ΔΩΔΩΝΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜ ΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ Μ Ε Ρ Ο Σ Τ Ρ ΙΤ Ο

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜ ΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΔΩΔΩΝΗ Μ Ε Ρ Ο Σ Τ Ρ ΙΤ Ο Ε Π ΙΣ Τ Η Μ Ο Ν ΙΚ Η Ε Π Ε Τ Η Ρ ΙΔ Α ΤΟΥ ΤΜ Η Μ Α ΤΟ Σ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ Π Α ΙΔ Α Γ Ω Γ ΙΚ Η Σ Κ ΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΟΜΟΤΙΜΟ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΧΡΙΣΤΟ A. ΤΕΖΑ ΤΟΜΟΣ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟΣ ΠΕΜ Π ΤΟ Σ ΙΩΑΝΝΙΝΑ 2008-2010

ΔΩΔΩΝΗ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΟΜ ΟΤΙΜ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΧΡΙΣΤΟ A. ΤΕΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜ ΙΟ ΙΩ ΑΝΝΙΝΩ Ν, 2008-2010 Τ Μ Η Μ Α ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ Τα άρθρα του τόμου αυτού δημοσιεύονται με την προσωπική ευθύνη των συγγραφέων τους ως προς το περιεχόμενο και τη μορφή. Απαγορεύεται κάθε μορφής αναδημοσίευση χωρίς τη γραπτή άδεια του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

ϋ Καθηγητής Χρίστος Α. Τέζας στο Εργαστήριο Ιΐλατωνικών και Αριστοτελικών Μελετών με τα Πολιτικά του Αριστοτέλη στα χέρια του

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜ ΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΔΩΔΩΝΗ Μ Ε Ρ Ο Σ Τ Ρ ΙΤ Ο Ε Π ΙΣ Τ Η Μ Ο Ν ΙΚ Η Ε Π Ε Τ Η Ρ ΙΔ Α ΤΟΓ ΤΜ Η Μ Α Τ Ο Σ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ Π Α ΙΔ Α Γ Ω Γ ΙΚ Η Σ Κ ΑΙ Ψ ΥΧΟΛΟΓΙΑ Σ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΟΜΟΤΙΜΟ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΧΡΙΣΤΟ A. ΤΕΖΑ Τ Ο Μ Ο Σ Τ Ρ Ι Α Κ Ο Σ Τ Ο Σ Π Ε Μ Π Τ Ο Σ ΙΩΑΝΝΙΝΑ 2 0 0 8-2 0 1 0

ΔΩΔΩΝΗ Μέρος Πρώτο: Επιστημονική Επετηρίδα του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Μέρος Επιστημονική Επετηρίδα του Τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Δεύτερο: Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Μέρος Τρίτο: Επιστημονική Επετηρίδα του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

UNIVERSITY OF IOANNINA SCHOOL OF PHILOSOPHY DODONI PART I I I ANNUARY OF THE DEPARTMENT OF PHILOSOPHY, PEDAGOGY AND PSYCHOLOGY H O M M A G E T O P R O F E S S O R E M E R I T U S C H R I S T O S A. T E Z A S VOLUME XXXV IOANNINA 2008-2010

Π Ε Ρ ΙΕ Χ Ο Μ Ε Ν Α I. Αφ ιέ ρ ω μ α σ τ ο ν Ο μ ο τ ιμ ο Κ α θ η γ η τ ή Χ ρ ί σ τ ο Α. Τ ε ζ α Πρόταση μελών ΔΕΠ του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων προς τη Σύγκλητο του Ιδρύματος για την απονομή τίτλου Ομότιμου Καθηγητή στον Καθηγητή Χρίστο Α. Τεζα Μαγγίνη Γκόλφω, Χρίστος Α. Τέζας: Βίος - σπουδές - φιλοσοφικό έργο Τέζας Χρίστος Α., Το Εργαστήριο Πλατωνικών και Αριστοτελικών Μ ελετών και η σημερινή πολιτική και οικονομική πραγματικότητα Κοσκερίδης Κωνσταντίνος Δ., Η ίδρυση του Εργαστηρίου Πλατωνικών και Αριστοτελικών Μελετών του Τομέα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και η πορεία του έως σήμερα 17-20 21-32 33-42 43-50 I L Α ρθ ρα Γρηγορίου Χρήστος, Η αμφιταλάντευση μεταξύ υποκειμενισμού και αντικειμενισμού στη βρετανική αισθητική φιλοσοφία του 18ου αιώνα του 18ου αιώνα. Η συζήτηση που αναπτύσσουν ot Χάτσεσον, Χιουμ και Μπερκ με άξονα την προβληματική της καλαισθησίας Ζινδριλή Πολυξένη, Γυναίκα και δημιουργικότητα στη φιλοσοφία του Henri Bergson Μαρκουλάτος Ιορδάνης, Οι πολιτικές διαστάσεις της ενσωμάτωσης. Προς μια πολιτική φαινομενολογία Noutsos Panagiotis, Dimitrios Vikelas: Towards a Re-evaluation of Byzantium - Prerequisites and Inferences Νούτσος Χαράλαμπος, Ο Γ. Σκληρός στην Ελλάδα (1903) 53-78 79-92 93-128 129-138 139-178

Πασχάλης Βασίλης, Αισθητικοποιώντας τη θρησκευτική εμπειρία. Μια συζήτηση με βάση τη θεωρητική εποπτεία του W. James 179-198 Π απαγγελή Αλεξάνδρα - G.R. J. Hockey, Effects of Job Demands, Control and Support on Psychological and Work-Related Well- Being in a Sample of Greek Blue-Collar Workers 199-234 Σακελλαριάδης Θανάσης, Κάρολος Δαρβίνος και W illiam James: Οι «όμοροι» επιστημολογικοί τόποι 235-244 I I I. ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ Deleuze Gilles, Μια επάνοδος στον Μπερξόν. Επίμετρο του συγγραφέα στην αγγλόφωνη έκδοση του Μπερξονισμού Μετάφραση: Γιάννης Πρελορέντζος 247-250 Schneewind J.B., Νεότερη ηθική φιλοσοφία Μετάφραση: Αία Μελά 251-268 IV. Β ιβ λ ιο κ ρ ισ ί ε ς Αναστασιάδου Χρυσούλα, Σύγχρονοι προβληματισμοί για το έμβιο ον: Hans Jonas - A lain Renaut 271-282 Δρόσος Διονύσης, M artha C. Nussbaum, N o t for Profit. W hy Democracy Needs the Humanities 283-288 V. Ε π ικ ή δ ε ιο ς Λ ο γ ο ς: Κ α θ η γ η τ ή ς Μ α ν ό λ η ς Π α π α θ ω μ ο π ο γλ ο ς Νούτσος Παναγιώτης, Επικήδειος για τον Ομότιμο Καθηγητή Μανόλη Παπαθωμόπουλο (1930-2011) 291-292 VI. Χ ρ ο ν ικ ο τ ω ν Π α ν ε π ισ τ η μ ια κ ώ ν Ε τ ώ ν 2008-2010 293-359

CONTENTS I. H o m m a g e t o P r o f e s s o r E m e r it u s C h r is t o s A. T e z a s Professor Christos A. Tezas: T itling Proposal on Emeritus Status by Faculty Members of the University of Ioannina 17-20 Maggini G olfo, Christos A. Tezas: Life - Studies - Philosophical Work 21-32 Tezas Christos A., The Center for Platonic and A ristotelian Sudies and the Contemporary Political and Economic Situation 33-42 Koskeridis Konstantinos D., The Foundation of the Center for Platonic and Aristotelian Studies of the University of Ioannina and Its Itinerary Till the Present 43-50 I I. P a p e r s Grigoriou Christos, The Ambivalence Between Subjectivism and Objectivism in British Aesthetic Philosophy of the 18th Century. The Hutcheson, Hume and Burke Debate on Taste 53-78 Zindrili Polyxeni, Woman and Creativity in the Philosophy of Henri Bergson 79-92 Marcoulatos Iordanis, The Political Dim ensions of E m bodim ent: Towards a Political Phenomenology 93-128 Noutsos Panagiotis, Dimitrios Vikelas: Towards a Re-evaluation of Byzantium - Prerequisites and Inferences 129-138 Noutsos Charalambos, G. Skleros in Greece (1903) 139-178 Paschalis Vassilis, Aestheticizing Religious Experience A Discussion on the Basis of Theoretical Intuition in W. James 179-198

Papangeli Alexandra - G.R. J. Hockey, Effects of Job Demands, Control and Support on Psychological and Work-Related Well- Being in a Sample of Greek Blue-Collar Workers 199-234 Sakellariadis A thanasios, Charles D arw in and W illiam James: Comments on Their Epistemological Commonplaces 235-244 III. T r a n s l a t io n s Deleuze Gilles, A Return to Bergson. Postface to the English Edition of Bergonism Translated by Tannis Prelorentzos 247-250 Schneewind J.B., Modern Moral Philosophy Translated by Lia Mela 251-268 IV. B o o k R e v ie w s A nastasiadou Chryssa, Contemporary Philosophical Thinking Regarding Living Organisms: Hans Jonas - Alain Renaut 271-282 Drosos Denis, Martha C. Nussbaum, N ot for Profit W hy Democracy Needs the Humanities 283-288 V. O b it u a r t : P r o f e s s o r M a n o l is P a p a t h o m o p o u l o s Noutsos Panagiotis, Obituary for Professor Emeritus Manolis Papathomopoulos (1930-2011) 291-292 VI. C h r o n ic le of A cadem ic T ears 2008-2010 293-359

I. Αφιέρωμα στον Ομότιμο Καφηγητή Χρίστο Α. Τέζα/ Hommage to Professor Emeritus Christos A. Tezas

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, ΠΑΙΔΑΓΏΠΚΗΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΜΕΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ π α ν ε π ις τ η μ ιο υ π ο λ η Ιωάννινα, 9.9.2008 451 10 ΙΩΑΝΝΙΝΑ ΤΗ Λ.: 2651-0- 95656, 95657 FAX: 2651-0-95801 ΠΡΟΤΑΣΗ ΜΕΛΩΝ ΔΕΠ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ Προς τη Σύγκλητο του Ιδρύματος για την απονομή τίτλου Ομότιμου Καθηγητή στον καθηγητή κ. Χ ρίστο Α. Τέξα Καταθέτουμε, σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία (Ν. 3549/20.3.2007, άρθρο 26,. 5α)*, την παρούσα πρόταση απονομής τίτλου Ομότιμου καθηγητή στον καθηγητή του Πανεπιστημίου μας κ. Χρίστο Α. Τέζα για τους εξής λόγους: Ο Χρίστος Α. Τέζας, επιστημονικός βοηθός από το 1973, λέκτορας το 1987 του Τομέα Φιλοσοφίας του Τμήματος Φ.Π.Ψ. και στη συνέχεια, μετά την εξέλιξή του στις διαδοχικές βαθμίδες, εκλέγεται καθηγητής (2008). Το πολυσχιδές έργο που επιτέλεσε κατά τα τριάντα πέντε χρόνια της σταδιοδρομίας του στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων θα μπορούσε, συνοπτικά, να επιμερισθεί στις εξής πτυχές: *. «Η Σύγκλητος ειδικής σύνθεσης, ύστερα από πρόταση τουλάχιστον τριών (3) μελών Δ.Ε.Π. του οικείου Α.Ε.Ι., απονέμει τον τίτλο του Ομότιμου Καθηγητή σε όσα μέλη Δ.Ε.Π. της βαθμίδας του Καθηγητή εξέρχονται της υπηρεσίας, συνεκτιμώντας το έργο και την προσφορά τους»

18 Πρόταση ομοτιμοποίησης Καθηγητή Χρίστου Α. Τέζχ Α*. ΠοοπτυΥίακύ διδασκαλία: Δίδαξε στους φοιτητές των τριών Τμημάτων της Φιλοσοφικής Σχολής (καθώς και σε φοιτητές άλλων Σχολών) τον κύκλο των Ιστορία της Φιλοσοφίας. μαθημάτων: Β?. Μεταπτυγιακό διδακτικό έργο: Ανέλαβε, στο πλαίσιο του μεταπτυχιακού προγράμματος σπουδών «Ελληνική Φιλοσοφία - Φιλοσοφία των Επιστημών» του Τομέα Φιλοσοφίας, τη διδασκαλία του μαθήματος της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας καθώς και άλλων μαθημάτων της αρμοδιότητάς του. Παρακολούθησε, επίσης, την εκπόνηση σειράς διδακτορικών διατριβών και μεταπτυχιακών διπλωματικών εργασιών, τις περισσότερες φορές ως επιβλέπων. συνέδρια. Γ \ Επιστηιιονικά συνέδρια: Μετείχε «επανειλημμένος» με ανακοινώσεις σε ελληνικά ή διεθνή Α*. Συγγραφικό έργο: Δημοσίευσε αυτοτελώς τα εξής βιβλία: 1. Θαλής ο Μιλήσιος, διδ. διατριβή, Ιωάννινα 1986. 2. Θαλής ο Μιλήσιος και οι αρχές των επιστημών, Ιωάννινα 1990. 3. Γεώργιος Σκληρός, Ιωάννινα 1997. 4. Φιλοσοφία της Ιστορίας και «πολιτική προφητεία» τον Kant, Ιωάννινα 2008. Μικρότερες εργασίες του δημοσιεύθηκαν σε ελληνικά και ξένα περιοδικά καθώς και σε συλλογικούς τόμους που εκδόθηκαν στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Πρόταση ομοτιμοποίησης Καθηγητή Χρίστου Α. Τεζχ 19 Ε1. Διοικητικό έργο: Τα έτη 2005/2007 διετέλεσε αναπληρωτής Πρόεδρος του Τμήματος Φ.Π.Ψ., ενώ μετείχε στις επιτροπές φοιτητικών ζητημάτων (εξετάσεων κλπ.) και Βιβλιοθήκης. Από το 2003 διευθύνει το Εργαστήριο Πλατωνικών και Αριστοτελικών Μελετών, το οποίο ιδρύθηκε με πρωτοβουλία του. ΣΤ*. Κοινωνική ποοσωοοά: Έδωσε σειρά διαλέξεων και ομιλιών (αρκετές πραγματοποιήθηκαν στα Ιωάννινα) και αρθρογράφησε στον ημερήσιο και περιοδικό τύπο. Ζ \ Η παρουσία του στη λειτουργία του Τομέα της Φιλοσοφίας και του Τιιήιιατοα Φ.Π.Ψ. Ο Χρίστος Α. Τέζας υπήρξε απολύτως συνεπής στις υποχρεώσεις του, στο εκπαιδευτικό γίγνεσθαι και στη διοικητική διεκπεραίωση των θεμάτων του Τομέα και του Τμήματος. Για όλους αυτούς τους λόγους εισηγούμαστε, με ξεχωριστή ευχαρίστηση, να απονεμηθεί στον κ. Χρίστο Α. Τέζα ο τίτλος του Ομότιμου Καθηγητή του Ιδρύματος.

2 0 Πρόταση ομοτιμοποίησης Καθηγητή Χρίστου Α. Τέζα 1Ζ 13 ZP\OU 14. A A ^ Z o v ^ r o c, lo p S x v ^ C 15. Jjjn«0oet3h> Μ ίΰ ^ 16. 17. ΠΑ^ΑΖ ra<9oacy/}0 ey //f&/0 _ 18. "Ί ϊτ> Τ Α (UuJ[ vt>^ 19. A 0 U t(,\ava Ή α ίν ( ν ^ α 22. Π<t-acj;«57v. ^ ^ /v\(bcjl<>j<rv/ 24. ^ U v o r v G ^ W ) 26. 27. 28. 29. 30. ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ για τις προϋποθέσεις που απαιτεί το Άρθρο 44* του Εσωτερικού Κανονισμού: α. ο κ. Χρίστος Α. Τέζας υπηρέτησε στο Ίδρυμα 35 έτη και στη βαθμίδα του καθηγητή τέσσερις μήνες (βλ. σ. 1 της Πρότασης), β. για τα διοικητικά καθήκοντα βλ. σ. 2 της Πρότασης, γ. για το επιστημονικό-εκπαιδευτικό έργο βλ. σ. 1,2 της Πρότασης, δ. για τη συμμετοχή του σε «κάθε είδους πρωτοβουλίες» βλ. σ. 3 της Πρότασης, ε. για τη συμμετοχή του, «επανειλημμένων, σε διεθνή επιστημονικά συνέδρια βλ, σελ. 2 της Πρότασης. στ. για τα δημοσιεύματά του βλ. σελ. 2 της Πρότασης. * Το άρθρο αυτό έχει πλέον μια μορφή «αναλογικότητας» και όχι «υποχρεωτικότητας», εφόσον τελεί υποχρεωτικά (Ν. 3549/20.3.2007, άρθρο 4. 1 ) υπό τροποποίηση («Η πρόταση που ο αρμόδιος Τομέας υποβάλλει στο οικείο Τ μήμα του αποχωρήσαντος για τελική έγκριση πρέπει να λαμβάνει υπόψη τις ακόλουθες προϋποθέσεις»). Η Σύγκλητος Ειδικής Σύνθεσης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων στη Συνεδρία της υπ* αριθμ. 972/5-5-2011 έκανε αποδεκτή την ανωτέρω πρόταση του Τομέα Φιλοσοφίας και απένείμε στον Χρίστο Α. Τέζα τον τίτλο του Ομοτίμου καθηγητή.

ΓΚΟΛΦΩ ΜΑΓΓΙΝΗ ΧΡΙΣΤΟΣ Α. ΤΕΖΑΣ (1 9 4 1- ): ΒΙΟΣ-ΣΠΟΥΔΕΣ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΕΡΓΟ Ο Ομότιμος καθηγητής Χρίστος Α. Τέζας γεννήθηκε στην Ορέσκια Σερρών στις 13-7-1941 από αναλφάβητους γονείς, Σαρακατσαναίους, τον Αθανάσιο ( 1 9 7 2 ) και την Ελένη ( 2 0 0 0 ). Στα γειτονικά χωριά Δάφνη και Σιτοχώρι τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο. Στο Γυμνάσιο της Νιγρίτας φοίτησε τα χρόνια 1953-59 (βαθμός απολυτηρίου 17 8 / 10, ο πρώτος βαθμός της τάξης του). Μετά από ένα χρόνο, λόγω οικονομικών δυσχερειών, έλαβε για πρώτη φορά μέρος στις εξετάσεις για την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Πέτυχε με υποτροφία του ΙΚΤ στη Φιλοσοφική Σχολή του Αριστοτελείου Π ανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, καθώς και στις Σχολές ΟΠΕ και Νομική του ιδίου Πανεπιστημίου, με ξεχωριστές εξετάσεις, όπως τότε ήταν το σύστημα. Από το δεύτερο έτος Σπουδών, όπως ο ίδιος συχνά ομολογεί, προσείλκυσαν ιδιαίτερα το ενδιαφέρον του τα μαθήματα του Β. Ν. Τατάκη, του μόνου τότε καθηγητή της Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Με εισήγησή του δημοσίευσε εργασία με τίτλο 'Ίμνος του Κλεάνθη στο Δία (περιοδικό Χρονικά του Πειραματικού Σχολείου του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, τεύχος 70, χρόνος ΙΗ' (1964), σσ. 99-114). ϊπότροφος του ΙΚ Γ και τα τέσσερα χρόνια των Σπουδών του τελείωσε το Κλασικό Τμήμα το 1965 (22 Δεκεμβρίου) με βαθμό 8 2 /1 1. Ως απλός στρατιώτης εκπλήρωσε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις και από το 1968 εργάστηκε στην Αθήνα σε ιδιωτικά φροντιστήρια ώς το 1973. Παράλληλα μελετούσε φιλοσοφικά κείμενα και παρακολουθούσε μαθήματα ξένων γλωσσών (Γερμανικά, Αγγλικά, Γαλλικά), προετοιμαζόμενος για σπουδές στη Φιλοσοφία. Το 1 9 6 7 /6 8 φοίτησε στο Μεταπτυχιακό Τμήμα Φιλοσοφικών Σπουδών της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, το οποίο όμως δεν ξαναλειτούργησε, λόγω απόλυσης τού Καθηγητή I. Ν. Θεοδωρακόπουλου.

22 Γκόλφω Μαγγίνη Το 1973, υστέρα από δεύτερη πρόταση της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, αφού η πρώτη έμεινε ανεκτέλεστη από το Υπουργείο, διορίστηκε (1-1 1-1 9 7 3 ) ως βοηθός στο Σπουδαστήριο Φιλοσοφίας (και Παιδαγωγικής αρχικά, και από το 1974 μόνο Φιλοσοφίας). Στον ίδιο χώρο, ως Τομέα Φιλοσοφίας, εργάστηκε ώς τις 31 Αυγούστου 2008. Το θερ ινό εξάμηνο του 1977, με υποτροφία του DAAD, φοίτησε στο Πανεπιστήμιο του Kiel (Γερμανία), μετά από επιτυχή εξέταση στη Γερμανική γλώσσα.έ/^βε μέρος σε έξι συνολικά φροντιστήρια, τα ακόλουθα: (α) Δημηγορίες του Θουκυδίδη, από τον καθηγητή Hans Diller. (β) Πλάτωνος ΦαΙδρος, από τον καθηγητή Kurt Hiibner. (γ) Heidegger: Βασικά προβλήματα της Φ αινομενολογίας, από τον καθηγητή Hermann Schmitz, (δ) Θεωρίες για την ελευθερία στο Γερμανικό Γδεαλισμό, από τον καθηγητή Hermann Schmitz, (ε) Εισαγωγή στη Φιλοσοφία της Γστορίας του Kant, από τον Δρα (τότε) Η. Fiebig. (στ) Γστορία της έννοιας της διαλεκτικής στη σύγχρονη εποχή, από τον Δρα (τότε) W. Deppert. Κατά το ίδιο χρονικό διάστημα, κοντά στον καθηγητή Hans Diller, προώθησε και συστηματοποίησε την έρευνα τη σχετική με την εργασία που τότε προόριζε για διδακτορική διατριβή: «Γνωσιολογικά προβλήματα στο Περί διαίτης έργο της Ιπποκρατικής Συλλογής». Επισκέφθηκε επίσης το Πανεπιστήμιο του Hamburg και συνεργάσθηκε με ειδικούς καθηγητές για το θέμα της εργασίας του, το οποίο τελικά δεν προχώρησε πρωτίστους μεν λόγω ιδικής του ευθύνης, όπως ο ίδιος παραδέχεται, δευτερευόντως δε λόγω απροθυμίας των εδώ (έως το 1979) καθηγητών Φιλοσοφίας ν αναλάβουν την εποπτεία. (Ας σημειωθεί ότι το 1991 ο καθηγητής της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Cambridge G. Ε R. Lloyd ασχολήθηκε με παραπλήσια προβλήματα [προς εκείνα της δικής του εργασίας] στο βιβλίο του: Methods and Problems in Greek Science, Cambridge, C.U.P., 199l ελλ. μ-'φ?- Αρχαία Ελληνική Επίατήμη. Μέθοδοι και Προβλήματα, Α&ήνα 1996.) Κατά το ακαδημαϊκό έτος 1 9 8 3 /8 4 σπούδασε ως μεταπτυχιακός φοιτητής τακτικής παρακολούθησης (Full-tim e postgraduate student) στο Π ανεπιστήμιο του Leeds (Α γγλία ). Στα πλαίσια των υποχρεώσεών του συνεργαζόταν κάθε εβδομάδα για θέματα της διατριβής του (Θζλής ο Μίλήαίος) με τον Δρα Η. Β. G ottschalk, Reader του Πανεπιστημίου του Leeds. Παρακολούθησε επίσης μαθήματα του ίδιου (Προσωκρατική φιλοσοφία, και

Χρίστος Α. Τεζας (1941- ): Βίος - σπουδές - φιλοσοφικό έργο 23 Πλάτων), καθώς και μαδήματα Π ολιτικής xat Κοινωνικής φιλοσοφίας από τον Ο. Μ. Milligan στο Τμήμα Φιλοσοφίας. Στις 6 Οκτωβρίου 1986 αναγορεύτηκε Διδάκτορας της Φιλοσοφίας (με βαθμό άριστα ) από το Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Το 1987 εντάχθηκε στη βαθμίδα του Λέκτορα το 1991 (20 Μαρτίου) εκλέχθηκε Επίκουρος καθηγητής του Τομέα Φιλοσοφίας* το 1998 (18 Φεβρουάριου) Αναπληρωτής καθηγητής και το 2008 (7 Μαίου) Καθηγητής, θέση από την οποία αφυπηρέτησε στις 31 Αυγούστου 2008. Το 1991 εργάστηκε ως επισκέπτης ερευνητής (Visiting Scholar) στο Πανεπιστήμιο του Cambridge (Wolfson College), επί ένα εξάμηνο, και τού δόθηκε η ευκαιρία να συγκεντρώσει επιστημονικό υλικό, να παρακολουθήσει τις επιστημονικές δραστηριότητες και κατά τον ίδιο, το σημαντικότερο να λάβει γνώση μερική έστω του συστήματος σπουδών του φημισμένου αυτού Πανεπιστημίου, του Cambridge, ενός συστήματος το οποίο ως βάση έχει εκτός βέβαια από το υψηλό επίπεδο μορφώσεως των εισαγομένων φοιτητών τα μικρά ακροατήρια και την τακτική και επί μονίμου βάσεως επικοινωνία και συνεργασία των φοιτητών με τους διδάσκοντες, και συγκεκριμένα καθενός φοιτητή /-τριας με τον επόπτη του/της. Η συνεργασία αυτή αποτελεί, μάλλον, κατά τον κ. Τέζα, τη βάση της όλης επιτυχίας του Πανεπιστημίου του Cambridge. Το 1994 επί ένα περίπου μήνα έκανε έρευνα στα Αρχεία (Universitatsarchive) των Πανεπιστημίων της Ιένας και της Λειψίας για Νεοέλληνες στοχαστές (Γ. Σκληρός, Δ. Γληνός). Το 2002, κατόπιν προτάσεώς του ήδη από το 2000, ιδρύθηκε στον Τομέα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου το πρώτο στην Ελλάδα δημόσιο Εργαστήριο Πλατωνικών και Αριστοτελικών Μ ελετώ ν, του οποίου ο ίδιος εκλέχτηκε (10-2-2003) από το Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας Διευθυντής, θέση την οποία διατήρησε έα>ς τη συνταξιοδότησή του.έκτοτε εξακολουθεί να προσφέρει αμισθί τις υπηρεσίες του στο Εργαστήριο κατόπιν συνεννοήσε(υς με τον τότε Διευθυντή του Τομέα Φιλοσοφίας Καθηγητή κ. Παναγιώτη Νούτσο, την νυν Διευθύντρια του Τομέα Φιλοσοφίας Αναπλ. Καθηγήτρια κ. Γκόλφω Μαγγίνη και τον Διευθυντή του Εργαστηρίου Αναπλ. καθηγητή κ. Ιωάννη Πρελορέντζο. Εκτός από τη θέση του Διευθυντή του Εργαστηρίου ο κ. Τέζας ούτε επεδιωξε ούτε κατέλαβε άλλη διοικητική θέση στον Τομέα ή στο Τμήμα, εκτός από τη I i Ij

24 Γκόλφω Μαγγίνη θέση του Αναπληρωτή Προέδρου του Τμήματος Φ.Π.Ψ. (2005-2007). Εντύπωση, ωστόσο, προκαλούσε το γεγονός ότι ο κ. Τέζας ήταν από τα τακτικότερα μέλη τόσο στις συνεδρίες του Τομέα όσο και στις συνεδρίες του Τμήματος Συνήθιζε να κάθεται πάντα στην ίδια πλευρά (οι συνεδρίες γίνονταν στην ίδια αίθουσα) και σχεδόν στην ίδια θέση και ποτέ δεν εγκατέλειπε συνεδρία). Πάντα προσερχόταν προετοιμασμένος και σε όλα σχεδόν τα θέματα τόσο του Τομέα όσο και του Τμήματος, και κυρίως τα σημαντικότερα είχε θέσεις και προτάσεις δικές του, τις οποίες μάλιστα υποστήριζε με επιχειρήματα, αδιαφορώντας αν γίνεται αρεστός ή ενοχλητικός Σε στιγμές έντονων αντιπαραθέσεων συχνά προσπαθούσε να συνθέσει τις αντιτιθέμενες απόψεις, ελάχιστες φορές το κατόρθωνε, ενώ αρκετές φορές προκαλούσε την μήνι ν αμφοτέρων των πλευρών. Όπως συνήθιζε να λέγει, μπορεί να τον κούραζχν οι αντιπαραθέσεις αλλά τού άρεσε ο διάλογος Με βάση τα κριτήρια του κοινοβουλευτισμού της καλής περιόδου, θα μπορούσε να θεωρηθεί «κοινοβουλευτικός άνήρ» ή, με βάση τη ζωή του Σωκράτη, «άνθρωπος του διαλόγου». Από την αφυπηρέτησή του αρθρογραφεί τακτικά σε εφημερίδες του Αθηναϊκού και Περιφερειακού Τύπου και ένα μεγάλο μέρος των άρθρων του αυτών, συμπληρωμένα κατά τι, θα συμπεριληφθούν σ ένα υπό έκδοση βιβλίο του. II ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Α. Αυτοτελή βιβλία 1. Θαλής ο Μιλήσιος. Από την αρχαία παράδοση ως τη σύγχρονη έρευνα. Διδ. Διατριβή (ανέκδ.), Γιάννινα 1986, σ. 326. 2. Ο Θαλής ο Μ ιλήσιος και οι αρχές των επιστημώ ν. Η οδός προς τη φιλοσοφία (Δωδώνη, Παράρτημα, αριθ, 44), Ιωάννινα, 1990, σ 232 (σ. 227-32: περίληψη στα Αγγλικά). 3. Ιεώ ργιος Σκληρός. Συμβολή σ τη ν ερμηνεία τη ς πρώιμης σκέφης του, Ιωάννινα 1997, σ. 263. 4. Kant. Φιλοσοφία της ιστορίας και «πολιτική προφητεία» του Kant, Ιωάννινα 2008, σ. 542. 5. Παρεμβάσεις σε σύγχρονα εκπαιδευτικά, πολιτικά και γεωπολιτικά προβλήματα. Μ ε το μάτι ενός δασκάλου της φιλοσοφίας. Πρόλογος: Κώστα Ε. Μ πέη, Αθήνα 2012, σ. ±400, (υπό έκδοση).

Χρίστος Α. Τέζχς (1941- ): Βίος - σπουδές - φιλοσοφικό έργο 2 5 Β. Άρθρα επιστημονικά σε περιοδικά και συλλογικούς τόμους 1. «**1{*νος του Κλεάνθη στο Δια», περ. Χρονικά Πειραματικοί) Σχολείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, τεύχος 70, χρόνος 18 (1 9 6 4) 99-114. 2. «Η αρετή και η κακία ως πολιτικές έννοιες στην κυνική παράδοση yia τον Ανάχαρση», Δωδώνη, Μέρος Τρίτο, 15 (1 9 8 6 ) 65-84 (σ. 84: περίληψη στα Αγγλικά). 3. «Η αρχή ούδέν έξ ούδενος στην προσωκρατική σκέψη ώς τον Παρμενίδη», Δωδώνη. Μέρος Τρίτο, 16 (1987) 139-67 (σ. 167: περίληψη στα Αγγλικά). 4. «Αρχαία ελληνική επιστήμη-ιατρική, Παιδαγωγική και Ψυχολογική Εγκυκ?^οπαίδεια (έκδ. Ελληνικά Γράμματα ), Αθήνα 1989, τόμ. 3, σσ. 1819-1822. 5. Το πρόβλημα βάση - εποικοδόμημα στη σκέψη του Γ. Σκληρού (7ο κοινωνικόν μας ζήτημα), Δωδώνη, Μέρος Τρίτο, 20 (1991) 47-65 (σ. 65: περίληψη στα Αγγλικά). 6. Βιβλιοκρισία: Ε.Ν. Ρούσσου, Ηράκλειτος, Περί φύσεως. Τα σωζόμενα αποσπάσματα,.., Αθήνα, Δ.Ν. Παπαδήμας, 1987, Νέα Έκδοση, σ. 35 +211, στο: Δωδώνη, Μέρος Τρίτο, 1 6 (1 9 8 7 ) 253-57. 7. Βιβλιοκρισία: Ιρηγόρη Βλαστού, Σωκράτης: είρωνευτής κ α ί ηβικός φιλόσοφος. Μετάφραση Παύλος Καλλιγάς, Προλεγόμενα - επιμέλεια μετάφρασης: Αλέξανδρος Νεχαμάς, Αθήνα, Βιβλιοπωλεΐον τής «Εστίας», Ι.Δ. Κολλάρου & Σίας Α.Ε., 1993, σσ. 469, στο Δωδώνη, Μέρος Τρίτο, 22 (1993) 321-42. 8. «Αρετή και ευδαιμονία κατά τον Επίκτητο», στο: Πρακτικά Ε πισ τη μονικού Συνεδρίου «Επίκτητος: η ζωή και το έργο του» (Πρέβεζα 17-19 Ιουνίου 1994), Πρέβεζα, εκδ. Δήμου Πρέβεζας και Δημοτικής Βιβλιοθήκης Πρέβεζας, 1997, 103-26. 9. «Ο Σπύρος Κυριαζόπουλος και το ερώτημα για τη γένεση της φιλοσοφίας», Δωδώνη, Μέρος Τρίτο, 25 (1996) 111-31 (σ. 130-31: περίληψη στα Αγγλικά). 10. «Ο Ιίάν(ν)ης Κορδάτος ως ιστορικός της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας», Δωδώνη, Μέρος Τρίτο, 25 (1996) 233-59. 11. «Ο Π αν(ν)ης Κορδάτος ώς Ιστορικός τής άρχαίας Ε λ λ η ν ικ ή ς φιλοσοφίας», στο: Πρακτικά Πανελληνίου Συνεδρίου, Θεσσαλοί Φιλόσοφος

26 Γκόλφω Μαγγίνη (Λάρισα - Τσαρίτσανη, Μάρτιος 1995), 1998, 209-39. 12. «Ο παι3αγο>γός Χρήστος Φράγκος και η αρχαία ελληνική φιλοσοφία», Δωδώνη, Μέρος Τρίτο, 27 (1998), 23-53 (σ. 53: Summary). 13. «Δυνατότητα και όρια της γνώσης κατά τον Σωκράτη», στο: Πρακτικά του Επιστημονικού Συμποσίου «Ξανά για τον Σωκράτη» (Ιωάννινα 22 Οκτο^βρίου 2001), Δθ)δώνη, Παράρτ. αρ. 72 (: Αφιέρωμα στον Ομότιμο καθηγητή Ν ίκο Κ. Ψημμένο), Ιωάννινα 2004, σ. 59-94 (σ. 94: Summary). 14. «Έπαινος (Laudatio) στον Κ αφηγητή κ. John Ρ. Anton», στο: Αναγόρευση του Κ αθηγητή John Ρ. A nton (Ιωάννη Π. Αντωνόπουλου) σε Επίτιμο Διδάκτορα του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγο)γικής και Ψυχολογίας (18 Μαΐου 2005): Επίσημοι Αόγοι - Ψηφίσματα - Εργογραφία του Τιμωμένου. Επιμέλεια: Χρίστος Α. Τέζας (Πανηγυρικοί λόγοι αρ. 59), Ιωάννινα, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, 2006, 13-20. 15. «Ο Σωκράτης σήμερα», Ευδικία 9 (2009), 62-69. Γ. ΒοηΦήματα για φοιτητές 1. Ο κ. Τέζας διένεμε στους φοιτητές εκτενείς βιβλιογραφίες για όλα τα αντικείμενα που διδάχτηκαν εκτός από ένα: Η φιλοσοφία ως τρόπος ζωής. 2. Χρίστος Α. Τέζας, κ.ά., Η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και η ερμηνεία της μέσο>της ελληνόγλωσσης βιβλιογραφίας στη νεότερη και σύγχρονη εποχή, Ιωάννινα 2001. 3. Χρίστος Α. Τέζας (επιμέλεια), Αριστοτέλης. Π ηγές για τη ζωή και τη φιλοσοφία του, Ιωάννινα, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, 2 0 0 4 2. 4. Παραπλήσια βοηφήματα αλλά σε ελλιπέστερη μορφή επιμελήφηκα α) για τους Προσιοκρατικούς, β) για τον Σωκράτη και γ) για τον Πλάτωνα. III Αναφορές και κριτική του έργου του κ. Τέζα βρίσκονται σε βιβλία και περιοδικά ελληνικά και ξένα. Ο ίδιος Φεωρεί ως σημαντικότερη συμβολή του τη στροφή της έρευνας διεθνώς από τον Αναξίμανδρο στον Θαλή ως πρώτο φιλόσοφο, όπως άλλωστε υποστηρίζει και ο Αριστοτέλης, γιατί, όπιυς επανειλημμένα έχει τονίσει, κατ αυτόν τον τρόπο, εκτός τιυν άλλων, καφίστανται σαφέστεροι οι παράγοντες που οδήγησαν στη γένεση της φιλοσοφίας. Διαφορετικά η γένεση της φιλοσοφίας μένει γεγονός ανερμήνευτο και οφειλόμενο σε απροσδιόριστους παράγοντες

Χρίστος Α. Τεζας (1941- ): Βίος - σπουδές - φιλοσοφικό έργο 27 IV ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ (ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΣΤΑΔΙΟ) Ο κ. Τέζας από τότε (1973) που διορίστηκε στο Πανεπιστήμιο συνεχώς λάμβανε ενεργό μέρος σε φροντιστήρια που καθηγητές δίδασκαν, διοργάνωνε από κοινού με άλλους συναδέλφους του ή μόνος φροντιστήρια και από το 1986 ώς το 2008 (εκτός των ακαδημαϊκών ετών που διατελούσε σε εκπαιδευτική άδεια) δίδασκε διαρκώς στο προπτυχιακό και στο μεταπτυχιακό επίπεδο στους φοιτητές όλων των Τμημάτων της Φιλοσοφικής Σχολής ή και άλλων Τμημάτων του Πανεπιστημίου. Τα μαθήματα που δίδαξε σε προπτυχιακό επίπεδο είναι: α) Εισαγωγή στην Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία β) Φιλοσοφία της Ιστορίας στην Αρχαιότητα* γ) Προσωκρατική Φιλοσοφία* δ) Αρχαία Σοφιστική (Π ολιτική Σκέψη)* ε) Σωκράτης* στ) Π ολιτική Φιλοσοφία στους Πρώιμους διαλόγους του Πλάτωνα* ζ) Πολιτική Φιλοσοφία του Πλάτωνα (Πολιτεία)' η) Π ολιτική Φιλοσοφία του Αριστοτέλη* θ) Εισαγω γή στη Φιλοσοφία του Πλάτιονα* ι) Εισαγωγή στη Φιλοσοφία του Αριστοτέλη* ια) Πολιτική Φιλοσοφία των Κυνικών* ιβ) Εισαγωγή στη φιλοσοφία της ιστορίας - Φιλοσοφικές θεωρήσεις της ιστορίας στους Νεότερους Χρόνους* ιγ) Νεοελληνική Φιλοσοφία* (ιδ) Η φιλοσοφία ως τρόπος ζωής. (Πρώτος στο Πανεπιστήμιο Ιιυαννίνων, αν όχι και στην Ελλάδα, εισήγαγε το μάθημα Η φιλοσοφία ως τρόπος ζωής.) Στο Διατμηματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών του Τομέα Φιλοσοφίας και άλλων Τμημάτων (που λειτουργεί επισήμως από το 1998) συμμετείχε με διδασκαλία ενεργά από το 1999 (εαρινό εξάμηνο) έως το 2008. Υπήρξε επίσης μέλος της αρμόδιας Επιτροπής για την ύλη και τη διεξαγιογή των εξετάσειυν. Με πρωτοβουλία μου εισήχθησαν για το μάθημα Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία, υποχρεωτικά, κείμενα φιλοσόφων. Τα θέματα που δίδαξε είναι: α) Το πρόβλημα του όντος και του γίγνεσθαι στην προσωκρατική φιλοσοφία* β) Το «Σωκρατικό πρόβλημα»* γ) Φιλοσοφία και πολιτική κατά τον Σωκράτη και τον Πλάτωνα* δ) Η φιλοσοφία ο>ς τρόπος ζιοής* ε) Πλάτωνος Μενών* στ) Πλάτωνος Πολιτεία!') Αριστοτέλους Πολιτικά- η) Αριστοτέλης*. Ό αίρετώτατος βίος- θ) Προβλήματα ηθικής φιλοσοφία του Επικτήτου* ι) Η Ελληνική Φιλοσοφία τον 20ό αιώνα.

28 Γκόλφω Μαγγίνη V ΣΥΝΕΔΡΙΑ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ - ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ - ΕΙΣΗΓΉΣΕΙΣ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ - ΑΡΘΡΑ ΣΕ ΑΘΗΝΑΪΚΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΤΥΠΟ 1. Το 1984 παρακολούθησε το 1 Ιο ετήσιο συνέδριο (6-8 Απριλίου 1984) της United Kingdom Association for Legal and Social Philosophy με θέμα Equality and Discrimination: Essays in Freedom and Justice. Συμμετοχή με ερωτήσεις. 2. Έλαβε μέρος στο 12 Π αγκόσμιο Συνέδριο Φιλοσοφίας του Δικαίου και της Κοινωνικής φιλοσοφίας (Αθήνα, 18-24 Αυγ. 1985). Συμμετοχή με ερωτήσεις. 3. Έλαβε μέρος στο Πανελλήνιο Συμπόσιο για την πρόσληψη και ανάπτυξη των ιδεών του Κ. M arx στην Ελλάδα, Γιάννινα 4-7 Νοεμβρίου 1988. Συμμετοχή με εισήγηση. 4. Triennial Conference (Cambridge, 22-26 Ιουλίου 1991). Το συνέδριο διοργάνωσε, ως συνήθως, η Joint Committee of the Greek and Roman Societies της Μ. Βρετανίας. Συμμετοχή με ερωτήσεις. 5. Η φιλοσοφία στα Πάννινα - 250 χρόνια από την έλευση του Ευγενίου Βούλγαρη στην πόλη μας (Γιάννινα, 15 Δεκ. 1992). Συμμετοχή με παρεμβάσεις και ερωτήσεις. 6. Π ανελλήνιο Συνέδριο «Ε πίκτητος» (Πρέβεζα, 17-19 Ιουν. 1994). Συμμετοχή με ανακοίνωση. 7. Έκτο Διεθνές Συνέδριο Ελληνικής Φιλοσοφίας «Αριστοτελική πολιτική φιλοσοφία» (Ερεσσός, 18-26 Αυγ. 1994). Συμμετοχή με παρεμβάσεις και ερωτήσεις. 8. Α 'Π α νελλήνιο Συνέδριο μ ε ύέμα «Θεσσαλοί φιλόσοφοι» (Λάρισα- Τσαρίτσανη, 18-19 Μαρτίου 1995). Συμμετοχή με εισήγηση. 9. Επιστημονική συνάντηση στη μνήμη Σπύρου Κυριαζόπουλου (Ιωάννινα, 24 Νοεμβρίου 1995). Συμμετοχή με ανακοίνωση. 10 Επιστημονικό Συνέδριο προς τιμήν του καθηγητή Ευτυχή Μ πιτσάκη (Ιωάννινα, 24-26 Μαιου 1996). Συμμετοχή με ανακοίνωση. 11. Ανατέμνοντας την Εκπαιδευτική πραγματικότητα: Από τη μαιευτική στη διαλεκτική. Επιστημονική συνάντηση προς τιμήν του Ομότιμου

Χρίστος Α. Τέζας (1941- ): Βίος - σπουδές - φιλοσοφικό έργο 29 Καθηγητή της Παιδαγωγικής κ. Χρήστου Φράγκου (Ιωάννινα, 19 Μαρτίου 1998). Συμμετοχή με εισήγηση. 12. Επιστημονικό Συμπόσιο Ξανά για τον Σωκράτη (Ιωάννινα, 28 Δεκεμβρίου 2001). Συμμετοχή με εισήγηση. 13. Πανελλήνιο Επιστημονικό Συνέδριο: «Immanuel Kant: 200 χρόνια από το θάνατό του» (Ιωάννινα, 18-19 Οκτωβρίου 2004). Συμμετοχή με εισήγηση. 14. Επιστημονική Ημερίδα: Γ. Σκληρός: Εκατό χρόνια από το Κοι νωνικόν μας ζήτημα. Συμμετοχή με εισήγηση. 15. Τελετή αναγορεύσεως σε Επίτιμο Διδάκτορα του Κ αθηγητή κ. John Anton (Ιωάννινα, 18 Μαίου 2005). Παρουσίαση του έργου του τιμωμένου. 16. Εκδήλωση για τον Σωκράτη στην πόλη των Ιωαννίνων με κύριο ομιλητή τον Ομότιμο Καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Κώστα Μπέη (Ιωάννινα, 14 Δεκεμβρίου 2006). Συμμετοχή με εισήγηση. * 17. Διάλεξη με θέμα «Ενεργοί και παθητικοί πολίτες της δημοκρατίας». Ελεύθερο Ανοιχτό Π αν/μιο, Ιωάννινα, 18 Δεκ. 1991. 18 Κατόπιν προτάσεώς του ο Τομέας Φιλοσοφίας και εν συνεχεία το Τμήμα Φ.Π.Ψ. ομόφωνα αποφάσισαν να εισηγηθούν στη Σύγκλητο του Πανεπιστημίου την απονομή του τίτλου του Επιτίμου Διδάκτορα στον Ελληνοαμερικανό καθηγητή διεθνούς φήμης κ. John Ρ. Anton. Ο κ. Anton δεόντιυς τιμά το Πανεπιστήμιό μας. Εκδήλθ3ση αυτής της τιμής και της υπολήψεως που τρέφει προς αυτό αποτελεί και η δωρεά στο Εργαστήριο Πλατωνικών και Αριστοτελικών Μ ελετών ενός μεγάλου μέρους της προσωπικής του βιβλιοθήκης (παρά την καταγωγή του από την Αρκαδία και την ύπαρξη Πανεπιστημίου στην Πελοπόννησο) καθώς και η κατόπιν προτροπής του δωρεά στο Εργαστήριο και στο Πανεπιστήμιο εκ μέρους του Ελληνοαμερικανού καθηγητή κ. Πλάτο>να Ρήγου ενός επίσης μεγάλου μέρους της προσωπικής του βιβλιοθήκης. Και οι δύο δωρεές περιλαμβάνουν και βιβλία που δεν υπάρχουν σε καμία βιβλιοθήκη της Ελλάδος. 19 Κατόπιν προτάσεώς του ο Τομέας Φιλοσοφίας καταρχήν και το Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγιυγικής και Ψυχολογίας εν συνεχεία ενέκριναν ομόφιυνα την αναγόρευση του Ομοτίμου Καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Κώστα Ε. Μπέη σε Επίτιμο Διδάκτορα, αναγόρευση η οποία έγινε στις 12-5-2010.

30 Γκόλφω Μαγγίνη 20. Κατόπιν προτάσεώς του (που εγκρίθηκε από τον Τομέα Φιλοσοφίας) έκανε εισήγηση εκ μέρους του Τομέα Φιλοσοφίας, στο Α' Αναπτυξιακό Συνέδριο της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Ιωαννίνων (11 Μαρτίου 2 006) για συνδιοργάνωση, στην πόλη των Ιωαννίνων, κατ έτος από τον Οκτώβριο έως τον Μάιο, ανά Ιδήμερο, από κοινού με τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση σειράς διαλέξεων φιλοσοφικού περιεχομένου, αλλά απλουστευμένων και αμισθί για τους εκάστοτε ομιλητές. Η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση δια του Νομάρχη αποδέχθηκε την πρόταση, αλλά η όλη προσπάθεια ναυάγησε με ευθύνη της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Ιωαννίνων. 21. Πρόταση που εγκρίθηκε ομόφωνα από τον Τομέα Φιλοσοφίας για συνδιοργάνωση από τον Τομέα Φιλοσοφίας εκδήλωσης για τον Σωκράτη (παραπλήσιας αλλά και εμπλουτισμένης με την εκδήλωση που έλαβε χώρα στην πόλη των Ιωαννίνων στις 14-12-06), ώστε να έχει τη μορφή Ημερίδας στην πόλη των Σερρών από κοινού με το ΤΕΙ Σερρών και άλλους δημόσιους φορείς της περιοχής. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στις 31 Μαΐου 2008, και με Εισήγηση δική του. (Ισως επαναληφθεί και σε άλλες πόλεις της Μακεδονίας.) 22. Θα πρέπει τέλος να μνημονευθεί η πρωτοβουλία του για πρόσκληση από τον Τομέα Φιλοσοφίας του Ιάπωνα καθηγητή Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας κ. Tatsuro Tamamoto, ο οποίος επισκέφθηκε το Πανεπιστήμιό μας και την πόλη μας. Ο καθηγητής κ. Tamamoto την πρώτη φορά (1999) έδωσε διάλεξη με θέμα τη «Μελέτη της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας στην Ιαπωνία σήμερα», τη δεύτερη φορά (2003) έδωσε διάλεξη για «Το ηϋος των άρμονίών - Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και μουσική» και την τρίτη φορά επισκέφθηκε (2 0 0 4 ) το Πανεπιστήμιό μας, γιατί, ορμώμενος από την αρχαία ελληνική μουσική και την περί μουσικής αντίληψη του Αριστοτέλη και του Αριστόξενου του Ταραντίνου, έβρισκε ενδιαφέροντα στοιχεία στην δημώδη μουσική της Ηπείρου. 23. Τα άρθρα του (από το 2009) αφορούν ζητήματα εκπαιδευτικά, πολιτικά και γεωπολιτικά. Λόγω της κριτικής και απήχησης που είχαν, ενθαρρύνθηκε για την έκδοσή τους σε βιβλίο ύπείχων και σε επιθυμία πολλών αναγνωστών. Σκοπός της συγγραφής των άλλωστε ήταν να κάμει κοινωνό κάποιων προβληματισμών ένα κατά το δυνατόν ευρύτερο κοινό.

Χρίστος Α. Τέζχς (1941- ): Βίος - σπουδές - φιλοσοφικό έργο 31 VI ΑΛΛΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜ ΟΝΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ 1. Μέλος της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Σερρών και Μ ελενίκου (έδρα: Αθήνα). 2. Μέλος της Διεθνούς Εταιρείας για την Ελληνική Φιλοσοφία (έδρα: Αθήνα). 3. Μέλος της Ε λληνικής Φιλοσοφικής Εταιρείας (έδρα: Αθήνα). 4. Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων (έδρα: Αθήνα). 5. Μέλος της Εταιρείας Αριστοτελικών Μελετών «το Λύκειον» (έδρα: Αθήνα). 6. Το 1977 έλαβε υποτροφία του DAAD (Γερμανία) για έρευνα και εργάστηκα στα Πανεπιστήμια του Kiel και του Hamburg. 7. Βραβείο από την Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών (1999). 8. Βραβείο από τον Δήμο Νιγρίτας (2001). 9. Από το 1979 έως το 1984 χρημάτισε μέλος της Συντακτικής Επιτροπής του περιοδικού Φ ιλολογικά (τεύχη 1-7). 10. Μέλος (εκ μέρους του Τομέα Φιλοσοφίας) της Συντακτικής Επιτροπής του Τρίτου Μέρους της Δωδώνης (από το φθινόπωρο του 1991 ως το καλοκαίρι του 1998). 11. Μέλος της τριμελούς Οργανωτικής Επιτροπής του Πανελληνίου Συνεδρίου Επίκτητος (1994). 12. Μέλος της Επιτροπής για την έκδοση των Πρακτικών του Συνεδρίου Ε πίκτητος (1997). 13. Μέλος της Οργανωτικής Επιτροπής του Συνεδρίου προς τιμήν του καθηγητή Ευτ. Μ πιτσάχη (1996). 14. Με απόφαση (1 9 8 8 ) του Τομέα Φιλοσοφίας ανέλαβε και εισηγήθηκε σχέδιο αναδιοργάνωσης του τμήματος «Αρχαία ελληνική φιλοσοφία» της βιβλιοθήκης του Τομέα Φιλοσοφίας. Η αναδιοργάνωση εκείνη συμπεριλήφθηκε και στο Προπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών του Τομέα και ισχύει ώς σήμερα, γιατί κρίθηκε λειτουργική. 15. Μέλος τριμελούς Εισηγητικής Επιτροπής για υποψηφιότητα σε θέση Επίκουρου καθηγητή (1994-1996). 16. Μέλος δύο τριμελών Συμβουλευτικών Επιτροπών για εκπόνηση διδακτορικούν διατριβών. 17. Μέλος τριμελούς Συμβουλευτικής Επιτροπής για διδακτορική εργασία. 18. Μέλος δύο επταμελών εξεταστικών Επιτροπών για διδακτορικές διατριβές.

32 Γκόλφω Μαγγίνη 19. Επιβλέπουν σε δύο διδακτορικές διατριβές, εκ των οποίων η μία προχωρεί, ενώ η άλλη, εκείνη του εκ Thailand υποψηφίου, φαίνεται να έχει προβλήματα. 20. Επιβλέπων σε πέντε ολοκλήρωνε ίσες Μεταπτυχιακές Διπλωματικές εργασίες, μεγάλης έκτασης, από τις οποίες η μία τελεί υπό δημοσίευση, ενώ όλες έγιναν με κριτήρια διδακτορικής διατριβής. 21. Μέλος Τριμελούς Συμβουλευτικής Επιτροπής για Μεταπτυχιακή Διπλωματική Εργασία. 22. Μέλος Εκλεκτορικού Σώματος για εξέλιξη σε θέση Αναπληρωτή καθηγητή (Κομοτηνή 2004). 23. Μέλος Εκλεκτορικού Σώματος για μονιμοποίηση Επίκουρου καθηγητή (Πάτρα 2004). 24. Μέλος Εκλεκτορικού Σώματος για εκλογή σε βαθμίδα Λέκτορα (Πάτρα 2008). 25. Διευθυντής από 12-2-2003 έως 31-8-2008 του Εργαστηρίου Πλατωνικών και Αριστοτελικών Μ ελετών, Εργαστηρίου (βλ. και πιο πάνω). Με ιδιαίτερη ικανοποίηση αναφέρεται στην ίδρυση και έως τώρα ανάπτυξη του Εργαστηρίου Πλατωνικών και Αριστοτελικών Μελετών, γιατί θεωρεί ότι, εφόσον ενισχυθεί αναλόγως, μπορεί η σκέψη του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη αλλά και άλλων φιλοσόφων αρχαίων, νεοτέρων και συγχρόνων να χρησιμοποιηθεί στην κριτική κατά της καταστάσεως που επικράτησε στον πλανήτη από τις τελευταίες δεκαετίες του 20ρυαιώνα. 26. Μέλος της Εταιρείας Ηπειρωτικών Μελετών. VII ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΕΡΕΥΝΑΣ Ο κ. Τέζας πάντα προγραμματίζει, αλλά συχνά επαναλαμβάνει: 6 μέν βίος βραχύς, η δέ τέχνη μακρά. 1. Kant (νέα έκδοση, επηυξημένη [και συμπληρωμένη στο ώς τώρα γραμμένο μέρος])* 2. «Σκληρός» (έκδοση)* 3. Η σημερινή παγκόσμια κατάσταση κατά την κρίση τριών στοχαστών της αρχαιότητας: Θουκυδίδη, Πλάτωνα και Αριστοτέλη 4. Η πολιτική φιλοσοφία του Πλάτωνα* 5. Γένεση της αρχαίας Ελληνικής φιλοσοφίας* 6. Ενεργοί και παθητικοί πολίτες της δημοκρατίας* 7. Η φιλοσοφία και οι επιστήμες κατά Πλάτωνα και Αριστοτέλη* 8. Γνωσιοθεωρητικά και επιστημολογικά προβλήματα στο Περί διαίτης έργο του Corpus Hippocraticum (είναι η εργασία που προόριζε για διδακτορική διατριβή).