ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

Σχετικά έγγραφα
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

Οι λαοί γύρω από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

Ιστορία του Αραβοϊσλαμικού Πολιτισμού

ΚΕΦ. 4. ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ

Τι είναι ο κατακόρυφος διαμελισμός;

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΛΑΤΙΝΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ (13ος - 18ος αι.)

ΜΑΘΗΜΑ 16 ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΔΙΑΔΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

Ποιοι ήταν οι Βίκινγκς

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 4 Ο Πέμπτος Αιώνας (β' μισό) : Λέων Α' ( ) Ζήνων ( ) - Αναστάσιος ( )

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία

ΓΕΩΛΟΓΙΑ - ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΟΛΛΑΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 14

Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 11 Ο Δέκατος Αιώνας (β μισό): Ρωμανός Β ( ) Νικηφόρος Φωκάς ( ) - Ιωάννης Τσιμισκής ( )

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 13

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

Εισαγωγή στη Νεοελληνική Ιστορία

Ευρύκλεια Κολέζα ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ ( )

Φιλικές σχέσεις και συγκρούσεις με τους Βούλγαρους και τους Ρώσους Α. Οι Βούλγαροι α μέρος

Η ιστορική πατρότητα του όρου «Μεσόγειος θάλασσα» ανήκει στους Λατίνους και μάλιστα περί τα μέσα του 3ου αιώνα που πρώτος ο Σολίνος τη ονομάζει

Πολιτική, Πόλεμος, Στρατηγική

Πολιτική, Πόλεμος, Στρατηγική

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογοςιστορικός

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος Τμήμα Φιλολογίας

3. Να αναφέρεις να μέτρα που πρέπει να ληφθούν σε μια σχολική μονάδα πριν, κατά την διάρκεια και μετά από ένα σεισμό.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

Γεωλογία - Γεωγραφία Β Γυμνασίου ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΑΣΚΗΣΕΩΝ. Τ μαθητ : Σχολικό Έτος:

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος Τμήμα Φιλολογίας

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

ΑΣΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ, φιλόλογος

Η σταδιακή επέκταση του κράτους των Βουλγάρων

Ε. Τοποθετήστε τους δείκτες σκορ, στη θέση 0 του μετρητή βαθμολογίας. ΣΤ. Τοποθετήστε τον δείκτη χρόνου στη θέση Ι του μετρητή χρόνου.

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

Πολίτευμα. Διάκριση πολιτευμάτων:

Ιστορία Ελληνικού και Ρωμαϊκού Δικαίου

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 5 Ο Έκτος Αιώνας και η Δυναστεία του Ιουστινιανού ( ): Ιουστίνος Α ( ) - Ιουστινιανός Α (α μέρος: )

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

Πόλεμος και Πολιτική

Ιστορία Σλαβικών Λαών

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΓΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΥΣ

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος Τμήμα Φιλολογίας

Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη

Ιστορία του Αραβοϊσλαμικού Πολιτισμού

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

1. Οι Σλάβοι και οι σχέσεις τους με το Βυζάντιο

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ανώτατο Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Πειραιά Τεχνολογικού Τομέα. Συστήματα Αυτομάτου Ελέγχου. Ενότητα Α: Γραμμικά Συστήματα

Η Τουρκία στον 20 ο αιώνα

ERASMUS Δημοτικό Σχολείο Αγίων Τριμιθιάς Χρίστος Τομάζος Στ 2

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΛΑΤΙΝΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ (13ος - 18ος αι.)

Πόλεμος και Πολιτική

ΒΟΗΘΗΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

Ιθαγενείς της Αφρικής. Ελεάνα Πολυδώρου Κατερίνα Αλεξάνδρου Στ Δημοτικό Σχολείο Κλήρου

ENOTHTA 1: ΧΑΡΤΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΘΕΩΡΙΑΣ

Ιστορία Ελληνικού και Ρωμαϊκού Δικαίου

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ. Παγκόσμια Ιστορία 2: Ο άνθρωπος απέναντι στο Θείο. Διδάσκουσα: αν. καθ. Μαρία Ευθυμίου, Πανεπιστήμιο Αθηνών

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Βοηθητική εργασία 1.α. Εξερευνώ την Ευρώπη ανακρίνοντας τους χάρτες

Ενότητα 29 Οι Βαλκανικοί πόλεμοι Ιστορία Γ Γυμνασίου. Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης (26 Οκτωβρίου 1912)

Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ

Διπλωματική Ιστορία Ενότητα 11η:

Θεσμοί Ευρωπαϊκών Λαών Ι 19 ος -20 ος αιώνας

Διπλωματική Ιστορία. Ενότητα 12η: Ο Β Παγκόσμιος Πόλεμος Η Ευρώπη. του Hitler Ιωάννης Στεφανίδης, Καθηγητής Τμήμα Νομικής Α.Π.Θ.

Η Τουρκία στον 20 ο αιώνα

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

2. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ( ). ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ

ΜΑΘΗΜΑ 1 ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ Να γνωρίζεις τις έννοιες γεωγραφικό πλάτος, γεωγραφικό μήκος και πως αυτές εκφράζονται

Έρευνα Περιφερειακής Κατανοµής της Ετήσιας Τουριστικής απάνης

Εφαρμογές Συστημάτων Γεωγραφικών Πληροφοριών

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ: (σελ.: 22-29) Άλλοι λαοί. Ι. Ο ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ. Σελ & από το βιβλίο

Πολιτική, Πόλεμος, Στρατηγική

Θεσμοί Ευρωπαϊκών Λαών Ι 19 ος -20 ος αιώνας

Η Τουρκία στον 20 ο αιώνα

Ανατολικο ζητημα κριμαϊκοσ πολεμοσ. Μάθημα 4ο

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

α. Προς αναζήτηση νέων δρόμων της τουρκικής κατάκτησης που είχε διακόψει την επικοινωνία Ευρώπης Ασίας της έλλειψης πολύτιμων μετάλλων στην Ευρώπη

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος Τμήμα Φιλολογίας


Εισαγωγή στη Νεοελληνική Ιστορία

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγή 21 Τι είναι η Ιστορία; 21 Τότε και τώρα, εκεί και εδώ 24 Το φυσικό περιβάλλον 28 Λίγη περιγραφική Γεωγραφία 29 Επίλογος 32

Ανασκόπηση Στο προηγούμενο μάθημα είδαμε πως μετά το θάνατο του Βασιλείου Β : το Βυζάντιο έδειχνε ακμαίο, αλλά είχαν τεθεί οι βάσεις της κρίσης στρατι

Η Παύλεια Θεολογία. Ελληνιστές και Αντιόχεια. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας

Η Δανία είναι μια χώρα που βρίσκεται στη Σκανδιναβία, στη βόρεια Ευρώπη. Συνορεύει από ξηρά μόνο με τη Γερμανία, ενώ από θάλασσα γειτνιάζει με τη

Η ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΥΤ Κ*ΑΤοΡ1Α. Η ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΥΤ*Κ*ΑΤοΡ1Α. Η 3υζαντινή εποχή Γ* - * **-^ Διασυνδέσεις. ΒιΒλιογραφία Τ Τ"*-*

7ος αι ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις

Παγκόσμια ιστορία: Ο Άνθρωπος απέναντι στη φύση

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

Υπεύθυνη Καθηγήτρια ΤΣΑΤΣΟΥΛΑ ΜΑΡΙΑ ΟΜΑΔΑ Μητρετόδη Νατάσα Ζώρας Θοδωρής Πένκης Γιάννης

Το 1953 το σύνταγμα αναθεωρήθηκε και οι 2 βουλές έγιναν μία με 179 έδρες, ενώ δόθηκε στις γυναίκες το δικαίωμα συμμετοχής στην κυβέρνηση.

Transcript:

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι Ενότητα #3: Βασικές Γνώσεις II Σαρακηνοί, Βίκινγκς και Ούγγροι Νικόλαος Καραπιδάκης Τμήμα Ιστορίας

Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό, όπως εικόνες, που υπόκειται σε άλλου τύπου άδειας χρήσης, η άδεια χρήσης αναφέρεται ρητώς. Χρηματοδότηση Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό έχει αναπτυχθεί στα πλαίσια του εκπαιδευτικού έργου του διδάσκοντα. Το έργο «Ανοικτά Ακαδημαϊκά Μαθήματα στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο» έχει χρηματοδοτήσει μόνο τη αναδιαμόρφωση του εκπαιδευτικού υλικού. Το έργο υλοποιείται στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση» και συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ενωση (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και από εθνικούς πόρους.

Σαρακηνοί, Βίκινγκς και Ούγγροι Από τον 8 ο έως τον 10 αιώνα η Δύση γνωρίζει μια νέα φάση βαρβαρικών επιδρομών. Η Καρολίγγεια αυτοκρατορία βρίσκεται σε αδύναμη θέση εξαιτίας των εσωτερικών της διχασμών, και αδυνατεί να αντιμετωπίσει τους Σαρακηνούς, τους Βίκινγκς και τους Ούγγρους. Οι επιδρομές επιταχύνουν την αποδιάρθρωση της κεντρικής εξουσίας και ενισχύουν τις τάσεις πολιτικού πολυμερισμού που υπήρχαν ήδη στην αυτοκρατορία. Ωστόσο, η βαθμιαία ένταξη των Βίκινγκς και των Ούγγρων, διευρύνει τα όρια του δυτικού κόσμου. Οι Σαρακηνοί Η επέκταση των Σαρακηνών Οι Άραβες ονομάζονταν στη Δύση Σαρακηνοί (Sarraceni, δηλαδή λαός της Αραβίας) και προέρχονταν από της Αραβική χερσόνησο. Είχαν ασπαστεί τη νέα πίστη που είχε αποκαλυφθεί στον προφήτη Μωάμεθ το έτος 622 μ. Χ. πρώτο έτος της Εγίρας για τους Μουσουλμάνους. Είχαν οργανωθεί πολιτικά και στρατιωτικά και το κράτος τους ονομαζόταν χαλιφάτο. Οι χαλίφες Ομεϊγιάδες είχαν εγκατασταθεί στην πόλη της Δαμασκού με την τριπλή ιδιότητα του ηγεμόνα, του στρατιωτικού αρχηγού και του αρχηγού των πιστών. Από τα μέσα του 8 ου αιώνα επιτίθενται στο Βυζάντιο αλλά αποτυγχάνουν μπροστά στα τείχη της Κωνσταντινούπολης. Κατακτούν ωστόσο τη Μέση Ανατολή και τη Βόρεια Αφρική, καταλαμβάνοντας την πόλη της Καρχηδόνας το 702. Παρά τις αντιστάσεις εκ μέρους των φυλών της ερήμου, ιδίως των Βερβέρων, επιβάλλουν παντού το Ισλάμ. Πολλαπλασιάζουν επίσης τις επιδρομές τους εναντίον της Σικελίας και της Σαρδηνίας. Η κατάκτηση της Ιβηρικής Χερσονήσου Το 711, και επωφελούμενος από τις εσωτερικές διαμάχες του βασιλείου των Βησιγότθων, ο βέρβερος ηγεμόνας Ταρίκ Ιμπν Ζιγιάντ, διέσχισε το στενό του Γιβραλτάρ επικεφαλής βερβερικών και αραβικών στρατευμάτων. Ο Βησιγότθος βασιλιάς Ρόντερικ (Ροντρίγκο) συνθλίβεται στη μάχη του Ρίο Γκουανταλέτε. Το

μεγαλύτερο μέρος της Χερσονήσου περιέρχεται στη συνέχεια στους Μουσουλμάνους, και συγκεκριμένα στο χαλιφάτο των Ομεϊγιάδων. Λίγοι χριστιανοί ηγεμόνες, ξεφεύγοντας από την ισλαμική ηγεμονία, καταφεύγουν στις ορεινές περιοχές της Γαλικίας και της Αστούριας. Οι Άραβες διέσχισαν τα Πυρηναία και κατάλαβαν την πόλη της Ναρβόνης το 718 (σήμερα στη Νότια Γαλλία), επεκτείνοντας στη συνέχεια την κυριαρχία τους στην περιοχή του Λανγκντόκ (σήμ. Νοτιοδυτική Γαλλία), που βρισκόταν έως τότε υπό βησιγοτθική κυριαρχία. Το 722 ο δούκας της Ακιτανίας, Εντ τους αντιμετώπισε με επιτυχία μπροστά στην πόλη της Τουλούζης και στράφηκαν βορειότερα και ανατολικά, ακολουθώντας τις κοιλάδες των ποταμών Σων και Ροδανού, το 725. Αφού λεηλάτησαν την Ακιτανία, αντιμετωπίστηκαν από τον φράγκο ηγεμόνα Κάρολο Μαρτέλο στην μάχη του Πουατιέ το 732. Ο Πιπίνος ο Βραχύς τους καταπολεμά μεταξύ του 752-759 και ανακαταλαμβάνει την περιοχή της Σεπτιμανίας (σήμερα περιοχές της Ακιτανίας και του Λάνγκντοκ, στη Νοτιοδυτική Γαλλία). Εν τω μεταξύ, καθ όλη τη διάρκεια του 8 ου αιώνα, η ισλαμική Ιβηρική Χερσόνησος γνωρίζει τις δικές της εσωτερικές διαμάχες. Η πολιτική κρίση στην Ανατολή σπρώχνει τον ομεϊγιάδα ηγεμόνα Αμπντ αλ-ράχμαν, που ξεφεύγει από τους Αββασίδες της Βαγδάτης, στην Ισπανία, όπου ιδρύει το εμιράτο της Κορδούης το 756. Η εξουσία του ήταν όμως εύθραυστη. Στην Ισπανία, παρά την αραβική κατάκτηση, οι κατακτητές δεν αποτελούσαν την πλειοψηφία, παρά το γεγονός ότι πολλοί κάτοικοι μεταστράφηκαν στο Ισλάμ ενώ έφθασαν και πολλοί έποικοι, Άραβες και Βέρβεροι. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού αποτελούν οι χριστιανοί και οι Εβραίοι. Οι Εβραίοι είχαν ήδη υποστεί πολλές διώξεις από τους Βησιγότθους, και υποδέχτηκαν φιλικά τους νέους κατακτητές. Στους χριστιανούς επετράπη να διατηρήσουν την πίστη τους αλλά τελούσαν υπό καθεστώς αρνητικών διακρίσεων. Η κοινότητά τους ονομάστηκε κοινότητα των Μοζαράβων, από την αραβική λέξη musta rib, που σημαίνει αυτόν που έχει γίνει Άραβας. Οι επιδρομές του 9 ου αιώνα Αν και οι μεγάλες κατακτήσεις περιορίζονται, οι μουσουλμάνοι πολλαπλασιάζουν τις πειρατικές καταδρομές τους και προκαλούν στη Δυτική Μεσόγειο θάλασσα ένα καθεστώς μόνιμης ανασφάλειας. Αναζητούν κυρίως πολύτιμα αντικείμενα και

δούλους. Οι μουσουλμάνοι της Ισπανίας, επιδράμουν στην Κορσική και τη Σαρδηνία. Μεταξύ του 827 και του 902, ο εμίρης της Τυνησίας καταλαμβάνει την βυζαντινή Σικελία και εφορμώντας από αυτήν λεηλατεί την Προβηγκία (σημ. Νοτιανατολική Γαλλία) και συγκεκριμένα την πόλη της Μασσαλίας το 832 και το 848, καθώς και την πόλη της Αρλ, το 842. Παρομοίως στην Νότια Ιταλία, τις πόλεις του Τάραντα το 842. το Μπάρι (Υδρούντας) το 841, τη Ρώμη το 846. Λεηλατούνται οι μονές τους Αγίου Βίκτωρα της Μασσαλίας, του Μόντε Κασίνο καθώς και η βασιλική του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη. Καθώς οι χριστιανοί ηγεμόνες βρίσκονται μόνιμα σε αντιπαράθεση όπως κάνουν οι Φράγκοι και οι Βυζαντινοί στην Ιταλία, και ενώ το φραγκικό κράτος αδυνατεί να αντιμετωπίσει τους Άραβες, αυτοί εξορμούν από τις βάσεις τους το Γκαριλιάνο (Agropolis) στη Νότια Ιταλία, και Φραξινέτο (La Garde Freinet) στη Νότια Γαλλία, και λεηλατούν καθ όλη τη διάρκεια του 10 ου αιώνα. Οι Βίκινγκς Ο κόσμος των Βίκινγκς Η λέξη Βίκινγκ προέρχεται μάλλον από τη σκανδιναβική Vik, που σημαίνει θαλάσσιος κόλπος. Με αυτήν την ονομασία αναφερόμαστε στους σκανδιναβικούς λαούς των Νορβηγών, των Σουηδών και των δανών. Βρίσκονταν σε επαφή με τον φραγκικό κόσμο από τον οποίο τους χώριζε ένα σύνορο που ονομαζόταν Danewirk. Οι Αγγλοσάξωνες και οι Φράγκοι τους ονόμαζαν Dani και Northmani, δηλαδή ανθρώπους του Βορρά. Οι Σλάβοι και οι Βυζαντινοί τους ονόμαζαν Ρως (Rus) και Βαράγκους (Varanghi). Ήταν παγανιστές. Και είχαν τη δική τους γραφή, την ονομαζόμενη ρουνική. Η εξάπλωση της δύναμής τους οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στη ναυτική τους υπεροχή. Τα σκάφη τους, τα knör και drakkar (επειδή είχαν ένα δράκο στην πλώρη), μήκους 25 μέτρων, προωθούνταν από ένα τετράγωνο ιστίο και τριάντα κωπηλάτες. Επειδή η βύθισή τους ήταν μικρή, είχαν τη δυνατότητα να πλέουν παντού, τόσο στην ανοικτή θάλασσα όσο και στα ποτάμια, μεταφέροντας εκατό εμπόρους/πολεμιστές. Οι Νορβηγοί εξαπλώθηκαν προς τον Βορρά και τη Δύση : στη Σκωτία, την Ιρλανδία, τις νησιωτικές συστάδες του Βόρειου Ατλαντικού (νήσοι Σέτλαντ, Ορκάδες, Εβρίδες) και στην Ισλανδία το 870. Ένα αρχηγός τους ο Έρικ ο Κοκινοτρίχης έφθασε έως την

Γροιλανδία (η Πράσινη Γη) το 978, και προς το έτος 1000, ο Λέϊφ ο Ευδαίμων έφθασε στην Βίνλαντ (Νέα Γη), στις σημερινές αμερικανικές ακτές. Έφυγαν σύντομα από εκεί, εξαιτίας της πίεσης των ιθαγενών. Οι Σουηδοί εξαπλώθηκαν ανατολικά, ερχόμενοι σε επαφή με τους Σλάβους της Ουκρανίας και της Ρωσίας, με τους Βυζαντινούς και ακόμα και με τους Άραβες του χαλιφάτου της Βαγδάτης. Ήταν έμποροι και πολεμιστές, συνήθως μισθοφόροι. Μετά τον 9 ο αιώνα φθάνουν και διασχίζουν τα ποτάμια του Δνείπερου, του Ντον και του Βόλγα. Οι Δανοί εξαπλώνονται Νοτιοδυτικά. Λεηλατούν τις βρετανικές ακτές το 793, επωφελούνται από την εξασθένηση του φραγκικού κράτους μετά το 840 και φθάνουν μέχρι την Ιβηρική Χερσόνησο. Διενεργού ταχύτατες καταδρομές λεηλασίας και ξαναφεύγουν. Οι πληθυσμοί τρομοκρατούνται ενώ οι αρχές δεν προλαβαίνουν να αντιδράσουν. Επιτίθενται και λεηλατούν λιμάνια όπως το Ντούουρσεντ το 840, το Κέντοβικ το 842, το Αμβούργο το 845 παραποτάμιες πόλεις όπως τη Σεβίλη το 844, το Παρίσι το 845 και το 885 μοναστήρια όπως το Λιντισφάρμε και το Νουαρμουτιέ. Μετά το 850 οι Δανοί εγκαθίστανται στις όχθες των ποταμών για να διαχειμάσουν και απαιτούν για να ξαναφύγουν έναν φόρο, τον danegeld, που γίνεται μόνιμος. Η αφομοίωσή τους στον δυτικό κόσμο Η μόνιμη εγκατάστασή τους στη Δύση, ξεκινά με την κατάκτηση από το 866 των αγγλοσαξωνικών βασιλείων της Νορθουμβρίας, της Μερκίας και της Ηστ-Άγγλια, που λεηλατούνται αλλά και εποικίζονται συστηματικά. Η αντίσταση του άγγλου βασιλιά του Ουέσεξ, Αλφρέδου του Μέγα (871-899), τους περιορίζει στο ένα τρίτο του νησιού, που ονομάστηκε Danelaw, δηλαδή χώρα του δανέζικου νόμου. Ωστόσο τις αρχές του 11 ου αιώνα, ολόκληρη η Αγγλία, ενσωματώνεται στο βασίλειο του Κνουτ του Μέγα (1016-1035), που κυριαρχεί σε όλη τη Βόρεια Θάλασσα. Το βασίλειό του δεν διάρκεσε πολύ. Στο Φραγκικό βασίλειο, εξακολουθούν να επιδράμουν και να λεηλατούν χωρίς οι αρχές να είναι σε θέση να οργανώσουν μια πραγματική αντίσταση. Ο βασιλιάς του δυτικού τμήματος της αυτοκρατορίας, ο Κάρολος ο Γ (ο Απλοϊκός), διαπραματεύεται με τον Βίκινγκ Ρόλο, το 911. Μετά από μια συμφωνία (Συνθήκη του Σεν Κλερ στο Επτ), του παραχωρεί μια ολόκληρη περιοχή, που θα ονομαστεί Νορμανδία. Ο Ρόλο σε αντάλλαγμα θα βαπτιστεί και θα δηλώσει την πίστη του στον

Φράγκο ηγεμόνα. Οι Νορμανδοί θα εκχριστιανιστούν και θα εγκατασταθούν μόνιμα στην περιοχή προστατεύοντάς την. Οι σκανδιναβικοί λαοί θα εκχριστιανιστούν βαθμηδόν και με δυσκολίες, κατά τους 1 ο και 11 αιώνες και εν τέλει θα ενταχθούν στη δυτική Χριστιανοσύνη. Η ουγγρική απειλή Η άφιξή τους Οι Ούγγροι, που ονομάζονται και Μαγιάροι, ήταν ένας νομαδικός λαός και καταγόταν από τις στέπες της Ευρασίας και συγκεκριμένα από την περιοχή των Ουραλίων. Μετακινήθηκαν στην Ουκρανία τον 7 ο αιώνα, αλλά τους έδιωξαν οι νεοαφιχθέντες Πετσενέγκοι προς τα τέλη του 9 ου αιώνα. Εγκαθίστανται στις όχθες του Δούναβη, όπως είχαν εγκατασταθεί παλαιότερα οι Ούνοι και οι Άβαροι. Ίσως είχαν προσκληθεί να εγκατασταθούν εκεί από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Λεόντα τον Στ, ώστε να τους χρησιμοποιήσει εναντίον των Βουλγάρων που τον απειλούσαν. Εγκαθίστανται στις πεδιάδες που και σήμερα αποτελούν την Ουγγαρία, διατηρώντας τον νομαδικό τρόπο ζωής τους και λεηλατώντας τους γείτονές τους, στηριγμένοι στην παράδοση που είχαν ως καβαλάρηδες. Κινούνται από τα τέλη του 9 ου αιώνα, εναντίον τριών περιοχών : των βυζαντινών Βαλκανίων, των γερμανικών χωρών και της Ιταλίας. Οι επιδρομές τους πολλαπλασιάζονται Ξεκινούν συνήθως την Άνοιξη και επιδράμουν με μεγάλη ταχύτητα, τέτοια που αιφνιδιάζει και τρομάζει τους δυτικούς, αφού φημίζονται για τον τρόμο που προκαλούσαν (ταυτίζονταν με τους αιμοδιψείς δράκους των παραμυθιών). Δεν αντιμετωπίζονται εύκολα, παρά μόνο από τη δυνατότητα, αν υπήρχε, των πληθυσμών να καταφύγουν μέσα σε τείχη. Λεηλατούν την ύπαιθρο και τα μοναστήρια, αλλά αποφεύγουν τις πόλεις αφού η προετοιμασία τους και ο εξοπλισμός τους δεν τους επιτρέπει να οργανώσουν πολιορκίες. Ο σκοπός των επιδρομών τους είναι να συγκεντρώουν όσο το δυνατόν περισσότερα πολύτιμα μέταλλα.

Αρχικά κινήθηκαν στις κοιλάδες του Πάδου και στη Νότια Γερμανία, στη συνέχεια έφθασαν στη Βόρεια Θάλασσα (βρίσκονται μπροστά στη Βρέμη το 915) και νοτιώτερα, στις Άλπεις (Λωραίνη, Βουργουνδία, Μπερύ). Το 954 συγκεκριμένα, φθάνουν ξεκινώντας από τις όχθες του Δούναβη, λεηλατούν την κοιλάδα του Ροδανού, στρέφονται ανατολικά προς την κοιλάδα του Παδο, τη λεηλατούν και επιστρέφουν. Το 955 ο βασιλιάς της Γερμανίας Όθων ο Α, τους συντρίβει στη μάχη του Λέχφελντ. Οι επιδρομές τους σταμάτησαν. Σταθεροποίηση Εκτός από την ήττα τους το 955 οι Ούγγροι είχαν και άλλους λόγους για να σταματήσουν τις επιδρομές τους : εγκαταλείποντας τον νομαδικό τρόπο ζωής, εγκαθίστανται μόνιμα και εκχριστιανίζονται. Οι διαφορετικές φυλές τους ενοποιούνται και σχηματίζουν ένα πραγματικό κράτος. Το 995 ο βασιλιάς τους Στέφανος βαπτίζεται και θα αποτελούν πλέον μέρος τους δυτικού πολιτισμού.