ΠΑΝΕΠΙΤΗΜΙΟ: ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΣΧΟΛΗ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΤΜΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑΣ & ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΜΕΑΣ: ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΑ: Στέφανος Κρανάς Α. Μ.

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΠΑΝΕΠΙΤΗΜΙΟ: ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΣΧΟΛΗ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΤΜΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑΣ & ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΜΕΑΣ: ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΑ: Στέφανος Κρανάς Α. Μ."

Transcript

1 ΠΑΝΕΠΙΤΗΜΙΟ: ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΣΧΟΛΗ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΤΜΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑΣ & ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΜΕΑΣ: ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΑ: Στέφανος Κρανάς Α. Μ.: 8949 ΕΞΑΜΗΝΟ: Δ ΔΙΔΑΣΚΩΝ: Α. ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑ: ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΚΑΙ Η ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ 2η ΧΙΛΙΕΤΙΑ π.χ. ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: ΤΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΤΟΥ ΜΑΡΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΓΑΙΑΚΕΣ ΤΟΥ ΕΠΙΡΡΟΕΣ 1

2 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ 1) Εισαγωγή...3 2) Γεωφυσικό περιβάλλον...3 3)Η δυναστεία...5 4)Το Ανάκτορο...5 5) Η Μνημειακή Ζωγραφική του Ανακτόρου...8 6) Η εξέδρα και η τεχνοτροπία της ) Στοιχεία επιρροών ) Συμπεράσματα...12 Βιβλιογραφία

3 1) Εισαγωγή Οι ανασκαφές απέδειξαν ότι το Mari, σημερινό Tell Ηariri στην Συρία, ιδρύθηκε γύρω στα 2900 π.χ. και ότι είχε χτιστεί πάνω σε ανέπαφα εδάφη σύμφωνα με μια κυκλική κάτοψη σχεδόν 1,920 μέτρα σε διάμετρο 1. Πολιτικές σκοπιμότητες συντέλεσαν στην δημιουργία της πόλης. Παρά τις δυσκολίες για την θεμελίωση, το κέντρο αυτό θα ήταν σημαντικό στρατηγικό σημείο στο βόρειο τμήμα του Ευφράτη, καθώς θα έλεγχε την εμπορική κίνηση από και προς την Συρία και την Μεσοποταμία. Έτσι θα μπορούσε να εξασφαλίσει τον συνεχή ανεφοδιασμό της πόλης με μεταλλουργικά προϊόντα, τα οποία ήταν αναμφισβήτητα η πηγή του πλούτου της. Τρεις φάσεις πολυετούς κατοίκησης μπορούμε να διακρίνουμε στην τοποθεσία Mari (Tell Hariri), από τις οποίες σε μεγαλύτερο βαθμό διατηρημένη είναι η φάση 2 (City 2). Ανάμεσα σε αυτές τις φάσεις η πόλη παρέμενε εγκαταλελειμμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμα και αιώνες. Η τρίτη φάση αποτελεί την τελευταία φάση του Mari. Σε αυτή την φάση έχουμε την ανοικοδόμηση της πόλης πάνω στα ερείπια της δεύτερης φάσης 2. Γνωστή και ως περίοδος περίοδος των Shakkanakku (=κυβερνήτη) και των Αμοριτών ( π.χ.), καθώς οι δυο δυναστείες αυτές διατήρησαν την εξουσία κατά την περίοδο π.χ. Εποχή κατά την οποία το Mari δημιούργησε μια πρωτότυπη τέχνη, η οποία όμως δεν πρόλαβε να ανθίσει πλήρως, καθώς διεκόπη απότομα από την κατάλυση της δυναστείας των Αμοριτών. Ο τελευταίος δυνάστης των Αμοριτών, ο ονομαζόμενος Zimrilim, παρέμεινε για πολλά χρόνια μονάρχης του Μάρι, έως την καταστροφή και την πυρπόληση του Μάρι από τον Χαμουραμπί. Σε αυτήν την εργασία θα πραγματευτούμε το ανάκτορο του Μάρι, το οποίο λειτούργησε ως δίαυλος μεταξύ της Μεσοποταμίας και της Μεσογείου μέσω των εμπορικών αρτηριών. Κυρίως, θα παρατηρήσουμε την αρχιτεκτονική και τις τέχνες που βρέθηκαν σε αυτή την τελική φάση και θα γίνει μια προσπάθεια αναζήτησης πολιτισμικών χαρακτηριστικών όμοιων με τον χώρο της Μεσογείου. 2) Γεωφυσικό περιβάλλον Στην περιοχή της Μεσοποταμίας αναπτύχθηκε ένας από τους αρχαιότερους και σπουδαιότερους πολιτισμούς της αρχαιότητας. Η Μεσοποταμία, η οποία πήρε το όνομα της λόγω των υδάτινων αρτηριών, του Τίγρη (1.950χλμ.) και του Ευφράτη (2.760 χλμ.) 3. Το επίθετο Μεσοποταμία προέρχεται από τα δυο συνθετικά μέσος + ποταμός, που ερμηνεύεται «ο ανάμεσα σε ποταμούς». Οι αρχαίες αυτές αρτηρίες πηγάζουν από τη Δυτική Μικρά Ασία (Ανατολία), δημιουργούν περάσματα δια μέσου των βόρειων οροσειρών και της Σύρο-αραβικής τράπεζας περάσματα, που οδηγούν προς νότο, προς την χαμηλή Μεσοποταμία. Οι εκβολές των ποταμών τοποθετούνται στην χαμηλή ή νότια Μεσοποταμία και εκχύνονται στον Περσικό κόλπο. Οι ποταμοί ζωογονούν την περιοχή και η έλλειψη τους θα είχε ως συνέπεια η περιοχή να είναι στεππώδης και ερημική. Σήμερα την περιοχή της Μεσοποτάμιας και μιας ευρύτερης γεωγραφικής έκτασης γύρω από αυτή καταλαμβάνει το Ιράκ. Η καθαυτή έννοια της λέξης Ιράκ είναι «βαθούλωμα, βαθύπεδο» στα αραβικά και αναφέρεται κυρίως στο μεσοποταμιακό βαθύπεδο, τη μεγάλη προχωσιγενή περιοχή που διασχίζεται από τους δυο ποταμούς. Στο ανατολικό τμήμα υψώνονται τα βουνά του Ταύρου και του Ζάγρου έως τα μέτρα σχηματίζοντας ένα γιγαντιαίο ουράνιο τόξο ορεινών αλυσίδων με διεύθυνση αρχικά από τα δυτικά στα ανατολικά και στην συνέχεια από τα βορειοδυτικά στα νοτιοανατολικά, μέχρι τον Περσικό κόλπο. Στα δυτικά και στα νοτιοδυτικά της περιφέρειας της Μεσοποταμίας απλώνονται, αντίθετα, οι ερημικές εκτάσεις. 1 Aruz J. και Wallenfels R., 2003, Art of the first cities: The Third Millennium B.C from the Mediterranean to the Indus, Cities of the north, σελ , συγκεκριμένα σελ Aruz J. και Wallenfels R, 2003, Art of the first cities: The Third Millennium B.C from the Mediterranean to the Indus, Cities of the north, σελ Δημητράκου Δ. Σ., 1973, Παγκόσμιος γεωγραφία Άτλας, τόμος 4, ΑΣΙΑ, Ιράκ, σελ. 9-14, συγκεκριμένα σελ Εικόνα 1: Γεωφυσικός χάρτης της Μεσοποταμίας και των περιοχών που την περιβάλλουν.

4 Η βόρεια Μεσοποταμία είναι ένα μονότονο οροπέδιο με μικρή κλίση, καλυμμένο από ένα προσχωματικό στρώμα, κάτω από το οποίο βρίσκονται τα πετρώματα που αποτελούν την κρυσταλλοπαγή βάση της Συρίας και της Αραβίας, η οποία τονίζεται περιστασιακά από μερικές παράλληλες ράχες, μαρτυρίας πρόσφατης ορεογένεσης. Στα πεδινά δεν είναι σπάνιοι οι λόφοι (tell), που αποτελούνται από τη συσσώρευση των ερειπίων αρχαίων οικισμών. Το υπόλοιπο τμήμα της βόρειας Mεσοποταμίας, με εξαίρεση τις λωρίδες που βρίσκονται κοντά στους ποταμούς, είναι ένα στεππικό τμήμα, προέκταση προς τα βορειοανατολικά του Αραβο-συριακού Χαμάντ, τμήματος της λεγόμενης Εύφορης Ημισελήνου. Η νότια Μεσοποταμία είναι περιοχή διαφορετική όσον αφορά το έδαφος, το κλίμα, τη βλάστηση 4. Οι κοιλάδες στο τμήμα αυτό διευρύνονται και οι ποταμοί επιβραδύνουν τον ρου τους. Πρόκειται για ένα τεράστιο δέλτα, με χαμηλούς και εκτεταμένους ορίζοντες. Αποτελείται από τις συνδυασμένες παροχές των δυο πολύ δραστήριων ποτάμιων συστημάτων, του Τίγρη-Ευφράτη και του Καρούν, ο οποίος πηγάζει από την οροσειρά του Ζάγρου. Σε μήκος 600χλμ. (ανάμεσα στην οροσειρά του Ζάγρου και στο οροπέδιο της Αραβίας) οι προσχωματικές εναποθέσεις έχουν γεμίσει το βαθύπεδο. Κατά τις πλημμύρες παρατηρούνται αλλαγές στον ρου των ποταμών, ενώ εκτεταμένες ζώνες κατακλύζονται από τα νερά. Όταν υποχωρούν τα ύδατα, επικρατεί ξηρασία 5. Οι αρδευόμενες ζώνες, που προχωρούν σαν σφήνες με στενές λωρίδες και προς τα βόρεια, διευρύνονται όλο και περισσότερο στην έξοδο του Τίγρη και του Ευφράτη στην πεδιάδα. Οι κάτοικοι αντιμετώπισαν την υδρογραφική αταξία της περιοχής από τα αρχαία χρόνια. 3) Η δυναστεία Στα μέσα του 19ου αιώνα π.χ. μια νέα δυναστεία εμφανίζεται στο Μάρι, και η πόλη ξεκίνησε τον πιο γόνιμο αιώνα της. Οι απαρχές της νέας δυναστείας εντοπίζονται στη Βορειοδυτική Συρία μεταξύ του Sim'alite τμήματος των αμοριτών, οι οποίοι είχαν κατακτήσει διάφορες πόλεις στην πεδιάδα του μέσου Ευφράτη πριν μόνιμα εγκατασταθούν στο Μάρι. Ο πρώτος ηγεμόνας που εντοπίζουμε ήταν ο Yahdun-Lim, ο οποίος εισήγαγε την Βαβυλωνιακή γλώσσα και τρόπο γραφής ως δημόσιο πρότυπο, συμπεριλαμβάνοντας την πρακτική της χρήσης της ονοματολογίας των χρόνων. Θέσπισε το Μάρι ως το κυρίαρχο κράτος του μέσου Ευφράτη, η κυριαρχία του οποίου εκτεινόταν τόσο στον απώτερο βορρά όσο στην συμβολή του Balikh, και καταδίωξε τους Υαμινίτες προς την ύστατη δύση έως τα όρη του Λιβάνου. Οικοδομικά έργα στην περιοχή, όπως αρδευτικά συστήματα και οχυρά, εδραίωσαν την επικυριαρχία του. Η επέκταση στην περιοχή της Habur δημιούργησε σύρραξη με τα νεοϊδρυθέντα βασίλεια της άνω Μεσοποταμίας. Ο Yahdun-Lim δολοφονήθηκε από συνωμοσία εντός του ανακτόρου, και ο υιός του Sumu-Yaman, δεν επέζησε για πολύ αργότερα. Δυο ή τρία χρόνια αργότερα, το 1795 π.χ, το Μάρι κατακτήθηκε από τον Shamsi-Adad, ο οποίος τοποθέτησε στον θρόνο τον νεαρό γιο του Yasmah-Addu 6. Ύστερα από την κατάρρευση του βασιλείου του Shamshi- Adad, ανήλθε στην εξουσία μια μεγαλεπήβολη προσωπικότητα, ο Zimri-Lim. Ο ίδιος συχνά διακήρυττε ότι ήταν υιός του Yahdun-Lim, αμφιλεγόμενο θέμα λόγω έλλειψης πηγών, ενώ το πιθανότερο είναι ο ίδιος να ήταν εγγονός ή ανιψιός του. Μετά την στέψη του ξαναδημιούργησε ισχυρές σχέσεις με την Βαβυλώνα και το Allepo (Χαλέπι), επικυρωμένες μέσα από τον γάμο του με την πριγκίπισσα Shiptu. Το κράτος του περιλάμβανε την πεδιάδα του Ευφράτη μόλις στα νότια του Μάρι έως το σύνορο με το Χαλέπι και τη χαμηλή πεδιάδα της Χαμπούρ. Προς τον βορρά άσκησε έλεγχο μέσω των υπόδουλων του και κατέστησε σίγουρη την υποστήριξη των ανεξάρτητων ηγεμόνων. Στο 32 ο έτος του (1761 π.χ.), χρονολόγηση που δεν πρέπει να θεωρηθεί απόλυτη λόγω έλλειψης πηγών, ο Χαμουραμπί νίκησε τον Zimri-Lim και κατέκτησε το Μάρι 7. Δυο χρόνια μετά την κατάκτηση του Μάρι, για ανεξήγητους λόγους ο θυμός του επέστρεψε, έτσι ο Χαμουραμπί ισοπέδωσε το ανάκτορο και τα οχυρωματικά τείχη και ενσωμάτωσε την πεδιάδα του Ευφράτη έως το Μάρι στο κράτος του. 4 Παγκόσμιος γεωγραφικός Άτλας: Η σύγχρονη εικόνα του πλανήτη γη, εκδόσεις ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΟΜΗ Α.Ε, σελ Παγκόσμιος γεωγραφικός Άτλας: Η σύγχρονη εικόνα του πλανήτη γη, εκδόσεις ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΟΜΗ Α.Ε, σελ Marc Van De Mieroop, 2007, A History of the Ancient Near East ca BC, Part I City-States: The near east in the Early Second Millennium, σελ ό.π. 4

5 4) Το Ανάκτορο Το παλάτι του Zimri-Lim είναι από τα καλύτερα αρχιτεκτονικά μνημεία της πρώιμης δεύτερης χιλιετίας, από αυτά που έχουν διασωθεί 8. Το ανάκτορο του Μάρι ήταν αναμφίβολα η κατοικία του Lakhdun-Lim, πατέρα του Zimri-Lim, αλλά, το μεγαλύτερο μέρος ήταν κτισμένο με πλίνθους σφραγισμένα με το όνομα του ίδιου του Zimri-Lim, συνεπώς, αυτός πρέπει να το επέκτεινε και να το ανοικοδόμησε 9. Καταστράφηκε από τον Χαμουραμπί λίγο μετά το 30 ο έτος του και ακριβώς αυτή η πυρπόληση, καταστροφή από τους στρατιώτες είχε ως αποτέλεσμα την διατήρηση του Ανακτόρου του Μάρι επί του Zimri-Lim. Οι αρχαιολογικές αναφορές του Parrot μας ενημερώνουν ότι σώζονταν τοίχοι 4μ. ενώ σε μερικά τμήματα τα 5μ., καθώς και τα ανώφλια μερικών εισόδων τα οποία ήταν άθικτα. Οι διαστάσεις του όλου κτηρίου είναι περίπου 200 Χ 120μ.. Το μεγαλύτερο μέρος του σχεδίου αποτελεί έναν πολλαπλασιασμό της βαβυλωνιακής κατοικίας, αποτελείται δηλαδή από έναν αριθμό δωματίων γύρω από μια ανοικτή αυλή. Όλα αυτά είναι βοηθητικά στο μεγάλο κεντρικό σύστημα των δωματίων υποδοχής και των θρησκευτικών ιερών 10. Εικόνα 2: Κάτοψη του ανακτόρου στο Μάρι. ᄃ Τα Μεσοποταμιακά ανάκτορα δεν ήταν απλές κατοικίες, τελετουργικά και διοικητικά κέντρα, αλλά παράλληλα περιλάμβαναν ναούς, αποθηκευτικούς χώρους και εργαστήρια για την κατασκευή πληθώρας προϊόντων. Έτσι, το ανάκτορο του Μάρι δεν αποτελεί εξαίρεση και ακολουθεί τους 8 Marc Van De Mieroop, 2007, A History of the Ancient Near East ca BC, Part I City-States: The near east in the Early Second Millennium, σελ Κοντορλή-Παπαδοπούλου Λ.,2004, Πολιτισμοί των λαών της ανατολής: Αρχαία Μεσοποταμία μέρος ΙΙ,1,Σουμέριοι-Ακκάδες-Κασσίτες, Το ανάκτορο του Mari, σελ , συγκεκριμένα σελ Ο.π. 5

6 κανόνες αρχιτεκτονικής που κυριαρχούν την ανακτορική αρχιτεκτονική της Μεσοποταμίας. Το παλάτι ήταν το μεγαλοπρεπέστατο της εποχής του, καλύπτοντας μια περιοχή πάνω από είκοσι πέντε χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα, με περίπου τρεις χιλιάδες μονάδες, οι οποίες αποτελούνταν από δωμάτια, αυλές και διαδρόμους. Eάν υποθέσουμε την ύπαρξη δεύτερου ορόφου, υπόθεση αρκετά πιθανή, ο αριθμός αυτός θα πρέπει να διπλασιαστεί. Η οργάνωση του ανακτόρου είναι η εξής, αποτελείται από έξι τομείς οι οποίοι ομαδοποιoύνται σε δύο γενικά τμήματα 11. Ο πρώτος τομέας, ο οποίος καταλαμβάνει ολόκληρο το ανατολικό μισό του οικοδομήματος, περιλαμβάνει τον χώρο της εισόδου, όπου σύμφωνα με τον Parrot οι φρουροί ή οι φιλοξενούμενοι περνούσαν την ώρα τους παίζοντας επιτραπέζια παιχνίδια χαραγμένα στο δάπεδο 12. Επιπλέον, υπάρχει μια τεράστια αυλή (δωμάτιο αρ. 131) η οποία εξυπηρετούσε ως κεντρικός χώρος συνάθροισης, μια ναϊκή περιφέρεια προς τα νοτιοανατολικά, και στα νότια, αποθηκευτικοί χώροι για καθημερινές προμήθειες και την διανομή των μισθών. Η τοποθεσία της ναϊκής περιφέρειας είναι ασυνήθιστη για ένα Μεσοποταμιακό ανάκτορο. Θα μπορούσε να εξηγηθεί αν είχε ανεγερθεί πάνω από προηγούμενο ανάκτορο των μέσων της τρίτης χιλιετίας. Μια αποκλειστική θύρα παρέχει είσοδο στον δεύτερο τομέα. Ο τομέας αυτός περιλαμβάνει τα βασιλικά διαμερίσματα, τον διοικητικό χώρο, και προς τα βορειοδυτικά τα γυναικεία διαμερίσματα. Αυτά ομαδοποιούνται γύρω από τον διοικητικό τομέα, αποτελούμενο από μια αυλή (106), προθάλαμο (64), και το δωμάτιο του θρόνου (65). Επικοινωνία ανάμεσα στις διαφορετικές μονάδες, και μεταξύ του εδάφους και των ανώτερων επιπέδων, διαρθρώνεται με τέτοιο τρόπο ώστε η κυκλοφορία προς και εκτός να ελεγχόταν αυστηρά 13. Ας παρακολουθήσουμε την διαδρομή όπως θα έπρεπε να ακολουθήσει ένας επισκέπτης για την μετακίνηση στους κύριους χώρους. Υπάρχει μια ευδιάκριτη είσοδος, στα βόρεια από έναν επιστρωμένο δρόμο ο οποίος περιστοιχίζει τον εξωτερικό οχυρωματικό τοίχο του συγκροτήματος. Προχωρώντας, εισέρχεται κάποιος σε προθάλαμο (156), μετά σε μια μεγάλη αυλή (154). Ο θύρες που ένωναν την αυλή με τα δωμάτια στα ανατολικά (ξενώνας για ξένους μεταφορείς και εμπόρους) και τα δωμάτια στα δυτικά ήταν πλήρως καλυμμένα. Η είσοδος σε αυτά τα δωμάτια ήταν δυνατή προχωρώντας νότια μέσα στην τεράστια αυλή 131. Η αυλή 131 ήταν η μεγαλύτερη στο ανάκτορο, με διαστάσεις κατά προσέγγιση 48 Χ 32.5 μέτρα, και εξυπηρετούσε ως ο κεντρικός σύνδεσμος για ολόκληρο το ανατολικό μισό του συγκροτήματος 14. Ο ξενώνας ( ) ήταν πλήρης με οικιακά θραύσματα που μπορεί να υποδεικνύουν την χρήση του. Παραδείγματος χάριν, στο δωμάτιο 153 βρέθηκαν δυο γράμματα προς τον Yahdun-Lim και τριάντα λογιστικές πινακίδες σχετικά με σκεύη τροφής και ένα τροχό. Το στενό δωμάτιο (132) το οποίο ανοίγεται στα νότια της αυλής 131 με ημικυκλικό κλιμακοστάσιο ήταν ο χώρος ακροάσεων του βασιλιά, ο οποίος είχε μια πλίνθινη εξέδρα στο πίσω μέρος για τον θρόνο. Κάποιος μπορούσε να κατευθυνθεί στον εσωτερικό διοικητικό τομέα του ανακτόρου από την αυλή 131, μέσω μιας θύρας στην βορειοδυτική γωνία15. Οδηγούσε μέσω ενός λαβυρινθώδους διαδρόμου (114 και 112) στην κύρια είσοδο της αυλής 106, η οποία ήταν η κύρια είσοδος πάνω στον κεντρικό άξονα του σημαντικότερου τετραγώνου του ανακτόρου. Η αυλή 106 και τα δωμάτια 64, 65 και 66 στα νότια είναι πιθανό να κατασκευάστηκαν την ίδια χρονική περίοδο. Η αυλή 106, με το μισό μέγεθος της αυλής 131 αλλά τετράγωνης 11 Aruz J. & Benzel K. & Evans J. M., 2008, Beyond Babylon: Art, Trade, and diplomacy in the Second Millennium B.C, The Middle Bronze Age, σελ.13-85, συγκεκριμένα σελ Maire-Henriette Gates, 1984, The palace of Zimri-lim at Mari, Biblical Archaeologist, Τομ. 47, Νουμ. 2, σελ , συγκεκριμένα Aruz J. & Benzel K. & Evans J. M., 2008, Beyond Babylon: Art, Trade, and diplomacy in the Second Millennium B.C, The Middle Bronze Age, σελ.13-85, συγκεκριμενα σελ Maire-Henriette Gates, 1984, The palace of Zimri-lim at Mari, Biblical Archaeologist, Τομ. 47, Νουμ. 2, σελ , συγκεκριμένα Maire-Henriette Gates, 1984, The palace of Zimri-lim at Mari,Biblical Archaeologist, Τομ. 47, Νουμ. 2, σελ , συγκεκριμένα 74. 6

7 κάτοψης, ήταν διακοσμημένη με ζωγραφικό διάκοσμο16. Η γνωστή σκηνή Η ανακήρυξη του Zimri-Lim βρέθηκε κατά χώραν στον νότιο τοίχο της αυλής. Η αυλή 106 είναι γνωστή και ως Αυλή των Φοινίκων, περιείχε δέντρο το οποίο συμβόλιζε την ευεργεσία του βασιλιά προς τους υποτελείς του. Από την αυλή περνούσε κάποιος ανάμεσα από τη νότια πρόσοψη, η οποία ήταν πλούσια διακοσμημένη με τοιχογραφίες, οι οποίες εξιστορούν τις ιερές πράξεις του βασιλιά. Ένας επισκέπτης ύστερα θα εισέρχονταν σε έναν προθάλαμο (δωμάτιο 64), όπου θα περνούσε από άγαλμα θεότητας κρατώντας ένα αγγείο το οποίο διανέμει ζωοδόχα νερά 17. Από εκεί προχωρούσε προς την αίθουσα του θρόνου. Η αίθουσα του θρόνου δεν ήταν απλώς το μέρος όπου η μεγαλοπρέπεια του βασιλιά εκδηλωνόταν. Ήταν εμποτισμένη με μια ατμόσφαιρα ιερότητας, καθώς ο βασιλιάς παρουσιαζόταν ως ο μεσολαβητής μεταξύ των θεών και της ανθρωπότητας, για αυτό τον συσχέτιζαν με το θείο. Η αίθουσα του θρόνου ευφυώς εξέφραζε αυτή την λειτουργία, καθώς η τοποθέτηση του θρόνου είναι πανομοιότυπη με την τοποθέτηση του θείου θρόνου σε ένα ναό 18. 5) Η Μνημειακή Ζωγραφική του Ανακτόρου Στο εσωτερικό του ανακτόρου βρέθηκαν αρκετά λείψανα μνημειακής ζωγραφικής. Πέντε επιτοίχιες τοιχογραφίες από ολόκληρο το ανάκτορο, βρέθηκαν σε πέντε διαφορετικά δωμάτια. Μόνο τέσσερις από αυτές τις τοιχογραφίες, όμως, μπορούσαν να αποκατασταθούν. Από το δωμάτιο 132 έχουμε μια από τις μεγάλες τοιχογραφίες που σώζονται. Πρόκειται για τοιχογραφία η οποία διαρθρώνεται από πέντε σκηνές, οι οποίες είχαν καταρρεύσει κατά μήκος της νοτιοδυτικής γωνίας του δυτικού τοίχους. Είχε αποκατασταθεί σε ύψος τουλάχιστον 2.8 μέτρων και πλάτους 3.35 μέτρων, συνεπώς αναπαριστά μια σύνθεση ικανοποιητικού μεγέθους. Οι δυο μείζονες σκηνές απεικονίζουν δυο δογματικές σκηνές, με αφιερώσεις προς τους θεούς, σε πλαίσιο από μυθολογικά πλάσματα (εικ. 9). Πάνω και κάτω από τον διπλό πίνακα υπάρχουν μικρότεροι άντρες οι οποίοι προχωρούν σε βηματισμό με δέμα στην πλάτη τους και ένας άντρας που διαπερνάται από βέλη (εικ. 10). Τα χρώματα που χρησιμοποιούνται σε αυτή την σύνθεση είναι το κόκκινο, το γκρι, το μαύρο, το κίτρινο και το άσπρο 19. Το περίγραμμα των μορφών καλύπτεται από μια πηχτή μαύρη γραμμή. Δυο ξεχωριστές συνθέσεις αποκαλύφθηκαν στο νότιο τέλος της αυλής με αριθμό 106. Η πρώτη, αποτελείται από πολλά θραύσματα τα οποία βρέθηκαν στα ερείπια, και ήταν μεγαλύτερων διαστάσεων από την τοιχογραφία του δωματίου 132. Η αποκατάσταση των θραυσμάτων παρουσιάζει ένα σχέδιο με πολλές σκηνές, στις οποίες άνδρες οδηγούν ζώα για θυσία σε παράταξη (εικ. 3). Μπροστά από την παράταξη απεικονίζεται μια μορφή σε κίνηση η οποία παρουσιάζεται σε πραγματική διάσταση σε αντίθεση με τις προηγούμενες. Η παράταξη αυτή είναι μια από ευρεία ποικιλία θεμάτων 20. Τα χρώματα παραμένουν ίδια με την τοιχογραφία του 132, εκτός από το κίτρινο. Εικόνα 3: Θραύσμα από την θυσιαστήρια σκηνή της αυλής Maire-Henriette Gates, 1984, The palace of Zimri-lim at Mari,Biblical Archaeologist, Τομ. 47, Νουμ. 2, σελ , συγκεκριμένα Aruz J. & Benzel K. & Evans J. M., 2008, Beyond Babylon: Art, Trade, and diplomacy in the Second Millennium B.C, The Middle Bronze Age, σελ.13-85, συγκεκριμένα σελ Ο. π. 19 Maire-Henriette Gates, 1984, The palace of Zimri-lim at Mari, Biblical Archaeologist, Τομ. 47, Νουμ. 2, σελ , συγκεκριμένα Ο. π. 7

8 Εξαιρετικά διαφορετική σε στιλ αλλά και διευρυμένη χρήση χρωμάτων παρουσιάζει η δεύτερη σύνθεση από την αυλή 106, γνωστή και ως ο πίνακας της Στέψης (εικ. 11). Είναι η μόνη σύνθεση που βρέθηκε επί τόπου. Βρέθηκε στον νότιο τοίχο της αυλής 106, ακριβώς στα δυτικά από την θύρα που οδηγεί μέσα στο δωμάτιο 64. Όπως οι τοιχογραφίες από το δωμάτιο 132, αποτελείται από δύο σκηνές οι οποίες απεικονίζουν τη στέψη του βασιλιά από την θεότητα Istar, με την παρουσία άλλων θεοτήτων. Η σκηνή περιβάλλεται από μυθικά ζώα και δέντρα φοινίκων 21. Τέλος, βρέθηκαν αρκετές αποσπασματικές τοιχογραφίες από τα ερείπια στο δωμάτιο 220 (εικ ). Οι τοιχογραφίες μπορούν να χωριστούν στιλιστικά σε δυο κατηγορίες, η πρώτη με μορφές πραγματικών διαστάσεων, οι οποίες είναι όμοιες με την σκηνή παράταξης της αυλής 106, και η δεύτερη με μορφές παρόμοιες με εκείνες του δωματίου 132. Επιπλέον, οι πέντε τοιχογραφίες θα μπορούσαν να διαιρεθούν σε δύο γενικές κατηγορίες 22. Η πρώτη περιλαμβάνει τη σκηνή παράταξης από την αυλή 106 και τις μεγάλες μορφές από το δωμάτιο 220. Η δεύτερη κατηγορία περιλαμβάνει τη θρησκευτική σκηνή από το δωμάτιο 132 και την σκηνή της «Στέψης» από την αυλή 106. Η χρονολόγηση των τοιχογραφιών αποτελεί δύσκολη υπόθεση, καθώς σε αντίθεση με τα αγάλματα που έχουν βρεθεί στο ανάκτορο και προσφέρουν πληροφορίες για τους αναθέτες, οι τοιχογραφίες λόγω της φθοράς, αποκατάστασης που πιθανόν χρειάστηκαν, της έλλειψης πηγών και άλλων στοιχείων, είναι αδύνατο να τοποθετηθούν χρονικά. Εντούτοις, θα μπορούσαμε να καθορίσουμε μια γενική χρονική διαφορά μεταξύ τους. Η θυσιαστήρια σκηνή του 132 μαζί με σκηνές από το δωμάτιο 220 και την σκηνή της Στέψης είχαν ζωγραφιστή πάνω σε ένα λεπτό στρώμα κονιάματος από λάσπη. Εν αντιθέσει, η θυσιαστήρια σκηνή του 106 είχε ζωγραφιστή πάνω σε ένα παχύ στρώμα γύψινου κονιάματος, το οποίο χρησιμοποιήθηκε επίσης για τον ανατολικό, νότιο και δυτικό τοίχο της αυλής αυτής 23. Έτσι θα μπορούσαμε να εξάγουμε το συμπέρασμα ότι οι σκηνές στο ιερό, δωμάτιο 132, και η σκηνή της Στέψης πρέπει να είναι προγενέστερες των συνθέσεων με πηχτή στρώση κονιάματος. Υπόθεση του Moorgat ως προς την χρονολόγηση βασίζεται στον τρόπο απεικόνισης που επέλεξαν οι καλλιτέχνες τις εποχής να παρουσιάσουν τις συνθέσεις του ανακτόρου. Ενδιαφέρον άποψη αποτελεί η υπόθεση για την ταυτόχρονη χρήση της κατά κρόταφον απεικόνισης των κερασφόρων στεμμάτων στην περιοχή της Μεσοποταμίας. Συγκεκριμένα, υποστηρίζει ότι τα κερασφόρα στέμματα των θεοτήτων που παρουσιάζονται στην σκηνή της Στέψης είναι ζωγραφισμένα με την τεχνική της κατά κρόταφον απεικόνισης, μια τεχνική η οποία θεωρεί ότι μπορεί να χρονολογηθεί αρχικά στη στήλη του Χαμουραμπί (εικ. 8), η οποία δημιουργήθηκε στο 33ο ή 35ο έτος του Χαμουραμπί, συμπίπτει έτσι με τους τελευταίους μήνες του ανακτόρου στο Μάρι 24. Αντίθετα, οι θεότητες που απεικονίζονται στο δωμάτιο 132 αναπαρίστανται με κατενώπιον κερασφόρα στέμματα τα οποία, σε συνδυασμό με ολόκληρη την σύνθεση, οδηγούν σε μια καλλιτεχνική παράδοση εφαρμοζόμενη εκατοντάδες χρόνια νωρίτερα κατά την διάρκεια της Τρίτης Δυναστείας της Ur. Πρόκειται, τέλος, για μια θεωρία, μια υπόθεση για την χρονολόγηση των τοιχογραφιών με βάση παρόμοιες στιλιστικές απεικονίσεις της περιόδου και δεν αποτελεί απόλυτα αποδεκτή θεωρία. Όσον αφορά την κοινή τοποθεσία στην οποία βρέθηκαν η θυσιαστήρια σκηνή και η σκηνή της «Στέψης», θα μπορούσε να δοθεί μια πιθανή ερμηνεία. Η σκηνή της στέψης θα πρέπει να ήταν η αρχική διακόσμηση του τοίχου, η οποία έπειτα καλύφθηκε από την πραγματικών διαστάσεων θυσιαστήρια σκηνή καθώς και άλλων σκηνών 25. Η επικάλυψη αυτή θα πρέπει να λειτούργησε ως προστασία για την σκηνή της στέψης. Η δυο σκηνές βρέθηκαν στην ίδια τοποθεσία άλλα τις χώριζε κονίαμα 25 εκατοστών. Τέλος, θα αναλύσουμε τις δυο μεγάλες συνθέσεις οι οποίες αποκαταστάθηκαν, η θυσιαστήρια σκηνή στο δωμάτιο 132 και η σκηνή της «Στέψης» στην αυλή 106. Πρώτα, θα αναλυθεί η σκηνή της «Στέψης» (εικ. 11), καθώς είναι η σκηνή που απεικονίζει τον βασιλιά να ευλογείται και να παραλαμβάνει από τη θεά τα εμβλήματα της εξουσίας του. Πρόκειται για έναν πλαισιωμένο πινάκα της 2ης χιλιτίας π.χ., ο οποίος βρέθηκε επί τόπου. Το κύριο θέμα αποτελεί η στέψη του Ζίμρι-Λιμ από μια θεότητα, την Ιστάρ, η οποία προσφέρει στον βασιλιά το σκήπτρο και το ραβδί, τα εμβλήματα της εξουσίας, όπως παρουσιάζονται και στην στήλη του Χαμουραμπί. Η σύνθεση χωρίζεται σε τρεις κάθετους πίνακες, με τους δυο πλάγιους να πλαισιώνουν τον εσωτερικό. Ο μεσαίος πίνακας χωρίζεται σε δυο οριζόντιους τομείς από έξι παράλληλες γραμμές διαφορετικού χρώματος. Στους δυο συμμετρικούς πλάγιους πίνακες βρίσκεται θεότητες Lama εκατέρωθεν του κεντρικού πίνακα, φοίνικες οι οποίοι βοηθούν στον χωρισμό της σύνθεσης, ένα σύνθετο δένδρο, και τέλος μυθολογικά πλάσματα. Στον κεντρικό πίνακα οι σκηνές δημιουργούνται πάνω σε κενό βάθος. Στην κεντρική σκηνή έχουμε την θεότητα Ιστάρ, η οποία ενώ πατάει πάνω σε ένα λιοντάρι εκτείνει το χέρι της προς τον βασιλιά για να του παραδώσει τα εμβλήματα της εξουσίας του. Ο βασιλιάς φαίνεται να σηκώνει το χέρι προς το στόμα σε εικαστική ένδειξη της 21 Maire-Henriette Gates, 1984, The palace of Zimri-lim at Mari, Biblical Archaeologist, Τομ. 47, Νουμ. 2, σελ , συγκεκριμένα Maire-Henriette Gates, 1984, The palace of Zimri-lim at Mari, Biblical Archaeologist, Τομ. 47, Νουμ. 2, σελ , συγκεκριμένα Maire-Henriette Gates, 1984, The palace of Zimri-lim at Mari, Biblical Archaeologist, Τομ. 47, Νουμ. 2, σελ , συγκεκριμένα Ο. π. 25 Maire-Henriette Gates, 1984, The palace of Zimri-lim at Mari, Biblical Archaeologist, Τομ. 47, Νουμ. 2, σελ , συγκεκριμένα 78. 8

9 προσευχής. Η Ιστάρ φοράει το θεϊκό κράνος, εργαλεία εξέχουν από την πλάτη της και ένα μακρύ όπλο κρέμεται από το χέρι της. Δίπλα από τον βασιλιά και την Ιστάρ, όπως συνηθίζεται για την παρουσιάσει θνητών προς θεότητες, τοποθετείται μια Lama στα σουμεριακά και Lamassu στα ακκαδικά (εικ. 23, 24). Η θεότητα αυτή λειτουργεί ως μεσολαβητής ανάμεσα στο θνητό επίπεδο και στο θεϊκό. Είναι μια ανώνυμη θεότητα, η οποία πάντα παρουσιάζεται με το ένα ή και τα δυο χέρια σε στάση δέησης. Δίπλα από την Ιστάρ παρουσιάζεται μια κατώτερη θεότητα, η οποία λειτουργεί ως υποτελής της Ιστάρ. Πρόκειται για την θεότητα Ninsubur, η οποία υπηρετούσε την Istar. Στην δεύτερη ζώνη του μεσαίου πίνακα έχουμε σκηνή με δυο ακόμα θεότητες Lama οι οποίες κρατούν αναβλύζον ή ρέον αγγείο, από τα οποία αναβλύζουν υδάτινα ρεύματα και ιχθύες, ενώ ένα είδος δένδρου φυτρώνει από το βάζο με ανοδική κατεύθυνση. Η σκηνή αυτή μπορεί να συμβολίζει την γονιμότητα και την ευημερία που επρόκειτο να ακολουθήσουν με την ανάληψη της εξουσίας καθώς και κάτω από την εξουσία του βασιλιά. Οι πλάγιοι πίνακες απεικονίζουν θεότητες Lama, η κάθε μια τοποθετείται μέσα σε ένα κήπο από φοίνικες και κάποιο διαφορετικό μυθικό δένδρο με κόκκινα και μπλε φύλλα. Το λιοντάρι, η σφίγγα και ο ταύρος με το ανθρώπινο κεφάλι απεικονίζονται εκατέρωθεν της κεντρικής μορφής να πατούν πάνω σε γραμμή. Το λιοντάρι συμβολίζει την επιθετική, βίαιη διάσταση της Istar ενώ τα περιστέρια που συμβολίζουν την ερωτική και ειρηνική διάσταση της 26. Ο ταύρος με ανθρώπινο κεφάλι, το λιοντάρι και η σφίγγα προαγγέλουν τους κολοσσιαίους φύλακες των θυρών που θα κυριαρχήσουν στα των Νεο-Ασσυριακά ανάκτορα. Κάθε σκηνή αντιστοιχεί ως ρεαλιστικό στοιχείο προς ένα μέρος του ανακτόρου. Οι πλάγιοι πίνακες αντιστοιχούν στην εσωτερική αυλή 106, καθώς βλέπουμε τους χαρακτηριστικούς φοίνικες που κοσμούσαν την αυλή 106 και οι οποίοι τονίζουν την επιβλητικότητα του ηγεμόνα. Έπειτα, έχουμε το Papahum, δωμάτιο 64, όπου υπήρχε άγαλμα που παρίστανε θεότητα να κρατά αναβλύζον αγγείο. Τέλος, η σκηνή της στέψης πρέπει να πήρε μέρος στην αίθουσα του θρόνου, το δωμάτιο όπου η εξουσία του βασιλιά αναδεικνύονταν στο ύψιστο επίπεδο της. Η δεύτερη σκηνή, είναι η σύνθεση από το δωμάτιο 132, μια θυσιαστήρια σκηνή. Γνωστή ως Le sacrifice de l' eau du deu (εικ. 8), σκηνή λατρείας και σπονδής, που παρακολουθούν τερατώδεις μορφές της σουμεριακής μυθολογίας, ο Tiamat από το έπος του Enuna Elish και ο Shamash. Ο βασιλιάς, επίσης στο κροσσωτό του ένδυμα, εμφανίζεται σε ένα σωζόμενο θραύσμα της θυσιαστήριας σκηνής, της οποίας η ακριβής θέση δεν μπορεί με ασφάλεια να προσδιορισθεί. 6) Η εξέδρα και η τεχνοτροπία της Στοιχεία από τις γραπτές πήγες του Μάρι τεκμηριώνουν έντονο δίκτυο ανταλλαγών με την Κρήτη, με το Μάρι να λειτουργεί ως ενδιάμεσος της μεταφοράς κασσίτερου στην Κρήτη, ως αντάλλαγμα για περίτεχνα κρητικά προϊόντα. Πράγματι, αυτό το πεδίο ανταλλαγών ήταν τόσο κυρίαρχο, που ένας μεσολαβητής από την Κρήτη στάθμευσε στην Ugarit μισθωμένος από τον Zimri-Lim 27. Με την είσοδο στο δωμάτιο 64 κάποιος δεν μπορούσε να αποστρέψει το βλέμμα του από το σημείο εστίασης, την εξέδρα (εικ. 6). Τοποθετημένο με τέτοιο τρόπο ώστε να βρίσκεσται απέναντι από την αυλή 106. Ήταν κατασκευασμένο από πλίνθους αλλά περιβαλλόταν με περίβλημα ασβεστόλιθου το οποίο ζωγραφίστηκε έτσι, ώστε να μιμείται μάρμαρο. Ενώ οι υπόλοιπες τοιχογραφίες στο Μάρι φέρουν πολύχρωμη εικονιστική διακόσμηση θρησκευτικής εικονογραφίας, η εξέδρα παρουσιάζει μια ξεχωριστή τεχνοτροπική και στιλιστική παρουσίαση. Διακοσμείται με μια ταινία με λευκού επί μελανού εξηρημένες σπείρες που περικλείουν πλαίσια πολύχρωμων ορθομαρμαρώσεων σε μελανό βάθος. Τα ίδια αυτά μοτίβα και το λευκό ή πολύχρωμο επί μελανού σχέδιο δεν χρησιμοποιούνται στη Συροπαλαιστινιακή ακτή 28. Εντούτοις, οι λευκές επί μελανού εξηρημένες σπείρες είναι κοινές στη ΜΜ IIB κεραμική της Κνωσού. Πάρα ότι το μοτίβο αυτό επινοήθηκε από τοιχογράφους, το πολύχρωμο επί μελανού σχέδιο του έχει σίγουρα ρίζα του στον Καμαραϊκό ρυθμό της Παλαιοανακτορικής Κρήτης (εικ. 4, 5). 26 Black J. & Green A., 1992, Gods, Demons and Symbols of ancient Mesopotamia: an illustrated dictionary, σελ Koehl R., 2013, Από τα κεραμικά μοτίβα στις εικόνες: σκέψεις για την εξελικτική διαμόρφωση των αιγαιακών τοιχογραφιών, ΧΡΩΣΤΗΡΕΣ: Η τοιχογραφία και η αγγειογραφία της 2ης χιλιετίας π.χ. σε διάλογο, σελ Ο.π. 9 Εικόνα 4: Πήλινος κρατήρας του καμαραικού ρυθμού. Εικόνα 5: Αγγείο του καμαραικού ρυθμού.

10 Η εξέδρα λειτουργούσε ως βάση για άγαλμα θεότητας, Lama ή Lamassu, η οποία κρατά το αναβλύζον ή ρέον αγγείο. Η κάτω ζώνη από την μεσαία σκηνή στην παράσταση της στέψης του Zimri-Lim άντλησε από το άγαλμα αυτό το θέμα του. Θα πρέπει να υποθέσουμε ότι τεχνίτης απεστάλη από την Κρήτη ειδικά για να φιλοτεχνήσει τις λευκές σπείρες που βρίσκονται πάνω στην εξέδρα, καθώς είναι δύσκολο να φανταστούμε ότι ένας τοπικός τεχνίτης θα μπορούσε να φιλοτεχνήσει μια σύνθεση με απαραίτητη την υψηλού επιπέδου εξειδίκευση όπως αυτή. 7) Στοιχεία επιρροών Τα εικονιστικά θέματα από το Mari προσφέρουν δυνατότητα αντιστοιχίας με τέχνες διαφορετικών πολιτισμών. Όπως ήδη προαναφέρθηκε οι λευκές επί μελανού εξηρημένες σπείρες που βρίσκονται στην εξέδρα του δωματίου 64, απαντούν στην ΜΜ ΙΙΒ κεραμική της Κνωσού. Πρόκειται για κάτι που δεν εκπλήσσει, καθώς ένα έντονο δίκτυο ανταλλαγών είχε εδραιωθεί μεταξύ των δύο ανακτόρων και γενικότερα με την Κρήτη. Η έντονη επικοινωνία μεταξύ των δύο περιοχών οφείλεται, κυρίως, στην αποδοχή περίτεχνων κρητικών προϊόντων ως αντιστάθμισμα για την μεσολάβηση εμπορίας του κασσίτερου προς την Κρήτη, που αποδεικνύει την συνεχή και έντονη παρουσίαση του κρητικού στοιχείου στην περιοχή του Mari. Επίσης, το ταξίδι που ξεκίνησε ο Zimri-Lim με προορισμό την πόλη Ugarit μας πληροφορεί ότι η μεταφορά των αγαθών ήταν δυνατή σε σχετικά σύντομο διάστημα, καθώς το ταξίδι από το Μάρι προς την Ugarit διήρκεσε 3 μήνες (εικ. 25). Ένα στοιχείο με χαρακτηριστικά που απαντούν στην τέχνη της Αιγύπτου αποτελεί το σπάραγμα από την αυλή 106. Πρόκειται για εικονιστικό θέμα στο οποίο η στάση μιμείται την παραδοσιακή Αιγυπτιακή σκηνή όπου ο Φαραώ κατακτά τους εχθρούς του με το να κρατά τα μαλλιά τους, ενώ με το άλλο σηκώνει ρόπαλο με καρφιά, για να δώσει το τελειωτικό χτύπημα (εικ. 16). Σκηνή με αντίστοιχο θέμα μπορούμε να παρατηρήσουμε στην παράσταση του Φαραώ Ramasses III (εικ. 17). Η κίνηση των εμπόρων ήταν καθοριστική καθώς οι έμποροι διένυαν μεγάλες εκτάσεις γης για να μπορέσουν να διακινήσουν τα προϊόντα τους. Έτσι μετέφεραν μαζί τους νέα εικονιστικά θέματα και νέες τέχνες από περιοχές όπως η Αίγυπτος ή η Συρία προς την Μεσοποταμία, δημιουργώντας έτσι έναν σύνδεσμο μεταξύ των περιοχών. Η εμφάνιση της εικονιστικής ζωγραφικής στην αρχή της Νεοανακτορικής εποχής μπορεί σε κάποιο βαθμό να προέκυψε από επισκέψεις Κρητών καλλιτεχνών στα ανάκτορα της βόρειας και νότιας Συροπαλαιστιανής ακτής. Ζωγραφικές συνθέσεις, όπως η Investiture scene του Μάρι, όπου παριστάνεται ο φυσικός κόσμος να συμπλέκεται με τον υπερφυσικό, μπορεί να βοήθησε στο να δώσει στους Μινωίτες τεχνίτες ένα οπτικό πλαίσιο έκφρασης ανάλογων μεταφυσικών προσλήψεων και πεποιθήσεων. Τέλος, το γεγονός ότι το ανάκτορο του Mari χρησιμοποιεί αρχιτεκτονικό τύπο σχεδίου που αποτελεί πολλαπλασιαστικό τύπο της βαβυλωνιακής κατοικίας, αποτελείται δηλαδή από έναν αριθμό δωματίων γύρω από μια ανοικτή αυλή, ισχυροποιεί ακόμα περισσότερο την σχέση του Mari με το Αιγαίο, καθώς παρόμοιο αρχιτεκτονικό τύπο μπορούμε να διακρίνουμε και στην αρχιτεκτονική διάρθρωση των ανακτόρων στην μινωική Κρήτη (εικ. 26). Οι περισσότεροι χώροι στα κρητικά ανάκτορα μοιράζονται την ίδια λειτουργία με τους χώρους στο ανάκτορο του Mari. Στον κεντρικό άξονα παρουσιάζουν κεντρική ορθογώνια αυλή, όπου θα γινόταν συνάθροιση πλήθους. Επίσης, χρησιμοποιείται η λαβυρινθώδης διάταξη των δωματίων, για την πιθανή επέκταση που θα πραγματοποιούνταν στην μετέπειτα πορεία του ανακτόρου, ενώ μπορούμε να διακρίνουμε και αποθήκες για την αποθήκευση προϊόντων. 10

11 8) Συμπεράσματα Τα στοιχεία που παρουσιάζουν το ανάκτορο του Μάρι μας οδηγούν στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για ένα κέντρο πολιτισμικών ανταλλαγών. Το συμπέρασμα αυτό ισχυροποιείται από τα σπαράγματα που διασώθηκαν από τις ανασκαφές του Parrot, όσο και από τις υπόλοιπες μορφές τεχνών που βρέθηκαν εντός του ανακτόρου. Οι τοιχογραφίες αποτελούν μια μίξη από εικονιστικά θέματα ποικίλων περιοχών, όπως Αιγύπτου και Μεσοποταμίας, θέματα που οφείλονται στον εμπορικό κομβικό χαρακτήρα που είχε το ανάκτορο για την περιοχή της Μεσοποταμίας. Διακρίνεται μία συσσώρευση τεχνών αλλά και τεχνιτών, οι οποίοι ωφέλησαν με τις υψηλού επιπέδου εξειδικεύσεις τους στο να δημιουργηθεί ένα νέο είδος τέχνης, η εξέλιξη της οποίας όμως διεκόπη λόγω της απότομης κατάλυσης των αμοριτών, όπως αναφέρθηκε στην εισαγωγή. Επιπλέον, βλέπουμε την επίδραση που ασκεί η τέχνη που προέρχεται από την σκηνή της Στέψης, καθώς, όπως επισημάνθηκε, η εικονιστική ζωγραφική των Μινωιτών θα πρέπει να προέκυψε από συνθέσεις όπως η Σκηνή της στέψης. Συνεπώς, γίνεται εμφανής όχι μόνο μια επίδραση του αιγαίου προς το Mari, αλλά μια αλληλεπίδραση μεταξύ του Μάρι και της περιοχής του Αιγαίου. Εικόνα 6: Θραύσμα από την εξέδρα 64. Εικόνα 7: Η εξέδρα του νότιου τοίχους, στο δωμάτιο

12 Εικόνα 9: Αποκατάσταση τοιχογραφίας από το δωμάτιο 132. Εικόνα 10: Πολεμιστής που περιβάλλεται από βέλη, από το δωμάτιο

13 Εικόνα 11: "Η στέψη του βασιλιά του Μάρι",βρέθηκε επί τόπου στην αυλή 106. Εικόνα 12: Λεπτομέρεια από την τοιχογραφία της "Στέψης". Εικόνα 13: Λεπτομέρεια από την σκηνή της "Στέψης". 13 Εικόνα 14: Δύο αίγες βρίσκονται εκατέρωθεν ενός ιερού δέντρου, από το δωμάτιο 106. Εικόνα 15: Πραγματικών διαστάσεων μορφή από την αυλή 106.

14 Εικόνα 16: Θραύσμα από την αυλή 106. Η στάση μιμείται την παραδοσιακή Αιγυπτιακή σκηνή όπου ο Φαραώ κατακτά τους εχθρούς του με το να κρατά τα μαλλιά τους, ενώ με το άλλο σηκώνει ρόπαλο με καρφιά, για να δώσει το τελειωτικό χτύπημα. Εικόνα 17: Ο Ramesses ο τρίτος κρατά τους εχθρούς του από τα μαλλιά, ενώ ετοιμάζεται να τους σκοτώσει με ρόπαλο. Απόσπασμα από τον νεκρικό ναό του Medinet Habu, XIX δυναστεία. Εικόνα 19: Σπάραγμα από το δωμάτιο 220. Εικόνα 18: Αναπαράσταση σπαράγματος από το δωμάτιο

15 Εικόνα 21: Σπάραγμα από τα ερείπια του δωματίου 220. Εικόνα 22: Η εξέδρα πάνω στην οποία β δωμ 15 Εικόνα 23: Θεότητα Lama ή Lamassu. Το άγαλμα που πατούσε πάνω στην εξέδρα 64.

16 16 Εικόνα 24: Όπισθεν όψη του αγάλματος της θεότητας Lama.

17 Εικόνα 25: Χάρτης με την οδό που ακολούθησε ο Zimri-Lim από το Mari προς την Μεσόγειο. 17 Εικόνα 26: Το ανάκτορο της Φαιστού.

18 Ελληνόγλωσση Βιβλιογραφία Δημητράκου Δ. Σ., 1973, Παγκόσμιος γεωγραφία Άτλας, τόμος 4,εκδόσεις Π. ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΟΣ Α.Ε. Κοντορλή-Παπαδοπούλου Λ.,2004, Πολιτισμοί των λαών της ανατολής: Αρχαία Μεσοποταμία μέρος ΙΙ,1,Σουμέριοι-Ακκάδες-Κασσίτες. Παγκόσμιος γεωγραφικός Άτλας: Η σύγχρονη εικόνα του πλανήτη γη, εκδόσεις ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΟΜΗ Α.Ε. Treuil R.& Darcque P.& Poursat J.-C.& Touchais G., 2012, Οι πολιτισμοί του Αιγαίου κατά τη Νεολιθική και την Εποχή του Χαλκού, εκδόσεις Ινστιτούτο του βιβλίου-α. Καρδαμίτσα. Ξενόγλωσση βιβλιογραφία Aruz J. & Benzel K. & Evans J. M., 2008, Beyond Babylon: Art, Trade, and diplomacy in the Second Millennium B.C, εκδόσεις The Metropolitan Museum of Art, New York. Aruz J. & Wallenfels R.,2003, Art of the first cities: The Third Millennium B.C from the Mediterranean to the Indus, Cities of the north, εκδόσεις The Metropolitan museum of art, New York. Black J. & Green A., 1992, Gods, Demons and Symbols of ancient Mesopotamia: an illustrated dictionary, εκδόσεις THE BRITISH MUSEUM PRESS. Frankfort H., 1954, The Pelican History of Art, THE ART AND ARCHITECTURE OF THE ANCIENT ORIENT, εκδόσεις YALE University Press. Frankfort H., 1978, Kingship and the Gods, A Study of Ancient Near Eastern Religion as the Integration of Society & Nature, εκδόσεις THE UNIVERSITY OF CHICAGO PRESS, Ltd., London. Koehl R., 2013, Από τα κεραμικά μοτίβα στις εικόνες: σκέψεις για την εξελικτική διαμόρφωση των αιγαιακών τοιχογραφιών, ΧΡΩΣΤΗΡΕΣ: Η τοιχογραφία και η αγγειογραφία της 2ης χιλιετίας π.χ. Maire-Henriette Gates, 1984, The Palace of Zimri-lim at Mari, Biblical Archaeologist, Τομ. 47, Νουμ. 2, εκδόσεις The American Schools of Oriental Research. Marc Van De Mieroop, 2007, A History of the Ancient Near East ca BC, Part I City-States: The near east in the Early Second Millennium, εκδόσεις Blackwell Publishing Ltd. 18

19 Διαδικτυακή βιβλιογραφία στις 19/05/2015 ήταν προσβάσιμη. 19

Μινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28

Μινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28 Μινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28 Να περιγράψετε ένα μινωικό ανάκτορο; Μεγάλα Συγκροτήματα κτιρίων, Είχαν πολλές πτέρυγες-δωματίων, Διοικητικά, Οικονομικά, Θρησκευτικά και Καλλιτεχνικά κέντρα της περιοχής,

Διαβάστε περισσότερα

Μινωικός πολιτισμός. Η ακμή του κρητομινωικού πολιτισμού παρουσιάζεται μεταξύ του 1900 και του 1450 π. Χ.

Μινωικός πολιτισμός. Η ακμή του κρητομινωικού πολιτισμού παρουσιάζεται μεταξύ του 1900 και του 1450 π. Χ. Μινωικός πολιτισμός Η ακμή του κρητομινωικού πολιτισμού παρουσιάζεται μεταξύ του 1900 και του 1450 π. Χ. Μινωικός πολιτισμός Στην ανάπτυξή του συντέλεσαν το εύκρατο - θερμό κλίμα, το εύφορο έδαφος, η μακροχρόνια

Διαβάστε περισσότερα

Ι. ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β': Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ( π.Χ.) 3. Ο ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. - Η Κρήτη κατοικήθηκε για πρώτη φορά τη... εποχή.

Ι. ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β': Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ( π.Χ.) 3. Ο ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. - Η Κρήτη κατοικήθηκε για πρώτη φορά τη... εποχή. Ι. ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β': Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ (3000-1100π.Χ.) 3. Ο ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ - Η Κρήτη κατοικήθηκε για πρώτη φορά τη... εποχή. - Ο σημαντικότερος οικισμός ήταν η... - Κατά τη 2 η και 3 η χιλιετία

Διαβάστε περισσότερα

Κυριότερες πόλεις ήταν η Κνωσός, η Φαιστός, η Ζάκρος και η Γόρτυνα

Κυριότερες πόλεις ήταν η Κνωσός, η Φαιστός, η Ζάκρος και η Γόρτυνα Ηφαίστειο της Θήρας Η Μινωική Κρήτη λόγω της εμπορικής αλλά και στρατηγικής θέσης της έγινε γρήγορα μεγάλη ναυτική και εμπορική δύναμη. Οι Μινωίτες πωλούσαν τα προϊόντα τους σε όλη τη Μεσόγειο με αποτέλεσμα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10. Το ανάκτορο της Ζάκρου

ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10. Το ανάκτορο της Ζάκρου ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10 Το ανάκτορο της Ζάκρου Ανάκτορο της Κάτω Ζάκρου Το ανάκτορο της Κάτω Ζάκρου βρίσκεται στο ΝΑ άκρο της Κρήτης στον ομώνυμο ευρύχωρο όρμο. Η θέση ήταν γνωστή από τον 19 ο αι.

Διαβάστε περισσότερα

Συντάχθηκε απο τον/την Administrator Τρίτη, 04 Νοέμβριος :10 - Τελευταία Ενημέρωση Τετάρτη, 04 Φεβρουάριος :32

Συντάχθηκε απο τον/την Administrator Τρίτη, 04 Νοέμβριος :10 - Τελευταία Ενημέρωση Τετάρτη, 04 Φεβρουάριος :32 Το πρώτο ανάκτορο της Κνωσού κτίστηκε γύρω στο 2000 π.χ. στο νότιο άκρο της μεσομινωικής πόλης και καταστράφηκε από σεισμό στο 1900 π.χ. {tab=το ανάκτορο} Στη θέση του κτίστηκε σχεδόν αμέσως ένα νέο, λαμπρότερο

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Ιερό Αφροδίτης Π α ν α γ ι ώ τ η ς Ν ε ο φ ύ τ ο υ Β 2 Υπεύθυνη καθηγήτρια: Μαρία Χατζημιχαήλ 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Γενική Εισαγωγή..σελ.3 Ιστορική αναδρομή..σελ.3 Περιγραφή του χώρου.σελ.4

Διαβάστε περισσότερα

2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ )

2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ ) 2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ. 20-23) 2.1. Η Χώρα. Νείλος : Πηγές από Αιθιοπία και δέλτα. Δυτικά : Η Λιβυκή έρημος. Ανατολικά : Η έρημος του Σινά έως Ερυθρά Θάλασσα. Λάσπη Ευφορία. Άνω Αίγυπτος-Κάτω Αίγυπτος. 2.2.

Διαβάστε περισσότερα

Προϊστορική Αρχαιολογία Γ εξαμήνου. Το Αιγαίο και η Μεσόγειος της 2 ης χιλιετίας π.χ.

Προϊστορική Αρχαιολογία Γ εξαμήνου. Το Αιγαίο και η Μεσόγειος της 2 ης χιλιετίας π.χ. Προϊστορική Αρχαιολογία Γ εξαμήνου Το Αιγαίο και η Μεσόγειος της 2 ης χιλιετίας π.χ. Α Ενότητα: Άνθρωπος και Τοπίο Τροία, πεδιάδα Σκαμάνδρου Ιράκ Ποταμός Ευφράτης Ιορδανία Ιορδάνης και υψίπεδα Μάλτα

Διαβάστε περισσότερα

Με τον Αιγυπτιακό

Με τον Αιγυπτιακό Με ποιον πολιτισμό θα ασχοληθούμε; Με τον Αιγυπτιακό Η θέση της Αιγύπτου Τι βλέπετε; Αίγυπτος και Νείλος Η Αίγυπτος οφείλει την ύπαρξη της στον Νείλο. Το άγονο έδαφος κατέστη εύφορο χάρη στις πλημμύρες,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10. Η Παλαιοανακτορική Κρήτη (ΜΜΙΒ ΜΜΙΙΙΑ)

ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10. Η Παλαιοανακτορική Κρήτη (ΜΜΙΒ ΜΜΙΙΙΑ) ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10 Η Παλαιοανακτορική Κρήτη (ΜΜΙΒ ΜΜΙΙΙΑ) Ίδρυση των πρώτων ανακτορικών κέντρων Κύριο χαρακτηριστικό στην κεραμική η εμφάνιση του καμαραϊκού ρυθμού, ο οποίοςαποτελεί προϊόν των

Διαβάστε περισσότερα

Οι απεικονίσεις των Κρητών (Keftiw) στους τάφους Αιγυπτίων αξιωματούχων και οι σχέσεις μεταξύ Αιγύπτου και Κρήτης κατά τη Νεοανακτορική περίοδο

Οι απεικονίσεις των Κρητών (Keftiw) στους τάφους Αιγυπτίων αξιωματούχων και οι σχέσεις μεταξύ Αιγύπτου και Κρήτης κατά τη Νεοανακτορική περίοδο Οι απεικονίσεις των Κρητών (Keftiw) στους τάφους Αιγυπτίων αξιωματούχων και οι σχέσεις μεταξύ Αιγύπτου και Κρήτης κατά τη Νεοανακτορική περίοδο Παναγιώτης Καπλάνης Διδάσκων: Ανδρέας Βλαχόπουλος Σχέσεις

Διαβάστε περισσότερα

Τα σημαντικότερα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης εκτυλίσσονται στην περιοχή που. Η Μέση Ανατολή στην αρχαιότητα

Τα σημαντικότερα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης εκτυλίσσονται στην περιοχή που. Η Μέση Ανατολή στην αρχαιότητα Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ Τα σημαντικότερα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης εκτυλίσσονται στην περιοχή που ονομάζεται ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ Η Μέση Ανατολή στην αρχαιότητα Ποια σύγχρονα κράτη αποτελούν την περιοχή

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑΦΟΣ-ΙΕΡΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΜΙΝΩΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΣ ΜΑΡΙΝΑ ΓΑΡΔΙΚΙΩΤΗ

ΤΑΦΟΣ-ΙΕΡΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΜΙΝΩΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΣ ΜΑΡΙΝΑ ΓΑΡΔΙΚΙΩΤΗ ΤΑΦΟΣ-ΙΕΡΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΜΙΝΩΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΣ ΜΑΡΙΝΑ ΓΑΡΔΙΚΙΩΤΗ ΓΕΝΙΚΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ Διώροφο οικοδόμημα Θαλαμωτός τάφος

Διαβάστε περισσότερα

Δημήτρης Δαμάσκος Δημήτρης Πλάντζος Πανεπιστημιακή Ανασκαφή Άργους Ορεστικού

Δημήτρης Δαμάσκος Δημήτρης Πλάντζος Πανεπιστημιακή Ανασκαφή Άργους Ορεστικού Δημήτρης Δαμάσκος Δημήτρης Πλάντζος Πανεπιστημιακή Ανασκαφή Άργους Ορεστικού Η ανασκαφή τού 2012 είχε ως στόχους: την περαιτέρω διερεύνηση της στοάς του μεγάλου ρωμαϊκού κτιρίου με τη στοά περιμετρικά

Διαβάστε περισσότερα

3. Μεσοποταμιακή Τέχνη

3. Μεσοποταμιακή Τέχνη 3. Μεσοποταμιακή Τέχνη 1 Η Μεσοποταμία, η χώρα δηλαδή που βρέχεται απο τους δύο μεγάλους ποταμούς τον Τίγρη και τον Ευφράτη, διεκδικεί τα πρωτεία στον πολιτισμό. Οι Σουμέριοι το 4.000π.Χ δίνουν στην ανθρωπότητα

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενο Εκκλησίας του Τιμίου Σταυρού στο Πελέντρι. Ελληνικά

Κείμενο Εκκλησίας του Τιμίου Σταυρού στο Πελέντρι. Ελληνικά 1 Κείμενο Εκκλησίας του Τιμίου Σταυρού στο Πελέντρι Ελληνικά 2 ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΟ ΠΕΛΕΝΤΡΙ Η εκκλησία του Τιμίου Σταυρού στο Πελέντρι φαίνεται να χτίστηκε λίγο μετά τα μέσα του 12 ου αιώνα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10. Μινωικοί ιεροί χώροι

ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10. Μινωικοί ιεροί χώροι ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10 Μινωικοί ιεροί χώροι Ενδεχομένως από τη Νεολιθική, αλλά με βεβαιότητα από την Προανακτορική εποχή φαίνεται ότι οι μινωίτες ασκούσαν τις λατρευτικές τους πρακτικές στα σπήλαια.

Διαβάστε περισσότερα

Έκθεση αποτελεσμάτων της ανασκαφής στον Αζοριά (2015)

Έκθεση αποτελεσμάτων της ανασκαφής στον Αζοριά (2015) Έκθεση αποτελεσμάτων της ανασκαφής στον Αζοριά (2015) Εισαγωγή Οι εργασίες πεδίου στον αρχαιολογικό χώρο του Αζοριά, στη βορειοανατολική Κρήτη (Καβούσι, Ιεράπετρα), διήρκεσαν 6 εβδομάδες, ενώ ακολούθησε

Διαβάστε περισσότερα

Ανεμόσπηλια Αρχανών : τα ευρήματα και η ερμηνεία τους

Ανεμόσπηλια Αρχανών : τα ευρήματα και η ερμηνεία τους Ανεμόσπηλια Αρχανών : τα ευρήματα και η ερμηνεία τους Βογιατζόπουλος Σταμάτης Ιστορικό - Αρχαιολογικό Ιωαννίνων Ζ' Εξάμηνο Υπ.Καθ : Αν. Βλαχόπουλος, Μάθημα: Κρητομυκηναϊκή Θρησκεία Δεκέμβριος 2013 Εικόνα

Διαβάστε περισσότερα

Έτσι ήταν η Θεσσαλονίκη στην αρχαιότητα - Υπέροχη ψηφιακή απεικόνιση

Έτσι ήταν η Θεσσαλονίκη στην αρχαιότητα - Υπέροχη ψηφιακή απεικόνιση Έτσι ήταν η Θεσσαλονίκη στην αρχαιότητα - Υπέροχη ψηφιακή απεικόνιση - Με την βοήθεια της τεχνολογίας αρχαιολόγοι κατάφεραν να απεικονίσουν την Θεσσαλονίκη της αρχαιότητας - Μια ζηλευτή πόλη με Ιππόδρομο,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. βιβλ Μινωικός πολιτισμός ΙΣΤΟΡΙΑ Κ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. βιβλ Μινωικός πολιτισμός ΙΣΤΟΡΙΑ Κ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ σελ. βιβλ. 60-97 Μινωικός πολιτισμός Γενικές πληροφορίες Τι είναι ο Μινωικός πολιτισμός; Μινωικός πολιτισμός είναι ο πολιτισμός που αναπτύχθηκε την εποχή του χαλκού στην Κρήτη και φέρει

Διαβάστε περισσότερα

Σύμβολα και σχεδιαστικά στοιχεία. Μάθημα 3

Σύμβολα και σχεδιαστικά στοιχεία. Μάθημα 3 Σύμβολα και σχεδιαστικά στοιχεία Μάθημα 3 Τα αρχιτεκτονικά σύμβολα αποτελούν μια διεθνή, συγκεκριμένη και απλή γλώσσα. Είναι προορισμένα να γίνονται κατανοητά από τον καθένα, ακόμα και από μη ειδικούς.

Διαβάστε περισσότερα

Εργασία Ιστορίας. Ελένη Ζέρβα

Εργασία Ιστορίας. Ελένη Ζέρβα Εργασία Ιστορίας U«Μυκηναϊκός Πολιτισµός» UΜε βάση τις πηγές και τα παραθέµατα Ελένη Ζέρβα Α1 Μελετώντας τον παραπάνω χάρτη παρατηρούµε ότι τα κέντρα του µυκηναϊκού κόσµου ήταν διασκορπισµένα στον ελλαδικό

Διαβάστε περισσότερα

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2016-2017 ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Α. ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β : Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ (3000-1100 π.χ.) 1. ΟΙ ΛΑΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΕΓΓΥΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ (σελ.

Διαβάστε περισσότερα

γεωγραφικό γλωσσάρι για την πέμπτη τάξη (από το βιβλίο «Μαθαίνω την Ελλάδα» του ΟΕΔΒ)

γεωγραφικό γλωσσάρι για την πέμπτη τάξη (από το βιβλίο «Μαθαίνω την Ελλάδα» του ΟΕΔΒ) γεωγραφικό γλωσσάρι για την πέμπτη τάξη (από το βιβλίο «Μαθαίνω την Ελλάδα» του ΟΕΔΒ) Α Κεφ. αβιοτικό κάθε στοιχείο που δεν έχει ζωή 4 αιολική διάβρωση Η διάβρωση που οφείλεται στον άνεμο 5 ακρωτήριο ακτογραμμή

Διαβάστε περισσότερα

Είναι αυτή η πρώτη πόλη της υτικής Ευρώπης;

Είναι αυτή η πρώτη πόλη της υτικής Ευρώπης; Είναι αυτή η πρώτη πόλη της υτικής Ευρώπης; Μέρος της οχύρωσης Οι αρχαιολογικές ανασκαφές που διενεργούνται στην περιοχή της La Bastida (Totana, Murcia στην Ισπανία) έχουν αποκαλύψει ένα επιβλητικό οχυρωματικό

Διαβάστε περισσότερα

ΜΥΚΗΝΑΪΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

ΜΥΚΗΝΑΪΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΜΥΚΗΝΑΪΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ Εισαγωγικά: ΟΡΙΣΜΟΣ: Με τον όρο μυκηναϊκός πολιτισμός χαρακτηρίζεται ο προϊστορικός πολιτισμός της ΎστερηςΕποχήςτουΧαλκούαπότο1600-1100 π. Χ. που αναπτύχθηκε κυρίως στην κεντρική

Διαβάστε περισσότερα

Οι αρχαίοι πύργοι της Σερίφου Οι αρχαίοι πύργοι, αυτόνομες οχυρές κατασκευές αποτελούν ιδιαίτερο τύπο κτιρίου με κυκλική, τετράγωνη ή ορθογώνια

Οι αρχαίοι πύργοι της Σερίφου Οι αρχαίοι πύργοι, αυτόνομες οχυρές κατασκευές αποτελούν ιδιαίτερο τύπο κτιρίου με κυκλική, τετράγωνη ή ορθογώνια Οι αρχαίοι πύργοι της Σερίφου Οι αρχαίοι πύργοι, αυτόνομες οχυρές κατασκευές αποτελούν ιδιαίτερο τύπο κτιρίου με κυκλική, τετράγωνη ή ορθογώνια κάτοψη, περισσότερους από έναν ορόφους και στιβαρή κατασκευή.

Διαβάστε περισσότερα

Μυκηναϊκή θρησκεία. 3. Από την ανασκαφή θρησκευτικών κτηρίων στα ανάκτορα και ιερών σε οικίες

Μυκηναϊκή θρησκεία. 3. Από την ανασκαφή θρησκευτικών κτηρίων στα ανάκτορα και ιερών σε οικίες Μυκηναϊκή θρησκεία Τα στοιχεία που διαθέτουμε για αυτήν προέρχονται: 1.Από την εικονογραφία σφραγιστικών δακτυλιδιών, σφραγίδων, τοιχογραφιών και αντικειμένων μικροτεχνίας (ελεφαντουργίας κλπ). Κεντρική

Διαβάστε περισσότερα

Η θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής

Η θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής ΑΝΑΓΝΩΣΗ - ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ Η θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής δομής

Διαβάστε περισσότερα

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Φαιστού

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Φαιστού Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Φαιστού Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Φαιστού Το ανάκτορο της Φαιστού είναι το δεύτερο σε μέγεθος ανάκτορο της μινωικής Κρήτης με έκταση.000 τ.μ. Βρίσκεται στα νοτιοδυτικά

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ. Τάξη Α Γυμνασίου. Ονοματεπώνυμο:... Τμήμα:... Ημερομηνία:... Βαθμός:...

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ. Τάξη Α Γυμνασίου. Ονοματεπώνυμο:... Τμήμα:... Ημερομηνία:... Βαθμός:... ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Τάξη Α Γυμνασίου Ονοματεπώνυμο:... Τμήμα:... Ημερομηνία:... Βαθμός:... Επιμέλεια: Σοφία Τουμασή Μέρος Α : Να απαντήσεις υποχρεωτικά και στις τρεις (3) ερωτήσεις. 1.α) Να γράψεις

Διαβάστε περισσότερα

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Φαιστού

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Φαιστού Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Φαιστού Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Φαιστού Το ανάκτορο της Φαιστού είναι το δεύτερο σε μέγεθος ανάκτορο της μινωικής Κρήτης με έκταση 18.000 τ.μ. B 11 Βρίσκεται

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ. Χρωματίστε τη γραμμή του χρόνου Α.. Β.. Γ...

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ. Χρωματίστε τη γραμμή του χρόνου Α.. Β.. Γ... Χρωματίστε τη γραμμή του χρόνου 1) Καταγράφω τους τρεις (3) σημαντικότερους πολιτισμούς που εμφανίστηκαν στον ελλαδικό χώρο κατά την εποχή του χαλκού: Α.. Β.. Γ... 2) Επιλέξτε ποιες λέξεις της στήλης Β

Διαβάστε περισσότερα

01 Ιερός ναός Αγίου Γεωργίου ΓουμένισσΗΣ

01 Ιερός ναός Αγίου Γεωργίου ΓουμένισσΗΣ Ιερός ναός Αγίου Γεωργίου ΓουμένισσΗΣ Ιερός ναός Αγίου Γεωργίου ΓουμένισσΗΣ Το περίτεχνο τέμπλο του Αγίου Γεωργίου με τα πλευρικά τμήματά του Α Ν Α Δ Ε Ι Ξ Η Τ Ω Ν Μ Ε Τ Α Β Υ Ζ Α Ν Τ Ι Ν Ω Ν Μ Ν Η Μ Ε

Διαβάστε περισσότερα

Απάντησε στις παρακάτω ερωτήσεις.

Απάντησε στις παρακάτω ερωτήσεις. Ερωτήσεις Πόσο καλά γνωρίζεις και Απαντήσεις τους Μινωίτες; Πόσο καλά γνωρίζεις τους Μινωίτες; 1. Σε παραστάσεις τοιχογραφιών και σφραγίδων απεικονίζονται μόνο τελετουργικοί χοροί. 2. Κατά την Ύστερη Εποχή

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΟ ΚΑΣΤΡO ΤΗΣ ΚΩ Η ΓΕΦΥΡΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ

ΣΤΟ ΚΑΣΤΡO ΤΗΣ ΚΩ Η ΓΕΦΥΡΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡO ΤΗΣ ΚΩ Το Κάστρο των Ιπποτών είναι ένα από τα σημαντικότερα ιστορικά μνημεία της Κω. Ιδιαίτερα εντυπωσιακό και επιβλητικό είναι ένα από τα αξιοθέατα που κάθε επισκέπτης του νησιού πρέπει να

Διαβάστε περισσότερα

Μυκηναϊκός πολιτισμός η τέχνη Η μυκηναϊκή τέχνη διαμορφώθηκε υπό την άμεση επίδραση του μινωικού πολιτισμού. Μετά την παρακμή της μινωικής Κρήτης

Μυκηναϊκός πολιτισμός η τέχνη Η μυκηναϊκή τέχνη διαμορφώθηκε υπό την άμεση επίδραση του μινωικού πολιτισμού. Μετά την παρακμή της μινωικής Κρήτης Μυκηναϊκός πολιτισμός η τέχνη Η μυκηναϊκή τέχνη διαμορφώθηκε υπό την άμεση επίδραση του μινωικού πολιτισμού. Μετά την παρακμή της μινωικής Κρήτης (αρχές του 14ου αι. π.χ.) διαφαίνεται μια απελευθέρωση

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ. Μετά τα Μηδικά κατακευάστηκε το 478 π.χ το Θεμιστόκλειο τείχος που χώρισε την κατοικημένη περιοχή από το νεκροταφείο.

ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ. Μετά τα Μηδικά κατακευάστηκε το 478 π.χ το Θεμιστόκλειο τείχος που χώρισε την κατοικημένη περιοχή από το νεκροταφείο. ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ Η περιοχή ΒΔ της Αγοράς μέχρι το τείχος της πόλης, όπου το Δίπυλο, αλλά και πέρα από το τείχος, όπου και το σημαντικότερο νεκροταφείο της Αθήνας. Η ονομασία της οφείλεται στις εγκαταστάσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. - Γενική Εισαγωγή..2. - Iστορική αναδρομή...3-4. - Περιγραφή του χώρου...5-8. - Επίλογος...9. - Βιβλιογραφία 10

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. - Γενική Εισαγωγή..2. - Iστορική αναδρομή...3-4. - Περιγραφή του χώρου...5-8. - Επίλογος...9. - Βιβλιογραφία 10 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ - Γενική Εισαγωγή..2 - Iστορική αναδρομή....3-4 - Περιγραφή του χώρου.....5-8 - Επίλογος...9 - Βιβλιογραφία 10 1 Γενική Εισαγωγή Επίσκεψη στο Επαρχιακό Μουσείο Πάφου Το Επαρχιακό Μουσείο της

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΙΩΑΝΝΑ ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ Α1 Β ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΙΩΑΝΝΑ ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ Α1 Β ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΙΩΑΝΝΑ ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ Α1 Β ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΝΕΟΛΙΘΙΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑΣ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΑΓΙΑΣ ΝΑΠΑΣ ΕΝΕΤΙΚΑ ΤΕΙΧΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΓΚΙΖΑΣ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΠΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΟΙ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΓΚΙΖΑΣ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΠΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΟΙ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΓΚΙΖΑΣ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΠΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΟΙ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΓΚΙΖΑΣ Χτισμένες στη Νεκρόπολη της Γκίζας, μία ανάσα από την πρωτεύουσα της Αιγύπτου, το Κάιρο, αποτελούν το αρχαιότερο

Διαβάστε περισσότερα

Μύθοι για τη μινωική Κρήτη

Μύθοι για τη μινωική Κρήτη Μύθοι για τη μινωική Κρήτη Ο Λαβύρινθος. Ο μύθος αναφέρει ότι στα υπόγεια του παλατιού της Κνωσού υπήρχε ο λα3ύρινθος, ένα περίπλοκο κτίριο. Αν κάποιος έμπαινε μέσα χανόταν και δεν μπορούσε να ξανα3γεί.

Διαβάστε περισσότερα

Επίλυση Προβλημάτων με Χρωματισμό. Αλέξανδρος Γ. Συγκελάκης asygelakis@gmail.com

Επίλυση Προβλημάτων με Χρωματισμό. Αλέξανδρος Γ. Συγκελάκης asygelakis@gmail.com Επίλυση Προβλημάτων με Χρωματισμό Αλέξανδρος Γ. Συγκελάκης asygelakis@gmail.com 1 Η αφορμή συγγραφής της εργασίας Το παρακάτω πρόβλημα που τέθηκε στο Μεταπτυχιακό μάθημα «Θεωρία Αριθμών» το ακαδημαϊκό

Διαβάστε περισσότερα

της Φωτιάδου Χαρούλας - Μαρίας

της Φωτιάδου Χαρούλας - Μαρίας της Φωτιάδου Χαρούλας - Μαρίας Κρητικές Γραφές Κρητική Ιερογλυφική Γραμμική Γραφή Α Γραμμική Γραφή Β Παλαιοανακτορική Περίοδο ως και την Α Νεοανακτορική Περίοδο (2000 1700 π.χ.) Κρήτη (Κνωσός, Μάλια, Φαιστός)

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ 1 ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ Να γνωρίζεις τις έννοιες γεωγραφικό πλάτος, γεωγραφικό μήκος και πως αυτές εκφράζονται

ΜΑΘΗΜΑ 1 ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ Να γνωρίζεις τις έννοιες γεωγραφικό πλάτος, γεωγραφικό μήκος και πως αυτές εκφράζονται ΜΑΘΗΜΑ 1 Π. Γ Κ Ι Ν Η Σ 1. Να γνωρίζεις τις έννοιες γεωγραφικό πλάτος, γεωγραφικό μήκος και πως αυτές εκφράζονται 2. Να μπορείς να δώσεις την σχετική γεωγραφική θέση ενός τόπου χρησιμοποιώντας τους όρους

Διαβάστε περισσότερα

Κάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης

Κάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης Κάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης Εναλλασσόμενες θεματικές παρουσιάσεις Κάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης Εναλλασσόμενες θεματικές παρουσιάσεις Ποιοι

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: «ΜΙΚΡΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΔΙΑΚΟΠΩΝ»

ΘΕΜΑ: «ΜΙΚΡΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΔΙΑΚΟΠΩΝ» ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙΔΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΣΑΒΒΑΤΟ 26 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010 ΚΟΙΝΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ ΠΕΝΤΕ (5) ΘΕΜΑ: «ΜΙΚΡΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΔΙΑΚΟΠΩΝ» ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ: Πρόκειται

Διαβάστε περισσότερα

ENOTHTA 1: ΧΑΡΤΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΘΕΩΡΙΑΣ

ENOTHTA 1: ΧΑΡΤΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΘΕΩΡΙΑΣ 1 ENOTHTA 1: ΧΑΡΤΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΘΕΩΡΙΑΣ Μάθημα 1: Οι έννοιες και θέση 1. Τι ονομάζεται σχετική θέση ενός τόπου; Να δοθεί ένα παράδειγμα. Πότε ο προσδιορισμός της σχετικής θέσης

Διαβάστε περισσότερα

Οι πυραμίδες είναι τάφοι για τους βασιλιάδες της Αιγύπτου, τους Φαραώ. Σκοπός της πυραμίδας ήταν να «στεγάσει» το νεκρό Φαραώ κατά τη διάρκεια της

Οι πυραμίδες είναι τάφοι για τους βασιλιάδες της Αιγύπτου, τους Φαραώ. Σκοπός της πυραμίδας ήταν να «στεγάσει» το νεκρό Φαραώ κατά τη διάρκεια της ΑΙΓΥΠΤΟΣ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ Οι πυραμίδες είναι τάφοι για τους βασιλιάδες της Αιγύπτου, τους Φαραώ. Σκοπός της πυραμίδας ήταν να «στεγάσει» το νεκρό Φαραώ κατά τη διάρκεια της μεταθανάτιας ζωής του. Οι αρχαιολόγοι

Διαβάστε περισσότερα

Αλέξανδρος Νικολάου, ΒΠΠΓ

Αλέξανδρος Νικολάου, ΒΠΠΓ Αλέξανδρος Νικολάου, ΒΠΠΓ Στην αρχαϊκή εποχή εικάζεται ότι υπήρχε κάποιο είδος θεατρικής κατασκευής στο χώρο που βρίσκονται τα σημερινά ευρήματα του θεάτρου, ενώ στα κλασσικά χρόνια υπήρχε σίγουρα κάποια

Διαβάστε περισσότερα

Απάντησε στις παρακάτω ερωτήσεις.

Απάντησε στις παρακάτω ερωτήσεις. Ερωτήσεις Πόσο καλά γνωρίζεις και Απαντήσεις τους Μινωίτες; Πόσο καλά γνωρίζεις τους Μινωίτες; 1. Τα πιο γνωστά ανάκτορα είναι της Κνωσού και της Φαιστού. 2. Οι τρίτωνες ήταν μεγάλα κοχύλια που ίσως χρησιμοποιούνταν

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙΔΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 ΚΟΙΝΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ ΕΞΙ (6) ΘΕΜΑ: «ΜΙΚΡΗ ΕΞΟΧΙΚΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΓΛΥΠΤΗ»

Διαβάστε περισσότερα

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 ΕΝΑ ΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΓΕΜΑΤΟ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. 33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 Εικόνα 1 Εικόνα 2 Ρωμαϊκές λεγεώνες

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΕΙΡΑΙΑ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΟΜΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΕΙΡΑΙΑ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΟΜΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΕΙΡΑΙΑ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΟΜΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΣΠΟΥ ΑΣΤΩΝ: ΣΚΛΑΒΟΥΝΟΥ ΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΤΣΑΡΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΕΜΑ: ΜΕΘΟ ΟΛΟΓΙΑ ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ ΑΙΓΙΑΛΙΤΙ

Διαβάστε περισσότερα

Τα 7 θαύματα του αρχαίου κόσμου Χαρίδης Φίλιππος

Τα 7 θαύματα του αρχαίου κόσμου Χαρίδης Φίλιππος Τα 7 θαύματα του αρχαίου κόσμου Χαρίδης Φίλιππος 1. Η μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας Η τεράστια αυτή πυραμίδα είναι το αρχαιότερο από τα εφτά θαύματα του Αρχαίου Κόσμου, αλλά είναι το μόνο που διασώζετε 4.000χ.Όταν

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΤΕΧΝΗ

ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΤΕΧΝΗ ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΤΕΧΝΗ ΚΕΡΑΜΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ Η κεραμική, μια πανάρχαια τέχνη, χρησιμοποιεί ως πρώτη ύλη το αργιλόχωμα. Όταν αναμείξουμε το αργιλόχωμα με νερό θα προκύψει μία πλαστική μάζα

Διαβάστε περισσότερα

Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων ( π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος

Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων ( π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος [IA11] ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ Α Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος Πρώιμοι και Γεωμετρικοί χρόνοι (1100-700 π.χ.) (συνέχεια) Οι περίοδοι της αρχαίας ελληνικής

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟ GOOGLE EARTH: Η ΕΥΡΩΠΗ

ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟ GOOGLE EARTH: Η ΕΥΡΩΠΗ 1 ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟ GOOGLE EARTH: Η ΕΥΡΩΠΗ ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΑΘΗΤΗ Κώστας Κύρος ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1 1. Ανοίξτε το λογισμικό Google Earth και προσπαθήστε να εντοπίσετε τη θέση της Ευρώπης στη Γη. Κατόπιν για να

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙΔΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙΔΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011 ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙΔΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ ΠΕΝΤΕ (5) ΘΕΜΑ: «ΚΡΗΤΙΚΟ ΣΤΕΝΟΜΕΤΩΠΟ ΚΑΜΑΡΟΣΠΙΤΟ» ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ: Πρόκειται

Διαβάστε περισσότερα

Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος

Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος [IA11] ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ Α Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος Πρώιμοι και Γεωμετρικοί χρόνοι (1100-700 π.χ.) Οι περίοδοι της αρχαίας ελληνικής τέχνης:

Διαβάστε περισσότερα

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο των Μαλίων

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο των Μαλίων Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο των Μαλίων Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο των Μαλίων Το ανάκτορο των Μαλίων βρίσκεται στην άκρη μιας μικρής αλλά εύφορης πεδιάδας, κοντά σε λιμάνι στο βόρειο τμήμα της κεντρικής

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΚΒ ΕΦΟΡΕΙΑ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΩΝ & ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ Θ Ε Α Τ Ρ Ο ΛΙΝΔΟΥ ΧΟΡΗΓΙΚΟΣ ΦΑΚΕΛΟΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΚΒ ΕΦΟΡΕΙΑ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΩΝ & ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ Θ Ε Α Τ Ρ Ο ΛΙΝΔΟΥ ΧΟΡΗΓΙΚΟΣ ΦΑΚΕΛΟΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΚΒ ΕΦΟΡΕΙΑ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΩΝ & ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ Θ Ε Α Τ Ρ Ο ΛΙΝΔΟΥ ΧΟΡΗΓΙΚΟΣ ΦΑΚΕΛΟΣ ΡΟΔΟΣ, ΜΑΡΤΙΟΣ 2011 1 1. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Σελ. 2 2. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΜΝΗΜΕΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ Βαρβάκειο Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο, 2011-2012

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ Βαρβάκειο Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο, 2011-2012 ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΔΩΔΩΝΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ Βαρβάκειο Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο, 2011-2012 Περιεχόμενα Αρχαία Δωδώνη γεωγραφικά στοιχεία Κοίλον Ορχήστρα Σκηνή Ρωμαϊκά χρόνια Παραστάσεις που φιλοξενήθηκαν

Διαβάστε περισσότερα

Νεοκλασική μορφολογία και βασικές αρχές δόμησης

Νεοκλασική μορφολογία και βασικές αρχές δόμησης Νεοκλασική μορφολογία και βασικές αρχές δόμησης Βασικές αρχές της αρχιτεκτονικής του νεοκλασικισμού 1. Το δομικό σύστημα που χρησιμοποιείται είναι αυτό της «δοκού επί στύλου», δηλ. κατακόρυφοι φέροντες

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΒΑΜΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2013-2014

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΒΑΜΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2013-2014 ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΒΑΜΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2013-2014 ΑΡΧΑΙΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΑΠΟΔΟΣΗΣ ΤΟΥΣ ΣΕ ΟΣΤΡΑΚΑ ΠΗΛΙΝΩΝ ΑΓΓΕΙΩΝ Μεσοποταμία-Σουμέριοι Μέσα 4ης χιλιετίας π.χ. Σφηνοειδής γραφή Τρόπος γραφής που

Διαβάστε περισσότερα

1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 1. το αρχαιολογικό μουσείο ιωαννίνων

1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 1. το αρχαιολογικό μουσείο ιωαννίνων 1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 1 το αρχαιολογικό μουσείο ιωαννίνων 1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 2 1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 3 ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΠΥΡΡΟΣ αντίγραφο από πρωτότυπο του 3ου π.χ. αι. της

Διαβάστε περισσότερα

Ακολούθησέ με... στην ακρόπολη των Μυκηνών

Ακολούθησέ με... στην ακρόπολη των Μυκηνών ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΟΥΣΕΙΩΝ TMHMA ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Ακολούθησέ με... στην ακρόπολη

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Το υλικό που χρησιμοποιήθηκε για τα φύλλα εργασίας προέρχεται εξολοκλήρου από το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης Διαβάζουμε: Οι Κυκλάδες οφείλουν το όνομά τους στη γεωγραφική

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα Λόγια για τον Μυκηναϊκό Πολιτισμό

Λίγα Λόγια για τον Μυκηναϊκό Πολιτισμό Λίγα Λόγια για τον Μυκηναϊκό Πολιτισμό Με τον όρο Μυκηναϊκός Πολιτισμός χαρακτηρίζεται ο προϊστορικός πολιτισμός της Ύστερης Εποχής του Χαλκού, που αναπτύχθηκε την περίοδο 1600-1100 π. Χ., κυρίως στην

Διαβάστε περισσότερα

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο των Μαλίων

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο των Μαλίων Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο των Μαλίων Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο των Μαλίων Το ανάκτορο των Μαλίων βρίσκεται στην άκρη μιας μικρής αλλά εύφορης πεδιάδας, κοντά σε λιμάνι στο βόρειο τμήμα της κεντρικής

Διαβάστε περισσότερα

Προϊστορική οικία από το Ακρωτήρι Θήρας (16ος αι. π.χ.)

Προϊστορική οικία από το Ακρωτήρι Θήρας (16ος αι. π.χ.) Προϊστορική οικία από το Ακρωτήρι Θήρας (16ος αι. π.χ.) Μελέτη: Κ. Παλυβού Κατασκευή: Ι. Γιαννόπουλος Ιδιοκτησία: Εταιρεία Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας/TEE Η λεγόμενη Ξεστή 3 ήταν σημαντικό δημόσιο

Διαβάστε περισσότερα

1. Λίθινοι ναοί 2. Λίθινα αγάλματα σε φυσικό και υπερφυσικό μέγεθος

1. Λίθινοι ναοί 2. Λίθινα αγάλματα σε φυσικό και υπερφυσικό μέγεθος ΑΡΧΑΪΚΗ ΤΕΧΝΗ ΒΑΣΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ 1. Λίθινοι ναοί 2. Λίθινα αγάλματα σε φυσικό και υπερφυσικό μέγεθος Επίδραση από τέχνη Ανατολής και Αιγύπτου μνημειακοί ναοί Πέτρα, μάρμαρο Το σχήμα θυμίζει μέγαρο ΜΕΡΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΜΗΜΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΣΜΈΝΩΝ ΤΕΧΝΏΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ. Μάθημα: Τεχνολογία Υλικών. Όνομα: Νικόλαος Καρναμπατίδης ΑΕΜ:438

ΤΜΗΜΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΣΜΈΝΩΝ ΤΕΧΝΏΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ. Μάθημα: Τεχνολογία Υλικών. Όνομα: Νικόλαος Καρναμπατίδης ΑΕΜ:438 ΤΜΗΜΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΣΜΈΝΩΝ ΤΕΧΝΏΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Μάθημα: Τεχνολογία Υλικών Όνομα: Νικόλαος Καρναμπατίδης ΑΕΜ:438 Εξάμηνο: 8 ο (εικ.1) Νίκη της ΣαμοθράκηςParis, Musée du Louvre Φθορά:

Διαβάστε περισσότερα

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Κνωσού

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Κνωσού Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Κνωσού Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Κνωσού 2 Για να μπεις στο ανάκτορο, θα χρειαστεί να διασχίσεις τη δυτικήc πλακόστρωτη αυλή με τις κουλούρες. 3 1100-810 π.χ. Πρωτογεωμετρική

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ. Δρ Δημήτρης Γ. Μυλωνάς

ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ. Δρ Δημήτρης Γ. Μυλωνάς Π ΜΩΚ Δρ Δημήτρης Γ. Μυλωνάς Π ΜΩΚ ΛΖΥ Δρ Δ.Γ. Μυλωνάς 2 Π ΜΩΚ Δαίδαλος νατολή ιγαίο νατολίζουσα τέχνη Κρήτη Δρ Δ.Γ. Μυλωνάς 3 Π ΜΩΚ τα μέσα του 9ου αι. π.. επέκταση πέρα από τα όρια του ιγαίου, αποκατάσταση

Διαβάστε περισσότερα

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Κνωσού

Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Κνωσού Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Κνωσού Ακολούθησέ με... στο ανάκτορο της Κνωσού 2 1100-810 π.χ. Πρωτογεωμετρική περίοδος 810-700 π.χ. Γεωμετρική περίοδος 1000 π.χ. Κάθοδος Δωριέων 600-500 π.χ. 700-600

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙ ΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕ ΙΟ

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙ ΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕ ΙΟ ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙ ΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕ ΙΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 12 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ ΠΕΝΤΕ (5) ΘΕΜΑ: «ΛΑΪΚΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΤΗΣ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ» ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ: Πρόκειται

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙ ΕΣ

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙ ΕΣ ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙΔΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 24 ΙΟΥΝΙΟΥ 2012 ΚΟΙΝΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ ΠΕΝΤΕ (5) ΘΕΜΑ: «ΜΙΚΡΗ ΔΙΩΡΟΦΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ» ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ: Πρόκειται

Διαβάστε περισσότερα

ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. (Ι). Να χαρακτηρίσετε τις προτάσεις που ακολουθούν, ως προς την ορθότητά τους, με την ένδειξη Σωστό ή Λάθος.

ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. (Ι). Να χαρακτηρίσετε τις προτάσεις που ακολουθούν, ως προς την ορθότητά τους, με την ένδειξη Σωστό ή Λάθος. ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (Ι). Να χαρακτηρίσετε τις προτάσεις που ακολουθούν, ως προς την ορθότητά τους, με την ένδειξη Σωστό ή Λάθος. 1. Βασιλεύς ονομαζόταν ο ανώτατος άρχοντας των μυκηναϊκών ανακτόρων. 2.Οι

Διαβάστε περισσότερα

Το ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται

Το ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται Ι. Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Ας διαβάσουμε τι θα μάθουμε στο σημερινό μάθημα: Σκοπός: Σκοπός του παρόντος μαθήματος είναι να απαντήσουμε σε ένα «γιατί»: Γιατί χρειάστηκε

Διαβάστε περισσότερα

Γκουνέλα Μαρία ΒΠΠΓ. Αρχαία Νικόπολη

Γκουνέλα Μαρία ΒΠΠΓ. Αρχαία Νικόπολη Γκουνέλα Μαρία ΒΠΠΓ Αρχαία Νικόπολη Νικόπολη Στη σημερινή χερσόνησο της Πρέβεζας, στη νοτιοδυτική Ήπειρο, σε απόσταση μόλις 6 χλμ. από την ομώνυμη πόλη, βρίσκεται η αρχαία Νικόπολη. Ίδρυση Νικόπολης Κλεοπάτρα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΓΑΛΛΙΑ ERASMUS + ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ

Η ΓΑΛΛΙΑ ERASMUS + ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ Η ΓΑΛΛΙΑ ERASMUS + ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2016-2017 ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΑΛΛΙΑ Η Γαλλία είναι μία μεγάλη χώρα της δυτικής Ευρώπης. Ο πληθυσμός της ανέρχεται στα 66,6 εκατομμύρια και το νόμισμα της είναι το ευρό.

Διαβάστε περισσότερα

Χώροι θέασης και ακρόασης της αρχαίας Ελευσίνας. Φοίβος Αργυρόπουλος

Χώροι θέασης και ακρόασης της αρχαίας Ελευσίνας. Φοίβος Αργυρόπουλος Χώροι θέασης και ακρόασης της αρχαίας Ελευσίνας Φοίβος Αργυρόπουλος ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΣΙΝΑ Πανίερο έγινε το Θριάσιο πεδίο από τη στιγμή που η θεά Δήμητρα θέλησε να εκφράσει την ευγνωμοσύνη

Διαβάστε περισσότερα

Ακολούθησέ με... στον οικισμό του Ακρωτηρίου της Θήρας

Ακολούθησέ με... στον οικισμό του Ακρωτηρίου της Θήρας Ακολούθησέ με... στον οικισμό του Ακρωτηρίου της Θήρας Ακολούθησέ με... στον οικισμό του Ακρωτηρίου της Θήρας Ακρωτήρι Το Ακρωτήρι της Θήρας είναι ο σημαντικότερος προϊστορικός οικισμός των Κυκλάδων. Διατηρήθηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: «ΜΙΚΡΗ ΕΞΟΧΙΚΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΜΕ ΞΕΝΩΝΑ»

ΘΕΜΑ: «ΜΙΚΡΗ ΕΞΟΧΙΚΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΜΕ ΞΕΝΩΝΑ» ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙ ΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΥΤΕΡΑ 21 ΙΟΥΝΙΟΥ 2004 ΚΟΙΝΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕ ΙΟ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ΘΕΜΑ: «ΜΙΚΡΗ ΕΞΟΧΙΚΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΜΕ ΞΕΝΩΝΑ» ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ:

Διαβάστε περισσότερα

1. Χρωματίζω στη γραμμή του χρόνου την εποχή του χαλκού:

1. Χρωματίζω στη γραμμή του χρόνου την εποχή του χαλκού: ΕΠΟΧΗ ΧΑΛΚΟΥ 1. Χρωματίζω στη γραμμή του χρόνου την εποχή του χαλκού: 3000 1100 π. Χ. 1100-800 πχ 800-500 πχ 500-323 πχ 323-146 πχ 146πΧ-330 μχ 2. Καταγράφω τους τρεις (3) σημαντικότερους πολιτισμούς που

Διαβάστε περισσότερα

Εργασία στο μάθημα της Ιστορίας

Εργασία στο μάθημα της Ιστορίας Εργασία στο μάθημα της Ιστορίας Αυγερίκος Γιώργος Α 1 Γυμνασίου ΣΟΥΜΕΡΙΟΙ Οι Σουμέριοι ήταν αρχαίος ιστορικός λαός, εμφανίστηκαν στην περιοχή μεταξύ 6000 και 4000 π.χ. και ονόμαζαν τους εαυτούς τους, Εμ-ε-γκιρ

Διαβάστε περισσότερα

Η Βοιωτία θεωρείται από αρχαίους και συγχρόνους ιστορικούς καθώς και γεωγράφους, περιοχή ευνοημένη από τη φύση και τη γεωπολιτική θέση της.

Η Βοιωτία θεωρείται από αρχαίους και συγχρόνους ιστορικούς καθώς και γεωγράφους, περιοχή ευνοημένη από τη φύση και τη γεωπολιτική θέση της. Η Βοιωτία θεωρείται από αρχαίους και συγχρόνους ιστορικούς καθώς και γεωγράφους, περιοχή ευνοημένη από τη φύση και τη γεωπολιτική θέση της. Βρίσκεται στο κέντρο σχεδόν της ελληνικής χερσονήσου, πάνω στο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙ ΕΣ

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙ ΕΣ ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΙΔΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ TΡΙΤΗ 18 ΙΟΥΝΙΟΥ 2013 ΚΟΙΝΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ ΕΞΙ (6) ΘΕΜΑ: «ΧΩΡΟΣ ΕΚΘΕΣΗΣ ΚΕΡΑΜΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ» ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ: Πρόκειται

Διαβάστε περισσότερα

τον Τόμαρο και εκβάλλει στον Αμβρακικό και ο Άραχθος πηγάζει από τον Τόμαρο και εκβάλλει επίσης στον Αμβρακικό (Ήπειρος, Ζαγόρι).

τον Τόμαρο και εκβάλλει στον Αμβρακικό και ο Άραχθος πηγάζει από τον Τόμαρο και εκβάλλει επίσης στον Αμβρακικό (Ήπειρος, Ζαγόρι). Γεωγραφικά στοιχεία και κλίμα. Τα κυριότερα μορφολογικά χαρακτηριστικά του νομού Ιωαννίνων είναι οι ψηλές επιμήκεις οροσειρές και οι στενές κοιλάδες. Το συγκεκριμένο μορφολογικό ανάγλυφο οφείλεται αφενός

Διαβάστε περισσότερα

Ε.Μ.Π. ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΑΚΑΔ. ΕΤΟΣ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ ΘΕΜΑ 6 ΤΟΜΕΑΣ 1 ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑ

Ε.Μ.Π. ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΑΚΑΔ. ΕΤΟΣ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ ΘΕΜΑ 6 ΤΟΜΕΑΣ 1 ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑ Ε.Μ.Π. ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΑΚΑΔ. ΕΤΟΣ 2007-2008 ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ ΘΕΜΑ 6 6 Ο ΕΑΡΙΝΟ ΕΞΑΜΗΝΟ ΤΟΜΕΑΣ 1 ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑ Στο πλαίσιο του μαθήματος η περιοχή της Μορφολογίας προτείνει το σχεδιασμό μικρού φοιτητικού ξενώνα

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΟΛΕΜΙΔΙΩΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ Ονοματεπώνυμο:.. Τμήμα:. Αρ:

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΟΛΕΜΙΔΙΩΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ Ονοματεπώνυμο:.. Τμήμα:. Αρ: ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΟΛΕΜΙΔΙΩΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2016 2017 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 Μάθημα: ΙΣΤΟΡΙΑ Τάξη: Α Ημερ.: 26 /05/2017 Διάρκεια εξέτασης: Δύο (2) ώρες Βαθμός:. Υπογραφή καθηγητή: Ονοματεπώνυμο:..

Διαβάστε περισσότερα

Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και να λατρεύουν τα είδωλα, δηλαδή τα δημιουργήματα του

Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και να λατρεύουν τα είδωλα, δηλαδή τα δημιουργήματα του H εποχή των Πατριαρχών Από τον πολυθεϊσμό στην πίστη στον ένα Θεό Ο Θεός σχεδιάζει τη σωτηρία του κόσμου Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και

Διαβάστε περισσότερα

3. Να αναφέρεις να μέτρα που πρέπει να ληφθούν σε μια σχολική μονάδα πριν, κατά την διάρκεια και μετά από ένα σεισμό.

3. Να αναφέρεις να μέτρα που πρέπει να ληφθούν σε μια σχολική μονάδα πριν, κατά την διάρκεια και μετά από ένα σεισμό. ΜΑΘΗΜΑ 10 1. Ποιες είναι οι επιπτώσεις των σεισμών και των ηφαιστειακών εκρήξεων. 2. Ποια είναι η κοινή προέλευση και των δύο παραπάνω φαινομένων; 3. Γιατί είναι μικρός ο αριθμός ο αριθμός των ανθρώπινων

Διαβάστε περισσότερα

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2016 Εκκλησίες της Σωτήρας. Πρόγραμμα Μαθητικών Θρησκευτικών Περιηγήσεων «Συνοδοιπόροι στα ιερά προσκυνήματα του τόπου μας»

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2016 Εκκλησίες της Σωτήρας. Πρόγραμμα Μαθητικών Θρησκευτικών Περιηγήσεων «Συνοδοιπόροι στα ιερά προσκυνήματα του τόπου μας» ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2016 Εκκλησίες της Σωτήρας Πρόγραμμα Μαθητικών Θρησκευτικών Περιηγήσεων «Συνοδοιπόροι στα ιερά προσκυνήματα του τόπου μας» ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ Αγία Θέκλα Βρίσκεται 7χλμ νότια από το κέντρο της Σωτήρας.

Διαβάστε περισσότερα

Παραδειγματικό σενάριο στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας. «Ζώα στη ζωγραφική»

Παραδειγματικό σενάριο στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας. «Ζώα στη ζωγραφική» Π.3.1.4 Ολοκληρωμένα παραδείγματα εκπαιδευτικών σεναρίων ανά γνωστικό αντικείμενο με εφαρμογή των αρχών σχεδίασης Παραδειγματικό σενάριο στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας «Ζώα στη ζωγραφική» ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΑΘ ΗΜΑΣ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ

Η ΚΑΘ ΗΜΑΣ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Η ΚΑΘ ΗΜΑΣ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΥΡΙΑΚΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΠΕΡΓΑΜΟΝ Το Πέργαμον ή η Πέργαμος είναι πόλη που από το τέλος του 3ου αιώνα π.χ. αναδείχθηκε σε ένα από

Διαβάστε περισσότερα

Ο Οικισμός Σκάρκος της Ίου

Ο Οικισμός Σκάρκος της Ίου Ο Οικισμός Σκάρκος της Ίου Εργασία στο μάθημα: Το Νησιωτικό Αιγαίο κατά την 3 η Χιλιετία π.χ. Παναγιώτης Καπλάνης Επιβλέπων Καθηγητής: Βλαχόπουλος Ανδρέας Εαρινό Εξάμηνο 2015 Η Θέση Η Ίος βρίσκεται στο

Διαβάστε περισσότερα