ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ, ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΚΟ ΘΕΜΑ

Μελέτη 4: Για το Σάββατο 26 Ιανουαρίου ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ, ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΚΟ ΘΕΜΑ ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Και είδον άλλον άγγελον πετώµενον εις το µεσουράνηµα, όστις είχεν ευαγγέλιον αιώνιον, διά να κηρύξη εις τους κατοικούντας επί της γης, και εις παν έθνος και φυλήν και γλώσσαν και λαόν, και έλεγε µετά φωνής µεγάλης, Φοβήθητε τον Θεόν, και δότε δόξαν εις αυτόν, διότι ήλθεν η ώρα της κρίσεως αυτού, και προσκυνήσατε τον ποιήσαντα τον ουρανόν και την γην και την θάλασσαν και τας πηγάς των υδάτων.» Αποκάλυψις 14/ιδ 6,7. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Γέν. 2/β, Ματθ. 19/ιθ 4-6, Ψαλµ. 8/η, Ιώβ 38/λη 1-21, 42/µβ 1-6, Ησ. 45/µε 18, Πράξ. 17/ιζ 22-31. Όσον αφορά τη Δημιουργία, τα περισσότερα εδάφια της Αγίας Γραφής βασίζονται στην Γένεση 1/α -2/β 3. Κάποιες αναφορές στη Γέν. 1/α είναι ξεκάθαρες και άλλες έμμεσες, εμπεριέχοντας την επανάληψη ορισμένων λέξεων ή σκέψεων, χωρίς άμεση αναφορά στο κείμενο, όπως η Β Κορ. 4/δ 6, «Διότι ο Θεός ο ειπών να λάμψη φως εκ του σκότους, είναι όστις έλαμψεν εν ταις καρδίαις ημών, προς φωτισμόν της γνώσεως της δόξης του Θεού διά του προσώπου του Ιησού Χριστού». Από την άλλη, μία άμεση αναφορά που έχει απόσπασμα από τη Γέν. 2/β 2, βρίσκουμε στην Εβρ. 4/δ 4, «Διότι είπεν εν μέρει τινί περί της εβδόμης ούτω, "Και κατεύπαυσεν ο Θεός εν τη ημέρα τη εβδόμη από πάντων των έργων αυτού"»,. Αυτήν την εβδομάδα θα εξετάσουμε διάφορες περικοπές που μας γυρνάνε πίσω στη Γένεση, αποδεικνύοντας έτσι πως και οι συγγραφείς της Αγίας Γραφής πίστευαν ότι πρόκειται για κυριολεκτική αναφορά της ανθρώπινης προέλευσης. 27

Κυριακή 20 Ιανουαρίου Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΓΕΝΕΣΗ 2/Β Γενεση 2/Β 4 Στη Γέν. 1/α -2/β 3 βλέπουμε ότι ο Θεός δημιουργεί τον κόσμο μας. Αυτή η περικοπή είναι το θεμέλιο όλων των αληθειών που πρεσβεύουμε ως Χριστιανοί. Η αναφορά της Δημιουργίας όμως δεν τελειώνει εκεί. Από τη Γέν. 2/β 3 μέχρι και το τέλος του κεφαλαίου, μας δίνονται περαιτέρω πληροφορίες όσον αφορά τη δημιουργία του Αδάμ και της Εύας. Έτσι, το εδάφιο Γέν. 2/β 4 θα το ερμηνεύσουμε ως την εισαγωγή μιας πιο λεπτομερούς αφήγησης όσον αφορά τη δημιουργία των πρωτόπλαστων, που αναφέρεται συνοπτικά στη Γέν. 1/α 26-29. Κάποιοι σχολιαστές έχουν ισχυριστεί ότι υπάρχουν αντιθέσεις μεταξύ των δύο περικοπών, κάτι το οποίο δεν επιβεβαιώνεται από τον Μωυσή και τους υπόλοιπους Βιβλικούς συγγραφείς. Ποτέ ο Μωυσής δεν θα έγραφε τις ιστορίες εάν πίστευε ότι ήταν αντιφατικές, και σίγουρα δεν θα τις έβαζε τόσο κοντά τη μία στην άλλη. Το πρόβλημα δεν βρίσκεται στα εδάφια, αλλά σε εκείνους που βλέπουν προβλήματα σ αυτά. Διαβάστε Ματθ. 19/ιθ 4-6. Πώς επιβεβαιώνει ο Ιησούς την ιστορικότητα των δύο πρώτων κεφαλαίων της Γένεσης; Απαντώντας στην ερώτηση των Φαρισαίων για το διαζύγιο, ο Ιησούς αναφέρθηκε στη Γέν. 1/α 27 και 2/β 24 δείχνοντας πως θεωρούσε ιστορικό γεγονός την Δημιουργία του κόσμου και της ανθρωπότητας. Τι άλλες αποδείξεις χρειάζονται για το ότι τα δύο πρώτα κεφάλαια της Γένεσης αναφέρονται στη Δημιουργία, το δόγμα και τη διδασκαλία που αποτελεί θεμέλιο της ύπαρξης και του σκοπού μας; Δεν είμαστε αποτέλεσμα τύχης, αλλά δημιουργηθήκαμε κατ εικόνα Θεού και μέσα από την αναφορά των δύο πρώτων κεφαλαίων της Γένεσης, γίνεται μία ιδιαίτερη αποκάλυψη από τον Θεό προς εμάς για την προέλευσή μας. ΣΚΕΨΗ: Διαβάστε Γέν. 2/β. Πώς αυτό το κεφάλαιο µάς βοηθάει να καταλάβουµε τι σηµαίνει ότι είµαστε δηµιουργηµένοι κατ εικόνα Θεού και ότι έχουµε το δώρο της ελεύθερης επιλογής; 28

Δευτέρα 21 Ιανουαρίου Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΥΣ ΨΑΛΜΟΥΣ Διαβάστε Ψαλμ. 8/η. Τι συσχετισμούς βρίσκεται με την Γέν. 1/α ;... Διαβάστε Ψαλμ. 104/ρδ. Προσέξτε πώς ο ψαλμωδός δοξάζει τον Θεό για την καλοσύνη και την πρόνοιά Του, όπως εκδηλώνονται στη Δημιουργία. Βρείτε τους συσχετισμούς μεταξύ της Γέν. 1/α και των παρακάτω εδαφίων του Ψαλμού 104/ρδ : Εδ. 2.... Εδ. 5-7. Εδ. 7-9. Εδ. 14.. Εδ. 19.. Εδ. 25.. Είναι αξιοσημείωτο το πως ο ψαλμωδός δείχνει να ακολουθεί τη σειρά της Γέν. 1/α. Ποιητικές εικόνες παρουσιάζονται με ζωντάνια στα εδάφια όπου βλέπουμε την δύναμη, την σοφία, την καλοσύνη του Θεού, καθώς και το πόσο εξαρτημένη είναι όλη η Δημιουργία από τον Δημιουργό της. Κανένα σημείο του Ψαλμού δεν μας αφήνει να πιστέψουμε ότι η αναφορά της Γένεσης είναι μεταφορική. Προσέξτε τα παρακάτω παραδείγματα από τους Ψαλμούς που σχετίζονται με τη Γέν. 1/α. Ψαλμ. 24/κδ 1,2. Ψαλμ. 33/λγ 6. Ψαλμ. 74/οδ 16,17 Ψαλμ. 89/πθ 11.. Οι Ψαλμοί είναι γεμάτοι δοξολογίες προς τον Δημιουργό. Ορισμένες φορές μας θυμίζουν άμεσα τη Γέν. 1/α, ενώ σε άλλες οι έννοιες είναι πιο γενικές. Σε όλες όμως τις περιπτώσεις η περιγραφή της Δημιουργίας είναι σύμφωνη με την Γέν. 1/α και μας υπενθυμίζει τον θεμελιώδη ρόλο της Γένεσης στο να κατανοήσουμε την προέλευσή μας ως υιοί και θυγατέρες του Θεού. 29

Τρίτη 22 Ιανουαρίου Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΒ Διαβάστε Ιώβ 38/λη 1-21. Προσέξτε τα θέματα της Δημιουργίας στα παρακάτω εδάφια. Εδ. 4-7. Εδ. 8-11.. Εδ. 12.. Εδ. 16.. Εδ. 19.. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε τα πλαίσια στα οποία γράφτηκε το βιβλίο του Ιώβ. Μετά την μεγάλη συμφορά που τον βρήκε, ο Ιώβ προσπάθησε να καταλάβει γιατί του συνέβησαν όλα αυτά, ενώ ήταν πιστός στον Θεό. Στα κεφάλαια 38/λη 41/μα ο Κύριος απαντάει στις γεμάτο πόνο απορίες του Ιώβ, κάνοντας αναφορές στη δημιουργική Του δύναμη. Διαβάστε προσεκτικά την απάντηση του Ιώβ στον Κύριο, στα εδάφια στο Ιωβ 42/μβ 1-6. Γιατί ο Ιώβ ανταποκρίθηκε με αυτόν τον τρόπο, και τι μπορούμε να διδαχθούμε από την απάντησή του που θα μας βοηθήσει στις προσωπικές μας τραγωδίες να δείξουμε εμπιστοσύνη στον Θεό; Η αδυναμία του Ιώβ να εξηγήσει τα σημεία της Δημιουργίας τον έκανε να αναγνωρίσει την μεγαλοσύνη του Θεού και να Τον εμπιστευτεί, παρά τα όσα του συνέβησαν. Και εμείς αδυνατούμε να απαντήσουμε σε πολλά σημεία της Δημιουργίας, και το παράδειγμα του Ιώβ πρέπει να μας ενθαρρύνει να εμπιστευόμαστε τον Θεό ό,τι κι αν συμβεί. Πολλά ερωτήματα για τη ζωή θα παραμείνουν προς το παρόν αναπάντητα. Στον ουρανό θα λάβουμε εξηγήσεις για όσα τώρα δείχνουν ακατανόητα. Το θέμα είναι ότι μέσα από τα θαύματα της δημιουργίας που, σε σχέση με τον Ιώβ, σήμερα έχουμε την δυνατότητα να κατανοήσουμε, πρέπει να εμπιστευόμαστε την απίστευτη αγάπη και δύναμη του Θεού. ΣΚΕΨΗ: Εµείς σήµερα δεν έχουµε µόνο την εικόνα του Δηµιουργού αλλά και του σταυρωµένου Λυτρωτή, κάτι που ο Ιώβ δεν µπορούσε να αντιληφθεί, τόσο καθαρά όσο εµείς. Πόσο περισσότερο λοιπόν θα πρέπει να εµπιστευόµαστε την καλοσύνη του Κυρίου προς εµάς, γνωρίζοντας το όσα έκανε για µας; 30

Τετάρτη 23 Ιανουαρίου Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ Ησαΐας 45/Με 18 Στο Ησ. 45/με 18 δίνεται έμφαση στην πρόθεση του Θεού να ετοιμάσει κατοικία για τους ανθρώπους, και έτσι, δεν είναι τυχαίο το ότι η γη είναι ένας βιώσιμος τόπος. Σκεφτείτε ορισμένα στοιχεία της γης που την κάνουν κατάλληλη για κατοικία των ανθρώπων σε σχέση με τους άλλους πλανήτες του ηλιακού μας συστήματος. Πρώτον, υπάρχει άφθονο νερό. Υπάρχουν κάποιες ενδείξεις νερού στον Άρη, και σε άλλους πλανήτες, αλλά δεν επαρκούν όπως της γης. Ένα ακόμη μοναδικό χαρακτηριστικό της γης είναι η σύνθεση της ατμόσφαιρας: 21% οξυγόνο και 78% άζωτο. Σε άλλους πλανήτες η ατμόσφαιρα κυριαρχείται από διοξείδιο του άνθρακα και ήλιο. Επίσης, οι διαβαθμίσεις στις θερμοκρασίες της γης καθιστούν το περιβάλλον βιώσιμο, σ αντίθεση με τους υπόλοιπους πλανήτες του ηλιακού μας συστήματος. Αυτό οφείλεται στον συνδυασμό διαφόρων παραγόντων, όπως η απόστασή μας από τον ήλιο, η σύνθεση της ατμόσφαιρας, η μάζα της γης, και η ταχύτητα της περιστροφής της που καθορίζει και τη διάρκεια των ημερών και των νυκτών. Όλα αυτά τα στοιχεία, καθώς και πολλά άλλα, καθιστούν τη γη τον μοναδικό γνωστό σε μας πλανήτη ικανό να διατηρήσει τη ζωή. Πώς τα παρακάτω εδάφια σχετίζονται με τα γεγονότα που περιγράφονται στη Γέν. 1/α ; Ησ. 44/μδ 24... Ησ. 45/με 12... Ιερ. 51/να 15,16.... Αμώς 4/δ 13.. Ιωνάς 1/α 9... Ζαχ. 12/ιβ 1. ΣΚΕΨΗ: Σκεφτείτε όσα συνεπάγονται από την προέλευσή µας και πόσο σηµαντικά είναι στο να κατανοήσουµε το ποιοι είµαστε, γιατί βρισκόµαστε εδώ, και τι ελπίδα µπορούµε να έχουµε σε έναν κόσµο που δεν προσφέρει καµία ελπίδα. 31

Πέμπτη 24 Ιανουαρίου Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Διαβάστε Πράξ. 17/ιζ 22-31. Ποιες καταστάσεις οδήγησαν σ αυτό το κήρυγμα; Ποιο ήταν το πρώτο θέμα που έθιξε ο Παύλος σ αυτούς τους ανθρώπους; Εδ. 24,25. Τι λέει ο Παύλος για τη σχέση μεταξύ του Δημιουργού Θεού και των ανθρώπων; Εδ. 26-28. Αναμφίβολα, στο ακροατήριο του Παύλου βρίσκονταν οι Στωικοί και Επικούρειοι φιλόσοφοι. Οι Στωικοί πίστευαν ότι η φύση έγινε βάση σχεδιασμού, κάτι το οποίο οι Επικούρειοι αρνούνταν. Καμία από τις δύο ομάδες δεν γνώριζε τον αληθινό Θεό, και τα επιχειρήματά τους όσον αφορά τον σχεδιασμό δεν διέφεραν και πολύ από τα σημερινά. Το σημαντικό, είναι ότι στη μαρτυρία του προς τους ειδωλολάτρες σκεπτικιστές και διανοούμενους, ο Παύλος χρησιμοποιεί το επιχείρημα ότι ο Κύριος είναι ο Δημιουργός των πάντων. Ο Παύλος δεν είχε κοινά με τους ακροατές του, γι αυτό χρησιμοποίησε ως σημείο επαφής το γεγονός ότι ήταν ζωντανές υπάρξεις, και έτσι εδραίωσε το επιχείρημά του. Βλέπουμε λοιπόν την Δημιουργία να αποτελεί βασικό θέμα του Λόγου του Θεού. Δείτε τα παρακάτω εδάφια: Ματθ. 19/ιθ 4-6, Μάρκο 2/β 27, Λουκά 3/γ 38, Ιωάν. 1/α 1-3, Β Κορ. 4/δ 6, Εβρ. 4/δ 4, Ιακ. 3/γ 9, Β Πέτρ. 3/γ 5, Ιούδα 11,14. Το συναρπαστικό είναι ότι όλοι αυτοί οι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης, κάνουν άμεσες ή έμμεσες αναφορές στην Δημιουργία όπως καταγράφεται στη Γένεση, δίνοντάς μας έτσι περισσότερες ενδείξεις ότι η αναφορά της Γένεσης για την προέλευσή μας ήταν αποδεκτή από όλους τους συγγραφείς της Αγίας Γραφής. Διαβάστε Αποκ. 4/δ 11 και 10/ι 5,6. Τι λένε οι ουράνιες υπάρξεις για την δημιουργικότητα του Θεού; Η Δημιουργία δεν ήταν κάποιο τυχαίο γεγονός, αλλά έγινε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Στην Αποκ. 10/ι 5,6 γίνεται μία ξεκάθαρη αναφορά στην Έξ. 20/κ 11. Για μία ακόμη φορά, όπως στον Ιωάν. 1/α 1-3, ο Ιωάννης δείχνει την γνώση και την πίστη του για την ιστορία της Δημιουργίας. Πόσο ανόητο είναι εκ μέρους μας το να μην είμαστε! 32

Παρασκευή 25 Ιανουαρίου Δύση ηλίου: 17:38 ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΜΕΛΕΤΗ: Η Αγία Γραφή είναι ένα βιβλίο για τον Θεό και αφορά τη σχέση Του με τους ανθρώπους και τον κόσμο. Τα γεγονότα που συνέβησαν την εβδομάδα της Δημιουργίας είναι μοναδικά και υπερφυσικά. Επειδή είναι μοναδικά, με την έννοια ότι δεν πρόκειται να συμβούν ξανά, η επιστήμη δυσκολεύεται να τα επαναλάβει και να τα δοκιμάσει κάτω από άλλες συνθήκες. Επίσης, τα γεγονότα της Δημιουργίας έγιναν με υπερφυσικό τρόπο. Δεν ήταν το φυσικό αποτέλεσμα του τρόπου με τον οποίο ο Θεός συντηρεί τη Δημιουργία, αλλά ήταν ιδιαίτερες, άμεσες ενέργειες του Θεού. Η επιστήμη ασχολείται μόνο με δευτερεύοντα αίτια και δεν αποδέχεται καμία εξήγηση που βασίζεται στην άμεση ενέργεια του Θεού. Επειδή ακριβώς τα γεγονότα της Δημιουργίας είναι μοναδικά και υπερφυσικά, είναι πέρα των δυνατοτήτων της επιστημονικής έρευνας. Το σημαντικό σ αυτό το σημείο είναι ότι, η άποψη κάποιου για την προέλευση έχει σημαντικές επιπτώσεις στην άποψη του άλλου για την ανθρώπινη φύση και ταυτότητα. Η σωστή κατανόηση της προέλευσής μας είναι ιδιαίτερα σημαντική για τον Θεό, γι αυτό επέλεξε να είναι το πρώτο θέμα στην Αγία Γραφή και φρόντισε το μήνυμά της να βασίζεται στην ιστορικότητα της Δημιουργίας. Ισχυριζόμενοι ότι μπορούμε να μάθουμε την πραγματική ιστορία του κόσμου μέσω της επιστήμης, ισχυριζόμαστε ότι μπορεί να εξηγηθεί χωρίς την άμεση επέμβαση του Θεού, ένα λάθος που έχει οδηγήσει σε ακόμη μεγαλύτερα λάθη. «Οι άνθρωποι θέλουν να εξηγήσουν μέσα από φυσικά αίτια το έργο της δημιουργίας, το οποίο ο Θεός δεν έχει αποκαλύψει. Όμως η ανθρώπινη επιστήμη δεν μπορεί να αποκαλύψει τα μυστικά του Ουράνιου Θεού και να εξηγήσει το έργο της δημιουργίας που ήταν θαύμα μίας απίστευτης δύναμης όπως ακριβώς δεν μπορεί να εξηγήσει και την αρχή της ύπαρξης του Θεού.» Ε. Χουάιτ, The Spirit of Prophecy, τομ. 1, σ.89. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ: 1. Το θέμα της Δημιουργίας κυριαρχεί σε όλη την Αγία Γραφή. Υπάρχουν στοιχεία που δείχνουν ότι οι συγγραφείς είχαν διαφορετικές απόψεις όσον αφορά τη, Δημιουργία ή αμφιβολίες για τον τρόπο με τον οποίο παρουσιάζεται στη Γένεση; Γιατί αυτή η απάντηση είναι σημαντική; 2. Τι επιχειρήματα μπορεί να παρουσιάσει κάποιος για να αποδείξει ότι η φύση δεν είχε σχεδιαστεί; 3. Ο Ιησούς επιδοκίμασε την εξουσία του Μωυσή (Λουκά 16/ις 29-31), συμπεριλαμβανομένης και της ιστορίας της Δημιουργίας (Μάρκο 2/β 27,28, Ματθ. 19/ιθ 4-6). Δεδομένου του παραδείγματος του Ιησού, ποια πρέπει να είναι συμπεριφορά μας προς την ιστορία της Δημιουργίας; 33