1 ΕΠΑ.Λ. ΣΙΒΙΤΑΝΙΔΕΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 2011 Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ

Transcript

1 1 ΕΠΑ.Λ. ΣΙΒΙΤΑΝΙΔΕΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ ο ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 2011 Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ

2 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ ΤΩΝ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΚΟΥΦΑΛΙΩΤΗΣ ΗΛΙΑΣ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ ΕΥΘΥΜΙΑ

3 ΚΑΡΥΑΤΙΔΕΣ

4 ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ

5 ΓΛΥΠΤΙΚΗ

6 ΤΑ ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ

7 ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΦΕΙΔΙΑ

8 ΑΡΙΣΤΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΠΛΑΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

9 ΚΛΑΠΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΓΙΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ

10 ΚΑΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ

11 ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΝΑ ΤΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

12 ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

13 ΠΑΙΔΕΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ

14 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ

15 ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ

16 ΑΡΧΑΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΑΘΑΝΑΤΟ ή ΑΡΧΑΙΟ ΓΕΥΜΑ ΑΘΑΝΑΤΟ; ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΗΤΑΝ ΛΙΤΟΔΙΑΙΤΟΙ, ΑΛΛΑ ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΟΙ ΣΤΙΣ ΤΡΟΦΕΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΝΑΛΩΝΑΝ. ΤΑ ΠΕΡΙΦΗΜΑ ΣΥΜΠΟΣΙΑ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΜΕΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΛΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΔΕΣΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΛΑΜΒΑΝΑΝ.

17 ΤΟ ΨΑΡΙ ΗΤΑΝ ΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΦΑΓΗΤΟ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ. ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΟΛΗ Η ΠΟΛΗ ΜΥΡΙΖΕ ΨΑΡΙΛΑ

18 ΓΑΜΟΣ: ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΠΕΘΕΡΟΥ ΓΑΜΠΡΟΥ, ΚΑΛΛΩΠΙΣΜΟΣ ΝΥΦΗΣ, ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΓΑΜΗΛΙΩΝ ΔΩΡΩΝ

19 Η ΖΩΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

20 ΟΙ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ Ο αρχαίος Αθηναίος περνούσε σχεδόν όλη την ημέρα έξω από το σπίτι, αφού βεβαίως έκανε την απαραίτητη προετοιμασία πριν βγει: έπλενε τo πρόσωπο και τα χέρια του και έτρωγε ένα λιτό πρωινό αποτελούμενο από λίγα κομμάτια ψωμιού βουτηγμένα σε νερωμένο κρασί. Εθεωρείτο σπάνιο έως παράδοξο ένας Ελεύθερος πολίτης να τεμπελιάζει στο σπίτι κατά τη διάρκεια της ημέρας, εκτός εάν... ήταν ασθενής. Κατά την έξοδο του πολίτη από το σπίτι τον συνόδευαν ένας ή δύο δούλοι, αναλόγως της οικονομικής του καταστάσεως. Προορισμός του ήταν η αγορά, πού δεν ήταν μόνον εμπορικό κέντρο όπως σήμερα, αλλά και πολιτικό και θρησκευτικό. Όλες τις αγορές τις έκανε ο άνδρας. Η γυναίκα στην αρχαιότητα δεν πήγαινε ποτέ στην αγορά ούτε έστελνε τις υπηρέτριες της. Εξαίρεση αποτελούσαν οι πολύ φτωχές η οι άνω των πενήντα ετών, οι οποίες δεν υπέκειντο στον κατ' οίκον περιορισμό. Στους αρχαίους Έλληνες, σύμφωνα με τις γραπτές μαρτυρίες, δεν άρεσαν οι νευρικοί ή οι βιαστικοί και δεν υπέφεραν την υπεροψία. Την έπαρση, το αλαζονικό περπάτημα οι Αθηναίοι το κατέκριναν. Αλλά δεν επαινούσαν και το βιαστικό περπάτημα. Δεν εθεωρείτο αξιοπρεπές για έναν άνδρα να ρίχνει το βλέμμα του παντού, όπως δεν εθεωρείτο ωραίο να βαδίζει κανείς με τα μάτια χαμηλωμένα στη γη και με ύφος λυπημένο. Δικαίωμα εξόδου είχαν οι νυμφευμένες γυναίκες, που πήγαιναν περιπάτους ή επισκέψεις, καθώς καί οι ανύμφευτες, μόνον εάν συνοδεύοντα από μιά δούλη ή από τους γονείς τους ή από έναν ηλικιωμένο συγγενή. Στους γάμους, τις κηδείες και τις θρησκευτικές τελετές, οι γυναίκες συμμετείχαν ελεύθερα.

21 ΠΕΡΙΚΛΗΣ: Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΗΓΕΤΗΣ

22 Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΕΦΑΝΩΝΕΙ ΤΟ ΔΗΜΟ

23 ΟΣΤΡΑΚΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΟΣΤΡΑΚΙΣΜΟ

24 ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ: ΧΩΡΟΣ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΚΑΙ ΖΥΜΩΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ

25 Ο χρόνος που οι ρήτορες είχαν στη διάθεσή τους, όταν αγόρευαν, υπολογιζόταν με την κλεψύδρα. Στη φωτογραφία, κλεψύδρα στην οποία αναγράφεται το όνομα τής Αντιοχίδος φυλής, ενώ τα δύο ΧΧ δηλώνουν τη χωρητικότητά της, που ήταν δύο χοές, περίπου 6,4 λίτρα. Με την έναρξη του λόγου απομάκρυναν το πώμα από την οπή που βρίσκεται στη βάση και η αγόρευση διαρκούσε όσο και η ροή του νερού. Τέλη 5ου αι. π.χ.

26 ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: ΤΟ ΜΕΓΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ «Δημοκρατία ονομάζουμε το να κυβερνούν όχι οι λίγοι, αλλά οι πολλοί» Περικλής, Αθηναίος πολιτικός «Δημοκρατία είναι το όνομα που δίνουμε στο λαό κάθε φορά που τον χρειαζόμαστε» Robert de Flers, Γάλλος συγγραφέας «Ο μόνος τρόπος να εφαρμόσεις τη δημοκρατία είναι να εφαρμόσεις τη δημοκρατία» Χου Σι, κινέζος φιλόσοφος «Η δημοκρατία οφείλει να είναι κάτι περισσότερο από δύο λύκους και ένα πρόβατο να ψηφίζουν για το τι θα φάνε» James Bovard, αμερικανός συγγραφέας «Δημοκρατία είναι η κυβέρνηση του λαού, από το λαό για το λαό» Αβραάμ Λίνκολν, πρόεδρος των ΗΠΑ «H δημοκρατία είναι το χειρότερο πολίτευμα εκτός από όλα αυτά τα που έχουν δοκιμαστεί κατά καιρούς μέχρι τώρα» Winston Churchill, πρωθυπουργός της Αγγλίας «Άριστη δημοκρατία είναι εκείνη που δεν έχει ούτε πολύ πλούσιους πολίτες ούτε πολύ φτωχούς» Θαλής ο Μιλήσιος, Έλληνας φιλόσοφος