ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Σχετικά έγγραφα
Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Π Α Τ Ε Ρ Ω Ν Τ Η Σ Α Ο Ι Κ Ο Υ Μ Ε Ν Ι Κ Η Σ Σ Υ Ν Ο Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Π Ρ Ο Τ Η Σ Υ Ψ Ω Σ Ε Ω Σ. Θρησκεία νεκρών τύπων; Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Γ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Α Φ Ω Τ Α

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; Διδ. Εν. 7


ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα

ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ FAX: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Δ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ»

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Α Φ Ω Τ Α

Αι ιστορικαί χειροτονίαι των Γ.ΟΧ. υπό του αειμνήστου Επισκόπου Βρεσθένης κυρού Ματθαίου του Α’ το έτος 1948

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Α Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν (Τ Η Σ Ο Ρ Θ Ο Ο Ξ Ι Α Σ)

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Π Α Τ Ε Ρ Ω Ν Τ Η Σ Δ Ο Ι Κ Ο Υ Μ Ε Ν Ι Κ Η Σ Σ Υ Ν Ο Δ Ο Υ

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν. Η ηθική προσταγή Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά

ST. JOHN'S WEEKLY BULLETIN

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

Πιστοί: τό «λας τ ς Γ ς» καί «τό φ ς το κόσµου» Συμεών Κούτσα, Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

«Στέλνω σε όλο τον ευσεβή ορθόδοξο ρωσικό λαό την ευλογία και τη στοργή της Μητέρας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως»- Τί είπε στο Ρωσικό Μετόχι

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Θ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019.

«Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία»

Κατωτέρου Κατηχητικού Ιεραποστολικού Έτους Συνάντηση 1: Σαββατοκύριακο 13 και : Η αποστολή των δώδεκα μαθητών

Η καταλλαγή των πάντων εις Χριστόν (Κολ 1, 15-20)

Τι συμβολίζει ο ασπασμός των ιερέων κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 12: Ο ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

Πατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή. Οδηγός μελέτης

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. Ενότητα 5: ΗΘΟΣ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 13: ΤΟ ΝΕΟ ΗΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Η Σ Α Π Ο Κ Ρ Ε Ω

Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

«Π ο ῦ β ρ ί σ κ ε τ α ι ἡ χ α ρ ά ;» πρωτοπρεσβυτέρου Στυλιανού Ανανιάδη

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Η Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Προσόμοια κατ ήχον Περιεχόμενα ΚΑΤ ΗΧΟΝ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Γ.

Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος (Κυριακή της Πεντηκοστής)

Κοίμησις και Εξόδιος Ακολουθία π. Διογένους Ρουπίνα

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Α Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α Σπορά χωρίς τσιγγουνιά Αρχιµ. ανιήλ Γ. Αεράκη

Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ Συμεών Κούτσα, Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΡΙΣΗ π. Αλεξάνδρου Σμέμαν

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ε Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Γ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Η Ορθοδοξία ως βίωμα προσωπικής συναντήσεως με τον Χριστό

Κυριακή 17 Μαρτίου 2019.

καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι

Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο

αὐτόν φέρω αὐτόν τὸ φῶς τὸ φῶς αὐτόν τὸ φῶς ὁ λόγος ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω αὐτόν

Μόνο ένα παράδειγμα από το μάθ. 21 (παράλυτος):

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Α Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ (Τ Ω Ν Α Γ Ι Ω Ν Π Α Ν Τ Ω Ν)

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης

Κυριακή 19 Μαΐου 2019.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ.

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ Τ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Αποστολή Ιερουσαλήμ: Από εδώ ο Ιησούς ξεκίνησε την πορεία του για την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. (δείτε το βίντεο)

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Δ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

ΘΕΙΑΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ. Greek Orthodox Church. Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ecumenical Patriarchate Greek Orthodox Metropolis of New Jersey ASCENSION

Χριστιανικές Πρακτικές

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ:

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Π Ρ Ο Τ Η Σ Υ Ψ Ω Σ Ε Ω Σ

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

Transcript:

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΣ (από το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2017 του συλλόγου «ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΠΤΙΣΤΗΣ», σελ. 16-18 & 52-53) ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ. Κ. 19003 ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: www.agnikolaosmark.gr

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η 2 8 Μ Α Ο Υ 2 0 1 7 «Τῶν ἁγίων 318 θεοφόρων πατέρων τῆς Α Οἰκουμενικῆς συνόδου (325 μ.χ.)». Εὐτυχοῦς ἐπισκόπου Μελιτινῆς (α αἰ.) Ἑλικωνίδος μάρτυρος (244) μνήμη α Οἰκουμενικῆς συνόδου ἐν Νικαίᾳ (325). Ἀνδρέου τοῦ διὰ Χριστὸν σαλοῦ. ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΣ «Οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ, ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτι σοί εἰσι» (Ιωάν. ιζ 9) Τη βασιλεία του Χριστού την βλέπουμε πρώτα με το μικροσκόπιο, ύστερα με το τηλεσκόπιο. Τι είναι ένας σπόρος; Μόλις που τον βλέπεις. Και όμως αυτόν χρησιμοποιεί ο Χριστός για να δείξη τη δυναμική της βασιλείας Του (Ματθ. ιγ 3-9). Δεν σας κάνει εντύπωσι; Ενώ επικρατεί και στην εποχή Του η φαυλότητα, η υποκρισία, η κακότητα, η σκληρότητα, η φονική μανία, η τυραννία, ο Ιωάννης και ύστερα και ο Κύριος μιλάνε για έλευσι της βασιλείας; «Ἤγγικεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν»! Είχε έλθει, έχει έλθει η βασιλεία. Πώς; Ως παρουσία, ως δυνατότητα. Η ελπίδα γίνεται πραγματικότητα. Η κοπριά σκεπάζει το χωράφι. Μα ο σπόρος έχει πέσει. Και ο σπόρος κρύβει τη δυναμική, που θα μεταβάλη την κοπριά σε λουλούδια, σε κήπο, σε δέντρα καρποφόρα. Το θέμα είναι: Πώς βλέπουμε τη βασιλεία; Τοπικά ή τροπικά; Εσωτερικά, «ἐντός ἡμῶν», ή εξωτερικά; Ως τύπο ή ως ουσία; Ως θρησκεία ή ως εκκλησία; Ως βιτρίνα ή ως αγιότητα; Τι είναι ο κόκκος; λέει σε άλλη παραβολή ο Κύριος (Μαρκ. δ 31-32). Ελάχιστος στα μάτια μας. Μα τι γίνεται; Δέντρο μεγάλο.

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (Ιωάν. ιζ 1-13 1 13) Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἐπάρας ὁ Ἰησοῦς τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπε Πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα δόξασόν σου τὸν Υἱόν, ἵνα καὶ ὁ Υἱός σου δοξάσῃ σε, καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκός, ἵνα πᾶν ὃ δέδωκας αὐτῷ δώσῃ αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον. Αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή, ἵ- να γινώσκωσί σε τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεὸν καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν. Ἐγώ σε ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς, τὸ ἔργον ἐτελείωσα ὃ δέδωκάς μοι ἵνα ποιήσω καὶ νῦν δόξασόν με σύ, Πάτερ, παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ ᾗ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί. Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις οὓς δέδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου. Σοὶ ἦσαν καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς δέδωκας, καὶ τὸν λόγον σου τετηρήκασι. Νῦν ἔγνωκαν ὅτι πάντα ὅσα δέδωκάς μοι παρὰ σοῦ ἐστιν ὅτι τὰ ῥήματα ἃ δέδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, καὶ αὐτοὶ ἔλαβον, καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ ἐπίστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας. Ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ, ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτι σοί εἰσι. Καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστι καὶ τὰ σὰ ἐμά, καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς. Καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ οὗτοι ἐν τῷ κόσμῳ εἰσί, καὶ ἐγὼ πρὸς σὲ ἔρχομαι. Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀ- νόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς. Ὅτε ἤμην μετ αὐτῶν ἐν τῷ κόσμῳ, ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου οὓς δέδωκάς μοι ἐ- φύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο εἰ μὴ ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ. Νῦν δὲ πρὸς σὲ ἔρχομαι, καὶ ταῦτα λαλῶ ἐν τῷ κόσμῳ ἵ- να ἔχωσι τὴν χαρὰν τὴν ἐμὴν πεπληρωμένην ἐν αὐτοῖς. Στο κατά Ματθαίον παρουσιάζει ο Κύριος δυο παραβολές: Η μια είναι της ζύμης (Ματθ. ιγ 33). Το ζυμάρι είναι λίγο, μα ζυμώνει το αλεύρι που είναι πολύ, και παράγεται το καλοζυμωμένο ψωμί. Λίγοι οι πιστοί της βασιλείας. Λίγοι οι απόστολοι. Λίγοι, μα ζύμωσαν την κοινωνία. Θέλει, λένε, ο κόσμος, καινούργιες ιδέες. Καινούργιες ιδέες, που δεν εμπνέονται από τις αλήθειες της βασιλείας του Θεού, είναι κούφιες, ρομαντικές, ουτοπιστικές, κάποτε και καταστροφικές. Οι πολλοί για να μεταβληθούν από κόσμο σε βασιλεία, χρειάζεται ζύμωμα με τη ζύμη του ευαγγελίου του Ιησού Χριστού. Η άλλη παραβολή είναι του δέντρου. Λέει ο Κύριος: «Η βασιλεία των ουρανών είναι παρόμοια με ένα κόκκο σιναπιού, που τον πήρε άνθρωπος (ο γεωργός) και τον έσπειρε στο χωράφι του. Είναι μικρότερος από όλους τους σπόρους. Όταν όμως μεγαλώση, ξεπερνά όλα

Μ Ε Τ Α Φ Ρ Α Σ Η Τ Η Σ Ε Υ Α Γ Γ Ε Λ Ι Κ Η Σ Π Ε Ρ Ι Κ Ο Π Η Σ Τον καιρόν εκείνον, αφού εσήκωσε ο Ιησούς τα μάτια του εις τον ουρανόν είπε, «Πατέρα, ήλθε η ώρα δόξασε τον Υιόν σου, διά να σε δοξάση και ο Υιός σου, σύμφωνα με την εξουσίαν που του έδωκες επί όλων των ανθρώπων, διά να δώση ζωήν αιώνιον εις τον καθένα από εκείνους που του έδωκες. Αυτή είναι η αιώνιος ζωή: το να γνωρίζουν σε τον μόνον αληθινόν Θεόν και τον Ιησούν Χριστόν, τον οποίον έστειλες. Εγώ σε εδόξασα επί της γης, ετελείωσα το έργον που μου έδωκες να κάνω, και τώρα δόξασέ με συ, Πατέρα, πλησίον σου με την δόξαν που είχα μαζί σου πριν να υπάρξη ο κόσμος. Εφανέρωσα το όνομά σου εις τους ανθρώπους, τους οποίους μου έδωκες από τον κόσμον. Δικοί σου ήσαν και τους έδωκες σ εμένα, και τον λόγον σου έχουν τηρήσει. Τώρα κατάλαβαν ότι όλα όσα μου έδωκες, είναι από σένα, διότι τα λόγια που μου έδωκες, τους τα έδωκα και αυτοί τα εδέχθησαν και εγνώρισαν αληθινά ό- τι εβγήκα από σένα και επίστεψαν ότι συ με έστειλες. Εγώ γι αυτούς παρακαλώ, δεν παρακαλώ για τον κόσμο, αλλά για εκείνους που μου έδωκες, επειδή είναι δικοί σου και όλα τα δικά μου είναι δικά σου και τα δικά σου είναι δικά μου, και έχω δοξασθή δι αυτών. Δεν θα είμαι πλέον εις τον κόσμον, ενώ αυτοί θα είναι εις τον κόσμον, και εγώ έρχομαι σ εσένα. Πατέρα άγιε, φύλαξέ τους με την δύναμιν του ονόματός σου που μου έδωκες, διά να είναι ένα ό- πως είμεθα εμείς. Όταν ήμουν μαζί τους εις τον κόσμον, εγώ τους εφύλαττα με την δύναμιν του ονόματός σου εκείνους που μου έδωκες τους εφύλαξα και κανένας απ αυτούς δεν εχάθηκε παρά ο υιός της απωλείας, διά να εκπληρωθή η γραφή. Αλλά τώρα έρχομαι σ εσένα, και αυτά τα λέγω ενώ είμαι α- κόμη εις τον κόσμον, διά να έχουν την χαράν μου μέσα τους τελείαν». (ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, έκδ. Αποστολικής Διακονίας) τα λαχανικά και γίνεται δέντρο μεγάλο, που έρχονται τα πουλιά και φωλιάζουν στις φυλλωσιές του» (Ματθ. ιγ 31-32). * * * Πώς πορευόμεθα προς τη βασιλεία; Με τα πόδια της αγάπης. Όταν ο Κύριος έστειλε τους μαθητές Του να κηρύξουν το κήρυγμα της βασιλείας των ουρανών, τους επεσήμανε και τα έργα της αγάπης. Δεν θέλουν οι άνθρωποι μόνο λόγια για τη βασιλεία των ουρανών, που δεν την βλέπουν. Θέλουν και έργα, και θυσίες αγάπης, για την απόκτησι της βασιλείας. Τι μας έχει στοιχίσει η υπόθεσις της βασιλείας; Η αγάπη είναι η βασίλισσα των αρετών. Και αυτή προσφέρει το εισιτήριο για την είσοδό μας στη βασιλεία. Σε εκείνους (τους μαθη-

τές) τι παράγγειλε; «Ἀσθενοῦντας θεραπεύετε, λεπρούς καθαρίζετε, νεκρούς ἐγείρετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε» (Ματθ. ι 8). Η δική μας αγάπη δεν συνοδεύεται με τέτοια δυνατή πίστι, ώ- στε να κάνη θαύματα. Μπορεί όμως να πορεύεται καθημερινά προς συνάντησι της βασιλείας των ουρανών. Αγάπη πού και πώς; Αγάπη στους αδελφούς, αγάπη στους φτωχούς, αγάπη στους πονεμένους, αγάπη στα μοναχικά άτομα, αγάπη στους πενθούντες, αγάπη στους αδικούντες και μισούντες «ἡμᾶς». Σε ποιους είπε ο Χριστός το «Δεῦτε κληρονομήσατε τήν ἡ- τοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν»; Στους φανταχτερούς χριστιανούς ή στους εργάτες της αγάπης; Στους χαρισματούχους ή στους διακόνους της αγάπης; «Ἐπείνασα καί ἐδώκατέ μοι φαγεῖν». Χωρίς αγάπη, πώς θα συναντήσουμε την πρωτοκόρη και μοναχοκόρη ως αρετή μέσα στη βασιλεία των ουρανών; «Νυνί δέ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τά τρία ταῦτα, μείζων δέ τούτων ἡ ἀγάπη» (Α Κορ. ιγ 13). Η πορεία της αγάπης έφερε τον Βασιλέα των όλων κοντά σε μας. Η πορεία της αγάπης, της φιλανθρωπίας, της ελεημοσύνης, της συγγνώμης, της συγχωρητικότητας, της θυσίας, αυτή φέρνει εμάς κοντά στο Βασιλέα Χριστό. Μας εισάγει στη βασιλεία Του. (από το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2017 του συλλόγου «ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΠΤΙΣΤΗΣ», σελ. 16-18 & 52-53) ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ 1) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ Πέμπτη 1 η Ιουνίου 2017, Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου 7:00π.μ. Παρασκευή 2 Ιουνίου 2017, Ι. Ν. Παναγίας Βαραμπά 7:00π.μ. Σάββατο 3 Ιουνίου 2017 (Ψυχοσάββατο), Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου & Άγιος Ελευθέριος Κοιμητηρίου 7:00π.μ. 2) ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ & Π Α Ν Ν Υ Χ Ι Δ Α Κ Ο Λ Λ Υ Β Ω Ν Παρασκευή 2 Ιουνίου 2017, 6:30μ.μ. Εσπερινός & Παννυχίδα Κολλύβων. 3) ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΗΣ Ε.Φ.Α. Η Ενοριακή Φιλόπτωχος Αδελφότητα του Ιερού Ναού μας διοργανώνει την Τρίτη 6 Ιουνίου 2017 Ημερήσια Προσκυνηματική Εκδρομή στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην Κύμη και στην Ιερά Μονή Αγίου Χαραλάμπους στο Αυλωνάρι, στην Εύβοια. Ώρα αναχώρησης 7:00 π.μ. από τον Άγιο Νικόλαο. Τιμή εισιτηρίου 25. ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ.Κ. 19003, ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr, ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: www.agnikolaosmark.gr

2025 © DocPlayer.gr Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Σχόλια