Iohannes Damascenus - Contra Severianos

Σχετικά έγγραφα
Iohannes Damascenus - De theologia

Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2]

Cirillus Alexandrinus - De synagogae defectu

Origenes - Adnotationes in Judices

Iohannes Damascenus - De azymis

Origenes - Adnotationes in Numeros

Athanasius Alexandrinus - Magnus - De trinitate

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Homilia de passione et cruce domin1

Cyrillus Hierosolymitanus - Suppositarum Cyrilli et Julii pontificis epistularum compend

Gregorius Nyssenus - Sermo in illud Hic est filius meus dilectus

Gregorius Nyssenus - De opificio hominis

Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2]

Origenes - Fragmenta ex commentariis in Ezechielem

Athanasius Alexandrinus - Magnus - De corpore et anima

Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee

Iohannes Chrysostomus - Interpretatio orationis Pater noster

Iohannes Chrysostomus - In sanctum Stephanum iii

Iohannes Damascenus - De mensibus Macedonicis

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii

Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2]

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula catholica

Eusebius Caesariensis - Fragmenta in Danielem

Iohannes Chrysostomus - In ingressum sanctorum jejuniorum

Eusebius Caesariensis - Passio sanctorum decem martyrum Aegyptiorum

Iohannes Chrysostomus - Sermo exhortatorius de temperantia

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Petitiones Arianorum

Iohannes Damascenus - Deprecationes

Iohannes Chrysostomus - In laudem sancti Joannis theologi homilia 1

Cirillus Alexandrinus - In parabolam vineae

Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Σ Τ Ρ Α Τ Ι Ω Τ Ι Κ Α Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)

Origenes - Adnotationes in Genesim

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ (Β1, 1-4) Διττῆς δὴ τῆς ἀρετῆς οὔσης, τῆς μὲν διανοητικῆς τῆς δὲ ἠθικῆς,

12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ". ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΤΟΥΣ 2004 ΦΥΛΛΑ

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Argumentum in Psalmos

44 Χρόνια Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης

Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου με διαγραμματική παρουσίαση και χρήση της τεχνολογίας

Iohannes Chrysostomus - Ad Innocentium papam ii

Α Ρ Ι Θ Μ Ο Σ : 6.913

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτων, Πολιτεία 615C-616Α Αρδιαίος ο τύραννος

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΤΑΞΗ

ιδαγμένο κείμενο Αριστοτέλους, Ηθικά Νικομάχεια (Β1, 1-3 και Β6, 1-4)

Origenes - Adnotationes in Leviticum

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2015 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ. Αριστοτέλη «Πολιτικά»

2. Α ν ά λ υ σ η Π ε ρ ι ο χ ή ς. 3. Α π α ι τ ή σ ε ι ς Ε ρ γ ο δ ό τ η. 4. Τ υ π ο λ ο γ ί α κ τ ι ρ ί ω ν. 5. Π ρ ό τ α σ η. 6.

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

Iohannes Damascenus - De octo spiritibus nequitiae

ΚΕΙΜΕΝΑ. Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή

ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλης Ηθικά Νικομάχεια (Β6, 9-13 και 519b)

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Iohannes Chrysostomus - In Lazarum iii

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Jovianum 1

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος

Gregorius Nazianzenus - In consecratione Eulalii Doarensium episcopi 1

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 3)

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας (323Α-Ε)

ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΩΝ ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2014 ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Διδαγμένο κείμενο Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Θ2, 1-4)

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8

ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GFS DIDOT CLASSIC GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. 1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, 322Α-323Α.

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011

Σε μια περίοδο ή ημιπερίοδο σύνθετου λόγου οι προτάσεις συνδέονται μεταξύ τους με τρεις τρόπους:

Η εκπύρωσις της γής(β Πε 3, 5-13)

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΤΑΞΗ

Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)

ἐκτὸς ἐπ ἀσπαλάθων κνάµπτοντες, καὶ τοῖς ἀεὶ παριοῦσι σηµαίνοντες ὧν ἕνεκά τε καὶ ὅτι εἰς τὸν Τάρταρον ἐµπεσούµενοι ἄγοιντο.» Α. Από το κείµενο που

ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἀκούω δ αὐτόν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐπὶ τοῦτον τὸν λόγον τρέψεσθαι, ὡς

Α. Διδαγμένο κείμενο : Πολιτικά Αριστοτέλους ( Α2,15-16) &( Γ1, 1-2/3-4/6/12 )

«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2019 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 6

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

ιδαγμένο κείμενο Πλάτωνος Πρωταγόρας 324A C

καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (324 Α-C).

ιδαγμένο κείμενο Αριστοτέλους Πολιτικά Θ 2.1-4

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους, Ἠθικὰ Νικομάχεια Β 6, 9-13

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: Α. «Ἐπεί δ ἡ πόλις τῶν συγκειµένων τοῖς ἀπό συµβόλων κοινωνοῦσι»:να µεταφράσετε το απόσπασµα που σας δίνεται. Μονάδες 10 Β. Να γράψετε σ

Αι ιστορικαί χειροτονίαι των Γ.ΟΧ. υπό του αειμνήστου Επισκόπου Βρεσθένης κυρού Ματθαίου του Α’ το έτος 1948

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ

Transcript:

0675-0749 - Iohannes Damascenus - Contra Severianos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia, the Director of the Center, has expressly authorized www.documentacatholicaomnia.eu to post it into our site. Cooperatorum Veritatis Societas thanks the prof. Pantelia, the Center, and the University of California, Irvine, of having granted the opportunity to make publicly available this text of high quality, serial number '2934 038 '. Charset and format of the text have been changed in order to make it possible the computation of analytic indexes and concordances. Analytical indexes and concordances have been made by the Cooperatorum Veritatis Societas. Contra Severianos [00001] ΕΠΙΛΥΣΙΣ πρὸς τοὺς λέγοντας, Εἰ δύο φύσεις ὁ Χριστὸς, ἀνάγκη Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου τρεῖς φύσεις, καὶ τοσαύτας λέγειν ἐνεργείας, ὡς ὁ Σεβῆρος ἔφασκεν. [00002] [95.225] Ὁ γὰρ ἄθλιος οὗτος Σεβῆρος ἁρπάσας τὸν θρόνον Ἀντιοχείας, τὴν κατὰ Μάνην καὶ Ἀπολινάριον καὶ Εὐτυχέα ἐκδικεῖν αἵρεσιν ἐπειρᾶτο, κυκῶν, ὅση δύναµις, τὴν τῶν Ἐκκλησιῶν εἰρήνην. [00003] Ἐξελασθεὶς δὲ τῆς Ἀντιοχέων ὡς στασιώδης, τῇ Ἀλεξανδρείᾳ λαίλαπος δίκην ἐνέσκηψεν [00004] ἔνθα καὶ ἑτέρας καταιγίδος ἀντιπνευσάσης τῷ λαῷ συνέχεε πάντα καὶ ἐθορύβησεν Ἰουλιανός τις καλούµενος, Ἁλικαρνασσοῦ τῆς Ἀσίας ἐπίσκοπος, τῆς δὲ Εὐτυχιανῆς κακοδοξίας προστάτης εὐθυµότατος. [00005] Σεβήρου γὰρ µίαν φύσιν λέγοντος εἶναι Χριστὸν, καὶ τὴν ἐν Χριστῷ διαφορὰν δεχοµένου, Ἰουλιανοῦ δὲ, µίαν µὲν κατὰ Σεβῆρον φάσκοντος φύσιν, ἀναιροῦντος δὲ τὴν διαφορὰν, αἴτιοι πάσης ταραχῆς καὶ ζάλης γεγόνασιν οἱ ἀνόσιοι, «µὴ νοοῦντες, κατὰ τὸ δὴ λεγόµενον, µήτε ἃ λέγουσι µήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται» λαµβάνοντες εἰς παράδειγµα τῆς θείας ἑνώσεως τὸν ἐκ ψυχῆς καὶ σώµατος ἄνθρωπον, καί φασιν [00006] Οὐκοῦν τρεῖς ὁµολογεῖτε φύσεις. [00007] Ἀλλ' ἴστωσαν οἱ ἀµαθεῖς καὶ ἀπαίδευτοι, ὅτι δύο φύσεις ἡµεῖς λέγοµεν [00008] οὐ Θεοῦ καὶ σαρκὸς, οὔτε µὲν Θεοῦ καὶ ψυχῆς [00009] ἀλλὰ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου. [00010] Οὐδὲ γάρ ἐστι κυρίως ἀνθρώπου φύσις, ἡ τοῦ µέρους φύσις. [00011] Μέρη µὲν γὰρ ἀνθρώπου ψυχὴ καὶ σῶµα [00012] µέρη δὲ τῶν µερῶν αἱ περὶ αὐτῶν διαιρέσεις καὶ ὑποδιαιρέσεις [00013] καὶ µέρη µὲν Χριστοῦ ἀσύγχυτα, θεότης καὶ ἀνθρωπότης. [00014] Ψυχὴ δὲ καὶ σῶµα, οὐ µέρη Χριστοῦ, ἀλλὰ µέρη τοῦ µέρους. [00015] Μέρη γὰρ τῶν µερῶν τοῦ ἀνθρώπου, ἐπὶ µὲν τῆς ψυχῆς, οὐσία λογικὴ καὶ ποιότης ἀσώµατος ἔχουσα ἐν αὐτῇ νοῦν, καὶ αἴσθησιν, καὶ λόγον [00016] ὧν τὸ µὲν ἡγεµονικὸν, τὸ δὲ θυµικὸν, τὸ δὲ ἐπιθυµ[ητ]ικόν [00017] καὶ τούτων, τὸ µὲν ἐννοηµατικὸν καὶ διανοητικὸν, µνηµονευτικόν τε καὶ βουλευτικὸν, [95.228] τὸ δὲ ὀρεκτικόν τε καὶ ἑλκτικὸν, τὸ δὲ ἀµυντικὸν, καὶ πολλὰ ἕτερα τούτοις ὑποδιαιροῦνται. [00018] Ἀφείσθω δὲ τὰ νῦν ζητεῖν, πότερον ὡς µέρη ταῦτά εἰσιν ἐν ψυχῇ, ἢ ὡς δυνάµεις [00019] ἐπὶ δὲ τοῦ σώµατος πάλιν διαίρεσις γίνεται εἰς ὁµοιοµερῆ [καὶ ἀνοµοιοµερῆ] [00020] καὶ τούτων ἔτι εἰς κεφαλὴν καὶ χεῖρας καὶ πόδας [00021] καὶ ταῦτα, εἰς ὀστέα καὶ σάρκα καὶ νεῦρα [00022] καὶ ταῦτα εἰς τέσσαρα στοιχεῖα [00023] καὶ ταῦτα εἰς ὕλην καὶ εἶδος. [00024] Καὶ πολλὰ δὲ ἕτερα φιλοσοφοῦσι ἰατρῶν παῖδες περὶ δυνάµεων φυσικῶν [00025] ὧν τὴν µὲν ἑλκτικὴν, τὴν δὲ καθελκτικὴν, τὴν δὲ ἀλλοιωτικὴν, τὴν δὲ ἀποκριτικὴν ὀνοµάζουσι [00026] πολλὰ δὲ καὶ περὶ αἰσθήσεως καὶ φαντασίας, καὶ τοῦ συνέχοντος τὸ ζῶον ζωτικοῦ καὶ ὀργανικοῦ πνεύµατος, ἑτέρου παρὰ τὸ λογικὸν, ὥς φασιν, ὑπάρχοντος. [00027] Ὥσπερ τοίνυν ἀπόχρη πρὸς τὸ παραστῆσαι ταῦτα πάντα διὰ τοῦ σάρκα εἰπεῖν, ἢ σῶµα ἀνθρώπου 1/6

[00028] καὶ ἀπόχρη ἄνθρωπον, ἢ φύσιν ἀνθρώπου εἰρηκότα, πάντα δηλῶσαί τε καὶ παραστῆσαι τὰ ἐξ ὧν συνέστηκεν, ἐν οἷς καὶ γνωρίζεται. [00029] Οἱ δὲ, οὐχ ἵνα αὐτὸν ἄνθρωπον τέλειον ἀποφήνωσιν, ἀλλ' ἵνα τὸν Κύριον συκοφαντήσωσι, καὶ τῆς ἡµετέρας αὐτὸν ἀλλοτριώσωσι φύσεως, καὶ ἢ µὴ προσειληφότα τὴν ἀρχὴν τὸ ἡµέτερον, ἢ µὴ σῶον φυλάξαντα, ὅπερ ἔσχε παρ' ἡµῶν. [00030] Τέλος εἴληφε ἡ βίβλος τοῦ ἁγίου καὶ µακαρίου Ἰωάννου τοῦ Μανδὰρ τοῦ αµασκηνοῦ ἡ λεγοµένη Πάνδεκτος.. 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur. 0675-0749 - Iohannes Damascenus - Contra Severianos Litterarum Omnium Conspectus: 95 Litterae, quae repetitae sunt in 2,377 occasionibus α 0945 183 Α 0913 0 β 0946 11 Β 0914 0 γ 0947 28 Γ 0915 0 δ 0948 49 Δ 0916 0 ε 0949 114 Ε 0917 4 ζ 0950 6 Ζ 0918 0 η 0951 38 Η 0919 0 θ 0952 26 Θ 0920 4 ι 0953 110 Ι 0921 2 κ 0954 105 Κ 0922 2 λ 0955 58 Λ 0923 1 µ 0956 62 Μ 0924 4 ν 0957 197 Ν 0925 0 ξ 0958 5 Ξ 0926 0 ο 0959 156 Ο 0927 3 π 0960 58 Π 0928 2 ρ 0961 101 Ρ 0929 0 ς 0962 99 0930 0 σ 0963 94 Σ 0931 6 τ 0964 167 Τ 0932 1 υ 0965 49 Υ 0933 1 φ 0966 27 Φ 0934 0 χ 0967 24 Χ 0935 5 ψ 0968 6 Ψ 0936 1 2/6

ω 0969 22 Ω 0937 0 ῤ 8164 0 0 ῥ 8165 0 Ῥ 8172 ά 8049 26 έ 8051 32 ή 8053 7 ί 8055 27 ό 8057 19 ύ 8059 22 ώ 8061 13 ὰ 8048 19 ὲ 8050 27 ὴ 80852 22 ὶ 8054 54 ὸ 8056 29 ὺ 8058 1 ὼ 8060 0 ᾶ 8118 1 0 ῆ 8134 18 ῖ 8150 11 0 ῦ 8166 34 ῶ 8182 17 ἀ 7936 28 ἐ 7952 17 ἠ 7968 0 ἰ 7984 13 ὀ 8000 4 ὐ 8016 13 ὠ 8032 0 ἁ 7937 2 ἑ 7953 5 ἡ 7969 8 ἱ 7985 4 ὁ 8001 4 ὑ 8017 3 ὡ 8033 4 ἂ 7938 0 ἒ 7954 0 ἢ 7970 5 ἲ 7986 0 ὂ 8002 0 ὒ 8018 0 ὢ 8034 0 ἃ 7939 1 ἓ 7955 0 ἣ 7971 0 ἳ 7987 0 ὃ 8003 0 ὓ 8019 0 ὣ 8035 0 ἄ 7940 4 ἔ 7956 5 ἤ 7972 0 ἴ 7988 4 ὄ 8004 0 ὔ 8020 1 ὤ 8036 0 ἅ 7941 0 ἕ 7957 2 ἥ 7973 0 ἵ 7989 3 ὅ 8005 3 ὕ 8021 1 ὥ 8037 1 ἆ 7942 0 0 ἦ 7974 0 ἶ 7990 2 0 ὖ 8022 0 ὦ 8038 0 ἇ 7943 0 0 ἧ 7975 0 ἷ 7991 1 0 ὗ 8023 1 ὧ 8039 3 ᾀ 8064 0 0 ᾐ 8080 0 0 0 ῧ 8167 0 ᾠ 8096 0 ᾁ 8065 0 0 ᾑ 8081 0 0 0 ΰ 8163 0 ᾡ 8097 0 ᾂ 8066 0 0 ᾒ 8082 0 0 0 0 ᾢ 8098 0 ᾃ 8067 0 0 ᾓ 8083 0 0 0 0 ᾣ 8099 0 ᾄ 8068 0 0 ᾔ 8084 0 0 0 0 ᾤ 8100 0 ᾅ 8069 0 0 ᾕ 8085 0 0 0 0 ᾥ 8101 0 ᾆ 8070 0 0 ᾖ 8086 0 0 0 0 ᾦ 8102 0 ᾇ 8071 0 0 ᾗ 8087 0 0 0 0 ᾧ 8103 0 ᾳ 8115 1 0 ῃ 8131 0 0 0 0 ῳ 8179 0 ᾴ 8116 0 0 ῄ 8132 0 0 0 0 ῴ 8180 0 ᾷ 8119 0 0 ῇ 8135 3 0 0 0 ῷ 8183 3 Ceterae infrequentes vel rarissimae Litterae expositae non sunt 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur. 0675-0749 - Iohannes Damascenus - Contra Severianos Verborum Omnium Conspectus: 265Verba, quae repetita sunt in 890,519 occasionibus ἃ [00005] ἁγίου [00030] ἄθλιος [00002] 3/6

αἱ [00012] αἵρεσιν [00002] αἰσθήσεως [00026] αἴσθησιν [00015] αἴτιοι [00005] Ἀλεξανδρείᾳ [00003] Ἁλικαρνασσοῦ [00004] ἀλλ [00029] Ἀλλ [00007] ἀλλὰ [00009] [00014] ἀλλοιωτικὴν [00025] ἀλλοτριώσωσι [00029] ἀµαθεῖς [00007] ἀµυντικὸν [00017] ἀνάγκη [00001] ἀναιροῦντος [00005] ἄνθρωπον [00005] [00028] [00029] ἀνθρωπότης [00013] ἀνθρώπου [00001] [00009] [00010] [00011] [00015] [00027] [00028] ἀνοµοιοµερῆ [00019] ἀνόσιοι [00005] Ἀντιοχείας [00002] Ἀντιοχέων [00003] ἀντιπνευσάσης [00004] ἀπαίδευτοι [00007] ἀποκριτικὴν [00025] Ἀπολινάριον [00002] ἀποφήνωσιν [00029] ἀπόχρη [00027] [00028] ἁρπάσας [00002] ἀρχὴν [00029] Ἀσίας [00004] ἀσύγχυτα [00013] ἀσώµατος [00015] αὐτῇ [00015] αὐτὸν [00029] [00029] αὐτῶν [00012] Ἀφείσθω [00018] βίβλος [00030] βουλευτικὸν [00017] γὰρ [00002] [00005] [00011] [00015] γάρ [00010] γεγόνασιν [00005] γίνεται [00019] γνωρίζεται [00028] αµασκηνοῦ [00030] δὲ [00003] [00004] [00005] [00005] [00012] [00014] [00016] [00016] [00017] [00017] [00018] [00019] [00024] [00025] [00025] [00025] [00026] [00029] δεχοµένου [00005] δὴ [00005] δηλῶσαί [00028] διὰ [00027] διαβεβαιοῦνται [00005] διαιρέσεις [00012] διαίρεσις [00019] διανοητικὸν [00017] διαφορὰν [00005] [00005] δίκην [00003] δυνάµεις [00018] δυνάµεων [00024] δύναµις [00002] δύο [00001] [00007] ἐθορύβησεν [00004] Εἰ [00001] εἶδος [00023] εἴληφε [00030] εἶναι [00005] εἰπεῖν [00027] εἰρηκότα [00028] εἰρήνην [00002] εἰς [00005] [00019] [00020] [00021] [00022] [00023] εἰσιν [00018] ἐκ [00005] ἐκδικεῖν [00002] Ἐκκλησιῶν [00002] ἑλκτικὴν [00025] ἑλκτικὸν [00017] ἐν [00005] [00015] [00018] [00028] ἐνεργείας [00001] ἐνέσκηψεν [00003] ἔνθα [00004] ἐννοηµατικὸν [00017] ἑνώσεως [00005] ἐξ [00028] Ἐξελασθεὶς [00003] ἐπειρᾶτο [00002] ἐπὶ [00015] [00019] ἐπιθυµ ητ ικόν [00016] ΕΠΙΛΥΣΙΣ [00001] ἐπίσκοπος [00004] ἐστι [00010] ἔσχε [00029] ἕτερα [00017] [00024] ἑτέρας [00004] ἑτέρου [00026] ἔτι [00020] εὐθυµότατος [00004] Εὐτυχέα [00002] Εὐτυχιανῆς [00004] ἔφασκεν [00001] ἔχουσα [00015] ζάλης [00005] ζητεῖν [00018] 4/6

ζῶον [00026] ζωτικοῦ [00026] ἡ [00010] [00030] [00030] ἢ [00018] [00027] [00028] [00029] [00029] ἡγεµονικὸν [00016] ἡµεῖς [00007] ἡµετέρας [00029] ἡµέτερον [00029] ἡµῶν [00029] θείας [00005] θεότης [00013] Θεοῦ [00001] [00008] [00008] [00009] θρόνον [00002] θυµικὸν [00016] ἰατρῶν [00024] ἵνα [00029] [00029] Ἰουλιανός [00004] Ἰουλιανοῦ [00005] ἴστωσαν [00007] Ἰωάννου [00030] καθελκτικὴν [00025] κακοδοξίας [00004] καλούµενος [00004] καταιγίδος [00004] κεφαλὴν [00020] κυκῶν [00002] Κύριον [00029] κυρίως [00010] λαίλαπος [00003] λαµβάνοντες [00005] λαῷ [00004] λέγειν [00001] λέγοµεν [00007] λεγοµένη [00030] λεγόµενον [00005] λέγοντας [00001] λέγοντος [00005] λέγουσι [00005] λογικὴ [00015] λογικὸν [00026] λόγον [00015] µακαρίου [00030] Μανδὰρ [00030] Μάνην [00002] µὲν [00005] [00008] [00011] [00013] [00015] [00016] [00017] [00025] Μέρη [00011] [00015] µέρη [00012] [00013] [00014] [00014] [00018] µέρους [00010] [00014] µερῶν [00012] [00015] µήτε [00005] [00005] µίαν [00005] [00005] µνηµονευτικόν [00017] νεῦρα [00021] νοοῦντες [00005] νοῦν [00015] νῦν [00018] ὁ [00001] [00001] Ὁ [00002] Οἱ [00029] οἱ [00005] [00007] οἷς [00028] ὁµοιοµερῆ [00019] ὁµολογεῖτε [00006] ὀνοµάζουσι [00025] ὅπερ [00029] ὀργανικοῦ [00026] ὀρεκτικόν [00017] ὅση [00002] ὀστέα [00021] ὅτι [00007] οὐ [00008] [00014] Οὐδὲ [00010] Οὐκοῦν [00006] οὐσία [00015] οὔτε [00008] οὗτος [00002] οὐχ [00029] παῖδες [00024] πάλιν [00019] Πάνδεκτος [00030] πάντα [00004] [00027] [00028] παρ [00029] παρὰ [00026] παράδειγµα [00005] παραστῆσαι [00027] [00028] πάσης [00005] περὶ [00005] [00012] [00024] [00026] πνεύµατος [00026] πόδας [00020] ποιότης [00015] 5/6

πολλὰ [00017] [00024] [00026] πότερον [00018] πρὸς [00001] [00027] προσειληφότα [00029] προστάτης [00004] σάρκα [00021] [00027] σαρκὸς [00008] Σεβῆρον [00005] Σεβῆρος [00001] [00002] Σεβήρου [00005] στασιώδης [00003] στοιχεῖα [00022] συκοφαντήσωσι [00029] συνέστηκεν [00028] συνέχεε [00004] συνέχοντος [00026] σῶµα [00011] [00014] [00027] σώµατος [00005] [00019] σῶον [00029] τὰ [00018] [00028] ταραχῆς [00005] ταῦτά [00018] ταῦτα [00021] [00022] [00023] [00027] τε [00017] [00017] [00028] τέλειον [00029] Τέλος [00030] τέσσαρα [00022] τῇ [00003] τὴν [00002] [00002] [00005] [00005] [00025] [00025] [00025] [00025] [00029] τῆς [00003] [00004] [00004] [00005] [00015] [00029] τίνων [00005] τις [00004] τὸ [00005] [00016] [00016] [00016] [00017] [00017] [00017] [00026] [00026] [00027] [00029] τοίνυν [00027] τὸν [00002] [00005] [00029] τοσαύτας [00001] τοῦ [00010] [00014] [00015] [00019] [00026] [00027] [00030] [00030] [00030] τοὺς [00001] τούτοις [00017] τούτων [00017] [00020] τρεῖς [00001] [00006] τῷ [00004] τῶν [00002] [00012] [00015] ὕλην [00023] ὑπάρχοντος [00026] ὑποδιαιρέσεις [00012] ὑποδιαιροῦνται [00017] φαντασίας [00026] φασιν [00005] [00026] φάσκοντος [00005] φιλοσοφοῦσι [00024] φυλάξαντα [00029] φύσεις [00001] [00001] [00006] [00007] φύσεως [00029] φυσικῶν [00024] φύσιν [00005] [00005] [00028] φύσις [00010] [00010] χεῖρας [00020] Χριστὸν [00005] Χριστὸς [00001] Χριστοῦ [00013] [00014] Χριστῷ [00005] Ψυχὴ [00014] ψυχὴ [00011] ψυχῇ [00018] ψυχῆς [00005] [00008] [00015] ὧν [00016] [00025] [00028] ὡς [00001] [00003] [00018] [00018] ὥς [00026] Ὥσπερ [00027] 6/6