<ΤΟ ΚΡΑΣΙ,ΤΟ ΝΕΡΟ, ΤΟ ΛΑΔΙ ΚΑΙ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ>

Μέγεθος: px

Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "<ΤΟ ΚΡΑΣΙ,ΤΟ ΝΕΡΟ, ΤΟ ΛΑΔΙ ΚΑΙ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ>"

Εωσφόρος Καραβίας
8 μήνες πριν
Προβολές:

Transcript

1 <ΤΟ ΚΡΑΣΙ,ΤΟ ΝΕΡΟ, ΤΟ ΛΑΔΙ ΚΑΙ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ>

2 ΟΜΑΔΕΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

3 Ο Δαβίδ παρατηρεί στους Ψαλμούς του: «οίνος ευφραίνει καρδίαν ανθρώπου του ιλαρύναι πρόσωπον εν ελαίω, και άρτος καρδίαν ανθρώπου στηρίζει» Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΣΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

5 Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ.

6 «ΛΑΒΕΤΕ ΦΑΓΕΤΕ ΠΙΕΤΕ ΕΞ ΑΥΤΟΥ.»

7 ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

8 ΝΑΜΑ Νάμα ή Αναμμα ονομάζεται το κρασί το οποίο χρησιμοποιείται για την τέλεση της Θείας Ευχαριστίας.

9 ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΣΕ ΚΡΑΣΙ- ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ Ο ΕΝ ΚΑΝΑ ΓΑΜΟΣ

10 ΠΟΤΗΡΙ ΚΡΑΣΙ ΓΑΜΟΥ

11 Ο ΑΓΙΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑΣ ΚΑΘΙΕΡΩΘΗΚΕ ΩΣ ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΑΜΠΕΛΟΥΡΓΩΝ, ΚΡΑΤΑ ΚΛΑΔΕΥΤΗΡΙ ΚΑΙ EOΡΤΑΖΕΙ ΣΤΙΣ 1 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

13 ΘΕΟΦΑΝ ΕΙΑ ΒΑΠΤΙΣΗ ΝΕΡΟ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

15 ΑΓΙΑΣΜΟΣ

16 Η Θεολογία του Βαπτίσματος: Το βάπτισμα αποτελεί ένα από τα επτά μυστήριά. Η τριπλή κατάδυση στην ορθόδοξη θεολογία συμβολίζει την τριήμερη ταφή και ανάσταση του Χριστού.

17 Η διαμόρφωση του βαπτίσματος: Α) αποστολικούς χρόνους ομολογία πίστεως από το μήνυμα των αποστόλων ή των ευαγγελιστών, χωρίς ιδιαίτερη κατήχηση ή ειδική προετοιμασία. Β) αρχικούς χρόνους γίνονταν δημόσια ενώπιον πλήθος κόσμου ή και κατ ιδίαν. Γ) μεταπλαστικούς χρόνους πριν το βάπτισμα ακολουθούσε μια σύντομη κατήχηση.

18 ΙΕΡΟ ΣΚΕΥΟΣ : ΖΕΟΝ ΜΙΚΡΟ ΑΡΤΟΦΟΡΙΟ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΘΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΚΕΥΗ ΓΙΑ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

19 ΑΓΙΟ ΔΙΣΚΟΠΟΤΗΡΟ ΚΑΙ ΔΙΣΚΑΡΙΟ ΕΙΚΟΝΑ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ ΤΟ ΝΕΡΟ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ-ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ

20 ΤΟ ΛΑΔΙ ΣΤΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΜΑΔΑ : ΚΑΤΑ ΚΑΧΑ Αγαθονικιάδου Αλέξια Αλήογλου Τζανάν Καλογιάννη Νάνσυ Κυριακίδου Χαρά

21 ΒΑΠΤΙΣΗ ΕΥΧΕΛΑΙΟ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΑΝΑΜΜΑ ΚΑΝΤΗΛΙΩΝ

22 ΒΑΠΤΙΣΜΑ Νηπιοβαπτισμός Βάπτισμα: ένα από τα επτά μυστήρια των Χριστιανικών εκκλησιών.

23 Σήμερα, το χρίσμα γίνεται με το Άγιο Μύρο. Αυτό το Άγιο Μύρο αποτελείται από 40 ευώδη υλικά, τα οποία συμβολίζουν τα πολλά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα οποία λαμβάνει ο Χριστιανός μετά το βάπτισμά του. ΧΡΙΣΜΑ

24 ΒΑΘΥΤΑΤΗ ΠΙΣΤΗ. ΑΝΑΜΜΑ ΤΩΝ ΚΑΝΤΗΛΙΩΝ ΕΘΙΜΟ- ΤΑΜΑ ΤΟ ΑΝΑΜΜΑ ΤΩΝ ΚΑΝΤΗΛΙΩΝ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗ ΦΩΤΕΙΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ.

25 Το ελαιόλαδο είναι το καλύτερο λάδι και το πιο καθαρό που θα προσφέρουμε στον Ένα και Αληθινό Θεό. Το άναμμα του καντηλιού είναι μια μικρή θυσία, δείγμα ευγνωμοσύνης και αγάπης που οφείλουμε στο Θεό για την μεγάλη θυσία του Υιού του που έκανε για μας με το Σταυρικό Του θάνατο.

26 ΕΥΧΕΛΑΙΟ Ευχέλαιο:είναι το μυστήριο το οποίο θεμελιώνεται στην Καινή Διαθήκη. Το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου αναφέρεται σε δύο χωρία της Καινής Διαθήκης.

30 ΣΙΤΑΡΙ

31 ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΟΡΟΥ

32 ΟΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΟΡΟΥ Το στρογγυλό σχέδιο του Προσφόρου συμβολίζει την κοιλιά της Παρθένου Μαρίας, απ' όπου προήλθε (γεννήθηκε) ο μονογενής Υιός της. Πάνω στο Πρόσφορο υπάρχει ανάγλυφο σχέδιο, που σχηματίζεται από σφραγίδα.

33 ΟΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΟΡΟΥ Από το κέντρο του Προσφόρου βγαίνει ο Αμνός, δηλ. το κεντρικό τετράγωνο του σχεδίου με τα γράμματα: ΙΣ ΧΣ ΝΙ ΚΑ (Ιησούς Χριστός νικά). Τα γράμματα αυτά πρέπει να είναι ευδιάκριτα και να φαίνονται καθαρά. Λέγεται Αμνός (αρνάκι), γιατί ο προφήτης Ησαϊας προφήτευσε ότι ο Μεσσίας σαν ένα άκακο αρνάκι που θα οδηγηθεί στη θυσία.

34 ΟΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΟΡΟΥ Αριστερά βρίσκεται ένα τριγωνικό κομμάτι μέσα στο οποίο διακρίνονται τα γράμματα Μ, Θ ( Μήτηρ Θεού ) και συμβολίζει τηνπαναγία. Δεξιά βρίσκεται ένα τετράγωνο κομμάτι που περικλείει 9 τρίγωνα. Αυτά συμβολίζουν τις 9 τάξεις των Αγγέλων και των Αγίων.

35 Το σφράγισμα Με τη σφραγίδα σταυρώνουμε τη λειτουργιά και με δύναμη ώστε να χαραχθεί βαθιά μέσα στο ζυμάρι.

36 ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ «ΕΥΛΟΓΗΣΟΝ ΚΥΡΙΕ ΤΟΝ ΣΙΤΟΝ,ΤΟΝ ΟΙΝΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΈΛΑΙΟΝ ΚΑΙ ΠΛΗΘΥΝΟΝ ΑΥΤΑ ΕΝ ΤΟΙΣ ΟΙΚΟΙΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΩΝ ΣΟΙ ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΑΥΤΑ.»

37 Σήμερα,η αρτοκλασία μετατέθηκε και στις πρωινές λειτουργίες. Στο τέλος του εσπερινού ακολουθεί ο τεμαχισμός των άρτων και η διανομή από τον κελαρίτη.

38 ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ Ο όρος Αρτοκλασία είναι ο τεμαχισμός του άρτου και χρησιμοποιείται μόνο στη Λειτουργία και λέγεται αρτοκλασία. Ευλογούνται από ιερέα ή Αρχιερέα και στη συνέχεια διανέμονται στο εκκλησίασμα. Οι ευλογημένοι άρτοι είναι πέντε, ισάριθμοι δηλαδή με εκείνους που ευλόγησε ο Χριστός στην έρημο και στη συνέχεια διανεμήθηκαν στο πλήθος.

39 ΚΟΛΛΥΒΑ

40 ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΑ ΚΟΛΛΥΒΑ ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΓΕΥΣΗ

41 Τά κόλλυβα εἶναι σιτάρι βρασμένο. Ἔχουν τή μορφή στολισμένου δίσκου ἤ πιάτου μέ ξηρούς καρπούς, καρύδια, σταφίδα, ρόδι καί κυρίως ζάχαρη. Συμβολίζουν τήν κοινή μας ἀνάσταση. Ὅπως ὁ σπόρος τοῦ σιταριοῦ πέφτει στή γῆ, θάβεται, χωνεύεται, σαπίζει καί στή συνέχεια φυτρώνει καλύτερος καί ὡραιότερος, ἔτσι καί τό νεκρό σῶμα τοῦ ἀνθρώπου θάβεται στή γῆ, λιώνει καί σαπίζει, γιά νά ἀναστηθεί καί πάλι άφθαρτο, ἔνδοξο καί αἰώνιο. ΚΟΛΛΥΒΑ-ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

42 Η προσφορά των κολλύβων κατά τα μνημόσυνα είναι έκφραση αγάπης και προσφοράς προς τους πτωχούς υπέρ αναπαύσεως των κεκοιμημένων ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ

43 Κάθε χρόνο στις 27 Αυγούστου οι Εκκλησίες γεμίζουν πίτες φτιαγμένες από τις νοικοκυρές. Είναι οι γνωστές σε όλους μας «Φανουρόπιτες. Πρόκειται για μια μίξη, λαϊκής παράδοσης, πίστης και τοπικών εθίμων που ξεκίνησε στη Ρόδο και επεκτάθηκε σε ολόκληρη τη χώρα.

44 ΧΡΙΣΤΟΨΩΜΑ

45 «ΒΑΡΒΑΡΑ» ΒΡΑΣΜΕΝΟ ΣΙΤΑΡΙ ΜΕ ΣΤΑΦΙΔΕΣ, ΚΑΡΥΔΙΑ,ΖΑΧΑΡΗ ΚΑΙ ΚΑΝΕΛΑ. ΕΝΑ ΕΘΙΜΟ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑ

46 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΣ Ι.Ν.ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ Ι.Ν.ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Σχετικά έγγραφα

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με ΜΑΘΗΜΑ 21 Ο ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις ή φράσεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί