ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

Σχετικά έγγραφα
Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο

1. Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Χριστός είναι η μόνη δυνατότητα σωτηρίας. 2. Ο Θεός φανερώνεται στην Παλαιά Διαθήκη πάντα με κεραυνούς και αστραπές.

Η θεοπνευστία της Παλαιάς Διαθήκης

Το αντικείμενο [τα βασικά]

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον

ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ β ΛΥΚΕΙΟΥ

1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΗΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός;

ΤΟ ΝΟΘΟ ΟΝΟΜΑ «ΙΕΧΩΒΑ» Χρήστος Σαλταούρας

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ»

Η ΚΟΙΝΗ ΓΙΟΡΤΗ. Σκηνή 1 η

ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ FAX: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

αὐτόν φέρω αὐτόν τὸ φῶς τὸ φῶς αὐτόν τὸ φῶς ὁ λόγος ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω αὐτόν

Ερμηνεία Αποκαλυπτικών κειμένων της Καινής Διαθήκης


ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language)

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ (Πράξ. ιγ 25-32)

Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη

Οι Καθολικές επιστολές

θεωρίας, και της αγάπης ο Πέτρος, για τον οποίο μαρτυρεί ο Κύριος πως αγαπούσε περισσότερο από τους άλλους.

Παύλος και Φιλήμονας

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΠΑΝΤΗΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011

«ΟΥ ΓΑΡ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ ΜΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΑΠΤΙΖΕΙΝ ΑΛΛ ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΕΣΘΑΙ»

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ- ΕΒΡΑΪΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ-ΘΕΣΜΟΛΟΓΙΑ

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Θ.Ε. Β.1 «Μπορούν οι άνθρωποι να εικονίζουν τον Θεό;» [1ο δίωρο:... /... / 2016]

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2

Ποιος φταίει; (Κυριακή του Τυφλού)

Ο Γέροντας Αιμιλιανός ένιωσε μέσα του αγάπη για τον Θεό

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος

ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Ο ΘΕΙΟΣ ΕΡΩΤΑΣ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.

«Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία»

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 12: Ο ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7

Πώς τον λένε τον θεό σου;

Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)

Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως».

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Η πρόσκληση

ΕΥΤΥΧΗ ΜΙΧΕΛΑΚΗ ΟΜΙΛΙΑ. ΣΤΟ 38 ο ΤΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ

Ο Φίλιππος και ο Ναθαναήλ

Ρένα Ρώσση-Ζαΐρη: Στόχος μου είναι να πείσω τους αναγνώστες μου να μην σκοτώσουν το μικρό παιδί που έχουν μέσα τους 11 May 2018

Ἄγγελος, ὁ (Β) Κ.Δ. (Ε.Γ./ΚΕΙΜ.) ΡΙΖΑ: < Αγν. ετύμου αρχ. σημ. «ο διαβιβάζων ειδήσεις». Η σημ. «ο αγγελιοφόρος του Θεού» είναι ήδη αρχαία αλλά

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα

«Παγκοσμιοποίηση και Ταυτότητες»

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟ Ο. ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΙΝΟΥ

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Λουκ. 18, 10-14)

Ολόκληρη η ανθρωπότητα σήμερα ελπίζει σε μια εποχή ειρήνης και ευημερίας, όπως οι άνθρωποι όλων των εποχών ήλπιζαν στην καλυτέρευση των συνθηκών της

30 Οκτωβρίου 5 Νοεμβρίου 2017 Ο Αδαμ και ο εκπεσών άνθρωπος

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος

ΘΕΜΑ 61ο Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 9-11

Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή;

ΣΚΕΤΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗ. ΝΑΤΑΣΑ (Μέσα στην τάξη προς το τέλος του μαθήματος) ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ Η Γη, κυρία Νατάσα, έχει το σχήμα μιας σφαίρας.

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο

3. Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία

ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ. Ολιγόλεπτη γραπτή δοκιµασία στην Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραµµατεία (15 )

Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού

Εδώ αποκεφάλισαν τον Άγιο Φιλούμενο (αποκλειστικό)

ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΙΛΙΑΣΤΕΣ

Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό)

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ

Περικλέους Σταύρου Χαλκίδα Τ: & F: chalkida@diakrotima.gr W:

Αν νομίζουν κάποιοι ότι η τεχνική αυτή της οικονομικής κρίσης είναι κάτι καινούριο, πλανώνται πλάνη οικτράν...

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας:

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; Διδ. Εν. 7

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτων, Πολιτεία 615C-616Α Αρδιαίος ο τύραννος

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Πως μπήκε η Λύπη στη Ζωή του Ανθρώπου

Το κοιμητήριο του Γέροντα Παΐσιου μέσα από τα μάτια του AmfLife

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΌΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΊΣΤΗΣ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Έχει μια καρδιά πλήρους πίστης

Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Υπακοή στον Θεό. του David Batty. Οδηγός Μελέτης 5η Έκδοση

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. Ενότητα 8: ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών

«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7

ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ Περιοδικό ἐκδιδόμενο κάθε Κυριακή

ΘΕΜΑ 1o Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 1-3

Το μυστικό του Αγίου Πορφυρίου: Η διαρκής επιμελημένη Μετάνοια

Transcript:

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ Χρήστος Σαλταούρας Οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά διαδίδουν μία παράφραση της Βίβλου που την ονομάζουν Μετάφραση Νέου Κόσμου (ΜΝΚ). Στο παρόν άρθρο θα δούμε μία περίπτωση αλλοίωσης του Ιερού κειμένου από τους Χιλιαστές της Σκοπιάς. Θα εξετάσουμε πρώτα το Εβραϊκό κείμενο του χωρίου Ζαχαρίας 7:8-13 και κατόπιν θα δούμε πως το διαστρέφει ΜΝΚ.

Μετάφραση : «Και έγεινε λόγος Κυρίου προς τον Ζαχαρίαν, λέγων, Ούτω λέγει ο Κύριος των δυνάμεων, λέγων, Κρίνετε κρίσιν αληθείας και κάμνετε έλεος και οικτιρμόν, έκαστος προς τον αδελφόν αυτού, και μη καταδυναστεύετε την χήραν και τον ορφανόν, τον ξένον και τον πένητα, και μηδείς από σας ας μη βουλεύηται κακόν κατά του αδελφού αυτού εν τη καρδία αυτού. Αλλ' ηρνήθησαν να προσέξωσι και έστρεψαν νώτα απειθή και εβάρυναν τα ώτα αυτών διά να μη ακούσωσι. Ναι, αυτοί έκαμον τας καρδίας αυτών αδάμαντα, ώστε να μη ακούσωσι τον νόμον και τους λόγους, τους οποίους ο Κύριος των δυνάμεων εξαπέστειλεν εν τω πνεύματι αυτού διά των προτέρων προφητών διά τούτο ήλθεν οργή μεγάλη παρά του Κυρίου των δυνάμεων. Όθεν καθώς αυτός έκραξε και αυτοί δεν εισήκουον, ούτως αυτοί έκραξαν και εγώ δεν εισήκουον, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων» -Ζαχαρίας 7:8-13. Σύμφωνα με το χωρίο αυτό ο Θεός δίδει εντολές στους Ισραηλίτες και αυτοί απειθούν σε αυτόν και δεν υπακούουν! Θα εξετάσουμε όμως περισσότερο το εδάφιο 13: «Όθεν καθώς αυτός έκραξε και αυτοί δεν εισήκουον, ούτως αυτοί έκραξαν και εγώ δεν εισήκουον,λέγει ο Κύριος των δυνάμεων» - Ζαχαρίας 7:13.

Στο παρόν εδάφιο έχουμε διάκριση προσώπων στην Θεότητα! Διότι ένας Κύριος (Γιαχβέ) των Δυνάμεων, λέγει αναφερόμενος σε άλλον Κύριο (Γιαχβέ) ότι «αυτός έκραξε» και για τον εαυτό του λέγει ότι «εγώ δεν εισήκουον»!!! Ο Γιαχβέ ήταν αυτός που έκραξε προς τους Ισραηλίτες μέσω των Προφητών και τους έδωσε τις αναφερόμενες εντολές. Και αυτοί απείθησαν..γιαυτό τώρα λέει ότι «καθώς αυτός έκραξε και αυτοί δεν εισήκουον, ούτως αυτοί έκραξαν και εγώ δεν εισήκουον». Ο Γιαχβέ ομιλεί για τον ευτό του σε πρώτο πρόσωπο «εγώ δεν εισήκουον» και για άλλον Γιαχβέ που έδωσε τις εντολές λέγει σε τρίτο πρόσωπο «αυτός έκραξε»! Αν μιλούσε ένα πρόσωπο για τον εαυτό του θα έλεγε «καθώς εγώ έκραξα και αυτοί δεν εισήκουον, ούτως αυτοί έκραξαν και εγώ δεν εισήκουον, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων», όμως η διατύπωση είναι άλλη : «καθώς αυτός έκραξε και αυτοί δεν εισήκουον, ούτως αυτοί έκραξαν και εγώ δεν εισήκουον, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων»! «αυτός έκραξε» / «έκραξε» - «εγώ δεν εισήκουον»- Το «έκραξε» (Αυτός) στα Εβραϊκά είναι ( Ζαχαρίας 7:13), ενώ το «έκραξα» (Εγώ) είναι ( όπως π.χ : Ψαλμός 141:1). Οι Χιλιαστές όμως δεν δέχονται διάκριση Προσώπων στον Θεό, δεν δέχονται την Αγία Τριάδα! Γιαυτό δείτε πως μεταφράζουν το εδάφιο Ζαχαρίας 7:13 στην τελευταία αναθεωρημένημνκ στα Αγγλικά(Αναθεώρηση 2013): «Just as they did not listen when I called, so I would not listen when they called, says Jehovah of armies» Ζαχαρίας 7:13ΑγγλικήΜΝΚ 2013

Ενώ δηλαδή το Εβραϊκό κείμενο λέγει «Όθεν καθώς αυτός έκραξε ( ) και αυτοί δεν εισήκουον, ούτως αυτοί έκραξαν και εγώ δεν εισήκουον, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων» - Ζαχαρίας 7:13. Η παράφραση των Χιλιαστών λέγει «I called» = Εγώ έκραξα!!! Μεταφράζουν δηλαδή την λέξη = Έκραξε, σαν να ήταν η λέξη = Έκραξα! Αλλάζουν το πρόσωπο από τρίτο ενικό σε πρώτο ενικό για να μην φαίνεται η διάκριση προσώπων στον Θεό!!! Για να χτυπήσουν το Τριαδικό Δόγμα! Το φαιδρό της υπόθεσης είναι ότι η ίδια η Αναθεωρημένη Αγγλική ΜΝΚ σε υποσημείωση που αφορά αυτό το εδάφιο παραδέχεται χωρίς ντροπή πως πράγματι το Εβραϊκό κείμενο λέει «Hecalled» = Έκραξε!!! Δηλαδή η ίδια η ΜΝΚ παραδέχεται ότι αλλοίωσε το Εβραϊκό κείμενο και απέδωσε το τρίτο ενικό πρόσωπο με πρώτο ενικό! Για τέτοιο θράσος ομιλούμε Μάλιστα η μη αναθεωρημένη Ελληνική έκδοση της ΜΝΚ που κυκλοφορεί στην Ελλάδα ακόμη μεταφράζει σωστά το εδάφιο ως εξής : «Και όπως αυτός φώναζε και εκείνοι δεν άκουγαν, έτσι και εκείνοι φώναζαν και εγώ δεν άκουγα, είπε ο Ιεχωβά των στρατευμάτων.» Ελληνική ΜΝΚ Ζαχαρίας 7:13. Όπως καταλαβαίνετε αγαπητοί αναγνώστες η κάθε αναθεώρηση την οποία κάνει η Σκοπιά στην ΜΝΚ σκοπό έχει την περισσότερη συσκότιση και αλλοίωση της Αγίας Γραφής! Επειδή στην παλαιότερη Αγγλική έκδοση της ΜΝΚ καθώς και στην Ελληνική έκδοση της ΜΝΚ το εδάφιο Ζαχαρίας 7:13 είχε διαφύγει της προσοχής των αιρετικών διαστρεβλωτών..αυτοί επανήλθαν το 2013 με την αναθεωρημένη Αγγλική έκδοση της ΜΝΚ για να το διαστρέψουν και αυτό όπως και άλλα εδάφια! Έτσι ενώ στο Εβραϊκό κείμενο και στην Ελληνική ΜΝΚ φανερώνεται διάκριση προσώπων στον Θεό, στην νέα Αγγλική ΜΝΚ του 2013, το εδάφιο αλλοιώνεται με τρόπο που η διάκριση προσώπων στον Θεό να εξαφανίζεται!

Τελειώνοντας θα ήθελα να παραθέσω το κείμενο των Εβδομήκοντα στο οποίο η διάκριση προσώπων στον Θεό είναι περισσότερο ευδιάκριτη : «καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Ζαχαρίαν λέγων τάδε λέγει Κύριος παντοκράτωρ κρίμα δίκαιον κρίνετε καὶ ἔλεος καὶ οἰκτιρμὸν ποιεῖτε ἕκαστος πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ χήραν καὶ ὀρφανὸν καὶ προσήλυτον καὶ πένητα μὴ καταδυναστεύετε, καὶ κακίαν ἕκαστος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ μὴ μνησικακείτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν. καὶ ἠπείθησαν τοῦ προσέχειν καὶ ἔδωκαν νῶτον παραφρονοῦντα καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ εἰσακούειν καὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν ἔταξαν ἀπειθῆ τοῦ μὴ ἐσακούειν τοῦ νόμου μου καὶ τοὺς λόγους, οὓς ἐξαπέστειλε Κύριος παντοκράτωρ ἐν πνεύματι αὐτοῦ ἐν χερσὶ τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν καὶ ἐγένετο ὀργὴ μεγάλη παρὰ Κυρίου παντοκράτορος. καὶ ἔσται ὃν τρόπονεἶπε καὶ οὐκ εἰσήκουσαν, οὕτως κεκράξονται καὶ οὐ μὴ εἰσακούσω, λέγει Κύριος παντοκράτωρ» Ζαχαρίας 7: 8-13 Κείμενο Εβδομήκοντα. Ένα θείο πρόσωπο ομιλεί και λέγει «τοῦ νόμου μου» και αναφέρεται σε άλλο θείο πρόσωπο για το οποίο αναφέρει ότι «ἐξαπέστειλε Κύριος παντοκράτωρ», επίσης λέγει για αυτό το πρόσωπο ότι «ὃν τρόπον εἶπε» ενώ για τον εαυτό του λέγει «οὐ μὴ εἰσακούσω»! Σαφέστατη διάκριση Προσώπων στον Θεό που ανατρέπει την αντιτριαδική προπαγάνδα των Χιλιαστών και των Εβραίων και των Μουσουλμάνων και λοιπών θεομάχων!