ΤΑ ΦΙΛΙΑ. και οι απανταχού ΦΙΛΙΩΤΕΣ ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΚΑΙ ΨΥΧΑΓΩΓΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ

ΤΑ ΦΙΛΙΑ και οι απανταχού ΦΙΛΙΩΤΕΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΦΙΛΙΩΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ O AΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ ΕΜΜ. ΜΠΕΝΑΚΗ 25-106 78 ΑΘΗΝΑ ΚΩΔΙΚΟΣ 5283 ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΚΑΙ ΨΥΧΑΓΩΓΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΕΤΟΣ 16 Ο ΤΕΥΧΟΣ 58 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2013

ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΦΙΛΙΩΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ «Ο ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ» ΕΜΜ. ΜΠΕΝΑΚΗ 25 Τ.Κ. 106 78 ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ. 210 3835572 FAX 210 3835083 «Όμιλος Φίλων Ιεράς Μονής Αγ. Αθανασίου Φιλίων» Αθήνα 3 Iουλίου 2013 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Αγαπητοί συμπατριώτες φίλοι αναγνώστες, Το Διοικητικό Συμβούλιο της Αδελφότητας, καλεί όλους τους πατριώτες, τους οικείους και τους φίλους τους, να περάσουμε και φέτος το Δεκαπενταύγουστο στο χωριό μας, να αφήσουμε να μας συνεπάρουν και να μας ξεκουράσουν τα θέλγητρά του, να μας δροσίσει η γνήσια και αγνή αύρα του ανταμώματος και να ανακτήσουμε δυνάμεις που σίγουρα θα μας χρειαστούν. Φέτος οι εκδηλώσεις μας είναι λίγο περιορισμένες από την οικονομική στενότητα, αλλά ο πλούτος της συμμετοχής όλων μας είναι αυτός που θα δώσει το χρώμα και την ουσία. Οι εκδηλώσεις μας: Σάββατο 10 Αυγούστου 2013 πρωί: Η καθιερωμένη Θεία Λειτουργία στην Ι. Μ. Αγίου Αθανασίου. Τρίτη 13 Αυγούστου 2013 απόγευμα: Βραδιά σκάκι σε συνεργασία με τον Σκακιστικό Όμιλο Καλαβρύτων. Καλούμε όλους τους μικρούς αλλά και μεγάλους φίλους του αθλήματος, γνώστες ή μη, να λάβουν θέση και να παίξουν με τον Πρόεδρο του Σκακιστικού Ομίλου κ. Ραζή. Τετάρτη 14 Αυγούστου 2013 απόγευμα: Πανηγυρικός Εσπερινός στον Ι. Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου του χωριού μας. Πέμπτη 15 Αυγούστου 2013: Συμμετοχή στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον εορτασμό της εκκλησίας του χωριού μας. Πέμπτη 15 Αυγούστου 2013 βράδυ: Παραδοσιακό αντάμωμα στην πλατεία του χωριού. Καλό Καλοκαίρι Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΛΑΜΠΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ 1

ΤΑ ΦΙΛΙΑ και οι απανταχού ΦΙΛΙΩΤΕΣ ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΦΙΛΙΩΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡ/ΝΩΝ << Ο ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ >> ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ - ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΦΙΛΙΩΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ << Ο ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ >> ΓΡΑΦΕΙΑ: ΕΜΜ. ΜΠΕΝΑΚΗ 25 Τ.Κ. 10678-ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ. 210 3806090 - FAX: 210 3815772 Site: www.adelfotis-filioton.gr E-Mail: vdrakop@sch.gr Αρ. βιβλίου αναγνωρισμ. σωματείων Πρωτοδικ. 1711 Αριθμ. φακέλου Νομαρχίας Αθηνών 218 Α.Φ.Μ. 090045259 ΔΟΥ: Α ΑΘΗΝΩΝ Κωδικός Γεν. Γραμματείας Ενημέρωσης: 5283 ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΡ. ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΦΙΛΙΩΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ ΓΛΑΔΣΤΩΝΟΣ 3 Τ.Κ. 10677 ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ: 210 3835572 - FAX: 210 3835083 E-Mail: mitropoulosgeorgios@yahoo.gr ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΣΙΔΕΡΗΣ ΒΛΑΣΙΟΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΑΜΑΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Αντιπρόεδρος Δ.Σ Γεν. Γραμμ. Δ.Σ. Μέλος Εξελ. Επιτροπής Μέλος Εξελ. Επιτροπής ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ Εσωτερικού, ετήσια Ευρώ 20 Εξωτερικού, ετήσια Δολ. ΗΠΑ 50 Κατάθεση συνδρομών: ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ Αριθμός Λογαριασμού: 33627963 ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΦΙΛΙΩΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ << Ο ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ >> IBAN: GR 87 01200160 00000003 3627 963 BIC: EMPOGRAA Τιμή τεύχους Ευρώ 5 Περιεχόμενα Ανακοίνωση Πρόσκληση... σελ. 1 ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΟΥ: Πήραμε και δημοσιεύουμε: 1. Επιστολή Ιωάν. Θεοδωρακόπουλου. 2. Αντάμωμα. 3. Διακρίσεις Αθλητών. 4. «Ένα κυδώνι στέλνει ένα διαχρονικό μήνυμα». 5. ΦΙΛΙΑ Κέντρο Αρκαδικού Ιδεώδους. 6. Κύπρος Η πτώση. 7. Θα αντέξει ηγεμονευόμενη η Ευρωπαϊκή Συμμαχία; 8. Το εύκολο σχολείο. 9. Οι διχόνοιες!...αίτια των καταστροφών που υφίστανται οι Έλληνες από τη γέννηση τους ως λαός. 10. Πεσόντες 1940-1945...σελ. 3 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΕΣ: 1. Η εορτή του Αγίου Αθανασίου. 2. Η εορτή του Αγίου Πνεύματος. 3. Ο εορτασμός της Μάχης του Μεγάλου Σπηλαίου στις 27 Ιουνίου 1827. 4. Ημέρα τιμής και μνήμης για τον Μακαριστό Μητροπολίτη Κωνστάντιο Χρόνη...σελ. 19 ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ: Οι εκδηλώσεις για τα 70 χρόνια από το Ολοκαύτωμα του χωριού μας...σελ.25 ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΜΑΣ: Πίνακας προσφορών...σελ. 32 ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΤΑ ΚΑΤΩ ΦΙΛΙΑ»: Ευχαριστήριο... σελ. 33 ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΜΑΣ: Όμιλος Φίλων Ιεράς Μονής Αγ. Αθανασίου...σελ.34 ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ: Η Ψευδορκία... σελ.35 ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ: 1. Γένους θηλυκού. 2. Στη γιορτή της μάνας 3. Βαλκανικοί Πόλεμοι...σελ.36 ΑΝΕΚΔΟΤΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ: Κατάρα στο απευθυσμένο της ΧΕΛΕΝ... σελ. 53 ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΓΩΝΙΑ: Μουσικοφιλία... σελ. 57 ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΑΣ: 1. Συγχαρητήρια. 2. Γάμοι. 3. Γεννήσεις. 4. Βαπτίσεις. 5. Μνημόσυνα. 6. Έφυγαν από τη ζωή... σελ. 60 ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΩΝ ΞΕΝΙΤΕΜΕΝΩΝ ΜΑΣ: Επιστολή του συμπατριώτη μας Κων/νου Μπάτσιου. Επιστολή Ηλία Σπυρόπουλου... σελ.62 ΣΚΟΡΠΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ ΠΟΥ ΑΠΟΣΤΑΖΕΙ Η ΖΩΗ: «αυτών γαρ σφετέρησιν ατασθαλίησιν όλοντο!»... σελ. 63 2

Το Περιοδικό μας και οι παραλήπτες του Πήραμε και δημοσιεύουμε Διόρθωση: Στη φωτογραφία που δημοσιεύτηκε στο τεύχος 56, η σωστή χρονολογία είναι την περίοδο των ετών 1953 1954, επί προεδρίας Κων/νου Θεοδωρακόπουλου Γκουντούνη. Θέλω να ευχαριστήσω τον Πρόεδρο της Αδελφότητας κ. Γεώργιο Μητρόπουλο, ο οποίος όχι μόνο παρέστη στην κηδεία του αδελφού μου Θεοδώρου, αλλά ειδοποίησε και πολλούς πατριώτες, που παρευρέθησαν στην κηδεία, τους οποίους ευχαριστώ, καθώς και όλους εκείνους που από τηλεφώνου μου εξέφρασαν τη λύπη τους και τα συλλυπητήρια τους. Ιωάννης Θεοδωρακόπουλος Από τον κύριο Πάνο Πανουτσακόπουλο πήραμε την παρακάτω επιστολή: Μάιος 2013 Παρακαλώ να δημοσιεύσετε στο περιοδικό σας την ανακοίνωσή μου αυτή, αφορά τα παρακάτω ΑΝΤΑΜΩΜΑ μέλη σας: Σκάρπα Γεώργιο, Τερζή Νικόλαο, Τζέμου Αδαμαντία, Θεοδοσίου Δήμητρα και Γκριτζέπη Μαρία. Με το σκοπό να λάβουν γνώση για το μαθητικό Αντάμωμα που θα γίνει στις 24-8-2013 στις πηγές του Αροανίου στο Πλανήτερο. 3 Για τους Μαθητές του Γυμνασίου Κάτω Κλειτορίας Καλαβρύτων Που τελείωσαν το σχολείο το σχολικό έτος 1961-62 Κρινόφυτα, Φίλια, Λευκάσιο, Άνω και Κάτω Κλειτορία Τα παιδιά σας μεγαλώσανε στα ίδια σχολικά θρανία. Τουρλάδα, Άγιος Νικόλαος, Καστέλι και Μοστίτσι, Στο σχολειό μας μεγαλώσαμε με φτώχια και δίχως χαρτζιλίκι Σκοτάνη, Λυκούρια, Παγκράτι, Πεύκο και Αμυγδαλιά Ελάτε στο Πλανήτερο για μια μαθητική αγνή αγκαλιά Το κάλεσμα απευθύνεται σε όλες και σε όλους Συμμαθητές και συμμαθήτριες αψηφίστε κόπους και πόνους. Όταν τελειώσαμε την σχολική χρονιά μας Έφυγε ο καθένας μας κι άφησε πίσω τα μαθητικά μας Άφησε πίσω τα σχολικά μας χρόνια τα καλά Χωρίς καν να εκφραστούμε λεβέντικα και ανθρωπινά. Τελειώσαμε μαθήματα τον Ιούνιο του εξήντα δύο Χωρίσαμε χωρίς μια χειραψία και ένα αντίο Δεν ευχηθήκαμε ο ένας στον άλλον καλή σταδιοδρομία Λες και δεν καθίσαμε ποτέ στα ίδια τα θρανία. Τώρα στα γεροντάματα που ήρθε η σειρά μας Ελάτε ν ανταμώσουμε στα σχολικά νερά μας ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΟΥ

Κι ο καθένας από εμάς εκεί να ξεφαντώσει Τις πίκρες και τα βάσανα εκεί να ξεφορτώσει 24 Αυγούστου ημέρα Σάββατο και ώρα 11.00 Στις Π η γ έ ς του Α ρ ο α ν ί ο υ Οι επιθυμούντες και όσοι μπορούν να συμμετάσχουν παρακαλώ να επικοινωνήσουν Με τα παρακάτω τηλέφωνα για το κλείσιμο της ημερομηνίας. Σας εύχομαι καλή αντάμωση και καλά γεράματα σε όλες και όλους! Πάνος Πανουτσακόπουλος τηλ. και fax 210 2318871 κιν. 6945575896 Δεν φταίμε εμείς που δεν έγιναν αποχαιρετιστήρια Η νοοτροπία της εποχής τα θεωρούσε αυτά μυστήρια. Ευχαριστώ Πάνος Πανουτσακόπουλος 1. Ο Βλάσης Xρ. Καραθανάσης κατέκτησε το χάλκινο μετάλλιο στο 25ο Ατομικό Ατομικό Σχολικό Πρωτάθλημα Αττικής της Β Γυμνασίου που διεξήχθη στις 7 Απριλίου 2013 στις Αφίδνες Αττικής. Διακρίσεις αθλητών Ανακατασκευάστηκε και παραδόθηκε ήδη στην κυκλοφορία η Γέφυρα στον Κλειτόριο ποταμό, στο δρόμο Κλειτορίας Τρίπολης που είχε καταστραφεί τον προηγούμενο χειμώνα, λόγω των αυξημένων βροχοπτώσεων. Αναδημοσίευση από το σαιτ kleitorianews.gr 2. Η Ειρήνη Χρ. Καραθανάση αναδείχθει Αργυρή Πρωταθλήτρια στα Πανελλήνια Σχολικά Ατομικά Σκακιστικά Πρωταθλήματα για το 2013, στα κορίτσια της Στ τάξης, όλων των Δημοτικών Σχολείων της Ελλάδος, τα οποία διεξήχθησαν στην Ερέτρια από 27 έως 29/4/2013. 3. Χρυσή Πρωταθλήτρια Αττικής για το 2013 στη δύσκολη κατηγορία των κοριτσιών κάτω των 12 ετών, αναδείχθηκε η Ειρήνη Καραθανάση, του Σκακιστικού Ομίλου Κορωπίου, στα Ατομικά Νεανικά Πρωταθλήματα, τα οποία διεξήχθησαν από 7 έως 12 Μαΐου στη Νίκαια, με διοργανωτές τον Ε.Ο.Α.Ο. "Ο Φυσιολάτρης" Νίκαιας και την Ένωση Σκα-κιστικών Σωματείων Αττικής. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΟΥ 4

«Ένα κυδώνι στέλνει ένα διαχρονικό μήνυμα» Δημ. Δημητρακόπουλος Έχω έναν παράξενο φίλο μαζί με τον οποίο πέρασα τα δύσκολα χρόνια και συνεχίζω να επικοινωνώ. Πραγματιστής και σκεπτόμενος, με μια πολυπλοκότητα στη σκέψη, αυστηρός στον αυτοέλεγχο και ευθύς στην κρίση, ανατρέχει στο παρελθόν και αντλεί θέματα από το θησαυροφυλάκιο των περασμένων, τον ιστό της παράδοσης και τους δεσμούς του παρελθόντος. Σήμερα θα αναφερθώ σε μια μικρή και απλή ιστορία που συζητήσαμε, ανασύροντάς την από το βαθύ παρελθόν και η οποία έχει διαχρονική σημασία, ηθικό και συναισθηματικό υπόβαθρο. Έχει αληθινό χαρακτήρα, που δε φθείρεται ποτέ αλλά παραμένει αναλλοίωτος χάρη στην αξία του. Η γεμάτη συναισθηματισμό ιστορία στην οποία αναφέρομαι έχει ως εξής: Φίλε μου, πρόσεξε το νόημα του απλού περιστατικού που έζησα στα παιδικά μου χρόνια, στα χρόνια της αθωότητάς μου. Ήμουν ένα δωδεκάχρονο παιδί γύρω στο 1952, αδύναμο και καχεκτικό, που ανήκε σε μια οικογένεια πολυμελή, πατριαρχική και πάνω απ όλα βαθύτατα θρησκευόμενη, κάθε μέλος της οποίας προσέφερε ό,τι μπορούσε. Ένα πρωινό του Σεπτεμβρίου, αφού φάγαμε τον τραχανά που είχε μαγειρέψει η μάνα μου, ο πατέρας μου φόρτωσε τα μουλάρια και ξεκινήσαμε να πάμε στον κάμπο της μηλιάς για να μαζέψουμε τριφύλλι. Ανέβηκα ανάμεσα στο φορτίο, γιατί τα αδύναμα πόδια μου δεν άντεχαν να διανύσουν απόσταση δύο ωρών. Φθάνοντας στα αμπέλια, στην ξερόβρυση, με εμένα να τρέμω από το κρύο και την υγρασία και ενώ περνούσαμε δίπλα από του Ντρίβα το αμπέλι, είδα μια κυδωνιά γεμάτη με λαχταριστά κατακίτρινα κυδώνια, κάτι ραβδωτά «σκατζοκύδωνα», όπως τα λέγαμε. Με μια αστραπιαία κίνηση πηδάω κάτω από το μουλάρι, μπαίνω μέσα στο αμπέλι, κόβω ένα κυδώνι και αμέσως το δαγκώνω για να κόψω ένα κομμάτι και να γευθώ τη γλύκα του, αλλά δεν πρόφθασα. Ο αείμνηστος ο πατέρας μου, βλέποντάς με, αμέσως μου το πήρε και το πέταξε μακριά. Τότε, θυμωμένος, με ύφος αυστηρό, έκφραση απόλυτη και διάθεση ασυμβίβαστη, μου είπε: «Δε σας έχω ειπεί να μην παίρνετε τίποτα από ξένο περιβόλι; Δεν έχω ειπεί πολλές φορές πως ό,τι δεν είναι δικό σου δε σου ανήκει; Αυτό να μην το ξανακάνεις και αν ακόμη κάτι σου λείψει και αν ακόμη το λαχταρήσεις». Συμμαζεύτηκα και ζήτησα συγγνώμη, αλλά τα λόγια του αείμνηστου πατέρα μου ήταν τόσο απόλυτα που καταγράφηκαν στο σκληρό δίσκο του εγκεφάλου μου. Συναισθάνθηκα τόσο έντονα την παραβατικότητα της πράξης μου, που ποτέ δεν πάτησα «delete» (σβήσιμο). Τα λόγια του πατέρα μου παραμένουν και θα συνεχίσουν να αποτελούν πυξίδα στη ζωή μου. Ένιωσα, φίλε μου, ντροπή και αδυναμία αυτοκυριαρχίας ενώ είπα μέσα μου: «μικρή η παράβασή μου αλλά από την μικρή φτάνεις στη μεγάλη». Σιώπησα για λίγο με αυτά που ανασύρθηκαν από το παρελθόν και στο κάλεσμα του τόσου περίεργου συνομιλητή μου να σχολιάσω τα παραπάνω άφησα ελεύθερο τον ψυχισμό μου να εκφρασθεί.τα λόγια αυτά είναι «σιδηρά διαθήκη» ενός απλού ανθρώπου της στάνης και του χωριού, του δουλευτή, του φαμελίτη, που με ιδρώτα έθρεψε την οικογένειά του. Το περιεχόμενο αυτών, που έχουν ηθική και κοινωνική βάση, τα χαρακτηρίζει η διαχρονικότητα. Η απλότητα προκαλεί θαυμασμό ενώ τα απλοϊκά παραδείγματα έχουν διδακτισμό και παιδαγωγική αξία. «Ό,ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΔΕ ΣΟΥ ΑΝΗΚΕΙ» είναι ένα μήνυμα που ταιριάζει περισσότερο στο σήμερα, στέλνεται σε άρχοντες, σε δημόσιους λειτουργούς και εν γένει σε κάθε άνθρωπο που ανήκει σ ένα κοινωνικό σύνολο. Να το σκέφθηκαν ποτέ οι παρανομούντες ; Γιατί αν το σκέφτονταν, τα πράγματα σήμερα δε θα ήταν όπως είναι Αν εφαρμοζόταν ο θεϊκός αυτός κανόνας, θα είχαμε αποφύγει πολλά δεινά και η κοινωνία μας θα ήταν αλλιώς δομημένη. Απευθύνομαι σε κάθε υγιώς σκεπτόμενο άνθρωπο λέγοντας πως μακριά από βίλες υπάρχουν καλύβες ξωμάχων, με απλούς ανθρώπους οι οποίοι στέλνουν στοχαστικά και διαχρονικά μηνύματα. 5 ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΟΥ

ΦΙΛΙΑ ΚΕΝΤΡΟ ΑΡΚΑΔΙΚΟΥ ΙΔΕΩΔΟΥΣ Αρκαδισμός είναι αρχαίο αρκαδικό αρχέτυπο, που απευθύνεται σ ολόκληρη την οικουμένη και εκφράζεται δια του Αρκαδικού Ιδεώδους. Το χωριό Φίλια ευρίσκεται βόρεια της αρχαίας Αρκαδίας και σήμερα στα όρια της Αχαΐας, έχοντας εδαφικές εκτάσεις εντός της Αρκαδίας. Επαξίως μπορεί να γίνει κέντρο αναδείξεως και υλοποιήσεως στην τέχνη (ζωγραφική και κυρίως γλυπτική) του Αρκαδικού Ιδεώδους. Σ έναν ειδυλλιακό πανοραμικό χώρο με θέα τον Χελμό και την Κυλλήνη (βουνά αρχαίας Αρκαδίας) είναι εύκολο να υλοποιηθεί με μαρμάρινα ανάγλυφα ο αρκαδικός πολιτισμός και το μοναδικό Αρκαδικό Ιδεώδες. Οι απανταχού της γης Φιλιώτες και Αρκάδες ας γίνουν χορηγοί σ ένα έργο που θα προτείνουν οι ίδιοι, αφού μελετήσουν πρώτα την ιστορία. Το όνομά τους θα σκαλιστεί κάτωθεν του έργου αυτού. Αρκαδιστές θα συρρέουν απ όλη τη γη για να μάθουν περισσότερα γι αυτό το θαυμαστό μυστήριο. Παραθέτω τις γνώμες που προσπαθούν να εξηγήσουν αυτό το μυστήριο Ιδεώδες, παρ ότι, όπως φαίνεται, αυτό το Ιδεώδες δεν εξηγείται αλλά βιώνεται. Γενικώς πρέπει να είναι η αρμονία πνεύματος ψυχής και σώματος ή η αρμονία Θεού, φύσεως και ανθρώπου. Άλλοι λέγουν ότι είναι (όταν βρίσκεσαι στην Αρκαδία) η αίσθηση της παραδείσιας αθωότητας και ξεγνοιασιάς, της παιδικής αθωότητας ή της μνήμης του παραδείσου των πρωτανθρώπων. «Ας γίνετε σαν παιδιά για να εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών» λέει ο Ιησούς Χριστός. «Οι Έλληνες αισθάνονται σαν παιδιά» λέει Αιγύπτιος Ιερέας. Λόγω αυτού του πρωτογενούς και αγνού Ιδεώδους αναπτύχθησαν πρώτα εκεί ο αθλητισμός, η μουσική, ο ρομαντισμός, η ευσέβεια, η εξιδανίκευση του έρωτα, η φυσιολατρία, ο ανθρωπισμός, η έμπνευση, η μεταρρύθμιση, η φιλοσοφία και η έκλαμψη της θεογνωσίας. Λόγοι που συνέτεινε, είναι: Οι Αρκάδες (Πελασγοί) είναι η αρχαιότερη ελληνική φυλή (ίσως του κόσμου). Λόγω του αρμονικού ειδυλλιακού τοπίου και λόγω των αρχέγονων διδασκαλιών του Ερμή του Κυλλήνιου του Τρισμέγιστου (Αρκάδα), ο οποίος εγενήθη στο όρος Κυλλήνη. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΟΥ Ο Ερμής είναι ο πρώτος που κήρυξε την πατρότητα του Θεού, την μονοθεΐα και τριαδικότητα του Θεού. Ο γιος του Ερμή, Θεός Παν δηλώνει πως ένα είναι το παν, όπως έλεγε ο Ερμής και δηλώνει το όνομα Παν. Αρχαίος συγγραφέας αναφέρει ότι οι διδασκαλίες του Αρκάδα Ερμή διαδόθηκαν σε όλο τον κόσμο (Αίγυπτος Ινδία - Κίνα) στα προϊστορικά χρόνια. Ο Δίας, ο Ερμής, η Αφροδίτη, ο Ηρακλής γεννήθηκαν στην Αρκαδική γη. Στα ύδατα της Στυγός του Χελμού ορκίζοντο Θεοί και άνθρωποι. Εκεί λούστηκε και ο Αχιλλέας. Η προφητική ερμητική φιλοσοφία περί τριάδος και ενότητος πραγματοποιήθηκε πρακτικά στο πρόσωπο του Θεανθρώπου. Κάθε βαπτισμένος λαμβάνει το όνομα του υιού του Υψίστου στην Β Κατάδυση στο νερό. Η Ερμητική Φιλοσοφία ενέπνευσε τον Μωϋσή στην Αίγυπτο, τους Εσσαίους, τον Πυθαγόρα και όλους, πριν και μετά. Ο Έλλην Αρκάς ευθύνεται για το μέλλον, γιατί κουβαλά πάνω του μια τεράστια πνευματική κληρονομιά. Αυτό το είχε συνειδητοποιήσει ο Κολοκοτρώνης. Το Αρκαδικό Ιδεώδες δύναται να ενώσει αρμονικά τον Ελληνοχριστιανικό πολιτισμό και να αναγεννήσει την ανθρωπότητα. Σήμερα που ο Χριστιανισμός βάλλεται από τον εωσφόρο και τους οπαδούς του για να πετύχουν την παγκοσμιοποίηση και σατανοποίηση, η σωτηρία έγκειται στην αναγέννηση του Ελληνοχριστιανικού πολιτισμού και του Αρκαδισμού. Έχουμε τις ρίζες να αναδείξουμε σοφούς και μεθόδους διδασκαλίας ώστε να σωθεί η ανθρωπότητα, που έπεσε θύμα των ανατολικών θρησκειών και του ψευδοδιαλογισμού. Από τον Αρκαδισμό επηρεάστηκαν οι: Βιργίλιος, Σίλερ, Δάντης, Πετράρχης, Βουκάκιος, Αρκαδική Ακαδημία Ρώμης, Γκαίτε και οι ζωγράφοι: Nicolas Poussin, Frances, Zuccarelli, Richard Wilson, sir Joshua Reynolds, Leon Vaudoyer, August John. Ξένοι καλλιτέχνες έλεγαν «κι εγώ στην Αρκαδία ανήκω». Από έμπνευση είχαν εντοπίσει το αρχέτυπο της ευδαιμονίας και καταφυγής. Παραθέτω βασικά ιστορικά ώστε οι Αρκάδες 6

που θέλουν να γίνουν χορηγοί κάποιου έργου να εμπνευστούν και να εκφράσουν την επιθυμία τους. Η Αρκαδία πρότερον ονομάζετο Πελασγία, γιατί εκεί εγεννήθη ο βασιλιάς της Πελασγός. Γιος του Πελασγού ήταν ο Λυκάων, που έκτισε την πρώτη πόλη της γης το 10.000 π.χ. Ο Λυκάων εγέννησε την Καλλιστώ και η Καλλιστώ εγέννησε τον Αρκά. Από την εποχή του Αρκά η Πελασγία μετονομάσθη σε Αρκαδία. Εντός των Φιλέϊκων περιοχών υπήρχαν οι οικισμοί των Αργεαθών και Λυκούντων, όπως μας αναφέρει ο Παυσανίας. Αυτοί οι οικισμοί πρέπει να κτίστηκαν από τα παιδιά του Λυκάοντος.Τα Ιερά της περιοχής του Κλείτωρα ήταν: της Δήμητρας, του Ασκληπιού, της Ειλειθυΐας, των Διόσκουρων και ναός με το άγαλμα της Αθηνάς Κορίας. Η θεά Δήμητρα λούστηκε στον Λάδωνα και ονομάστηκε Λουσία. Ο Ηρακλής συνέλαβε το ελάφι στις όχθες του Λάδωνα, εφόσον το κυνήγησε στην περιοχή των Φιλίων Κυνηγάρι. Ο Χελμός ήταν αφιερωμένος στους υποχθόνιους θεούς. Στην κορυφή του ρέουν σε καταρράκτη τα ύδατα της Στυγός, στα οποία ορκίζοντο θεοί και άνθρωποι. Τα ύδατα αυτά εθεωρούντο ιερά ενεργειακά, που μεταδίδουν ζωή, δύναμη και ενέργεια σε θνητούς και αθανάτους. Το Λύκαιον Όρος είναι γενέτειρα του Δία. Ο ποιητής Άσιος (6 ος αιώνας π.χ.) γράφει: «Στα όρη τα ψηλόκορφα της Αρκαδίας η μαύρη γη γεννάει ισόθεο τον Πελασγό, θνητών γένος να κάνει». Δεν μας θυμίζει τον χοϊκόν Αδάμ; Η Πελασγία (Αρκαδία) θεωρείται η αρχαιότερη προϊστορική κοιτίδα του νοήμονος ανθρώπου. Η «arcadeorum» θεϊκή κιβωτός, όπως έλεγαν την Αρκαδία οι Λατίνοι, διέσωσε και ανέπτυξε πρώτη τον πρωτανθρώπινο εγκέφαλο (πνεύμα θείο εμφύσημα) σε αρμονική συλλειτουργία με την καρδιά (συναίσθημα) και προήχθη ο ανθρωπισμός και η σοφία, κύρια Αρκαδικά Ιδεώδη. Ο Πολύβιος γράφει: «Επειδή κοινά το Αρκαδικόν Έθνος έχει τινά παρά πάσι τοις Έλλησιν επ αρετή φήμην, ου μόνον δια την εν τοις ήθεσι και βίοις φιλοξενίαν και φιλανθρωπίαν, μάλιστα δε δια την εις το θείον ευσέβειαν». Οι μύθοι λέγουν πως στην Αρκαδία γεννήθηκε η Ζωή. Στην αναγέννηση κωδικοποίησαν 7 το αρκαδικό μυστικό λέγοντας «Et in Arcadia ego» δηλ. ήμουν κι εγώ στην Αρκαδία. Υποδήλωναν ότι εκεί ήταν ο Κήπος της Εδέμ και οι πρωτόπλαστοι ήταν το αρχέτυπό τους. Βασικό στοιχείο του αρκαδικού μυστικού είναι η αναπόληση της αθώας παιδικής ή παραδείσιας ζωής, που θα πρέπει να αναπτύξουμε ζώντας φυσιολογικά σε αρμονία με τη φύση και τον Θεό. Ο Μπάυρον και ο Θερβάντες αγωνίστηκαν να περισώσουν το Αρκαδικό Ιδεώδες. Ο Αριστοτέλης αναφέρει τους Αρκάδες Πελασγούς ως «Προσελήνιους» δηλαδή ότι υπήρχαν πριν δημιουργηθεί η Σελήνη (αυτόχθονες). Η Πελοπόννησος εισέρχεται εντός της Πανγαίας (Παγγαίας) ή Μεσογείου (Μέση της γης) που όχι μόνο συμβολίζει την μήτρα της ανθρωπότητας, την κοιτίδα του διανοητικώς πρωτοεξελιγμένου ανθρώπου (παραδείσου) όπου ζούσαμε με παιδική αθωότητα. Το ιδεώδες είναι να ξαναζήσουμε με παιδικότητα. Ο Μπροντέλ στο βιβλίο του «Μνήμες της Μεσογείου» ισχυρίζεται ότι η προϊστορία του διανοούμενου ανθρώπου αρχίζει στη Μεσόγειο. Άρα το όνομα Αρκαδία και Μεσόγειος είναι μία μνήμη στο αρχέτυπο του εξελιγμένου ανθρώπου. Σ αυτό συντείνει και μια άλλη υπόθεση: Οι Πελασγοί ιθαγενείς, λαός του Αιγαίου Πελάγους (Πελασγοί) ύστερα από τον κατακλυσμό και τη βύθιση της Πανγαίας (Μεσογείου) αποβιβάστηκαν στην Πελοπόννησο, ίσως από την Ελαφόνησο. Εκεί στα παράλια βρέθηκε βυθισμένη πόλη ηλικίας 5.000 ετών. Οι Αρκάδες πρέπει να τιμήσουν πρώτον τον Ερμή τον Τρισμέγιστο τον Κυλλήνιο. Ο Σουΐδας γράφει «Εκέκλητο δε τρισμέγιστος, διότι περί τριάδος εφθέγξατο, ειπών εν τριάδι μίαν είναι θεότητα ούτω ην φως νοερόν προ φωτός νοερού και ην αεί νους νοός φωτεινός και πνεύμα πάντα περιέχον. Εκτός τούτου ου Θεός, ου άγγελος, ουκ θυσία τις άλλη. Πάντων γαρ κύριος και Πατήρ και Θεός και πάντα υπ αυτόν και εν αυτώ εστίν. Ο γαρ λόγος αυτού (ο Χριστός για εμάς) παντέλειος ων γόνιμος και δημιουργικός». Η δημιουργία του κόσμου κατά την Παλαιά Διαθήκη είναι όμοια με την δημιουργία του Ερμή. Η Αίγυπτος τότε εθεωρείτο Νότια Ελλάς. Οι Αρκάδες δημιούργησαν τις περισσότερες ελληνικές αποικίες (Κύπριοι, Πόντιοι κλπ.). Ως άριστοι έμποροι ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΟΥ

ή άποικοι μετέδωσαν την σοφία του Ερμή σ όλη τη γη. Όλοι οι φιλόσοφοι μετά τον Ερμή είναι ερμητικοί [Πυθαγόρας, Πλάτων, Σωκράτης, Ινδουϊσμός (Τριμούρτι) κλπ]. Μπορούμε να ισχυριστούμε ότι προ Χριστού δεν υπήρξε άλλος τρισμέγιστος. Ω! Τυχεροί Αρκάδες να δοξάζετε τον Θεό, όπου γεννηθήκατε σ αυτή την μακαρία γη που γέννησε θνητούς και αθανάτους, σοφία, μουσική, ανθρωπιά, ποίηση, έμπνευση, θεία φύση. Η επαρχία Καλαβρύτων ήταν γνήσια αρκαδική γη. Ονομαζόταν παλιά, Πελασγία και στα όριά της ήταν το όρος Κυλλήνη. Διαβάστε επιπλέον τα έργα του Καραθανάση περί Κλείτωρος στο περιοδικό «τα Φίλια» και εμπνευστείτε. Οι εμπνεύσεις σας θα υλοποιηθούν σ ένα παναρκαδικό μνημείο μνήμης και τιμής, που θα στηθεί γύρω από του Φίλια. Θα είναι κυκλικό με ανάγλυφες μαρμάρινες πλάκες, που θα ιστορούν την ιστορία και το πνεύμα της Αρκαδίας. Οι Αρκάδες ζωγράφοι ας κάνουν ανάλογα έργα, που θα εκτίθενται σε κλειστούς χώρους στου Φίλια, στην Τρίπολη και στην Κοντοβάζενα σε Μουσεία αρκαδικού πολιτισμού. Ο γλύπτης Δημήτριος Οικονόμου θα εργασθεί δωρεάν για την υλοποίηση του μνημείου. Θα πληρώνονται μόνον οικονομικά με μεροκάματο οι σκαλιστές. Μουσείο αρκαδικού πολιτισμού είναι και το Μουσείο του Δημητρίου Οικονόμου από του Φίλια στην Παιανία. www.demetriouseconomou.com & www. symbolicartand maskseconomoumuseum. com. Κάθε Αρκάδας και Καλαβρυτινός είναι ευπρόσδεκτος στο Μουσείο Οικονόμου στην Παιανία και θα έχει μια φιλοσοφική ξενάγηση από τον ίδιο. Τολμήστε γιατί μπορεί να γίνει το μνημείο. Δημήτριος Οικονόμου Το εικονιζόμενο άγαλμα των Τριών Χαρίτων διατίθεται προς πώληση από σχετική έκθεση και προτείνεται από τον πατριώτη μας παπα- Δημήτρη Οικονόμου να αγορασθεί από την Αδελφότητα και να εγκατασταθεί στο χωριό μας. Η τιμή του είναι 2.800 ευρώ και σύμφωνα με τον παπα-δημήτρη είναι πολύ φθηνή. Όποιοι από τους αναγνώστες και φίλους του περιοδικού μας θεωρούν ενδιαφέρουσα την πρόταση, παρακαλούνται να καταβάλουν στην Αδελφότητα την συνεισφορά τους για την αγορά του, η οποία θα επιστραφεί εάν αυτή εν τέλει δεν πραγματοποιηθεί. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΟΥ 8

Ο Όμηρος στην Ιλιάδα μας αναφέρει για την Κύπρο πρώτη φορά. Μας λέει όταν οι Τρώες, για να γλιτώσουν από την σφαγή των Ελλήνων, μπήκαν σε βάρκες, τα κύματα τους έφεραν στα παράλια της Κύπρου και φώναξαν «ιδού Ήλιον να η Τροία», έμοιαζε σαν την όμορφη παραλία της Τροίας. Από τότε που έγινε γνωστή, την κατοίκησαν οι Έλληνες. Λόγω της γεωγραφικής θέσης της, σύνορο δύο θρησκειών του χριστιανισμού και του ισλάμ, σύνορο δύο πολιτισμών, των πολιτισμένων και των βαρβάρων έγινε το όνειρο όλων των κατακτητών. Κουρσάροι, Άραβες, Φράγκοι, Πτολεμαίοι, Φαραώ της Αιγύπτου. Οι Φαραώ επειδή θεωρούνταν θεοί, την είχαν για εξοχή αλλά και για εξορία. Στην Κύπρο είχε εξοριστεί και η Κλεοπάτρα, η τελευταία Φαραώ. Στα χρόνια του Χριστού, μετά την Σταύρωση, οι μαθητές του θέλοντας να ιδρύσουν εκκλησία, σκέφθηκαν ποιος μαθητής θα πάει. Όλοι οι μαθητές αγαπούσαν πολύ τον Απόστολο Βαρνάβα. Μία ημέρα τον έστειλαν για νερό και αποφάσισαν να πάει στην Κύπρο, που ήταν κοντά και να τον γλιτώσουν από τις μεγάλες πορείες και τους βασανισμούς. Έτσι η εκκλησία της Κύπρου έγινε με την αγάπη όλων των μαθητών. Την μεγαλύτερη σφαγή του νησιού την έκαναν οι Σταυροφόροι, ο Φερδινάνδος με εντολή του Πατριάρχη Ιεροσολύμων. Λήστεψε αυτό το πλούσιο νησί, έσφαξε όλο τον πληθυσμό και έκοψε την μύτη από όλους τους παπάδες. Μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης, την Κύπρο την καταλαμβάνουν οι Τούρκοι, άλλες σφαγές και λεηλασίες. Οι Τούρκοι την πουλάνε στους Εγγλέζους. Για όλους αυτούς τους κατακτητές ο Σμυρνιός με Νόμπελ Σεφέρης έγραψε: «πολλούς αφέντες άλλαξες, δεν άλλαξες καρδιά». Ο μεγάλος μας ποιητής Ελύτης έγραψε για την Κύπρο: «χρυσοπράσινο φύλλο ριγμένο στη θάλασσα». Αυτά τα χιλιάδες χρόνια η Κύπρος ένα όνειρο είχε, να ενωθεί με την μητέρα Ελλάδα. Αγώνες, απαγχονισμοί, πείνα, δυστυχία δεν άλλαξαν καρδιά. Φθάνουμε στην εξέγερση του 1955 με την 9 Κύπρος Η πτώση ΕΟΚΑ, τον Γρίβα, τα παλικάρια που πήγαιναν στην αγχόνη τραγουδώντας και η Κύπρος γίνεται ελεύθερη. Την πουλάνε οι Έλληνες αξιωματικοί με Ιωαννίδη, ναύαρχο Αραπάκη και βάζουν μέσα τους Τούρκους. Το 1962 που πήγα στην Κύπρο, οικόπεδο μας την παρέδωσαν οι Εγγλέζοι, οι Κύπριοι λαός εργατικός άντεξε και επιβίωσε. Το 1976 μετά την τουρκική εισβολή ξανά οικόπεδο την βρήκα, έβλεπα τράπεζες σε κοντέινερ, δημόσιες υπηρεσίες σε λυόμενα κλπ. και πάλι η Κύπρος άντεξε και έγινε η πιο πλούσια χώρα του κόσμου με την κυπριακή λίρα να έχει 760 δρχ. Φθάνουμε στην κυβέρνηση Χριστόφια του κομμουνιστικού κόμματος. Σε έξι χρόνια το νησί βρίσκεται πάλι σε χειρότερη από την τουρκική εισβολή κατάσταση. Ο Χριστόφιας που είχε σπουδάσει στη Μόσχα μαρξιστική θεωρία και μίλαγε άπταιστα ρωσικά, τα ήξερε όλα σχετικά με οικονομικά, δημόσια διοίκηση κλπ. Κάποιοι εδώ πανηγύριζαν που οι Κύπριοι είπαν όχι στην Ευρώπη. Εδώ έγινε το μεγάλο λάθος, δεν μπορείς να κάνεις τον κόκορα σε αυτόν που σου κόβει το χρήμα. Αυτοί όλοι οι λαοπλάνοι ξέρουν μόνο μύθους, Μύθος 1ος: Ο Χριστόφιας έλεγε με βεβαιότητα ότι έχει πίσω του τη Ρωσία. Μύθος 2ος: Κατηγορούν την κυβέρνηση ότι δεν έστειλε βοήθεια 2 δις ενώ ξέρουν ότι αν δεν πάρουμε 2 ½ δις, δεν έχουμε να πληρώσουμε τους δημόσιους υπαλλήλους με τα ταμεία να είναι άδεια και το χρήμα πρέπει να έρθει από την Ευρώπη. Μύθος 3ος: Είναι αλήθεια ότι τώρα ξεκινάει η μάχη μετά την σύμπραξη Τουρκίας και Ισραήλ που έκανε ο Ομπάμα, που πολλοί το θεώρησαν αμελητέο. Ο Ομπάμα έβαλε τον Πρόεδρο του Ισραήλ να πάρει τηλέφωνο τον Ερντογάν να του ζητήσει συγγνώμη και να τα βρούνε, δηλαδή με λίγα λόγια πάει περίπατο ο άξονας Κύπρου Ελλάδας για το αέριο και τα πετρέλαια και εδώ ξεκινάνε τα δεινά του ελληνισμού, τα οποία δεν λύνονται με τακτικές Χριστόφια. Δεν λύνονται με τακτικές συνδικαλιστών, δεν λύνονται με ανθρωπάκια που πήραν μια θέση ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΟΥ

από το κόμμα, που τους διόρισε. Θα χρειαστεί ανθρώπους Έλληνες, όχι Έλληνες που ήρθαν με πρόγραμμα να μας πουλήσουν. Θα χρειαστούν παλικάρια να θυσιασθούν όπως οι Κύπριοι αγωνιστές που έβαλαν το κεφάλι τους στην αγχόνη Καραολής, Δημητρίου, Παλληκαρίδης κ.ά. θα χρειαστούν Μεταξάδες, Πλαστήρες για να γλιτώσουμε από αυτό το σκουλήκι των προδοτών, των Κολέτηδων, των εργατολόγων, των ξερόλων που μαστίζουν την ελληνική κοινωνία. Βέβαια αυτά όλα έχουν μια αρχή. Η αρχή ξεκίνησε που 30 χρόνια ΠΑΣΟΚ και 10 χρόνια Ν.Δ. δεν άνοιξαν το φάκελο της Κύπρου, όπως τώρα με τις ανακριτικές της Βουλής το πάνε για κλείσιμο το θέμα. Για την καταστροφή μας δεν φταίει κανείς, φταίει ο λαός. Όπως στην κατοχή που άδειασαν οι πόλεις και πήγαν στην επαρχία, που πήγαιναν οι κοπέλες νηστικές, στις επαρχίες, που υπήρχε τροφή και καταλήγανε να γίνουν πόρνες στην Καλαμάτα και σε άλλα μέρη. Τα παιδιά μας μορφωμένα παραμορφωμένα δεν μας νοιάζει το φαγητό, αρκεί να μην μας κόψουν το κινητό. Ξέρουν να βγάλουν βολβούς για να φάνε; Ξέρουν να μαζέψουν τα κατάλληλα χόρτα; Ξέρουν να αρμέξουν κατσίκα; Δεν ξέρουν τίποτα, γιατί εμείς τα μάθαμε να μην ξέρουν. Η χειρότερη κατοχή δεν είναι να έχεις εδώ τον Γερμανό ή τον Εγγλέζο, η χειρότερη κατοχή είναι η οικονομική. Ας πάμε πάλι από την αρχή για την Κύπρο. Θα τα καταφέρει και η κοινωνία θα μάθει να ξεχωρίζει τους ψεύτες πολιτικούς, τους λαοπλάνους, τους προδότες. Όταν ήμουν στην Κύπρο το 1962-1963, κάθε μεσημέρι μία η ώρα, τους έκαναν πλύση εγκεφάλου με τη Ρωσία. Ερχόταν ένα αεροπλάνο, το Ιλιούσιν, έβγαιναν έξω από τα σπίτια, από τις δουλειές κλπ. για να δουν το Ιλιούσιν. Αυτά πληρώνουν τώρα. Τον Μακάριο τον έλεγαν Φιντέλ Κάστρο της Μεσογείου ή οι προοδευτικοί κόκκινο καλόγερο. Έχουμε ξεχάσει την ιστορία μας, ήρωες δεν είναι πλέον αυτοί που μας κάνανε ελεύθερους, ήρωες είναι οι κουκουλοφόροι, αυτοί που βάζουν γκαζάκια, οι ληστές τραπεζών, οι συνδικαλιστές, οι τέκτονες, οι μασόνοι, όλοι αυτοί οι εχθροί του ελληνισμού. Αυτά τα σκουλήκια τρώνε τη σάρκα μας. Ήρωας είναι αυτός που με διόρισε και παίρνω 730 ευρώ. Ήρωας είναι ο Αλέξης που τον σκότωσε ο μπάτσος και πάλι ήρωας είναι αυτός που σκότωσε τον μπάτσο. Εν όψει εθνικής εορτής τα παιδιά της Παντείου δεν ξέρανε για τον Καραϊσκάκη, ξέρανε όμως για την Μπιρμπίλη. Ξέρανε για όλες τις παρουσιάστριες ενώ ο ΑΝΤ1 του Κυριακού ανήμερα την 25η Μαρτίου έβαλε τον Σουλεϊμάν τον μεγαλοπρεπή. Αν δεν αλλάξουμε μυαλά, αν δεν αλλάξουν τα σχολεία, που από εκεί ξεκίνησε η διάλυση της Ελλάδας, να ετοιμαστούμε για την μεγάλη σκλαβιά, που έρχεται και θα είναι η χειρότερη ακόμα και από την οθωμανική. Χρειαζόμαστε κατεπειγόντως έναν Πούτιν, έναν Τσάβες, έναν Καποδίστρια, ένα Ρήγα Φεραίο, έναν Κωνσταντίνο Παλαιολόγο. Χρειαζόμαστε το μυαλό του Οδυσσέα για να ξεφύγουμε από αυτούς. Είναι μικρή κοινωνία η Κύπρος και θα τα καταφέρει, η σύγχρονη ιστορία κάτι χρωστάει στην Κύπρο. Έχουν περάσει κοντά 80 χρόνια από την άνοδο του Χίτλερ και τώρα όχι στρατιωτικά αλλά οικονομικά η Γερμανία σκλαβώνει την Ευρώπη. Οι Κύπριοι, λαός θρησκευόμενος κράτησε μετά από τόσους κατακτητές τον ελληνισμό, κράτησε και μιλάει την ευαγγελική γλώσσα. Όπως έγραψα πιο πάνω, το όνειρό τους ήταν η ένωση με την μητέρα πατρίδα με το πέρασμα του χρόνου και ενώ η Κύπρος ήταν πλούσια, οι προοδευτικοί έλεγαν όχι ένωση με την Ελλάδα, η Ελλάδα να ενωθεί με την Κύπρο. Ο Μακάριος είχε δώσει ένα όρκο πριν τον αγώνα για λευτεριά από τους Εγγλέζους. Την ημέρα που χειροτονήθηκε Δεσπότης είχε πει «ου δώσω ύπνο τοις οφθαλμοίς μου και ανάπαυση τοις κροτάφοις μου αν δεν δω την Κύπρο ενωμένη με την μητέρα πατρίδα». Αυτά τα ξέχασε μετά. Έτσι φτάσαμε στον Αττίλα 3. Για τον Αττίλα 1 και 2 φρόντισαν ο Κίσινγκερ και οι Έλληνες αξιωματικοί. Για τον Αττίλα 3 ο Γιωργάκης με συνεργάτες τον Παπαλάμπρου και κυρίως με τον κύριο Βγενόπουλο της Μαρφίν, βάλανε τον Χριστόφια να στηρίξει την πολιτική Γιωργάκη για το μνημόνιο, να πάρει ομόλογα του ελληνικού δημοσίου. Συγκεκριμένα όλα έχουν σύνθημα. Θυμήθηκα επί Παπαδόπουλου το σύνθημα κάθε πρωί ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΟΥ 10

στο ραδιόφωνο «εσύ έφαγες ένα μήλο σήμερα;» για να πουλήσουν τα μήλα οι παραγωγοί και να μην ξεσηκωθούν. Το σύνθημα που ρίξανε στην Κύπρο είχε εθνικό χαρακτήρα «εσύ πήρες ένα ομόλογο της μητέρας πατρίδας;». Ο λαός τσίμπησε. Ο Βγενόπουλος πούλησε τα ομόλογα μέσω της Λαϊκής Τράπεζας Κύπρου. Μετά ήρθε η καταστροφή για το νησί. Τα ελληνικά ομόλογα κουρεύτηκαν σχεδόν στο σύνολο και ενώ οι Κύπριοι ήταν οικονομικά καλά, τους καθάρισαν ο Γιωργάκης και ο Βγενόπουλος. Πρέπει να ξεχάσουμε και να βγάλουμε την ιδέα ότι οι μεγάλοι θα βοηθήσουν την Ελλάδα. Όταν στην Κύπρο που έκαναν αγώνα για λευτεριά και οι Εγγλέζοι έκαναν τους απαγχονισμούς, οι Κύπριες έλεγαν ένα τραγούδι μοιρολόι: «Στον κάτω κόσμο που θα πας και ποια θα σε προσέχει και ποια θα σου την πλένει την όμορφή σου βράκα την όμορφή σου βράκα που κάνει τρίκι - τράκα». Το τραγούδι μοιρολόι το ξαναλένε τώρα γι αυτούς που αυτοκτονούν από ανεργία και από χρέη, γι αυτούς που χάνουν τα μαγαζιά τους, που χάνουν τις βιοτεχνίες τους. Ένας Άγγλος Στρατηγός είπε στη Βουλή των Λόρδων: «Δώστε τους ελευθερία, δεν μπορούμε να νικήσουμε έναν λαό, που όταν κάποιος σκάβει το χωράφι του και βρει οστά ανθρώπου αμέσως λέει αυτά τα κόκαλα που βρήκα, είναι κόκαλα Αγίου και αμέσως κτίζει ένα εκκλησάκι». Εγώ πιστεύω ότι οι Κύπριοι είναι λαός θρησκευόμενος και όπως μου είχε πει κάποιος Κύπριος, κανένας δεν μπορεί να νικήσει την εκκλησία του αποστόλου Βαρνάβα. Έχουμε μείνει μόνοι μας και όπως μας παράτησαν το 1821, όπως μας παράτησαν και πάθαμε τη μικρασιατική καταστροφή, έτσι και τώρα μας έχουν παρατήσει και καλό θα ήταν να θυμηθούμε τους στίχους του Σολωμού από τον ύμνο στην ελευθερία και για την Ελλάδα και για την Κύπρο: «Με τα ρούχα εματωμένα ξέρω ότι έβγαινες κρυφά να γυρεύεις εις τα ξένα άλλα χέρια δυνατά. Μοναχή το δρόμο πήρες Εξανάλθες μοναχή Δεν είναι εύκολες οι θύρες Εάν η χρεία τες κουρταλεί» Ευχαριστώ Κωνσταντίνος Ι. Σπυρόπουλος 11 ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΟΥ