Κανόνες Ἑορτῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου

Σχετικά έγγραφα
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

13 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2013 Ἀπόδοσις τῆς θείας Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ἀνάμνησις τῆς θείας Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ

Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ: Φανέρωση της θεϊκής μεγαλοσύνης Του πριν από τα Πάθη του

ΤΗ Ϛ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Ἀνάμνησις τῆς θείας Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

ο Χριστός «μεταμορφώθηκε» Έδειξε, ότι «βροτὸς τὸ ὁρώμενον, ἀλλὰ Θεὸς τὸ κρυπτόμενον»

Τῌ Ϛ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ. ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ Μετὰ τὸν Ἑξάψαλμον, Συναπτὴ μεγάλη, μεθ ἣν ἐκφώνησις

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

ΣΑΒΒΑΤΟΝ 13 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Τῌ ΙΓ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Μνήμη τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ. ΕΙΔΗΣΙΣ

Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου


Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ»

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

συγκινείσθω πρὸς αἴνεσιν, Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, τοῦ νεκρῶν καὶ ζώντων, κεκυριευκότος

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού

Κυριακή 19 Μαΐου 2019.

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen

Αι ιστορικαί χειροτονίαι των Γ.ΟΧ. υπό του αειμνήστου Επισκόπου Βρεσθένης κυρού Ματθαίου του Α’ το έτος 1948

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν

13 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2017 Κυριακὴ Ι Ματθαίου Ἀπόδοσις τῆ Θείας Μεταμορφώσεως, Μετάθεσις τοῦ ἱ.λειψάνου Ὁσ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ. Ἦχος α. Ἑωθινὸν Ι.

ΤΟ ΚΉΡΥΓΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΎΜΑΤΑ ΜΈΣΑ ΑΠΌ ΤΗ ΛΑΤΡΕΊΑ

Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019.

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Εἰς τήν Κυριακήν μετά τά Φῶτα.

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

Ὅτι σὸν τὸ κράτος ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ. Μνήμη τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Εὔπλου. Ἦχος Βαρύς. Ἑωθινὸν η.

Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ: Ἡ Θεία Κοινωνία.

Ἡ νύχτα τῆς γέννησης τοῦ Χριστοῦ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo!

Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Συναπτὴ μικρὰ μεθ' ἣν Ἐκφώνησις Ὅτι σὸν τὸ κράτος... Μετὰ τὴν α' Στιχολογίαν. Κάθισμα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα

Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη

Κυριακή 18 Αὐγούστου 2019.

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

Ἡ Ἀνάληψη τοῦ Σωτῆρος

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

(Μὲ ἐράνισμα χωρίων ἀπὸ σχετικὸ Λόγο τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ)

Κυριακή 30 Ἰουνίου 2019.

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

«Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α»

Οἱ Δέκα Ἐντολές. ΜΑΘΗΜΑ 18ο. Ἔξοδος

ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.

Παραμονή Χριστουγέννων φέτος ἡ Κυριακή πρό τῆς

1. Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Χριστός είναι η μόνη δυνατότητα σωτηρίας. 2. Ο Θεός φανερώνεται στην Παλαιά Διαθήκη πάντα με κεραυνούς και αστραπές.

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Iohannes Damascenus - De theologia

αὐτόν φέρω αὐτόν τὸ φῶς τὸ φῶς αὐτόν τὸ φῶς ὁ λόγος ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω αὐτόν

Κάιν καί Ἄβελ. ΜΑΘΗΜΑ 3ο. Γένεσις 4,1-15

ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν

Ὁ χορτασμός τῶν πεντακισχιλίων

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; Διδ. Εν. 7

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. Α. Στις Ακολουθίες Περιόδου

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν 15ην Κυριακήν τοῦ Λουκᾶ.

Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος

Δείτε το πρωτότυπο Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΗΧΟΥΜΕΝΩΝ. Διάκονος. Δέσποτα εὐλόγησε. Ἱερεὺς

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Κυριακή 5 Μαΐου 2019.

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Transcript:

Κανόνες Ἑορτῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου Πρῶτος Κανών, οὗ ἡ Ἀκροστιχίς. Χριστὸς ἐνὶ σκοπιῇ σέλας ἄπλετον εἴδεος ἧκε. Ὁ Χριστὸς στὸ ψηλὸ βουνὸ ἀπὸ τὸ πρόσωπό Του ἔστειλε πλούσιο φῶς. Ποίημα Κοσμᾶ Μοναχοῦ. ᾨδὴ α Ὁ Εἱρμὸς Χοροὶ Ἰσραήλ, ἀνίκμοις ποσί, πόντον ἐρυθρόν, Οἱ Ἰσραηλίτες, χωρὶς νὰ βραχοῦν τὰ πόδια τους, τὴν Ἐρυθρὰ θάλασσα, καὶ ὑγρὸν βυθὸν διελάσαντες, καὶ τὸν ὑγρὸ βυθὸ ἀφοῦ διεπέρασαν, ἀναβάτας τριστάτας, δυσμενεῖς ὁρῶντες ἐν αὐτῷ ὑποβρυχίους, βλέποντας τοὺς ἐχθρούς, τοὺς ἱππεῖς καὶ τὰ ἅρματα βυθισμένους στὴ θάλασσα ἐν ἀγαλλιάσει ἔμελπον γεμάτοι ἀγαλλίαση ἔψαλλαν ᾌσωμεν τῷ Θεῷ ἡμῶν, ὅτι δεδόξασται. ἄς ὑμνήσουμε τὸν Θεό μας, γιατὶ εἶναι δοξασμένος. Ῥήματα ζωῆς τοῖς φίλοις Χριστός, Μὲ λόγια ποὺ δίνουν ζωή, στοὺς φίλους του ὁ Χριστός, καὶ περὶ τῆς θείας δημηγορῶν βασιλείας ἔφη μιλώντας γιὰ τὴν θεία βασιλεία, εἶπε Ἐν ἐμοὶ τὸν Πατέρα ἐπιγνώσεσθε, Σὲ μένα θὰ ἀναγνωρίσετε τὸν Πατέρα, φωτὶ ὡς ἐξαστράψω ἀπροσίτῳ, ὅταν θὰ λάμψω μὲ ἀπλησίαστο φῶς, ἐν ἀγαλλιάσει μέλποντες μὲ ἀγαλλίαση ψάλλοντας ᾌσωμεν τῷ Θεῷ ἡμῶν, ὅτι δεδόξασται. ἄς ὑμνήσουμε τὸν Θεό μας, γιατὶ εἶναι δοξασμένος. Ἰσχὺν τῶν ἐθνῶν κατέδεσθε, φίλοι Μαθηταί, Τὴν δύναμη τῶν εἰδωλολατρῶν θὰ καταστρέψετε, φίλοι Μαθητές, θαυμασθήσεσθε δὲ τῷ πλούτῳ αὐτῶν, θὰ σᾶς θαυμάσουν δὲ γιὰ τὸν πλοῦτο τῆς εὐσέβειάς τους, ὅτι δόξης πληροῦσθε, ὡς ὀφθήσομαι, γιατὶ θὰ γεμίσετε δόξα, ὅταν θὰ φανῶ λαμπρότερος ἡλίου ἐξαστράπτων, ἀστράπτοντας λαμπρότερα ἀπὸ τὸν ἥλιο

ἐν ἀγαλλιάσει μέλποντες μὲ ἀγαλλίαση ψάλλοντας ᾌσωμεν τῷ Θεῷ ἡμῶν, ὅτι δεδόξασται. ἄς ὑμνήσουμε τὸν Θεό μας, γιατὶ εἶναι δοξασμένος. Σήμερον Χριστὸς ἐν ὄρει Θαβώρ, λάμψας ἀμυδρῶς, Σήμερα ὁ Χριστὸς στὸ ὄρος Θαβώρ, ἀφοῦ ἔλαμψε ἀμυδρά, θεϊκῆς αὐγῆς ὡς ὑπέσχετο, τοῦ θεϊκοῦ φωτὸς ὅπως ὑποσχέθηκε, Μαθηταῖς παρεγύμνου χαρακτῆρα στοὺς Μαθητὲς ἀποκάλυψε τὸν χαρακτήρα σελασφόρου δὲ πλησθέντες θείας αἴγλης, ἀφοῦ δὲ γέμισαν ἀπὸ τὴν φωτεινὴ θεία λαμπρότητα ἐν ἀγαλλιάσει ἔμελπον μὲ ἀγαλλίαση ἔψαλλαν ᾌσωμεν τῷ Θεῷ ἡμῶν, ὅτι δεδόξασται. ἄς ὑμνήσουμε τὸν Θεό μας, γιατὶ εἶναι δοξασμένος. Δεύτερος Κανών, φέρων Ἀκροστιχίδα. Μωσῆς Θεοῦ πρόσωπον ἐν Θαβὼρ εἶδε. Ὁ Μωυσῆς εἶδε στὸ Θαβὼρ τὸ πρόσωπο τοῦ Θεού. Ποίημα Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ ᾨδὴ α Ἦχος πλ. δ. Ὑγρὰν διοδεύσας Μωσῆς ἐν θαλάσσῃ προφητικῶς, Παλαιὰ ὁ Μωυσῆς στὴν Ἐρυθρὰ θάλασσα προφητικά, ἰδὼν ἐν νεφέλῃ καὶ ἐν στύλῳ πάλαι πυρός, βλέποντας στὴ νεφέλη καὶ στὸν πύρινο στύλο, τὴν δόξαν Κυρίου ἀνεβόα τὴ δόξα τοῦ Κυρίου φώναζε δυνατά τῷ Λυτρωτῇ καὶ Θεῷ ἡμῶν ᾄσωμεν. στὸν Λυτρωτὴ καὶ Θεό μας ἄς ψάλλουμε. Ὡς πέτρα τῷ σώματι σκεπασθείς, Σὰν μέσα σὲ βράχο σκεπασμένος ἀπὸ τὸ σῶμα τῷ τεθεωμένῳ, τὸν ἀόρατον καθορῶν, τὸ θεοποιημένο, βλέποντας τὸν ἀόρατο, Μωσῆς ὁ θεόπτης ἀνεβόα ὁ θεόπτης Μωυσῆς φώναζε δυνατά τῷ Λυτρωτῇ καὶ Θεῷ ἡμῶν ᾄσωμεν. στὸν Λυτρωτὴ καὶ Θεό μας ἄς ψάλλουμε.

Σὺ ἐπὶ τοῦ ὄρους τοῦ νομικοῦ, Σὺ πάνω στὸ ὄρος ποὺ δόθηκε ὁ νόμος, καὶ ἐν Θαβωρίῳ, καθωράθης τῷ Μωϋσῆ, καὶ στὸ Θαβὼρ φανερώθηκες στὸν Μωυσῆ, ἐν γνόφῳ τὸ πάλαι, ἐν φωτὶ δέ, παλαιότερα μέσα στὸ σκοτάδι, στὸ φῶς δὲ νῦν ἀπροσίτῳ τῆς Θεότητος. τώρα, τὸ ἀπλησίαστο τῆς Θεότητος. Κανών α, ᾨδὴ γ Ὁ Εἱρμὸς Τόξον δυνατῶν ἠσθένησε, Τὸ τόξο τῶν δυνατῶν ἔχασε τὴ δύναμή του καὶ οἱ ἀσθενοῦντες, περιεζώσαντο δύναμιν καὶ οἱ ἀδύνατοι ὁπλίσθηκαν μὲ δύναμη διὰ τοῦτο ἐστερεώθη, ἐν Κυρίῳ ἡ καρδία μου. γι αὐτὸ ἡ καρδιά μου ἔνοιωσε ἀσφάλεια μὲ τὴ δύναμη τοῦ Κυρίου. Ὅλον τὸν Ἀδὰμ φορέσας Χριστέ, Χριστὲ ἀφοῦ πῆρες τὴν ἀνθρώπινη φύση, τὴν ἀμαυρωθεῖσαν ἀμείψας ἐλάμπρυνας πάλαι φύσιν, μεταβάλλοντας τὴν μαυρισμένη παλιὰ φύση, τὴν λάμπρυνες, καὶ ἀλλοιώσει τῆς μορφῆς σου ἐθεούργησας. καὶ μὲ τὴν ἀλλοίωση τῆς μορφῆς σου τὴν ἐθέωσες. Στύλῳ πυριμόρφῳ καὶ νεφέλῃ πάλαι, Αὐτὸς ποὺ παλιότερα μὲ στύλο φωτεινὸ καὶ μὲ νεφέλη, ὁ ἐν τῇ ἐρήμῳ τὸν Ἰσραὴλ ἄγων, ὁδηγοῦσε στὴν ἔρημο τοὺς Ἰσραηλίτες, σήμερον ἐν τῷ ὄρει Θαβὼρ ἀρρήτως, σήμερα μὲ ὑπερφυσικὸ τρόπο στὸ ὄρος Θαβώρ, ἐν φωτὶ Χριστὸς ἐξέλαμψεν. ἔλαμψε μέσα στὸ φῶς ὁ Χριστός. Κανών β, ᾨδὴ γ, Ἦχος πλ. δ. Οὐρανίας ἁψῖδος

Ἡ σκιάζουσα δόξα, ἐν τῇ σκηνῇ πρότερον, Ἡ δόξα ποὺ προηγουμένως σκέπαζε τὴν σκηνή (τοῦ Μαρτυρίου), καὶ τῷ Μωϋσῇ ὁμιλοῦσα, τῷ σῷ θεράποντι, καὶ μιλοῦσε στὸ δοῦλο σου Μωυσῆ, τύπος γεγένηται, τῆς ἀστραψάσης ἀρρήτως, ἔγινε προτύπωση τῆς Μεταμορφώσεως, ποὺ μὲ ὑπερφυσικὸ τρόπο ἐν Θαβώρ σου Δέσποτα Μεταμορφώσεως. ἄστραψε Δέσποτα στὸ Θαβώρ. Συνανῆλθέ σοι Λόγε, μονογενὲς ὕψιστε, Ἀνέβηκαν μαζί σου ὕψιστε Λόγε μονογενές, ἡ τῶν Ἀποστόλων ἀκρότης, ἐπὶ τοῦ ὄρους Θαβώρ, οἱ ἐκλεκτοὶ Ἀπόστολοι στὸ ὄρος Θαβώρ, καὶ συμπαρέστησαν ὅ,τε Μωσῆς καὶ Ἠλίας, καὶ ἦσαν παρόντες καὶ ὁ Μωυσῆς καὶ ὁ Ἠλίας, ὡς Θεοῦ θεράποντες, μόνε φιλάνθρωπε. ὡς ὑπηρέτες τοῦ Θεοῦ, μόνε φιλάνθρωπε. Θεὸς ὅλος ὑπάρχων, ὅλος βροτὸς γέγονας, Χριστὲ σὺ ποὺ εἶσαι Θεός, ἔγινες τέλειος ἄνθρωπος, ὅλη τῇ Θεότητι μίξας τὴν ἀνθρωπότητα, ἐν ὑποστάσει σου, ἀφοῦ ἕνωσες τὴν θεία φύση μὲ τὴν ἀνθρώπινη, στὸ πρόσωπό σου, ἣν ἐν δυσὶ ταῖς οὐσίαις, τὸ ὁποῖο μὲ τὶς δύο φύσεις, Μωϋσῆς Ἠλίας τε, εἶδον ἐν ὄρει Θαβώρ. ὁ Μωυσῆς καὶ ὁ Ἠλίας, εἶδαν στὸ ὄρος Θαβώρ. Κανών α ᾨδὴ δ, Ὁ Εἱρμὸς Εἰσακήκοα τὴν ἔνδοξον οἰκονομίαν σου Χριστὲ ὁ Θεός, Ἄκουσα γιὰ τὴν ἔνδοξη οἰκονομία σου Χριστὲ ὁ Θεός, ὅτι ἐτέχθης ἐκ τῆς Παρθένου, ὅτι γεννήθηκες ἀπὸ τὴν Παρθένο, ἵνα ἐκ πλάνης ῥύσῃ τοὺς κραυγάζοντας γιὰ νὰ σώσεις ἀπὸ τὴν πλάνη αὐτοὺς ποὺ ἀναφωνοῦν Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε. Δόξα στὴ δύναμή σου Κύριε. Νόμον ἐν Σινᾷ τῷ γράμματι, Διατυπώνοντας τὸν νόμο στὸ Σινᾶ

διατυπούμενος, Χριστὲ ὁ Θεός, Χριστὲ ὁ Θεός, ἐν τῇ νεφέλη πυρί, καὶ γνόφῳ καὶ ἐν θυέλλῃ, σὲ πύρινη νεφέλη καὶ σκοτάδι καὶ θύελλα ὤφθης ἐποχούμενος ἔδειξες τὴν παρουσία σου Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε. Δόξα στὴ δύναμή σου Κύριε. Ἴνα πιστώσῃ τὴν ἔνδοξον, οἰκονομίαν σου, Γιὰ νὰ ἐπιβεβαιώσεις τὸ ἔνδοξο σχέδιο τῆς οἰκονομίας σου, Χριστὲ ὁ Θεός, ὡς προϋπάρχων πρὸ τῶν αἰώνων, Χριστὲ ὁ Θεός, ὅτι δηλ. ὑπάρχεις προαιωνίως, καὶ ὁ αὐτὸς ἐν νέφει τὴν ἐπίβασιν θείς, καὶ ὅτι ὁ ἴδιος ἐπιβαίνεις στὰ νέφη, ἐν τῷ Θαβὼρ ἀρρήτως ἐξέλαμψας. στὸ Θαβὼρ ἔλαμψες μὲ ἀκατανόητο τρόπο. Συλλαλοῦντες παρειστήκεισαν δουλοπρεπῶς, Συνομιλώντας στάθηκαν σὰν δοῦλοι, σοὶ τῷ Δεσπότῃ Χριστῷ, κοντὰ σὲ σένα τὸν Δεσπότη Χριστό, οἷς ἐν πυρὸς ἀτμίδι καὶ γνόφῳ, αὐτοὶ μὲ τοὺς ὁποίους μέσα σὲ καπνὸ φωτιᾶς καὶ σκοτάδι, καὶ λεπτοτάτῃ αὔρᾳ προσωμίλησας καὶ σὲ λεπτὴ αὔρα συνομίλησες Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε. Δόξα στὴ δύναμή σου Κύριε. Κατεμήνυον τὴν ἔξοδον, Φανέρωναν τὸν θάνατο, τὴν ἐν Σταυρῷ σου ἐν Θαβὼρ παρόντες, τὸν σταυρικό σου παρόντες στὸ Θαβώρ, ὁ ἐν πυρὶ σε καὶ βάτῳ πάλαι, προκατιδὼν Μωσῆς, ὁ Μωυσῆς ποὺ σὲ εἶδε παλιὰ μέσα στὴν καιόμενη βάτο, καὶ ὁ μετάρσιος δίφρῳ, ἐν πυρίνῳ Ἠλίας Χριστέ. καὶ ὁ Ἠλίας ποὺ ὑψώθηκε μέσα σὲ πύρινη ἄμαξα. Κανών β ᾨδὴ δ Ὁ Εἱρμὸς Ἐκ σαρκός σου βολίδες Θεότητος, ἐξεπορεύοντο, Ἀπὸ τὸ σῶμα σου ἔβγαιναν ἀκτίνες τῆς θεότητας,

Προφητῶν καὶ Ἀποστόλων ὅθεν οἱ πρόκριτοι, γι αὐτὸ σπουδαιότεροι Προφῆτες καὶ Ἀπόστολοι, μέλποντες ἀνεβόων ψάλλοντας ἀναφωνοῦσαν Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε. Δόξα στὴ δύναμή σου Κύριε. Ὁ τὴν βάτον φυλάξας ἀλώβητον, Σὺ ποὺ φύλαξες τὴν βάτο ἀβλαβή, προσομιλοῦσαν πυρί, ποὺ ἦλθε σὲ ἐπαφὴ μὲ τὴ φωτιά, τῷ Μωσεῖ θεολαμποῦσαν σάρκα ὑπέδειξας, στὸν Μωυσῆ φανέρωσες τὴν ὁλόλαμπρη σάρκα ἀπὸ τὸ φῶς τῆς θεότητας, Δέσποτα μελῳδοῦντι Δέσποτα ἔψαλλε Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε. Δόξα στὴ δύναμή σου Κύριε. Ὑπεκρύβη ἀκτῖσι Θεότητος, αἰσθητὸς ἥλιος, Κρύφτηκε ἀπὸ τὶς ἀκτίνες τῆς θεότητος, ὁ αἰσθητὸς ἥλιος, ὡς ἐν ὄρει Θαβωρίῳ, εἶδέ σε μεταμορφούμενον Ἰησοῦ μου ὅταν Ἰησοῦ μου σὲ εἶδε νὰ μεταμορφώνεσαι στὸ ὄρος Θαβώρ Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε. Δόξα στὴ δύναμή σου Κύριε. Πῦρ μὴ φλέγον τὴν ὕλην τοῦ σώματος, ὡράθης ἄϋλον, Φωτιὰ ποὺ δὲν καίει τὴν ὕλη τοῦ σώματος φάνηκες ἄυλη, ὡς Μωσεῖ καὶ Ἀποστόλοις, ὤφθης Ἠλίᾳ τε, ὅπως ἐμφανίσθηκες στὸν Μωυσῆ καὶ στοὺς Ἀποστόλους καὶ στὸν Ἠλία, Δέσποτα εἷς ἐκ δύο, ἐν δυσὶ τελείαις ταῖς φύσεσιν. Δέσποτα, ἕνα σὲ δύο τέλειες φύσεις. Κανών α, ᾨδὴ ε, Ὁ Εἱρμὸς Ὁ τοῦ φωτὸς διατμήξας τὸ πρωτόγονον χάος,

Ἐσένα ποὺ διαχώρισες τὸ φῶς ἀπὸ τὸ πρῶτο σκοτάδι, ὡς ἐν φωτὶ τὰ ἔργα ὑμνεῖ σε Χριστέ, τὸν Δημιουργόν, ὑμνοῦν μέσα στὸ φῶς τὰ δημιουργήματα Χριστέ, τὸν Δημιουργό, ἐν τῷ φωτί σου τὰς ὁδοὺς ἡμῶν εὔθυνον. μέσα στὸ φῶς σου ὁδήγησε τοὺς δρόμους τῆς ζωῆς μας. Προσενωπίῳ σοι ὧραι ὑπεκλίθησαν Μπροστά σου ὑποκλίθηκαν οἱ ἐποχές (τοῦ ἔτους) φῶς γὰρ καὶ πρὸ ποδῶν, ὑψίδρομον σέλας Χριστέ, ὁ ἥλιος, τὸ λαμπρὸ φῶς ποὺ τρέχει ψηλά, μπροστὰ στὰ πόδια σου Χριστέ, ἥλιος εἶκε μορφὴν βροτείαν, ἦρθε, ὅταν τὴν ἀνθρώπινη φύση ὡς ἀμεῖψαι εὐδόκησας. εὐδόκησες νὰ τὴν ἀλλοιώσεις. Ἰδοὺ Σωτὴρ ἀνεβόων, Μωϋσῆς καὶ Ἠλίας Ἰδοὺ ὁ Σωτήρας ἀναφωνοῦσαν ὁ Μωυσῆς καὶ ὁ Ἠλίας, τῶν Μαθητῶν, ἐν ὄρει ἁγίῳ Θαβὼρ ἐνηχουμένων, ἐνῶ ἄκουαν οἱ Μαθητὲς τὰ λόγια τους στὸ ὄρος Θαβώρ, Χριστὸς ὃν πάλαι, ὁ Χριστὸς τὸν ὁποῖον παλιὰ προηγγείλαμεν ὄντα Θεόν. προκηρύξαμε ὅτι εἶναι πράγματι Θεός. Ἡ ἀναλλοίωτος φύσις, τῇ βροτείᾳ μιχθεῖσα, Ἡ ἀναλλοίωτη θεία φύση ποὺ ἑνώθηκε μὲ τὴν ἀνθρώπινη, τῆς ἐμφεροῦς ἀΰλου Θεότητος, ἀποκαλύπτοντας τῆς ἀΰλου Θεότητος, φῶς παραγυμνοῦσα τοῖς Ἀποστόλοις, τὸ φῶς μπροστὰ στοὺς Ἀποστόλους, ἀπορρήτως ἐξέλαμψε. ἔλαμψε μὲ ὑπερφυσικὸ τρόπο. Σὲ τὸ ἀΐδιον φέγγος, ἐν πατρῴᾳ τῇ δόξῃ, Ἐσένα τὸ αἰώνιο φῶς, μέσα στὴ δόξα τοῦ Πατέρα, οἱ Μαθηταί, ὡς εἶδον ἐκλάμψαν Χριστέ, σοὶ ἀνεβόων ὅταν εἶδαν οἱ Μαθητὲς νὰ λάμπεις Χριστέ, σοῦ φώναζαν Ἐν τῷ φωτί σου, τὰς ὁδοὺς ἡμῶν εὔθυνον. Μέσα στὸ φῶς Σου κατεύθυνε τοὺς δρόμους τῆς ζωῆς μας. Κανών β

ᾨδὴ ε, Ἵνα τὶ με ἀπώσω Ῥητορεύουσα γλῶσσα, Καὶ ἡ πιὸ ρητορικὴ γλῶσσα, σοῦ τὰ μεγαλεῖα οὐ δύναται φθέγξασθαι δὲν μπορεῖ νὰ περιγράψει τὰ μεγαλεῖα σου ὁ κρατῶν ζωῆς γάρ καὶ θανάτου δεσπόζων, διότι ἐσὺ ποὺ κυβερνᾶς τὴ ζωὴ καὶ ἐξουσιάζεις τὸν θάνατο, παρέστησας ἐν Θαβὼρ τῷ ὄρει, παρουσίασες στὸ ὄρος Θαβώρ, τὸν Μωϋσῆν καὶ τόν Ἠλίαν, τὸν Μωυσῆ καὶ τὸν Ἠλία, μαρτυρήσοντάς σου τὴν Θεότητα. γιὰ νὰ ἐπιβεβαιώσουν τὴν θεότητά σου. Ὁ χερσὶν ἀοράτοις, πλάσας κατ' εἰκόνα σου Χριστὲ τὸν ἄνθρωπον, Χριστέ, σὺ ποὺ ἔπλασες μὲ τὰ ἀόρατα χέρια κατ εἰκόνα σου τὸν ἄνθρωπο, τὸ ἀρχέτυπον σου, ἐν τῷ πλάσματι κάλλος ὑπέδειξας, ἔδειξες τὸ ἀρχικὸ κάλλος σου στὸ δημιούργημα, οὐχ ὡς ἐν εἰκόνι, ἀλλ' ὡς αὐτὸς εἶ κατ' οὐσίαν, ὄχι εἰκονικά, ἀλλὰ ὅπως εἶσαι σὺ ὁ ἴδιος πραγματικά, ὁ Θεὸς χρηματίσας καὶ ἄνθρωπος. ὁ Θεὸς ποὺ ἔγινες καὶ ἄνθρωπος. Συγκραθεὶς ἀσυγχύτως, Ἀφοῦ ἕνωσες τὶς δύο φύσεις ἀσυγχύτως, ἄνθρακα ὑπέδειξας ἡμῖν Θεότητος, ἕνα κάρβουνο μᾶς ἔδειξες ἀπὸ τὴν Θεότητά σου, καταφλέγοντα μὲν ἁμαρτίας, ψυχὰς δὲ φωτίζοντα, ποὺ κατακαίει μὲν τὶς ἁμαρτίες, φωτίζει δὲ τὶς ψυχές, ἐν Θαβὼρ τῷ ὄρει, ᾧ Μωϋσῆν καὶ τὸν Ἠλίαν, στὸ ὄρος Θαβὼρ, ὅπου τὸν Μωυσῆ καὶ τὸν Ἠλία, Μαθητῶν τε ἐξάρχους ἐξέστησας. καὶ τῶν Μαθητῶν τοὺς κορυφαίους ἐξέπληξες. Κανών α ᾨδὴ ς, Ὁ Εἱρμὸς Ἐν τῷ θλίβεσθαί με, ἐβόησα πρὸς Κύριον, Ὅταν ἤμουν μέσα στὶς θλίψεις, ἀναφώνησα στὸν Κύριο, καὶ ἐπήκουσέ μου, ὁ Θεὸς τῆς σωτηρίας μου. καὶ μὲ ἄκουσε, ὁ Θεὸς ὁ σωτήρας μου.

Λαμπηδόνος πλέον, ἡλίου φῶς τρανότερον, Μὲ περισσότερη λαμπρότητα, πιὸ καθαρὴ ἀπὸ τὸ φῶς τοῦ ἥλιου, ἐν Θαβὼρ ἐκλάμψας, ὁ Χριστὸς ἡμᾶς ἐφώτισεν. ἄστραψε στὸ Θαβὼρ ὁ Χριστὸς καὶ μᾶς φώτισε. Ἀνελθὼν ἐν ὄρει Θαβὼρ μετεμορφώθης Χριστέ, Ὅταν ἀνέβηκες στὸ ὄρος Θαβὼρ μεταμορφώθηκες Χριστέ, καὶ τὴν πλάνην πᾶσαν, ἀμαυρώσας φῶς ἐξέλαμψας. καὶ ἀφοῦ ἐξάλειψες ὅλη τὴν πλάνη, ἄστραψες φῶς. Σὲ Θεὸν ἐπέγνων, οἱ ἔνδοξοι Ἀπόστολοι, Ἐσένα ἀναγνώρισαν ὡς Θεό, οἱ ἔνδοξοι Ἀπόστολοι, ἐν Θαβὼρ Χριστὲ δέ, ἐκπλαγέντες γόνυ ἔκλιναν. στὸ Θαβὼρ Χριστέ, καὶ ἔκπληκτοι γονάτισαν. Κανών β ᾨδὴ ς Ἦχος πλ. δ Ἱλάσθητί μοι Σωτὴρ Ὡς μέγα καὶ φοβερόν, ὡράθη θέαμα σήμερον! Πόσο μεγάλο καὶ φοβερὸ θέαμα φάνηκε σήμερα! ἐξ οὐρανοῦ αἰσθητός, ἐκ γῆς δὲ ἀσύγκριτος, ἀπὸ τὸν οὐρανὸ αἰσθητός, ἀπὸ τὴ γῆ δὲ ἀσύγκριτος, ἐξήστραψεν ἥλιος, τῆς δικαιοσύνης, ἄστραψε ὁ νοητὸς ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, νοητὸς ἐπὶ τοῦ ὄρους Θαβώρ. πάνω στὸ ὄρος Θαβώρ. Παρῆλθε μὲν ἡ σκιά, τοῦ νόμου ἐξασθενήσασα, Πέρασε καὶ ἔχασε τὴ δύναμη της ἡ σκιερὴ περίοδος τοῦ νόμου, ἐλήλυθε δὲ σαφῶς, Χριστὸς ἡ ἀλήθεια, ἦλθε δὲ καθαρὰ ὁ Χριστὸς ἡ ἀλήθεια, Μωσῆς ἀνεβόησεν ἐν τῷ Θαβωρίῳ, ἀναφώνησε ὁ Μωυσῆς στὸ ὄρος Θαβώρ, κατιδὼν σου τὴν Θεότητα. ὅταν εἶδε τὴν Θεότητά σου. Ὁ στῦλος τῷ Μωϋσεῖ, Χριστὸν τὸν μεταμορφούμενον, Ὁ στῦλος (τοῦ πυρὸς) στὸν Μωυσῆ, τὸν Χριστὸ ποὺ θὰ μεταμορφωνόταν, ἡ δὲ νεφέλη σαφῶς, τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος,

ἡ δὲ νεφέλη καθαρά, τὴν χάρη τοῦ Πνεύματος, τὴν ἐπισκιάσασαν, ἐν τῷ Θαβωρίῳ, ποὺ σκίασε τὸ Θαβὼρ, παρεδήλου ἐμφανέστατα. προανήγγειλαν ὁλοφάνερα. Κοντάκιον τῆς Ἑορτῆς Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορφώθης, Πάνω στὸ ὄρος μεταμορφώθηκες καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τὴν δόξαν σου, καὶ ὅσο μποροῦσαν οἱ Μαθητὲς σου τὴ δόξα σου, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο, εἶδαν Χριστὲ ὁ Θεός, ἵνα ὅταν σε ἴδωσι σταυρούμενον, ὥστε ὅταν θὰ σὲ ἔβλεπαν νὰ σταυρώνεσαι, τὸ μὲν πάθος νοήσωσιν ἑκούσιον, νὰ καταλάβουν ὅτι τὸ μὲν πάθος ἦταν ἑκούσιο, τῷ δὲ κόσμῳ κηρύξωσιν, στὸν δὲ κόσμο νὰ κηρύξουν, ὅτι σὺ ὑπάρχεις ἀληθῶς, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα. ὅτι ἐσὺ πραγματικὰ εἶσαι ἡ ἀκτινοβολία τοῦ Πατέρα. Ὁ Οἶκος Ἐγέρθητε οἱ νωθεῖς, μὴ πάντοτε χαμερπεῖς, Σηκωθεῖτε οἱ ὀκνηροί, μὴ σέρνεσθε συνεχῶς στὰ γήινα, οἱ συγκάμπτοντες εἰς γῆν τὴν ψυχήν μου λογισμοί, οἱ λογισμοὶ ποὺ στρέφετε τὴν ψυχή μου στὴ γῆ, ἐπάρθητε καὶ ἄρθητε εἰς ὕψος θείας ἀναβάσεως, σηκωθεῖτε καὶ ἀνεβεῖτε στὸ ὕψος τῆς θείας ἀναβάσεως, προσδράμωμεν Πέτρῳ καὶ τοῖς Ζεβεδαίου, ἄς τρέξουμε στὸν Πέτρο καὶ στὰ παιδιὰ τοῦ Ζεβεδαίου, καὶ ἅμα ἐκείνοις τὸ Θαβώριον ὄρος προφθάσωμεν, καὶ μαζὶ τους ἄς φθάσουμε πρῶτοι στὸ ὄρος Θαβώρ, ἵνα ἴδωμεν σὺν αὐτοῖς τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, γιὰ νὰ δοῦμε μὲ αὐτοὺς τὴν δόξα τοῦ Θεοῦ μας, φωνῆς δὲ ἀκούσωμεν, ἧς περ ἄνωθεν ἤκουσαν, καὶ νὰ ἀκούσουμε τὴν φωνή, ποὺ ἄκουσαν ἀπὸ ψηλά, καὶ ἐκήρυξαν, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα. καὶ κήρυξαν, ὅτι (ὁ Χριστός) εἶναι ἡ ἀκτινοβολία τοῦ Πατέρα. Σ Υ Ν Α Ξ Α Ρ Ι Ο Ν

Τῇ στ τοῦ αὐτοῦ μηνός, Ἀνάμνησις τῆς θείας Μεταμορφώσεως Τὴν 6 η τὸν ἴδιο μήνα ἑορτάζεται ἡ Ἀνάμνηση τῆς θείας Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρα μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Στίχοι Θαβὼρ ὑπὲρ πᾶν γῆς ἐδοξάσθη μέρος, Τὸ Θαβὼρ δοξάστηκε περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλο μέρος τῆς γῆς, Ἰδὸν Θεοῦ λάμψασαν ἐν δόξῃ φύσιν Βλέποντας τὴν θεϊκὴ φύση ποὺ ἔλαμψε ἔνδοξα. Μορφὴν ἀνδρουμένην κατὰ ἕκτην Χριστὸς ἀμεῖψε. Τὴν ἀνθρώπινη μορφὴ ἄλλαξε κατὰ τὴν ἕκτη (τοῦ μήνα) ὁ Χριστός. Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν. Σ αὐτὸν ἀνήκει ἡ δόξα καὶ ἡ δύναμη αἰώνια. Ἀμήν. Κανών α ᾨδὴ ζ Ὁ Εἱρμὸς Ἀβραμιαῖοι ποτέ, ἐν Βαβυλῶνι Παῖδες, Στὴ Βαβυλώνα κάποτε, οἱ τρεῖς νέοι, ἀπόγονοι τοῦ Ἀβραάμ, καμίνου φλόγα κατεπάτησαν, περπάτησαν πάνω στὴ φλόγα τῆς καμίνου, καὶ ὑμνοῦντες ἔψαλλον καὶ μὲ ὕμνους ἔψαλλαν ὁ τῶν Πατέρων Θεὸς εὐλογητὸς εἶ. εὐλογημένος εἶσαι ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων. Περιχυθέντες φωτί, τῆς ἀπροσίτου δόξης, Λουσμένοι στὸ φῶς τῆς ἀπλησίαστης δόξας, Θαβὼρ ἐν ὄρει οἱ Ἀπόστολοι, στὸ ὄρος Θωβὼρ οἱ Ἀπόστολοι, Χριστὲ ἀνεβόησαν Χριστὲ ἀναφώνησαν ὁ τῶν Πατέρων Θεὸς εὐλογητὸς εἶ. εὐλογημένος εἶσαι ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων.

Λαίλαπι θείας ἠχῆς, καὶ δροσοβόλῳ νεφέλῃ, Ἀπὸ τὸν σὰν ἀνεμοστρόβιλο θεῖο ἦχο καὶ ἀπὸ τὴν δροσερὴ νεφέλη, Χριστὲ καὶ αἴγλῃ σου ἡδόμενοι, καὶ εὐφραινόμενοι ἀπὸ τὴν ἀκτινοβολία σου Χριστέ, οἱ Ἀπόστολοι ἔψαλλον οἱ Ἀπόστολοι ἔψαλλαν ὁ τῶν Πατέρων Θεὸς εὐλογητὸς εἶ. εὐλογημένος εἶσαι ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων. Ἐν ἀπροσίτῳ φωτί, ὡς σὲ κατεῖδε Πέτρος, Μέσα στὸ ἀπλησίαστο φῶς, ὅταν σὲ εἶδε ὁ Πέτρος, Θαβὼρ ἐν ὄρει ἐξαστράψαντα, στὸ ὄρος Θαβὼρ νὰ ἀστράφτεις, Χριστὲ ἀνεβόησεν Χριστὲ ἀναφώνησε ὁ τῶν Πατέρων Θεὸς εὐλογητὸς εἶ. εὐλογημένος εἶσαι ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων. Τῷ ἀρχηγῷ τῆς γῆς, Χριστῷ συνόντες παῖδες, Ὅταν ἦσαν μαζὶ μὲ τὸν Χριστό, τὸν ἀρχηγὸ τῆς ζωῆς, οἱ Ζεβεδαίου ὡς ἀπέπεμψε, τὰ παιδιὰ τοῦ Ζεβεδαίου, μόλις ἀκτινοβόλησε μορφῆς φῶς ἑβρόντησαν ἡ μορφὴ του φῶς, βροντοφώνησαν ὁ τῶν Πατέρων Θεὸς εὐλογητὸς εἶ. εὐλογημένος εἶσαι ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων. Κανών β ᾨδὴ ζ, Παῖδες Ἑβραίων ἐν καμίνῳ Νῦν καθωράθη Ἀποστόλοις, τὰ ἀθέατα, Τώρα εἶδαν οἱ Ἀπόστολοι, αὐτὰ ποὺ δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ δεῖ, Θεότης ἐν σαρκίῳ, ἐν τῷ ὄρει Θαβώρ, Θεότητα σὲ ἀνθρώπινο σῶμα, στὸ ὄρος Θαβώρ, ἀστράπτουσα βοῶσιν νὰ ἀστράφτει, ἀναφώνησαν Εὐλογητὸς εἶ Κύριε, ὁ Θεὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. Εὐλογημένος εἶσαι Κύριε ὁ Θεὸς στοὺς αἰῶνες.

Ἔφριξαν φόβῳ ἐκπλαγέντες, Ἀπὸ φόβο ἀνατρίχιασαν ἔκπληκτοι, τὴν εὐπρέπειαν τῆς θείας βασιλείας, (βλέποντας) τὴν ὑπέροχη παρουσία τῆς θείας βασιλείας, ἐν τῷ ὄρει Θαβώρ, Ἀπόστολοι βοῶντες στὸ ὄρος Θαβὼρ οἱ Ἀπόστολοι ἀναφωνώντας Εὐλογητὸς εἶ Κύριε, ὁ Θεὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. Εὐλογημένος εἶσαι Κύριε ὁ Θεὸς στοὺς αἰῶνες. Νῦν τὰ ἀνήκουστα ἠκούσθη Τώρα ἀκούστηκαν τὰ ἀνήκουστα ὁ ἀπάτωρ γὰρ Υἱὸς ἐκ τῆς Παρθένου, διότι ὁ Ὑιὸς ποὺ γεννήθηκε ἀπὸ τὴν Παρθένο χωρὶς πατέρα, τῇ πατρῴᾳ φωνῇ, ἐνδόξως μαρτυρεῖται, μὲ τὴν πατρικὴ φωνὴ δέχεται ἔνδοξη μαρτυρία, οἷα Θεὸς καὶ ἄνθρωπος, ὁ αὐτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. ὅτι εἶναι Θεὸς καὶ ἄνθρωπος, ὁ ἴδιος στοὺς αἰῶνες. Θέσει οὐ γέγονας Ὑψίστου, Δὲν εἶσαι κατὰ χάριν Ὕψιστος, τῇ οὐσίᾳ δὲ Υἱὸς ἠγαπημένος, ἀλλὰ κατ οὐσίαν ἀγαπημένος Υἱός, προϋπάρχων ἡμῖν, ὡμίλησας ἀτρέπτως ὑπάρχων προαιωνίως, συναναστράφηκες μαζί μας χωρὶς νὰ μεταβληθεῖς Εὐλογητὸς εἶ κράζουσιν, ὁ Θεὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. Ποὺ ἀναφωνοῦμε εύλογημένος είσαι ό Θεός στοὺς αἰῶνες. Κανών α ᾨδὴ η, Ὁ Εἱρμὸς Οἱ ἐν Βαβυλῶνι Παῖδες, τῷ θείῳ πυρπολούμενοι ζήλῳ, Οἱ νέοι στὴ Βαβυλώνα, πυρπολούμενοι ἀπὸ θεϊκὸ ζήλο, τυράννου καὶ φλογὸς ἀπειλήν, ἀνδρείως κατεπάτησαν, τοῦ τυράννου καὶ τῆς φλόγας τὴν ἀπειλή, μὲ ἀνδρεία περιφρόνησαν, καὶ μέσον πυρὸς ἐμβληθέντες, δροσιζόμενοι ἔψαλλον καὶ ὅταν τοὺς ἔρριξαν μέσα στὴ φωτιά, δροσιζόμενοι ἔψαλλαν

Εὐλογεῖτε πάντα τὰ ἔργα Κυρίου τὸν Κύριον. Δοξάστε ὅλα τὰ δημιουργήματα τοῦ Κυρίου τὸν Κύριο. Νεύματι τὸ πᾶν ὁ φέρων, Αὐτὸς ποὺ μὲ τὸ νεῦμα του κυβερνᾶ τὴν κτίση, ποσὶν ἀχράντοις ὄρους ἐπέβη Θαβώρ, μὲ τὰ καθαρὰ πόδια του ἀνέβηκε στὸ Θαβώρ, ἐν ᾧ ἡλίου μᾶλλον αὐγῆς, ἐξαστράψας τὸ πρόσωπον, ὅπου περισσότερο ἀπὸ τὴ λάμψη τοῦ ἥλιου ἔλαμψε τὸ πρόσωπό του, νόμου προκρίτους, καὶ τῆς χάριτος ἔδειξε μέλποντας τοὺς σπουδαιότερους τοῦ νόμου καὶ τῆς χάριτος φανέρωσε νὰ ψάλλουν Εὐλογεῖτε πάντα τὰ ἔργα Κυρίου τὸν Κύριον. Δοξάστε ὅλα τὰ δημιουργήματα τοῦ Κυρίου τὸν Κύριο. Ἐν τῇ ἀπροσίτῳ δόξῃ, κατ' ὄρος ἐκφανθὲν ἀπορρήτως Θαβώρ, Μέσα στὴν ἀπλησίαστη δόξα, πάνω στὸ ὄρος Θαβὼρ παράδοξα φανερώθηκε τὸ ἄσχετον καὶ ἄδυτον φῶς, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα, τὸ ἀπλετο καὶ αἰώνιο φῶς, ἡ ἀκτινοβολία τοῦ Πατέρα, τὴν κτίσιν φαιδρῦναν, ποὺ λάμπρυνε τὴν δημιουργία, τοὺς ἀνθρώπους ἐθέωσε μέλποντας καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἐθέωσε ποὺ ἔψαλλαν Εὐλογεῖτε πάντα τὰ ἔργα Κυρίου τὸν Κύριον. Δοξάστε ὅλα τὰ δημιουργήματα τοῦ Κυρίου τὸν Κύριο. Ἱεροπρεπῶς ἑστῶτες, Μωσῆς τε καὶ Ἠλίας ἐν ὄρει Θαβώρ, Στάθηκαν μὲ ἱεροπρέπεια ὁ Μωυσῆς καὶ ὁ Ἠλίας στὸ ὄρος Θαβώρ, τῆς θείας χαρακτῆρα, τρανῶς ὑποστάσεως βλέποντες, βλέποντας καθαρὰ τὸ ἀποτύπωμα τοῦ θεϊκοῦ προσώπου, Χριστὸν ἐν πατρῴᾳ, ἐξαστράψαντα δόξῃ, ἀνέμελπον τὸν Χριστό, νὰ λάμπει μέσα στὴν πατρικὴ δόξα, ἔψαλλαν Εὐλογεῖτε πάντα τὰ ἔργα Κυρίου τὸν Κύριον. Δοξάστε ὅλα τὰ δημιουργήματα τοῦ Κυρίου τὸν Κύριο. Διὰ τῆς ἐν γνόφῳ θείας ὀμφῆς, Μὲ τὴ θεϊκὴ φωνὴ ποὺ ἀκούστηκε μέσα στὸ σκοτάδι, τὸ πρόσωπον ποτὲ ἐδοξάσθη Μωσῆς, δοξάστηκε κάποτε στὸ πρόσωπο ὁ Μωυσῆς,

Χριστὸς δὲ ὡς ἱμάτιον, φῶς καὶ δόξαν ἀναβάλλεται ὁ Χριστὸς δὲ ὡς ἔνδυμα, ντύνεται φῶς καὶ δόξα φωτὸς αὐτουργὸς γὰρ πεφυκὼς ἐπειδὴ εἶναι ὁ ἴδιος δημιουργὸς τοῦ φωτός, καταυγάζει τοὺς μέλποντας φωτίζει αὐτοὺς ποὺ ψάλλουν Εὐλογεῖτε πάντα τὰ ἔργα Κυρίου τὸν Κύριον. Δοξάστε ὅλα τὰ δημιουργήματα τοῦ Κυρίου τὸν Κύριο. Ἐκ φωτογενοῦς νεφέλης, Χριστὸν οἱ μαθηταὶ ἀμπεχόμενον, Νὰ περιβάλλεται ἀπὸ φωτεινὴ νεφέλη, τὸν Χριστὸ οἱ μαθητὲς ὁρῶντες ἐν Θαβώρ, καὶ πρηνεῖς ἐπὶ γῆς κατανεύσαντες, βλέποντας στὸ Θαβώρ, καὶ ἀφοῦ τὸν προσκύνησαν πέφτοντας στὴ γῆ, τὸν νοῦν ἐλλαμφθέντες, φωτισθέντες στὸ νοῦ, σὺν Πατρὶ τοῦτον ὕμνουν καὶ Πνεύματι τὸν ὑμνοῦσαν μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Εὐλογεῖτε πάντα τὰ ἔργα Κυρίου τὸν Κύριον. Δοξάστε ὅλα τὰ δημιουργήματα τοῦ Κυρίου τὸν Κύριο. Κανών β ᾨδὴ η. Ἑπταπλασίως κάμινον Ἀκηκοότες Δέσποτα, ἐκ Πατρὸς μαρτυρούμενον, Ἀφοῦ ἄκουσαν Δέσποτα, τὴν μαρτυρία τοῦ Πατέρα, καὶ ὡς ἀνθρωπίνης, στερροτέραν ὄψεως, καὶ ἐπειδὴ ἦταν πιὸ δυνατὴ ἀπ ὅσο ἀνθρώπινο μάτι μπορεῖ νὰ δεῖ, ὁρᾶν τοῦ προσώπου σου τὴν ἀστραπὴν μὴ φέροντες, μὴ ἀντέχοντας νὰ βλέπουν τὴν λάμψη τοῦ προσώπου σου, σοῦ οἱ μαθηταί, ἐπὶ τήν γῆν κατέπιπτον, οἱ μαθητές σου ἔπεσαν κάτω στὴ γῆ, ἐν φόβῳ μελῳδοῦντες μὲ φόβο ψάλλοντας Ἱερεῖς εὐλογεῖτε, λαὸς ὑπερυψοῦτε, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἱερεῖς δοξάστε, ὁ λαὸς ἀνυμνεῖστε τὸν Χριστὸ στοὺς αἰῶνες. Βασιλευόντων πέφυκας, Βασιλεὺς ὡραιότατος, Εἶσαι ἀπὸ ὅλους τοὺς βασιλιάδες ὁ ὡραιότερος, καὶ τῶν πανταχοῦ κυριευόντων Κύριος, καὶ ἀπὸ ὅλους τοὺς κυβερνῆτες παντοῦ στὴ γῆ Κύριος,

δυνάστης μακάριος, καὶ φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον, καὶ ἐξουσιαστὴς μακάριος, κατοικεῖς σὲ φῶς ἀπλησίαστο, ᾧ οἱ Μαθηταί, καταπλαγέντες ἐβόων ἀπὸ τὸ ὁποῖο γεμάτοι ἔκπληξη οἱ Μαθητές, ἀναφωνοῦσαν οἱ Παῖδες εὐλογεῖτε, οἱ νέοι δοξάστε, Ἱερεῖς ἀνυμνεῖτε, λαὸς ὑπερυψοῦτε Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἱερεῖς ὑμνεῖστε, ὁ λαὸς ἀνυμνεῖστε τὸν Χριστὸ στοὺς αἰῶνες. Ὡς οὐρανοῦ δεσπόζοντι, καὶ τῆς γῆς βασιλεύοντι, Ἐπειδὴ εἶσαι κύριος τοῦ οὐρανοῦ, καὶ βασιλεύεις στὴ γῆ, καὶ καταχθονίων, τὴν κυρείαν ἔχοντι, καὶ εἶσαι κυρίαρχος τοῦ Ἄδη, Χριστὲ σοι παρέστησαν, ἐκ μὲν τῆς γῆς Ἀπόστολοι, Χριστέ, παραβρέθηκαν κοντά σου, ἀπὸ τὴν γῆ οἱ Ἀπόστολοι, ὡς ἐξ οὐρανοῦ δὲ ὁ Θεσβίτης Ἠλίας, ἀπὸ τὸν οὐρανὸ δὲ ὁ Θεσβίτης Ἠλίας, Μωϋσῆς δὲ ἐκ νεκάδων, ὁ Μωυσῆς δὲ ἀπὸ τοὺς νεκρούς, μελῳδοῦντες συμφώνως ψάλλοντας μαζί Λαὸς ὑπερυψοῦτε Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας. Ὁ λαὸς ἀνυμνεῖστε τὸν Χριστὸ στοὺς αἰῶνες. Ῥαθυμοτόκοι μέριμναι, ἐπὶ γῆς κατελείφθησαν, Τὶς μέριμνες ποὺ γεννοῦν τὴν ἀμέλεια, τὶς ἐγκατέλειψαν στὴ γῆ, τῇ τῶν Ἀποστόλων, ἐκλογῇ φιλάνθρωπε, ὡς σοὶ ἠκολούθησαν, μὲ τὴν ἐκλογή τους οἱ Ἀπόστολοι φιλάνθρωπε, μόλις σὲ ἀκολούθησαν, πρὸς τὴν ἐκ γῆς μετάρσιον, θείαν πολιτείαν γιὰ τὴ θεία ζωὴ ποὺ τοὺς ἀνύψωσε ἀπὸ τὴ γῆ, ὅθεν καὶ ἐπαξίως, τῆς σῆς θεοφανείας, ἐμελῴδουν τυχόντες γι αὐτὸ ὅταν ἀπόλαυσαν τὴν θεϊκή σου φανέρωση ἀντάξια ἔψαλλαν Λαὸς ὑπερυψοῦτε, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας. Ὁ λαὸς ἀνυμνεῖστε τὸν Χριστὸ στοὺς αἰῶνες. Κανών α ᾨδὴ θ,

Ὁ Εἱρμὸς Ὁ τόκος σου ἄφθορος ἐδείχθη, Ἡ γέννα σου ἀποδείχθηκε ἁγνή, Θεὸς ἐκ λαγόνων σου προῆλθε, σαρκοφόρος, Θεὸς ἀπὸ τὰ σπλάχνα σου γεννήθηκε μὲ σάρκα, ὅς ὤφθη ἐπὶ γῆς, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη, ὁ ὁποῖος παρουσιάστηκε στὴ γῆ καὶ συναναστράφηκε μὲ τοὺς ἀνθρώπους. σὲ Θεοτόκε διὸ πάντες μεγαλύνομεν. Γι αὐτὸ Θεοτόκε ὅλοι σὲ μακαρίζουμε. Σύντρομοι καινῇ φωτοχυσίᾳ, Τρομαγμένοι ἀπὸ τὸ παράδοξο δυνατὸ φῶς, ἀθρόως οἱ Μαθηταὶ ἐλλαμφθέντες, φωτισμένοι ὅλοι οἱ Μαθητές, πρὸς ἀλλήλους ἑώρων, ἔβλεπαν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο, καὶ πρηνεῖς εἰς γῆν καταπεσόντες, καὶ πέφτοντας κάτω στὴ γῆ, σοὶ τῷ Δεσπότῃ τῶν ἁπάντων προσεκύνησαν. ἐσένα τὸν Δεσπότη τῶν ὅλων προσκύνησαν. Ἦχος ἐκ νεφέλης ἀνεπέμπετο, Φωνὴ ἔβγαινε ἀπὸ τὴ νεφέλη, θεόκτυπος βεβαιῶν τὸ θαῦμα ποὺ προερχόταν ἀπὸ τὸν Θεὸ βεβαιώνοντας τὸ θαῦμα ὁ Πατὴρ γὰρ τῶν φώτων. δηλαδὴ ὁ Πατέρας τῶν φώτων, Οὗτός ἐστιν Υἱὸς ὁ ἀγαπητός μου, αὐτὸς εἶναι ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός, τοῖς Ἀποστόλοις ἀνεβόα, οὗ ἀκούετε. στοὺς Ἀποστόλους φώναξε δυνατά, στὸν ὁποῖο νὰ ἀκοῦτε. Καινὰ κατιδόντες καὶ παράδοξα, Πρωτοφανῆ καὶ παράδοξα ἀφοῦ εἶδαν, φωνῆς πατρικῆς ἐνωτισθέντες, καὶ ἀφοῦ ἄκουσαν τὴν φωνὴ τοῦ Πατέρα, ἐν Θαβὼρ οἱ τοῦ Λόγου ὑπηρέται, στὸ Θαβὼρ οἱ ὑπηρέτες τοῦ Θεοῦ Λόγου, ἐκμαγεῖον τοῦ ἀρχετύπου. ποὺ εἶναι εἰκόνα τοῦ πρωτοτύπου. Οὗτος ὑπάρχει ἀνεβόων ὁ Σωτὴρ ἡμῶν. Αὐτὸς εἶναι ἀναφωνοῦσαν ὁ Σωτήρας μας. Εἰκὼν ἀπαράλλακτε τοῦ Ὄντος, Εἰκόνα ἀπαράλακτη τοῦ Πατέρα,

ἀκίνητε σφραγὶς ἀναλλοίωτε, σφραγίδα ζωντανὴ καὶ ἀναλλοίωτη, Υἱὲ Λόγε σοφία καὶ βραχίων, Υἱὲ Λόγε σοφία καὶ βραχίονας, δεξιὰ Ὑψίστου σθένος, δεξιὰ τοῦ Ὑψίστου δύναμη, σὲ ἀνυμνοῦμεν, σὺν Πατρί τε καὶ τῷ Πνεύματι. σὲ ἀνυμνοῦμε μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Κανών β ᾨδὴ θ, Ὁ Εἱρμὸς Ἔφριξε πᾶσα ἀκοή, τὴν ἀπόρρητον Θεοῦ συγκατάβασιν, Τρόμαξε κάθε ἄνθρωπος, μὲ τὴν ἀκατάληπτη συγκατάβαση τοῦ Θεοῦ, ὅπως ὁ Ὕψιστος, ἑκὼν κατῆλθε μέχρι καὶ σώματος, τὸ πῶς δηλ. ὁ Ὕψιστος μὲ τὴ θέλησή του πῆρε σῶμα, Παρθενικῆς ἀπὸ γαστρός, γενόμενος ἄνθρωπος καὶ ἀπὸ Παρθενικὴ κοιλιὰ ἔγινε ἄνθρωπος διὸ τήν Ἄχραντον, Θεοτόκον οἱ πιστοὶ μεγαλύνομεν. γι αὐτὸ τὴν Ἄχραντη Θεοτόκο οἱ πιστοὶ δοξολογοῦμε. Ἵνα σου δείξῃς ἐμφανῶς, τὴν ἀπόρρητον δευτέραν κατάβασιν, Γιὰ νὰ δείξεις φανερά, τὴν ἀκατάληπτη δεύτερη κάθοδο, ὅπως ὁ Ὑψιστος Θεός, πῶς δηλ. ἐσὺ ὁ Ὕψιστος Θεός, ὀφθήσῃ ἑστὼς ἐν μέσῳ θεῶν, θὰ ἐμφανιστεῖς νὰ στέκεσαι ἀνάμεσα σὲ (κατὰ χάριν)θεούς, τοῖς Ἀποστόλοις ἐν Θαβώρ, στοὺς Ἀποστόλους στὸ Θαβώρ, Μωσεῖ σὺν Ἠλίᾳ τε, ἀρρήτως ἔλαμψας καὶ γιὰ τὸν Μωυσῆ καὶ τὸν Ἠλία, ἔλαμψες ὑπερφυσικά διὸ πάντες σε Χριστὲ μεγαλύνομεν. γι αὐτὸ ὅλοι ἐσένα Χριστὲ δοξολογοῦμε. Δεῦτέ μοι πείθεσθε λαοί, Ἐλάτε καὶ ἀκοῦστε με πιστοί, ἀναβάντες εἰς τὸ ὄρος τὸ Ἅγιον, ἀφοῦ ἀνεβοῦμε στὸ ὄρος τὸ Ἅγιο, τὸ ἐπουράνιον ἀΰλως στῶμεν ἐν πόλει ζῶντος Θεοῦ,

τὸ ἐπουράνιο, καὶ νοερὰ ἄς σταθοῦμε στὴ πόλη τοῦ ζωντανοῦ Θεοῦ, καὶ ἐποπτεύσωμεν νοῒ Θεότητα ἄϋλον, καὶ θὰ δοῦμε μὲ τὸν νοῦ τὴν ἄυλη Θεότητα, Πατρὸς καὶ Πνεύματος, ἐν Υἱῷ μονογενεῖ ἀπαστράπτουσαν. τοῦ Πατέρα καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νὰ ἀστράφτει στὸ μονογενῆ Υἱό. Ἔθελξας πόθῳ με Χριστέ, Μὲ αἰχμαλώτισες μὲ τὸν πόθο σου Χριστέ, καὶ ἠλλοίωσας τῷ θείῳ σου ἔρωτι, καὶ μὲ ἀλλοίωσες μὲ τὸν θεϊκό σου ἔρωτα, ἀλλὰ κατάφλεξον, πυρὶ ἀΰλω τὰς ἁμαρτίας μου, ἀλλὰ κατάκαυσε μὲ τὸ ἄυλο πῦρ τὶς ἁμαρτίες μου, καὶ ἐμπλησθῆναι τῆς ἐν σοὶ τρυφῆς καταξίωσον, καὶ ἀξίωσέ με νὰ χορτάσω ἀπὸ τὴ δική σου ἀπόλαυση, ἵνα τὰς δύο σκιρτῶν, μεγαλύνω ἀγαθὲ παρουσίας σου. γιὰ νὰ δοξάσω ἀγαθὲ σκιρτώντας τὶς δύο παρουσίες σου.