Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Α Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Σχετικά έγγραφα
Η ΦΟΒΕΡΗ ΑΡΡΩΣΤΙΑ Αρχιµ. Νίκωνος Κουτσίδη

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ST. JOHN'S WEEKLY BULLETIN

ST. JOHN'S WEEKLY BULLETIN

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

GREEK ORTHODOX CHURCH OF ZOODOHOS PEGHE PELHAM BAY, BRONX, NEW YORK or

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Π Ρ Ο Τ Η Σ Υ Ψ Ω Σ Ε Ω Σ. Θρησκεία νεκρών τύπων; Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη


Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Α Φ Ω Τ Α

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν. Η ηθική προσταγή Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Το μυστικό του Αγίου Πορφυρίου: Η διαρκής επιμελημένη Μετάνοια

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΔΟΞΟΙ ΟΜΑΔΑ Β : Νεκταρία Πρωτόπαππα Λουκία Κουτρομάνου Κωνσταντίνα Κούλια Αλέξης Κραβαρίτης

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ

«Έχουμε χρέος να συγχωρούμε τους συνανθρώπους μας»

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

πανέτοιμος για να έλθει είναι πολύ πρόθυμος και έτοιμος κάθε στιγμή με ευχαρίστηση, με χαρά, με καλή διάθεση, να έλθει να επισκιάσει και να βοηθήσει

ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ FAX: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Η Σ Α Π Ο Κ Ρ Ε Ω

Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας

Χριστιανικές Πρακτικές

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Η Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

ST. JOHN'S WEEKLY BULLETIN

ΕΤΟΣ 50όν 4 Αυγούστου 2002 ΑΡΙΘ.ΦΥΛ.31(2566)

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ε Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Δ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Γ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Λουκ. 18, 10-14)

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language)

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Κυριακή 5 Μαΐου 2019.

3. Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8

Η πορεία προς την Ανάσταση...

Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως».

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Η Σ Τ Υ Ρ Ι Ν Η Σ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α Σπορά χωρίς τσιγγουνιά Αρχιµ. ανιήλ Γ. Αεράκη

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Η Ανάληψη του Κυρίου

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 13: ΤΟ ΝΕΟ ΗΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΘΕΙΑΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ. Greek Orthodox Church. Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ecumenical Patriarchate Greek Orthodox Metropolis of New Jersey ASCENSION

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Π Ρ Ο Τ Η Σ Υ Ψ Ω Σ Ε Ω Σ

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Κυριακή 19 Μαΐου 2019.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 22: Ο ΧΡΥΣΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΠΛΑΧΝΙΚΟΥ ΠΑΤΕΡΑ (ΑΣΩΤΟΥ ΥΙΟΥ)

Πιστοί: τό «λας τ ς Γ ς» καί «τό φ ς το κόσµου» Συμεών Κούτσα, Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Α Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν (Τ Η Σ Ο Ρ Θ Ο Ο Ξ Ι Α Σ)

11th Sunday of Ma hew August 20, 2017

Ἀναγνωστικό Κατήχησης

«Π ο ῦ β ρ ί σ κ ε τ α ι ἡ χ α ρ ά ;» πρωτοπρεσβυτέρου Στυλιανού Ανανιάδη

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ (Μαρκ. 2, 1-12)

12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ". ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΤΟΥΣ 2004 ΦΥΛΛΑ

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν

24. Το μυστήριο της Μετάνοιας

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.

Λόγοι για την παιδαγωγική της οικογένειας (Γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης)

Μητρ. Λαγκαδά: Θα πρέπει να κάνουμε βήματα «ασκήσεως» για να αλλάξει η ζωή μας

* * * Ὁ πατέρας μου ἀπό τίς ἐπιστολές του

β. έχει κατοχυρωμένο το απόρρητο και από την Εκκλησία και από την Πολιτεία

Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ).

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν (Α Γ Ι Ο Υ Ι Ω Α Ν Ν Ο Υ Τ Η Σ Κ Λ Ι Μ Α Κ Ο Σ)

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Α Φ Ω Τ Α

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

Κυριακή 10 Μαρτίου 2019.

Προσκυνηματική Εκδρομή

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ:

Κέρκυρα: Δισαρχιερατικό Συλλείτουργο στο Προσκύνημα του Αγίου Σπυρίδωνος (φώτο)

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Π Α Τ Ε Ρ Ω Ν Τ Η Σ Δ Ο Ι Κ Ο Υ Μ Ε Ν Ι Κ Η Σ Σ Υ Ν Ο Δ Ο Υ

ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ Περιοδικό ἐκδιδόμενο κάθε Κυριακή, Τετάρτη καί Παρασκευή

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ (Τ Τ Ω Ν Α Γ Ι Ο Ρ Ε Ι Τ Ω Ν Π Α Τ Ε Ρ Ω Ν)

ΤΟ ΚΉΡΥΓΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΎΜΑΤΑ ΜΈΣΑ ΑΠΌ ΤΗ ΛΑΤΡΕΊΑ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ Τ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Transcript:

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Α Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ «ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν» Αρχιμ. Ευσεβίου Βίττη ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ. Κ. 19003 ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: www.agnikolaosmark.gr

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η 2 0 Α Υ Γ Ο Υ Σ Τ Ο Υ 2 0 1 7 Σαμουὴλ προφήτου (1144 π.χ.), Λουκίου μάρτυρος τοῦ βουλευτοῦ (γ αἰ.). «ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν» Τι είναι η άφεση; Είναι η παραγραφή της ενοχής. Όταν με συγχωρήση ο Θεός, δεν είμαι πια ένοχος, όπως πρώτα. Φεύγει το στοιχείο της ενοχής που μου δημιουργούσε μια οδυνηρή κατάσταση ντροπής και ηθικού πόνου και φόβου. Εδώ όμως συμβαίνει κάτι ανεξήγητο. Από την αμαρτία που έκανα δεν χάνεται η ανάμνησή της. Θυμάμαι και πολύ καλά μάλιστα τι και πώς το έκανα. Λείπει όμως τώρα το στοιχείο που με έκαμνε να υποφέρω στην ανάμνησή της. Πρώτα τη θυμόμουν και υ- πέφερα και βασανιζόμουν. Συντριβόμουν κατά τρόπον οδυνηρό. Τώρα μετά την άφεση δεν αισθάνομαι το ίδιο. Η ανάμνηση της αμαρτίας μού δημιουργεί άλλα συναισθήματα κι άλλες καταστάσεις πολύ διαφορετικώτερες. Πώς γίνεται και φεύγει η ενοχή; Δεν ξέρω. Ένα μόνο ξέρω: πως τώρα δεν νοιώθω ένοχος. Μου έφυγε το σφίξιμο από την καρδιά που με πίεζε σαν χαλύβδινη πρέσσα. Το μυστήριο αυτό της εξάλειψης της ενοχής μου το διαφωτίζει το μυστήριο του Σταυρού. Ο Σταυρός του Ιησού είναι η ερμηνεία της καινούργιας κατάστασης. «Ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου». «Τὸ αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ καθαρίζει ὑμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας». Η αγάπη του ουράνιου Πατέρα θριαμβεύει με το σταυρό του Ιησού. Η ενοχή μου είναι καρφωμένη στο σταυρό του Γολγοθά. Και εγώ είμαι πια ελεύθερος. Και η ψυχή μου τραγουδάει τον ύ- μνο των απελευθέρων Χριστού: Σε ευχαριστώ, Πάτερ ουράνιε, διά Ιησού Χριστού! Πολλοί άνθρωποι δεν προσεύχονται για τα αμαρτήματά τους. Έχουμε γι αυτό χρέος να το κάνουμε εμείς οι άλλοι, εφόσον το κάνουμε και για τον εαυτό μας. Όπως προσευχόμαστε αντιπροσωπευτικά για όλα τα άλλα ζητήματα, π.χ. για το ψωμί όλων, έτσι είναι ανάγκη να προσευχώμαστε με το ίδιο πνεύμα και για την απαλλαγή από την αμαρτία και την ενοχή των άλλων αδελφών μας. Φυσικά για να συγχωρηθή ο άνθρωπος επιβάλλεται η προσωπική μετάνοια και η συντριβή. Για να μετανοήση όμως, χρειάζεται η επίσκεψη της Χάρης, που θα τον οδηγή-

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (Ματθ. ιη 23-35) 35) Εἶπεν ὁ Κύριος τὴν παραβολὴν ταύτην Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὃς ἠθέλησε συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ. Ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων. Μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ πραθῆναι καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα καὶ πάντα ὅσα εἶχε, καὶ ἀποδοθῆναι. Πεσὼν οὖν ὁ δοῦλος προσεκύνει αὐτῷ λέγων Κύριε, μακροθύμησον ἐπ ἐμοὶ καὶ πάντα σοι ἀποδώσω. Σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτὸν καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ. Ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ, ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγε λέγων Ἀπόδος μοι εἴ τι ὀφείλεις. Πεσὼν οὖν ὁ σύνδουλος αὐτοῦ εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ παρεκάλει αὐτὸν λέγων Μακροθύμησον ἐπ ἐμοὶ καὶ ἀποδώσω σοι. Ὁ δὲ οὐκ ἤθελεν, ἀλλὰ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακὴν ἕως οὗ ἀποδῷ τὸ ὀφειλόμενον. Ἰδόντες δὲ οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ τὰ γενόμενα ἐλυπήθησαν σφόδρα, καὶ ἐλθόντες διεσάφησαν τῷ κυρίῳ ἑαυτῶν πάντα τὰ γενόμενα. Τότε προσκαλεσάμενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ Δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι, ἐπεὶ παρεκάλεσάς με οὐκ ἔδει καὶ σὲ ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σου, ὡς καὶ ἐγώ σε ἠλέησα; Καὶ ὀργισθεὶς ὁ κύριος αὐτοῦ παρέδωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς ἕως οὗ ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον αὐτῷ. Οὕτω καὶ ὁ Πατήρ μου ὁ ἐπουράνιος ποιήσει ὑμῖν, ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀ- δελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν τὰ παραπτώματα αὐτῶν. ση στην μετάνοια. Η αγάπη εκτείνεται και μέχρι εκεί. Αυτό δεν έκανε ο Μεγάλος Μωϋσής; Αυτό δεν έκαναν οι Προφήτες; Αυτό δεν έκανε στη γη προ πάντων ο Κύριος Ιησούς και το συνεχίζει και στον ουρανό όπου «ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν»; Το ίδιο δεν κάνει το Πανάγιο Πνεύμα, το ο- ποίο «ὑπερεντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις»; Αφού μετέχουμε σ ένα μυστικό σώμα, την Εκκλησία, πώς είναι δυνατόν να αδιαφορούμε γι αυτή τη βασική ανάγκη των μελών της εκείνων, που δεν είναι σε θέση να την αισθανθούν; Μήπως πίσω από την δική μου προσευχή δεν υπάρχουν παρόμοιες προσευχές; Αν αυτό δεν ήταν σωστό, δεν θα ανέφερε ο Κύριος το αίτημα αυτό με αυτή τη διατύπωση («ἄφες ἡμῖν»), αλλά θα το διατύπωνε σε καθαρά προσωπικό τόνο: «καὶ ἄφες μοι τὰ ὀφειλήματά μου». Δεν το κάνει όμως. Γιατί με το σταυρικό του θάνατο και την ανάστασή του έγινε μια μυστηριώδης αλλαγή στις σχέσεις μας με τους άλλους ανθρώπους. Συμμετέχουμε σε ό,τι συμβαίνει σ όλους όχι μόνο επειδή ανήκουμε στο ίδιο βιολογικό

Μ Ε Τ Α Φ Ρ Α Σ Η Τ Η Σ Ε Υ Α Γ Γ Ε Λ Ι Κ Η Σ Π Ε Ρ Ι Κ Ο Π Η Σ Είπεν ο Κύριος αυτήν την παραβολήν η βασιλεία των ουρανών μοιάζει με ένα βασιλέα, ο οποίος ηθέλησε να λογαριασθή με τους δούλους του. Όταν δε άρχισε να λογαριάζεται, του έφεραν έναν που χρωστούσε δέκα χιλιάδες τάλαντα. Επειδή δε αυτός δεν είχε να τα πληρώση, διέταξε ο κύριός του να πωληθή αυτός και η γυναίκα του και τα παιδιά του και όλα όσα είχε και να επιστραφούν τα οφειλόμενα. Τότε έπεσε ο δούλος εις τα πόδια του και του έλεγε, «Κύριε, κάνε υπομονή και όλα θα σου τα επιστρέψω». Και ο κύριος του δούλου τον σπλαγχνίσθηκε, τον άφησε ελεύθερον και του εχάρισε το χρέος. Μόλις εβγήκε ο δούλος εκείνος, συνήντησε ένα από τους συνδούλους του, που του χρωστούσε εκατό δηνάρια. Και τον έπιασε από τον λαιμό και του έλεγε, «Δος μου όσα χρωστάς». Ο δε σύνδουλός του έπεσε εις τα πόδια του και τον παρακαλούσε λέγων, «Κάνε υπομονή και θα σου τα επιστρέψω». Αυτός όμως δεν ήθελε, αλλ επήγε και τον έβαλε εις την φυλακήν έως ότου επιστρέψη τα οφειλόμενα. Όταν οι σύνδουλοί του είδαν ό,τι συνέβη, ελυπήθηκαν πάρα πολύ και ήλθαν και εξήγησαν εις τον κύριόν τους όλα όσα είχαν συμβή. Τότε ο κύριός του τον εκάλεσε και του λέγει, «Δούλε πονηρέ, όλο το χρέος εκείνο σου το εχάρισα, διότι με παρεκάλεσες. Δεν έπρεπε και συ να ελεήσης τον σύνδουλόν σου, όπως και εγώ σε ελέησα;». Και ωργισμένος ο κύριός του τον παρέδωκε εις τους βασανιστάς, έως ότου του επιστρέψη όλα όσα του χρωστούσε. Έτσι και ο Πατέρας μου ο ουράνιος θα σας συμπεριφερθή, εάν ο καθένας σας δεν συγχωρή τον αδελφόν του με όλην σας την καρδιά. (ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, έκδ. Αποστολικής Διακονίας) γένος, αλλά γιατί είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένοι μαζί μας. Αφού α- ποτελούμε και πνευματικά ένα οργανικό σύνολο και οι αμαρτίες τους δεν μας είναι ξένες. Και όπως προσευχόμαστε π.χ. για την απαλλαγή τους από άλλου είδους πληγές, αρρώστειες, έτσι έχουμε χρέος να προσευχώμαστε και για την κατ εξοχήν διαταραχή της ανθρώπινης φύσης, την αμαρτία, που τους κατέχει. Είναι πρώτου μεγέθους χρέος αγάπης α- πέναντί τους. Ο Κύριος όμως θέτει ένα όρο για την άφεση των αμαρτιών μας. Τον απαγγέλλουμε κάθε φορά, που τον ικετεύουμε να μας συγχωρήση. «Ἄφες ἡμῖν ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν». Είναι ί- σως η μόνη φορά που ο Θεός καλείται να κάνη ό,τι έκαναν ήδη οι άνθρωποι. Γιατί; Η συγχώρηση μάς δίνεται ex opere operato, δυνάμει της θυσίας του Χριστού. Και πηγάζει από τα αβυσσαλέα βάθη της αγάπης του Θεού. Ένας όμως από τους υποκειμενικούς όρους της προσοικείωσης αυτής της άφεσης είναι η συγχωρητικότητα και η ανεξικακία του

υποκειμένου προς τους άλλους ομοίους του. Ειδικώτερα αυτά τα δυο στοιχεία: α) Πιστοποιούν τη γνησιότητα της μετάνοιας και της συντριβής μας. Όταν κανείς συναισθανθή τη δική του αμαρτωλότητα, τότε νοιώθει και την αμαρτωλότητα των άλλων. Και συγχωρεί με όλη του την καρδιά. β) Αποτελεί αντινομία το να ζητώ συγχώρηση και να μη δίνω το ί- διο πράγμα στους αδελφούς μου είτε μου το ζήτησαν είτε όχι. Ο Κύριος στο σημείο αυτό είναι κατηγορηματικός. Μας είπε την παραβολή του χρεωφειλέτου των μυρίων ταλάντων, για να τονίση αυτήν ακριβώς την απαίτηση του Θεού από μας. Σαν κατακλείδα της παραβολής εκείνης λέγεται «οὕτω καὶ ὁ Πατήρ μου ὁ οὐράνιος ποιήσει ὑμῖν, ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ, ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν τὰ παραπτώματα αὐτῶν» (Ματθ. ιη 35). Αλλά και της Κυριακής Προσευχής κατακλείδα α- ποτελεί η διαβεβαίωση του Κυρίου «ἐὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν» (Ματθ. στ 14-15). Έτσι η προσευχή γίνεται εργαστήριο αγάπης και συμφιλίωσης των ανθρώπων. Η προσευχή και η ικεσία που απευθύνεται με αγάπη ό- χι συναισθηματική, αλλά πρακτική, γίνεται πηγή θαυμαστών εξάρσεων και μεταβολών στις καρδιές. Κατά συνέπειαν αλλάζουν και οι εξωτερικές σχέσεις με τους άλλους. Γίνονται αδελφικές, ανθρώπινες, γνήσιες. Αρχιμ. Ευσεβίου Βίττη, από το βιβλίο «αναβάσεις», σελ. 150-153, εκδόσεις «Η ΕΛΑΦΟΣ», Αθήναι ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ 1) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ Τετάρτη 23 Αυγούστου 2017, Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου 7:00 π.μ. Σάββατο 26 Αυγούστου 2017, Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου 7:00 π.μ. 2) 5ΗΜΕΡΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΗΣ Ε.Φ.Α. Δευτέρα 2 - Παρασκευή 6 Οκτωβρίου 2017 η Ενοριακή Φιλόπτωχος Α- δελφότητα του Ιερού Ναού μας διοργανώνει 5ήμερη Προσκυνηματική Εκδρομή σε Πάτμο - Λειψούς. Τιμή εισιτηρίου 200 (στην τιμή συμπεριλαμβάνονται μετακινήσεις, περιήγηση, ξεναγός, ξενοδοχείο και πρωινό). Δηλώσεις συμμετοχής στις κυρίες της Φιλοπτώχου Αδελφότητας. ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ.Κ. 19003, ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr, ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: www.agnikolaosmark.gr

2025 © DocPlayer.gr Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Σχόλια