ΤΑ ΗΘΗ ΚΑΙ ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ
Ο Θεός είπε ότι "δεν είναι καλό να είναι μόνος ο Αδάμ", και έπλασε την πρώτη γυναίκα από τα πλευρά του, για να είναι βοηθός του (Βιβλίο της Γενέσεως).
Στην Καινή Διαθήκη ο γάμος αναγνωρίζεται, επίσης, ως θεσμός με θεϊκή καταγωγή, τον οποίο ευλογεί ο Χριστός, όπως έγινε με το γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας.
Ο συμβολισμός των υλικών μέσων της τελετής Προσκλητήρια: η έκκληση του ζευγαριού προς τους συγγενείς για την παρουσία τους στο γάμο. Νυφικό: ο πλούτος της νύφης Πέπλο: η υποταγή και η προστασία από το κακό μάτι
Ανθοδέσμη: συμβολίζει τη γονιμότητα, την νεότητα και την καρποφορία του ζευγαριού. Φιλί: η σωματική και ψυχική ένωση. Λαμπάδες: η Θεία φώτιση του Αγίου Πνεύματος που λαμβάνει το ζευγάρι.
Στέφανα: η επισφράγιση της σχέσης, η ευγονία του ζευγαριού. Το σχήμα συμβολίζει την αιωνιότητα. Βέρες: η αιώνια ένωση και αγάπη του ζευγαριού.
Κρασί: συμβολίζει την αιωνιότητα και το αίμα του Χριστού και το κρασοπότηρο την κοινή ζωή και την αγνή και ατελείωτη ομορφιά της αγάπης. Κουφέτα: συμβολίζουν την γονιμότητα και τις κοινές χαρές και λύπες.
Ρύζι: το ρίζωμα του ζευγαριού και η καλοτυχία, ενώ τα ροδοπέταλα συμβολίζουν τον ευτυχισμένο και ανθόσπαρτο βίο. Τούρτα: είναι σύμβολο της γονιμότητας.
Ήθη και έθιμα από το τότε στο τώρα
Αρχαία Αθήνα Κύριος μήνας τελέσεως των γάμων για τους Αθηναίους ήταν ο Γαμηλιών. Περίφημη τελετή ήταν η «προτέλεια γάμων» η θυσία που πρόσφεραν στους θεούς προστάτες του γάμου.
Μετά ακολουθούσε το τραπέζι του γάμου η λεγόμενη «θοίνη», με περιορισμένο αριθμό καλεσμένων. Το ζεύγος φορούσε στεφάνι (τα σημερινά στέφανα) από διάφορα φυτά αφιερωμένα στην Αφροδίτη.
Αρχαία Σπάρτη Όταν κάποιος νέος ήθελε να παντρευτεί, «άρπαζε» την κοπέλα που επιθυμούσε. Την παρέδιδε σε μια γυναίκα, τη νυμφεύτρια, που τις έκοβε τα μαλλιά, την έντυνε με ανδρικά ρούχα και την ξάπλωνε σε αχυρένιο στρώμα μόνη. Κατόπιν ο γαμπρός έφευγε από το στρατόπεδο και την συναντούσε κρυφά και πάντα στο σκοτάδι
Αρχαία Βαβυλώνα Η διαδικασία του γάμου στη Βαβυλώνα έμοιαζε πιο πολύ με εμπορική συναλλαγή μεταξύ του πατέρα της υποψήφιας νύφης και του γαμπρού. (Κώδικας του Χαμουραμπί, 1792-1750 π.χ.)
Στους βυζαντινούς χρόνους η πρόσκληση του γάμου ήταν ευθύνη των γονέων των μελλονύμφων αλλά και των λαλετών ή καλεστών, όπως ονομάζονταν.
Γαμήλια έθιμα στη νεότερη εποχή- Κρητικός Γάμος Μέχρι την ημέρα του μυστηρίου οι συγγενείς και φίλοι στέλνουν δώρα, τα λεγόμενα "κανίσκια" που είναι ένα καλάθι με λάδι, τυρί, κρασί και πατάτες.
Μετά τη τελετή, το ζευγάρι φτάνει στο σπίτι του γαμπρού, όπου η μητέρα του ταΐζει τη νύφη μελοκάρυδο και χαράζει σταυρό στη πόρτα, ενώ η νύφη χύνει μέλι στην είσοδο και σπάει ένα ρόδι.
Κυπριακός Γάμος Το βράδυ του Σαββάτου πριν από το γάμο, ετοίμαζαν το ρέσι, που είναι το ειδικό γαμήλιο παρασκεύασμα. «Το πλούμισμα του κρεβατιού» γινόταν από επτά παντρεμένες μονοστέφανες γυναίκες.
Η νύφη δεν μπορούσε να σηκώσει το κεφάλι της για δύο ολόκληρες μέρες μετά το γάμο. Αυτή η διαδικασία ονομαζόταν «το καμάρωμα της νύφης»!
ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΓΑΜΟΣ Από την Τετάρτη μέχρι την Παρασκευή δυο παλικάρια με λύρες, με ένα μπουκάλι ούζο και ένα ποτήρι ή με κεριά, έβγαιναν και καλούσαν όλο το χωριό στο γάμο.
Μετά το γάμο γινόταν το αποκαμάρωμα. Εφτά νιόπαντρα ζευγάρια και ο κουμπάρος, μόνος, χόρευαν γύρω από τη νύφη και τον γαμπρό κρατώντας στα χέρια τους κεριά.
Παραδοσιακές φορεσιές του γάμου στον Πόντο
Ο γάμος σήμερα κάπου στην Ανατολή Αν και οι παιδικοί γάμοι απαγορεύονται δια νόμου σε χώρες της Ανατολής ισχύουν ακόμη Στο Αφγανιστάν το 57% των κοριτσιών παντρεύονται πριν από την ηλικία των 16 ετών. Τα κορίτσια από φτωχότερες οικογένειες είναι πιθανότερο να παντρευτούν σε παιδική ηλικία, παρά τα κορίτσια από πλουσιότερες οικογένειες.
Οι 8χρονες Tahani και Chada με τους συζύγους τους στην Υεμένη.
Γάμοι μεταξύ ομοφυλοφίλων Η πρώτη συζήτηση για την αναγνώριση των ομοφυλοφιλικών ζευγαριών ξεκίνησε στη χώρα μας το 2006 μέχρι σήμερα, όμως, δεν έχει αναγνωριστεί από την πολιτεία τέτοιου είδους γάμος. Σε άλλες χώρες της Ευρώπης, όμως, η νομοθεσία προβλέπει την τέλεση γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων.
Το 2003 το ΕΣΡ έδωσε πρόστιμο στο Mega, ύψους 100.000 ευρώ γιατί πρόβαλε ένα επεισόδιο της σειράς «Κλείσε τα μάτια» που έδειχνε δυο άνδρες να φιλιούνται. Ένας από τους ηθοποιούς ήταν ο Χρήστος Λούλης.
Πολιτικός γάμος Το 1982 εισήχθη στη χώρα μας ο πολιτικός γάμος. Στις μέρες μας κερδίζει συνεχώς έδαφος και έτσι το 2011 παρατηρείται ιστορικό χαμηλό των θρησκευτικών γάμων, που φτάνουν μόλις τα 28.472 μυστήρια. Αντίστροφα, φαίνεται ότι όλο και περισσότεροι Έλληνες αποφασίζουν να ανεβούν τα σκαλιά του δημαρχείου, αυξάνοντας εντέλει τον αριθμό των πολιτικών γάμων σε 26.627 το 2011.
Ο γάμος ως κοινωνικός θεσμός Ο θεσμός του γάμου αποτέλεσε μια κοινωνική απαίτηση που, κατά κάποιο τρόπο, βρήκαν οι άνθρωποι ότι συνέφερε οικονομικά και κοινωνικά, συνέβαλε δηλαδή στην αρμονική συμβίωση των δύο φύλων, για την αναπαραγωγή και τη διαιώνιση του ανθρώπινου γένους.
Ο Πλάτων στους Νόμους υποστηρίζει ότι οι νόμοι οι σχετικοί με το γάμο πρέπει να κατέχουν την πρώτη θέση στη νομοθεσία, επειδή αποτελούν τη βάση κάθε ευνομούμενης πολιτείας: "Ο κάθε πολίτης θα πρέπει να συνάπτει τον πιο συμφέροντα γάμο για την πόλη κι όχι τον πιο ευχάριστο για τον ίδιο".
Ο γάμος ως ψυχολογική ανάγκη Σύμφωνα με έρευνες ο γάμος αποδεικνύεται «ασπίδα» εναντίον της κατάθλιψης και του άγχους, κυρίως για τις γυναίκες.
Η «βιομηχανία» του γάμου Ο ετήσιος τζίρος στη χώρα μας ξεπερνάει τα 2,2 δισ. ευρώ, τουλάχιστον πριν ξεσπάσει η οικονομική κρίση Πολυτελή αυτοκίνητα, στολισμοί, δεξιώσεις, βιντεοσκοπήσεις, φωτογραφίες, κομμωτήρια κ.α. κάνουν μερικούς να «τρίβουν τα χέρια τους» από χαρά Σύμφωνα με υπολογισμούς, ο όγκος των σκουπιδιών που κατά μέσο όρο προκύπτουν από μία γαμήλια δεξίωση είναι 850 κιλά!!
ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ: Το ερωτηματολόγιο που μοιράσαμε προσφέρει ενδιαφέρουσες πληροφορίες σχετικά με την άποψη των νέων ανθρώπων για το γάμο.
Αποτελέσματα: Νέοι 16-25 ετών (και τα δύο φύλα) Α. 81% απάντησε ότι είναι υπέρ του θεσμού του γάμου. Β. 90% απάντησε ότι θα έκανε θρησκευτικό και όχι πολιτικό γάμο. Γ. 67% θεωρεί ότι η κατάλληλη ηλικία για γάμο είναι μεταξύ 25-30 ετών. Δ. 40% τάσσεται κατά των γάμων μεταξύ ομοφυλοφίλων. Ε. 85% συμφωνεί με την άποψη ότι στις μέρες μας ο γάμος μετατράπηκε από ιερό μυστήριο σε κοσμική εκδήλωση. ΣΤ. Στο ερώτημα αν η οικονομική κρίση αποτελεί ανασταλτικό παράγοντα στη τέλεση γάμου το 88% απάντησε «ναι» Ζ. Τέλος το 51% πιστεύει ότι η απόκτηση παιδιών είναι βασική προϋπόθεση για έναν ευτυχισμένο γάμο. Συμπεράσματα: παρατηρούμε ότι οι νέοι αντιμετωπίζουν θετικά το θεσμό του γάμου και μάλιστα προτιμούν τον θρησκευτικό και όχι τον πολιτικό. Ωστόσο, ομολογούν ότι η οικονομική κρίση αποτελεί τροχοπέδη για όσους σκέφτονται να «ενώσουν» τις ζωές τους και επισημαίνουν αυτό που είναι κοινά αποδεκτό, δηλαδή τη μετατροπή του γάμου από ιερό μυστήριο σε κοινωνικό event.
Η μουσική είναι από την ταινία του Θόδωρου Αγγελόπουλου «Ο Μελισσοκόμος» τίτλος: Το βαλς του γάμου της Ελένης Καραΐνδρου
ΟΜΑΔΕΣ α ομάδα: Γεωργόπουλος Σπυρίδων Γιαλυψού Αικατερίνη Δούλου Διονυσία Μαρτζάκλη Μαρία Β ομάδα: Ζήση Παναγιώτα Κανελλοπούλου Ευγενία Λαζαράκη Μαρίνα Σπυρίδωνος Ανδριάνα Γ ομάδα: Μυλωνά Γεωργία Παναγιωτακοπούλου Παναγιώτα Μπεγλερίδη Ελισάβετ Τσίλιου Αθανασία Δ ομάδα: Ράπτη Νίκη Σκούτα Ανθή Σωτηροπούλου Δήμητρα
Ευχαριστούμε