Σοφοκλέους Αντιγόνη. Πρόλογος στ Επιμέλεια: Ε. Μπαλαούρα
|
|
|
- Παρθενορή Γούναρης
- 7 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Σοφοκλέους Αντιγόνη Πρόλογος στ.1-99 Επιμέλεια: Ε. Μπαλαούρα
2 2 ΠΡΟΛΟΓΟΣ (στ. 1-99) ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ στ.1 :κοινὸν από κοινό πατέρα και μητέρα ή το όμαιμον αυτά εξασφαλίζουν το αυτάδελφον ( α αθροιστικό +δελφύς =κοιλιά ) κάρα: Το κεφάλι που είναι το πιο σπουδαίο μέρος του σώματος. Το κεφάλι και το πρόσωπο εκφράζουν την προσωπικότητα του ανθρώπου. Η φράση δηλώνει, αποπνέει τρυφερότητα. Η αναφορά στο όνομα της Ισμήνης γνωστοποιεί στους θεατές ένα από τα βασικά πρόσωπα του έργου. Στη συνέχεια έχουμε προσφώνηση της Ισμήνης προς την Αντιγόνη. στ.2 :ἆρ οἶσθ ὅ τι Ζεὺς τῶν ἀπ Οἰδίπου κακῶν ὁποῖον οὐχὶ νῷν ἔτι ζώσαιν τελεῖ; εκφράζεται η ιδέα της κληρονομικής μεταβίβασης των συμφορών και της ενοχής η ιδέα της τραγικής μοίρας όλης της γενιάς-. στ.4-5 : ἀλγεινὸν: Ψυχικός πόνος ἄτη: Καταστροφή λόγω της τύφλωσης του νου αἰσχρὸν: Έχει σχέση με την ηθική κατάπτωση ἄτιμόν: Εξευτελισμός μπροστά στους άλλους άνθρώπους που αποσύρουν την εκτίμησή τους από πρόσωπα ανήθικα στ.8 : τὸν στρατηγὸν : Η Αντιγόνη δεν λέει τον Κρέοντα άνακτα (βασιλιά). Άρα εκφράζεται με κάποια περιφρόνηση και δεν τον ανέχεται στον βασιλικό θρόνο. στ.10 : τα ῶν ἐχθρῶν κακά; Οι συμφορές δεν προέρχονται από τον Δία, αλλά από τους εχθρούς της οικογένειας. στ.11: Από την πρώτη στιγμή μπορούμε να χαρακτηρίσουμε τις δύο αδερφές Η ΑΝΤΙΓΟΝΗ: Πιο δραστήρια, πιο εξωστρεφής και περίεργη, ενεργητική Η ΙΣΜΗΝΗ: Τύπος της ήσυχης και ανίδεης κοπέλας, παθητική και αδιάφορη στ.18: Αυτό που γνώριζε η Αντιγόνη δεν είναι η ψυχική κατάσταση της Ισμήνης, αλλά ότι δεν είναι ενημερωμένη για το κήρυγμα του Κρέοντα. Η Αντιγόνη γνώριζε πολύ καλά τον χαρακτήρα της αδερφής της και έτσι ο Σοφοκλής έχει τη δυνατότητα να παρουσιάσει την Αντιγόνη πιο θαρραλέα και αποφασιστική. στ.20 : Η Αντιγόνη προκαλεί το ενδιαφέρον της Ισμήνης και προσπαθεί να τη βγάλει από τη νάρκη και τα υποκειμενικά της βιώματα. Καλχαίνω: ψάχνω για κοχύλια πορφύρας ή βάφω κάτι με χρώμα κόκκινο. Πρόκειται για κάποια σκέψη που κρατά κρυφή η Αντιγόνη. στ.23-24: Παρήχηση και ετυμολογικό σχήμα που δίνει έμφαση στο δίκαιο της απόφασης με τον Ετεοκλή, δίκαιο αναμφισβήτητο που το αναγνωρίζει όλος ο λαός. νόμω : Σύμφωνα με μια παλιά συνήθεια που εφαρμοζόταν για κάθε άνθρωπο που πέθαινε. ΜΠΑΛΑΟΥΡΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΕ 02 Σελίδα 2
3 3 στ : Η Αντιγόνη δεν αναφέρει το λόγο της απαγόρευσης της ταφής. Η απαγόρευση της ταφής του Πολυνείκη θα σήμαινε ότι η σορός του θα γινόταν βορά των όρνεων, αλλά και η ψυχή του δεν θα έβρισκε ανάπαυση. στ : αγαθός : ειρωνική έκφραση αγαθός : δεν εννοείται ο καλός στον χαρακτήρα, αλλά ο γενναίος. σοὶ κἀμοί, : Ο Κρέοντας διέταξε την απαγόρευση για όλους τους πολίτες, ενώ η διαταγή αφορούσε βασικά την Αντιγόνη και την Ισμήνη, γιατί αυτές είχαν λόγο να θάψουν τον αδελφό τους. Η Αντιγόνη είναι απρόβλεπτη στις αντιδράσεις της, κάτι που ο Κρέοντας αγνοεί. Είναι γεγονός ότι ο Κρέοντας δεν είχε υπολογίσει σε γυναικεία αντίδραση. στ. 33: δεῦρο νεῖσθαι : Προετοιμάζεται η είσοδος του Κρέοντα στη σκηνή. στ : Η ποινή είναι ο δημόσιος λιθοβολισμός, ο οποίος γινόταν έξω από την πόλη. Προφανώς η Α. είναι ενημερωμένη για ορισμένα πράγματα που δεν είναι σε όλους γνωστά. στ : Η Α. θέλει να καταλάβει η Ισμήνη ότι είναι ανάγκη να πάρει μία υπεύθυνη στάση απέναντι σε αυτά που συνέβησαν και συγκεκριμένα απέναντι στη διαταγή του Κρέοντα. Δεν της λέει τι πρέπει να κάνει. Της λέει μόνο ότι ήρθε η στιγμή να αποδείξει αν είναι αντάξια της ευγενικής καταγωγής της, των προγόνων της. Η ευγένεια είναι κάτι που επιβεβαιώνεται με τις προσωπικές μας πράξεις και όχι κάτι που μεταβιβάζεται κληρονομικά από τους γονείς στα παιδιά τους. Οι πράξεις δειλίας αναιρούν την ευγενική καταγωγή, την αποδεικνύουν χωρίς αξία. Ήρθε λοιπόν η στιγμή να αποδείξει η Ισμήνη την πραγματική, την προσωπική της αξία. Πρέπει να δραστηριοποιηθεί και να σκεφτεί τι επιβάλλουν οι περιστάσεις. Το καθήκον που στέκεται μπροστά της είναι αυτονόητο, δεν χρειάζεται να της το υποδείξει κανείς. στ : Η Ισμήνη δεν κάνει το αποφασιστικό βήμα, όπως θα περίμενε η Α. Δηλώνει την αδυναμία της να ανταποκριθεί στις περιστάσεις. Μιλάει γενικά και αόριστα. Δεν τολμά να συνειδητοποιήσει το πρόβλημα ότι ο αδελφός της πρέπει να ταφεί, κάτι που απαγορεύει ο Κρέοντας. Παρόλο που δειλιάζει, εκφράζει όμως έμμεσα τον φόβο της για την τύχη της αδερφής της και την αποκαλεί ταλαίφρονα. Διαισθάνεται ότι η Α. σκοπεύει να αλλάξει την κατάσταση, να πάει ενάντια στη διαταγή του Κρέοντα. Η Α. δεν αισθάνεται ταλαίφρων, απλά η Ισμήνη προβάλλει το φόβο της στους άλλους. Φοβάται ακόμη μήπως παρασυρθεί και η ίδια σε μια τέτοια περιπέτεια. στ : Ο νους της Ισμήνης γυρίζει γύρω από τον κίνδυνο, παρότι η αδερφή της, η Α., της ζητά μόνο να συνεργαστεί. Ζητά από την αδερφή της εξηγήσεις για το τι πρόκειται να κάνει, σαν να μην έχει καταλάβει περί τίνος πρόκειται. στ.44: Πρόκειται για αναχρονισμό. Ο ποιητής παρουσιάζει την απόφαση για τη μη ταφή του Πολυνείκη σαν να έχει παρθεί από το σύνολο των πολιτών και όχι ως διαταγή του βασιλιά, όπως πραγματικά ήταν. Τέτοιου είδους αναχρονισμοί είναι συχνοί στο έργο του Σοφοκλή. Ο ποιητής μιλά σαν να λειτουργεί δημοκρατία στη Θήβα και όχι μοναρχία. ΜΠΑΛΑΟΥΡΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΕ 02 Σελίδα 3
4 4 στ.47: Και πάλι η Ισμήνη έχει στο νου της τη δυστυχία. Η Ισμήνη κάνει προβολή των υποκειμενικών της συναισθημάτων στους άλλους, αφού αποκαλεί την Α. δυστυχισμένη χωρίς η ίδια να το αισθάνεται. Έτσι θα ένιωθε η Ι. αν αποτολμούσε να κάνει ό,τι η Α. Η Ισμήνη όχι μόνο δεν θα συνεργαστεί με την αδερφή της, αλλά προσπαθεί και να την αποτρέψει από ένα τέτοιο εγχείρημα. στ.48 : Η Αντιγόνη δεν ενεργεί κάτω από μία τυφλή παρόρμηση. Ξεκινά από πεποιθήσεις και αρχές που τις πιστεύει ως απόλυτα ορθές. Ο Κρέοντας δεν έχει κανένα δικαίωμα να τη χωρίζει από τους δικούς της και να επεμβαίνει σε οικογενειακές υποθέσεις. Η κρατική εξουσία δεν μπορεί να καταπνίγει τα προσωπικά συναισθήματα του ατόμου και να του καταργεί το οικογενειακό δίκαιο. στ. 49 :. Οἴμοι : έκφραση βαθύτατης λύπης και απελπισίας. Το λέει αυτό για το αμετάπειστο της Α. και για το βέβαιο της τιμωρίας της. φρόνησον : με τη λέξη αυτή η Ισμήνη εννοεί να μην εκτίθεται η αδερφή της σε κίνδυνο και να μη συγκρούεται με ανώτερες δυνάμεις που θα μπορούσαν να την καταστρέψουν. Στη συνέχεια η Ισμήνη απαριθμεί τις συμφορές τους μία προς μία για να αποτρέψει την Α. από την πράξη που μελετά, για να προλάβει μια νέα συμφορά. Ο φόβος της Ι. επικεντρώνεται στον θάνατο και δεν κατανοεί τη θυσία για χάρη του αδερφού τους. στ : νόμου βίᾳ : εξαναγκαζόμενες από την παλιά συνήθεια. Η Ισμήνη σκέφτεται με κριτήρια φιλοζωίας, επιβίωσης και διατήρησης της ζωής. Δεν σκέφτεται ότι υπάρχουν περιπτώσεις που αξίζει να θυσιάζουμε τη ζωή μας. κράτη : η περιφρόνηση της απόφασης του βασιλιά έχει και πολιτική σημασία, είναι υπονόμευση της εξουσίας του. Αυτό που σκοπεύουν να κάνουν δεν είναι μόνο παρανομία, αλλά και αναρχία. στ : Ο δεύτερος λόγος για τον οποίο δεν πρέπει να επιχειρήσουν την ταφή είναι η γυναικεία τους φύση. Ως γυναίκες είναι αδύναμες να ανοίξουν μέτωπο κατά των ανδρών. Η Ισμήνη σκέφτεται λοιπόν σύμφωνα με τα κριτήρια μιας ανδροκρατούμενης κοινωνίας, κάτι που παρουσιάζεται εδώ σαν φυσικό δίκαιο. Δεν μπορεί να πάει κανείς ενάντια στην φύση. Το παράξενο είναι ότι η Α. έχει αντίθετη άποψη. Μερικοί απέδωσαν ανδροπρεπή νοοτροπία και συμπεριφορά στην Α. Η Α. παίρνει ανταγωνιστική στάση απέναντι στο ανδρικό φύλο, της αρέσει να συγκρούεται με άντρες ή τουλάχιστον δεν φοβάται να αναμετρηθεί μαζί τους. Ο Κρέοντας το εκλαμβάνει αυτό ως προσβολή του ανδρισμού του και της ανδρικής του αξιοπρέπειας. Μπορούμε όμως να δούμε και τα πράγματα διαφορετικά. Η ηρωίδα δεν κατέχεται από ανδρική στάση και διαμαρτυρία, όπως θα έλεγε ο Adler. Απλά δεν σκέφτεται σαν γυναίκα περιορισμένη στη δράση της λόγω της φύσης της. Σημασία για την Α. έχει η αίσθηση του χρέους, η ψυχική της ορμή, η αδελφική αγάπη. Και αυτή είναι φύση,γιατί πηγάζει από τους φυσικούς δεσμούς με τους άλλους, από τη αδελφική σχέση και από τη συγγένεια. Η αδελφική αγάπη δεν είναι κάτι το εξωτερικό και συμβατικό, υπάρχει φύσει και όχι νόμω. ΜΠΑΛΑΟΥΡΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΕ 02 Σελίδα 4
5 5 στ.64: Η Ισμήνη παρουσιάζει μία δουλοπρέπεια. Έχει νοοτροπία δούλου, υπήκοου που δεν διαμαρτύρεται ακόμη και για τους πιο καταπιεστικούς και σκληρούς νόμους του μονάρχη. στ : Οι ὑπὸ χθονὸς είναι ο νεκρός Πολυνείκης και οι θεοί του Άδη. Η παράκληση και η αίτηση συγγνώμης γίνεται από την Ισμήνη με ελαφρά συνείδηση χωρίς να σκεφτεί τη σοβαρότητα του θέματος. ὡς βιάζομαι τάδε : Η Ισμήνη νιώθει μία πίεση πάνω της, έναν εξαναγκασμό από την εξουσία στην οποία τελικά θα υποταχθεί. Η Ισμήνη κινείται μέσα σε ένα δίλημμα, ανάμεσα στο χρέος της αδερφικής αγάπης και στην υποχρέωση να συμμορφώνεται στους νόμους της πολιτείας. Καταλήγει εύκολα στη δεύτερη επιλογή. Έχει όλη την καλή θέληση, αλλά εμποδίζεται και πιστεύει ότι είναι δικαιολογημένη. στ : Το να κάνει κάποιος παράτολμα πράγματα βγαίνοντας από τον κύκλο της συνηθισμένης του δράσης είναι τελείως ανόητο. Αυτή είναι η φιλοσοφία της Ι. που ταιριάζει με την ιδιοσυγκρασία της και έχει διαμορφώσει τον χαρακτήρα της. Είναι η φιλοσοφία του αντιήρωα, του κοινού ανθρώπου που κινείται πάντα μέσα στον κύκλο της δράσης του, που δεν εκθέτει τον εαυτό του σε κινδύνους. Τα περισσά μπορεί να σημαίνει περισσότερα από όσα μπορώ, αλλά και περισσότερα από όσα συνήθως κάνω. στ : Η Αντιγόνη παραιτείται από την προσπάθειά της να πείσει την αδελφή της. Πίστευε ότι θα μπορούσε να πείσει την Ισμήνη για αυτό το εγχείρημα. Η Ισμήνη όμως έχει τις δικές της πεποιθήσεις. Ανάμεσα στις δύο αδελφές ανοίγεται ένα μεγάλο χάσμα. Η Αντιγόνη αισθάνεται απογοητευμένη από τη στάση της αδελφής της. Είναι τόσο μεγάλη η πικρία της που φτάνει σχεδόν σε σημείο να απορρίψει την αδερφή της, την Ισμήνη. στ.73 :Η Αντιγόνη δεν επιστρατεύει πολλά επιχειρήματα για να δικαιολογήσει την απόφασή της. Τα πολλά επιχειρήματα χρειάζονται, όταν κάποιος θέλει να αποφύγει κάποιο καθήκον. Το κίνητρο της Α. είναι απλό: η αγάπη προς τον αδελφό. Η αδελφική αγάπη παρουσιάζεται σαν κάτι ακατάληπτο και αιώνιο. Συνεχίζεται και στην άλλη ζωή, διαιωνίζεται. στ. 74 : Οξύμωρο σχήμα: κάνοντας μία άγια παρανομία δηλαδή ακολουθώντας από τη μια τον θεϊκό νόμο και από την άλλη παραβιάζοντας τη διαταγή της κρατικής εξουσίας. Στο σημείο αυτό προβάλλεται η ιερότητα της πράξης της ταφής του Πολυνείκη. στ 76 : Ο Άδης θα είναι η αιώνια κατοικία της Αντιγόνης. Αυτή είναι η κοσμοθεωρία της. Υπάρχει άλλη ζωή, υπάρχει αθανασία, αλλά η ζωή στον Άδη, όπου δεν φτάνει το φως του ήλιου και δεν υπάρχει η δράση της ζωής, είναι μια αιώνια καταδίκη. Στον Άδη άλλωστε θα ζουν τα δύο αδέλφια μαζί, θα ανταλλάσσουν σκέψεις και συναισθήματα, θα επικοινωνούν ψυχικά μεταξύ τους. Η επικοινωνία όμως αυτή δεν θα εξουδετερώνει τη μελαγχολική ατμόσφαιρα του Κάτω Κόσμου. Μια τέτοια κοσμοθεωρία δεν είναι φυσικά αισιόδοξη και συμπληρώνει την εικόνα της τραγικής προσωπικότητας της Αντιγόνης. ΜΠΑΛΑΟΥΡΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΕ 02 Σελίδα 5
6 6 στ 77. : Στο σημείο αυτό η Α. δεν προβάλλει την αδελφική αγάπη, αλλά αυτά που οι θεοί επιβάλλουν ως ιερά και έντιμα. Τονίζει με άλλα λόγια τη σημασία των θεϊκών νόμων και την ανάγκη για συμμόρφωση σε αυτούς. Εδώ η Α. θέλει να εξηγήσει στην αδελφή της, ότι απέχοντας από την ταφή του αδελφού τους διαπράττει ασέβεια και προσβάλλει τους θεούς. στ : Η Ισμήνη έχει την τάση να παρουσιάζει τη διαταγή του Κρέοντα ως απόφαση του λαού. Θεωρεί την απόφαση της απαγόρευσης της ταφής ως έκφραση λαϊκής θέλησης για να της προσδώσει μεγαλύτερη σπουδαιότητα και να την παρουσιάσει αξιοσέβαστη και προπάντων απαραβίαστη. Εδώ δεν πρόκειται μόνο για έναν αναχρονισμό, αλλά για μια σκόπιμη εξόγκωση του κύρους της διαταγής, προκειμένου η Ισμήνη να δικαιολογήσει τους δισταγμούς και την άρνησή της να συμμετάσχει στην ταφή του αδελφού της. στ : Όσα λέει η Ισμήνη θεωρούνται από την Αντιγόνη απλές προφάσεις. Πίσω από όλα κρύβεται η δειλία και ο φόβος της Ισμήνης. Όσο για την Α. τέλειωσαν τα λόγια και ήρθε η στιγμή της πράξης. στ. 82 : Η Ισμήνη τρέμει για την απόφαση της αδελφής της και για την τύχη της. Μάλιστα ταυτίζεται ως ένα σημείο μαζί της σαν να κινδυνεύει η ίδια. Και πάλι πρόκειται για προβολή προσωπικών συναισθημάτων στους άλλους που κάνει η Ισμήνη. Η Ι. κρίνει από τον εαυτό της και προσπαθεί να μεταφέρει τα συναισθήματά της στην αδελφή της χωρίς κανένα αποτέλεσμα. στ : Η Ισμήνη με καλή πρόθεση συμβουλεύει την Αντιγόνη να κάνει την ταφή με κάθε μυστικότητα και να μην ανακοινώσει σε άλλον το σχέδιό της για να αποφύγει τη σύλληψη. Η Αντιγόνη όμως εξοργίζεται με αυτή τη συμβουλή. Εκφράζει μάλιστα την αγανάκτησή της για το ενδιαφέρον της Ισμήνης που το θεωρεί υποκριτικό. στ. 88 : Η Αντιγόνη μίλησε σκληρά στην αδελφή της. Την προκάλεσε να γίνει καταδότης του σχεδίου της και φανερά εχθρός της. Τέτοια λόγια δεν μπορεί να αφεθούν αναπάντητα από την Ισμήνη και για αυτό της κάνει την παρατήρηση ότι με θερμή καρδιά λέει ψυχρά πράγματα. Θερμὴν ἐπὶ ψυχροῖσι καρδίαν ἔχεις. : Αντίθεση και λογοπαίγνιο. Το ψυχροῖσι δεν αναφέρεται στην ταφή, αλλά στα πέρα για πέρα προκλητικά και προσβλητικά λόγια της Αντιγόνης, η οποία καλεί την Ισμήνη να γίνει φανερός αντίπαλός της. στ. 89 : Αυτοί στους οποίους αρέσει η Α. είναι ο Πολυνείκης και οι άλλοι νεκροί συγγενείς, όχι απαραίτητα και οι θεοί του Κάτω Κόσμου, όπως υποστηρίζεται. Υπάρχει το υπονοούμενο ότι η Ισμήνη δεν ξέρει σε ποιους πρέπει να αρέσει. στ. 91: Για την Ι. υπάρχουν εγχειρήματα που από την πρώτη στιγμή φαίνονται απραγματοποίητα και δεν πρέπει ο άνθρωπος να προσπαθεί να τα υλοποιήσει. Για την Α. όμως κάτι φαίνεται αδύνατο πάνω στην έμπρακτη εφαρμογή στ : Εἰ ταῦτα λέξεις : Η φράση δεν σημαίνει αν φανερώσεις το σχέδιό μου στους άλλους, γιατί κάτι τέτοιο το απέκλεισε η Ισμήνη από μόνη της. Η Ι. παρουσιάζεται σαν να είναι εχθρός της ψυχής του αδελφού της. ΜΠΑΛΑΟΥΡΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΕ 02 Σελίδα 6
7 7 στ. 95 : Η Α. δεν αποκλείει ότι μπορεί να κάνει μία πράξη ανόητη. Θα εξασφαλίσει όμως με την παράτολμη πράξη της έναν ωραίο και τιμημένο θάνατο, εκτελώντας το ιερό καθήκον και εκδηλώνοντας την αγάπη της προς τον αδελφό της. στ.99 : Για πρώτη φορά η Ισμήνη χαρακτηρίζει την αδελφή της άμυαλη( ἄνους ).Η Ι. μιλά από τη σκοπιά της φρόνησης που επιβάλλει να μην εκθέτει ο άνθρωπος τον εαυτό του σε κινδύνους. Η Α. όμως δεν συγκινείται από τη σύνεση και την ευβουλία που μας κάνουν να είμαστε προσεκτικοί με τους κινδύνους που απειλούν τη ζωή μας. Για να πραγματοποιήσει η Α. το εγχείρημά της θα πρέπει να συγκρουστεί με την εξουσία. Η σύγκρουση αυτή απαιτεί τόλμη, αποφασιστικότητα και αγωνιστικό πνεύμα και όχι σύνεση και ιδιοτελείς υπολογισμούς. Αυτές άλλωστε είναι οι σκέψεις της που αποτελούν και τα κίνητρα της δράσης της. Η αμυαλιά και απερισκεψία οδηγεί στη δράση, η σύνεση και η φρόνηση στην αδράνεια. τοῖς φίλοις δ ὀρθῶς φίλη : είναι μια τελευταία προσπάθεια της Ισμήνης να διατηρήσει τη φιλία της με την Αντιγόνη και να μην ψυχρανθούν οι σχέσεις τους. ΠΡΟΛΟΓΟΣ Α μέρος στ. 1-47: η προσπάθεια της Αντιγόνης να πείσει την Ισμήνη Β μέρος στ : η προσπάθεια της Ισμήνης να μεταπείσει την Αντιγόνη ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ Αντιγόνη : αποφασιστικός και συγκινησιακός τύπος Ισμήνη : διστακτική και νομοταγής, άνθρωπος της λογικής και της σύνεσης αντιηρωικό πνεύμα.( Η φρόνησή της κινείται μέσα στα όρια της αυτοσυντήρησης και της αποφυγής του κινδύνου). ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Σ. Γκίκα, Ερμηνευτικό βοήθημα,σοφοκλέους Αντιγόνη 1994 Γ. Καψάλη, Σοφοκλή Αντιγόνη, εκδ.γρηγόρη Α.Φραγκούλη, Η Αντιγόνη του Σοφοκλή 1992 Κ.Ν. Πετρόπουλος, Σοφοκλή-Αντιγόνη 1988 Σχολικό εγχειρίδιο Β Γενικού Λυκείου Δ. Δρακόπουλος, Κ. Ναστούλης, Χ. Ρώμας,Σοφοκλέους Τραγωδίαι (Αντιγόνη) ΜΠΑΛΑΟΥΡΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΕ 02 Σελίδα 7
ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ
ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΙΤΛΟΣ:«ΚΑΤΑ ΠΟΙΟΝ ΜΕΡΗ: O ΣΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ ΤΟΥ ΣΟΦΟΚΛΗ» ΜΑΘΗΤΗΣ: ΠΛΕΣΙΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ, Β4 ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΝΤΑΒΑΡΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ
Πολλοί άνθρωποι θεωρούν λανθασμένα ότι δεν είναι «ψυχικά δυνατοί». Άλλοι μπορεί να φοβούνται μήπως δεν «φανούν» ψυχικά δυνατοί στο περιβάλλον τους.
Πολλοί άνθρωποι θεωρούν λανθασμένα ότι δεν είναι «ψυχικά δυνατοί» Άλλοι μπορεί να φοβούνται μήπως δεν «φανούν» ψυχικά δυνατοί στο περιβάλλον τους Η αυτοεικόνα μας «σχηματίζεται» ως ένα σχετικά σταθερό
5. Στίχοι 100-161 (από µετάφραση)
5. Στίχοι 100-161 (από µετάφραση) 5.1. Ερµηνευτικές ερωτήσεις ανοικτού τύπου (ανάπτυξης και σύντοµης απάντησης) 1. Μετά τον πρόλογο ακολουθεί η είσοδος του χορού, η πάροδος. α) Με ποια διάταξη και από
Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω
Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει
Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ (στ. 441-581) ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ. ΚΡΕΩΝ: Σε σένα, σε σένα μιλώ, που σκύβεις το κεφάλι στο έδαφος,ομολογείς ή αρνείσαι ότι τα έκανες αυτά εδώ;
«ΑΝΤΙΓΟΝΗ» ΤΟΥ ΣΟΦΟΚΛΗ Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ (στ. 441-581) ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΡΕΩΝ: Σε σένα, σε σένα μιλώ, που σκύβεις το κεφάλι στο έδαφος,ομολογείς ή αρνείσαι ότι τα έκανες αυτά εδώ; ΑΝΤΙΓΟΝΗ: Και ομολογώ ότι τα έκανα
ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας
ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας 29.05.2015 Ερωτήματα που μας απασχολούν Τι κάνουμε όταν αμφιβάλλουμε για το αν θα τα καταφέρουμε να κρατήσουμε
«Εμείς και το θέατρο»
«Εμείς και το θέατρο» Υπεύθυνες καθηγήτριες: Καλαμαρά Μαριέττα Πρεβενιού Κυριακή Ομάδα σεναρίου: Βλασταρά Αθανασία, Δημοπούλου Τζένη, Κουτσόγιωργα Κατερίνα, Χαροκοπάκη Τζωρτζίνα Λίγα λόγια για το Σοφοκλή...
Βιολογική εξήγηση των δυσκολιών στην ανθρώπινη επικοινωνία - Νικόλαος Γ. Βακόνδιος - Ψυχολόγ
Οι άνθρωποι κάνουμε πολύ συχνά ένα μεγάλο και βασικό λάθος, νομίζουμε ότι αυτό που λέμε σε κάποιον άλλον, αυτός το εκλαμβάνει όπως εμείς το εννοούσαμε. Νομίζουμε δηλαδή ότι ο «δέκτης» του μηνύματος το
Θουκυδίδου Περικλέους Ἐπιτάφιος
Κεφ. 44 (από μετάφραση) Θουκυδίδου Περικλέους Ἐπιτάφιος Θέμα: Παραμυθία προς τους γονείς των νεκρών Τα επιχειρήματα με τα οποία ο Περικλής προσπαθεί να μετριάσει τον πόνο των γονιών Τα επιχειρήματα είναι
Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου
Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου Η γυναίκα ως σύζυγος και μητέρα Η γυναίκα ως πολεμικό λάφυρο Γυναίκα και επιτάφιες τιμές ηρώων Η τύχη του γυναικείου πληθυσμού μετά την άλωση μιας πόλης
ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ
http://hallofpeople.com/gr/bio/aquinas.php ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ Ο μεγαλύτερος και σπουδαιότερος φιλόσοφος του δευτέρου μισού του Μεσαίωνα ήταν ο Θωμάς ο Ακινάτης, που έζησε από το 1225 ως το 1274. Υπήρξε ο σημαντικότερος
ΤΡΩΑΔΙΤΙΣΣΕΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ: ΜΑΝΤΥ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΗ ΘΟΔΩΡΗ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΕΛΛΑΡΗΣ
ΤΡΩΑΔΙΤΙΣΣΕΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ: ΜΑΝΤΥ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΗ ΘΟΔΩΡΗ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΕΛΛΑΡΗΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ Το έργο ξεκινά με το διάλογο Αθηνάς και Ποσειδώνα όπου
Ηλικία - Επιχειρηματικότητα
Ηλικία - Επιχειρηματικότητα 40% 35% 34,3% 34,0% 30% 25% 20% 21,3% 15% 10% 5% 0% 1,3% 18-24 25-34 35-44 45-54 55+ 9,0% 1 Τι επιλέγει 84% επιλέγει την έναρξη νέας δραστηριότητας ανεξάρτητα επιπέδου εκπαίδευσης
ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ ΧΑΪΚΟΥ
ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ ΧΑΪΚΟΥ Δ Ρ Α Σ Τ Η Ρ Ι Ο Τ Η Τ Α Δ Η Μ Ι Ο Υ Ρ Γ Ι Κ Η Σ Γ Ρ Α Φ Η Σ Σ Τ Ο Π Λ Α Ι Σ Ι Ο Τ Ο Υ Μ Α Θ Η Μ Α Τ Ο Σ Τ Ω Ν Α Ρ Χ Α Ι Ω Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν Γ Ε Ν Ι Κ Η Σ Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ
Σπίτι μας είναι η γη
Σπίτι μας είναι η γη 1.α. Ο αρχηγός των Ινδιάνων λέει ότι η φύση είναι το σπίτι τους. Τι εννοεί; β. Πώς βλέπει ο λευκός τη φύση, σύμφωνα με τον Ινδιάνο; α. Η πρόταση αυτής της αγοραπωλησίας ήταν εντελώς
Αρχαίο Θέατρο και Δημοκρατία
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ 1 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Εα Η σύγκρουση ανάμεσα στις παραδοσιακές αξίες της πόλης και στο νέο κριτικό πνεύμα: η αμφισβήτηση της πόλης προς τον ίδιο τον εαυτό της (30 ) Φύλλο εργασίας για τους ηθοποιούς που
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. Ενότητα 9: Η σχέση μεταξύ νόμου και ελευθερίας. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Ενότητα 9: Η σχέση μεταξύ νόμου και ελευθερίας Παρούσης Μιχαήλ Τμήμα Φιλοσοφίας 1 Σκοποί ενότητας 1. Διττός χαρακτήρας Συντάγματος 2. Διάκριση θεσμού-κανόνα 3. Η σχέση λόγου - πνεύματος
«ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ» Δ. Σολωμός Δελτίο τύπου 1) Το Σάββατο 15-03-08 πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα τέχνης από το 1 ο ΓΕΛ και υπό την αιγίδα του Δήμου Κοζάνης παράσταση με θέμα: «Ελεύθεροι πολιορκημένοι»
ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ Πρόσωπα : Αντιγόνη, Ισμήνη Χρόνος : Ξημερώματα. Την προηγούμενη νύχτα έληξε η πολιορκία της Θήβας από το στρατό των Αργείων, ο οποίος κι έφυγε. Αλληλοσκοτώθηκαν σε μονομαχία
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Α. Από το κείµενο που σας δίνεται, να µεταφράσετε στο τετράδιό σας τους στίχους 61-70 ( Akk ïmmoe m wqü toàto... dq gr lóta).
ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Β ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 5 ΙΟΥΝΙΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗ Η ΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Α. Από το κείµενο που σας δίνεται, να µεταφράσετε
Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.
Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό
e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων
e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται
Συμπτώματα συνεξάρτησης
Συμπτώματα συνεξάρτησης Οι συνεξαρτητικές συμπεριφορές είναι αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές. Το συνεξαρτητικό άτομο προσπαθεί να βοηθήσει τους άλλους καταστρέφοντας τον εαυτό του. Τέτοιου είδους συμπεριφορές
ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82
ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους
μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου
μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου Δύο Σε μια σπουδαία αρχαία πόλη που την έλεγαν Ουρούκ, ζούσε ένας νεαρός βασιλιάς, ο Γκιλγκαμές. Πατέρας του Γκιλγκαμές ήταν ο βασιλιάς Λουγκαλμπάντα και μητέρα του η
Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).
ΜΑΘΗΜΑ 25 Ο ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν). ΣΤΗΛΗ Α ΣΤΗΛΗ Β α. «Κατ οίκον εκκλησία» 1.
ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΜΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΙΚΕΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ
ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΜΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΙΚΕΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ Διδακτικοί στόχοι του έργου και της ενότητας (ειδικοί) Πρόλογος Διαφορετικό κοινό από το κοινό του Σοφοκλή (αντίληψη για την πόλη και για τους
ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.
Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΧΕΙΡΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΞΕΤΑΣΗΣ: 07 /06 /2018 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΧΕΙΡΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ Α. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ
Η ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ
Η ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ Γράφει η Μαρία Παπαδοπούλου, Συμβουλευτική Ψυχολόγος Παίδων & Ενηλίκων, Κινητή Μονάδα Ψυχικής Υγείας Παιδιών Εφήβων, Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης ΥΠΑΚΟΗ - ΑΝΥΠΑΚΟΗ Τα πρώτα
Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό
Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α Γυμνασίου Απαντήσεις ερωτήσεων σχολικού βιβλίου σχ. βιβλίο (σελ. 184) Γυμνάσιο: 9.000 μαθήματα με βίντεο-διδασκαλία για όλο το σχολικό
ΔΕΔΟΜΕΝΗ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Ή ΟΧΙ. ΑΝ Ο ΑΛΛΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΚΟ ΕΚΤΟΝΩΝΕΤΑΙ ΠΑΝΩ ΠΟΝΑΕΙ Ή ΦΟΒΑΤΑΙ. ΛΑΘΟΣ & ΚΑΚΟΣ. ΚΙΝΔΥΝΕΥΩ ΝΑ ΜΕΙΝΩ ΜΟΝΟΣ. ΔΕΝ ΑΞΙΖΩ ΑΓΑΠΗ.
73 ΔΕΙΓΜΑ ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΕΝΟΣ ΕΡΕΘΙΣΜΑΤΟΣ ΜΙΑΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ, ΕΝΟΣ ΓΕΓΟΝΟΤΟΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΚΡΙΤΙΚΑΡΕΙ, ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ, ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΩΣΤΟΙ Ή ΕΝΤΑΞΕΙ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΑΚΟΥΩ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΜΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙΑ ΝΑ ΔΩ
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ Για τον Αριστοτέλη, όλες οι ενέργειες των ανθρώπων γίνονται για κάποιο τέλος, δηλαδή για κάποιο σκοπό που είναι ο ανώτερος όλων των αγαθών, την ευδαιμονία. Σύμφωνα
ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗ. Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ
ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΕΦΕΛΗ ΑΘΗΝΑ 2019 ΝΕΦΕΛΗ / ΘΕΑΤΡΟ / ΑΠΑΝΤΑ Δ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ Σοφοκλέους, Αντιγόνη, μετάφραση Δημήτρης Δημητριάδης Πρώτη έκδοση, Μάιος 2019 Στο εξώφυλλο: Σχέδιο
β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;
1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,
Θεραπευτική υποστήριξη σε προβλήματα εθισμού Πρόγραμμα Ψυχοθεραπευτικής Yποστήριξης Aτόμων και οικογενειών με πρόβλημα εθισμού
Πρόγραμμα Ψυχοθεραπευτικής Yποστήριξης Aτόμων και οικογενειών με πρόβλημα εθισμού 1 / 8 1.) Η Οικογένεια «Η οικογένεια είναι ένας ζώντας οργανισμός ο οποίος όπως κάθε άλλος οργανισμός γεννιέται, ενηλικιώνεται
Πολιτική Παιδεία Β Λυκείου
Κεφ.6: To Δίκαιο στη ζωή μας Κεφ. 6.1 Το δίκαιο Οι άνθρωποι ζώντας μέσα στη κοινωνία αναπτύσσουν σχέσεις, οι οποίες πρέπει να ρυθμίζονται για ν αποφεύγονται οι συγκρούσεις. Δίκαιο είναι ένα σύνολο υποχρεωτικών
ΓΕΛ ΚΑΤΩ ΑΧΑΪΑΣ Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ
ΓΕΛ ΚΑΤΩ ΑΧΑΪΑΣ 2012-2013 Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΝΕΩΝ ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ Το ερωτηματολόγιο αυτό δημιουργήθηκε με σκοπό να μελετηθεί η αυτοεκτίμηση και ο αυτοέλεγχος που διαθέτουν οι νέοι
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Επιμέλεια: Βασιλική Σωτηριάδη Θεού πλάσμα είναι η γυναίκα. Με την αποστροφή σου δεν προσβάλλεις εκείνην, αλλά
Ένα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα
1 Ένα γόνιμο μέλλον Ένα γόνιμο μέλλον χρειάζεται μια καλή συνείδηση στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα Χρειαζόμαστε οι Έλληνες να συνδεθούμε πάλι
Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα
ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΑΘΛΗΤΕΣ & ΑΘΛΗΤΡΙΕΣ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα ΕΠΕΑΕΚ: ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη
Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας
ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ. Επιλεγμένα ποιήματα. Μέσα από την Αγάπη. γλυκαίνει καθετί πικρό. το χάλκινο γίνεται χρυσό
http://hallofpeople.com/gr/bio/roumi.php ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ Επιλεγμένα ποιήματα γλυκαίνει καθετί πικρό το χάλκινο γίνεται χρυσό το θολό κρασί γίνεται εκλεκτό ο κάθε πόνος γίνεται γιατρικό οι νεκροί θα αναστηθούν
ΣΧΕΔΙΑΣΗ, ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ, ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΕΝΑΡΙΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΕΝΑΡΙΟΥ
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΕΝΑΡΙΟΥ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟ Η έννοια του σεναρίου πηγάζει από τον κινηματογράφο. Σενάριο είναι η ανάπτυξη μιας αρχικής ιδέας για την υπόθεση μιας ταινίας σε ένα οπτικοαουστικό κείμενο. Στην πραγματικότητα
τι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές;
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ; τι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές; ποια είναι η σχέση των πεποιθήσεών μας με την πραγματικότητα, για να είναι αληθείς και
A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES.
A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES. 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα
Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια
Δευτέρα, Ιουνίου 16, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΞΙΑΣ ΚΡΑΛΛΗ Η Μεταξία Κράλλη είναι ένα από τα δημοφιλέστερα πρόσωπα της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Μετά την κυκλοφορία του πρώτου της βιβλίου, "Μια φορά
Ο εκφοβισμός και η βία στο σχολείο είναι ένα σοβαρό πρόβλημα. Είναι κάτι που μπορεί να το ζουν πολλά παιδιά και να τα τρομάζει τόσο πολύ.
Ο εκφοβισμός και η βία στο σχολείο είναι ένα σοβαρό πρόβλημα. Είναι κάτι που μπορεί να το ζουν πολλά παιδιά και να τα τρομάζει τόσο πολύ. Γενικά, εκφοβισμός είναι όταν ένα παιδί (ή μια ομάδα παιδιών) προσπαθεί
Πρόληψη Ατυχημάτων για την Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση
Πρόληψη Ατυχημάτων για την Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση Γυθείου 1 Α, 152 31 Χαλάνδρι Τηλ.: 210-6741 933, 210-6740 118, Fax: 210-6724 536 e-mail: info@pedtrauma.gr www.pedtrauma.gr Γιατί Πρόληψη Παιδικών Ατυχημάτων;
Θεμελιώδης αντίθεση που διατρέχει ολόκληρο το έργο και αποτελεί έναν από τους βασικούς άξονές του. Απαντάται με ποικίλες μορφές και συνδέεται με
Θεμελιώδης αντίθεση που διατρέχει ολόκληρο το έργο και αποτελεί έναν από τους βασικούς άξονές του. Απαντάται με ποικίλες μορφές και συνδέεται με προβληματισμούς για την αλήθεια και τη γνώση. Απηχεί τις
Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)
Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ (Διασκευή ομιλίας στον Γυμνότοπο την 1/6/2003) 1. Το δράμα του σκοταδιού Σήμερα το Ευαγγέλιο μας μίλησε για έναν «τυφλό εκ
Νέα Ελληνικά Λύσεις πανελληνίων θεμάτων Απαντήσεις πανελληνίων θεμάτων Νέων Ελληνικών,Γ ΕΠΑΛ, ΘΕΜΑ Α
Απαντήσεις πανελληνίων θεμάτων Νέων Ελληνικών,Γ ΕΠΑΛ, 2017-06-06 ΘΕΜΑ Α Ο συγγραφέας του κειμένου αναφέρεται στην εξέλιξη της σχέσης ενός γονέα με το παιδί του. Αρχικά, ως πατέρας διαπιστώνει την αλλαγή
ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ-ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ-ΠΡΟΛΟΓΟΣ (1-99) Τόπος : Θήβα, ανάκτορα Λαβδακιδών. Η υπόθεση διαδραματίζεται έξω από την εξωτερική πύλη (αὔλειοι πύλαι) του ανακτόρου της Θήβας, όπως μπορούμε να συμπεράνουμε από τους
Γράφουμε στον πίνακα τη λέξη κλειδί «φονταμενταλισμός», διαβάζουμε τις εργασίες και καταλήγουμε στον ορισμό της. (Με τον όρο φονταμενταλισμός
ΦΑΣΗ Β: 2 ο δίωρο Γράφουμε στον πίνακα τη λέξη κλειδί «φονταμενταλισμός», διαβάζουμε τις εργασίες και καταλήγουμε στον ορισμό της. (Με τον όρο φονταμενταλισμός (θεμελιωτισμός) εκφράζονται οι τάσεις εμμονής
e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων
e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Πουλάω 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Η καταναλωτική συμπεριφορά των πελατών
Κέντρο Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας Περιφερειακής Ενότητας Κιλκίς «ΝΗΡΕΑΣ»
Εργαστήριο δικτύωσης σε εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης με θέμα: «Η συναισθηματική νοημοσύνη και η επίδρασή της στην εκπαιδευτική διαδικασία» 6 7 Μαΐου 2014 Κέντρο Πρόληψης των
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Το να είσαι γονιός δεν είναι εύκολο πράγμα. Δεν υπάρχει ευκαιρία για πρόβα, δεν υπάρχουν σχολεία. Το μόνο που κουβαλάμε
Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας.
ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΑ ΤΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας. Φωνή δυνατή. Φωνή
< > Ο ΚΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΕΞΗΓΗΣΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΕΝΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΝΕΥΜΑ
Κ. Γ. ΝΙΚΟΛΟΥΔΑΚΗΣ 1 < > Ο ΚΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΕΞΗΓΗΣΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΕΝΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΝΕΥΜΑ Επαναλαμβάνουμε την έκπληξή μας για τα τεράστια συμπλέγματα γαλαξιών, τις πιο μακρινές
Φροντιστήρια Εν-τάξη Σελίδα 1 από 5
ΜΑΘΗΜΑ / ΤΑΞΗ : Νεοελληνική Γλώσσα / Γ ΕΠΑΛ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 03/01/2018 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 1. Μη λογοτεχνικό κείμενο Α1. Πρόταση 1. Η λέξη πρόοδος ισοδυναμεί με βελτίωση της ζωής σε όλους τους τομείς. Σωστό/ Λάθος
«Ο ξεχωριστός κόσμος των διδύμων», η Εύη Σταθάτου μιλά στο Mothersblog, για το πρώτο της συγγραφικό εγχείρημα!
Ημερομηνία 14/02/2017 Μέσο Συντάκτης Link www.mothersblog.gr Κατερίνα Ηλιάκη http://www.mothersblog.gr/synenteyxeis/item/43377-o-ksexoristos-kosmos-tondidymon--i-eyi-stathatou-mila-sto-mothersblog--gia-to-proto-tis-syggrafikoegxeirima
Τίτλος Η αγάπη άργησε μια μέρα. Εργασία της μαθήτριας Ισμήνης-Σωτηρίας Βαλμά
Τίτλος Η αγάπη άργησε μια μέρα Εργασία της μαθήτριας Ισμήνης-Σωτηρίας Βαλμά Χώρος: Νεοχώρι Κρήτης Χρόνος: 1925-1930 (περίοδος Β Παγκοσμίου πολέμου) Πρόσωπα Οικογένεια Φτενούδου Πατέρας: Μιχαήλος Μητέρα:
ΕΝΟΤΗΤΑ 1η (318E-320C)
ΕΝΟΤΗΤΑ 1η (318E-320C) Μπορεί η αρετή να γίνει αντικείμενο διδασκαλίας; Ο Πρωταγόρας εξηγεί στον Σωκράτη τι διδάσκει στους νέους που παρακολουθούν τα μαθήματά του. Οι αντιρρήσεις του Σωκράτη. «Το μάθημα
ΕΙΔΙΚΕΣ ΒΟΥΛΗΤΙΚΕΣ ΕΝΔΟΙΑΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ. Εισάγονται με τους συνδέσμους: ότι, πως, που
ΕΙΔΙΚΕΣ ΒΟΥΛΗΤΙΚΕΣ ΕΝΔΟΙΑΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ Εισάγονται με τους συνδέσμους: ότι, πως, που Χρησιμοποιούνται ως 1. αντικείμενο σε ρήματα: λεκτικά: λέω, υπόσχομαι, ισχυρίζομαι, διδάσκω, ομολογώ,
«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια»
«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια» «Κάθεσαι καλά, Γκέοργκ; Καλύτερα να καθίσεις, γιατί σκοπεύω να σου διηγηθώ μια ιστορία για γερά νεύρα». Με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας του βιβλίου αρχίζει να ξετυλίγει το
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΘΕΣΗ ΕΚΦΡΑΣΗ
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΘΕΣΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Επιμέλεια: Μαρία Πουλάκου, Φιλόλογος Μεθοδολογία επιστολής Η επιστολή είναι γραπτός λόγος που χρησιμοποιούμε, για να επικοινωνήσουμε με πρόσωπα τα οποία
Για να μπορέσουν να κατανοήσουν πλήρως τη νέα κατάσταση και να αποδεχτούν πως είναι οριστική, θα χρειαστεί να περάσουν αρκετοί μήνες.
Όταν οι γονείς χωρίζουν-οι συνέπειες ενός διαζυγίου στα παιδιά. Ο χωρισμός των δύο γονέων, θεωρείται ένα από τα πιο στρεσσογόνα συμβάντα για όλα τα μέλη που αποτελούν μια οικογένεια. Τα παιδιά βιώνουν
Η Ιφιγένεια στην Αυλίδα
Η Ιφιγένεια στην Αυλίδα Περιεχόμενο τραγωδίας Η τραγωδία διαδραματίζεται στην Αυλίδα, τόπος διαμονής των Ελλήνων μέχρι να βρουν τρόπο για να πάνε στην Τροία. Τη λύση την δίνει ο μάντης Κάλχας στον Βασιλιά
Η «ακτινογραφία» του ψηφοφόρου των δημοτικών εκλογών
Η «ακτινογραφία» του ψηφοφόρου των δημοτικών εκλογών Στις 15 Οκτωβρίου όλοι μας θα κληθούμε να επιτελέσουμε το δημοκρατικό μας καθήκον, να αναδείξουμε δηλαδή ελεύθερα τους νέους τοπικούς μας ταγούς, για
Ν ε ο ε λ λ η ν ι κ ή ς Λ ο γ ο τ ε χ ν ί α ς. Θεματική ενότητα: «Οικουμενικές αξίες και Λογοτεχνία» ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
1 Σχολική Χρονιά 2012-2013 Κ ε ί μ ε ν α Ν ε ο ε λ λ η ν ι κ ή ς Λ ο γ ο τ ε χ ν ί α ς Θεματική ενότητα: «Οικουμενικές αξίες και Λογοτεχνία» ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Κείμενα προς συνανάγνωση συνεξέταση Έριχ Μαρία
Το ΒΗΜΑ, 20/05/2007, Σελ.: C06
Το ΒΗΜΑ, 20/05/2007, Σελ.: C06 φεστιβάλ Ντενίς Γκρέιβς "Το θέατρο είναι καταπληκτικό, αλλά το όλο εγχείρημα έχει τα ρίσκα του..." Η διάσημη αμερικανίδα μεσόφωνος μιλάει για τη θρυλική ηρωίδα του Μπιζέ
ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ Μια μικρή έρευνα της μαθήτριας της Γ τάξης Μαριγώς Ρήνα
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΑΡΑΘΟΚΑΜΠΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2013-2014 Μια μικρή έρευνα της μαθήτριας της Γ τάξης Μαριγώς Ρήνα ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ 75 παιδιά 43 αγόρια 32 κορίτσια Από την Α Γυμνασίου 22 : 12 κ./10 αγ. Από την Β Γυμνασίου
ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Το ερωτικό παιχνίδι του άντρα και της γυναίκας είναι μια μικρή εκδήλωση του παιχνιδιού όλης της ζωής. Το ζευγάρι γνωρίζει και ζει τους κραδασμούς που το διαπερνούν, συμμετέχοντας έτσι στις δονήσεις του
Με τα λόγια του Ι. Θ. Κακριδή, πριν από σαράντα χρόνια, τα αρχαία ελληνικά ενδιαφέρουν για τρεις λόγους:
Με τα λόγια του Ι. Θ. Κακριδή, πριν από σαράντα χρόνια, τα αρχαία ελληνικά ενδιαφέρουν για τρεις λόγους: «Πρώτ? απ? όλα γιατί είμαστε Έλληνες: από τον καιρό του Ομήρου ως σήμερα έχουν περάσει 2700 χρόνια.
Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ''
1 2 Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 3 Τα λουλούδια χωρίς όνομα, τα έχει ο καθένας από μας, αλλά δεν το ξέρουμε. Δεν μας μαθαίνουν τίποτα και ψάχνουμε μόνοι μας άσκοπα να βρούμε κάτι, για να
Έτσι, αν το αγόρι σου κάνει τα παρακάτω, αυτό σημαίνει ότι είναι αρκετά ανασφαλής. #1 Αμφιβάλλει για τα κίνητρα σου
Οι τσακωμοί θα μπορούσε να πει κανείς, ότι είναι κάτι πολύ συνηθισμένο σε μια σχέση. Θεωρείται το αλάτι και το πιπέρι σε αυτή. Ωστόσο, αν είναι συνεχόμενοι τότε αυτό σημαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά...
Του γιοφυριού της Άρτας- Ανάλυση. Επιμέλεια: Κατερίνα Κάζηρα
Του γιοφυριού της Άρτας- Ανάλυση Επιμέλεια: Κατερίνα Κάζηρα Σε ποια κατηγορία τραγουδιών ανήκει το συγκεκριμένο τραγούδι; Ανήκει στα δημοτικά τραγούδια και συγκεκριμένα στις παραλογές. Τι είναι οι παραλογές;
* Μήπως είστε γονείς ενός παιδιού που: * Μήπως είστε εκπαιδευτικοί που στην τάξη σας έχετε μαθητή ή
Εισαγωγή Eiσαγωγη 17 * Μήπως είστε γονείς ενός παιδιού που: Η ανατροφή του σας δυσκολεύει και σας κάνει να νιώθετε ανεπαρκείς ή ένοχοι; Δεν μπορείτε να κατανοήσετε τη συμπεριφορά του; Βρίσκεστε συχνά σε
Ο καθημερινός άνθρωπος ως «ψυχολόγος» της προσωπικότητάς του - Νικόλαος Γ. Βακόνδιος - Ψυχο
Έ να πολύ μεγάλο ποσοστό ανθρώπων που αντιμετωπίζουν έντονο άγχος, δυσθυμία, «κατάθλιψη» έχει την «τάση» να αποδίδει λανθασμένα τις ψυχικές αυτές καταστάσεις, σε έναν «προβληματικό εαυτό του», (μία δυστυχώς
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ Ο λόγος που ο Αριστοτέλης μελέτησε την έννοια της αρετής στα Ηθικά Νικομάχεια είναι γιατί αυτή αποτελεί προϋπόθεση όχι μόνο για την ευδαιμονία του ατόμου αλλά και ολόκληρης
ΛΕΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ
ΛΕΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ Συνοπτική περιγραφή του προγράμματος: Στο μάθημα Γενικής Παιδείας της Β Λυκείου Αρχαία Ελληνικά, του Σοφοκλή επιχειρήθηκε να ενσωματωθεί το πρόγραμμα ΛΕΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ 12. Οιδίποδας Επτά επί Θήβας
Ένα μωρό που το πέταξαν, γιατί κάποιος χρησμός έλεγε ότι μεγαλώνοντας θα σκοτώσει τον πατέρα του, έγινε μετά από χρόνια ο βασιλιάς της Θήβας, Οιδίποδας. Χωρίς να φταίει, έφερε καταστροφή, και το χειρότερο,
e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων
e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο. Αρχές Οργάνωσης και Διοίκησης Επιχειρήσεων ΚΑΖΑΚΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ, ΠΕ09 ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ
1 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο Αρχές Οργάνωσης και Διοίκησης Επιχειρήσεων 2 3 Η επικοινωνία συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με τη ζωή των ανθρώπων. Επικοινωνία Επικοινωνία Η αποτελεσματικότητα ομάδων και επιχειρήσεων στηρίζεται
Διδακτικοί Στόχοι. Να διαµορφώσουµε µια πρώτη εικόνα για τον Μενέλαο, τον άλλο βασικό ήρωα του δράµατος.
Eυριπίδη «Ελένη» Α επεισόδιο Α σκηνή στιχ.437-494494 καθηγήτρια:τσούτσα Σταυρούλα Διδακτικοί Στόχοι Να διαµορφώσουµε µια πρώτη εικόνα για τον Μενέλαο, τον άλλο βασικό ήρωα του δράµατος. Να εµβαθύνουµε
Δεν είναι λοιπόν μόνο οι γυναίκες που έχουν αυτήν την ανάγκη, αλλά κι οι άντρες επίσης, όσο σκληροί κι αν το παίζουν.
Σε όποιο στάδιο της σχέσης κι αν βρίσκεστε, είτε είστε στην αρχή της είτε είστε ήδη δυο χρόνια μαζί, υπάρχουν κάποια πράγματα που δεν αλλάζουν ποτέ, όπως η ανάγκη να νιώθει κάποιος ελκυστικός, απαραίτητος
Παραινέσεις 1 ενός πατέρα του καιρού μας. Αγαπημένο μου παιδί,
Παραινέσεις 1 ενός πατέρα του καιρού μας Αγαπημένο μου παιδί, Ξαφνικά ψήλωσες, ωρίμασες. Παρατήρησες, άραγε, κι εσύ ότι η σχέση μας άλλαξε τον τελευταίο καιρό; Τώρα, μου φαίνεται πως δεν έχεις πια το ίδιο
ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ (441-560) Β Σκηνή (441-525)
ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ (441-560) Β Σκηνή (441-525) Μετά την αφήγηση των συμβάντων από τον φύλακα ο Κρέων με αυστηρό ύφος ανακριτή απευθύνεται στην Αντιγόνη ως κατηγορουμένη. Το σκυμμένο κεφάλι
Η έννοια της Θρησκευτικής Εµπειρίας στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του Erich Fromm: Προεκτάσεις στη διδασκαλία του µαθήµατος των Θρησκευτικών
Η έννοια της Θρησκευτικής Εµπειρίας στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του Erich Fromm: Προεκτάσεις στη διδασκαλία του µαθήµατος των Θρησκευτικών Erich Fromm (1900-1980) Γεώργιος Χαλκιάς Σχολικός Σύµβουλος
18 \ 01\ 2015 Κείμενο : Σχέσεις γονέων εφήβων
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ 10 Ον\ μο :.. Α Λυκείου 18 \ 01\ 2015 Κείμενο : Σχέσεις γονέων εφήβων Μελετώντας κανείς τις σχέσεις των εφήβων και των γονέων μέσα από το πρίσμα της επικράτησης ενός γενικότερου
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ. Νιάκα Ευγενία Σχολική Σύμβουλος
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ Νιάκα Ευγενία Σχολική Σύμβουλος ΤΙ ΡΟΛΟ ΠΑΙΖΕΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ Η ανατροφή των παιδιών, οι αξίες, τα κίνητρα που δίνει
Πρόλογος. Καλή τύχη! Carl-Johan Forssén Ehrlin
Πρόλογος Νιώθουμε πολύ άσχημα όταν βλέπουμε ένα παιδί να κλαίει ή να πονάει χωρίς να μπορούμε να κάνουμε κάτι, ιδιαίτερα αν είμαστε γονείς. Ανάλογα με τις περιστάσεις τα παιδιά είναι άλλοτε χαρούμενα,
Αρχαίο ελληνικό δράμα: Ευριπίδης
Αρχαίο ελληνικό δράμα: Ευριπίδης Ενότητα: 19. Ερμηνευτικές παρατηρήσεις στίχων 1081-1120 της Μήδειας Μενέλαος Χριστόπουλος Τμήμα Φιλολογίας Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες
Βιωματική Δράση Α Γυμνασίου. Υπεύθυνη καθηγήτρια: Α. Γεωργατζά
Βιωματική Δράση Α Γυμνασίου Υπεύθυνη καθηγήτρια: Α. Γεωργατζά Ποιοι είμαστε; Είμαστε οι Μην αρχίζεις την μουρμούρα και λογικά τώρα θα σκέφτεστε ότι το όνομα το πήραμε από το σήριαλ και έχετε δίκιο. Όπως
Εξάντας Ελλήνων. Κυβερνήτες
Εξάντας Ελλήνων Κυβερνήτες Η πειθώ είναι δυνατότερη της διαταγής. Όλες οι εξουσίες υποκλίνονται στην γνώση. Οι φιλόσοφοι δεν επιθυμούν να κυβερνήσουν. Ο Λαός στα χέρια παράλογου ηγέτη γίνεται αυτοκαταστροφικός.
«Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε»
«Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» της Άννας Κουππάνου Στις σελίδες που ακολουθούν υπάρχουν δραστηριότητες σχετικά με το βιβλίο: «Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» Οι δραστηριότητες
Γράφει η Γεωργία Λάττα. Αυτό που ζητάμε είναι...
Γράφει η Γεωργία Λάττα Αυτό που ζητάμε είναι... παιδιά που αναλαμβάνουν ευθύνες, που ολοκληρώνουν την εργασία που τους έχει ανατεθεί, που δεν δικαιολογούν τα λάθη τους επιρρίπτοντας αλλού τις ευθύνες.
Εντυπώσεις σεμιναρίου Σεξουαλικότητα & Εφηβεία
Εντυπώσεις σεμιναρίου Σεξουαλικότητα & Εφηβεία Καλύτερη πληροφόρηση Ένιωσα σίγουρη για τον εαυτό μου Πολλές απορίες που δεν είχα φανταστεί με σιγούρεψαν Η σημερινή ενημέρωση ήταν από τις καλύτερες που
ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ. Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017
ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017 ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΕΦΕΛΗ ΑΘΗΝΑ 2017 ΝΕΦΕΛΗ / ΘΕΑΤΡΟ / ΑΠΑΝΤΑ Δ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ Σοφοκλέους, Οιδίπους επί Κολωνώ, μετάφραση Δημήτρης Δημητριάδης Σχεδιασμός βιβλίου:
Νέα Ελληνικά. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελλαδικών Εξετάσεων Ημερησίων Επαγγελματικών Λυκείων
7 Ιουνίου 2018 Νέα Ελληνικά Απαντήσεις Θεμάτων Πανελλαδικών Εξετάσεων Ημερησίων Επαγγελματικών Λυκείων Α. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ 1η δραστηριότητα Α1. α) Σωστό β) Λάθος γ) Λάθος δ) Λάθος Α2. Ο τίτλος του