- 2 - ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΙΟΙΚΗΤΟΥ

Transcript

1 `

2 - 2 - ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΙΟΙΚΗΤΟΥ Αγαπητέ Κύριε-α Συνάδελφε. Με διαταγή του Γενικού Επιτελείου Στρατού, µετατίθεστε στη φρουρά Πλάτης, στην ακριτική περιοχή του Β. ΕΒΡΟΥ. Μια περιοχή µε πολύχρονη ιστορία και πολλές ιδιαιτερότητες, ευρισκόµενη στο σταυροδρόµι 3 κρατών (Ελλάδος Τουρκίας Βουλγαρίας). Η Υπηρεσία βρίσκεται στο πλευρό σας και στο πλευρό της οικογενείας σας και θα προσπαθήσει να σας βοηθήσει σε κάθε πρόβληµα που θα αντι- µετωπίσετε, καθ όλο το χρονικό διάστηµα της εδώ, παρουσίας σας. Για το σκοπό αυτό ενεργοποιήθηκε και λειτουργεί το Τµήµα Μέριµνας Προσωπικού της Τ /21 Μ/Κ ΣΠ, µε το οποίο µπορείτε να επικοινωνήσετε στο τηλέφωνο , (ΕΨΑ : ),για τη διευκόλυνση της µετεγκατάστασής σας στη Φρουρά. Με εκτίµηση Ο ι ο ι κ η τ ή ς

3 - 3 - ΕΜΒΛΗΜΑ Τ / 21 Μ/Κ ΣΠ Επί του εµβλήµατος απεικονίζεται σύνθεση περικεφαλαίας µε ξίφος και διπλό πέλεκυ. Η περικεφαλαία συµβολίζει το µαχητή, το ξίφος το επιθετικό πνεύµα και ο διπλός πέλεκυς την υπερφυσική δύναµη, την κατανίκηση του λάθους και τον τιµωρό. Η περικεφαλαία του εµβλήµατος βασίζεται στην αντίστοιχη χάλκινη που ανευρέθη στην περιοχή του χ ΑΡΖΟΣ της περ Τριγώνου και χρονολογείται στις τελευταίες δεκαετίες του 4ου π.χ. αιώνα. ΡΗΤΟ: «ΠΛΗΣΙΟΝ ΤΟΙΣ ΠΟΛΕΜΙΟΙΣ ΜΑΧΟΜΕΘΑ» (ΠΟΛΕΜΟΥΜΕ ΚΟ- ΝΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΜΑΣ). Από τα «Ηθικά» του Πλούταρχου. Η απάντηση που έδωσε ο Λακεδαιµόνιος στρατηγός και διπλωµάτης Ανταλκίδας, σ αυτόν που ζήτησε να µάθει γιατί οι Λακεδαιµόνιοι χρησιµοποιούν κοντά εγχειρίδια. Η ΧVI MΠ (Ιεραρχικά προϊστάµενος σχηµατισµός), αρχικά συγκροτήθηκε στη Λαµία το Έλαβε µέρος στις επιχειρήσεις της Βόρειας Ηπείρου και διαλύθηκε το έτος Επανασυγκροτήθηκε και πάλι στη Λαµία στις 28 Οκτωβρίου 1940 και αφού έλαβε µέρος στις επιχειρήσεις του Αλβανικού Μετώπου, διαλύθηκε για δεύτερη φορά στο Αγρίνιο, µετά την κατάρρευση του Μετώπου, το Το 1965 συγκροτήθηκε στο ιδυµότειχο ως 99 Σ Ι, η οποία την 1 Μαρ 1975 µετονοµάστηκε εκ νέου σε XVI MΠ και την 1 Ιουνίου 1996 σε XVI M/K ΜΠ. Οι απώλειες της Μεραρχίας κατά τις επιχειρήσεις του Αλβανικού Μετώπου την περίοδο είναι : (1) Νεκροί (α) Αξκοι : 20 (β) Οπλίτες : 357 (2) Εξαφανισθέντες (α) Αξκοι : 0 (β) Οπλίτες : 19

4 - 4 - ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ Τ /21 Μ/Κ ΣΠ Το 21 ΣΠ συγκροτήθηκε το 1912 στην Πάτρα υπό την VII ΜΠ. Συµµετείχε στους Βαλκανικούς Πολέµους, στον Α και Β Παγκόσµιο Πόλεµο και στις επιχειρήσεις Το 1951 εγκαταστάθηκε στη Νέα Σάντα Κιλκίς υπό την VI ΜΠ και το καλοκαίρι του 1964 µεταστάθµευσε στην Κύπρο από την οποία επέστρεψε το 1968 και επανεγκαταστάθηκε στη Νέα Σάντα Κιλκίς. Το 1987 µεταστάθµευσε στο χωριό Πλάτη και την 22 Νοε 1996 αναδιοργανώθηκε σε Τ /21 ΣΠ. Την 22 εκ 2000, µε διαταγή του ΓΕΣ, µετονοµάσθηκε σε Τ /21 ΣΠ «ΡΑΜΑ» είς ανάµνηση του γεγονότος ότι το 21 ΣΠ, την 1 Ιουλίου 1913, µετά τη µάχη του Κιλκίς Λαχανά, εισήλθε στην πόλη της ράµας και την έσωσε από βέβαιο εµπρησµό από τους Κοµιτατζήδες. Στις 31 Μαρτίου του 2011, µε διαταγή του ΓΕΣ, µετονοµάσθηκε εκ νέου σε Τ /21 Μ/Κ ΣΠ. Οι συνολικές απώλειες του 21 ΣΠ από την συγκρότησή του µέχρι σήµερα είναι 21 Αξκοί και 231 οπλίτες.

5 - 5 - ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΠΛΑΤΗΣ (Ε ΡΑ ΤΗΣ Τ /21 Μ/Κ ΣΠ) Το χ Πλάτη δηµιουργήθηκε από κατοίκους της Μπάρας και λίγους της Γυαλιάς (χωριά που σήµερα δεν υπάρχουν), µετά την οριοθέτηση της µεθορίου, το Μάη του Τα χωράφια των δύο προαναφερθέντων χωριών βρέθηκαν στην πλευρά της Βουλγαρίας καθώς και η περίφηµη Μονή της Λαµπούς. Λέγεται ακόµα και σήµερα ότι ένας Βούλγαρος µεγαλοτσιφλικάς δωροδόκησε την επιτροπή χάραξης των συνόρων κι έτσι µια αµιγής Ελληνική περιοχή βρέθηκε στην απέναντι πλευρά. Το παραπάνω γεγονός πιστοποιήθηκε από διηγήσεις Βουλγάρων κατοίκων του χωριού Λαµπούχ. Έτσι λοιπόν οι Μπαριώτες µάζεψαν τα λιγοστά υπάρχοντά τους, πήραν και τον Αη Γιώργη τους και ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στον οικισµό Σαντιρλί ή Σαδερλί. Μέσα στον κάµπο κοντά στον ποταµό Άρδα, ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στην αρχή 300 κι αργότερα όλοι οι υπόλοιποι κατέβηκαν άλλοι στην Πλάτη και άλλοι στο Σπήλαιο. Η κοινότητα της Πλάτης ιδρύθηκε µε το Βασιλικό ιάταγµα της που δηµοσιεύθηκε στο Φύλλο Εφηµερίδος της Κυβερνήσεως τεύχος Α 155/1950. Προηγουµένως ανήκε στην κοινότητα Σπηλαίου (ΦΕΚ τ.α175/1928). Το 1954 κατασκευάστηκε γέφυρα που ένωσε την Πλάτη µε τον Κέρα- µο, όµως τα Θεοφάνια του 1955 πληµµύρησε ο Άρδας και την παρέσυρε, µε αποτέλεσµα να πάρει µαζί του και τα όνειρα των κατοίκων της περιοχής για ανετότερη διέλευση και σύνδεση µε την υπόλοιπη Ελλάδα. Υπολείµµατα της βάσης, µόνο έµειναν. Σαράντα ένα, ολόκληρα χρόνια µετά, και µε όλες τις συνέπειες αυτής της καθυστέρησης, το εγχείρηµα επαναλαµβάνεται επιτυχώς αυτή την φορά. Η νέα γέφυρα Ελιάς-Φυλακίου γίνεται πραγµατικότητα το Έχει µήκος 500 µέτρα, και πλάτος 7 και ύψος 1,60 µέτρα. Η απόσταση για την Ορεστιάδα µειώνεται στα µισά χιλιόµετρα. Ένας τύµβος είναι το φυσικό σύνορο Πλάτης και Ελιάς. Η «τουµπούδα» που γύρω-γύρω σκάφτηκε αλλά επίσηµη ανασκαφή δεν έγινε ακόµα. Ένας θρύλος θέλει θαµµένο εδώ, έναν χρυσό αργαλειό, ενώ άλλος µιλάει για χρυσό κάρο. ίπλα στην τούµπα, ένας τσεσµές, µία βρύση για να ξεδιψούν τα εναποµείναντα ζώα των δύο χωριών. Απέναντι ακριβώς στέκει το όµορφο ξωκλήσι του Αγίου Παντελεήµονα του Ιαµατικού. ύο χιλιόµετρα είναι η απόσταση Πλάτης Ελιάς κατά µήκος της ο- ποίας είναι σπαρµένες ακακίες Κωνσταντινουπόλεως. Το Σπήλαιο βρίσκεται επίσης δύο χιλιόµετρα βορειότερα, ενώ ο Άρζος απέχει κι εκείνος τρία χιλιόµετρα ανατολικά και άλλα τρία χιλιόµετρα µετά από αυτόν βρίσκεται ο Καναδάς. Η Πλάτη λοιπόν βρίσκεται στο κέντρο της περιοχής και σωστά επιλέχτηκε ως έδρα του Σχολικού Κέντρου, του Αναπτυξιακού Συνδέσµου, του Μηχανοκίνητου Συντάγµατος, και του ΟΤΕ. Σήµερα λειτουργεί δύο µίνι µάρκετ, τρία ίντερνετ καφέ, Λέσχη Αξκών και όλα τα απαραίτητα µικροµάγαζα και λοιπές υπηρεσίες για την άνετη δια-

6 - 6 - βίωση του τοπικού πληθυσµού, ενώ στην ενορία τους λειτουργεί ο ιερός ναός του Αγίου Γεωργίου. Οι κάτοικοι της Πλάτης, σύµφωνα µε την απογραφή του 2011 ανέρχονται σε 603 κάτοικοι. ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΡΙΓΩΝΟΥ Η ονοµασία «Τρίγωνο» χρησιµοποιείται πολλά χρόνια, όµως απουσίαζε η νοµική της υπόσταση και καθιέρωσή της, κάτι που έγινε τα τελευταία µε το Νόµο περί συνένωσης των ήµων και Κοινοτήτων (Πρόγραµµα Ιωάννης Καποδίστριας), ενώ από , τέθηκε σε ισχύ το νέο πρόγραµµα του Καλλικράτη. Η περιοχή ονοµάστηκε έτσι, από το φυσικό τρίγωνο που σχηµατίζεται µεταξύ των ποταµών Άρδα, Έβρου και τα χερσαία σύνορα µε την Βουλγαρία. Οριοθετείται από τη ροή του ποταµού Άρδα προς Νότο, τη ροή του ποτα- µού Έβρου προς υσµάς και τέλος, τη Βουλγαρική µεθόριο προς Ανατολάς και Βορρά. Πρόκειται για µια εξαιρετικά εύφορη έκταση, στην οποία είναι ε- γκατεστηµένες 13 κοινότητες µε 18 συνολικά χωριά: Άρζος, ίκαια, ίλοφος, Ελαία, Θεραπειό, Καναδάς, Κόµαρα, Κριός, Κυπρίνος, Μαράσια, Μηλιά, Ορµένιο, Πάλλη, Πεντάλοφος, Πετρωτά, Πλάτη, Πτελέα και Σπήλαιο. Η συγκεκριµένη περιοχή, ως τµήµα της Θράκης κατοικήθηκε από τα νεολιθικά χρόνια. Από ανασκαφές που έχουν γίνει στους λεγόµενους Τύµβους (Τούµπες) βρέθηκαν πολλά αρχαιολογικά ευρήµατα (τάφοι, νοµίσµατα, επιγραφές κ.λ.π) που µαρτυρούν την µακρόχρονη και συνεχή παρουσία του Ελληνισµού. Συγχρόνως ανακαλύφθηκαν αναθηµατικές και επιτύµβιες ενεπίγραφες στήλες από τα χρόνια της παλαιολιθικής εποχής και συγκεκριµένα στα χωριά Ρίζια και Κέραµο που χρονολογούνται από εώς χρόνια π.χ. Επίσης οικισµούς συναντούµε την περίοδο της εποχής του σιδήρου( π.χ) και συγκεκριµένα στα ίκαια, την Πλάτη, τα Πετρωτά, τα Ρίζια και τα Μαράσια. Στις περιοχές αυτές, αναβιώνουν πανάρχαια Ελληνικά έθιµα και πλούσιες πολιτιστικές και θρησκευτικές παραδόσεις, όπως για παράδειγµα τα έθιµα της καµήλας, των Σούρβα (Σούρβαλα), του Τρύφωνα, του Μπέη, της Μπά- µπως και άλλα. Ωστόσο η µετανάστευση έχει επιδράσει στην περιοχή, σε σηµαντικό βαθµό, αφού δεκάδες εκατοντάδες κατοίκων, έχουν αναζητήσει καλύτερη τύχη τόσο στο εξωτερικό, κυρίως στη Γερµανία αλλά και στο εσωτερικό, κυρίως στις µεγαλουπόλεις των Αθηνών και της Θεσσαλονίκης, καθώς και στις πρωτεύουσες των επαρχιακών κέντρων, όπως η Αλεξανδρούπολη και η Ορεστιάδα. Αποτέλεσµα αυτής της πρακτικής είναι, πολλά χωριά να έχουν ερηµώσει και εγκαταλειφθεί κατά τις τελευταίες δεκαετίες, ενώ σε άλλα έχει σηµαντικά µειωθεί ο πληθυσµός. Ενδεικτικά αναφέρονται τα τέσσερα χωριά της περιοχής Πενταλόφου,

7 - 7 - Παλαίστρα, ρέπανο, Μπάρα και Γυαλιά που δεν κατοικούνται πλέον, ενώ το τελευταίο, δηλαδή η Γυαλιά, που το 1919 αριθµούσε 900 κατοίκους, εγκαταλείφθηκε οριστικά από τους τελευταίους κατοίκους το Θα ήταν παράλειψη να µην αναφερθεί ακόµη η τραγική απώλεια α- κραιφνών ελληνικών χωριών της περιοχής αυτής µετά τις δοκιµασίες της από τους Βουλγάρους κατά την διάρκεια των Βαλκανικών πολέµων. Πρόκειται για την κωµόπολη Λίτιτσα ή Ορτακιοί, η οποία µέχρι και το 1919 ήταν έδρα Μητροπόλεως και Ελληνικών σχολείων, όπου φοιτούσαν 1312 µαθητές και άλλων 10 χωριών, ακραιφνώς Ελληνικών, του Αηδονοχωρίου, της Λιτίτσης, της Πολυκράβας, του Ακαλανίου, της Μανδρίτσας, της Τσεκερδεκλής, της Πλαβούς, της Λειβαδούς, του Καρά Τεπέ και της Κετανλής. Η παραχώρηση της περιοχής αυτής στη Βουλγαρία, σύµφωνα µε τη συνθήκη του Νεϊγύ, παρά τις απεγνωσµένες προσπάθειες των κατοίκων της, προκειµένου να χαραχθεί η ελληνοβουλγαρική µεθόριος µόνο κατά δέκα χιλιόµετρα προς τα δυτικά, έτοι ώστε να συµπεριληφθούν τα 11 χωριά, µε τους συνολικά Έλληνες κατοίκους εντός των ορίων της ελληνικής επικράτειας, οδήγησε στον πλήρη αφελληνισµό τους. Οι περισσότεροι από τους κατοίκους των χωριών αυτών κατέφυγαν, ως πρόσφυγες, στο εσωτερικό του ελλαδικού χώρου. Η στρατηγική σηµασία του Τριγώνου είναι πολύ µεγάλη, αν αναλογισθεί κανείς, ότι αποτελεί την πύλη της Ελλάδας προς τον Εύξεινο Πόντο, αφού στην απώτερη άκρη του βρίσκεται το τελωνείο του Ορµενίου, από το οποίο διέρχεται ο οδικός άξονας Αλεξανδρούπολης-Ορεστιάδας-Σβίλεγκραντ- Φιλιππούπολης-Σόφιας-Βάρνας, και από εκεί προς την Κεντρική Ευρώπη, τον Εύξεινο Πόντο και την τη Ρωσία. Από το Τρίγωνο, διέρχεται επίσης και η σιδηροδροµική γραµµή προς τη Βουλγαρία. Στο χωριό του Άρζου ζουν µόνιµα 576 κάτοικοι. Στην ενορία του λειτουργεί ο ιερός ναός της Ζωοδόχου Πηγής, µε το αντίστοιχο πανηγύρι που διοργανώνεται πάντα την Παρασκευή µετά το Πάσχα. Σε τύµβο που έχει α- νασκαφεί, βρέθηκαν πολλά αντικείµενα του 4 ου π.χ αιώνα, µε σηµαντικότερα χάλκινο κράνος, (περικεφαλαία), χάλκινη ραµφόστοµη οινοχόη, χάλκινος µικρός κάδος, χάλκινη λεκάνη, κλ[. Επίσης βόρεια του χωριού υπάρχει ταφικός τύµβος. Σύµφωνα µε ιστορικές πηγές στο συγκεκριµένο χωριό εγκαταστάθηκαν βορειοθρακιώτες. Στα πλαίσια των ετήσιων πολιτιστικών εκδηλώσεων και µε µέριµνα του Συλλόγου γυναικών του χωριού, και συγκεκριµένα στις 31 Ιουλίου εκάστοτε έτους λαµβάνει δράση η γιορτή της πίτας. Στο χωριό του Καναδά ζουν µόνιµα 309 κάτοικοι. Στα πλαίσια αρχαιολογικών ανασκαφών, βρέθηκαν δύο ταφικοί τύµβοι, ένας στην Γεφυρίτσα κι ένας στη Βρύση. Στην ενορία τους λειτουργεί ο ιερός ναός του Αγίου ηµητρίου. Τον Μάρτιο του 1937, ανακαλύφθηκε στα Κόµαρα στην τοποθεσία Μπουναρτζίκ, µία ανάγλυφη και ενεπίγραφη πλάκα µε την παράσταση του «ήρωα της Θράκης» ή αλλιώς του «Θράκα Ιππέα», η οποία µοιάζει µε τους Έλληνες ηµίθεους και θεούς, ιδιαίτερα δε µε τον Απόλλωνα, του οποίου το όνοµα φέρει. Επίσης µοιάζει µε εικόνισµα του Αγίου Γεωργίου. Παράλληλα από την Πλάτη και την Ελιά ως τα Κόµαρα και το Νεοχώρι έχουµε διάφορες αναθηµατικές και επιτύµβιες επιγραφές, ενώ από τα χρόνια της Ρωµαιοκρα-

8 - 8 - τίας και µεταγενέστερα «χειρωνακτικά» ανάγλυφα «Θρακός Ιππέως». Οι κάτοικοι των Κοµάρων προέρχονται από την περιοχή της Αδριανούπολης, του Ορτακιοΐ και ορισµένες οικογένειες από την Ήπειρο, απ` όπου ήρθαν κατά την περίοδο της εξουσίας του Αλή Πασά. Οι Τούρκοι κάτοικοι του, το εγκατέλειψαν µαζικά το 1923 και το κτήµα που ανήκε στον Μπέη διανεµήθηκε σε άκληρους αγρότες. Από εδώ κατάγεται ο ήρωας Αντισυνταγµατάρχης Γεώργιος Σταθάτος που µετά από φρικτά βασανιστήρια, φονεύθηκε στις 23/12/1943. Ωστόσο παραµένουν ακόµη και σήµερα στο χωριό 6-7 οικογένειες µουσουλµάνων, µερικοί από τους οποίους έχουν βαπτισθεί χριστιανοί και έχουν παντρευτεί µε χριστιανούς. Στην ενορία λειτουργεί ο ιερός ναός του Αγίου ηµητρίου. Στην κοινότητα δραστηριοποιούνται Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος, Σύλλογος Γυναικών, Τράπεζα Αίµατος. Ο συνολικός πληθυσµός αγγίζει το σύνολο των 921 ατόµων, ενώ το όµορφο αυτό χωριουδάκι φηµίζεται για το φρέσκο ποταµίσιο ψάρι, ψηµένο στα κάρβουνα Αξιοσηµείωτο είναι το γεγονός ότι στην κοινότητα αυτή λειτουργούν αρκετές βιοτεχνίες, ενώ ο σηµαντικός αριθµός αρδευόµενων εκτάσεων έχει συµβάλλει στη συγκράτηση του πληθυσµού στην περιοχή. Κάθε χρόνο στο χώρο των πολιτιστικών εκδηλώσεων προς το τέλος του µήνα Αυγούστου λαµβάνει χώρα καθιερωµένη θεατρική παράσταση από το εργαστήρι της Κ ΕΠΑ Φερών. Στο χωριό Ελαία ή Ελιά, σύµφωνα µε την τοπική ονοµασία, ανακαλύφθηκαν δύο πλάκες εκ των οποίων, η µία παριστάνει ανάγλυφη εικόνα άνδρα, πιθανόν του Ηρακλή, και η δεύτερη ενός περιστεριού και ενός σκύλου που ανάγονται στη ρωµαϊκή περίοδο. Οι κάτοικοι της κοινότητας Ελαίας προέρχονται, ως επί το πλείστον, από τα εγκαταλειφθέντα χωριά της Γιαλιάς και της Μπάρας κοντά στον Πεντάλοφο, τα οποία όπως προαναφέρθηκε εξαιτίας της χάραξης των συνόρων, έχασαν σηµαντικό µέρος από την καλλιεργήσιµη γη τους, που περιήλθε στη Βουλγαρία. Στην ενορία τους υπάρχει ο ιερός ναός του Αγίου Αθανασίου. Επίσης υπάρχει η επιχείρηση ``Καφάς Α. & Σία Ο.Ε`` µε εστιατόριο και ενοικιαζόµενα δωµάτια, και από πλευράς εκπαιδεύσεως τίθεται σε λειτουργία νηπιαγωγείο και φροντιστήριο ξένων γλωσσών. Στα Μαράσια ο Άρδας ενώνει τα νερά του µε τον Έβρο, και είναι το απώτερο χωριό του Τριγώνου προς την Ελληνοτουρκική µεθόριο. Σε απόσταση αναπνοής από το χωριό, βρίσκεται το τουρκικό φυλάκιο στα ανατολικά του

9 - 9 - ποταµού Έβρου, που αγγίζει σχεδόν τα τελευταία σπίτια της κοινότητας. Η παλαιότερη ονοµασία του ήταν Λόγκος. Οι σηµερινοί του κάτοικοι είναι κατά ένα µεγάλο ποσοστό γηγενείς, ενώ αρκετοί προέρχονται από την Ανατολική Ρωµυλία. Στην ενορία τους λειτουργεί ο ιερός ναός της Μεταµόρφωσης. Οι εγγεγραµµένοι στα δηµοτολόγια ανέρχονται σε 323 άτοµα, ωστόσο στο χωριό κατοικούν µόλις 250 άτοµα, ενώ σηµαντικός αριθµός έχει µεταναστεύσει πρωτίστως στην Αθήνα και Ορεστιάδα και δευτερευόντως στη Γερµανία. Το ηµοτικό σχολείο έχει διακόψει τη λειτουργία του από το Η πλειοψηφία των κατοίκων ασχολείται µε την γεωργία. Απέναντι η Αδριανούπολη φαίνεται πεντακάθαρα. Τα µνήµατα του χωριού έχουν κάτι το ξεχωριστό: επιγράµµατα επιµεληµένα και καλλιτεχνικά µε ζωντανές παραστάσεις από το 1700 µ.χ(τσιµιντίρινα), ενώ σε αρχαιολογικές αναδροµές θα διαπιστώσουµε την ύπαρξη τριών ταφικών τύµβων. Αξίζει να σηµειώσουµε µία µεγάλη επιχείρηση, που λειτουργεί στην περιοχή µε την ονοµασία ``Εβρίτικα Κελάρια`` µε αµπελώνες, οινοποιείο και αποστακτήριο, παράγοντας κρασιά µε µοναδικές γεύσεις. Στον Πεντάλοφο όλοι ισχυρίζονται την Κωνσταντινουπολίτικη καταγωγή τους. Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας και µέχρι το 1920, ήταν έδρα η- µαρχίας. Στο ήµο Πενταλόφου υπαγόταν η Ασπάλω, η Παλαίστρα, το ρέπανο, η Μπάρα, και η Γυαλιά, χωριά που όπως προαναφέραµε δεν υπάρχουν σήµερα. Οι κάτοικοι του, σύµφωνα µε στοιχεία της κοινότητας, προέρχονταν από τα προάστεια της Κωνσταντινούπολης και κατέφυγαν εκεί µετά την άλωση για να διασωθούν από την καταδίωξη των Οθωµανών κατακτητών. Αρχικά αναζήτησαν καταφύγιο στα πυκνά δάση που σκέπαζαν την περιοχή και στη συνέχεια άρχισαν να επεξεργάζονται το κάρβουνο, το οποίο πωλούσαν στην Αδριανούπολη, να καλλιεργούν γεωργικά προϊόντα και να ασχολούνται µε την κτηνοτροφία. Η σηµερινή εκκλησία και το πρώτο σχολείο χτίσθηκαν µεταξύ Το χωριό καταλήφθηκε από τους Βουλγάρους κατά το διάστηµα Οκτ.1912-Ιουν.1913, ακολούθησαν οι Τούρκοι, επέστρεψαν και πάλι οι Βούλγαροι το 1915, όπου και παρέµειναν τελικά µέχρι την 21 Μαΐου 1920, οπότε απελευθερώθηκε πανηγυρικά από τον ελληνικό στρατό, ανήµερα της εορτής των πολιούχων του Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, όπου κάθε χρόνο διεξάγεται θρησκευτικό πανηγύρι. Κατά το διάστηµα των δεκαετιών το χωριό επλήγη από την µετανάστευση, µε αποτέλεσµα, το 70% περίπου των κατοίκων να καταφύγει κυρίως στην Γερµανία και την Ελβετία, προς αναζήτηση καλύτερης τύχης. Οι µετανάστες αυτοί έχουν συµβάλλει οικονοµικά στον εξωραϊσµό του τόπου καταγωγής τους. Σήµερα στο χωριό, o συνολικός του πληθυσµός φτάνει τους 931 κατοίκους και δραστηριοποιούνται Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος, Σύλλογος Γυναικών, Σύλλογος Αιµοδοτών από το 1986 και Αθλητική Ένωση. Τα τελευταία τρία χρόνια έχει καθιερωθεί και διεξάγεται το Φεστιβάλ γκάιντας, στην κεντρική πλατεία του χωριού, όπου κάθε δεύτερη Κυριακή του Αυγούστου δεκάδες οργανοπαίχτες γκάιντας, παρουσιάζουν την αυθεντική µουσική παράδοση της Θράκης. Σηµαντικό τέλος, είναι το γεγονός ότι, σε ανασκαφή του 1993 στην περιοχή του χωριού, ήρθαν στο φώς τρείς τάφοι µε µεγάλη αρχαιολογική αξία. Επίσης λειτουργεί πολυτελές συγκρότηµα ξενοδοχείο µε την ονοµασία ``Ευρωθήραµα Α.Ε`` µε υπερσύγχρονες εγκαταστά-

10 σεις, περιλαµβάνοντας εκτροφείο θηραµάτων και εστιατόριο. Στο χωριό του Κριού (113 µόνιµοι κάτοικοι σύµφωνα µε την απογραφή του 2001), βρέθηκαν χαυλιόδοντες και τµήµατα γνάθου και γόµφια ενός µαστόδοντου (Μastodon Lougirostris), τα οποία χρονολογήθηκαν από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης στα 5-3 εκατοµµύρια χρόνια πριν. Οι κάτοικοι του χωριού ήρθαν από το Ορτακτσί της Αδριανουπόλεως. Στην ε- νορία του λειτουργεί ο ιερός ναός των Αγίων Ανάργυρων, Κοσµά και αµιανού, που γιορτάζεται την εποµένη των Αγίων Αποστόλων. Ο σηµαντικός α- ριθµός αρδευόµενων εκτάσεων έχει συµβάλλει τελευταία στην συγκράτηση του πληθυσµού της περιοχής, µε ελαφρά πτωτική τάση. Στο χωριό του ιλόφου βρίσκεται ο τάφος του εθνικού ήρωα των Βουλγάρων, καπετάν Αντρέεφ, που τον σκότωσαν οι Τούρκοι, στη διάρκεια των βαλκανικών πολέµων του Το χωριό απέναντι, στη µεριά της Βουλγαρίας ονοµάστηκε προς τιµήν του Καπετάν Αντρεέβο. Οι κάτοικοι του είναι συνολικά 148, χωρίς τάσεις αυξοµείωσης. Στην ενορία του λειτουργεί ο ιερός ναός της Αγίας Τριάδος, µε το αντίστοιχο πανηγύρι την ηµέρα του Αγίου Πνεύµατος. Το Ορµένιο ή Τζερµιάνου, πόλη των Βυζαντινών, κατέχει σηµαντική θέση στην ιστορία µε την οµώνυµη µάχη του 1371, στην οποία σφαγιάσθηκαν περίπου Χριστιανοί (Σέρβοι, Ούγγροι, Κροάτες) από τους γενίτσαρους του ελληνικής καταγωγής Εβρενός Πασά, µε αποτέλεσµα να ε- δραιώσουν οι Οθωµανοί τη κυριαρχία τους στα Βαλκάνια. Οι Τούρκοι το ο- νόµαζαν Τσερµέν και το µετέτρεψαν σε έδρα επαρχίας µε 700 περίπου οικογένειες τουρκικές και τρία τεµένη, τα οποία όµως κατεδαφίσθηκαν. Οι τελευταίοι Τούρκοι(25 περίπου οικογένειες) εγκατέλειψαν το χωριό το Το Ορµένιο υπέστη καταστροφές από τους Βουλγάρους, κατά την κατάληψη της Αδριανούπολης το 1912, οι οποίοι και το πυρπόλησαν κατά την φυγή τους από την περιοχή. Το 1922 εγκαταστάθηκαν εκεί Έλληνες πρόσφυγες από την Ανατολική Ρωµυλία και το 1926 πρόσφυγες από τα χωριά Ουρούµκιοϊ και Κοζούλτζια επίσης της Ανατολικής Ρωµυλίας, καθώς και 17 οικογένειες από τον γειτονικό Πεντάλοφο και 11 οικογένειες από την Ανατολική Θράκη µε αποτέλεσµα, να αυξηθεί ο πληθυσµός σε συνολικά άτοµα, που φέρονται σήµερα εγγεγραµµένοι στα δηµοτολόγια, από τους οποίους όµως, µόνο οι 700 διαµένουν στο χωριό, ενώ άλλοι τόσοι βρίσκονται ως µετανάστες στη Γερµανία και 200 βρίσκονται διασκορπισµένοι σε πόλεις της Ελλάδας. Στην ενορία τους λειτουργεί ο ιερός ναός του Αγίου Γεωργίου. Στο Ορµένιο υπάρχουν Μορφωτικός Σύλλογος, Σύλλογος Γυναικών, Σύλλογος Αιµοδοτών και Αθλητικός Σύλλογος µε την επωνυµία «Ακρίτας», καθώς επίσης και υποτυπώδες λαογραφικό µουσείο, µε σπάνια λαογραφική συλλογή σε αίθουσα της κοινότητας. Κάθε χρόνο και συγκεκριµένα την ηµέρα της γιορτής του Σωτήρος δηλαδή στις 06 Αυγούστου στον προαύλιο χώρο του δηµοτικού σχολείου διεξάγεται η γιορτή του Μετανάστη µε µέριµνα του Συλλόγου γυναικών του χωριού. Πρόκειται για ένα παραδοσιακό γλέντι για όλο τον κόσµο µε καταξιωµένες ορχήστρες. Σήµερα το Ορµένιο είναι ένα όµορφο µικρό χωριό, που στο τελωνείο του ανοίγεται η πύλη για την Ευρώπη. Είναι ο µόνος δρόµος, που οδηγεί προς την Βουλγαρία. Έχει γίνει ίσως από τους µεγαλύτερους τελωνειακούς σταθµούς, αφού τα τελευταία χρόνια το πέρα-

11 σµα εκατοντάδων αυτοκινήτων ηµερησίως, έχει αυξηθεί σηµαντικά. Παράλληλα πλησίον του σταθµού λειτουργεί ένα σύγχρονο κατάστηµα αφορολογήτων ειδών(duty Free). Τα Πετρωτά είναι ένα όµορφο χωριουδάκι µε παραδοσιακό χρώµα αποτελούµενο από 608 κατοίκους. Η παράδοση θέλει να έχουν έρθει από την Μάλτα της Μεσογείου ή από την Ήπειρο. Οι προγονοί τους άριστοι χτίστες γεφυριών, στέριωσαν πολλές γέφυρες στον Έβρο. Οι τοξωτές γέφυρες, κοντά στο Σβίλεγκραντ της Βουλγαρίας, είναι τα θαυµαστά τους έργα. Από τον γεωλογικό χάρτη του χωριού θα διαπιστώσουµε ότι η περιοχή δοµείται από πολλά και διαφορετικά µεταξύ τους πετρώµατα(ιζήµατα, ηφαιστειακά, µεταµορφωµένα). Η ηλικία αυτών των πετρωµάτων φτάνει µέχρι και πάνω από 65 εκατοµµύρια χρόνια. Το καθένα από τα πετρώµατα αυτά έχει την δική του ιστορία και τη δική του χρήση. Έτσι και η πέτρα που εξορυσσόταν στα Πετρωτά έιχε ανάλογα µε το είδος της και διαφορετική χρήση. Εντυπωσιάζουν οι φορεσιές των παλαιών, που αρχίζουν σιγά-σιγά να στολίζουν µόνο το λαογραφικό µουσείο τους. Την Καθαρή ευτέρα αναβιώνουν το παλιό έθιµο του «Μπέη», µία σάτιρα καταδίκη του Τούρκου δυνάστη, που για 500 χρόνια και πλέον, η παρουσία του µόλυνε ακόµη και τον καθαρό αέρα των Ελλήνων. Εδώ ο επισκέπτης θα δει και τη σπηλιά των θρύλων του «Κουγιουµτζή την τρύπα», όπου ένας χρυσοχόος έφτιαχνε αριστουργήµατα, για τους φύλακες των κάστρων. Στην ενορία τους λειτουργεί ο ιερός ναός των Παµµεγίστων Ταξιαρχών. Κάθε χρόνο το πρώτο σαββατοκύριακο του Αυγούστου διεξάγονται εκδηλώσεις αφιερωµένες στους µετανάστες. Το κυριότερο πρόβληµα του χωριού είναι η πληθυσµιακή του κατάρρευση. Η κοινότητα Σπηλαίου (συνολικός πληθυσµός 590 κάτοικοι) δηµιουργήθηκε µετά το 1920 από πρόσφυγες του χωριού Μπάρα που διαλύθηκε όταν η ελληνοβουλγαρική µεθόριος άφησε όλα σχεδόν τα κτήµατα του στη Βουλγαρία και από πρόσφυγες της Ανατολικής Θράκης. Αρκετοί από τους κατοίκους του χωριού έχουν µεταναστεύσει στη Γερµανία, την Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη και την Αλεξανδρούπολη. Στην ενορία τους λειτουργεί ο ιερός ναός Κοιµήσεως Θεοτόκου, όπου κάθε χρόνο στις 22 Αυγούστου ενεργείται µέγας πανηγυρικός εσπερινός µετ` αρτοκλασίας, χοροστατούντος του Μητροπολίτου. Το δηµοτικό σχολείο δεν λειτουργεί και τα παιδιά µεταφέρονται στο γειτονικό σχολείο της Πλάτης. Στο, χωριό λειτουργεί αγροτικός συνεταιρισµός γυναικών µε την επωνυµία «Γαία» όπου παράγει και διαθέτει παραδοσιακά προϊόντα. Συγχρόνως λειτουργεί και αρχαιολογική έκθεση όπου µπορεί να επισκεφτεί κανείς κατόπιν συνεννοήσεως µε το ήµο. Στο Θεραπειό (µε συνολικό πληθυσµό 203 κατοίκων) βρέθηκαν ρωµαϊκά λουτρά και ιαµατικές πηγές δυτικά του χωριού. Όµως σκεπάστηκαν, γιατί οι Τούρκοι που προσέρχονταν λεηλατούσαν την περιοχή. Αργότερα οι χριστιανοί άνοιγαν λάκκους σε µια πλαγιά και έκαιγαν ξύλα. Πάνω στα κάρβουνα άπλωναν χόρτα και ξάπλωναν όσο άντεχαν. Επειδή αρκετοί γιατρεύονταν ονοµάστηκε Θεραπείον. Στην ενορία τους λειτουργεί ο ιερός ναός της Κοι- µήσεως της Θεοτόκου, που χτίστηκε το 1895, µε κτητορική επιγραφή την 25 Αυγούστου του ιδίου έτους, όπου κάθε χρόνο προς τιµήν της διεξάγεται θρησκευτικό πανηγύρι, µε παραδοσιακή ορχήστρα, µερίµνει του ήµου Τριγώνου σε συνεργασία µε τον σύλλογο γυναικών του χωριού.

12 Στη Μηλιά (µε συνολικό πληθυσµό 200 κατοίκων) υπάρχει µια µεγάλη σπηλιά όπου ανευρέθη ένα αργυρό θασιακό τετράδραχµο του 2ου π.χ αιώνα. Το νόµισµα αυτό δείχνει τον εµπορικό δρόµο που ακολουθούσαν οι αρχαίοι, ενώ συγχρόνως φανερώνει την οικονοµική κίνηση της περιοχής. Επίσης στο χωριό αυτό, βρέθηκαν υπολείµµατα ναού, πιθανόν βυζαντινού, δύο κολυµβήθρες, η µία σώζεται στην εκκλησία του χωριού (Άγιοι Απόστολοι-30 Ιουνίου, διεξάγεται θρησκευτικό πανηγύρι) και η άλλη σε αυλή ιδιώτη. Επίσης, βρέθηκε δάπεδο αποτελούµενο από παχιές πλάκες, τύπου τερακότα. Πρόσφυγες κατά βάση από την Ανατολική Ρωµυλία αποτελούν και τον πληθυσµό της κοινότητας Πτελέας, όπου εγκαταστάθηκαν µετά το Επί Οθωµανικής περιόδου το χωριό ονοµαζόταν «Καραγατσούδι» που ση- µαίνει στα ελληνικά µικρή πτελέα εξαιτίας του γεγονότος ότι το χωριό καλυπτόταν από δάσος πτελέας, απ όπου προέρχεται και η σηµερινή του ονο- µασία. Από τους 1120 εγγεγραµµένους στα δηµοτολόγια κατοίκους σταθερά παραµένουν στο χωριό µόλις οι 660, ενώ οι µισοί σχεδόν από αυτούς έχουν µεταναστεύσει στη Γερµανία. Στην ενορία τους λειτουργεί ο ιερός ναός του Αγίου Αθανασίου. Οι εναποµείναντες κάτοικοι ασχολούνται σχεδόν αποκλειστικά, µε την γεωργία. Όπως και στο Ορµένιο έτσι και εδώ στα πλαίσια των ετήσιων πολιτιστικών εκδηλώσεων, στο προαύλιο του Λαογραφικού µουσείου, λαµβάνει χώρα διήµερο παραδοσιακό γλέντι στο πρώτο δεκαήµερο του Αυγούστου, µε τίτλο «Βραδιές Μετανάστη», µε µεγάλη επιτυχία. Το χ. ΚΥΠΡΙΝΟΣ παρουσιάζει σηµαντική ανάπτυξη στην περιοχή. Μετά από µετακινήσεις οι κάτοικοι, που προέρχονται από το Ορτακιοϊ, το Φερρύγγιο και άλλα γειτονικά χωριά, όπως για παράδειγµα τη Γαλήνη, το Θεραπειό και τη Μηλιά και αφού στο µεταξύ άλλαξαν τοποθεσία δύο φορές, κατοίκησαν τελικά, εξαιτίας µιας µεγάλης πληµµύρας του ποταµού Άρδα το , στο σηµερινό χώρο που τουρκικά ονοµαζόταν «Σαριχαντίρ», δηλαδή κίτρινο ψάρι και µετονοµάσθηκε σε Κυπρίνο. Σήµερα λειτουργεί 6/θέσιο ηµοτικό σχολείο, 2/θεσιο Νηπιαγωγείο, Γυµνάσιο µε τρείς τάξεις. Επίσης στην κοινότητα δραστηριοποιούνται Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος, Σύλλογος Γυναικών, Εθελοντών Αιµοδοτών, καθώς και Αθλητικός Σύλλογος, όπως και το Περιφερειακό Ιατρικό Κέντρο, συνεπικουρούµενων και των εξεταστηρίων σε όλους τους οικισµούς. Ακόµη πλησίον του παλαιού ηµαρχείου λειτουργεί Κ.Ε.Π, Αστυνοµικό τµήµα µε την εποπτεία του κέντρου φύλαξης λαθροµεταναστών και βρίσκονται και ΣΟΑ για τα στελέχη του Στρατού, που υπηρετούν στην ευρύτερη περιοχή. Σήµερα στόχος της περιοχής έχει τεθεί η ανάπτυξη του γεωργοκτηνοτροφικού τοµέα. Η οικονοµία στηρίζεται ως επί το πλείστον, στο πρωτογενή τοµέα, ενώ παράλληλα το χωρίο αναπτύσσεται συνεχώς και συγκεντρώνει όλο και περισσότερους κατοίκους από τα µικρότερα γύρω χωριά. Τα χ. ίκαια, η πρωτεύουσα του Τριγώνου, πολύ κοντά στα Ελληνοβουλγαρικά σύνορα, αποτελεί µία από τις µεγαλύτερες κοινότητες της επαρχίας, που µαζί µε τους οικισµούς της Πάλλης, του Κριού και του ιλόφου φθάνουν τους 1604 συνολικά κατοίκους, οι οποίοι προέρχονται από την Α- νατολική Ρωµυλία και την Ανατολική Θράκη. Από αρχαιολογικής πλευράς έχει βρεθεί κεραµοσκεπής τάφος γαιοκτηµόνων της εποχής του Αυτοκράτο-

13 ρα Κόµοδου ( µ.χ), αγγεία µε τέσσερις λαβές, χάλκινη πόρπη λυχνάρια, οστέινα ανάγλυφα ζάρια καθώς και γυάλινα δοχεία, παραµορφωµένο γυάλινο αγγείο, βαλσαµάριο, χρυσά νοµίσµατα και ελάσµατα. Στην κοινότητα λειτουργούν Γυµνάσιο και Λύκειο που συγκεντρώνουν 250 µαθητές, ηµοτικό Σχολείο µε 110 µαθητές, Νηπιαγωγείο µε 25 και Παιδικός Σταθµός µε 22 παιδιά. Υπάρχουν ακόµη Πολιτιστικός Σύλλογος, Σύλλογος Γυναικών, Αθλητικός Σύλλογος «Ορφέας» που διατηρούν ζωντανά τα έθιµα και τις παραδόσεις. Επίσης στα ίκαια λειτουργεί και Κέντρο Παλιννοστούντων Οµογενών που φιλοξενεί 120 άτοµα, όπως και ξενοδοχείο µε την επωνυµία «Μορφέας», δηµόσιες υπηρεσίες, τράπεζες, ενώ τέλος αποτελεί τον τελευταίο σταθµό της σιδηροδροµικής γραµµής «Θεσ/νίκη- ίκαια». Κατά την περίοδο των πολιτιστικών εκδηλώσεων όλη η περιοχή των ικαίων αποτελεί ένα υπαίθριο θέατρο, όπου αρκετοί καλλιτέχνες της πρωτεύουσας και της συµπρωτεύουσας, δίνουν το παρόν τους. Ειδικά την περίοδο από Αυγούστου, στο πλαίσιο του τριγωνιώτικου ανταµώµατος, στο σιδηροδροµικό σταθµό, λειτουργεί «το τρένο του πολιτισµού», το οποίο µας «ταξιδεύει» στον κόσµο της τέχνης, της δηµιουργίας και της γνώσης µε ποιοτικά πολιτιστικά δρώµενα (Εκθέσεις βιβλίου-φωτογραφίας-φιγούρας καραγκιόζηκούκλας, κουκλοθέατρου, εκπαιδευτικά προγράµµατα, προβολές ντοκιµαντέρ και ειδικά αφιερώµατα), προβάλλοντας µε ιδιαίτερη επιτυχία πτυχές του θρακιώτικου πολιτισµού. Σηµαντική είναι η συµβολή στην ανάπτυξη της περιοχής του Αναπτυξιακού Συνδέσµου Τριγώνου υπό την αιγίδα του οποίου εκτελούνται έργα στην περιοχή µε κυριότερο το εργοστάσιο ηλεκτρικής ενέργειας από βιοµάζα ξύλου, αλλά και την πρόσφατη κατασκευή οδού σύνδεσης Κυπρίνου- Ιβαίλογκραντ, που εγκαινιάστηκε την 9 Σεπ.2010, από τον Πρόεδρο της η- µοκρατίας, στα πλαίσια του προγράµµατος ΕΣΠΑ Ιδιαίτερα σηµαντικός για την περιοχή είναι ο ποταµός Άρδας, ο οποίος µετά την κατασκευή του φράγµατος του Θεραπειού, έχει συµβάλλει καθοριστικά στην αύξηση της γεωργικής παραγωγής. Σηµαντικό πρόβληµα του χωριού, όπως και της ευρύτερης περιοχής είναι η διαρκής µείωση του γηγενούς πληθυσµού.

14 ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΒΡΟΥ

15 ΙΣΤΟΡΙΑ ΤHΣ Ν.ΟΡΕΣΤΙΑ ΑΣ Η Ορεστιάδα, αποτελεί τη σηµαντικότερη σε πληθυσµό πόλη της περιοχής και έδρα του οµώνυµου ήµου. Σύµφωνα µε τη µυθολογία, ο Ορέστης, υιός του Αγαµέµνονα και της Κλυταιµνήστρας, εκδικούµενος το θάνατο του πατέρα του, σκότωσε τη µητέρα του, Κλυταιµνήστρα. Κυνηγηµένος από τις Ερινύες, πήγε στους µάντεις και αυτοί του υπέδειξαν να λουστεί στη συµβολή τριών ποταµών. Έφτασε στην Αίνο και από εκεί µε πλοίο, ανέβηκε τον Έβρο ποταµό. Στην συµβολή των τριών ποταµών Άρδα, Έβρου και Τούντζα, λούστηκε και γλίτωσε από τις Ερινύες. Εδώ που εξαγνίστηκε, έκτισε ναούς και ονόµασε την πόλη Ορεστιάδα, «το πριν µικρόν Πολίχνιον κλήσιν Ορεστιάδα, ο Αγαµέµνονας υιός, πριν ήγειρεν Ορέστεια. Εκεί λουσθείς γαρ ποταµοίς ιάθη της µανίας» (Ιωάννης Τζέτζης). Στην περιοχή αυτή του άνω Έβρου, κατοικούσε από τον 6 ο αιώνα ο αρχαίος Θρακικός λαός οι «Ο ΡΥΣΑΙ», µε πρωτεύουσα την Οσκουδάµα, που σηµαίνει πλούτος, χρυσός. Το 127 µ.χ ο αυτοκράτορας Αδριανός( ), οχυρώνει την πόλη και την ονοµάζει Αδριανούπολη. Το 1920, όταν οι κάτοικοι της Αδριανούπολης υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν την πόλη, εγκαταστάθηκαν στο Κάραγατς που µετονόµασαν σε Ορεστιάς. Η Μικρασιατική καταστροφή του 1922 έφερε τον όλεθρο και στη Θράκη. Οι υτικές υνάµεις δίνουν την ανατολική Θράκη στους Τούρκους και µε την ανακωχή των Μουδανιών χωρίς Ελληνική συµµετοχή 29 Σεπτεµβρίου 1922, φεύγει µέσα σε 15 µέρες ο Ελληνικός Στρατός από την ανατολική Θράκη και µαζί του όλος ο ελληνικός πληθυσµός. Η Αδριανούπολη παραδίδεται στους Τούρκους, το Κάραγατς όµως που είναι στη δυτική όχθη του Έβρου ποταµού, µένει Ελληνικό, όπου έρχονται και εγκαθίστανται οι αρχές της Αδριανούπολης και πολλοί Αδριανουπολίτες. Μετά την παράδοση της Αδριανούπολης (Οκτώβριος 1922) στη Λωζάννη της Ελβετίας άρχισε το Νοέµβριο του 1922 η συνδιάσκεψη της Ειρήνης µεταξύ των δυτικών συµµάχων και των Τούρκων. Μεταξύ των αποφάσεων της Συνδιάσκεψης ήταν και η παράδοση του Καράαγατς(Ορεστιάς) στους Τούρκους και η εγκατάλειψη του απ `όλους τους Έλληνες κατοίκους του µέχρι τη 15 Σεπτεµβρίου Η Συνδιάσκεψη της Λωζάννης κράτησε από το Νοέµβριο του 1922 έως την 23 Ιουλίου Η µονογραφηθείσα απόφαση από τους Ελευθέριο Βενιζέλο, Ισµέτ Ινονού και τους αντιπροσώπους των Αγγλογάλλων όριζε: Το Καράαγατς που βρίσκεται στη δυτική όχθη του Έβρου ποταµού, µε τα χωριά Μπόσνα και Ντερµεντές δίδεται στους Τούρκους για στρατιωτικούς και οικονοµικούς λόγους και για να έχει η Αδριανούπολη σιδηροδροµικό σταθµό. Στις 04 Ιουνίου 1923 ο Στέφανος ηµητρίου, ο Ιωάννης Μπίρατζης, ο Απόστολος Κυριακίδης, ο Βασίλειος Μίνογλου, ο ηµήτριος Χαµπαρίδης, ο Χαράλαµπος Νεχνεντίδης και ο Κωνσταντίνος Περεντίδης, έρχονται στην τοποθεσία Κούµ Τσιφλίκ όπου ήταν το αγρόκτηµα του Νισάτ Μπέη και Τζιβάτ Μπέη για να δούν αν µπορούν να δηµιουργήσουν µια καινούργια πόλη.

16 Οι Καραγατσιανοί αυτοί, που αποτελούσαν την επιτροπή που σχηµατίστηκε µια µέρα νωρίτερα, στις 03 Ιουνίου 1923 σε κοινή σύσκεψη των κατοίκων του Καράαγατς, µε πρόεδρο τον εσπότη Πολύκαρπο, έρχονται στην τοποθεσία Κούµ-Τσιφλίκ να δούν αν µπορούν να υλοποιήσουν την απόφαση που πήραν, να δηµιουργήσουν µία καινούργια πόλη και να έρθουν όλοι µαζί να εγκατασταθούν. Έµειναν ενθουσιασµένοι από την τοποθεσία και την ώρα που κατέβαιναν προς το οίκηµα των εργατών της σιδηροδροµικής γραµµήςοίκηµα που παραµένει µε την ίδια αποστολή σήµερα για να δοκιµάσουν το νερό από το εκεί πηγάδι, ψιχάλιζε και σχηµατίσθηκε ουράνιο τόξο, φώναξε: Εδώ θα έρθουµε να κάνουµε την Ορεστιάδα µας και θα γίνει µεγάλη, θα προοδεύσει, θα γίνει πρώτη στον Έβρο, να το σηµάδι που µας δίνει ο θεός. Και έγινε και µεγάλωσε και βλέποντας την µεγάλη, θα πρέπει να θυµόµαστε τους στρατιώτες και αξιωµατικούς της ΧΙ ιλοχίας Μηχανικού που κτύπησαν την πρώτη σκαπάνη και έχυσαν τον ιδρώτα τους για τη δηµιουργία αυτής της πόλης. Η εργατικότητα και η φιλοπρόοδος θέληση των κατοίκων, έκαναν την Ο- ρεστιάδα κέντρο της περιοχής, συντέλεσαν ώστε σήµερα στην Νέα Ορεστιάδα να υπάρχουν όλες σχεδόν οι δηµόσιες υπηρεσίες, Ειρηνοδικείο, Ταµείο, Εφορία, Εισαγγελία. Πρωτοδικείο, ιεύθυνση Γεωργίας, Πολεοδοµικό Γραφείο Συγκοινωνιών, Οργανισµό Απασχόλησης Εργατικού υναµικού, Ραδιοφωνικό Σταθµό ΕΡΤ 2, Επιθεώρηση Εργασίας, Γραφεία ηµοτικής και Μέσης Εκπαίδευσης, Κέντρο Γεωργικής Εκπαίδευσης, Πυροσβεστική Υπηρεσία κ.λ.π. Ο Καποδιστριακός ήµος Νέας Ορεστιάδας βρίσκεται στο Βόρειο τµήµα του Ν. Εβρου, έχει έκταση στρέµµατα, έδρα του είναι η πόλη της Νέας Ορεστιάδας και αποτελείται από τα ακόλουθα ηµοτικά ιαµερίσµατα: -Νέας Ορεστιάδας -Αµπελακίων -Βάλτου -Θουρίου -Μεγάλης οξιπάρας -Νέου Χειµωνίου -Νεοχωρίου -Χανδρά. Απέχει 977 χλµ από την Αθήνα, 464 χλµ από την Θεσσαλονίκη και 115 χλµ από την Αλεξανδρούπολη. Οι µόνιµοι κάτοικοι του ήµου σήµερα ανέρχονται κατ`εκτίµηση στις κατά την χειµερινή περίοδο και στις κατά την καλοκαιρινή. Έχει υψόµετρο σαράντα µέτρα. Η περιοχή της Ν. Ο- ρεστιάδας είναι µία από τις εύφορες και παραγωγικές περιοχές της Ελλάδας µε πλούσια και όµορφα χωριά. Στον τοµέα του πολιτισµού η Ορεστιάδα, έχει να επιδείξει σηµαντικό έργο µε τις εκδηλώσεις που έχουν καθιερωθεί ως ετήσιοι θεσµοί στην περιοχή. Οι σηµαντικότερες από αυτές είναι: α. Τα «Ορέστεια», εκδηλώσεις µε την καθολική συµµετοχή όλων των πολιτών, που διοργανώνονται κάθε τέλος Ιουνίου ως ένδειξη τιµής και µνή- µης σ`αυτούς που ίδρυσαν την πόλη.

17 β. Ο «Πανελλήνιος ιαγωνισµός Ερασιτεχνικού Θεάτρου», που πραγµατοποιείται κάθε Αύγουστο µε τη συµµετοχή πολλών θεατρικών οµάδων από την Ελλάδα και την Κύπρο. γ. Η «Συνάντηση Ντόπιων ηµιουργών``, ζωγράφοι, γλύπτες, ξυλογλύπτες, ποιητές και λογοτέχνες, αγγειοπλάστες, αγιογράφοι και όσοι ασχολούνται µε κάθε µορφής τέχνης συναντώνται στην πόλη, στην µεγάλη οµαδική έκθεση που διοργανώνεται κάθε Μάρτη. δ. Πολύ κοντά στην Ορεστιάδα στις Καστανιές του ήµου Βύσσας διοργανώνεται µε επιτυχία η ετήσια συνάντηση νέων από την Ελλάδα, την Βουλγαρία, και την Τουρκία, µε σκοπό την αδελφοποίηση και συνεργασία των Βαλκανικών λαών. Με τις ποικίλες πολιτιστικές και αθλητικές δραστηριότητες το φεστιβάλ του Άρδα που πραγµατοποιείται στις όχθες του, προσελκύει κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες. Στα πλαίσια της πανεπιστηµιακής εκπαίδευσης, η πόλη της Ορεστιάδας συµµετέχει ενεργά µε δύο τµήµατα του ηµοκρίτειου Πανεπιστηµίου Θράκης όπως: Τµήµα Αγροτικής Ανάπτυξης Τµήµα ασολογίας και ιαχείρισης Περιβάλλοντος και Φυσικών πόρων. Ο αθλητισµός αποτελεί µία από τις σηµαντικότερες δραστηριότητες του ήµου Ορεστιάδας και ο αθλητικός όµιλος της πόλης µε το τµήµα της πετοσφαίρισης (βόλεϊ) πρωταγωνιστεί την τελευταία δεκαετία στην `Α Εθνική κατηγορία, µε διακρίσεις και στον ευρωπαϊκό χώρο. Στον Λαογραφικό Μουσείο ο επισκέπτης θα δεί τις παραδοσιακές στολές, τις κεντηµένες µε το δικέφαλο αετό, την ποικιλία των σχεδίων στις στολές ανδρών και γυναικών. Η πόλη της Ορεστιάδας απέχει 2 χλµ. Σε ευθεία γραµµή από τον ποταµό Έβρο που είναι το φυσικό σύνορο Ελλάδας-Τουρκίας και αποτελεί την έδρα του «ικτύου Νοµαρχιών ιασυνοριακής Συνεργασίας». Στο δίκτυο συµµετέχουν 11 Νοµαρχίες από τις τρείς χώρες, Ελλάδα, Βουλγαρία, Τουρκία, µε σκοπό την προώθηση της συνεργασίας των τριών λαών, για θέµατα κοινού ενδιαφέροντος, σε τοπικό, περιφερειακό και Ευρωπαϊκό επίπεδο.

18 ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΕΣ AΕΡΟΠΟΡΙΚΕΣ Στην Αλεξανδρούπολη (απόσταση περίπου 130 χλµ από το χ ΠΛΑΤΗ) βρίσκεται το Α/ ΗΜΟΚΡΙΤΟΣ. Από εκεί υπάρχει δυνατότητα πτήσεων είτε µε Α/Φ C-130 της ΠΑ. προς ΑΘΗΝΑ είτε µε Α/Φ των ιδιωτικών εταιρειών προς πολλούς προορισµούς της Ελλάδος και του Εξωτερικού. Υπάρχει διαθέσιµο στρατιωτικό λεωφορείο για τη µεταφορά των επιβατών του C-130 καθώς και γραµµή ΚΤΕΛ µε διαδροµή Α/ " ηµόκριτος" - Σουφλί ιδυµότειχο-ορεστιάδα. Χρήσιµα τηλέφωνα Αεροδρόµιο Αλεξανδρούπολης: Πρακτορείο Ο.Α Αλεξανδρούπολης: Πρακτορείο Ο.Α Ορεστιάδος Πρακτορείο AEGEAN Αλεξανδρούπολης: Πρακτορείο AEGEAN Ορεστιάδος : Ο ΙΚΕΣ Από Ορεστιάδα προς Αθήνα (985 χλµ.) και προς Θεσσαλονίκη (450 χλµ.). Εκτελούνται ηµερήσια δροµολόγια µε λεωφορεία του KTEΛ (1 για Αθήνα, 2 για Θεσ/νίκη). Επίσης καθηµερινά το ΚΤΕΛ Ν. ΕΒΡΟΥ διεξάγει 16 δροµολόγια για Αλεξ/πολη ενώ από την Πλάτη υπάρχουν 3 δροµολόγια καθηµερινά για την Ορεστιάδα. Χρήσιµα τηλέφωνα ΚΤΕΛ Αλεξανδρούπολη: ΚΤΕΛ ιδυµότειχο: ΚΤΕΛ Ορεστιάδας ΚΤΕΛ ικαίων ΣΙ ΗΡΟ ΡΟΜΙΚΕΣ Από Θες/νίκη προς ιδυµότειχο- - ίκαια : Τακτικά δροµολόγια (2 κάθε ηµέρα). Πλάτη : Πλησιέστερος Σιδηροδροµικός Σταθµός είναι στα ίκαια. Χρήσιµα τηλέφωνα OΣE ιδυµότειχο: τηλ ΟΣΕ ικαίων : τηλ

19 ΣΥΜΒΕΒΛΗΜΕΝΟΙ ΙΑΤΡΟΙ Α/Α ΕΙ ΙΚΟΤΗΤΑ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΠΟΛΗ ΤΗΛΕΦ. 1 ΑΠΟΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ 132 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΓΕΝΙΚΟΣ ΙΑΤΡΟΣ ΜΑΚΡΗΣ ΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 34 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΦΩΤΑΚΙ ΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΣΩΤ. ΤΣΕΡΚΕΖΗ 2 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΑΣΤΡΑΚΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΣΚΡΑ 7 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΓΥΝΑΙΚΟΛΟΓΟΣ ΙΑΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΠΑΝΤΑΖΙ ΟΥ 48 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΜΕΛΕΤΙΑ ΗΣ ΑΛΕΞΑΝ- ΡΟΣ ΒΑΣ.ΑΛΕΞΑΝ ΡΟΥ 50 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΤΣΕΚΟΥΡΑ ΘΕΟΚΤΙΣΤΗ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΗΛ 5 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΕΡΜΑΤΟΛΟΓΟΣ 8 ΠΑΠΑΙΩΑΝΝΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΣΚΡΑ 7 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΕΡΜΑΤΟΛΟΓΟΣ ΑΦΡΟ ΙΣΙΟΛΟΓΟΣ ΣΙΜΟΓΛΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΙΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 67 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΒΑΡΓΙΑΜΙ ΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗ 34 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΚΟΚΚΙΝΑΚΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΒΑΣ. ΑΛΕΞΑΝ ΡΟΥ 40 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΜΙΚΡΟΒΙΟΛΟΓΟΣ ΜΑΝ ΑΛΙ ΗΣ ΚΡΙΤΩΝ ΒΑΣ. ΑΛΕΞΑΝ ΡΟΥ 20 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΤΣΙΟΡΜΠΑΤΖΟΥ ΗΣ ΧΡ. ΠΑΝΤΑΖΙ ΟΥ 71 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΓΙΑΜΟΥΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΘ.ΠΑΝΤΑΖΙ ΟΥ 82 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΝΕΥΡΟΛΟΓΟΣ ΓΕΡΚΟΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΕΜ. ΡΗΓΑ 10 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΓΚΙΟΥΛΟΣ ΙΟΝΥΣΙΟΣ ΕΜΜ. ΡΗΓΑ 10 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΡΑΠΤΗΣ ΒΙΣΣΑΡΙΩΝ ΣΚΡΑ 5 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΟΡΘΟΠΕ ΙΚΟΣ ΚΑΡΑΜΠΑΛΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 25 ης ΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΚΡΙΕΖΗ Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙ- ΟΣ ΓΙΑΝΝΙΤΣΑΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩ- ΤΗΣ 25 ης ΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΚΡΙΕΖ Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΠΑΝΤΑΖΙ ΟΥ 48 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΜΑΥΡΙ Η ΣΟΛΩΝΑ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ 191 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΠΑΠΑΝ ΡΟΥ ΗΣ ΑΝ ΡΕ- ΑΣ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑΣ 14 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΠΕΤΚΟΥ ΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΘ. ΠΑΝΤΑΖΙ ΟΥ 123 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΟΦΘΑΛΜΙΑΤΡΟΣ ΚΩΤΣΙ ΗΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ 25 ης ΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΚΡΙΕΖΗ Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΚΑΡΑΚΑΣΝΑΚΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΑΘ.ΠΑΝΤΑΖΙ ΟΥ 123 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΓΚΑΡΒΑΝΗ ΜΥΡΛΙ ΟΥ ΧΡΥΣΗ ΠΑΝΤΑΖΙ ΟΥ 71 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΣΤΑΘΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 33 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΓΚΑΤΣΙΟΥ ΗΣ ΗΜΗΤΡΙ- ΟΣ ΠΑΘΟΛΟΓΟΣ ΜΑΝ ΑΛΙ ΟΥ 40 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΠΑΖΙΟΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΟΘΩΝΟΣ 2 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΣΤΡΟΦΥΛΑΣ ΑΛΕΞΑΝ ΡΟΣ 25 ης ΜΑΪΟΥ Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΑΡΑΜΠΑΤΖΗ ΣΟΦΙΑ Β. ΑΛΕΞΑΝ ΡΟΥ 88 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΚΑΤΩ ΡΥΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ 137 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΤΣΕΛΙΟΣ ΚΩΣΤΑΣ 25 ης ΜΑΪΟΥ 76 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΠΑΙ ΙΑΤΡΟΣ ΑΞΙΩΤΗ ΠΕΤΚΟΒΑ ΚΩΝ/ΝΑ ΣΚΡΑ 17 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ- ΤΖΟΤΖΟΛΑ Ε ΠΑΝΤΑΖΙ ΟΥ 48 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΠΑΙ ΙΑΤΡΟΣ ΝΑΣΤΟΥΛΗ ΘΕΟ ΩΡΑ ΟΡΕΣΤΟΥ 25 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΚΑΖΑΝΤΖΙ Η ΒΕΡΟΝΙΚΑ 25 ΗΣ ΜΑΙΟΥ 74 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΦΥΣΙΟΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ ΠΟΛΥΧΡΟΝΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΕΜ.ΡΗΓΑ 15 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ ΠΑΤΡ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ 36 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΚΟΥΡ ΟΓΛΟΥ ΜΑΡΙΑ Β. ΑΛΕΞΑΝ ΡΟΥ 90 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ 23444

20 Α/Α ΕΙ ΙΚΟΤΗΤΑ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΠΟΛΗ ΤΗΛΕΦ. 41 ΑΤΑΝΑΣ ΑΤΑΝΑΣΩΦ ΖΑΦΙΡΗ 89 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΚΟΥΛΕΛΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΕΥΡΙΠΙ ΟΥ 69 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΑΦΟΙ ΜΑΤΖΟΥΡΙ Η ΑΓ. ΘΕΟ ΩΡΩΝ 151 ΟΡΕΣΤΙΑ Α Α ΑΜΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙ- ΝΟΣ ΙΟΙΚΗΤΗΡΙΟΥ 45 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΜΑΡΓΑΡΙΤΙ ΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΕΜΜ. ΡΗΓΑ 10 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΠΕΧΛΙΒΑΝΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΚΟΡΖΩΝΟΣ 5 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΣΤΑΜΑΤΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕ- ΩΡΓΙΟΣ 11ης ΙΛΟΧΙΑΣ ΜΗΧΑ- ΝΙΚΟΥ 18 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ 103 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΣΙΝΑΠΙ ΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΒΑΣ. ΑΛΕΞΑΝ ΡΟΥ 17 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΚΑΡ ΙΟΛΟΓΟΣ ΤΕΡΖΟΥ Η ΚΥΡΙΑΦΙΝΑ ΣΚΡΑ 21 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΓΚΕΝΤΣΙ ΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ 199 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΠΑΠΑ ΟΠΟΥΛΟΣ ΓΡΗΓΟ- ΡΙΟΣ ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ 34 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΣΟΥΡΓΚΟΥΝΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ ΕΡΜΟΥ 5 ΣΟΥΦΛΙ ΜΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΗΜΗΤΡΙ- ΟΣ ΕΜΜ. ΡΗΓΑ 16 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΠΑΖΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Β. ΚΩΝ/ΝΟΥ 6 ΟΡΕΣΤΙΑ Α Ω.Ρ.Λ. ΗΛΙΟΥ ΘΕΟ ΩΡΟΣ ΕΥΡΙΠΙ ΟΥ 96 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΠΑΖΑΡΤΖΙΚΛΙΕΒ ΝΤΙΜΙΤΑΡ 25ΗΣ ΜΑΙΟΥ 81 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΟΥΡΟΛΟΓΟΣ ΚΕΛΙ ΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Σ. ΤΣΕΡΚΕΖΗ 2 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΗΜΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 25 ης ΜΑΙΟΥ Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΒΟΓΙΑΤΖΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΠΟΥΛΟΓΙΑΝΝΗ 104 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΞΟΝΙΚΗΣ ΤΟΜΟΓΡΑΦΙΑΣ ΑΚΤΙΝΟΛΟΓΟΣ ΚΑΡΤΣΙ ΟΥ ΙΩΑΝΝΑ ΟΡΕΣΤΙΑ ΟΣ 60 Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΜΟΥΤΑΦΤΣΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 25 ης ΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΚΡΙΕΖΗ Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΑΚΤΙΝΟΛΟΓΟΣ ΠΑΝΤΑΖΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΟΡΕΣΤΟΥ 78 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΠΝΕΥΜΟΝΟΛΟΓΟΣ ΚΑΛΑΪΤΖΙ ΟΥ ΡΕΒΕΚΑ 25 ης ΜΑΪΟΥ ΚΑΙ ΚΡΙΕΖΗ Ι ΥΜΟΤΕΙΧΟ ΤΣΙΑΤΑ ΕΛΕΝΗ ΣΩΤ.ΤΣΕΡΚΕΖΗ 7 ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΛΥΜΠΕΡΑΚΙ ΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙ- ΟΣ ΑΓ. ΘΕΟ ΩΡΩΝ 110 ΟΡΕΣΤΙΑ Α 81930

21 ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΗΜΟΥ ΤΡΙΓΩΝΟΥ ΗΜΟΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΛΕΦΩΝΟ (Πρώην) ΗΜΟΣ ΤΡΙΓΩΝΟΥ ΗΜΑΡΧΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΕΠ ηµοτικό ιαµέρισµα Πλάτης ηµοτικο ιαµέρισµα Ορµενίου Υ ΡΕΥΣΗ (ΠΛΑΤΗΣ) (Πρώην) ΗΜΟΣ ΚΥΠΡΙΝΟΥ Τηλ. Κέντρο Υπηρεσίες ΚΕΠ (Πρώην) ΗΜΟΣ ΜΕΤΑΞΑ ΩΝ ήµος Μεταξάδων κ ΚΕΠ (Πρώην) ΗΜΟΣ Ν. ΒΥΣΣΑΣ ήµος Βύσσας ΚΕΠ Υδρευση ΗΜΟΣΙΕΣ ΚΑΙ ΛΟΙΠΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΑΤ ΙΚΑΙΩΝ κ ΑΤ ΚΥΠΡΙΝΟΥ ΑΤ ΟΡΜΕΝΙΟΥ ΑΤ ΜΕΤΑΞΑ ΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΣΥΝΟΡ. ΣΤΑΘΜΟΣ ΟΡΜΕΝΙΟΥ ΤΕΛΩΝΕΙΟ ΟΡΜΕΝΙΟΥ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ ( ΙΚΑΙΑ) ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΙΚΑΙΩΝ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ( ΙΚΑΙΩΝ) ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ (ΚΥΠΡΙΝΟΣ) ΟΤΕ ( ΙΚΑΙΩΝ) ΒΛΑΒΕΣ ΟΤΕ (ΚΥΠΡΙΝΟΣ) ΕΛΤΑ ( ΙΚΑΙΑ) ΕΛΤΑ (ΚΥΠΡΙΝΟΣ) ΕΛΤΑ (ΜΕΤΑΞΑ ΩΝ) ΕΛΤΑ (ΚΑΣΤΑΝΕΩΝ)

22 ΕΛΤΑ (ΒΥΣΣΑΣ) ΑΓΡ. ΙΑΤΡΕΙΟ (ΤΡΙΤΗ, ΠΕΜΠΤΗ) ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ( ΙΚΑΙΑ) ΕΘΝΙΚΗ ( ΙΚΑΙΑ) ΑΓΡΟΤΙΚΗ (ΜΕΤΑΞΑ ΕΣ) κ ΑΓΡΟΤΙΚΗ (ΒΥΣΣΑ) ΑΤΜ( ΙΚΑΙΑ) ΑΤΜ(ΠΛΑΤΗ) ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΗΜΩΝ ΗΜΟΣΙΕΣ & ΗΜΟΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ήµος Ορεστιάδας Β. Κων/νου ΟΤΕ Κων/πόλεως ΕΗ Κων/πόλεως Ε.Υ.Α.Ο. Αγ. Θεοδώρων Ο.Υ Ορεστιάδας Ιπποκράτους Πρωτοδικείο Εθνοµαρτύρων 64 Α Εισαγγελία Εθνοµαρτύρων 64 Α Ειρηνοδικείο Αθηνάς & Ευριπίδου Α.Τ Ορεστιάδας Άµεση επέµβαση Τµήµα Ασφαλείας ίωξη Ναρκωτικών Β. Κων/νου Τµήµα Τροχαίας Τµήµα Συνοριακής Φύλαξης Ορεστιάδας Αστυνοµικός Σταθµός Καστανιών Τελωνείο Καστανιών Αστυνοµικός Σταθµός Ν. Βύσσας Χωρ. Ν. Βύσσα Πυροσβεστική Αρχή Κων/πόλεως Κ.Τ.Ε.Ο Καβύλη Ο.Α.Ε.. Αρχή Κων/πόλεως Νοσοκοµείο ιδ/χου 25Μαρτίου 116, ιδ/χο

23 Κέντρο Υγείας Ευριπίδου ΕΛΤΑ 11ης ιλοχίας ΞΕΝΟ ΟΧΕΙΑ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ Β. Κων/νου ΑΛΕΞΑΝ ΡΟΣ Β. Κων/νου ΒΙΕΝΝΗ Ορέστου ΕΣΤΙΑ Πύργος ΗΛΕΚΤΡΑ Α. Πανταζίδου ΣΕΛΗΝΗ Σ. Τσερκέζη ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΑΓΡΟΤΙΚΗ Κων/πόλεως ALPHA ΒANK Β. Κων/νου ΓΕΝΙΚΗ Κων/πόλεως ΕΘΝΙΚΗ Β. Κων/νου EFG EUROBANK Κων/πόλεως ΕΜΠΟΡΙΚΗ Αγ. Θεοδώρων Κατάστηµα Ριζίων ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛ- ΛΑ ΟΣ Ιπποκράτους ΠΕΙΡΑΙΩΣ Κων/πόλεως ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΗ ΕΒΡΟΥ Πλ. ασίου ΤΑΞΙ ΙΩΤΙΚΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ AIFEL TOURS Ηφαίστου KΩΣΤΑΡΕΛΛΟΣ ΑΘΑΝ. Β. Κων/νου KARAKATSANIS TOURS Ευριπίδου CHATZIGIANNIS TOURS Κων/πόλεως ALPINO TOURS Κων/πόλεως HAKO TOURS Σ. Τσερκέζη

24 ΓΡΑΦΕΙΑ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΚΟΛΙΟΓΛΟΥ ΧΑΡ. 1ο χλµ Ορεστιάδας-Σάκκου Ι.Μ.Ε Σόλωνος ΣΠΑΘΟΠΟΥΛΟΣ Σ. Ιπποκράτους ΒΑΧΑΡΙ ΗΣ ΑΝΤ. Β. Κων/νου τέρµα ΜΕΣΙΤΙΚΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΚΑΡΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Κων/πόλεως ΛΥΡΟΥ ΗΣ ΚΩΝ. Κωνσταντινουπόλεως ΤΕΛΟΥ ΗΣ ΑΓΓ. Κωνσταντινουπόλεως ΤΟΨΙ ΗΣ ΧΡ. Κωνσταντινουπόλεως ΠΑΙ ΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΒΡΕΦΟΝΗΠΙ- ΑΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ Ορφέως Α ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΠΑΙ ΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ Σοφοκλέους Β ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΠΑΙ ΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ Περικλέους Γ ΚΡΑΤΙΚΟΣ Πατριάρχου Γρηγορίου ΠΑΙ ΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ Έ Μπότσαρη Μάρκου Ι ΙΩΤΙΚΟΣ Αδριανουπόλεως 70 ΠΑΙ ΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΜΕΛΙ Ι ΙΩΤΙΚΟΣ Εµµ. Ρήγα 3 ΠΑΙ ΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ ΠΑΙ ΙΚΟΣ ΟΡΕΣΤΙΑ ΑΣ Χ. ΣΑΚΚΟΣ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΑ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ 1ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ. Λ. ιαµαντή ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ. Πανταζίδου ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Αγ. Θεοδώρων ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Εκκλησία Αγ. ηµητρίου

25 - 25-5ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Κων/πόλεως ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Πλατεία Κ. Σαγήνης ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Ζαρίφη ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Εθνοµαρτύρων ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Ορφέως ΗΜΟΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ 1ο ΗΜΟΤΙΚΟ Β. Κων/νου 115Α ο ΗΜΟΤΙΚΟ Β. Κων/νου ο ΗΜΟΤΙΚΟ Αγ. Θεοδώρων τέρµα ο ΗΜΟΤΙΚΟ Άνω Οινόη ο ΗΜΟΤΙΚΟ ο ΗΜΟΤΙΚΟ Μαυροµιχάλη 4, Σαγήνη ο ΗΜΟΤΙΚΟ Παλαιά Σαγήνη ο ΗΜΟΤΙΚΟ Ρήγα Φεραίου o ΗΜΟΤΙΚΟ Κυπρίνος ΚΥΠΡΙΝΟΣ Γραφείο Β θµιας Εκπσης Πλ. ασίου Γραφείο Α θµιας Εκπσης Κων/πόλεως ΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΜΕΤΑ ΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ 1 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΟΡΕΣΤ. Β. Κων/νου τέρµα ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΟΡΕΣΤ. Τέρµα 40 Εκκλησιών ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΟΡΕΣΤ. Πάροδος Μουρούζη ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΥΠΡΙΝΟΣ ΚΥΠΡΙΝΟΣ ο ΕΝΙΑΙΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥ- ΚΕΙΟ ΟΡΕΣΤΙΑ ΑΣ Β. Κων/νου τέρµα ο ΕΝΙΑΙΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΟΡΕΣΤΙΑ ΑΣ Τέρµα 40 Εκκλησιών ΤΕΕ ΟΡΕΣΤΙΑ ΑΣ Ιπποκράτους τέρµα ΙΕΚ/ΚΕΤΕΚ Αρχή Κων/πόλεως Ω ΕΙΑ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΕΠΑΟ Πευκώνας ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΣΩ- ΚΡΑΤΗ ΤΙΡΛΑ Ανδριανουπόλεως Ω ΕΙΟ ΘΥΡΑΜΙΣ Περικλέους 5Α

26 ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΑΡΧΕΤΥΠΟ Ευριπίδου ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ Σοφίας Νικολάου ΕΥΚΛΕΙ ΗΣ Σ. Τσερκέζη ΠΑΙ ΕΙΑ 11 ης ιλοχίας ΠΟΛΥΕ ΡΟ Σ. Τσερκέζη ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΑΧΟΝ Αναγεννήσεως FUTUREKIDS Ευριπίδου TECHNOKIDS Κων/πόλεως ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟ ΚΕΚ Κων/πόλεως ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ Αναγεννήσεως ΠΑΙ ΕΙΑ 11 ης ιλοχίας ΠΟΛΥΕ ΡΟ Σ. Τσερκέζη ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΞΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΑΧΟΝ Αναγεννήσεως ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ Ευριπίδου ΛΕΜΟΝΑΚΗ Β. Ευριπίδου ΜΠΙΜΠΟΥ Η- ΜΠΟΥΧΑΙΟΥ Αναγεννήσεως ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΥ ΝΤ Εθνοµαρτύρων ΣΑΒΒΙ ΟΥ ΜΑΡΙΑ Αναγεννήσεως ΤΣΟΜΠΑΝΙ ΟΥ ΜΑΡΙΑ Κων/πόλεως ΧΑΤΖΙΟΓΛΟΥ ΒΑΓΙΑ Κων/πόλεως ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ Ευριπίδου ΛΕΜΟΝΑΚΗ Β. Ευριπίδου ΜΠΙΜΠΟΥ Η- ΜΠΟΥΧΑΙΟΥ Αναγεννήσεως ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΥ ΝΤ Εθνοµαρτύρων ΣΑΒΒΙ ΟΥ ΜΑΡΙΑ Αναγεννήσεως ΤΣΟΜΠΑΝΙ ΟΥ ΜΑΡΙΑ Κων/πόλεως

27 ΧΑΤΖΙΟΓΛΟΥ ΒΑΓΙΑ Κων/πόλεως ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΣΤΡΑΤΟΠΕ Ο ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΒΡΑΜΙ Η Χωρ. ΚΑΒΥΛΗ /22369/93088 ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΜΑΤΣΙΑΝΗ Χωρ. ΛΕΠΤΗ ΗΜΗΤΡΙΑ Η Χωρ. ΝΕΟΧΩΡΙ ΜΥΛΩΝΑ Χωρ. ΒΑΛΤΟΣ /22369 ΓΟΥΜΕΝΑΚΗ Χωρ. ΡΙΖΙΑ ΛΑΦ ΟΡΕΣΤΙΑ ΑΣ ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΛΑΦ ΚΑΒΥΛΗΣ Χωρ. ΚΑΒΥΛΗ ΛΑΦ ΡΙΖΙΩΝ Χωρ. ΡΙΖΙΑ ΘΕΡΙΝΗ ΛΑΦ ΟΡΕΣ/ ΑΣ ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΣΤΡ. ΠΡΑΤ. ΟΡΕΣΤ/ ΑΣ ΟΡΕΣΤΙΑ Α ΛΑΦ Πλάτης (Λέσχη Αξιωµατικών Φρουράς) Υπάρχει απέναντι από το Στρδο «Λγού Καρύδα» Λέσχη για την κάλυψη αναγκών σιτίσεως των Στελεχών της Τακτικής ιοικήσεως. ΣΟΑ (Στρατιωτικά Οικήµατα Αξιωµατικών - Υπαξιωµατικών) Υπάρχουν τρία (3) κτίρια, µε συνολικό αριθµό είκοσι πέντε (23) διαµερισµάτων [(16 στον ΚΥΠΡΙΝΟ)( Αξκών)] [και 7 στη ΧΕΛΙ ΟΝΑ(4 Αξκών)(3 Υπξκών)] που καλύπτουν τις ανάγκες στέγασης, των εγγάµων Αξκών- Μ. Υπξκών.

28 ΣΟΑ ΚΥΠΡΙΝΟΥ ΣΟΑ ΧΕΛΙ ΟΝΑΣ