Π Ρ Ο Σ Θ Η Κ Η - Α Ν Τ Ι Κ Ρ Ο Υ Σ Η

Transcript

1 Π Ρ Ο Σ Θ Η Κ Η - Α Ν Τ Ι Κ Ρ Ο Υ Σ Η Επειδή, την ουσιαστική και νομική βάση της αγωγής μου απέδειξα. Ειδικότερα απέδειξα ότι: Τον Σεπτέμβριο του 2016, όταν κατέθεσα την αγωγή μου, κατέθεσα άμεσα και έμμεσα αποδεικτικά στοιχεία ότι η Θεοδέκτη και η Θεονίκη με κακοποίησαν και κράτησαν ευρώ από τις δωρεές μου. Στις προτάσεις της η εναγόμενη Θεοδέκτη συνεχίζει τη στρατηγική της με το να κατηγορεί εμένα, το θύμα της, και να επιτίθεται στην αξιοπιστία μου, μία στρατηγική που χρησιμοποιεί και στην ποινική υπόθεση. Επινόησε ένα σωρό ψέματα στις προτάσεις της υποστηρίζοντας ότι είμαι ψυχολογικά ασταθής, επικίνδυνη, μονίμως μεθυσμένη. Υποστηρίζει ότι μου επέστρεψε το τεράστιο ποσό των 39,000 ευρώ σε μετρητά σε μικρές δόσεις αλλά δεν έδωσε καμία απόδειξη ή έγγραφο που να το αποδεικνύει. Δεν μπορεί να παρουσιάσει καμία απόδειξη επειδή δεν μου επέστρεψε ποτέ τα χρήματα και ψεύδεται. Πράγματι αναγκάστηκα να υπογράψω αποδείξεις για όλα τα χρήματα που πήρα από τα μετρητά που μου φύλασσας, συμπεριλαμβανομένων των ευρώ. Η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη παρακράτησαν τις αποδείξεις επειδή αποδεικνύουν ότι έπαιρνα μόνο μικρά ποσά σε άτακτα διαστήματα και σχεδόν όλα πηγαίναν κατευθείαν στο μοναστήρι. Τα μόνα χρήματα που ξόδεψα για τον εαυτό μου ήταν 900 ευρώ τον Δεκέμβριο του 2014 για το ταξίδι μου στην Πάτμο. Βασικά αποδεικτικά στοιχεία είναι το γεγονός ότι η Θεοκτίστη προσπάθησε να δωροδοκήσει τον δικηγόρο μου στις 27 Απριλίου 2015 όπως ο τότε δικηγόρος μου Κωνσταντίνος Χριστόπουλος παραδέχτηκε γραπτώς. Ο Χριστόπουλος σε ένα στην Kristen Funke στις ΧΧ παραδέχτηκε ότι η απόπειρα δωροδοκίας συνέβη και ότι η Θεοκτίστη ζήτησε από τον Χριστόπουλο να εξασφαλίσει ότι δεν θα ζητούσα τα χρήματά μου πίσω. Αυτό αποδεικνύει ότι δεν πήρα πίσω τα χρήματά μου και ότι η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη δεν ήθελα να μου τα επιστρέψουν. 1

2 Η Θεοκτίστη και η Θεοδέκτη συνεχίζουν την τακτική ενοχοποίησης του θύματος αγνοώντας το γεγονός ότι ο Κωνσταντίνος Χριστόπουλος παραδέχτηκε γραπτώς ότι η Θεοκτίστη προσπάθησε να τον δωροδοκήσει στις 27 Απριλίου 2015 εκ μέρους της Θεοδέκτης για να καλύψει τα εγκλήματά της και παραδέχτηκε επίσης ότι η Θεοκτίστη του είπε να βεβαιωθεί ότι δεν θα πάρω πίσω τα χρήματά μου. Η Θεοκτίστη και η Θεοδέκτη συνεχίζουν την τακτική ενοχοποίησης του θύματος αγνοώντας το γεγονός ότι ο Κωνσταντίνος Χριστόπουλος παραδέχτηκε γραπτώς ότι η Θεοκτίστη προσπάθησε να τον δωροδοκήσει στις 27 Απριλίου. Η Θεοκτίστη υποστηρίζει ότι δεν είναι νομικά υπεύθυνη για τα χρήματα που έστειλα στην Σκήτη της στην Εσθονία όταν το ίδιο το website του μοναστηριού την δείχνει ως Ηγουμένη και όταν μου έστειλε ένα με τα στοιχεία του λογαριασμού της Σκήτης. Ψεύδεται ασύστολα ενώ γνωρίζει ότι όλοι μπορούν να διαπιστώσουν ότι λέει ψέματα. (σχ.22) Η Θεονίκη, κατηγορούμενη στην ποινική υπόθεση, έχει ουσισατικά την βάση της στην Εσθονία. Μπορεί ένας Έλληνα πολίτης να ανοίξει τραπεζικό λογαριασμό τηνς Εσθονία ή της Ελβετία για να αποφύγει την φορολογία στο Ελληνικό Κράτος; Η Θεοδέκτη παραδέχεται ότι ποτέ δεν μου επέστρεψε τα ευρώ που προοριζόταν για την μηχανή κοπής χορταριού. Νέα στοιχεία για το ζήτημα της βλάβης που υπέστην: Ο Άρειος Πάγος στην Αθήνα διέταξε νέα έρευνα στην de facto απόπειρα δολοφονίας μου από την Θεοδέκτη και την Θεονίκη εξαιτίας της δημοσιογραφικής μου δραστηριότητας. Κατέθεσα στην ανακρίτρια στο Γραφείο 8, 1ος όροφος του δικαστηρίου της Λάρισας, στις 24 και 25 Οκτωβρίου για τα αρχικά εγκλήματα της Θεοδέκτης και της Θεονίκης 2

3 και νέα εγκλήματα καθώς και αυτά των δικηγόρων Κωνσταντίνος Χριστόπουλος, Σίμος Σαμαράς και κάποιων αστυνομικών. Η παταισματοδίκης ζήτησε από την Θεοδέκτη, την Θεονίκη, άλλες μοναχές και τον Επίσκοπο του Βόλου μεταξύ άλλων μαρτύρων να καταθέσουν τον Οκτώβριο και τον Νοέμβριο. Αρνήθηκαν να καταθέσουν, αποδεικνύοντας την ενοχή τους. Ως αποτέλεσμα της νέας έρευνας, κατάφερα να αιτηθώ για αναβολή της δίκης της Θεοδέκτης και της Θεονίκης στις 28 Νοεμβρίου Μάλιστα, το δικαστήριο είχε διακόψει την συνεδρίαση του πολύ πριν την εκφώνηση της υπόθεσής μου. Μία υπόθεση που αφορούσε ίδιες κατηγορίες με αυτές της Θεοδέκτης, πήρε περίπου δύο ώρες. Ο δικαστής, ο εισαγγελέας, οι δικηγόροι ανέκριναν τους μάρτυρες και εξέτασαν τα έγγραφα, πράγμα που υπογραμμίζει τα κανονικά κριτήρια των αποδείξεων σε μία υπόθεση που αφορά ένα τεράστιο χρηματικό ποσό σαν την δική μου. Ο Άρειος Πάγος τον Σεπτέμβρη επίσης διέταξε μία έρευνα σχετικά με την συγκάλυψη των αρχικών εγκλημάτων από δικαστές και εισαγγελείς της Λάρισας. Οι αποδείξεις μου Ενώ εγώ κατάφερα να παράσχω άμεσα και έμμεσα αποδεικτικά στοιχεία ότι η Θεοδέκτη δεν μου επέστρεψε τα χρήματα, η ίδια δεν έχει παρουσιάσει καμία απόδειξη ότι μου τα επέστρεψε. -Τα τραπεζικά μου έγγραφα δείχνουν ότι έκανα συνολική μεταφορά ευρώ στον προσωπικό λογαριασμό της Θεοδέκτης ή στον λογαριασμό της Σκήτης της στην Εσθονία. -Τα ίδια έγγραφα αποδεικνύουν ότι έκανα τις περισσότερες απότ ις αγορές μου στο Amazon. Οι ισχυρισμοί της Θεοδέκτης ότι ζήτησα δεκάδες χιλιάδες ευρώ πίσω για να αγοράσω πράγματα και μου έδωσε τα χρήματα και αγόρασα πράγματα είναι, επομένως, 3

4 ξεκάθαρα ψέμα. Δεν χρησιμοποίησα μετρητά για να αγοράσω πράγματα για τον εαυτό μου, αγόρασα πράγματα για μένα μέσω διαδικτύου. Αυτό είναι αποδεδειγμένο. -Από διάφορα s και άλλες ενδείξεις φαίνεται ότι κάποιες από τις αγορές μου στο Amazon έγιναν για την Θεοδέκτη. -Η Θεοκτίστη μπορεί να αποδείξει ότι έδωσα σημαντικά ποσά σε μετρητά και δωρεές σε είδος όπως τάμπλετ και λάπτοπ. Οι προσωπικοί λογαριασμοί της Θεοδέκτης αποδεικνύουν ότι δεν μου επέστρεψε ποτέ χρήματα ούτε ξόδεψε τις δωρεές μου στα πράγματα που υποτίθεται ότι θα τα ξόδευε. -Ένα έγγραφο της Eurobank από τις 27 Απριλίου 2015 αποδεικνύει ότι έφυγα από την Ελλάδα με λιγότερο από ευρώ σε μετρητά, το νόμιμο όριο για όσους ταξιδεύουν στην Ευρώπη (σχ. 23). Σύμφωνα με τον νόμο, αν κάποιος ταξιδεύει με περισσότερα από ευρώ μετρητά στην Ευρώπη μπορεί να του κατασχεθούν ή να τα κρατήσουν σε κάποιο αεροδρόμιο. Από τα ευρώ για τα οποία υπέγραψα απόδειξη στις 20 Απριλίου, ξόδεψα περίπου ευρώ εκείνη την εβδομάδα για την μεταφορά των πραγμάτων μου και την πληρωμή του δικηγόρου. Είχα περίπου ευρώ σε μετρητά. Για να είμαι κάτω από το όριο των χρησιμοποίησα τον τραπεζικό λογαριασμό του δικηγόρου μου στην Λάρισα για να μεταφέρω τις υπόλοιπες στον λογαριασμό μου στην Deutsche Bank. Δεν έχω τραπεζικό λογαριασμό στην Ελλάδα και δεν μπορούσα να βάλω ευρώ μετρητά στον γερμανικό μου λογαριασμό εδώ. -Το έγγραφο της Eurobank αποδεικνύει ότι έφυγα από την Ελλάδα στις 28 Απριλίου 2015 με λιγότερο από ευρώ σε μετρητά. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα μπορούσα να έχω κρυφά μετρητά στο μοναστήρι και δεν πήρα μαζί μου κανένα μεγάλο ποσό σε μετρητά από την Ελλάδα. Φαίνεται από τον λογαριασμό μου στο Amazon όταν αγόρασα πράγματα online, κυρίως αγγλικά βιβλία, και δεν ξόδεψα μεγάλα ποσά μετρητών. Αν δεν ξόδεψα αυτά τα δεκάδες χιλιάδες ευρώ στην Λάρισα ούτε τα πήρα μαζί μου όταν έφυγα από την Ελλάδα τον Απρίλιο του 2015, τότε προφανώς δεν τα πήρα ποτέ πίσω από την Θεοδέκτη. 4

5 -Η απόδειξη της 20ης Απριλίου που υπέγραψε η Θεοκτίστη αποδεικνύει ότι όταν έπαιρνα πίσω χρήματα έπρεπε να υπογράφω. Η απόδειξη δείχνει ότι πήρα πίσω μόνο ευρώ, ένα ποσό που θα μπορούσε να προέρχεται από τα δικά μου μετρητά και τις δωρεές μου σε είδος και όχι από τις τραπεζικές μου μεταφορές, καθώς μία από τις τελευταίες του ποσού των ευρώ ήταν για την Σκήτη στην Εσθονία. Επομένως η Θεοδέκτη δεν θα μπορούσε να είχε πάρει αυτά τα χρήματα για να τα αποθηκεύσει για μένα. Τα μετρητά πρέπει να προέρχονταν από άλλες πηγές. Πράγματι αναγκάστηκα να υπογράψω αποδείξεις για όλα τα χρήματα που πήρα από τα μετρητά που μου φύλασσας, συμπεριλαμβανομένων των ευρώ. Η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη παρακράτησαν τις αποδείξεις επειδή αποδεικνύουν ότι έπαιρνα μόνο μικρά ποσά σε άτακτα διαστήματα και σχεδόν όλα πηγαίναν κατευθείαν στο μοναστήρι. Η παντελής έλλειψη αποδείξεων από πλευράς της Θεοδέκτης ότι τα χρήματα μου επιστράφηκαν Η Θεοδέκτη δεν παρουσίασε κανέναν τραπεζικό λογαριασμό. Aυτό αποδείκνε ότι λέει ψέματα και δεν μου επέστρεψε ποτέ τα χρήματά μου. η Θεοδέκτη δεν παρουσίασε απόδειξη για τα χρήματα, καθώς γνωρίζει ότι δεν μου τα επέστρεψε ποτέ. Για να εξηγήσει από πού προήλθαν τα χρήματα, επινόησε το ψέμα ότι μου έδωσε χρήματα από το εισόδημα του μοναστηριού από τα προϊόντα που πουλάει. Περιμένει να πιστέψουμε ότι το μοναστήρι πουλάει τόσα προϊόντα κάθε εβδομάδα που να μπορεί να μου δώσει ευρώ σε μετρητά. Παρόλα αυτά υποστηρίζει ταυτόχρονα ότι είναι τόσο φτωχές που δέχεται δωρεές. Γιατί χρειάζεται δωρεές από εμένα αν το μοναστήρι βγάζει τόσα μετρητά κάθε εβδομάδα που καλύπτουν και με το παραπάνω τις ανάγκες του; 5

6 Οι μόνες "αποδείξεις" που παρουσιάζει η Θεοδέκτη είναι πέντε από τα μου που παρουσιάζονται αποκομμένα από το ευρύτερο πλαίσιο, και που είναι μέρος των αποδείξεών μου εναντίον τους. Δεν παρείχε αποδείξεις, s, λογαριασμούς, έγγραφα για κανέναν από τους ισχυρισμούς της. Η Θεοδέκτη δεν απαντάει σε καμία από τις αποδείξεις μου όπως το ότι αυτή και η Θεοκτίστη προσπάθησαν να δωροδοκήσουν τον τότε δικηγόρο μου στις 27 Απριλίου 2015 όπως βεβαιώνει γραπτώς ο ίδιος. Δεν αναφέρεται καθόλου σε αυτό το βασικό σημείο της υπόθεσης. Δεν εξηγεί γιατί η κατάθεσή της όπως και αυτή της Θεονίκης στην αστυνομία της Αγιάς τον Νοέμβριο του 2015 έρχονται σε αντίφαση με τις καταθέσεις των άλλων δύο μαρτύρων, Γαρυφαλλιάς και Ρούλας. Οι μάρτυρες Αγγελική και Θεοκτίστη Επιπλέον, η Θεοδέκτη χρησιμοποίησε την θέση της Ηγουμένης για να εξασφαλίσει ότι δύο βασικές μάρτυρες που εξαρτώνται από αυτή, την Θεοκτίστη και την Αγγελική, θα επαναλάβουν τα ψέματά της. Το ότι η κατάθεση της Θεοκτίστης και της Αγγελικής είναι γεμάτη ψέματα αποδεικνύεται από τον τρόπο που έρχονται σε αντίφαση με βασικά σημεία της κατάθεσης που έδωσαν η Θεοδέκτη, η Θεονίκη,, η Ρούλα και η Γαρυφαλλιά στην αστυνομία της Αγιάς τον Νοέμβριο του Η Θεοκτίστη και η Αγγελική φαίνεται πως αναγκάστηκαν να υπογράψουν τις καταθέσεις από την Θεοδέκτη. Σύμφωνα με τον συμβολαιογράφο, η Θεοκτίστη και η Αγγελική είχαν ραντεβού μισής ώρας η καθεμία στις 15 Δεκεμβρίου Η κατάθεση της Θεοκτίστης ήταν 23 σελίδες. Δεν θα μπορούσε να δώσει τόσο μακρά κατάθεση προφορικά σε μισή ώρα. Πιο ρεαλιστικά, θα της είχε πάρει 8 ή 10 ώρες να κάνει τόσο μεγάλη κατάθεση προφορικά. Αυτό σημαίνει ότι η κατάθεση της Θεοκτίστης πρέπει να ήταν ήδη έτοιμη από πριν και να της δόθηκε να την υπογράψει στο γραφείο του συμβολαιογράφου. Ο δικηγόρος μου μού είπε ότι η Θεοκτίστη και η Αγγελική θα υπέγραφαν γραπτές καταθέσεις. Πιστεύω πως η Θεοδέκτη προετοίμασε τις καταθέσεις και πίεσε και τις δύο να που ψέματα για να καλύψουν τα εγκλήματά της, εκμεταλλευόμενη την εξουσία που έχει πάνω τους και προστατευμένη από τον Επίσκοπο του Βόλου, και όπως φαίνεται, της Λάρισας. 6

7 Δεν είναι ξεκάθαρο το αν η Θεοδέκτη ή ακόμη ο Επίσκοπος του Βόλου έγραψαν τις καταθέσεις. Δεν είναι ξεκάθαρο εάν η Θεοκτίστη δέχτηκε πιέσεις να υπογράψει ή όχι. Εξάλλου, ο συμβολαιογράφος επιλέχθηκε από την Θεοδέκτη, υποθετικά μαζί με τον Επίσκοπο Βόλου, καθώς αυτός ελέγχει τις κινήσεις της, ιδιαίτερα όσον αφορά ευαίσθητα νομικά θέματα. Ούτε εγώ ούτε ο δικηγόρος μου δεν ήμασταν παρόντες καθώς ήταν προφανές ότι η Θεοδέκτη είχε τον έλεγχο των καταθέσεων των μαρτύρων. Η Θεοδέκτη έχει ήδη αποδειχθεί ότι έβαλε την μάρτυρα Θεοκτίστη, που εξαρτάται από αυτή, να ψευδομαρτυρήσει. Ο τότε δικηγόρος μου, Κωνσταντίνος Χριστόπουλος, παραδέχθηκε γραπτώς ότι η Θεοκτίστη του τηλεφώνησε εκ μέρους της Θεοδέκτης σε μία προσπάθεια να τον δωροδοκήσει τις 27 Απριλίου 2015, μόλις μία ώρα αφού με εξαπάτησε ώστε να της δώσω τον αριθμό του. Επίσης, υπάρχει βίντεο που αποδεικνύει ότι η Θεοκτίστη είπε ψέματα για να συγκαλύψει τα εγκλήματα της Θεοδέκτης κατά τη διάρκεια ενός συνεδρίου για τα ψηφιακά μέσα που οργανώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αθήνα περίπου μία εβδομάδα μετά, μεταξύ 7 και 9 Μαϊου Ένα βίνετο από την ομιλία της δημοσιεύθηκε ένα χρόνο αργότερα στο youtube και στον ιστότοπο της pemptousia. (σχ. 24) v=lyfawh7eljk Το αντίγραφο αυτού του βίντεο με ελληνική μετάφραση υπάρχει στο USB stick που παρέχεται σαν αποδεικτικό στοιχείο. Στα 11 λεπτά και 22 δευτερόλεπτα, η Θεοκτίστη γυρίζει στους μεταφραστές και λέει ότι θα προσπεράσει την επόμενη σελίδα από τον λόγο που είχε ετοιμάσει. 7

8 Υποστηρίζει ότι δεν θέλει να υπερβεί τον χρόνο της. Ωστόσο η ομιλία είναι σύντομη, μόνο 14 λεπτά και 29 δευτερόλεπτα, και προφανώς δεν υπάρχει καμία πίεση όσον αφορά τον χρόνο. Έπειτα υποστηρίζει ότι το μοναστήρι είναι στόχος ψηφιακής τρομοκρατίας, "που έχει να κάνει με συκοφαντικά s" και blog, από ανθρώπους που "χρειάζονται ειδική βοήθεια". Υποστηρίζει ότι το μοναστήρι δεν μπορεί να κάνει τίποτα για τις "συκοφαντικές" πληροφορίες παρά να κινηθεί νομικά, αλλά λέει "ποιο το νόημα όμως όταν πρόκειται για άρρωστα άτομα;" Μάλιστα, όπως η Θεοκτίστη γνώριζε πολύ καλά εκείνο τον καιρό, είχα καταθέσει μήνυση στην αστυνομία της Λάρισας και την έπιασα να προσπαθεί να δωροδοκήσει τον δικηγόρο μου, κάτι που δημοσίευσα στο blog μου. Έτσι, ο πραγματικός λόγος που η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη δεν μπορούσαν να κινηθούν νομικά εναντίον μου ήταν ότι ήξεραν ότι λέω την αλήθεια και έχω αποδείξεις. Επίσης την ίδια εποχή η Θεοδέκτη είχε καταθέσει μήνυση για συκοφαντική δυσφήμηση εναντίον της Kristen Funke στη Γερμανία. Παρόλα αυτά η Θεοκτίστη είπε ψέματα στο συνέδριο για ένα πρόσωπο που προφανώς ήμουν εγώ. Προφανώς ήταν υπό πίεση να καλύψει τα εγκλήματα της Θεοδέκτης από τα υψηλότερα κλιμάκια της εκκλησίας. Ο Επίσκοπος του Βόλου και άλλα μέλη του κλήρου είχαν ενημερωθεί από εμένα για τα εγκλήματα. Αυτά τα στοιχεία δείχνουν ότι η Θεοκτίστη μπορεί να υποβάλλεται σε πιέσεις από την Θεοδέκτη για να ψευδομαρτυρήσει. Η γραπτή κατάθεσή της στον συμβολαιογράφο στις 15 Δεκεμβρίου πρέπει να εξεταστεί υπό αυτό το φως. Η Θεοδέκτη Ωστόσο στις καταθέσεις τους και οι τρεις, η Θεοδέκτη η Αγγελική και η Θεοκτίστη, έχουν την ίδια τακτική κατηγορίας του θύματος. Η Θεοδέκτη υποστηρίζει ότι μου έδωσαν ευρώ για να πάω στην Βιέννη να επισκεφθώ την Dr. Strausz στις 20 Φεβρουαρίου Δεν πήγα ποτέ στην Βιέννη. Σχεδίαζα να πάω αλλά το ακύρωσα αφού η Dr. Verena Strausz εισήχθη εκτάκτως στο 8

9 νοσοκομείο. Αυτό αποδεικνύεται από στην Christl Meyer, κάτοικο της Βιέννης. Επίσης αποδεικνύεται από στην καθαρίστρια της Dr. Strausz, Mane Smilei. Σε ένα με την ημερομηνία 25/2/14, είπα στην Christl Meyer είπα ότι ακύρωσα τελείως το ταξίδι μου στην Βιέννη. (σχ.25) εξαιτίας αυτού που συνέβη στην Dr. Strausz. H Christl Meyer και πολλοί άλλοι που με γνωρίζουν καιρό στην Βιέννη μπορούν να επιβεβαιώσουν ότι δεν τους επισκέφθηκα για πάνω από τρία χρόνια. Με το από 19/2/14 μου στο ταξιδιωτικό πρακτορείο μέσω του οποίου είχα κάνει την κράτηση του εισιτηρίου μου, ακύρωσα την πρήση μου για την Βιέννη (σχ.26) Ένα από την Μανταλένα Σμαίλι, την οικιακή βοηθό του Δρ. Στράουζ δείχνει ότι μου έστειλε φωτογραφίες της Δρ. Στράουζ στην Βιέννη. (σχ.27) Ο τραπεζικός λογαρισμός μου δείχνε ότι έστειλα στην Μανταλένα Σμαίλι 7000 ευρώ για να φροντίζει την Δρ. Στράουζ ενώ βρισκόταν στο Νοσοκομείο. Αρνούμαι ότι πήγα στην Βιέννη μέσα στο Αρνούμαι ότι πήρα ευρώ μετρητά για να πάω στην Βιέννη από την Θεοδέκτη. Δεν έχω φίλους στην Ελλάδα για να πάω μαζί τους στη Βιέννη. Επίσης, αν ήταν να πάω στην Βιέννη, γιατί να ζητήσω ευρώ σε μετρητά; Είναι πιο ασφαλές να ταξιδεύεις χωρίς να έχεις πολλά χρήματα πάνω σου. Και θα μπορούσα να χρησιμοποιήσω την κάρτα μου στην Βιέννη. Η Θεοκτίστη είπε ψέματα. Δεν πήρα ποτέ ευρώ για να πάω στην Βιέννη. Δεν πήγα ποτέ στην Βιέννη, όπως αποδεικνύουν τα μου. Η Θεοδέκτη με παρουσιάζει σαν παράλογο, επικίνδυνο άτομο που κινείται νομικά εναντίον των πάντων χωρίς λόγο. Υποτίθεται ότι είμαι ψυχολογικά ασταθής, αλλά ταυτόχρονα η Θεοδέκτη παραδέχεται ότι είμαι αρκετά αξιόπιστη ώστε μια μητέρα να πάρει την κόρη της από το μοναστήρι 9

10 αφού διάβασε στο blog μου για τα εγκλήματα της Θεοδέκτης. Η μητέρα είδε τις αποδείξεις μου και πολύ σωστά ανησύχησε για την κόρη της. Η Θεοδέκτη υποστηρίζει ότι είμαι επικίνδυνη, παρόλα αυτά λέει ότι έγραψα μόνο καλά πράγματα στο blog μου. Προσπαθεί να με παρουσιάσει σαν ασταθές άτομο. Αποτελώ κίνδυνο για την Θεοδέκτη αλλά γράφω μόνο καλά πράγματα για το μοναστήρι. Στην πραγματικότητα δεν αποτελώ καθόλου κίνδυνο και έγραψα καλά πράγματα για το μοναστήρι επειδή η Θεοδέκτη με έκανε να νιώσω ευπρόσδεκτη, πράγμα που η Γαρυφαλλιά τονίζει στην κατάθεσή της όταν λέει ότι ήμουν στο μοναστήρι με την ευχή της Θεοδέκτης. Υποστηρίζει ότι δεν είναι νομικά υπεύθυνη για τα χρήματα που έστειλα στην Σκήτη της στην Εσθονία όταν το ίδιο το website του μοναστηριού την δείχνει ως Ηγουμένη και όταν μου έστειλε ένα με τα στοιχεία του λογαριασμού της Σκήτης. Ψεύδεται ασύστολα ενώ γνωρίζει ότι όλοι μπορούν να διαπιστώσουν ότι λέει ψέματα. Η Θεοδέκτη με χλευάζει που υποστηρίζω ότι η Θεοκτίστη κινδυνεύει από την Θεοδέκτη ως βασική μάρτυρας των εγκλημάτων της. Παρόλα αυτά η ψευδής κατάθεση της Θεοκτίστης τονίζει υπό πόση πίεση βρίσκεται για να καλύψει τα εγκλήματα της Θεοδέκτης και της Θεονίκης. Και οι δύο είναι οικονομικά εξαρτώμενες από αυτή. Η Θεοδέκτη και ο Επίσκοπος Βόλου, που την ενθαρρύνει, την πιέζουν να ψευδομαρτυρήσει για να καλύψει σοβαρά εγκλήματα. Στόχος τους είναι να με παρουσιάσουν σαν ψυχολογικά ασταθές άτομο που τους τρέχει όλους στα δικαστήρια χωρίς λόγο. Αρνούμαι αυτή την κατηγορία. Δεν κινήθηκα νομικά, για παράδειγμα, ενάντια στο μοναστήρι του Αγ. Γεωργίου, στην Καρδίτσα. Δεν επικοινώνησα ποτέ με τον δικηγόρο όπως υποστηρίζουν. Δεν εία ακούσει καν το όνομά του ως τώρα. 10

11 Η Θεοδέκτη επίσης δεν παρέχει καμία απόδειξη ότι κινήθηκα νομικά ενάντια στο παραπάνω μοναστήρι, κανένα δικαστικό έγγραφο, κανένα στον δικηγόρο. Μάλιστα, έγραψα μία αναφορά για την Ιερά Σύνοδο για τη μονή του Αγ. Γεωργίου μετά από παρότρυνση της Θεοδέκτης και της Θεοκτίστης. Υπάρχει που αποδεικνύει ότι τους έστειλα ένα αντίγραφο της αναφοράς για την Ιερά Σύνοδο. (σχ. 28) Την 25/2/14 έστειλα στην Θεοδέκτη ένα με την επιστολή διαμαρτυρίας για το μοναστήρι του Αγ. Γεωργίου και ένα πίνακα περιεχομένων. Η ημερομηνία επίσης αποδεικνύει ότι δεν βρισκόμουν στην Βιέννη εκείνο το διάαστημα αλλά βρισκόμουν στην μονή. (σχ. 29) Την ίδια στιγμή όμως που η Θεοδέκτη με κατηγορεί ότι κάνω ανυπόστατες μηνύσεις αδιακρίτως και ότι αποτελώ κίνδυνο γι' αυτή, υποστηρίζει επίσης ότι δεν ζήτησε καμία απόδειξη όταν μου επέστρεψε ένα τεράστιο χρηματικό ποσό. Στην πραγματικότητα, δεν μου το επέστρεψε ποτέ. Η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη ψεύδονται και επινόησαν μία λίστα με ημερομηνίες στις οποίες υποστηρίζουν ότι μου επέστρεψαν τα χρήματα, κάποιες φορές σε διάστημα λίγων ημερών, και παρόλα αυτά ότι δεν ζήτησαν απόδειξη ενώ κρατούσαν τόσο λεπτομερές αρχείο. Αρνούμαι ότι μου επέστρεψαν τα χρήματα. Η Θεοδέκτη είπε ότι η αστυνομία της Αγιάς της είπε να καλέσει εισαγγελέα για να με υποβάλλει σε αναγκαστικό εγκλεισμό. Γιατί, τότε, δεν κάλεσε πράγματι τον εισαγγελέα, αν ήμουν τόσο ψυχικά ασταθής και αυτοκαταστροφική; Η Θεοδέκτη δεν τηλεφώνησε γιατί γνώριζε ότι είχε διαπράξει έγκλημα εναντίον μου εξαιτίας της δημοσιογραφικής μου δραστηριότητας και υπήρχαν πολλοί μάρτυρες. Δεν ήθελε να ανοίξει έρευνα. Περίμενε η τοπική αστυνομία να έρθει χωρίς να κάνει καθόλου ερωτήσεις. Σύμφωνα με την Θεοδέκτη, τότε ήταν που μου είπε να φύγω. Γιατί δεν μου το ζήτησε νωρίτερα αν η λύση στην ψυχολογική μου αστάθεια, τον αλκοολισμό μου και την αυτοκαταστροφική μου συμπεριφορά ήταν να με διώξει και όχι να με υποβάλλει σε εγκλεισμό; 11

12 Η αλήθεια είναι ότι εγώ ήμουν αυτή που ήθελε να φύγει, και η Θεοδέκτη προσπάθησε να με σταματήσει όταν ζήτησα πίσω τα χρήματά μου από την Θεοκτίστη. Η Θεοδέκτη δεν μπορούσε πια να με εμποδίσει να φύγω. Η Ρούλα επιβεβαιώνει στην κατάθεσή της στην αστυνομία της Αγιάς ότι της είπαν να με πάρει από το μοναστήρι γιατί ήθελα να φύγω. Η Kristen Funke επίσης κατέθεσε γραπτώς ότι δεν ήμουν ποτέ μεθυσμένη ούτε αυτοτραυματίστηκα ποτέ στη μονή του Αγ. Γεωργίου στην Καρδίτσα, και ότι αμέσως μετά από εκεί πήγα στην μονή Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή. (σχ.30) Για να υπονομεύσουν την αξιοπιστία μου με παρουσιάζουν σαν μία αλκοολική που ξοδεύει χιλιάδες ευρώ κάθε εβδομάδα σε ποτά. Αρνούμαι αυτή την κατηγορία. Ποτέ δεν παρήγγειλα κρασί ή τσίπουρο από την Κυρία Στέλα. Δεν γνωρίζω αυτό το πρόσωπο. Επίσης η Θεοδέκτη δεν παρουσιάζει καμία απόδειξη ότι παρήγγειλα κρασί και τσίπουρο από την Κυρία Στέλλα. Μάλιστα, η Θεοδέκτη ήταν αυτή που παρήγγειλε κρασί και τσίπουρο αξίας πολλών χιλιάδων ευρώ από ντόπιους, και ίσως την Κυρία Στέλλα, για το μοναστήρι και για να καταναλώσει η ίδια και οι άλλες μοναχές, με τα δικά μου χρήματα. Εγώ δεν παρήγγειλα αλκοόλ. Η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη υποστηρίζουν ότι ήμουν μονίμως μεθυσμένη και παρόλα αυτά θέλουν να πείσουν ότι έδωσαν σε μένα, ένα άτομο μονίμως πιωμένο, ένα τεράστιο ποσό σε μετρητά ώστε να το ξοδέψω σε αλκοόλ. Αρχικά, ούτε ο διάσημος αλκοολικός Richard Burton δεν θα μπορούσε να πιει ευρώ σε κρασί και τσίπουρο σε ενάμιση χρόνο και να επιβιώσει. Ας κάνουμε κάποιους υπολογισμούς. Αν ξόδεψα ευρώ σε μετρητά σε αλκοόλ σε διάστημα ενός και μισού χρόνου, αυτό σημαίνει ότι ξόδευα σχεδόν 600 ευρώ κάθε εβδομάδα σε κρασί και τσίπουρο. Το τσίπουρο είναι ένα δυνατό αποσταγμένο ποτό που περιέχει 40-45% αλκοόλ κατ' όγκον. Στη Λάρισα ένα μπουκάλι 750 χιλιοστών κοστίζει περίπου 10 ευρώ. Αυτό σημαίνει ότι σύμφωνα με την Θεοδέκτη και την Θεοκτίστη έπινα το αντίστοιχο 60 μπουκαλιών τσίπουρο την εβδομάδα ή εννιά μπουκάλια τσίπουρο κάθε μέρα. Αυτό είναι 6 λίτρα τσίπουρο τη μέρα. 12

13 Η δόση αλκοόλ που χρειάζεται για να προκαλέσει τον θάνατο είναι 50% συγκέντρωση αλκοόλ στο αίμα. Αν έπινα εννιά μπουκάλια τσίπουρο σε μία εβδομάδα, εγώ, όπως και ο μέσος άνθρωπος, πιθανότατα θα είχα πεθάνει. Θα έπρεπε να ήμουν ιατρικό θαύμα ή ένας γίγαντας 30 μέτρων με βάρος 800 κιλά, για να πίνω 6 λίτρα δυνατού ποτού κάθε μέρα για ενάμιση χρόνο χωρίς να συγκεντρώσω 50% αλκοόλ στο αίμα μου ώστε να πεθάνω. Θα έπρεπε να ήμουν ιατρικό θαύμα ή ένας γίγαντας 30 μέτρων με βάρος 800 κιλά, για να πίνω 8 λίτρα δυνατού ποτού κάθε μέρα για ενάμιση χρόνο χωρίς να συγκεντρώσω 50% αλκοόλ στο αίμα μου ώστε να πεθάνω. Δεύτερον, ποια υπεύθυνη μοναχή ή Ηγουμένη θα έδινε σε ένα υποτιθέμενο αλκοολικό άτομο ευρώ για να ξοδέψει σε θανατηφόρες δόσεις αλκοόλ κάθε μέρα και μετά θα παραπονιόταν ότι είναι μονίμως ασταθές και μεθυσμένο; Από τη μία η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη με κατηγορούν ότι ήμουν συνέχεια μεθυσμένη, ακόμη και στην κηδεία της Θεοκλήτης. Σπό την άλλη, υπονοούν ότι ήταν λογικό από μέρους τους να μου δώσουν, υποτίθεται, ένα τεράστιο ποσό μετρητών για να ξοδεύω σε θανατηφόρες ποσότητες αλκοόλ κάθε μέρα, και μάλιστα αρκετά χρήματα για να μπορώ να πίνω περισσότερο από 6 λίτρα τσίπουρο κάθε μέρα. Επομένως, αν λάβουμε υπόψη αυτή την εκδοχή της τακτικής τους να κατηγορούν το θύμα, στην ουσία υποστηρίζουν ότι προσπάθησαν να με δολοφονήσουν με αλκοόλ. Γιατί βεβαιώνουν ότι μου επέτρεπαν να αγοράσω κρασί και τσίπουρο χιλιάδων ευρώ σε μετρητά κάθε εβδομάδα, το οποίο έπινα συνεχώς. Είναι θέμα κοινής λογικής ότι αν δώσεις σε αλκοολικό άτομο τόσα πολλά χρήματα και τα ξοδέψει για να πίνει 8 λίτρα δυνατού ποτού κάθε μέρα, θα πεθάνει σε λίγες ώρες -καθώς αυτό σημαίνει ότι θα πίνει ένα λίτρο ανά δύο ώρες για δεκαέξι ώρες τη μέρα (αν υποθέσουμε ότι κοιμόμουν 8 ώρες τη μέρα). Μπορούμε να καταλάβουμε πολλά για την ηθική κατάπτωση της Θεοδέκτης και της Θεοκτίστης από το γεγονός ότι η μόνη ψευδής εξήγηση για το τι συνέβη με όλα αυτά τα μετρητά είναι ότι ενθάρρυναν ένα συνεχώς πιωμένο άτομο, υποθετικά ακόμα και κατά τη διάρκεια της κηδείας μιας αδελφής, να πεθάνει από αλκοόλ δίνοντάς του 13

14 τεράστια χρηματικά ποσά για να ξοδέψει σε θανατηφόρες ποσότητες αλκοόλ κάθε μέρα. Στην πραγματικότητα δεν ήμουν μεθυσμένη στην κηδεία της Θεοκλήτης, στην οποία παρευρέθηκε όλο το μοναστήρι και πολλοί άλλοι, συμπεριλαμβανομένων και των Γαρυφαλλιά και Ρούλα. Αν ήμουν μεθυσμένοι όλοι θα το παρατηρούσαν. Η Γαρυφαλλιά και η Ρούλα θα ανέφεραν αυτό το περιστατικό στην κατάθεσή τους στην αστυνομία της Αγιάς τον Νοέμβριο του 2015, αλλά δεν ανέφεραν ούτε μία φορά ότι ήμουν μεθυσμένη γιατί δεν ήμουν. Πράγματι πίνω αλκοόλ με μέτρο. Για παράδειγμα πίνω κόκκινο κρασί με το μοσχάρι, το οποίο τρώω λόγω αναιμίας. Επίσης πίνω ουίσκι για να προφυλαχτώ από τα κρυολογήματα. Ζήτησα όντως από την Ρούλα να μου φέρει κρασί και μερικές φορές ουίσκι μαζί με μοσχαρίσιο κρέας κ.λ.π. αλλά αυτές είναι μικροποσότητες και κόστιζαν περίπου 100 ευρώ το μήνα το πολύ και φυσικά όχι χιλιάδες.. Πολλά από τα ελάχιστα μπουκάλια ουίσκι που παρήγγειλα από τη Ρούλα πήγαν στην Θεοδέκτη. Ισχυριζόταν ότι ήταν το μόνο γιατρικό για τα προβλήματα που είχε με την πλάτη της. Στην πραγματικότητα το μοναστήρι παράγει δικό του ουίσκι οπότε αν ήμου αλκολική δεν θα είχα αγοράσει καθόλου και θα έπινα το δικό τους. Επίσης έδωσα δύο μπουκάλια ουίσκι ως δώρα σε ανθρώπους που ζούσαν κοντά στο μοναστήρι. Το γεγονός ότι η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη υποστηρίζουν ότι από τη στιγμή που πάτησα στο μοναστήρι τους μετατράπηκα σε αυτοκτονική και χρόνια αλκοολική και μάλιστα με βοήθησαν να αυτοκαταστραφώ δίνοντάς μου χιλιάδες ευρώ σχεδόν κάθε εβδομάδα για να ξοδέψω σε θανατηφόρες δόσεις τσίπουρου και κρασιού λέει πολλά για τα ηθικά τους προβλήματα. Στην πραγματικότητα είμαι σαν δημοσιογράφος και σαν άτομο τόσο καλή, διαυγής και ακριβολόγος ποθ ακόμη και ο George Soros, ο πιο επικίνδυνος άντρας του κόσμου, παρακολουθεί το blog μου σαν μία από τις σημαντικότερες εστίες αντίστασης στην ατζέντα του όπως μπόρεσα να αποδείξω. Μάλιστα η Θεοδέκτη μου είπε ότι το blog μου ήταν ο λόγος που προσπάθησε να με υποβάλει σε καταναγκαστικό εγκλεισμό ενώπιον των μαρτύρων στον διάδρομο. 14

15 Η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη υποστηρίζουν ότι μετέφερα μεγάλα χρηματικά ποσά στον προσωπικό λογαριασμό της Θεοδέκτης μόνο και μόνο για να τα ζητήσω αμέσως πίσω σε μικρές δόσεις μετρητών. Προσπαθούν να με παρουσιάσουν σαν μία ασταθή ψυχασθενή που μεταφέρει τεράστια ποσά στον προσωπικό λογαριασμό της Θεοδέκτης μόνο και μόνο για να τα ζητήσει πίσω σε δόσεις ώστε να τα ξοδέψει σε θανατηφόρες ποσότητες αλκοόλ. Αν ήθελα όμως να βγάλω τα χρήματά μου από την Deutche Bank σε μικρές δόσεις, θα μπορούσα απλά να πηγαίνω τακτικά στη Λάρισα και να τα βγάζω από κάποια τράπεζα. Σε αυτή τη νέα εκδοχή της τακτικής της, η Θεοδέκτη προσπαθεί να με σκιαγραφήσει σαν ένα ασταθές και οικονομικά ανίκανο άτομο που δεν μπορεί να βγάλει χρήματα από την τράπεζα. Σύμφωνα με αυτή, για να αποκτήσω πρόσβαση στα μετρητά μετέφερα τεράστια ποσά στον προσωπικό της λογαριασμό χρησιμοποιώντας μάλιστα στη λέξη "δωρεά" για πολύ συγκεκριμένα πράγματα όπως εγκαταστάσεις ηλεκτρικής ενέργειας, τα οποία (χρήματα) η Θεοδέκτη στη συνέχεια μου επέστρεφε σε μικρές δόσεις χωρίς να ζητάει απόδειξη και χωρίς να επιμείνει να μην χρησιμοποιήσω την λέξη "δωρεά" στις μεταφορές μου. Αντιφάσκοντας ακόμα περισσότερο, η Θεοδέκτη συνεχίζει να υποστηρίζει ότι ψάχνω συνεχώς αφορμές να κινηθώ νομικά. Η Θεοδέκτη δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί δέχτηκε τραπεζικές μεταφορές από εμένα με την λέξη "δωρεά" αν ήταν να μου τα δώσει πίσω σε μικρές δόσεις. Επιπλέον, δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί, υποτίθεται, μου επέτρεψε να πίνω θανατηφόρες ποσότητες αλκοόλ κάθε μέρα με αυτά τα χρήματα αν ήξερε ότι μετέφερα τόσα χρήματα στο λογαριασμό της και πιθανότατα θα πέθαινα από το αλκοόλ ανά πάσα στιγμή. Στην πραγματικότητα, τα έγγραφα της τράπεζάς μου δείχνουν ότι συχνά έπαιρνα 400 ευρώ σε μετρητά από τράπεζες της Λάρισας και σημαντικό μέρος αυτών των χρημάτων πήγαινε στις μοναχές. Επομένως, είμαι απόλυτα ικανή να βγάλω χρήματα από την τράπεζα. Δεν θα χρειαζόταν να μεταφέρω τεράστια ποσά στον προσωπικό λογαριασμό της Θεοδέκτης ώστε να τα παίρνω από αυτή σε μικρά ποσά κάθε εβδομάδα. 15

16 Περιμένει να πιστέψουμε ότι το μοναστήρι πουλάει τόσα προϊόντα κάθε εβδομάδα που να μπορεί να μου δώσει ευρώ σε μετρητά. Παρόλα αυτά υποστηρίζει ταυτόχρονα ότι είναι τόσο φτωχές που δέχεται δωρεές. Γιατί χρειάζεται δωρεές από εμένα αν το μοναστήρι βγάζει τόσα μετρητά κάθε εβδομάδα που καλύπτουν και με το παραπάνω τις ανάγκες του; Η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη επινόησαν μία λίστα από ακριβείς ημερομηνίες στις οποίες υποτίθεται ότι μου επέστρεψαν το τεράστιο χρηματικό ποσό σε μικρές δόσεις. Αν όμως κρατούσαν τόσο λεπτομερές αρχείο, θα είχαν επιμείνει να υπογράψω κάποια απόδειξη. Δεν μπορούν να πουν ότι ήμουν μεθυσμένη και δεν μπορούσα να υπογράψω. Με έβαλαν να υπογράψω μία απόδειξη για τα ευρώ πριν φύγω από το μοναστήρι στις 20 Απριλίου 2015 όταν επίσης υποτίθεται ότι ήμουν μεθυσμένη. Γιατί λοιπόν δεν μου ζήτησαν να υπογράψω απόδειξη για το πολύ μεγαλύτερο ποσό των σχεδόν ευρώ που υποτίθεται ότι μου έδιναν σε πολύ τακτικά διαστήματα - κάποιες φορές με διαφορά μόνο μερικών ημερών; Είναι προφανές ότι λένε ψέματα. Και γιατί, αν τα μετρητά μού δινόταν από το εβδομαδιαίο εισόδημα του μοναστηριού, υπήρχε ένα πακέτο με ευρώ στην Σκήτη της Θεοδέκτης; Πώς εξηγεί η Θεοδέκτη αυτά τα χρήματα; Επιπλέον, τα έγγραφα της Eurobank του Χριστόπουλου αποδεικνύουν ότι, σύμφωνα με τον νόμο, δεν έφυγα από την Ελλάδα με περισσότερα από ευρώ σε μετρητά. Αποδεικνύουν ότι ζήτησα από τον Χριστόπουλο να μεταφέρει τα επιπλέον χρήματα στον λογαριασμό της Deutsche Bank μία μέρα πριν φύγω από την Ελλάδα. Και παρόλο που ενήργησα υπεύθυνα ώστε να μην παραβώ τον νόμο, η Θεοδέκτη υποστηρίζει ότι είμαι οικονομικά ανίκανη και ότι δεν μπορώ να βγάλω χρήματα από ένα ATM αλλά πρέπει να τα μεταφέρω όλα στον προσωπικό της λογαριασμό πρώτα. Είναι προφανές ότι είχα πλήρη διαύγεια όταν κατέθεσα τη μήνυση και τακτοποίησα τα οικονομικά μου θέματα και τις λεπτομέρειες του ταξιδιού μου. Επομένως, η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη πρέπει να εξηγήσουν το πώς είναι δυνατόν να έγινα χρόνια αλκοολική, πίνοντας το αντίστοιχο 6 λίτρων τσίπουρο τη μέρα, αμέσως μόλις 16

17 πάτησα το πόδι μου στη μονή τους και αμέσως μόλις έφυγα από τη μονή τους έπαψα να είμαι αλκοολική και να πίνω 6 λίτρα τη μέρα. Οι λογαριασμοί της Θεοδέκτης δείχνουν ότι δεν ξόδεψε τα χρήματα στα πράγματα που είχε πει ότι θα τα ξόδευε και τα οποία φαίνονται στις χρηματικές μου μεταφορές, όπως ηλιακή ενέργεια κτλ. Επομένως, είναι σαφές ότι εξαπατήθηκα δις. Αν Θεοδέκτη δεν ξόδεψε τα χρήματα σε όλα τα πράγματα που μου είπε, θα πρέπει να τα έχει ακόμα. Ωστόσο τον ισχυρισμό της περί ανάλωσης του πλουτισμού, η Θεοδέκτη επίσης αναφέρει ότι έχει κρατήσει τα χρήματα, αλλά υποστηρίζει ότι αν ξοδεύτηκαν, δεν μπορώ να τα πάρω πίσω γιατί τα έχει δώσει και άλλα δεν είναι πια στην κατοχή της. Η δικηγόρος της Θεοδέκτης στην Γερμανία Σουζάνα Χέρτσμπεργκ παραδέχεται ότι η Θεοδέκτη χρησιμοποιεί τον προσωπικό της λογαριασμό για να πληρώνει τις εισφορές της για τη σύνταξη. ( Σχ. 31) Υποστηρίζει ότι δεν είναι νομικά υπεύθυνη για τα χρήματα που έστειλα στην Σκήτη της στην Εσθονία όταν το ίδιο το website του μοναστηριού την δείχνει ως Ηγουμένη και όταν μου έστειλε ένα με τα στοιχεία του λογαριασμού της Σκήτης. Ψεύδεται ασύστολα ενώ γνωρίζει ότι όλοι μπορούν να διαπιστώσουν ότι λέει ψέματα. Η Θεοκτίστη Η Θεοκτίστη χρησιμοποιεί την τακτική του να κατηγορεί το θύμα και να μου ρίχνει ευθύνες για ένα έγκλημα που ποτέ δεν διέπραξα αντί να κατηγορεί τη στυγνή εγκληματία, δηλαδή την Θεοδέκτη. Δεν είναι ακριβώς η τακτική που θα περίμενε κανείς από μία μοναχή και μάλιστα απόφοιτη της Οξφόρδης με τόσα πτυχία στο βιογραφικό της. Εξάλλου είναι ξεκάθαρο ότι η Θεοκτίστη γνωρίζει ότι η Θεοδέκτη είναι ένοχη για βίαια εγκλήματα εναντίον μου. Ειδάλλως η Θεοκτίστη δεν θα προσπαθούσε ποτέ να δωροδοκήσει τον δικηγόρο μου, Χριστόπουλο, σε διάστημα μίας ώρας αφού με 17

18 ξεγέλασε ώστα να της δώσω τον αριθμό του, λέγοντας ότι είναι θύμα βίας από την Θεοδέκτη στις 27 Απριλίου 2015, πράγμα που ο δικηγόρος επιβεβαίωσε γραπτώς. Παραδόξως, ένα που έστειλα στην Θεοκτίστη με τον αριθμό του δικηγόρου μου περιλαμβάνεται στις αποδείξεις εναντίον μου σε αυτή την αγωγή, ενώ στην πραγματικότητα αποτελεί απόδειξη ενάντια στην Θεοκτίστη και την Θεοδέκτη στην υπόθεσή μου. Η Θεοδέκτη με χλευάζει για ένα όπου λέω ότι αναγκάστηκα να ξοδέψω ευρώ από τον Απρίλιο του 2015 για την υπόθεσή μου. Προσπαθεί να με παρουσιάσει σαν ένα ασταθές άτομο που ξοδεύει τα χρήματά του σε αβάσιμες κατηγορίες. Στην πραγματικότητα τα γεγονότα, συμπεριλαμβανομένων και των όσω παραδέχτηκε ο τότε δικηγόρος μου Κωνσταντίνος Χριστόπουλος, δείχνουν ότι η Θεοδέκτη δωροδόκησε τον δικηγόρο μου και τους δικαστές στη Λάρισα, αναγκάζοντάς με να ξοδέψω ευρώ για να ξεκαθαρίσω την υπόθεσή μου. Υπήρξαν de facto πέντε απόπειρες δολοφονίας εναντίον μου από την Θεοδέκτη από τον Απρίλιο του Η αρχική της απόπειρα, δύο από την Θεονίκη που ενεργεί για λογαριασμό της, που προσπάθησε να με στραγγαλίσει, και δύο ακόμα από τότε τον Ιανουάριο του 2016 και τον Νοέμβριο του 2016, μέσω της διαφθοράς της αστυνομίας, των δικαστών και των εισαγγελέων της Λάρισας. Ο Άρειος Πάγος διέταξε έρευνα σχετικά με αυτά, εξαιτίας των αδιάψευστων αποδείξεων. Το γεγονός ότι έπρεπε να καταθέσω αυτή τη μήνυση για να έρθουν στο φως οι αποδείξεις συνέβη εξαιτίας της Θεοδέκτης και αυτών που κρύβονται πίσω της (του Τσίπρα και του Soros) που διέφθειραν τους δικαστές της Λάρισας. Μόνο η αστική αγωγή, το παράβολο, οι μεταφράσεις θα μου κοστίσουν στο τέλος πάνω από ευρώ. Κι έπειτα, είναι τα χρήματα με τα οποία πλήρωσα τον Χριστόπουλο τον Απρίλιο του 2015, περίπου ευρώ για να ασκήσει την δίωξη. Επιπλέον, προέκυψε και η υπόθεση συκοφαντίας του Σίμου Σαμαρά όπως και οι συνεχείς αναβολές της δίκης (που μου κόστισαν 100 ευρώ κάθε φορά). Επίσης είναι και τα παράβολα και τα μεταφορικά μου ως τον Άρειο Πάγο της Αθήνας. Και εκτός όλων αυτών, είναι και το κόστος της μετάφρασης εκατοντάδων σελίδων με αποδεικτικά στοιχεία στα Ελληνικά. Και να μην ξεχνάμε τα έξοδα για τις καθημερινές μου ανάγκες στην Λάρισα. 18

19 Αρνούμαι ότι ξοδεύω λεφτά χωρίς λόγο όπως υπονοεί η Θεοδέκτη. Εκείνη και ο Επίσκοπος Βόλου με ανάγκασαν να τα ξοδέψω λόγω της διαφθοράς της. Η Θεοκτίστη παραδέχεται ότι ήξερε ότι το blog μου ανέφερε τον George Soros για την ανάμειξή του σε ένα σχέδιο για την εξάπλωση του Ebola παγκοσμίως με σκοπό να αναγκάσουν τον κόσμο να δεχτεί επικίνδυνα εμβόλια σε πειραματικό στάδιο. Προσπαθούν να με παρουσιάσουν σαν ανισόρροπη παρανοϊκή. Ωστόσο, τον Σεπτέμβριο του 2015 κατάφερα να αποδείξω ότι ο Soros έχει άμεση προσωπική γνώση του blog μου, υπογραμμίζοντας πόσο αξιόπιστες είναι οι πληροφορίες μου. Μέσα σε 24 ώρες, ο ίδιος ο George Soros έκανε μία δημοσίευση ολόιδια με την δική μου, κάνοντας την αντίθετη σύσταση πολιτικής στους Μουσουλμάνους μετανάστες. Ο George Soros θεωρείται πολύ επικίνδυνος, ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους στον κόσμο, συνεργός των Ναζί, μεγαλομανής, ένας άνθρωπος με απεριόριστους πόρους, ένας τύπος που μοιάζει με κακό του Τζέιμς Μποντ. Είναι λογικό για μία δημοσιογράφο σαν εμένα, που αντιτίθεται ενεργά στην ατζέντα του, να ανησυχεί μήπως γίνει στόχος του. Στην πραγματικότητα, η αλήθεια είναι ακριβώς ό,τι η Ρούλα Κομνηνού ανέφερε στην κατάθεσή της στην αστυνομία της Αγιάς τον Νοέμβριο του Πάντα συμπεριφερόμουν πολύ καλά στο μοναστήρι. Ήμουν πολύ γενναιόδωρη δίνοντας μετρητά και κάνοντας τραπεζικές μεταφορές. Ήμουν πρόθυμη να βοηθήσω, ευγενική και ειλικρινής. Ξεκίνησα το blog μου όταν είδα ότι παρουσιάστηκε κίνδυνος με τον ψευδή συναγερμό για τον Ebola παρόλο που είχα κάθε λόγο να φοβάμαι για τη ζωή μου. Παρά τον φόβο μου, έδειξα θάρρος και αφοσίωση στο κοινό συμφέρον. Συνέχισα το blog μου βδομάδα με τη βδομάδα. Δεν κέρδιζα χρήματα από αυτό. Το έκανα με κίνητρα τίμια, καλά και ειλικρινή. Δεν ήθελα να κάνω το blog μου όπως μπορεί να επιβεβαιώσει η Θεοκτίστη. Αλλά δεν το έκανε κανείς άλλος. Το γεγονός ότι ο Soros αυτοπροσώπως επιτίθεται στο blog μου δείχνει πόσο αξιόπιστη, ακριβής και αποτελεσματική είμαι στον αγώνα μου κατά της ατζέντας του. Η αλήθεια είναι ότι με τον καιρό συνειδητοποίησα ότι η Θεοδέκτη δεν ενδιαφερόταν για κανέναν άλλον παρά για τον εαυτό της και τα χρήματα. Αποφάσισα τελικά να 19

20 φύγω από το μοναστήρι στις 18 Απριλίου 2015 αφού η Θεοδέκτη φέρθηκε άσχημα στους προσκυνητές (βλ. ). (σχ. 32) Επιβεβαίωσα ότι είχα πρόθεση να φύγω από την Μονή σε ένα e- mail στον Πατέρα Αλέξανδρο την 19/4/15 (σχ.33). Όταν όμως ζήτησα πίσω όλα τα χρήματα που είχα αφήσει να φυλάξουν στις 19 Απριλίου 2015, η Θεοκτίστη αρνήθηκε να μου τα δώσει και η Θεοδέκτη προσπάθησε να με εμποδίσει να φύγω. Αυτή και η Θεονίκη προσπάθησαν, μάλιστα, να με σκοτώσουν. Όταν απέτυχαν, προσπάθησαν να διαφθείρουν τους δικαστές και την αστυνομία της Λάρισας για να μην αποδοθεί δικαιοσύνη στην υπόθεσή μου και να με καταστρέψουν για λογαριασμό του George Soros και της μαριονέτας του, Αλέξη Τσίπρα. Η Θεοκτίστη παραδέχεται ότι είπα στις 20 Απριλίου 2015 ότι θα κατέθετα μήνυση ενάντια στην Θεοδέκτη και την Θεονίκη για απόπειρα δολοφονίας. Παραδέχεται ότι ζήτησα πίσω τα χρήματά μου. Διαστρεβλώνει την αλήθεια λέγοντας ότι πήρα πίσω τα χρήματά μου και ήθελα να τις εκβιάσω για να πάρω κι άλλα. Στην πραγματικότητα, η απόπειρα δολοφονίας έγινε εκείνο το σαββατοκύριακο. Γι' αυτό κατέθεσα μήνυση στην αστυνομία της Λάρισας στις 22 Απριλίου Γι' αυτό η Θεοκτίστη προσπάθησε να δωροδοκήσει τον δικηγόρο μου στις 27 Απριλίου όπως ο τότε δικηγόρος μου, Χριστόπουλος, παραδέχτηκε γραπτώς. Ο Χριστόπουλος παραδέχτηκε στην Kristen Funke σε ένα ότι η απόπειρα δωροδοκίας πράγματι συνέβη και η Θεοκτίστη ζήτησε από τον Χριστόπουλο να εξασφαλίσει ότι δεν θα ζητούσα πίσω τα χρήματά μου. Αυτό αποδεικνύει ότι δεν τα πήρα πίσω ποτέ και ότι η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη δεν ήθελαν να μου τα επιστρέψουν. Η Θεοκτίστη δεν αρκέστηκε στο να κάνει τα στραβά μάτια στα βίαια εγκλήματα της Θεοδέκτης. Ψευδομαρτύρησε επιτιθέμενη στην αξιοπιστία μου και ρίχνοντάς μου ευθύνες για ένα έγκλημα που δεν διέπραξα. Η κατάθεση της Θεοκτίστης για το ότι άσκησα βία σε μοναχές το πρωί της 19ης Απριλίου 2015 στην ουσία αντίκειται στην κατάθεση της Θεοδέκτης, της Θεονίκης και της Γαρυφαλλιάς στην αστυνομία της Αγιάς τον Νοέμβριο του Ούτε η Θεοδέκτη ούτε η Θεονίκη ούτε η Γαρυφαλλιά δεν ανέφεραν βίαιη συμπεριφορά από 20

21 μέρους μου ενάντια κάποια μοναχής στις καταθέσεις τους. Ωστόσο τώρα, 18 μήνες μετά, ξαφνικά η Θεοκτίστη διατείνεται ότι έσπρωξα "μοναχές" χρησιμοποιώντας τη γνωστή τακτική ενοχοποίησης του θύματος. Επίσης, δεν δίνει λεπτομέρειες για το ποιες μοναχές έσπρωξα. Θα ήταν πολύ σημαντικό να δώσει τα ονόματα των θυμάτων αν είχα υπάρξει βίαιη. Στην πραγματικότητα, η Θεοκτίστη λέει ψέματα για να καλύψει τις βιαιότητες της Θεοδέκτης. Πριν να μου επιτεθεί, η Θεοδέκτη φρόντισε να στείλει την Θεοκτίστη μακριά από τα καθήκοντά της στην Σκήτη της. Τώρα, υπό την πίεση της Θεοδέκτης, με κατηγορεί ψευδώς ότι έσπρωξα κάποιες μοναχές χωρίς λεπτομέρειες για το ποιες ακριβώς ή γιατί, επειδή το συμβάν δεν έγινε ποτέ και η ίδια είχε σταλθεί μακριά από τη μονή πριν η Θεοδέκτη να αρχίσει την βίαιη επίθεσή της εναντίον μου. Η Θεοκτίστη παραδέχεται ότι πήγα στο γραφείο της το πρωί της 19ης Απριλίου 2015 αλλά δεν αποκαλύπτει τον λόγο της επισκέψεώς μου. Ο λόγος ήταν ότι ήθελα να φύγω από τη μονή. Ζήτησα πίσω τα χρήματα που της είχα δώσει να φυλάξει. Η Θεοκτίστη επίσης δεν λέει ότι αρνήθηκε να μου δώσει τα χρήματα. Αποκρύπτει το γεγονός ότι η Θεοδέκτη αφότου ζήτησα τα μετρητά για να φύγω ήρθε στο γραφείο και έδιωξε την Θεοκτίστη πριν η Θεοδέκτη μου επιτεθεί και προσπαθήσει να με κλειδώσει μέσα. Επίσης αυτά που λέει η Θεοκτίστη για τα γεγονότα της 18ης Απριλίου 2015 επιβεβαιώνουν τους ισχυρισμούς μου και τα που λένε ότι ήθελα να φύγω από τη μονή. Επαναλαμβάνει ακριβώς τα ίδια γεγονότα που έγραψα κι εγώ σε ένα στον Πατέρα Αλέξανδρο στην Αθήνα στις 18 Απριλίου 2015, δηλαδή ότι προσπάθησα να βοηθήσω μία ομάδα προσκυνητών που είχε χαθεί να βρουν μία μοναχή να τους ξεναγήσει στο μοναστήρι. Για να το κάνω αυτό αναγκάστηκα να πάω στο μοναστήρι όπου υπάρχει μία αίθουσα υποδοχής για τους προσκυνητές. Συνάντησα την Θεοδέκτη που ήταν πολύ αγενής και επιθετική προς τους προσκυνητές, που ήταν ηλικιωμένες γυναίκες, και τους φώναζε. Σοκαρίστηκα από τη συμπεριφορά της. Όταν προσπάθησα να της μιλήσω, μου φώναξε και με έστειλε στην Θεοκτίστη. Είπα στην Θεοκτίστη στο γραφείο της ότι αποφάσισα να φύγω από τη μονή. Η Θεοκτίστη παραδέχεται τη συνάντηση με τους προσκυνητές, παραδέχεται ότι στάλθηκα στο γραφείο της από την Θεοδέκτη. Αυτό που αποκρύπτει στην αναφορά 21

22 της είναι ότι της είπα ότι ήθελα να φύγω. Το επόμενο πρωί, στις 19 Απριλίου 2015, πήγα πράγματι στο γραφείο της και ζήτησα τα χρήματα που είχα αφήσει να μου φυλάξει. Το σημείωμα που υπέγραψε η ίδια η Θεοκτίστη αποδεικνύει ότι ζήτησα πίσω τα χρήματά μου στις 19 Απριλίου Δηλώνει ότι θα πάρω πίσω όλα τα μετρητά που είχα δώσει να μου φυλάξει όταν θα είμαι στο αυτοκίνητο και θα φεύγω από το μοναστήρι. Ο μόνος λόγος που έγραψε το σημείωμα ήταν ότι ζήτησα τα χρήματά μου πίσω. Ο μόνος λόγος που ζήτησα όλα τα μετρητά μου πίσω ήταν επειδή ήθελα να φύγω από το μοναστήρι. Το σημείωμα επίσης δηλώνει ότι όλα τα χρήματα που είχα δώσει να μου φυλάξουν θα μου επιστρέφονταν.είναι σαφές στα αγγλικά από τα λόγια της Θεοκτίστης ότι δεν μου επιστράφηκαν άλλα χρήματα πριν από αυτά. Η Θεοκτίστη αναφέρεται σε μία κρίση στις 6 Ιανουαρίου Δεν έπαθα καμία κρίση εκείνη τη μέρα. Εκείνη τη μέρα ανακάλυψα ότι η Θεοδέκτη είχε μπει στο δωμάτιό μου, ή την Σκήτη μου, ενώ έλειπα και έκλεψε πράγματα, συγκεκριμένα το μέικ απ μου. Τότε αποφάσισα να φύγω από τη μονή. Η Θεοδέκτη αρνήθηκε τα πάντα και μου προσέφερε ένα κλειδί για να κλειδώνω το δωμάτιό μου. Η Θεοκτίστη με έπεισε να μείνω για να τελειώσω την αναφορά μου για τη μονή του Αγ. Γεωργίου για την Ιερά Σύνοδο. Αργότερα έμαθα από κάποιους Λαρισαίους ότι η Θεοδέκτη λέγεται πως πηγαίνει συχνά στην Αθήνα και φοράει τα πολιτικά της ρούχα, πράγμα που δεν βρίσκω καθόλου απίστευτο, αφού μου έκλεψε το μέικ απ. Η Θεοκτίστη υποστηρίζει ψευδώς ότι προσέφερα τα ευρώ χωρίς να μου ασκηθεί πίεση και ότι ήταν τόσο ασήμαντο το ποσό για μένα που δεν θα μου έλειπε. Προσπαθούν λοιπόν να με παρουσιάσουν σαν πλούσια που δεν θα της λείψουν ευρώ. Στην πραγματικότητα, δεν προσέφερα αυτή τη δωρεά για το μηχάνημα παραγωγής κτηνοτροφικού χόρτου. Με πίεσαν να δώσω ευρώ ουσιαστικά από την πρώτη μέρα. Αρνήθηκα, λέγοντας ότι ήταν πολλά χρήματα για μένα. Τότε, η Θεοκτίστη με πίεσε ξανά να δώσω το μικρότερο ποσό των ευρώ, λέγοντας ότι πέτυχαν καλύτερη συμφωνία για το μηχάνημα. Αν ήμουν όμως τόσο πλούσια που δεν 22

23 θα μου έλειπαν ευρώ, γιατί να ζητήσω πίσω αμέσως όλες τις υπόλοιπες χρηματικές δωρεές σε μικρά ποσά μετρητών; Επίσης ποτέ δεν έλαβα χρήματα την μέρα του Αγίου Πατρικίου, μόλις δύο εβδομάδες μετά την υποτιθέμενη επίσκεψή μου στην Βιέννη. Είμαι μισή Ιρλανδή, μισή Αυστριακή, με δύο υπηκοότητες. Προσπαθούν να με παρουσιάσουν σαν μία μονίμως μεθυσμένη Ιρλανδή που ήθελε ευρώ για να γιορτάσει τον Άγιο Πατρίκιο πίνοντας στο μοναστήρι. Δείχνει πολλά για την ηθική τους διαφθορά το ότι υποστηρίζουν ότι ήθελα ευρώ για να ξοδέψω σε αλκοόλ τη μέρα του Αγίου Πατρικίου, καθώς δεν θα μπορούσα ποτέ να ξοδέψω ευρώ σε αλκοόλ μόνο για μένα για να γιορτάσω τον Άγιο Πατρίκιο μέσα σε ένα μοναστήρι. Αρνούμαι ότι έλαβα ευρώ την ημέρα του Αγίου Πατρικίου. Πήγα μία φορά ταξίδι στην Πάτμο τον Δεκέμβριο του 2014 για λίγες μέρες. Έγραψα στο blog μου για τη σύντομη επίσκεψή μου στην Αθήνα και την Πάτμο αποδεικνύοντας ότι ήταν συντομότερη της μίας εβδομάδας. Είχα 900 ευρώ σε μετρητά για αυτό το ταξίδι και όχι 4000 όπως υποστηρίζει η Θεοκτίστη. Στην πραγματικότητα, δεν έλαβα ποτέ τα χρήματά μου πίσω. Έδινα συνεχώς χρήματα που έβγαζα από τα ΑΤΜ της Λάρισας και η Θεοδέκτη και η Θεοκτίστη έπαιρναν συνεχώς χρήματα από το μικρό πακέτο που τους είχα αφήσει για τις ανάγκες τους. Οι λογαριασμοί μου δείχνουν ότι παράγγελνα τα πράγματα που χρειαζόμουν online, 99% των οποίων ήταν βιβλία στα αγγλικά σχετικά με τη θρησκεία, καθώς δεν μιλάω ελληνικά. Δεν ψώνισα στην Λάρισα τίποτα εκτός από μικρά αντικείμενα όπως οδοντόκρεμα κτλ. Η Θεοκτίστη παραδέχεται ότι έδωσα υπολογιστές στον Lufti αλλά αποκρύπτει τα χιλιάδες ευρώ σε μετρητά που δώρισα σε αυτή και το μοναστήρι. Η Θεοδέκτη παραδέχεται ότι το μοναστήρι λειτουργεί κάθε μέρα με μετρητά, υπογραμμίζοντας πόση ανάγκη είχαν τα μετρητά μου. Αρνούμαι ότι έφερα κατσαρίδες στο μοναστήρι. Δεν θα μπορούσα ποτέ να μείνω σε ένα χώρο όπου κυκλοφορούν κατσαρίδες. Αν υπήρξαν πράγματι κατσαρίδες δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι τις έφερα εγώ. Η Σκήτη μου ήταν στον δεύτερο όροφο. Είναι αλήθεια ότι έφερνα φαγητό στην Σκήτη μου αλλά χρησιμοποιούσα δίσκο. Η 23

24 Αγγελική Κομνηνού για παράδειγμα, τριγύριζε στην Σκήτη με το φαγητό της στο χέρι, σκορπώντας παντού ψίχουλα. Αυτό μπορεί να προσελκύσει τις κατσαρίδες ώστε να ανέβουν τα σκαλιά. Επίσης, οι κατσαρίδες πρέπει να προήλθαν από την κουζίνα στον πρώτο όροφο. Δεν εμφανίζονται στον δεύτερο όροφο, όπου ήταν η Σκήτη μου, ως δια μαγείας. Πρέπει να εμφανιστούν πρώτα στην κουζίνα κι έπειτα να ανέβουν τα σκαλιά. Και πάλι, προσπαθούν να με παρουσιάσουν σαν μία τρελή που δεν μπορεί να φάει χωρίς να προσελκύσει κατσαρίδες από το πουθενά. Η Αγγελική Οι τακτικές ενοχοποίησης του θύματος της Θεοδέκτης επαναλαμβάνονται από την Αγγελική Κομνηνού, η οποία επίσης λέει ένα σωρό ψέματα. Η κατάθεση της Αγγελικής Κομνηνού έρχεται σε αντίθεση με την κατάθεση της μητέρας της στην αστυνομία της Αγιάς τον Νοέμβριο του Η Ρούλα ορθώς κατέθεσε ενόρκως ότι συμπεριφέρθηκα πολύ καλά και ότι σοκαρίστηκε από τα γεγονότα, δηλ. την επίθεση της Θεοδέκτης στις 19 και 20 Απριλίου Τώρα, η κόρη της ξαφνικά υποστηρίζει ότι ήμουν βίαιη, ασταθής όταν θα μπορούσε να έχει πει στη μητέρα της καιρό πριν και η Ρούλα θα το ειχε συμπεριλάβει στην κατάθεσή της στην αστυνομία. Η Ρούλα ζει στην Δήμητρα, λαμβάνει το ταχυδρομείο της από το μοναστήρι, το οποίο επίσης επισκέπτεται συχνά. Η Αγγελική επίσης συχνά μένει με τη μητέρα της. Μάλιστα, ζούσε με τη μητέρα και τον πατέρα της τον περισσότερο καιρό μέχρι που τελείωσε τις σπουδές της στην βιοχημεία της Λάρισας το καλοκαίρι του Παρόλο που δεν ήταν στο μοναστήρι για πολύ καιρό και ήταν απλώς μία δόκιμη, η Αγγελική τώρα υποστηρίζει ότι γνωρίζει ότι πήρα πίσω τα χρήματά μου. Πώς γίνεται να γνωρίζει κάτι τέτοιο; Ιδιαίτερα εφόσον εκείνη ποτέ δεν μου επέστρεψε τα χρήματα που της μετέφερα και ούτε είπε ότι τα επέστρεψε. Η Αγγελική Κομνηνού λέει ότι στις 20 Απριλίου 2015 μπορούσα κάλλιστα να φύγω από το γραφείο, υπονοώντας ότι δεν με είχαν κλειδώσει μέσα. Στην ουσία, παρερμηνεύει τα λεγόμενά μου. Εξαρχής υποστήριζα ότι η Θεοδέκτη προσπάθησε να με κλειδώσει στο 24

25 γραφείο της Θεοκτίστης στις 19 Απριλίου 2015, δηλαδή μία μέρα πριν. Ποτέ δεν την κατονόμασα ως μάρτυρα για όσα συνέβησαν στις 19 Απριλίου Η Αγγελική επί σκοπού μπερδεύει τα δύο γεγονότα για να με κάνει να φανώ ψεύτρα. Αποκρύπτει το γεγονός ότι υπέστην κακοποίηση. Η Αγγελική Κομνηνού λέει από τη μία ότι η Θεοδέκτη δεν προσπάθησε να με κλειδώσει στο γραφείο της Θεοκτίστης γιατί η πόρτα ήταν ανοιχτή και από την άλλη ότι θα μπορούσα να φύγω από τα παράθυρα. Γιατί να θέλει κάποιος να φύγει από το παράθυρο αν δεν είναι κλειδωμένος μέσα; Η Αγγελική παραδέχεται ότι έγινε προσπάθεια να με κλειδώσουν μέσα. Επίσης, λέει ψέματα ότι το παράθυρο απείχε μόλις "ένα" μέτρο από το έδαφος όταν η πραγματική απόσταση είναι πολύ μεγαλύτερη όπως αποδεικνύει η φωτογραφία στην ποινική δικογραφία και υπάρχουν τρία απότομα σκαλιά κάτω από το ένα παράθυρο που καθιστούν την ασφαλή προσγείωση αδύνατη. Υποστηρίζει ότι η Θεοδέκτη και η Θεονίκη δεν με χτύπησαν ποτέ και ότι η Θεονίκη απλώς στεκόταν μεταξύ εμού και της Θεοδέκτης μπροστά από την πόρτα της Σκήτης μου. Στην πραγματικότητα δεν ήταν καν εκεί. Ήταν στην κουζίνα από κάτω και θεωρώ πως άκουσε την Θεονίκη να φωνάζει ότι ήθελε να με σκοτώσει. Αλλά φοβάται να πει την αλήθεια γιατί εξαρτάται από την Θεοδέκτη. Η Αγγελική Κομνηνού λέει ψέματα για να καλύψει τα εγκλήματα της Θεοδέκτης και μάλιστα με τέτοιο τρόπου που φαίνεται ότι συμμόρφωσε την κατάθεσή της με τα λεγόμενα της Θεοδέκτης. Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα προφανή ψέματα και τις αντιφάσεις, επιμένω ο δικαστής να επαληθεύσει με ανάκριση τα όσα υποστηρίζουν οι βασικές μάρτυρες Θεοκτίστη και Αγγελική και να ερευνήσει σε βάθος όσα έγιναν στις 19 και 20 Απριλίου Επειδή περαιτέρω προσάγω και επικαλούμαι: 22) Δύο αποκόμματα οθόνης με την Θεοδέκτη στο επονμαζόμενο «αδελφό μοναστήρι» στη Σκήτη στην Εσθονία όπου είναι Ηγουμένη. 25

26 23) Δύο στοιχεία της Eurobank που δείχνουν ότι πλήρωσα 3965 ευρώ στον Τραπεζικό λογαριαμό του Χριστόπουλου την 27/4/15 24) Ένα USB stick με αντίγραφο του βίντεο της Θεοκτίστης να δίνει ομιλία στο συνέδριο «Πεμπτουσια» τον Μάιο του ) μου στην Κριστλ Μάιερ την 25/2/14 26) μου στο ταξιδιωτικό πρακτορείο την 19/2/14 27) της Μανταλένα Σμαίλι σε εμένα την 1/4/ ) μου στην Θεοδέκτη την 17/2/14 29) μου στην Θεοδέκτη την 25/2/14 30)Η κατάθεση της Κίρστεν Φούνκ 31)το έγγραφο που αφορά την αστική υπόθεση μεταξύ Θεοδέκτης και Κίρστεν Φουνκ 32) μου στον Πέτρο και Πατέρα Αλέξανδρο την 18/4/15 και 33) μου στον Πέτρο και Πατέρα Αλέξανδρο την 19/4/15 Επειδή, άπαντες τους ισχυρισμούς μας αποδείξαμε και διά της αντιφατικής, ψευδούς και πλήρους ασαφειών και προσωπικών θεωριών καταθέσεως της αντιδίκου και των μαρτύρων αυτής, αποδεικνύονται μάλιστα και διά των προσαγομένων και επικαλουμένων εγγράφων και των λοιπών στοιχείων της δίκης. Επειδή, η παρούσα είναι νόμιμη και βάσιμη. Επειδή, αρνούμαστε την προσθήκη και αντίκρουση των αντιδίκων μας. Δ Ι Α Τ Α Υ Τ Α Α Ι Τ Ο Υ Μ Α Σ Τ Ε : Όσα και ανωτέρω. Η αυτή Πληρεξουσία Δικηγόρος 26