Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Η Σ Σ Α Μ Α Ρ Ε Ι Τ Ι Δ Ο Σ

Σχετικά έγγραφα
Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Η Σ Σ Α Μ Α Ρ Ε Ι Τ Ι Ο Σ

Αι ιστορικαί χειροτονίαι των Γ.ΟΧ. υπό του αειμνήστου Επισκόπου Βρεσθένης κυρού Ματθαίου του Α’ το έτος 1948

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Γ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Α Φ Ω Τ Α

Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ Συμεών Κούτσα, Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

«Π ο ῦ β ρ ί σ κ ε τ α ι ἡ χ α ρ ά ;» πρωτοπρεσβυτέρου Στυλιανού Ανανιάδη

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Μ Υ Ρ Ο Φ Ο Ρ Ω Ν

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΗΜΕΡΟΜ. ΗΧΟΣ ΕΩΘΙΝΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 6. Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ.

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.

Κυριακή 19 Μαΐου 2019.

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Π Ρ Ο Τ Η Σ Υ Ψ Ω Σ Ε Ω Σ. Θρησκεία νεκρών τύπων; Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη

Η Παύλεια Θεολογία. Εκκλησιολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Κυριακή 5 Μαΐου 2019.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν

«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7

ντίον, καὶ ἀποδείχνει τὸ ἐναντίον μὲ λογαριασμοὺς ἐδικοὺς του ὄχι μὲ μαρτυρίαν κανενὸς παλαιοῦ συγγραφέως.

ST. JOHN'S WEEKLY BULLETIN

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13

1/12/2017 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΝΑΟΥΜ ΠΡΟΦΗΤΟΥ, ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΟΣ. ΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΙΕΡΟΝ ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Ι.Μ. Φθιώτιδος: «Ότι αποφασίσει η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας»

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Γ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ (Τ Τ Ω Ν Α Γ Ι Ω Ν Ν Ε Ο Μ Α Ρ Τ Υ Ρ Ω Ν)

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Δ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ Τ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Η ευλογημένη συνάντηση.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Π Α Τ Ε Ρ Ω Ν Τ Η Σ Δ Ο Ι Κ Ο Υ Μ Ε Ν Ι Κ Η Σ Σ Υ Ν Ο Δ Ο Υ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Θ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Α Φ Ω Τ Α

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ


Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν. Η ηθική προσταγή Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.

Εκκλησία Ιεροσολύμων: πρότυπο χριστιανικών κοινοτήτων

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Hταν μια ευλογία του Θεού το κατασκηνωτικό. Κατασκηνωτικό. 2-4 Ιουλίου

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ FAX: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

Υποδοχή Ιερών Λειψάνων στην Κόρινθο

ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Δ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.

Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου 2) Το νόηµα της ζωής και του κόσµου Οσίου Αρχιµανδρίτου Ιουστίνου Πόποβιτς

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019

Ερμηνεία Αποκαλυπτικών κειμένων της Καινής Διαθήκης

[1] Α Ν Τ Ι Φ Ω Ν Η Σ Ι Σ Ε Ι Σ Τ Η Ν Ι Ε Ρ Α Ρ Χ Ι Α Ν ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ ΚΑΙ ΣΚΥΡΟΥ κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ τήν

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΥΡΟΥ

«Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία»

προγραμμα ακολουθιων μ. τεσσαρακοστης α εβδομαδα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου» Η λιτάνευση των Βαΐων στα Ιεροσόλυμα (ΒΙΝΤΕΟ -ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ)

Με αγιορειτική λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Ελαιοβρύτισσας.

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ...ἐνορία ἐν δράσῃ!

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α

Η νηστεία των Χριστουγέννων

Η εκ νεκρών έγερσις του Αγίου Λαζάρου του τετραημέρου σύμβολο της κοινής Αναστάσεως

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Πράξ. ιε, 1-32

2η: Στις 5 Ιανουαρίου παραμονή των Θεοφανείων τρώμε μόνον ΑΛΑΔΑ, εάν όμως συμπέσει Σάββατο ή Κυριακή τρώμε ΛΑΔΕΡΑ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ, ΠΑΣΧΑ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ-ΜΑΙΟΥ 2016

Απονομή Οφφικίου από τον Μητρ. Κωνσταντίας

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου»

Πρόγραμμα ΚΕ Παυλείων-Αργυρούν Ιωβηλαίον

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ε Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Συνεστίαση κατηχητών την Ιεράς Μητροπόλεως

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019

Πιστοί: τό «λας τ ς Γ ς» καί «τό φ ς το κόσµου» Συμεών Κούτσα, Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης

Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Επιλέγεται η διερευνητική μέθοδος, σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στο ΠΣ. Παρουσιάζοντας: Σύγχρονα πρότυπα και στοιχεία λατρείας προς αυτά.

Transcript:

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Η Σ Σ Α Μ Α Ρ Ε Ι Τ Ι Δ Ο Σ Η ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (από την προς Διόγνητον επιστολή) ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ. Κ. 19003 ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: agnikmark.gr

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η 2 9 Μ Α Ο Υ 2 0 1 6 «τῆς Σαμαρείτιδος ορτή, ν Χριστὸς Χ µεσσίαν αυτὸν μολόγει». Θεοδοσίας παρθενομάρτυρος. Ἀλεξάνδρου ἀρχιεπ. Ἀλεξανδρείας. Μνήμη (ἐν Τρικκάλοις) Βησσαρίωνος ἐπισκόπου Λαρίσης, καὶ (ἐν Χώρᾳ Σάμου) Γεωργίου νεομάρτυρος τοῦ ἐν Ἐφέσῳ. Η ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ Η διαφορά των Χριστιανών από τους μη Χριστιανούς δεν έγκειται εις την εξωτερικήν εμφάνισιν, αλλ εις την εσωτερικήν ζωήν της ψυχής. Δεν επηρεάζονται από τα υλικά πράγματα του κόσμου. Είναι πάντοτε ανώτεροι αυτών, εις όλας δε τας αντιξοότητας γνωρίζουν να αντιδρούν κατά τρόπον, όστις είναι αποτέλεσμα των βιωμάτων της ευαγγελικής διδασκαλίας. Συμμετέχουν εις τας εκδηλώσεις του ανθρωπίνου βίου, αλλά προσπαθούν να συμπεριφέρωνται και επιδρούν επί του τρόπου ζωής της ανθρωπότητος, εις τρόπον ώστε το παράδειγμα αυτών να αποτελή την καλλιτέραν απάντησιν εις τους ανθρώπους του κόσμου. Τοιουτοτρόπως αποδεικνύονται ότι είναι η ζωτική δύναμις, η ο- ποία διαπερνά την ζωήν ολοκλήρου της ανθρωπότητος και συντηρεί αυτήν εις την ύπαρξιν. Οι Χριστιανοί, βεβαίως, δεν διαφέρουν των άλλων ανθρώπων ούτε κατά τον τόπον της καταγωγής, ούτε κατά την γλώσσαν, ούτε κατά τα έθιμα. Όπως γνωρίζομεν δε, ουδαμού (καθόλου δεν) κατοικούν εις ιδιαιτέρας πόλεις, ούτε μεταχειρίζονται κάποια διαφορετική διάλεκτο, ούτε ζουν βίον διακεκριμένον αλλ ούτε έχουν εφεύρει κάποια διδασκαλία με κοπιώδεις και φανταστικάς σκέψεις ανθρώπων, εις πολλά και ποικίλα ασχολουμένων, ούτε είναι εισηγηταί κάποιας ανθρωπίνης διδασκαλίας, όπως πράττουν μερικοί. Ενώ δε κατοικούν πόλεις ελληνικάς και βαρβάρους, εκεί ένθα έτυχεν εις έκαστος, και συμμορφούνται προς τα επιτόπια έθιμα, και ως προς την ενδυμασίαν, και ως προς την διατροφήν, και ως προς την υπόλοιπον καθημερινήν ζωήν, εμφανίζουν, εν τούτοις, την κατάστασιν της συμπεριφοράς των, αξιοθαύμαστον και, ομολογουμένως, παράδοξον.

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (Πράξ. ια 19 30) Εν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, διασπαρέντες οἱ ἀπόστολοι ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας, μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις. Ἦσαν δέ τινες ἐξ αὐτῶν ἄνδρες Κύπριοι καὶ Κυρηναῖοι, οἵτινες εἰσελθόντες εἰς Ἀντιόχειαν ἐλάλουν πρὸς τοὺς Ἑλληνιστάς, εὐαγγελιζόμενοι τὸν Κύριον Ἰησοῦν. Καὶ ἦν χεὶρ Κυρίου μετ αὐτῶν, πολύς τε ἀριθμὸς πιστεύσας ἐπέστρεψεν ἐπὶ τὸν Κύριον. Ἠκούσθη δὲ ὁ λόγος εἰς τὰ ὦτα τῆς ἐκκλησίας τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις περὶ αὐτῶν, καὶ ἐξαπέστειλαν Βαρνάβαν διελθεῖν ἕως Ἀντιοχείας ὃς παραγενόμενος καὶ ἰδὼν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ ἐχάρη, καὶ παρεκάλει πάντας τῇ προθέσει τῆς καρδίας προσμένειν τῷ Κυρίῳ, ὅτι ἦν ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ πλήρης Πνεύματος Ἁγίου καὶ πίστεως καὶ προσετέθη ὄχλος ἱκανὸς τῷ Κυρίῳ. Ἐ- ξῆλθε δὲ εἰς Ταρσὸν ὁ Βαρνάβας ἀναζητῆσαι Σαῦλον, καὶ εὑρὼν αὐτὸν ἤγαγεν αὐτὸν εἰς Ἀντιόχειαν. Ἐγένετο δὲ αὐτοὺς ἐνιαυτὸν ὅλον συναχθῆναι ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ διδάξαι ὄχλον ἱκανόν, χρηματίσαι τε πρῶτον ἐν Ἀντιοχείᾳ τοὺς μαθητὰς Χριστιανούς. Ἐν ταύταις δὲ ταῖς ἡμέραις κατῆλθον ἀπὸ Ἱεροσολύμων προφῆται εἰς Ἀντιόχειαν ἀναστὰς δὲ εἷς ἐξ αὐτῶν ὀνόματι Ἄγαβος ἐσήμανε διὰ τοῦ Πνεύματος λιμὸν μέγαν μέλλειν ἔσεσθαι ἐφ ὅλην τὴν οἰκουμένην ὅστις καὶ ἐγένετο ἐπὶ Κλαυδίου Καίσαρος. Τῶν δὲ μαθητῶν καθὼς ηὐπορεῖτό τις, ὥρισαν ἕκαστος αὐτῶν εἰς διακονίαν πέμψαι τοῖς κατοικοῦσιν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἀδελφοῖς ὃ καὶ ἐποίησαν ἀποστείλαντες πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους διὰ χειρὸς Βαρνάβα καὶ Σαύλου. Κατοικούν βεβαίως εις τας ιδικάς των πατρίδας, αλλ ως να ή- σαν περαστικοί ταξιδιώται συμμετέχουν εις όλας τας υποθέσεις, ως δημόται της πόλεως εις την οποίαν κατοικούν, και, εν τούτοις, υπομένουν τα πάντα, ως να ήσαν φιλοξενούμενοι θεωρούν πάσαν ξένην πατρίδα ως ιδικήν των, και την ιδικήν των πατρίδα ως ξένην Είναι άνθρωποι έχοντες σάρκα, αλλά δεν ζουν κατά τρόπον υ- λιστικόν διέρχονται τον καιρόν των επί της γης, αλλ ο τρόπος της ζωής των είναι ως να ζουν εις τον ουρανόν υποτάσσονται εις τους καθωρισμένους νόμους, και, εν τούτοις, με τον τρόπον της ζωής των, νικούν τους νόμους αγαπούν τους πάντας, και όμως διώκονται υπό πάντων δεν είναι γνωστοί και παρά ταύτα κατακρίνονται υφίστανται την ποινήν του θανάτου, και μολαταύτα λαμβάνουν ζωήν είναι πτωχοί, και εν τοσούτω (ταυτόχρονα) πλουτίζουν πολλούς, διά του παραδείγματός των στερούνται των πάντων, και εν τούτοις έχουν περίσσειαν αγαθών εις πάσαν περίστασιν υφίστανται προσβολάς, και όμως και εις αυτάς ακόμη δοξάζονται βλασφημούνται, αλλ ευρίσκουν την δικαίωσιν ε- μπαίζονται, και, παρά ταύτα, εύχονται αγαθά υπέρ των εμπαιζόντων υ-

Μ Ε Τ Α Φ Ρ Α Σ Η Τ Η Σ Α Π Ο Σ Τ Ο Λ Ι Κ Η Σ Π Ε Ρ Ι Κ Ο Π Η Σ Τις ημέρες εκείνες, εκείνοι που είχαν διασπαρή ένεκα του διωγμού, που έγινε εξ αιτίας του Στεφάνου, έφθασαν μέχρι της Φοινίκης και της Κύπρου και της Αντιοχείας, αλλά δεν εκήρυτταν τον λόγον σε κανένα παρά μόνον σε Ιουδαίους. Μερικοί από αυτούς ήσαν Κύπριοι και Κυρηναίοι, οι οποίοι, όταν εμπήκαν εις την Αντιόχειαν, εμιλούσαν εις τους ελληνιστάς κηρύττοντες το χαρμόσυνον άγγελμα περί του Κυρίου Ιησού. Και το χέρι του Κυρίου ήτο μαζί τους και μεγάλος αριθμός επίστεψε και επέστρεψε εις τον Κύριον. Έφθασε δε η είδησις γι αυτούς εις τα αυτιά της εκκλησίας των Ιεροσολύμων και έστειλαν τον Βαρνάβαν έως την Αντιόχειαν. Όταν αυτός έφθασε και είδε την χάριν του Θεού, εχάρηκε και παρώτρυνε όλους να παραμένουν πιστοί εις τον Κύριον με σταθερή καρδιά, διότι ήτο πραγματικά άνθρωπος αγαθός και γεμάτος Πνεύμα Άγιον και πίστιν. Αρκετός δε λαός προσετέθη εις τον Κύριον. Τότε ο Βαρνάβας ανεχώρησε εις την Ταρσόν διά να ζητήση τον Σαύλον και όταν τον ευρήκε τον έφερε εις την Αντιόχειαν. Έμειναν δε ένα ολόκληρον χρόνον εις την εκκλησίαν και εδίδαξαν πλήθος πολύ. Εις την Αντιόχειαν οι μαθηταί ωνομάσθησαν διά πρώτην φοράν Χριστιανοί. Κατά τας ημέρας αυτάς κατέβηκαν προφήται από τα Ιεροσόλυμα εις την Αντιόχειαν. Ένας δε από αυτούς, ονομαζόμενος Άγαβος, εσηκώθηκε και προείπε διά του Πνεύματος, ότι θα εγίνετο μεγάλη πείνα εις όλην την οικουμένην, η ο- ποία και έγινε επί Κλαυδίου Καίσαρος. Απεφάσισαν δε οι μαθηταί να στείλη ο καθένας, ανάλογα προς την οικονομικήν του κατάστασιν, βοήθειαν εις τους αδελφούς που κατοικούσαν εις την Ιουδαίαν. Αυτό και έκαναν και την απέστειλαν εις τους πρεσβυτέρους διά του Βαρνάβα και του Σαύλου. (ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, έκδ. Αποστολικής Διακονίας) βρίζονται, και όμως αυτοί απευθύνουν τιμητικούς λόγους ενώ πράττουν το αγαθόν, τιμωρούνται ως να είναι κακοί καθ ην στιγμήν βασανίζονται, χαίρουν ως να λαμβάνουν ζωήν υπό των Ιουδαίων καταπολεμούνται ως αλλόφυλοι και καταδιώκονται υπό Ελλήνων ειδωλολατρών, και εν τούτοις, όσοι τους μισούν, δεν είναι εις θέσιν να παρουσιάσουν τίποτε, ως δικαιολογίαν της εχθρότητος. Και, διά να ομιλήσωμεν απλούστερον και εν συντομία, οποίαν σημασίαν και σπουδαιότητα έχει η ψυχή διά το σώμα, παρομοίαν ακριβώς έχουν και οι Χριστιανοί διά τον κόσμον. Όπως ακριβώς η ψυχή είναι διεσκορπισμένη εις όλα τα μέλη του σώματος, κατά παρόμοιον τρόπον και οι Χριστιανοί ευρίσκονται εις τας πόλεις του κόσμου. Και κατοικεί μεν η ψυχή εις το σώμα, δεν προέρχεται όμως εκ του σώματος και οι Χριστιανοί, λοιπόν, κατοικούν εις τον κόσμον, αλλά δεν έχουν τα φρονήματα του κόσμου. Η ψυχή είναι αόρατος, αλλά είναι δεσμία του ορατού σώματος και οι Χριστιανοί αναγνωρίζονται μεν ότι ζουν εις τον κόσμον, αλλ η προς τον Θεόν ευσέβεια αυτών μένει αόρατος. Η σαρξ, επειδή εμποδίζεται υπό της ψυχής να κάμνη χρήσιν των υλι-

κών απολαύσεων, διάκειται εχθρικώς προς αυτήν και την καταπολεμεί, μολονότι ουδόλως βλάπτεται υπ αυτής και ο κόσμος μισεί ομοίως τους Χριστιανούς, μολονότι ουδόλως αδικείται υπ αυτών, μόνον και μόνον διότι ούτοι αντιτίθενται προς τας υλικάς απολαύσεις. Η ψυχή αισθάνεται εκ φύσεως αγάπην προς την μισούσαν αυτήν σάρκα και προς τα μέλη του σώματος και οι Χριστιανοί δεικνύουν αγάπην απεριόριστον προς εκείνους, οι οποίοι τους μισούν. Η ψυχή είναι περιωρισμένη εντός του σώματος, αλλ αυτή συγκρατεί εις ενότητα το σώμα και οι Χριστιανοί κρατούνται υπό του κόσμου, ως να είναι φυλακισμένοι, αλλ αυτοί συγκρατούν εις συνοχήν τον κόσμον. Ενώ η ψυχή είναι αθάνατος, κατοικεί εντός θνητού σώματος και οι Χριστιανοί κατοικούν ως παρεπίδημοι εντός υλικού και φθαρτού περιβάλλοντος, αλλ αναμένουν εν υπομονή την ουράνιον αφθαρσίαν, την αιωνιότητα. Οσάκις η ψυχή υποφέρει από τα άνοστα και άσχημα φαγητά και ποτά, τα οποία λαμβάνει διά του σώματος, καθίσταται καλλιτέρα πνευματικώς. Και οι Χριστιανοί τιμωρούμενοι καθημερινώς, δεικνύουν αφθονίαν αγαθών έργων. Ο Θεός ετοποθέτησεν αυτούς εις τόσον μέγα και υψηλόν πνευματικόν επίπεδον, ώστε δεν επιτρέπεται να παραιτηθούν από αυτό. (από την προς Διόγνητον επιστολή) ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ 1) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ Τρίτη 31 Μαΐου 2016, Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου 7:00π.μ. Τετάρτη 1 η Ιουνίου 2016, Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου 7:00π.μ. Σάββατο 4 Ιουνίου 2016, Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου 7:00π.μ. 2) ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ Την Τρίτη 7 Ιουνίου 2016 (8:30 μ.μ.) προς Τετάρτη 8 Ιουνίου 2016 (12:30 π.μ.) θα τελεστεί στο Ναό μας Αναστάσιμη Ιερά Αγρυπνία επ ευκαιρία της αποδόσεως της εορτής του Πάσχα. Θα ψάλλει Βυζαντινός χορός. Σας περιμένουμε με Α ν α σ τ ά σ ι μ η χ α ρ ά. 3) ΤΕΤΡΑΗΜΕΡΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ Τρίτη 21 - Παρασκευή 24 Ιουνίου 2016 η Ενοριακή Φιλόπτωχος Αδελφότητα του Ναού μας διοργανώνει Τετραήμερο Θρησκευτικό Προσκύνημα σε Θράκη - Αδριανούπολη (Νέα Καρβάλη Καβάλας - Ξάνθη - Αλεξανδρούπολη - Σουφλί - Διδυμότειχο). Ώρα αναχώρησης 7:00 π.μ. της Τρίτης της 21 ης Ιουνίου 2016 από τον Άγιο Νικόλαο. Τιμή εισιτηρίου 220 (στην τιμή συμπεριλαμβάνονται μετακινήσεις, ξενοδοχείο, πρωινό και 1 γεύμα). Επιστροφή το βράδυ της Παρασκευής της 24 ης Ιουνίου 2016. ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ.Κ. 19003, ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr, ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: agnikmark.gr

2024 © DocPlayer.gr Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Σχόλια