ΑΓΙΟΙ IΣI ΔΩ POI ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014 ΕΤΟΣ ΙΓ - ΤΕΥ ΧΟΣ 148 Μη νιαίο Πε ριο δι κό του Ι ε ρού Να ού Αγί ων Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού. Διεύ θυν ση: I. N. Αγ. Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού T.Θ. 4097 / 102 10 ΑΘΗ ΝΑ Τη λέ φω νο Ι ε ρού Να ού: 210 3633282 Τη λέ φω νο & Φαξ: 210 3635805 http://www.agioi-isidoroi.gr, e-mail: ai si dor@ote net.gr TA ΠΕ ΡΙΕ ΧΟ ΜΕ ΝΑ ΑΡ ΘΡΑ TOY ΤΕΥ ΧΟΥΣ: A/A ΤΙ ΤΛΟΣ ΘΕ ΜΑ ΤΟΣ... ΣΕ ΛΙ ΔΑ 1ο Στην προστασία και την βοήθεια Της... 4 2ο Οι παρακλήσεις της Παναγίας μας... 6 3ο Διαπροσωπικές σχέσεις Β μέρος... 8 4ο Ατενίζω τη θάλασσα...10 5ο Αποσπάσματα ομιλίας του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου στο Σταυρό και το ληστή...12 6ο Παναγία...15 7o Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός...16 8o Με λαμπρότητα η επίσκεψη της Κάρας του Αγίου Νικολάου στο Ψάρι Κορινθίας...17 9ο Περί υγείας & ευεξίας-βότανα...19 10ο Τα νέα από την ζωή του προσκυνήματός μας...21 11ο Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών μηνός Αυγούστου...23 12ο Διηγήσεις από το γεροντικό - Κλίμακα του Ιωάννου...26 Ει κό να εξω φύλ λου: Η είσοδος του Ναού του Θεομητορικού Μνήματος στη Γεθσημανή Διευ θυ ντής Πε ριο δι κού: πα τήρ Δη μή τριος Λου πα σά κης. Επι μέ λεια Έκ δο σης & Αρ χι συ ντα ξία: πατήρ Χα ρά λα μπος Βαρ βα γιάν νης ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Αρ χι μαν δρί της Ιγνά τιος Χα τζη νι κο λά ου [Θε ο λό γος τέ ως Λυ κειάρ χης] Κων/νος Αρ. Δημητρακόπουλος: Δάσκαλος Ιωάννης Μάγκος [Εκπαιδευτικός Τεχνολόγος Ηλεκτρολόγος Μηχανικός] Πατήρ Σωτήριος Αμησινόπουλος [Ιεροδιδάσκαλος] Μαρία Παπαχρίστου Παθολόγος - Ενταντικολόγος Νι κό λα ος Συλ λι γαρ δά κης [Ι α τρός Χει ρουρ γός Ω.P.Λ] Σο φία Αντω νιά δου [Κα θη γή τρια Φι λό λο γος] Ξαν θή Σπυ ροπού λου [Φι λό λο γος] Πό λυ Βαρ τζιώ τη - Γα λε νια νού [Διαι το λό γος] Φαίη Σμυρναίου Φοιτήτρια Πάντειου Παν/μίου Αρ χείο-φω το γρα φι κό υλι κό: Ι ε ρός Να ός - 3 -
ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΊΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΟΉΘΕΙΑ ΤΗΣ Δ ιαβάζουμε στον Λειμώνα του Ιωάννου Μόσχου το παρακάτω θαύμα της Παναγίας όπως το διηγήθηκε ο αββάς Παλλάδιος, με το οποίο αρχίζουμε το γραφτό μας αυτό αφιερωμένο σ αυτή: «Στην Αλεξάνδρεια κατοικούσε κάποιος πολύ καλός χριστιανός που και θεοφοβούμενος και ελεήμων ήτο. Το σπίτι του ήταν πάντα ανοιχτό σε φτωχούς και μοναχούς. Ο άνθρωπος ήταν παντρεμένος και είχε μία γυναίκα πολύ ταπεινή, φρόνιμη που νήστευε τακτικά και είχαν ένα κοριτσάκι ως έξι χρονών. Κάποτε αυτός ο καλός χριστιανός χρειάσθηκε να ταξιδέψει στην Κωνσταντινούπολη, γιατί ήταν εμπορευόμενος. Ξεκίνησε λοιπόν για το ταξίδι αφήνοντας στο σπίτι τη γυναίκα και το παιδί του στη φύλαξη ενός υπηρέτη. Την ώρα που το πλοίο σήκωνε άγκυρα, η γυναίκα του, αποχαιρετώντας τον, του είπε; Στο καλό να πας αφέντη μου. Εμάς όμως που μας αφήνεις; Κι ο άνδρας αποκρίθηκε: Στην προστασία και τη βοήθεια της Δέσποινάς μας της Παναγίας. Δεν πέρασε καιρός και μια μέρα που η γυναίκα ήταν απασχολημένη με το νοικοκυριό της, είχε κοντά της το κοριτσάκι της, ο υπηρέτης σπρωγμένος από τον σατανά, βουλήθηκε να την σκοτώσει και αυτή και το παιδί, να αρπάξει ότι βρισκόταν στο σπίτι και να φύγει. Παίρνοντας λοιπόν ένα μαχαίρι από την κουζίνα τράβηξε προς την τραπεζαρία, όπου βρισκότανε η κυρά του. Μόλις όμως έφτασε στην ανοιχτή πόρτα, κάποιο αόρατο χέρι τον κράτησε γερά και δεν μπορούσε ούτε να προχωρήσει, ούτε να στραφεί πίσω στην κουζίνα. Πέρασε έτσι μία ολόκληρη ώρα που παράδερνε κι αγωνιζόταν να προχωρήσει χωρίς να μπορεί να φύγει. Και τότε άρχισε να φωνάζει την κυρά του και να της λέγει: Πλησίασε ως εδώ σε παρακαλώ. Κι εκείνη απορούσε πως ενώ βρισκότανε στο μεσόθυρο δεν προχωρούσε προς αυτή. Φωτισμένη, λοιπόν του απάντησε: Εσύ να έρθεις ως εδώ. Ο υπηρέτης τότε άρχισε να παρακαλάει να πάει κοντά του. Κι αυτή του ξαναείπε ότι δεν το έχει σκοπό να πάει προς αυτόν. Στείλε μου τουλάχιστον το παιδί της κάνει με αγωνία αυτός. Ούτε και αυτό θα το κάνω του λέει. Αν θέλεις έλα; εσύ, τότε ο υπηρέτης με μαυρισμένη ψυχή, νιώθοντας τον τρόμο να του παγώνει τα σωθικά καθώς ήταν πιασμένος σε παγίδα, τράβηξε το μαχαίρι που - 4 -
κρατούσε κρυμμένο πάνω του και χτύπησε δυνατά τον εαυτό του. Η κυρά του μόλις το δε πετάχτηκε πάνω και έβαλε τις φωνές. Μαζεύτηκαν οι γείτονες, οι άνθρωποι της αστυνομίας. Αυτός είχε λίγη ακόμα ζωή και εξομολογήθηκε το φοβερό του αμάρτημα κι εδόξασαν όλοι μαζί την Παναγία Δέσποινα, που και πάλι φανέρωσε με το θαύμα της, την χάρη και την αγάπη της στους ανθρώπους». Πολλά τα θαύματα της Παναγίας στην ζωή του καθενός μας ανάλογα με το μετράδι της πίστεώς μας και πως και πόσο την ζούμε. Γιατί, αν την ζούμε μόνο θεολογικά και υμνολογικά, αυτό δεν λέει τίποτε. Αν η σχέση μα με αυτήν δεν ανανεώσει την ζωή μας. Δεν αναγεννήσει την ψυχή μας. Δεν αρμονίσει τις σχέσεις μας με τον Θεό και τους συνανθρώπους, τότε οι τιμές και τα πανηγύρια προς αυτή δεν μας αγγίζουν, επομένως είμαστε ξένοι προς αυτήν. Είδατε το χριστιανικό ζευγάρι που αναφέραμε. Είχε στενή και έμπρακτη σχέση προς την Παναγία. Οι ύμνοι, τα μεγαλυνάρια και τα λαμπρά πανηγύρια δεν είναι εκείνα που μας εντύνουν με την Παναγία αν εμείς δεν της δοθούμε ολοκληρωτικά. Με άκρα ταπείνωση. Με άκρα απλότητα. Με σπλάχνα οικτιρμών. Με τιμή και αντιγραφή βίωμα των αρετών της: την αγνότητα (σώματος, ψυχής, νου και καρδίας), Την σεμνότητα (ενδύσεως και συμπεριφοράς), Την υπακοή στο θείο θέλημα. Μέσα σε ένα κόσμο ανάστατο. Μέσα σε μία παγκόσμια ταραχή και ανασφάλεια. Μέσα σε μία τρομοκρατούμενη ανθρωπότητα η Παναγία έρχεται να κάνει το θαύμα της. Όμως οι μεγάλοι και οι κοσμοκράτορες, και όλοι οι παρασυρμένοι από την αμαρτία, επιμένουν στο καταστροφικό τους έργο. Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Θ. Χατζηνικολάου Θεολόγος, τ. Λυκειάρχης, Ιεροκήρυξ Ο επιτάφιος της Παναγίας στους Αγίους Ισιδώρους - 5 -
ΟΙ ΠΑΡΑΚΛΉΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΊΑΣ ΜΑΣ Οι δύο παρακλητικοί κανόνες («παρακλήσεις») της Παναγίας μας είναι παλαιότατες λαοφιλείς ακολουθίες που ψάλλονται σε κάθε περίπτωση, θλίψη, ανάγκη και πόνο, καθώς μνημονεύονται και τα ονόματα υπέρ των οποίων τελείται η ακολουθία. Κατά τις ημέρες του 15 Αυγούστου (Πασχαλιά του καλοκαιριού) ψάλλονται εναλλάξ σε όλες τις εκκλησίες. Αλλά και στα Μοναστήρια καθημερινά ψάλλεται η Παράκληση καθώς επίσης και πολλοί εν κόσμω Χριστιανοί κατά μόνας προσεύχονται με τους δύο Παρακλητικούς κανόνες. Και οι δύο κανόνες έχουν ίσον αριθμό τροπαρίων και ευχών, αλλά του Μεγάλου είναι εκτενέστερα. Επίσης το ύφος του Μεγάλου είναι δοξολογητικό και πανηγυρικότερο. Ο μικρός παρακλητικός κανόνας πήρε την τελική του μορφή στις αρχές του 8ου αιώνα από τον όσιο Θεοστήρικτο ηγούμενο της Μονής Ιωάννου Θεολόγου στη Βιθυνία. Αυτός για τη σύνθεσή του πήρε ως βάση του κανόνα του Όσιου Θεοφάνη του Γραπτού. Ο μεγάλος παρακλητικός κανόνας γράφτηκε περί το 1250 μ. Χ. από τον αυτοκράτορα της Νικαίας Θεόδωρου Λάσκαρη για να την ευχαριστήσει μετά από θαύμα στην κλονισμένη του υγεία Περιεχόμενο των Παρακλητικών κανόνων είναι η προβολή του φωτόμορφου προσώπου της Θεοτόκου. Στην ορθόδοξη πίστη μας όπου ευρίσκεται ο Χριστός μας εκεί απαράβατα είναι και η Παναγία Μητέρα του, η Μάνα όλων μας. Με τους δύο παρακλητικούς κανόνες τιμούμε και μεγαλύνουμε το όνομα της Υπερευλογημένης Θεοτόκου που είναι κατά τον Άγιο Γρηγόριο Θεολόγο «η μετά Θεόν Θεός»! Όταν οι Άγιοι Απόστολοι του Κυρίου έμαθαν από την Παναγία ότι μετά από τρεις μέρες θα μετατεθεί από την γη στον ουρανό έκλαψαν πολύ. Τότε η Παναγία τους καθησύχασε και τους έδωσε μια υπόσχεση: «Μη λυπείσθε,παιδιά μου, διότι κάνετε και με να λυπούμαι, επειδή σας βλέπω όπου κλαίετε. Να μην έχετε λύπη για τον θάνατον μου. Εάν και από την γη μετατίθεμαι, δεν θα χωρισθώ από σάς, μηδέ από όλους όσοι με επικαλούνται, αλλά εγώ θα είμαι πρέσβυς και μεσίτρια εις τον αγαπημένον Υιόν, για όλο το ανθρώπινο γένος». Για κάθε πιστή ψυχή η Παναγία μας είναι η Μάνα, η μεσίτρια, η προστάτης, η σκέπη, η βοηθός. Ασύγκριτη η αγάπη της προς εμάς, προς το κάθε παιδί της - 6 -
Ας δούμε τι ο γέρων Ιωσήφ ο ησυχαστής αναφέρει για τη σχέση του αυτή με την Παναγία: Όταν δοκίμαζα την βία ενός σφοδρού πειρασμού ένοιωσα ξαφνικά την καρδιά μου να πλημμυρίζει από θεϊκή αγάπη. Σαν να βρέθηκα σε μια πεδιάδα και περπατούσα ανάλαφρα. Περπατώντας άκουσα ομιλίες. Γυρίζω και βλέπω έναν στρατηγό να μου μιλά με πολύ οικειότητα και να μου λεει: «Καλώς ήρθες,πάτερ Ιωσήφ. Σε περίμενα. Πέρασε να προσκυνήσεις.». Αμέσως μ έπιασε απ το χέρι και βρεθήκαμε σ έναν μεγαλόπρεπο ναό όπου φωτόμορφοι νέοι έψαλαν μελωδικούς ύμνους. «Έλα πάτερ Ιωσήφ, πάμε να προσκυνήσεις.». Και αφού με οδήγησε μπροστά στην εικόνα της Παναγίας πήρε παρακλητικό ύφος και είπε: Δέσποινα, δείξε την δόξαν σου στο δούλο σου για να μην καταποντιστεί από την λύπη. Βλέπω τότε την Παναγία όχι σαν εικόνα,,αλλά ζωντανή και ολόσωμη να βαστά στην αγκαλιά της τον Σωτήρα. «Δέσποινα,Δέσποινα», ψιθύρισα κλαίγοντας, μη μ εγκαταλείπεις. Κι εκείνη με παρήγορη φωνή είπε στον οδηγό μου: «Πάρε τον τώρα στον τόπο του ν αγωνίζεται και να έχει την ελπίδα του σε μένα». Από τότε η φράση αυτή ήταν για μένα η μόνη μου, παρηγοριά. Όταν πλήθαιναν οι πειρασμοί και οι θλίψεις έμπαινα στο εκκλησάκι της καλύβας προχωρούσα στην εικόνα της Παναγίας και την παρακαλούσα κλαίγοντας. Την έβλεπα μπροστά μου ζωντανή, ολόσωμη, υπέρφωτη και ηλιόμορφη. Έσκυψα μπροστά μη μπορώντας άλλο να την ατενίζω, και την άκουσα να μου λέει: «- Δε σου είπα να έχεις την ελπίδα σου σε μένα; Γιατί αποθαρρύνεσαι;». Ύστερα έγειρε λίγο προς το μέρος του, οπότε το Θείον Βρέφος άπλωσε το χεράκι του και με χάιδεψε στο κεφάλι και στο μέτωπο τρεις φορές. Αμέσως η ψυχή μου πλημμύρισε από αγάπη, παρηγοριά και φως. Έπεσα στο έδαφος και με πόθο φιλούσα το σημείο που είχε σταθεί η Παντάνασσα. Το σημείο αυτό ευωδίαζε για πολύ καιρό, υπενθυμίζοντάς μου συνεχώς την μακαρία της υπόσχεση. (Εμφανίσεις και θαύματα της Παναγίας, Ι.Μ. Παρακλήτου, σελ. 160-162 & Ιωσήφ Μοναχού, Γέρων Ιωσήφ ο Ησυχαστής, Άγιον Όρος 1984). Σήμερα,την εποχή της πολυποίκιλης κρίσεως πνευματικής και υλικής, την εποχή της αμφισβήτησης, του άγχους, της ανεργίας, της σκληρής δοκιμασίας,το επαναλαμβάνει και τώρα και σήμερα,στον καθένα χωριστά η Παναγία Μητέρα μας: «- Δεν σου είπα να έχεις την ελπίδα σου σε μένα; Γιατί αποθαρρύνεσαι;». Και της απαντά η κάθε χριστιανή,αγωνιζόμενη, συνειδητοποιημένη και αφοσιωμένη ψυχή, γονατιστή με αναμμένη τη λαμπάδα της ψυχής: «- Και σε μεσίτριαν έχω προς τον φιλάνθρωπον Θεόν... παρακαλώ σε, Παρθένε, βοήθησόν μοι εν τάχει» Ξανθή Σπυροπούλου Φιλόλογος - Συγγραφέας - 7 -
ΔΙΑΠΡΟΣΩΠΙΚΈΣ ΣΧΈΣΕΙΣ (μαθητής, σχολείο, οικογένεια) Β μέρος Στην συνέχεια έρχεται το ίδιο το αντικείμενο του μαθήματος για να ολοκληρώσει αυτήν την ωρίμανση. Για το λόγο αυτό καλό θα ήταν από μέρους των εκπαιδευτικών να γινόταν πρώτα μια συζήτηση, αφενός μεν για το τι προσδοκά ένας μαθητής από το μάθημα του, αφετέρου δε τι του προσφέρει σαν γνώση το συγκεκριμένο μάθημα και ποιο το προσωπικό του όφελος από την γνώση αυτή. Κατόπιν είναι πλέον θέμα ανάπτυξης της δυναμικής των διαπροσωπικών σχέσεων ώστε να περάσει ο εκπαιδευτικός την αγάπη που έχει για το μάθημά του και στους μαθητές του. Βασική δε προϋπόθεση είναι, ο ίδιος ο εκπαιδευτικός να τα έχει καλά και με τον εαυτό του, να έχει δηλαδή και ενδοπροσωπικές σχέσεις, για το τι θέλει, τι έχει να προσφέρει στα παιδιά και πώς. Γιατί υπάρχουν περιπτώσεις όπου ο εκπαιδευτικός βρέθηκε σε αυτή τη θέση γιατί δεν μπόρεσε να είναι σε κάποια άλλη, (περίπτωση θεολόγου ο οποίος ενώ ήθελε να γίνει φιλόλογος, όπως ο ίδιος ομολογούσε, «αναγκάστηκε», να γίνει θεολόγος) Το αποτέλεσμα ήταν να προσπαθεί να συμβιβαστεί με το αντικείμενο αυτού του μαθήματος, τουλάχιστο τυπικά... Ίσως θα ωφελούσε πολύ αν οι εκπαιδευτικοί είχαν υπόψιν τους τον προβληματισμό που απευθύνει ένας μαθητής προς τον καθηγητή του μέσα από ένα πραγματικά πολύ ενδιαφέρον γράμμα: ΕΝΑΣ ΜΑΘΗΤΗΣ ΜΙΛΑΕΙ ΣΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΟΥ Προσπαθήστε να είστε ανθρώπινος και όχι μόνο μια μηχανή διδασκαλίας Μη δίνετε την πρώτη θέση στην ύλη που διδάσκετε, αλλά σε μας τους μαθητές σας. Κάντε με να νιώσω πως ενδιαφέρεστε για μένα θεωρώντας με σαν ένα ανθρώπινο πλάσμα και όχι σαν έναν απλό αριθμό του βαθμολογίου σας. Μη με κρίνετε μόνο από τους βαθμούς που πετυχαίνω με τις απαντήσεις μου, αλλά περισσότερο από την προσπάθεια που καταβάλλω. - 8 -
Μην περιμένετε να ξεπεράσω το ταλέντο μου και τις δυνατότητές μου, δώστε μου κάποια ενθάρρυνση κάπου-κάπου. Μη ζητάτε από μένα να θεωρώ τις σπουδές μου σαν την πιο μεγάλη απόλαυση της ζωής μου. Ειλικρινά δεν είναι κάτι τέτοιο για μένα. Ακούστε πρόθυμα τις ερωτήσεις που κάνω με σοβαρότητα, έστω κι αν σας φαίνονται βλακώδεις... Μη με γελοιοποιείτε μπροστά στους συμμαθητές μου. Αυτό πληγώνει και οπωσδήποτε θα στραφεί εναντίον σας. Μη με οικτίρετε μπροστά σε άλλους, όταν δεν τα καταφέρνω καλά σε κάτι. Αυτός ο οίκτος φέρνει αμηχανία. Θυμάστε καμιά φορά πώς ήσασταν και σεις μαθητής; Είχατε καλύτερους βαθμούς και δεν ξεχνούσατε ποτέ; Μην προσδοκάτε από μένα πολύ συχνά ένα λόγο ευχαριστίας. Είμαι ευγνώμων, αλλά δυσκολεύομαι πολύ να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου με λόγια. Κι έτσι. σας ευχαριστώ πολύ»! Είναι μερικά από τα, πραγματικά πολύ ενδιαφέροντα, αιτήματα-προτάσεις που κάνει ένας μαθητής στον εκπαιδευτικό, τον κάθε εκπαιδευτικό, και που σίγουρα εάν ληφθούν υπόψιν, από αυτόν, θα βοηθήσουν πολύ στην αποτελεσματικότητα της διδασκαλίας και στην επιτυχία της υψηλής αυτής αποστολής. π. Σωτήριος Αμησινόπουλος ιεροδιδάσκαλος - 9 -
ΘΆΛΑΣΣΑ «Σ τέκομαι και ατενίζω τη θάλασσα... Φαίνεται τόσο ήρεμη, τόσο γαλήνια αλλά και τόσο μυστηριώδης... Σου δημιουργεί ένα δέος ενώ παράλληλα σε προσκαλεί να την εξερευνήσεις και κατά κάποιο τρόπο να τη δαμάσεις, ξεπερνώντας τις όποιες φοβίες που σου δημιουργεί η απεραντοσύνη της... Ώρες ώρες η σχέση αυτή σου δίνει την εντύπωση ενός φλερτ, ενός ερωτικού παιχνιδιού... Είναι τυχαίο που είναι γένους θηλυκού;» Τα λόγια ανήκουν στον πασίγνωστο Jacques Yves Cousteau, επιστήμονα ωκεανογράφο και κινηματογραφιστή-δύτη για την αγαπημένη του θάλασσα, την αγαπημένη όλων μας θάλασσα, τουλάχιστον των Ελλήνων. Γιατί άραγε μας αρέσει να αφηνόμαστε να κοιτάζουμε τη θάλασσα; Γιατί, ειδικά το καλοκαίρι, αγαπάμε την αύρα της και την εικόνα της τόσο πολύ; Δεν είναι μόνο η δροσιά της και ο συνδυασμός της με τον ήλιο, που λατρεύουμε. Αυτό το αλμυρό νερό ας μην ξεχνάμε την ετυμολογική της συγγένεια με τη λέξη άλς, δηλαδή αλάτι- που καλύπτει τα της επιφάνειας της Γης είναι κάτι που μας ελκύει ή μάλλον κάποια, αν κρίνουμε από το ότι η Θάλασσα ήταν αρχέγονη ιδεατή ανθρωπόμορφη θεότητα που έπεσε σε δευτερεύοντα ρόλο στο πλευρό του αρμόδιου θεού, του Ποσειδώνα. Ίσως να σεβόμαστε την παντοδυναμία της, ίσως να εκτιμάμε την αξία της για τη ζωή μας, ίσως πάλι το χρώμα της -από γαλάζιο έως ανθρακί ανάλογα με το αν και κατά πόσο έχουμε καθαρό ουρανό- να μας αδειάζει το μυαλό από τις έγνοιες ή ακόμα και να μας βοηθά να τις αντιμετωπίσουμε. Σαν να μας αγκαλιάζει με την παρουσία της. Είναι πολύ ειδυλλιακό να βρίσκεται κανείς σε ένα ορεινό τοπίο και από το παράθυρο ή το μπαλκόνι του να βλέπει τις γραμμές και τους χρωματισμούς των ορεινών όγκων, που βέβαια αλλάζουν από εποχή σε εποχή. Όμως, η Γη, η άλλη αρχέγονη θεότητα-οντότητα, παρουσιάζει μια εικόνα «στατική». Μοιάζει να περιμένει εμάς να κινηθούμε για να μας ακολουθήσει υποτάσσεται στη θέλησή μας θαρρείς. Απ την άλλη, η θάλασσα είναι μονίμως απρόβλεπτη, δυναμική και εξελίξιμη. Μας προσκαλεί να την ακολουθήσουμε γιατί απλά βρίσκεται διαρκώς σε κίνηση. Και ο δυναμισμός της δεν αρκείται στην οπτική κινητικότητα αλλά είναι - 10 -
ηχηρός, πότε σαγηνευτικά απαλός στον ήπιο κυματισμό, πότε άγρια ατίθασος στη θαλασσοταραχή. Κι εμείς αφηνόμαστε να χαθούμε μέσα της, να αφήσουμε όχι μόνο το βλέμμα αλλά κυρίως τα μάτια της ψυχής να παρασυρθούν και να ξεκαθαρίσουν τα όσα κοιτάζουν και ίσως δεν βλέπουν και πρωτίστως όσα νιώθουν και ίσως δεν παραδέχονται. Ακόμα κι αν δεν είμαστε σε πλωτό μέσο, η θάλασσα μας παρέχει το προνόμιο να μπορούμε να ταξιδέψουμε έστω και με τα πόδια κολλημένα στην άμμο. Πόσο λυτρωτική και απελευθερωτική μπορεί να γίνει σε στιγμές που πονάμε αλλά και πόσο όμορφος διάκοσμος για να στεγάσει την συγκίνηση και τη χαρά μας, ιδιαίτερα σε μοναδικές περιπτώσεις, όπως αυτή του ευτυχισμένου γάμου. Όσο για μας τους Έλληνες, πώς να μην ατενίζουμε γοητευμένοι τη θάλασσα, όταν αυτή συνιστά κομμάτι μας; Αυτή μας έθρεψε, μας δυνάμωσε, μεταλαμπάδευσε τον πολιτισμό μας, μας γνώρισε άλλους και σε άλλους κόσμους, μας στέρησε πολλούς ανθρώπους αλλά μας φέρνει και κοντά περισσότερους συνέχεια επί αιώνες. Μας περιβάλλει αλλά και μας περιβάλει με την δροσερή αγκαλιά της, μας χαρίζει τα δειλινά της και κάνει πόλο μαγείας τα νησιά μας. Γι αυτό, ο Έλληνας θα είναι πάντα δεμένος με τη θάλασσα κι όσο κι αν λέει πως την έχει «του χεριού του», πάντα θα την κοιτά με δέος, προσπαθώντας να την καταλάβει, σαν μια γυναίκα της οποίας η ψυχή είναι μια άβυσσος. Τυχαία η επιλογή της λέξης από τη θάλασσα; Μάλλον επιβεβαίωση της εδραίωσης της ύπαρξής της σαν τμήμα της δικής μας. Καλό καλοκαίρι με σεβασμό και αγάπη στη θάλασσα και την πατρίδα μας, που μας την παρέχει απλόχερα! Σοφία Αντωνιάδου Καθηγήτρια Φιλόλογος Ο Τάφος της Παναγίας-Γεθσημανή-Ιεροσόλυμα - 11 -
ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ ΟΜΙΛΊΑΣ ΤΟΥ Α Γ Ί Ο Υ Ι Ω Ά Ν Ν Ο Υ Τ Ο Υ Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ό Μ Ο Υ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΌ ΚΑΙ ΤΟ ΛΗΣΤΉ Α μέρος Θέλεις να μάθεις και άλλο κατόρθωμα του σταυρού; Τον παράδεισο μας άνοιξε. Σήμερα μας έδωσε πάλι την παλιά πατρίδα μας, σήμερα μας έφερε πάλι στην πόλη των προγόνων μας και χάρισε κατοικία σ όλο το ανθρώπινο γένος. Γιατί είπε ο Χριστός «Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο». Τι λέγεις; Σταυρώθηκες και καρφώθηκες και υπόσχεσαι παράδεισο; Ναι, λέγει, για να μάθεις καλά τη δύναμή μου που έχω επάνω στο σταυρό Και ολόκληρη την κτίση δηλαδή συγκλόνισε, και τις πέτρες ράγισε, και την ψυχή του ληστή, που ήταν πιο αναίσθητη από την πέτρα, τη συγκίνησε και την τίμησε Και τι το σπουδαίο έκαμε ο ληστής, θα πει κάποιος, για να κερδίσει τον παράδεισο μετά τη σταύρωση του; Θέλεις να σου πω σύντομα το κατόρθωμα του; Όταν ο Πέτρος τον αρνήθηκε χωρίς να είναι στο σταυρό, τότε εκείνος τον πίστεψε καθώς ήταν επάνω στο σταυρό. Και δεν τα λέγω αυτά για να κατηγορήσω τον Πέτρο, μακριά μια τέτοια σκέψη, αλλά γιατί θέλω να δείξω τη μεγαλοψυχία του ληστή. Ο μαθητής δεν άντεξε την απειλή ενός ασήμαντου κοριτσιού, ο ληστής όμως, αν και έβλεπε να στέκεται γύρω ολόκληρος λαός, που φώναζε, και έκανε σαν τρελός, και βλασφημούσε και περιγελούσε, δεν τα έδωσε σημασία αυτά, ούτε πρόσεξε τη φαινομενική αδυναμία εκείνου που σταυρωνόταν, αλλά, παραβλέποντας με τα μάτια της πίστης όλα αυτά και ξεπερνώντας τα ασήμαντα εμπόδια, αναγνώρισε τον Κύριο των ουρανών και αφού τον παρακάλεσε τού είπε- «Θυμήσου με, Κύριε, όταν φθάσεις στη βασιλεία σου». Ας μη προσπεράσουμε λοιπόν επιπόλαια αυτόν το ληστή, ούτε να ντραπούμε να τον θεωρήσουμε διδάσκαλό μας, αυτόν που ο Κύριός μας δεν ντράπηκε να τον οδηγήσει πρώτο στον παράδεισο. Ας μη ντραπούμε να θεωρήσουμε διδάσκαλό μας τον άνθρωπο, που πρώτος απ όλο τον κόσμο φάνηκε άξιος να μπει στη βασιλεία των ουρανών, αλλ ας εξετάσουμε το καθετί με προσοχή, για να μάθουμε τη δύναμη του σταυρού. Δεν είπε στο ληστή, όπως στον - 12 -
Πέτρο, «Ακολούθησε με και θα σε κάνω ικανό να ψαρεύεις ανθρώπους», ούτε τού είπε, όπως είπε στους δώδεκα μαθητές του, ότι «θα καθίσετε σε δώδεκα θρόνους να δικάζετε τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ». Και μάλιστα δεν του είπε ούτε μία λέξη. Δεν τού έδειξε θαύμα, ούτε είδε αυτός ν ανασταίνει κάποιο νεκρό, ούτε να διώχνει δαίμονες. Δεν είδε τη θάλασσα να υπακούει στην προσταγή του, ούτε τού είπε κάτι για τη βασιλεία των ουρανών, ούτε για την κόλαση, και ενώπιον όλων πίστεψε σ αυτόν, και μάλιστα τη στιγμή που ο άλλος ληστής ήταν σταυρωμένος μαζί του, για να πραγματοποιηθούν τα λόγια τού προφήτη, ότι «Λογαριάσθηκε ανάμεσα στους κακούργους» Ο ένας τον βρίζει, ο άλλος τον επαινεί και κλείνει το στόμα του βλάσφημου λέγοντας «Ούτε το Θεό δε φοβάσαι εσύ; Γιατί εμείς απολαμβάνουμε όπως άξιζε για εκείνα που κάναμε». Είδες το θάρρος του ληστή; Είδες το θάρρος του επάνω στο σταυρό; Είδες την πίστη του την ώρα της τιμωρίας του και την ευσέβεια του την ώρα τού βασανισμού του; Ποιος λοιπόν δε θα ένιωθε κατάπληξη για το ότι ήταν κύριος τού εαυτού του, για το ότι είχε τα λογικά του, αν και τον είχαν τρυπήσει με καρφιά; Αυτός όμως δεν ήταν μόνο κύριος τού εαυτού του, αλλά και αδιαφορούσε για τα βάσανά του και φρόντιζε για τα βάσανα των άλλων, και έγινε διδάσκαλος επάνω στο σταυρό και κατακρίνει τον άλλο ληστή και τού λέγει «Ούτε το Θεό δε φοβάσαι εσύ;». Να μη προσέχεις, λέγει, στο επίγειο δικαστήριο υπάρχει άλλος κριτής αόρατος, υπάρχει δικαστήριο αμερόληπτο. Εδώ δηλαδή στο επίγειο δικαστήριο και δίκαιοι καταδικάζονται, και άδικοι αθωώνονται, και ένοχοι δεν παθαίνουν τίποτε, και αθώοι τιμωρούνται. Γιατί οι δικαστές κάνουν πολλά λάθη θεληματικά ή άθελα τους, ή γιατί δε γνωρίζουν το δίκαιο και εξαπατούνται, ή γιατί το γνωρίζουν, αλλά, επειδή εξαγοράζονται με χρήματα, παίρνουν πολλές φορές άδικη απόφαση. Στον ουρανό όμως δεν συμβαίνει τίποτε τέτοιο. Γιατί ο Θεός είναι δίκαιος κριτής Είδες την πίστη τού ληστή; Είδες σύνεση και διδασκαλία του; Α- μέσως από το σταυρό πήδησε στον ουρανό Είδες τέλεια εξομολόγηση; Είδες πως απαλλάχθηκε από τις αμαρτίες του επάνω στο σταυρό; Γιατί λέγει ο προφήτης «Να λέγεις πρώτος εσύ τις αμαρτίες σου, για να συγχωρηθείς». Κανείς δεν τον ανάγκασε, κανείς δεν τον πίεσε, αλλά ο ίδιος κατηγόρησε τον εαυτό του λέγοντας «Και εμείς βέβαια δίκαια τιμωρηθήκαμε, γιατί παθαίνουμε άξια γι αυτά που κάναμε. Αυτός όμως δεν έκαμε κανένα κακό». Και ύστερα λέγει «Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου». Δεν τόλμησε να πει πρώτα, «Θυμήσου με στη βασιλεία σου», ώσπου με την εξομολόγηση πέταξε από πάνω του το φορτίο των αμαρτιών του. Βλέπεις πόσο μεγάλο πράγμα είναι η εξομολόγηση; Εξομολογήθηκε, και άνοιξε τον παράδεισο εξομολογήθηκε, και απέκτησε τόσο θάρρος, ώστε από ληστής που ήταν να ζητήσει τη βασιλεία των - 13 -
ουρανών. Βλέπεις πόσα αγαθά μας προξένησε ο σταυρός; Αναλογίζεσαι τη βασιλεία των ουρανών; Πες μου λοιπόν, βλέπεις κάτι τέτοιο; Αυτά που βλέπεις είναι καρφιά και σταυρός, αλλ ο σταυρός αυτός, λέγει, είναι το σύμβολο της βασιλείας των ουρανών. Γι αυτό τον ονομάζω βασιλιά, επειδή τον βλέπω να σταυρώνεται. Γιατί είναι χαρακτηριστικό του βασιλιά να πεθαίνει για τη σωτηρία των υπηκόων του. Ο ίδιος ο Χριστός είπε «Ο ποιμένας ο καλός θυσιάζει τη ζωή του για τη σωτηρία των προβάτων του». Επομένως και ο βασιλιάς ο καλός θυσιάζει τη ζωή του για τη σωτηρία των υπηκόων του. Επειδή λοιπόν θυσίασε τη ζωή του, γι αυτό τον ονομάζω βασιλιά. «Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου». Επιμέλεια Κωνσταντίνος Δημητρακόπουλος Δάσκαλος (kdteacher@sch.gr) - 14 -
ΠΑΝΑΓΊΑ Αύγουστος. Ο μήνας της Μητέρας Παναγιάς. Όποιον και να ρωτήσεις για ένα σήμα κατατεθέν του εν λόγω μηνός, θεοσεβούμενος και μη, θα σου απαντήσει πως είναι η εορτή της Παναγίας. Ακόμη και να μην καταλαβαίνει κανείς ακριβώς το μέγεθος της πνευματικής πληρότητος εκείνων των ημερών κατά τις προηγιασμένες ακολουθίες, έχει κατά νου ότι κάτι ανώτερο και ιδιαίτερα λαμπρό και σεβάσμιο τιμάται εκείνο το διάστημα. Η Θεομητορική εορτή όλων των Χριστιανικών Εκκλησιών, η Κοίμησις της Θεοτόκου. Κατά την παράδοση, όταν η Παναγία πληροφορήθηκε άνωθεν τον επικείμενο θάνατό της, προσευχήθηκε στο όρος των Ελαιών, ετοιμάστηκε και ανέφερε το γεγονός στους Αποστόλους. Επειδή κατά την ημέρα της κοίμησης δεν ήταν όλοι οι Α- πόστολοι στα Ιεροσόλυμα, μία νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε κοντά της. Την τοποθέτησαν στο μνήμα της Γεσθημανής. Μετά από τρεις μέρες ο τάφος ήταν άδειος. Η Παναγία μετατέθη εις τους ουρανούς. Σε πολλές περιοχές της πατρίδος μας,η εν λόγω εορτή θεωρείται τόσο μεγάλη που ονομάζεται και Πάσχα του καλοκαιριού.τα κατά τόπους ιδιαίτερα ήθη και έθιμα συνοδεύουν και ολοκληρώνουν τους εορτασμούς για την Παναγία μας. Χρόνια πολλά στους εορτάζοντες και εορτάζουσες! Με εκτίμηση, Σμυρναίου Φαίη. - 15 -
Ο ΆΓΙΟΣ ΚΟΣΜΆΣ Ο ΑΙΤΩΛΌΣ O ΙΕΡΟΜΆΡΤΥΡΑΣ ΚΑΙ ΙΣΑΠΌΣΤΟΛΟΣ Άγιος Κοσμάς υπήρξε φωτοφόρος απόστολος του Ευαγγελίου, Ο στα μαύρα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς. Γεννήθηκε στο χωριό Ταξιάρχης της επαρχίας Αποκούρου που βρίσκεται κοντά στο χωριά Μέγα Δένδρο Ναυπακτίας (το 1714), από γονείς ευσεβείς, που τον ανέθρεψαν εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Είκοσι χρονών μετέβη στο Άγιον Όρος, για να σπουδάσει στο εκεί νεοσύστατο σχολείο του Βατοπεδίου. Μετά την αποφοίτησή του, πήγε στη Μονή Φιλόθεου, όπου έγινε μοναχός και κατόπιν Ιερομόναχος. Αλλά ο Άγιος δεν ησύχαζε, φλεγόμενος νύχτα-μέρα από τον πόθο να βγει και να διδάξει στους σκλαβωμένους Έλληνες τα άγια Γράμματα. Ό- μως, θεωρούσε τον εαυτό του ταπεινό και αδύνατο να επωμισθεί τέτοιο φορτίο. Αλλά με θεία αποκάλυψη, πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου συνάντησε τον αδελφό του Χρύσανθο, που ήταν δάσκαλος. Αυτός του έκανε μερικά μαθήματα ρητορικής, που θα βοηθούσαν τον Κοσμά στο κήρυγμα. Έπειτα, αφού πήρε την άδεια του Πατριάρχη, όργωσε στην κυριολεξία την Ελλάδα, διδάσκοντας στους «ραγιάδες» το λόγο του Θεού. Απ όπου περνούσε, έκτιζε σχολεία, εκκλησίες, και πλήθος λαού συνέρεε και «ρουφούσε» το «νέκταρ» της αγίας διδασκαλίας του. Τελικά, ο φθόνος των Εβραίων, σε συνεργασία με τους Τούρκους, είχε σαν αποτέλεσμα τον απαγχονισμό του Αγίου στα χώματα της Βορείου Ηπείρου (το 1779). Τα λόγια του ήταν προφητικά, γεμάτα θεία χάρη και απλότητα. Κάποτε είπε στους κατοίκους κάποιου χωριού: «Ήρθα στο χωριό σας και σας κήρυξα. Δίκαιο είναι λοιπόν να με πληρώσετε για τον κόπο μου. Με χρήματα μήπως; Τί να τα κάνω; η πληρωμή η δική μου είναι να βάλετε τα λόγια του Θεού στην καρδιά σας, για να κερδίσετε την αιώνια ζωή». Πηγή: www.ixthis.gr/ Επιμέλεια Μάγκος Ιωάννης - 16 -
ΜΕ ΛΑΜΠΡΟΤΗΤΑ Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΚΑΡΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΦΑΝΟΥΣ ΣΤΟ ΨΑΡΙ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ Μ ε μεγάλη λαμπρότητα και σε κλίμα Ιερής Μυσταγωγίας τελέστηκε στο Ψάρι Κορινθίας η τελετή υποδοχής της Τιμίας Κάρας του Αγίου Νικολάου του εξ Ιχθύος, την Παρασκευή 30 Μαΐου 2014 από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κορινθίας κ.κ. Διονύσιο, και από τους ιερείς της Κορινθίας καθώς και του χριστεπώνυμου πληρώματος από το χωριό του Ψαρίου, της ευρύτερης περιοχής αλλά και της υπόλοιπης Κορινθίας. Την τιμία Κάρα προσεκόμισαν πατέρες της Ιεράς Μονής του Μεγάλου Μετεώρου με επικεφαλής τον Ηγούμενο της Αρχιμανδρίτη π. Νήφωνα Καψάλη, με την ιερή απλότητα που επιβάλλει το Μετεωρίτικο τυπικό. Την τελετή ετίμησαν με την παρουσία τους, ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου κ. Π. Τατούλης, ο Αντιπερειφερειάρχης κ. Απ.Παπαφωτίου, o αντιπεριφερειάρχης Κορινθίας κ. Παπαγγελόπουλος ο Περιφερειακός σύμβουλος, συγχωριανός μας κ. Κων. Λέγγας, ο Δήμαρχος Σικυωνίων κ. Σπ. Σταματόπουλος o πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου Κορίνθου Νίκος Σταυρέλης και ο πρώην πρόεδρος Αδελφότητας Ψαριωτών Κορινθίας κ. Δημήτρης Δημητράκης. Κατά την τριήμερη παραμονή της Τιμίας Κάρας του Αγίου Νικολάου τελέστηκαν με ιεροπρέπεια και κατάνυξη ιερές ακολουθίες προς τιμήν του νεομάρτυρος, προς αγιασμό των πιστών που προσήλθαν να προσευχηθούν, να παρακαλέσουν την μεσιτεία του Αγίου αλλά και να τον ευχαριστήσουν για την προστασία που περιβάλλει το χωριό τους αλλά και την μείζονα και την ελάσσονα περιοχή της Κορινθίας. Ο Άγιος Νεομάρτυς Νικόλαος γεννήθηκε από ευλαβείς και ευσεβείς γονείς οι οποίοι τον γα- - 17 -
λούχησαν στα νάματα της πίστεως, όμως σε ηλικία 12 ετών, έμεινε ορφανός από πατέρα, έτσι έφυγε στη Σηλυβρία, όπου αργότερα νυμφεύθηκε και απέκτησε παιδιά. Από εκεί μετέβη στην Κωνσταντινούπολη και ασκούσε το επάγγελμα του πλανόδιου παντοπώλη, εκεί όμως κατηγορήθηκε από Αγαρηνούς συναδέλφους του ότι εξύβρισε τη θρησκεία του Μωάμεθ, γι αυτό συνελήφθη, επί της βασιλείας του σουλτάνου Σουλεϊμάν Α (1520-1566) και οδηγήθηκε στον κριτή. Ο Άγιος Νικόλαος ομολόγησε την πίστη του στον Χριστό και έλεγξε τη θρησκεία των Τούρκων ως ψευδή. Δεν υπέκυψε στα βασανιστήρια και τις κολακείες. Έτσι τον έριξαν πρώτα στην πυρά και ύστερα τον αποκεφάλισαν. Ήταν το έτος 1554 μ.χ. Η Τιμία Κάρα του Αγίου φυλάσσεται στην άνωθεν αναφερόμενη ιερά μονή των Μετεώρων και στον τόπο καταγωγής του Αγίου ήλθε κατόπιν ενεργειών προς την Μητρόπολη Κορίνθου και την Μητρόπολη Σταγών και Μετεώρων, του Ιερέως του Ψαρίου πατρός Ευαγγέλου Νάκου και των εκκλησιαστικών επιτρόπων Κώστα Βλάχου, Βασ. Λέγγα, Αντ. Λέγγα & Βασ.Λυκαργύρη, τη συνδρομή της Αδελφότητας Ψαριωτών Κορινθίας και του Προέδρου της Παν. Σπυρίδων. Μετά λοιπόν από αυτό ευλογημένο και κατανυκτικό τριήμερο το απόγευμα της Κυριακής 1 Ιουνίου η Αγία Κάρα του Νεομάρτυρος Νικολάου αναχώρησε μέσα σε κλίμα συγκίνησης και κατάνυξης. Εν κατακλείδι το ιερό αναλόγιο, κόσμησαν με την παρουσία τους, άπαν το τριήμερο οι ιεροψάλτες Γιάννης Λιουντρης, Λαμπαδάριος του Μητροπολιτικού Ναού του Αποστόλου Παύλου, της πόλεως της Κορίνθου, ο Γιώργος Δούρος, ο Άρης Σκούρτης, ο Βασίλειος Βλάχος, ο Κώστας Δενδρινός, ο Κώστας Γεωργίου από την Καστανιά, ο Παναής Σπυρίδων καθώς και πλήθος άλλων καλλίφωνων ιεροψαλτών, που έσπευσαν από την ευρύτερη περιοχή του Νομού Κορινθίας, αλλά και από την Αθήνα, τιμώντας τον Άγιο Νικόλαο τον Νεοφανή τον εξ Ιχθύος της Κορινθίας, στον μοναδικό φερώνυμο Ιερό Ναό στο Ψάρι Κορινθίας. Άρης Σκούρτης Δημοσιογράφος - 18 -
ΠΕΡΙ ΥΓΕΙΑΣ & ΕΥΕΞΙΑΣ ΒΟΤΑΝΑ Π λήρης κατάλογος βοτάνων και οι θεραπείες τους - μάθετε τις ασθένειες που θεραπεύει κάθε βότανο. Μάθετε τίς θεραπευτικές ιδιότητες κάθε βοτάνου μέσα από έναν εύχρηστο αλφαβητικό κατάλογο των βοτάνων της ελληνικής φύσης! Αγγελική- για τόνωση, φλέγμα, σπασμούς, φουσκώματα, τυμπανισμό, ρευματισμούς, αρθρίτιδα. Αγριμόνιο- για πονόλαιμο, λαρυγγίτιδα, φαρυγγίτιδα, αμυγδαλίτιδα, ουλίτιδα, άφθες, πληγές, μυκητιάσεις, τραύματα, ημικρανίες, διάρροια. Αλόη- για διαβήτη, τραύματα, αντισηψία, έκζεμα, έγκαυμα, τόνωση. Αμαμελίδα- για κιρσούς, αιμορραγίες, αντισηψία, πονοκεφάλους, δερματίτιδες, στοματίτιδα, αμυγδαλίτιδα. Αψιθιά ή Αρτεμισία- για διαβήτη, ακανόνιστη έμμηνος ρύση, εμετούς. Βασιλικός- για πονοκεφάλους, νεύρα, άφθες, σπασμούς, στομαχόπονο. Βαλεριάνα- για ηρεμιστικό, αυπνίες, νεύρα. Βάλσαμο ή Σπαθόχορτο- για τραύματα, αντισηψία, πόνους, αυπνίες, φλεγμονές, ηρεμιστικό. Γαϊδουράγκαθο- για κίρρωση του ήπατος, αποτοξίνωση του συκωτιού. Γαρύφαλλο- για πονόδοντο, δυσπεψία, απολύμανση, ναυτία, αντισηψία. Γλυκάνισος- για κολικούς, χωνευτικό, αδυνάτισμα, κοιλιακά άλγη, αέρια. Γλυκόριζα- για φλεγμονές. Δάφνη- για συνάχι, πυρετό, φουσκώματα, βρογχίτιδα, αντισηπτικό, άλατα, ορεκτικό, ρευματισμούς. Δενδρολίβανο- για χοληστερίνη, πονόδοντος, τονωτικό, τριχόπτωση, πιτυρίδα. Δίκταμο- για συνάχι, γρίπη, ρευματισμούς, πονοκεφάλους, πεπτικό, επούλωση τραυμάτων, μώλωπες. Δυόσμος- για στομαχικούς πόνους, ταχυπαλμίες, σπασμούς, αυπνίες, ναυτία, ημικρανίες, τρέμουλο. Ευκάλυπτος- για άσθμα, αναπνευστικά, έρπη χειλιών, αντισηψία, βήχα, φλεγμονές, ψείρες κεφαλής, εξανθήματα (καλόγερους, σπυριά). Ελαιόλαδο- για δερματικούς ερεθισμούς, σύγκαμα, ουλίτιδα, ωτίτιδα, τριχωτό της κεφαλής. Ζαμπούκος- για φλέγματα, εφίδρωση, καταρροή, συνάχι, γρίπη, κρύωμα, πονόδοντο, αμυγδαλίτιδα, διουρητικό. Θρούμπι- για χώνεψη, εντερικά παράσιτα, τυμπανισμό, φούσκωμα. Θυμάρι- για αντισηψία, πυρετό, δερματικές λοιμώξεις, πεπτικό, τόνωση, νευρικές συσπάσεις εντέρων και στομάχου. Ιβίσκος- για πεπτικά προβλήματα, δυσκοιλιότητα, αυξημένα λιπίδια. Ιτιά- για αντισηψία, πόνους, - 19 -
ρευματισμούς, συνάχι, κρύωμα. Καλαμπόκι(φούντες φυτού) - για ουρικό οξύ, προστάτη, πέτρες νεφρών, κύστη χολής. Καλέντουλα- για δερματικούς ερεθισμούς, έκζεμα, ακμή, εγκαύματα. Κανέλα- για σπασμούς, αντισηψία, αντιβακτηριδιακό, παράσιτα εντέρου, μύκητες. Κάρδαμο (ή κακουλέ)- για λεύκανση δέρματος, τόνωση οργανισμού. Κόλιανδρος- για πόνους, αδυνάτισμα, τόνωση, άγχος, πονοκεφάλους, κρύωμα, ημικρανίες, αρθριτικά, μυικούς πόνους. Κύμινο -για δυσπεψία, χιονίστρες. Κυπαρισσάκι- για πέτρες νεφρών, διαβήτη, προστάτη, κυστίτιδα. Λάβδανο- για φλέγματα, καταρροή, αυπνίες, πονόδοντο. Λεβάντα- για καρδιά, αυπνίες, γενικούς πόνους, ίλλιγο. Λεμόνι- για αδυνάτισμα, λεύκανση δέρματος, αντισηψία. Λιναρόσπορος- για πέτρες χολής, δυσκοιλιότητα, αιμορροΐδες. Λουΐζα- για δυσκοιλιότητα, αδυνάτισμα, τυμπανισμό. Λυκίσκος- για διαβήτη, χοληστερίνη, νεύρα, αυπνίες. Μαϊντανός- για διουρητικό, κυτταρίτιδα, φλεγμονές, πόνους, τσιμπήματα εντόμων, λεύκανση δέρματος. Μαντζουράνα- για στομαχικούς πόνους, τυμπανισμό, αυπνίες, κοιλόπονους. Μάραθος- για αδυνάτισμα, πέτρες στα νεφρά. Μαστίχα Χίου- για στομαχόπονο, έλκος, διαβήτη, χοληστερίνη, διουρητικό. Μελισσόχορτο- για αυπνίες, υπέρταση, ουρικό οξύ, ταχυκαρδίες. Μέντα- για αντισηψία, πονόλαιμο, χώνεψη, συνάχι, ξερόβηχα, γρίπη, κακοσμία στόματος. Μολόχα- για πονόλαιμο, βήχα, άσθμα, γαστρίτιδα, φαρυγγίτιδα, λαρυγγίτιδα. Παπαρουνόσπορος- για βήχα, αυπνίες, σπασμούς, νεύρα. Πασιφλώρα- για αυπνίες, νεύρα, άγχος. Ρίγανη- για δυσκοιλιότητα, πεπτικά προβλήματα, βρογχίτιδα, κόπωση. Σαλέπι- για βήχα, πονόλαιμο, συνάχι, γρίπη. Σέλινο- για αδυνάτισμα, καρδιά, συκώτι, νεφρούς. Σκόρδο- για αντισηψία, μολύνσεις, παράσιτα εντέρων, χώνεψη, χοληστερίνη, υπέρταση, φλεγμονές, ρευματισμούς. Τίλιο- για ημικρανίες, ίλιγγο, ζαλάδες, αυπνίες, συνάχι, δυσπεψία, αρθριτικά. Τσουκνίδα- για τραύματα, άγχος, κόπωση, διουρητικό, καθαρτικό.τζίνσενγκ- για κόπωση, τόνωση. Φασκόμηλο- για τόνωση, διαβήτη, εύκολη πέψη, πρόωρη εμμηνόπαυση, μυικούς πόνους, υπερβολική εφίδρωση. Φύλλα Αλεξάνδρειας- για δυσκοιλιότητα. Πόλυ Βαρτζιώτη - Γαλενιανού Διαιτολόγος Φερρών 22, Πλ.Βικτωρίας, Αθήνα 10434 Τηλ. 210-822.67.55, Κιν. 6944.500.662 e-mail: m.galenianos1000@tellas.gr - 20 -
ΤΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΟΣ ΜΑΣ Την Παρασκευή 27 Ιουνίου πραγματοποιήθηκε μία χαρούμενη εκδήλωση στον προαύλιο χώρο των Αγίων Ισιδώρων από τέσσερα κορίτσια του ναού μας την Ειρήνη-Νίκη Λουπασάκη, την Βελισαρία Φλούδα, την Νικολέτα Κονιδάρη και την Αναστασία Ζήση. Αφορμή στάθηκε η λήξη της σχολικής χρονιάς ενώ το πρόγραμμα περιελάμβανε μία σειρά από μοντέρνους χορούς όπου οι τέσσερις μικρές μας κοπέλες ξεδίπλωσαν όλο τους το ταλέντο αλλά και μας έδειξαν τους καρπούς των κόπων τους αφού τα τελευταία χρόνια παρακολουθούν μαθήματα χορού. Η συνέχεια του προγράμματος περιελάμβανε παραδοσιακούς χορούς από όλη την Ελλάδα ενώ συμμετείχαν και παρευρισκόμενοι που παρακολουθούσαν την νεανική εκδήλωση Τα κορίτσια μας εισέπραξαν το θερμό χειροκρότημα και τα συγχαρητήρια όλων των παρισταμένων. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης προσφέρθηκαν εδέσματα και χυμοί, ενώ δόθηκε από όλους νέο ραντεβού για μία αντίστοιχη εκδήλωση μετά τις καλοκαιρινές διακοπές, έπ ευκαιρία της ενάρξεως του νέου σχολικού έτους. Ευχόμαστε να έχουν πάντα υγεία και καλή πρόοδο στη ζωή τους οι τέσσερις μικρές μας φίλες. Την Τρίτη 1 Ιουλίου εορτή των Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού τελέστηκε στο σπήλαιο του Αγίου Αριστείδου, ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία μετά το πέρας της οποίας εψάλλει η ακολουθία του αγιασμού. Θείες Λειτουργίες τελέστηκαν επίσης στο σπήλαιο του Αγίου Αριστείδου την Κυριακή 6 Ιουλίου, την Δευτέρα 7 Ιουλίου μνήμη της Αγίας μεγαλομάρτυρος Κυριακής και την Τρίτη 8 Ιουλίου μνήμη του Αγίου μεγαλομάρτυρος Προκοπίου. Τις υπαίθριες ιερές ακολουθίες παρακολούθησαν και προσευχήθηκαν αρκετοί προσκυνητές. Το Σάββατο 12 Ιουλίου η Εκκλησία εόρτασε την μνήμη της Αγίας Βερονίκης της αιμορροούσης. Η αγία Βερονίκη, έζησε και έδρασε για την χριστιανική πίστη στην πόλη Πανεάδα. Αξιώθηκε μάλιστα να - 21 -
συναντήσει τον ίδιο τον Χριστό,ο οποίος την θεράπευσε από την βασανιστική αιμορραγία πού είχε. Για να τιμήσει και να ευχαριστήσει λοιπόν τον Κύριο, έκανε έναν ανδριάντα του Χριστού για να τον τιμούν και να προσκυνούν οι πιστοί. Μετά έγινε μέλος της πρώτης Εκκλησίας του Χριστού και απεβίωσε σε βαθιά γεράματα. Έπ ευκαιρία της εορτής ευχόμαστε στην πολυαγαπημένη μας Βερόνικα Τσακαλίδου [πτυχιούχο Νοσηλευτικής] η οποία διακονεί επί πολλά χρόνια στον ιερό μας ναό χρόνια πολλά, ευλογημένα, και ο Κύριος να της χαρίζει πλούσια τα αγαθά Του. Τη Παρασκευή 18 Ιουλίου η Εκκλησία εόρτασε την μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Αιμιλιανού, ο ναός του οποίου βρίσκεται στο λόφο Σκουζέ στην Αθήνα. Εκεί πριν 15 χρόνια, έλαβε χώρα η χειροτονία του εφημερίου μας, πατρός Δημητρίου από τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο κυρό Χριστόδουλο. Την επέτειο της χειροτονίας του ο πατήρ Δημήτριος την εόρτασε στην ιδιαίτερή του πατρίδα στα Χανιά όπου ετέλεσε Θεία Λειτουργία στο ιδιόκτητο εκκλησάκι του Αγίου Δημητρίου. Οι επίτροποι του Ναού μας, το Φιλόπτωχο, η Νεότητα, οι συντάκτες και οι αρθρογράφοι του περιοδικού, μαζί με τους συνεργάτες, του επεύχονται ο Θεός που τον αξίωσε να Τον υπηρετεί ενώπιον του Ιερού Θυσιαστηρίου, να τον ενδυναμώνει, να τον στηρίζει και να του χαρίζει έτη πολλά και ευλογημένα, αφιερωμένα στο ύψιστο λειτούργημα της Ιερωσύνης και να συνεχίζει το έργο που του έδωσε ο Κύριος, να διακονεί τους ανθρώπους προς ωφέλεια των ψυχών. Την Κυριακή 20 Ιουλίου, τελέσθηκε η Θεία Λειτουργία επί τη εορτή του Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου. Καρδιακές ευχές και ευλογημένα χρόνια για την ονομαστική του εορτή απευθύνουμε στον πατέρα Ηλία Αντωνόπουλο, αδελφικό και επιστήθιο φίλο του εφημερίου μας πατρός Δημητρίου, που διακονεί στον Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου του Δήμου Αγίου Δημητρίου. Πάντα ΑΞΙΟΣ. - 22 - Επιμέλεια Νικόλαος Καββαθάς
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2014 Παρασκευή 1 Αυγούστου Εσπερινός [Αγίου Στεφάνου] [7.30 μ.μ.] & η Μικρή Παράκληση στην Παναγία Σάββατο 2 Αυγούστου Ανακομιδή λειψάνου Αγίου Στεφάνου [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Κυριακή 3 Αυγούστου Η ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Οσίων Δαλμάτου και Φαύστου [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία [7.30 μ.μ.] Εσπερινός & η Μεγάλη Παράκληση στην Παναγία Δευτέρα 4 Αυγούστου Εσπερινός [Προεόρτια της Μεταμορφώσεως] [7.30 μ.μ.] & η Μικρή Παράκληση στην Παναγία ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 6 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Εορτάζει το Εικονοστάσιο του Σωτήρος Χριστού το οποίο βρίσκεται στον περιβάλλοντα χώρο του Ιερού Ναού Τρίτη 5 Αυγούστου [7.30 μ.μ.] Πανηγυρικός Εσπερινός της Μεταμορφώσεως Τετάρτη 6 Αυγούστου ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία. (ευλογία των σταφυλιών) Οι ιερές ακολουθίες θα τελεστούν στο Ιερό Εικονοστάσιο του Χριστού Τετάρτη 6 Αυγούστου Εσπερινός [Αγίου Νικάνορος, Οσίου Δομετίου] [7.30 μ.μ.] & η Μικρή Παράκληση στην Παναγία Πέμπτη 7 Αυγούστου Αγίου Νικάνορος, Οσίου Δομετίου [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Θα τελεστεί το ιερό μνημόσυνο της μακαριστής γερόντισσας Φιλοθέης μοναχής προσκυνητρίας. [7.30 μ.μ.] Εσπερινός & η Μεγάλη Παράκληση στην Παναγία - 23 -
Παρασκευή 8 Αυγούστου Εσπερινός, η Μικρή Παράκληση στην Παναγία [7 μ.μ.] & στον Άγιο Δημήτριο, ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Αποστόλου Ματθία [9 Αυγούστου] Εις ανάμνηση θαύματος του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Μυροβλήτου Κυριακή 10 Αυγούστου Θ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Αγίου Λαυρεντίου του διακόνου [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία [7.30 μ.μ.] Εσπερινός & η Μεγάλη Παράκληση στην Παναγία Δευτέρα 11 Αυγούστου Ανάμνηση θαύματος του Αγίου Σπυρίδωνος [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία [7.30 μ.μ.] Εσπερινός & η Μικρή Παράκληση στην Παναγία Τρίτη 12 Αυγούστου Εσπερινός [Απόδοσις εορτής Μεταμορφώσεως] [7.30 μ.μ.] & η Μεγάλη Παράκληση στην Παναγία Τετάρτη 13 Αυγούστου Εσπερινός [Προεόρτια Κοιμήσεως της Θεοτόκου] [7.30 μ.μ.] & η Μικρή Παράκληση στην Παναγία Μετά το πέρας του εσπερινού θα γίνει ο στολισμός του επιταφίου της Παναγίας. ΕΟΡΤΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Πέμπτη 14 Αυγούστου Πανηγυρικός Εσπερινός [7 μ.μ.] *Εγκώμια της Παναγίας [8 μ.μ.] *Περιφορά του Επιταφίου [8.30 μ.μ.] Μετά το πέρας των ακολουθιών θα μοιραστούν φρούτα εποχής Παρασκευή 15 Αυγούστου Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Όρθρος & Θεία Λειτουργία [7.30 π.μ.] Η Θεία Λειτουργία θα τελεστεί στον επιτάφιο της Παναγίας Στο τέλος θα μοιραστούν αναψυκτικά και διάφορα γλυκίσματα. Κυριακή 17 Αυγούστου Ι ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Αγίου μαρτ. Μύρωνος [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Σάββατο 23 Αυγούστου Απόδοση της Κοιμήσεως της Θεοτόκου [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Κυριακή 24 Αυγούστου ΙΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Αγίου Κοσμά του Αιτωλού [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία - 24 -
ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Εορτάζει το παρεκκλήσιο του Αγίου Τρίτη 26 Αυγούστου Πανηγυρικός Εσπερινός [7 μ.μ.] (ευλογία πιτών) Τετάρτη 27 Αυγούστου ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία (ευλογία πιτών) [7 μ.μ.] Εσπερινός & η Παράκληση του Αγίου (ευλογία πιτών) Παρασκευή 29 Αυγούστου Αποτομή της Τίμιας Κεφαλής Ιωάννου του Προδρόμου [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία [νηστεία] Σάββατο 30 Αυγούστου Αγίου Αλεξάνδρου [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Κυριακή 31 Αυγούστου ΙΒ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Κατάθεση Τιμίας Ζώνης Υπεραγίας Θεοτόκου [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας www.agioi-isidoroi.gr. Οι ιερές ακολουθίες μεταδίδονται ζωντανά από το διαδίκτυο μέσω της ιστοσελίδας του ναού. ΟΔΗΓΙΕΣ ΑΚΡΟΑΣΗΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΜΕΣΩ ΚΙΝΗΤΟΥ ΤΗΛΕΦΩΝΟΥ Για την ακρόαση του ραδιοφωνικού μας σταθμού από συσκευές Android θα πρέπει να κάνετε τα εξής βήματα: 1) Από την συσκευή σας συνδεθείτε στο Google Market. 2) Κάντε αναζήτηση την εφαρμογή «A Online Radio» της aor.leadapps και κάντε εγκατάσταση. 3) Τρέξτε την εφαρμογή και στην επιλογή «Search» γράψτε «Agioi Isidoroi» 4) Η αναζήτηση θα βρει τον ραδιοφωνικό μας σταθμό και πατήστε ώστε να ξεκινήσει το audio streaming. Καλή ακρόαση. O Ι ε ρός Προ σκυ νη μα τι κός Να ός εί ναι ανοι κτός κά θε ημέ ρα. Κά θε Κυ ρια κή & με γά λες E ορ τές λει τουρ γεί έκ θε ση χρι στια νι κών βι βλί ων. Πα ρα δί δο νται δω ρε άν μα θή μα τα βυ ζα ντι νής μου σι κής & αγιο γρα φί ας. Κά θε Κυ ρια κή λει τουρ γεί Κα τη χη τι κό. - 25 -
ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΛΙΜΑΚΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΙΤΟΥ ΠΕΡΊ ΥΠΑΚΟΉΣ Οι πατέρες ονόμασαν την ψαλμωδία όπλο, την προσευχή τείχος, τα καθαρά δάκρυα λουτρό, ενώ την μακαρία υπακοή την εχαρακτήρισαν ως μαρτύριο. Χωρίς αυτήν, κανείς από τους εμπαθείς δεν θα κατορθώσει να ιδή τον Κύριον. Όσοι υποτάσσονται έν Κυρίω με απλότητα, αυτοί τελειώνουν καλά τον δρόμο τους, διότι, αποφεύγοντες την λεπτολόγο εξέταση του Γέροντος, δεν προσελκύουν κατεπάνω τους την πανουργία των δαιμόνων. Μακάριος όποιος, ενώ κάθε ημέρα κακολογείται και εξουθενείται για την αγάπη του Κυρίου, βιάζει τον εαυτό του και υπομένει. Μαζί με τους Μάρτυρες αυτός θα χορεύσει και μεταξύ των Αγγέλων θα παρουσιασθεί με παρρησία. Μακάριος εκείνος που ενέκρωσε τελείως το θέλημά του και παρέδωσε την φροντίδα της ψυχής τους στον εν Κυρίω οδηγό και διδάσκαλό του. Αυτός θα σταθεί στα δεξιά του Σταυρωθέντος. Όποιος αποκρούει τον έλεγχο, είτε δίκαιο είτε άδικο, αυτός αρνήθηκε την σωτηρία του. Ενώ εκείνος πού τον δέχεται, είτε με δυσκολία είτε χωρίς δυσκολία, αυτός γρήγορα θα επιτύχει την άφεση των πταισμάτων του. Επιμέλεια π. Χαράλαμπος Βαρβαγιάννης - 26 -