Απαντήσεις Αδίδακτου Β Λυκείου 12-10-14 A. Να βρείτε τα ουσιαστικά της πρώτης κλίσης στις προτάσεις που ακολουθούν και να τα γράψετε στην ίδια πτώση του άλλου αριθμού: 1. Οὐ θαυμάζω δὲ τῶν πλείω χρόνον διατριβόντων ἐπὶ ταῖς τῶν ἐξαπατώντων κατηγορίαις ἢ ταῖς ὑπὲρ αὑτῶν ἀπολογίαις. κατηγορίᾳ, ἀπολογίᾳ. 2. Πολλῶν ζώων καὶ τῷ τάχει καὶ τῇ ῥώμῃ καὶ ταῖς ἄλλαις εὐπορίαις καταδεέστεροι τυγχάνομεν ὄντες. Ῥώμαις, εὐπορίᾳ 3. Δεῖ τοὺς ὀρθῶς πολιτευομένους οὐ τὰς στοὰς ἐμπιπλάναι γραμμάτων, ἀλλ ἐν ταῖς ψυχαῖς ἔχειν τὸ δίκαιον στοαῖς, ψυχῇ 4. Oἰ πρόγονοι ἡμῶν ἀμφοτέροις κατεῖχον τοὺς πολίτας, καὶ ταῖς τιμωρίαις καὶ ταῖς ἐπιμελείαις πολίτῃ, τιμωρίᾳ, ἐπιμελείᾳ 5. Οἱ νέοι τὰς γὰρ ἐξουσίας καὶ τὰ κέρδη καὶ τὰς ἡδονὰς ὁρῶσι καὶ τούτων ἀπολαύσεσθαι προσδοκῶσι. ἐξουσίαν, ἡδονήν 6. Ἐγκώμιον γὰρ νὴ τὴν Ἀθηνᾶν εἰσι τῆς πόλεως αἱ νίκαι. νίκη 7. Θαυμάζω δὲ τῶν σοφιστῶν καλουμένων ὅτι φασὶ μὲν ἐπ ἀρετὴν ἄγειν οἱ πολλοὶ τοὺς νέους, ἄγουσι δ ἐπὶ τοὐναντίον. ἀρετάς 8. Τῶν ἐν ταῖς ναυσὶν ἁμαρτημάτων ἃ συμβαίνει περὶ τοὺς πλοῦς, ὅταν μὲν τῶν ναυτῶν τις ἁμάρτῃ, βραχεῖαν τὴν βλάβην ἤνεγκεν. βλάβας 9. Ὑμῖν συμβέβηκεν ἐκ τούτου ἐν μὲν ταῖς ἐκκλησίαις τρυφᾶν καὶ κολακεύεσθαι πάντα πρὸς ἡδονὴν ἀκούουσιν. ἐκκλησίᾳ, ἡδονάς 10. Τῇ δ ὑστεραίᾳ, ἅμα τῇ ἡμέρᾳ, οἱ μὲν πρυτάνεις τὴν βουλὴν ἐκάλουν εἰς τὸ βουλευτήριον.
ἡμέραις, βουλὴν Μονάδες 20 Β. Να βρείτε τα ουσιαστικά της δεύτερης κλίσης στις προτάσεις που ακολουθούν και να τα γράψετε στην ίδια πτώση του άλλου αριθμού: 1. Οἶμαι δὴ πάντας ἂν ὁμολογῆσαι τοὺς νόμους πλείστων καὶ μεγίστων ἀγαθῶν αἰτίους εἶναι τῷ βίῳ τῶν ἀνθρώπων νόμον, βίοις, ἀνθρώπου 2. ἐγὼ μὲν γὰρ ὑπὲρ τῆς πατρίδος οὐ μόνον πόλεμον ἀλλὰ καὶ φυγὰς καὶ θανάτους οἴομαι προσήκειν ἡμῖν ὑπομένειν πόλεμους, θάνατον 3. Οἱ πρόγονοι ἡμῶν τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἀρετῇ διενηνόχασιν. πρόγονος, ἀνθρώπου 4. Ὁ ἰδιώτης οἰκίας ἢ ἀγροῦ ἢ οἰκέτου ἐπιθυμεῖ. ἀγρῶν, οἰκετῶν 5. Ἐν τῷ τρίτῳ σταθμῷ Κῦρος ἐξέτασιν ποιεῖται τῶν Ἑλλήνων ἐν τῷ πεδίῳ περὶ μέσας νύκτας σταθμοῖς, -, πεδίοις 6. Κῦρος δὲ συγκαλέσας τοὺς στρατηγοὺς καὶ λοχαγοὺς τῶν Ἑλλήνων συνεβουλεύετό τε πῶς ἂν τὴν μάχην ποιοῖτο. -, στρατηγόν, λοχαγόν, 7. Πρῶτον γὰρ καὶ μέγιστον οἱ θεῶν ἡμᾶς ὅρκοι κωλύουσι πολεμίους εἶναι ἀλλήλοις. Θεοῦ, ὅρκος 8. Βασιλέας δὲ καὶ ἄρχοντας οὐ τοὺς τὰ σκῆπτρα ἔχοντας ἔφη εἶναι οὐδὲ τοὺς κλήρῳ λαχόντας. σκῆπτρον, κλήροις 9. Ἅπας ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κἂν μεγάλην πόλιν οἰκῶσι κἂν μικράν, φύσει καὶ νόμοις διοικεῖται. ἀνθρώπου, βίοι, νόμῳ 10. Πᾶς ἐστι νόμος εὕρημα μὲν καὶ δῶρον θεῶν.
νόμος, δῶρα, θεοῦ Μονάδες 25 Γ. Να γράψετε τον τύπο που ζητείται: 1. τοξότας τοξότῃ 2. γεωργός γεωργῷ 3. ἀθλητής ἀθληταί 4. μοίρας μοῖραν 5. πολιτεία πολιτειῶν Μονάδες 5 Δ. Να γράψετε τον τύπο που ζητείται για κάθε ρήμα: 1. παιδεύω: παιδεύσαι 2. θύω: τεθύκοι τεθυκώς εἴη 3. κρούω: ἐκεκρούκεμεν 4. χορεύω: χορεύσειν 5. μηνύω: μεμηνύκατε 6. παύω: παύετε 7. ἐκόπτοντο: ἐκεκόφεμεν 8. ἐπιδείξει: ἐπιδεῖξαι 9. πράττοιεν: πράξεσθε 10. ἀγωνίζονται: ἀγωνίσαιτο Μονάδες 10 Πλουτάρχου Σόλων, κεφ. XVII Πρῶτον μέν οὖν τούς Δράκοντος νόμους ἀνεῖλε πλήν τῶν φονικών ἅπαντας διά τήν
χαλεπότητα καί τό μέγεθος τῶν ἐπιτιμίων. Μία γάρ ὀλίγου δεῖν ἅπασιν ὥριστο τοῖς ἁμαρτάνουσι ζημία θάνατος, ὥστε καί τούς ἀργίας ἁλόντας ἀποθνήσκειν καί τούς λάχανα κλέψαντας ἤ ὀπώραν ὁμοίως κολάζεσθαι τοῖς ἱεροσύλοις καί ἀνδροφόνοις. Διό Δημάδης ὕστερον εὐδοκίμησεν εἰπών, ὅτι δι αἵματος, οὐ διά μέλανος, τούς νόμους ὁ Δράκων ἔγραψεν. Αὐτός δ ἐκεῖνος, ὥς φασίν, ἐρωτώμενος δια τί τοῖς πλείστοις ἀδικήμασι ζημίαν ἔταξε θάνατον, ἀπεκρίνατο, τά μέν μικρά ταύτης ἄξια νομίζειν, τοῖς δέ μεγάλοις οὐκ ἔχειν μείζονα. Λεξιλόγιο τα ἐπιτίμια: η ποινή, η τιμωρία ἀναιρῶ (για πράγματα): καταργώ ὀλίγου δεῖν: σχεδόν τους ἁλόντας (από το ἁλίσκομαι τινός): καταδικάζομαι για κάτι εὐδοκίμησεν: έγινε διάσημος Ε..Να γίνει η μετάφραση του κειμένου. Μονάδες 40 Πρώτα λοιπόν, κατάργησε τους νόμους του Δράκοντα, εκτός από τους σχετικούς με το φόνο εξαιτίας της δυσαρέσκειας (που προκαλούσαν) και του μεγέθους της πονής.για όλους σχεδόν όσους εγληματούσαν μια σχεδόν είχε οριστεί τιμωρία, ο θάνατος, ώστε και αυτοί που καταδικάζονταν για αργία να πεθαίνουν και αυτοί που έκλεψαν λάχανα ή φρούτα να τιμωρούνται το ίδιο με τους ιερόσυλους και τους φονιάδες ανθρώπων. Γι αυτό ο Δημάδης αργότερα έγινε διάσημος, αφού είπε ότι με αίμα, όχι με μελάνι ο Δράκων έγραψε τους νόμους, Αυτός δε ο ίδιος, όπως λένε, ερωτώμενος γιατί για τα πιο πολλά αδικήματα όρισε ως τιωρία το θάνατο, απάντησε ότι θεωρεί αξια αυτής (της ποινής) τα μικρά αδικήματα, ενώ για τα μεγάλα αδικήματα δεν υπάρχει μεγαλύτερη (ποινή) Ζ. θάνατος = επεξήγηση στο ζημία τοῖς ἱεροσύλοις = δοτική προσδιοριατική αντικειμενική στο ομοίως ζημίαν = κατηγορούμενο στο θάνατον, ταύτης = γενική προσδιοριστική αντικειμενική στο άξια, τοῖς μεγάλοις:= δοτική προσωπική κτητική στο έχειν. Μονάδες 10