«Ταξιδεύοντας» στα 17 μνημεία Πολιτιστικής Κληρονομιάς (UNESCO) της χώρας μου

«Ταξιδεύοντας» στα 17 μνημεία Πολιτιστικής Κληρονομιάς (UNESCO) της χώρας μου Β Τετράμηνο 2016-2017 <Αθώ>οι Αρχαιολόγοι Συμμετέχοντες: Μαρία Ιτστέν Ισμήνη Αντωνιάδη Σάρρα Δραγκιώτη Μαρία Γιαννούλα Καθηγήτρια: κ. Αναγνωστοπούλου

ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ Μαρία Ιτστέν Ισμήνη Αντωνιάδη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ο τίτλος Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ, απονέμεται σε μνημεία, κτίσματα ή τοποθεσίες, τα οποία διακρίνονται παγκοσμίως για την ιστορική, πολιτιστική, ή και περιβαλλοντική σημασία τους. Η διαχείριση τους γίνεται από την επιτροπή παγκόσμια κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ, η οποία απαρτίζεται από 21 κράτη - εταίρους εκλεγμένα

Περιβόλι της Παναγία Το Άγιο Όρος αποτελεί αυτοδιοίκητο τμήμα του Ελληνικού Κράτους, που βρίσκεται στη χερσόνησο του Άθω της Χαλκιδικής στη Μακεδονία. Περιλαμβάνει είκοσι Ιερές Μονές και άλλα μοναστικά ιδρύματα και ανεπίσημα χαρακτηρίζεται ως «Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία». Από το 1988 συγκαταλέγεται στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Πρόσβαση στο Άγιο Όρος έχουν μόνο 100 Ορθόδοξοι και μόλις 10 μη ορθόδοξοι κάθε μέρα. Κάθε ένας επισκέπτης πρέπει να παρουσιάσει το διαβατήριο του πριν εισέλθει στην περιοχή όπου δεν του επιτρέπεται να παραμείνει για περισσότερες από 3 ημέρες.

Γεωγραφική θέση Την τρίτη, την ανατολικότερη και μαγευτικότερη χερσόνησο της Χαλκιδικής, τη χερσόνησο του Άθωνα, κατέχει σήμερα ολόκληρη η Αγιορείτικη πολιτεία. Είναι ο μοναδικός χώρος στην Ελλάδα, που είναι ολόκληρος αφιερωμένος στην προσευχή και τη λατρεία του Θεού. Γι αυτό και ονομάζεται Άγιο Όρος. Το Άγιο Όρος έχει μήκος περίπου 50 χιλιόμετρα, πλάτος από 8 μέχρι 12 χιλιόμετρα και η έκταση του καλύπτει 350 περίπου τετραγωνικά χιλιόμετρα.

Μυθολογία Κατά την μυθολογία το όνομα Άθως ανήκε σε κάποιον Θρακιώτη γίγαντα. Στην σύγκρουση μεταξύ θεών και γιγάντων ο Άθως έριξε έναν τεράστιο πέτρινο όγκο κατά του Θεού Ποσειδώνα, ξέφυγε όμως από τα χέρια του και έπεσε στη θάλασσα σχηματίζοντας το κομμάτι της ξηράς που βρίσκεται σήμερα το Άγιο Όρος. Μία άλλη εκδοχή λέει ότι ο Ποσειδώνας ήταν αυτός που έριξε τον βράχο εναντίον του Άθωνα. Ο βράχος πλάκωσε τον Άθωνα και τον έθαψε από κάτω. Αυτός ο βράχος δημιούργησε και το Άγιο Όρος.

Ο μοναχισμός στο Άγιο Όρος Ο καθένας μας καλείται να υπηρετήσει τον Θεό με πολλούς και ποικίλους τρόπους. Ο μοναχισμός είναι μία ιδιαίτερη κλήση, ένας ιδιαίτερος τρόπος για να υπηρετήσει ο άνθρωπος τον Θεό και την ανθρωπότητα. Ο κάθε άνθρωπος έχει ίδιον χάρισμα, όπως λέει ο Απ. Παύλος. Η κλήση για να γίνει κανείς μοναχός ή είναι κι αυτή ένα χάρισμα. Ο ίδιος ο Θεός μιλά απ ευθείας στον μέλλοντα μοναχό ή μοναχή (με σημεία, ενδείξεις ή εσωτερικές διαμηνύσεις), είτε μέσω του Πνευματικού του/της. Ο μοναχισμός είναι ένας από τους τρόπους για να φτάσει ο άνθρωπος στο "Θείον". Αυτό γίνεται με την απομόνωση, την προσευχή, την άσκηση, την υπακοή στον Γέροντα, την υπηρεσία διακονία και τη νηστεία.

Απομόνωση Για να έρθει ένας άνθρωπος ενώπιος με το θείον, κατά τον ιδιαίτερο τρόπο που καλείται να έρθει ένας μοναχός, χρειάζεται απομόνωση και ησυχία, χωρίς εξωτερικούς περισπασμούς. Οι μοναχοί που έχουν ιδιαίτερη χρεία μονώσεως δεν ζουν κοινοβιακά, αλλά απομονωμένοι. Προσευχή Η προσευχή είναι το δικαίωμα, η υποχρέωση και το βοήθημα κάθε πιστού. Για τον μοναχό, η προσευχή αποτελεί τον λόγο ύπαρξης του στη ζωή, στον κόσμο. Υπάρχουν διάφορες μορφές προσευχής, για διάφορες περιστάσεις και ανάγκες.

Υπακοή Η υπακοή είναι μία από τις πιο κεφαλαιώδεις αρετές του μοναχού. Είναι προϋπόθεση για την ταπεινοφροσύνη, που είναι κατά γενική ομολογία η κορωνίδα όλων των χριστιανικών αρετών. Οι Πατέρες τοποθετούν την υπακοή πάνω από την νηστεία και την προσευχή. Υπηρεσία-Διακονία Η υπηρεσία είναι αλληλένδετη με την προσευχή και την υπακοή. Είναι δύο ειδών η εσωτερική και η εξωτερική. Η εξωτερική έγκειται στην εκτέλεση των καθηκόντων με τα οποία επιφορτίζεται ένας μοναχός που ζει κοινοβιακά, και στην φιλοξενία. Έγκειται επίσης στην προσφορά γνώσης, σοφίας και παρηγοριάς όταν του ζητηθεί. Η εσωτερική έγκειται στην προσευχή του μοναχού για την ανθρωπότητα.

Νηστεία Νηστεία είναι η αποχή από συγκεκριμένες τροφές ή από την τροφή γενικά. Αποτελεί την άσκηση του μοναχού στο σωματικό επίπεδο. Η νηστεία έχει σκοπό να αποκαθαίρει, το σώμα και την ψυχή και να δυναμώσει τη θέληση.

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ Η είσοδος των γυναικών απαγορεύεται εδώ και περισσότερα από 1.000 χρόνια και έτσι είναι αναγκασμένες να φτάσουν μόνο μέχρι τα λιμάνια που οδηγούν στην ιερή περιοχή, ενώ αν βρίσκονται σε κάποιο πλοίο, αυτό πρέπει να βρίσκεται σε απόσταση 500 μέτρων από τις ακτές. Παρά την απαγόρευση, υπήρξαν γυναίκες που κατάφεραν να επισκεφθούν την περιοχή. Κατά τη διάρκεια του ελληνικού εμφύλιου πολέμου, μεταξύ 1946 και 1949, το Άγιο Όρος χορήγησε άσυλο σε ομάδες χωρικών ανάμεσα στους οποίους βρισκόταν γυναίκες και μικρά κορίτσια.

Γιατί απαγορεύονται οι γυναίκες στο Άγιο Όρος Γενικά μιλώντας, το άβατο για τις γυναίκες στα ανδρικά μοναστήρια και για τους άνδρες στα γυναικεία ήταν γενικός κανόνας (με πολύ λίγες εξαιρέσεις, υπό περιοριστικούς όρους), που προβλεπόταν από όλα τα μοναστηριακά τυπικά, εφόσον ασκητική ζωή σημαίνει εγκατάλειψη των εγκοσμίων. Ωστόσο, πέραν αυτού, ένας από τους λόγους της θέσπισης του αβάτου στο Άγιον Όρος, είναι η αφιέρωσή του στην Παναγία: Το Άγιο Όρος θεωρείται κήπος και περιβόλι της Θεοτόκου, και ως εκ τούτου τιμάται ως έφορος και ηγουμένη του- και δεν χωρά άλλη γυναίκα. Μάλιστα, υπάρχουν αγιορείτικες παραδόσεις περί επεμβάσεων της ίδιας της Παναγίας για να απομακρυνθούν γυναίκες που παραβιάζουν το Άβατο.

Οι Σκήτες στο Άγιο Όρος Οι Σκήτες είναι μικρές μονές που και αυτές διακρίνονται όπως οι Αθωνικές Ιερές Μονές σε "κοινόβιες" και "ιδιόρρυθμες". Πρόκειται για οργανωμένες κοινότητες που συγκροτούνται από πολλές μοναστικές καλύβες. Στο μέσον της κάθε Σκήτης βρίσκεται το λεγόμενο "Κυριακό" που είναι ο κοινός ναός για όλους και γύρω απ αυτόν είναι κτισμένες οι καλύβες. Τη διοίκηση στη Σκήτη ασκεί ο επονομαζόμενος "Δικαίος", που εκλέγεται κάθε χρόνο συνήθως στις 8 Μαΐου από τους "γέροντες" της Σκήτης με τη βοήθεια 2 ή 4 συμβούλων εκ των οποίων οι μισοί προέρχονται από την ίδια τη Σκήτη και οι άλλοι μισοί από την Κυρίαρχη Μονή στην οποία υπάγεται η Σκήτη. Οι εγκατεστημένοι σ αυτές μοναχοί καλούμενοι σκήτες ασχολούνται επίσης με γεωργικές και κτηνοτροφικές εργασίες καθώς επίσης και με την αγιογραφία, ξυλογλυπτική, μουσική κ.ά. Στην Ελλάδα σημαντικότερες τέτοιες Σκήτες είναι οι Αθωνικές.

ΝΕΑ ΣΚΗΤΗ Η Νέα Σκήτη ανήκει στην ιερά μονή Αγίου Παύλου. Βρίσκεται κοντά στη θάλασσα, μεταξύ της μονής Αγίου Παύλου και της σκήτης της Αγίας Άννας. Ιδρύθηκε το 1760. Αποτελείται από 37 κελλιά και καλύβες που κατοικούνται από 60 περίπου μοναχούς που ασχολούνται με αγιογραφία, ξυλογλυπτική, χρυσοχοΐα, μουσική και καλλιέργεια της γης.

ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ Η Σκήτη της Αγίας Άννας, βρίσκεται στο κάτω άκρο της νοτιοδυτικής πλευράς του Άθωνα, κτισμένη σε κατάφυτη πλαγιά με πολλά νερά. Είναι η αρχαιότερη και μεγαλύτερη Σκήτη του Αγίου Όρους. Oι καλύβες της Σκήτης της Αγίας Άννας βρίσκονται διάσπαρτες σε πλαγιά με έντονη βλάστηση. Το σύνολο των καλυβών της είναι 50. Οι περισσότερες διαθέτουν ναό και μικρή εδαφική έκταση. Στη Σκήτη ζουν 85 μοναχοί που παράλληλα με το εργόχειρό τους ασχολούνται και με την αλιεία και κηπουρική. Οι γέροντες ασχολούνται με αγιογραφία, ξυλογλυπτική και την κατασκευή θυμιάματος.

ΜΙΚΡΑ ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ H Mικρά Αγία Άννα είναι ησυχαστική περιοχή παράρτημα της Αγίας Άννας. Ιδρύθηκε το 16ο αιώνα. Αποτελείται από επτά καλύβες. Οι γέροντες ασχολούνται με μικροτεχνία, ξυλουργική, ψαλτική. Εδώ μόνασε ο μεγάλος υμνογράφος της Εκκλησίας Γεράσιμος ο Μικραγιαννανίτης.

ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ - ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΑ Η Σκήτη Αγίας Τριάδος, επονομαζόμενη Καυσοκαλυβίων, βρίσκεται στο Νότιο τμήμα της Αθωνικής χερσονήσου, σε περιοχή έντονα βραχώδη και επικλινή και σε 100 μέτρα υψόμετρο πάνω από τη θάλασσα. Ο οικισμός της Σκήτης Καυσοκαλυβίων περιλαμβάνει 35 κελλιά. Διασώζεται η καλύβα του Αγίου Ακακίου, αρχών του 18ου αιώνα, με προσωπικά αντικείμενα. Οι γέροντες της σκήτης ασχολούνται με την αγιογραφία, ξυλογλυπτική, μικρογλυπτική και με άλλα εργόχειρα. Κατασκευάζουν εικόνες, σφραγίδες για τα πρόσφορα, κοχλιάρια, κομπολόγια, και κομβοσχοίνια.

ΣΚΗΤΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ (ΡΟΥΜΑΝΙΚΗ) Η Σκήτη Τιμίου Προδρόμου είναι Ρουμάνικη και βρίσκεται στην ανατολική άκρη της Χερσονήσου σε μία ερημική πετρώδη περιοχή που ονομάζεται Βίγλα, σε 250 μέτρα υψόμετρο. Σήμερα ζουν εκεί 25 μοναχοί Ρουμανικής καταγωγής. Η βιβλιοθήκη αριθμεί 5000 έντυπα βιβλία, τα περισσότερα του 19ου αιώνα και γραμμένα στην Ρουμανική γλώσσα.

ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Σκήτη Αγίου Δημητρίου είναι κτισμένη σε μορφή οικισμού και σε απόσταση μίας ώρας περίπου από την Ι.Μ.Μονή Βατοπεδίου, στην οποία και ανήκει. Οργανώθηκε σαν Σκήτη το 18ο αιώνα. Οι μοναχοί ασχολούνται με γεωργικές κυρίως εργασίες και ελάχιστοι με εργόχειρα. Διαθέτει 15 κελλιά με ισάριθμους μοναχούς.

ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ Η Σκήτη Αγίου Ανδρέα, είναι κτισμένη σε μορφή ενιαίου συγκροτήματος στη θέση της παλαιάς μονής του «Ξύστρη» ή «Ξέστου». Στις αρχές του 20ου αιώνα είχε 800 μοναχούς. Έχει μήκος 60 μέτρων, πλάτος 33 και ύψος 29 μέτρων. Σε τμήμα της Σκήτης που προορίζεται για αρχονταρίκι, λειτουργεί από το 1953 η Αθωνιάδα σχολή. Η δυτική πτέρυγα όπου βρισκόταν η βιβλιοθήκη της, καταστράφηκε από πυρκαγιά το 1958.Το 1971, εκοιμήθη ο τελευταίος μοναχός της παλαιάς συνοδείας, ο μοναχός Σαμψών. Το 1992, μετά από 20 χρόνια εγκατάλειψης, εγκατασταθη καινούρια, Ελληνική συνοδεία και το 2001 προετέθησαν αρκετοί νέοι μοναχοί, με Δικαίο τον Προηγούμενον Πατέρα Εφραίμ. Στη Σκήτη υπάρχουν λείψανα του Αποστόλου Ανδρέα.

H ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ (ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΟΥ) Η Σκήτη Αγίου Παντελεήμονος βρίσκεται κοντά στις Καρυές και ανήκει στην Μονή Κουτλουμουσίου. Ιδρύθηκε το 1785 από τον ιερομόναχο Χαράλαμπο. Η βιβλιοθήκη της Σκήτης διαθέτει 40 περίπου χειρόγραφα και περισσότερα από 500 βιβλία. Η Σκήτη Κουτλουμουσίου αποτελείται από 19 κελλιά. Tρείς από αυτές δεν έχουν ενσωματωμένο ναό. Οι 20 γέροντες της Σκήτης ασχολούνται με τη γεωργία, την κατασκευή εργόχειρων και κομποσκοινιών, τη συγγραφή βιβλίων και με τη ραπτική.

ΣΚΗΤΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Η Σκήτη Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καλούμενη και Ξενοφωντινή Σκήτη, ιδρύθηκε το 1766 από τον ιερομόναχο Σιλβέστρο και τους γέροντες Εφραίμ και Αγάπιο. Η βιβλιοθήκη της Σκήτης περιέχει 150 έντυπα βιβλία και 360 χειρόγραφους κώδικες. Η Σκήτη αποτελείται από 26 καλύβες, από τις οποίες κατοικούνται οι πέντε. Οι δέκα περίπου γέροντες της Σκήτης ασχολούνται με την κηπουρική, μελισσοκομία, και θυμίαμα.

ΣΚΗΤΗ ΜΠΟΓΚΟΡΟΔΙΤΣΑ ( ΘΕΟΓΕΝΝΗΤΡΙΑ ) Ή ΞΥΛΟΥΡΓΟΥ Είναι εξάρτημα της Μονής Αγίου Παντελεήμονος αλλά είναι κτισμένη σε έδαφος της Ι. Μονής Παντοκράτορος σε υψόμετρο 700 μέτρων. Ταυτίζεται με την παλαιά μονή Ξυλουργού. Εξέπεσε για αιώνες στην τάξη του κελλιού. Το 1818 μετατράπηκε σε Σκήτη. Στο ανατολικό τμήμα της σκήτης βρίσκεται το παρεκκλήσι του Αγίου Ιωάννη της Ρίλλας. Σήμερα η σκήτη κατοικείται από ολιγάριθμους Βούλγαρους μοναχούς.

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΗ ΣΚΗΤΗ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΛΙΑ Ιδρύθηκε το 1759 από τον Ρώσο μοναχό Παϊσιο Βελιτσόφσκυ. Λίγο αργότερα κτισθήκαν μεγάλα οικοδομήματα και ο μεγαλοπρεπής κεντρικός ναός. Από τα κειμήλια που φυλάσσονται εκεί, ξεχωρίζει ένα θαυμάσιο αρτοφόριο, σταυροί, άμφια κ.α.

Τα Κατουνάκια αποτελούν περιοχή 22 Ησυχαστηρίων που βρίσκεται μεταξύ Μικρής Αγίας Άννας, Καρουλιών και Αγίου Βασιλείου. Η περιοχή είναι βραχώδης και απόκρημνη. Οι 35 μοναχοί των Κατουνακίων ασχολούνται με ξυλογλυπτική, αγιογραφία, ιεροραπτική και ψαλτική. ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΑ

ΚΑΡΟΥΛΙΑ Κύρια περιοχή των ερημιτών είναι τα Καρούλια. Tα Καρούλια αποτελούν ησυχαστική περιοχή της Ι. Μονής Μεγίστης Λαύρας. Η περιοχή είναι βραχώδης, άνυδρος και ιδιαίτερα απόκρημνη. Yπάρχουν σπηλιές ορισμένες από τις οποίες χρησιμοποιήθηκαν από ασκητές και στην επέκτασή τους ενσωμάτωσαν αυτοσχέδια ησυχαστήρια. Η ονομασία οφείλεται σε μια τροχαλία (καρούλι), απ οπου οι ασκητές κρεμούν ένα καλάθι για να βάλουν μέσα σ άυτο οι διερχόμενοι μοναχοί, ψαράδες ή προσκυνητές λίγο ψωμί και νερό. Υπάρχουν 12 καλύβια τα οποία κτίσθηκαν το 17ο αιώνα μέσα από ιδιαίτερα δύσκολες συνθήκες και με μεταφορά υλικών από τη θάλασσα με χρήση καρουλιών και σχοινιών. Σήμερα κατοικούν δέκα γέροντες που ασχολούνται με την ξυλογλυπτική,την ζωγραφική και άλλα εργόχειρα.

Οι ιερές μονές του Άγιου Όρους Α' Ιερά Μονή ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ Β' Ιερά Μονή ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ Γ' Ιερά Μονή ΙΒΗΡΩΝ Δ' Ιερά Μονή ΧΙΛΑΝΔΑΡΙΟΥ Ε' Ιερά Μονή ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ Ζ' Ιερά Μονή ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΟΥ Η' Ιερά Μονή ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ Θ' Ιερά Μονή ΞΗΡΟΠΟΤΑΜΟΥ Ι' Ιερά Μονή ΖΩΓΡΑΦΟΥ Κ' Ιερά Μονή ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ Λ' Ιερά Μονή ΚΑΡΑΚΑΛΟΥ Μ' Ιερά Μονή ΦΙΛΟΘΕΟΥ Ν' Ιερά Μονή ΣΙΜΩΝΟΣ ΠΕΤΡΑΣ Ξ' Ιερά Μονή ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ Ο' Ιερά Μονή ΣΤΑΥΡΟΝΙΚΗΤΑ Π' Ιερά Μονή ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ Ρ' Ιερά Μονή ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Σ' Ιερά Μονή ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ Τ' Ιερά Μονή ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ Υ' Ιερά Μονή ΚΩΝΣΤΑΜΟΝΙΤΟΥ

Α'. Ιερά Μονή ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ Ίδρυση: 963 Ιδρυτές: μοναχός Αθανάσιος Αφιερωμένο: στην κοίμηση του Αθανασίου Γιορτάζει: στις 5 Ιουλίου

Β'. Ιερά Μονή ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ Ίδρυση: 4ος αιώνας Ιδρυτές: αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α Γιορτάζει: στις 25 Μαρτίου Αφιερωμένο: στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου Υπάρχει και δεύτερη εκδοχή όπου: Ίδρυση: μεταξύ 972 και 985 Ιδρυτές: μοναχός Αθανάσιος, μοναχός Νικόλαος, μοναχός Αντώνιος

Γ'. Ιερά Μονή ΙΒΗΡΩΝ Δ'. Ιερά Μονή ΧΕΛΑΝΔΑΡΙΟΥ Ίδρυση: 10ος αιώνας Ιδρυτές: Ιωάννης ο Ίβηρας και Ιωάννης ο Τορνίκιος Αφιερωμένο: στην κοίμηση της Θεοτόκου Γιορτάζει στις 15 Αυγούστου Ίδρυση: 10ος αιώνας Ιδρυτές: Χελανδάριος Αφιερωμένο: στα Εισόδια της Θεοτόκου Γιορτάζει στις 21 Νοεμβρίου

Ε'. Ιερά Μονή ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ Ίδρυση: 14ος αιώνας Ιδρυτές: όσιος Διονύσιος Αφιερωμένο: στη γέννηση του Τιμίου Προδρόμου Γιορτάζει στις 24 Ιουνίου

Ζ'. Ιερά Μονή ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΟΥ Ίδρυση: 10ος αιώνας Ιδρυτές: Κουτλουμούς Αφιερωμένο: στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος Γιορτάζει στις 6 Αυγούστου

Η'. Ιερά Μονή ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ Ίδρυση: 14ος αιώνας Ιδρυτές: μοναχός Αλέξιος και μοναχός Ιωάννης Αφιερωμένο: στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος Γιορτάζει στις 6 Αυγούστου

Θ'. Ιερά Μονή ΞΗΡΟΠΟΤΑΜΟΥ Ίδρυση: 5ος αιώνας Ιδρυτές: αυτοκράτειρα Πουλχερία Αφιερωμένο: στους 40 Μάρτυρες Γιορτάζει στις 9 Μαρτίου Υπάρχει και δεύτερη εκδοχή όπου: Ίδρυση: 10ος αιώνας Ιδρυτές: μοναχός Παύλος Ξηροποτάμηνος

Ι'. Ιερά Μονή ΖΩΓΡΑΦΟΥ Ίδρυση: 10ος αιώνας Ιδρυτές: μοναχός Μωυσής, μοναχός Ααρών και μοναχός Ιωάννης Αφιερωμένο: στον Άγιο Γεώργιο Γιορτάζει στις 23 Απριλίου

Κ'. Ιερά Μονή ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ Ίδρυση: 10ος αιώνας Ιδρυτές: μοναχός Ευθύμιος Αφιερωμένο: στους Αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ Γιορτάζει στις 8 Νοεμβρίου

Λ'. Ιερά Μονή ΚΑΡΑΚΑΛΛΟΥ Ίδρυση: 3ος αιώνας Ιδρυτές: αυτοκράτειρα Καρακάλλα Αφιερωμένο: στους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο Γιορτάζει στις 29 Ιουνίου Υπάρχει και δεύτερη εκδοχή όπου: Ίδρυση: 11ος αιώνας Ιδρυτές: μοναχός Καρακάλλας

Μ. Ιερά Μονή ΦΙΛΟΘΕΟΥ Ίδρυση: 10ος αιώνας Ιδρυτές: όσιος Φιλόθεος Αφιερωμένο: στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου Γιορτάζει στις 25 Μαρτίου

Ν'. Ιερά Μονή ΣΙΜΩΝΟΣ ΠΕΤΡΑΣ Ίδρυση: 13ος αιώνας Ιδρυτές: όσιος Σίμωνας Αφιερωμένο: στη Γέννηση του Ιησού Γιορτάζει στις 25 Δεκεμβρίου

Ξ'. Ιερά Μονή ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ Ίδρυση: 8ος αιώνας Ιδρυτές: όσιος Παύλος Αφιερωμένο: στην Υπαπαντή του Κυρίου Γιορτάζει στις 2 Φεβρουαρίου Υπάρχει και δεύτερη εκδοχή όπου: Ίδρυση: 10ος αιώνας Ιδρυτές: Παύλος Ξηροποταμηνός

Ο'. Ιερά Μονή ΣΤΑΥΡΟΝΙΚΗΤΑ Ίδρυση: 10ος αιώνας Ιδρυτές: Νικηφόρος Σταυρονικήτας Αφιερωμένο: στον Άγιο Νικόλαο Γιορτάζει στις 6 Δεκεμβρίου Υπάρχει και δεύτερη εκδοχή όπου: Ιδρυτές: πατρίκιος Νικήτας

Π'. Ιερά Μονή ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ Ρ'. Ιερά Μονή ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Ίδρυση: 10ος αιώνας Ιδρυτές: όσιος Ξενοφώντας Αφιερωμένο: στον Άγιο Γεώργιο Γιορτάζει στις 23 Απριλίου Ίδρυση: 14ος αιώνας Ιδρυτές: Γρηγόριος ο Σιναίτης Αφιερωμένο: στον Άγιο Νικόλαο Γιορτάζει στις 6 Δεκεμβρίου

Σ'. Ιερά Μονή ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ Ίδρυση: 5ος αιώνας Ιδρυτές: αυτοκράτορας Θεοδόσιος Β Αφιερωμένο: στην Ανάληψη του Κυρίου Γιορτάζει 40 ημέρες μετά από το Πάσχα Υπάρχει και δεύτερη εκδοχή όπου: Ίδρυση:10ος αιώνας

Τ'. Ιερά Μονή ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ Ίδρυση: 11ος αιώνας Ιδρυτές: Ρώσοι μοναχοί Αφιερωμένο: στον Άγιο Παντελεήμονα Γιορτάζει στις 27 Ιουλίου

Υ'. Ιερά Μονή ΚΩΝΣΤΑΜΟΝΙΤΟΥ Ίδρυση: 4ος αιώνας Ιδρυτές: Μέγας Κωνσταντίνος Αφιερωμένο: στον Άγιο Στέφανο Γιορτάζει στις 27 Δεκεμβρίου Υπάρχει και δεύτερη εκδοχή όπου: Ίδρυση: 11ος αιώνας Ιδρυτές: Ιδρυτής: μοναχός Κασταμονίτης

24 ώρες ενός μοναχού Η καθημερινή ζωή των μοναχών χωρίζεται σε 3 μέρη: Οκτώ ώρες για μελέτη και ατομική προσευχή, οκτώ ώρες για εργασία και οκτώ για ανάπαυση. Η προσευχή είναι δύο ειδών, η ατομική και η κοινή. Η ατομική προσευχή που λέει ο μοναχός από μέσα του είναι συνήθως η φράση «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού ελέησόν με» όπου την λέει παράλληλα με το κομποσκοίνι του. Η Κοινή Προσευχή είναι οι Ακολουθίες του Μεσονυκτίου, του Όρθρου, της Θείας Λειτουργίας, των Ωρών, του Απόδειπνου και του Εσπερινού. Οι αγρυπνίες τις Κυριακές και τις ημέρες των εορτών διαρκούν περισσότερες ώρες ώστε οι ώρες προσευχής των μοναχών να αυξάνονται.

Οι μοναχοί κατά την διάρκεια της μελέτης τους συνήθως διαβάζουν Ευεργετινό, Πηδάλιο, Βιογραφίες Αγίων, συγγράμματα πατέρων και άλλα. Πολλοί μοναχοί μάλιστα μελετούν τόσο πολύ ώστε να γνωρίζουν από έξω ολόκληρη την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Οι εργασίες ή αλλιώς τα διακονήματα μοιράζονται στους μοναχούς συνήθως ανάλογα με τις γνώσεις που κατέχουν, Ενδεικτικά αναφέρουμε κάποια όπως επιστάτες, αρσανάρης, αμπελικός, πορτάρης, αρχοντάρης, νοσοκόμος, βιβλιοθηκάριος, μάγειρας, τραπεζάρης, καμπανάρης και άλλα πολλά.

ΟΙ ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ Η μονή Φιλοθέου ως μέγα θησαύρισμα κατέχει το άφθαρτο δεξί χέρι του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Επιστήθιος Σταυρός, Χριστός Και Θεοτόκος Σε Προτομή Ασήμι Επίχρυσο, Μαργαριτάρια, Πολύτιμοι Λίθοι, Καμέος: 12ος Αιώνας, Σταυρός: 15ος Αιώνας

ΤΕΛΟΣ