς μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀνεχώρησεν πρὸς τὴν θάλασσαν Mar.c3_28 c3_27 πολὺ πλῆθος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἠκολούθησεν τῆς ἀπὸ Ἰουδαίας ἀπὸ Ἱεροσολύμων ἀπὸ τῆς Ἰδουμαίας πέραν τοῦ Ἰορδάνου περὶ Τύρον Σιδῶνα v8. Mar.c3_29 c3_28 πλῆθος πολύ Mar.c3_30 ἀκούοντες Mar.c3_31 ὅσα ἐποίει ἦλθον πρὸς v9. Mar.c3_32 c3_29 v10. Mar.c3_35 c3_32 Mar.c3_33 c3_32 εἶπεν πολλοὺς Mar.c3_36 c3_35 Mar.c3_34 c3_33 τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πλοιάριον γὰρ ὥστε μὴ προσκαρτερῇ θλίβωσιν ἐθεράπευσεν ἐπιπίπτειν διὰ τὸν ὄχλον Mar.c3_37 c3_36 αὐτοῦ ἅψωνται Mar.c3_38 ὅσοι εἶχον μάστιγας v11. Mar.c3_39 c3_35 τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα Mar.c3_40 ὅταν αὐτὸν ἐθεώρουν προσέπιπτον Mar.c3_41 c3_39 ἔκραζον Mar.c3_42 λέγοντες Mar.c3_43 c3_41 σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ v12. Mar.c3_44 c3_41 πολλὰ ἐπετίμα

Mar.c3_45 c3_44 μὴ αὐτὸν φανερὸν ποιήσωσιν v13. Mar.c3_46 c3_44 ἀναβαίνει εἰς τὸ ὄρος Mar.c3_47 c3_46 προσκαλεῖται Mar.c3_48 οὓς ἤθελεν αὐτός Mar.c3_49 c3_47 v14. Mar.c3_50 c3_49 Mar.c3_51 c3_50 Mar.c3_52 c3_50 ἀπῆλθον ἐποίησεν οὓς ὦσιν πρὸς δώδεκα ἀποστόλους μετ αὐτοῦ ὠνόμασεν Mar.c3_53 c3_52 ἀποστέλλῃ Mar.c3_54 Mar.c3_55 κηρύσσειν ν ἐξουσίαν Mar.c3_56 ἐκβάλλειν τὰ δαιμόνια v16. Mar.c3_57 c3_50 Mar.c3_58 c3_57 v17. Mar.c3_59 c3_58 Mar.c3_60 c3_59 v18. Mar.c3_62 c3_60 v19. v20. Mar.c3_64 c3_62 Mar.c3_65 c3_64 Mar.c3_61 c3_60 Mar.c3_63 c3_62 ἐποίησεν ἐπέθηκεν τοὺς δώδεκα ὄνομα τῷ Σίμωνι Πέτρον Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν τοῦ Ἰακώβου ἐπέθηκεν ὅ ἐστιν υἱοὶ βροντῆς ὀνόματα Βοανηργές Ἀνδρέαν Φίλιππον Βαρθολομαῖον Μαθθαῖον θωμᾶν Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ἁλφαίου Θαδδαῖον Σίμωνα τὸν Καναναῖον Ἰούδαν Ἰσκαριώθ ὃς ἔρχεται συνέρχεται παρέδωκεν εἰς οἶκον πάλιν ὁ ὄχλος Mar.c3_66 c3_65 ὥστε μὴ δύνασθαι Mar.c3_67

μηδὲ ἄρτον φαγεῖν v21. Mar.c3_68 c3_65 Mar.c3_69 ἀκούσαντες οἱ παρ αὐτοῦ ἐξῆλθον Mar.c3_70 κρατῆσαι Mar.c3_71 c3_68 ἔλεγον γὰρ Mar.c3_72 c3_71 ἐξέστη v22. οἱ γραμματεῖς ἔλεγον Mar.c3_73 c3_71 Mar.c3_74 οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καταβάντες Mar.c3_75 c3_73 Βεελζεβοὺλ Mar.c3_76 c3_75 ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια v23. Mar.c3_77 c3_73 Mar.c3_78 προσκαλεσάμενος ἐν παραβολαῖς ἔλεγεν Mar.c3_79 c3_77 πῶς Σατανᾶς Mar.c3_80 Σατανᾶν ἐκβάλλειν v24. Mar.c3_81 c3_82 ἐὰν βασιλεία ἐφ ἑαυτὴν μερισθῇ Mar.c3_82 c3_79 Mar.c3_83 σταθῆναι ἡ βασιλεία ἐκείνη v25. Mar.c3_84 c3_85 ἐὰν οἰκία ἐφ ἑαυτὴν μερισθῇ Mar.c3_85 c3_82 δυνήσεται ἡ οἰκία ἐκείνη Mar.c3_86 σταθῆναι v26. Mar.c3_87 c3_89 εἰ ὁ Σατανᾶς ἀνέστη ἐφ ἑαυτὸν Mar.c3_88 c3_87 ἐμερίσθη

Mar.c3_89 c3_85 Mar.c3_90 στῆναι Mar.c3_91 c3_89 ἀλλὰ τέλος v27. Mar.c3_92 c3_91 ἀλλ δεὶς Mar.c3_93 εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ εἰσελθὼν Mar.c3_94 τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαι Mar.c3_95 c3_92 ἐὰν μὴ πρῶτον τὸν ἰσχυρὸν δήσῃ Mar.c3_96 c3_92 τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει v28. Mar.c3_97 c3_96 ἀμὴν λέγω ὑμῖν Mar.c3_98 c3_97 πάντα ἀφεθήσεται τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων τὰ ἁμαρτήματα αἱ βλασφημίαι Mar.c3_99 c3_98 ὅσα ἐὰν βλασφημήσωσιν v29. Mar.c3_100 c3_98 Mar.c3_101 ὃς δ ἂν βλασφημήσῃ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον κ ἄφεσιν εἰς τὸν αἰῶνα Mar.c3_102 c3_100 ἀλλὰ ἔνοχός ἐστιν αἰωνίου ἁμαρτήματος v30. Mar.c3_103 c3_77 ἔλεγον Mar.c3_104 c3_103 πνεῦμα ἀκάθαρτον v31. Mar.c3_105 c3_77 ἔρχεται ἡ μήτηρ αὐτοῦ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ Mar.c3_106 c3_105 v32. Mar.c3_107 ἔξω στήκοντες ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν Mar.c3_108 καλοῦντες Mar.c3_109 c3_106

Mar.c3_110 c3_109 ἐκάθητο περὶ αὐτὸν ὄχλος λέγουσιν Mar.c3_111 c3_110 ἰδοὺ Mar.c3_112 c3_111 ἡ μήτηρ σου οἱ ἀδελφοί σου αἱ ἀδελφαι σου ἔξω ζητοῦσίν σε v33. Mar.c3_113 c3_110 Mar.c3_114 ἀποκριθεὶς Mar.c3_115 c3_113 τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μου οἱ ἀδελφοί μου v34. Mar.c3_116 c3_113 Mar.c3_117 περιβλεψάμενος Mar.c3_118 τοὺς περὶ αὐτὸν κύκλῳ καθημένους Mar.c3_119 c3_116 ἴδε Mar.c3_120 c3_119 ἡ μήτηρ μου οἱ ἀδελφοί μου v35. Mar.c3_121 c3_120 ὃς γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ Mar.c3_122 c3_121 οὗτος ἀδελφός μου ἀδελφὴ μήτηρ ἐστίν *** For NON-OMMERIL, personal and academic use only *** lause annotation of Mark (Draft ver. 0.1) - opyright (c) OpenText.org 2005