ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΥΚΛΟΣ ΚΣΤ. Το Ελληνικό Κάλλος και η Ευρωπαϊκή Αθλιότητα. της Ύπαρξης

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΥΚΛΟΣ ΚΣΤ. Το Ελληνικό Κάλλος και η Ευρωπαϊκή Αθλιότητα. της Ύπαρξης"

Transcript

1 1 ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ ΚΣΤ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Το Ελληνικό Κάλλος και η Ευρωπαϊκή Αθλιότητα της Ύπαρξης Έρευνες στη Φιλοσοφική Θεμελίωση των Πολιτισμών 15 ο Σεμινάριο

2 2 Ι Η Κύπρος πληρώνει την Ελλαδική Βρωμιά και τον Ευρωπαϊσμό του Καθεστώτος των Γραικύλων Felix, qui potuit rerum cognoscere causas; atque metus omnis et inexorabile fatum subiecit pedibus, strepitumque Acherontis avari. Virgilius, Georgicon, II [«Ευδαίμων, όποιος έχει μπορέσει να γνωρίζει τις αιτίες των πραγμάτων, και όλους τους φόβους και το αδυσώπητο πεπρωμένο έχει ρίξει κάτω από τα πόδια του, και την κλαγγή του αχόρταγου Αχέροντα.] ὄλβιος ὅστις τῆς ἱστορίας ἔσχε μάθησιν, μήτε πολιτῶν ἐπὶ πημοσύνην μήτ εἰς ἀδίκους πράξεις ὁρμῶν, ἀλλ ἀθανάτου καθορῶν φύσεως κόσμον ἀγήρων, πῇ τε συνέστη + καὶ ὅπῃ καὶ ὅπως.

3 3 τοῖς δὲ τοιούτοις οὐδέποτ αἰσχρῶν ἔργων μελέδημα προσίζει. Ευριπίδης, Fr. 902 Nauck 2 Δημόκριτος γοῦν αὐτός,, ἔλεγε βούλεσθαι μᾶλλον μίαν εὑρεῖν αἰτιολογίαν ἢ τὴν Περσῶν οἱ βασιλείαν γενέσθαι. Δημόκριτος, Β118 DK68 νηπίοισιν οὐ λόγος, ἀλλὰ ξυμφορὴ γίνεται διδάσκαλος. Δημόκριτος, Β76 DK68 *** «Οἱ ἀξύνετοι δυστυχέοντες σωφρονέουσι», ἀφόρισε και πάλι ο Δημόκριτος (Β54 DK58). Αλλά ούτε αυτή η έσχατη ελπίδα σωτηρίας δεν ισχύει με την υποστάθμη της ανθρώπινης ύπαρξης, τον βούρκο όπου κυλίονται υηδόν το Καθεστώς της Ελλάδας και το Κυπριακό του παράρτημα. Και κάτω από τη συσσώρευση των παθημάτων επιμένουν στην ολέθρια πολιτική τους που χάραξαν από το Κατάστρεψαν την Ελλάδα, καταστρέφουν και την Κύπρο. Και δεν μαθαίνουν το Μέγα Μάθημα. Γιατί;

4 4 Κανένα ον δεν στρέφεται κατά του εαυτού του. Αυτό είναι μεταφυσική αναγκαιότητα. Δεν είναι κατά συμβεβηκός και άρα δεν είναι διαχειρίσιμο. Συμφέρον μου είναι αυτό που διατηρεί, αυξάνει και τελειοποιεί τον εαυτό μου. Όταν κάποιος στρέφεται κατά του προφανούς συμφέροντός του ή του ουσιώδους συμφέροντος αυτού τον οποίο εκπροσωπεί, τότε υπηρετεί άλλα συμφέροντα. Έχει κρυφή agenda. Εδώ έγκειται η ουσία της προδοσίας. Ο προδότης θέτει (προ-δίδει) εαυτόν και τον εντολοδόχο του στη διάθεση τρίτου, ξένου και ανοικείου. Υποτάσσει τα ζωτικά συμφέροντα εαυτού και του εντολέα του στα συμφέροντα τρίτου. Και αυτό ακριβώς κάνει το δοσιλογικό Καθεστώς της Ελλάδας με το Παράρτημα Κύπρου. Το αισχρό Καθεστώς της Ελλάδας δεν εκπροσωπεί την Ελλάδα και την Ελληνική Κοινωνία και το πανάθλιο Παράρτημα Κύπρου δεν εκπροσωπεί την Κύπρο και την Κυπριακή Κοινωνία. Γι αυτό και δεν διστάζει να καταστρέψει τις χώρες και τις κοινωνίες. Πρόκειται για ολοσχερή εθνική καταστροφή, οικονομική, στρατηγική, πολιτιστική. Τονίζω το ολοσχερές του γεγονότος. Δεν είναι οικονομική π.χ. θυσία υπέρ στρατηγικού στόχου ή στρατηγική ήττα προς χάριν πολιτισμικής γιγάντωσης. Έχω πολλές φορές αναλύσει πολλαχώς το θέμα και η επαλήθευση της ανάλυσης είναι θεαματική. Επαναλαμβάνω. Το θέμα «Κύπρος» αποδεικνύει του λόγου μου το ασφαλές και βέβαιο και αναντίρρητο. Οι τελευταίες εξελίξεις διαυγάζουν το φαινόμενο σε όλο του το βάθος. Η Κύπρος δεν είχε σοβαρό συστημικό οικονομικό πρόβλημα. Ούτε δημόσια υπερχρέωση ούτε σημαντικά δημοσιονομικά ελλείμματα. Μέχρι το 2009 είχε πλεονασματικούς προϋπολογισμούς και ανεργία λιγότερη από 4%. Η χώρα ήταν φιλική στην επιχειρηματικότητα, λίαν ανταγωνιστική, και η οικονομία

5 5 αναπτυσσόταν υγιεινά. Το δημόσιο χρέος ακόμη και αυτή τη στιγμή (μετά από δημόσια ελλείμματα που το 2011 έφθασαν το 7% του ΑΕΠ) ανέρχεται στο περίπου 75% του ΑΕΠ, απολύτως εντός ορίων για τα Ευρωπαϊκά δεδομένα. Το χρηματοπιστωτικό σύστημα της διαιρεμένης χώρας έχει ευρύτητα και βάθος, και το κύριο πρόβλημά του ήταν πολιτικής αιτιολογίας, η έκθεσή του στα βρωμερά Ελληνικά κρατικά ομόλογα. Αλλά αυτό ήταν πολιτική και όχι οικονομική επιλογή. Το Καθεστώς στην Ελλάδα και το Παράρτημα κατέστρεψε την Κύπρο οικονομικά, όπως την κατέστρεψε και γεωπολιτικά. Για να ξεπλύνει την Ελληνική ακαθαρσία από τις Κυπριακές Τράπεζες το Κυπριακό Παράρτημα του Καθεστώτος θέλει να δανειστεί από τους μηχανισμούς της Ευρωζώνης. Του έδιναν 10 δις αλλά επέβαλλαν τον πρωτοφανούς κυνισμού όρο του κουρέματος των τραπεζικών καταθέσεων. Αυτό είναι εξωφρενικό και κυριολεκτικά πρωτόγνωρο. Τέτοιου είδους επίσημη ληστεία γίνεται μόνο σε ανεξέλεγκτες καταστάσεις κατάρρευσης ποτέ με συμφωνία για να αποφευχθεί υποτίθεται η κατάρρευση! Περικοπή των καταθέσεων συμβαίνει μόνο «για λόγους ανωτέρας βίας», όταν μια χώρα καταρρέει ανοργάνωτα. Είναι αντίθετο σε κάθε λογική ελεύθερης οικονομίας. Καταστρέφει τη βάση εμπιστοσύνης του χρηματοπιστωτικού τομέα. Ο κάθε οικονομικός φορέας και ο κάθε πολίτης μπορεί να συμπεριφερθεί ανάλογα. Θα κρίνει ο ίδιος τι μπορεί να πληρώσει για τις υποχρεώσεις του. Το να συμβαίνει ο παραλογισμός αυτός υπό συνθήκες ελεγχόμενης προσαρμογής και στα πλαίσια «βοήθειας» από την ομάδα κρατών της Ευρωζώνης (η οποία υποτίθεται έχει βλέψεις στενότερης ολοκλήρωσης της ενότητάς της), είναι ένα ολωσδιόλου ιδιαίτερο φαινόμενο με στεντόρειο μήνυμα.

6 6 Η Ευρωζώνη διαλύεται. Κανένας δεν θα παίρνει σοβαρά μια οντότητα που κάνει αυτά τα καμώματα των τελευταίων τριών χρόνων. Στις Βρυξέλλες έχει στηθεί ένας «δυτικός» (!) Καραγκιόζ-μπερντές. Σκεφτείτε ότι η Γερμανία δήλωσε με αφορμή την αφύσικη γελοιότητα του τελευταίου ληστρικού πλάνου για την Κύπρο, ότι η ίδια επιμένει στον απαράβατο σεβασμό των τραπεζικών καταθέσεων (τουλάχιστον των εγγυημένων) και ότι το σχέδιο το συμφώνησε η Κύπρος με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Ο Scheuble δήλωσε: «Εμείς φυσικά θα είχαμε σεβαστεί την καταθετική ασφάλεια που εγγυάται λογαριασμούς μέχρι τα , αλλά αυτοί που αντιτέθηκαν στα bail-in, η Κυπριακή Κυβέρνηση, επίσης η Ευρωπαϊκή Επιτροπή και η ΕΚΤ, αυτοί αποφάσισαν αυτή τη λύση και τώρα έχουν να την εξηγήσουν στον Κυπριακό λαό»! Γενικότερα είπε, η Γερμανία προτιμούσε λύση χωρίς την ανήκουστη αυτή τραπεζική εγχείρηση σε βάρος καταθετών. Όντως έχουμε γυρίσει στο Με μια σημαντική διαφορά. Τότε το μερίδιο στο παγκόσμιο ΑΕΠ των ισχυρών της Ευρώπης ήταν πάνω από το 30% ενώ τώρα είναι περίπου στο μισό, 15%. Οι αντιπαραθέσεις θα είναι εντονότερες τώρα και θα κρίνονται βάσει των συγκριτικών πλεονεκτημάτων κάθε χώρας στο πλαίσιο της ραγδαία παγκοσμιοποιούμενης οικουμενικής οικονομίας. Η ιδέα του κουρέματος των τραπεζικών καταθέσεων στην Κύπρο εξέθεσε ανεπανόρθωτα τον ζουρλομανδύα της Ευρωζώνης. Η Κύπρος και οι καταθέτες τιμωρούνται για δυο λόγους: πρώτον, σωστά, για μια πολιτική απόφαση («επένδυση» και εμμονή στην Ελληνική βρωμιά), και δεύτερον, θεμελιωδώς εσφαλμένα και εξ ίσου πολιτικά, για το εύρος και βάθος των χρηματοπιστωτικών δραστηριοτήτων του Κυπριακού τραπεζικού συστήματος. Ο νέος «πρόεδρος» της σκιώδους Ευρωζώνης Dijsselbloem επεσήμανε σε δηλώσεις του (είτε του ξέφυγε εξ απειρίας Βρυξελλικής είτε σπρώχνει σε αυτό που έχω διαγνώσει ως νέα γερμανική

7 7 στρατηγική) σαν πρόβλημα της Κύπρου το ότι «ο Τραπεζικός τομέας της Κύπρου είναι περισσότερο από πέντε φορές το μέγεθος του ΑΕΠ»! Το ανταγωνιστικό συγκριτικό πλεονέκτημα βαφτίζεται μειονέκτημα. Είναι σαν να λέει κανείς (και πολλοί λένε εξ ίσου ανοήτως) ότο το πρόβλημα της Γερμανία ή της Κίνας είναι το μεγάλο πλεόνασμα του ισοζυγίου εμπορικών συναλλαγών! Ενδεικτικά τώρα και σοβαρά, η σύνθεση των καταθέσεων του Κυπριακού τραπεζικού συστήματος έχει ως εξής: εγχώριοι κάτοικοι από Ευρωζώνη 42.7 δις 4.7 δις από τον υπόλοιπο κόσμο 20.9 δις Με τη «λογική» της Ευρωζώνης συνεπώς τιμωρούνται όσοι εντόπιοι και υπερτόπιοι εμπιστεύτηκαν τις Κυπριακές Τράπεζες! (Το ίδιο φαινόμενο φάνηκε και στα κουρέματα των Ελληνικών ομολόγων. Βάρυναν κάποιους ιδιώτες και ιδρύματα που κράτησαν την πίστη τους στο αξιόχρεο του Ελληνικού Δημοσίου. Μόνο που σε αυτή την περίπτωση δικαίως να τιμωρηθούν αφού η πίστη τους ήταν ή εξ ανάγκης ή πάντως για πολιτικούς λόγους.). Και μόνο πως με μια τέτοια κατανομή σαν την προαναφερθείσα (πέρα από τα υπόλοιπα σημαντικότερα εναρμονιζόμενα και συμπαρομαρτούντα με αυτή) θέλεις να είσαι στην Ευρωζώνη, ενώ πηγαίνεις εξαιρετικά καλά οικονομικά, είναι μια αφύσικη επιλογή που έχει μια φυσικότατη εξήγηση. Αυτήν που ανέφερα στην αρχή. Το Παράρτημα του Καθεστώτος στην Κύπρο δεν εκπροσωπεύει τα συμφέροντα των Κυπρίων. ***

8 8 Αλλά τίνων λοιπόν τα συμφέροντα εκπροσωπεί το δυσώνυμο Καθεστώς στην Ελλάδα και το Κυπριακό Παράρτημά του; Η επιφανειακότερη απάντηση είναι τα συμφέροντα του Ευρωπαϊσμού. Αλλά το Καθεστώς στην Ελλάδα είναι χυδαίο. Χρησιμοποιεί ασύστολα εθνικισμό, ελληνισμό, οικογένεια, πατρίδα, πίστη και θρησκεία, ποδόσφαιρο ή μπάσκετ, Πλάτωνα και τους Τρεις Ιεράρχες, Αθήνα και Κωνσταντινούπολη, Περικλή και Μέγα Κωνσταντίνο και Μέγα Αλέξανδρο χωρίς να πιστεύει σε τίποτα από αυτά και χωρίς να καταλαβαίνει τίποτα. Ούτε βέβαια επίσης εννοεί ή αισθάνεται Ευρωπαϊκά μεγέθη. Δεν έχει ιερό και όσιο. Το Καθεστώς έχει αναγάγει τον τακτικισμό σε στρατηγική! Είναι η απόλυτη υποκρισία. Η απόλυτη ξεφτίλα. Είναι Καθεστώς Γραικύλων. Το Καθεστώς στην Ελλάδα έχει την «κουλτούρα» των υπονόμων. Είναι ποντίκια. Πονηρά αλλά ποντίκια. Το Καθεστώς χρησιμοποιεί λοιπόν και τον Ευρωπαϊσμό όπως και τον Εθνικισμό. Από ένστικτο καταλαβαίνει ότι η σωτηρία του έγκειται σε ό,τι περιστρέφεται γύρω από την παρακμή της Ευρώπης. Μετά τις τιτανικές προσπάθειες ανανέωσης της Ευρώπης στον 20ο αιώνα που αιματοκύλισαν την οικουμένη, ο Ευρωπαϊσμός αποτέλεσε την ιδεοληψία διαχείρισης της παρακμής εκ μέρους ορισμένων Ευρωπαϊκών κατεστημένων élites. Ήταν προδιαγεγραμμένο ότι το εγχείρημα δεν θα τελεσφορούσε ούτε μπορούσε να ευοδωθεί η αντίφαση μιας δυναμικής παρακμής όταν η γιγαντιαία αλλά άπελπις υπερπροσπάθεια είχε αποτύχει οικτρά σε όλες τις μορφές της. Επιπλέον, η Αγγλία την κατάλληλη στιγμή θα επανακατάφασκε τη διαχρονική στρατηγική της υπέρ των συμφερόντων της και η Γερμανία μετά την ενοποίηση του χώρου της θα ξανάβρισκε τη δυναμική της και τον σημαντικό ρόλο στο παγκόσμιο γίγνεσθαι που της αξίζει. Άλλες μεγάλες και μικρότερες

9 9 χώρες θα ακολουθούσαν στον νέο ελκυστικό δρόμο εκτός Ευρωπαϊστικών ονειρώξεων και εσχατολογικών ουτοπιών περί του τέλους της ιστορίας στον Ευρωπαϊκό πολιτισμό και στον Ευρωπαίο άνθρωπο. Ε, αυτό που ήταν να γίνει και αναγκαία θα γινόταν, έγινε. Η «Ευρώπη» ως κατασκευή ξεγίνεται. Και οι Γραικύλοι, στο κυρίως Καθεστωτικό σύστημα και στο Παράρτημα, βγήκαν φτιασιδωμένοι με ψευδομορφικό «Εθνικισμό» (δηλαδή στην ουσία κατά του περιφερειακού χώρου μας) και Ευρωπαϊσμό (υπέρ της διαφθοράς της παρακμής και κατά του Ελληνισμού) στον ήλιο της πραγματικότητας. Αηδιάζουν οι πάντες με τις γριές πόρνες. Και οι ξετσίπωτοι δεν ντρέπονται ξεγυμνωνόμενοι στην ασχήμια τους από τους ισχυρούς Ευρωπαίους «εταίρους» τους. Γιατί τώρα πια εκείνοι τους εκθέτουν συστηματικά. Δεν τους θέλουν στο club. Το club έχει υπαρξιακά προβλήματα έτσι και αλλιώς, δεν χρειάζεται τους καραγκιόζηδες. *** Χρωστάω ακόμη μια εξήγηση. Αν δεν είναι του Ευρωπαϊσμού κατά βάθος, τότε τίνων τα συμφέροντα εξυπηρετεί ουσιωδώς το άθλιο Καθεστώς των υομυοπιθήκων; Τι ερμηνεύει τον κατάφωρο τώρα πλέον παραλογισμό της πολιτικής του, ποια η αιτία της ίδιας της παρά φύσιν ύπαρξής του; Είναι πια προφανές. Όσο και να πασχίζει το Καθεστώς να στρέψει ομάδες της κοινωνίας τη μια εναντίον της άλλης, η Κοινωνία είναι συμπαγής απέναντί του. Η χώρα και η κοινωνία πλήττονται στο σύνολό τους. Η πολιτική του Καθεστώτος δεν είναι υπέρ των επιχειρηματιών και κατά των εργαζομένων, ή υπέρ των δημοσίων υπαλλήλων και κατά των ιδιωτικών ή αντιστρόφως ή υπέρ των εμπόρων και κατά των βιοτεχνών ή

10 10 υπέρ των αγροτών και κατά των επαγγελματικών υπηρεσιών ή υπέρ των βιομηχάνων και κατά των τεχνιτών, δεν είναι έτσι ή αντιστρόφως ή σε οιονδήποτε άλλο συνδυασμό. Η πολιτική του Καθεστώτος είναι κατά βάση κατά όλων των μερών και λειτουργιών της Κοινωνίας, κατά της εθνικής εργασίας όσο και κατά του εθνικού κεφαλαίου και της εθνικής γνώσεως είναι κατά της Ελλάδας όχι πρωτίστως γιατί είναι σταθερά υπέρ άλλης συγκεκριμένης χώρας (τα ξόανα διατίθενται σε κάθε ενδιαφερόμενο με τον όρο να κρατηθεί το εσωτερικό σύστημα αλώβητο), αλλά γιατί απλούστατα είναι υπέρ μιας ανίκανης εσωτερικής οικονομικής ολιγαρχίας, μικρής και γνωστής. Η ολιγαρχία αυτή σαφώς δεν είναι εθνική. Δεν εξαρτά την υπεροχή της από την επιτυχία της σε μια σφύζουσα ελεύθερη και ανταγωνιστική εθνική οικονομία της οποίας ως εκ τούτου να προΐσταται. Η ολιγαρχία αυτή δεν είναι όμως και υπερεθνική ή διεθνική. Δεν εξαρτάται από την ενεργό οικονομικά συμμετοχή της σε επιτυχημένα διεθνή συστήματα. Είναι ένα sui generis ψευδομόρφωμα αναξιότητας που επιβιώνει και μεγαλύνεται με το να έχει το Κράτος όργανό του. Γι αυτόν τον σκοπό χαλιναγώγησε ένα υπηρετικό πολιτικό προσωπικό, το οποίο εξ αυτού του εξευτελιστικού καθήκοντος δεν μπορούσε παρά να συνίσταται από εκφραστές Γραικυλισμού της ανικανότητας, από κατακάθια ανικανότητας. Με τη σειρά του το πολιτικό κατεστημένο ανέλαβε πρώτον την πολιτική διαχείριση της κοινωνίας ώστε να μην αντιδρά στην ορισμένη οικονομική ολιγαρχία. Και δεύτερον τη θέσπιση οργανωτικών δομών ελέγχου και εξάρτησης όλων των μερών και δραστηριοτήτων της κοινωνίας - οικονομίας και εκκλησίας, εργασίας και δικαιοσύνης, παιδείας και άμυνας και ασφαλείας.

11 11 Και εδώ ερμηνεύεται όλο το Νεοελληνικό ιστορικό φαινόμενο του άθλιου κρατιδίου: με τρεις φράσεις, οικονομική ολιγαρχία, πολιτικοοικονομικός κρατισμός, κοινωνική φεουδαρχία. Έχοντας εντοπίσει την ουσία του φαινομένου, όλες οι όψεις του εξηγούνται αβίαστα. Επί παραδείγματι είναι κατανοητή η ροπή του Καθεστώτος σε συσχετισμούς με τους χαμένους της ιστορίας ή τους κατερχόμενους την κλίμακα ισχύος της, συγκριτικά ή απολύτως. Τα φαιδρά καμώματα της εξωτερικής πολιτικής των τελευταίων Κυβερνήσεων του Καθεστώτος Κατοχής της χώρας είναι καταγέλαστα αλλά και διατυμπανίζουν την αιτία τους. Οικονομική ολιγαρχία και πολιτικό σύστημα («Το Καθεστώς») περιωθούνται από την ίδια τη φύση τους (τη συστημική ανικανότητά τους) σε εξωτερικούς συνδυασμούς αδυναμίας. Μετά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο το Καθεστώς αντιμετώπισε υπαρξιακή κρίση. Γεωπολιτικοί λόγοι επέβαλαν εξ ανάγκης τη διατήρησή του, αφού δεν δημιουργήθηκε (δεν αφέθηκε να δημιουργηθεί) στη χώρα ο φορέας που θα ήταν αντικαθεστωτικός αλλά με τη μεριά όμως του Ανύσματος της Ιστορίας, υπέρ της ελευθερίας. Πέραν λοιπόν της σκοπιμότητάς του εις τον αρξάμενο τότε διπολικό αγώνα, η Αμερική το εγκατέλειψε. Κατ επανάληψη, παίχτηκε μετά η ίδια κωμωδία. Το Καθεστώς προσκολλήθηκε στον Γερμανικό Ευρωπαϊσμό και τον ΓερμανοΓαλλικό (τότε ΓαλλοΓερμανικό!) Άξονα. Πέραν λοιπόν της σκοπιμότητάς του εις την εμπέδωση Γερμανικής Ευρωπαϊκής Τάξης, η Γερμανία πλέον το εγκαταλείπει. Πού να προσκολληθεί τώρα πιά το βδέλυγμα; Δοκίμασε Ρωσία, Κίνα, Κατάρ, Ισραήλ. Φρούδες ελπίδες δικές του, πραγματική δική μας των Ελλήνων Δημιουργών βεβαιότητα και όχι πια ελπιζόμενων

12 12 υπόσταση, αλλά και ιστορική γεγονότητα, για την τελική απελευθέρωση της Κοινωνίας μας από το Καθεστώς του Αίσχους. *** Τελειώνω επανερχόμενος στα προθέματα από τα οποία ξεκίνησα. Ό,τι έχω προβλέψει σε ανύποπτους εκάστοτε χρόνους πραγματώνεται κατά τη ροπή της ιστορίας. Τελευταία κραυγαλέα επαλήθευση, και εξ όνυχος τον λέοντα: πρωταγωνιστής της εξαπάτησης και τρομοκρατίας του Ελληνικού λαού ότι «ή υποταγή στα Ευρωπροστάγματα ή χάος» ομολόγησε στο Συνέδριο του Αποκόμματός του ότι το καλοκαίρι του 2011 η «Τρόικα» είχε προτείνει «βελούδινη» έξοδο της Ελλάδας από το Ευρώ. Που ήταν η μόνη συμβατή λύση και προς τα συμφέροντα της Ελλάδας και προς τα συμφέροντα των υγιέστερων δυνάμεων μεταξύ των εταίρων και δανειστών. Πόσες φορές δεν έχω αναλύσει σε μήκος, πλάτος και βάθος ότι αυτό ακριβώς ήταν το σημείο στο οποίο ευθύς εξ αρχής έπρεπε να είχε εστιασθεί η λύση του Ελληνικού προβλήματος, και ότι επιπλέον αυτός ο εστιασμός όχι μόνον αποτελούσε την μόνη αρχή ουσιαστικής ανασυγκρότησης της εθνικής οικονομίας αλλά και συνιστούσε πολιτικό πόλο σύγκλισης των συμφερόντων ισχυρών Δυνάμεων με τα Ελληνικά. *** Ο Λόγος του Όντος αποκαλύπτει την ουσία των φαινομένων. Άρα φανερώνει τον ρυθμό των γιγνομένων και την τάξη των πραγμάτων. Η πρόβλεψη είναι η προβολή το μέλλον της γνώσης της ουσίας κατά τον Λόγο του Όντος. Αυτή είναι και η ουσία της προφητείας, θεόθεν

13 13 κατακεκυρωμένης ως οντολογικά θεμελιωμένης. Η μεταφυσική αρχή, ο νους του Είναι, διεξοδεύεται κατά τον λόγο του «Κόσμου» και ιερεύεται στο τέλος και τελειότητα και κάλλος των εσαεί γιγνομένων. Η ιερή μεταφυσική της αισθητικής είναι το θαύμα του Ελληνισμού. Τα πάντα συνυφαίνονται εκεί. Και η πρόγνωση του μέλλοντος. Διότι έχει αποκαλυφθεί η maiestas cognita rerum, η γιγνωσκόμενη μεγαλειότητα των πραγμάτων (Lucretius, V, 7). Δική μου η «προφητεία», εμή η προγνωστική ισχύς; Άπαγε! «οὐκ ἐμοῦ, ἀλλὰ τοῦ λόγου ἀκούσαντας ὁμολογεῖν σοφόν ἐστιν ἓν πάντα εἶναι». Ηράκλειτος Β50 DK22 «τοῦ δὲ λόγου τοῦδ ἐόντος ἀεὶ ἀξύνετοι γίνονται ἄνθρωποι καὶ πρόσθεν ἢ ἀκοῦσαι καὶ ἀκούσαντες τὸ πρῶτον γινομένων γὰρ πάντων κατὰ τὸν λόγον τόνδε ἀπείροισιν ἐοίκασι, πειρώμενοι καὶ ἐπέων καὶ ἔργων τοιούτων, ὁκοίων ἐγὼ διηγεῦμαι κατὰ φύσιν διαιρέων ἕκαστον καὶ φράζων ὅκως ἔχει. τοὺς δὲ ἄλλους ἀνθρώπους λανθάνει ὁκόσα ἐγερθέντες ποιοῦσιν, ὅκωσπερ ὁκόσα εὕδοντες ἐπιλανθάνονται». Ηράκλειτος B1 DK22 ***

14 14 ΥΓ. Τα καραγκιοζιλίκια της Ευρωζώνης και οι επιθανάτιοι ρόγχοι του Ευρωπαισμού πρόκεινται εις διαπόμπευσιν παντί τω βουλομένω. Τους δε πιθηκισμούς του Παραρτήματος του Καθεστώτος στην Κύπρο στιγματίζουμε και μαστιγώνουμε οι Έλληνες Δημιουργοί νεμεσηδόν. Εκείνοι οι γελοίοι Ευρωπαίοι περίμεναν να γίνουν οι Εκλογές στην Κύπρο πριν αποφασίσουν τα αμελέτητα, προφανώς από υπερβολική δημοκρατική ευαισθησία, ώστε να ΜΗΝ ξέρει ο Κυπριακός λαός τι του μέλλει πριν αποφασίσει σε ποιόν να εναποθέσει την εκπροσώπηση των συμφερόντων του! Ο δε νεοεκλεγείς Πρόεδρος του Καθεστώτος αυτοεξευτελίζεται με εκείνο το διαβόητο «ανήκουμε στην Δύση» και ακολουθούν απανωτά οι πράξεις της νέας Κυπριακής Κωμωδίας: συμφωνεί στην Ευρωζώνη, ξιφουλκεί κατ αυτής όταν δεν του βγαίνουν τα κουκιά, στέλνει τον τέκτονα των κακών Υπουργό Οικονομικών εκ των υστέρων στην Μόσχα (οι καθεστωτικοί μας έχουν την αχαλιναγώγητη τάση να αναγνωρίζουν συμφέροντα άλλων εκτός των κυρίων τους μόνον όταν βιάζονται σαν μωρές παρθένες), τον οποίο πορευόμενο στο άντρο της αρκούδας παραιτούν και δεν παραιτούν, ενώ κεραυνοί εξαποστέλλονται εξ Αρχιεπισκοπικού στόματος. Και η Βουλή καταψηφίζει πριν ο αλέκτωρ λαλήσει χωρίς καμμιά ψήφο υπέρ αυτό που ο Πρόεδρος συμφώνησε στην «Ευρώπη» τρισαλλοίμονο ως αναγκαιότατο για την σωτηρία, φευ, της χώρας. Και ο άνθρωπος μένει ακόμη πρόεδρος της μπανανίας και δεν πάει να κρυφτεί σπίτι του παραιτούμενος! Πάντως διαπιστώνεται εν μέσω της κωμωδίας η ευεργετική επίδραση των Αγγλικών θεσμών εκεί: το Παράρτημα του Καθεστώτος δεν έχει στο

15 15 τσεπάκι του μια πολιτική αγέλη και έντρομους επιχειρηματίες μπροστα στο Κράτος της ολιγαρχίας. ΥΓ 2 Μια τελική νότα για τον επαίσχυντο Γραικυλισμό του «ανήκουμε στην Δύση». Πολιτισμικά ο Ελληνισμός είναι απολύτως αυτόφωτος και αυτοδύναμος. Οι άλλοι πολιτισμοί μετ αυτόν στρέφονται περί αυτόν, και οι πρό αυτού τον προετοιμάζουν. Ειδικά η Ευρώπη ορίζεται από την σχέση της προς τον Ελληνισμό, καθόλου αντιστρόφως. Γεωπολιτικά ανήκουμε ως χώρα εν χώρω στο μεγα και πολυδύναμο ΒαλκανοΜικρασιατικό πεδίο με τις φυσικές εξακτινώσεις του προς Κεντρική Ευρώπη, Μεσόγειο, Καυκασία και Μέση Ασία. Ασφαλώς και δεν ανήκουμε στον ιστορικό Ευρωπαικό χώρο. Δομικά μας ταιριάζουν φυσικά συστήματα μέγιστης ατομικής ελευθερίας, με ελαφριά, ευέλικτα κανονιστικά πλαίσια. (Για αυτό οι Έλληνες διαπρέπουν ιδιαίτερα στην Αμερική. Για αυτό η Κύπρος είναι αντικειμενικά σε πολύ καλύτερη κατάσταση από την Ελλάδα, και εάν δεν την είχαν εγκλωβίσει σε αδιέξοδα η Ελλάδα και ολέθριες πολιτικές από το 1954, θα ήταν τώρα μέγας κόμβος του οικείου μας χώρου ανταγωνιστικός προς την Ευρώπη). Και τέλος και τελεία: Δύση υπήρχε προ του Τώρα υπάρχει ένα Παγκόσμιο Σύστημα με ένα ηγεμονικό κέντρο και μία σταθεροποιητική εστία, τις ΗΠΑ, και διάφορα περιφερειακά συστήματα. Οι ΗΠΑ δεν είναι αρχηγός της Δύσης αλλά δυναμικό

16 16 μονόπολο του Παγκόσμιου Συστήματος, έχουν ευθύνη απέναντι στην Κίνα, την Βραζιλία, την Αίγυπτο ή την Νιγηρία όσο και απέναντι στην Γερμανία, την Γαλλία ή την Δανμαρκία. Να το εμπεδώσουμε το μάθημα. ***

17 17 ΙΙ ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, ΠΟΛΥΒΙΟΣ ΚΑΙ Η ΥΨΗΛΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΩΝ ΗΠΑ Μέρος Α ΗΓΕΜΟΝΙΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ: ΑΘΗΝΑΙΚΗ «ΑΡΧΗ» Γιατί Έγινε ο Πελοποννησιακός Πόλεμος και Γιατί Ηττήθηκε η Αθήνα (Συνέχεια 6 η )

18 18 Ο τρόπος με τον οποίο ο Κλέων χειρίστηκε την δίωξη του Αριστοφάνη και του συνεργάτη του στην αρχή του Πελοποννησιακού Πολέμου αποδεικνύει ότι όντως δεν υπήρχε τότε, εν μέσω Πολέμου, ιδιώνυμο αδίκημα που ανεφέρετο στην διακωμώδηση και διασυρμό πολιτικών και πολιτών στις παραστάσεις των δραματικών αγώνων στην Αθήνα. Το αντίθετο ήταν δεδομένη η απόλυτη ελευθερία του ποιητή στην σάτυρά του. Η καταγγελία του Κλέωνα για την υπόθεση των «Βαβυλωνίων» ήταν για αδίκημα που αφορά στο κρατικό συμφέρον και εισήχθη με εισαγγελία ή προβολή. Για τέτοια δημόσια θέματα επιλαμβανόταν η Εκκλησία του Δήμου και, κυρίως, η Βουλή των 500, υπό τη δικαστική τους δικαιοδοσία. (Cf. J.H. Lipsius, Das Attische Recht und Rechtsverfahren, 1905, pp. 176 sqq.; 211 sqq.). Γι αυτό ο Αριστοφάνης διεκτραγωδεί το τι υπέστη («ἅπαθον», ο ίδιος ή ο υποκριτής ο διδάξας τους «Βαβυλωνίους» Καλλίστρατος ή και οι δύο, v. supra) κατά τη διάρκεια της διαδικασίας στη Βουλή (Αχαρνείς, vv ). Για το περιεχόμενο και τον νομικό τύπο της καταγγελίας τα Σχόλια (όπως τα ανέφερα παραπάνω) ομιλούν για (1) «ἀδικία εἰς τοὺς πολίτας» («ἐγγράψατο αὐτὸν ἀδικίας εἰς τοὺς πολίτας», Σχόλια στους Αχαρνείς, v. 378), (2) «ξενία» («καὶ ξενίας δὲ αὐτὸν ἐγράψατο», Σχόλια στους Αχαρνείς, v. 378, «ξενίας κατ αὐτοῦ γραφὴν ἔθετο» Vita Aristophanis, Testimonium I.19 PCGr vol. III, 2 p. 2), και (3) «ὕβριν» («κατηγορήσαντος δὲ τοῦ Κλέωνος Ἀριστοφάνους ὕβρεως», Σχόλια στον Αίλιο Αριστείδη, ΙΙΙ p Dindorf. Το «ὡς εἰς ὕβριν τοῦ δήμου καὶ τῆς βουλῆς ταῦτα [sc. την καταδρομή κατά των Αθηνών στους «Βαβυλωνίους»] πεποιηκότα» (Σχόλια στους Αχαρνείς v.

19 19 378) εξηγεί απλώς σε τι συνίσταται η «ἀδικία εἰς τοὺς πολίτας» και δεν είναι ακριβώς νομική ορολογία). Το (1) είναι βαρύτατο αδίκημα στρεφόμενο κατά της πόλεως και τοποθετείται σε σοβαρότητα αμέσως μετά την ανατροπή της Δημοκρατίας και την προδοσία. Ο τύπος του ήταν: «ἐάν τις τὸν τῶν Ἀθηναίων δῆμον ἀδικῇ» (Cf. J.H. Lipsius, op.cit. p. 38 (ως γραφή ἀδικεῖν τὸν δῆμον. Cf. op.cit. p. 380). Σε τέτοια κατηγορία επιλαμβάνετο η Εκκλησία του Δήμου δια ή με την Βουλή των 500. Την νομική βάση, μετά τις τελευταίες μεταρρυθμίσεις του Εφιάλτη, παρείχε το Ψήφισμα του Καννωνού που πρέπει να ανάγεται τουλάχιστον στα χρόνια αμέσως πριν τα μισά του 5ου αιώνα. (Cf. J.H. Lipsius, op.cit., pp. 42-4). Το περιεχόμενο του ψηφίσματος μας διασώζει ο Ξενοφών, Ελληνικά, Ι, 7, 20: «ἴστε δέ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πάντες ὅτι τὸ Καννωνοῦ ψήφισμά ἐστιν ἰσχυρότατον, ὃ κελεύει, ἐάν τις τὸν τῶν Ἀθηναίων δῆμον ἀδικῇ, δεδεμένον ἀποδικεῖν ἐν τῷ δήμῳ, καὶ ἐὰν καταγνωσθῇ ἀδικεῖν, ἀποθανεῖν εἰς τὸ βάραθρον ἐμβληθέντα, τὰ δὲ χρήματα αὐτοῦ δημευθῆναι καὶ τῆς θεοῦ τὸ ἐπιδέκατον εἶναι». [Αντί «δεδεμένον» καλύτερα να διαβάσουμε «διαλελημμένον» με τον Bamberg κατά το του Αριστοφάνη στις «Εκκλησιάζουσες» vv sq., ή «διειλημμένον» με τον Rose]. Η προβλεπόμενη τιμωρία για τους ενόχους είναι τρομερή: ρίπτονται στο Βάραθρο και δημεύεται η περιουσία τους. Το (2) αφορά σε κατηγορία κατά της Αθηναϊκής ιθαγένειας ενός φερομένου Αθηναίου πολίτη. Όταν αυτός έχει δράσει δημόσια ως πολίτης, χωρίς να είναι, σε θέματα απτόμενα του κρατικού συμφέροντος, τότε η καταγγελία για γραφή ξενίας μπορεί να γίνει με εισαγγελία ή προβολή, οπότε πάλι επιλαμβάνεται η Εκκλησία του Δήμου και πρωτίστως η Βουλή (v. J.H. Lipsius, op.cit., pp ).

20 20 Το ζήτημα εν προκειμένω είναι πώς μπορούσε να προσβληθεί η Αθηναϊκή ιθαγένεια του Αριστοφάνη. Η Vita Aristophanis αναφέρει, vv : ὡς ξένον δὲ αὐτὸν [sc. τον Αριστοφάνη] έλεγε [sc. ο Κλέων], παρόσον οἱ μὲν αὐτόν φασιν εἶναι Ρόδιον ἀπὸ Λίνδου (!), οἱ δὲ Αἰγινήτην, στοχαζόμενοι ἐκ τοῦ πλεῖστον χρόνον τὰς διατριβὰς αὐτόθι ποιεῖσθαι, ἢ καὶ ὅτι ἐκέκτητο ἐκεῖ τι [Blaydes αντί του χειρογραφικού «ἐκεῖσε»] κατά τινας δέ, ὡς ὅτι ὁ πατὴρ αὐτοῦ Φίλιππος Αἰγινίτης <ἦν> [Blaydes]. Για την απίστευτη Ροδιακή καταγωγή του επιπλέον μιλάει μια άλλη Vita Aristophanis Cod. Barb. (test 11, PCGr vol. III, 2 p. 8). Ακόμη και σαν Αιγύπτιος, από την Ναύκρατη, θεωρήθηκε και από Αθηναίο μάλιστα, τον Ηλιόδωρο στο «περὶ ἀκροπόλεως» (FGrH 373 F4 Jacobi = test. 12 PCGr vol. III, 2). Για την Αίγινα λαβή έδωσε ο ίδιος ο Αριστοφάνης στους Αχαρνείς, 652-4: διὰ ταῦθ ὑμᾶς Λακεδαιμόνιοι τὴν εἰρήνην προκαλοῦνται, καὶ τὴν Αἴγιναν ἀπαιτοῦσιν καὶ τῆς νήσου μὲν ἐκείνης οὐ φροντίζουσ, ἀλλ ἵνα τοῦτον τὸν ποιητὴν ἀφέλωνται. Μεγαλοποιεί την υποτιθέμενη σημασία του στις εξωτερικές υποθέσεις σε απάντηση των κατηγοριών του Κλέωνος τον προηγούμενο χρόνο περί των «Βαβυλωνίων» ότι ζημιώνει την Αθήνα με αυτά που λέει γιατί τον ακούνε οι ξένοι και τον λαμβάνουν εξόχως υπ όψιν. Σ αυτό το πλαίσιο προσθέτει ότι γι αυτό οι Λακεδαιμόνιοι ζητούν την Αίγινα (η Αίγινα ήταν σημείο τριβής ήδη στις αφορμές για την έκρηξη του Πελοποννησιακού Πολέμου όπως έχω ιστορήσει), όχι για την ίδια τη νήσο αλλά για τον Αριστοφάνη που συχνάζει εκεί. Τα Σχόλια εδώ αναφέρουν κτήματα του Αριστοφάνη στην Αίγινα. Και ότι ήταν κληρούχος εκεί όταν οι Αθηναίοι διένειμαν γαίες μετά την τελειωτική νίκη τους επί της νήσου. Test 3, 16-7 PCGr vol. III, 2: «κατεκλήρωσε δὲ καὶ τὴν Αἴγιναν ὡς Θεογένης φησὶν ἐν τῷ περὶ Αἰγίνης (FGrH 300 F2 Jacobi)». Πάντως ένας Σχολιαστής διαψεύδει το γεγονός και αποδίδει κατοχή κτημάτων στην Αίγινα από τον Καλλίστρατο (η εύκολη

21 21 οδός διαφυγής πάλι και πάλι, όχι ο Αριστοφάνης αλλά ο Καλλίστρατος δια του οποίου εισήγαγε διδασκαλίες, Test (= Σχόλια στους Αχαρνείς 654 [όχι όμως στον cod. R.]: οὐδεὶς ἱστόρηκε ὡς ἐν Αἰγίνῃ κέκτηταί τι Ἀριστοφάνης [λάθος: ένας τουλάχιστον το ιστόρησε, ο Θεογένης. Και το υπονοεί ο ίδιος ο Αριστοφάνης], ἀλλ ἔοικε ταῦτα περὶ Καλλιστράτου λέγεσθαι, ὃς κεκληρούχησεν ἐν Αἰγίνῃ μετὰ τὴν ἀνάστασιν Αἰγινητῶν ὑπὸ Ἀθηναίων. Σωστό το ιστορικό γεγονός, αλλά τίποτε δεν αποκλείει να είχαν και οι δύο κληρουχήσει γαίες των νικημένων και απαλλοτριωμένων Αιγινητών. Αυτό που υποδηλώνεται από όλα αυτά, και ιδίως από την Αριστοφανική αναφορά, είναι ότι μάλλον ο Κλέων επιχείρησε να εμπλέξει τον Αριστοφάνη (ή τον Καλλίστρατο) και σε αυτή τη δικαστική περιπέτεια. Καταδίκη στο θέμα της «ξενίας» δεν σήμαινε μόνον ότι ο κριθείς εστερείτο των πολιτικών δικαιωμάτων του, αλλά και μετέπιπτε σε καθεστώς δουλείας προς την πόλη (v. Lipsius, op.cit., p. 416, n. 153). Το (3) «γραφὴ ὕβρεως» (cf. Lipsius, op.cit., pp ), είναι ιδιωτικό αδίκημα με έμμεση εμπλοκή δημόσιου συμφέροντος. Πρόκειται για βαριά υπερβασία προς κάποιον, για βλάβη του και προσβολή της προσωπικότητας ενός ατόμου. Ο Αθηναϊκός Νόμος (ως συνήθως) δεν καθόριζε ακριβώς τι συνιστά υβριστική συμπεριφορά προς τον άλλο: Wie für andere Delikte, hatte auch für den Begrift der ὕβρις das Gesetz eine genauere Bestimmung nicht gegeben, sondern dem Ermessen der Richter einen weiten Spielraum gelassen (Lipsius, op.cit., p. 421). Το καίριο για την περίπτωσή μας ζήτημα είναι αν η ύβρις περιελάμβανε το «κακώς λέγειν». Γενικώς, όχι. Η κακολογία καθ εαυτή ήταν καθαρά ιδιωτικό αδίκημα, η πολιτεία δεν υπεισήρχετο θιγόμενη σε αυτό. Η διαδικασία συνεπακόλουθα ήταν «δίκη κακηγορίας», όχι «γραφή ύβρεως» (Lipsius, op.cit., p. 423). Αλλά από το άλλο μέρος, ο επακριβής καθορισμός των κατηγοριών των πράξεων που συνιστούν «ύβρι» δεν είχε

22 22 συντελεστεί. Μπορούσε να περιλαμβάνει «πληγή» κατά του άλλου, αλλά και να μην περιλαμβάνει (cf. Πολυδεύκης, VIII, 76). Σωματική βλάβη του άλλου δυνατόν να ήταν μόνο «δίκη ἀικείας» ή «δίκη βλάβης» και όχι «γραφὴ ὕβρεως» (Lipsius, op.cit. p. 428). Κονδυλίζειν (π.χ. η περίφημη υπόθεση του Μειδία ο οποίος σκαμπίλισε τον Δημοσθένη χορηγόν όντα και στο Θέατρο του Διονύσου εν αυτή τη εορτή) και προσπτύειν προς το πρόσωπο μπορεί να είναι ύβρεις, αλλά και παράνομη diminutio capitis του άλλου έστω και χωρίς σωματική βία επίσης είναι, όπως και ιδιωτικές πράξεις που έχουν αποτελέσματα υποτιμητικά για κάποιον (παραδείγματα στον Lipsius, op.cit., p. 424). Νομικά έκκληση γινόταν στο κοινό περί δικαίου αίσθημα του Αθηναίου πολίτη υπό τις δεδομένες πολιτισμικές συνθήκες. Ο φιλόσοφος όμως διετύπωσε την ουσία του ζητήματος. Ύβρις συνίσταται όχι απλώς με κάποια πράξη ανήκουσα σε μια σαφώς ωρισμένη ομάδα ή ειδος πράξεων (π.χ. να κτυπήσεις τον άλλο), αλλά με τον ιδιαίτερο σκοπό και το τέλος για τον οποίο γίνεται η πράξη. «οὐ γὰρ εἰ ἐπάταξεν πάντως ὕβρισεν, ἀλλ εἰ ἕνεκά του, οἷον τοῦ ἀτιμάσαι ἐκεῖνον ἢ αὐτὸς ἡσθῆναι», Αριστοτέλης, Ρητορικά, 1374a Η ύβρις ανήκει στα αδικήματα που συνίστανται στην προαίρεση, σε μια ειδική πρόθεση. Η πρόθεση υποτίμησης του άλλου προσώπου είναι συστατικό στοιχείο της ύβρεως, κατά τον Αριστοτέλη (cf. Lipsius, op.cit., p. 425). Σωστότερα το διατυπώνει στο ίδιο έργο 1378b23-25: ἔστι γὰρ ὕβρις τὸ πράττειν καὶ λέγειν ἐφ οἷς αἰσχύνη ἔστι τῷ πάσχοντι, μὴ ἵνα τι γίγνηται αὑτῷ ἄλλο ἢ ὅτι ἐγένετο ἀλλ ὅπως ἡσθῇ (και εξής). Ύβρις συνίσταται με πράξεις και λόγους από τα οποία απορρέει αισχύνη για τον πάσχοντα αυτήν την δράση, όταν ο δρων το κάνει όχι για άλλο λόγο εκτός από αυτό που κάνει, αλλά για να το ευχαριστηθεί. Ο Αριστοτέλης δηλαδή απαιτεί αντικειμενική και υποκειμενική στοιχείωση του αδικήματος. Να απορρέει αντικειμενικά από την πράξη (έργω ή λόγω) αισχύνη για τον πάσχοντα, και να δρα ο δρων ακριβώς γι αυτήν την ατίμωση του άλλου

23 23 προσώπου και όχι για άλλο σκοπό. (Να μην περιμένει ή υπολογίζει σε κάτι άλλο αλλά απλώς να το ευχαριστιέται, να απολαμβάνει αυτό καθ εαυτό το γεγονός της ατίμωσης ή ταπείνωσης του άλλου). Η πρακτική της Αθηναϊκής νομολογίας φαίνεται να ήταν αυτή. Η ατίμωση του προσώπου του παθόντος και η πρόθεση ατίμωσής του εκ μέρους του δρώντος συνιστούσαν τον λόγο τέλεσης του αδικήματος της ύβρεως. Συνεπώς ο Κλέων θα μπορούσε να ισχυριστεί ότι με τους «Βαβυλωνίους» ο Αριστοφάνης τον ύβρισε, χωρίς να απαιτείται σωματική βάση για τη στοιχειοθέτηση του αδικήματος. Φαίνεται λοιπόν ότι όντως ο Κλέων εξαπέλυσε πολλαπλή αντεπίθεση κατά του Αριστοφάνη (και του Καλλίστρατου). Βαρύτατη εισαγγελία (ή «πρόφαση») περί του αδικείν τον Δήμον. Γραφή ξενίας ότι τα πολιτικά του δικαιώματα είναι εν αμφιβόλω. Και γραφή ύβρεως, ότι προσέβλεπε στην προσωπική του ταπείνωση. Και τα τρία βαρύτατα αδικήματα. [Το ότι το παπυρικό απόκομμα από Σχολιασμό των «Αχαρνέων» που σώζεται [Pap. Ox. 856 = Βαβυλώνιοι test. iii PCGr vol. III, 2 p. 62) αναφέρει τον Αριστοφάνη ως κατηγορούμενο από τον Κλέωνα με διαδικασία (ιδιωτικής) «δίκης» και όχι (δημόσιας) «γραφής», ὑ]πὸ Κλέωνος δίκην ἔφυ[γε, δεν παρουσιάζει πρόβλημα: η «δίκη» εδώ χρησιμοποιείται με τη γενικότερη σημασία δικαστικής διαδικασίας, όχι με τη στενότερη που αντιπαρατίθεται στη γραφή: ἐκαλοῦντο αἱ γραφαὶ δίκαι, οὐ μέντοι αἱ δίκαι καὶ γραφαί, Πολυδεύκης VIII, 41]. Φυσικά σε όλα αυτά δεν υπάρχει καμία επίκληση κάποιου ειδικού ψηφίσματος περί οιουδήποτε περιορισμού της διακωμωδητικής ελευθερίας, καμμία μνεία ή υπόνοια για κάτι παρόμοιο. Στις εορτές του Διονύσου η σατυρική ελευθερία ήταν αχαλίνωτη. Και αυτό έκανε ώστε να αποτύχουν όλες οι κατηγορίες του Κλέωνα κατά του Αριστοφάνη. Η

Το Νόημα της Ιστορίας

Το Νόημα της Ιστορίας ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ ΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2014-2015 Το Νόημα της Ιστορίας Σεμινάριο 1 ο Πέμπτη 13 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4) 53 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2013 ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά,

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Κύριε συνάδελφε, επειδή είμαστε σε μία εποχή εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Κύριε συνάδελφε, επειδή είμαστε σε μία εποχή εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης): Ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε. Κύριε συνάδελφε, επειδή είμαστε σε μία εποχή εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και πολλαπλώς κρίσιμη, έχει σημασία να κάνουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους

Διαβάστε περισσότερα

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. '' 1. '' Τίποτα δεν είναι δεδομένο. '' 2. '' Η μουσική είναι η τροφή της ψυχής. '' 3. '' Να κάνεις οτι έχει νόημα για σένα, χωρίς όμως να παραβιάζεις την ελευθερία του άλλου. '' 4. '' Την πραγματική μόρφωση

Διαβάστε περισσότερα

ΘΟΥΚΥ Ι Η ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 36

ΘΟΥΚΥ Ι Η ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 36 ΘΟΥΚΥ Ι Η ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 36 ΘΕΜΑ: Εγκώμιο των προγόνων, των πατέρων και της σύγχρονης γενιάς. Υποδήλωση του θέματος του Επιταφίου. ΠΡΟΓΟΝΟΙ (Από τη μυθική εποχή ως το τέλος των Περσικών

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας.

Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας. ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΑ ΤΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας. Φωνή δυνατή. Φωνή

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική Υπάρχουν τριβές αλλά από ζήλο... Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ «Είμαι ικανοποιημένος από τη δεκαεννιάμηνη πορεία της κυβέρνησης.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ Αµυραδάκη 20, Νίκαια (210-4903576) ΤΑΞΗ... Γ ΛΥΚΕΙΟΥ... ΜΑΘΗΜΑ...ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ... Α] ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ

Διαβάστε περισσότερα

THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ

THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ PETER SANFEY REGIONAL ECONOMIST FOR SOUTHEASTE EUROPE AND GREECE, EBRD TO THE EVENT «RESURRECTING THE GREEK ECONOMY: GREAT EXPECTATIONS?» ΠΕΜΠΤΗ 9 ΙΟΥΛΙΟΥ 2015 THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Άρθρο του Σταμάτη Σουρμελή*

Άρθρο του Σταμάτη Σουρμελή* Άρθρο του Σταμάτη Σουρμελή* Το ζήτημα της αποτελεσματικής Διοίκησης - Ηγεσίας, απασχόλησε, απασχολεί και θα απασχολεί όλους εκείνους που επιδιώκουν την αποτελεσματικότητα, την προσωπική βελτίωση, την κοινωνική

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΝΑΙΚΑ & ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ: Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟΝ 21 ο ΑΙΩΝΑ

ΓΥΝΑΙΚΑ & ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ: Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟΝ 21 ο ΑΙΩΝΑ ΓΥΝΑΙΚΑ & ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ: Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟΝ 21 ο ΑΙΩΝΑ (Ομιλία της Καθ. Μ. Τζάνη στον Σύλλογο Γυναικών Μεσσίνης ορεινής Κορινθίας, 18-03-06) Εισαγωγικά Οι δραματικής έκτασης και έντασης αλλαγές που προκαλούνται,

Διαβάστε περισσότερα

Σελίδα 1 από 5. Τ

Σελίδα 1 από 5. Τ Σελίδα 1 από 5 ΔΕΟ 10 ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ- ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΤΟΜΟΙ Α & Α1 & Β ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ 1. Τι είναι κράτος; Κράτος: είναι η διαρκής σε νομικό πρόσωπο οργάνωση λαού

Διαβάστε περισσότερα

Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794)

Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794) Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794) Το πλαίσιο 18 ος αιώνας, Γαλλία: Παλαιό Καθεστώς, δηλ. 3 θεσμοθετημένες τάξεις: Κλήρος (0,5%) Ευγενείς (1,5%) Υπόλοιποι, δηλ. αστοί, αγρότες εργάτες (98%) Κριτήρια ένταξης:

Διαβάστε περισσότερα

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΥΜΑΘ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ECONOMIST ΜΕ ΘΕΜΑ «ΕΠΙΤΑΧΥΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ» (07-02-2013)

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΥΜΑΘ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ECONOMIST ΜΕ ΘΕΜΑ «ΕΠΙΤΑΧΥΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ» (07-02-2013) 1 ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΥΜΑΘ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ECONOMIST ΜΕ ΘΕΜΑ «ΕΠΙΤΑΧΥΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ» (07-02-2013) Κύριε Υπουργέ Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, φίλε Θανάση Τσαυτάρη, Υψηλοί προσκεκλημένοι,

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία Εισαγωγή στη Φιλοσοφία Ενότητα: Αριστοτέλης Ι Κωνσταντίνος Μαντζανάρης Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν). ΜΑΘΗΜΑ 25 Ο ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν). ΣΤΗΛΗ Α ΣΤΗΛΗ Β α. «Κατ οίκον εκκλησία» 1.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2013 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2013 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2013 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Επειδή παρατηρούμε ότι κάθε κράτος είναι ένα είδος συνύπαρξης και ότι κάθε κοινότητα έχει συγκροτηθεί για κάποιο καλό σκοπό διότι για χάρη αυτού που θεωρούν

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΓΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ; Το ερώτημα για το τι είναι η γνώση (τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος γνωρίζει κάτι ή ποια

ΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΓΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ; Το ερώτημα για το τι είναι η γνώση (τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος γνωρίζει κάτι ή ποια 18 ΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΓΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ; Το ερώτημα για το τι είναι η γνώση (τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος γνωρίζει κάτι ή ποια χαρακτηριστικά αποδίδουμε σε ένα πρόσωπο το οποίο λέμε

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή σας παρουσία. Η παρουσία σας σήμερα εδώ αποδεικνύει ότι

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ A.1. ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ Επομένως, ούτε εκ φύσεως, αλλά ούτε και αντίθετα προς τη φύση μας υπάρχουν μέσα μας οι αρετές, αλλά έχουμε από τη φύση

Διαβάστε περισσότερα

Ο Άνθρωπος Δημιουργός στην Αθήνα. «ΠΟΛΙΣ». Ο χώρος των ανθρώπων-δημιουργών στην Αρχαία Αθήνα ζωντανεύει στην σύγχρονη Ελλάδα.

Ο Άνθρωπος Δημιουργός στην Αθήνα. «ΠΟΛΙΣ». Ο χώρος των ανθρώπων-δημιουργών στην Αρχαία Αθήνα ζωντανεύει στην σύγχρονη Ελλάδα. 1 Ο Άνθρωπος Δημιουργός στην Αθήνα «ΠΟΛΙΣ». Ο χώρος των ανθρώπων-δημιουργών στην Αρχαία Αθήνα ζωντανεύει στην σύγχρονη Ελλάδα. Κάποτε, στην αρχαία Εποχή, στην Αθήνα υπήρχε ευημερία σημαντική, κανένας άνθρωπος

Διαβάστε περισσότερα

WICHTIGER HINWEIS: Bitte fertigen Sie keine Kopien dieses Fragebogens an!

WICHTIGER HINWEIS: Bitte fertigen Sie keine Kopien dieses Fragebogens an! Test-Umfrage Αγαπητές μαθήτριες και αγαπητοί μαθητές, η γνώμη σας είναι σημαντική για εμάς! Θέλουμε να βελτιώσουμε το σχολείο μας. Για να βρούμε ποια είναι τα δυνατά σημεία του σχολείου μας και που θα

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΟΤΗΤΑ 1η (318E-320C)

ΕΝΟΤΗΤΑ 1η (318E-320C) ΕΝΟΤΗΤΑ 1η (318E-320C) Μπορεί η αρετή να γίνει αντικείμενο διδασκαλίας; Ο Πρωταγόρας εξηγεί στον Σωκράτη τι διδάσκει στους νέους που παρακολουθούν τα μαθήματά του. Οι αντιρρήσεις του Σωκράτη. «Το μάθημα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ... VII ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... XV ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ...1 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ... VII ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... XV ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ...1 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ... VII ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... XV ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ...1 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΤΟ ΞΕΠΛΥΜΑ ΒΡΟΜΙΚΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΩΣ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΔΙΕΘΝΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΠΟΙΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ 1. Εισαγωγή...5 2. Η επιρροή του αμερικανικού

Διαβάστε περισσότερα

ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ π.χ. (σελ ) 1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β

ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ π.χ. (σελ ) 1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 480-323 π.χ. (σελ. 98-114) 1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β 1. Κίμων Α. Έκλεισε ειρήνη για 30 χρόνια 2. Εφιάλτης Β. Αριστοκρατικός, υπέρμαχος της συνεργασίας

Διαβάστε περισσότερα

Γ Λυκείου Αρχαία θεωρητικής κατεύθυνσης. Αριστοτέλης

Γ Λυκείου Αρχαία θεωρητικής κατεύθυνσης. Αριστοτέλης 1 ηµ. Τζωρτζόπουλος ρ. Φιλοσοφίας Σχολικός Σύµβουλος ΠΕ02 Γ Λυκείου Αρχαία θεωρητικής κατεύθυνσης Αριστοτέλης Ενότητα 15η 1. Μετάφραση Γι αυτόν που ασχολείται µε το σύστηµα διακυβέρνησης, πιο ειδικά µε

Διαβάστε περισσότερα

AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ

AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΟΜΑΔΑ Α : AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀθηναῖοι, ὡς καὶ οἱ ἑτέρας πόλεις κατοικοῦντες, πολλὰ ἐν τῷ βίῳ ἐπιτηδεύουσι, ἵνα τὰ ἀναγκαῖα πορίζωνται: Ναυσικύδης ναύκληρος ὢν περὶ τὴν τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Κείµενο ιδαγµένο: ηµοσθένους, Υπέρ τῆς Ῥοδίων ἐλευθερίας, (18-20) 18 Ὥστ ἔγωγ οὐκ ἄν ὀκνήσαιµ

Διαβάστε περισσότερα

Φύλλο εργασίας E ομάδας

Φύλλο εργασίας E ομάδας Φύλλο εργασίας E ομάδας «δημοκρατικὸν μὲν εἶναι τὸ κληρωτὰς εἶναι τὰς ἀρχάς, τὸ δ αἰρετὰς ὀλιγαρχικόν» (Η ανάδειξη στα αξιώματα με κλήρωση θεωρείται δημοκρατική, ενώ με εκλογή ολιγαρχική ) Αριστοτέλους,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (5) ιδαγμένο

Διαβάστε περισσότερα

ECONOMIST CONFERENCES ΟΜΙΛΙΑ

ECONOMIST CONFERENCES ΟΜΙΛΙΑ ECONOMIST CONFERENCES ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΩΡΓΟΥ ΖΑΝΙΑ PRESIDENT, HELLENIC BANK ASSOCIATION, CHAIRMAN OF THE BOARD OF DIRECTORS, NATIONAL BANK OF GREECE CREDIT RISK MANAGEMENT FOR BANKING & BUSINESS FINDING LIQUIDITY

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού στο LEGACY MAGAZINE

Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού στο LEGACY MAGAZINE Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού στο LEGACY MAGAZINE 1) Κύριε Λυγερέ, παρά την δυσχερή οικονομική κατάσταση στην οποία βρίσκεται η Κύπρος, επικρατεί ακόμα μια νότα αισιοδοξίας λόγω των υδρογονανθράκων... Με

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6

Γιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6 Γιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6 Υπαπαντή του Κυρίου «θα είναι σημείο αντιλεγόμενο, για να φανερωθούν οι πραγματικές διαθέσεις πολλών» (Λουκ. 2, 34-35) Διχογνωμία

Διαβάστε περισσότερα

Η δηµιουργική αναζήτηση της επιτυχίας», Η έκθεση για την παγκόσµια ανταγωνιστικότητα »,

Η δηµιουργική αναζήτηση της επιτυχίας», Η έκθεση για την παγκόσµια ανταγωνιστικότητα », Χαιρετισµός Ειδικού Γραµµατέα για την Ανταγωνιστικότητα κ. Σπύρου Ευσταθόπουλου µε θέµα: «Ανταγωνιστικότητα: Η δηµιουργική αναζήτηση της επιτυχίας», στην εκδήλωση µε τίτλο: «Η πρόκληση της ανταγωνιστικότητας.

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία Προέδρου ΚΕΔΕ και Δημάρχου Αμαρουσίου Γ. Πατούλη για την επέτειο της 28 ης Οκτωβρίου

Ομιλία Προέδρου ΚΕΔΕ και Δημάρχου Αμαρουσίου Γ. Πατούλη για την επέτειο της 28 ης Οκτωβρίου Ομιλία Προέδρου ΚΕΔΕ και Δημάρχου Αμαρουσίου Γ. Πατούλη για την επέτειο της 28 ης Οκτωβρίου Μαρουσιώτισες και Μαρουσιώτες Στον εορτασμό της επετείου της 28 ης Οκτωβρίου τιμούμε το διαχρονικό αγώνα του

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΑ 1 η ΜΕ ΘΕΜΑ: «Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΑΒΙΑΣΤΟΥ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΞΙΑΣ» Ι ΑΣΚΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: κ. ΑΝ ΡΕΑΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ

ΕΡΓΑΣΙΑ 1 η ΜΕ ΘΕΜΑ: «Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΑΒΙΑΣΤΟΥ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΞΙΑΣ» Ι ΑΣΚΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: κ. ΑΝ ΡΕΑΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ, ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: «ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

Αναπληρωτής Καθηγητής Γεώργιος Παύλος. 1 Ο πολιτισμός ευαθείον του ανθρώπου, η φαντασία της προόδου και ο φετιχισμός της τεχνικής

Αναπληρωτής Καθηγητής Γεώργιος Παύλος. 1 Ο πολιτισμός ευαθείον του ανθρώπου, η φαντασία της προόδου και ο φετιχισμός της τεχνικής ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ Για τους ΦΟΙΤΗΤΕΣ του ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ & ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ Αναπληρωτής Καθηγητής Γεώργιος Παύλος ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΙΛΙΖΑΣ ΞΕΝΟΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

ΜΑΡΙΛΙΖΑΣ ΞΕΝΟΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΜΑΡΙΛΙΖΑΣ ΞΕΝΟΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΟΕΝΓΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 5 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2010 Μ. ΞΕΝΟΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ:

Διαβάστε περισσότερα

Ρ. Χάουσμαν: Η λύση βρίσκεται στις εξαγωγές Κέρδος online 10/6/2011 15:26 http://www.kerdos.gr/default.aspx?id=1511781&nt=103 Περισσότερα προβλήματα θα δημιουργούσε παρά θα επέλυε τυχόν έξοδος της Ελλάδας

Διαβάστε περισσότερα

Βία κατά των γυναικών ένα αρχαίο ζήτηµα που ανθεί και στον 21 αιώνα. Θεοφανώ Παπαζήση

Βία κατά των γυναικών ένα αρχαίο ζήτηµα που ανθεί και στον 21 αιώνα. Θεοφανώ Παπαζήση Βία κατά των γυναικών ένα αρχαίο ζήτηµα που ανθεί και στον 21 αιώνα Θεοφανώ Παπαζήση Αναπληρώτρια καθηγήτρια ΑΠΘ Από την απελευθέρωση των σεξουαλικών σχέσεων στα τέλη της δεκαετίας του 60 αρχές 70, µετά

Διαβάστε περισσότερα

20 Νοεμβρίου Κυρίες και κύριοι, Καλησπέρα σας.

20 Νοεμβρίου Κυρίες και κύριοι, Καλησπέρα σας. Ομιλία Αλεξάνδρας Πάλλη στην Ημερίδα της ΕΣΕΕ με θέμα: «Στηρίζουμε τη γυναικεία επιχειρηματικότητα, προωθούμε τη συμμετοχή των γυναικών στα κέντρα λήψης αποφάσεων» 20 Νοεμβρίου 2013 Καλησπέρα σας. Θα ήθελα

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Ο πρώτος διωγμός των χριστιανών

Ο πρώτος διωγμός των χριστιανών Ο πρώτος διωγμός των χριστιανών Η πραγματικότητα της Εκκλησίας, έτσι όπως τη ζούμε σήμερα, δεν έγινε με κάποιον αυτόματο και ανώδυνο τρόπο. Η θεμελίωση και η εξάπλωση της Εκκλησίας επιτεύχθηκαν με αγώνες

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ, ΑΝ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΦΡΟΝΗΣΗ, ΟΜΟΡΦΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΠΑΛΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ

Διαβάστε περισσότερα

δείτε το βίντεο για να καταλάβετε το πως έγινε το μαγικό: http://www.youtube.com/watch?v=kzg28kivcmi Κούρεμα 50% των 360 δισ. ίσον... 25 δισ.!

δείτε το βίντεο για να καταλάβετε το πως έγινε το μαγικό: http://www.youtube.com/watch?v=kzg28kivcmi Κούρεμα 50% των 360 δισ. ίσον... 25 δισ.! Το χρέος ήταν 360 ΔΙΣ σε ομόλογα, έγινε 50% κούρεμα άρα θα έπρεπε να οφείλουμε 180 ΔΙΣ...κι όμως παρόλο του 50% του κουρέματος οι οφειλές μας μειώθηκαν μόνο κατά 25 ΔΙΣ... πως έγινε αυτό το μαγικό; δείτε

Διαβάστε περισσότερα

Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου με διαγραμματική παρουσίαση και χρήση της τεχνολογίας

Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου με διαγραμματική παρουσίαση και χρήση της τεχνολογίας ΓΕΛ Ελευθερούπολης, Πέμπτη 7-2-2013 3 ο ΓΕΛ Καβάλας, Πέμπτη 14-2-2013 Δρ Κωνσταντίνα Κηροποιού Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων Καβάλας Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου

Διαβάστε περισσότερα

«Να σας συγχαρώ για την οργάνωση του συνεδρίου και μάλιστα με ένα θέμα που αποτελεί βασικό ζητούμενο αλλά και εργαλείο στήριξης του αγροτικού χώρου.

«Να σας συγχαρώ για την οργάνωση του συνεδρίου και μάλιστα με ένα θέμα που αποτελεί βασικό ζητούμενο αλλά και εργαλείο στήριξης του αγροτικού χώρου. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ & ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Δ/νση: Αχαρνών 2, 101 76 Αθήνα 5/ 11/ 2015 Τηλ: 210-2124388 Fax: 210-5237904 Θέμα: Ομιλία Υπουργού Αγροτικής

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2016 Διδαγμένο κείμενο: 1. Και ονομάζω μέσον σε σχέση με το πράγμα, αυτό που απέχει εξίσου από καθένα από τα δύο άκρα,

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 10 ΙΟΥΛΙΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ Όλο

Διαβάστε περισσότερα

Διδαγμένο κείμενο. Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12)

Διδαγμένο κείμενο. Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12) Διδαγμένο κείμενο Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12) Ἐπειδὴ πᾶσαν πόλιν ὁρῶμεν κοινωνίαν τινὰ οὖσαν καὶ πᾶσαν κοινωνίαν ἀγαθοῦ τινος ἕνεκεν συνεστηκυῖαν (τοῦ γὰρ εἶναι δοκοῦντος ἀγαθοῦ χάριν

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924

Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924 Γ. ΕΡΓΑΣΙΕΣ - ΑΣΚΗΣΕΙΣ (ενδεικτικά παραδείγµατα) Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924 Με βάση τα στοιχεία που παρέχει το κεφάλαιο ΚΒ του σχολικού σας βιβλίου (σσ. 73-119) να συντάξετε έναν χρονολογικό πίνακα

Διαβάστε περισσότερα

Έρευνα για τις σχέσεις Ελλάδος Ηνωμένων Πολιτειών

Έρευνα για τις σχέσεις Ελλάδος Ηνωμένων Πολιτειών Έρευνα για τις σχέσεις Ελλάδος Ηνωμένων Πολιτειών στα πλαίσια της εκδήλωσης What s Next Κεφαλαιοποιώντας τον θετικό αντίκτυπο της πρόσφατης επίσκεψης του Πρωθυπουργού στην Washington 23 Μαρτίου 2010 Βασικά

Διαβάστε περισσότερα

Δημιουργώντας μια Συστηματική Θεολογία

Δημιουργώντας μια Συστηματική Θεολογία Ερωτήσεις Επανάληψης 1 Οι Θεολογικές Δηλώσεις στην Συστηματική Θεολογία Διάλεξη Τρίτη από την σειρά Δημιουργώντας μια Συστηματική Θεολογία Οδηγός Μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. Διδαγμένο κείμενο ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ, ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΡΟΔΙΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. Διδαγμένο κείμενο ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ, ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΡΟΔΙΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Διδαγμένο κείμενο 17-18 ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ, ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΡΟΔΙΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. Εναντίον όμως των

Διαβάστε περισσότερα

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν.

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι μόνος είναι απλά ένα όνειρο. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι με άλλους μαζί είναι πραγματικότητα. John Lennon Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως

Διαβάστε περισσότερα

Αναλυτικά η ανακοίνωση του Ιωνά Νικολάου:

Αναλυτικά η ανακοίνωση του Ιωνά Νικολάου: Αναλυτικά η ανακοίνωση του Ιωνά Νικολάου: Επειδή όμως φαίνεται ότι η εκστρατεία εκτόξευσης ανυπόστατων καταγγελιών από τον κ. Παπαγεωργίου τυγχάνει κομματικής εκμετάλλευσης, θα σχολιάσω ορισμένα ζητήματα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ AΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ AΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ AΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Μετάφραση Επειδή βλέπουμε ότι κάθε πόλη-κράτος είναι ένα είδος κοινότητας και ότι κάθε κοινότητα έχει συσταθεί για την επίτευξη κάποιου αγαθού (πράγματι

Διαβάστε περισσότερα

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα στο οποίο η εξουσία πηγάζει από το λαό, ασκείται από τον λαό και υπηρετεί τα συμφέροντά του. Βασικό χαρακτηριστικό της είναι η λήψη αποφάσεων με ψηφοφορία

Διαβάστε περισσότερα

THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ

THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ ALVARO PEREIRA ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΜΕΛΕΤΩΝ ΧΩΡΩΝ, ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΟΣΑ ΣΤΟ 19 th ROUNDTABLE WITH THE GOVERNMENT OF GREECE EUROPE: THE COMEBACK? GREECE: HOW RESILIENT? ΠΕΜΠΤΗ 14 ΜΑΪΟΥ 2015

Διαβάστε περισσότερα

Γιάννης Μηλιός, Συνέντευξη στα Επίκαιρα 28/07/2012

Γιάννης Μηλιός, Συνέντευξη στα Επίκαιρα 28/07/2012 Γιάννης Μηλιός, Συνέντευξη στα Επίκαιρα 28/07/2012 1. Κατά τα φαινόμενα, οι δανειστές θα τραβήξουν στα άκρα τον χρηματοδοτικό στραγγαλισμό της χώρας, με μη καταβολή της δανειακής δόσης. Δημιουργείται ένα

Διαβάστε περισσότερα

Κας. ΜΑΡΙΕΤΤΑΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ

Κας. ΜΑΡΙΕΤΤΑΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΝ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΟΜΙΛΙΑ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ Κας. ΜΑΡΙΕΤΤΑΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ Στην Έναρξη του Εθνικού Διαλόγου Παιδείας ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2005 Κύριε Πρωθυπουργέ,

Διαβάστε περισσότερα

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΤΕΧΝΗ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΤΕΧΝΗ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ & ΤΕΧΝΗ» ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΕΙΔΙΚΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΣ ΚΟΝΔΥΛΙΩΝ ΕΡΕΥΝΑΣ Η σειρά σεμιναρίων με θέμα ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΤΕΧΝΗ διοργανώνεται

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2015 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ. Αριστοτέλη «Πολιτικά»

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2015 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ. Αριστοτέλη «Πολιτικά» Ελευθερίου Βενιζέλου 237, Γάζι Τηλ./Fax: 2810 823411 email: syxekp@gmail. com www.syekp.gr Βρέντζου Μαρία, Φιλόλογος ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2015 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλη «Πολιτικά»

Διαβάστε περισσότερα

Του γιοφυριού της Άρτας- Ανάλυση. Επιμέλεια: Κατερίνα Κάζηρα

Του γιοφυριού της Άρτας- Ανάλυση. Επιμέλεια: Κατερίνα Κάζηρα Του γιοφυριού της Άρτας- Ανάλυση Επιμέλεια: Κατερίνα Κάζηρα Σε ποια κατηγορία τραγουδιών ανήκει το συγκεκριμένο τραγούδι; Ανήκει στα δημοτικά τραγούδια και συγκεκριμένα στις παραλογές. Τι είναι οι παραλογές;

Διαβάστε περισσότερα

Αφ ενός στην ανάγκη περιορισμού και ελέγχου των οξύτατων προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι, οι εργαζόμενοι και η ιδία ως περιοχή.

Αφ ενός στην ανάγκη περιορισμού και ελέγχου των οξύτατων προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι, οι εργαζόμενοι και η ιδία ως περιοχή. Ομιλία Αντιπεριφερειάρχη Δυτικής Αττικής κ. Γ. Βασιλείου στην ανοικτή σύσκεψη-παρουσίαση του στρατηγικού σχεδίου ΔΥΤΙΚΗ ΑΤΤΙΚΗ 2020+ Πνευματικό Κέντρο Ασπροπύργου 25-5-2015 Σας καλωσορίζουμε σε μια ιδιαίτερη

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2010

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2010 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2010 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ IΙ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Μάθημα: ΔΑΚΤΥΛΟΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

Το κατά κεφαλή ΑΕΠ σε σχέση με τον κοινοτικό μέσο όρο. Παραγωγικότητα της εργασίας.

Το κατά κεφαλή ΑΕΠ σε σχέση με τον κοινοτικό μέσο όρο. Παραγωγικότητα της εργασίας. 1 Κος ΘΕΟΣ: (Μηχανικός. Την περίοδο των Ολυμπιακών Αγώνων κατείχε θέση στον κρατικό μηχανισμό, η οποία είχε σχέση με τη χρηματοδότηση των Ολυμπιακών έργων και γενικότερα της αναπτυξιακής πολιτικής της

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία ΕΙΣΑΓΩΓΗ Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία Ενδεικτικοί διδακτικοί στόχοι Οι διδακτικοί στόχοι για τη διδασκαλία της εισαγωγής προσδιορίζονται στο βιβλίο για τον καθηγητή, Αρχαίοι Έλληνες Ιστοριογράφοι,

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 10 ΙΟΥΛΙΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ Όλο και πιο συχνά κάνει την εµφάνισή

Διαβάστε περισσότερα

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη χώρα μου.

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη χώρα μου. ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΟΡΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΚΕΔΕ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ (Βρυξέλλες 4/12/2013) Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της

Διαβάστε περισσότερα

1 Ος ΥΠΟ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΟΧΟΣ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΣΙΑΚΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ

1 Ος ΥΠΟ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΟΧΟΣ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΣΙΑΚΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ 1 Ος ΥΠΟ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΟΧΟΣ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΣΙΑΚΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ Τι εννοούμε με τον όρο «μαθησιακά αποτελέσματα»; ΓΝΩΣΕΙΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΕΞΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΑΣΕΙΣ Ποια είναι τα αναμενόμενα οφέλη από την

Διαβάστε περισσότερα

3 O ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ «Η συμβολή της Κύπρου στη νέα Ευρωπαϊκή Ενεργειακή Στρατηγική»

3 O ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ «Η συμβολή της Κύπρου στη νέα Ευρωπαϊκή Ενεργειακή Στρατηγική» 3 O ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ «Η συμβολή της Κύπρου στη νέα Ευρωπαϊκή Ενεργειακή Στρατηγική» ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ HILTON PARK 28 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΥΛΛΟΥΡΗ 1 Αγαπητέ κύριε

Διαβάστε περισσότερα

«Η πρόκληση της αλλαγής του κράτους σήµερα»

«Η πρόκληση της αλλαγής του κράτους σήµερα» Αντώνης Μακρυδηµήτρης Καθηγητής Πανεπιστηµίου Αθηνών «Η πρόκληση της αλλαγής του κράτους σήµερα» Ι Βασικό πρόβληµα της χώρας υπήρξε εδώ και καιρό η ποιότητα της δηµοκρατίας και της λειτουργίας των δηµοσίων

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΟ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΟΗΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ

ΣΧΕΔΙΟ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΟΗΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ Ημερομηνία Ανάρτησης: 25/11/2005 ΣΧΕΔΙΟ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΟΗΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ Κατά τη διάρκεια της Παγκόσμιας Συνάντησης για τα Ηλεκτρονικά

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ

ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ Κυρίες και κύριοι, φίλες και φίλοι, Ευχαριστώ για την παρουσία σας σημερινή εκδήλωση. Ευχαριστώ επίσης την Ο.Κ.Ε. και το Πρόεδρό της, κ. Πολυζωγόπουλο, για την τιμή που μου έκαναν να μου ζητήσουν να μιλήσω

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

Να αξιολογήσει αν πληρούνται οι ουσιαστικές προϋποθέσεις πολιτογράφησης.

Να αξιολογήσει αν πληρούνται οι ουσιαστικές προϋποθέσεις πολιτογράφησης. Έξι μήνες μετά την κατάθεση της αίτησης για την κτήση Ελληνικής Ιθαγένειας με τη διαδικασία της πολιτογράφησης, θα κληθείτε σε συνέντευξη στην Επιτροπή Πολιτογράφησης που λειτουργεί στην Αποκεντρωμένη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 74. Φθινόπωρο 2010 ΚΥΠΡΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ) Μαρτίου 2011 ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΥΡΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 74. Φθινόπωρο 2010 ΚΥΠΡΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ) Μαρτίου 2011 ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΥΡΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 74 ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ Φθινόπωρο 2010 ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΥΡΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΚΥΠΡΟΣ (ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ) Μαρτίου 2011 Αντιπροσωπεία της

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ

ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ Π.Ο.Ε. Ο.Τ.Α. ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ Π.Ο.Ε. Ο.Τ.Α. ΚΑΙ ΤΗΣ Π.Ο.Π. Ο.Τ.Α. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2007 Π.Ο.Ε. Ο.Τ.Α. ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ Θ. ΜΠΑΛΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Π.Ο.Ε.

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

Εναρκτήρια ομιλία της Αντιπροέδρου ΕΚ και ευρωβουλευτού Άννυς Ποδηματά στο Συνέδριο του Economist στην Κύπρο με τίτλο:

Εναρκτήρια ομιλία της Αντιπροέδρου ΕΚ και ευρωβουλευτού Άννυς Ποδηματά στο Συνέδριο του Economist στην Κύπρο με τίτλο: Εναρκτήρια ομιλία της Αντιπροέδρου ΕΚ και ευρωβουλευτού Άννυς Ποδηματά στο Συνέδριο του Economist στην Κύπρο με τίτλο: «Συζήτηση για το μέλλον της Ευρώπης: ποια είναι η επόμενη μέρα για την Κύπρο με τη

Διαβάστε περισσότερα

1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΗΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΗΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΗΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Α Κείμενο Ἀκούσας ταῦτα ὁ Θηραμένης, ἀνεπήδησεν ἐπί τήν ἑστίαν καί εἶπεν: «Ἐγώ δ ἔφη, ὦ ἄνδρες, ἱκευεύω τά πάντων ἐννομώτατα, μή ἐπί Κριτίᾳ εἶναι ἐξαλείφειν

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστήριο smartclass.gr

Φροντιστήριο smartclass.gr Πανελλήνιες Εξετάσεις Ημερήσιων Γενικών Λυκείων Εξεταζόμενο Μάθημα: Αρχαία Ελληνικά Θεωρητικής Κατεύθυνσης Ενδεικτικές Απαντήσεις Θεμάτων Α.1. Επομένως, ούτε εκ φύσεως ούτε αντίθετα από τη φύση μας δημιουργούνται

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στη Βουλή για τις γερμανικές αποζημιώσεις

Ομιλία του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στη Βουλή για τις γερμανικές αποζημιώσεις ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ Αθήνα, 10 Μαρτίου 2015 Ομιλία του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στη Βουλή για τις γερμανικές αποζημιώσεις Κυρία Πρόεδρε, Κυρίες και Κύριοι Βουλευτές, Παίρνω σήμερα το λόγο στην ιστορική

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Υπουργέ, θεωρώ πραγματικά αυτό το σχέδιο νόμου την καλύτερη. υπηρεσία που μπορείτε να προσφέρετε αυτήν την ώρα στη δημόσια εκπαίδευση.

Κύριε Υπουργέ, θεωρώ πραγματικά αυτό το σχέδιο νόμου την καλύτερη. υπηρεσία που μπορείτε να προσφέρετε αυτήν την ώρα στη δημόσια εκπαίδευση. ΗΛΙΑΣ ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ Κύριε Υπουργέ, θεωρώ πραγματικά αυτό το σχέδιο νόμου την καλύτερη υπηρεσία που μπορείτε να προσφέρετε αυτήν την ώρα στη δημόσια εκπαίδευση. Προφανώς, είναι υποκριτικό να υποστηρίζουν

Διαβάστε περισσότερα

Θεωρία Δικαίου και Θεσμών 3α. Δίκαιο και Ηθική στη Δίκη της Νυρεμβέργης

Θεωρία Δικαίου και Θεσμών 3α. Δίκαιο και Ηθική στη Δίκη της Νυρεμβέργης Αριστείδης Ν. Χατζής Αναπληρωτής Καθηγητής Φιλοσοφίας Δικαίου & Θεωρίας Θεσμών Θεωρία Δικαίου και Θεσμών 3α Δίκαιο και Ηθική στη Δίκη της Νυρεμβέργης Τμήμα Μ.Ι.Θ.Ε. 17/3/2014 ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΝΥΡΕΜΒΕΡΓΗΣ 20

Διαβάστε περισσότερα

Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας. Ιωαννίνων. Αριθμητικός Γραμματισμός. Εισηγήτρια : Σεντελέ Καίτη

Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας. Ιωαννίνων. Αριθμητικός Γραμματισμός. Εισηγήτρια : Σεντελέ Καίτη Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Ιωαννίνων Αριθμητικός Γραμματισμός Εισηγήτρια : Σεντελέ Καίτη ΘΕΜΑ ΕΙΣΗΓΗΣΗΣ «Προγραμματισμός-Οργάνωση και υλοποίηση μιας διδακτικής ενότητας στον Αριθμητικό Γραμματισμό» ΠΡΟΣΘΕΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Η ελληνική και η ευρωπαϊκή ταυτότητα

Η ελληνική και η ευρωπαϊκή ταυτότητα ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΝΔΟΦΡ/ΚΗΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: (4) ΚΕΙΜΕΝΟ Η ελληνική

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΛΕΞΗΣ ΓΑΛΑΝΟΣ. Δεν αντέχει η Κύπρος. άλλες καριέρες Να φιλτράρουμε το εθνικό

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΛΕΞΗΣ ΓΑΛΑΝΟΣ. Δεν αντέχει η Κύπρος. άλλες καριέρες Να φιλτράρουμε το εθνικό ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΛΕΞΗΣ ΓΑΛΑΝΟΣ Δεν αντέχει η Κύπρος άλλες καριέρες Να φιλτράρουμε το εθνικό μας συμφέρον μέσα από το πραγματικό συμφέρον της Κύπρου Πατρίδα μας είναι η Κύπρος και όχι το κόμμα ή η προσωπική

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Η ιστορική μέθοδος ερμηνείας» Υπεύθυνος καθηγητής: κ. Ανδρέας Δημητρόπουλος

Θέμα: «Η ιστορική μέθοδος ερμηνείας» Υπεύθυνος καθηγητής: κ. Ανδρέας Δημητρόπουλος Θέμα: «Η ιστορική μέθοδος ερμηνείας» Υπεύθυνος καθηγητής: κ. Ανδρέας Δημητρόπουλος Η Ιστορία, όπως τονίζει ο Μεγαλοπολίτης ιστορικός Πολύβιος σε μια ρήση του, μας διδάσκει ότι τίποτα δεν γίνεται στην τύχη

Διαβάστε περισσότερα