ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ ευρώ ζητά ως αποζημίωση ο κ. Δημήτρης Γκλίνος με αγωγή που κατέθεσε εναντίον μας. Προσοχή, κίνδυνος στη Λ. Βεΐκου!

Transcript

1 ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΤΟΠΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 21 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 291 ΤΙΜΗ 0, ευρώ ζητά ως αποζημίωση ο κ. Δημήτρης Γκλίνος με αγωγή που κατέθεσε εναντίον μας σελ. 2 ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ διανομή τροφίμων στο Γαλάτσι Το Κίνημα «Χωρίς Μεσάζοντες» λαμβάνει σάρκα και οστά και στο Γαλάτσι με πρώτη δράση τη διανομή τροφίμων προς τους συνδημότες μας σε πολύ χαμηλές τιμές, το Σάββατο 6 Οκτωβρίου, από τις 8:30 το πρωί έως τη 1 το μεσημέρι, στο χώρο του 2 ου πάρκινγκ του Άλσους Βέικου. σελ. 6 Προσοχή, κίνδυνος στη Λ. Βεΐκου! σελ. 4 σελ. 8 Τηλεφωνήστε για όποιο μικρό ή μεγάλο πρόβλημα αντιμετωπίζει η γειτονιά ή η περιοχή σας ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΟ ΚΑΜΙΝΙ Μ ένα κλικ η ζωή της πόλης μπροστά σου!

2 2 Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου  ÚÒ ËÙ ˆ appleô ËÌ ˆÛË Ô Î. ËÌ ÙÚË ÎÏ ÓÔ Ì ÁˆÁ appleô Î Ù ıâûâ ÂÓ ÓÙ ÔÓ Ì δια χειρός ΒΑΣΙΛΗ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Στις 26 Ιουνίου του 2012 ο κ. Δημήτρης Γκλίνος κατέθεσε ενώπιον του Πολυμελούς Πρωτοδικείου αγωγή εναντίον μου και ζητά να του πληρώσω το ποσό των ευρώ ως αποζημίωση για συκοφαντική δυσφήμιση, η οποία, όπως αναφέρει, προήλθε από το δημοσίευμα της εφημερίδας μας στις 20 Απριλίου του 2012 όπου είχαμε αναφερθεί στο θέμα της κεραίας κινητής τηλεφωνίας στην οδό Ξάνθης 28 στο Γαλάτσι. Αναφέρει σχετικά στην αγωγή του ο κ. Γκλίνος: «Ο εναγόμενος ανέφερε στην εφημερίδα του, εκ προθέσεως και εν γνώσει τις αναληθείας τούτων, τα κάτωθι ψευδή, ανυπόστατα και συκοφαντικά περιστατικά που προσβάλλουν την τιμή και την υπόληψή μας, ως εντίμων προσώπων, ότι δήθεν υπάρχουν καταδικαστικές αποφάσεις σε βάρος μας, ότι δήθεν είμεθα ασυνείδητοι δημότες και με θράσος έχουμε καταπατήσει και εν συνεχεία έχουμε ενοικιάσει δημόσια δασική έκταση και ότι δήθεν υπάρχει ακτινοβολία από την κεραία που βομβαρδίζει τα μικρά παιδιά και τους κατοίκους και που απειλεί τις ζωές, την υγεία και την ασφάλειά τους και τους οδηγεί στο θάνατο.»η ΥΠΑΙΤΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΝΑΓΟΜΕΝΟΥ»Η πράξη του εναγόμενου είναι δόλια, αφού χωρίς καμία δημοσιογραφική έρευνα, αφού η απόφαση 602/43/ της ΕΕΤΤ και η έκθεση μετρήσεως της ΕΕΑΕ της 9-2/2011 είναι δημοσιευμένη στο διαδίκτυο και είναι στη διάθεση όλων των πολιτών και αυτού του εναγόμενου, ούτε ήλθε σε επικοινωνία με εμάς, για να πάρουν και τις δικές μας απόψεις και έγγραφα, έγραψαν στην εφημερίδα τους με άμεσο δόλο να θίξουν την τιμή και την υπόληψή μας και διέδωσαν περί του προσώπου μας ενώπιον πλήθους τρίτων προσώπων, δηλαδή των κατοίκων του Δήμου Γαλατσίου, ψευδών ειδήσεων που βλάπτουν την τιμή και την υπόληψή μας ως εντίμων ατόμων, με σκοπό τον δημόσιο διασυρμό μας, εκ προθέσεως και εν γνώσει τις αναληθείας τούτων, τα κάτωθι ψευδή ανυπόστατα και συκοφαντικά περιστατικά, ότι δήθεν υπάρχουν καταδικαστικές αποφάσεις σε βάρος μας, ότι δήθεν είμεθα ασυνείδητοι δημότες και με θράσος έχουμε καταπατήσει και εν συνεχεία έχουμε ενοικιάσει δημόσια δασική έκταση και ότι δήθεν υπάρχει ακτινοβολία από την κεραία που βομβαρδίζει τα μικρά παιδιά και τους κατοίκους και που απειλεί τις ζωές, την υγεία και την ασφάλειά τους και τους οδηγεί στο θάνατο.»ηθικη ΒΛΑΒΗ Επειδή ενόψει του βαθμού του πταίσματος και της παράνομης συμπεριφοράς του εναγομένου, εκ της οποίας η σωματική και ψυχική μου υγεία υπέστησαν βάναυση δοκιμασία, αφού στον κοινωνικό μου περίγυρο και τους κατοίκους του Γαλατσίου δημιουργήθηκαν συζητήσεις, ερωτήσεις και δυσμενή σχόλια σε βάρος μου, εκ της παρανόμου συμπεριφοράς του εναγομένου και ούτω, υπό τις συνθήκες αυτές, δοκίμασα έντονη ψυχική στεναχώρια. Το ψευδές και συκοφαντικό περιεχόμενο του δημοσιεύματος και ισχυρισμών του εναγομένου προκύπτει πέραν πάσης αμφιβολίας από το ότι:»1ον δεν υπάρχει καμία καταδικαστική τελεσίδικη απόφαση σε βάρος μας διότι α) με την απόφαση 602/43/ της ΕΕΤΤ εγώ απαλλάχτηκα κάθε κατηγορίας, β) η ένσταση που έχουμε ασκήσει κατά της επιβολής προστίμου από την Πολεοδομία Αθηνών θα εκδικαστεί την και γ) η υπ αριθμ. 2033/ απόφαση της Δ/νσης Δασών με θέμα την κατεδάφιση και απομάκρυνση αυθαίρετων κατασκευών και εγκαταστάσεων σε έκταση δημοσίου δάσους αναδασωτέου δεν αναφέρει ότι αφορά κάποια κεραία κινητής τηλεφωνίας και κατά της παραπάνω απόφασης έχουμε ασκήσει προσφυγή την ενώπιον του Προέδρου του Διοικητικού Εφετείου Αθηνών.»2ον δεν έχουμε καταπατήσει και εν συνεχεία δεν έχουμε ενοικιάσει καμία δημόσια δασική έκταση και αυτό προκύπτει από τα ενοικιαστήρια συμβόλια και διότι όμορες με εμάς ιδιοκτησίες (που είχαν κηρυχθεί ως δήθεν δημόσιες δασικές αναδασωτέες με την απόφαση 1147/1994 του Νομάρχη Αττικής) απεδείχθησαν μη δημόσιες δασικές αναδασωτέες βάσει των αποφάσεων 3537/2001 Εφετείου Αθηνών και 177, 178/2004 του Α. Πάγου (δικαιώθηκαν οι κληρονόμοι Αλβέρτη - Δημόπουλου για έκταση μ2 κατόπιν της πραγματογνωμοσύνης του Ευάγ. Μουσχουρά έτους 1990 και υποχρεώνει τον Δήμο Γαλατσίου να απομακρύνει χωματόμπαζα μ3 που έριξε το έτος 1983) και 569/2006 Εφετείου Αθηνών (όπου δεν άσκησε αναίρεση το Δημόσιο και δικαιώθηκαν οι Αδελφοί Σπυρόπουλοι για έκταση μ2 κατόπιν της πραγματογνωμοσύνης 156/2003 του Ι. Καράμπελα).»3ον δεν υπάρχει καμία ακτινοβολία που να βομβαρδίζει τα μικρά παιδιά και τους κατοίκους και που να απειλεί τις ζωές, την υγεία και την ασφάλειά τους και θα τους οδηγήσει στο θάνατο και αυτό προκύπτει από την έκθεση μετρήσεως της Ελληνικής Επιτροπής Ατομικής Ενέργειας της 9 ης -2 ου ( όπου όλες οι μετρήσεις έδειξαν ότι δεν υπάρχουν επικίνδυνες ακτινοβολίες αλλά ακίνδυνες ραδιοτηλεοπτικές συχνότητες MHz και συχνότητες κινητής τηλεφωνίας MHz και οι τιμές τους (που μετρήθηκαν στην ταράτσα της οικίας μας Ξάνθης 28, στην ταράτσα της οικοδομής επί της οδού Ξάνθης 26, στον προαύλιο χώρο και στην αίθουσα Β1 του 1ου ορόφου του 16ου Δημοτικού σχολείου επί της οδού Φιγαλείας 67) ήταν κατά πάρα πολύ κάτω των επιτρεπτών ορίων και μέσα στα νόμιμα όρια.»με την διάδοση όμως αυτών των ψευδών ειδήσεων θίχτηκε κατά τα ανωτέρω ανεπανάληπτα η τιμή και υπόληψή μου ενώπιον των κατοίκων του Δήμου Γαλατσίου, αφού είμαι Δημότης και γνωστός σε όλους, λόγω του ότι από το 1973 είμαι κάτοικος στην οδό Ξάνθης 28 και λόγω των πολλών δικαστικών αγώνων μου για τον Ιερό Ναό του Αγίου Σάββα (που ανήγηρε ο πατέρας μας το 1983 βάσει της αδείας 1611/ της Πολεοδομίας Αθηνών) και βάσει των αποφάσεων 2563/1995 και 1664/2001 του Ειρηνοδικείου Αθηνών, την απόφαση 13/ και την Διάταξη 13/98/ των κ.κ. Εισαγγελέων Εφετών Αθηνών και τις αποφάσεις 14690/1998 και 2003/2002 του Μονομελούς Πρωτοδικείου Αθηνών απέτυχαν να μας υφαρπάξουν τον Ιερό Ναό μου του Αγίου Σάββα ο Δήμο Γαλατσίου, ο εξωραϊστικός σύλλογος Αγία Ειρήνη και η σχισματική Εκκλησία της Ελλάδος (ΦΕΚ 24Α/1923), του νέου αιρετικού παπικού εορτολογίου - ημερολογίου.»κατόπιν των ανωτέρω ο εναγόμενος θα πρέπει να υποχρεωθεί να μου καταβάλλει για χρηματική ικανοποίηση της ηθικής μου βλάβης, λόγω της παραβατικής μου συμπεριφοράς, το ποσό των ευρώ.» Η συζήτηση έχει οριστεί για τις 18/4/2013. ΤΗΛ FAX palmogal@otenet.gr ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΤΟΠΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕΛΟΣ Ε.Ι.Ε.Τ.Ε.Α. Αλκυόνης 10, Τ.Κ Γαλάτσι site: ΚΩΔΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ: 7938 ΑΡΙΘΜΟΣ ΣΗΜΑΤΟΣ: Δικαιούχος Σήματος: ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ - ΕΚΔΟΤΗΣ - ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Π. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ: ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΣΚΙΤΣΟ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΜΙΧΟΥ * Τα ενυπόγραφα άρθρα που δημοσιεύονται δεν απηχούν απαραίτητα τις απόψεις της εφημερίδας. ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ: ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΤΣΑΚΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΕΝΤΑΡΗΣ ΝΕΣΤΟΡΑΣ ΧΑΤΖΟΥΔΗΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΜΑΣΟΥΡΑΣ ΖΩΗ ΤΕΡΖΟΠΟΥΛΟΥ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ: ΞΕΝΙΑ ΞΗΡΟΚΩΣΤΑ ΝΙΚΟΛΑΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ ΕΤΗΣΙΕΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ: Ιδιώτες ευρώ Δημόσιο, Οργανισμοί Δημοσίου, Δήμοι, Περιφέρεια, ΝΠΔΔ, ΝΠΙΔ, Τράπεζες, Α.Ε ευρώ

3 Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α 3 Σε συμβολική κατάληψη όλων των δημαρχείων της χώρας προχώρησαν την Τετάρτη 19 Σεπτεμβρίου, από τις 10 το πρωί έως τη 1 το μεσημέρι, οι εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, σύμφωνα με ανακοίνωση του Γενικού Συμβουλίου της ΠΟΕ-ΟΤΑ. Αυτό έγινε και στο δημαρχείο Γαλατσίου. Συμβολική κατάληψη και στο Δημαρχείο Γαλατσίου Η Τετάρτη 19 Σεπτεμβρίου 2012 με απόφαση του Γενικού Συμβουλίου της Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α. είχε χαρακτηρισθεί ως πανελλαδική ημέρα κατάληψης όλων των δημαρχείων της χώρας (από τις το πρωί έως την 1.00 το μεσημέρι), προκειμένου «όλοι οι εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση μέσα από Γενικές Συνελεύσεις και συγκεντρώσεις, αφού ενημερωθούν αναλυτικά για τα νέα βάρβαρα μέτρα της συγκυβέρνησης και της τρόικας, να προετοιμαστεί με τον καλύτερο τρόπο η συμμετοχή τους στις κινητοποιήσεις» σύμφωνα με ανακοίνωση της ΠΟΕ ΟΤΑ. Η ανακοίνωση, μεταξύ άλλων, ανέφερε: «Ο αγώνας όλων των εργαζομένων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση κατά των νέων βάρβαρων αντιλαϊκών μέτρων που έχουν στόχο τη μείωση των αποδοχών και των συντάξεων, την οικονομική κατάρρευση των Ο.Τ.Α. και την δρομολόγηση χιλιάδων απολύσεων στο Δημόσιο με πρώτη προτεραιότητα την Τοπική Αυτοδιοίκηση οργανώνεται, συνεχίζεται.»είναι πλέον ξεκάθαρο ότι μόνο με πολύπλευρες δραστηριότητες - παρεμβάσεις και τη συμμετοχή και άλλων συνδικαλιστικών και κοινωνικών φορέων σε κάθε Δήμο οι αγωνιστικές μας κινητοποιήσεις θα έχουν θετικό αποτέλεσμα. Γι αυτό σε κάθε Δήμο ενημερώνουμε και κινητοποιούμε εργαζόμενους, άνεργους, συνταξιούχους, νέους και μικροεπαγγελματίες αλλά και κάθε κοινωνική ομάδα που πλήττεται από την πολιτική των μνημονίων και δημιουργούμε το δικό μας σε τοπικό επίπεδο, κοινωνικό μέτωπο.»ο αγώνας για να μην περάσουν τα νέα βάρβαρα μέτρα που μας οδηγούν πλέον όλους στην κοινωνική καταστροφή και για να απαλλαγούμε οριστικά από τα δεσμά των μνημονίων είναι καθημερινός, επίπονος και χρειάζεται τη συμμετοχή όλων μας.»γι αυτό η επιτυχία των παρεμβάσεών μας είναι πλέον υπόθεση όλων μας. Συμμετέχουμε στις καταλήψεις των Δημαρχείων ενωτικά, συντονισμένα και δυναμικά. Δικαιολογίες και άλλοθι πλέον δεν υπάρχουν σε κανέναν μας Μπορούμε και πρέπει να τους σταματήσουμε». ΔËÓ ÚÈ Î 23/9 Ô «ŒÏÂÁ Ô» ÙË ËÌÔÙÈÎ Â ÙÚÈÎ ÎËÓ ÛÙÔ ÕÏÛÔ μ ÈÎÔ Λόγω βροχής αναβλήθηκε η προγραμματισμένη για τις 16 Σεπτεμβρίου παράσταση της Δημοτικής Θεατρικής Σκηνής «Ο Έλεγχος» ή «Η Τρόικα του 1897». Έτσι το έργο θα παρουσιαστεί αυτή την Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου, στις 9 το βράδυ, στο ανοιχτό θέατρο του Άλσους Βέικου. Οι συντελεστές του έχουν δουλέψει σκληρά για το έργο αυτό καθώς οι πρόβες τους συνεχίζονταν πυρετωδώς μέχρι και τις τελευταίες ημέρες πριν την προγραμματισμένη παράσταση. Ωστόσο η βροχή της περασμένης Κυριακής 16 του μήνα ήταν η αιτία της αναβολής της. Όμως, «Ο Έλεγχος» ή «Η Τρόικα του 1897» της Δημοτικής Θεατρικής Σκηνής σε σκηνοθεσία του Δημήτρη Κωτσή έρχεται αυτή την Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου και ώρα 9 το βράδυ και καλεί όλους τους θεατρόφιλους να παρακολουθήσουν μια διαχρονική σάτιρα της χρεωκοπημένης Ελλάδας του 1897 με εκπληκτικές ομοιότητες με τα σημερινά γεγονότα. Ένα άγνωστο έως σήμερα έργο του 19ου αιώνα, που βασίζεται στα γεγονότα που προκάλεσε ο πρώτος διεθνής οικονομικός έλεγχος που επιβλήθηκε στη χώρα μας με τον ερχομό ξένων ελεγκτών (της τότε τρόϊκας), στην Αθήνα. Μια τρελή κωμωδία, όπου οι... Τροϊκανοί καταφθάνουν στο σπίτι της οικογένειας του Απόστολου Σακάτη για να βάλουν τάξη στα οικονομικά της. Αφού χρησιμοποιήσουν τους άντρες σαν δούλους και γυροφέρουν τις γυναίκες, στο τέλος υποχρεώνουν τον αντρικό πληθυσμό να μεταναστεύσει και... διάφορα άλλα. Όλα αυτά μέσα από πολλά ευτράπελα. Θα εμφανιστούν με αλφαβητική σειρά οι Μαρία Αλεβίζου, Σοφία Ανδρεάδη, Νέλλη Βλαχοπούλου, Ματίνα Γεωργακοπούλου, Τζένη Ζαρουλέα, Μάγδα Καντά, Ευαγγελία Κληρονόμου, Νίκος Κριμιζάς, Νίκος Λιβανός, Σοφία Λινάρδου, Νατάσσα Μαρκεσίνη, Μαρία Μουτσίδου, Βαγγέλης Παπαγεωργίου, Μαρία Παπαδάκη, Μαρίνα Πηγάσιου Βιβή Σοϊλέ, Κατερίνα Στεφάτου, Μαρία Τερτίπη, Ιωάννα Τζάλλα, Κυριακή Τζώτη, Βασίλης Χιμπάν. Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

4 4 Ε Κ Δ Η Λ Ω Σ Ε Ι Σ Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Ποιητική βραδιά στο Καμίνι Η μουσική ποιητική βραδιά αφιερωμένη στους τέσσερις μεγάλους Έλληνες ποιητές Γ. Ρίτσο, Οδ. Ελύτη, Γ. Σεφέρη και Ν. Γκάτσο, που διοργάνωσε η Πανελλήνια Εταιρία Λόγου και Τέχνης την προηγούμενη Τετάρτη, ήταν εκείνη που εγκαίνιασε τη μία από τις δύο σύγχρονες αίθουσες εκδηλώσεων του νέου Πολιτιστικού Κέντρου Γαλατσίου «Καμίνι». Το Καμίνι συνεχίζει να προσελκύει επισκέπτες σε καθημερινή σχεδόν βάση, οι οποίοι επιθυμούν να περιηγηθούν στους χώρους του, να τους γνωρίσουν και αναμφίβολα να θαυμάσουν τη θαυμάσια «μεταμόρφωσή» του από ένα παλιό ερειπωμένο - εντούτοις διατηρητέο - μνημείο, σε ζωντανό χώρο καλλιτεχνικής έκφρασης. Η μουσική ποιητική βραδιά που διοργάνωσε η Πανελλήνια Εταιρία Λόγου και Τέχνης (ΠΕΛΤ) ήταν μια καλή αφορμή για να εκτιμήσει κάποιος το νέο πολιτιστικό κέντρο της πόλης. Δυστυχώς, αν και η βραδιά ήταν πολύ όμορφη, η ανταπόκριση του κόσμου δεν ήταν η αναμενόμενη... Το Μουσικό - Ποιητικό Σύνολο της ΠΕΛΤ παρουσίασε γνωστά ποιήματα και αγαπημένα τραγούδια σε ποίηση των Γιάννη Ρίτσου, Οδυσσέα Ελύτη, Γιώργου Σεφέρη και Νίκου Γκάτσου και μουσική των Μ. Θεοδωράκη, Μ. Χατζηδάκη και Στ. Ξαρχάκου. «Η Ρωμιοσύνη», η «Σονάτα του Σεληνόφωτος», της «Δικαιοσύνης Ήλιε νοητέ», η «Μικρή πράσινη θάλασσα», το «Περιγιάλι», ο «Ερωτικός λόγος», το «Αστέρι του Βοριά» ήταν ορισμένα μόνο από τα μελοποιημένα ποιήματα που ακούστηκαν. Στίχοι που ακόμα και σήμερα παραμένουν επίκαιροι καθώς είναι βγαλμένοι από την βαθιά ψυχή των τεσσάρων βραβευμένων Ελλήνων δημιουργών. Την παρουσίαση της βραδιάς ανέλαβε ο κ. Αριστοτέλης Λαδογιάννης, εικαστικός και επίτιμος πρόεδρος της ΠΕΛΤ, ο οποίος μαζί με τις κυρίες Πόπη Μπαλαμωτή - Σπίτα και Αναστασία Μαντούδη απήγγειλαν εξαιρετικά ποιήματα των τεσσάρων αξεπέραστων εκπροσώπων της νεότερης ελληνικής ποίησης, η πένα των οποίων έχει αποτελέσει ορόσημο μιας ολόκληρης γενιάς. Στο τραγούδι απολαύσαμε τους Τούλα Μωραΐτου και Βασίλη Παπακώστα. ÂÎÈÓÔ Ó Ù ÚÔÌÔÏfiÁÈ appleúô ÙËÓ ÓÂappleÈÛÙËÌÈÔ appleôïë Η Αντιδήμαρχος Παιδείας Σοφία Λεπίδα - Ντάγλα ενημερώνει ότι από την νέα σχολική χρονιά , θα ξεκινήσει τα δρομολόγια προς Πανεπιστημιούπολη το πούλμαν του Δήμου Γαλατσίου. Χρήση του πούλμαν θα κάνουν αποκλειστικά και μόνο οι φοιτητές που είναι δημότες μας, με την επίδειξη του «ΔΕΛΤΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΑΣ». Τα δικαιολογητικά τα οποία απαιτούνται για την έκδοση του «Δελτίου Ελευθέρας» του δημοτικού πούλμαν είναι τα εξής: 1. Αποδεικτικό διαμονής στο δήμο μας, ήτοι: φωτοαντίγραφο λογαριασμού Δ.Ε.Η. ή Ο.Τ.Ε. ή ΕΥΔΑΠ. 2. Αντίγραφο φοιτητικής ταυτότητας για το τρέχον έτος σπουδών. 3. Μία πρόσφατη φωτογραφία. 4. Απαραίτητος ο αριθμός κινητού τηλεφώνου των φοιτητών. Οι αιτήσεις θα υποβάλλονται, μαζί με τα παραπάνω δικαιολογητικά, στο πρωτόκολλο στο ισόγειο του Δημαρχείου. Αιτήσεις θα γίνονται δεκτές από 17/9/12 ως τις 31/10/2012. Τα δρομολόγια θα ξεκινήσουν στις 1/10. Αφετηρία & 1η στάση: 8.00 π.μ. Βεΐκου, απέναντι από «Μαρκολέφα». 2η στάση απέναντι από την στάση «Χρ. Λαδά». 3η στάση πρώην «papagallino». Το λεωφορείο θα κινείται μέσω Λ. Κατεχάκη. Τα περσινά δελτία δεν ισχύουν. Πληροφορίες στα τηλέφωνα του Δήμου: ,

5 Ì Ú Ô Ï ÙÛ Ô ÚÈ ÎÔ ΔÛ ÚÔ Î È Ë ÓÙÈ Ì Ú Ô È Â ÔÊ Âapple - Ù ÁÏ ÂÓËÌÂÚÒÓÔ Ó ÙÈ ÔÈ- ÎÔÁ ÓÂÈ Ì ٠ÎÓ appleô ÚˆÙÈÎ ÂÎapple  ÛË Î È ÌËÏ ÂÈÛÔ Ì Ù fiùè ÛÙ appleï ÛÈ ÙÔ appleúôáú ÌÌ ÙÔ ÔÈÎÔÓÔÌÈÎ ÂÓ Û ÛË ( ÚıÚÔ 27 apple Ú /2002) ÌappleÔÚÔ Ó Ó appleô ÏÏÔ Ó ÙÈ Û ÂÙÈÎ ÈÙ ÛÂÈ ÙÔ ÛÙÔÓ È ı ÓÙ ÙÔ ÔÈ- ÎÂ Ô ÔÏÂ Ô Ì ٠ΠوıÈ ÈÎ ÈÔÏÔÁËÙÈÎ : 1. ÙËÛË ÙÔ ÈÎ ÈÔ Ô Ì ٠appleï ÚË ÛÙÔÈ Â ÙÔ : ÔÓÔÌ ÙÂappleÒÓ ÌÔ, apple ÙÚÒÓ ÌÔ, È ı ÓÛË Î ÙÔÈÎ, ÚÈıÌfi ºÔ- ÚÔÏÔÁÈÎÔ ªËÙÚÒÔ ( ºª), ÚÈıÌfi ÙÚ appleâ ÈÎÔ ÏÔÁ ÚÈ ÛÌÔ Û ÌÔÚÊ IBAN. 2. μâ ˆÛË ÙÔ È ı ÓÙ ËÌÔÛ Ô Û ÔÏÂ Ô appleúˆùô ıìè  ÙÂÚÔ ıìè ÂÎapple  ÛË, applefi ÙËÓ ÔappleÔ Ó appleúôî appleùâè Ë ÂÁÁÚ Ê ÙÔ Ì ıëù Û ٠ÍË appleô ÚˆÙÈÎ ÂÎapple  ÛË Î È Ë Î ÓÔÓÈÎ apple Ú ÎÔÏÔ ıëûë ÙˆÓ Ì ıëì ÙˆÓ Î Ù ÙÔ Û ÔÏÈÎfi ÙÔ appleô ÏËÍÂ.  ˆÛË Ù Â Ó È ÌÔÓ ÈÎ Î È ÂÓ Âapple ÓÂÎ ÂÙ È ÛÂ Î Ì appleâú appleùˆûë. 3. ÓÙ ÁÚ ÊÔ ÂÎÎ ı ÚÈÛÙÈÎÔ ÛËÌÂÈÒÌ ÙÔ ÊfiÚÔ ÂÈÛÔ Ì ÙÔ ÙÔ ÔÈÎÔÓÔÌÈÎÔ ÙÔ ÁÈ ÙÔ ÔappleÔ Ô ÈÙÂ Ù È Ë ÂÈ- ÛÔ ËÌ ÙÈÎ ÂÓ Û ÛË (ÂÈÛÔ Ì Ù appleúôëáô ÌÂÓÔ ÙÔ ) ÙË ÏˆÛË ÊÔÚÔÏÔÁ ÂÈÛÔ Ì ÙÔ ÙÔ ÈÔ ÙÔ (ŒÓ- Ù appleô 1) Ó Î Ù ÙÔ ÚfiÓÔ appleô ÔÏ ÙË ÙËÛË ÂÓ ÂÈ apple Ú ÏËÊı ÙÔ ÂÎÎ ı ÚÈÛÙÈÎfi ÛËÌ ˆÌ.  appleâú appleùˆûë appleô Ô ÈÎ ÈÔ Ô ÂÓ appleô ÚÂÔ Ù È ÛÙËÓ appleô ÔÏ ÊÔÚÔÏÔÁÈΠψÛË, appleô ÏÏÂÙ È appleâ ı ÓË ÏˆÛË ÙÔ Ó.1599/1986, ÌÂ Ó ÏÔÁÔ appleâúèâ fiìâóô, ıâˆúëì ÓË applefi ÙËÓ ÔÈÎÂ..À. 4. ÈÛÙÔappleÔÈËÙÈÎfi ÔÈÎÔÁÂÓÂÈ Î Î Ù ÛÙ ÛË ÙÔ ÈÎ ÈÔ Ô. 5. Àapple ı ÓË ÏˆÛË Ó. 1599/1986 ÙÔ ÈÎ ÈÔ Ô, appleâú ÙË ÌË Â ÛappleÚ ÍË ÙË ÔÈÎÔÓÔÌÈÎ ÂÓ Û ÛË ÏÏË ÊÔÚ. ÂÚÈÛÛfiÙÂÚ appleïëúôêôú  ÛÙÔ Ú ÊÂ Ô È Â ÙÔ ÌÔ Ï ÙÛ Ô ÛÙ ÙËÏ ÊˆÓ Î È Ì Ú Ô Ï ÙÛ Ô Àƒπ Δ πƒ ÓÙÈ Ì Ú Ô È Â Úfi ÚÔ Úfi ÚÔ /ıìè Î È μ /ıìè ÔÏÈÎ appleèùúôapple ºπ π - Δ

6 6 Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ διανομή τροφίμων στο Γαλάτσι Το Κίνημα «Χωρίς Μεσάζοντες» λαμβάνει σάρκα και οστά και στο Γαλάτσι με πρώτη δράση τη διανομή τροφίμων προς τους συνδημότες μας σε πολύ χαμηλές τιμές, το Σάββατο 6 Οκτωβρίου, από τις 8:30 το πρωί έως τη 1 το μεσημέρι, στο χώρο του 2 ου πάρκινγκ του Άλσους Βέικου. «O tempora o mores», η φράση που είχε πει ο Κικέρων, συνήθως χρησιμοποιείται όταν κάποιος θέλει να επισημάνει την κοινωνική παρακμή και την αλλαγή στα ήθη των ανθρώπων ως συνέπειά της. Ωστόσο η θετική της ερμηνεία θα μπορούσε να βρει εφαρμογή στο Κίνημα «Χωρίς Μεσάζοντες» που αποτελεί την απάντηση στη σημερινή πρωτοφανή οικονομική και κοινωνική κρίση που όλοι βιώνουμε. Πρόκειται για το κοινωνικό δίκτυο που φέρνει σε άμεση επαφή τους Έλληνες παραγωγούς με τους καταναλωτές χωρίς να μεσολαβούν οι μεσάζοντες. Στο Γαλάτσι τη δράση αυτή έχει αναλάβει η Κίνηση Αντίστασης και Αλληλεγγύης Γαλατσίου «Χωρίς Μεσάζοντες», μια ανοικτή πρωτοβουλία ευαισθητοποιημένων πολιτών, οι οποίοι μέσω της εθελοντικής προσφοράς τους, δηλώνουν αποφασισμένοι να αντισταθούν στα φαινόμενα κοινωνικής διάλυσης, χτίζοντας παράλληλα ένα δίκτυο αλληλεγγύης για όλους. Τη στιγμή, λοιπόν, που η ελληνική κοινωνία, μέσα σ αυτήν και η δική μας «γειτονιά», βρίσκεται αντιμέτωπη μ ένα ακόμα πακέτο μέτρων - δηλαδή με νέες περικοπές σε μισθούς και συντάξεις, με νέες καταργήσεις επιδομάτων και φοροαπαλλαγών, με νέες απώλειες θέσεων εργασίας - στο Γαλάτσι φαίνεται πως κάτι κινείται, κάτι δημιουργείται ώστε να μη χαθεί η ελπίδα ή καλύτερα για να δοθεί μια ελπίδα σε όσους την έχουν εδώ και καιρό χάσει. Τί ακριβώς κάνει η Κίνηση αυτή; Κατ αρχάς παρεμβαίνει στη διαδικασία διάθεσης των προϊόντων και καταργεί στην πράξη μεσάζοντες και κερδοσκόπους και την «συναλλαγή» μεταξύ παραγωγού και μεσαζόντων έτσι ώστε οι πολίτες να προμηθεύονται φτηνά και ποιοτικά βασικά είδη διατροφής κατευθείαν από επιλεγμένους παραγωγούς ή παραγωγικές συλλογικότητες. Αντιστέκεται και προσπαθεί να δείξει εμπράκτως ότι υπάρχει ένας άλλος δρόμος, αυτός της αλληλεγγύης, της συμμετοχής, της αυτοοργάνωσης, της κοινωνικής συνοχής και της ανιδιοτέλειας. Πρόκειται για ένα δίκτυο από όλους για όλους. Φέρνει στο προσκήνιο, όχι το κέρδος, αλλά τον άνθρωπο και οργανώνει τη ζωή, όχι με βάση την επόμενη δόση του ΔΝΤ, αλλά «τις δικές μας ανάγκες». Όπως δήλωσε στον «Παλμό» ο κ. Τάκης Παπαζαφειρόπουλος, μέλος της Κίνησης «Χωρίς Μεσάζοντες» Γαλατσίου, «δεν είμαστε μόνο μια ομάδα που απλώς λειτουργούμε εθελοντικά, αλλά φιλοδοξία μας είναι να αναπτυχθεί και να ριζωθεί στον κόσμο η φιλοσοφία της αλληλεγγύης, να σταθούμε ο ένας δίπλα στον άλλον. Η κίνησή μας δεν εξαρτάται από κανέναν πολιτικό φορέα. Μέλος της μπορεί να γίνει κάθε πολίτης που συμφωνεί με τις γενικές αρχές της (σ.σ. αυτά που αναφέραμε παραπάνω) και να συμμετέχει ενεργά στη λήψη και την εκτέλεση των αποφάσεών της. Αυτή τη στιγμή αριθμούμε 40 μέλη, τα οποία είναι όλα ισότιμα, δεν υπάρχουν οργανωτικά επίπεδα και μόνιμος διαχωρισμός καθηκόντων. Οι συνελεύσεις και οι επιτροπές μας συζητούν, αποφασίζουν και συντονίζουν τις δραστηριότητές της». Στόχος είναι η Κίνηση αυτή να επεκταθεί και σε άλλους τομείς με τη δημιουργία ενός ευρύτερου δικτύου αλληλεγγύης, το οποίο δεν θα έχει να κάνει μόνο με τη διανομή τροφίμων χωρίς μεσάζοντες. Τα μέλη της Κίνησης, βαθιά προβληματισμένα και ανήσυχα για το μέλλον της ελληνικής αλλά κυρίως της γαλατσιώτικης κοινωνίας, προγραμματίζουν το άνοιγμα της δράσης και στην κάλυψη ιατροφαρμακευτικών αναγκών με τη δημιουργία κοινωνικού ιατρείου και κοινωνικού φαρμακείου. Για το λόγο αυτό βρίσκονται ήδη σε συζητήσεις με ιατρούς της πόλης μας προκειμένου το εγχείρημα αυτό να χτιστεί πάνω σε γερές βάσεις. Άλλος στόχος είναι η δημιουργία ομάδων εργασίας ανά γειτονιά διότι, όπως πολύ εύστοχα σημειώνει ο κ. Παπαζαφειρόπουλος, «είναι πιο ανθρώπινο και διακριτικό το πλησίασμα ενός γείτονα προς τον άλλον». «Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να ανακουφίσεις την κοινωνία που πονά» συνεχίζει «αρκεί να ενισχυθεί μέσα μας το πνεύμα της αλληλεγγύης, της συλλογικότητας, της συνεργασίας και της εθελοντικής δουλειάς. Είναι καιρός να μάθουμε να αυτοοργανωνόμαστε, αν θέλουμε, όχι μόνο να επιβιώσουμε, αλλά να τα καταφέρουμε!» Η Κίνηση είναι ανοιχτή και αναζητά νέα μέλη γι αυτό όσοι το επιθυμείτε, αρκεί να επιλέξετε έναν από τους παρακάτω τρόπους επικοινωνίας: - Καλώντας στα τηλέφωνα και (ώρες 9:00-13:00). - Περνώντας από το Στέκι «Αμπάριζα», στην οδό Γαλακηδών 11 και Λυσίου, τηλ (ώρες 20:00 24:00). - Ηλεκτρονικώς στο xmesazontes@gmail.com. Η συμμετοχή στη δράση είναι εθελοντική και μπορεί να ανακληθεί ανά πάσα στιγμή. 1 η ΔΙΑΝΟΜΗ ΤΡΟΦΙΜΩΝ «ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ» ΣΤΟ ΓΑΛΑΤΣΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 6 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ Το τρίπτυχο «ελληνικά - ποιοτικά - φτηνά» θα μπορούσε να αποτελεί το σλόγκαν της διανομής τροφίμων μέσω της Κίνησης «Χωρίς Μεσάζοντες» καθώς τα προϊόντα που διατίθενται είναι ελληνικής παραγωγής, εξαιρετικής ποιότητας (προς το παρόν συμμετέχουν παραγωγοί που είναι ήδη δοκιμασμένοι) και φθηνά σε τιμή. Η λίστα των προϊόντων και οι τιμές στις οποίες θα διατεθούν το Σάββατο 6 Οκτωβρίου, από τις 8:30 το πρωί έως τη 1 το μεσημέρι, στο 2 ο πάρκινγκ του Άλσους Βέικου (μπροστά από τον κινηματογράφο) είναι: Αλεύρι για όλες τις χρήσεις, σε συσκευασία των 10 κιλών (0,60 ευρώ/κιλό), τιμή 6 ευρώ. Αλεύρι ολικής άλεσης, σε συσκευασία 10 κιλών (0,80 ευρώ/κιλό) τιμή 8 ευρώ. Αλεύρι κίτρινο σταρένιο, σε συσκευασία 10 κιλών (0,65 ευρώ/κιλό) τιμή 6,50 ευρώ. Καλαμποκάλευρο, σε συσκευασία 5 κιλών (1 ευρώ/κιλό) τιμή 5 ευρώ. Σιμιγδάλι, σε συσκευασία 5 κιλών (1,10 ευρώ/κιλό) 5,50 ευρώ. Πληγούρι σε συσκευασία 5 κιλών (0,80 ευρώ/κιλό) 4 ευρώ. Ρύζι Καρολίνα Μεσολογγίου, σε συσκευασία 5,56 κιλών (0,90 ευρώ/κιλό) 5 ευρώ. Ρύζι κίτρινο μπονέτ, σε συσκευασία 6,25 κιλών (0,80 ευρώ/κιλό) τιμή 5 ευρώ. Ρύζι γλασέ, σε συσκευασία 6,67 κιλών (0,75 ευρώ/κιλό) τιμή 5 ευρώ. Ρύζι νυχάκι, σε συσκευασία 7,14 κιλών (0,70 ευρώ/κιλό) τιμή 5 ευρώ. Φακές Φαρσάλων, σε συσκευασία 2 κιλ. (1,50 ευρώ/κιλό) τιμή 3 ευρώ. Φασόλια μέτρια Χρυσούπολης, σε συσκευασία 2,70 κιλών (1,85 ευρώ/κιλό) 5 ευρώ. Φασόλια γίγαντες, συσκευασ. 1,82 κιλ., (2,75 ευρώ/κιλό) τιμή 5 ευρώ. Φάβα Φενεού, σε συσκευασία 2 κιλών (1,50 ευρώ/κιλό) τιμή 3 ευρώ. Ρεβύθια σε συσκευασία 2,70 κιλών (1,85 ευρώ/κιλό) τιμή 5 ευρώ. Λάδι Αργολίδας (ποικιλία μανάκι) σε συσκευασία 5 κιλών (3 ευρώ/κιλό) τιμή 15 ευρώ. Λάδι Πύλου βιολογικό (κορωναίϊκη) σε συσκευασία 5 κιλών (4 ευρώ/κιλό) τιμή 20 ευρώ. Όσοι ενδιαφέρεστε θα πρέπει, πριν την ημέρα διανομής των παραπάνω τροφίμων, να δηλώσετε πόσα και ποιά προϊόντα θέλετε να αγοράσετε, είτε συμπληρώνοντας το σχετικό δελτίο παραγγελίας που θα βρείτε στο Στέκι «Αμπάριζα» (Γαλακηδών 11) είτε καλώντας στα τηλέφωνα που γράφουμε παραπάνω ( , και ). Τελευταία ημέρα δήλωσης των παραγγελιών είναι η Δευτέρα 1η Οκτωβρίου. Κάτι φαίνεται να κινείται στο Γαλάτσι, κάτι φαίνεται να γεννιέται στην πόλη μας, κάτι που φιλοδοξεί να αποτρέψει την κατάρρευση της τοπικής μας κοινωνίας, θέτοντας την εθελοντική προσφορά και την κοινωνική αλληλεγγύη ως θεμέλιά του. Ο «Παλμός» θα σταθεί αρωγός σ αυτή την προσπάθεια, θα την στηρίξει και θα στηρίξει και όσες άλλες έχουν ως βάση τους τον εθελοντισμό και βρίσκονται μακριά από κομματικές ταμπέλες και κοινωνικούς διαχωρισμούς. ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ

7

8 8 Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Κίνδυνος στη Λ.Βεΐκου Επί της Λ. Βεΐκου παραμονεύει μια άκρως επικίνδυνη παγίδα, την οποία βλέπετε στη φωτογραφία επάνω. Βρίσκεται στο «σπάσιμο» της νησίδας, στο ύψος της Αγίας Ειρήνης και είναι το τεράστιο κομμάτι τσιμέντου που έχει ξεκολλήσει από τη νησίδα και έχει βγει το μισό έξω από αυτή, θέτοντας σε μεγάλο κίνδυνο διερχόμενους οδηγούς κυρίως μοτοσικλετών. Το τσιμεντένιο αυτό κομμάτι έχει πάνω του μία από τις βάσεις της μπαριέρας και προφανώς ξεκόλλησε μετά από κάποιο τροχαίο που συνέβει στο σημείο. Οι αρμόδιοι φαίνεται πως αποκατέστησαν το ρείθρο του πεζοδρομίου (αν παρατηρήσετε καλά, θα δείτε πως το καινούργιο κομμάτι δεν είναι βαμμένο κίτρινο) αλλά δεν σκέφτηκαν να απομακρύνουν το επικίνδυνο τσιμέντο που εξέχει ή ακόμα και να επανατοποθετηθεί στην αρχική του θέση. Και αυτά σε ένα δρόμο ταχείας κυκλοφορίας και μάλιστα σε ένα σημείο της λεωφόρου το οποίο εδώ και μήνες δεν φωτίζεται καθόλου τις νύχτες! Από θαύμα δεν έχει προκληθεί νέο ατύχημα. Ας επιληφθεί του θέματος η αρμόδια υπηρεσία του Δήμου ή όποιος άλλος φέρει την ευθύνη αποκατάστασης, πριν συμβεί το κακό. Με την ευκαιρία που βρεθήκαμε στο σημείο, φωτογραφίσαμε και το απέναντι κομμάτι της νησίδας. Είναι το «ξεδοντιασμένο» σημείο που βλέπετε δίπλα. Και εκεί υπάρχουν πλάκες που έχουν πέσει στο οδόστρωμα αλλά, κατά πώς φαίνεται, δεν ιδρώνει το αφτί κανενός εκ των αρμοδίων. Ακόμα και αν δεν πάει το μυαλό τους στο κακό - ότι δηλαδή μπορεί η ρόδα ενός αυτοκινήτου να βρει πάνω τους με ό,τι αυτό συνεπάγεται - δεν σκέφτονται την αισθητική πλευρά του θέματος; Προφανώς δεν σκέφτονται τίποτα... Δ.Π. Γιορτή Τσικουδιάς 2012 To Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Κρητών Γαλατσίου - Λαμπρινής «Η Μεγαλόνησος» σάς προσκαλεί στη ΓΙΟΡΤΗ ΤΣΙΚΟΥΔΙΑΣ 2012 την Παρασκευή 21 & το Σάββατο 22 Σεπτεμβρίου 2012 και από ώρα στα Πέτρινα Κτίρια του Άλσους Βεΐκου στο Γαλάτσι. Θα παίξουν: Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου ΓΙΩΡΓΗΣ ΚΑΡΑΓΙΩΡΓΗΣ & ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΚΗΣ Σάββατο 22 Σεπτεμβρίου τα «ΣΠΥΡΙΔΑΚΙΑ», Δημήτρης & Μανώλης Σπυριδάκης Θα εμφανιστούν οι μαθητευόμενοι λυράρηδες του Συλλόγου. Θα παρουσιάσει Κρητικούς Χορούς το Χορευτικό Συγκρότημα «ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ ΜΑΝΑΡΩΛΗΣ» του Συλλόγου. Θα σερβίρονται Παραδοσιακά Κρητικά Εδέσματα (Ντάκος, Βραστό με Πιλάφι, Καλιτσούνια κ.λ.π). Είσοδος Ελεύθερη appleôï ÒÚÔ «μèôù ÓË» Î È apple ÏÈ Ì Û! Ο Πολυχώρος «Βιοτέχνη», στο γειτονικό μας Ν. Ηράκλειο, άνοιξε τις πύλες του για τη νέα σεζόν και ο χορός έχει ήδη αρχίσει! Η υψηλή αισθητική, τα χαμογελαστά πρόσωπα, η άνετη πίστα και ο άριστος dj αποτελούν τον καλύτερο συνδυασμό για να περάσετε αξέχαστες ώρες διασκέδασης και χορού, σ έναν από τους πιο όμορφους χώρους της πρωτεύουσας. Στη Βιοτέχνη, έναν υπέροχο χώρο 360 τ.μ., εκτός του σταθερού προγράμματος ως αίθουσα χορού (ballroom), γίνονται εκδηλώσεις κάθε είδους: χοροί, γιορτές, γενέθλια, κοπή πίτας, σεμινάρια, συνεστιάσεις, παρουσιάσεις, ομιλίες, δεξιώσεις βαπτίσεων και γάμων, εναλλακτικές δραστηριότητες κλπ. Το πρόγραμμα της Βιοτέχνης έχει ως εξής: Παρασκευή: 9μ.μ. - 1π.μ. latin party με ποικιλία χορών για αρχάριους, προχωρημένους, φίλους της μουσικής και της καλής παρέας. Σάββατο: 9μ.μ μ.μ. ομαδικό μάθημα Αργεντίνικου Tango 10μ.μ.-1π.μ. κέφι και χορός με αργεντίνικο tango και latin party Είσοδος για κάθε ημέρα: 10 ευρώ (με ποτό). - Διεύθυνση: Λεωφ. Ηρακλείου 414, 1ος όροφος, Ν. Ηράκλειο, κοντά στην Αττική οδό, δίπλα στο Lidl, άνετο parking. Επικοινωνία: (Ρεμούνδου Μαρία).

9

10 10 Α Π Ο Ψ Ε Ι Σ Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Αφελείς ή προβοκάτορες; Είναι διπλά επικίνδυνη η προσπάθεια παραλληλισμού της Ανανεωτικής Αριστεράς που εκπροσωπεί ο ΣΥΡΙΖΑ με την Ακροδεξιά Χρυσή Αυγή, που ακουμπάει στην παλιά θεωρία της συνάντησης των άκρων. Δεν είναι μόνο ότι διαβάλλει το αριστερό κόμμα αλλά κυρίως εξωραΐζει και «ξεπλένει» το φιλοναζιστικό πολιτικό μόρφωμα που ενέσκηψε στη χώρα μας ως αποτέλεσμα της τεράστιας και πολύμορφης οικονομικής πολιτικής και εν τέλει κοινωνικής κρίσης. Γράφει ο ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΚΑΤΣΑΚΟΣ, Δημοσιογράφος ΗΧρυσή Αυγή υπάρχει από το 1993 και το Μεταναστευτικό ως πρόβλημα το ίδιο. Επρεπε να καταρρεύσει το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα ως αποτέλεσμα της οικονομικής κρίσης για να ανέβει εκλογικά η Χρυσή Αυγή. Επίσης, χρειάστηκε η κυρίαρχη έκφραση της Δεξιάς, η Ν.Δ. - στον δρόμο που είχε στρώσει ο ΛΑΟΣ - να ενσωματώσει στον πολιτικό της λόγο την ακροδεξιά ατζέντα και να κάνει σύνθημά της την «απελευθέρωση των πόλεων» από τα εγκληματικά στοιχεία που ρητά και υπόρρητα συνέδεσε με τους μετανάστες. Υπήρχε ένα ερώτημα τις πρώτες μέρες, που κάποιοι επιχείρησαν να εξομοιώσουν την αριστερά και τις κοινωνικές κινητοποιήσεις με την ακροδεξιά και τη φασιστική, ρατσιστική δράση της Χρυσής Αυγής. Εάν πρόκειται για μία αφελή, ανιστόρητη προσπάθεια ή για ένα προβοκατόρικο, οργανωμένο σχέδιο κέντρων, που φοβούνται την κοινωνική εξέγερση ενάντια στο μνημόνιο και τα νέα μέτρα. Η απάντηση δόθηκε γρήγορα, γιατί κάποιοι δεν συγκρατήθηκαν από τον ενθουσιασμό τους: Φυσικά και δεν πρόκειται για αφέλειες, αλλά για συντονισμένη προσπάθεια εκφοβισμού των πολιτών και ενοχοποίησης των κοινωνικών δράσεων. Με την ενθουσιώδη αποθέωση, που επιφύλασσαν στη Χρυσή Αυγή και τα «ευχαριστώ» τους προς αυτή, απλά προδόθηκαν. Φάνηκε ότι κάποιοι έχουν κάθε λόγο να ενισχύουν την άνοδο της Χρυσής Αυγής. Και να την εμφανίζουν μετά ως μπαμπούλα εναντίον των κοινωνικών διαμαρτυριών. Είναι όλοι αυτοί που ενοχλούνται από τις φωνές και τις κοινωνικές δράσεις, κατά του μνημονίου. Είναι όλοι αυτοί, που επιθυμούν να εφαρμοστούν οι καταστροφικές πολιτικές για τη χώρα, χωρίς αντιστάσεις. Να μην αμφισβητείται η τρόικα και οι συνταγές της. Θέλουν μία κοινωνία υπόδουλη και ευνουχισμένη. Να έχει τη λογική του «σφάξε με αγά μου να αγιάσω». Να ζητωκραυγάζει για τους «σωτήρες» κατακτητές. Φαντασιώνονται μία κοινωνία μούγκα. Πάνω - κάτω μας λένε τα εξής: «Μην αντιδράτε δυναμικά γιατί οι αντιδράσεις είναι φασισμός»! «Η εξ αριστερών διαμαρτυρία δεν έχει καμία διαφορά από την ακροδεξιά βία». «Αριστερά και ακροδεξιά είναι το ίδιο, είναι τα δύο άκρα, που όμως ενώνονται». «Η Δημοκρατία κινδυνεύει εξίσου από τη Χρυσή Αυγή και την Αριστερά»! Η Χρυσή Αυγή έχει συγκροτηθεί σαν πολιτικό μόρφωμα που προάγει τη λατρεία του αρχηγού και τον εξυμνεί κατά το πρότυπο του ναζιστικού κόμματος του Χίτλερ, έχει στρατιωτική δομή και ο πολιτικός ακτιβισμός της βασίζεται στην επίδειξη και στην άσκηση ωμής φυσικής βίας κυρίως έναντι των αδυνάτων, μεταναστών, γύφτων, μεμονομένων αριστερών, μελών μειονοτήτων. Φυσικά και δεν έχει καμία σχέση με ένα αριστερό κόμμα που το βασικό του πρόβλημα είναι η υπερβολική εσωτερική του δημοκρατία, όπως δείχνει η επίσημη αναγνώριση των πολλών συνιστωσών του που ενίοτε μπλοκάρουν την κεντρική του γραμμή. Η μισαλλοδοξία και η απόρριψη του ξένου, ο σκληρός εθνικισμός που διακρίνει τους λαούς επί τη βάσει της ρατσιστικής ιδεολογίας της φυλής και του αίματος δεν έχουν καμία σχέση με την κουλτούρα της συμφιλίωσης και της ανοχής στο διαφορετικό που προάγει - ομολογουμένως με υπερβολικό τρόπο που γίνεται αυτεπίστροφο - η Αριστερά του ΣΥΡΙΖΑ. Οι αυθόρμητες και ενδεχομένως βίαιες εκδηλώσεις εναντίον του διεφθαρμένου συστήματος εξουσίας από ένα τμήμα της κοινωνίας που βρίσκει πολιτική στέγη στον ΣΥΡΙΖΑ δεν έχουν καμία σχέση με τις παραστρατιωτικού τύπου κεντρικά κατευθυνόμενες δράσεις των ροπαλοφόρων της Χρυσής Αυγής. Υπάρχει το επιχείρημα ότι στις μεγάλες μαζικές διαδηλώσεις ένα τμήμα των μπαχαλάκηδων παρεισφρέει στα μπλοκ του ΣΥΡΙΖΑ. Ακόμη κι έτσι ο επίσημος ΣΥΡΙΖΑ ποτέ δεν έδωσε πολιτική κάλυψη στις καταστροφές και κυρίως αυτού του είδους τα επεισόδια είναι περιστασιακά και σε καμία περίπτωση κατευθυνόμενα ή οργανωμένα. Οι αντιεξουσιαστές των Εξαρχείων δεν έχουν οργανωτική σχέση με την Κουμουνδούρου. Η Χρυσή Αυγή χρησιμοποιεί βία, ο κοινωνικός ακτιβισμός εμπεριέχει βία, άρα η αριστερά, που ενισχύει τον ακτιβισμό και τις κινητοποιήσεις είναι σαν τη Χρυσή Αυγή. Δηλαδή, κατά το γνωστό «ο αστυφύλακας είναι όργανο, το μπουζούκι επίσης, άρα ο αστυφύλακας είναι μπουζούκι». Τους φαντάζομαι όλους που μιλούν με τόσο πάθος κατά της «βίας», το Νοέμβριο του 1973 για παράδειγμα, να γράφουν για τους «αλήτες, που κλείνουν το πολυτεχνείο δια της βίας και δεν αφήνουν τους φοιτητές να μορφωθούν και την κυβέρνηση να ασκήσει την πολιτική της». Ή χρόνια νωρίτερα για τους «ανυπάκουους, που πήραν τα βουνά και δυναμιτίζουν, με τη βίαιη συμπεριφορά τους, την ειρηνική συμβίωση με τους φίλους μας Γερμανούς». Εν κατακλείδι ο ΣΥΡΙΖΑ μπορεί να μας εξοντώσει από την πολλή ανοχή, τις αντιφατικές εσωτερικές του τάσεις και τον πολύ σεβασμό στη διαφορετικότητα. Για τη Χρυσή Αυγή ισχύει αυτό που είχε πει ο ευαγγελιστής ιερέας Μάρτιν Νίμελερ για τους ναζί: «Στην αρχή ήλθαν να πάρουν τους Εβραίους. Δεν ήμουν Εβραίος και δεν φώναξα. Μετά ήρθαν να πάρουν τους κομμουνιστές. Δεν ήμουν κομμουνιστής και δεν φώναξα. Επειτα ήρθε η ώρα των σοσιαλδημοκρατών. Δεν ανήκα σε αυτό το κόμμα και δεν έβρισκα λόγο για να διαμαρτυρηθώ. Ακολούθησαν οι ομοφυλόφιλοι. Ούτε κι αυτό σκέφτηκα ότι με αφορούσε. Στο τέλος ήρθε η σειρά των Τσιγγάνων. Ούτε τότε βρήκα λόγια για να εκφράσω την αντίθεσή μου. Ο επόμενος ήμουν εγώ. Αλλά δεν υπήρχε κανείς για να φωνάξει.» Ολοι εκείνοι που λένε «θα φωνάξω τη Χρυσή Αυγή», κάποια στιγμή θα έλθει η σειρά τους αλλά δεν θα υπάρχει κανείς να φωνάξει γι αυτούς. Ας μην έχουν αυταπάτες. Όσοι εξομοιώνουν τη Χρυσή Αυγή με την Αριστερά και τις κοινωνικές κινητοποιήσεις δεν ενοχοποιούν τελικά την Αριστερά. Αυτό δεν μπορούν να το καταφέρουν. Πάνω στην αγωνία τους να «λερώσουν» την Αριστερά, ξεπλένουν τη Χρυσή Αυγή, τον φασισμό, το ρατσισμό και την ξενοφοβία. Κι αυτός είναι ο πραγματικός κίνδυνος για τη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.

11 Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α 11 Νομοθετική ρύθμιση για τα δάνεια των Δήμων Νομοθετική ρύθμιση που θα προβλέπει επιμήκυνση της διάρκειας των δανείων, που έχουν λάβει από το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων οι δήμοι και χαμηλότερο επιτόκιο κατά την περίοδο χάριτος επεξεργάζεται το υπουργείο Οικονομικών, σε συνεργασία με το υπουργείο Εσωτερικών. Αυτό προανήγγειλε ο αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών Χρήστος Σταϊκούρας, κατά την κοινή συνεδρίαση των Επιτροπών Οικονομικών και Εσωτερικών, τις οποίες ενημέρωσαν εκπρόσωποι φορέων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης για τα οικονομικά προβλήματα, που αυτή αντιμετωπίζει. Σημειώνεται ότι μεταξύ των αιτημάτων των δημάρχων είναι να δοθεί περίοδος χάριτος στην καταβολή των δόσεων, επιμήκυνση για την εξόφληση των δανείων τους και χαμηλότερα επιτόκια. Όπως δήλωσε ο κ. Σταϊκούρας, τα αιτήματα τέθηκαν και στη συνάντησή του με τον πρωθυπουργό και πρόσθεσε ότι η νομοθετική παρέμβαση θα λαμβάνει υπόψη όλες τις παραμέτρους και τα δεδομένα της δύσκολης οικονομικής συγκυρίας που περνά η χώρα, αλλά και το μεγάλο κοινωνικό έργο που έχει επωμιστεί η Τοπική Αυτοδιοίκηση. Ο αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών σημείωσε ότι έστειλε ήδη στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων τις προτάσεις, προκειμένου να συνεκτιμήσει την περίοδο χάριτος κατά 1 με 2 χρόνια, την επιμήκυνση και τη μείωση του επιτοκίου κατά 0,5%. Πρόσθεσε μάλιστα ότι ήδη το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων έχει προχωρήσει σε ρύθμιση για δάνεια 18 δήμων, ύψους άνω των 312 εκατ. ευρώ επιμηκύνοντας τον χρόνο εξόφλησής τους έως 25 χρόνια, με κόστος για το ίδιο περίπου 29 εκατομμύρια ευρώ. Να θυμίσουμε ότι ο υπουργός Εσωτερικών κ. Στυλιανίδης είχε σημειώσει ότι η ρυθμίσεις αυτές α επιφέρουν μείωση της μηνιαίας δόσης τοκοχρεολυσίων 40% στους δήμους. Ú ÔÛË ÔÌ ÈÎÒÓ Û Ì ÔÏ ˆÓ ÛÊ ÏÈÛË ÛÙÔ ÂıÂÏÔÓÙ ÙÔ.... Τα ομαδικά ασφαλιστήρια συμβόλαια ιατροφαρμακευτικής και νοσοκομειακής περίθαλψης θα παραδώσει ο πρόεδρος του Συνδέσμου Δήμων για την Προστασία και Ανάπλαση του Πεντελικού (Σ.Π.Α.Π) και δήμαρχος Αμαρουσίου Γιώργος Πατούλης, στους ενεργούς εθελοντές που σταθερά στηρίζουν τις δράσεις του Συνδέσμου, σε εκδήλωση 1 ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ που θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 1η Οκτωβρίου και ώρα 6:30 μ.μ. στο Δημαρχείο Αμαρουσίου (Βασ. Σοφίας 9 & Δημ. Μόσχα, Μαρούσι). Με την ευκαιρία της εκδήλωσης θα τιμηθούν, επίσης, οι υπεύθυνοι Πολιτικής Προστασίας των 12 Δήμων μελών του Συνδέσμου για την προσφορά τους καθ όλη τη διάρκεια της φετινής αντιπυρικής περιόδου. Συγχαρητήρια στους Επιτυχόντες Μαθητές μας Ο Διευθυντής και οι καθηγητές του 1ου ΓΕΛ Γαλατσίου συγχαίρουν θερμά όλους τους μαθητές που πέτυχαν στις φετινές πανελλαδικές εξετάσεις και τους εύχονται καλές σπουδές, με υγεία και δύναμη.

12 12 Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΒΙΩΣΙΜΗΣ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΘΗΝΑΙΩΝ Ο δημόσιος κοινόχρηστος χώρος χρήζει άμεσης αναβάθμισης Εποικοδομητικός κρίνεται ο κύκλος διαβουλεύσεων που οργανώνει ο Δήμος Αθηναίων, στο αμφιθέατρο του ΑΘΗΝΑ 984, στην «Τεχνόπολις», στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Εβδομάδας Βιώσιμης Μετακίνησης. ΗΤρίτη 18 Σεπτεμβρίου ήταν αφιερωμένη στους Πεζούς. Συμμετείχαν εκπρόσωποι του Συνηγόρου του Πολίτη, του Συλλόγου «ΠΕΖΗ», αρχιτεκτονική ομάδα σχεδιασμού δημόσιου χώρου για τους πεζούς και εκπρόσωπος των ΑμΕΑ. Ορισμένα από τα συμπεράσματα της συγκεκριμένης διαβούλευσης έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Κατ αρχάς ο δημόσιος κοινόχρηστος χώρος είναι πολύ υποβαθμισμένος και αυτό επιδρά αρνητικά στο αίσθημα ασφάλειας και στην ποιότητα ζωής των πολιτών ενώ ταυτόχρονα καταστρατηγείται το Συνταγματικό δικαίωμα στην ελευθερία της κίνησης, ειδικά των ΑμΕΑ. Επίσης, πολλά από τα προβλήματα που αναδείχθηκαν οφείλονται στην έλλειψη τεχνικών προδιαγραφών και κανονιστικών διατάξεων, στην έλλειψη κανόνων χωροθέτησης στοιχείων αστικού εξοπλισμού, ακόμη και σε κενά συνδυασμού του ΓΟΚ με τον Κτιριοδομικό Κανονισμό. Παρουσιάστηκαν πολύ εύγλωττα τα χαρακτηριστικά της ζωής στην πόλη και η σημασία της «Κινητικότητας» ως συνδετικής ύλης και προβλήθηκε η έννοια της «Συνύπαρξης» ως ζωογόνου συστατικού της πόλης. Επίσης παρουσιάστηκε η σύγχρονη φιλοσοφία που πρέπει να υπάρχει πίσω από το σχεδιασμό του δημόσιου χώρου για τους πεζούς. Τέλος επισημάνθηκε η βελτίωση της καθαριότητας της πόλης αλλά ταυτόχρονα και η επέκταση της αντικοινωνικής συμπεριφοράς μεγάλης μερίδας πολιτών και επαγγελματιών. Η διέξοδος από την κατάσταση αυτή πρέπει να περάσει μέσα και από βελτιωτικά έργα και μέτρα, αλλά και από τον παραδειγματισμό, την ευθύνη των πολιτών και να υποστηριχθεί από ενημερωτικές εκστρατείες και καμπάνιες με στόχο την αλλαγή νοοτροπίας και συμπεριφοράς. Κατά την πρώτη ανοιχτή θεματική διαβούλευση της Δευτέρας 17 Σεπτεμβρίου 2012, εξετάσθηκαν τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς. Παρευρεθήκαν εκπρόσωποι του δήμου Αθηναίων, του ΟΑΣΑ, του Εμπορικού Συνδέσμου Αθηνών, του Ε.Π.Ι.Β.Α.ΤΗ.Σ. του ΚΑΠΕ (Κέντρο Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας) και της «αμφίδρομης καταναλωτικής ενέργειας - MONEYBACK». Συνοψίζοντας τους βασικούς άξονες προβληματισμού επισημάνθηκαν τα εξής: Η λειτουργία και η οικονομική δραστηριότητα της πόλης εξαρτάται και επηρεάζεται άμεσα από την καλή λειτουργία των Δημοσίων Συγκοινωνιών. Οι Δημόσιες Συγκοινωνίες της Αθήνας απέκτησαν κατά την τελευταία δεκαετία πολλές νέες υποδομές, ιδίως μέσων σταθερής τροχιάς αλλά και οχημάτων λεωφορείων και τρόλεϊ που την κατατάσσουν υψηλά ανάμεσα σε αντίστοιχες Ευρωπαϊκές πόλεις. Εδώ και πολλά χρόνια η στόχευση του Συστήματος των Δημοσίων Μεταφορικών Συστημάτων μεταστρέφεται από την εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού και της ζωής της πόλης στην εξυπηρέτηση άλλων πολιτικών ή συνδικαλιστικών στόχων. Σχετικές μετρήσεις αναδεικνύουν ικανοποίηση των επιβατών του Μετρό αλλά όχι αντίστοιχα και των οδικών συγκοινωνιών. Τα τρία βασικά κριτήρια της αξιολόγησης αναδείχθηκαν: το ύψος κομίστρου, η έλλειψη αξιοπιστίας και η αραιότητα των δρομολογίων. Παρουσιάστηκε η καινοτόμα «αμφίδρομη καταναλωτική ενέργεια - MONEYBACK» που δίνει αξία στα χρησιμοποιημένα εισιτήρια τονώνοντας την εμπορική δραστηριότητα και αποθαρρύνοντας την εισιτηριοδιαφυγή. Επισημάνθηκε ο σοβαρός αντίκτυπος στη λειτουργία των ΜΜΜ από την αδυναμία διαχείρισης του υπερβολικού αριθμού διαδηλώσεων στο κέντρο της Αθήνας και αναγνωρίστηκε η ανάγκη επικαιροποίησης του σχετικού νομικού πλαισίου, για την οποία ο Δήμος Αθηναίων έχει προτείνει σχέδιο Νόμου. Αναδείχθηκε η σημασία και η ανάγκη Συντονισμού των λειτουργιών της πόλης και η συνευθύνη όλων των εμπλεκομένων μερών και συμφωνήθηκε η στρατηγική συνεργασία του Δήμου Αθηναίων με τον ΟΑΣΑ σε θέματα σχεδιασμού αλλά και αστυνόμευσης των διαδρόμων κίνησης λεωφορείων και τρόλεϊ. Σημαντική ήταν και η θεματική διαβούλευση για το ποδήλατο και τη χρήση του στις σύγχρονες πόλεις. Ποδηλάτες αλλά και εμπλεκόμενοι φορείς ανέπτυξαν τα οφέλη από τη χρήση του ποδηλάτου στις καθημερινές μετακινήσεις και πρότειναν τρόπους και λύσεις για την απρόσκοπτη χρήση του ποδηλάτου στην Αθήνα. ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ, Αρχαία, Λατινικά, Νέα Ελληνικά, παραδίδονται από έμπειρη καθηγήτρια σε μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου. Τιμές προσιτές , ΑΡΙΣΤΟΥΧΟΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑ- ΚΟΣ ΠΥΡΗΝΙΚΟΣ ΦΥΣΙΚΟΣ του Πανεπιστημίου Αθηνών παραδίδει μαθήματα Φυσικής και Μαθηματικών. Τιμές προσιτές. τηλ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα Γυμνασίου και Λυκείου. τηλ ΓΑΛΛΙΚΑ μαθήματα παραδίδει έμπειρη καθηγήτρια, πτυχιούχος Γαλλικής Φιλολογίας Παν/μίου Αθηνών και κάτοχος Sorbonne C2. Χαμηλές τιμές ,

13 Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α 13 Τον «θάλαμο επιχειρήσεων» για την πάταξη του παρεμπορίου εγκαινίασε ο υπουργός Ανάπτυξης Ανταγωνιστικότητας Υποδομών Μεταφορών και Δικτύων κ. Κ. Χατζηδάκης στο παλαιό υπουργείο Εμπορίου, στην πλατεία Κάνιγγος, τοποθετώντας επικεφαλής τον αντιστράτηγο εν αποστρατεία της ΕΛ.ΑΣ. κ. Δ. Μπουλούκο, ενώ συντονιστής έχει οριστεί ο γενικός γραμματέας Εμπορίου κ. Στ. Κομνηνός. Στο συντονιστικό όργανο συμμετέχουν εκπρόσωποι όλων των συναρμόδιων υπηρεσιών για τη δίωξη του παραεμπορίου (Γενική Γραμματεία Εμπορίου, ΕΛΑΣ, ΣΔΟΕ, τελωνεία, Περιφέρεια Αττικής, ΚΕΔΕ, Δημοτική Αστυνομία, Λιμενικό) και φορέων επιχειρηματικού κόσμου (Κεντρική Ένωση Επιμελητηρίων, Γενική Συνομοσπονδία Επαγγελματιών Βιοτεχνών Εμπόρων, Εθνική Συνομοσπονδία Ελληνικού Εμπορίου, Σύνδεσμος Επιχειρήσεων Λιανικής Πώλησης Ελλάδος). Ο θάλαμος επιχειρήσεων του κέντρου εδρεύει στον έκτο όροφο του κτιρίου και οι πολίτες μπορούν να απευθύνονται για καταγγελίες στο τετραψήφιο È ÈÎfi Û ÓÙÔÓÈÛÙÈÎfi fiúá ÓÔ ÁÈ ÙÔ apple ÚÂÌapplefiÚÈÔ ÛÙÔ appleô ÚÁÂ Ô Ó appleù ÍË 2 ο Διεθνές Φεστιβάλ Χαρακτικής Αθηνών 2012 Με παράλληλες εκδηλώσεις και εκθέσεις ανοίγει τις πύλες του στο κοινό, την 1η Οκτωβρίου, το 2ο Διεθνές Φεστιβάλ Χαρακτικής Αθηνών, που θα διαρκέσει έως τις 28 του ίδιου μήνα. Είκοσι δύο εκθέσεις και περισσότερα από 500 έργα παρουσιάζονται σε 19 χώρους στην πρωτεύουσα, αναδεικνύοντας τη χρονική πορεία της χαρακτικής ως σύγχρονη τέχνη. Το Φεστιβάλ ξεκινά τη Δευτέρα 1η Οκτωβρίου, όμως τα επίσημα εγκαίνια του θα γίνουν την Παρασκευή 28 Σεπτεμβρίου στην Πινακοθήκη του Δήμου Αθηναίων στο Μεταξουργείο, με την μοναδική έκθεση «Λουμπόκ» η ρωσική λαϊκή ξυλογραφία και η σύγχρονη εκδοχή της, από τη Συλλογή Κωστάκη του Κρατικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης, την οποία παρουσιάζει για πρώτη φορά. Ταυτόχρονα θα παρουσιαστεί και η έκθεση «CY Print it». Η Πλατεία Δούρου Δουρούτη θα φιλοξενήσει το Athens Print Fest Party με πολλά happening και μουσική.

14 14 Π Ο Λ Ι Τ Ι Σ Μ Ο Σ Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Νέα Σελίδα Γράφει ο ΝΙΚΟΛΑΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ, Συγγραφέας Από τούτη εδώ τη στήλη, θα περάσουν βιβλία που αξίζει να διαβάσετε. Βιβλία που αποτελούν νέες κυκλοφορίες ή κλασικά αριστουργήματα που αξίζουν μία θέση στην καρδιά και τη βιβλιοθήκη μας. «ΕΠΟΠΤΗΣ» ΜΙΛΤΟΣ ΠΑΣΧΑΛΙΔΗΣ Εκδόσεις ΛΙΒΑΝΗ, σελ. 318, τιμή 12,60 ευρώ Ο Μπιλ φοβόταν. Ήταν ενήλικος. Δεν είχε την απάντηση. Και φοβόταν πολύ. Ήξερε να διακρίνει τις ποιότητες του φόβου. Υπήρχε ο φόβος να μη σε πιάσει η μαμά μετά από μια μικρή αταξία. Ο φόβος να μην αποκαλυφθεί ότι αντέγραψες στο διαγώνισμα. Ο φόβος της αποτυχίας. Ο φόβος να σε απορρίψει η παρέα σου (άρα ο φόβος να μείνεις μόνος). Ο φόβος για τον οδοντίατρο. Όλες αυτές τις ποικιλίες του φόβου τις γνώριζε καλά, τις είχε επανειλημμένα αντιμετωπίσει στο παρελθόν, άλλοτε με σχετική επιτυχία, άλλοτε όχι. Ετούτο εδώ όμως - ο Επόπτης - ήταν κάτι άλλο, πιο βαθύ, πιο πρωτόγονο. Όχι όμως και τελείως άγνωστο. Ο γνωστός τραγουδοποιός επανέρχεται στον λογοτεχνικό στίβο με το δεύτερο βιβλίο του, γράφοντας με αμεσότητα και τρυφερότητα. «ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ» Τ.Σ.ΕΛΙΟΤ Εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣ, σελ. 259, τιμή 14,30 ευρώ Το βιβλίο περιλαμβάνει όλα τα ποιήματα του Τ.Σ.Έλιοτ, όπως συγκεντρώθηκαν από τον ίδιο τον ποιητή στο έργο «Collected Poems, ». Περιέχονται 85 τίτλοι και 12 αυτοτελείς ενότητες. Ανάμεσά τους, όλα τα μεγάλα του ποιήματα, όπως «Η Έρημη Χώρα», «Τετάρτη των Τεφρών», «Χορικά από τον Βράχο», «Τέσσερα Κουαρτέτα», μέχρι τα «Ελάσσονα» και «Επικαιρικά» ποιήματά του. Ο Τόμας Στερνς Έλιοτ ( ) ήταν αμερικανός ποιητής, θεατρικός συγγραφέας και κριτικός λογοτεχνίας. Θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους ποιητές του 20ου αιώνα και ηγετική φυσιογνωμία του μοντερνιστικού κινήματος στην ποίηση. Το 1948 βραβεύτηκε με το Νόμπελ λογοτεχνίας. Αυτή τη βράβευση, ακολούθησαν τα επόμενα χρόνια πολυάριθμες απονομές τιμητικών τίτλων. «Η ΧΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ» ΚΑΤΡΙΝ ΜΠΕΝΣΑΪΝΤ & ΖΑΝ-ΙΒ ΛΕΛΟΥ Εκδόσεις ΛΙΒΑΝΗ, σελ. 260, τιμή 13,80 ευρώ Μιλάμε πολύ για την αγάπη, την αναζητάμε, την περιμένουμε, την επιθυμούμε, την αποφεύγουμε. Ελπίζουμε να μπορέσουμε να πούμε μια μέρα «Σ αγαπώ» σ εκείνον ή σ εκείνη που ονειρευόμαστε, ή το λέμε ήδη στο σύντροφο ή στη σύντροφο της ζωής μας. Όμως, ξέρουμε τι λέμε όταν προφέρουμε τις λέξεις «Σ αγαπώ»; Ποιο είναι αυτό το «εγώ» που λέει ότι αγαπάει; Και για ποια αγάπη πρόκειται; Η Κατρίν Μπενσαΐντ και ο Ζαν-Ιβ Λελού ρίχνουν μια διπλή ματιά, ψυχαναλυτική και φιλοσοφική, σ αυτή την αέναη αναζήτηση που μας αφορά όλους. Και μας καλούν να ανεβούμε την «κλίμακα της αγάπης», προκειμένου να σταθούμε στο ύψος μιας αγάπης που δεν βιώνεται μέσα στην απαίτηση και την έλλειψη, αλλά μέσα στην πληρότητα του θείου αυτού δώρου. «ΛΕΞΙΚΟ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ» GUSTAV DAVIDSON Εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣ, σελ. 428, τιμή 27,50 ευρώ Πρόκειται για την πιο πλήρη καταγραφή των αγγέλων - ακόμη και των έκπτωτων - και του κόσμου τους. Οι άγγελοι αναφέρονται αρκετά συχνά, τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη, αλλά δεν ονοματίζονται, εκτός από δύοτρείς περιπτώσεις. Ουσιαστικά, όλοι οι επώνυμοι άγγελοι σε αυτή τη συλλογή, έχουν συλλεχθεί από π η γ έ ς εκτός των Γραφών. Ο συγγραφέας του σημαντικού αυτού έργου, στην πορεία της αναζήτησης των αγγέλων, αναρωτήθηκε: «Ποια είναι αυτά τα ιερά όντα που στέκονται μπροστά στον Θεό; Μήπως είναι του τάγματος των σεραφείμ, των χερουβείμ, των αρχών, των ισχύων; Και γιατί στην Αποκάλυψη αναφέρονται επτά άγγελοι;». Η αναζήτηση τον βοήθησε να ξεκλειδώσει περιοχές χρυσού, τις οποίες δεν υποψιαζόταν ότι υπήρχαν στον Ουρανό ή στη γη. ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΝΟΡΑΜΑΤΟΣ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ «Η ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ» ª Ì Ù Ú ÔÛÈ ÎÒÓ ÃÔÚÒÓ Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πανοράματος Γαλατσίου «Η Αγία Ειρήνη» σεβόμενος την πολιτισμική μας παράδοση και την ελληνική μας ταυτότητα, ξεκινά την εκμάθηση παραδοσιακών χορών στους μικρούς και μεγάλους φίλους της γειτονιάς μας. Τα μαθήματα παραδίδονται κάθε Δευτέρα, στα γραφεία του Συλλόγου. Χοροδιδάσκαλος η Αικατερίνη Σεφερλή. Κόστος: 5 ευρώ / μήνα Εγγραφές: Στα γραφεία του Συλλόγου (Ξάνθης 19, τηλ ), κάθε Τρίτη Τηλ. επικοινωνίας: Σας περιμένουμε όλους! ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΑΓΓΛΙΚΩΝ παραδίδει μαθήματα σε μαθητές Δημοτικού και Γυμνασίου. Τιμές προσιτές. τηλ , ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ σε μαθητές Γυμνασίου, Λυκείου και ΕΠΑΛ παραδίδονται από καθηγήτρια με άδεια διδασκαλίας και φροντιστηριακή εμπειρία. Χαμηλές τιμές. Δίνεται απόδειξη παροχής υπηρεσιών. τηλ

15

16 16 Κ Ο Ι Ν Ω Ν Ι Α Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Γ.Γ. ΙΣΟΤΗΤΑΣ: κλήσεις στη γραμμή SOS μέσα σε 18 μήνες H Γενική Γραμματεία Ισότητας των Φύλων ενημερώνει ότι στους 18 μήνες (11/3/2011 έως 11/9/2012) λειτουργίας της τηλεφωνικής Γραμμής SOS 15900, εθνικής εμβέλειας, για την άμεση συμβουλευτική υποστήριξη των γυναικών θυμάτων βίας, δέχθηκε κλήσεις και 53 ηλεκτρονικά μηνύματα. Επί του συνόλου των κλήσεων, οι (78%) αφορούσαν σε καταγγελίες περιπτώσεων έμφυλης βίας. Από αυτές οι κλήσεις (74%) αφορούσαν σε καταγγελίες των ίδιων των κακοποιημένων γυναικών ενώ οι κλήσεις (26%) αφορούσαν σε καταγγελίες από τρίτα πρόσωπα (κυρίως από φίλους ή φίλες 26%, γονείς 18%, άλλους συγγενείς 16%, αδελφός/ή 12%, γείτονας 10% και άλλα άτομα 15%). Από τις κλήσεις που αφορούσαν σε καταγγελίες των ίδιων των κακοποιημένων γυναικών οι κλήσεις (79%) αφορούσαν σε ενδοοικογενειακή βία, οι 59 κλήσεις (1%) σε σεξουαλική παρενόχληση, οι 70 κλήσεις (2%) σε περιπτώσεις βιασμού, οι 7 κλήσεις (0,2%) σε πορνεία, 2 κλήσεις (0%) σε trafficking, και 564 κλήσεις (13%) αφορούσαν σε καταγγελία άλλων μορφών βίας. Τα αιτήματα των κλήσεων αυτών αφορούσαν: κλήσεις (43%) σε ψυχοκοινωνική στήριξη, κλήσεις (33%) σε νομική συμβουλευτική, 599 κλήσεις(13,5%) σε νομική βοήθεια, 355 κλήσεις (8%) σε αναζήτηση φιλοξενίας και 149 κλήσεις (3%) σε αναζήτηση εργασίας. Από τις 4436 γυναίκες που κάλεσαν τη γραμμή, οι 2750 (62%) είναι μητέρες. Από τις γυναίκες - θύματα βίας που απάντησαν στην ερώτηση για την εργασιακή τους κατάσταση φαίνεται ότι: 30% είναι απασχολούμενες (από τις οποίες το 12% είναι αυτοαπασχολούμενες και το 18% με σχέση εξαρτημένης εργασίας) 32% είναι άνεργες (από τις οποίες το 15% μακροχρόνια άνεργες) και 12% είναι ανενεργές Από τις γυναίκες θύματα βίας που απάντησαν στην ερώτηση για την οικογενειακή τους κατάσταση φαίνεται ότι: 48% είναι έγγαμες 10% είναι άγαμες 8 % σε διάσταση 5% διαζευγμένες 1% χήρες 3% σε συμβίωση Από τις γυναίκες που απάντησαν στην ερώτηση για την ηλικία τους φαίνεται ότι: 3% είναι από 15 έως 24 ετών 25% είναι από 25 έως 39 ετών 27% είναι από 40 έως 54 ετών 9% είναι από 55 έως 64 και 5% είναι από 65 ετών και άνω. Από τις γυναίκες που απάντησαν στην ερώτηση για το μορφωτικό τους επίπεδο φαίνεται ότι: 0,2% είναι τυπικά αναλφάβητες 9% έχουν ολοκληρώσει την πρωτοβάθμια ή κατώτερη δευτεροβάθμια εκπαίδευση 10% την ανώτερη δευτεροβάθμια εκπαίδευση 5% τη μεταδευτεροβάθμια εκπαίδευση μη τριτοβάθμιου επιπέδου 14% την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Από το σύνολο των γυναικών που κάλεσαν στην τηλεφωνική γραμμή προκύπτει ότι: 70% είναι Ελληνίδες 9% είναι μετανάστριες 0,4% ανήκουν σε μειονότητες 1% είναι ΑΜΕΑ και 0,3% ανήκουν στην κατηγορία των άλλων μειονεκτούντων ατόμων. Ως προς την οικονομική κατάσταση, η πλειοψηφία των θυμάτων, που απάντησαν στην αντίστοιχη ερώτηση, το 21% την περιγράφει ως κακή, το 18% την αναφέρει ως μέτρια και το 12% ως καλή. Τονίζεται ότι οι παρεχόμενες υπηρεσίες είναι απολύτως εμπιστευτικές, καλυπτόμενες από το απόρρητο της συμβουλευτικής, ενώ για την ποιότητά τους εγγυάται η Σχολή Ψυχολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, στην οποία έχει ανατεθεί, μετά από ανοιχτό δημόσιο διαγωνισμό, η συνεχιζόμενη εκπαίδευση του ειδικευμένου προσωπικού, που στελεχώνει τη Γραμμή SOS. ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ με ειδίκευση στη Στατιστική παραδίδει Μαθηματικά, Φυσική και Χημεία σε μαθητές Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου και το μάθημα Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (Γ Λυκείου). Δίνονται βοηθητικές σημειώσεις. Τιμές προσιτές. τηλ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ παραδίδει μαθήματα σε μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου. Παρέχονται οργανωμένες σημειώσεις. Τιμές ιδιαίτερα προσιτές. τηλ , ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΑΓΓΛΙΚΩΝ με 27χρονη φροντιστηριακή εμπειρία παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα όλων των επιπέδων. Μεταδοτικότητα και οργάνωση για σίγουρη επιτυχία στα διπλώματα. Διαδραστικά μαθήματα μέσω computer. Μαθητές - Φοιτητές - Ενήλικες. τηλ

17 Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Π Α Ι Δ Ε Ι Α 17 Τριάντα δύο θέσεις πρακτικής άσκησης σε 8 χώρες μέσω του προγράμματος Leonardo Da Vinci Στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Προγράμματος Kινητικότητας Leonardo Da Vinci, εγκρίθηκε προς υλοποίηση το σχέδιο με κωδικό GR1 LEO σύμφωνα με το οποίο 32 νέοι πτυχιούχοι (απόκτηση βασικού ή μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών έως 2 έτη) από ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα της χώρας (Πανεπιστήμια και ΤΕΙ) και του εξωτερικού θα έχουν τη δυνατότητα να αποκτήσουν εργασιακή εμπειρία 20 εβδομάδων σε Φορείς (π.χ. Επιχειρήσεις, Ερευνητικά Κέντρα κ.λ.π.) του Εξωτερικού. Οι εγκεκριμένες θέσεις αφορούν τις χώρες: Γερμανία (10 θέσεις), Ιρλανδία (2 θέσεις), Ουγγαρία (4 θέσεις), Ισπανία (2 θέσεις), Ηνωμένο Βασίλειο (8 θέσεις), Βέλγιο (2 θέσεις), Ρουμανία (2 θέσεις), Ολλανδία (2 θέσεις). Με την παρούσα ανακοίνωση θα καλυφθούν οι πέντε (5) τελευταίες από τις συνολικά 32 θέσεις του εγκεκριμένου σχεδίου στην Ουγγαρία σε συνεργασία με τους φορείς: 1. Mobile Engine Ltd, Budapest, Hungary - εταιρεία του κλάδου έρευνας και τεχνολογίας με ειδίκευση στην ανάπτυξη καινοτόμων εφαρμογών φορητών συσκευών και διεθνές πελατολόγιο ( 2. IND Group, Hungary, Budapest and Miskolc - εταιρεία του κλάδου έρευνας και τεχνολογίας με ειδίκευση στην ανάπτυξη εφαρμογών Internet Banking και διεθνές πελατολόγιο ( 3. Szinek Vilaga Alapitvany «World of Colours Foundation for Children», Budapest, Hungary - ΜΚΟ με αντικείμενο την παροχή φροντίδας προσχολικής αγωγής σε παιδιά 1-7 ετών ( και στο Βέλγιο σε συνεργασία με τον Φορέα: 4. European Union Road Federation, Brussels, Belgium - ευρωπαϊκός ερευνητικός φορέας που εμπλέκεται στην ανάπτυξη των οδικών δικτύων και υποδομών σε ολόκληρη την Ευρώπη ( Η αναγραφόμενη αμοιβή αφορά στην κάλυψη των ταξιδιωτικών δαπανών και δαπανών διαβίωσης ανά συμμετέχοντα. Οι συμμετέχοντες θα έχουν, επίσης, ταξιδιωτική ασφαλιστική κάλυψη, χωρίς δική τους επιβάρυνση. Το έργο χρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση. ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ Τυποποιημένη Αίτηση, την οποία μπορείτε να την κατεβάσετε: Βιογραφικό σημείωμα στα ελληνικά με επισυναπτόμενη φωτογραφία υποψηφίου (max. 2 σελίδες) Βιογραφικό σημείωμα στα αγγλικά με επισυναπτόμενη φωτογραφία υποψηφίου (max. 2 σελίδες) Έναρξη υποβολής αιτήσεων στις 19 Σεπτεμβρίου και λήξη στις 3 Οκτωβρίου Τονίζεται πως η υποβολή των παραπάνω δικαιολογητικών από τους ενδιαφερόμενους υποψηφίους θα πραγματοποιηθεί ηλεκτρονικά με αποστολή των παραπάνω εγγράφων στην ηλεκτρονική διεύθυνση: leonardoduth@gmail.com. Παρουσίαση του Τμήματος Σχεδιαστών Εσωτερικού Χώρου της ΕΠΑΣ Γαλατσίου Αφιερωμένη στο Τμήμα Σχεδιαστών Εσωτερικού Χώρου (Διακοσμητών) της ΕΠΑΣ Γαλατσίου ήταν η εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα εκδηλώσεων «Θάνος Κωτσόπουλος», στο ισόγειο του δημαρχείου, το απόγευμα της Δευτέρας 17 Σεπτεμβρίου. Οι τοίχοι της αίθουσας «ντύθηκαν» με τις δημιουργίες των σπουδαστών του Τμήματος Διακοσμητών της ΕΠΑΣ Γαλατσίου και ήταν ίσως η καλύτερη εισαγωγή στην παρουσίαση του εν λόγω τμήματος. Την εκδήλωση άνοιξε με σύντομη ομιλία της η αντιδήμαρχος Παιδείας Γαλατσίου κα Σοφία Λεπίδα - Ντάγλα, η οποία υπογράμμισε τη σημασία της εξειδίκευσης στη σημερινή εξαιρετικά δύσκολη χρονική συγκυρία στην αγορά εργασίας - και όχι μόνο. «Η ΕΠΑΣ Γαλατσίου είναι το μοναδικό σχολείο στο Γαλάτσι που έχει ειδικότητες που καλύπτουν τοπικές και υπερτοπικές ανάγκες. Είναι το μοναδικό απογευματινό τεχνικό σχολείο στην ευρύτερη περιοχή και καλύπτει ένα μεγάλο κενό δίνοντας την ευκαιρία σε εργαζόμενους να αποκτήσουν εξειδικευμένες γνώσεις με δωρεάν σύγχρονες σπουδές και να αποκτήσουν ένα χρήσιμο πτυχίο. Όλες οι ειδικότητες της ΕΠΑΣ εφοδιάζουν τους μαθητές με τις απαραίτητες εξειδικευμένες γνώσεις κατά τη διάρκεια των σπουδών τους, ώστε με τη λήψη του πτυχίου να βγουν στον επαγγελματικό χώρο με επιτυχία.» Και η κα Λεπίδα συνέχισε λέγοντας: «Η εξειδίκευση είναι απολύτως απαραίτητη στην εποχή μας. Ο ειδικευμένος επαγγελματίας είναι εκείνος που θα δώσει αξιόπιστες λύσεις με ποιοτικά χαρακτηριστικά. Είναι γνωστό σε όλους μας ότι ο χώρος, είτε πρόκειται για κατοικίες είτε για επαγγελματικούς χώρους, μας επηρεάζει και μας δημιουργεί συναισθήματα έλξης ή απώθησης. Θα μπορούσαμε να πούμε πάρα πολλά πάνω σε αυτό το θέμα όμως θα το κλείσουμε τονίζοντας πόσο σημαντικό ρόλο κατέχει η διαμόρφωση και διακόσμηση των χώρων. O διακοσμητής μετατρέπει τα άψυχα αντικείμενα σε αυθεντικά στοιχεία συνεπή με την προσωπικότητα, την ιδιοσυγκρασία, τις προτιμήσεις των ανθρώπων που κινούνται στο χώρο. Στην εποχή του έντονου ανταγωνισμού και της αναζήτησης της ιδανικής επικοινωνιακής στρατηγικής, η ανάθεση σε έναν προικισμένο καλλιτέχνη διακοσμητή, της εξ αρχής δημιουργίας ή της βελτιωτικής παρέμβασης σε οποιοδήποτε επαγγελματικό χώρο είναι επιβεβλημένη, για αισθητικούς αλλά και για τεχνικούς και οικονομικούς λόγους.» Ακολούθησε πλήρης ενημέρωση για την ειδικότητα του σχεδιαστή εσωτερικού χώρου και η εκδήλωση έκλεισε με τις προβολές των εργασιών των μαθητών από τα εργαστήρια «Σχέδιο Χρώμα» και «Φωτογραφία». Αν θέλετε περισσότερες πληροφορίες για το Τμήμα Σχεδιαστών Εσωτερικού Χώρου (Διακοσμητών) της ΕΠΑΣ Γαλατσίου, καλέστε στο (Ταϋγέτου 50 & Πασσώβ 8, Γκράβα).

18 18 Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου Σεπτεμβρίου π.χ: Ο Στρατηγός του Ξέρξη Μαρδόνιος καταλαμβάνει την Αθήνα, την οποία βρίσκει έρημη κατοίκων και πυρπολεί την Ακρόπολη και την πόλη : Ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής γίνεται σουλτάνος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας : Ιδρύεται η πρώτη εταιρία κατασκευής αυτοκινήτων από τον Φρανκ Ντουριέα, με την επωνυμία «Duryea Motor Wagon Company» : Το Όριαντ Εξπρές ξαναρχίζει τις διαδρομές Κωνσταντινούπολη - Παρίσι : Στον Ισημερινό, ομάδα αρχαιολόγων ανακαλύπτουν θησαυρούς των Ίνκας, η αξία των οποίων ανέρχεται σε 15 εκατομμύρια δολάρια : Οι Ναζί αποκόπτουν τη χερσόνησο της Κριμαίας από την ΕΣΣΔ : Το αμερικανικό στρατηγικό βομβαρδιστικό B-29 Superfortress απογειώνεται για το παρθενικό ταξίδι του : Αρχίζουν οι σφαγές των ανδρών της ιταλικής Μεραρχίας Άκουι, που παραδόθηκαν στις Γερμανικές Αρχές της Κεφαλλονιάς μετά τη συνθηκολόγηση της Ιταλίας. Συνολικά θα χάσουν τη ζωή τους στρατιωτικοί : Η 3η Ορεινή Ταξιαρχία καταλαμβάνει το Ρίμινι, εκδιώκοντας τους Γερμανούς που το υπερασπίζονται, και υψώνει την ελληνική σημαία : Δημιουργείται η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας, γνωστότερη ως Δυτική Γερμανία, από τις τρεις κατοχικές δυνάμεις που την ήλεγχαν (Αγγλία, Γαλλία, ΗΠΑ) : Ο πρωθυπουργός Σοφοκλής Βενιζέλος χαιρετίζουν την απόφαση που λήφθηκε στη Διάσκεψη της Οτάβας για την ένταξη της Ελλάδας στο Βορειοατλαντικό Σύμφωνο : Η Μάλτα ανεξαρτητοποιείται από τη Βρετανία : Το σοβιετικό διαστημικό σκάφος «Λούνα 16» συγκεντρώνει μεγάλες ποσότητες λίθων από το φεγγάρι και απογειώνεται με προορισμό τη Γη : Νομιμοποιείται το Κομουνιστικό Κόμμα Ελλάδος (ΚΚΕ) : Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο ζητά από την Ελλάδα να πληρώσει πρόστιμο 650 εκατ. δρχ. στην κοινότητα για την υπόθεση του γιουγκοσλαβικού καλαμποκιού που πουλήθηκε ως ελληνικό : Η αμερικανική ομοσπονδία του μπάσκετ ανακοινώνει ότι στους Ολυμπιακούς αγώνες οι ΗΠΑ θα εκπροσωπούνται από επαγγελματίες παίκτες του ΝΒΑ. Η ομάδα αυτή παίρνει τον τίτλο «Dream Team» : Η διεθνής οικολογική οργάνωση Greenpeace ανακοινώνει ότι από το 1988 έως το 1993, έγιναν περίπου πυρηνικά ατυχήματα σε όλο τον κόσμο : Στις ΗΠΑ, οι εισαγγελείς αποφασίζουν να μην απαγγείλουν κατηγορία εναντίον του Μάικλ Τζάκσον, αγνοώντας τους ισχυρισμούς 14χρονου αγοριού ότι κακοποιήθηκε σεξουαλικά από τον γνωστό τραγουδιστή : Στο 23ο Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους στη Δράμα, βραβεύονται οι ταινίες «Ιωάννα σ αγαπώ» του Παντελή Παγουλάτου και «81» του Ιρλανδού Στίβεν Μπερκ : Ιντεπεντιέντε και Βελές Σάρσφιλντ ολοκληρώνουν την πιο μακράς διαρκείας ποδοσφαιρική συνάντηση στο Μπουένος Άιρες της Αργεντινής για το Κύπελλο Μερκοσούρ παίζοντας το δεύτερο ημίχρονο του αγώνα που ξεκίνησε στις 1/9/1999. Κατά τη διάρκεια του πρώτου ημιχρόνου ο αγώνας διακόπηκε λόγω φωτοβολίδας που χτύπησε τον τερματοφύλακα της Βελές Χοσέ Λουίς Σιλαβέρ, διάσημο για τα 41 τέρματα που έχει πετύχει, και ενώ ο αγώνας σταματάει ο αθλητικός δικαστής αποφασίζει την ολοκλήρωση του 21 ημέρες μετά. Έτσι ο αγώνας λήγει ισόπαλος 1-1 (με 2 ημίχρονα 22 και 23 λεπτών έκαστο) και η ομάδα του Σιλαβέρ αποκλείεται από τη συνέχεια : Το διαστημόπλοιο Deep Space 1 πετάει σε βάθος χλμ. μέσα στον κομήτη Μπορέλι. ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ : Ο Τζιρόλαμο Σαβοναρόλα, Ιταλός ιερωμένος και θρησκευτικός μεταρρυθμιστής, μέλος του τάγματος των Δομινικανών, πολέμιος της Αναγέννησης και δικτάτορας της Φλωρεντίας. Καταπολέμησε τη διαφθορά στον κλήρο και το λαό, γι αυτό αφορίστηκε και κάηκε στην πυρά ως αιρετικός, με διαταγή του Πάπα Αλέξανδρου VI : Ο Μουράτ Ε, σουλτάνος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας : Ο Αμπντούλ Χαμίτ Β, σουλτάνος Οθωμανικής Αυτοκρατορίας : Γεννιέται ο Βρετανός συγγραφέας βιβλίων επιστημονικής φαντασίας Χέρμπερτ Τζορτζ Γουέλς : Ο Αμερικανός μουσικός της τζαζ, Πάπα Τζακ Λέιν : Ο Βρετανός συνθέτης λετονικής καταγωγής, Γκυστάβ Χολστ : Γεννιέται ο Έλληνας μεγιστάνας, Αριστοτέλης Ωνάσης (φωτογραφία), ο οποίος έφυγε από τη ζωή στις 15 Μαρτίου 1975, στο Αμερικανικό Νοσοκομείο του Neuilly, κοντά στο Παρίσι, πάσχοντας από οξεία μυασθένεια : Ο Αμερικανός ηθοποιός, Χένρυ Γκίμπσον : Γεννιέται ο Καναδός στιχουργός, ποιητής και μυθιστοριογράφος, Λεονάρντ Κοέν : Ο Αμερικανός κινηματογραφικός και τηλεοπτικός παραγωγός Τζέρι Μπρουκχάιμερ : Γεννιέται ο Αμερικανός συγγραφέας Στίβεν Κινγκ, ο μετρ των ιστοριών τρόμου : Ο Αμερικανός ηθοποιός, παραγωγός και σκηνοθέτης, Μπιλ Μάρεϊ : Γεννιέται ο Ίθαν Κοέν, το έτερον ήμισυ του διάσημου σκηνοθετικού διδύμου των αδελφών Κοέν, που έχει δημιουργήσει επιτυχίες, όπως το «Fargo» και το «Ω αδελφέ, πού είσαι;» : Ο βασιλιάς Μοχάμεντ ο Στ του Μαρόκο : Ο Καναδός ηθοποιός Κίφερ Σάδερλαντ : Γεννιέται ο Αμερικανός ηθοποιός, Λουκ Γουίλσον : Η Ινδή Καρίνα Καπούρ, ηθοποιός του Bollywood. ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΕΦΥΓΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ : Πεθαίνει ο Σκωτσέζος ιστορικός, μυθιστοριογράφος και ποιητής, Γουόλτερ Σκοτ : Ο Γερμανός ιστορικός, Βίλχεμ Βάτενμπαχ : Ο Ιωάννης Συκουτρής, διακεκριμένος ελληνας φιλόλογος : Πεθαίνει η Κροάτισσα συγγραφέας, Ιβάνα Μπρλικ Ματζουράνικ : Ο Κοκίτσι Μικιμότο, Ιάπωνας επιχειρηματίας, που ανακάλυψε την καλλιέργεια της πέρλας : Ο Μιχαήλ Κουτσόφτας, ήρωας της Κυπριακής Ανεξαρτησίας, αγωνιστής της ΕΟΚΑ, που απαγχονίστηκε από τους Βρετανούς : Πεθαίνει ο βασιλιάς της Νορβηγίας Χαακόν ο Ζ : Η Αμερικανή μυθιστοριογράφος, Ζακλίν Σουζάν : Πεθαίνει ο Αμερικανός ηθοποιός, Γουόλτερ Μπρέναν. Έγινε ιδιαίτερα γνωστός μέσα από τις ταινίες γουέστερν και έχει κερδίσει περισσότερα Όσκαρ από οποιονδήποτε άλλον άνδρα ηθοποιό : Από καρδιακή προσβολή πεθαίνει σε ηλικία 54 ετών, ο επιχειρηματίας Θόδωρος Βαρδινογιάννης : Πεθαίνει η Φλοράνς Γκρίφιθ Τζόινερ από ανακοπή σε ηλικία μόλις 39 ετών. Υπήρξε 3 φορές ολυμπιονίκης στα 100μ - 200μ - 4x100μ το 1988 στη Σεούλ, 1 φορά παγκόσμια πρωταθλήτρια στα 4x100μ το 1987 στη Ρώμη, 2η ολυμπιονίκης στα 200μ το 1984 στο Λος Άντζελες και κάτοχος 2 παγκοσμίων ρεκόρ (100μ και 200μ). ÓÈÁÌ Όταν τη ζητάμε, δεν μπορούμε να τη δώσουμε και όταν τη δίνουμε δεν μπορούμε να τη ζητήσουμε πίσω. Τι είναι; Απάντηση: Η βοήθεια!

19 Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Σ Ο Φ Α Λ Ο Γ Ι Α 19 ΕΙΠΑΝ ΓΙΑ......ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ... ΒΟΛΤΑΙΡΟΣ (Γάλλος συγγραφέας και διανοούμενος): «Αγάπα την αλήθεια, μα έχε συγκατάβαση και στην πλάνη.» ΠΙΝΔΑΡΟΣ (αρχαίος Έλληνας λυρικός ποιητής): «Ακόνιζε πάντοτε τη γλώσσα σου στο ακόνι της αλήθειας.» ΤΖΑΚ ΛΟΝΤΟΝ (Αμερικανός συγγραφέας): «Αν συνθλίψεις την αλήθεια, αν την κρύψεις, αν δεν την υψώσεις σαν έμβλημα, αν μιλήσεις σε συνάθροιση χωρίς να την πεις ολόκληρη, τότε θά σαι λιγότερο αληθινός από αλήθεια.» ΛΟΡΔΟΣ ΒΥΡΩΝ (Άγγλος ποιητής και φιλέλληνας): «Αυτό είναι παράξενο, μα αληθινό, γιατί η αλήθεια είναι πάντα αλλόκοτη.» ΤΖΕΪΜΣ ΡΑΣΕΛ ΛΟΟΥΕΛ (Αμερικανός ποιητής): «Αυτός που λέει την αλήθεια χτυπάει το ψέμα στην καρδιά.» ΤΟΜΑΣ ΜΑΝ (Γερμανός συγγραφέας): «Δεν πρέπει να λες την αλήθεια, παρά μονάχα σε κείνους που έχουν το δικαίωμα να τη γνωρίζουν, όμως ό,τι κι αν λες να είναι αληθινό.» ΡΑΛΦ ΓΟΥΟΛΝΤΟ ΕΜΕΡΣΟΝ (Αμερικανός φιλόσοφος): «Είμαστε όλοι σαν παιδιά, που πρώτα επαναλαμβάνουν την αλήθεια που μας λέει η γιαγιά μας, μετά την αλήθεια που μας λένε οι δάσκαλοί μας και μετά, όταν μεγαλώσουμε, την αλήθεια που μας λένε οι διαπρεπείς άνθρωποι.» ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ (Κινέζος διανοητής): «Η αλήθεια δεν είναι διαφορετική απ την ανθρώπινη φύση. Αν ό,τι θεωρείται σαν αλήθεια διαστέλλεται απ την ανθρώπινη φύση, αυτό δεν μπορεί να είναι αλήθεια.» ΜΑΡΚ ΤΟΥΕΪΝ (Αμερικανός συγγραφέας): «Η αλήθεια είναι ένα τόσο σπάνιο μόριο, που θα πρέπει να της κάνουμε πολύ περιορισμένη χρήση.» ΠΟΛΥΒΙΟΣ ( Έλληνας ιστορικός): «Η αλήθεια είναι η πιο ισχυρή Θεά, αυτή που κυβερνάει τους ανθρώπους με τόσο αυταρχική κυριαρχία. Γιατί αν και πολλοί την πολεμούν και πολλές φορές το ψέμα κρύβεται κάτω απ την αληθοφάνεια, αυτή στο τέλος πάντα θριαμβεύει, νικώντας κάθε αντίσταση.» ΣΟΦΟΚΛΗΣ ( Έλληνας τραγικός ποιητής): «Η αλήθεια είναι πάντοτε σωστή.» ΤΖΟΝ ΜΙΛΤΟΝ (Άγγλος λογοτέχνης): «Η αλήθεια είναι τόσο αδύνατο να βρωμιστεί από ακάθαρτα χέρια, όσο και η ηλιαχτίδα.» ΤΖΕΪΜΣ ΜΑΝΤΙΣΟΝ (πρόεδρος των ΗΠΑ): «Η αλήθεια λέγεται πάντοτε μπροστά σε μεγάλους κινδύνους.» ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΕΡΝΑΡΔΑΚΗΣ ( Έλληνας πανεπιστημιακός καθηγητής ιστορίας): «Η αλήθεια μοιάζει με το φάρμακο που είναι πικρό, μα τόσο σωτήριο για τον οργανισμό.» ΓΟΥΛΙΑΜ ΠΕΝ (Άγγλος κουάκερος): «Η αλήθεια συχνά υποφέρει περισσότερο από τα χτυπήματα των υποστηρικτών της, παρά από τα επιχειρήματα των εχθρών της.» ΠΕΡΣΙ ΣΕΛΕΪ (Άγγλος φιλέλληνας ποιητής): «Η ζωή αλλάζει, μα δεν χάνεται. Η ελπίδα σβήνει, μα δεν πεθαίνει. Η αλήθεια σκεπάζεται, μα πάλι ξαναλάμπει.» ΛΟΡΔΟΣ ΒΥΡΩΝ (Άγγλος ποιητής και φιλέλληνας): «Η κακοτυχία είναι το πρώτο μονοπάτι της αλήθειας.» ΤΟΜΑΣ ΧΑΞΛΕΪ (Άγγλος συγγραφέας): «Η συνηθισμένη μοίρα των καινούριων αληθειών είναι ν αρχίζουν σαν αιρέσεις και να τελειώνουν σαν προκαταλήψεις.» ΡΟΤΖΕΡ ΜΠΕΪΚΟΝ (ΒΑΚΩΝ) (Άγγλος ιερωμένος): «Καμία χαρά δεν μπορεί να συγκριθεί με τη χαρά που νοιώθεις, όταν πατάς γερά στο έδαφος της αλήθειας.» ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΟΥΜΑΣ ο πατήρ (Γάλλος συγγραφέας): «Μεγάλη που είσαι αλήθεια! Ούτε η φωτιά μπορεί να σε κάψει, ούτε το νερό να σε πνίξει.» ΣΟΦΟΚΛΗΣ ( Έλληνας τραγικός ποιητής): «Να λες πάντα την αλήθεια, γιατί είναι ατιμωτικό για τον ελεύθερο άνθρωπο να θεωρείται ψεύτης.» ΦΡΑΝΤΣ ΚΑΦΚΑ (Τσέχος συγγραφέας): «Ο δρόμος της αλήθειας περνάει πάνω από ένα σκοινί που δεν είναι τεντωμένο σε μεγάλο ύψος, αλλά ακριβώς λίγο πιο πάνω από τη γη. Φαίνεται περισσότερο να προορίζεται να σκοντάφτουν οι άνθρωποι, παρά να βαδίζουν πάνω σ αυτό.» ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ ( Έλληνας συγγραφέας): «Ο χρόνος φέρνει στο φως την αλήθεια.» ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ (αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος): «Οι άνθρωποι έχουν το φυσικό χάρισμα να κρίνουν την αλήθεια και συνήθως την αποκαλύπτουν. Και γι αυτό, όσοι μπορούν εύστοχα να την αντιληφθούν, είναι επίσης ικανοί ν αντιληφθούν και τις πιθανότητες που υπάρχουν.» ΤΟΜΑΣ ΚΑΡΛΑΪΛ (Σκωτσέζος σατιρικός συγγραφέας): «Οι Καλές Τέχνες, όταν ξεκόψουν από την αλήθεια, είναι απολύτως βέβαιο πως θα ξεπέσουν, αν δεν χαθούν ολότελα.» ΠΕΤΕΡ ΧΟΕ (Δανός συγγραφέας): «Όταν ανακαλύπτεις μια απλή αλήθεια που οι άλλοι δεν γνωρίζουν, είναι σαν ν ανακαλύπτεις ότι είσαι ξύπνιος, ενώ οι άλλοι κοιμούνται. Νιώθεις συγχρόνως τόση μοναξιά, όση και παντοδυναμία.» ΤΟΜΑΣ ΜΑΝ (Γερμανός συγγραφέας): «Όταν λέμε Αλήθεια ταυτόχρονα λέμε και Λευτεριά και Δικαιοσύνη. Όταν πάλι μιλάμε για λευτεριά και δικαιοσύνη, εννοούμε την αλήθεια.» ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ (αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος): «Το αληθινό και το δίκαιο έχουν απ τη φύση μεγαλύτερη δύναμη απ το ψέμα και το άδικο.» Ο ΘΑΥΜΑΣΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ Ενημέρωση από την ΕΛΓΕΚΑ για επικίνδυνα s Την προσοχή των χρηστών του διαδικτύου σε «περίεργα» ηλεκτρονικά μηνύματα, που παραπέμπουν σε παραπλανητικό σύνδεσμο (link) με αποστολέα την ίδια, εφιστά με ανακοίνωσή της η ΕΛΓΕΚΑ. Τα συγκεκριμένα s που υπέπεσαν στην αντίληψη της ΕΛΓΕΚΑ, η οποία εμφανίζεται ως αποστολέας και με πρόσχημα ότι δήθεν ενδιαφέρεται για την αγορά μεγάλης ποσότητας προϊόντων από τους παραλήπτες, ζητά να υποβάλουν τις οικονομικές προσφορές τους, παραπέμποντας τους να ακολουθήσουν παραπλανητικό σύνδεσμο (link) στο διαδίκτυο. Η ΕΛΓΕΚΑ συνιστά στους παραλήπτες να αγνοήσουν τα μηνύματα αυτά, καθώς, όπως υποστηρίζει, δεν έχουν καμία σχέση με την εταιρεία και προέρχονται από κακόβουλους τρίτους, που αποσκοπούν στην εξυπηρέτηση ιδίων συμφερόντων. Η εταιρεία αναφέρει ότι επιφυλάσσεται κάθε νόμιμου δικαιώματός της για την προάσπιση του ονόματος, της φήμης της, αλλά και του κοινού, έναντι όλων εκείνων, που χρησιμοποιούν το όνομά της για κακόβουλες και παράνομες πράξεις.

20 20 Α Π Ο Ψ Ε Ι Σ Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 Αλλοτρίωση είναι η αίσθηση της αποξένωσης του ανθρώπου από τον εαυτό του και τον κόσμο που τον περιβάλλει, η απώλεια στοιχείων της προσωπικότητάς του με αποτέλεσμα να καταλήγει ξένος ή κατώτερος ως προς αυτό που είναι. ÓÓÔÈ ÙË ÏÏÔÙÚ ˆÛË & Ù ÙÈ appleô ÙËÓ appleúôî ÏÔ Ó ατά τη μαρξιστική θεωρία σημαίνει την αποξένωση του εργάτη από την εργασία του και το προϊόν της. Σημαίνει ακόμη την αποξένωση του ανθρώπου που εκδηλώνεται ως σύγκρουση είτε του εαυτού του σε σχέση με το κοινωνικό σύνολο στο οποίο ανήκει (π.χ. ενός μετανάστη στην ξένη χώρα, σε αφιλόξενο ή απλώς ξένο περιβάλλον), είτε ως σύγκρουση με τον κοινωνικό ρόλο του (λ.χ. κάνοντας διαφορετικά πράγματα από αυτά που μπορεί ή θα ήθελε), είτε ως διάσταση ανάμεσα στην ιδέα που έχει για τον εαυτό του και την πραγματική του κατάσταση. Γενικότερα ο όρος σημαίνει την υπαγωγή του εαυτού μας σε άλλους, η εξάρτηση, η υποδούλωση που συνεπάγεται απώλεια βασικών γνωρισμάτων της προσωπικότητάς μας. Παρόλο ότι η ιδέα της αλλοτρίωσης έχει ρίζες σε ποικίλες φιλοσοφικές διατριβές περί της τοποθετήσεως του ανθρώπου μέσα στον κόσμο, πρωταρχική πηγή για τις κοινωνικές επιστήμες υπήρξε η κοινωνική θεωρία του Μαρξ, υποστηριγμένη, ίσως, από την κοινωνιολογία του Φρόυντ (K. Marx, Economic and Philosophic Manscripts of Οικονομικές και Φιλοσοφικές διατριβές του 1844). Κατά τη μαρξιστική θεωρία μερικοί άνθρωποι αλλοτριώνονται αντικειμενικά από την εργασία τους εξαιτίας των παραγωγικών σχέσεων της οικονομίας και των συστημάτων της ταξικής κυριαρχίας. Αυτός ο αποχωρισμός από την εργασία τους και από τα προϊόντα της εργασίας τους καταλήγει στην αποξένωση και της ύπαρξής τους από τη φύση κι από τον ίδιο τους τον εαυτό. Κατά τη φροϋδική θεωρία, η αποξένωση επέρχεται πρωταρχικά σαν αποτέλεσμα των πολιτιστικών αλλαγών παρόλο ότι ο Μαρκούζε υποστηρίζει ότι ο Φρόυντ αντιλαμβανόταν ότι οι αξιώσεις μιας κοινωνικής δομής, εχθρικής προς τον πυρήνα του «εαυτού», μπορούσαν να επιδεινωθούν από την ύπαρξη της ταξικής κυριαρχίας. Κατά την άποψη αυτή η αλλοτρίωση είναι η κατάσταση που προκύπτει από τη συμμόρφωση ή είναι αυτή η ίδια η συμμόρφωση σε κατακερματισμένους ρόλους, σύμφωνα με τις θεσμικές αξιώσεις, ρόλους δηλαδή στους οποίους η επιτέλεση ορισμένων ειδικευμένων λειτουργιών αποστερεί τη συνολική προσωπικότητα από τις ευκαιρίες να ασκήσει ορθολογική κρίση και να εφαρμόσει έτσι τις δημιουργικές της δυνάμεις για να επηρεάσει τις συνθήκες της ίδιας της ύπαρξής της. Η συμμόρφωση χωρίς τη συμμετοχή προσλαμβάνει τη μορφή της υποδούλωσης στην αναγκαιότητα - την αναγκαιότητα που εκφράζεται από αντικειμενικές, προσωπικές ανάγκες - αξιώσεις και όχι τόσο από υποκειμενικές ανάγκες - ενώ ταυτόχρονα η επιτέλεση του ρόλου (η «αποξενωμένη εργασία») δικαιωνίζουν τις συνθήκες της αποξενωμένης υπάρξεως. Κατά τον E. Fromm (The sane society - Η υγιής κοινωνία), ο άνθρωπος διάγει μια αλλοτριωμένη ζωή όταν δεν αντιλαμβάνεται εμπειρικά τον εαυτό του σαν το κέντρο του κόσμου του, σαν τον δημιουργό των ίδιων του πράξεων. Οι πράξεις του και οι συνέπειές τους έχουν γίνει οι αφέντες του στους οποίους υπακούει ή τους οποίους ακόμη και λατρεύει θρησκευτικά. Μια προχωρημένη κατάσταση αλλοτρίωσης είναι εκείνη που ο άνθρωπος χάνει τα ενδιαφέροντά του ή τις συγκινήσεις του για τον εξωτερικό κόσμο, διαποτίζεται, όπως λέει η Morney, από μια αίσθηση μη πραγματικότητας, μεταβάλλεται σε ένα πρόσωπο που έχει ξεχάσει τα όσα το ίδιο αισθάνεται, αγαπά, αποστρέφεται ή πιστεύει και στην ουσία έχει λησμονήσει τί πραγματικά είναι. Σ αυτή την περίπτωση το άτομο έχει χάσει τελείως την προσωπικότητά του. Ο όρος αλλοτρίωση χρησιμοποιήθηκε αρχικά από τον Έγελο και κατόπιν πέρασε στον Μαρξ, τον Φρόυντ και τους νεοφροϋδικούς. Μπαίνει, όμως, τώρα το ερώτημα: Με ποιούς τρόπους αλλοτριώνεται σήμερα ο άνθρωπος; Οπωσδήποτε με τους ακόλουθους τρόπους: Με την υπαγωγή της προσωπικότητας στην κυριαρχία των ενστίκτων ή στην καταπίεση της αδήριτης ανάγκης. Επίσης, με την τεχνολογία, με την εμπορική διαφήμιση (που οδηγεί σ αυτό που λέμε καταναλωτική κοινωνία), με την πολιτική προπαγάνδα (κόμματα, νεολαία κλπ.) με τον θρησκευτικό προσηλητισμό. Τα μέσα που χρησιμοποιούνται για Γράφει ο ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΜΑΣΟΥΡΑΣ, Φιλόλογος την αλλοτρίωση του ανθρώπου είναι: Τα μέσα του μαζικού επηρεασμού (ραδιόφωνο, τηλεόραση, τύπος κ.α.) και η «κυβερνητική», δηλαδή η επιστήμη και η τεχνική που οργανώνει και στρέφει σε συγκεκριμένη κατεύθυνση τις ιδέες, τα συναισθήματα και τη βούληση του ανθρώπου. Η αλλοτρίωση, κατά τον Κ. Τσάτσο, οφείλεται στην απουσία του λόγου. Όπου υπάρχει λόγος, υπάρχει και αίρεση (εκλογή) και όπου «αίρεση» εκεί και ελευθερία. Όταν, λοιπόν, ο άνθρωπος διατηρήσει με τη δύναμη του λόγου (σκέψης - κρίσης) την προσωπικότητά του, τότε μπορεί να κρίνει, να συγκρίνει και ελεύθερα να αποδεχθεί ή να απορρίψει. Διαφορετικά είναι αναπόφευκτη η αλλοτρίωσή του, που σημαίνει ουσιαστικά αποπροσωποίηση.