Ο Άρχων Πρωτοψάλτης Χαρίλαος Ταλιαδώρος, ένας κορυφαίος εκπρόσωπος της Βυζαντινής Ψαλτικής στη σύγχρονη εποχή



Σχετικά έγγραφα
Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Τμήμα Μουσικών Σπουδών. Χαρίλαος Ταλιαδώρος

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Τμήμα Μουσικών Σπουδών. Χαρίλαος Ταλιαδώρος. Τιμητική Εκδήλωση για τα 70 χρόνια πρωτοψαλτείας

ΙΕΡΟΣ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑΣ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΗΜ.ΜΠΙΤΖΗΣ Πρωτοψάλτης Άργους ( )

Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας

Πρόγραμμα ΚΕ Παυλείων-Αργυρούν Ιωβηλαίον

Το μελοποιητικό έργο των Θεσσαλονικέων διδασκάλων της Ψαλτικής Αθανασίου Καραμάνη, Χαριλάου Ταλιαδώρου, Χρυσάνθου Θεοδοσοπούλου, Αβραάμ Ευθυμιάδη


Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας

Σεβαστοί Πατέρες, μουσικολογιώτατε Άρχοντα Πρωτοψάλτα κ. Χαρίλαε Ταλιαδώρε, ελλογιμότατοι καθηγητές, αξιότιμοι κυρίες και κύριοι, αγαπητοί φοιτητές.

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη

Α ΛΥΚΕΙΟ ΑΡΣΑΚΕΙΟΥ ΨΥΧΙΚΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΛΕΜΜΥΔΗΣ. Εργασία 8

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ KAI ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΝΩΤΑΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΚΡΗΤΗΣ

Α ΚΥΚΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ (Υ) Α ΕΞΑΜΗΝΟ. ΝΕΟ ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ (Έναρξη ισχύος από ) Κωδ. EC TS. Μάθημα Ώρ

Απονομή Οφφικίου από τον Μητρ. Κωνσταντίας

Μεγάλη Συναυλία με βυζαντινούς ύμνους σήμερα στην Πετρούπολη

Το Τμήμα Μουσικών Σπουδών: Πρόγραμμα, Δράσεις, Προοπτικές

Εξετάσεις Βυζ. Μουσικής και η Εκδήλωση της Λήξεως

Χάρδας Κωνσταντίνος, Στεφάνου Δανάη-Μαρία ΕΒ1002 Εισαγωγή στην ελληνική δημοτική μουσική ΧΕΙΜ Καϊμάκης Ιωάννης

ΚΒ ΠΑΥΛΕΙΑ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ 2400 έτη από τη γέννηση του Αριστοτέλη

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΡΙΓΓΟΣ ( 1892 Κωνσταντινούπολις, Αθήνα )

Στον Ακάθιστο στην Παναγία του Τιχβίν οι Ψάλτριες της Νεκταρίας Καραντζή

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών: «Η τέχνη στην αγωγή των παιδιών και των νέων»

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΠΟΥΔΕΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ

2 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ΙδρυΜα ΒυΖαντΙνηΣ ΜουΣΙκολοΓΙαΣ

ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΘΕΟΣ, ΚΟΣΜΟΣ, ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΔΙΑΝΟΗΣΗ

Ολοι είμαστε αδέλφια

ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΕΡΓΟ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑΗΜΕΡΑ ΜΑΘΗΜΑ ΒΑΡΔΙΑ ΑΙΘΟΤΑ

ΠΜΣ «Βυζαντινή Μουσικολογία και Ψαλτική Τέχνη»

Η μουσική στην έκφραση του θρησκευτικού συναισθήματος

(4 ΕΤΗ/240 ECTS, ΠΤΥΧΙΟ) ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΡΑΤΗΜΑΤΑ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ - ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ - ΤΜΗΜΑ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΩΡΟΛΟΓΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΑΡΙΝΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ

SUMMARY THE MUSICAL BYZANTINE CODICES OF ANGELOS L. VOUDOURIS A timeline

2/09/2012 Ιωακείμ Γ, ο Πατριάρχης του Γένους, της Ρωμιοσύνης, του Ελληνισμού

ΣΚΟΠΟΣ: Η σύνδεση της καλλιτεχνικής δημιουργίας με το χαρακτήρα και τη φυσιογνωμία ενός πολιτισμού.

ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΘΕΟΣ, ΚΟΣΜΟΣ, ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΔΙΑΝΟΗΣΗ

Εικονογραφία. Μιχαήλ Βόδας Σούτσος Μεγάλος Διερµηνέας και ηγεµόνας της Μολδαβίας Dupré Louis, 1820

Ιερού Παλατίου Ιππόδρομο ανακτόρου των Βλαχερνών, του ανακτόρου του Μυρελαίου σειρά καταστημάτων της Μέσης

ΚΕΙΜΕΝΑ - ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ - ΑΣΚΗΣΕΙΣ. Πώς σε λένε;

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ Ι.Μ.Μ.Σ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΔΕΥΤΕΡΑ

Η τέχνη του ψηφιδωτού (με αφορμή επίσκεψη στον Όσιο Λουκά)

ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ 2017 //

ΑΝΩΤΑΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΑΣ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2017

Ένα εξαιρετικό και αποκαλυπτικό βιβλίο για την Μονή Βατοπαιδίου και την Λίμνη Βιστωνίδα!

Γενικό Λύκειο Καρπερού Δημιουργική Εργασία: Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

Διευκρινίσεις για τη μετάβαση φοιτητών/τριών παλαιότερων

Βυζαντινά Μνημεία της Θεσσαλονίκης

ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ Σχ. Έτος ΟΜΑΔΑ: Κατερίνα Αραπίτσα Κατερίνα Βίτση Ειρήνη Γκραμόζι Σοφία Ντασιώτη

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΙΣ Με τον Πρωτοψάλτη Νικαίας Μηνάν Μηναΐδη οθείσα τη 1η Μαΐου του έτους 1991, εις τον εκλεκτόν µουσικολόγον κ. ιονύσιο Μπιλάλη-Ανατολικιώτη

Γιώργος Λαζουράς. Με τιμή, Ο Δήμαρχος Καλαβρύτων

16:00-21:00, Φωνητική και ακουστική καλλιέργεια Ι και ΙΙ/ Δημηνάκης και Καλαϊτζίδου, Στ., Αμφ. 8 και 9, Προφορικά

Τίμησαν την Αγία Μαρίνα στις Βρυξέλλες

1 Δε Αντωνίου Παιδαγωγική Ψυχολογία ΥΚ 5 2 ΠΔ Δε Μπαλαγεώργος Ιστορική Επισκόπηση της βυζαντινής μουσικής ΥΚ 4 1 ΜΜ 98

Μελέτη Ελληνισμού ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΥΚΛΟΣ ΚΖ. ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [

Θεολογική προσέγγιση και ερμηνεία της εικόνας των Εισοδίων της Θεοτόκου

Προσόμοια κατ ήχον Περιεχόμενα ΚΑΤ ΗΧΟΝ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Γ.

«Εθνικό Πανεπιστήμιο» Χαρακτικό του Αιμίλιου Προσαλέντη, 1896.

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Α ΕΞΑΜΗΝΟ. Επιλέγονται τρία (3) από τα παραπάνω προσφερόμενα μαθήματα. ΣΥΝΟΛΟ (επί των επιλεγομένων μαθημάτων) 30 Β ΕΞΑΜΗΝΟ

Α. ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟΥ

Μάθημα. 1 Υ101 1.Εισαγωγή και Κριτική του κειμένου της Κ.Δ. (101Υ) Ο βαθμός μεταφέρεται αυτούσιος 103Υ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

Η Παγκόσμια Κληρονομιά της Κύπρου

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική.

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΑΝ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

Ωρολόγιο Πρόγραμμα. Εξάμηνο Κωδικός Μάθημα Διδάσκων Ημέρα Ώρα

Τ.Ε.Ι ΗΠEIPOY ΣΧΟΛΗ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ TΜΗMA ΛΑΙΚΗΣ & ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ:


Λαλιώτη Πολιτισμική και μουσική ανθρωπολογία Ι ΥΚ-2 1 ΜΜ 78 ΧΕ

Εξάµηνο Α Μαθήµατα Υποχρεωτικά

ΑΠΟΔΩ ΠΑΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ. Πολιτιστικό Πρόγραμμα Γυμνασίου Νέας Περάμου

32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗΣ ΚΑΤΑΤΑΞΗΣ & ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑΣ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΔΕ ΠΛΗΡΩΣΗ ΠΕΝΤΕ (5) ΘΕΣΕΩΝ ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΣΗΣ : 100

του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου

Πολιτιστικό Πρόγραμμα Υπεύθυνες καθηγήτριες Καραμπελιά Καλλιόπη Παπαγεωργίου Μαρία

Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό)

γυναίκας που σύμφωνα με την παράδοση ήταν η Θεοδώρα, κόρη του αυτοκράτορα Μαξιμιανού, η οποία είχε ασπασθεί το χριστιανισμό. Το 1430, με την κατάληψη

ΟΙ 3 ΙΕΡΑΡΧΕΣ: Βασίλειος

«Τεχνολογικά ή εποπτικά μέσα που προάγουν τη συμμετοχή στη λατρεία»

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΑΝΑ ΕΞΑΜΗΝΟ (ακολούθως με το my-studies)

ΔΕΥΤΕΡΑ 5/9 ΤΡΙΤΗ 6/9 ΤΕΤΑΡΤΗ 7/9 ΠΕΜΠΤΗ 8/9 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 9/9

β. εκφράζουν αλήθειες για τον Χριστό, τη Θεοτόκο, την Αγία Τριάδα, τους αγίους

Χειροτονία πρεσβυτέρου από τον Μητρ. Ατλάντας

ΑΝΩΤΑΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ Α' ΕΞΑΜΗΝΟ

ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

Χάρτινες Ιστορίες. «...ανέφερα εγγράφως...» Διάρκεια Έκθεσης:

Δημήτριος Κων. Μπαλαγεώργος. Ιστορία της διαμορφώσεως του Τυπικού της. Ορθοδόξου Εκκλησίας

10 έτη από τα εγκαίνια του Ι.Ν. Αγίου Φωτίου του Μεγάλου Θεσσαλονίκης

Ιστορική ενθρόνιση στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

Transcript:

Ο Άρχων Πρωτοψάλτης Χαρίλαος Ταλιαδώρος, ένας κορυφαίος εκπρόσωπος της Βυζαντινής Ψαλτικής στη σύγχρονη εποχή Μαρία Αλεξάνδρου, Τ.Μ.Σ. του Α.Π.Θ. Εικόνα: Ι. Καθεδρικός Ναός της του Θεού Σοφίας Θεσσαλονίκης

Βιβλιογραφία ιαδικτυογραφία - Ευχαριστήρια Μ. Χατζηγιακουµής, ΜνηµείαΕκκλησιαστικήςΜουσικής, Σώµα εύτερο, Καλοφωνικοί Ειρµοί, τ. Α, ΚέντρονΕρευνώνκαιΕκδόσεων, Αθήνα 2007, σ. 172-173. Ο. Τολίκα, Επίτοµο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό της Βυζαντινής Μουσικής, Ευρωπαϊκό Κέντρο Τέχνης, Αθήνα 1993, σ. 375-376. Φ. Φωκαϊδης, ΠρωτοψαλτείαΤαλιαδώρου. Τέχνη, αισθητική, φιλοσοφία, Θεσσαλονίκη 1994. Α.Ι. Κωνσταντινίδης, «ΒιογραφικάσηµειώµαταΧαριλάουΤαλιαδώρου» (ανέκδοτα, ευχαριστούµετονκ. ηµήτρητσιάκαλο). Ν. Κωνσταντέλιας, Η Νεότερη ψαλτική παράδοση της Θεσσαλονίκης: Οι Άρχοντες Πρωτοψάλτες Αθανάσιος Καραµάνης και Χαρίλαος Ταλιαδώρος, ιπλωµατική εργασία ΤΜΣ ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη 2006, τ. Α, σ. 31-32, 37-38. Συνεντεύξειςτουκ. Ταλιαδώρουπουδόθηκαν στους φοιτητές: Χαρά Παπαµιχαήλ και Νεκτάριος Παπαγεωργίου (βλ. διπλωµατικές τους εργασίες). Συζητήσεις µε µαθητές του κ. Ταλιαδώρου: κ. Θεόφιλο Κορδελλίδη, κ. Πέτρο Παπαεµµανουήλ E. Lapidaki/M. Alexandru, Temporal experience in ecclesiastical chanting: A collaborative approach between music psychology and Byzantine musicology, στο C. Tsougras/R. Parncutt (επιµ.), Proceedings of the fourth Conference on Interdisciplinary Musicology (CIM08), Thessaloniki, 2-6 July 2008, http://web.auth.gr/cim08/ Πλούσιακαισηµαντικήδιαδικτυογραφία: http://www.youtube.com/watch?v=phnthwdtax4&feature=endscreen&nr=1 (11.02.2012) ρεπορταζµετονκ. Ταλιαδώρο

Περιεχόµενα Χειρόγραφο διάκοσµο παρµένο από: Μ. Χατζηγιακουµής, Χειρόγραφα, πίν. 4 Α Εισαγωγή 1. Περί της εξέλιξης της Ελληνικής Εκκλησιαστικής Μουσικής 2. Μελουργοί & Μεγάλες φωνές του Ελληνισµού κατά τον 20ο αιώνα Β Κυρίως µέρος 3. Η ψαλτική σταδιοδροµία του Χαριλάου Ταλιαδώρου και η Αγία Σοφία Θεσσαλονίκης 4. Η διεθνής ακτινοβολία του έργου του Χαριλάου Ταλιαδώρου 5. Το ψαλτικό του ύφος και η ερµηνευτική του τέχνη 6. Moυσικολογικές µελέτες για τον Χ. Ταλιαδώρο που πραγµατοποιήθηκαν στο Τ.Μ.Σ. του Α.Π.Θ. µέχρι σήµερα Γ Συµπέρασµα 7. Μια χρυσή συµβουλή

Α Εισαγωγή 1. Περί της εξέλιξης της Ελληνικής Εκκλησιαστικής Μουσικής

2. Μελουργοί & Μεγάλες φωνές του Ελληνισµού κατά τον 20ο αιώνα Πρωτοψάλτες του Οικουµενικού Πατριαρχείου, Κωνσταντινούπολη: Ιάκωβος Ναυπλιώτης Κωνσταντίνος Πρίγγος Θρασύβουλος Στανίτσας κ.ά. Πηγές: Ιεροµ. Ιερόθεος, Κιβωτός, προλεγόµενα. http://www.google.gr/imgres?imgurl=http://www.ecpatr.net/img/priggos.jpg&imgrefurl=http://ymnous.blogspot.com/2011/12/blogpost_3782.html&usg= pmqkhoca1twx_fysy5mlm0ftr7c=&h=269&w=197&sz=6&hl=el&start=190&zoom=1&tbnid=0drysxyadzcl_m:&tbnh=1 13&tbnw=83&ei=hLc2T82lKsnR8QOM0aCqAg&prev=/search%3Fq%3D%25CE%25A7%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25BB% 25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%2582%2B%25CE%25A4%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25B4%25CF%258 E%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582%26start%3D189%26hl%3Del%26sa%3DN%26gbv%3D2%26rlz%3D1W1RNRN_elGR435%26tbm%3Di sch%26prmd%3divnso&itbs=1 http://www.music-art.gr/content/view/18/35/lang,el/ (11.2.2012)

«Η Πεντάδα»: Αθανάσιος Παναγιωτίδης, Χρύσανθος Θεοδοσόπουλος, Αβράαµ Ευθυµιάδης, Αθανάσιος Καραµάνης & Χαρίλαος Ταλιαδώρος Περίφηµοι πρωτοψάλτες, µελουργοί και µουσικοδιδάσκαλοι της Θεσσαλονίκης, β µισό 20ου αι.-αρχές αρχές 21ου αι.: Βλ. http://www.youtube.com/watch?v=phnthwdtax4&feature=endscreen&nr=1 http://www.google.gr/imgres?imgurl=http://www.ec-patr.net/img/priggos.jpg&imgrefurl=http://ymnous.blogspot.com/2011/12/blogpost_3782.html&usg= pmqkhoca1twx_fysy5mlm0ftr7c=&h=269&w=197&sz=6&hl=el&start=190&zoom=1&tbnid=0drysxyadzcl_m:&tbnh=113&t bnw=83&ei=hlc2t82lksnr8qom0acqag&prev=/search%3fq%3d%25ce%25a7%25ce%25b1%25cf%2581%25ce%25af%25ce%25bb%25ce%25 B1%25CE%25BF%25CF%2582%2B%25CE%25A4%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581 %25CE%25BF%25CF%2582%26start%3D189%26hl%3Del%26sa%3DN%26gbv%3D2%26rlz%3D1W1RNRN_elGR435%26tbm%3Disch%26prmd%3Divn so&itbs=1 (11.02.2012). Για τη φωτογραφία του κ. Ταλιαδώρου ευχαριστούµε τον κ. Τσιάκαλο.

Β Κυρίως µέρος 3. Η ψαλτική σταδιοδροµία του Χαριλάου Ταλιαδώρου και η Αγία Σοφία Θεσσαλονίκης µετέπειτα 1942: Λαµπαδάριος και από την ίδια χρονιά Πρωτοψάλτης στον Ι.Ν. Αγίου Θεράποντος, Κάτω Τούµπα 1944: Πρωτοψάλτης στον Ι.Ν. Αγίου Φανουρίου και Τιµίου Προδρόµου Πηγές: Χατζηγιακουµής, Μνηµεία,σ. 172-173. Κωνσταντινίδης, «Βιογραφικάσηµειώµατα»

από το 1952 ως σήµερα: Πρωτοψάλτης στον Καθεδρικό Ι. Ναό της του Θεού Σοφίας Θεσσαλονίκης

Το υπερχιλιετές αναλόγιο της Αγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης -> για την ψαλτική παράδοση της Θεσσαλονίκης από τα βυζαντινά χρόνια µέχρι σήµερα, βλ. µουσικολογικές µελέτες των: Ι. Λιάκου, Α. Κωνσταντινίδη, Π. Παπαεµµανουήλ κ.α.

«Το αναλόγιο είναι το µεγάλο σχολείο του ψάλτη» (από συνέντευξη του κ. Ταλιαδώρου,, 18.12.2007)

Η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη (4 ος /6 ος αι.) και η Αγία Σοφία στη Θεσσαλονίκη (5 ος /8 ος αι.) ΓιατηνχρονολόγησητηςΑγ. ΣοφίαςΘεσσαλονίκης, βλ.: Κουρκουτίδου-Νικολαϊδου/Τούρτα, Περίπατοι, σ. 197-200.

Η Πλατυτέρα στην Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης και στην Αγία Σοφία της Θεσσαλονίκης

Η διαµόρφωση του Βυζαντινού λειτουργικού τύπου Λαύρα Οσίου Σάββα, κοντά στα Ιεροσ., 5ος αι. Μοναχικός τύπος ακολουθιών Α σύνθεση I. Μ. Στουδίου, Κπολη, 9ος-13οςαι. Μεικτός (στουδιτικός) τύπος ακ. Αγ. Σοφία, Κ/πολη, 6οςαι.-1204 Κοσµικός (ασµατικός, ενοριακός) τύποςακ. Β σύνθεση Άγ. Όρος -> σεόλουςτουςορθόδοξουςλαούς: Νεοσαββαϊτικός µοναχικός τύπος ακ., από το 13ο/14ο αι. µέχρι σήµερα Αγ. Σοφία, Θεσσ/νίκη: επιβίωση του ασµατικού τύπου ακολουθιών µετά την Σταυροφορία (1204), µέχρι την Άλωση της Θεσσ/νίκης 1430 Πηγές: Taft, Rite byzantin. Εικόνες: http://www.orthodoxchristian.info/ikons/stsava.jpg http://en.wikipedia.org/wiki/file:marsava.jpg http://4.bp.blogspot.com/_lg1- skzbjqs/sxezrbt0vwi/aaaaaaaadga/kyri_s-7o4k/s1600/justinianmosaic%5b1%5d.jpg http://el.wikipedia.org/wiki/%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b5%ce%af%ce%bf:moni_tou_stoudiou.jpg http://el.wikipedia.org/wiki/%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b5%ce%af%ce%bf:studite.jpg http://hristospanagia1.files.wordpress.com/2011/09/25ce259125ce259325ce259925ce259f25ce25a325ce259325ce25a125ce259725ce259325ce259f25ce25a125ce259925ce259 f25ce25a325ce259f25ce25a025ce259125ce259b25ce259125ce2.jpg (8.3.2012)

4. Η διεθνής aκτινοβολία του έργου του Χαριλάου Ταλιαδώρου Ερµηνευτικό Μελουργικό Μουσικοεκπαιδευτικό

το 1980 τιµήθηκε από τον Οικουµενικό Πατριάρχη κυρό ηµήτριο µε το οφφίκιο του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως Φωκαϊδης, Πρωτοψαλτεία, σ. 14. Κωνσταντινίδης, «Βιογραφικά σηµειώµατα Χαριλάου Ταλιαδώρου». Φωτογραφίακ. Ταλιαδώρου: απόκ. Τσιάκαλο

Τιµητικές εκδηλώσεις των τελευταίων δεκαετιών στην Κωνσταντινούπολη, Αλεξάνδρεια, Θεσσαλονίκη ΓιατιςφωτογραφίεςΚ/ποληςκαιΘεσ/νίκηςευχαριστούµετονκ. Τσιάκαλο. ΓιαΑλεξάνδρεια: http://www.agiooros.net/forum/viewtopic.php?t=1603&p=57729 (11.02.2012)

5. Το ψαλτικό του ύφος και η ερµηνευτική του τέχνη κορυφαίος εκφραστής του λεγόµενου πατριαρχικού ύφους = «ο τρόπος ψαλµωδίας, όπως διαµορφώθηκε στο Πατριαρχείο διά µακράς και οµοιοµόρφου ασκήσεως» απλότητα -µεγαλοπρέπεια στα ίχνη του Άρχοντος Πρωτοψάλτη της Μ.τ.Χ.Ε. Κωνσταντίνου Πρίγγου, τον οποίο γνώρισε στη Θεσσαλονίκη το 1945 -> βλ. µαρτυρία του Πρίγγου στο: http://www.youtube.com/watch?v=9hrsjf43vvg (11.2.2012)

εξαιρετικό φωνητικό τάλαντο υψηλή τεχνική βαθιά κατανόηση µουσικοποιητικού κειµένου -> έντεχνο φρασάρισµα -> σύλληψη της µακροδοµής ακολουθιών γενικότερα των κοµµατιών και των -> δηµιουργία ειδικής µουσικής ατµόσφαιρας για κάθε γιορτή και για κάθε τροπάριο ξεχωριστά «πρέπεινασυγκινήσειςτονκόσµοµετοψάλσιµοκαιγι αυτό, πρώτα, πρέπει να συγκινείσαι εσύ» «τακοµµάτια (...) θέλουν ηρεµία, έναν τρόπο ήπιο, ο κόσµος να προσευχηθεί όταν ψάλλεις» (από συνέντευξη Ταλιαδώρου,, 18.12.2007)

6. Η µελουργική του τέχνη σεβασµός στην παράδοση αστείρευτη µελωδική έµπνευση ισορροπηµένες δοµές, συχνή µουσική µίµηση προς τα νοούµενα του ποιητικού κειµένου δηµιουργική αντιµετώπιση επιρροών από την δυτικοευρωπαϊκή µουσική αναλυτική καταγραφή του επιθυµητού τρόπου ερµηνείας (ποικίλµατα ποικίλµατα, αλλαγές χρονικών αγωγών, ισοκρατήµατα, δυναµικές) Μουσικόκείµενο: Χ. Ταλιαδώρος, Επίτοµος Λειτουργία,ε έκδ., Θεσσαλονίκη 2003, σ. 391. Ι.Ν. ΑγίαςΣοφίαςΘεσσαλονίκης

7. Moυσικολογικές µελέτες για τον Χ. Ταλιαδώρο που πραγµατοποιήθηκαν στο Τ.Μ.Σ. του Α.Π.Θ. µέχρι σήµερα Κωνσταντέλιας Νικόλαος

Παπαεµµανουήλ Χαρά

Γ Συµπέρασµα 7. Μια χρυσή συµβουλή για µας και τις επόµενες γενιές: «Εµείς πρέπει να φυλάξουµε τη βυζαντινή µουσική σαν κόρη οφθαλµού» (Από συνέντευξη µε τον κ. Ταλιαδώρο, χειµώνας 2008) Χ. Ταλιαδώρος, φωτογραφία από Συνέδριο Βυζ. Μουσικολογίας, Αθήνα 2003 Ψάλατε συνετώς τω Θεώ Β. Ένθετο Ψ, σ. 62. Επιµ. Χαλδαιάκης