Μηνιαία Έκδοση Ι.Ν. Αγ. Θεοδώρου του Τήρωνος 4524 Μοναγρούλλι, Λεμεσός «Ο ΤΗΡΩΝ» Έτος 5 ο, Αρ. Τεύχος 6 ο, Μάρτιος 2012 http://o-tiron.blogspot.com Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 1
Η 25η Μαρτίου 1821 και η Κύπρος Του Σοφοκλή Κωνσταντίνου Η 25η Μαρτίου 1821, ανήμερα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, υπήρξε το σάλπισμα της εθνικής παλιγγενεσίας: Ελευθερία ή Θάνατος. 400 χρόνια οθωμανικής κατοχής ήσαν πολλά. Έτσι, αναφώνησε με σθένος τα ακόλουθα λόγια ο Οδυσσέας Ανδρούτσος: «Στα άρματα αδέλφια ή να ξεσκλαβωθούμε ή όλοι να πεθάνουμε! Και βέβαια καλύτερον θάνατον δεν μπορεί να προτιμήσει κάθε Χριστιανός και Έλληνας» Έκτοτε το Μεσολόγγι και η Αλαμάνα, το Μανιάκι και η Ρούμελη, η Ύδρα και τα Ψαρά, η Κρήτη και η Μάνη, ο Μοριάς και το Χάνι της Γραβιάς, έγραψαν αθάνατες σελίδες δόξας και ηρωισμού. «Ο κόσμος μας έλεγε τρελούς. Ημείς αν δεν είμεθα τρελοί, δεν εκάναμεν την επανάστασιν», έγραφε ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Τούτα τα σοφά λόγια από το Γέρο του Μοριά, υπήρξαν αιώνιο μήνυμα για τις επερχόμενες γενιές των Ελλήνων. Εκείνοι έπραξαν στο ακέραιο το επιτακτικό καθήκον τους να λευτερώσουν το Έθνος από την οθωμανική σκλαβιά, ως χρέος προς τον άνθρωπο και την αξιοπρέπεια. «Έγραψα γυμνή την αλήθεια», ομολογεί ο Στρατηγός Μακρυγιάννης στα απομνημονεύματα του, «να ιδούνε όλοι οι Έλληνες ν αγωνίζονται διά την πατρίδα τους, διά την θρησκεία τους, να ιδούνε και τα παιδιά μου και να λένε: «Έχομεν αγώνες πατρικούς, έχομεν θυσίες». Η Κύπρος συμμετείχε κι αυτή στον Αγώνα του 1821, όπως ποτέ δεν έλειψε σε κάθε κάλεσμα του Έθνους. Και εδώ αξίζει να σημειωθεί η κάθοδος του ναύαρχου Κανάρη στην Κύπρο, όταν άραξε για λίγο στον Ασπρόπυργο και ύστερα στον Άγιο Σέργιο. Πολλοί Κύπριοι έσπευσαν τότε να τον βοηθήσουν και να του προσφέρουν πυρομαχικά και ό,τι άλλο χρειαζόταν για να σαλπάρει στη μεγάλη μάχη. Και μίλησε τότε ο μεγάλος πυρπολητής στους αδελφούς Κυπρίους και τους ενθάρρυνε για τον γενναίο ξεσηκωμό. Όταν έφθασε η ώρα του αποχαιρετισμού, πολλοί Κυπριώτες αγκάλιασαν τον Κανάρη και έκλαψαν. Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 2
Αρκετοί Κύπριοι πρόσφεραν πολλά τόσο κατά την προεπαναστατική περίοδο, όσο και στην Ελληνική Επανάσταση. Ο Γιάννης Καρατζιάς, συλληφθείς με τον Ρήγα Φεραίο δολοφονείται στο Βελιγράδι. Ο Μιχάλης Κυπραίος πολεμά δίπλα στον στρατηγό Μακρυγιάννη και πέφτει στη μάχη των Μύλων. Ο Κωνσταντίνος Κυπριώτης υπηρετεί στο καράβι του ναύαρχου Κανάρη και παραστέκεται με ενθουσιασμό στον μεγάλο πυρπολητή του 21. Εκατοντάδες άλλοι Κύπριοι μετέβησαν στην Ελλάδα, εντάχθηκαν και πολέμησαν στις απελευθερωτικές ομάδες των Ελλήνων οπλαρχηγών. Στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο Αθηνών βρίσκεται σήμερα μια παλαιά λευκή σημαία με ένα γαλάζιο σταυρό. Έχει την εξής επιγραφή: «ΣΗΜΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΙ ΠΑΤΡΗΣ ΚΗΠΡΟΥ». Κάτω από αυτό το λάβαρο έπεσαν αρκετοί Κύπριοι εθελοντές στον Μεγάλο Αγώνα του Γένους. Ο ξεσηκωμός του 1821 είχε παγκόσμια πολιτική διάσταση. Η Ελλάς ευτύχησε να αποκτήσει την ελευθερία της, μετά από τόσους αγώνες και θυσίες. Η Κύπρος όμως πέρασε από την οθωμανική κατοχή στην αγγλική κυριαρχία. Παρά τα επανειλημμένα αιτήματα των αλύτρωτων Ελλήνων της Κύπρου για Ένωση με την Ελλάδα, ποτέ δεν εισακούσθηκαν, μέχρι τον ένδοξο αγώνα της ΕΟΚΑ το 1955, όπου τελικά δόθηκε ανεξαρτησία στην Κύπρο, με τις συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου το 1960. Το 1974 δυστυχώς, μετά το πραξικόπημα, η Τουρκία εισβάλλει στο νησί μας και μέχρι σήμερα κατέχει τη μισή Κύπρο. Έκτοτε περιμένουμε τη δικαίωση και τη λευτεριά της κατεχόμενης γης μας. «Η Σημερινή» 20/03/2011 Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 3
Ο χρόνος έφθασε Ο Ευαγγελισμός. Λεπτομέρεια από Δωδεκάορτο του 12ου αιώνα στο Σινά. Ο Ευαγγελισμὸς της Θεοτόκου είναι το ευαγγέλιο της χαράς και της ελπίδας στον κόσμο. Γιατὶ η προσδοκία και η αναμονὴ των ανθρώπων τόσους αιώνες για την έλευση του Μεσσία, γίνεται πραγματικότητα. Έτσι η ανθρώπινη ιστορία δέχεται το αγγελικὸ «χαίρε» και μένει άφωνη μπροστὰ σ αυτό το μοναδικὸ ουράνιο γεγονός. Ανακαλύπτει τώρα τη θεϊκὴ προσφορὰ της θυσίας και απολαμβάνει τον ασπασμὸ της αγάπης. Ο αρχάγγελος Γαβριὴλ ευαγγελίζεται στην «Κεχαριτωμένη» Μαρία τη χαρά. Είναι η χαρὰ του ερχομού του σωτήρα Χριστού στον κόσμο και η χαρὰ για τη δική μας σωτηρία και λύτρωση. Επάνω σ αυτὰ τα δεδομένα θα σταθεί ο εκκλησιαστικὸς ποιητής, για να εκφράσει τη βεβαιότητα της εμφανίσεως του Χριστού στον κόσμο. «Ο χρόνος έφθασε λοιπόν, κατὰ τον οποίο θα εμφανιστεί η ελπίδα όλων των εθνών, ο Χριστός», λέγει με ενθουσιασμό. Έχουμε ήδη εισέλθει στην υλοποίηση του θεϊκού σχεδίου και ατενίζουμε τον Θεὸ να κατεβαίνει στα εγκόσμια και να ιστορείται μέσα στα ανθρώπινα πράγματα. Και αρχίζουμε απὸ σήμερα, στον ευαγγελισμὸ της Θεοτόκου, να ετοιμαζόμαστε να γευτούμε το λόγο του Ευαγγελίου του Χριστού, που φέρει την καινούργια και καλὴ αγγελία του ουρανού προς την ανθρωπότητα. «Ευαγγελίζου γη χαρὰν μεγάλην». Η σωτηρία μας προσφέρεται απὸ τον Θεὸ ως δωρεὰ και χάρη. Γι αυτό ο Θεὸς χαιρετίζει τον άνθρωπο με τον χαιρετισμὸ της χαράς. Είναι ο πρώτος λόγος Του μετὰ την πτώση του ανθρώπου και την εκδίωξή του σε τόπο πόνου, οδύνης, φθοράς και θανάτου. Και είναι συγκλονιστικὸ για τον χαμένο και ξενιτεμένο άνθρωπο, που τον πλακώνει η απελπισία, ν ανοίγεται το παράθυρο της ελπίδας και της σωτηρίας. Ο Θεὸς του προσφέρει την αγάπη και τη στοργή Του, που είναι για τον άνθρωπο σιγουριά. Του προσφέρει την αλήθεια των λόγων Του και αποκαλύπτει το θέλημά Του. Και ζητεί μονάχα την αγάπη του ανθρώπου, γιατὶ ο Θεὸς είναι η αλήθεια και η ζωὴ γι αυτόν. Ο Ευαγγελισμὸς της Θεοτόκου είναι το άνοιγμα του Ευαγγελίου της αγάπης και σκοπὸ έχει τη σύναψη των σκορπισμένων ανθρώπων στην οικογένεια του Θεού. Είναι στη συνέχεια η αποτίναξη του εφιάλτη του κακού και η συνταύτιση με το χώρο του αγίου. Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 4
Γι αυτό ο Θεὸς ξεκινά πρώτος και προσκαλεί πρώτος. Αποστέλλει την πρόσκλησή Του δίχως χρονολογία λήξεως, γιατὶ σκοπός Του είναι να περιμένει τον άνθρωπο να καταλάβει, να αποφασίσει, να ανταποκριθεί. Ο άνθρωπος, αποδέκτης της πρόσκλησης αυτής του Θεού, με το προνόμιο της ελευθερίας του και με τη μοναδικὴ ευκαιρία επιλογής, κρατάει στο χέρι του το κλειδὶ για την πραγματικὴ ευτυχία του. Στην εποχή μας, που παρατηρείται σύγχυση και αποπροσανατολισμὸς των ανθρώπων όπου οι αξίες έχουν χάσει τη σημασία τους και οι ασημαντότητες φαντάζουν ως σοφία και γνώση, οι άνθρωποι ψάχνονται να βρουν την αλήθεια που θα τους οδηγήσει στην ευτυχία. Μα η πραγματικὴ αλήθεια είναι ο λόγος του Θεού, καθὼς αποτυπώνεται στον χαιρετισμὸ του Ευαγγελισμού. Προσφέρεται μέσω αυτού η ευκαιρία βίωσης του μυστηρίου της αγάπης. Και αποκαλύπτεται η επιθυμία σύναξης σχέσεων του Θεού με τον άνθρωπο. Με τον Ευαγγελισμὸ της Θεοτόκου ο Θεὸς αποκαλύπτει ότι επιθυμεί να διακονήσει τον άνθρωπο. Και συνάπτει συμφωνία μαζί του. Ζητεί απὸ τον άνθρωπο να μένει μαζί Του και του υπόσχεται τη σωτηρία του. Έτσι, εὰν ο άνθρωπος, δηλαδὴ ο κάθε ένας μας, τοποθετηθεί θετικὰ και ανταποκριθεί στην πρόσκληση του Θεού, τότε διαγράφει μια τροχιὰ ευτυχίας και χαράς, που τον οδηγεί στην «περίσσεια της ζωής». Αυτὴ λοιπὸν η χαρὰ και η ζωή, που άλλωστε ευαγγελίζεται ο άγγελος, γίνεται τρόπος ύπαρξης. Γιατὶ είναι η ίδια η ζωή, αφού ζωὴ δίχως Χριστό είναι ωσὰν το σώμα δίχως πνοή. Άρα «ζούμε και κινούμαστε και είμαστε στη ζωή επειδὴ είμαστε στο δικό του γένος». Πηγή: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 5
Η πορεία της Μ. Σαρακοστής Η Καθαρά Δευτέρα μας εισάγει δυναμικά στη μακρά περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής. Είναι μια διαφορετική περίοδος από τον άλλο χρόνο, για όσους, βέβαια, θέλουν να ζουν εκκλησιαστικά. Γιατί είναι περίοδος με λειτουργικές εναλλαγές, με νηστεία αυστηρή, με πρόσκληση για αυτογνωσία και μετάνοια. Ουσιαστικά σηματοδοτεί τον χριστιανικό τρόπο ζωής, που χαρακτηρίζεται από αγώνα, λειτουργική ζωή, πορεία προς την «εντός ημών Βασιλεία» που περνά από το καμίνι της μετάνοιας. Τα πιο πάνω εξωτερικά φαίνονται ως μια ζωή πάλης, άρνησης, στέρησης. Και είναι! Βιωματικά όμως κρύβουν τη χαρά της ελευθερίας, την εσωτερική εμπειρία της ειρήνης, τη γεύση της «άλλης ζωής». Γι αυτό χρειάζεται να αρχίσουμε το «στάδιο των αρετών» όχι μίζερα και αναγκαστικά, αλλά με επιθυμία να ελευθερωθούμε απ όσα μας κρατούν κάτω, απ όσα μας δυσκολεύουν να γνωρίσουμε και μείς όσα γνώρισαν οι άγιοι πρόγονοί μας. Παλαιότερα μου έλεγε κάποιος γνωστός μου για ένα χωριό της Μακεδονίας, όπου οι κάτοικοί του τη Μ. Σαρακοστή άρχιζαν την ημέρα τους με την ακολουθία του Όρθρου στο ναό. Στη συνέχεια πήγαιναν στις γεωργικές τους εργασίες, όπου εργάζονταν με σιωπή και προσευχή. Αν κάποιος αργολογούσε του έλεγαν: - Σιωπή. Είναι Μεγάλη Σαρακοστή! Τελείωναν την ημέρα με τη συμμετοχή τους στο Μ. Απόδειπνο, που γινόταν, βέβαια, στο ναό. Έτσι όλο το χωριό ζούσε όπως σ ένα Μοναστήρι. Κι αν αυτά δεν μπορούν να γίνουν τώρα, μπορούμε όμως να προσέξουμε την αργολογία που διασπά τις εσωτερικές δυνάμεις και την καθαρότητα του νου. Η σιωπή, η ακατακρισία, η αυτομεμψία και το πένθος για ό, τι είμαστε, μας αποκαλύπτουν τα μυστικά της πνευματικής ζωής και εισάγουν τη χαρμολύπη των αγίων στην καρδιά. Η συμμετοχή στις καθημερινές ακολουθίες, κατά τη δύναμη και τις δυνατότητες του καθενός, θα ενθαρρύνουν τον εαυτό μας να αγωνιστεί κατά των ορατών και αοράτων εχθρών, που συνήθως αυξάνονται την περίοδο αυτή, γιατί θα βιώσουμε τη δύναμη της Εκκλησίας, δηλαδή των πολλών, του ενός σώματος. «Αλλοίμονο στον ένα που θα πέσει και δεν θα έχει κοντά του άλλο να τον σηκώσει», κατά το Ευαγγέλιο. Ξεκινούμε κι έχει ο Θεός! Η πορεία έχει διάφορες φάσεις, δυσκολίες και χαρές, που την κάνουν να έχει ενδιαφέρον. Είναι σημαντικό να μην «βάζουμε νερό στο κρασί μας» και να υποχωρούμε με την πρώτη δυσκολία, να νηστέψουμε όλη την περίοδο κανονικά, να μελετούμε και να προσευχόμαστε, να σιωπούμε και να λειτουργούμαστε, να μετανοούμε και να κοινωνούμε, να μην κατακρίνουμε και να ελεούμε. Τότε δεν θα περιμένουμε το Πάσχα για να χαρούμε! Ήδη θ αρχίσει το Πάσχα, ως «πέρασμα από το θάνατο της αμαρτίας στη ζωή του Θεού», να υπάρχει μέσα μας κι άρα η χαρά Του και ο θρίαμβος Του θα κυριαρχήσουν καθ οδόν, με αποκορύφωμα τη νύκτα της Ανάστασης, που θα προαναγγέλλει την ανέσπερη αιώνια ημέρα του Κυρίου μας «εν τη Βασιλεία Του». π. Ανδρέας Αγαθοκλέους http://www.agiosgeorgiosmakris.com/ Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 6
16η Φεβρουαρίου 2012. Μοναγρούλλι, Λεμεσός. Αξιότιμοι χωριανοί, Στις 17 Φεβρουαρίου η Εκκλησία μας πανηγύριζε τον πολιούχο Άγιο μας, τον Άγιο Θεόδωρο τον Τήρωνα. Την παραμονή της εορτής τους αγίου και καθώς περιμέναμε τον επίσκοπο Αμαθούντος να έρθει στην Εκκλησία μας, σκεφτόμουνα εάν θα έρθει κόσμος να τιμήσει τον Άγιο μας. Η Εκκλησία μας δυστυχώς σχεδόν άδεια. Θα είχε και δεν θα είχε καμιά εικοσαριά πιστούς που ήρθαν από νωρίς και περίμεναν με αγωνία να ακούσουν την καμπάνα του χωριού για να ξεκινήσει ο εσπερινός μας. Άλλωστε αυτοί οι άνθρωποι είναι οι ίδιοι που έρχονται και κάθε Κυριακή και με ευλάβεια συμμετέχουν ο κάθε ένας με το δικό του τρόπο στη θεία λειτουργία. Από την μια το ακατάλληλο της ώρας (Πέμπτη 4:30 μ.μ.) αφού αρκετός κόσμος ήταν στις δουλειές του αλλά και πολύς κόσμος προτίμησε το σπίτι του, ή έναν περίπατο στην πόλη από την Εκκλησία μας με κρατούσε σε αγωνία. Παρακαλούσα το Θεό να έρθει κόσμος για να τιμήσουμε τον πολιούχο Άγιο μας όπως συνηθίζεται στις πανηγύρεις να εκκλησιάζεται όλο το χωριό τη μέρα αυτή. Η ώρα όλο και πλησιάζει, και μεγάλη στεναχώρια άρχισε να με κυριεύει μιας και θα ερχόταν ο Χωρεπίσκοπος την πιο σημαντική ημέρα του χωριού και ο κόσμος θα είναι απών. Ξαφνικά μέσα μου άρχισα να νοιώθω περίεργα. Ένα γλυκό αεράκι φυσούσε γύρω μου. Ένοιωθα μέσα μου ότι κάτι καλό θα γίνει σήμερα. Γυρίζω και αυτό που αντίκρισαν τα μάτια μου ήταν ότι πιο ωραίο είχα δει τις τελευταίες μέρες. Ήταν για μένα το καλύτερο δώρο στην πανήγυρη του χωριού μου. Ο παππούς ο Κουλλής, ο παππούλης αυτός που για χρόνια είναι επίτροπος στην Εκκλησία, αλλά τους τελευταίους δέκα σχεδόν μήνες βρισκόταν κατάκοιτος στο κρεβάτι και δεν μπορούσε να έρθει στην Εκκλησία, ξεπρόβαλε από το δρομάκι και με την βοήθεια του περιπατήρα ερχόταν σιγά σιγά στον Εσπερινό του πολυαγαπημένου του Αγίου. Εκείνη την στιγμή, πήγα κοντά του να δω αν θέλει βοήθεια και παρόλη την ταλαιπωρία που πέρασε το τελευταίο διάστημα, παρόλο το πρόβλημα που έχει στα πόδια του δεν με άφησε και μου είπε θα ότι θα τα κατάφερνε μόνος Ο π. Γεώργιος μαζί με τον παππού τον Κουλλή. του. Μέσα στα μάτια του, έβλεπα ένα νεανικό ενθουσιασμό, τα μάτια του ολοκόκκινα από την συγκίνηση. Ξαφνικά ο κόσμος που ήταν εκεί άρχισε να καλεί ο ένας τον άλλο για να δουν τον παππού τον Κουλλή να έρχεται στην Εκκλησία. Αυτό για μένα ήταν το πιο ωραίο μάθημα που πήρα στην εορτής του Αγίου μου. Να βλέπω έναν ηλικιωμένο, που παρόλη την ασθένεια του, ήρθε στην Εκκλησία για να τιμήσει τον Άγιο Θεόδωρο. Κατά την διάρκεια του εσπερινού τον έβλεπα, τα μάτια του δεν σταμάτησαν να τρέχουν από την συγκίνηση και από την χαρά. Δόξασα το Θεό που στο ευλογημένο αυτό χωριό υπάρχουν άνθρωποι σαν τον παππού τον Κουλλή, άνθρωποι με πείσμα και αποφασιστικότητα αλλά κυρίως με απέραντη αγάπη προς την Εκκλησία. Είμαι σίγουρος ότι σε αυτό το χωριό, σε αυτό τον τόπο η ελπίδα δεν χάθηκε. Η ελπίδα υπάρχει και ο καλός Θεός θα μας ανταμείψει όσο ελπίζουμε σε Αυτόν. Καλό Στάδιο σε όλους και Καλή Ανασταση. Π. Γεώργιος Κόρτας Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 7
«Επιστροφή στον ζωντανό Θεό, εκεί κάθε άνθρωπος θα βρει τον πραγματικό του εαυτό» - Μήπως ο σύγχρονος άνθρωπος είχε εκτραπεί της πορείας του και φτάσαμε σ αυτό το σημείο; Είναι και πνευματικό το ζήτημα λέτε; Οπωσδήποτε. Το ζήτημα είναι καθαρά πνευματικό. - Δηλαδή; Το ζήτημα της ιδιοπροσωπίας του Ελληνισμού είναι πνευματικό ζήτημα. Σχεδόν δεν έχομε ταυτότητα ως χώρα και ως πολίτες αυτής της χώρας. Η εγκατάλειψη των παραδοσιακών αξιών και η στροφή μας προς ποικίλες ασαφείς κατευθύνσεις νομίζω πως μας φέρνει σε μια πορεία καταστροφική, θα έλεγα ανεπανόρθωτα τραυματική. Θα μπορούσαμε ν αναλύσουμε πολύ αυτό το θέμα, τι σημαίνει παραδοσιακές αξίες, τι σημαίνει συσχηματισμός με την εκκοσμίκευση και την άμετρη υλοφροσύνη, αποδοχή αλλοτρίων ηθών, αλλά δεν είναι βέβαια της ώρας, σε μια συνέντευξη να τα πούμε αυτά. Πάντως ο άνθρωπος που έχει βγάλει από τη ζωή του την φυσική του πνοή, την πηγή της ζωής, τον Θεό, την απλότητα, την άσκηση, την ολιγάρκεια, την αλληλεγγύη, τον σεβασμό, φυσικά όλα αυτά, ακόμη τη συλλογικότητα, και έχει στραφεί προς τον άκρατο ατομισμό και τα ατομικά συμφέροντα, θα γευθεί τους πικρούς καρπούς των επιλογών του. - Η συνταγή σωτηρίας για τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά, για τον κάθε Έλληνα ξεχωριστά, τι παροτρύνετε στον κόσμο να κάνει προκειμένου να σωθεί, όσο μπορεί, έστω την ύστατη ώρα. Επιστροφή στον ζωντανό Θεό των πατέρων μας, στην ακένωτη πηγή της πίστεως, της ελπίδος και της αγάπης. Εκεί κάθε άνθρωπος θα βρει τον πραγματικό του εαυτό, θα ενεργοποιήσει την προσωπική του πίστη, θα δώσει την δική του μαρτυρία, θα νοιώσει ενεργό μέλος ενός σώματος. Αλλά εάν μιλήσουμε σαν χώρα, χρειαζόμαστε συνοχή, χρειάζεται αποδοχή και συμφωνία στη διατήρηση βασικών αξιών, χρειάζεται αποκατάσταση της εμπιστοσύνης και της φιλαλήθειας μεταξύ του Κράτους και των πολιτών, η οποία θα συμβάλει στην αγαστή συνεργασία και την προώθηση του κοινού καλού. Είμαστε μικρή χώρα. Μπορούμε να γίνουμε ζηλευτή χώρα, γιατί μέσα της σιγοκαίει το φως. Επομένως η συνταγή είναι συμφιλίωση, όχι αντιπαλότητα. Είμαστε λίγοι. Κανείς δεν περισσεύει. Μπορούμε να είμαστε σαν ένα σώμα, χωρίς ανταγω νισμούς, δεν είμαστε κόμματα. Βέβαια ένας λαός έχει κόμματα αλλά ουσιαστικά έχει και σταθερές που τον ενώνουν, συγκλίσεις, επομένως εάν σ αυτές συμφωνήσουμε και συνεργαστούμε νομίζω ότι θα παραγάγουμε και πίστη και πολιτισμό και ανθρωπιά και ασφάλεια και ανάπτυξη και αξιοπιστία εντός και εκτός της χώρας Πηγή: «Ο Ηγούμενος της Μονής Σίμωνος Πέτρα του Αγ.Όρους Αρχιμανδρίτης Ελισαίος στο agioritikovima.gr» Του Γιώργου Θεοχάρη. Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 8
Παράξενο πράγμα ή Ορθογραφία Τις τελευταίες μέρες μου συνέβη κάτι παράξενο. (Το' ίδιο είχε συμβεί και λίγο πριν από το Πάσχα)." Ένα πρωί μόλις ξύπνησα προχώρησα προς το προσκυνητάρι του σπιτιού μου. Κάτω από την πόρτα πρόβαλλε ένας φάκελος." Έσκυψα και τον πήρα. Νόμισα πώς θα ήταν κανένα προσκλητήριο. Έκανα λάθος. Απ' έξω ήταν σημειωμένο το όνομα μου και μέσα είκοσι λίρες με ένα σημείωμα: «Για ελεημοσύνη». Λίγες μέρες αργότερα άλλος φάκελος: Απ' έξω με τον "ίδιο γραφικό χαρακτήρα, όπως και παλιά, το όνομα μου και μέσα τριάντα λίρες. Είπα δυο λόγια προσευχής για τον άγνωστο δωρεοδότη και πρόσφερα εκ μέρους του τα χρήματα εκεί πού νόμιζα πώς τα είχαν ανάγκη. Μέσα όμως με έτρωγε ή περιέργεια ποιος να ναι ό άγνωστος ελεήμονας. Κράτησα τους φακέλους. Είχα μια υποψία για κάποιον. Μόλις τον είδα του έδειξα τους φακέλους και περίμενα την αντίδραση του. - Πάτερ, το όνομα σου είναι γραμμένο λάθος. Αυτός πού σου έστειλε το γράμμα (δεν του μίλησα για τα χρήματα) δεν γνωρίζει καθόλου ' Ορθογραφία... Τον άκουσα, συμφώνησα μαζί του και χαμογέλασα. Γιατί αυτός ό άγνωστος, πού δεν ξέρει να γράφει σωστά το όνομα μου, ξέρει και διαβάζει πολύ καλά το Ευαγγέλιο. Μάλιστα αποστήθισε και δυο συγκεκριμένες φράσεις. Τη φράση πού λέει «δότε ἐλεημοσύνην ποιήσατε ἑαυτοῖς βαλλάντια μὴ παλαιούμενα, θησαυρὸν ἀνέκλειπτον ἐν τοῖς οὐρανοῖς» (Λουκ. 12,33) και τη φράση «Προσέχετε τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς εἰ δὲ μήγε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς... σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου» (Ματθ. 6, 1-3). Κι όχι απλά τις αποστήθισε, τις έκαμε πράξη και βίωμα. Άμποτε να αξιωθώ κι εγώ να διαβάζω το ίδιο σωστά το Ευαγγέλιο, όπως αυτός ό άγνωστος... ανορθόγραφος. + π. Ευέλθων ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ «Πρόσχες μοι, ο Θεός ο Σωτήρ μου, ιλέω όμματί σου, καί δέξαι μου, τήν θερμήν εξομολόγησιν». (Τροπάριο Β ωδής Μεγάλου Κανόνος) Κοίταξε με, με βλέμμα ευνοϊκό, εύσπλαχνε Θεέ μου, και δέξου τη θερμή μου εξομολόηση. Ικετευτικό το περιεχόμενο του πιο πάνω ύμνου. Ο αμαρτωλός καταφεύγει εις τον Θεό. Θερμά ανεβαίνουν εις τα χείλη του τα λόγια της προσευχής. Επιείκεια ζητά από τον πολυεύσπλαχνο Θεό. Εκείνο που τον κάμνει να επιμένει είναι η πεποίθηση ότι ο Θεός είναι «οικτίρμων», δηλαδή σπλαχνικός, πολυέλεος, γεμάτος από αγάπη και συμπάθεια προς όλους τους ανθρώπους και ιδιαίτερα προς τους αμαρτωλούς που αναγνωρίζουν τα σφάλματα τους και μετανοούν. Τούτο το τελευταίο υποδηλώνει ο ποιητής του Μεγάλου Κανόνος με την αναφορά του στη θερμή εξομολόγηση. Πράγματι! Τίποτε δεν παραμένει ασυγχώρητο από τον πανάγαθο Θεό, όταν με όλη τη θέρμη της ψυχής του ο χριστιανός εξομολογείται τα αμαρτήματα του. Τα δάκρυα της μετανοίας είναι πολύ αποτελεσματικά. Έχουν η δύναμη να ανοίγουν τους κρουνούς του θείου ελέους και να χαρίζουν στην πονεμένη ψυχή το βάλσαμο της παρηγοριάς, να διώχνουν το φόβο από μέσα της και να την κάμνουν και πάλι ειρηνική και ευτυχισμένη, αρκεί να καταφεύγει ο αμαρτωλός με πίστη στο Θεό και ειλικρινά να εξομολογείται τα ανομήματά του. Ανδρέας Ν. Ιεροδιακόνου από το βιβλίο του «ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ» Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 9
Φωτογραφίες από την πανήγυρη μας Άγιε Θεόδωρε πρέσβευε υπέρ ημών Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 10
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΑΣ Κατάθεσαν την εισφορά τους για τις ανάγκες του ναού μας οι εξής: 1. Ανώνυμη (Ι.Α) εις μνήμην του προστάτη Αγίου της Εκκλησίας μας το ποσό των 200 2. Ελένη Μιχαήλ υπέρ υγείας της οικογένειας της για την αγορά διαχωριστικών-διαδρόμων (εκκλησιαστικού στύλους) αξίας 680 3. Από τις εισφορές του κόσμου στην Εκκλησία την Κυριακή της Απόκρεω για τις ανάγκες του Ναού μας ποσό των 340 4. Πάτερ Λίνος Πετρίδης για τις ανάγκες της Εκκλησίας μας το ποσό των 200 Προς όλους εκφράζουμε ευγνώμονες ευχαριστίες. Καθηκόντως μνημονεύουμε στην Αγία Πρόθεση υπέρ των «προσενεγκάντων και δι ους προσήγαγον». Έκκληση: Με τη βοήθεια του Θεού προχωρήσαμε σιγά-σιγά σε κάποιες αλλαγές στο εσωτερικό του Ναού μας. Με τις μέχρι σήμερα εισφορές έχουν αγοραστεί για την Εκκλησία μας κηροπήγια και καντήλια Αγίας Τράπεζας, βάλαμε χαλί στην Εκκλησία και καθαρίσαμε τις καντήλες του Τέμπλου. Θα αναφέρουμε εδώ τι χρειαζόμαστε και ο κάθε χριστιανός μπορεί να αναλάβει ότι μπορεί: 1. Άμφια Αγίας Τράπεζας 1200 2. Ασημένιο Θυμιατό 1000 3. Κάλυμμα Δισκοπότηρων 300 4. Κάλυμμα Ευαγγελίου 200 5. Ντύματα για τα λάβαρα 300 Περισσότερες πληροφορίες στους ενδιαφερόμενους μπορούν να δοθούν από την Ενοριακή Επιτροπή και τον Ιερέα του χωριού μας. Ευχαριστούμε. Οι ακολουθίες για το μήνα Μάρτιο είναι: 2 Μαρτίου Παρασκευή Α Χαιρετισμοί 3 Μαρτίου Σάββατο Εσπερινός 4 Μαρτίου Κυριακή Θεία Λειτουργία Α ΝΗΣΤΕΙΩΝ (της Ορθοδοξίας) Γερασίμου Ιορδανίτου 7 Μαρτίου Τετάρτη Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία 9 Μαρτίου Παρασκευή Β Χαιρετισμοί 10 Μαρτίου Σάββατο Εσπερινός 11 Μαρτίου Κυριακή Θεία Λειτουργία Β ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρηγορίου του Παλαμά) 14 Μαρτίου Τετάρτη Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία 16 Μαρτίου Παρασκευή Γ Χαιρετισμοί 17 Μαρτίου Σάββατο Εσπερινός 18 Μαρτίου Κυριακή Θεία Λειτουργία Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Σταυροπροσκυνήσεως) 21 Μαρτίου Τετάρτη Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία 23 Μαρτίου Παρασκευή Δ Χαιρετισμοί 24 Μαρτίου Σάββατο Εσπερινός 25 Μαρτίου Κυριακή Θεία Λειτουργία Δ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ιω. Κλίμακος) Ευαγγελισμός της Θεοτόκου (κατάλυσης ιχθύος) 29 Μαρτίου Τετάρτη Εσπερινός του Μεγάλου Κανόνος 30 Μαρτίου Παρασκευή Ο Ακάθιστος Ύμνος 31 Μαρτίου Σάββατο Εσπερινός. Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 11
1. Από την Κυριακή 1η Απριλίου, και κάθε πρώτη Κυριακή κάθε μήνα ο Ορθόδοξος Σύνδεσμος Γυναικών του χωριού μας με την ευγενή χορηγία του Σύλλογο Α.Ε.Μ Μοναγρουλλίου θα προσφέρει κέρασμα και καφέ μετά το πέρας της θείας Λειτουργίας στο καφενείο έξω από την Εκκλησία. 2. Στις 30 Μαρτίου, μετά το τέλος του Ακάθιστου ύμνου θα πραγματοποιηθεί ομιλία με θέμα «Η Παναγία, η Αγία Μαρία η Αιγυπτία και εμείς». 3. Η νηστεία του Πάσχα θεωρείται από την Εκκλησία μας αυστηρή νηστεία. Καθημερινός δεν επιτρέπεται η κατάλυσης λαδερών φαγητών πλην Σαββάτου και Κυριακής. Την 25ην Μαρτίου καταλύεται ψάρι. Παρακαλώ όποιος επιθυμεί να τελεστεί αγιασμός στο σπίτι του ή τρισάγιο στο κοιμητήριο του χωριού να επικοινωνεί έγκαιρα με τον ιερέα της κοινότητας μας στο τηλέφωνο 99134050. Ο Εσπερινός για το μήνα Μάρτιο θα ξεκινά η ώρα 4μ.μ και η Θεία Λειτουργία ώρα 6:30π.μ. «Ο ΤΗΡΩΝ» Έτος 5 ον Τεύχος 6 ον Μάρτιος 2012 Ιδιοκτήτης: Ι.Ν. Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος (Μοναγρούλλι Λεμεσός) Τήλ./Φάξ: 25632879 Εφημέριος: Πρεσβ. Γεώργιος Κόρτας, Τήλ: 99134050 Παρεκκλήσια: (α) Αγίων Αναργύρων (β) Αγίας Παρασκευής Υλικό Περιοδικού: Στα κείμενα διατηρείται η ορθογραφία των συγγραφέων. Πολλά από αυτά έχουν παρθεί από το διαδίκτυο. Ιδιαίτερες ευχαριστίες ανήκουν στο τυπογραφείο Χριστάκη Χαραλάμπους, το οποίο ανέλαβε τα έξοδα του περιοδικού μας. Ιστοσελίδα Ι.Ν.Αγ. Θεοδώρου Τήρωνος: http://o-tiron.blogspot.com/ Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν, δέχεται όμως προαιρετικές εισφορές 12