.I:'~IIιμελε1,α ρ Εκθεσηο: Μαριλένα Καρρά -13.7.
7 11 21 για την 41 που 5
Ι
Σε η ανακάλυψη
κάποιον που στο που ης δεξιότητες το τα οτοιτεία ΥΡJι'jμ,α:ΗJι, και 'οεοτερευόντωσ για να του ι στο που έυειοτή(jει 6πος του σεβασιωυ ) nρ(j~οωjlιnαiς ακεραιότηταο βασισμένο ες αξίες. Με Ο αρωτοο τυχών μαορει Δι<>λου περι[ερνο, Λοιπ{)ν, το γεγονός ιά δεν ααοδειενύονται. Η αροοωαικη χθείκαι
τοαο-θετήοει μαροστα από το ααείρωε; αινκνιιακc,υι\τιjύρεςτου ορομου είναι τόσο
ακόμη κι εν να αναααοιστούντο)lιι1ηροιjς αετραιιατισιιοϋτυύρι:,) εξελίξει κοινωνιεά;νεωιιετριεο. }'{)llt"qlie8del'αmltl. Paris: GaliHe. Μια αοκετ ά πο}ι,δτιιιι:! ανάλυση ιιου εστιάζει στην εννοια της απόσj~ρljrης βρίσ~ωtιμε 'Sp.atial 'jnstie,e: law and the geognιphy LuIlfexr,6: 3, σσ. 201-216. Μετάφραση: Άννα Ζαρίφη 1 Ήταν αράνματι ο φιλόσοφοε; από το K(;ningsb,el'~:, {) ImInanuel συνκινηθηκε από 'ένα βαθύ αίσθημα για την ομορφιά και την αξιojip1~π!,ια ανθρώτιινηο φύσης'. Παρατηρούμενωστόσο, ότι η αροέλευση τηε; έψ\το,.ας. 'πις αξι,οπρέιιει<χς αναωερεται ακριβωι; στη διάκριση ΙΗΧΙ την ιεραρχία, JiVl:.:) σημαίνει ότι ο που κατανοούμε σήμερα αξ,ιοjiiρ:ε'π:εια είναι το αποτέλεσμα μιας τα τελευταία 250 με τον Κετιτ να προς την κατεύθυνση. 2 Βλέπε BrigJl1eJ1ti, Α.Μ. Άι the wah. Graffiti urban tejγri1ιοriaιit}',a.nd the domain', Space arιd 13: 3, σο. 315-332 και BrigllerIti, ΑοΜ. Reg-ht~lli]rι, Μ. (2007) di ιιτιε σσ, 369-398. 3 Ας αναλονιοτοομε. για ααράδειγμα. τη σημασία των 'σημείων" τοιιοθεσϊεο των γκράφιτι, Βλέπε rern~h,j. και να υαενθυιιϊσω ήταν μεταξύ των πιο διάσημων ράαερ του 1990. των ΗΠΑ που δολοφονήθηκαν δεκαετία 5 (Ελληνική Η μου είπε να μεγαλ<i)σω και να συγκρατηθώ καταστραφώ και χάσω τον αυτοοεβασμο μου! να τιι; σαρτίδει; με Η ραπ είναι δεν το Σημαδεμένοο,Βασιλιά«της Νέατ; Υό,ρκψ;, αλλά τα φράγκα αααραίτητα τρομακτικό δε λέω. 6 Simmel, G. (2010) ΤΙιε View Ροιι!" M;,t;af:ιh'vsi,~al Essa'V$. C:hi"ago: tjnive:rsllty {)fchicago press. 7 Schopenhauer, Α. und Pa:ra,lip,amentx:Klelne PhilO$01Jhl8c!te S,Chl'iftel!. Berlin: Ηείιιι. 8 Dado, (2013) 'W',,;i';n,tyas a Di:scί'ΡlineΆ, στο Μιιεεο, C. και The Line ο/ ΞιΥΙε. σο. 45-50. F.
London:Rolutl.edge: 12 Chmielewska, 13 15 See also Chmielewska, 16 Chmielewska, p.163. Framing Temporality: Montreal Graffiti In A. Cerin &; J.S. Mcf.ean Public Art in Canada: Critical Perspectioes (])p. Toronto: of Toronto Press: p. 275. Edlbauler,J. (2005) Graffiti: "Cettinz as Affective Writil1lg Model, 25(1), pp. 131-159; S. Ibid. S. (2011) p.276. 191VUUl'Jr,K. In W. A.Johnson &; H. N. Parker Ancient Literacies: The Greece and Rome Oxford: Oxford University 20 Fraenkel, B. 21 S~ 1) 22 R. (2001) Rethinking Writina. London: Continuum: pp. 1\)'1:-1 103. 23 Mitchell, W.J.T. on Verbal and Chicago: Universitv of Chicago Press: P: 95. 24 p.113. 25 See also Avramidis, K., &; Drakopoulouv K. (forthcoming, 2(15) and Back: Within and From Graffiti Subculture', In P. &; D. Boras (Eds.) Education and the Network: A Critical Encounter. York: Springer. 26 Neef, S. (2011) p.286. 27 BalldrHllar,d,J. (1!J'98/HJ'76). 'Kool KiHeI", or 'The Insurrection (L In Symbolic Exchange and Death London: pp.79.80. 28 R. (2001) p. 164, 166. 29 R. (2001) p.172. 30 Em, U. (1979) Theory Semiotics, Bloomington: University ofindiana Press: 31 Eco, U. (1979) 32 R. (20tH) 33 B. (2002).. I
respect such two.
asserted 5 WIse precepts, sonal relations oneserr, it is not cer-
street cultures are so interestinz because, even among hardships K(lning;sb,erg, Immanuel Kant, who felt moved "uu th/4hll'j ofhuman nature'. One cannot fail to dur- monster we imagme, measure territoriality, and 3Ib-;)3;::; Brighenti, A.M., & interstiziale', Polis, XXI: 3 pp. Shakur were Chicago: Universitv of Paraiipomenu: Kleine phi:losljphisc]ze Schriiten. 1911,1 "~I 'tv>",!,,.,,, "'" a Discipfinejn Claudio Musso and Fabiola Naldi valuable elaboration focused on the notion of withdrawal can be found in PhHip'popmllos.l\!Hhialo:pm!.lol>, Ac. (~W 10) 'Spatial justice: law and the ge()g'riiph,y of in Context; 6: 3, 201-216. conclusion, whether we decide whether we to explain