ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΙΩΤΙΔΟΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΡΙΟΦΕΡΣΑΛΩΝ ΙΕΡΟΣ NAOΣ KΟΙMHΣΙΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΕΛΛΗNOKAΣTΡOY KAΡΔΙΤΣΗΣ

Transcript

1 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΙΩΤΙΔΟΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΡΙΟΦΕΡΣΑΛΩΝ ΙΕΡΟΣ NAOΣ KΟΙMHΣΙΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΕΛΛΗNOKAΣTΡOY KAΡΔΙΤΣΗΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ 2016

2 Ο ΟΙΑΚΟΣΤΡΟΦΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΙΩΤΙΔΟΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΡΙΟΦΕΡΣΑΛΩΝ κ.κ. ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΑΝΘΗΣ Ὁ Μητροπολίτης μας κ.κ. Τιμόθεος Ἄνθης ( ) Ὁ Θεοφιλέστατος βοηθός Ἐπίσκοπος Ρεντίνης π. Σεραφείμ Καλογερόπουλος ( ) Η ΦΗΜΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΑΣ Τιμοθέου τοῦ σεβασμιωτάτου καί θεοπροβλήτου Μητροπολίτου, τῆς ἁγιωτάτης Μητροπόλεως Θεσσαλιώτιδος καί Φαναριοφερσάλων. Ὑπερτίμου καί ἐξάρχου πάσης Φθίας. Ἡμῶν δέ πατρός καί ποιμενάρχου πολλά τά ἔτη.

3 Μ ΕΥΧΑΙ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩ ΕΤΕΙ 2016 έ μεγάλη χαρά ἐπικοινωνῶ καί ἐφέτος μαζί σας, θέλοντας νά σᾶς εὐχαριστήσω διά τήν ἠθικήν καί ὑλικήν συμπαράστασιν, πρός ἀνακαίνισιν τοῦ Καθεδρικοῦ μας Ναοῦ «Κοίμησις τῆς Θεοτόκου». Ἔχει σχεδόν περαιωθεῖ ἡ ἀνακαίνισίς του, καί ὑπολείπεται μόνον ὁ λειτουργικός ἐξοπλισμός και η αγιογράφησίς του. Ὁ Πανάγαθος Θεός μας, μέ τίς πρεσβεῖες τῆς Παναγίας μας, νά ἐπιδαψιλεύουν πλουσίως τήν Χάριν των ἐπί πάντας τούς ἀγαπώντας καί σεβομένους τήν Ἐκκλησίαν Του. «Χριστός γεννᾶται δοξάσατε Χριστός ἐξ οὐρανοῦ ἀπαντήσατε. Ἄσατε τῷ Κυρίω πᾶσα ἡ γῆ καί ἐν εὐφροσύνῃ, ἀνυμνήσατε λαοί, ὅτι δεδόξασθε». Ὁ ὑμνωδός μέ τήν Χριστουγεννιάτικη αὐτή πρόσρηση, μᾶς συνεγείρει πνευματικά καί σωματικά, νά δεχθοῦμε καί νά συνεορτάσουμε τό κοσμοσωτήριο τοῦτο καί ἀνεπανάληπτο γεγονός τῆς θείας ἐνανθρωπήσεως. Μᾶς εἰσάγει σέ μία πνευματική πανδαισία, ὅπου «τά κάτω τοῖς ἄνω συνεορτάζει καί τά ἄνω τοῖς κάτω συνομιλεῖ». Τό ἀνθρώπινο γένος χαρᾶς πληροῦται διά τῆς τοῦ Κυρίου παρουσίας. Ὁ παλαιός ἄνθρωπος ἀνακαινίζεται μέ τήν Θείαν Γέννησιν καί τήν ἐκ τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ἀποδοχή Της. «Οὐ φέρει τό Μυστήριον ἔρευνα, πίστει μόνη τοῦτο δοξάζομεν...». Καί τά φετινά Χριστούγεννα μᾶς βρίσκουν ὅλους τεθλιμμένους καί καταπονουμένους, ἐξ αἰτίας τῆς οἰκονομικῆς δυσπραγίας, ἡ ὁποία ὀφείλεται κυρίως καί ἀποκλειστικῶς, εἰς τήν ἀπομάκρυνσιν τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Θεό δημιουργό μας. Ἄρχοντες καί ἀρχόμενοι βαδίζουμε τόν δρόμο τῆς ἀνομίας καί τῆς ἁμαρτίας. «...Παρέδωκεν αὐτούς ὁ Θεός εἰς ἀδόκιμον νοῦν ποιεῖν τά μή καθήκοντα...» (Ρωμ. Α 1-32). Ἡ ἁγία μας ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά ἐπιστρέψουμε ὑπό τάς πτέρυγάς της, ὡς ἄλλη ὄρνις τά νοσία ἑαυτῆς καλεῖ, ἀλλά «φωνή βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμω». Αἱ προσευχαί καί αἱ δεήσεις τῆς ἐκκλησίας μας, δέν θά παύσουν, διά τήν σωτηρίαν τοῦ παραστρατημένου ἀνθρώπου, ὅσο καί ἄν αὐτός ἀπομακρύνεται ἀπ αὐτήν. Ὁ Θεός, διά τῆς Ἐκκλησίας Του, θά τόν καλεῖ κοντά του. «Ἦλθε γάρ ὁ Υἱός τοῦ ἀνθρώπου σῶσαι τό ἀπολωλός». (Ματθ. ιη στίχος 12) Ὁ νέος χρόνος 2016, εἴθε νά είναι μεστός ὑγείας καί χριστιανικῆς χαρᾶς, εἰς πάντα ἄνθρωπον, καρποφόρος υλικά, πνευματικά καί δημιουργικά, ἐν παντί τόπῳ τῆς δεσποτείας Κυρίου. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ - ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΧΡΟΝΙΑ 2016 Μετά διαπύρων εὐχών τοῦ σαρκί νηπιάσαντος Χριστοῦ Πρωτοπρεσβύτερος ΑΝΔΡΕΑΣ Δ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Ἐφημέριος Ι. Ν. «Κοίμησις Θεοτόκου» Ἑλληνόκαστρο Καρδίτσης Τηλ

4 Ἐκδίδεται τό παρόν ἡμερολόγιον πρός πνευματικήν καί ψυχικήν ὠφέλειαν τῶν ἀναγιγνωσκόντων τοῦτο ἀφ ἑνός, καί ἀφ ἑτέρου διά τήν συντήρησιν καί ἐξοπλισμόν καί τελείωσιν τῆς Ἁγιογραφήσεως τοῦ Ἱεροῦ μας Ναοῦ. Προαιρετικές δωρεές κατατίθενται στό λογαριασμό: Ἐθνική Τράπεζα 419/545048/94 διά τόν Ἱερό Ναό «Κοίμησις Θεοτόκου» Ἑλληνόκαστρο Καρδίτσης, Τ.Κ

5 ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΙΣ Ἱερός Ναός «Κοίμησις τῆς Θεοτόκου» τοῦ Δ.Δ. Ὁ Ἑλληνοκάστρου τοῦ Δήμου Μουζακίου ἀποτελεῖ τήν ὁμώνυμον ἐνορίαν ἀποτελουμένη σήμερον ἀπό μονίμους διαβιούντας οἰκογενείας τοῦ ἑνός καί δύο ἀτόμων. Παλαιότερον ἀριθμοῦσε πλέον τῶν 100 οἰκογενειῶν. Τιμᾶται εἰς τήν «Κοίμησιν τῆς Παναγίας» καί φιλοξενεῖ τήν ἱστορικήν καί θαυματουργήν εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Βρεφοκρατούσης, ἥτις δεσπόζει ἐπιβλητικῶς σχισμένη εἰς τό ἀριστερόν μέρος τῆς Ὡραίας Πύλης, ἀπέναντι ἀπό τήν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ. Κατά τήν παράδοσιν, εἶναι ζωγραφισμένη ἀπό τόν Εὐαγγελιστήν Λουκᾶ καί κατώκει εἰς ἕνα σπήλαιον πάνω ἀπό τόν σημερινό Ἱ. Ναό, ὅπου ἔκαιε ἀκοίμητη κανδήλα. Ἔχει ὑποστεῖ κατά καιρούς -λόγω φθορᾶςδιαφόρους ἐπεμβάσεις ἀπό λαϊκούς ζωγράφους καί ἔχει ἀλλοιωθεῖ ἡ ἀρχική της τεχνοτροπία. Κατ ἄλλην παράδοση, ἦλθε ἀπό τό Μεσοβούνι (χωρίον τῆς Δυτικῆς Ἀργιθέας) καί κατώκησε εἰς τό ἐν λόγῳ σπήλαιον. Κλέφτες καί ἁρματωλοί πού περιήρχοντο τά χωριά, ἐγνώρισαν τήν εἰκόνα, ἡ ὁποία ἦταν ἀπό τό χωριό τους καί τήν μετέφεραν εἰς αὐτό. Ὅμως ἔφυγε -εἰς τήν πίστιν δέν χωράει ἔρευνα- καί ἦλθε εἰς τό χωριό μας Ἑλληνόκαστρο (τότε Βούνιστα). Ἦλθαν πάλι καί τήν πῆραν εἰς τό χωριό τους. Τοῦτο ἐπανελήφθη διά τρίτην φοράν. Ὅταν τήν τρίτην φορά προσπάθησαν νά τήν σηκώσουν διά νά τήν μεταφέρουν εἰς τό Μεσοβούνι, αὕτη κατέστη ἀσήκωτος καί ἐσχίσθη εἰς δύο ἀπό ἄνω ἕως κάτω. Τότε ἐθεώρησαν ὅτι θέλει νά μείνει ἐκεῖ. Ἐζήτησαν συγγνώμην διά τήν πρᾶξιν των αὐτήν ἀπό τήν Παναγία καί ἔφυγαν. Ἔκτοτε τό γεγονός αὐτό ἔλαβε ἔκτασιν καί οἱ θρησκευόμενοι ἄνθρωποι προσέρχονται ἀθρόως εἰς τήν ἀκοίμητον χάριν Της καί εὐλογοῦνται λαμβάνοντες τάς δωρεάς Της. Ὅταν ἡ Ἱερά Μονή Μεσοβουνίου (Γενέθλιον τῆς Θεοτόκου) -ἀπ ὅπου ἦλθε κατά τήν παράδοσιν ἡ

6 εἰκόνα τῆς Παναγίας μας- παρήκμασε, περιῆλθεν εἰς τήν διοικητικήν προστασίαν τῆς παρακειμένης Ἱ. Μ. «Ἁγίου Γεωργίου», και μεγάλη ἀκίνητος περιουσία προερχομένη ἀπό τήν Ἱερά Μονή Μεσοβουνίου, ἀπαλλοτριώθηκε ὑπέρ τῶν κατοίκων τῆς Βουνίστης. Σ αὐτή τήν ἀκίνητη περιουσία δέον νά προστεθεῖ και τό Ζευγαρολίβαδο ἐκ τριακοσίων (300) περίπου στρεμμάτων, διά τό ὁποῖον παλαιότερον, μέχρι τό 1950 περίπου, ἑκάστη οἰκογένεια ἔδιδε περί τάς 10 ὀκάδας σιτάρι-καλαμπόκι τό χρόνο εἰς τήν Ἱεράν Μονή «Ἁγίου Γεωργίου» ὡς δικαίωμα διά νά βόσκει τό ζευγάρι πού ὄργωνε τά χωράφια τους. {Καί διά τήν ἱστορίαν: Ἡ Ἱ. Μονή Ἁγίου Γεωργίου «Καραϊσκάκη», ἀνῆκε εἰς τήν Χώρα Βούνιστα (Ἑλληνόκαστρο) σύμφωνα μέ δύο πατριαρχικά σιγίλλια τῶν ἐτῶν 1662 καί 1708, τά ὁποῖα ἔχομεν εἰς τό ἀρχεῖον τοῦ Ναοῦ μας. Τό ὅτι σήμερον υἱοθετεῖται ἀπό πολλούς καί μάλιστα μέ Βασιλικό Διάταγμα, ὡς τόπος γεννήσεως τοῦ ἥρωα τῆς ἐπαναστάσεως τοῦ 1821, τό Μαυρομμάτι καί ὄχι ἡ Βούνιστα, τό σημερινό Ἑλληνόκαστρο, πού ἀνῆκε τό Μοναστήρι Ἅγιος Γεώργιος, ὀφείλεται εἰς τήν ἀδιαφορίαν τῶν τότε ἰθυνόντων τοῦ χωρίου μας. Ὅμως αὐτό δέν ἔχει καί τόση σημασία. Σημασία δέ ἔχει, νά τιμοῦμε τόν ἥρωα Γεώργιο Καραϊσκάκη καί ὅλους τούς ἀγωνιστάς πού ἔχυσαν τό αἷμα των, διά τήν πίστιν τήν Ἁγίαν καί τῆς Πατρίδος τήν ἐλευθερίαν. Αὐτοί ἀνήκουν εἰς ὅλους μας τούς Ἕλληνες.} Ἀναρίθμητα θαύματα ἔχουν ἐπιτελεσθεῖ ὑπό τῆς Θεομήτορος κατά διαφόρους καιρούς. Αὐτόν τόν Ἱερόν Ναόν ὑπηρετοῦμε καί ἀνακαινίζομεν. «Ἁγίασον Κύριε τούς ἀγαπώντας τήν εὐπρέπειαν τοῦ οἴκου Σου». Μέ τήν βεβαιότητα καί τήν πεποίθησιν ὅτι ἐπιτελοῦμεν τό καθῆκον μας, ἐπευχόμεθα εἰς τόν Δωρεοδότην Θεόν μας, ὅπως διά πρεσβειῶν τῆς Παναγίας μας ἐπιδαψιλεύει πλουσίως τήν χάριν Του ἐφ ὑμᾶς καί τάς οἰκογενείας σας.

7 Η ΚΟΙ Μ Η ΣΗ ΤΗ Σ Θ ΕΟΤΟΚΟΥ (Περιληπτικά) πως εἶναι γνωστό, ἐπάνω ἀπό τόν Σταυρό ὁ Κύριός μας ὍἸησοῦς Χριστός, ἔδωσε ἐντολή καί τήν Παναγία μητέρα Του παρέλαβε ὁ Ἰωάννης ὁ Εὐαγγελιστής στό σπίτι του, ὅπου διέμενε μαζί μέ τόν ἀδελφό του Ἰάκωβο καί τήν μητέρα του Σαλώμη, συγγενῆ τῆς Θεοτόκου. Ὅταν ἦλθε ἡ στιγμή νά τελειώσει τήν ἐπίγεια ζωή της, ἄγγελος Κυρίου (ἡ παράδοση λέει ὅτι ἦταν ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ) τῆς τό ἔκανε γνωστό τρεῖς μέρες πρίν. Ἡ χαρά τῆς Θεοτόκου ὑπῆρξε μεγάλη, διότι θά συναντοῦσε τόν μονογενῆ της Υἱό καί Θεό ὅλου τοῦ κόσμου. Πῆγε, λοιπόν, καί προσευχήθηκε στό ὄρος τῶν Ἐλαιῶν, ὅπου συνήθιζε νά προσεύχεται καί ὁ Κύριος Ἰησοῦς. Ἔπειτα, γύρισε στό σπίτι τοῦ Ἰωάννη, ὅπου ἔκανε γνωστή τήν ἐπικείμενη κοίμησή της. Ἡ παράδοση ἀναφέρει ὅτι τήν τρίτη ἡμέρα ἀπό τήν ἐμφάνιση τοῦ ἀγγέλου, λίγο πρίν κοιμηθεῖ ἡ Θεοτόκος, οἱ Ἀπόστολοι δέν ἦσαν στά Ἱεροσόλυμα, ἀλλά σέ μακρινούς τόπους ὅπου κήρυτταν τό Εὐαγγέλιο. Τότε, ξαφνικά νεφέλη τούς ἅρπαξε καί τούς ἔφερε ὅλους μπροστά στό κρεβάτι, ὅπου ἦταν ξαπλωμένη ἡ Θεοτόκος καί περίμενε τήν κοίμησή της. Μαζί δέ μέ τούς Ἀποστόλους ἦταν καί ὁ Διονύσιος Ἀρεοπαγίτης, ὁ Ἰάκωβος ὁ ἀδελφόθεος, ὁ Ἅγιος Ἱερόθεος ὁ διδάσκαλος τοῦ Διονυσίου, ὁ Ἀπόστολος Τιμόθεος, καί οἱ λοιποί θεόσοφοι Ἱεράρχες. Ὅταν ἐκοιμήθη, κατά τήν ἐξόδιον ἀκολουθία, μιά ὁμάδα Ἰουδαίων κακούργων μέ ἀρχηγό κάποιον Ἰεχονία θέλησαν νά βεβηλώσουν τό σκήνωμά της καί ἄγγελος τοῦ Θεοῦ ἀπέκοψε τάς χεῖρας του. Τότε μετεστράφησαν καί ἐπίστευσαν στήν χάρη τῆς Παναγίας καί τό θαῦμα ἔγινε. Ἀπεκατεστάθησαν

8 -κόλλησαν- τά χέρια του. Καί δόξαζαν τήν Παναγία. Μέ ψαλμούς καί ὕμνους τήν τοποθέτησαν στό μνῆμα στή Γεσθημανῆ. Ἐπειδή, κατά θεία οἰκονομία, ἕνας ἀπό τούς Ἀποστόλους (ὁ Θωμᾶς ὅπως λέει ἡ παράδοση) δέν ἦταν παρών στήν κηδεία τῆς Παναγίας, ζήτησε νά ἀνοιχτεῖ ὁ τάφος ὥστε νά προσκυνήσει καί αὐτός τό σκήνωμά της. Ἔτσι, μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες, ἄνοιξαν τόν τάφο καί ἔκπληκτοι διαπίστωσαν ὅτι ἡ Παναγία ἀναστήθηκε σωματικά καί ἀνελήφθη στούς οὐρανούς. Ἡ Παναγία τήν Τρίτη ἡμέρα,ὅταν οἱ μαθητές, ὅπως εἶχαν συνήθεια νά ὑψώνουν τεμάχιο ἄρτου πρός τόν οὐρανό, εὐλογοῦντες τόν Θεόν, εἶδαν τήν Παναγία ἀπό πάνω τους νά τούς χαιρετᾶ καί νά τούς λέγει: χαίρετε ὅτι εἶμαι πάντα κοντά σας καί θά σᾶς ὁδηγῶ. ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Ἡ Παναγία ὅταν μπῆκε στό Ναό ἦταν τριῶν ἐτῶν ἔμεινε στό ἱερό δώδεκα χρόνια, δεκαπέντε ἐτῶν τρεῖς μῆνες ἀφοῦ βγῆκε ἀπό τό ἱερό μέχρι τόν Εὐαγγελισμό καί ἐννέα μῆνες κυοφορία, δεκαέξι ἐτῶν γεννᾶ τόν Χριστό. Ἔζησε μέ τόν Χριστό τριάντα δύο χρόνους, ἄρα σαρανταοκτώ ἐτῶν ζεῖ τήν Σταύρωση, τήν Ἀνάσταση καί τήν Ἀνάληψή Του. Ἔζησε μετά ἀπ τήν Πεντηκοστή ἄλλα ἕντεκα χρόνια καί ἐκοιμήθη στή Γεσθημανῆ, σέ ἡλικία πενήντα ἐννέα ἐτῶν. Ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τό γεγονός αὐτό τῆς κοιμήσεώς της στίς 15 Αὐγούστου. ΠΩΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΙΜΑ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ Ἡ εὐγνωμοσύνη, ἡ ἐμπιστοσύνη καί ἡ ἀγάπη τοῦ πιστοῦ λαοῦ στήν Παναγία ἀποτυπώνονται στήν ὑμνογραφία, στή λαογραφία, στήν τέχνη καί στή λατρεία. Πολλές ἐκκλησίες καί μοναστήρια εἶναι ἀφιερωμένα στή Θεοτόκο. Πρός τιμήν της φιλοτεχνήθηκαν πλῆθος ἱερές εἰκόνες. Ἀλλά καί ὕμνοι, τροπάρια, ἀκολουθίες καί ἑορτές ἔχουν τήν ἀναφορά τους στή Θεομήτορα. Πολλά ἱερά προσκυνήματα εἶναι καθιδρυμένα σέ περιοχές, πού σχετίζονται μέ θαύματα τῆς Παναγίας. Σέ παραδόσεις, δοξασίες καί λαϊκές παροιμίες τ ὄνομα τῆς Θεοτόκου ἀναφέρεται μέ ἐξαιρετική τιμή καί εὐλάβεια. Ἀπό τίς πολλές γιορτές πρός τιμήν της οἱ κυριότερες εἶναι: Ἡ Σύλληψη τῆς Θεοτόκου (9 Δεκεμβρίου), Ἡ Γέννηση (8

9 Σεπτεμβρίου), τά Εἰσόδια, -ἡ ἀφιέρωσή της στό Ναό- (21 Νοεμβρίου), ἡ Σύναξις τῆς Θεοτόκου, (συνάθροισις στή μνήμη της 26 Δεκεμβρίου), ὁ Εὐαγγελισμός (25 Μαρτίου), ἡ Κοίμηση (15 Αὐγούστου). Ἡ Ἁγία Ζώνη τῆς Θεοτόκου (31 Αὐγούστου) καί ἡ Ἁγία Σκέπη τήν 1η Ὀκτωβρίου, πού μετατίθεται μέ ἀπόφαση τῆς ἐκκλησίας στίς (28 Ὀκτωβρίου). Ἐκτός ἀπό τίς βασικές θεομητορικές ἑορτές, ἡ ζωή τῆς ἐκκλησίας καί ἡ λαϊκή εὐσέβεια ἔχουν προσθέσει καί ἄλλες πολλές, πού σχετίζονται μέ θαυμαστές ἐνέργειες τῆς Θεομήτορος, μέ ἐγκαινιασμούς ναῶν της ἤ μέ εὑρέσεις θαυματουργῶν εἰκόνων της. Τά πολλά ἀφιερώματα, μέ τά ὁποῖα εἶναι κατάφορτες οἱ θεομητορικές εἰκόνες, ἀποτελοῦν μία ἀκόμη ἀπόδειξη τῆς λαϊκῆς εὐγνωμοσύνης ἀπέναντί της. Κάθε τόπος ἔχει καί μία θαυματουργή εἰκόνα τῆς Παναγίας, καθεμιά μέ τήν ἱστορία καί τούς θρύλους της, πού δημιουργοῦν ἀτμόσφαιρα θρησκευτικοῦ μυστηρίου. Ἀπό τίς ἐκκλησιαστικές ἀκολουθίες πού ἀναφέρονται στήν Παναγία, οἱ πιό δημοφιλεῖς εἶναι οἱ Χαιρετισμοί τῆς μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος (κάθε Παρασκευή βράδυ τίς 5 ἑβδομάδες τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς πρίν τό Πάσχα) καί οἱ Παρακλήσεις τοῦ Δεκαπενταυγούστου. Στή Θεοτόκο δόθηκαν πάνω ἀπό 500 ἑπωνυμίες, ἐπίθετα ἐκφραστικά καί κάποτε παράδοξα, πού ἀντιστοιχοῦν στίς ἰδιότητές της, στούς εἰκονογραφικούς της τύπους, στόν χρόνο τῶν ἑορτῶν της κ.ἄ. Τέτοιες ὀνομασίες εἶναι: Μεγαλόχαρη, Ὁδηγήτρια, Γλυκοφιλοῦσα, Σπηλιώτισσα, Σουμελᾶ, Ἐλευθερώτρια, Γοργοϋπήκοος, Καρδιώτισσα, Πορταΐτισσα, Προυσιώτισσα, Φανερωμένη, Ζωοδόχος Πηγή, Μυρτιδιώτισσα κλπ. Ἀργία, καί ἰχθύος κατάλυσις, εἰ τύχη Τετάρτη ἤ Παρασκευή. Ἐ ν τῇ Γεννήσει, τήν παρθενίαν ἐφύλαξας ἐν τῇ κοιμήσει τόν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε μετέστης πρός τήν ζωήν Μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς καί ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς, λυτρουμένη ἐκ θανάτου, τάς ψυχάς ἡμῶν. Οὐδείς προστρέχων ἐπί σέ κατησχυμένος ἀπό σοῦ ἐκπορεύεται ἁγνή Παρθένε Θεοτόκε, ἀλλ αἰτεῖται τήν χάριν καί λαμβάνει τό δώρημα πρός τό συμφέρον τῆς αἰτήσεως.

10 Μητροπολῖται πού διεποίμαναν τήν ἱεράν μας Μητρόπολη κατά τόν 20ό καί 21ον αἰῶνα 1) Εὐθύμιος Πλατῆς , 2) Ἰεζεκιήλ Στροῦμπος , 3)Κύριλλος Καρμπαλιώτης , 4) Κωνσταντῖνος Σακελλαρόπουλος , 5) Κλεόπας Θωμόπουλος , 6) Θεόκλητος Κουμαριανός , 7) Κύριλλος Χριστάκης ( ). Τό 2009 μέ πρόταση τοῦ Μητροπολίτου κυροῦ Κυρίλλου τοῦ Β πρός τήν ἱεράν σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἐξελέγη βοηθός ἐπίσκοπος μέ τόν τίτλο τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης ἐπισκοπῆς Ρεντίνης, ὁ κ. Σεραφείμ Καλογερόπουλος, ὁ ὁποῖος καί ἀσκεῖ καί τά καθήκοντα τοῦ Πρωτοσυγκέλου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Καί 8) Τιμόθεος Ἄνθης Ἀπό τήν ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ Γραπτή μαρτυρία περί τῆς ὑπάρξεως τοῦ χωρίου Βούνιστα (σημερινό Ἑλληνόκαστρο) Πρωτύτερα ἀπό τό 1662 ἔτος ἀπό Χριστοῦ Γεννήσεως καί συγκεκριμένα τό ἔτος 1571 Μέχρι σήμερον εἰκάζεται ὅτι τό Ἑλληνόκαστρο (πρώην Βούνιστα) ὑφίσταται γενικά καί ἀόριστα πρίν τόν 14ο αἰῶνα, χωρίς βέβαια γραπτές μαρτυρίες. Ἡ μόνη γραπτή μαρτυρία εἶναι αὐτή πού ἀναφέρει ὁ κτηματικός κώδικας Μονῆς Δουσίκου τό ἔτος 1662 καί περιλαμβάνεται εἰς τό βιβλίο τοῦ Χαριλάου Ν. Κωλέττα, ὑποστρατήγου χωροφυλακῆς, μέ τίτλο «Η ΧΩΡΑ ΒΟΥΝΙΣΤΑ» (ΕΛΛΗΝΟΚΑΣΤΡΟ) Ἀπό σχετική ἔρευνα τῶν ἀρχείων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Λαρίσης καί Πλαταμῶνος, εὗρον γεγραμμένον εἰς τό Βιβλίο τοῦ M. CRVSII Turcgraeciae Liber ΙΙΙΙ Συνοδικόν τοῦ τότε Μητροπολίτου Λαρίσης Ἱερεμίου, ὁ ὁποῖος εἰρήσθω, ὅτι δύο χρόνους ὑπηρέτησεν εἰς τήν Μητρόπολιν Λαρίσης, Καθ ὅτι ἐξελέγη Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἐν Κωνσταντινουπόλει καί ἐγκαταστάθη εἰς τόν Οἰκουμενικόν θρόνον. Δημοσιεύομεν τό συνοδικόν φωτοτυπικῶς, πρός ἐπίρρωσιν τῶν ἐρευνῶν μας καί ἀσφαλῆ γνῶσιν καί ἀδιαμφισβήτητον γραπτήν μαρτυρίαν, γιά τό χωριό μας Ἑλληνόκαστρο Καρδίτσης (πρώην Βούνιστα).

11

12 μβ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ Σωτηρίῳ Ἔτει 1571 (Ἐλεύθερη γραφή) ἱ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ ἐπαρχίᾳ εὑρισκόμενοι, εὐλαβέστατοι ἱερεῖς, Οτιμιώτατοι ἄρχοντες, καί ἅπας ὁ τοῦ Κυρίου χριστώνυμος λαός: χάρις εἴη ἅπασιν ὑμῖν, καί εἰρήνη καί ἔλεος, παρά Θεοῦ. Ὁ πρός ὑμᾶς ἐρχόμενος, ὀνόματι Φράγκος, ἐκ τῆς χώρας τυγχάνει Βούνιστας (σήμερον Ἑλληνόκαστρον). Ὅς τῇ ἐπειρίᾳ τοῦ ἀρχεκάκου ἐχθροῦ (διαβόλου) περιέπεσε χρέη ἀσπρῶν τρισχιλίων: ἐπεί ὁ πατήρ αὐτοῦ γέγονεν ἐγγυητής, διατινά, Ρίζον ὀνόματι: μέλλοντα ὑπό τῶν ἔξω κρατούντων ἀπολέσθαι. Οὗτινος ἀποθανόντος, καί τοῦ πατρός αὐτοῦ τόν βίον ἀπολιπόντος: αὐτός ἀντ αὐτῶν ὑπό τῶν δανειστῶν κρατεῖται. Διό μή ἔχων αὐτά δοῦναι ὑπό τῆς ἄγαν πενίας, ἔρχεται πρός ὑμᾶς, τούς ἐλεήμονας καί φιλοπτώχους χριστιανούς. Διό βοηθήσατε, καί ἐλεήσητε αὐτόν: ὁ μέν, πολύ: ὁ δέ, ὀλίγον: ἕκαστος, κατά τήν ἰδίαν δύναμιν, καί ἀγαθήν προαίρεσιν: ἵνα, αὐτός μέν, διά τῆς ὑμετέρας συνδρομῆς δυνηθῇ τοῦ βαρυτάτου χρέους ἀπαλλαγεῖναι: ὑμεῖς δέ, τόν μισθόν ἐκ τοῦ μισθαποδότου, καί ἐλεήμονος Θεοῦ, ἑκατονταπλασίονα λείψεσθαι: καί ζωήν τήν αἰώνιον κληρονομήσητε. Οὗ ἡ χάρις, καί τό ἄπειρον ἔλεος, εἴη μετά πάντων ὑμῶν, ἀμήν. + Λαρίσης Ἱερεμίας +Δημονίκου καί Ἐλασσῶνος Δαμασκηνός ΥΠΟΘΗΚΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ Ἅγιος Κοσμᾶς ὀνομάσθηκε ὁ μεγαλύτερος Ἕλληνας καί Ὁ «πατέρας τοῦ Νεοελληνικοῦ Ἔθνους» μετά τήν ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Εἶναι Ἅγιος-σύμβολο τῶν πιστῶν τῆς Ὀρθοδοξίας. Εἶναι ὁ πνευματικός στηλοβάτης τοῦ Γένους. «Ὁ χριστιανός χρειάζεται δύο πτέρυγες γιά νά πετάξει, νά πηγαίνει εἰς τόν Παράδεισον, τήν ἀγάπην καί τήν ταπείνωσιν». Ὁ Πατροκοσμᾶς θεωροῦσε τήν μόρφωση σάν πρῶτο θεμέλιο τῆς ἀναγέννησης. Τό ξύπνημα τῆς Ἐθνότητας ἦταν ζήτημα ἐκπαίδευσης τῆς νέας γενιᾶς. Βλέποντας τή φρικτή ἀμάθεια πού βασίλευε παντοῦ, τήν βαρβαρότητα καί τήν κτηνωδία ἔβαζε τήν ἐκπαίδευση τοῦ Ἔθνους σάν συμπλήρωμα τῆς θρησκευτικῆς καί κοινωνικῆς διδασκαλίας, ἰδίως τῶν νέων. Θέλει τήν ἐκπαίδευση γιά ὅλο τόν κόσμο, γιά ὅλο τόν λαό, ὅλα τά παιδιά νά μαθαίνουν γράμματα. Ἔλεγε χαρακτηριστικά,

13 «τήν ἀγάπην ἐπειδή δέν τήν ξέρετε, πρέπει, ἀδελφοί μου, νά στερεώνετε σχολεῖα, διότι πάντα εἰς τά σχολεῖα γυμνάζονται οἱ ἄνθρωποι καί ἠξεύρουν καί μαθαίνουν τί εἶναι Θεός, τί εἶναι κακία, τί εἶναι ἀρετή. Τό σχολεῖο φωτίζει τούς ἀνθρώπους. Ἀνοίγει τά μάτια τῶν χριστιανῶν». Τό σχολεῖο καλλιεργεῖ τό ἰδανικό τῆς ἐλευθερίας. Γιά νά σταθεῖ ὅμως ἡ ἔννοια τῆς ἐλευθερίας, θά πρέπει παράλληλα νά καλλιεργηθεῖ ἡ ἔννοια τῆς εὐθύνης. Βασικό στοιχεῖο τῆς διδασκαλίας τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ εἶναι ἡ ταπείνωση. Ἡ Χριστιανική Ἠθική καταδικάζει τήν ὑπεροψία καί ὁ Ἅγιος στίς Διδαχές του ἐπαινεῖ τόν ταπεινό καί θυμίζει τήν ἀπέχθεια τοῦ Θεοῦ πρός τόν ὑπερήφανο. Ἡ ταπείνωση, ἡ τέλεια ἀγάπη, ἡ θυσία, τό Μαρτύριο γιά τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί τῶν ἀδελφῶν του, ἦταν τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τό φρόνημα καί ὁ σκοπός τῆς ζωῆς του. «Τόν Χριστό μου παρακαλῶ νά μέ ἀξιώσει νά χύσω καί τό αἷμα μου διά τήν ἀγάπην του, καθώς τό ἔχυσε καί Ἐκεῖνος διά τήν ἀγάπην μου», ἔλεγε, καί ὁ λόγος του πραγματοποιήθηκε στό Κολικόντασι, ὅπου σφράγισε τό ἔργο του μέ τή ζωή του. «Πρέπει καί ἐσύ, ἀδελφέ μου, νά μή μεταχειρίζεσαι τή γυναίκα σου σά σκλάβα γιατί πλάσμα τοῦ Θεοῦ εἶναι κι ἐκείνη ὅπως εἶσαι κι ἐσύ [...]. Δέν τήν ἔχει ὁ Θεός τή γυναίκα κατώτερη ἀπό ἐσένα, γι αὐτό τήν ἔκαμε ἀπό τήν μέση τοῦ ἀνδρός [...]». «Δέν ἔχω μήτε σακούλα, μήτε σπίτι, μήτε κασέλλα, μήτε ἄλλο ράσο, ἀλλά παρακαλῶ καί τόν Θεό νά μήν μοῦ δώση μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μου, διότι ὡσάν κάμνω ἀρχήν νά παίρνω ἄσπρα, ἔχασα τούς ἀδελφούς μου». ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ! Προοδευτικοί & ὀπισθοδρομικοί ἔννοια τῆς λέξης πρόοδος θά πεῖ πορεία πρός τά ἐμπρός. Ἡ Βελτίωση μιᾶς καταστάσεως πρός τό καλύτερο καί τήν προκοπή. Δυστυχῶς ὅμως, τελευταίως, ἡ ἔννοια τοῦ ὅρου προοδευτικός οἰκειοποιήθηκε ἀπό ἀνθρώπους, πού κάθε ἄλλο παρά ἡ κυριολεξία τῆς λέξης τούς χαρακτηρίζει. Χαρακτηρίζονται ὡς ἄτομα προοδευτικά, πού οἱ πράξεις τους καί οἱ θέσεις τους, κάθε ἄλλο παρά προοδευτικές εἶναι. Μιλᾶς γιά πατρίδα, εἶσαι ἐθνικιστής. Ὑπερασπίζεσαι ἰδέες ἀντίθετες πρός τό συμφέρον τῆς πατρίδος, τῆς οἰκογένειας καί τῆς νεολαίας, εἶσαι προοδευτικός (!) Ἀναφέρεσαι σέ Θρησκεία, σέ Πίστη, σέ Θεό, εἶσαι ὀπισθοδρομικός. Κηρύττεις τήν ἀθεΐα, τό γκρέμισμα τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν, εἶσαι προοδευτικός. Προοδευτικοί θεωροῦνται οἱ ἄγαμοι πού συζοῦν ἤ αὐτοί πού

14 κάνουν πολιτικό γάμο, ἐνῶ αὐτοί πού θέλουν θρησκευτικό γάμο καί ἐπιθυμοῦν εὐλογημένη ἀπό τόν Θεό οἰκογένεια εἶναι ὀπισθοδρομικοί. Ὅσοι ἀποφεύγουν τήν στράτευση εἶναι προοδευτικοί, ὅσοι στρατεύονται, εἶναι ὁπισθοδρομικοί. Μιλᾶς καί γράφεις τήν γλῶσσα τῶν προγόνων σου μέ τήν φυσιολογική της ἐξέλιξη, δέν θέλεις τήν πρόοδο. Καταργεῖς τούς ὄρους καί τούς κανόνες της καί τήν χρησιμοποιεῖς μέ βαρβαρότητα, εἶσαι προοδευτικός. Προοδευτικοί ὅσοι ἀδιαφοροῦν γιά θρησκεία, πατρίδα, ἔθνος, ἱστορία, θεσμούς, ἠθικό νόμο, οἰκογένεια παράδοση, καί ὁπισθοδρομικοί εἶναι αὐτοί πού τά ζοῦν καί τά ὑπερασπίζονται(!) Δυστυχῶς ὅμως αὐτοί δέν ἀντιδροῦν, δέν ἀντιστέκονται, ἀλλά ἐφησυχάζουν. Αὐτός ὅμως ὁ ἐφησυχασμός ἴσως ἀποβεῖ μοιραῖος γιά τήν κοινωνία καί τόν λαό μας. ΟΙ ΟΚΤΩ ΤΟΠΙΚΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΙΩΤΙΔΟΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΡΙΟΦΕΡΣΑΛΩΝ Ἱερά μας Μητρόπολις φιλοξενεῖ καί εὐλογεῖται ἀπό τούς Ἡ τούς Ἁγίους πού ἔζησαν ἐπί τῆς γῆς τήν κατά Χριστόν ζωήν καί ἐμαρτύρησαν δι αὐτήν, καί ὡς ἐκ τούτου ἠξιώθησαν τοῦ ἀφθάρτου στεφάνου τῆς οὐρανίου βασιλείας, παρά τοῦ Παμβασιλέως Χριστοῦ. Ἡμεῖς δέ εὐλαβούμενοι αὐτῶν, ἱκετεύομεν καί παρακαλοῦμεν καί δεόμεθα καί προσευχόμεθα, ὅπως διά τῶν πρεσβειῶν των, τῆς Παναγίας Μητέρας τοῦ Θεοῦ καί ὅλου τοῦ κόσμου, καί πάντων τῶν Ἁγίων, ἐλεηθήναι καί σωθήναι πάντας ἡμᾶς. Εἶναι δέ αὐτοί: 1. Ἅγιος Σεραφείμ, ἐπίσκοπος Φαναρίου καί Νεοχωρίου, ἐμαρτύρησε τό 1601 καί ἑορτάζεται ἡ μνήμη του τήν 4ην Δεκεμβρίου καί τήν Κυριακή τῶν Μυροφόρων. Καί τήν τελευταία Κυριακή τοῦ μηνός Σεπτεμβρίου, ἐν Φαναρίῳ. 2. Ὁ Ἅγιος Διονύσιος ὁ ἐκ Σκλαταίνης καί ἐν Ὀλύμπῳ ἀθλήσας. Ἑορτάζεται ἡ μνήμη του στίς 23 Ἰανουαρίου. 3. Ἅγιος ἱερομάρτυς Παρθένιος ὁ ἐκ Βατσουνιᾶς ἐπίσκοπος Ραδοβυσδίου Ἄρτης. Ἑορτάζεται ἡ μνήμη του στίς 21 Ἰουλίου. 4. Ὁ Ὅσιος Ἀκάκιος ὁ Καυσοκαλυβίτης, ὁ ἐκ Γολίτσης. Ἑορτάζεται ἡ μνήμη του στίς 12 Ἀπριλίου καί τήν Πέμπτη τῆς Διακαινησίμου. 5. Ὁ Ὁσιομάρτυς Δαμιανός ὁ ἐκ Μυριχόβου. Τιμᾶται ἡ μνήμη του τήν 14η Φεβρουαρίου. 6. Ὁ Ὁσιομάρτυς Νικόλαος ὁ ἐν Βουναίνῃ. Ἡ μνήμη του τιμᾶται τήν 9η Μαΐου. 7. Ὁ ἐκ Καλογραιανῶν ἅγιος Ἀρσένιος ἐπίσκοπος Ἐλασσῶνος.

15 Τιμᾶται ἡ μνήμη του τήν 19ην Ἰουνίου καί τήν 8ην Μαϊου (Ἀνακομιδή Λειψάνων). Καί 8. Ὁ Ἅγιος νεομάρτυς Κωνσταντῖνος ἐκ Καππούας. Τιμᾶται ἡ μνήμη του τήν 18η Αὐγούστου. Ἡ σύναξις δέ ὅλων τιμᾶται τήν πρώτη Κυριακή τοῦ μηνός Σεπτεμβρίου μετά τήν Ὕψωσιν τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στίς 14 Σεπτεμβρίου. Ἐφέτος στίς 18 Σεπτεμβρίου. Ἀπολυτίκιο τῶν Ἁγίων Ἦχος α (πρῶτος) εραφείμ Φαναρίου, Ἐλασσῶνος Ἀρσένιον, σύν τῷ Σκλεινῷ Παρθενίῳ καί Βουναίνης Νικόλαον. Σύν τούτοις τόν σοφόν Δαμιανόν, Καππούας Κωνσταντῖνον εὐκλεῆ. Διονύσιον καί Ἀκάκιον, ἐν ὠδαῖς καί ὕμνοις μεγαλύνωμεν. Δόξα τῷ στεφανώσαντι ὑμᾶς, δόξα τῷ ἁγιάσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι δι ὑμῶν πᾶσιν ἰάματα.

16 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ Π Περιτομή Ἰ. Χριστοῦ, Βασιλείου τοῦ Μεγάλου 2 Σ Σιλβέστρου Ρώμης, Κοσμᾶ Κων/λεως, Θεοδότης 3 Κ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ. Μαλαχίου πρ., Θωμαΐδος ὁσ. 4 Δ Σύναξις 70 Ἀποστόλων, Θεοκτίστου ὁσ., Νικηφόρου Λεπροῦ 5 Τ Θεοπέμπτου ἐπ., Θεωνᾶ μ., Συγκλητικῆς ὁσ., (νηστεία ἄνευ ἐλαίου ) 6 Τ ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 7 Π Ἰωάννου Προδρόμου (Σύναξις), Ἰουλιανοῦ, Ρωμανοῦ ἱερομ. 8 Π Γεωργίου Χοζεβ., Ἀγάθωνος ὁσ., Κύρου, Ἀττικοῦ Κων/λεως 9 Σ Πολυεύκτου μ., Εὐστρατίου ὁσ., Παρθένας νεομ. 10 Κ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ. Γρηγορίου Νύσσης, Μαρκιανοῦ πρεσβ., Δομετιανοῦ ἐπ. 11 Δ Θεοδοσίου Κοινοβ., Ἀγαπίου, Θεοδοσίου ὁσ. 12 Τ Τατιανῆς, Εὐθασίας, Πέτρου, Μερτίου μ. 13 Τ Ἑρμύλου, Στρατονίκου μ., Μαξίμου ὁσ. 14 Π Τῶν ἐν Σινᾷ καί Ραϊθῷ πατέρων, Σάββα Σερβίας, Νίνας ἰσαπ. 15 Π Παύλου Θηβαίου, Ἰωάννου Καλυβίτου, Πανσοφίου μ. 16 Σ Προσκύνησις ἁλύσεως ἀπ. Πέτρου, Πευσίππου 17 Κ IB ΛΟΥΚΑ. Ἀντωνίου μεγ., Ἀντωνίου Βερ., Γεωργίου νεομ. 18 Δ Ἀθανασίου καί Κυρίλλου Ἀλεξ. (Σύναξις), Θεοδούλης μ. 19 Τ Μακαρίου Αἰγ., Μακαρίου Ἀλεξ., Μάρκου Ἐφέσου 20 Τ Εὐθυμίου Μεγ., Εὐσεβίου, Ζαχαρίου νεομ. 21 Π Μαξίμου ὁμ., Νεοφύτου, Ζωσίμου ὁσ., Ἁγνῆς μ. 22 Π Τιμοθέου ἀπ., Ἀναστασίου Πέρσου, Ἰωσήφ ὁσίου 23 Σ Διονυσίου τοῦ ἐν Ὀλύμπῳ, Κλήμεντος, Ἀγαθαγγέλου μ. 24 Κ IΔ ΛΟΥΚΑ. Βαβύλα ἱερομ., Ξένης ὁσ., Φίλωνος, Νεοφύτου 25 Δ Γρηγορίου Θεολόγου, Αὐξεντίου νεομ. Μαργαρίτας οσ. 26 Τ Ξενοφῶντος, Μαρίας & τέκνων αὐτῶν, Ἀνανίου μ. 27 Τ Ἰωάννου Χρυσοστόμου (ἀνακομ. Λειψ.), Μαρκιανῆς βασ. 28 Π Ἐφραίμ τοῦ Σύρου, Παλλαδίου ὁσ., Χάριτος μ. 29 Π Ἰγνατίου Θεοφ. (ἀνακομ.), Δημητρίου νεομ. 30 Σ Τριῶν Ἱεραρχῶν, (σχολ. ἑορτή) Ἱππολύτου ἱερομ., Χρυσῆς μ. 31 Κ IE ΛΟΥΚΑ. Κύρου καί Ἰωάννου ἀναργ., Ἀθανασίας μ., Ἠλία νεομ

17 Η ΒΑΠΤΙΣΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (Ἀπολυτίκιον). Ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου σου Κύριε, ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις τοῦ γάρ Γεννήτορος ἡ φωνή προσεμαρτύρει σοι, ἀγαπητόν Σε Υἱόν ὀνομάζουσα καί τό Πνεῦμα ἐν εἴδει περιστερᾶς, ἐβεβαίου τοῦ λόγου τό ἀσφαλές. Ὁ ἐπιφανείς Χριστέ ὁ Θεός, καί τόν κόσμον φωτίσας δόξα σοι. ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 1 Κολασ. β 8 12 Λουκ. β 20 21, Ἑορτῆς Β Τιμ. δ 5 8 Μάρκ. α 1 8 Θ πλ. β 6 Τίτ. β 11 14, γ 4 7 Ματθ. γ Ἑορτῆς 7 Πράξ. ιθ 1 8 Ἰωάν. α Ἑορτῆς 10 Ἐφεσ. δ 7 13 Ματθ. δ I βαρύς 17 Ἑβρ. ιγ Λουκ. ιζ ΙΑ πλ. δ 18 Ἑβρ. ιγ 7 16 Ματθ. ε Ἑορτῆς 20 Β Κορ. δ 6 15 Λουκ. στ Ἑορτῆς 24 Α Τιμ. α Λουκ. ιη Α α 25 Ἑβρ. ζ 26 η 2 Ἰωάν. ι 9 16 Ἑορτῆς 27 Ἑβρ. ζ 26 η 2 Ἰωάν. ι 9 16 Ἑορτῆς 30 Ἑβρ. ιγ 7 16 Ματθ. ε Ἑορτῆς 31 Α Τιμ. δ 9 15 Λουκ. ιθ 1 10 Β β

18 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ Δ Τρύφωνος μ., Περπετούας μ., Βασιλείου Θεσ/νίκης ὁμ. 2 Τ ΥΠΑΠΑΝΤΗ I. ΧΡΙΣΤΟΥ, Ἀγαθοδώρου μ. 3 Τ Συμεών Θεοδόχου, Ἄννης πρ., Νικολάου 4 Π Ἰσιδώρου Πηλ., Νικολάου ὁσ., Ἰωσήφ νεομ. 5 Π Ἀγάθης μ., Πολυεύκτου Κων/λεως, Ἀντωνίου νεομ. 6 Σ Βουκόλου Σμύρνης, Φωτίου Κων/λεως 7 Κ ΙΣΤ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Παρθενίου Λαμψ., Λουκᾶ ὁσ., Γεωργίου νεομ. 8 Δ Θεοδώρου στρατηλάτου, Ζαχαρίου πρ. 9 Τ Νικηφόρου μ., Μαρκέλλου ἱερομ. 10 Τ Χαραλάμπους ἱερομ., Ζήνωνος ὁσ., Ἀναστασίου πατρ. Ἱεροσολύμων 11 Π Βλασίου ἱερομ., Θεοδώρας βασ., Γεωργίου νεομ. 12 Π Μελετίου Ἀντιοχείας, Χρήστου νεομ. 13 Σ Μαρτινιανοῦ, Ἀκύλα καί Πρισκίλλης ἀπ., Εὐλογίου 14 Κ IΖ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Δαμιανοῦ ὁσ., Αὐξεντίου μ., Ἀβραάμ ὁσ.,, Χλόης ὁσ. 15 Δ Ὀνησίμου ἀπ., Εὐσεβίου ὁσ., Μαΐωρος μ. 16 Τ Παμφίλου μ., Φλαβιανοῦ πατρ., Ρωμανοῦ ὁσιομ. 17 Τ Θεοδώρου Τήρ., Μαρκιανοῦ, Πουλχερίας 18 Π Λέοντος Ρώμης, Ἀγαπητοῦ ὁμ. 19 Π Φιλοθέης Ἀθηναίας, Ἀρχίππου, Φιλήμονος, Ἀπφίας 20 Σ Λέοντος, Βησσαρίωνος 21 Κ ΤΕΛΩΝΟΥ & ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Ἀρχή Τριῳδίου). Τιμοθέου ὁσ., Εὐσταθίου, Ζαχαρίου, Ἰωάννου πατρ. 22 Δ Τῶν ἐν τοῖς Εὐγενίου μ., Ἀνθούσης μ., Ἀθανασίου ὁμ. 23 Τ Πολυκάρπου ἱερομ., Πολυχρονίου μ., Γοργονίας ὁσ. 24 Τ Α καί Β εὕρεσις Τιμίας Κεφ. Προδρόμου 25 Π Ταρασίου Κων/λεως, Ρηγίνου, Μαρκέλλου μ. 26 Π Πορφυρίου Γάζης, Φωτεινῆς, Θεοκλήτου μ. 27 Σ Προκοπίου ὁσ., Γελασίου, Νησίου μ., Ἠλία νεομ. 28 Κ ΑΣΩΤΟΥ. Βασιλείου ὁμ., Προτερίου ἱερομ., Κυράννης νεομ. 29 Δ Κασσιανοῦ ὁσ.

19 Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (Ἀπολυτίκιον). Χαῖρε Κεχαριτωμένη Θεοτόκε Παρθένε ἐκ σοῦ γάρ ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστός ὁ Θεός ἡμῶν, φωτίζων τούς ἐν σκότει. Εὐφραίνου καί σύ Πρεσβῦτα δίκαιε, δεξάμενος ἐν ἀγκάλαις τόν ἐλευθερωτήν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, χαριζόμενον ἡμῖν καί τήν Ἀνάστασιν. ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 2 Ἑβρ. ζ 7 17 Λουκ. β Ἑορτῆς 7 Β Κορ. στ 1 10 Ματθ. κε Γ γ 10 Β Τιμ. β 1 10 Ἰωάν. ιε 17 ιστ 2 Ἑορτῆς 14 Β Κορ. στ 16 ζ 1 Ματθ. ιε Δ δ 21 Β Τιμ. γ Λουκ. ιη Ε πλ. α 23 Β Πέτρ. β 9 22 Μάρκ. ιγ 14 23, Ἑορτῆς 24 Β Κορ. δ 6 15 Ματθ. ια 2 15 Ἑορτῆς 28 Α Κορ. στ Λουκ. ιε ΣΤ πλ. β

20 ΜΑΡΤΙΟΣ Τ Εὐδοκίας ὁσ., Δομνίνης ὁσ., Χαρισίου μ. 2 Τ Θεοδότου ἐπ., Εὐθαλίας μ., Νικολάου Πλανᾶ 3 Π Εὐτροπίου, Κλεονίκου μ., Θεοδωρήτου ἱερομ. 4 Π Γερασίμου ὁσ. Ἰορδανίτου, Γρηγορίου ἐπ. 5 Σ ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ. Κόνωνος, Εὐλογίου, Ἀρχελάου μ., Ἰωάννου νεομ. 6 Κ ΑΠΟΚΡΕΩ. Τῶν ἐν Ἀμορίῳ 42 μαρτύρων 7 Δ Βασιλέως, Ἐφραίμ, Καπίτωνος, Εὐγενίου, Λαυρεντίου ὁσ. 8 Τ Θεοφυλάκτου Νικομηδείας, Ἑρμοῦ ἀπ., Παύλου ὁμ. 9 Τ Τῶν ἐν Σεβαστείᾳ 40 μαρτύρων 10 Π Κοδράτου, Ἀναστασίας πατρικίας, Μιχαήλ νεομ. 11 Π Σωφρονίου Ἱεροσολύμων, Τροφίμου μ., Θεοδώρας Ἄρτης 12 Σ Θεοφάνους ὁμ., Γρηγορίου Ρώμης, Συμεών νέου Θεολόγου 13 Κ ΤΥΡΙΝΗΣ. Νικηφόρου Κων/λεως, Ποπλίου, Μαρίου ἐπ. 14 Δ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ. Βενεδίκτου ὁσ., Εὐσχήμονος ἐπ. 15 Τ Ἀγαπίου μ., Ἀριστοβούλου ἀπ., Μανουήλ, Παρθενίου νεομ. 16 Τ Σαββίνου μ., Χριστοδούλου ἐν Πάτμῳ 17 Π Ἀλεξίου ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ, Θεοστηρίκτου ὁμ. 18 Π Α ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ. Κυρίλλου Ἱεροσολύμων 19 Σ Θαῦμα κολλύβωνἁγ.θεοδώρου. Χρυσάνθου καί Δαρείας μ., Δημητρίου 20 Κ Α ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ). Τῶν ἐν τῇ Μονῇ Ἁγ. Σάββα ἀναιρεθέντων, Ἰουλιανῆς 21 Δ Ἰακώβου νέου ὁμ., Θωμᾶ Κων/λεως, Μιχαήλ νεομ. 22 Τ Βασιλείου ἱερομ., Καλλινίκης, Δροσίδος, Εὐθυμίου νεομ. 23 Τ Νίκωνος ὁσιομ., Λουκᾶ νεομ. 24 Π Ζαχαρίου, Παρθενίου ἱερομ. 25 Π ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. Β ΧΑΙΡΕΤ. (κατ. ἰχθύος) 26 Σ Σύναξις Ἀρχ. Γαβριήλ, Στεφάνου ὁμ. 27 Κ Β ΝΗΣΤΕΙΩΝ, Γρηγορίου Παλαμᾶ. Ματρώνης, Φιλητοῦ & Λυδίας 28 Δ Ἱλαρίωνος ὁσ., Ἡρωδίωνος ἀπ. 29 Τ Μάρκου ἐπ., Κυρίλλου, Ἰωνᾶ, Βαραχησίου μ. 30 Τ Ἰωάννου Σιναΐτου ὁσ., Ζαχαρίου ἱερομ. 31 Π Ὑπατίου ἐπ., Ἰωήλ πρ.

21 Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (Ἀπολυτίκιον). Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τό κεφάλαιον, καί τοῦ ἀπ' αἰῶνος μυστηρίου ἡ φανέρωσις ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, Υἱός τῆς Παρθένου γίνεται, καί Γαβριήλ τήν χάριν εὐαγγελίζεται. Διό καί ἡμεῖς σύν αὐτῷ, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν Χαῖρε Κεχαριτω μένη, ὁ Κύριος μετά Σοῦ. ΜΑΡΤΙΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 5 Α Θεσ. δ Λουκ. κα 8 9, Ἑορτῆς 25 27, Α Κορ. η 8 θ 2 Ματθ. κε Ζ βαρύς 9 Ἑβρ. ιβ 1 10 Ματθ. κ 1 16 Ἑορτῆς 13 Ρωμ. ιγ 11 ιδ 4 Ματθ. στ Η πλ. δ 20 Ἑβρ. ια 24 26, Ἰωάν. α Θ α Ἑβρ. β Λουκ. α Ἑορτῆς 26 Ἑβρ. γ Μάρκ. α Ἑορτῆς 27 Ἑβρ. α 10 β 3 Μάρκ. β 1 12 Ι β

22 ΑΠΡΙΛΙΟΣ Π Γ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ. Μαρίας Αἰγυπτίας, Γεροντίου μ., Βασιλείδου μ. 2 Σ Τίτου ὁσ., Θεοδώρας, Αἰδεσίου καί Ἀμφιανοῦ, Παναγιώτου μ. 3 Κ Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ). Νικήτα ὁμ., 4 Δ Γεωργίου ὁσ., Θεοδούλου, Ζωσιμᾶ, Νικήτα ἱερομ. 5 Τ Κλαυδίου μ., Γεωργίου νεομ., Θεοδώρας ὁσ., Ὑπομονῆς μ. 6 Τ Εὐτυχίου πατρ., Πλατωνίδος, Γρηγορίου ὁσ., τῶν ἐκ Σαμοθράκης μ. 7 Π Καλλιοπίου μ., Ἀκυλίνης μ., Γεωργίου Μυτιλήνης, Σάββα Καλύμνου 8 Π Δ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ. Ἀγάβου, Ρούφου ἀπ., Κελεστίνου Ρώμης 9 Σ Εὐψυχίου μ., Συμεών ὁσ., Βαδίμου μ. 10 Κ Δ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, Ἰωάννου Κλίμακος. Δημοσθένους μ., Γρηγορίου Ε 11 Δ Ἀντίπα ἱερομ., Τρυφαίνης ὁσ. 12 Τ Ἀκακίου ὁσ., Βασιλείου ὁμ., Παρίου ὁμ., Ἀνθούσης ὁσ. 13 Τ Ὁ Μέγας Κανών*. Ἀρσενίου ὁσ.,θεοδοσίου μ. Ἐλευθερίου, Ζωίλου 14 Π Ἀριστάρχου, Πούδη, Τροφίμου ἀπ. ἐκ τῶν Ο 15 Π ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ. Κρήσκεντος μ., Λεωνίδου ἐπ. Ἀθηνῶν ἱερομ. 16 Σ Εἰρήνης, Ἀγάπης, Χιονίας μ., Μιχαήλ, Χριστοφόρου νεομ. 17 Κ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ. Μαρίας Αἰγυπτίας, Συμεών ἱερομ. 18 Δ Εὐθυμίου, Ἀθανασίας ὁσ., Κοσμᾶ ὁμ., Ἰωάννου νεομ. 19 Τ Παφνουτίου ἱερομ., Τρύφωνος πατρ., Συμεών ὁσ. 20 Τ Θεοδώρου ὁσ., Ἀθανασίου ὁσ., Ζακχαίου ἀπ. 21 Π Ἰανουαρίου ἱερομ., Ἀλεξάνδρας, Μαξιμιανοῦ 22 Π Θεοδώρου ἐπ., Ναθαναήλ ἀπ., Νεάρχου μ. 23 Σ Λαζάρου ἔγερσις. Γλυκερίου μ., Διονυσίου πατρ. 24 Κ ΒΑΪΩΝ. Ἐλισάβετ ὁσ., Σάββα μ., Δούκα νεομ., Νικολάου νεομ. 25 Δ Μ. Δευτέρα. Ἰωσήφ Παγκάλου. Νίκης μ., Μακεδονίου πατρ., Γεωργίου* 26 Τ Μ. Τρίτη. 10 Παρθένων. Βασιλέως ἱερομ., Γλαφύρας, Γεωργίου ὁσ.* 27 Τ Μ. Τετάρτη. Τῆς ἀλειψάσης τόν Κύριον. Συμεών ἱερομ., Γεωργίου, Ἰωάννου* 28 Π Μ. Πέμπτη. Μυστικός Δεῖπνος. Τῶν ἐν Κυζίκῳ 9 μ., Μέμνονος ὁσ.* 29 Π Μ. Παρασκευή. Ἅγια Πάθη. Ἰάσωνος καί Σωσιπάτρου ἀπ.* 30 Σ Μ. Σάββατον. Ἡ εἰς Ἅδου κάθοδος. Ἰακώβου ἀπ., Δονάτου ἐπ.* *Αὐστηρά νηστεία ἄνευ ἐλαίου

23 ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ (Τροπάριον). Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας, καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος. ΑΠΡΙΛΙΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 3 Ἑβρ. δ 14 ε 6 Μάρκ. η 34 θ 1 ΙΑ γ 10 Ἑβρ. στ Μάρκ. θ Α δ 17 Ἑβρ. θ Μάρκ. ι Β πλ. α 23 Ἑβρ. ιβ 28 ιγ 8 Ἰωάν. ια 1 45 Ἑορτῆς 24 Φιλιπ. δ 4 9 Ἰωάν. ιβ 1 18

24 ΜΑΪΟΣ Κ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ. Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Ἱερεμίου πρ., Ἀκακίου ὁσ. 2 Δ Δευτέρα Διακαινησίμου. Γεωργίου Τροπαιοφόρου. Ματρώνης 3 Τ Ραφαήλ, Νικολάου καί Εἰρήνης. Τιμοθέου καί Μαύρας 4 Τ Πελαγίας ὁσιομ. 5 Π Ἀκακίου ὁσ., Εἰρήνης μεγαλομ., Εὐθυμίου Μαδύτου θαυμ. 6 Π Ζωοδόχου Πηγῆς. Ἰώβ δικαίου, Σεραφείμ ὁσίου 7 Σ Νείλου ὁσ., Ἀκακίου, Κοδράτου μ. 8 Κ ΘΩΜΑ. Ἀρσενίου ὁσ. (ἀνακ. λειψ.)ἰωάννου Θεολόγου, Ἀρσενίου Καππ. 9 Δ Νικολάου ὁσ. τοῦ ἐν Βουναίνῃ, Ἡσαΐου πρ., Χριστοφόρου μ., 10 Τ Σίμωνος ἀπ., Λαυρεντίου ὁσ. 11 Τ Μωκίου ἱερομ., Κυρίλλου καί Μεθοδίου, Ἀργυροῦ νεομ. 12 Π Γερμανοῦ Κων/λεως, Ἐπιφανίου Κύπρου 13 Π Γλυκερίας μ., Σεργίου ὁμ., Εὐθυμίου ὁσ., Βησσαρίωνος ἐπ. 14 Σ Ἰσιδώρου μ., Θεράποντος ἱερομ., Ἰωάννου, Μάρκου νεομ. 15 Κ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ. Ἀχιλλίου Λαρ., Παχωμίου ὁσ., Βαρβάρου μ., Τίτου 16 Δ Θεοδώρου ὁσ., Ἀλεξάνδρου ἀρχιεπ., Νικολάου νεομ. Μετσόβου 17 Τ Ἀνδρονίκου, Ἰουνίας ἀπ., Νεκταρίου, Θεοφάνους ὁσ. 18 Τ Πέτρου, Διονυσίου, Ἀνδρέου, Παύλου μ., 8 γυναικῶν παρθενομ. 19 Π Πατρικίου ἱερομ., Μενάνδρου μ., Φιλεταίρου μ. 20 Π Θαλλελαίου, Ἰωσήφ, Λυδίας Φιλιππησίας 21 Σ Κωνσταντίνου καί Ἑλένης ἰσαποστόλων 22 Κ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ. Βασιλίσκου μ., Ἰωάννου βασ., Ζαχαρία ἱερ., Παύλου ν. 23 Δ Μιχαήλ Συνάδων, Λουκᾶ νεομ., Ἰωακείμ ὁσ. Ἰθακησίου 24 Τ Συμεών, Νικήτα ὁσ., Μελετίου στρατηλ. 25 Τ Μεσοπεντηκοστῆς. Γ Εὕρ. Τιμ. Κεφ. Προδρόμου (κατ. ἰχθύος) 26 Π Κάρπου, Ἀλφαίου ἀπ., Συνεσίου ἐπ., Ἀλεξάνδρου 27 Π Ἑλλαδίου ἱερομ., Ἰωάννου Ρώσου ὁμ. 28 Σ Εὐτυχοῦς ἱερομ., Ἀνδρέου ὁσ., Ἑλικωνίδος μ. 29 Κ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ. Ὀλβιανοῦ ἱερομ., Θεοδοσίας ὁσιομ., Ἰωάννου 30 Δ Ἰσαακίου ὁσ., Ναταλίου, Βαρλαάμ ὁσ., Χριστίνης μ. 31 Τ Ἑρμείου μ., Εὐσεβίου, Χαραλάμπους μ.

25 Η ΘΕΙΑ ΑΝΑΛΗΨΙΣ (Ἀπολυτίκιον). Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, χαροποιήσας τούς Μαθητάς, τῇ ἐπαγγελίᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, βεβαιω - θέντων αὐτῶν διά τῆς εὐ λο - γίας, ὅτι σύ εἶ ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ Λυτρωτής τοῦ κόσμου. ΜΑΪΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 1 Πράξ. α 1 8 Ἰωάν. α Πράξ. ιβ 1 11 Ἰωάν. α Ἑορτῆς 3 Ἑβρ. ι Λουκ.κδ Ἑορτῆς 6 Πράξ. γ 1 8 Ἰωάν. β Ἑορτῆς 8 Α Ἰωάν. α 1 7 Ἰωάν. κ Α 15 Πράξ. στ 1 7 Μάρκ. ιε 43 ιστ 8 Δ β 21 Πράξ. κστ 1, Ἰωάν. ι 1 9 Ἑορτῆς 22 Πράξ. θ Ἰωάν. ε 1 15 Ε γ 25 Β Κορ. δ 6 15 Ἰωάν. ζ Ἑορτῆς 29 Πράξ. ια Ἰωάν. δ 5 42 Ζ δ

26 ΙΟΥΝΙΟΣ Τ Ἰουστίνου φιλοσ. καί μ., Πύρρου, Χαρίτωνος, Θεσπεσίου μ. 2 Π Νικηφόρου Κων/λεως, Δημητρίου μ., Ἐράσμου ἱερομ. 3 Π Λουκιλιανοῦ, Παύλης μ., Ἀθανασίου ὁσ. 4 Σ Μητροφάνους Κων/λεως, Μάρθας, Μαρίας 5 Κ ΤΥΦΛΟΥ. Δωροθέου Τύρου, Νικάνδρου μ., Μάρκου νεομ. 6 Δ Ἱλαρίωνος νέου, Βησσαρίωνος, Ἀττάλου ὁσ. 7 Τ Θεοδότου ἱερομ., Σεβαστιανῆς ὁσ., Ποταμιαίνης μ. 8 Τ Ἀπόδοσις τοῦ Πάσχα. Θεοδώρου στρατ. (ἀνακ.) (κατ. ἰχθύος) 9 Π ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ. Κυρίλλου Ἀλεξ., Πελαγίας μ., τῶν ἐν Χίῳ παρθενομ. 10 Π Ἀλεξάνδρου, Ἀντωνίνης μ., Θεοφάνους, Πανσέμνης, Τιμοθέου ὁσ. 11 Σ Βαρνάβα, Βαρθολομαίου ἀπ., Παναγίας «Ἄξιόν ἐστι» 12 Κ 318 ΘΕΟΦ. ΠΑΤΕΡΩΝ Α ΣΥΝΟΔΟΥ. Ὀνουφρίου ὁσ., Πέτρου ἐν Ἄθῳ 13 Δ Τριφυλλίου ἐπ., Ἀκυλίνης μ., Ἀντιπάτρου Βόστρων 14 Τ Ἐλισσαίου προφ., Μεθοδίου Κων/λεως, Νήφωνος ὁσ. 15 Τ Ἀμώς προφ., Ἀχαϊκοῦ κλπ ἀπ., Ἱερωνύμου, Αὐγουστίνου ἐπ. 16 Π Τύχωνος ἐπ. Ἀμαθοῦντος 17 Π Μανουήλ, Ἰσαύρου μ., Ἰωσήφ ὁσ. 18 Σ Ψυχοσάββατον. Λεοντίου, Ὑπατίου, Θεοδούλου μ., Αἰθερίου μ. 19 Κ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ. Ἰούδα ἀπ., Παϊσίου, Ζήνωνος ὁσ., Ζωσίμου μ. 20 Δ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. Μεθοδίου ἐπ. Πατάρων, Νικολάου Καβάσιλα 21 Τ Ἰουλιανοῦ μ., Νικήτα νεομ., Τερεντίου ἐπ. 22 Τ Εὐσεβίου ἱερομ., Ζήνωνος, Ζηνᾶ μ. 23 Π Ἀγριππίνης, Ἀθανασίου μ., Βαρβάρου ὁσ. 24 Π Γενέσιον Τιμ. Προδρόμου, Παναγιώτου μ. (κατ. ἰχθύος) 25 Σ Φεβρωνίας ὁσιομ., Λογγίνου μ., Προκοπίου νεομ., Μεθοδίου ὁσ. 26 Κ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ. Δαβίδ ἐν Θεσ/νίκῃ ὁσ., Ἰωάννου ἐπ. Γοτθίας ὁσ. 27 Δ Σαμψών ξενοδ., Μαρίας, Ἰωάννας μυροφ. (Ἀρχή νηστείας ἁγ. Ἀποστόλων)* 28 Τ Κύρου καί Ἰωάννου ἀναργ. (ἀνακ.), Παππίου μ., Συμεών ὁσ. 29 Τ Πέτρου & Παύλου τῶν Ἀποστόλων (κατ. ἰχθύος) 30 Π Σύναξις 12 Ἀποστόλων, Μελίτωνος μ.

27 Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ (Ἀπολυτίκιον). Εὐλογητός εἶ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, ὁ πανσόφους, τούς ἁλιεῖς ἀναδείξας, καταπέμψας αὐτοῖς τό Πνεῦμα τό Ἅγιον, καί δι αὐτῶν, τήν οἰκουμένην σαγηνεύσας, Φιλάνθρωπε δόξα σοι. ΙΟΥΝΙΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 5 Πράξ. ιστ Ἰωάν. θ 1 38 Η πλ. α 8 Πράξ. ιη Ἰωάν. ιβ Ἑορτῆς 9 Πράξ. α 1 12 Λουκ. κδ Ἑορτῆς 11 Πράξ. ια Λουκ. ι Ἑορτῆς 12 Πράξ. κ 16 18, Ἰωάν. ιζ 1 13 Ι πλ. β Α Θεσ. δ Ἰωάν. κα Ἑορτῆς 19 Πράξ. β 1 11 Ἰωάν. ζ 37 52, η Ἐφεσ. ε 8 19 Ματθ. ιη Ἑορτῆς 24 Ρωμ. ιγ 11 ιδ 4 Λουκ. α 1 25, Ἑορτῆς 57 68, 76, Ἑβρ. ια 33 ιβ 2 Ματθ. ι 32 33, Α πλ. δ 37 38, ιθ Β Κορ. ια 21 ιβ 9 Ματθ. ιστ Ἑορτῆς 30 Α Κορ. δ 9 16 Ματθ. θ 36, ι 1 8 Ἑορτῆς

28 ΙΟΥΛΙΟΣ Π Κοσμᾶ καί Δαμιανοῦ ἀναργ. (ἐκ Ρώμης), Κωνσταντίνου νεομ. 2 Σ Κατάθεσις ἐσθῆτος Θεοτόκου, Ἰουβεναλίου Ἱεροσολύμων 3 Κ Β ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Ὑακίνθου, Θεοδότης μ., Ἀνατολίου Κων., Γερασίμου ὁσ. 4 Δ Ἀνδρέου Κρήτης, Θεοδώρου Κυρήνης, Λουκίας μ., Μιχαήλ Χωνιάτου 5 Τ Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ, Λαμπαδοῦ ὁσ., Κυπριανοῦ ἱερομ. 6 Τ Σισώη ὁσ., Ἀρχίππου κλπ ἀπ., Λουκίας, Ἐπιμάχου μ. 7 Π Κυριακῆς μεγαλομ., Εὐαγγέλου μ., Θωμᾶ ὁσ. 8 Π Προκοπίου μεγαλομ., Θεοφάνους, Ἀναστασίου νεομ. 9 Σ Παγκρατίου, Μεθοδίου ἐπ., Μιχαήλ νεομ., Φωτίου 10 Κ Γ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Τῶν ἐν Νικοπόλει Ἀρμενίας 45 μαρτύρων 11 Δ Εὐφημίας μεγαλομ., Ὄλγας ἰσαπ., Νικοδήμου νεομ. 12 Τ Παϊσίου ὁσ. Ἁγιορείτου, Πρόκλου, Ἱλαρίου μ., Βερονίκης 13 Τ Σύναξις ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, Στεφάνου, Ἡλιοφώτου ὁσ. 14 Π Ἀκύλα ἀπ., Νικοδήμου ὁσ. 15 Π Κηρύκου καί Ἰουλίττης μ., Βλαδιμήρου ἰσαπ. 16 Σ Ἀθηνογένους ἱερομ., Φαύστου κλπ μ. 17 Κ ΑΓ. ΠΑΤΕΡΩΝ (Δ ΣΥΝΟΔΟΥ). Μαρίνης μεγαλομ., Σπεράτου, Βερονίκης μ. 18 Δ Αἰμιλιανοῦ μ., Ἰωάννου Χαλκ., Στεφάνου, Οὐαλεντίνης μ., Ἐλισάβετ & Βαρβάρας νεομ. 19 Τ Μακρίνης, Δίου ὁσ., Θεοδώρου Ἐδέσσης 20 Τ Ἠλιού τοῦ προφήτου 21 Π Παρθενίου ἐπ. (τοῦ ἐκ Βατσουνιᾶς), Συμεών, Ἰωάννου ὁσ., 22 Π Μαρίας Μαγδαληνῆς, Μαρκέλλης ὁσιοπαρθ. 23 Σ Φωκᾶ, Ἀπολλωνίου ἱερομ., Ἰεζεκιήλ πρ., Πελαγίας 24 Κ Ε ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Χριστίνης μεγαλομ., Ἀθανασίου, Θεοφίλου νεομ. 25 Δ Κοίμησις Ἁγ. Ἄννης, Ὀλυμπιάδος διακ., Εὐπραξίας ὁσ. 26 Τ Παρασκευῆς μεγαλ., Ἑρμολάου ἱερομ. 27 Τ Παντελεήμονος μεγ. & ἰαμ., Χριστοδούλου νεομ. 28 Π Προχόρου κλπ διακ., Παύλου ὁσ., Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου 29 Π Καλλινίκου, Θεοδότης μ., Θεοδοσίου βασ. 30 Σ Σίλα, Σιλουανοῦ, Κρήσκεντος, Ἐπαινετοῦ ἀπ. 31 Κ ΣΤ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Εὐδοκίμου τοῦ δικαίου, Ἰωσήφ τοῦ Ἀριμαθαίας

29 Η ΘΕΙΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ (Ἀπολυτίκιον). Μεταμορφώθης ἐν τῷ ὄρει, Χριστέ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου, τήν δόξαν σου καθώς ἠδύναντο λάμψον καί ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τό φῶς σου τό ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, Φωτοδότα δόξα σοι. ΙΟΥΛΙΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 1 Α Κορ. ιβ 27 ιγ 8 Ματθ. ι 1, 5 8 Ἑορτῆς 3 Ρωμ. β Ματθ. δ Β α 10 Ρωμ. ε 1 10 Ματθ. στ Γ β 11 Β Κορ. στ 1 10 Λουκ. ζ Ἑορτῆς 17 Τίτ. γ 8 15 Ματθ. ε Δ γ 20 Ἰακ. ε Λουκ. δ Ἑορτῆς 24 Ρωμ. ι 1 10 Ματθ. η 28 θ 1 Ε δ 25 Γαλ. δ Λουκ. η Ἑορτῆς 26 Γαλ. γ 23 δ 5 Μάρκ. ε Ἑορτῆς 27 Β Τιμ. β 1 10 Ἰωάν. ιε 17 ιστ 2 Ἑορτῆς 31 Ρωμ. ιβ 6 14 Ματθ. θ 1 8 ΣΤ πλ. α

30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ Δ Πρόοδος Τιμ. Σταυροῦ, 7 Μακκαβαίων, Ἐλέσσης (Ἀρχή νηστείας) 2 Τ Στεφάνου Πρωτομ. (ἀνακ.), Φωτεινῆς ὁσ., Θεοδώρου νεομ. 3 Τ Ἰσαακίου, Φαύστου, Δαλμάτου μ., Σαλώμης μυροφ. 4 Π Τῶν ἐν Ἐφέσῳ 7 παίδων, Εὐδοκίας 5 Π Εὐσιγνίου, Ἀββακούμ νεομ., Εὐγενίου Αἰτωλοῦ, Νόνης 6 Σ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ 7 Κ Ζ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Δομετίου, Θεοδοσίου, Νικάνωρος, Δαβίδ ὁσ. 8 Δ Αἰμιλιανοῦ Κυζ., Μύρωνος ἐπ. Κρήτης, Ἀναστασίου, Τριανταφύλλου 9 Τ Ματθία ἀπ., Μαρίας πατρικίας 10 Τ Λαυρεντίου ἀρχιδιακόνου, Ξύστου Ρώμ., Ἱππολύτου 11 Π Εὔπλου μ., Νήφωνος Κωνσταντιανῆς, Σπυρίδωνος θαυμ. 12 Π Φωτίου, Ἀνικήτου, Παμφίλου μ. 13 Σ Μαξίμου ὁμ., Εὐδοκίας, Εἰρήνης βασ., Δωροθέου & Δοσιθέου ὁσ. 14 Κ Η ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Μιχαίου πρ., Συμεών νεομ., Μαρκέλλου ἱερομ. 15 Δ ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 16 Τ Ἁγ. Μανδηλίου, Διομήδους, Ἀλκιβιάδου μ., Τιμοθέου Εὐρίπου 17 Τ Μύρωνος, Εὐτυχίου, Εὐτυχιανοῦ μ., Κασσιανῆς ὁσ., Θύρσου μ. 18 Π Κωνσταντίνου νεομ. (τοῦ ἐκ Καππούας), Ἀρσενίου ἐν Πάρῳ 19 Π Ἀνδρέου στρατηλ., Θεοφάνους ὁσ. 20 Σ Σαμουήλ πρ., Λουκίου, Ἡλιοδώρου, Φωτεινῆς μ. 21 Κ Θ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Θαδδαίου ἀπ., Βάσσης, Θεογνίου, Ἀγαπίου μ. 22 Δ Ἀγαθονίκου μάρτυρος καί τῶν σύν αὐτῷ 23 Τ Ἀπόδοσις Κοιμήσεως, Λούπου μ., Εἰρηναίου ἱερομ. 24 Τ Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ ἱερομ., Εὐτυχοῦς μ., Διονυσίου Αἰγίνης 25 Π Τίτου καί Βαρθολομαίου ἀπ., Μηνᾶ Κων/λεως 26 Π Ἀδριανοῦ καί Ναταλίας μ., Ἰωάσαφ ὁσ. 27 Σ Φανουρίου μ., Ποιμένος ὁσ., Ἀνθούσης μ., Λιβερίου μ. 28 Κ Ι ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Μωϋσέως ὁσ., Διομήδους, Δάμονος, Λαυρεντίου μ. 29 Δ Ἀποτομή κεφαλῆς Τιμ. Προδρόμου, (νηστεία ἄνευ ἐλαίου) 30 Τ Ἀλεξάνδρου, Παύλου, Ἰωάννου Κων/λεως, Φαντίνου μ. 31 Τ Κατάθεσις Τιμίας Ζώνης Ὑπεραγίας Θεοτόκου

31 Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (Ἀπολυτίκιον). Ἐν τῇ γεννήσει τήν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τῇ κοιμήσει τόν κόσμον, οὐ κατέλιπες Θεοτόκε μετέστης πρός τήν ζωήν, Μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς, καί ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς λυτρουμένη, ἐκ θανάτου τάς ψυχάς ἡμῶν. ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 6 Β Πέτρ. α Ματθ. ιζ 1 9 Ἑορτῆς 7 Ρωμ. ιε 1 7 Ματθ. θ Ζ πλ. β 14 Α Κορ. α Ματθ. ιδ Η βαρύς 15 Φιλιπ. β 5 11 Λουκ. ι 38 42, Ἑορτῆς ια Α Κορ. γ 9 17 Ματθ. ιδ Θ πλ. δ 23 Φιλιπ. β 5 11 Λουκ. ι 38 42, Ἑορτῆς ια Α Κορ. ιστ 4 12 Ματθ. κα Ἑορτῆς 28 Α Κορ. δ 9 16 Ματθ. ιζ Ι α 29 Πράξ. ιγ Μάρκ. στ Ἑορτῆς 31 Ἑβρ. θ 1 7 Λουκ. ι 38 42, Ἑορτῆς

32 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ Π ΑΡΧΗ ΙΝΔΙΚΤΟΥ, Ἀμμούν διακ. & 40 παρθένων, Συμεών στυλίτου 2 Π Μάμαντος μ., Ἰωάννου Κων/λεως Νηστευτοῦ 3 Σ Ἀνθίμου ἱερομ., Πολυδώρου νεομ., Φοίβης διακ. 4 Κ ΙΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Βαβύλα ἱερομ., Μωϋσέως Θεόπτου, Ἑρμιόνης μ. 5 Δ Ζαχαρίου πρ. καί Ἐλισάβετ, Ἀβδαίου πρ. 6 Τ Ἀνάμνησις θαύματος Ἀρχ. Μιχαήλ, Εὐδοξίου, Καλοδότης μ. 7 Τ Σώζοντος μ., Κασσιανῆς ὁσ., Εὐόδου, Ὀνησιφόρου ἀπ. 8 Π Γενέσιον Ὑπεραγίας Θεοτόκου 9 Π Ἰωακείμ καί Ἄννης, Σεβηριανοῦ μεγαλομ. 10 Σ Μηνοδώρας, Νυμφοδώρας, Μητροδώρας μ. 11 Κ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ. Θεοδώρας, Εὐφροσύνου ὁσ., Δημητρίου 12 Δ Αὐτονόμου, Κουρνούτου ἱερομ., Δανιήλ ὁσ. 13 Τ Κορνηλίου ἱερομ., Ἱεροθέου ὁσ., Ἀριστείδου μ. 14 Τ ΥΨΩΣΙΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ. Μακαρίου ὁσ. (νηστεία ἄνευ ἐλαίου) 15 Π Νικήτα μεγαλομ., Πορφυρίου μ. 16 Π Εὐφημίας μεγαλομ., Μαρτίνου ἐπ. 17 Σ Σοφίας, Πίστεως, Ἐλπίδος, Ἀγάπης μ., Ἡρακλείδου ἱερομ. 18 Κ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ. Σύναξις τῶν ἐν Καρδίτσῃ 8 τοπικῶν Ἁγίων 19 Δ Τροφίμου, Σαββατίου, Δορυμέδοντος, Σωσάννης μ. 20 Τ Εὐσταθίου μεγαλομ., Ἱλαρίωνος ὁσιομ., Ἰωάννου ὁσ. 21 Τ Κοδράτου ἀπ., Ἰωνᾶ πρ., Εὐσεβίου 22 Π Φωκᾶ ἱερομ., Ἰσαάκ, Μαρτίνου μ., Κοσμᾶ 23 Π Σύλληψις Τιμ. Προδρόμου, Ραΐδος μ., Πολυξένης ὁσ. 24 Σ Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης, Θέκλης μεγ., Ἀχμέτ νεομ., Σιλουανοῦ Ἀθων. 25 Κ Α ΛΟΥΚΑ. Εὐφροσύνης ὁσίας, Παφνουτίου ὁσιομ. 26 Δ Ἰωάννου Θεολόγου (μετάστασις) 27 Τ Καλλιστράτου μ., Ἀριστάρχου, Ζήνωνος, Ἀκυλίνης νεομ. 28 Τ Χαρίτωνος ὁσ., Ἡλιοδώρου μ., Βαρούχ πρ., Νεοφύτου ὁσ. 29 Π Κυριακοῦ ὁσ., Πετρωνίας μ., Μαλαχίου ὁσιομ. 30 Π Γρηγορίου ἱερομ. φωτιστοῦ Ἀρμενίας, Ριψιμίας μ.

33 Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ (Ἀπολυτίκιον). Σῶσον Κύριε τόν λαόν Σου, καί εὐλόγησον τήν κληρονομίαν Σου, νίκας τοῖς βασιλεῦσι, κατά βαρβάρων δωρούμενος, καί τό σόν φυλάττων, διά τοῦ Σταυροῦ Σου πολίτευμα. ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 1 Α Τιμ. β 1 7 Λουκ. δ Ἑορτῆς 4 Α Κορ. θ 2 12 Ματθ. ιη ΙΑ β 8 Φιλιπ. β 5 11 Λουκ. ι 38 42, Ἑορτῆς ια Γαλ. στ Ἰωάν. γ Α γ 14 Α Κορ. α Ἰωάν. ιθ 6 11, Ἑορτῆς 13 20, 25 28, Γαλ. β Μάρκ. η 34 θ 1 Β δ 23 Γαλ. δ Λουκ. α 5 25 Ἑορτῆς 25 Β Κορ. α 21 β 4 Λουκ. ε 1 11 Γ πλ. α 26 Α Ἰωάν. δ Ἰωάν. ιθ 25 27, Ἑορτῆς κα 24 25

34 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ Σ Ἀνανίου ἀπ., Ρωμανοῦ μελῳδοῦ, Δομνίνου, Μιχαήλ μ. 2 Κ Β ΛΟΥΚΑ. Ἀκακίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου, Κυπριανοῦ & Ἰουστίνης μ. 3 Δ Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου, Ἐλευθερίου, Ρουστικοῦ μ. 4 Τ Ἱεροθέου Ἀθηνῶν, Κρίσπου ἀπ., Δομνίνης μ., Ἰωάννου Λαμπαδιστοῦ 5 Τ Χαριτίνης, Ἑρμογένους Κυπρίου, Ἰωάννου ἐπ., Εὐδοκίμου ὁσ. 6 Π Θωμᾶ ἀπ., Κενδέα ὁσ. 7 Π Σεργίου καί Βάκχου μ. 8 Σ Πελαγίας ὁσ., Ταϊσίας ὁσ., Πελαγίας μ., Ἀρτέμονος ἱερομ. 9 Κ Γ ΛΟΥΚΑ. Ἰακώβου ἀπ., Ἀνδρονίκου καί Ἀθανασίας, Ἀβραάμ, Λώτ 10 Δ Εὐλαμπίου καί Εὐλαμπίας μ., Θεοφίλου ὁσ. 11 Τ Θεοφάνους Γραπτοῦ, Νεκταρίου Κων/λεως, Ἰωνᾶ ὁσ., Φιλίππου διακ. 12 Τ Πρόβου, Ἀνδρονίκου, Ταράχου μ. 13 Π Κάρπου ἐπ. Θυατείρων, Παπύλου, Ἀγαθοδώρου & Ἀγαθονίκης 14 Π Γερβασίου, Κοσμᾶ μελῳδοῦ, Ἰγνατίου Μηθύμνης 15 Σ Λουκιανοῦ ἱερομ., Εὐθυμίου, Σαββίνου, Βάρσου ὁσ. 16 Κ Δ ΛΟΥΚΑ, Τῶν Ἁγ. Πατέρων τῆς Ζ Οἰκ. Συνόδου., Δομετίου κλπ μ. 17 Δ Ὠσηέ πρ., Ἀνδρέου ὁσιομ., Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ Ἀναργύρων (ἐξ Ἀφρικῆς) 18 Τ Λουκᾶ εὐαγγελιστοῦ, Μαρίνου μ., Θεοδώρου, Συμεών ὁσ. 19 Τ Ἰωήλ πρ., Οὐάρου μ., Μνάσωνος ἐπ. 20 Π Ἀρτεμίου μεγαλομ., Γερασίμου ὁσ., Ματρώνης ὁσ. 21 Π Ἱλαρίωνος, Χριστοδούλου ὁσ., Ἰωάννου νεομ. 22 Σ Ἀβερκίου Ἱεραπόλεως, ἐν Ἐφέσῳ 7 παίδων, Εὐλαλίου ἐπ. 23 Κ ΣΤ ΛΟΥΚΑ. Ἰακώβου ἀδελφοθέου, Ἰγνατίου Κων/λεως 24 Δ Ἀρέθα μεγαλομ., Σεβαστιανῆς μ. 25 Τ Μαρκιανοῦ, Μαρτυρίου μ., Ταβιθᾶς, Χρυσάφου, Χρυσάνθης μ. 26 Τ Δημητρίου μεγαλομάρτυρος τοῦ Μυροβλύτου 27 Π Νέστορος μ., Πρόκλης μ., Κυριακοῦ Κων/λεως 28 Π Ἁγίας Σκέπης Θεοτόκου (Ἐθνική Ἑορτή), Εὐνίκης μ. 29 Σ Ἀναστασίας ὁσ., Ἀβρααμίου, Μαρίας ὁσ., Ἀθανασίου ἱερομ. 30 Κ Ε ΛΟΥΚΑ. Ζηνοβίου καί Ζηνοβίας μ., Κλεόπα ἀπ., Θεράποντος μ. 31 Δ Στάχυος, Ἀπελλοῦ, Ἀμπλία, Ἀριστοβούλου ἀπ., Ἐπιμάχου μ.

35 ΑΓΙΑΣ ΣΚΕΠΗΣ (Ἀπολυτίκιον). Τῆς Σκέπης σου Παρθένε, ἀνυμνοῦμεν τάς χάριτας, ἥν ὡς φωτοφόρον νεφέλην, ἐφαπλοῖς ὑπέρ ἔννοιαν, καί σκέπεις τόν λαόν σου νοερῶς, ἐκ πάσης τῶν ἐχθρῶν ἐπιβουλῆς. Σέ γάρ σκέπην καί προστάτιν καί βοηθόν, κεκτήμεθα βοῶντές σοι. Δόξα τοῖς μεγαλείοις σου Ἁγνή, δόξα τῇ θείᾳ Σκέπῃ σου, δόξα τῇ πρός ἡμᾶς σου, προμηθείᾳ Ἄχραντε. ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 2 Β Κορ. δ 6 15 Λουκ. στ Δ πλ. β 3 Πράξ. ιζ Ματθ. ιγ Ἑορτῆς 9 Β Κορ. στ 1 10 Λουκ. ζ Ε βαρύς 16 Τίτ. γ 8 15 Λουκ. η 5 15 ΣΤ πλ. δ 18 Κολ. δ 5 11, Λουκ. ι Ἑορτῆς 23 Γαλ. α Λουκ. η Ζ α 26 Β Τιμ. β 1 10 Ἰωάν. ιε 17 ιστ 2 Ἑορτῆς 28 Ἑβρ. θ 1 7 Λουκ. ι 38 42, Ἑορτῆς ια Β Κορ. ια 31 ιβ 9 Λουκ. ιστ Η β

36 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ Τ Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ (τῶν ἐξ Ἀσίας), Δαβίδ ὁσ. ἐν Εὐβοίᾳ 2 Τ Ἀκινδύνου, Πηγασίου, Ἀφθονίου, Ἐλπιδοφόρου μ. 3 Π Ἀκεψιμᾶ, Ἰωσήφ, Ἀειθαλᾶ μ., Γεωργίου μεγαλομ. 4 Π Ἰωαννικίου ὁσ., Νικάνδρου ἐπ., Ἑρμαίου ἱερομ. 5 Σ Γαλακτίωνος καί Ἐπιστήμης μ., Ἑρμᾶ, Λίνου ἀπ. 6 Κ Ζ ΛΟΥΚΑ. Παύλου Κων/λεως, Λουκᾶ ὁσ., Δημητριανοῦ ἐπ. 7 Δ Θεσσαλονίκης, Ἀλεξάνδρου μ., ἐν Μελιτηνῇ 33 μ., Λαζάρου ὁσ. 8 Τ Σύναξις Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Μιχαήλ καί Γαβριήλ 9 Τ Νεκταρίου Αἰγ., Ὀνησιφόρου, Πορφυρίου μ., Συμεών μεταφρ. 10 Π Ἀρσενίου Καππαδόκη, Ὀλυμπᾶ, Ροδίωνος, Τερτίου ἀπ., Ὀρέστου μ. 11 Π Μηνᾶ, Βίκτωρος, Βικεντίου μ., Θεοδώρου Στουδίτου 12 Σ Ἰωάννου Ἐλεήμονος, Νείλου ὁσ. μυροβλύτου 13 Κ Η ΛΟΥΚΑ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Δαμασκηνοῦ ἱερομ. 14 Δ Φιλίππου ἀποστόλου, Γρηγορίου Παλαμᾶ, Κωνσταντίνου νεομ. 15 Τ Γουρία, Σαμωνᾶ, Ἀβίβου μ., Θωμᾶ πατρ. (Ἀρχή νηστείας Χριστουγέννων)* 16 Τ Ματθαίου εὐαγγελιστοῦ, Ἰφιγενείας μ. 17 Π Γρηγορίου Νεοκαισαρείας, Γενναδίου Κων/λεως 18 Π Πλάτωνος, Ρωμανοῦ, Ζακχαίου, Ἀναστασίου μ. 19 Σ Ἀβδιοῦ πρ., Ἀγαπίου, Ἄζη, Βαρλαάμ, Εὐφημίας μ. 20 Κ Θ ΛΟΥΚΑ. Γρηγορίου Δεκαπολίτου, Πρόκλου, Μαξίμου, Ἀνατολίου πατρ. 21 Δ Εἰσόδια Ὑπεραγίας Θεοτόκου 22 Τ Φιλήμονος, Ἀπφίας, Ἀρχίππου, Ὀνησίμου ἀπ., Κλήμεντος ἐπ. 23 Τ Γρηγορίου, Ἀμφιλοχίου, Ἰσχυρίωνος ἐπ., Σισανίου ὁμ. 24 Π Κλήμεντος Ρώμ., Πέτρου Ἀλεξ., Ἑρμογένους ἱερομ. 25 Π Αἰκατερίνης μεγαλομ., Μερκουρίου μεγαλομ. 26 Σ Στυλιανοῦ ὁσ. Παφλαγόνος, Ἀλυπίου, Νίκωνος ὁσ., Γεωργίου νεομ. 27 Κ ΙΓ ΛΟΥΚΑ. Ἰακώβου Πέρσου, Ναθαναήλ ὁσ., Πινουφρίου ὁσ. 28 Δ Στεφάνου νέου, Εἰρηνάρχου μ., τῶν 15 ἐν Τιβεριουπόλει μ. 29 Τ Παραμόνου, Φιλουμένου μ., Διονυσίου ἱερομ., Φιλουμένου νεοϊερομ. 30 Τ Ἀνδρέου ἀπ. Πρωτοκλήτου, Φρουμεντίου ἐπ.

37 ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ (Ἀπολυτίκιον). Σήμερον τῆς εὐδοκίας Θεοῦ τό προοίμιον, καί τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας ἡ προκήρυξις. Ἐν ναῷ τοῦ Θεοῦ, τρανῶς ἡ Παρθένος δείκνυται, καί τόν Χριστόν τοῖς πᾶσι προκαταγγέλεται. Αὐτῇ καί ἡμεῖς, μεγαλοφώνως βοήσωμεν χαῖρε τῆς οἰκονομίας, τοῦ Κτίστου ἡ ἐκπλήρωσις. ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 1 Α Κορ. ιβ 27 ιγ 8 Λουκ. ια Ἑορτῆς 6 Γαλ. α Λουκ. η Θ γ 8 Ἑβρ. β 2 10 Λουκ. ι Ἑορτῆς 9 Κολ. α Λουκ. ιβ Ἑορτῆς 11 Κολ. β 1 7 Λουκ. ιγ Ἑορτῆς 13 Ἑβρ. ζ 26 η 2 Λουκ. ι Ι δ 14 Α Κορ. δ 9 16 Ἰωάν. α Ἑορτῆς 16 Ρωμ. ι 11 ια 2 Ματθ. θ 9 13 Ἑορτῆς 20 Γαλ. στ Λουκ. ιβ ΙΑ πλ. α 21 Ἑβρ. θ 1 7 Λουκ. ι 38 42, Ἑορτῆς ια Γαλ. γ 23 δ 5 Μάρκ. ε Ἑορτῆς 27 Ἐφεσ. β 4 10 Λουκ. ιη Α πλ. β 30 Α Κορ. δ 9 16 Ἰωάν. α Ἑορτῆς

38 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ Π Ναούμ πρ., Ἀνανίου, Θεοκλήτου μ., Φιλαρέτου ὁσ. 2 Π Ἀββακούμ πρ., Ἀβίβου, Μυρόπης μ., Πορφυρίου ὁσ. Καυσοκαλυβίτου 3 Σ Σοφονίου πρ., Ἀγαπίου, Ἀγγελῆ νεομ., Γαβριήλ πατρ. 4 Κ Ι ΛΟΥΚΑ. Σεραφείμ ἱερομ., Βαρβάρας μεγαλομ., Δαμασκηνοῦ ὁσ. 5 Δ Σάββα ἡγιασμ., Διογένους μ., Νεκταρίου, Φιλοθέου ὁσ. 6 Τ Νικολάου Μύρων θαυμ., Νικολάου νεομ. 7 Τ Ἀμβροσίου Μεδιολ., Ἀθηνοδώρου μ., Γρηγορίου, Γερασίμου ὁσ. 8 Π Παταπίου ὁσ., Σωφρονίου ἐπ., Παρθενίου μ. 9 Π Σύλληψις ἁγ. Ἄννης, Ἄννης προφήτιδος 10 Σ Μηνᾶ τοῦ καλλικελάδου, Ἑρμογένους, Εὐγράφου μ., Θωμᾶ ὁσ. 11 Κ ΙΑ ΛΟΥΚΑ. Δανιήλ καί Λουκᾶ, Νόμωνος, Λεοντίου ὁσ., Βαρσαβᾶ μ. 12 Δ Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος θαυμ., Ἰωάννου ἐπ. 13 Τ Εὐστρατίου, Αὐξεντίου, Εὐγενίου, Μαρδαρίου, Λουκίας μ. 14 Τ Θύρσου, Λευκίου, Φιλήμονος, Καλλινίκου μ. 15 Π Ἐλευθερίου ἱερομ., Ἀνθίας μ. 16 Π Ἀγγαίου πρ., Θεοφανοῦς βασιλ., Μοδέστου Ἱεροσ. 17 Σ Δανιήλ πρ., Τριῶν Παίδων, Διονυσίου Αἰγ. 18 Κ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ. Σεβαστιανοῦ, Ζωῆς, Μοδέστου Ἱεροσ. 19 Δ Βονιφατίου, Ἄρεως, Εὐτυχίου μ., Ἀγλαΐας Ρωμ. 20 Τ Ἰγνατίου Θεοφόρου, Ἰωάννου νεομ. 21 Τ Ἰουλιανῆς καί τῶν σύν αὐτῇ μ., Θεμιστοκλέους μ. 22 Π Ἀναστασίας φαρμακολυτρίας 23 Π Τῶν ἐν Κρήτῃ 10 μ., Ναούμ ὁσ. 24 Σ Εὐγενίας, Ἀχαϊκοῦ, Βασίλλας μ., Ἀχμέτ νεομ. 25 Κ Η ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 26 Δ Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου, Ἰωσήφ Μνήστορος, Εὐθυμίου Σάρδεων 27 Τ Στεφάνου Πρωτομ., Θεοδώρου τοῦ Γραπτοῦ 28 Τ Τῶν ἐν Νικομηδείᾳ δισμυρίων μ., Δόμνης μ. 29 Π Τῶν ἀναιρεθέντων νηπίων 30 Π Ἀνυσίας ὁσιομ., Γεδεών ὁσιομ., 40 μαρτύρων (ἐγκαίνια μονῆς ἐν Κων/πόλει) 31 Σ Μελάνης ὁσ., Ζωτικοῦ ἱερομ. ὀρφανοτρόφου

39 Η ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (Ἀπολυτίκιον). Ἡ γέννησίς σου Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ, τό φῶς τό τῆς γνώσεως ἐν αὐτῇ γάρ οἱ τοῖς ἄστροις λατρεύοντες, ὑπό ἀστέρος ἐδιδάσκοντο, σέ προσκυνεῖν, τόν Ἥλιον τῆς δικαιοσύνης, καί σέ γινώσκειν ἐξ ὕψους ἀνατολήν. Κύριε δόξα σοι. ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΩΘΙΝΟΝ ΗΧΟΣ 4 Γαλ. γ 23 δ 5 Λουκ. ιγ Β βαρύς 5 Γαλ. ε 22 στ 2 Ματθ. ια Ἑορτῆς 6 Ἑβρ. ιγ Λουκ. στ Ἑορτῆς 9 Γαλ. δ Λουκ. η Ἑορτῆς 11 Κολ. γ 4 11 Λουκ. ιδ 16 24, Γ πλ. δ 12 Ἐφεσ. ε 8 19 Ἰωάν. ι 9 16 Ἑορτῆς 15 Β Τιμ. α 8 18 Μάρκ. β 23 γ 5 Ἑορτῆς 18 Ἑβρ. ια 9 10, Ματθ. α 1 25 Δ α 25 Γαλ. δ 4 7 Ματθ. β 1 12 Ἑορτῆς 26 Γαλ. α Ματθ. β Ἑορτῆς 27 Πράξ. στ 8 15, Ματθ. κα Ἑορτῆς ζ 1 5, 47 60

40 ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΘΑΝΑΤΟΙ άποιοι ἐπισκέπτες τοῦ Ἁγίου Ὄρους στέκονται Κσυλλογισμένοι μπροστά σέ μία σοφή ἐπιγραφή πού λέει: «Πρέπει να πεθάνεις πρίν πεθάνεις, γιά νά μήν πεθάνεις ὅταν πεθάνεις». Εὔκολα βέβαια, συλλαμβάνουν τό νόημά της καί ἀντιλαμβάνονται τήν μεγάλη σημασία τῶν τριῶν θανάτων, γιά τους ὁποίους ἡ ἐπιγραφή κάνει λόγον. Ὁ ἕνας θάνατος εἶναι αὐτός τοῦ παλαιοῦ μας ἑαυτοῦ, ὁ θάνατος τῶν ἁμαρτιῶν μας, ἡ νέκρωση τήν ὁποία συνιστᾶ ὁ Παῦλος. «Νεκρώσατε οὖν τά μέλη ὑμῶν τά ἐπί τῆς γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν κακήν καί τήν πλεονεξίαν» (Κολ. Γ 5). Ὁ ἄλλος θάνατος εἶναι ἡ φυσιολογική κατάληξη τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου ὁ βιολογικός θάνατος, ὁ χωρισμός τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα, τό μόνο βέβαιον πράγμα «ὑπό τόν ἥλιον». «Ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν» (Ἑβρ. θ 27). Ὁ τελευταῖος θάνατος εἶναι ἐκεῖνος ὁ θάνατος, ὁ αἰώνιος καί ἐφιαλτικός, ὁ ὁποῖος ἀναμένει τούς ἄπιστους, τούς φαύλους καί τούς ἀμετανόητους, γιά νά τούς συντροφεύει καί νά τους «ἀνταμοίβει» ὅπως τούς ἀξίζει αἰωνίως. Τώρα μπορεῖ ἄνετα νά κατανοήσει κανείς ὅτι πρέπει νά μετανοήσεις ἄνθρωπε, θανατώνοντας καί θάπτοντας κάτω ἀπό ἐξομολογητικό πετραχῆλι τοῦ ιερέως, τόν παλαιό σου ἑαυτό. Εἶναι ἐπεῖγον νά τό κάνεις καί γιατί δέν γνωρίζεις τήν ὥρα τοῦ θανάτου σου καί γιατί μόνον ἐν ζωῇ μπορεῖς να μετανοήσεις. Καί πρέπει νά τό κάνεις αὐτό, νά θανατώσεις τόν παλαιό σου ἑαυτόν, (δηλαδή τά πάθη καί τίς ἐπιθυμίες καί τίς ἠδονές τοῦ βίου σου), γιά νά μήν καταδικασθεῖς νά πεθάνεις ὁριστικά καί αἰώνια, ὅταν πιά ἐγκαταλείποντας τόν μάταιο τοῦτο κόσμο, θά βρεθεῖς ἐνώπιον «τοῦ φοβεροῦ βήματος» τοῦ δικαιοκρίτη Θεοῦ. «Ὁ Ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω». ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Κατά τά τελευταῖα χρόνια μία θορυβώδης μειοψηφία διανοουμένων καί διαμορφωτῶν τῆς κοινῆς γνώμης προσπαθεῖ νά μᾶς πείσει ὅτι πρέπει νά ξεχάσουμε ὅ,τι ξέραμε σχετικά μέ τήν Ἱστορία καί τήν ἐθνική μας ταυτότητα καί νά προχωρήσουμε στόν δικό τους τρόπο σκέψεως ὥστε νά «ἐκσυγχρονισθοῦμε».