Δ.Ε. 12. Το Διάταγμα των Μεδιολάνων: ένας νέος δρόμος ανοίγεται για τους χριστιανούς 1



Σχετικά έγγραφα
Κωνσταντίνα Αρβανίτη Άννα-Μαρία Γώγουλου Πάνος Τσιώλης

Γράφουμε στον πίνακα τη λέξη κλειδί «φονταμενταλισμός», διαβάζουμε τις εργασίες και καταλήγουμε στον ορισμό της. (Με τον όρο φονταμενταλισμός

Ποιο άτομο θεωρείται παιδί;

Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

Διδάσκω Θρησκευτικά. Διδάσκω διαπολιτισμικά. Καδιγιαννόπουλος Γεώργιος Διδάκτορας ΠΤΔΕ Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη. 1. Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός

Ρητορική Μίσους. στο Διαδίκτυο. Γραμμή βοηθείας Ενημέρωση-Επαγρύπνηση Γραμμή παράνομου περιεχομένου

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Μαθημα 2. Το νοημα και η εξελιξη της χριστιανικης Λατρειας

Το ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΕΡΓΟΥ. «Δίκτυο συνεργασίας μεταξύ κρατών μελών για θέματα διαθρησκευτικού διαλόγου και άσκησης θρησκευτικών πρακτικών»

Αγίου Δημητρίου (26 Οκτωβρίου)

«Μίλα μη φοβάσαι» Ευγενία Νιάκα: Σχολική Σύμβουλος

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΓΡΑΠΤΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ Μάθημα: ΙΣΤΟΡΙΑ Ημερομηνία: 15 Ιουνίου 2015

Αναστασία Μπούτρου. Εργασία για το βιβλίο «Παπούτσια με φτερά»

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ (ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ) Ημερομηνία: Δευτέρα 10 Απριλίου 2017 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες. ΚΕΙΜΕΝΟ [Ρατσισμός]

ΣΧΕΔΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ Παιδαγωγικό πλαίσιο και θεματική ενότητα

Άρθρο 1. Άρθρο 2. Άρθρο 3. Άρθρο 4. Επίσημα κείμενα και διδακτικό υλικό. Ορισμός του παιδιού. Παιδί θεωρείται ένα άτομο κάτω των 18 ετών.

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

Εορτολογία. Ενότητα 3: Η Εορτή των Χριστουγέννων και Θεοφανείων. Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Πορτογαλία Θρησκείες

Ιστορία. Α Λυκείου. Κωδικός Απαντήσεις των θεμάτων ΟΜΑΔΑ Α. 1o ΘΕΜΑ

P7_TA-PROV(2011)0021 Η κατάσταση των Χριστιανών στο πλαίσιο της θρησκευτικής ελευθερίας

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

Βάλε ένα Ο εάν η απάντηση είναι λάθος.

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΚΥΠΡΟΥ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΑΡΤΣΩΤΑΣ Α 1 Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα ΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ- ΙΟΥΝΙΟΥ Ονοματεπώνυμο: Τμήμα:. Αριθμός:..

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Δίνουμε Αξία σε Όλες τις Γλώσσες για την Πρόοδο στην Ευρώπη

Ένας Νιγηριανός μιλά για την ελληνική γλώσσα και την Ελλάδα

Τριάντα περίπου χρόνια μετά την υιοθέτηση της Διεθνούς Σύμβασης για τα Δικαιώματα του Παιδιού του ΟΗΕ, όλα τα παιδιά συνεχίζουν να ζουν κάτω από

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

Εκπαιδευτικό πρόγραμμα για το μυθιστόρημα «Ο δρόμος για τον παράδεισο είναι μακρύς» της Μαρούλας Κλιάφα

ΕΡΓΑΣΙΑ 1 η ΜΕ ΘΕΜΑ: «Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΑΒΙΑΣΤΟΥ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΞΙΑΣ» Ι ΑΣΚΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: κ. ΑΝ ΡΕΑΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Η έννοια της Θρησκευτικής Εµπειρίας στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του Erich Fromm: Προεκτάσεις στη διδασκαλία του µαθήµατος των Θρησκευτικών

2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία

Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ

Η μετεξέλιξη του Ρωμαϊκού κράτους (4 ος -5 ος αι. μ.χ)

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2010

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 6 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. Ενότητα 9: Η σχέση μεταξύ νόμου και ελευθερίας. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος Τμήμα Φιλολογίας

Άλλο ένα κόμμα ή ένα άλλο κόμμα;

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 3 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Μάνος Κοντολέων : «Ζω γράφοντας και γράφω ζώντας» Πέμπτη, 23 Μάρτιος :11

Επαναληπτικά θέματα 2018 Έκθεση (1)

Α. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ Β' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

21 Μαρτίου Παγκόσμια Ημέρα για

Ικμπάλ Μασί ( ) Ένα παιδί ήρωας

Διδακτική πρόταση 1: 1 Πώς οργανώνονταν οι άνθρωποι της. Γεωμετρικής Εποχής»

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 2 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη

Αλεξανδρής Γιώργος. Αλιάι Αουλόνα

Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα. του Παιδιού. με απλά λόγια

ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

08/09/2010. δίνουν όσο και αν φαίνεται. αναρίθμητα θύματα


Αραβικές επιδρομές εναντίον της Κύπρου ( μέσα του 7 ου μέσα του 10 ου αιώνα μ.χ.)

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

1η - 2η ιδακτική Ενότητα ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Παρατηρήσεις - Σχόλια - Επεξηγήσεις

Σελίδα: 9 Μέγεθος: 56 cm ² Μέση κυκλοφορία: 1030 Επικοινωνία εντύπου:

Πρώτα διάβασε και κατανόησε τις δηλώσεις και μετά κύκλωσε την απάντηση που πιστεύεις ότι ταιριάζει καλύτερα σε εσένα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΟΡΙΣΜΟΙ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ-ΣΥΝΩΝΥΜΑ

25η Έκθεση της ΔΟΔ για τους βίαιους θανάτους δημοσιογράφων και εργαζομένων στα ΜΜΕ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 2 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Η Ευρωπαϊκή Ένωση των 25. Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο των 732. Ευρωεκλογές 13 Ιουνίου.

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ Δρ. Ζαφειριάδης Κυριάκος Οι ικανοί αναγνώστες χρησιμοποιούν πολλές στρατηγικές (συνδυάζουν την

ΟΝΟΜΑ ΜΑΘΗΤΗ/ΤΡΙΑΣ: ΟΝΟΜΑ ΣΧΟΛΕΙΟΥ: Ένας οδηγός για τα δικαιώματα των παιδιών σε συνεργασία με την:

Ηθική ανά τους λαούς

Ομιλία Ευρωβουλευτή ΑΚΕΛ, Νεοκλή Συλικιώτη

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ. Α Γενικού Λυκείου και ΕΠΑ.Λ. Καζάκου Γεωργία, ΠΕ09 Οικονομολόγος

Εξάντας Ελλήνων. Κυβερνήτες

ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΤΑΞΗ

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ,ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ,ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ

Επιμέλεια: Αλεξάνδρα Γιακουμάκη. Επιμέλεια: Αλεξάνδρα Γιακουμάκη

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 7 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Η μεταβατική εποχή : Οι έριδες για το ζήτημα. των εικόνων (εικονομαχία)

Ομιλία Ευρωβουλευτή ΑΚΕΛ, Νεοκλή Συλικιώτη. Αγαπητοί φίλοι,

Αγαπητοί συνάδελφοι Δήμαρχοι, εταίροι στο πρόγραμμα

Μελη: Μπετυ Υφαντη Μαρουσα Μακρακη Γεωργια Οικονομου Ευα Μιχαλη. Ομαδα: Αγωνιστριες κατα της βιας

Μαθημα 2. Το νοημα και η εξελιξη της χριστιανικης Λατρειας

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ. 2 η Ομάδα Ε3 ( ): Λαγουβάρδος Οδυσσέας, Mόρφη Δανάη, Μπέλλας Στέφανος, Παθιάκης Μιχάλης, Πολυχρονοπούλου Νεφέλη, Φόστερ Κλάους,

Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1

ΤΟ 46% ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΪΕΙ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ Μ ΙΑ ΔΙ ΕΘΝΗΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007

1. Αναθεώρηση του Συντάγματος

Transcript:

Δ.Ε. 12. Το Διάταγμα των Μεδιολάνων: ένας νέος δρόμος ανοίγεται για τους χριστιανούς 1 Ελέγχω τι θυμάμαι.. Θυμάσαι τις λέξεις κλειδιά που βρήκαμε στο προηγούμενο μάθημα; Θα μας βοηθήσουν να χτίσουμε όλοι μαζί το καινούριο!!!.. Τι καινούριο μαθαίνω στο σημερινό μάθημα: Λέξεις-κλειδιά: Αγία Τριάδα = αγάπη+ ελευθερία+δημοκρατία, ανεξιθρησκία, ενεργός πολίτης, δικαιώματα, ευθύνες. Παράλληλο κείμενο 2 : 1 Σελίδες 45 ως 48 στο βιβλίο σας 2 Το κείμενο είναι λεξιλογικά σχεδιασμένο με τρόπο που εμπεριέχει τις λέξεις κλειδιά στις οποίες στοχεύω την εποικοδόμηση της διδακτικής ενότητας σε σχέση με το «σήμερα» (αναδομητισμός). To 0

Η Αγία Τριάδα είναι για μας τους Χριστιανούς το πρότυπο, το αληθινό παράδειγμα ζωής δηλαδή, για τη ζωή μας στην κοινωνία. Ο Χριστός με τη γέννησή Του έδειξε στους ανθρώπους ένα καινούριο τρόπο ζωής, γραμμένο με τρεις λέξεις: αγάπη- ελευθερία - δημοκρατικότητα. Δώρα, που δεν καταλάβαιναν πόσο σπουδαία είναι, οι άνθρωποι της εποχής που εξετάζουμε στο σημερινό μας μάθημα. Αντίθετα, γνώριζαν την προκατάληψη που γεννά το μίσος προς όσους δεν γνωρίζουμε ή το χειρότερο- γνωρίζουμε με ένα λανθασμένο τρόπο: με τα μάτια και τις εκτιμήσεις άλλων! Προκατάληψη λοιπόν, είναι η λανθασμένη γνώμη και αξιολόγηση, η πλανεμένη κρίση, η ατυχής εκτίμηση που τρέφω για ένα πρόσωπο ή μια ομάδα προσώπων που δημιουργώ από πριν, χωρίς να τα γνωρίσω. Το ίδιο ισχύει και για μια ιδέα, που την κουβαλώ χωρίς να την κρίνω, να τη μελετήσω σωστά, να την προσδιορίσω με ακρίβεια. Η προκατάληψη γεννά ως ασθένεια το φανατισμό. Ο φανατισμός εκδηλώνεται με το μίσος. Αυτό το ανεξήγητο μίσος, οδήγησε χιλιάδες χριστιανούς σε μαρτυρικό θάνατο τότε και εξακολουθεί σήμερα να αποτελεί τις αιτίες πολέμων στον πλανήτη. Ξέρουμε καλά, πως, όταν οι πολίτες σε ένα κράτος έχουν έχθρες και βιώνουν τη μεταξύ τους βιαιότητα, τότε η δημιουργικότητα, οι τέχνες και τα γράμματα που είναι οι σπουδαιότερες αξίες που αναδεικνύουν το ανθρώπινο πνεύμα, καταστρέφονται. Καταστρέφεται δηλαδή ό,τι δομεί τον πολιτισμό. Ποια είναι όμως τα γεγονότα που άνοιξαν το δρόμο για την υπογραφή του Διατάγματος της ανεξιθρησκίας στα Μεδιόλανα; Ιστορικά βρισκόμαστε στις αρχές του τέταρτου αιώνα μετά τη γέννηση του Χριστού παιδιά, στο 313 μ. Χ. Αυτός που γεφύρωσε τις προκαταλήψεις και τα μίση, ήταν ο ηγέτης του Ανατολικού μέρους της κείμενο στο εγχειρίδιο είναι καθαρά ιστορικό και χαρακτηρίζεται από την πυκνότητα εννοιών. Δεν στοχεύω στην εκμάθηση εννοιών. 1

Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος. Ως αληθινός ηγέτης, ενδιαφέρεται για την καλή ζωή και προκοπή όλων των υπηκόων του: Εθνικών, (ειδωλολατρών δηλαδή), Ιουδαίων, και της ομάδας των Χριστιανών που βρίσκονταν τότε υπό διωγμό. Ο Αυτοκράτορας ξέρει καλά πως οι διωγμοί, τα μίση και οι έχθρες δεν βοηθούν την πρόοδο και τον πολιτισμό στα όρια του κράτους του. Αντίθετα οδηγούν στην καταστροφή, την απομόνωση και τη μιζέρια. Έτσι, το έτος 313 μ. Χ. υπογράφει στα Μεδιόλανα της Ιταλίας (στο σημερινό Μιλάνο δηλαδή), ένα Έγγραφο, μια Συμφωνία Δικαιωμάτων με το συν-αυτοκράτορα του Δυτικού μέρους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το Λικίνιο. Ήταν το πρώτο γραπτό Κείμενο που θεμελιώνει την Παγκόσμια Ιστορία των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων. Ήταν το «Διάταγμα των Μεδιολάνων» όπως ιστορικά επικράτησε, προς τιμή της πόλης που υπογράφηκε. Τι ήταν το «Διάταγμα των Μεδιολάνων»; Ήταν Διάταγμα ανεξιθρησκίας. Ανεξιθρησκία θα πει πως, ο κάθε άνθρωπος έχει το δικαίωμα να πιστεύει ελεύθερα στη θρησκεία με την οποία γεννήθηκε και μεγάλωσε. Ότι εκδηλώνει ενσυνείδητα σεβασμό σε αυτή τη θρησκεία με ελευθερία σκέψης. Ότι ακόμα δικαιούται χωρίς να ενοχλεί άλλους με τη συμπεριφορά ή τις λατρευτικές εκδηλώσεις του, να λατρεύει το δικό του Θεό, σεβόμενος πάνω από όλα τους νόμους (το Σύνταγμα) της χώρας στην οποία ανήκει, ή της χώρας όπου νόμιμα φιλοξενείται ως μετανάστης. Τα δικαιώματα όμως γεννούν και ευθύνες προς τους άλλους, τους γύρω μας. Πρέπει λοιπόν ο καθείς να σέβεται τη θρησκευτική διαφορετικότητα του άλλου. Να μπορεί να υπερασπίζεται την κάθε μορφή θρησκευτικής αδικίας εκεί, όπου καταπιέζονται όχι μόνο τα δικά του θρησκευτικά δικαιώματα, αλλά και τα νόμιμα κατοχυρωμένα από το Σύνταγμα θρησκευτικά δικαιώματα των άλλων. Αυτός είναι ο σωστός, ο χρήσιμος, ο ενεργός πολίτης, ο πολίτης δηλαδή που ενεργεί για το καλό, που σκέφτεται και διεκδικεί το δίκιο, ο χρήσιμος πολίτης που χρειάζεται η κοινωνία μας σήμερα για να αναπτυχθεί σωστά. 2

Γλωσσάριο: Ανεξιθρησκία: 1. Η ελευθερία του κάθε πολίτη να πιστεύει σε όποια θρησκεία επιθυμεί και να μη διώκεται για τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις 2. η ανοχή της πολιτείας προς τη θρησκεία κάθε πολίτη, η οποία εκφράζεται με τη συνταγματική κατοχύρωση της παραπάνω ελευθερίας. Ετυμολογία: ανεξίθρησκος ανεξι- ( μέλλοντας ἀνέξομαι του ρήματος ἀνέχομαι + θρήσκος). Η λέξη μαρτυρείται από το 1768. Πηγή: Μπαμπινιώτης, Γ. (1998) Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. Κέντρο Λεξικολογίας: Αθήνα, σελ.185 ΠΗΓΗ 1: «Οι Χριστιανοί στην κοινωνία και στον πολιτισμό» «Οι χριστιανοί δε διαφέρουν από τους άλλους ανθρώπους ούτε στην επίγεια πατρίδα, ούτε στην ομιλία, ούτε στα έθιμα. Αγαπούν όλους τους ανθρώπους, και όμως όλοι τους καταδιώκουν. Τους θεωρούν ως ανύπαρκτους, και όμως τους καταδικάζουν. Τους θανατώνουν κι αυτοί εμψυχώνονται. Είναι φτωχοί και όμως κάνουν πλούσιους πολλούς. Στερούνται τα πάντα και όμως έχουν επάρκεια σε όλα. Τους περιφρονούν, και όμως μέσα στις ατιμώσεις τους δοξάζονται. Τους βλασφημούν, και όμως δικαιώνονται. Τους βρίζουν, και όμως αυτοί απονέμουν τιμή. Οι Ιουδαίοι τους καταπολεμούν ως αλλόφυλους και οι ειδωλολάτρες τους καταδιώκουν. Αυτοί όμως που τους μισούν, δεν μπορούν να δικαιολογήσουν για ποιο λόγο τους μισούν» 3

ΠΗΓΗ:2 Επιλεγμένα σημεία από την «Επιστολή προς Διόγνητο» ΒΕΠΕΣ (Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων Ελλήνων Συγγραφέων) ζ 253-254 Απόσπασμα από το Σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας: «Έκαστος (ο καθένας δηλαδή πολίτης) έχει το δικαίωμα ελευθερίας της σκέψης, συνείδησης και θρησκείας». (Άρθρο 18.1) ΠΗΓΗ 3 : Παγκόσμια Διακήρυξη των δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη (26 Αυγούστου 1789) Επιλογή ανάμεσα από 17 σχετικά προς το Θέμα άρθρα: Άρθρο 4. «Ελευθερία σημαίνει το να μπορεί να πράττει το κάθε άτομο ο, οτιδήποτε δε βλάπτει ένα άλλο άτομο. Έτσι, η άσκηση των φυσικών δικαιωμάτων κάθε ανθρώπου θέτει σαν όριο το σημείο εκείνο, από το οποίο αρχίζει η άσκηση των ίδιων δικαιωμάτων για το άλλο άτομο. Το όριο αυτό δεν καθορίζεται παρά μόνον από το νόμο». Άρθρο 5. «Ο νόμος μπορεί να απαγορεύσει μόνο ό,τι είναι επιζήμιο για την κοινωνία. Ότι δεν απαγορεύεται από το νόμο θεωρείται επιτρεπτό και δεν μπορεί σε κανέναν να επιβληθεί να κάνει κάτι που δεν ορίζεται από το νόμο». 4

Άρθρο 10. «Κανείς δεν πρέπει να διώκεται για τις πεποιθήσεις του, ακόμη και τις θρησκευτικές, εφ όσον η εκδήλωσή τους δεν διαταράσσει τη δημόσια τάξη που ο νόμος έχει επιβάλλει». Άρθρο 11. «Η ελεύθερη ανταλλαγή σκέψεων και ιδεών είναι ένα από τα πολυτιμότερα δικαιώματα του ανθρώπου. Επομένως, κάθε πολίτης έχει τη δυνατότητα να ομιλεί, να γράφει, και να τυπώνει τα έργα του ελεύθερα, αρκεί να μην κάνει κατάχρηση αυτής της ελευθερίας σε περιπτώσεις που ορίζονται σαφώς από το νόμο». Άρθρο 12 «Η εξασφάλιση των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη κάνει αναγκαία την ύπαρξη μιας κρατικής εξουσίας. Άρα αυτή η εξουσία έχει θεσπιστεί για το καλό όλων και όχι για την ιδιωτική ωφέλεια αυτών, στους οποίους έχει ανατεθεί». (Πηγή: ιστοσελίδα της Προεδρίας της Δημοκρατίας της Γαλλίας (Γαλλία 2006) www.elysee.fr) ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΟΥ: 5

Παρατήρησε τις εικόνες και το κείμενο που τις συνοδεύει με το διπλανό σου παιδί. Κυκλώστε μαζί στο κείμενο με χρωματιστό μαρκαδόρο τις λέξεις κλειδιά που έχουν άμεση σχέση με τη λέξη κλειδί: «Ανεξιθρησκία». Κατόπιν κουβεντιάστε το θέμα ανά τετράδες συγκρίνοντας τα αρχικά ευρήματά σας, με σκοπό την τελική ανακοίνωσή τους στην τάξη από την κάθε τετράδα. Για πρώτη φορά ένα από τα σημαντικότερα πολιτικά όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αναγνώρισε τους διωγμούς εναντίον των χριστιανών ανά τον κόσμο. Στις 19 και 20 Ιανουαρίου 2011 στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο συζητήθηκαν οι πολλαπλές περιπτώσεις βίας κατά των χριστιανών σε διάφορα μέρη του κόσμου. Το απόγευμα, στις 19 Ιανουαρίου, οι Ευρωβουλευτές άναψαν κεριά σε ανάμνηση των θυμάτων των πρόσφατων τρομοκρατικών ενεργειών. Στις 20 Ιανουαρίου 2011 ενεκρίθη το ψήφισμα «Για την κατάσταση των χριστιανών υπό το φως της προστασίας της ελευθερίας της θρησκείας», η οποία καταδικάζει δολοφονίες και διακρίσεις εις βάρος των χριστιανών σε διάφορες χώρες και ειδικά στην Αίγυπτο, τη Νιγηρία, το Πακιστάν, το Ιράν, το Ιράκ, τις Φιλιππίνες. Πηγή: Ιστοσελίδα Ευρωκοινοβουλίου 20/1/2011 / Ψήφισμα «Για την κατάσταση των χριστιανών υπό το φως της προστασίας της ελευθερίας της θρησκείας». Ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος, δέχθηκε σήμερα, Πέμπτη, 16 Ιουνίου 2011, τον Ιμάμη του τεμένους Χαλά Σουλτάν στη Λάρνακα Imam Shakir, με τον οποίο και συζήτησαν θέματα που αφορούν τη λειτουργία του τεμένους. Πηγή: οffice@churcofcyprus.org.cy 6