ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ. Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης: Ερευνητής, επιστήμονας και μεγάλος αγωνιστής για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 13 - Κυριακή 14 Αυγούστου 2011 Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης: Ερευνητής, επιστήμονας και μεγάλος αγωνιστής για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων

2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Μια ζωή αγώνα για την αναγνώριση της Γενοκτονίας Ο Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης, το πρόσωπο αυτής της εβδομάδας, διακρίθηκε στον επιστημονικό και ερευνητικό τομέα και όλη του την ζωή έχει ασχοληθεί με τα κοινά και με το μείζον θέμα της αναγνώρισης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού. Για όλα αυτά και πολλά άλλα μιλά αναλυτικά στον συντάκτη μας Δημήτρη Τσάκα Στη συνέχεια επισκεπτόμαστε την Ι.Μ. Βυτουμά στην Καλαμπάκα που είναι αφιερωμένη στην Παναγία. Ακολούθως, το «Περιοδικό» κάνει μια βουτιά στα νερά της ιστορίας και συναντά την Αυτοκράτειρα Θεοδώρα, προτού επισκεφθεί την αρχαία Σικυώνα στην Κόρινθο για να δει τι έφερε στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη. Πιο κάτω μας περιμένει η πάντα όμορφη Σαμοθράκη για να μας σαγηνέψει με τα καταγάλανα νερά της, ενώ ακολουθεί συνέντευξη με την Αντζι Μπόουι, του «κοριτσιού που έπεσε στη Γη». Και αυτή την εβδομάδα το «Περιοδικό» ζητά τη συνδρομή της επιστήμης προκειμένου να διαπιστώσει πως ο άνθρωπος ξεπέρασε τη «στενωπό», ενώ λίγο πιο κάτω ασχολείται με ένα από τα πιο έντονα φαινόμενα της σύγχρονης εποχής: τις ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης. Στη βιβλιοπαρουσίαση έχουμε μια πρώτη γνωριμία με την Αθήνα του Περικλή, ξεφυλλίζουμε το «Frape Nation» και παίρνουμε συμβουλές για καλύτερη οδηγική συμπεριφορά από το «Οδηγάμε σωστά...; H...; Πάμε γυρεύοντας...;». Τέλος, το «Περιοδικό» προσφέρει συμβουλές για καλύτερη μνήμη και σερβίρει πεπόνι με διάφορους τρόπους. Βασίλης Κουτσίλας periodiko@ekirikas.com Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ Δρ.ΒασίλειοςΘεοδωρίδης: Ερευνητής,επιστήμοναςκαιμεγάλοςαγωνιστής γιατηναναγνώρισητηςγενοκτονίαςτωνποντίων Σελίδα 3 Παράδοση και Νοστιμιά Krinos Foods, LLC., 47-00 Northern Blvd. LIC, NY 11101 www.krinos.com το βιβλίο είναι φίλος (718) 784-5255 ΘΡΗΣΚΕΙΑ Ι.Μ.Βυτουμά:Εναμοναστήριαφιερωμένο στηνπαναγία,τηςκαλαμπάκας Σελίδα 10 ΙΣΤΟΡΙΑ ΗαυτοκράτειραΘεοδώρα Σελίδα 12 ΕΛΛΑΔΑ Πλούσιαταευρήματατηςαρχαιολογικής έρευναςστηναρχαίασικυώνα Σελίδα 14 ΤΑΞΙΔΙΑ Σαμοθράκη:Τομωσαϊκότωνυδάτων Σελίδα 16 ΠΡΟΣΩΠΑ AngieBowie:«Thegirlwhofelltoearth» Σελίδα 18 ΕΠΙΣΤΗΜΗ Πώςοάνθρωποςξεπέρασετη«στενωπό» Σελίδα 20 ΘΕΜΑ Σελίδεςκοινωνικήςδικτύωσης: Ηελπίδατουαυθόρμητου... Σελίδα 22 ΒΙΒΛΙΟ ΠρώτηγνωριμίαμετηνΑθήνατουΠερικλή Frappenation Τελικά«οδηγούμεσωστά,ήπάμεγυρεύοντας;» Σελίδα 24 ΕΛΛΑΔΑ Tαυποκατάστατατηςερωτικήςσχέσης Σελίδα 26 ΥΓΕΙΑ Οδεκάλογοςγιανααποκτήσετε μνήμηελέφαντα Σελίδα 28 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ ToΠεπόνικαιοισυνταγέςτου Σελίδα 29 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ Σελίδα 30 Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ Σελίδα 31

ΣΑΒΒΑΤΟ 13 - ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 3 Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης: Ερευνητής, επιστήμονας και μεγάλος αγωνιστής για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων Του Δημήτρη Τσάκα Ο αγώνας της ομογένειας για την αναγνώριση της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού και την προώθηση των υπολοίπων εθνικών θεμάτων παρείχε στο διάβα του χρόνου τη δυνατότητα σε εκατοντάδες ομογενείς να αναδείξουν τις ηγετικές τους ικανότητες, την φιλοπατρία και την γενναιοδωρία τους. Μεταξύ αυτών εξέχουσα θέση κατέχει ο Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης ο διακεκριμένος επιστήμονας από το West Chester της Πενσιλβάνιας, ο οποίος ασχολήθηκε έντονα με τα κοινά και προσέφερε τις υπηρεσίες του σε πολλούς ομογενειακούς φορείς, μεταξύ των οποίων μπορούμε να αναφέρουμε την ΑΧΕΠΑ, την Ελληνορθόδοξη Κοινότητα της Media Πενσιλβάνιας στην οποία διετέλεσε πρόεδρος, τον Σύλλογο Ποντίων «Ακρίται» της Μείζονος Φιλαδέλφειας και την Παμποντιακή Ομοσπονδία Αμερικής, της οποίας επί προεδρίας Πάνου Σταυριανίδη διετέλεσε γενικός γραμματέας. Ο Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης είναι οικείο πρόσωπο όχι μόνο στον ελληνισμό της Πενσιλβάνιας, αλλά και στο ευρύτερο αναγνωστικό κοινό του «Εθνικού Κήρυκα» λόγω των βραβείων που έχει λάβει στον ερευνητικό τομέα, καθώς επίσης και λόγω της ενασχόλησής του με το μείζον θέμα της αναγνώρισης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού και της ανέγερσης του Μνημείου της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού στην κοινότητα της Αγίας Σοφίας με τον μονοκέφαλο αετό. Τα αποκαλυπτήρια του πρώτου μνημείου στις ΗΠΑ, όπως έχει γράψει ο «Εθνικός Κήρυκας» έγιναν στις 10 Σεπτεμβρίου 2006 στο προαύλιο της κοινότητας της Αγίας Σοφίας στο Τζέφερσονβιλ της Πενσιλβάνιας. Πέντε χρόνια μετά, ο Σύλλογος Ποντίων «Ακρίται» λόγω των έργων που έχουν ήδη αρχίσει στην Αγία Σοφία αποφάσισε και τελικά το μετέφερε στον προαύλιο χώρο της κοινότητας του Αγίου Δημητρίου στο Απερ Ντάρμπι της ίδιας πολιτείας. Αν και ήταν και παραμένει ένας από τους πιο σημαντικούς στυλοβάτες αυτού του έργου, εν τούτοις ουδέποτε προσπάθησε να μονοπωλήσει το γεγονός. Κατά την διάρκεια της ομιλίας του την ημέρα των Αποκαλυπτηρίων ο Δρ. Θεοδωρίδης ανέφερε όλους όσοι συνέβαλαν στην επίτευξη αυτού του σημαντικού στόχου και ήρθε με την πράξη αυτή να υπενθυμίσει ότι «ανήκει στο Εμείς» που έλεγε και ο Μακρυγιάννης. Ο 80χρονος επιστήμονας και Tο Μνημείο της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού το οποίο αναγέρθηκε τον Σεπτέμβριο του 2006 στην κοινότητα της Αγίας ερευνητής κατά την διάρκεια της συνέντευξής του στο «Περιοδικό» του «Ε.Κ.» αναφέρθηκε με ιδιαίτερη υπερηφάνεια στην ελληνική του καταγωγή και μεταξύ άλλων επεσήμανε: «Ευχαριστώ τους γονείς μου που με γέννησαν Ελληνα. Είμαι ευτυχής που γεννήθηκα, μεγάλωσα και σε κάθε βήμα της ζωής μου δήλωνα με υπερηφάνεια ότι είμαι Ελληνας». Ο Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης γεννήθηκε το 1931 στην Κωνσταντία Πέλλας. Οι γονείς του Ιωάννης και Αρτεμισία Θεοδωρίδη κατάγονταν από την Νικομήδεια και την Μερζεφούντα του Πόντου, αντίστοιχα, και προσπάθησαν να μεγαλώσουν τα παιδιά τους, τον Ευάγγελο, τον Χαράλαμπο, τον Βασίλειο και την Ιφιγένεια με την αγάπη για τον Πόντο και την υπερηφάνεια για την ελληνική τους καταγωγή. Αρχικά φοίτησε στο δημοτικό σχολείο του χωριού του και στην συνέχεια εισήχθη στο Γυμνάσιο Σοφίας και αποτελεί ένα από τα πιο αξιόλογα έργα του Συλλόγου Ποντίων «Ακρίται» της Μείζονος Φιλαδέλφειας. Αριδαίας. Οταν οι αντάρτες έκαψαν το χωριό τους υποχρεώθηκαν και πάλι να απομακρυνθούν από το χωριό και να εγκατασταθούν στην Θεσσαλονίκη όπου αποφοίτησε από το 6ο Γυμνάσιο Αρρένων. Εισήχθη στην Κτηνιατρική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης και μετά από πέντε χρόνια αποφοίτησε με άριστα. Δίδαξε έναν χρόνο ως βοηθός καθηγητή στην χειρουργική κλινική και αμέσως μετά ήρθε για μεταπτυχιακές σπουδές στις ΗΠΑ. Το 1957 ήρθε στην Αμερική με το καράβι «Φρειδερίκη», και εγκαταστάθηκε στην Βοστώνη όπου ήταν η αρραβωνιαστικιά του, Σούλα Θεοδωρίδη. Εγινε δεκτός στο Πανεπιστήμιου της Βοστώνης, αλλά οι δυσκολίες των πρώτων ημερών ήταν μεγάλες. Τα αγγλικά του, όπως επεσήμανε, ήταν πενιχρά, αλλά ο καθηγητής αγγλικών τον προέτρεψε Συνέχεια στη σελίδα 4

4 ΠΡΟΣΩΠΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης: Ερευνητής, επιστήμονας και μεγάλος αγωνιστής για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων Συνέχεια από τη σελίδα 3 να μην χάσει τον χρόνο του με την γλώσσα. Μετά από έξι μήνες του ζήτησαν να διδάξει Συγκριτική Ανατομία, κατόπιν Φυσιολογία και Εμβρυολογία. Το πάθος του για την γνώση και η ευρυμάθειά του ώθησε το Πανεπιστήμιο να του χορηγήσει πλήρη υποτροφία και δωρεάν εγγραφή, πήρε το μάστερ και αμέσως μετά ασχολήθηκε με την διατριβή του και κατάφερε να αποσπάσει επίσης με άριστα το διδακτορικό δίπλωμα στην Βιοχημεία. Ερωτηθείς γιατί επέλεξε την Βιοχημεία αντί της Κτηνιατρικής επεσήμανε: «Οπως κάθε ένας που απομακρύνεται από την γενέτειρα, έτσι και εγώ ζούσα πάντα με τον πόθο και την ελπίδα της εκπλήρωσης του στόχου και την επιστροφή στα πάτρια εδάφη. Εχοντας κατά νου μου πάντα την επιστροφή αποφάσισα να κάνω την διατριβή στην Βιοχημεία, διότι πίστευα ότι επιστρέφοντας στην Ελλάδα θα είχα τεράστια περιθώρια να βρω θέση καθηγητού είτε στην βιολογία, είτε στην ιατρική, είτε στην κτηνιατρική». Μετά από έναν περίπου χρόνο η Στον αγαπητό μου εξάδελφο ιατρό Βασίλη Θεοδωρίδη ελληνική κυβέρνηση ακύρωσε το διαβατήριό του και βρέθηκε προ ενός μεγάλου Γολγοθά. Την εποχή εκείνη είχε παντρευτεί την Σούλα Θεοδωρίδου, η οποία ήταν μόνιμος κάτοικος, αλλά δεν είχε καταφέρει να πολιτογραφηθεί. «Στείλαμε ένα γράμμα στον πρόεδρο Αϊζενχάουερ τον Ιούνιο του 1958 μέσω του οποίου εξηγούσαμε το πρόβλημα και ζητούσαμε την παρέμβασή του. Το γραφείο του Προέδρου έστειλε γράμμα στην μεταναστευτική υπηρεσία της Βοστώνης, η οποία με κάλεσε και μου έδωσε διορία μίας εβδομάδας να αποδείξω Συγχαρητήρια από καρδιάς για την πραγματικά ιδιαίτερη και ξεχωριστή τιμή που σου γίνεται από «Το Περιοδικό» του «Εθνικού Κήρυκα». ότι υπάρχει λόγος να παραμείνω στις ΗΠΑ. Την εποχή εκείνη ήμουν ημιαπασχολούμενος και δίδασκα ιατρική μυκητολογία στην Ιατρική Σχολή του Χάρβαντ. Βρήκαμε έναν δικηγόρο ο οποίος υπαγόρευσε στην γραμματέα την επιστολή και σε 48 ώρες εγκρίθηκε η παραμονή μου στις ΗΠΑ», επεσήμανε ο Δρ. Θεοδωρίδης υπενθυμίζοντας ότι «τέτοια θαύματα μόνο στην Αμερική, στην χώρα της ελευθερίας και της πραγματικής δημοκρατίας μπορούν να συμβούν». Το 1960 ολοκλήρωσε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Βοστώνης και τρία χρόνια αργότερα απέσπασε το διδακτορικό (PhD) στην Βιοχημεία. Την ίδια χρονιά προσελήφθη στην Pfizer & Co και για τρία χρόνια εργάστηκε στο Τέρε Χοντ της Ιντιάνα όπου ασχολήθηκε με την έρευνα σε αντιπαρασιτικά φάρμακα. Δημιούργησε συστήματα, έκανε έρευνα και ανακάλυψε την αλβενδαζόλη (Albendazole) που είναι το βασικό στοιχείο της Valbazen, ένα φάρμακο το οποίο ακόμη και σήμερα παραμένει στην αγορά και χρησιμοποιείται για την καταπολέμηση των παράσιτων των ζώων και του ανθρώπου. Η αλβενδαζόλη συχνά χρησιμοποιείται σε ασθενείς που πάσχουν από AIDS. «Δεν μας άρεσε η Ιντιάνα και το κλίμα της και αποφασίσαμε να έρθουμε στην Πενσιλβάνια, με στόχο και πάλι την ενασχόλησή μου με την διδασκαλία και την έρευνα» επεσήμανε. Δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Πενσιλβάνιας και παράλληλα προσελήφθη και με την πάροδο του χρόνου διορίστηκε σε πολύ υψηλά διοικητικά πόστα στην Smithkline Beechman στην Φιλαδέλφεια, όπου Είμαστε όλοι μας βαθιά συγκινημένοι, χαρούμενοι και υπερήφανοι για σένα διότι «ΩΣ ΧΑΡΙΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΟΤΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Η». Βασίλη, εκτός από επιστήμονας, διακρίνεσαι για το ΗΘΟΣ σου, τον ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ σου, μα πιο πολύ για την ΑΝΘΡΩΠΙΑ σου. Αυτό σε διακρίνει Βασίλη, η ΑΝΘΡΩΠΙΑ σου και η ωραία σου οικογένεια. Εύχομαι να συνεχίσεις να είσαι ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ. ΠΑΝΤΑ ΑΞΙΟΣ! Με αγάπη και ιδιαίτερη εκτίμηση Χρήστος Μαυροφρύδης και οικογένειες Δημητρίου και Ευανθίας Μαυροφρύδη Eric και Εφης Hill Ηλία και Jennifer Μαυροφρύδη Οι τρεις κόρες του ζεύγους Βασίλειου και Σούλας Θεοδωρίδη, η Αμαλία (αριστερά), η Αρτεμις (κέντρο) και η Ηλέκτρα Θεοδωρίδη σε μια πρόσφατη φωτογραφία.

ΣΑΒΒΑΤΟ 13 - ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 5 Congratulations to my husband, Vasili for his amazing accomplishments as a scientist, a father, a grandfather and a wonderful husband for 53 years! I love you Very Much! Soula Η Αμαλία με τον σύζυγό της Μichael Romanowicz σε μια πρόσφατη φωτογραφία. Η Αμαλία είναι δικηγόρος στην Πενσιλβάνια και ασχολείται με υποθέσεις που σχετίζονται με ιατρικά σφάλματα. εργάστηκε για τρεις περίπου δεκαετίες. Το 1993 έφυγε από την Smithkline και άνοιξε δικό του γραφείο, ως σύμβουλος στην τοξικολογία φαρμάκων. «Για να πάρει κανείς άδεια ευρεσιτεχνίας (πατέντα) από την Υπηρεσία Φαρμάκων και Τροφίμων πρέπει για κάθε ουσία που εμπεριέχει το φάρμακο να προσδιορίζεται με σαφήνεια και η βιολογική του ενέργεια. Γι αυτό πρέπει να εξεταστούν όλες οι τοξικολογικές του ιδιότητες. Η τοξικολογία ασχολείται με τα ποντίκια αρουραίους, ανθρώπους, κατοικίδια, κουνέλια, χoιρίδια, σκυλιά και εμείς είχαμε ειδικευτεί στις εξετάσεις τερατολογίας, τοξικολογικής γενετικής και καρκινογένεσης», επεσήμανε. Ερωτηθείς εάν σκέφθηκε ποτέ να ανοίξει την δική του κτηνιατρική κλινική επεσήμανε ότι αν και οι αρχικές του σπουδές ήταν σ αυτόν τον τομέα, εν τούτοις τον κέρδισε η έρευνα και η διδασκαλία. Ο Δρ. Θεοδωρίδης, όπως η συντριπτική πλειοψηφία των Ελληνοαμερικανών ήταν και παραμένει ένας εξαιρετικός σύζυγος, πατέρας της Αρτέμιδος που είναι νοσοκόμα στη Βοστώνη, της Αμαλίας που είναι δικηγόρος στη Φιλαδέλφεια και της Ηλέκτρας (επίσης δικηγόρος) που είχε διατελέσει υπουργός Συγκοινωνιών της πολιτείας της Φλόριδας. Ταυτόχρονα είναι παππούς του Βασίλη που εφέτος αναμένεται να αποφοιτήσει από την Νομική Σχολή του Πανεπιστήμιου George Washington και της Αναστασίας που είναι φοιτήτρια και μετά το κολέγιο επιθυμεί να ακολουθήσει τις Νομικές Σπουδές. Ερωτηθείς για τις προσπάθειες της αναγνώρισης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού ο Δρ. Θεοδωρίδης επεσήμανε ότι οι προσπάθειες που ξεκίνησαν πριν από δύο περίπου δεκαετίες και φούντωσαν την προηγούμενη δεκαετία πρέπει να συνεχιστούν και να εντατικοποιηθούν και ευχήθηκε να έρθει η μέρα που το Κογκρέσο και οι άλλοι διεθνείς οργανισμοί θα αναγνωρίσουν την Γενοκτονία. «Μαζί με άλλα στελέχη της ομογένειας της Πενσιλβάνιας και του Συλλόγου Ποντίων Ακρίται καταφέραμε να πείσουμε την πολιτειακή Βουλή και Γερουσία της Πενσιλβάνιας να αναγνωρίσει την γενοκτονία. Επίσης με την βοήθεια της κόρης μου, Ηλέκτρας και του Τσάρλι Κριστ και άλλων στελεχών της ομογένειας η πολιτεία της Φλόριδας αναγνώρισε την γενοκτονία. Το μεγαλύτερο βάρος σ αυτή την προσπάθεια το έχει επωμισθεί η Παμποντιακή Ομοσπονδία Αμερικής. Εύχομαι να συνεχιστεί αυτή η προσπάθεια ούτως ώστε όλες οι πολιτείες των ΗΠΑ να αναγνωρίσουν τη Γενοκτονία και να αποταθούμε στο Κογκρέσο για την τελική αναγνώριση» επεσήμανε. Συνέχεια στη σελίδα 6 Congratulations Dad/Papou! You have made a positive difference in our lives and we are blessed that you are our father and grandfather! You are an inspiration to all of us and we are so proud of you! We love you! Artemis, John, Amalia, Michael, William, Anastasia, Electra and Dennis.

6 ΠΡΟΣΩΠΑ Συγχαρητήρια στον καλό φίλο Ιατρό Βασίλη Θεοδωρίδη για την προσφορά του στο Εθνος και στην Ομογένεια. Σε ευχαριστούμε και σου ευχόμαστε Υγεία. Παναγιώτης και Βούλα Σκιαδά Χαιρετίζουμε με τις πιο θερμές μας ευχές έναν εκλεκτό επιστήμονα έναν ειλικρινή φίλο και ένα ξέχωρο άνθρωπο τον Βασίλειο Θεοδωρίδη Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης: Ερευνητής, επιστήμονας και μεγάλος αγωνιστής για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων Συνέχεια από τη σελίδα 5 Παράλληλα συνεχάρη τον Σύλλογο Ποντίων του Σικάγου και τον Γιώργο Μαυρόπουλο για την εξαιρετική δουλειά που έχουν κάνει για την διδασκαλία της γενοκτονίας στα δημόσια σχολεία του Ιλινόις. Οσον αφορά την διατήρηση των παραδόσεων του Πόντου ο κ. Θεοδωρίδης επεσήμανε ότι στην Ελλάδα οι χοροί, τα ήθη και τα έθιμα θα διατηρηθούν, διότι ο ποντιακός χορός έχει υιοθετηθεί από όλους τους Ελληνες της μητέρας Ελλάδας και από τους ομογενείς ανά τον κόσμο. «Αν όμως αφήσουμε τα πράγματα ως έχουν και αν αδρανούμε για το παρελθόν μας το μέλλον θα είναι πολύ σκοτεινό. Πρέπει το παρελθόν να το μελετήσουμε και να καταβάλλουμε συστηματικές προσπάθειες για να μεταλαμπαδεύσουμε την σκυτάλη προσεκτικά στη νέα γενιά. Χρειάζεται μεγάλη προσοχή, ιδίως εδώ στην Αμερική που υπάρχει ελευθερία και ο κίνδυνος της αφομοίωσης είναι μεγαλύτερος» πρόσθεσε. Συνέχεια στη σελίδα 8 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ο Βασίλειος Θεοδωρίδης με την σύζυγό του Σούλα και τα εγγόνια τους, τον Βασίλειο και την Αναστασία. Αμφότερα τα εγγόνια σπουδάζουν και επιθυμούν να γίνουν δικηγόροι. Από τον Δρ. Δημήτρη και την Esther Cidis Συγχαρητήρια στον εξαίρετο άνθρωπο και αγαπητό φίλο IατρόΒασίληΘεοδωρίδη για την τιμή από τον «Εθνικό Κήρυκα» αναγνωρίζοντας όχι μόνο ότι διακρίνεσαι για την ωραία και επιτυχημένη οικογένεια σου και την επιστήμη σου αλλά και για το ΗΘΟΣ, τον ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ και την ΑΝΘΡΩΠΙΑ σου. ΑΞΙΟΣ! Σου ευχόμαστε Υγεία και Χαρά. Με εκτίμηση και αγάπη Η οικογένεια Πρόδρομου Μπουικίδη Στην πρώτη σειρά ο εξάδελφός του Σεραφείμ, ο Δρ. Βασίλειος και τα αδέλφια του Ιφιγένεια και Χαράλαμπος, ενώ στην δεύτερη σειρά οι γονείς του Αρτεμισία και Ιωάννης και οι παππούδες Ευθυμία και Κωνσταντίνος Θεοδωρίδης. Την φωτογραφία, όπως ανέφερε ο Δρ. Θεοδωρίδης την έχει βγάλει ένας Γερμανός Αξιωματικός το 1943.

ΣΑΒΒΑΤΟ 13 - ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011 7 Εγκάρδια συγχαρητήρια και πολλές ευχές στον καλό φίλο και συμπατριώτη ιατρό Βασίλειο Θεοδωρίδη που επάξια φέρει το όνομα του Πόντιου Ελληνα. Οι αγώνες του για την αναγνώριση της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού καθώς και για την προσφορά του στο Εθνος και την Ομογένεια αξίζουν επαίνους. Βασίλη, σου είμαστε ευγνώμωνες ΗΛΙΑΣ ΤΣΕΚΕΡΙΔΗΣ και Οικογένεια Στον πολύ καλό μου φίλο και πρώην πρόεδρο των Ποντίων, Ιατρό Βασίλειο Θεοδωρίδη θερμά συγχαρητήρια πραγματικά αξίζεις την τιμή και την αναγνώριση από τον «Εθνικό Κήρυκα». Βασίλη η οικογένειά μου κι εγώ είμαστε υπερήφανοι για εσένα γιατί πάνω απ όλα είσαι άνθρωπος και διακρίνεσαι για την ανθρωπιά σου. Είσαι εκεί πάντα σε όποιον σε χρειαστεί, και ξεχωρίζεις για την εργατικότητά σου και για την ωραία σου οικογένεια. Σε ευχαριστούμε που χάρη σε εσένα έγινε πραγματικότητα το μνημείο των Ποντίων. Βασίλη σου ευχόμαστε υγεία και χαρά. Με την ευχή να παραμείνεις πάντοτε αυτός που είσαι. Με εκτίμηση και αγάπη Οικογένεια Χάρη Αλεξιάδη Ιερά μονή: 253 Marshall Hill Road, West Milford, NJ 07480 Tel.: (718) 728-3500 Fax: (718) 281-0763 Info@PanagiaSoumela.org www.panagiasoumela.org Εκ μέρους όλων των μελών του Ιερού Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά» των Ποντίων των ΗΠΑ και Καναδά εκφράζουμε τα συγχαρητήρια μας στον αγαπητό μας ιατρό Βασίλειο Θεοδωρίδη για το ειδικό ένθετο που του αφιερώνει η ομογενειακή εφημερίδα «Εθνικός Κήρυκας». Ο ιατρός Θεοδωρίδης έχει διαγράψει μια πορεία πολλών δεκαετιών συμμετοχής και προσφοράς στα κοινά της Ομογένειας την οποία υπηρέτησε από ποικίλες υψηλόβαθμες θέσεις με γνώμονα την αγάπη του για την πατρίδα και την πίστη του για την Ορθοδοξία. Ως Πόντιος στη καταγωγή, από τα γραφικά χωριά της Αμάσειας (Νέα Κλαυδιούπολη), έχει διατελέσει πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων Φιλαδέλφειας «Ακρίτες». Η μεγάλη δωρεά του και η συνεχής προσφορά του ιδίου, καθώς και της αγαπητής και αξιέπαινης συζύγου του, προς το Ιερό Ιδρυμα μας είναι γνωστή, αδιάλειπτη και έχει εκτιμηθεί θετικά από το σύνολο των μελών μας. Ευχόμαστε όπως ο Μεγαλοδύναμος, δια της Παντάνασσας Σουμελιώτισσας, του χαρίζει υγεία για τη διαφύλαξη και προβολή του Ελληνισμού και των διαχρονικών αξιών του, για την πίστη και την Ορθοδοξία. Συγχαρητήρια γιατρέ και καλή συνέχεια. Υγεία και ευλογία στο σπιτικό σου. Εκ μέρους του «Ιερού Ιδρύματος», Χαράλαμπος Β. Βασιλειάδης, Πρόεδρος Η Παμποντιακή Ομοσπονδία ΗΠΑ και Καναδά, συγχαίρουν τον Dr. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΘΕΟΔΩΡΙΔΗ για την αναγνώριση από τον «Εθνικό Κήρυκα» σαν μιά εξέχουσα προσωπικότητα της Ελληνοαμερικάνικης Κοινότητας. Για την πολύπλευρη και συνεχή προσφορά του στά Ποντιακά θέματα από την θέση του Προέδρου των «Ακριτών» Φιλαδελφείας και από τις πολλαπλές θητείες ως μέλος του ΔΣ της Ομοσπονδίας μας. Για τα επιτεύγματα και τις συνεχείς προσπάθειες του για την προώθηση και αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου καθώς και για τον ηγετικό ρόλο του στην κατασκευή του μνημείου της Ποντιακής Γενοκτονίας στη πόλη της Φιλαδέλφειας. Εκ μέρους του Διοικητικού Συμβουλίου Ο Πρόεδρος Δημήτριος N. Μολοχίδης

8 ΠΡΟΣΩΠΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης: Ερευνητής, επιστήμονας και μεγάλος αγωνιστής για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων Συνέχεια από τη σελίδα 6 Πολλά συγχαρητήρια κι ευχές στον αδελφό και θείο μας ιατρό Βασίλειο Θεοδωρίδη Νικόλαος και Κατίνα Ταγάρη Τα παιδιά Βαρβάρα, Αμαλία, Γιώργος και Κλέων Εύγε στο Εθνικό Κύρηκα που τιμά ένα άξιο τέκνο του Ποντιακού Ελληνισμού και ένα γνήσιο ευπατρίδη του γένους. Οσον αφορά την ελληνική γλώσσα την θεώρησε ως το βασικό στοιχείο της ταυτότητάς και μεταξύ άλλων τόνισε: «Ελληνισμός χωρίς την ελληνική γλώσσα δεν μπορεί να διανοηθεί. Με το σουβλάκι, το γαλακτομπούρεκο δεν διατηρείται ο ελληνισμός. Ο ελληνικός πολιτισμός είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την γλώσσα μας. Εάν τη γλώσσα μας δεν την μελετήσουμε και δεν την χρησιμοποιήσουμε, και το πιο σημαντικό, δεν την καλλιεργήσουμε θα εξαλειφθεί. Εάν νομίζουμε ότι μπορούμε να ζήσουμε χωρίς τη γλώσσα και αν πιστεύουμε ότι θα μας σώσει η Ορθοδοξία από μόνη της είμαστε σε λάθος πορεία και τα πράγματα από μέρα σε μέρα θα γίνονται όλο και πιο δύσκολα». «Ο ελληνισμός δεν μπορεί να επιζήσει χωρίς την ελληνική γλώσσα. Κάποτε είπα ότι ο ελληνισμός και ο Χριστιανισμός είναι στενά συνδεδεμένες και συνυφασμένες έννοιες. Αν προσπαθήσεις να αποκόψεις την μία από την άλλη θα καταστραφούν και οι δυο. Αν τις κρατήσουμε ενωμένες θα αυγατίσουν. Εχουμε έναν ανηφορικό δρόμο. Ο Ε.Κ. είναι μια όαση στην Αμερική. Η φωνή σας ακούγεται, είναι ισχυρή και ελπίζω κάποτε αυτοί που έχουν εισαγάγει την αγγλική γλώσσα στην ελληνορθόδοξη εκκλησία της Αμερικής να Ο Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης με την σύζυγό του Σούλα και τον εγγονό του Βασίλειο τον Ιούνιο του 2011, την ημέρα που επέστρεψε από το Πανεπιστήμιο ο Βασίλειος. αντιληφθούν τον κίνδυνο και να αλλάξουν ρότα». Ερωτηθείς για την κρίση στην γενέτειρα επεσήμανε: «Θα βρεθεί κάποια λύση. Πρώτα θα πάμε στον πάτο και ίσως το κράτος δηλώσει χρεοκοπία και από εκεί και πέρα θα ξεκινήσει η αναγέννηση. Εάν δεν αλλάξει η νοοτροπία του Ελληνα και να αρχίσουν άπαντες να πληρώνουν φόρους, το κράτος δεν θα αντέξει. Τα 25% είναι δημόσιοι υπάλ- Ευχόμαστε από καρδιάς στον αγαπητό μας φίλο και συμπατριώτη Δρ. Βασίλη Θεοδωρίδη ο Θεός να τον έχει πάντα καλά και να του δίνει απεριόριστη δύναμη και σθένος στο έργο που εκπονεί. Στην δε σύζυγό του Σούλα και στην θαυμάσια οικογένεια του εκφράζουμε την αγάπη μας και την υπερηφάνειά μας για τον καρδιακό μας φίλο Βασίλη. Με όλη μας την αγάπη Πάνος και Μάγκυ Σταυριανίδη και τα παιδιά Γιώργος, Ιάσων και Κωνσταντίνος Ο Δρ, Βασίλειος Θεοδωρίδης με τους δύο γαμπρούς του τον Denis Bustle (της Ηλέκτρας αριστερά) και τον Μichael Romanowicz και τον εγγονό του Βασίλειο.

ΣΑΒΒΑΤΟ 13 - ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 9 ληλοι, αλλά το κράτος δεν παράγει. Εύχομαι να βρεθεί ένας Ελληνας πολιτικός τον οποίο δεν θα τον ενδιαφέρει η επανεκλογή του, αλλά να κάνει το σωστό και να διδάξει στον νεοέλληνα τι σημαίνει δεοντολογία, τι σημαίνει δημοκρατία, ισονομία, ισοπολιτεία και κράτος δικαίου. Ολες αυτές είναι έννοιες τις οποίες οι πρόγονοί μας εφάρμοσαν πρώτοι και με την πάροδο του χρόνου της ασπάστηκε όλη η ανθρωπότητα». «Πρέπει οι συμπατριώτες μας στην γενέτειρα να αναρωτηθούν γιατί ο Ελληνας όταν ξεφεύγει από τα σύνορα της Ελλάδας και πάει στο εξωτερικό προκόβει και διαπρέπει στις επιστήμες οικονομία, πολιτισμό. Παντού στην Αμερική υπάρχουν δαιμόνια πνεύματα που διαπρέπουν και τα οποία πρέπει να τα μιμηθούν στην γενέτειρα», συμπλήρωσε. Ο Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης έχει στο ενεργητικό του πλούσιο ερευνητικό έργο, ενώ περισσότερες από εξήντα εργασίες του έχουν δημοσιευτεί σε διάφορα διεθνούς φήμης περιοδικά, ενώ παράλληλα συμμετείχε σε πλείστα επιστημονικά συνέδρια, ενώ σε περισσότερα από εκατό υπήρξε αν όχι ο κεντρικός ένας από τους ομιλητές και εισηγητές. Είναι κάτοχος πολλών πατέντων γύρω από την ανακάλυψη ανθελμινθικών φαρμάκων και έχει τιμηθεί από διάφορους αμερικανικούς και παγκόσμιους οργανισμούς. Η ΑΧΕΠΑ, η Εκκλησία και άλλες ομογενειακές οργανώσεις έχουν αναγνωρίσει και επιβραβεύσει την προσφορά του. Προ δύο περίπου ετών και συγκεκριμένα τον Ιούλιο του 2009, ο νομάρχης Θεσσαλονίκης, Παναγιώτης Ψωμιάδης, όπως είχε γράψει ο «Ε. Κ.», τίμησε τον?ρ. Βασίλειο Θεοδωρίδη, για την προσφορά του στην ομογένεια, στην γενέτειρα και ιδιαίτερα στο ποντιακό θέμα. «Τιμούμε έναν Ελληνα Πόντιο από τις Ηνωμένες Πολιτείες, ο οποίος αφιέρωσε δεκαετίες από τη ζωή του στο χώρο του Ποντιακού Ελληνισμού, έναν ακρίτα, σεμνό και βαθύτατα αξιοπρεπή άνθρωπο, που θεώρησε υποχρέωσή του να εργαστεί ώστε να μην ξεχάσουν οι Ελληνες των ΗΠΑ τον Πόντο, τον ελληνισμό, τις αξίες, τις παραδόσεις, την ταυτότητά μας, την ταυτότητά τους», είχε τονίσει μεταξύ άλλων, ο κ. Ψωμιάδης και είχε προσφέρει στον τιμώμενο ένα ασημένιο πρόπλασμα της κεφαλής του Μεγάλου Αλεξάνδρου και βιβλία, που αφορούν την ιστορία της Θεσσαλονίκης και της Παναγίας Σουμελά. Από την πλευρά του, ο Δρ. Θεοδωρίδης, αφού ευχαρίστησε θερμά τον Νομάρχη για τη στήριξη, τόνισε ότι στόχος εφικτός, μέσω και της Παμποντιακής, είναι η αναγνώριση της Ποντιακής Γενοκτονίας από 37 πολιτείες των ΗΠΑ και στη συνέχεια να τεθεί το θέμα στην Ουάσιγκτον. Στον αγαπητό μας κουμπάρο Ιατρό ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΘΕΟΔΩΡΙΔΗ πολλά συγχαρητήρια και ευχές ΠΑΝΤΑ ΑΞΙΟΣ Οικογένεια Ιατρού Βασιλείου και Ελένης Γεροβασιλείου Οικογένεια Ιατρών Αθανασίου και Ορεάνθης Γεροβασιλείου και Ιατρός Αγγελής Γεροβασιλείου Πολλά συγχαρητήρια στον αγαπητό φίλο και σπουδαίο ομογενή Δρ. Βασίλειο Θεοδωρίδη για το ήθος του και την προσφορά του στα ομογενειακά δρώμενα. ΑΞΙΟΣ! Οικογένεια Ιατρού Τάσου Ασλανίδη Dear Dr. Theodorides we are taking this opportunity to express our deepest gratitude to the many contributions and achievements you have made to your profession and to the society in large. Congratulations, Senior Men s Club of St. Luke Συγχαρητήριαστον καλό και εξαίρετο φίλο Ιατρό Βασίλη Θεοδωρίδη. Βασίλη, δεν διακρίνεσαι μόνος ως ένας σπουδαίος επιστήμονας και ένας υπέροχος οικογενειάρχης αλλά γιατί είσαι ένας πραγματικά ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Σου εύχομαι Υγεία και Χαρά. Πάντα επιτυχίες. Με αγάπη, Ιατρός Μίνα Σπυρόπουλου και οικογένεια Εγκάρδια συγχαρητήρια στον αγαπητό Δρ. Βασίλειο Θεοδωρίδη για την τιμή που του γίνεται από τον «Εθνικό Κήρυκα». Established 1939 Με εκτίμηση Γεώργιος Μαυρόπουλος Director of Asia Minor and Pontos Hellenic Research Center, Chicago Pontian Society Akritai of Philadelphia and the Greater Delaware Valley 6456 Market Street, Upper Darby, PA 19082 Tel.: (610) 352-3525 Συγχαρητήρια στον ιατρό Βασίλειο Θεοδωρίδη ιδρυτή του Μνημείου Γενοκτονίας Ελληνισμού του Πόντου και πρώην προέδρου του Συλλόγου μας για τις πολύτιμες υπηρεσίες του στο Εθνος, στον Ποντιακό Ελληνισμό και στην Ομογένεια γενικότερα. Τον ευχαριστούμε και του ευχόμαστε Υγεία. Η πρόεδρος Ιφιγένεια Παυλίδου - Οικονόμου και τα Μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου

10 ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ι.Μ. Βυτουμά: Ενα μοναστήρι αφιερωμένο στην Παναγία, της Καλαμπάκας ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ ΜΗΝΥΜΑ ΠΑΡΗΓΟΡΙΑΣ «Μακάριος εκείνος, του οποίου συνεχωρήθη η παράβασις, του οποίου εσκεπάσθη η αμαρτία» (Ψαλμ. λβ 1) Η πιο μεγάλη προσφορά του θεού προς τον αμαρτωλό άνθρωπο είναι η συγχώρηση των αμαρτιών του. Και γι' αυτό το λόγο ο ψαλμωδός μακαρίζει τον άνθρωπο του οποίου συγχωρήθηκε η παράβαση, και σκεπάσθηκε η αμαρτία και εις τον οποίον ο Κύριος δεν λογαριάζει ανομίαν. Το ανωτέρω εδάφιο φωτίζεται με άπλετο φως όταν ακούσουμε τον απόστολο Παύλο να διακηρύττει το μεγάλο έργο του Χριστού πάνω στο σταυρό και μας εξηγεί γιατί έγινε αυτή η θυσία. «Ο θεός ήτο εν τω Χριστώ, διολάσσων τον κόσμον προς εαυτόν, μη λογαριάζων εις αυτούς τα πταίσματα αυτών» (Β Κορ. ε' 19). Και αυτό «διότι τον μη γνωρίσαντα αμαρτίαν έκαμεν υπέρ ημών αμαρτίαν, δια να γίνωμεν ημείς δικαιοσύνη του θεού δι' αυτού» (Β' Κορ. ε' 21). Ετσι εκείνος που θα μετανοήσει και θα πιστέψει πώς ο Ιησούς Χριστός πέθανε πάνω στο σταυρό για τις αμαρτίες του και θα Τον ευχαριστήσει γι' αυτό, παίρνει δικαίωση και αιώνια ζωή. Το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιον σε βιβλιάριον εις την δημοτικήν γλώσσα προσφέρεται δωρεάν σ όσους το ζητήσουν. Αποστολική Διακονία του Ιησού Χριστού P.O. BOX 30039, Cincinnati, OH 45230 Είναι κτισμένη στη βουνοπλαγιά του Κόζιακα, σε υψόμετρο περίπου 540μ., σε ένα τοπίο καταπράσινο, όπου αφθονούν τα νερά και «οργιάζει» η βλάστηση. Ο λόγος για την Ιερά Μονή Βυτουμά, το γυναικείο μοναστήρι που φέρει το όνομα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στην Καλαμπάκα. Η σπουδαιότερη και μεγαλύτερη πανήγυρη τη μονής γίνεται την ημέρα της εορτής της Παναγίας, στις 15 Αύγουστου. Το απόγευμα της παραμονής ψάλλεται πανηγυρικά ο μεγάλος Εσπερινός και κατόπιν ακολουθούν τα Εγκώμια της Παναγίας, που επισφραγίζονται με την περιφορά του ιερού Επιταφίου της γύρω από το Καθολικό. Από τη θέση του μοναστηριού αγναντεύεις άλλοτε προς το βουνό και άλλοτε προς τον κάμπο, ο οποίος ξανοίγεται μπροστά σου σε απέραντη έκταση και χάνεται στα βάθη του ορίζοντα. Το μοναστήρι φέρει το όνομα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, επειδή οι κτήτορες ήθελαν να τιμήσουν την Παναγία. Την ημέρα της εορτής τελούνται δύο Θείες Λειτουργίες. Η πρώτη τις πολύ πρωινές ώρες και αμέσως μετά η πανηγυρική, που συνήθως είναι αρχιερατική. Αλλη πανήγυρη τελείται την Παρασκευή της διακαινησίμου εβδομάδας, που είναι της Ζωοδόχου Πηγής. Μετά την πανηγυρική Θεία Λειτουργία σχηματίζεται πομπή και λιτανεύεται η ιερά εικόνα και άγια λείψανα. Για την Ιερά Μονή Βυτουμά δεν έχουν διασωθεί επίσημα γραπτά κείμενα. Μέχρι πρόσφατα, όπως αναφέρεται σε λεύκωμα που έχει εκδώσει η Μονή, βρισκόμασταν σχετικά στο σκοτάδι, όμως τα τελευταία χρόνια παρουσιάσθηκε ένα πολύ φωτεινό και σημαντικό ντοκουμέντο, όπως τονίζεται. Στον υπ αριθ. 141 κώδικα της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως ή Μεγάλου Μετεώρου, που είναι αντίγραφο του 17ου αιώνα, υπάρχει το κείμενο μιας επιγραφής. Ηταν γραμμένη πάνω από την έξοδο του Καθολικού, μέσα στο Ναό. Σήμερα δεν υπάρχει. Σύμφωνα με το περιεχόμενο της το Μοναστήρι κτίσθηκε τον 12ο αιώνα. Η επιγραφή αναφέρεται στο βιβλίο του Ν. Βέη: «Τά χειρόγραφα των Μετεώρων», τόμος Α, Αθήναι 1967. Την ιστορική της μελέτη έκανε η Αννα Αβραμέα και την περιέλαβε στο έργο της «Travaux et memoires», 10, 1987, που εκδόθηκε στο Παρίσι. Υπάρχουν και άλλες δύο επιγραφές, μεταγενέστερες, οι όποιες αναφέρουν χρονολογίες ανοικοδομήσεων, που έγιναν έπειτα από καταστροφές της Ιεράς Μονής. Από γραπτές και προφορικές πληροφορίες γνωρίζουμε- σημειώνεται στο λεύκωμα- ότι η Ιερά Μονή Βυτουμά ήταν ανδρώα. Μας το βεβαιώνουν πολλά σχετικά στοιχεία, από τα όποια ενδεικτικά αναφέρονται δύο. Στο βιβλίο του Σουηδού φιλολόγου και περιηγητή Ιακώβου Βγέρνστωλ αναφέρεται ότι, όταν τον Μάιο του 1779 επισκέφτηκε την Μονή Βυτουμά, οι μοναχοί ήσαν «όλοιόλοι 5 ψυχές». Ο μακαριστός Μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών Διονύσιος στο βιβλίο του «Μοναστήρι Βυτουμά», μεταξύ άλλων γράφει: «Είχε πολλούς μοναχούς, μεγάλα ποίμνια, αγέλες βοοειδών». Το Μοναστήρι του Βυτουμά κατά καιρούς ήταν Μετόχι ανδρώων Ιερών Μονών της περιφερείας του Νομού Τρικάλων, όπως τελευταία της Ιεράς Μονής Γκούρας Πύλης. Αυτό, φαίνεται, γινόταν σε περιόδους που στο Μοναστήρι δεν υπήρχαν μοναχοί και χρειαζόταν κάποιος να το επιτηρεί και να το φροντίζει. Η εικόνα της Παναγίας Σύμφωνα με προφορικές παραδόσεις μια εικόνα της Παναγίας, που βρισκόταν στην Καλαμπάκα, κάποτε έφυγε από τη θέση της. Ολοι τότε ανησύχησαν και ξανοίχθηκαν για την ανεύρεση της. Δοκίμασαν μεγάλη έκπληξη όταν τη βρήκαν στο χώρο, που είναι σήμερα το μοναστήρι. Γεμάτοι χαρά, την πήραν και την ξανατοποθέτησαν στη θέση της. Το φαινόμενο αυτό, λέγεται ότι επαναλήφθηκε τρεις φορές. Τούτο, όπως αναφέρεται στο λεύκωμα, υποκίνησε τους παράγοντες και τους χριστιανούς να κτισθεί στην τοποθεσία αυτή μοναστήρι στο όνομα της Παναγίας. Εκτοτε, μέχρι και σήμερα, μοναχοί και χριστιανοί της περιφερείας τρέφουν προς την Παναγία απεριόριστο σεβασμό και με χαρακτηριστική ευλάβεια της αποδίδουν κάθε τιμή. Οι πρώτες πέντε μοναχές, οι οποίες εγκαταστάθηκαν στο μοναστήρι το 1952, βρήκαν εκεί μία υπεραιωνόβια γερόντισσα. Ηταν η μοναχή Γλυκερία, 108 περίπου τότε ετών, από τα Αγραφα, ανιψιά του Ιερομόναχου Αμβροσίου Καρανίκα, προηγουμένου της Ιερας Μονής. Η αδελφή Γλυκερία, όπως σημειώνει το λεύκωμα, που το Βαπτιστικό της όνομα ήταν Γιαννούλα, αγαπούσε πολύ το μοναστήρι του Βυτουμά και ως λαϊκή το επισκεπτόταν συχνά, για να βοηθήσει στην καθαριότητα και περιποίησή του. Επειτα, όμως, από θαυματουργική θεραπεία μιας ασθένειάς της, για έκφραση ευγνωμοσύνης προς την Παναγία, εγκαταστάθηκε στα κελιά του και έγινε μοναχή. Εζησε πολλά χρόνια. Ο «προπομπός» αυτός της γυναικείας Αδελφότητος έζησε συνολικά 124 χρόνια! Είχε, μάλιστα, μέχρι το τέλος της υγεία και ακμαίες δυνάμεις. Ο μικρός παλαιός ναός Μόλις μπούμε στην αυλή του μοναστηριού, δεξιά μας και αμέσως μετά το σημερινό Αρχονταρίκι, βλέπουμε έναν μικρό παλαιό ναό. Φέρει το όνομα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και αποτελείται από έναν τετράγωνο χώρο, του οποίου οι τέσσερις τοίχοι καταλήγουν (επάνω) σε θόλο. Ο ναός είναι όλος αγιογραφημένος με πολύ ωραίες τοιχογραφίες. Οι περισσότερες διατηρούνται σε πολύ καλή κατάσταση. Το τέμπλο που υπήρχε άλλοτε, σήμερα δεν σώζεται. Το κατέστρεψε η φθορά του χρόνου. Αρκετές μικρές εικόνες του, της σειράς των αποστολικών, αλλά και τα ωραιότατα βημόθυρα διαφυλάσσονται στο Μουσείο της Ι. Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών. Στον δυτικό τοίχο, πάνω από την έξοδο του ναού, μια επιγραφή μας δίνει στοιχεία για την ανοικοδόμηση και ιστόρησή του. Οπως αναφέρεται, ο μικρός αυτός προπύλαιος ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι έργο του ΙΣΤ αιώνα. Ισως, αναφέρει το λεύκωμα, να κτίσθηκε στα προπύλαια τού χώρου της Ιεράς Μονής για την εξυπηρέτηση των προσκυνητών, που δεν θα ήταν δυνατό να προχωρήσουν στο εσωτερικό της.

ΣΑΒΒΑΤΟ 13 - ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011 11 Σταυροφορία για τον Ελληνισμό Εκστρατεία εγγραφής νέων συνδρομητών στον «Ε.Κ.» Αγαπητή/έ φίλη και φίλε ομογενή, Με την ευκαιρία της 96ης επετείου από την ίδρυση του «Ε.Κ.», οι συνεργάτες μου κι εγώ αναλαμβάνουμε μια εκστρατεία την οποία ονομάζουμε «Σταυροφορία για τον Eλληνισμό»: Την εγγραφή νέων συνδρομητών στον «Εθνικό Κήρυκα». Αποκαλούμε την εκστρατεία αυτή «Σταυροφορία για τον Ελληνισμό» γιατί πιστεύουμε ότι η εφημερίδα αυτή παίζει σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της ταυτότητας του Ελληνισμού των ΗΠΑ. Εάν συμφωνείτε μαζί μου, ότι αυτός/αυτή που δεν διαβάζει τον «Ε.Κ.» στερείται την πιο έγκυρη και αντικειμενική ενημέρωση που υπάρχει για θέματα που αφορούν την Κοινότητά μας, την Ελλάδα, την Κύπρο, τις ΗΠΑ, τον Κόσμο όλο, τότε κάντε ό,τι μπορείτε για να μπει ο «Ε.Κ.» στη ζωή του, στο σπίτι του. Μαζί με την βοήθεια στον συγγενή, τον φίλο, σε ένα ηλικιωμένο/μένη συμβάλλετε επίσης στην ενδυνάμωση του ρόλου του «Εθνικού Κήρυκα» σήμερα και για τις επόμενες γενιές Ελληνοαμερικανών. Φίλοι ομογενείς, εγγράψετε τους συγγενείς και φίλους σας συνδρομητές στον «Ε.Κ.» Κάντε δώρο τον Εθνικό Κήρυκα σε ένα άνεργο, ασθενή, ηλικιωμένο/νη. Δεν υπάρχει ποιο χρήσιμο δώρο από τον «Ε.Κ.» Πρόεδροι συλλόγων, κοινοτήτων, επαγγελματικών οργανώσεων, σχολείων, επιχειρήσεων, εγγράψετε τα μέλη σας συνδρομητές στον «Ε.Κ.». Εκμεταλλευτείτε τις μεγάλες προσφορές που ισχύουν την περίοδο αυτή και αποκλειστικά για τη «Σταυροφορία για τον Ελληνισμό»: 1. Εγγράψετε ένα συνδρομητή για 1 χρόνο και κερδίσετε έκπτωση 10% από την κανονική τιμή. Θα σας στοιχίσει μόνο $187.20 η κάθε συνδρομή 2. Εγγράψετε 2 συνδρομητές για 1 χρόνο και επωφεληθείτε την έκπτωση του 15% για κάθε ένα. Θα σας στοιχίσει μόνο $176.80 η κάθε συνδρομή 3. Εγγράψετε 5 συνδρομητές και θα έχετε έκπτωση 25% από τον κάθε ένα. Θα σας στοιχίσει μόνο $156.00 η κάθε συνδρομή 4. Εγγράψετε 10 ή περισσότερους για ένα χρόνο και κερδίσετε έκπτωση 30%. Θα σας στοιχίσει μόνο $145.60 η κάθε συνδρομή Και ακόμα, σαν να μη έφταναν αυτές οι καταπληκτικές τιμές σας προσφέρουμε, με την προσφορά αυτή και δωρεάν πρόσβαση στην ιστοσελίδα του «Ε.Κ.» για 1 ολόκληρο χρόνο. Η επιβίωση του Ελληνισμού στις ΗΠΑ, η επιβίωση της γλώσσας μας, της θρησκείας μας, της Ιστορίας μας, του πολιτισμού μας, είναι στα χέρια μας. Για το λόγο αυτό αναλαμβάνουμε αυτή την εκστρατεία. Αυτή είναι η σημασία της «Σταυροφορίας για τον Ελληνισμό». Αυτός είναι ο στόχος μας. Βοηθήστε κι εσείς ώστε περισσότεροι ομογενείς να μπορούν να γεύονται, κάθε μέρα, τον πλούτο της ενημέρωσης και της γνώσης που προσφέρει ο «Ε.Κ.». Ο κάθε ένας μπορεί. Αρκεί να το θελήσει. Ο στόχος για την εγγραφή νέων συνδρομητών της «Σταυροφορίας για τον Ελληνισμό» μπορεί εύκολα να πραγματοποιηθεί. Αρκεί να πιστεύετε στην αποστολή και στην ανάγκη του Ε.Κ. Μπορούν 500 άτομα, σύλλογοι, κοινότητες και επιχειρήσεις να προσφέρουν από 2 συνδρομές, ή 200 από πέντε ή ακόμα και 100 άτομα από δέκα. Το κάνουν ήδη αρκετοί ομογενείς. Κάνουν δώρο μια συνδρομή σε γονείς, σε συγγενείς και φίλους τους. Το ίδιο κάνουν επιχειρήσεις, κοινότητες, σύλλογοι, Ιδρύματα. Φίλε/η ομογενή, Λάβε κι εσύ μέρος στη «Σταυροφορία για τον Ελληνισμό». Επένδυσε στο μέλλον της Ομογένειας. Γίνε από τα ιδρυτικά μέλη της Σταυροφορίας. Θα σας ευγνωμονούν οι παραλήπτες της συνδρομής στον «Ε.Κ.». Τα ονόματά σας θα γράφουν σε ειδική πλακέτα στην αίθουσα των προσωπικοτήτων του «Ε.Κ.». Ο «Ε.Κ.» υπηρετεί εσένα. Και βασίζεται σε σένα. Σε κανένα άλλο. Κάνε κι εσύ το καθήκον σου. Μην τα αφήνεις όλα για κάποιον...άλλο. Ενήργησε τώρα αμέσως. Η μεγάλη αυτή προσφορά, η μεγάλη αυτή Σταυροφορία, ισχύσει για ένα μικρό χρονικό διάστημα. Συμπληρώστε την παρακάτω δελτίο συνδρομής και στείλτε το προσωπικά σε μένα. Ευχαριστώ Αντώνης Η. Διαματάρης Εκδότης/Διευθυντής Δ Ε Λ Τ Ι Ο Σ Υ Μ Μ Ε Τ Ο Χ Η Σ στην «Σταυροφορία για τον Ελληνισμό» Ονομα: Διεύθυνση: Πόλη: Πολιτεία, Zip Code: E-mail: Επιστρέψατε αυτή την κάρτα με την επιταγή σας πληρωτέα στο: National Herald, Inc., ή χρεώστε την πιστωτική σας κάρτα. n American Express n Master Card n Visa n Discover Aρ. πιστωτικής κάρτας: ------------------------------------------ Ημερομηνία λήξης: ----------------------------------------------- Υπογραφή:--------------------------------------------------------- Συμπληρώστε τα στοιχεία των προτεινόμενων: Ονομα: Διεύθυνση: Tηλ.: Ονομα: Διεύθυνση: Tηλ.:

12 ΙΣΤΟΡΙΑ Toυ Βλάντα Στάνκοβιτς 1. Γέννηση - οικογένεια Η Θεοδώρα ήταν γόνος επιφανούς οικογένειας της Μικράς Ασίας. Γεννήθηκε το 815 στο χωριό Εβισσα της Παφλαγονίας.1Η θέση του τοπωνυμίου παραμένει αβέβαιη. Ο πατέρας της Μαρίνος, αρμενικής καταγωγής, ήταν δρουγγάριος ήτουρμάρχης, ενώ η μητέρα της Θεοκτίστη (γνωστή και ως Φλώρινα) πρώτη έλαβε τον τιμητικό τίτλο της πατρικίας ζωστής. Ηταν και οι δύο εικονόφιλοι, είχαν μάλιστα υποστεί διώξεις για την τοποθέτησή τους αυτή. Οι δύο αδελφοί της, ο Βάρδας και ο Πετρωνάς, έφτασαν αργότερα σε υψηλά αξιώματα, στην κρατική διοίκηση (ο Βάρδας) και στο στρατό (ο Πετρωνάς). Ο Πετρωνάς ήταν ο διοικητής του στρατού που νίκησε τους Αραβες το 863 στη μάχη του Ποσόντα, στον ποταμό Λαλακάοντα, μετά την οποία οι Βυζαντινοί άρχισαν να ανακτούν σταδιακά τη στρατιωτική κυριαρχία επί της Μικράς Ασίας. Ο Βάρδας ανέβαινε στην ιεραρχία στην Κωνσταντινούπολη και, την εποχή της διακυβέρνησης του ανιψιού του Μιχαήλ Γ, έλαβε τον ανώτατο τίτλο του καίσαρα. Η Θεοδώρα είχε επίσης τρεις αδελφές: την Καλομαρία, τη Σοφία και την Ειρήνη. Η Ειρήνη ή η Καλομαρία παντρεύτηκε κατά πάσα πιθανότητα τον αδελφό της μητέρας του Φωτίου. Με τον τρόπο αυτό η αυτοκράτειρα Θεοδώρα συνδέθηκε με συγγενικούς δεσμούς με τον μετέπειτα Πατριάρχη (858-867, 877-887). Από το γάμο της με τον αυτοκράτορα Θεόφιλο, η Θεοδώρα απέκτησε πέντε κόρες, τη Θέκλα, την Αννα, την Αναστασία, την Πουλχερία και τη Μαρία, καθώς και δύο γιους, τον Κωνσταντίνο, ο οποίος πέθανε σε πολύ μικρή ηλικία, και τον Μιχαήλ, μετέπειτα αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ (842-867). 2. Εκπαίδευση - ανατροφή Ολα όσα γνωρίζουμε για την παιδεία και την ανατροφή της Θεοδώρας αφορούν πρωτίστως τις εικονολατρικές πεποιθήσεις της, τις οποίες διατήρησε και μετά το γάμο της με τον αυτοκράτορα Θεόφιλο. Αλλα στοιχεία δεν έχουν διασωθεί. 3. Δράση στα χρόνια του Θεόφιλου Μόλις ο αυτοκράτορας Θεόφιλος ανέβηκε στο θρόνο, στις 2 Οκτωβρίου του 829, η Θεοδώρα εστάλη στην Κωνσταντινούποληγια να λάβει μέρος στη διαδικασία εκλογής της αυτοκρατορικής νύφης. Χάρις στην ομορφιά της, αλλά και στην εξυπνάδα της, η Θεοδώρα επιλέχθηκε ανάμεσα στις άλλες κοπέλες για σύζυγος του αυτοκράτορα με κοινή απόφαση του Θεόφιλου και της μητριάς του Ευφροσύνης, δεύτερης συζύγου του Μιχαήλ Β Τραυλού. Το αυτοκρατορικό ζεύγος παντρεύτηκε στις 30 Ιουνίου του 830,2 και ύστερα από σύντομο χρονικό διάστημα η αυτοκράτειρα Ευφροσύνη εκδιώχθηκε από το παλάτι, αφήνοντας έτσι στη νεαρή Θεοδώρα τη θέση της πρώτηςαυγούστας. Τα επόμενα είκοσι χρόνια περίπου, όσο διάρκεσε η βασιλεία του Θεόφιλου, η αυτοκράτειρα Θεοδώρα δεν είχε ανάμειξη στις πολιτικές εξελίξεις. Είναι όμως γνωστό ότι η αυτοκράτειρα ασχολούνταν με το εμπόριο και ότι είχε στην κατοχή της εμπορικά πλοία ή ότι τα εκμίσθωνε. Μας έχει παραδοθεί ένα επεισόδιο από την εποχή της διακυβέρνησης του Θεόφιλου, ο οποίος παρέμεινε στη μνήμη ως δίκαιος ηγεμόνας. Ο αυτοκράτορας Θεόφιλος, βλέποντας ένα πλοίο φορτωμένο με πολύ ακριβό εμπόρευμα να εισπλέει στο Χρυσό Κέρας, θέλησε να μάθει ποιος είναι ο έμπορος ο οποίος διαθέτει τόσο πλούτο. Οταν έμαθε ότι πρόκειται για τη σύζυγό του η οποία ασχολούνταν με το εμπόριο, διέταξε να πυρποληθεί όλο το φορτίο και απαγόρευσε στην αυτοκράτειρα να συνεχίσει τις εμπορικές της δραστηριότητες, γιατί τις θεωρούσε ανάξιες της αυτοκρατορικής πορφύρας. 4. Η περίοδος της αντιβασιλείας Μετά το θάνατο του Θεόφιλου στις 20 Ιανουαρίου 842, η Θεοδώρα, μαζί με τη μεγαλύτερη κόρη της Θέκλα, ανέλαβε την αντιβασιλεία του γιου της Μιχαήλ, ο οποίος ήταν τότε μόλις δύο ετών (είχε γεννηθεί Η αυτοκράτειρα Θεοδώρα ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ

ΣΑΒΒΑΤΟ 13 - ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011 ΙΣΤΟΡΙΑ 13 στις 9 ή στις 10 Ιανουαρίου 840). Ετσι η Θεοδώρα είχε στην ουσία όλη την εξουσία στα χέρια της, την οποία διατήρησε μέχρι το 856. Βασικός βοηθός της ήταν ολογοθέτης Θεόκτιστος, στον οποίο απένειμε τα αξιώματα τουεπί του κανικλείου και του λογοθέτη του δρόμου. Ασκούσε μεγάλη επιρροή στην αυτοκράτειρα Θεοδώρα και η βούλησή του είχε τη μεγαλύτερη βαρύτητα κατά τη λήψη αποφάσεων. Σταδιακά κατόρθωσε να συγκεντρώσει την πολιτική εξουσία στα χέρια του. Τα πρώτα χρόνια της αντιβασιλείας της Θεοδώρας συνδέθηκαν με την οριστική λήξη της εικονομαχικής έριδας. Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννης Z Γραμματικός ο Μοροχαρζάνιος (837-843) αντικαταστάθηκε και στη θέση του η αυτοκράτειρα ανέδειξε τον εικονόφιλο μοναχό Mεθόδιο (843-847), ο οποίος είχε υποστεί διώξεις την περίοδο της εικονομαχίας. Η ανάδειξη του Μεθοδίου κατέστησε καταφανή την πρόθεση της Θεοδώρας να έρθει σε αντίθεση με την εικονομαχική πολιτική του Θεόφιλου. Παρ όλ αυτά η Θεοδώρα δεν προχώρησε στην επικύρωση της αναστήλωσης των εικόνων παρά μόνον αφού βεβαιώθηκε ότι ο Θεόφιλος, που όσο ζούσε αποδοκίμαζε την εικονοφιλία της συζύγου του, δεν επρόκειτο να αφοριστεί μετά θάνατον.3 Στις 11 Μαρτίου 843 επικυρώθηκε οριστικά η αναστήλωση των εικόνων. Σε ανάμνηση αυτής της πράξης, που χαιρετίστηκε από την Εκκλησία ως νίκη της ορθοδοξίας έναντι αυτού που στηλίτευε ως «αυτοκρατορική αίρεση», καθιερώθηκε η γιορτή της Κυριακής της Ορθοδοξίας, η οποία εορτάζεται κάθε πρώτη Κυριακή της Σαρακοστής. Παρ όλ αυτά, η αυτοκρατορική πολιτική δεν ικανοποίησε απολύτως τους μοναστικούς κύκλους. Μάλιστα ορισμένοι επιφανείς μοναχοί (ιδιαίτερα της Μονής Στουδίου στην Κωνσταντινούπολη) θεώρησαν την πολιτική του Μεθοδίου, της Θεοδώρας και του λογοθέτη Θεοκτίστου έναντι των εικονομάχων υπερβολικά μετριοπαθή, και ήρθαν σε έριδα με τον πατριάρχη, στην οποία η Θεοδώρα υποστήριξε αποτελεσματικά τον Μεθόδιο. Παρά την έριδα αυτή, η αναστήλωση των εικόνων εξασφάλισε την εκκλησιαστική υστεροφημία όχι μόνο της αυτοκράτειρας Θεοδώρας και του πατριάρχη Μεθόδιου, αλλά και του λογοθέτη Θεόκτιστου, ο οποίος στο Συναξάριον της εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεωςεπίσης μνημονεύεται ως άγιος. Με την ίδια σύνοδο που αποφάσισε την αναστήλωση των εικόνων, η Θεοδώρα ανακάλεσε από την εξορία πλήθος εικονόφιλων, κοσμικών και μοναχών. Η Θεοδώρα διέταξε επίσης την εξόντωση όσων Παυλικιανών δε συμμορφώνονταν με την εντολή της να αποποιηθούν τις θέσεις τους (843-844). Παράλληλα συνέχισε την παρεμβατική εκκλησιαστική πολιτική της. Μετά το θάνατο του Μεθοδίου το 847, νέος πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αναδείχθηκε, με αυθαίρετη απόφαση της αυτοκράτειρας, ο μοναχός Ιγνάτιος, γιος του πρώην αυτοκράτορα Μιχαήλ Α Ραγκαβέ (811-813), ο οποίος μετά το θάνατο του πατέρα του είχε ευνουχισθεί και εξαναγκασθεί να δεχθεί το μοναχικό σχήμα. Kατά τη διάρκεια της αντιβασιλείας της, η Θεοδώρα είχε να αντιμετωπίσει το βουλγαρικό κίνδυνο. Σύμφωνα με τον Συνεχιστή του Θεοφάνη, τον Γενέσιο και τον Συμεών Mάγιστρο, η Θεοδώρα, μετά την άνοδό της στο θρόνο, δέχθηκε στην Kωνσταντινούπολη τους απεσταλμένους του Bούλγαρου ηγεμόνα Bογόριδος (852-889), οι οποίοι της επέδωσαν το μήνυμα ότι ο Bόγορις σκόπευε να καταλύσει τις συνθήκες που είχαν συναφθεί ανάμεσα στους Bυζαντινούς και τους Bουλγάρους και να διεξαγάγει εκστρατεία εναντίον των Bυζαντινών. H ανυποχώρητη στάση της Θεοδώρας έκανε τελικά τον Bόγορι να ματαιώσει το σχέδιο επίθεσης εναντίον της αυτοκρατορίας και να ανανεώσει τη συνθήκη ειρήνης με τους Bυζαντινούς. Η διακυβέρνηση της Θεοδώρας και του λογοθέτη Θεόκτιστου προκάλεσε την αντιπαλότητα των αδελφών της, πρωτίστως του Βάρδα, ο οποίος αισθανόταν ότι είχε παραγκωνισθεί και έβλεπε με μεγάλη δυσαρέσκεια την προτίμηση της αδελφής του στον Θεόκτιστο. Ο Βάρδας κατόρθωσε να ασκήσει επιρροή επί του ανήλικου αλλά όχι πλέον τόσο νεαρού αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ. Στις 20 Νοεμβρίου του 855, ύστερα από συνεννόηση, δολοφόνησαν τον λογοθέτη Θεόκτιστο, ο οποίος ανακηρύχθηκε μάρτυρας και άγιος της εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως.4Σύντομα μετά από αυτό, στις 15 Μαρτίου του 856, η Θεοδώρα απομακρύνθηκε από το θρόνο. Ετσι έληξε η εποχή της συμβασιλείας της Θεοδώρας και του Μιχαήλ Γ, ενώ την εξουσία ανέλαβε ο Βάρδας, στον οποίο ο Μιχαήλ Γ απένειμε τον τίτλο του καίσαρα. Το 858 η Θεοδώρα υποχρεώθηκε να αποσυρθεί στη μονή Γαστρίας, στο δυτικό τμήμα της Κωνσταντινουπόλεως, την οποία φαίνεται ότι είχε οικοδομήσει η μητέρα της. Μετά την αναγκαστική της απομάκρυνση από το παλάτι και την πολιτική, η αυτοκράτειρα Θεοδώρα μνημονεύεται σε ένα επεισόδιο μεταξύ μύθου και πραγματικότητας, το οποίο ίσως να μαρτυρεί για την επιστροφή της στο παλάτι. Πρόκειται για μια ιστορία σχετικά με κάποια προφητεία της Θεοδώρας ότι οπρωτοστράτωρ Βασίλειος, μετέπειτα αυτοκράτορας Βασίλειος Α Μακεδόνας, τον οποίο της παρουσίασε ο Μιχαήλ Γ, θα είναι ο υπαίτιος της εξάλειψης της δυναστείας τους. Ο Μιχαήλ Γ, γοητευμένος από τη δύναμη του Μακεδόνα και έπειτα από συνεννόηση μαζί του, προκάλεσε το 866 τη δολοφονία του θείου του Βάρδα, όμως ο Βασίλειος στις 24 Σεπτεμβρίου του 867 δολοφόνησε και τον ίδιο τον Μιχαήλ και έτσι έγινε ο μοναδικός βασιλέας. Με τον τρόπο αυτό η υποτιθέμενη προφητεία της αυτοκράτειρας Θεοδώρας εκπληρώθηκε. Δεν είναι γνωστή η ακριβής ημερομηνία θανάτου της Θεοδώρας. Πέθανε λίγο καιρό μετά τη δολοφονία του γιου της και την ανάρρηση του Βασιλείου Α στο θρόνο και τάφηκε στη μονή Γαστρίας, η οποία έγινε εξάλλου ένα είδος οικογενειακού τάφου: σε αυτήν τάφηκαν επίσης οι τρεις κόρες της Θεοδώρας, η Θέκλα, η Αναστασία και η Πουλχερία, καθώς και ο αδελφός της Πετρωνάς, η μητέρα της Θεοκτίστη και η κόρη του Βάρδα Ειρήνη. Για το ρόλο της στην οριστική διευθέτηση της εικονομαχικής έριδας και την αναστήλωση των εικόνων, η αυτοκράτειρα Θεοδώρα κηρύχθηκε αγία και η εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη της στις 11 Φεβρουαρίου. Στην αυτοκράτειρα Θεοδώρα ήταν αφιερωμένος και ένας Βίος ανώνυμου συγγραφέα,6 πιθανώς από την εποχή του Λέοντος ΣΤ (886-912), ο οποίος σε μεγάλο βαθμό ήταν αφιερωμένος στη δράση της εναντίον των αντιπάλων των εικόνων. Οι Βυζαντινοί χρονογράφοι απέδωσαν στην αυτοκράτειρα Θεοδώρα την προφητεία για την εξάλειψη της δυναστείας του Αμορίου και την άνοδο του Βασιλείου Α και της Μακεδονικής δυναστείας. Πηγή: Eγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μικρά Ασία Eκπληρώστε όλα τα όνειρά σας για έναν όμορφο γάμο σ αυτή την ξεχωριστή σας μέρα TOWERS ON THE GREEN Εκεί που τα όνειρά σας γίνονται πραγματικότητα Γάμοι, bridal showers, baby showers, επέτειοι, christenings, επίσημα δείπνα επιχειρηματικές συναντήσεις, εταιρικές εκδηλώσεις Μπορούμε να φιλοξενήσουμε πάρτι 100-350 ατόμων TOWERS ON THE GREEN in 2 locations Εκεί που η ξεχωριστή σας μέρα «αγκαλιάζεται» από προσωπικό επαγγελματιών με ενθουσιασμό και ειλικρίνεια. Εαν σχεδιάζετε μια πιο κλειστή εκδήλωση, μια δεξίωση, ή πρόβα δείπνου, η εξειδικευμένη ομάδα μας catering και μαγειρικής περιμένει να σας εξυπηρετήσει σε όλες τις πτυχές αυτής της μοναδικής σας μέρας. Απολαύστε την υπέροχη θέα του Towers Country Club Διακεκριμένοι σεφ δημιουργούν γαστρονομικά αριστουργήματα που θα προσφέρουν απόλαυση στους καλεσμένους σας και η εμπειρία τους μπορεί να ανταποκριθεί σε οποιοδήπτε στιλ εθνικής κουζίνας. ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΚΥΠΡΙΑΚΑ ΦΑΓΗΤΑ ΕΠΙ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ 272-48 Grand Central Pkwy, Floral Park, NY 11005 196-10 Northern Boulevard, Flushing, NY 11358 (516) 775-7710. Ζητήστε τον κ. Χάρυ Σαβίδη www.towersonthegreen.com

14 ΕΛΛΑΔΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Πλούσια τα ευρήματα της αρχαιολογικής έρευνας στην αρχαία Σικυώνα Μια σειρά από βασικά ερωτήματα για τη δομή οργάνωσης της αρχαίας Σικυώνας αλλά και τις σχέσεις της με τους γείτονές της απαντήθηκαν κατά την πρόσφατη αρχαιολογική έρευνα στο πλάτωμα της Σικυώνος, από το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, υπό τη διεύθυνση του επίκουρου καθηγητή και διευθυντή του ερευνητικού προγράμματος στην περιοχή, Γιάννη Λώλου, σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Μεσογειακών Σπουδών, το Πανεπιστήμιο του Υork (Γιορκ) και τη ΛΖ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων (ΕΠΚΑ). Η Σικυώνα Σύμφωνα με τον κ. Λώλο, η αρχαία Σικυώνα συγκαταλέγεται ανάμεσα στις σημαντικές πόλεις του αρχαίου κόσμου χάρη στην πλούσια ιστορική και καλλιτεχνική της παράδοση. Εδαφικά καταλάμβανε μεγάλο μέρος της σημερινής δυτικής Κορινθίας και συνόρευε με την Κόρινθο και τις Κλεωνές προς ανατολάς, τον Φλιούντα και τη Στύμφαλο προς νότο, και την Αχαΐα προς δυσμάς. Από τον ύστερο 7ο έως τον ύστερο 6ο αι.π.χ. και υπό το τυραννικό γένος των Ορθαγοριδών, η Σικυώνα θα αναπτύξει έντονη στρατιωτική, πολιτική και πολιτιστική δράση, που θα κορυφωθεί κατά το πρώτο μισό του 6ου αι. υπό τον Κλεισθένη. Από τα μέσα περίπου του 6ου αι. π.χ., η Σικυώνα θα εισέλθει στη σφαίρα επιρροής της Σπάρτης και λίγο αργότερα θα προσχωρήσει στην Πελοποννησιακή συμμαχία, όπου και θα παραμείνει ουσιαστικά μέχρι τη διάλυση της συμμαχίας κατά τη δεκαετία του 360 π.χ. Στο δεύτερο μισό του 4ου και μετά την επικράτηση των Μακεδόνων στην Ελλάδα, διάφορες Μακεδονικές φρουρές εγκαθίστανται στη Σικυώνα έως το 303 π.χ., όταν ο Δημήτριος Πολιορκητής θα αλώσει και θα καταστρέψει την παράκτια πόλη. Στη συνέχεια, επανίδρυσε την πόλη στη θέση της ακρόπολής της - δηλαδή στο σημερινό πλάτωμα του χωριού Βασιλικό, περί τα 3 χλμ νοτιο-δυτικά του Κορινθιακού κόλπου. Σε αυτή την πόλη θα επιστρέψει στα μέσα του 3ου αι. π.χ. ο εξόριστος Αρατος για να διεκδικήσει την εξουσία. Ο Αρατος θα εξελιχθεί σε μια από τις πλέον διορατικές και ηγετικές φυσιογνωμίες της Ελλάδας. Αφού πρώτα ενέταξε τη Σικυώνα στην Αχαϊκή συμπολιτεία, κατόπιν οδήγησε τη συμπολιτεία ως στρατηγός της σε αλλεπάλληλες στρατιωτικές και διπλωματικές επιτυχίες, έτσι ώστε να προσαρτήσει έναν μεγάλο αριθμό πόλεων σε ολόκληρη την Πελοπόννησο. Η Αχαϊκή συμπολιτεία ενισχύθηκε ακόμα περισσότερο μετά τον Β Μακεδονικό πόλεμο (πρώϊμος 2ος αι. π.χ.) και την υποστήριξη που παρείχε στους Ρωμαίους. Κατά τον Αχαϊκό πόλεμο, η Σικυώνα πρέπει να ακολούθησε φιλορωμαϊκή ή τουλάχιστον ουδέτερη στάση καθότι την επαύριο της καταστροφής της Κορίνθου (146 π.χ.) οι Ρωμαίοι τής παραχώρησαν για εκμετάλλευση το μεγαλύτερο τμήμα της Κορινθιακής πεδιάδας και της ανέθεσαν τη διεξαγωγή των Ισθμίων αγώνων. Μετά την ίδρυση της αποικίας της Κορίνθου (44 π.χ.), η Σικυώνα θα ζήσει στη σκιά της γείτονος πόλης και πρωτεύουσας της επαρχίας της Αχαΐας, ενώ στα μέσα του 2ου αι. μ.χ. ο Παυσανίας αντίκρισε μια πόλη με έντονα τα σημάδια της ερήμωσης και της καταστροφής από μεγάλο σεισμό. Κατάφερε όμως να ξεπεράσει τη θεομηνία, έτσι ώστε δύο αιώνες αργότερα να γίνει έδρα επισκοπής. Οι πρώτες ανασκαφές To θέατρο ήταν το επίκεντρο των πρώτων ανασκαφών στη Σικυώνα κατά τον ύστερο 19ο αιώνα από την Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών. Από τη δεκαετία του 1920 έως τη δεκαετία του 1950 η ανασκαφική έρευνα υπό την αιγίδα της Αρχαιολογικής Εταιρείας και την διεύθυνση καταρχάς του Α. Φιλαδελφέος και στη συνέχεια του Α. Ορλάνδου επικεντρώθηκε στο χώρο της αγοράς της αρχαίας πόλης. Αποκαλύφθηκαν, σταδιακά, ένας ναός, το βουλευτήριο, μια μακρά στοά και ένα ορθογώνιο συγκρότημα, που αναγνωρίστηκε ως γυμνάσιο. Περιορισμένη ανασκαφή στο χώρο του ναού και του θεάτρου έγινε κατά τη δεκαετία του 1980 από την Κ. Κρυστάλλη-Βότση για λογαριασμό της Αρχαιολογικής Εταιρείας. Στο σύνολό τους οι ανασκαφές της Αρχαιολογικής Εταιρείας αποκάλυψαν σημαντικά μνημεία του αστικού κέντρου της Σικυώνος, αλλά δεν αποσαφήνισαν ούτε τις χρονολογικές τους φάσεις ούτε το πώς εντάσσονταν στην αγορά. Το ερευνητικό πρόγραμμα Δεδομένης της μεγάλης έκτασης του αρχαίου άστεος (περίπου 2500 στρέμματα), της μικρής επίχωσης των αρχαιολογικών οριζόντων (κατά μέσο όρο μικρότερη του 1 μ) και της αγροτικής καλλιέργειας μεγάλου τμήματος του πλατώματος, η εντατική αρχαιολογική έρευνα επιφανείας ήταν η προφανής μέθοδος προσέγγισης του αρχαίου αστικού χώρου. Απαραίτητη προϋπόθεση για την επιτυχία της έρευνας και την αξιοπιστία των αποτελεσμάτων ήταν, σύμφωνα με τον κ. Λώλο, αφενός η συστηματική καταγραφή και χαρτογράφηση των υλικών καταλοίπων και αφετέρου η κατάλληλη επεξεργασία και ερμηνεία τους. Κατά τη διάρκεια έξι ερευνητικών περιόδων (2004-2009) καλύφθηκε επιφανειακά έκταση περίπου 1000 στρεμμάτων, που αντιπροσωπεύει περίπου το 40% του αρχαίου αστικού χώρου, ενώ περισσότερα από 400 στρέμματα ερευνήθηκαν με γεωφυσικές μεθόδους. Στα 2858 τετράγωνα που ερευνήθηκαν επιφανειακά, μετρήθηκαν όλα τα όστρακα και τα κεραμίδια, συλλέχθηκαν αντιπροσωπευτικά δείγματα, και χαρτογραφήθηκαν τα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα με τη χρήση διαφορικού GPS υψηλής ακρίβειας. Συνολικά, καταγράφηκαν περίπου 800 κατά χώρα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα και περίπου άλλα 1000 διάσπαρτα αρχιτεκτονικά μέλη. Επιπλέον, ύστερα από συστηματική μελέτη των χιλιάδων οστράκων κεραμεικής που συλλέχθηκαν, οι αρχαιολόγοι είναι σε θέση να παρακολουθήσουν την εξέλιξη της Σικυώνιας κεραμεικής κατά τη διάρκεια μιας χιλιετίας, από τα τέλη του 4ου αι. π.χ. έως τον 6ο

ΣΑΒΒΑΤΟ 13 - ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011 ΕΛΛΑΔΑ 15 αι. μ.χ. Τα αποτελέσματα των ερευνών εκτός της αρχαίας αγοράς αποδείχθηκαν καθοριστικά για την ανασύνθεση του ρυμοτομικού σχεδίου της αρχαίας πόλης στο οποίο βέβαια εντασσόταν η αγορά. Το πολεοδομικό σχέδιο της Σικυώνας ήταν προσανατολισμένο στα 4 σημεία του ορίζοντα, και αποτελούνταν από τετράγωνες νησίδες πλευράς 60 έως 65 μ. «Συνολικά τεκμηριώσαμε» αναφέρει ο κ. Λώλος, «την ύπαρξη 15 οδών με κατεύθυνση Β-Ν και 18 οδών με κατεύθυνση Α-Δ. Οι οδοί είχαν μέσο πλάτος 6 μ με εξαίρεση τουλάχιστον μια οδό, πραγματική λεωφόρο πλάτους σχεδόν 10μ, που διέσχιζε την πόλη από βορρά σε νότο και οδηγούσε στην αγορά (Οδός F). Η αγορά διαστάσεων 282 Χ 208μ, αντιστοιχούσε σε 12 οικοδομικές νησίδες και ήταν μια από τις μεγαλύτερες αγορές της Μεσογείου». Η εξέταση της διασποράς του υλικού βοήθησε να ανασυντεθεί η οικιστική ιστορία του πλατώματος ανά τους αιώνες. Από τη μέση νεολιθική (6η χιλιετία π.χ.) έως την υστεροελλαδική ΙΙΙΓ περίοδο (11ος αι. π.χ.), ο οικισμός φαίνεται να περιοριζόταν στο νοτιο-ανατολικό πρόβολο του πλατώματος και ενδεχομένως σε τμήμα που καταλαμβάνει ο σημερινός οικισμός (του Βασιλικού). Από την αρχαϊκή και κλασική περίοδο, όταν δηλαδή το πλάτωμα της Σικυώνος ήταν η ακρόπολη της παράκτιας πόλης, έχουμε λιγοστή κεραμεική. Συγκεκριμένα, αναγνωρίστηκαν ελάχιστα όστρακα της αρχαϊκής περιόδου, ενώ κλασική κεραμεική ιδίως του 4ου αι. π.χ. βρέθηκε σε μικρές μόνο συγκεντρώσεις. Στην πρώιμη ελληνιστική περίοδο (3ος αι. π.χ.) κατασκευάστηκαν τα δημόσια μνημεία του κέντρου της αρχαίας πόλης, που ήρθαν στο φως από τις ανασκαφές του Α. Ορλάνδου. Πέραν όμως του δημόσιου κέντρου της πόλης, φαίνεται ότι η κατοίκηση της πόλης στους πρώιμους ελληνιστικούς χρόνους ήταν λιγότερο εκτεταμένη απ ό,τι στη μέση και ύστερη ελληνιστική περίοδο. Κατά τον 2ο και 1ο αι. π.χ., η έκταση του κατοικημένου χώρου καταλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος του κατώτερου πλατώματος, ενώ το ανώτερο πλάτωμα παραμένει αραιοκατοικημένο με κάποιες ως επί το πλείστον πρόχειρες εγκαταστάσεις γεωργών και κτηνοτρόφων. Υπολογίζεται ότι ο αστικός πληθυσμός εκείνη την περίοδο άγγιζε τους 12000 έως 15000 κατοίκους. Είναι πιθανό, διευκρινίζει ο κ. Λώλος, η καταστροφή της Κορίνθου στα 146 π.χ. να ευνόησε τα τοπικά Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΝΕΑ ΕΝΔΙΑΦEΡΟΥΣΑ ΚΟΜψΗ ΕΚΔΟΣΗ στα Ελληνικά. Η ωραιότερη βιβλιογραφία του Ιησού Χριστού που έχει γραφεί ως τώρα. Δεν πρέπει να λείψει από κανένα σπίτι. 800 σελίδες. Τιμάται $12.00 η τιμή περιλαμβάνει τα ταχυδρομικά (προπληρωτέα). Αποταθείτε: HELLENIC PUBLICATIONS, 8785 University Blvd, Berrien Springs, MI 49103 - (269) 473-1066 κεραμεικά εργαστήρια - κατάλοιπα των οποίων εντοπίσαμε στη νότια πλευρά του πλατώματος. Τα προϊόντα τους, επιτραπέζια και αποθηκευτικά αγγεία, μαγειρικά σκεύη και λυχνάρια, χρονολογούνται ως επί το πλείστον από τα μέσα του 2ου αι. π.χ. μέχρι και τον 1ο αι. μ.χ. Τα επιφανειακά κατάλοιπα, σύμφωνα με τον ίδιο, δείχνουν ότι η κατοίκηση στο πλάτωμα κατά τους πρώιμους αυτοκρατορικούς χρόνους ήταν εκτεταμένη, με πιθανή εξαίρεση το δυτικό τμήμα του ανώτερου πλατώματος. Οικιστικές νησίδες κάλυπταν το μεγαλύτερο μέρος του βόρειου και νότιου πλατώματος ενώ η νότια άκρη του νότιου πλατώματος ήταν η συνοικία των κεραμέων όπως και κατά τους ελληνιστικούς χρόνους. Πιθανόν, εκείνη την εποχή κατασκευάζεται και το λουτρικό συγκρότημα παρά την αρχαία αγορά, και το υδραγωγείο που το τροφοδοτούσε από απόσταση περίπου 10 χλμ. Σημαντική συρρίκνωση του οικισμού παρατηρείται στους ύστερορωμαϊκούς και πρώιμους βυζαντινούς χρόνους (4ος - 7ος αι. μ.χ.), όταν η δραστηριότητα επικεντρώνεται στο κεντρικό τμήμα του πλατώματος, γύρω από την αρχαία αγορά. Ετσι εξηγείται και η ανέγερσηκατά πάσα πιθανότητα αυτή την εποχή- δύο βασιλικών εντός της αρχαίας αγοράς, μίας επί του αρχαίου ναού και της δεύτερης, που ανιχνεύθηκαν με γεωφυσικές μεθόδους, στα ανατολικά της. Στη Μέση Βυζαντινή περίοδο, ο οικισμός φαίνεται να συρρικνώθηκε ακόμα περισσότερο και να μετακινήθηκε στην περιοχή του σημερινού χωριού. Το κάστρο του Βασιλικού, ίχνη του οποίου σώζονται στο νοτιο-ανατολικό άκρο του χωριού, ανεγέρθηκε από τους Βιλλεαρδουίνους στον πρώιμο 13ο αι. εν μέρει πάνω στα ερείπια του ελληνιστικού τείχους. Η ανέγερση του κάστρου ήταν η αφορμή της επέκτασης του οικισμού εδώ κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας και της πρώϊμης Τουρκοκρατίας (έως τον 16ο αι.). Η επιφανειακή έρευνα γύρω από τη θέση του κάστρου, και ιδίως στο νοτιο-ανατολικό πρόβολο του πλατώματος, απέδωσε άφθονη κεραμεική αυτών των αιώνων. Μελλοντικοί στόχοι Αναφερόμενος στους μελλοντικούς στόχους, ο κ. Λώλος σημειώνει πως μπορούν πλέον να ιεραρχηθούν τα a b δεδομένα και να προχωρήσει μια στοχευμένη ανασκαφή. Προέχει η ανασκαφή ενός αρχαίου οικοδομικού τετραγώνου με τις όμορες οδούς του, εμβαδού περίπου 4 στρεμμάτων. Στόχος είναι το τετράγωνο αυτό να γειτνιάζει με τον περιφραγμένο αρχαιολογικό χώρο (που συμπίπτει με την αρχαία αγορά), έτσι ώστε στο μέλλον να ενοποιηθεί και να δημιουργηθεί ένας μεγάλος ενιαίος αρχαιολογικός χώρος που θα περιλαμβάνει την αγορά και ένα οικιστικό τετράγωνο. Αξίζει να σημειωθεί ότι μέχρι σήμερα αγνοούμε τη μορφή και το περιεχόμενο μιας τυπικής Σικυώνιας οικίας. Δεύτερο σε προτεραιότητα είναι η ανασκαφή του ιερού που εντοπίσαμε με γεωφυσικές μεθόδους βορείως της παλαίστρας. Το ιερό με τις στοές που το περιβάλλουν έχει συνολικό εμβαδόν περίπου 4 στρεμμάτων. Είναι προφανές, διευκρινίζει ο κ. Λώλος, ότι το μέγεθος ενός τέτοιου εγχειρήματος απαιτεί πολυετή και συλλογική προσπάθεια και μπορεί να γίνει μόνο σε στάδια ανάλογα με το προσωπικό και τους διαθέσιμους οικονομικούς πόρους. Μέχρι σήμερα, όπως λέει, η χρηματοδότηση του προγράμματος ήταν ελάχιστη και κάλυπτε μόνο τα έξοδα διαμονής και διατροφής των συνεργατών που εργάζονταν και εργάζονται αμισθί. Η διενέργεια όμως μιας ανασκαφής προϋποθέτει την πρόσληψη έμμισθου εργατικού και εξειδικευμένου προσωπικού, και αυτό μεταφράζεται σε κόστος της τάξης των 50000 ευρώ ανά έτος. C OSMORAMA TOURS, LTD 145-57 20th Avenue, Whitestone, NY 11357 (718) 747-6030 FAX (718) 747-6033 ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΑΠΛΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ $ 589 * απο ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ +TAX ΜΕ ΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΠΤΗΣΕΙΣ $ 929 * απο +TAX ΕΠΙΣΗΜΑ ΕΠΙΚΥΡΩΜΕΝΕΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ - ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΧΕΙΑ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΥΠΟΒΟΛΗ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΩΝ ΔΗΛΩΣΕΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΣ (ELECTRONIC FILLING OF YOUR TAX RETURNS FOR FASTER REFUNDS) *ΥΠΑΡΧΟΥΝΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙΚΑΙΦΟΡΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΜΑΚΗΣ ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗΣ Πηγή:ΑΠΕ

16 ΤΑΞΙΔΙΑ Σαμοθράκη: Το μωσαϊκό των υδάτων ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Toυ Λεωνίδα Ντιλσιζιάν Καταρράκτες, πηγές, ποτάμια, ρυάκια, αμμουδερές και βοτσαλωτές παραλίες, ορμητικοί χείμαρροι και... ένα πέπλο μυστηρίου, που καλύπτει το νησί από την αρχαιότητα, καθιστούν τη μακρινή Σαμοθράκη μυστηριωδώς... μοναδική. Κρύβει ξεχωριστούς άσους στο μανίκι της. Ενας από τους πολλούς; Η λεγόμενη πρώτη βάθρα. Εκεί όπου ο ορμητικός καταρράκτης ανανεώνει ακατάπαυστα τα ύδατά της, τα πλατανόφυλλα πλέουν αθόρυβα στην επιφάνειά της και οι δροσερές σκιές των κορμών καλύπτουν τους απόκρημνους βράχους της, ενώ βατράχια τσαλαβουτούν κάθε τόσο στο βυθό της. Και είναι η πρώτη από τις αμέτρητες δροσερές «κολυμβήθρες» ή «φυσικές πισίνες», τις πασίγνωστες βάθρες, στο ξακουστό φαράγγι του Φονιά στη Σαμοθράκη. Είναι εκεί όπου τα κρυστάλλινα και πρασινογάλανα κελαρυστά νερά του περίφημου χειμάρρου σμιλεύουν αενάως βότσαλα, βράχια και πέτρες. Και δημιουργούν μια σαγηνευτική ακολουθία από ποικιλόμορφες βάθρες. Οι τελευταίες αποτελούν ψηφίδες ενός υδάτινου μωσαϊκού από καταρράκτες, πηγές, ποτάμια, ρυάκια, αμμουδερές και βοτσαλωτές παραλίες, ορμητικούς χειμάρρους. Αυτό είναι σήμερα και το κρυφό χαρτί της Σαμοθράκης: το ατελείωτο «ψηφιδωτό» των υδάτων της. Από την Καμαριώτισσα στη Χώρα ΑΝΑΚΑΛΥΨΕ μια Νέα Ζωή Εάν ψάχνεις να βρεις απαντήσεις στις βαθύτερες απορίες της ζωής, ικανοποίηση στις σφοδρότερες επιθυμίες σου Από το πλοίο δεσπόζει από μακριά ο συμπαγής ορεινός της όγκος. Η Σαμοθράκη, που «πλέει» στο Θρακικό πέλαγος, ανάμεσα σε Ιμβρο και Λήμνο, στα βορειοανατολικά του Αιγαίου, είναι το μοναδικό νησί του νομού Εβρου ακριβώς απέναντι από την Αλεξανδρούπολη (σε απόσταση 24 ναυτικών μιλίων). Οσο ξερή και άνυδρη κι αν φαίνεται από μακριά, τόσο δροσερή και καταπράσινη αποκαλύπτεται στη συνέχεια. Το βουνό της -το πελώριο Σάος- αγγίζει τα 1.611 μέτρα ύψος και μετά τις κορυφές της Κρήτης και της Εύβοιας είναι το ψηλότερο του Αιγαίου. Οχι τυχαία, σύμφωνα με τον Ομηρο, ο Ποσειδώνας από αυτό το σημείο της Γης παρακολουθούσε «καρέ-καρέ» την εξέλιξη του Τρωικού πολέμου. Ο «σφυγμός» του νησιού γίνεται αισθητός από την αποβίβαση στο λιμάνι της Καμαριώτισσας. Eικόνα άγονης ακριτικής γραμμής. Εμπορεύματα ξεφορτώνονται με βιασύνη από το πλοίο, χαρτοκιβώτια με τον ημερήσιο Τύπο ξετυλίγονται στο ψιλικατζίδικο, τουρίστες χαζεύουν ταξιδιωτικούς χάρτες και ανυπόμονοι επισκέπτες σπεύδουν να νοικιάσουν όχημα, αφού χωρίς μεταφορικό μέσο οι μετακινήσεις είναι αδύνατες. Παράλληλα, στο λιμάνι αποβιβάζονται λάτρεις της φύσης, του trekking, της ορειβασίας, του κάμπινγκ, αλλά και το κομμάτι της νεολαίας που δεν αναζητεί τους ρυθμούς κλασικών προορισμών. Τα μηχανάκια πατούν γκάζι για τους πρόποδες και τις βάθρες. Η Καμαριώτισσα -λιμάνι και ZήτησεταμαθήματατηςΑγίαςΓραφήςΑΝΑΚΑΛΥΠΤΩ ΠροσφέρονταιΔΩΡΕΑΝ Greek Voice, Box 67, Madera, CA 93639 (860)742-5341 www.greekvoice.org email: greekvoice@mail.com Apollo Orchestras and Dj's by Lefteris Bournias Για καλή Ελληνική μουσική παραδοσιακή και μοντέρνα Καλές Τιμές. Packages starting from under 2K. Οτι χρειάζεται ένα επιτυχημένο πάρτι. Oι Dj μας παίζουν όλα τα είδη της μουσικής. Lights, plasma screens and video montage available. Photography and videography. (917) 495-2672 WWW.Apolloorchestras.com Tsifteteli@aol.com εμπορικό κέντρο- είναι η οδική αφετηρία για τους οικισμούς, τις παραλίες και τους καταρράκτες. Η Χώρα απέχει έξι χιλιόμετρα από το λιμάνι και μια ταμπέλα προτρέπει την αποφυγή χρήσης οχημάτων εντός της. Την κοσμούν πλακόστρωτες πλατείες, περιποιημένα καταστήματα, απόκρυφα καλντερίμια και επιβλητικά απομεινάρια από τα τείχη του μεσαιωνικού κάστρου. Το τελευταίο είναι τεκμήριο της κυριαρχίας της γενοβέζικης οικογένειας των Γατελούζων, που κυριάρχησαν από το 1430 επί 25 χρόνια και οχύρωσαν το νησί. Τα δίπατα σπίτια εντυπωσιάζουν. Ιδίως τα εκλεκτά δείγματα των «αϊτσένιων» οικιών, δηλαδή αυτών με την επίπεδη χωματοσκέπαστη στέγη. Ο ιδιότυπος αυτός αρχιτεκτονικός ρυθμός της Σαμοθράκης επικράτησε μέχρι τα μέσα του περασμένου αιώνα και την «επέλαση» του κεραμιδιού. Μεταξύ των κτιρίων, και το ιστορικό καφενείο της Χώρας, ένα εγκαταλελειμμένο κτίσμα του 1865 που απειλείται με κατάρρευση. Η Χώρα, κτισμένη αμφιθεατρικά, αθέατη από τη θάλασσα, ανάμεσα σε πλαγιές και σε ύψος 300 μέτρων, έλαβε οριστικό χαρακτήρα μετά την οριστική υποταγή του νησιού στους Οθωμανούς το 1479, όταν οι κάτοικοι αποτραβήχτηκαν στο εσωτερικό λόγω του φόβου των πειρατών. Η Χώρα το βράδυ δίνει την αίσθηση πως αναπνέει από την αύρα της θάλασσας, καθώς ο κόσμος γεμίζει τα μεζεδοπωλεία και τα πανέμορφα μπαράκια σε ισόγεια και διώροφες ταράτσες. Σαν ένα γοητευτικό πέπλο μυστηρίου να τυλίγει απαλά το νησί. Φυσικά, ο μυστηριακός χαρακτήρας έχει βαθιές ρίζες. Καβείρια και μυστήρια Παλαιόπολη είναι ένας από τους ωραιότερους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας και το Ιερό της, το Ιερό των Μεγάλων Θεών, στα βόρεια του νησιού (6,5 χλμ. από την Καμαριώτισσα), υπήρξε πολυδύναμο μυστηριακό κέντρο που ακτινοβόλησε στη διάρκεια της Ελληνιστικής και Ρωμαϊκής περιόδου. Οι ρίζες του ανάγονται στον 7ο αιώνα π.χ. Η βόλτα στο Ιερό προκαλεί δέος, αφού εδώ διαδραματίζονταν ιεροτελεστίες και μυστήρια, τα Μυστήρια των Μεγάλων Θεών, γνωστά ως Κα-

ΣΑΒΒΑΤΟ 13 - ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011 ΤΑΞΙΔΙΑ 17 βείρια Μυστήρια. Η απήχηση ήταν τέτοια που η Σαμοθράκη ονομάστηκε «Δήλος του βόρειου Αιγαίου». Η μύηση γινόταν νύχτα, με το φως από μεγάλες δάδες και λύχνους και όσο για την ειδοποιό διαφορά με τα Ελευσίνια Μυστήρια, η μύηση στα Καβείρια ήταν ανεξάρτητη από κοινωνική τάξη, ηλικία και εθνική προέλευση. Στο Ιερό γνωρίστηκε ο βασιλιάς Φίλιππος Β της Μακεδονίας με την Ολυμπιάδα, μητέρα του Αλέξανδρου, και εντοπίστηκε το 1863 η θρυλική Nίκη της Σαμοθράκης από τον Γάλλο αρχαιολόγο M. Champoiseau, ο οποίος «φρόντισε» για τη «μετακόμισή» της στο μακρινό Λούβρο. Σήμερα, οι επισκέπτες βαδίζουν στο πρόπυλο του Πτολεμαίου Bάτου Φιλαδέλφου (285 π.x.), περιηγούνται το Aρσινόειο (μοναδική κυκλική οικοδομή του 500 π.x., κτίσμα της βασίλισσας Αρσινόης), το ανάκτορο, την ιερή κατοικία, το τέμενος, το ιερό, τη Στοά και την Kρήνη, και παρατηρούν στο μουσείο το γύψινο εκμαγείο - και όχι το πρωτότυπο- της φτερωτής Νίκης, ανάμεσα σε άλλα σημαντικά ευρήματα από ανασκαφές. Στην κόψη του γκρεμού Η Παναγία Κρημνιώτισσα είναι μόνο μία από τις 999 εκκλησίες που, σύμφωνα με την παράδοση, διαθέτει το νησί. Ακολουθώντας την ταμπέλα, αριστερά από το δρόμο, για την παραλία Παχιά Αμμο και μετά από ένα τέταρτο αργής και προσεκτικής οδήγησης σε ανηφορικό και περιστρεφόμενο χωματόδρομο (σ.σ. ο γκρεμός καραδοκεί πάντα δίπλα), αποκαλύπτεται ένα απόκρημνο λευκό εκκλησάκι ενσωματωμένο ακριβώς στην κόψη μιας κορυφής. Το περιφραγμένο της προαύλιο διαθέτει ξύλινα παγκάκια, όμορφες γλάστρες και «πιάτο» όλο το Νότο του νησιού. Ενδείκνυται η επίσκεψη την ώρα της δύσης και κατόπιν η επίσκεψη σε μια άλλη εκκλησία, τον Προφήτη Ηλία, στον μικρό οικισμό του οποίου στοιχίζονται οι ταβέρνες με την περίφημη τοπική σπεσιαλιτέ, δηλαδή το κατσίκι στη σούβλα. Προσοχή, φονιάς! Τα Θερμά είναι ο πόλος έλξης της νεολαίας. Μέσα από φουντωτές ορτανσίες, πυκνές καστανιές, κουμαριές και μυρτιές «ξεφυτρώνουν» το μοναδικό δρυοδάσος Μαρτίνη, οι ιαματικές πηγές και το υδροθεραπευτήριο με τους ατομικούς ή ομαδικούς λουτήρες στην είσοδο του οικισμού. Οι ορειβάτες ξεκινούν βάθρα-βάθρα, για να βρεθούν σε τέσσερις ώρες στην ψηλότερη κορυφή. Από το Φεγγάρι, όπως αποκαλείται το ψηλότερο σημείο που αιωρείται μεταξύ ουρανού και θάλασσας, κατηφορίζουν 12 ποτάμια, δημιουργώντας ισάριθμα μεγάλα φαράγγια και εκατοντάδες βάθρες και ρέματα. Τα μεγάλα και σπάνια για νησί πλατανοδάση, οι ελιές, οι καστανιές, τα σφενδάμια συνθέτουν μια οργιαστική χλωρίδα. Το μονοπάτι από τα Θερμά «βγάζει» σε είκοσι λεπτά στην πρώτη βάθρα του πιο διάσημου καταρράκτη, που κατά την παράδοση το χειμώνα παρέσερνε στο πέρασμά του με την ορμή και το θυμό του τα ζωντανά του νησιού. Εξ ου και το όνομά του. «Προσοχή! Φαράγγι Φονιάς», προειδοποιεί η πινακίδα. Ο χείμαρρος κρύβεται πίσω από απόκρημνους βράχους, όπως προϊδεάζει και ο ήχος των τρεχούμενων και γάργαρων νερών του. Οι θησαυροί της Σαμοθράκης ξεδιπλώνονται αργά. Οι επισκέπτες βουτούν στα ύδατά του για να μπορούν να τον δουν. Μερικοί λιάζονται στις λείες πέτρες, οι πιο τολμηροί παίρνουν το δρόμο για Μάρκος Χατζηκωνσταντής, ιδιοκτήτης τον μεγαλύτερο καταρράκτη του νησιού, την Κλείδωση, ενώ άλλοι αρκούνται στη δροσιά της δεύτερης βάθρας. Ολες οι γαλάζιες και πράσινες «γωνιές» της Σαμοθράκης δίνουν τον καλύτερό τους εαυτό. Γι MARKOS travel service Καθημερινές αναχωρήσεις με Delta, KLM, Alitalia, Lufthansa Απλή μετάβαση από $ 289* Με επιστροφή από $ 395* Περιορισμένος αριθμός θέσεων Πτήσεις χωρίς σταθμό *Συν φόρους Κλείστε θέσεις τώρα και κερδίστε Nationwide toll free 800-243-7728 Για Connecticut 800-842-8260 E-mail: mmtravel1981@sbcglobal.net αυτό και λένε πως, αν κανείς επισκεφτεί μία φορά τη Σαμοθράκη, θα κλείσει εισιτήριο και την επόμενη χρονιά. Πηγή: «Kαθημερινή» ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ Σ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ MARKOS TRAVEL 48 Silas Dean Hwy., ste 12 Wethersfield, CT 06109 860-296-1722

18 ΠΡΟΣΩΠΑ Του ειδικού μας συνεργάτη Κίμωνα Καλαμάρα Για όσους αγαπάν τη γκλαμ ροκ σκηνή και τη δεκαετία του 70, θα γνωρίζουν ήδη την Angie Bowie. Υπήρξε η μούσα του David Bowie, «το πιο όμορφο άστρο» όπως λέει ο ίδιος και σε ένα τραγούδι του. Επιπλέον, όπως μας λέει η ίδια, υπήρξε για πολλά χρόνια η συνεργάτιδά του, η μάνατζερ, η σύζυγος και σύντροφός του. Και ο γόνος της αγάπης τους είναι ο πρόσφατα βραβευμένος από τα βρετανικά βραβεία κινηματογράφου (Bafta Awards) Duncan Jones. Οταν την ρωτήσαμε για το τι πιστεύει σχετικά με την έμπνευση που η ίδια υπήρξε για τον Bowie μας απάντησε : «Ο τίτλος μούσα είναι κάτι που σου απονέμεται από τους άλλους. Δεν πιστεύω πως μπορεί κάποιος να αυτοαποκαλείται έτσι...». Ακόμη και όσοι γνωρίζουν καλά την περίοδο του «Ziggy Stardust» ίσως να μην ξέρουν πως η Angela Bowie Barnett έχει γεννηθεί στην Κύπρο. Εχοντας ζήσει εκεί στα πρώτα χρόνια της ζωής της έχει κάποιες ιστορίες να μας διηγηθεί. Ακόμη μας αποκαλύπτει το όνειρό της που είναι μια μέρα να επιστρέψει την Κύπρο. Ποιος δεν θα ήθελε να επιστρέψει στον τόπο έχει περάσει τα πιο ξένοιαστα χρόνια της ζωής του; Οταν όμως αυτά τα λόγια προέρχονται από κάποιον που έχει ζήσει τόσο έντονα όσο η Angie, τότε σίγουρα Angie Bowie: «The girl who fell to earth» ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ αποκτούν ιδιαίτερη σημασία. Σε μία συνέντευξη που παραχώρησε στο «Περιοδικό» πριν λίγες εβδομάδες, μας μίλησε εφ όλης της ύλης. Σήμερα η Angie Bowie, η οποία έχει επίσης και μία κόρη την Stacia Lipka, από τον δεύτερο γάμο της ζει στο Tucson της Αριζόνα. Για τα πρώτα χρόνια στην Κύπρο Η Κύπρος είναι το σπίτι των παιδικών μου χρόνων. Το να μπορείς να βουτάς στην Μεσόγειο και να «ξεπλένεις» τις έγνοιες της καθημερινότητας, είναι κάτι που σου ανανεώνει την αισιοδοξία για την ζωή και για όλα όσα μπορεί η ζωή να σου προσφέρει. Θυμάμαι τους κατοίκους να σηκώνονται το πρωί από το κρεβάτι τους κάτω από τις πορτοκαλιές καθώς περνάγαμε με το αμάξι νωρίς για να πάμε στην Λευκωσία. Η ιδέα πως όλοι οι άνθρωποι γύρω από την Μεσόγειο κολυμπούν σε αυτήν την θάλασσα μου θυμίζει την συγγένεια της ανθρώπινης φυλής αλλά και το πόσο πολύ εξαρτημένοι είμαστε ο ένας από τον άλλο. Ναι ο κόσμος μου ξεκίνησε από χιλιάδες ευχάριστες αναμνήσεις από την Κύπρο, τις οποίες και έχω καταγράψει και μπορεί κάποιος να τις διαβάσει στην σελίδα μου: http://www.angiebowie.net/cyprus_essays.htm Για την τουρκική εισβολή Σίγουρα δεν ήταν κάτι ευχάριστο. Η τουρκική εισβολή ήταν μια επανάληψη της προηγούμενης προσπάθειας του 1964. Αυτή τη φορά όμως ήταν επιτυχημένη. Αγαπώ την Κύπρο και θα ήθελα να επιστρέψω και να ζήσω εκεί. Θα μπορούσα όμως να γυρίσω σε ένα νησί, και να είμαι λίγα χιλιόμετρα μακριά από το σπίτι μου αλλά να μην μου επιτρέπεται να το επισκεφθώ εξαιτίας των συνόρων που έχει χαράξει στην άμμο ο τουρκικός στρατός; Μπορεί σοβαρά να συμβεί κάτι τέτοιο; Αμφιβάλλω.. Φανταστείτε επίσης πως θα ήταν αν νιώθαμε την μανία της βρετανικής κυριαρχίας. Πολλά μέλη της ΕΟΚΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΣΕΡΤζΙΟ ΚΑΡΝΤΕΝΑΣ ένιωσαν αυτήν την βία. Για την Κύπρο σήμερα Παντού τα μαθήματα που παίρνουμε από την ιστορία είτε μπορούν να συντρίψουν το ανθρώπινο πνεύμα, είτε έχουν την δύναμη να ανανεώσουν την πίστη μας στην ανθρωπότητα μέσα από την συντροφικότητα και την φιλοξενία. Η Κύπρος έχει την ικανότητα να είναι φιλόξενη με τον ξένο που την επισκέπτεται. Ετσι θα μπορούσε να γίνει πιο ανοιχτή. Αντί για αυτό όμως η αυστηρή κοινωνική ηθική σήμερα είναι περισσότερο μια ανακλαστική αντίδραση κυρίως κατευθυνόμενη από την Ορθόδοξη εκκλησία. Ομοια με άλλες καταπιεστικές εκκλησίες όπως η Καθολική, η Ισλαμική και η Ιουδαϊκή. Η Κύπρος όμως είναι γεμάτη με αρχαίους ναούς της θεάς Αφροδίτης, της οποίας οι πιστοί αποδεχόντουσαν την ζωή με όλες τις ευλογίες της. Επειτα από τόσες εισβολές, είναι λογικό οι Κύπριοι να είναι αποκαμωμένοι και σχεδόν να αποδέχονται ένα απαράδεκτο κατεστημένο. Παρόλα αυτά είμαι αισιόδοξη και πιστεύω πως δεν υπάρχει πια ενδιαφέρον για πολιτικούς που καταπιέζουν τις γυναίκες και τους γκέι ή, που προσπαθούν να τρομοκρατήσουν

ΣΑΒΒΑΤΟ 13 - ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 19 όσους ενδιαφέρονται για τα ανθρώπινα δικαιώματα και δεν κάνουν διακρίσεις μεταξύ των δύο φύλων καθώς και των σεξουαλικών προτιμήσεων. Για την επανένωση της Κύπρου Το ελπίζω. Θα χρειαστεί ένας διαφορετικός τρόπος σκέψης ώστε να επιτευχθεί κάτι τέτοιο. Ο νησιώτικος χαρακτήρας θα μπορούσε να βοηθήσει ή να εμποδίσει οποιεσδήποτε πολιτικές φιλοδοξίες για επανένωση. Αλλά μπράβο στους Κύπριους που έχουν κρατήσει ανοιχτό τον διπλωματικό διάλογο. Το παράδειγμά τους θα μπορούσε να διδάξει και τα μεγαλύτερα και πιο ανυπόμονα κράτη για το πώς μπορεί να επιτευχθεί μία λύση με επιμελείς διαπραγματεύσεις. Για τα χρόνια στην Βρετανία Σπούδασα στην Βρετανία στο Kingston Polytechnic, αφού είχα κάνει ένα εξάμηνο στο Connecticut College for Women στις Ηνωμένες Πολιτείες. Γνώριζα ότι δεν ήθελα να ζω στην Αμερική το 1966. Ηταν φρικτά. Ετσι πήγα στην Αγγλία. Ο πατέρας μου ήδη μου είχε πει από την ηλικία των 16 πως δεν υπήρχε θέση για εμένα στην Κύπρο. Για τον David Bowie σχετικά με την δήλωσή του ότι το ροκ «σκοτώνει». Δεν συμφωνώ. Το ροκ σκοτώνει μόνο αν δεν γνωρίζεις τους στόχους σου. Για τα πράγματα που την κάνουν ευτυχισμένη Το γράψιμο και η ερμηνεία. Παίζω σε ταινίες του Sergio Kardenas, κάνω styling σε φωτογραφήσεις. Επίσης ασχολούμαι με την μουσική. Γράφω, κάνω πρόβες και ερμηνεύω. Παίζω με τις γάτες μου. Απολαμβάνω όλες τις ευκαιρίες που μπορεί να προσφέρει το Tucson. Για την θέση της γυναίκας σήμερα Η θέση της γυναίκας έχει επιδεινωθεί. Κατά την δεκαετία του 80 Η «Christian Coalition» του Ronald Reagan και της Maggie Thatcher πήγε τα προνόμια των γυναικών 50 χρόνια πίσω. Δεν έχει υπάρξει καμία πρόοδος στους μισθούς των γυναικών, δεν υπάρχουν ιατρικές παροχές για τις γυναίκες που να περιλαμβάνουν τις κατ επιλογήν εκτρώσεις. Επίσης η πορνεία έχει αυξηθεί εξαιτίας της πτώσης της πρώην Σοβιετικής Ενωσης και των δορυφόρων εθνών της των οποίων οι οικονομίες βασίζονταν στην προμήθεια της Ρωσίας με αγαθά. Οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ρωσία είναι χθεσινά νέα. Η Κίνα και η Ινδία αποτελούν τις ανερχόμενες κατασκευαστικές υπερδυνάμεις και η Ο Ντέιβιντ και η Αντζι Μπόουι Αφρική με την ανάπτυξη των εκατομμυρίων δολαρίων έχει βοηθήσει τις γυναίκες στη μάχη κατά του έιτζ. Η Βραζιλία επίσης με την συνθήκη για την αιθανόλη ως ενεργειακό καύσιμο για τα μέσα μεταφοράς, έχει παραμερίσει την κούρσα για το πετρέλαιο καθώς έχει αναδείξει τα πλεονεκτήματα σε σύγκριση με τον παλιό δυτικό τρόπο σκέψης. Αλλά ο δυτικός κόσμος παραμένει ακόμη ο ασφαλέστερος προορισμός, όσον αφορά τα δικαιώματα των γυναικών και των γκέι. Για το πώς είναι σαν μητέρα Τα παιδιά μου έχουν μεγαλώσει πια. Τα παιδιά θεωρώ ότι πρέπει να προσπαθήσουν για να με εντυπωσιάσουν. Δεν με πειράζει αν δεν φέρνουν τους καλύτερους βαθμούς. Αλλά αν τα παιδιά γενικότερα, δεν επιδεικνύουν ευγένεια και μεγαλοψυχία αν δεν έχουν την ευφυΐα να απολαμβάνουν την χαρά, τότε γίνονται το ίδιο βαρετά με τους ενήλικες που φέρονται αναλόγως. Για την οικονομική κρίση Οι ΗΠΑ, η Βρετανία και η Ελλάδα, η ΕΕ, όλοι έχουν οδηγηθεί σε αυτό τον καταστροφικό δρόμο της τραπεζικής ανοησίας. Εχουν πέσει στην ίδια παγίδα που είχε επέλθει η μεταπολεμική Ευρώπη. Οταν στην Γερμανία και στην Ιταλία χρειαζότανε ένα τσουβάλι χρήματα για να αγοράσεις ένα καρβέλι ψωμί, επινόησαν μία νέα και πιο ακριβή αγορά υποθήκης, ένας τρόπος για να κρατήσεις τον αδαή ιδιοκτήτη κατοικίας σαν υπηρέτη με συμβάσεις εργασίας -που μοιάζουν με σκλαβιάγια 15,20 ή και μερικές φορές 30 χρόνια περισσότερο. Επειτα είναι και η καπιταλιστική νοοτροπία της επιθυμίας για ολοένα και περισσότερη ιδιοκτησία. Δεν υπάρχει ενδιαφέρον για εθνική παιδεία, για δημόσια υγεία, για μεταφορές και όλες τις υπόλοιπες υπηρεσίες που μια κυβέρνηση θα πρέπει ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΤΟΜ ΚΕΛΛΙ να προσφέρει ώστε να δικαιολογεί τα κέρδη της από τους φόρους. Αυτό που ζούμε σήμερα είναι ένα χάος. WR Work: (212) 737-3423 Home: (718) 641-0613 Cell: (718) 926-3017 Δεν έχει καμία σχέση με την τάξη. Για το αν θα επισκεφθεί την Ελλάδα ή την Κύπρο Το εύχομαι. Εχουν περάσει περίπου 40 χρόνια από τότε που είχα επισκεφθεί την Ελλάδα και την Κύπρο. Αλλά όταν κυκλοφορήσει το νέο μου άλμπουμ με τον CHICO REY θα περιοδεύσουμε και ελπίζω να επιστρέψω στην Κύπρο. Επιπλέον έχω μία ακόμη εργασία να γράψω για την Κύπρο και πιστεύω οι αναγνώστες μου να ενθουσιαστούν με την συλλογή αυτή όταν δημοσιευθεί. Για να την ολοκληρώσω θα πρέπει να επιστρέψω στην Κύπρο και να κάνω την ερευνά μου για το πως έχουν εξελιχθεί τα πράγματα. Για το αν γράφει κάτι καινούργιο και για τα όνειρα που δεν έχει πραγματοποιήσει Γράφω κάθε μέρα μεταξύ 1.00 π.μ. και 6.00 π.μ. Τα επόμενα βιβλία μου είναι τα «LIPSTICK LEGENDS», «POP.SEX» και μία επανέκδοση του «FREE SPIRIT». Το τελευταίο όνειρο που δεν έχω πραγματοποιήσει είναι να γυρίσω στην Κύπρο για να ολοκληρώσω το βιβλίο μου «Cyprus Εssays». ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΑ MARIANTHE L. BUDIKE Esq. ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ Η.Π.Α. ΠΑΡΕΧΟΥΜΕ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΟΠΩΣ Πολιτικά δικαιώματα και ιθαγένεια Μόνιμη διαμονή Φοιτητικές άδειες παραμονής Παράταση αδειών παραμονής Πολιτογράφηση Waivers Labor certification Για περισσότερες πληροφορίες χρησιμοποιήστε τα δωρεάν τηλέφωνά μας 1-800-398-2155 1-610-446-6992 marianthe@budikelaw.com Oρχήστρα KΩΣΤΑ ΣΚΡΕΠΕΤΟΥ «Η Ελληνική Λεβεντιά» GREEK & AMERICAN MUSIC Το κέφι δεν έρχεται μόνο του. Σας το φέρνει ο Κώστας Σκρεπετός με την 5μελή ορχήστρα του «Παρήγγειλεστογάμοσου ναφέρουνελουλούδια καιφέρτετονκώστασκρεπετό πουλέειόμορφατραγούδια» Κώστας Σκρεπετός D.J. GEORGE

20 ΕΠΙΣΤΗΜΗ Πώς ο άνθρωπος ξεπέρασε τη «στενωπό» ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Της Ιωάννας Σουφλέρη Αν είχατε την πληροφορία ότι ένα είδος μεγάλου θηλαστικού, ας πούμε η πολική αρκούδα ή η ασιατική τίγρη, δεν αριθμούσε παρά 1.000-1.200 άτομα σήμερα, ποια θα ήταν η πρόβλεψή σας για το είδος αυτό στα επόμενα χρόνια; Ακόμη και αν δεν υιοθετούσατε την εντελώς απαισιόδοξη άποψη ότι το είδος θα εξαφανιζόταν σύντομα από προσώπου Γης, πιθανότατα δεν θα υποστηρίζατε ότι το εν λόγω είδος θα κυρίευε τον Πλανήτη. Και όμως, αυτό ακριβώς έγινε με το ανθρώπινο είδος! Το οποίο αισίως φθάνει τα 7 δισεκατομμύρια ψυχές, ενώ πριν από μερικές εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια δεν αριθμούσε περισσότερα από 1.000 άτομα. Και όχι μόνο αυτό: υπήρξαν περίοδοι στην εξελικτική ιστορία μας κατά τις οποίες οι ανθρώπινοι πληθυσμοί υπέστησαν δραματικές μειώσεις. Πώς τα γνωρίζουμε όλα αυτά; Χάρη σε δύο ερευνητές οι οποίοι στις κλασικές πηγές πληροφόρησής μας προσέθεσαν άλλη μία, η οποία χρησιμοποιεί ως πηγή το DNA για να υπολογίσει τα μεγέθη των ανθρώπινων πληθυσμών σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, αλλά και τις γενετικές συνευρέσεις των πληθυσμών της κάποτε αραιοκατοικημένης Γης. Από ένα και μόνο γονιδίωμα... Οχι πως το DNA δεν έχει ξαναχρησιμοποιηθεί σε μελέτες που αποσκοπούσαν στη διερεύνηση του εξελικτικού παρελθόντος μας. Ηδη από τη δεκαετία του 1980 το γενετικό υλικό των μιτοχονδρίων (των οργανιδίων παραγωγής ενέργειας των κυττάρων) είχε αξιοποιηθεί για να εδραιωθεί η θεωρία που ήθελε το ανθρώπινο είδος να αναδύεται στην Αφρική (και όχι σε περισσότερες εστίες ανά τον κόσμο). Ωστόσο αυτό που κάνει τη διαφορά στη προκειμένη περίπτωση είναι ότι αρκεί το DNA ενός και μόνο ατόμου για την εξαγωγή συμπερασμάτων σχετικά με το μέγεθος των πληθυσμών των προ-προ-προ... προπάππων μας και ότι η μελέτη αφορά το σύνολο του γονιδιώματος και όχι μεμονωμένα κομμάτια του. Με την υπογραφή του Κινέζου Heng Li και του Βρετανού Richard Durbin, ο τίτλος του άρθρου στη διαδικτυακή έκδοση της επιθεώρησης Nature μάς υποσχόταν τον υπολογισμό των μεγεθών των ανθρώπινων πληθυσμών από καταβολής ανθρώπου μέσω της μελέτης ολόκληρων γονιδιωμάτων από άτομα διαφορετικής προέλευσης. Πράγματι, οι δύο ερευνητές χρησιμοποίησαν έναν αλγόριθμο για να μελετήσουν το σύνολο του διπλοειδούς γονιδιώματος επτά ανδρών: ενός Κινέζου, ενός Κορεάτη, δύο Αφρικανών και τριών Ευρωπαίων. (Οπως σημειώνεται, ένα από τα ευρωπαϊκά γονιδιώματα ήταν αυτό του Κρεγκ Βέντερ, ο οποίος πρωτοστάτησε στην αρχική αποκωδικοποίηση του ανθρωπίνου γονιδιώματος και είναι ευρωπαϊκής καταγωγής Αμερικανός.) Η αξιοποίηση του διπλοειδούς γονιδιώματος, δηλαδή και εκείνου που προήλθε από τη μητέρα και εκείνου που προήλθε από τον πατέρα των ανδρών που μελετήθηκαν, ήταν κεφαλαιώδους σημασίας στην άντληση των πληροφοριών που αναζητούσαν οι δύο συνεργάτες. Σύμφωνα με τον Heng Li «αυτός ο κομψός αλγόριθμος μας παρέχει την ευκαιρία για περαιτέρω διερεύνηση της ιστορίας των ανθρώπινων πληθυσμών. Κάθε ανθρώπινο γονιδίωμα περιέχει αλληλουχίες που έχουν προέλθει από τη μητέρα και τον πατέρα και οι διαφορές τους σε οποιοδήποτε σημείο του γονιδιώματος ενέχουν πληροφορίες για την ιστορία τους. Καθώς το μόριο της κληρονομικότητας είναι τόσο μεγάλο, μπορούμε να συνδυάσουμε την πληροφορία από δεκάδες χιλιάδες θέσεις στο γονιδίωμα και να χτίσουμε μια συνδυασμένη ιστορία των αρχαϊκών συνεισφορών σε αυτόν τον συγκεκριμένο άνθρωπο του οποίου το γονιδίωμα εξετάζουμε». Η σύγκριση οδηγεί στους προγόνους Αν ο καθένας από εμάς κρατά στο γονιδίωμά του όλη την ιστορία των προγονικών πληθυσμών από τους οποίους προέκυψε, η σύγκριση των γονιδιωμάτων δύο ατόμων από διαφορετικές γεωγραφικές περιοχές θα μπορούσε να δώσει πληροφορίες για τους κοινούς προγόνους. Οπως εξήγησε ο Heng Li: «Μπορούμε αξιοποιώντας τον ίδιο αλγόριθμο να φθάσουμε στις ιστορικές σχέσεις μεταξύ δύο διαφορετικών αρχαϊκών πληθυσμών συγκρίνοντας τα Χ χρωμοσώματα δύο ανδρών. Αυτό λειτουργεί επειδή οι άνδρες έχουν μόνο ένα Χ χρωμόσωμα. Ετσι μπορούμε να πάρουμε και να συνδυάσουμε τα δύο Χ χρωμοσώματα και να εφαρμόσουμε τον αλγόριθμο όπως κάναμε με το υπόλοιπο γονιδίωμα ενός ατόμου. Τα αποτελέσματα που παίρνουμε όμως μας αποκαλύπτουν πότε οι αρχέγονοι πληθυσμοί των δύο ανδρών διαχωρίστηκαν». Ποια ήταν όμως τα ευρήματα της ανάλυσης των δύο επιστημόνων; Η πρώτη διαπίστωση αφορά την έναρξη της διαφοροποίησης αφρικανικών και μη αφρικανικών πληθυσμών, η οποία τοποθετείται γύρω στα 100.000-120.000 χρόνια πριν. (Παρ όλα αυτά οι δύο ομάδες παρέμειναν εν πολλοίς ένας πληθυσμός ως περίπου 60.000-80.000 χρόνια πριν.) Η δεύτερη, την ύπαρξη στενωπών, περιόδων δραματικής μείωσης των πληθυσμών. Ούτε λίγο ούτε πολύ, οι ευρωπαϊκοί και ασιατικοί πληθυσμοί έφθασαν να μετρούν περί τα 1.000 άτομα πριν από 40.000 χρόνια ενώ την ίδια περίοδο οι Αφρικανοί που υπέστησαν μικρότερη μείωση άγγιζαν τα 5.700 άτομα. Το διάστημα αυτό συμπίπτει με την περίοδο εμφάνισης του σύγχρονου ανθρώπου στην Ευρώπη και στην Ασία καθώς επίσης με την περίοδο εμφάνισης των πρώτων artefacts, χειροτεχνημάτων. Τέλος, οι δύο ερευνητές διαπίστωσαν συνεχείς ανταλλαγές γενετικού υλικού με αφρικανικούς πληθυσμούς, πράγμα που υποδηλώνει ότι το κύμα μετανάστευσης από την Αφρική ήταν μεγάλης διάρκειας. Νέα ματιά στην ιστορία μας «Αξιοποιώντας αυτόν τον αλγόριθμο, μπορέσαμε να παράσχουμε μια νέα ματιά στην ιστορία του ανθρωπίνου είδους λέει ο Richard Durbin και προσθέτει: Κατ αρχάς διαπιστώσαμε σημαντική αύξηση του ενεργού πληθυσμού περίπου την εποχή της ανάδυσης του σύγχρονου ανθρώπου στην Αφρική, πριν από 100.000 χρόνια. Δεύτερον,