Πόθοι κάτω από τις Φτελιές

Σχετικά έγγραφα
ΠΟΘΟΙ ΚΑΤΩ ΑΠ ΤΙΣ ΦΤΕΛΙΕΣ

Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου

Η συγγραφέας Γιώτα Γουβέλη και «Η πρώτη κυρία» Σάββατο, 12 Δεκεμβρίου :21

Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου

Το ημερολόγιο της Πηνελόπης

Μικρά Αγγλία

Σκέψεις για το μυθιστόρημα του Σωτήρη Σαμπάνη «Σκανταλόπετρα» από την Ιουλία Ιωάννου

ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ. Επιλεγμένα ποιήματα. Μέσα από την Αγάπη. γλυκαίνει καθετί πικρό. το χάλκινο γίνεται χρυσό

Κριτική για το βιβλίο της Άννας Γαλανού Όταν φεύγουν τα σύννεφα εκδ. Διόπτρα, από τη Βιργινία Αυγερινού

Πρότυπα ρόλων μέσα από τα παραμύθια

Ειδικά θέματα αρχιτεκτονικής μορφολογίας. Κατεύθυνση Α: Σκηνογραφία, Ιστορική προσέγγιση

Η Ιφιγένεια στην Αυλίδα

Αυτό το βιβλίo είναι μέρος μιας δραστηριότητας του Προγράμματος Comenius

ΣΚΗΝΙΚΑ. Η ιστορία διαδραματίζεται έξω από το σπίτι της Μήδειας στην Κόρινθο. Άρα σκηνικό θα είναι η πρόσοψη του σπιτιού.

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων

Τετάρτη, 22 Φεβρουαρίου "Το κορίτσι με τα τριαντάφυλλα" του Θάνου Κονδύλη. Κριτική: Χριστίνα Μιχελάκη

Παρουσίαση της ζωής και του έργου του Άντον Τσέχωφ. Τμήμα Θεατρολογίας Λυκείου Σπάτων 24 Απριλίου 2007

Εργασία Κειμένων Α Λυκείου

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. μέρος Πρώτο ο ρολοσ ΤοΥ ελληνα ανδρα μεσα στουσ αιωνεσ. κεφάλαιο 1. οι συνθηκεσ Τησ ανδρικησ απουσιασ... 39

ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ (αποσπάσματα από το βιβλίο του Έριχ Φρομ «η τέχνη της αγάπης», Εκδόσεις Μπουκουμάνη).

Διάλογος 4: Συνομιλία ανάμεσα σε φροντιστές

Για αυτό τον μήνα έχουμε συνέντευξη από μία αγαπημένη και πολυγραφότατη συγγραφέα που την αγαπήσαμε μέσα από τα βιβλία της!

Λύκειο Αποστόλου Βαρνάβα Θεατρική Παράσταση

ΟΙ ΚΟΡΕΣ ΤΩΝ ΑΣΤΕΡΙΩΝ της Lucinda Riley - Book review

Το βιβλίο αυτό ανήκει στην:...


ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΑ ΤΟΥ JOSTEIN GAARDER

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

Εξάντας Ελλήνων. Οικογένεια

Η Γκουέρνικα του Πικάσο Η απανθρωπιά, η βιαιότητα και η απόγνωση του πολέµου

Τίτλος Η αγάπη άργησε μια μέρα. Εργασία της μαθήτριας Ισμήνης-Σωτηρίας Βαλμά

Σαν τα φύλλα του καπνού-λία Ζώτου & Θοδωρής Καραγεωργίου

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

«Το αγόρι στο θεωρείο»

9 απλοί τρόποι να κάνεις μία γυναίκα να μην μπορεί να σε βγάλει από το μυαλό της

Εξάντας Ελλήνων. Οικογένεια

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός,

Οι εκδόσεις Διόπτρα και τα Public Κύπρου σας προσκαλούν στην παρουσίαση του νέου βιβλίου της Άννας Γαλανού

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα.

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΤΙΧΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν.

Σπίτι μας είναι η γη

Επιλέγω τα συναισθήματα που βιώνω, και αποφασίζω για τον στόχο που θέλω να πετύχω.

Τζιορντάνο Μπρούνο

ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΙ ΤΟ Σ ΑΓΑΠΑΩ

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

ΝΟΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΥΠΡΟΥ. (Εξετάσεις σύμφωνα με το άρθρο 5 του περί Δικηγόρων Νόμου) ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

ΤΡΩΑΔΙΤΙΣΣΕΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ: ΜΑΝΤΥ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΗ ΘΟΔΩΡΗ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΕΛΛΑΡΗΣ

ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΘΕΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ. Του Ρόµπερτ Ηλία Νατζέµυ

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007

Σημειώσεις της Μαριάννας Κουτάλου Σημειώσεις της Μαριάννας Κουτάλου Σημειώσεις του Άγγελου Κοβότσου

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει

Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα

''Μιλω ντας επιγραμματικα για την ανα γκη δημιουργι ας του νε ου ανθρω που''

Ένα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα

Για την αγάπη και τη συγχώρεση

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

Μαριέττα Κόντου ΦΤΟΥ ΞΕΛΥΠΗ. Εικόνες: Στάθης Πετρόπουλος

ΤΟ ΤΑNΓΚΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Περισσότεραγιατοχρώµα σύµφωναµεµελέτεςπου πραγµατοποιήθηκανγιαανάγκες τουμάρκετινγκ

Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΗΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

Ξεκλειδώνοντας «Το τελευταίο αίνιγμα»

Η Κωνσταντίνα και οι αράχνες

ΝΟΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΥΠΡΟΥ. (Εξετάσεις σύμφωνα με το άρθρο 5 του περί Δικηγόρων Νόμου) ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΕΙΔΙΚΕΣ ΒΟΥΛΗΤΙΚΕΣ ΕΝΔΟΙΑΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ. Εισάγονται με τους συνδέσμους: ότι, πως, που

Προτεινόμενα κείμενα για προσκλητήρια

Περιεχόμενα. Πρόλογος Εισαγωγή Ευχαριστίες Το ξεκίνημα μιας σχέσης Βήμα πρώτο: Τι χρειάζομαι, τι επιθυμώ, πώς αντιδρώ;...

ΡΟΛΦ ντομπελλι ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΕΡΙ ΖΩΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ

Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα. Εργασία Χριστίνας Λιγνού Α 1

Η τρίτη κίνηση της Γης

Ρένα Ρώσση-Ζαΐρη: «Στόχος μου είναι να μάθω στους αναγνώστες μου, ότι η αγάπη συλλαβίζεται»

Γιώργος Πολυράκης: «Ο Μαρίνος Αντύπας πέτυχε να αφυπνίσει τους αγρότες»

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20

Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία

2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία

31 Μάιος Στη Λαμία χθες η Λένα Μαντά Επιμέλεια MAG24 Team Κατηγορία Εκδηλώσεις

«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια»

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Πως μπήκε η Λύπη στη Ζωή του Ανθρώπου

Εργασία Οδύσσειας: θέμα 2 ο «Γράφω το ημερολόγιο του κεντρικού ήρωα ή κάποιου άλλου προσώπου» Το ημερολόγιο της Πηνελόπης

ΝΟΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΥΠΡΟΥ

Ελένη Γαληνού: Τους ήρωες μου ποτέ δεν τους ξεχνώ

Μυστικά, ενοχές, εγκλήματα: Το συναρπαστικό «Καθρέφτες και Είδωλα» μπορεί να γίνει δικό σου! SHARE+

ήμητρα Ιωάννου: «Τα ερεθίσματα ήρθαν από διαφορετικές κατευθύνσεις κι έδεσαν αρμονικά για τη δημιουργία των Γιων Της Γαλανής Κυράς»

Έρωτας στην Κασπία θάλασσα

ΝΟΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΥΠΡΟΥ. (Εξετάσεις σύμφωνα με το άρθρο 5 του περί Δικηγόρων Νόμου)

Γιώργος Κωστόγιαννης: Από την Καντρέβα στην Πάτρα κυνηγώντας το όνειρο...

Λέσχη ανάγνωσης «Χωρίς οικογένεια», Έκτωρ Μαλό. Δημητριάδη Άννα, Β3 Θέκλειο Γυμνάσιο, Διδάσκων: Γιαννάκης Σκούλλου

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Μύθοι. Τοπικοί μύθοι Η ανάγκη των ανθρώπων οδήγησε στη δημιουργία μύθων

«Εμείς και το θέατρο»

Κάραβαλ: Μην ξεχνάς ποτέ είναι μόνο ένα παιχνίδι

ΚΟΛΤΕΣ ΜΠΕΡΝΑΡ-ΜΑΡΙZ ΡΟΜΠΕΡΤΟ ΤΣΟΥΚΚΟ ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑΣ ΣΚΗΝΟΓΡΑΦΙΑ

Transcript:

Πόθοι κάτω από τις Φτελιές Ευγένιος Ο Νηλ Μάθηµα: Κατεύθυνση Α: ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑΣ Σκηνογραφία 7ο εξάµηνο ΔΙΔΑΣΚΩΝ: ΣΠΟΥΔΑΣΤΡΙΕΣ: Σ. Γυφτόπουλος Κολοκοτρώνη Χριστίνα _Τσοπανίδου Χαρίκλεια

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Υπόθεση του έργου Aνάλυση χαρακτήρων Λίγα λόγια για το έργο Κεντρική Ιδέα Σκίτσα - κολλάζ Κατόψεις - Τοµές

ΥΠΟΘΕΣΗ Το σκηνικό ένα βραχώδες χωράφι. Μια αγροικία της αµερικάνικης επαρχίας πρωταγωνιστεί. Δύο γέρικες φτελιές γέρνουν πάνω από τη στέγη της προστατεύοντας την και την ίδια ώρα, ταπεινές γίνονται µάρτυρες των γεγονότων. Είναι το σπίτι των Κάµποτ. Ο πατέρας, Εφραίµ Κάµποτ, λείπει µακριά για δύο µήνες. Οι δύο του γιοι Συµεών και Πήτερ από τον πρώτο γάµο του, µαζί µε τον µικρό ετεροθαλή αδερφό τους, Ήµπεν έχουν αναλάβει το κτήµα. Οι δύο µεγάλοι αδερφοί ονειρεύονται την ελευθερία και τα πλούτη της δυτικής Καλιφόρνιας ενώ ο Ήµπεν προσπαθεί να βρει τρόπο γίνει ιδιοκτήτης του κτήµατος καθώς άνηκε στην νεκρή µητέρα του που ακόµα τον στοιχιώνει. Έτσι λοιπόν, ο Ήµπεν εξαγοράζει το όνειρο των αδερφών του µε κρυµµένα χρήµατα του πατέρα τους και οι δυο τους τραβούν δρόµο προς τη Δύση. Ώστόσω, ο 75χρονος πατέρας Εφραίµ επιστρέφει αλλά όχι µόνος. Μαζί του και η καινούρια του σύζυγος, η κατά πολύ νεότερη και πανέµορφη Άµπυ Πάτναµ. Η νεαρή Άµπυ κουβαλώντας ένα µίζερο παρελθόν, εκδηλώνει από την πρώτη στιγµή την επιθυµία της να γίνει η ιδιοκτήτρια του κτήµατος, αλλά και ταυτόχρονα γοητεύεται από τον νεαρό Ήµπεν. Ο Ήµπεν τη βλέπει σαν παρεισδύουσα, µια πόρνη που ξεπουλά τον εαυτό της για τη φάρµα. Δύο µήνες αργότερα η Άµπυ µετά από συνεχώµενα υπονοούµενα πλευρίζει τον Ήµπεν. Η έλξη µεταξύ τους εντείνεται όλο και περισσότερο και αυτή εκµεταλλεύεται την κατάσταση. Ο Ήµπεν αντιστέκεται αρχικά εγείροντας το πάθος και τη ζήλια της Άµπυ, αλλά στην πορεία υποκύπτει. Έτσι λοιπόν ολοκληρώνοντας την αγάπη τους, ο µύθος της Φαίδρας και του Ιππόλυτου ξαναγεννιέται στην ένωση των δύο τους, αλλά και του Οιδίποδα όπου η Άµπυ αντικαθιστά τη µητέρα του όντας η µητριά του. Τον επόµενο χρόνο ο γιος της Άµπυ και του Ήµπεν γεννιέται. Όλοι γνωρίζουν ποιου είναι το παιδί εκτός από τον γερο-εφραίµ ο οποίος θεωρεί δικό του το αγόρι και κληρονόµο του κτήµατος. Η ισορροπία της αγάπης των εραστών όµως διαταράσσεται µε την άφιξη του µωρού καθώς ο Ήµπεν αντιδρώντας στον πατέρα του τού αποκαλύπτει όλη την αλήθεια. Ο Εφραίµ τον κοροϊδεύει και του λέει ότι το κτήµα ανήκει στην Άµπυ και το µωρό. Ο Ήµπεν νευριάζει και παρακαλά να µην είχε γεννηθεί το παιδί καθώς πιστεύει ότι η Άµπυ τον χρησιµοποίησε για να καρπωθεί τη φάρµα. Η Άµπυ θέλοντας να του αποδείξει την ανιδιοτελή της αγάπη και σε µια στιγµή αδυναµίας σκοτώνει το µωρό όπως στον µύθο, η Μήδεια σκοτώνει τα παιδιά της για την αγάπη του Ιάσωνα. Όταν όµως αυτή συνειδητοποιεί την πράξη της µετανίωνει που δεν σκότωσε τον Εφραίµ. Ό Εφραίµ τους καταδίδει στον σερίφη και ο Ήµπεν αναλαµβάνει συνενοχή στον φόνο για να έχει την ιδια µοίρα µε την αγαπηµένη του. Έτσι λοιπόν, συλλάµβάνονται από τον σερίφη ο οποίος βλέποντας το κτήµα παρακαλά να ήταν δικό του.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ Απληστία, Πόθος, Περηφάνια Το έργο αφηγείται την ιστορία ενός απαγορευµένου πάθους. Εύκολα µπορούµε να αναγνωρίσουµε τους τρεις µύθους του ελληνικού δράµατoς του Οιδίποδα, της Φαίδρας και τέλος της Μήδειας. Αυτά επιβεβαιώνονται αρχικά µε τη µάχη µεταξύ πατέρα και γιου. Στη συνέχεια αποκαλύπτεται η αδυναµία που έχει ο Ήµπεν στη µητέρα του και φαίνεται πόσο ενοχλείται όταν τη θέση της την παίρνει η µητριά του. Παράλληλα, αναπτύσσεται µεταξύ τους µια σχέση γεµάτη έντονο πάθος και έρωτα. Η κατάληξη αυτης της σχέσης, η Άµπυ δολοφονεί το ίδιο τους το παιδί για να αποδείξει την ανιδιοτελή αγάπη της προς τον Ήµπεν. Γενικά, το δράµα των ηρώων, του πατέρα Εφραίµ Κάµποτ και του γιου Ήµπεν Κάµποτ, είναι πολύ έντονο, καθώς οι δυο τους παλεύουν προς εξωτερικούς εχθρούς και εσωτερικά εµπόδια. Και οι δύο αµαρτωλοί, γιατί ο πατέρας, στα γεράµατα, γοητεύεται από µια νέα κοπέλα (Άµπυ) και ο γιος ερωτεύεται τη µητριά του. Ένας άκρατος υλισµός χαρακτηρίζει όλους τους χαρακτήρες και ιδιαίτερα την Άµπυ που παντρεύεται τον 76χρονο Εφραίµ, πατέρα του Ήµπεν µόνο και µόνο για να έχει δική της περιουσία. Μη προσδοκώντας τον έρωτα που θα τον βρει στο πρόσωπο του νεαρού αντιστρατεύονται και οι δύο στον ηθικό νόµο και γίνονται η αιτία διαταραχής που τους οδηγεί σε τραγικό τέλος. Ο πόθος τους είναι τόσο δυνατός και η λαχτάρα τους τόσο βίαιη, που παραµερίζει όλους τους ηθικούς νόµους. Όσος και να 'ναι ο πόνος, το πάθος τούς γλυκαίνει και είναι τόσο αληθινό και µεγάλο, που κάνει την αµαρτία να αποχρωµατιστεί οδηγώντας τους στην κάθαρση.

ΑΝΑΛΥΣΗ ΧΑΡΑΚΤΗΡΩΝ ΚΑΜΠΟΤ ΗΜΠΕΝ Ο τρίτος γιος του Εφραίµ Κάµποτ και ετεροθαλής αδερφός των Σύµεων και Πήτερ Κάµποτ. Ο Ήµπεν είναι νεαρός 25 ετών ρωµαλέος, σκοτεινός και όµορφος. Ο Ήµπεν Κάµποτ είναι γιος της δεύτερης γυναίκας του πατέρα του. Ο Ήµπεν µισεί θανάσιµα τον πατέρα του γιατί έβαζε τη µητέρα του να δουλέυει σα δούλα στο κτήµα, το οποίο της άνηκε ώσπου να πεθάνει. Ένας άλλος λόγος για το µίσος προς τον Εφραίµ είναι ότι παντρεύτηκε τη µητέρα του για να γίνει ο νόµιµος ιδιοκτήτης της φάρµας. Ο Εφραίµ πάντα προπορεύεται του Ήµπεν. Ακόµα και όταν ο Ήµπεν επισκέπτεται µια πόρνη στην πόλη, ξέρει ότι ο πατέρας του έχει προηγηθεί. Τώρα, όταν Εφραίµ επιστρέφει µε µια νέα γυναίκα, την Άµπυ, η ιστορία επαναλαµβάνεται. Η σχέση του µε την Άµπυ είναι µια σχέση αγάπης - µίσους. Με το που την αντικρίζει νιώθει µια έλξη γι αυτήν αλά ταυτόχρονα συνειδητοποιεί ότι η Άµπυ είναι εκεί για να κληρονοµήσει το κτήµα, και το µίσος και η απέχθεια τον κατακλίζουν. Όµως, παρά το αρχικό µίσος του γι αυτήν, τελικά θα παρασυρθεί από τον ερωτά της αλλά θα το πληρώσει ακριβά. Τόσο ο Ήµπεν όσο και η Άµπυ είναι χαρακτήρες που φαίνονται να είναι καταδικασµένοι. Το τίµηµα για την ευτυχία τους είναι ακριβό και αυτή µπορεί να µην έρθει ποτέ. Εγκλωβισµένοι σε µια κατάσταση, δεν µπορούν να ξεφύγουν από το πεπρωµένο τους. Είναι σηµαντικό να σηµειωθεί η σηµασία της φάρµας και για τους δύο εραστές. Για την Άµπυ είναι ένα σπίτι και ένα µέρος για να ανήκει και να καθορίσει τις ρίζες της. Για τον Ήµπεν είναι ένα µέρος στενά συνδεδεµένο µε τη νεκρή µητέρα του, ένας µικρός και καλά µονωµένος κόσµος ενάντια σε ότι υπάρχει έξω. Επαναπροσδιορίζοντας το υλικό, οι ελληνικοί µύθοι επανερµηνεύονται και δείχνουν ν ότι ο O'Neill έχει καταφέρει να δώσει εξαιρετική δύναµη στους χαρακτήρες ακτή του έργου το οποίο παραµένει ένα από τα καλύτερα στο αµερικανικό θέατρο.

ΑΝΑΛΥΣΗ ΧΑΡΑΚΤΗΡΩΝ ΚΑΜΠΟΤ ΕΦΡΑΙΜ Ο πατέρας του Συµεών Κάµποτ, του Πήτερ Κάµποτ, του Ήµπεν Κάµποτ, και ο σύζυγος της Άµπυ Πάτναµ Κάµποτ. Είναι εβδοµήντα πέντε χρόνων, λιπόσαρκος, νευρώδης µε µεγάλη δύναµη, αλλά και γερµένους ώµους από το µόχθο. Το πρόσωπό του και η συµπεριφορά του είναι τόσο σκληρά όσο και τα βράχια στο αγρόκτηµά του. Η ζωή του Εφραίµ είναι γεµάτη µοναξιά. Τα παιδιά του τον µισούν αλλά και αυτός µε τη σειρά του, τα µισεί επίσης. Οι δύο µεγαλύτεροι γιοι του δεν διστάζουν να τον εγκαταλείψουν λέγοντας πως τώρα είναι ελεύθεροι. Ο τρίτος, ο Ήµπεν µένει πίσω για να διεκδικήσει το κτήµα και παρακαλά για το θάνατο του πατέρα του. Ο τρίτος γάµος του Εφραίµ, µε την Άµπυ Πάτναµ, δίνει νόηµα στη ζωή του γέρου µετά από εικοσιπέντε χρόνια από το θάνατο της δεύτερης του γυναίκας. Ο Εφραίµ είναι ο αρχετυπικός πουριτανός, πιστός στην σκληρή δουλειά. Ταυτίζεται τόσο πολύ µε το χωράφι, που το θεωρεί κοµµάτι του εαυτού του και ψάχνει να βρεί τρόπο όταν πεθάνει να το πάρει µαζί του. Μόνο αυτό έχει στον κόσµο που να τον έχει αποζηµιώσει µε τους καρπούς του και µόνο µε αυτό αισθάνεται άνετα, γι αυτό και πολλές φορές κοιµάται στον αχυρώνα µε τις αγελάδες του. Η µοναξιά του λοιπόν, τον οδηγεί στο να παντρευτεί µια γυναίκα. Μια γυναίκα νεότερη που θα καταπολεµήσει τη µοναξιά του και ταυτόχρονα θα του χαρίσει άλλον ένα γιο, τον κατάλληλο κληρονόµο του αγροκτήµατος.

ΑΝΑΛΥΣΗ ΧΑΡΑΚΤΗΡΩΝ ΑΜΠΥ ΠΑΤΝΑΜ ΚΑΜΠΟΤ H τρίτη σύζυγος του Εφραίµ Κάµποτ και ερωµένη του Ήµπεν του γιου του Εφραίµ, Η Άµπυ είναι τριάντα πέντε ετών µια ζωηρή και όµορφη γυναίκα, µε έντονο αισθησιασµό. Έχει παντρευτεί Εφραίµ µόνο και µονο για να έχει στην κατοχή της ένα σπίτι και το αγρόκτηµα. Είχε µια δύσκολη ζωή πριν παντρευτεί τον Εφραίµ για τον οποίο δεν τρέφει κανένα αίσθηµα, παρά µόνο την επιθυµία να βρει ένα µέρος όπου µπορεί να ανήκει, και στην πραγµατικότητα έχει µια φυσική αποστροφή προς τον σύζυγο της. Όταν η Άµπυ φτάνει στο αγρόκτηµα γοητεύεται από το νεαρό Ήµπεν και προσπαθεί να κερδίσει την αποδοχή του. Ο Ήµπεν, ωστόσο, την βλέπει ως παρείσακτη και αδιαφορεί γι αυτήν. Η Άµπυ αποτελεί έναν συνδιασµό της Φαίδρας και της Μήδειας. Ο Ήµπεν είναι στην αρχή διστακτικός να φανερώσει τη φυσική λαχτάρα για την Άµπυ. Στο τέλος, όµως υποκύπτει στη γοητεία της και την αγάπη της και αποκτούν ένα γιο µαζί. Η εισβολή του µύθου της Μήδειας είναι απροσδόκητη στο έργο αλλά ενισχύει τον χαρακτηρισµό της Άµπυ ως γυναίκα που θυσιάζει τα πάντα για την αγάπη. Θα τους καταδικάστει στην αιώνια δυστυχία αφού η Άµπυ, για να αποδειξει την ανιδιοτελή αγάπη της στο νεαρό Ήµπεν, σκοτώνει το µωρό. Η Άµπυ αποδεικνύει στον Ήµπεν πόσο τον αγαπά αλλά ταυτόχρονα εκδικείται τον Εφραίµ που ο ίδιος θεωρεί ότι το παιδί είναι δικό του και αποτελεί τον νόµιµο κληρονόµο του κτήµατος. Στην πραγµατικότητα παντρεύτηκε µε την ελπίδα να πάρει το κτήµα και νιώθει το εαυτό της ως κοµµάτι της φάρµας. Έτσι λοιπόν σκοτώνοντας το µωρό αποκόβει τον εαυτό της από την τοποθεσία, τα όνειρά της, την αγάπη, την αληθινή της ταυτότητα. Τέλος, έχουµε µια παραίτηση από τη ζωή προβάλλοντας την απόλυτη ανιδιοτελή αγάπη κάνοντας τους χαρακτήρες να κερδίσουν για δευτερόλεπτα ένα ψύγµα ευτυχίας καθώς κοιτούν την ανατολή του ηλίου.

ΑΝΑΛΥΣΗ ΧΑΡΑΚΤΗΡΩΝ ΣΥΜΕΩΝ ΚΑΜΠΟΤ Ο µεγαλύτερος γιος του Εφραίµ Κάµποτ, ο αδελφός του Πήτερ Κάµποτ, και ετεροθαλής αδελφός του Έµπεν Κάµποτ. Ο Συµεών είναι τριάντα εννέα χρονών και σωµατώδης και ρωµαλέος στην όψη. Όπως και ο Πήτερ, ο Συµεών έχει εργαστεί µε απίστευτο µόχθο στο αγρόκτηµα του πατέρα του όλη του τη ζωή, και δε βλέπει την ώρα να το εγκαταλείψει βρίσκοντας την ελευθερία του στην Καλιφόρνια. Γι 'αυτόν, όπως και για τον Πήτερ, οι πέτρινοι τοίχοι της φάρµας τούς φυλακίζουν. Έτσι λοιπόν είναι στην ευχάριστη θέση να λάβουν από τον Ήµπεν τριάντα κοµµάτια του χρυσού (ένας σηµαντικός αριθµός, που θυµίζει την τιµή που καταβάλλεται στον Ιούδα τον Ισκαριώτη) για να απελευθερώσει τον εαυτό του από τη δουλεία του πατέρα του και να επιδιώξει την απόκτηση της δικής του περιουσίας στην Καλιφόρνια. ΠΗΤΕΡ ΚΑΜΠΟΤ Ο δεύτερος γιος του Εφραίµ. Είναι πιο πρακτικός και λιγότερο ευαίσθητος από τον Συµεών, αλλά έχει κάποια λύπη για την αποχωρησή του από τη φάρµα. Μισεί και αυτός τον πατέρα του, όπως άλλωστε και όλα τα παιδιά του Εφραίµ. Πνίγεται από την πίεση που τους ασκεί ο πατέρας τους και αποφασίζει να ξεριζωθεί µαζί µε τον Συµεών για την Καλιφόρνια. Ο Πήτερ είναι ένας γιος, ο οποίος επαναστατεί και αυτός εναντίον στην πατριαρχική τυραννία.

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΔΕΑ Η αφαίρεση του σκηνικού έρχεται σε αντιπαράθεση µε τον άκρατο υλισµό που αποπνεέι το κέιµενο. Έτσι λοιπόν, το περιγραφικό αγροτόσπιτο µετατρέπεται σ'ένα ξύλινο σκελετό που έρχεται και "πληρώνεται" από κόµπους και σκοινιά διαδοχικά που στα άκρα τους δένονται πέτρες παραπέµποντας σε κελί φυλακής που οι ήρωες είναι δέσµιοι της ίδιας τους της µοίρας, αλλά και µιας ζωής µακριά από κάθε ευτυχία. Οι σχέσεις των ηρώων που γίνονται αντιληπτές, δηµιουργούν µια ατµόσφαιρα άβολη και βαριά. Το βάρος αυτό συµβολίζεται µε τις πέτρες που δένονται µε τα σχοινιά και αιωρούνται ελεύθερα δίνοντας την αίσθηση "συσκευών θανάτου" που οι χαρακτήρες δένονται µε το σκοινί αυτό και χρησιµοποιώντας το βάρος της πέτρας βουλιάζουν όλο και βαθύτερα στα πάθη τους. Επίσης, η σύνδεση αυτού του υλικού έρχεται σε συµφωνία µε το βραχώδες τοπίο-κτήµα που περιγράφει ο συγγραφέας και οδηγεί στο συµπέρασµα ότι η γη εποµένως, η πέτρα, ο βράχος οδηγούν τον άνθρωπο στο έγκληµα. Δύο µαύρες επιφάνειες πάνω στις οποίες προβάλλονται οι σκιές των δύο φτελιών, συµπληρώνουν τη συνολική σύνθεση, αποτελώντας σηµαντικό κοµµάτι του σκηνικού αφού κι αυτές µε τη σειρά τους παροµιάζονται σα γηραιές γυναίκες που µε την "παράξενη µητρότητά" τους, θρηνούν µε τη σειρά τους για το ότι συµβαίνει κάτω από τα κλαδιά τους.

ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ Ξύλο - ξύλινος σκελετός: Παραποµπή στα αµερικάνικα σπίτια που φτιάχνονται από ξύλο. Το γεγονός ότι παραµένει σκελετός (και όχι πληρωµένοι τοίχοι) έχει να κάνει µε την αφαίρεση του σκηνικού που έρχεται σε αντιπαράθεση µε την άµετρη απληστία που επικρατεί στο έργο. Κόµπος - σχοινί: Οι περίπλοκες σχέσεις και οι δεσµοί των χαρακτήρων. Τα σχοινιά κρέµονται ελεύθερα σε παράταξη δίνοντας την αίσθηση κελιού φυλακής αφού οι χαρακτήρες φαίνονται να είναι δέσµιοι της ίδιας τους της µοίρας και µιας ζωής όπου η ευτυχία θεωρείται κάτι το απαγορευµένο. Βράχοι: Το βάρος της συνείδησης των ηρώων. Ο πατέρας για την παντρειά του µε την κατά πολύ µικρότερη κοπέλα και το µίσος για τον γιο. Ο γιος για τον έρωτά του για τη µητριά του και το µίσος προς τον πατέρα. Η Άµπυ για τις πράξεις της και το φόνο του ίδιου της του παιδιού.

ΑΝΑΦΟΡΕΣ