Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio
|
|
|
- Φίλητος Κακριδής
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia, the Director of the Center, has expressly authorized to post it into our site. Cooperatorum Veritatis Societas thanks the prof. Pantelia, the Center, and the University of California, Irvine, of having granted the opportunity to make publicly available this text of high quality, serial number ' '. Charset and format of the text have been changed in order to make it possible the computation of analytic indexes and concordances. Analytical indexes and concordances have been made by the Cooperatorum Veritatis Societas. Dialogus cum Nestorio [00001] ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΙΑΛΕΞΙΣ ΠΡΟΣ ΝΕΣΤΟΡΙΟΝ ΟΤΙ ΘΕΟΤΟΚΟΣ Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΚΑΙ ΟΥ ΧΡΙΣΤΟΤΟΚΟΣ [00002] {ΝΕΣΤΟΡΙΟΣ.} [00003] ầ [00004] Οταν ἡ θεία Γραφὴ διαλέγηται γέννησιν Χριστοῦ ἐκ Μαρίας τῆς παρθένου [η [00005] ẵ [00006] ] θάνατον, οὐδαµοῦ τεθεῖσα φαίνεται Θεοῦ, ἀλλὰ Χριστοῦ η [00007] ẵ [00008] Κυρίου η [00009] ẵ [00010] Ιησοῦ, ἐπειδὴ τὰ τρία ταῦτα τῶν δύο φύσεων σηµαντικὰ, ποτὲ µὲν ταύτης, ποτὲ δὲ ἐκείνης [00011] οι [00012] ẫ [00013] όν τι λέγω [00014] ầ [00015] Οταν τὴν ἐκ Παρθένου γέννησιν ἡµῖν τοῦ Χριστοῦ µηνύει [ξοδ. [00016] µηνύων] ὁ Απόστολος, λέγει [00017] Εξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν γενόµενον ἐκ γυναικός [00018] οὐκ ει [00019] ẩ [00020] πε δὲ, Εξαπέστειλε τὸν Θεὸν Λόγον [00021] λαµβάνει δὲ τὸ ο [00022] ậ [00023] νοµα τὸ µηνύον τὰς δύο γενέσεις, η [00024] ậ [00025] τοι Θεὸν [ξοδ. [00026] Θεὸς] καὶ α [00027] ậ 1/15
2 [00028] νθρωπον, ἐπειδὴ διπλοῦς ἐστιν ὁ Χριστός [00029] Υἱὸν γὰρ Θεοῦ ἐγέννησεν ἡ Παρθένος, καθότι ε [00030] ậ [00031] φησεν [00032] Υµεῖς δὲ θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ Υψίστου πάντες [00033] ο [00034] ậ [00035] θεν Χριστοτόκον, Κυριοτόκον, ἀνθρωποτόκον ἐµάθοµεν ἀπὸ τῆς Γραφῆς λέγειν, Θεοτόκον δὲ οὐδαµῶς ἐδιδάχθηµεν λέγειν τὴν ἁγίαν Παρθένον. [00036] {ΚΥΡΙΛΛΟΣ.} Ησαΐας βοᾷ ἐν Πνεύµατι λέγων [00037] Ιδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ε [00038] ầ [00039] ξει, καὶ τέξεται υἱὸν, καὶ καλέσουσι τὸ ο [00040] ậ [00041] νοµα αὐτοῦ Εµµανουὴλ, ο [00042] ầ [00043] ἐστι [76.252] µεθερµηνευόµενον, Μεθ' ἡµῶν ὁ Θεός [00044] Θεὸς ου [00045] ẩ [00046] ν ὁ τεχθεὶς, κα [00047] ẵ [00048] ν θέλῃς, κα [00049] ẵ [00050] ν µὴ θέλῃς. [00051] {ΝΕΣΤ.} Ο α [00052] ậ [00053] γγελος τῷ Ιωσὴφ ει [00054] ẩ [00055] πεν [00056] Αναστὰςπαράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν µητέρα αὐτοῦ, καὶ φεῦγε εἰς Αι [00057] ậ [00058] γυπτον, καὶ ι [00059] ậ [00060] σθι ἐκεῖ ε [00061] ầ [00062] ως α [00063] ẵ 2/15
![} Ησαΐας βοᾷ ἐν Πνεύµατι λέγων [00037] Ιδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ε [00038] ầ [00039] ξει, καὶ τέξεται υἱὸν, καὶ καλέσουσι τὸ ο [00040] ậ [00041] νοµα αὐτοῦ Εµµανουὴλ, ο [00042] ầ [00043] ἐστι [76.](/docs-images/57/4001275/images/page_2.jpg "252] µεθερµηνευόµενον, Μεθ' ἡµῶν ὁ Θεός [00044] Θεὸς ου [00045] ẩ [00046] ν ὁ τεχθεὶς, κα [00047] ẵ [00048] ν θέλῃς, κα [00049] ẵ [00050] ν µὴ θέλῃς. [00051] {ΝΕΣΤ.")
3 [00064] ν ει [00065] ậ [00066] πω σοι [00067] οὐκ ει [00068] ẩ [00069] πε δὲ, Παράλαβε τὸν Θεὸν καὶ τὴν µητέρα αὐτοῦ. [00070] {ΚΥΡ.} Αλλ' ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ πρὸς τὴν Παρθένον λέγει [00071] Πνεῦµα α [00072] ầ [00073] γιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ, καὶ δύναµις Υψίστου ἐπισκιάσει σοι [00074] διὸ καὶ τὸ γεννώµενον ἐκ σοῦ α [00075] ầ [00076] γιον, υἱὸς Υψίστου κληθήσεται. [00077] {ΝΕΣΤ.} Ο Απόστολος ε [00078] ậ [00079] φη [00080] Εαυτὸν ἐκένωσε,µορφὴν δούλου λαβών [00081] ο [00082] ầ [00083] περ ἐστὶ τὸ ἡµέτερον ἐνδυσάµενος σῶµα, ε [00084] ậ [00085] νθα προέκοπτε σοφίᾳ καὶ ἡλικίᾳ καὶ χάριτι παρὰ Θεῷ καὶ ἀνθρώποις, ὡς Κυριακὸς α [00086] ậ [00087] νθρωπος. [00088] {ΚΥΡ.} Πᾶν τὸ γενόµενον ἐκ τῆς σαρκὸς, σάρξ ἐστι [00089] οὐκ ἀναιρεῖ δὲ τῆς γεννήσεως παράδοξον [00090] ὡς γὰρ ὁ Θεὸς τίκτει θεϊκῶς, ου [00091] ầ [00092] τω καὶ ἡ θεοπρεπὴς Παρθένος ε [00093] ậ [00094] τεκεν ἐν σαρκὶ τὸν ἐκ Θεοῦ Θεὸν Λόγον. [00095] {ΝΕΣΤ.} Πᾶσα µήτηρ τὸ ὁµοούσιον αὐτῆς τίκτει [00096] οὐκ ε [00097] ậ [00098] στιν ου 3/15
![[00076] γιον, υἱὸς Υψίστου κληθήσεται. [00077] {ΝΕΣΤ.](/docs-images/57/4001275/images/page_3.jpg "} Ο Απόστολος ε [00078] ậ [00079] φη [00080] Εαυτὸν ἐκένωσε,µορφὴν δούλου λαβών [00081] ο [00082] ầ [00083] περ ἐστὶ τὸ ἡµέτερον ἐνδυσάµενος σῶµα, ε [00084] ậ [00085] νθα προέκοπτε σοφίᾳ καὶ ἡλικίᾳ")
4 [00099] ẩ [00100] ν αὐτοῦ µήτηρ, εἰ µὴ αὐτὸς ὁµοούσιος αὐτῆς ὑπάρχει [00101] πῶς γὰρ αὐτοῦ µήτηρ τοῦ ἀλλοτρίου τῆς οὐσίας αὐτῆς ὑπάρχοντος [ξοδ. [00102] τὸ ἀλλότριον ὑπάρχον]; [00103] {ΚΥΡ.} Ηµᾶς ἐκ Παρθένου καὶ ἐκ Πνεύµατος ἁγίου ε [00104] ầ [00105] να Υἱὸν ἐδιδάχθηµεν ὁµολογεῖν, ὁµοούσιον τῇ µητρὶ ὡς τῷ Πατρὶ, καθὼς οἱ Πατέρες εἰρήκασιν. [00106] {ΝΕΣΤ.} ιαιρῶ τὰς φύσεις, ἑνῶ τὴν προσκύνησιν, ἐπειδὴ ἀχώριστος τοῦ φαινοµένου Θεός [00107] διὰ τοῦτο οὐ χωρίζω τὴν τιµήν. [00108] {ΚΥΡ.} Ο διαιρῶν τὰς φύσεις, δύο υἱοὺς λέγει, µὴ πιστεύων τῇ Γραφῇ λεγούσῃ, ο [00109] ầ [00110] τι Ο Λόγος σὰρξ ἐγένετο. [00111] {ΝΕΣΤ.} Παῦλος λέγει ἀρχιερέα καὶ ἀπόστολον τῆς ὁµολογίας ἡµῶν γενέσθαι Ιησοῦν, πιστὸν ο [00112] ậ [00113] ντα τῷ ποιήσαντι ἑαυτὸν, θυσίαν ἑαυτὸν προσέφερεν ὑπὲρ ἑαυτοῦ ὡς ὑπὲρ τοῦ λαοῦ [00114] ο [00115] ầ [00116] θεν ἀρχιερεὺς καθίσταται τὰ πρὸς τὸν Θεόν. [00117] {ΚΥΡ.} Παῦλος λέγει [00118] Χριστὸς α [00119] ầ [00120] παξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁµαρτίας, ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁµαρτίας ὀφθήσεται. [00121] Καὶ πάλιν [00122] Αµαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, καὶ δόλος οὐχ ὑπῆρχεν ἐν τῷ στόµατι αὐτοῦ [00123] καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἑαυτὸν προσφέρει ὑπὲρ ἡµῶν [00124] ι [00125] ậ [00126] δε ου [00127] ẩ [00128] ν οὐχ ὑπὲρ ἑαυτοῦ ἀνήνεγκεν αὑτὸν, ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ λαοῦ. [00129] {ΝΕΣΤ.} Αὐτοῦ λέγοντος [00130] Ο τρώγων µου τὴν σάρκα, καὶ πίνων µου τὸ αι [00131] ẫ [00132] µα, ζήσεται δι' ἐµοῦ, καθὼς ἐγὼ ζῶ διὰ τὸν ἀποστείλαντά µε Πατέρα. [00133] [76.253] Τίνα ου [00134] ẩ 4/15
![} ιαιρῶ τὰς φύσεις, ἑνῶ τὴν προσκύνησιν, ἐπειδὴ ἀχώριστος τοῦ φαινοµένου Θεός [00107] διὰ τοῦτο οὐ χωρίζω τὴν τιµήν. [00108] {ΚΥΡ.](/docs-images/57/4001275/images/page_4.jpg "} Ο διαιρῶν τὰς φύσεις, δύο υἱοὺς λέγει, µὴ πιστεύων τῇ Γραφῇ λεγούσῃ, ο [00109] ầ [00110] τι Ο Λόγος σὰρξ ἐγένετο. [00111] {ΝΕΣΤ.")
5 [00135] ν ἐσθίεις, αἱρετικέ; [00136] τὴν θεότητα, η [00137] ẵ [00138] τὴν ἀνθρωπότητα; [00139] Οὐκ ει [00140] ẩ [00141] πε γὰρ ὁ Χριστὸς, Ο τρώγων µου τὴν θεότητα, ἀλλὰ, Τὴν σάρκα. [00142] {ΚΥΡ.} Εγὼ µὲν πίστει µεταλαµβάνω τὴν τοῦ ζωοποιοῦ Λόγου ζωοποιοῦσαν σάρκα [00143] ο [00144] ầ [00145] θεν ὁ Σωτὴρ ε [00146] ậ [00147] φη [00148] Οἱ ἐσθίοντες ἐκ τούτου τοῦ α [00149] ậ [00150] ρτου, οὐ µὴ γεύσωνται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα [00151] οἱ δὲ ἀναξίως µεταλαµβάνοντες, διὰ τῆς ἀπειθείας κριθήσονται. [00152] {ΝΕΣΤ.} Κύριος ἀπέσταλκέ µε καὶ τὸ Πνεῦµα αὐτοῦ [00153] Πνεῦµα Κυρίου ἐπ' ἐµὲ, ου [00154] ẫ [00155] ει [00156] ầ [00157] νεκεν ε [00158] ậ [00159] χρισέ µε [00160] καὶ διὰ τοῦτό φησιν [00161] ậ [00162] Εχρισέ σε ὁ Θεὸς, ὁ Θεός σου, ε [00163] ậ [00164] λαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς µετόχους σου [00165] νόει ου [00166] ẩ [00167] ν τὸν χρισθέντα, ὁµολόγει τὸν χρίσαντα, καὶ προσκύνει τὸν ναὸν διὰ τὸν ἐν αὐτῷ κατοικοῦντα. [00168] {ΚΥΡ.} Εγὼ ἐκ Πνεύµατος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου ε [00169] ầ 5/15
![γεύσωνται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα [00151] οἱ δὲ ἀναξίως µεταλαµβάνοντες, διὰ τῆς ἀπειθείας κριθήσονται. [00152] {ΝΕΣΤ.](/docs-images/57/4001275/images/page_5.jpg "} Κύριος ἀπέσταλκέ µε καὶ τὸ Πνεῦµα αὐτοῦ [00153] Πνεῦµα Κυρίου ἐπ' ἐµὲ, ου [00154] ẫ [00155] ει [00156] ầ [00157] νεκεν ε [00158] ậ [00159] χρισέ µε [00160] καὶ διὰ τοῦτό φησιν [00161] ậ [00162]")
6 [00170] να Υἱὸν ἐκ δύο ὁµολογῶ [00171] τὸν ε [00172] ầ [00173] να εἰς δύο οὐ διαιρῶ. [00174] {ΝΕΣΤ.} Πῶς ἀγνοεῖν λέγεις τὴν ω [00175] ầ [00176] ραν, η [00177] ấ [00178] ν ὁ Υἱὸς οὐκ οι [00179] ẩ [00180] δεν, εἰ µὴ µόνος ὁ Πατήρ; [00181] ẵ [00182] Η πῶς εἰδὼς ἀρνεῖται [ξοδ. [00183] α [00184] ậ [00185] ρχεται]; [00186] ẵ [00187] Η µὴ εἰδὼς, πῶς ἐκλήθη σοφία καὶ δύναµις Θεοῦ ὁ τῆς ἀγνοίας µετέχων (ξοδ. [00188] τὸν ἀγνοίας µετέχοντα τόπον); [00189] {ΚΥΡ.} Οὐκ ἀγνοεῖ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τὴν ω [00190] ầ [00191] ραν, τὰ πάντα εἰδὼς καὶ ε [00192] ậ [00193] χων ἐν ἑαυτῷ τὸν Πατέρα, καθὼς αὐτὸς ει [00194] ẩ [00195] πεν [00196] Οὐδεὶς γινώσκει τὸν Πατέρα, εἰ µὴ ὁ Υἱός [00197] µόνος τὴν φύσιν τοῦ Πατρὸς γινώσκει τὴν πρὸ πάντων, καὶ τὸ τέλος τοῦ αἰῶνος ἀγνοεῖ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ; [00198] Μὴ γένοιτο [00199] ἀλλ' ἀγνοεῖ µὲν ὁ κατὰ χάριν Υἱὸς, οὐ µέντοι γε ὁ κατὰ φύσιν [00200] κατὰ χάριν ἡµεῖς ἐσµεν ἀγνοοῦντες τὸ πᾶν, καὶ µηδὲν ἐπιστάµενοι περὶ τὰ τέλη τοῦ αἰῶνος. [00201] {ΝΕΣΤ.} Φυσικῶς πεινῶµεν καὶ διψῶµεν καὶ καθεύδοµεν, οὐ γνώµῃ τοῦτο πάσχοντες, ἀλλ' ἀνάγκῃ φύσεως ὑποκείµενοι [00202] τί ου [00203] ẩ [00204] ν; [00205] εὑρεθήσεται Θεὸς ἀναγκαστικοῖς νόµοις ἐξακολουθῶν; 6/15
![[00183] α [00184] ậ [00185] ρχεται]; [00186] ẵ [00187] Η µὴ εἰδὼς, πῶς ἐκλήθη σοφία καὶ δύναµις Θεοῦ ὁ τῆς ἀγνοίας µετέχων (ξοδ. [00188] τὸν ἀγνοίας µετέχοντα τόπον); [00189] {ΚΥΡ.](/docs-images/57/4001275/images/page_6.jpg "} Οὐκ ἀγνοεῖ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τὴν ω [00190] ầ [00191] ραν, τὰ πάντα εἰδὼς καὶ ε [00192] ậ [00193] χων ἐν ἑαυτῷ τὸν Πατέρα, καθὼς αὐτὸς ει [00194] ẩ [00195] πεν [00196] Οὐδεὶς γινώσκει τὸν Πατέρα, εἰ")
7 [00206] Μὴ γένοιτο. [00207] {ΚΥΡ.} Ηµεῖς µὲν φυσικῶς πεινῶµεν καὶ διψῶµεν καὶ καθεύδοµεν, οὐ γνώµῃ, ἀλλ' ἀνάγκῃ φύσεως δουλεύοντες [00208] αὐτὸς δὲ οὐκ ἀνάγκῃ, ἀλλὰ γνώµῃ [00209] καὶ γὰρ ἐκ πέντε α [00210] ậ [00211] ρτων πεντακισχιλίους ἐχόρτασεν, καὶ ἐξ ἑπτὰ πάλιν τετρακισχιλίους [00212] αὐτὸς ει [00213] ẩ [00214] πεν [00215] Οὐδεὶς λαµβάνει τὴν ψυχήν µου ἀπ' ἐµοῦ, ἀλλ' ο [00216] ầ [00217] ταν θέλω λαµβάνω αὐτήν [00218] οὐδεὶς δὲ α [00219] ậ [00220] νθρωπος δύναται τοῦτο ποιῆσαι, εἰ µὴ ὁ µόνος Χριστός. [00221] {ΝΕΣΤ.} Λέγεις ο [00222] ầ [00223] τι ε [00224] ậ [00225] παθεν ὁ Υἱός; [00226] ậ [00227] Επαθεν ου [00228] ẩ [00229] ν καὶ ὁ Πατήρ [00230] εἰ δὲ λέγεις ο [00231] ầ [00232] τι ὁ Πατὴρ οὐκ ε [00233] ậ [00234] παθεν, ἑτεροούσιον αὐτοῦ πεποίηκας τὸν Υἱόν. [00235] {ΚΥΡ.} Ου [00236] ậ [00237] τε τὸν Πατέρα λέγω παθητὸν, ου [00238] ậ [00239] τε τὸν Υἱὸν ἀπαθῆ [00240] ἀλλ' ἀπαθὲς µὲν τὸ Θεῖον, ο 7/15
![πεντακισχιλίους ἐχόρτασεν, καὶ ἐξ ἑπτὰ πάλιν τετρακισχιλίους [00212] αὐτὸς ει [00213] ẩ [00214] πεν [00215] Οὐδεὶς λαµβάνει τὴν ψυχήν µου ἀπ' ἐµοῦ, ἀλλ' ο [00216] ầ [00217] ταν θέλω λαµβάνω αὐτήν](/docs-images/57/4001275/images/page_7.jpg "[00218] οὐδεὶς δὲ α [00219] ậ [00220] νθρωπος δύναται τοῦτο ποιῆσαι, εἰ µὴ ὁ µόνος Χριστός. [00221] {ΝΕΣΤ.")
8 [00241] ầ [00242] τι καὶ ἀσώµατον [00243] παθητὸς δὲ ὁ Κύριος διὰ τὴν σάρκα. [00244] {ΝΕΣΤ.} Εγὼ οὐ λέγω τὸν Λόγον σάρκα γενόµενον, οὐδὲ παθόντα [00245] ἀπαθὲς γὰρ τὸ Θεῖον, καὶ παθῶν [76.256] ἀνώτερος ὁ ἀπαθής [00246] παθητὴ δὲ σὰρξ καὶ θνητὴ ἀνθρωπίνη φύσις. [00247] {ΚΥΡ.} Οµολογοῦµεν καὶ ἡµεῖς ἀπαθὲς τὸ Θεῖον, διὰ δὲ τῆς σαρκὸς κατεδέξατο πάθος [00248] ο [00249] ầ [00250] θεν, Χριστοῦ παθόντος σαρκὶ ὑπὲρ ἡµῶν [00251] τὸ δὲ, Χριστὸς οὐκ ἀλλότριον Θεοῦ ο [00252] ậ [00253] νοµα [00254] ὁ γὰρ ἀπόστολος Παῦλός φησιν [00255] Εξ ω [00256] ẫ [00257] ν ὁ Χριστὸς, ὁ ω [00258] ẵ [00259] ν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. [00260] Αµήν. [00261] 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio Litterarum Omnium Conspectus: 91 Litterae, quae repetitae sunt in 4,560 occasionibus α Α β Β γ Γ δ Δ ε Ε ζ Ζ η Η θ Θ ι Ι /15
![} Οµολογοῦµεν καὶ ἡµεῖς ἀπαθὲς τὸ Θεῖον, διὰ δὲ τῆς σαρκὸς κατεδέξατο πάθος [00248] ο [00249] ầ [00250] θεν, Χριστοῦ παθόντος σαρκὶ ὑπὲρ ἡµῶν [00251] τὸ δὲ, Χριστὸς οὐκ ἀλλότριον Θεοῦ ο [00252] ậ](/docs-images/57/4001275/images/page_8.jpg "[00253] νοµα [00254] ὁ γὰρ ἀπόστολος Παῦλός φησιν [00255] Εξ ω [00256] ẫ [00257] ν ὁ Χριστὸς, ὁ ω [00258] ẵ [00259] ν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. [00260] Αµήν.")
9 κ Κ λ Λ µ Μ ν Ν ξ Ξ ο Ο π Π ρ Ρ ς σ Σ τ Τ υ Υ φ Φ χ Χ ψ Ψ ω Ω ῤ ῥ Ῥ 8172 ά έ ή ί ό ύ ώ ὰ ὲ ὴ ὶ ὸ ὺ ὼ ᾶ ῆ ῖ ῦ ῶ ἀ ἐ ἠ ἰ ὀ ὐ ὠ ἁ ἑ ἡ ἱ ὁ ὑ ὡ ἂ ἒ ἢ ἲ ὂ ὒ ὢ ἃ ἓ ἣ ἳ ὃ ὓ ὣ ἄ ἔ ἤ ἴ ὄ ὔ ὤ ἅ ἕ ἥ ἵ ὅ ὕ ὥ ἆ ἦ ἶ ὖ ὦ ἇ ἧ ἷ ὗ ὧ ᾀ ᾐ ῧ ᾠ ᾁ ᾑ ΰ ᾡ /15
10 ᾂ ᾒ ᾢ ᾃ ᾓ ᾣ ᾄ ᾔ ᾤ ᾅ ᾕ ᾥ ᾆ ᾖ ᾦ ᾇ ᾗ ᾧ ᾳ ῃ ῳ ᾴ ῄ ῴ ᾷ ῇ ῷ Ceterae infrequentes vel rarissimae Litterae expositae non sunt 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio Verborum Omnium Conspectus: 475Verba, quae repetita sunt in 837,393 occasionibus α [00026] [00051] [00062] [00071] [00074] [00085] [00118] [00148] [00183] [00209] [00218] ἀγαλλιάσεως [00164] ΑΓΙΑ [00001] ἁγίαν [00035] ἁγίου [00103] [00168] ΑΓΙΟΥ [00001] ἀγνοεῖ [00189] [00197] [00199] ἀγνοεῖν [00174] ἀγνοίας [00187] [00188] ἀγνοοῦντες [00200] Αι [00056] αι [00130] αἱρετικέ [00135] αἰῶνα [00150] αἰῶνας [00259] αἰῶνος [00197] [00200] ἀλλ [00128] [00199] [00201] [00207] [00215] [00240] Αλλ [00070] ἀλλὰ [00006] [00141] [00208] ἀλλότριον [00102] [00251] ἀλλοτρίου [00101] Αµαρτίαν [00122] ἁµαρτίας [00120] [00120] Αµήν [00260] ἀναγκαστικοῖς [00205] ἀνάγκῃ [00201] [00207] [00208] ἀναιρεῖ [00089] ἀναξίως [00151] Αναστὰςπαράλαβε [00056] ἀνενεγκεῖν [00120] ἀνήνεγκεν [00128] ἀνθρωπίνη [00246] ἀνθρώποις [00085] ἀνθρωπότητα [00138] ἀνθρωποτόκον [00035] ἀνώτερος [00245] ἀπ [00215] ἀπαθὲς [00240] [00245] [00247] ἀπαθῆ [00239] ἀπαθής [00245] ἀπειθείας [00151] ἀπέσταλκέ [00152] ἀποστείλαντά [00132] ἀπόστολον [00111] ἀπόστολος [00254] Απόστολος [00016] [00077] ἀρνεῖται [00182] ἀρχάγγελος [00070] ἀρχιερέα [00111] ἀρχιερεὺς [00116] ἀσώµατον [00242] αὐτήν [00217] αὐτῆς [00095] [00100] [00101] αὑτὸν [00128] αὐτὸς [00100] [00123] [00193] [00208] [00212] Αὐτοῦ [00129] ΑΥΤΟΥ [00001] αὐτοῦ [00041] [00056] [00069] [00100] [00101] [00122] [00152] [00234] αὐτῷ [00167] ἀχώριστος [00106] 10/15
11 βοᾷ [00036] Γαβριὴλ [00070] γὰρ [00029] [00090] [00101] [00141] [00209] [00245] [00254] γαστρὶ [00037] γγελος [00053] γε [00199] γενέσεις [00023] γενέσθαι [00111] γεννήσεως [00089] γέννησιν [00004] [00015] γεννώµενον [00074] γένοιτο [00198] [00206] γενόµενον [00017] [00088] [00244] γεύσωνται [00150] γινώσκει [00196] [00197] γιον [00073] [00076] γνώµῃ [00201] [00207] [00208] Γραφὴ [00004] Γραφῇ [00108] Γραφῆς [00035] γυναικός [00017] γυπτον [00058] δὲ [00010] [00020] [00021] [00032] [00035] [00069] [00089] [00151] [00208] [00218] [00230] [00243] [00246] [00247] [00251] δε [00126] δεν [00180] δευτέρου [00120] δι [00132] διὰ [00107] [00132] [00151] [00160] [00167] [00243] [00247] ιαιρῶ [00106] διαιρῶ [00173] διαιρῶν [00108] διαλέγηται [00004] ΙΑΛΕΞΙΣ [00001] διὸ [00074] διπλοῦς [00028] διψῶµεν [00201] [00207] δόλος [00122] δουλεύοντες [00207] δούλου [00080] δύναµις [00073] [00187] δύναται [00220] δύο [00010] [00023] [00108] [00170] [00173] ε [00029] [00037] [00060] [00077] [00083] [00092] [00096] [00103] [00145] [00157] [00162] [00168] [00171] [00191] [00223] [00232] ἑαυτὸν [00113] [00113] [00123] Εαυτὸν [00080] ἑαυτοῦ [00017] [00113] [00128] ἑαυτῷ [00193] ἐγένετο [00110] ἐγέννησεν [00029] ἐγὼ [00132] Εγὼ [00142] [00168] [00244] ἐδιδάχθηµεν [00035] [00105] εἰ [00100] [00180] [00196] [00220] [00230] ει [00018] [00053] [00064] [00067] [00139] [00155] [00193] [00212] εἰδὼς [00182] [00187] [00191] εἰρήκασιν [00105] εἰς [00056] [00120] [00150] [00173] [00259] ἐκ [00004] [00015] [00017] [00074] [00088] [00094] [00103] [00103] [00120] [00148] [00168] [00170] [00209] ἐκεῖ [00060] ἐκείνης [00010] ἐκένωσε [00080] ἐκλήθη [00187] ἐµάθοµεν [00035] ἐµὲ [00153] Εµµανουὴλ [00041] ἐµοῦ [00132] [00215] ἐν [00036] [00037] [00094] [00122] [00167] [00193] ἐνδυσάµενος [00083] ἑνῶ [00106] ἐξ [00211] Εξ [00255] ἐξακολουθῶν [00205] Εξαπέστειλε [00020] Εξαπέστειλεν [00017] ἐπ [00153] Επαθεν [00227] ἐπειδὴ [00010] [00028] [00106] ἐπελεύσεται [00073] ἐπὶ [00073] [00259] ἐπισκιάσει [00073] ἐπιστάµενοι [00200] ἐποίησεν [00122] ἑπτὰ [00211] ἐσθίεις [00135] ἐσθίοντες [00148] ἐσµεν [00200] ἐστε [00032] ἐστὶ [00083] ἐστι [00043] [00088] ἐστιν [00028] ἑτεροούσιον [00234] εὐλογητὸς [00259] εὑρεθήσεται [00205] ἐχόρτασεν [00211] Εχρισέ [00162] ζήσεται [00132] ζῶ [00132] ζωοποιοῦ [00142] ζωοποιοῦσαν [00142] 11/15
![[00108] Γραφῆς [00035] γυναικός [00017] γυπτον [00058] δὲ [00010] [00020] [00021] [00032] [00035] [00069] [00089] [00151] [00208] [00218] [00230] [00243] [00246] [00247] [00251] δε [00126] δεν](/docs-images/57/4001275/images/page_11.jpg "[00180] δευτέρου [00120] δι [00132] διὰ [00107] [00132] [00151] [00160] [00167] [00243] [00247] ιαιρῶ [00106] διαιρῶ [00173] διαιρῶν [00108] διαλέγηται [00004] ΙΑΛΕΞΙΣ [00001] διὸ [00074] διπλοῦς")
12 ἡ [00004] [00029] [00037] [00092] Η [00001] [00182] [00187] η [00004] [00006] [00008] [00023] [00136] [00176] ἡλικίᾳ [00085] Ηµᾶς [00103] ἡµεῖς [00200] [00247] Ηµεῖς [00207] ἡµέτερον [00083] ἡµῖν [00015] ἡµῶν [00043] [00111] [00123] [00250] Ησαΐας [00036] θάνατον [00006] θανάτου [00150] θεία [00004] Θεῖον [00240] [00245] [00247] θέλῃς [00048] [00050] θέλω [00217] θεν [00035] [00116] [00145] [00250] θεοί [00032] Θεὸν [00020] [00025] [00069] [00094] Θεόν [00116] θεοπρεπὴς [00092] Θεὸς [00017] [00026] [00044] [00090] [00162] [00205] [00259] Θεός [00043] [00106] [00162] θεότητα [00136] [00141] Θεοτόκον [00035] ΘΕΟΤΟΚΟΣ [00001] Θεοῦ [00006] [00029] [00094] [00187] [00189] [00197] [00251] Θεῷ [00085] θεϊκῶς [00090] θνητὴ [00246] θυσίαν [00113] ι [00058] [00124] ἰδοὺ [00123] Ιδοὺ [00037] Ιησοῦ [00010] Ιησοῦν [00111] Ιωσὴφ [00053] κα [00046] [00048] καθεύδοµεν [00201] [00207] καθίσταται [00116] καθότι [00029] καθὼς [00105] [00132] [00193] καλέσουσι [00039] κατεδέξατο [00247] κατοικοῦντα [00167] κληθήσεται [00076] κριθήσονται [00151] Κυριακὸς [00085] ΚΥΡΙΛΛΟΥ [00001] Κύριος [00152] [00243] Κυριοτόκον [00035] Κυρίου [00008] [00153] λαβών [00080] λαιον [00164] λαµβάνει [00021] [00215] λαµβάνω [00217] λαοῦ [00113] [00128] λέγει [00016] [00070] [00108] [00111] [00117] λέγειν [00035] [00035] Λέγεις [00221] λέγεις [00174] [00230] λέγοντος [00129] λεγούσῃ [00108] λέγω [00013] [00237] [00244] λέγων [00036] Λόγον [00020] [00094] [00244] Λόγος [00110] Λόγου [00142] µα [00132] Μαρίας [00004] [00168] µε [00132] [00152] [00159] Μεθ [00043] µεθερµηνευόµενον [00043] µὲν [00010] [00142] [00199] [00207] [00240] µέντοι [00199] µεταλαµβάνοντες [00151] µεταλαµβάνω [00142] µετέχοντα [00188] µετέχων [00187] µετόχους [00164] µηδὲν [00200] µηνύει [00015] µηνύον [00023] µηνύων [00016] µητέρα [00056] [00069] µήτηρ [00095] [00100] [00101] µητρὶ [00105] µόνος [00180] [00197] [00220] µορφὴν [00080] µου [00130] [00130] [00141] [00215] ν [00046] [00048] [00050] [00064] [00100] [00128] [00135] [00167] [00178] [00204] [00229] [00257] [00259] να [00105] [00170] [00173] ναὸν [00167] νεκεν [00157] ΝΕΣΤΟΡΙΟΝ [00001] νθα [00085] νθρωπον [00028] νθρωπος [00087] [00220] 12/15
![[00250] θεοί [00032] Θεὸν [00020] [00025] [00069] [00094] Θεόν [00116] θεοπρεπὴς [00092] Θεὸς [00017] [00026] [00044] [00090] [00162] [00205] [00259] Θεός [00043] [00106] [00162] θεότητα [00136]](/docs-images/57/4001275/images/page_12.jpg "[00141] Θεοτόκον [00035] ΘΕΟΤΟΚΟΣ [00001] Θεοῦ [00006] [00029] [00094] [00187] [00189] [00197] [00251] Θεῷ [00085] θεϊκῶς [00090] θνητὴ [00246] θυσίαν [00113] ι [00058] [00124] ἰδοὺ [00123] Ιδοὺ")
13 νόει [00165] νοµα [00023] [00041] [00253] νόµοις [00205] ντα [00113] ξει [00039] ξοδ [00015] [00025] [00101] [00182] [00187] ὁ [00016] [00017] [00028] [00043] [00046] [00070] [00090] [00141] [00145] [00162] [00162] [00178] [00180] [00187] [00189] [00196] [00197] [00199] [00199] [00220] [00225] [00229] [00232] [00243] [00245] [00254] [00257] [00257] Ο [00051] [00077] [00108] [00110] [00130] [00141] ο [00021] [00033] [00039] [00041] [00081] [00108] [00111] [00114] [00143] [00215] [00221] [00230] [00240] [00248] [00251] Οἱ [00148] οἱ [00105] [00151] οι [00011] [00178] ὁµολόγει [00167] ὁµολογεῖν [00105] ὁµολογίας [00111] Οµολογοῦµεν [00247] ὁµολογῶ [00170] ὁµοούσιον [00095] [00105] ὁµοούσιος [00100] όν [00013] Οταν [00004] [00015] ΟΤΙ [00001] ΟΥ [00001] Ου [00235] οὐ [00107] [00150] [00173] [00199] [00201] [00207] [00244] ου [00044] [00090] [00098] [00126] [00133] [00153] [00165] [00202] [00227] [00237] οὐδαµοῦ [00006] οὐδαµῶς [00035] οὐδὲ [00244] Οὐδεὶς [00196] [00215] οὐδεὶς [00218] Οὐκ [00139] [00189] οὐκ [00018] [00067] [00089] [00096] [00122] [00178] [00208] [00232] [00251] οὐσίας [00101] οὐχ [00122] [00128] ὀφθήσεται [00120] παθεν [00225] [00234] παθητὴ [00246] παθητὸν [00237] παθητὸς [00243] παθόντα [00244] παθόντος [00250] πάθος [00247] παθῶν [00245] παιδίον [00056] πάλιν [00121] [00211] Πᾶν [00088] πᾶν [00200] πάντα [00191] πάντες [00032] πάντων [00197] [00259] παξ [00120] παρὰ [00085] [00164] παράδοξον [00089] Παράλαβε [00069] Παρθένον [00035] [00070] Παρθένος [00029] [00092] παρθένος [00037] ΠΑΡΘΕΝΟΣ [00001] Παρθένου [00015] [00103] [00168] παρθένου [00004] Πᾶσα [00095] πάσχοντες [00201] Πατέρα [00132] [00193] [00196] [00237] Πατέρες [00105] Πατὴρ [00232] Πατήρ [00180] [00229] Πατρὶ [00105] Πατρὸς [00197] Παῦλός [00254] Παῦλος [00111] [00117] πε [00020] [00069] [00141] πεινῶµεν [00201] [00207] πεν [00055] [00195] [00214] πεντακισχιλίους [00211] πέντε [00209] πεποίηκας [00234] περ [00083] περὶ [00200] πίνων [00130] πίστει [00142] πιστεύων [00108] πιστὸν [00111] Πνεῦµα [00071] [00152] [00153] Πνεύµατι [00036] Πνεύµατος [00103] [00168] ποιῆσαι [00220] ποιήσαντι [00113] πολλῶν [00120] ποτὲ [00010] [00010] πρὸ [00197] προέκοπτε [00085] πρὸς [00070] [00116] ΠΡΟΣ [00001] προσενεχθεὶς [00120] προσέφερεν [00113] προσκύνει [00167] προσκύνησιν [00106] προσφέρει [00123] πω [00066] Πῶς [00174] πῶς [00101] [00182] [00187] ραν [00176] [00191] 13/15
![[00141] ο [00021] [00033] [00039] [00041] [00081] [00108] [00111] [00114] [00143] [00215] [00221] [00230] [00240] [00248] [00251] Οἱ [00148] οἱ [00105] [00151] οι [00011] [00178] ὁµολόγει [00167]](/docs-images/57/4001275/images/page_13.jpg "ὁµολογεῖν [00105] ὁµολογίας [00111] Οµολογοῦµεν [00247] ὁµολογῶ [00170] ὁµοούσιον [00095] [00105] ὁµοούσιος [00100] όν [00013] Οταν [00004] [00015] ΟΤΙ [00001] ΟΥ [00001] Ου [00235] οὐ [00107]")
14 ρτου [00150] ρτων [00211] ρχεται [00185] σάρκα [00130] [00141] [00142] [00243] [00244] σαρκὶ [00094] [00250] σαρκὸς [00088] [00247] σὰρξ [00110] [00246] σάρξ [00088] σὲ [00073] σε [00162] σηµαντικὰ [00010] σθι [00060] σοι [00066] [00073] σοῦ [00074] σου [00162] [00164] σοφίᾳ [00085] σοφία [00187] στιν [00098] στόµατι [00122] σῶµα [00083] Σωτὴρ [00145] τὰ [00010] [00116] [00191] [00200] ταν [00217] τὰς [00023] [00106] [00108] ταῦτα [00010] ταύτης [00010] τε [00237] [00239] τεθεῖσα [00006] τεκεν [00094] τέλη [00200] τέλος [00197] τέξεται [00039] τετρακισχιλίους [00211] τεχθεὶς [00046] τῇ [00105] [00108] Τὴν [00141] τὴν [00015] [00035] [00056] [00069] [00070] [00106] [00107] [00130] [00136] [00138] [00141] [00142] [00174] [00189] [00197] [00197] [00215] [00243] τῆς [00004] [00035] [00088] [00089] [00101] [00111] [00151] [00168] [00187] [00247] τί [00202] τι [00013] [00110] [00223] [00232] [00242] τίκτει [00090] [00095] τιµήν [00107] Τίνα [00133] τὸ [00021] [00023] [00039] [00056] [00074] [00083] [00088] [00095] [00102] [00120] [00130] [00152] [00197] [00200] [00240] [00245] [00247] [00251] τοι [00025] τὸν [00017] [00020] [00069] [00094] [00116] [00132] [00150] [00167] [00167] [00167] [00167] [00171] [00188] [00193] [00196] [00234] [00237] [00239] [00244] τόπον [00188] ΤΟΥ [00001] τοῦ [00015] [00101] [00106] [00113] [00128] [00142] [00148] [00189] [00197] [00197] [00197] [00200] τοὺς [00164] [00259] τοῦτό [00160] τοῦτο [00107] [00201] [00220] τούτου [00148] τρία [00010] τρώγων [00130] [00141] τῷ [00053] [00105] [00113] [00122] τω [00092] τῶν [00010] υἱοὶ [00032] Υἱὸν [00017] [00029] [00105] [00170] [00239] Υἱόν [00234] υἱὸν [00039] Υἱὸς [00178] [00189] [00197] [00199] Υἱός [00196] [00225] υἱὸς [00076] υἱοὺς [00108] Υµεῖς [00032] ὑπάρχει [00100] ὑπάρχον [00102] ὑπάρχοντος [00101] ὑπὲρ [00113] [00113] [00123] [00128] [00128] [00250] ὑπῆρχεν [00122] ὑποκείµενοι [00201] Υψίστου [00032] [00073] [00076] φαίνεται [00006] φαινοµένου [00106] φεῦγε [00056] φη [00079] [00147] φησεν [00031] φησιν [00160] [00254] φύσεις [00106] [00108] φύσεων [00010] φύσεως [00201] [00207] Φυσικῶς [00201] φυσικῶς [00207] φύσιν [00197] [00199] φύσις [00246] χάριν [00199] [00200] χάριτι [00085] χρίσαντα [00167] χρισέ [00159] χρισθέντα [00167] Χριστὸς [00118] [00141] [00251] [00257] Χριστός [00028] [00220] Χριστοτόκον [00035] ΧΡΙΣΤΟΤΟΚΟΣ [00001] Χριστοῦ [00004] [00006] [00015] [00250] χων [00193] χωρίζω [00107] χωρὶς [00120] 14/15
![[00217] τὰς [00023] [00106] [00108] ταῦτα [00010] ταύτης [00010] τε [00237] [00239] τεθεῖσα [00006] τεκεν [00094] τέλη [00200] τέλος [00197] τέξεται [00039] τετρακισχιλίους [00211] τεχθεὶς [00046] τῇ](/docs-images/57/4001275/images/page_14.jpg "[00105] [00108] Τὴν [00141] τὴν [00015] [00035] [00056] [00069] [00070] [00106] [00107] [00130] [00136] [00138] [00141] [00142] [00174] [00189] [00197] [00197] [00215] [00243] τῆς [00004] [00035]")
15 ψυχήν [00215] ω [00174] [00189] [00255] [00257] ὡς [00085] [00090] [00105] [00113] ως [00062] 15/15
![ὡς [00085] [00090]](/docs-images/57/4001275/images/page_15.jpg "[00105] [00113] ως")
Iohannes Damascenus - De theologia
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Cirillus Alexandrinus - De synagogae defectu
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2]
![0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2]](/thumbs/34/12469176.jpg "0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2]")
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Origenes - Adnotationes in Judices
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Iohannes Damascenus - De azymis
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Homilia de passione et cruce domin1
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - De trinitate
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - De trinitate This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Origenes - Adnotationes in Numeros
0185-0254 - Origenes - Adnotationes in Numeros This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
Cyrillus Hierosolymitanus - Suppositarum Cyrilli et Julii pontificis epistularum compend
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Gregorius Nyssenus - Sermo in illud Hic est filius meus dilectus
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - Sermo in illud Hic est filius meus dilectus This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
Iohannes Chrysostomus - Interpretatio orationis Pater noster
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Interpretatio orationis Pater noster This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - De opificio hominis
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - De opificio hominis This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
Iohannes Chrysostomus - In sanctum Stephanum iii
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In sanctum Stephanum iii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
0800-0900 - Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2]
![0800-0900 - Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2]](/thumbs/33/16184922.jpg "0800-0900 - Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2]")
0800-0900 - Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Iohannes Damascenus - Contra Severianos
0675-0749 - Iohannes Damascenus - Contra Severianos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine,
Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee
0185-0254 - Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Origenes - Fragmenta ex commentariis in Ezechielem
0185-0254 - Origenes - Fragmenta ex commentariis in Ezechielem This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Athanasius Alexandrinus - Magnus - De corpore et anima
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - De corpore et anima This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Eusebius Caesariensis - Fragmenta in Danielem
0265-0339 - Eusebius Caesariensis - Fragmenta in Danielem This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2]
![Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2]](/thumbs/64/51100587.jpg "Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2]")
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula catholica
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula catholica This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it
Iohannes Damascenus - De mensibus Macedonicis
0675-0749 - Iohannes Damascenus - De mensibus Macedonicis This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Η Χριστολογία Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό
Eusebius Caesariensis - Passio sanctorum decem martyrum Aegyptiorum
0265-0339 - Eusebius Caesariensis - Passio sanctorum decem martyrum Aegyptiorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
Iohannes Damascenus - Deprecationes
0675-0749 - Iohannes Damascenus - Deprecationes This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
Iohannes Chrysostomus - In ingressum sanctorum jejuniorum
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In ingressum sanctorum jejuniorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo exhortatorius de temperantia
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo exhortatorius de temperantia This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ
Iohannes Chrysostomus - In laudem sancti Joannis theologi homilia 1
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In laudem sancti Joannis theologi homilia 1 This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
Cirillus Alexandrinus - In parabolam vineae
0380-0444 - Cirillus Alexandrinus - In parabolam vineae This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν. 3 πάντα διʼ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν 4 ἐν αὐτῷ ζωὴ
ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΗΜΕΡΟΜ. ΗΧΟΣ ΕΩΘΙΝΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 6. Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ.
24 ΓΕΝΙΚΑΙ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 6 Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ. 11-14) Τῆς ἑορτῆς Παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς (Ματθ. 13-17) 13 Κυριακῆς μετὰ τὰ Φῶτα Ἑνὶ ἑκάστῳ ἡμῶν (Ἐφεσ. δ 7-13)
Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; Διδ. Εν. 7
Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; Διδ. Εν. 7 Ερώτημα προς τους μαθητές Τι λέγουν οι άνθρωποι για μένα; Οι μαθητές απαντούν Άλλοι λένε πως είσαι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, άλλοι ο Προφήτης Ηλίας και άλλοι
Hexaemeron. Orientalia Christiana Analecta 278. Rome 2007.
CORRIGENDA created by Thesaurus Linguae Graecae, September 2010 for Kuehn, Clement A., and John D. Baggarly, S.J. Anastasius of Sinai: Hexaemeron. Orientalia Christiana Analecta 278. Rome 2007. 1.58 ὥσπερ
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Ενότητα 5: Ἡ περὶ Λόγου διδασκαλία: Λουκιανὸς ὁ ἀποσυνάγωγος Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Λέκτορας Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήμιο
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού
Θεία Λειτουργία Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία Σήμερα είναι σχεδόν παθητικός θεατής Όρθρος : ακολουθία προετοιμασίας Δοξολογία
Χριστιανική Γραμματεία ΙI
Χριστιανική Γραμματεία ΙI Ενότητα 1-Β Α7-8: Χριστολογία 4ου-5ου αιώνα Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative
ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο
Χερουβικό σε ἦχο πλ.. Ε ΑΣΗ ΤΟ ΩΣΤΑΤΙΟΥ ΡΙΓΓΟΥ ΑΡΧΟΤΟΣ ΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΤΗΣ.Τ.Χ.Ε. Ἦχος Nε Οι τ Χε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ http://edu.klimaka.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ ΑΣ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 27 ΜΑΪΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Petitiones Arianorum
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Petitiones Arianorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2
Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2 Χρήστος Καρακόλης Τμήμα Θεολογίας Σελίδα 2 1. Πρόλογος Ι Α 1α Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος α β καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, β γ καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος, α 2 οὗτος ἦν
12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ". ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΤΟΥΣ 2004 ΦΥΛΛΑ
1 ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΕΝΑ ΣΧΙΣΜΑ ΠΟΥ 90 ΧΡΟΝΙΑ ΔΙΑΙΡΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Κεφ. 1, στίχοι: 8 "ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω.
Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.
«καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις, ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα» (Ιωήλ 2,28) «ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε
ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἀκούω δ αὐτόν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐπὶ τοῦτον τὸν λόγον τρέψεσθαι, ὡς
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Ο.Π. ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ / ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 04 02 2018 ΓΚΥΡΤΗ ΜΑΡΙΑ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ο ομιλητής, αφού απέδειξε ότι ο ισχυρισμός του Θεόμνηστου ότι ο ίδιος είχε δολοφονήσει τον πατέρα
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Ο.Π. ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ / ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 04 02 2018 ΓΚΥΡΤΗ ΜΑΡΙΑ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΜΕΡΟΣ Α ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ 1. Να αποδοθεί το κείμενο στη νέα ελληνική. (Μονάδες:
EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen
EDU IT i Ny Testamente på Teologi Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen teojmo@cas.au.dk Ny Testamente som fag Tekstfortolkning Originaltekster på græsk Udfordring: at nå diskussion, fortolkning og perspektivering
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Διδαγμένο κείμενο: Αριστοτέλους, Ηθικά Νικομάχεια (Β3 1-2
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Διάλεξη 08 Δεύτερο επεισόδιο (163e-165a7): Κριτίου ρήσις και τέταρτος ορισμός της σωφροσύνης (τὸ γιγνώσκειν αὐτὸν ἑαυτόν) Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΤΗΤΑ 4 Ετυμολογικά 1. Να κατατάξετε τα παρακάτω παράγωγα ουσιαστικά στην κατηγορία στην οποία ανήκουν (υποκοριστικά, περιεκτικά, τοπικά): κυνηγέσιον, πευκών, σφηκιά, κηπάριον, χαλκεῖον, πυργίσκος, ξιφίδιον,
Ἡ ἐκ τάφου ἔνδοξος Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λάβαρον, Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ρίλας, Βουλγαρία.
Ἡ ἐκ τάφου ἔνδοξος Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λάβαρον, Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ρίλας, Βουλγαρία. -130- ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ Κατὰ τὴν ἑβδομάδα τῆς Διακαινησίμου,
EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012
EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης
Αι ιστορικαί χειροτονίαι των Γ.ΟΧ. υπό του αειμνήστου Επισκόπου Βρεσθένης κυρού Ματθαίου του Α’ το έτος 1948
188 Η ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΣΤΙΝ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ, Η ΑΠΟ ΚΑΤΑΒΟΛΗΣ ΚΟΣΜΟΥ, (Αγιος Νεκταριος) Η ΜΙΑ, ΑΓΙΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ εἶναι
Ολόκληρη η ανθρωπότητα σήμερα ελπίζει σε μια εποχή ειρήνης και ευημερίας, όπως οι άνθρωποι όλων των εποχών ήλπιζαν στην καλυτέρευση των συνθηκών της
ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΜΕΣΣΙΑ: το «πλήρωμα του χρόνου» Ζούμε ελπίζοντας Ολόκληρη η ανθρωπότητα σήμερα ελπίζει σε μια εποχή ειρήνης και ευημερίας, όπως οι άνθρωποι όλων των εποχών ήλπιζαν στην καλυτέρευση των
αὐτόν φέρω αὐτόν τὸ φῶς τὸ φῶς αὐτόν τὸ φῶς ὁ λόγος ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω αὐτόν
ἐγένετο ἄνθρωπος, ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι αὐτοῦ. οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!
ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα
ΒΙΟΗΘΙΚΑ ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΒΙΟΗΘΙΚΑ ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ Ενότητα 4: Είναι ο αγέννητος άνθρωπος πρόσωπο; Θεολογική θεώρηση Μιλτιάδης Βάντσος Άδειες
Πώς ο Ιησούς έγινε «θεός» (Μέρος Γ )
Πώς ο Ιησούς έγινε «θεός» (Μέρος Γ ) Στην «Χριστολογία» του 1ου αιώνος, μπορούν να διακριθούν με βάση τις πηγές, τρεις περίοδοι όπου η κάθε μια αντιπροσωπεύεται από θεολογικά ρεύματα. Η πρώτη περίοδος
ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία
ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία Ευαγγελισμός Ευαγγελισμός είναι η ανακοίνωση στην Παναγία της καλής είδησης ότι θα γεννήσει τον Μεσσία, αυτόν που υποσχέθηκε ο Θεός και περίμενε
Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)
Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα) 1-2 «Η σπουδαιότητα του θέµατος «περί πολέµου και ειρήνης» είναι µεγάλη για τους ανθρώπους. Το θέµα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη ζωή τους» 1. Ερµηνευτικές
Origenes - Adnotationes in Genesim
0185-0254 - Origenes - Adnotationes in Genesim This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ Βασική προϋπόθεση γιά νά μιλήσει κανείς γιά τόν Θεόν μας εἶναι ἡ σαφής διάκριση μεταξύ τῶν ὅρων : οὐσίας ἤ φύσεως καί ἀκτίστων ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, ὁ Θεός μας
1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας (323Α-Ε)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι
ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007
ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ευτέρα Ἔκδοσις Τίπρέπεινὰγνωρίζῃ ΕΝΑΣΕΛΛΗΝΑΣΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1. Ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ λένε τεράστια ψέματα καὶ ὅτι ἔστησαν ἕνα φαντασιώδη μύθο γιὰ τὴν καταγωγή τους. Στὴν πλειονότητά τους εἶναι Σλαῦοι
Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers (4QLXXNum) - Verse Order
Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers - Verse Order Chapter 3 40 [Και ειπεν יהוה προς Μωυσην λεγων] αριθμησον [παν πρωτοτοκον αρσεν των υι]ων Ισραηλ απ[ο μηνιαιου και επανω και λα]βε
Marcellus Ancyranus - De incarnatione et contra Arianos
0280-0350 - Marcellus Ancyranus - De incarnatione et contra Arianos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ
ΚΕΙΜΕΝΑ. Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή
ΚΕΙΜΕΝΑ Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή Ἀλλ' ἐπεὶ τῶν πολεμίων ὁ στόλος τῇ Ἀττικῇ κατὰ τὸ Φαληρικὸν προσφερόμενος τοὺς πέριξ ἀπέκρυψεν αἰγιαλούς, πάλιν ἐπάπταινον οἱ Πελοποννήσιοι πρὸς τὸν Ἰσθμόν. Ἔνθα δὴ
Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.
39 Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων Μτθ. 10, 32 33, 37 38, καί 19, 27 30. «ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;» (Μτθ. 19,
ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ : 3 Διδαγμένο κείμενο Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12)
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος
![Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος](/thumbs/64/51238556.jpg "Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος")
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ὁ Ἀρειανισµὸς
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Διάλεξη 12 Τέταρτο επεισόδιο (173d-175a): Έκτος ορισμός της σωφροσύνης (ἐπιστήμη ἀγαθοῦ τε καὶ κακοῦ) και η ανασκευή της Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν φίλον ἐν πόνοις³ καὶ κινδύνοις οὐ λείπει. Τοῖς τῶν φίλων λόγοις ἀεὶ πιστεύομεν. Εἰ κινδυνεύετε, ὦ φίλοι, τοὺς τῶν ἀνθρώπων
Biblical Readings AGE Ch. 13
Biblical Readings AGE Ch. 13 Translate the following sentences. Notes are below. 1. τὸ γὰρ ὄνοµά µού ἐστιν ἐπ αὐτῷ. 2. στόµα κατὰ στόµα λαλήσω αὐτῷ, ἐν εἴδει καὶ οὐ δι αἰνιγµάτων... 3. εἰς τὴν γῆν, ἣν
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: 1/3/2018 Παράκληση 18:00 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 /3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: 12/4/2018 Παράκληση 18:00 21/4/2018
«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7
«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7 J.-S.Berthélemy, Paris, Ecole Nationale Supérieure des Beaux -Arts Εργασία των μαθητών του Α1 Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος Επιμέλεια Λιούσα
ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (40)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 2005 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ Α] Να εντοπίσετε το Ρήμα, το Υποκείμενο και το Κατηγορούμενο ή το Αντικείμενο/α: 1. Ὁ σοφὸς ἐστι εὐδαίμων. 2. Βουκεφάλας ὑπὸ καύματος καματηρὸς ἐγένετο. 3. Ὁ ἵππος μέλας
Corrections to the Antoniades Patriarchal Greek Text of the New Testament
Corrections to the Antoniades Patriarchal Greek Text of the New Testament There are six corrections made by Antoniades in the 1912 edition of the Patriarchal Greek New Testament. One is the correction
Προσόμοια κατ ήχον Περιεχόμενα ΚΑΤ ΗΧΟΝ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Γ.
ΚΑΤ ΗΧΟΝ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Γ. ΣΟΥΡΛΑΝΤΖΗ Στοιχειοθεσία και επιμέλεια εκδόσεως από χειρόγραφο Άρχοντος Δημητρίου Γ. Σουρλαντζή Θεσσαλονίκης 1963:
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Argumentum in Psalmos
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Argumentum in Psalmos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α
ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ Αµυραδάκη 20, Νίκαια (210-4903576) ΤΑΞΗ... Γ ΛΥΚΕΙΟΥ... ΜΑΘΗΜΑ...ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ... Α] ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ
ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ
2 4 9 10 11 ΜΑΡΤΙΟΥ ΑΓ. ΣΟΦΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ (ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ) Πάντων τῶν ἀπ αἰῶνος κεκοιμημένων ὀρθοδόξων χριστιανῶν Νικολάου Ἱερέως τοῦ Πλανᾶ Θεοδότου Ἐπισκόπου Κυρηνείας 06:0-08:45 06:0-08:0 ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ
Iohannes Chrysostomus - Ad Innocentium papam ii
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Ad Innocentium papam ii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος 2/3/2017 Παράκληση, 18:00 3/3,10/3,17/3,24/3 Χαιρετισμοί, 19:15 31/3/2017 Ἀκάθιστος 19:15 Ὕμνος Ἀπρίλιος: 6/4/2017 Παράκληση,
ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GFS DIDOT CLASSIC GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ
ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ GFS DIDOT CLASSIC ελληνικά open type Γράφειν δήμος εἰκών Εὐρώτᾳ ΛΊΓΆ ΛΌΓΊΆ ΓΊΆ ΤΉ DIDOT CLASSIC Ο πρωτότυπος σχεδιασμός του Didot, όπως εμφανίζεται
ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε
Ἡ τάξις τοῦ ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου ᾶσα νοὴ Αἰνεσάτω ὁ ιάκονος: Τοῦ Κυρίου δεηθῶµεν Κυ ρι ε ε λε η σον ὁ Ἱερεύς: Ὅτι Ἅγιος εἶ ὁ Θεὸς ἡµῶν, Ἦχος η α σα πνο η αι νε σα α τω τον Κυ ρι ον Αι νε σα α τω πνο η πα
Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη
Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη Βίος της Αγίας Σοφίας Η Αγία Σοφία έζησε την εποχή που βασίλευε ο ειδωλολάτρης αυτοκράτορας Ανδριανός, περίπου το 117-138 μ.χ. Προερχόταν από μια πόλη
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Dialogi duo contra Macedonianos
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Dialogi duo contra Macedonianos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7 ΚΕΙΜΕΝΟ α) Ἀριστοτέλους Πολιτικὰ Γ 1, 1-2 Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι,
ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ
ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ιάταξη της θείας Λειτουργίας 1. Όταν ο λαός συναχθεί, ο ιερέας με τους βοηθούς του προχωρεί προς το ιερό, ενώ ψάλλεται το εισοδικό άσμα. Όταν φτάσει στο ιερό, κάνει υπόκλιση
ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (40)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 2005 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους
«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ»
ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ÉÅÑÁ ÌÇÔÑÏÐÏËÉÓ ÈÅÓÓÁËÏÍÉÊÇÓ ÉÅÑÏÓ ÍÁÏÓ ÌÅÔÁÌÏÑÖÙÓÅÙÓ ÔÏÕ ÓÙÔÇÑÏÓ ΔΕΛΦΩΝ -ΜΙΟΥΛΗ ΤΗΛ.: 2310 828 989 «ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ» ΕΤΟΣ ΣΤ ΠΑΣΧΑ 2013 www.inmetamorfoseos.gr
Ἔκδοσις Ἀκριβὴς Τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως
1 Ἔκδοσις Ἀκριβὴς Τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ Ἀπόδοση εἰς τὴν νέα ἑλληνική: Ἀρχιμανδρίτης Δωρόθεος Πάπαρης ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. Ὅτι ἀκατάληπτον τὸ θεῖον καὶ ὅτι οὐ δεῖ ζητεῖν καὶ περιεργάζεσθαι
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ αγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς Σχόλιο στήν Ἀποστολική Περικοπή ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α στίχ. 1-7 Ο ἦν ἀπ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν,
Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.
69 Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019. Κυριακή ΣΤ Ματθαίου Μτθ. 9, 1 8. «...ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας...» (Μτθ. 9, 6) Πάντοτε ὁ λόγος περί ἐξουσίας εἶναι ἐπίκαιρος, διότι οἱ ἄνθρωποι