ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ. του Ευγένιου Μπάρμπα

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ. του Ευγένιου Μπάρμπα"

Transcript

1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ του Ευγένιου Μπάρμπα (Σημειώσεις από το: "A Dictionary of Theatre Anthropology - The secret art of the performer", Eugenio Barba - Nicola Savarese, Routledge, London and N. York, (1991, 93, 95), από σελ όχι όλες). Μετάφραση, επιμέλεια Μαιρη Καλδή Πώς μπορούν οι καλλιτέχνες του θεάτρου να βρουν πώς θα δομήσουν τις υλικές βάσεις της τέχνης τους; Αυτό είναι το ερώτημα που προσπαθεί να απαντήσει η ανθρωπολογία του θεάτρου. Αναζητεί περισσότερο χρήσιμες κατευθύνσεις παρά γενικές αρχές. Δεν ζητά να ανακαλύψει νόμους, αλλά μελετά κανόνες της συμπεριφοράς. Η ανθρωπολογία του θεάτρου είναι η μελέτη της κοινωνικοπολιτισμικής συμπεριφοράς των ανθρώπινων όντων σε κατάσταση παράστασης. Κοινές αρχές, διαφορετικές παραστάσεις Διαφορετικοί ερμηνευτές σε διαφορετικό χρόνο και τόπο σε πείσμα των συγκεκριμένων στιλιστικών μορφών των παραδόσεων τους έχουν μοιραστεί κοινές αρχές. Το πρώτο καθήκον της ανθρωπολογίας του θεάτρου είναι να ανιχνεύσει αυτές τις επαναλαμβανόμενες αρχές. Δεν αποτελούν απόδειξη της ύπαρξης μιας "επιστήμης του θεάτρου" μήτε της ύπαρξης παγκόσμιων νόμων. Δεν είναι τίποτε περισσότερο από εξαιρετικά καλές συμβουλές χρήσιμες για τη σκηνική πρακτική, οι οποίες είναι ιδιαίτερες ως προς το εξής: μπορεί κάποιος να τις ακολουθήσει ή να τις αγνοήσει. Δεν αποτελούν απαράβατους νόμους. Μάλλον - και αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος να τις χρησιμοποιήσει κανείς - κάποιος σέβεται τους νόμους αυτούς τόσο ώστε να είναι ικανός να τους αγνοήσει και να προχωρήσει παραπέρα. Οι σύγχρονοι Δυτικοί καλλιτέχνες του θεάτρου δεν έχουν ένα οργανικό ρεπερτόριο από συμβουλές που θα τους υποστηρίξουν και θα τους κατευθύνουν. Στερούνται κανόνες κίνησης που θα τους βοηθούσαν σε διάφορα έργα. Αντίθετα, ο παραδοσιακός Ανατολικός καλλιτέχνης έχει στη διάθεσή του μια βάση από οργανικές και καλά δοκιμασμένες "απόλυτες συμβουλές", δηλαδή κανόνες της τέχνης που κωδικοποιούν ένα κλειστό στιλ παράστασης, στους οποίους πρέπει να προσαρμόζονται όλοι οι ερμηνευτές ενός συγκεκριμένου είδους. Δεν χρειάζεται να τονίσουμε ότι οι ερμηνευτές που εργάζονται εντός ενός δικτύου από κωδικοποιημένους κανόνες έχουν μεγαλύτερη ελευθερία από εκείνους που -όπως οι Δυτικοί καλλιτέχνες- είναι δεσμώτες του αυθαίρετου και της απουσίας κανόνων. Όμως οι Ανατολικοί καλλιτέχνες πληρώνουν για τη μεγαλύτερη ελευθερία τους με μια εξειδίκευση που περιορίζει τις δυνατότητες τους να προχωρήσουν πέρα από όσα γνωρίζουν. Μια σειρά από ακριβείς, χρήσιμους και πρακτικούς κανόνες για τον ερμηνευτή φαίνεται ότι μπορεί να υπάρξει μόνο αν αυτοί είναι απόλυτοι και κλειστοί στην επιρροή από άλλες παραδόσεις. Σχεδόν όλοι οι δάσκαλοι στο Ανατολικό θέατρο παροτρύνουν τους σπουδαστές να μην απασχολούνται με άλλα είδη παραστάσεων. Καμιά φορά τους ζητάνε κιόλας να μην βλέπουν άλλες φόρμες θεάτρου ή χορού. Υποστηρίζουν πως με αυτόν τον τρόπο θα διατηρήσουν την αγνότητα του στιλ τους και έτσι θα δείξουν την απόλυτη αφοσίωση τους στη δική

2 τους τέχνη. Αυτός ο μηχανισμός άμυνας έχει τουλάχιστον το προσόν να αποτρέπει την παθολογική κατάσταση που έρχεται ως αποτέλεσμα της σχετικότητας των κανόνων και είναι η απουσία κάθε είδους κανόνα και το πέσιμο στην αυθαιρεσία. Όμως το ρίσκο της απομόνωσης είναι ότι για να κερδίσει κανείς την αγνότητα θα πρέπει να το πληρώσει με στειρότητα. Όσοι δάσκαλοι απομονώνουν τους σπουδαστές σε ένα φρούριο από κανόνες που, για να είναι ισχυροί, δεν επιτρέπεται να είναι σχετικοί και για αυτό είναι αποκλεισμένοι από τη χρησιμότητα της σύγκρισης, αυτοί οι δάσκαλοι οπωσδήποτε διατηρούν την ποιότητα της τέχνης τους, όμως διακινδυνεύουν το μέλλον της.. Ένα είδος θεάτρου μπορεί, παρολαυτά, να είναι ανοιχτό στις εμπειρίες από άλλα είδη θεάτρου, όχι για να αναμειχθούν διαφορετικοί τρόποι παράστασης αλλά για να βρεθούν κάποιες βασικές κοινές αρχές και να μεταδοθούν αυτές οι αρχές μέσα από τις ξεχωριστές εμπειρίες που προσφέρει το κάθε είδος θεάτρου. Σ' αυτήν την περίπτωση το άνοιγμα στη διαφορετικότητα δεν σημαίνει αναγκαστικά ότι θα καταλήξουμε στον συγκρητισμό και στη σύγχυση των γλωσσών. Μ' αυτό το άνοιγμα από την μια μεριά, αποφεύγουμε τον κίνδυνο της στείρας απομόνωσης και από την άλλη αποφεύγουμε ένα με-οποιοδήποτε- τίμημα-άνοιγμα που ξεπέφτει σε χαώδες συνονθύλευμα. "Οι τέχνες, γράφει ο Decroux, μοιάζουν μεταξύ τους όχι εξαιτίας των έργων τους αλλά εξαιτίας των κοινών τους αρχών." Έτσι και τα είδη του θεάτρου μοιάζουν μεταξύ τους όχι εξαιτίας των παραστάσεων τους αλλά χάρη στις κοινές τους αρχές. Αυτές τις κοινές αρχές αναζητεί η ανθρωπολογία του θεάτρου. Ενδιαφέρεται για τη πιθανή χρήση τους και όχι να βρει τους προφανείς και υποθετικούς λόγους που μπορεί να εξηγούν γιατί παρουσιάζουν ομοιότητες. Μελετώντας αυτές τις αρχές με αυτό το πρίσμα προσφέρει χρήσιμο έργο τόσο στον Δυτικό όσο και στον Ανατολικό καλλιτέχνη, τόσο σ' αυτούς που έχουν μια κωδικοποιημένη παράδοση όσο και σ' αυτούς που υποφέρουν ακριβώς από την έλλειψη μιας τέτοιας παράδοσης. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ 1 ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ: (1) Χορευτής Αζτέκος, (2) Ευρωπαίος γελωτοποιός του Μεσαίωνα, (3) Χορεύτρια του Μπαλί, (4) Ιάπωνας ηθοποιός του Καμπούκι, (5) Ινδή χορεύτρια Odissi, (6) Χορεύτρια κλασικού μπαλέτου.

3 Η καθημερινή συμπεριφορά και η θεατρική συμπεριφορά Ορισμένοι Ανατολικοί και Δυτικοί καλλιτέχνες κατέχουν μια τέτοια ποιότητα στην παρουσία τους που αμέσως τραβάει την προσοχή του θεατή. Αυτό συμβαίνει επειδή χρησιμοποιούν το σώμα με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Ο τρόπος που χρησιμοποιούμε το σώμα στην καθημερινή ζωή είναι ουσιαστικά διαφορετικός από τον τρόπο που το χρησιμοποιούμε σε μια παράσταση. Δεν συνειδητοποιούμε τις καθημερινές μας τεχνικές καθώς κινούμαστε, καθόμαστε, κουβαλάμε πράγματα, φιλιόμαστε, συμφωνούμε ή διαφωνούμε με χειρονομίες που θεωρούμε φυσικές αλλά που στην ουσία είναι πολιτιστικά καθορισμένες. Διαφορετικοί πολιτισμοί καθορίζουν διαφορετικές σωματικές τεχνικές ανάλογα με το αν οι λαοί περπατούν με ή χωρίς παπούτσια, ανάλογα με το αν κουβαλούν πράγματα στο κεφάλι τους ή με τα χέρια τους, ανάλογα με το αν φιλιούνται με τα χείλη ή με τη μύτη. Το πρώτο βήμα για να ανακαλύψουμε τις αρχές που κυβερνούν τη σκηνική ζωή ή τον βίο του ερμηνευτή, μπορεί να είναι το να αντιληφθούμε πως οι καθημερινές τεχνικές του σώματος μπορούν να αντικατασταθούν με εξωκαθημερινές τεχνικές, που σημαίνει τεχνικές που δεν σέβονται τις συνήθεις συνθήκες του σώματος. Οι ερμηνευτές χρησιμοποιούν αυτές τις εξωκαθημερινές τεχνικές. Στη Δύση η απόσταση ανάμεσα στις καθημερινές τεχνικές του σώματος και τις εξωκαθημερινές τεχνικές δεν είναι φανερή ούτε συνειδητή. Στην Ινδία, από την άλλη η διαφορά είναι εμφανής και καθιερωμένη από την ονοματολογία ως lokadarmi για τις καθημερινές και natyadharmi για τις εξωκαθημερινές τεχνικές. Οι καθημερινές τεχνικές του σώματος ακολουθούν την αρχή της μικρότερης προσπάθειας, δηλαδή έχουν σκοπό να παράγουν το μεγαλύτερο αποτέλεσμα με την μικρότερη χρήση ενέργειας. Αντίθετα οι εξωκαθημερινές τεχνικές δεν ακολουθούν αυτήν την αρχή, όπως φαίνεται, για παράδειγμα, από το ότι στην Ιαπωνία όταν χειροκροτούν τους ηθοποιούς τους ευχαριστούν ακριβώς γιατί κουράστηκαν, γιατί ξόδεψαν την ενέργειά τους αντί να την κρατήσουν. Ο σκοπός των καθημερινών τεχνικών είναι η επικοινωνία. Οι τεχνικές του βιρτουόζου έχουν σκοπό τον θαυμασμό μέσω της μεταμόρφωσης του σώματος. Από την άλλη ο σκοπός των εξωκαθημερινών τεχνικών είναι η information (μορφοποίηση) : κυριολεκτικά βάζουν το σώμα σε φόρμα( in form). Ισορροπία στη δράση Η παρατήρηση μιας ιδιαίτερης ποιότητας της σκηνικής παρουσίας μας οδήγησε στο να κάνουμε τη διαφοροποίηση ανάμεσα στις καθημερινές, στις τεχνικές του βιρτουόζου και στις εξωκαθημερινές τεχνικές. Αυτές οι εξωκαθημερινές τεχνικές είναι που ενδιαφέρουν τον ερμηνευτή. Και μάλιστα είναι χαρακτηριστικές της ζωής του ακόμη και προτού αναπαραστήσει ή εκφράσει κάτι στη σκηνή. Πώς είναι δυνατόν να υπάρχει ένα επίπεδο της τέχνης του ερμηνευτή στο οποίο αυτός ή αυτή είναι ζωντανός και παρών χωρίς ούτε να αναπαριστά ούτε να εκφράζει κάποιο νόημα; Για έναν ερμηνευτή η κατάσταση του να είσαι παντοδύναμα παρών χωρίς να αναπαριστάς ακόμη κάτι είναι ένα οξύμωρο, μια αντίφαση. Ο Moriaki Watanabe ορίζει το οξύμωρο της αγνής παρουσίας του ερμηνευτή ως εξής: " είναι η κατάσταση όπου οι ερμηνευτές αναπαριστούν την ίδια τους την απουσία". Υπάρχει ένα επίπεδο στο οποίο οι εξωκαθημερινές σωματικές τεχνικές τραβάνε σε μια αγνή μορφή την ενέργεια του ερμηνευτή, δηλαδή σε προεκφραστικό στάδιο. Στο Γιαπωνέζικο θέατρο αυτό το επίπεδο άλλοτε επιδεικνύεται ανοιχτά και άλλοτε

4 κρατιέται κρυφό. Όμως παρολαυτά είναι πάντα παρόν μέσα σε κάθε ερμηνευτή και αποτελεί τη βάση της σκηνικής ζωής του ή του βίου του. Η χρήση όμως του όρου 'ενέργεια' μπορεί να μας οδηγήσει σε χιλιάδες παρεξηγήσεις. Ετυμολογικά, ενέργεια σημαίνει " να είσαι σε εργασία". Πώς λοιπόν συμβαίνει το σώμα του εκτελεστή να είναι σε εργασία σε ένα προεκφραστικό στάδιο; Ποιές άλλες λέξεις θα μπορούσαν να αντικαταστήσουν τη λέξη 'ενέργεια'; Ενέργεια, ζωή, δύναμη, πνεύμα: αυτές οι λέξεις μεταφράζουν τους γιπαωνέζικους όρους ki-ai, kikoro, io-in, koshi, τους κινέζικους shun toeng, kung-fu και τους σανσκριτικούς prana και shakti. Όμως πρακτικά οι όροι αυτοί δεν μπορούν μεταφραστούν με ακρίβεια. Ρώτησα κάποιους Ανατολικούς δασκάλους αν υπάρχουν λέξεις στη γλώσσα τους που να μεταφράζουν τον δικό μας όρο ενέργεια. Ο ηθοποιός του Καμπούκι, Sawamura, είπε: " Εμείς λέμε ότι ένας ηθοποιός έχει ή δεν έχει koshi, για να πούμε ότι έχει ή δεν έχει τη σωστή ενέργεια όταν εργάζεται. Στα Ιαπωνικά koshi δεν είναι μια αφηρημένη έννοια, αλλά ένα πολύ συγκεκριμένο σημείο του σώματος: οι γοφοί. Τι σημαίνει όμως να έχεις ή να μην έχεις γοφούς; Όταν περπατάμε χρησιμοποιώντας καθημερινές σωματικές τεχνικές οι γοφοί ακολουθούν τα πόδια. Αντίθετα, στις εξωκαθημερινές τεχνικές των ηθοποιών του Καμπούκι και του θεάτρου Νο οι γοφοί είναι σταθεροί. Για να μπλοκάρεις τους γοφούς καθώς περπατάς, είναι αναγκαίο να λυγίσεις τα γόνατα ελαφρά και τραβώντας τη σπονδυλική στήλη να χρησιμοποιήσεις τον κορμό σα μία ενιαία μονάδα που πιέζει προς τα κάτω. Με αυτόν τον τρόπο δημιουργούνται δύο διαφορετικές πιέσεις στα άνω και κάτω τμήματα του σώματος. Αυτές οι εντάσεις αναγκάζουν το σώμα να βρει ένα νέο σημείο ισορροπίας. Δεν είναι στιλιστική επιλογή, είναι ένας τρόπος να γεννήσεις τη ζωή του ηθοποιού. Μετά μόνο δευτερευόντως γίνεται ένα ιδιαίτερο στιλιστικό χαρακτηριστικό. Στην ουσία η ζωή του ερμηνευτή βασίζεται στη διαφοροποίηση της ισορροπίας. Όταν στεκόμαστε ίσιοι, δεν είμαστε ποτέ ακίνητοι ακόμα κι όταν φαίνεται είμαστε. Στην πραγματικότητα χρησιμοποιούμε πολλές στιγμιαίες κινήσεις για να μετατοπίσουμε το βάρος μας. Μια σειρά διαρκών ρυθμίσεων κινεί το βάρος μας, πρώτα στα δάχτυλα των ποδιών, μετά στις φτέρνες, έπειτα στην αριστερή πλευρά, μετά στην δεξιά πλευρά των ποδιών. Ακόμη και στην απόλυτη ακινησία αυτές οι μικροκινήσεις είναι παρούσες, πολλές φορές συμπυκνωμένες, άλλες φορές επαυξημένες, κάποιες φορές περισσότερο ή λιγότερο ελεγχόμενες, ανάλογα με τη φυσική μας κατάσταση, την ηλικία και το επάγγελμα. Έχουν γίνει πειράματα με επαγγελματίες ηθοποιούς. Αν τους ζητηθεί να φανταστούν τον εαυτό τους να κουβαλάει ένα βάρος καθώς τρέχουν, πέφτουν ή σκαρφαλώνουν, είναι φανερό ότι αυτή καθεαυτή η φαντασία αμέσως προκαλεί μια αλλαγή στην ισορροπία τους. Αν ζητήσουμε το ίδιο από έναν μη- ηθοποιό, καμιά αλλαγή ισορροπίας δεν παρατηρείται στο σώμα του, αφού για έναν μη-ηθοποιό, η φαντασία παραμένει μια απόλυτα νοητική άσκηση. Όλα αυτά μας δίνουν σημαντικές πληροφορίες για την ισορροπία και για τη σχέση ανάμεσα στις νοητικές διεργασίες και τις μυϊκές εντάσεις, όμως δεν μας λένε τίποτε καινούριο για τον ηθοποιό. Παρολαυτά, η σειρά των μικροκινήσεων που αποκαλύφθηκε στα πειράματα ισορροπίας μας βάζει σε ένα άλλο μονοπάτι. Αυτές οι μικροκινήσεις είναι ένα είδος πυρήνα που κρυμμένος στο βάθος των καθημερινών σωματικών τεχνικών, μπορεί να σχεδιαστεί και να ενισχυθεί, με σκοπό να επεκτείνει τη δύναμη της παρουσίας του ερμηνευτή και να αποτελέσει έτσι τη βάση των εξωκαθημερινών τεχνικών.

5 Οι βασικές σωματικές θέσεις των ποικίλων ανατολικών θεατρικών μορφών είναι παραδείγματα μιας συνειδητής και ελεγχόμενης παραμόρφωσης της ισορροπίας. Οι ερμηνευτές των ανατολικών παραδόσεων παραμορφώνουν τις θέσεις των ποδιών και των γονάτων και τον τρόπο που τοποθετούν τα πόδια τους στο πάτωμα, ή μικραίνουν την απόσταση ανάμεσα στο ένα πόδι και στο άλλο, μικραίνοντας τη βάση του σώματος, πράγμα που κάνει την ισορροπία επισφαλή. 'Όλη η τεχνική του χορού, λέει ο Ινδός χορευτής, Sanjucta Panigrahi, βασίζεται στη διαίρεση του σώματος σε δύο ίσα μισά και στην άνιση τοποθέτηση του βάρους άλλοτε περισσότερο στο ένα μισό και άλλοτε στο άλλο μισό.' Έτσι ο χορός ενισχύει σαν κάτω από ένα μικροσκόπιο, αυτές τις διαρκείς στιγμιαίες αλλαγές βάρους που χρησιμοποιούμε για να παραμείνουμε ακίνητοι και τις οποίες εργαστήρια ειδικευμένα στις μετρήσεις ισορροπίας αποκαλύπτουν με πολύπλοκα σχεδιαγράμματα. Αυτός είναι ο χορός της ισορροπίας που αποκαλύπτεται ως μια βασική αρχή όλων των παραστατικών μορφών. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ 2. ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ Διαφοροποίηση της ισορροπίας: Ηθοποιός της Commedia dell' Arte, Ινδή χορεύτρια Odissi, Χορεύτρια κλασικού μπαλέτου, Χορευτής της αρχαίας Ελλάδας που χορεύει προς τιμήν του Διόνυσου Ο χορός των αντιθέσεων Ας μην εκπλήσσεται ο αναγνώστης που χρησιμοποιώ τις λέξεις ηθοποιός και χορευτής χωρίς διάκριση. Οι αρχές ζωής που αναζητούμε δεν περιορίζονται από τη διαφοροποίηση ανάμεσα σε ό,τι ορίζουμε ως θέατρο, χορό και μιμική. Η τάση να διαχωρίζουμε το χορό από το θέατρο, χαρακτηριστική της κουλτούρας μας, αποκαλύπτει ένα ολοφάνερο τραύμα, ένα κενό χωρίς παράδοση που διαρκώς διακινδυνεύει τραβώντας από τη μια τον ηθοποιό προς την άρνηση του σώματος και από την άλλη τον χορευτή προς τη δεξιοτεχνία. Σε έναν Ανατολικό ερμηνευτή η διάκριση αυτή φαίνεται παράλογη, όσο θα φαινόταν σε Ευρωπαίους ερμηνευτές άλλων ιστορικών περιόδων, όπως για παράδειγμα σε έναν χωρατατζή ή σε έναν κωμικό του 16 ου αιώνα. Μπορούμε να ρωτήσουμε έναν ηθοποιό του Νο ή του Καμπούκι πως θα μετέφραζε τη λέξη 'ενέργεια' στη γλώσσα του, αλλά θα κουνούσε το κεφάλι με έκπληξη αν του ζητούσαμε να εξηγήσει τη διαφορά ανάμεσα στο χορό και στο θέατρο. ' Η ενέργεια', είπε ο ηθοποιός του Καμπούκι, Sawamura Sojuro, 'μπορεί να μεταφρασθεί ως koshi'. ηθοποιός του θεάτρου Νο, Hideo Kanze, λέει: "Ο πατέρας μου ποτέ δεν έλεγε 'χρησιμοποίησε περισσότερο koshi', αλλά με δίδαξε περί τίνος πρόκειται κάνοντας με να προσπαθήσω να περπατήσω ενώ παράλληλα εκείνος με άρπαξε από τους γοφούς και με κρατούσε πίσω." Έτσι ο Hideo για να υπερνικήσει την αντίσταση του πατέρα του αναγκάστηκε να γείρει τον κορμό ελαφρά μπροστά, να λυγίσει τα γόνατα, να πιέσει τα πόδια στο έδαφος και να τα σύρει προς τα εμπρός παρά να κάνει ένα κανονικό βήμα. Το αποτέλεσμα ήταν το βασικό βάδισμα του

6 θεάτρου Νο. Η ενέργεια, όπως το koshi, δεν είναι αποτέλεσμα μιας απλής μηχανικής διαφοροποίησης της ισορροπίας, αλλά το αποτέλεσμα που προκαλεί η ένταση ανάμεσα σε αντίθετες δυνάμεις. Ο ηθοποιός του Kyogen, Mannojo Nomura, θυμήθηκε πως οι δάσκαλοι του Νο στη σχολή Kita έλεγαν :' Ο ηθοποιός πρέπει να φανταστεί πως από πάνω του είναι λυγισμένο ένα σιδερένιο δαχτυλίδι που τον τραβά προς τα πάνω. Πρέπει να αντισταθεί σ' αυτό το τράβηγμα για να κρατήσει τα πόδια του στο έδαφος.' Ο ιαπωνικός όρος που περιγράφει αυτήν την αντιτασσόμενη πίεση είναι hippari hai, που σημαίνει να τραβάς κάτι ή κάποιον προς εσένα καθώς ο άλλος προσπαθεί να κάνει κι αυτός το ίδιο. Το hippari hai βρίσκεται ανάμεσα στα άνω και κάτω τμήματα του σώματος του ηθοποιού, όσο και ανάμεσα στο εμπρός και το πίσω μέρος. Υπάρχει το hippari hai και ανάμεσα στους ηθοποιούς και τους μουσικούς, που στην πραγματικότητα δεν παίζουν αρμονικά και σε συμφωνία μεταξύ τους. Δεν ενεργούν από κοινού αλλά προσπαθούν να κινηθούν μακριά ο ένας από τον άλλον, εκπλήσσοντας ο ένας τον άλλο, διακόπτοντας ο ένας το tempo του άλλου, χωρίς όμως να απομακρυνθούν τόσο ώστε να χάσουν την επαφή τους και το συγκεκριμένο δεσμό που τους τοποθετεί σε αντίθετες θέσεις. Διευρύνοντας αυτήν την έννοια θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι εξωκαθημερινές σωματικές τεχνικές έχουν μια hippari hai σχέση με τις καθημερινές τεχνικές. Είδαμε άλλωστε ότι παρόλο που οι εξωκαθημερινές τεχνικές είναι διαφορετικές από τις καθημερινές διατηρούν μια ένταση, μια σχέση μαζί τους χωρίς να χωρίζονται από αυτές. Το σώμα του ερμηνευτή αποκαλύπτει τη ζωή του στον θεατή μέσω της έντασης ανάμεσα σε αντίθετες δυνάμεις. Αυτή είναι η αρχή της αντίθεσης. Βασισμένες στην αρχή αυτή, που είναι κομμάτι της εμπειρίας του ανατολικού ερμηνευτή, οι κωδικοποιημένες παραδόσεις της Ανατολής έχουν οικοδομήσει ποικίλα συστήματα σύνθεσης. Στην Όπερα του Πεκίνου, ολόκληρη η δυναμική της κίνησης του ηθοποιού είναι δομημένη στην αρχή ότι κάθε κίνηση πρέπει να ξεκινά στην αντίθετη κατεύθυνση από εκείνη στην οποία εν τέλει θα εκτελεστεί. Όλες οι μορφές του Μπαλινέζικου χορού είναι φτιαγμένες από συνθέσεις μιας σειράς αντιθέσεων των keras και manis. Κeras είναι το σκληρό, το δυνατό το ρωμαλέο και manis είναι το τρυφερό, το απαλό, το ευαίσθητο. Κeras και manis μπορούν να εφαρμοστούν σε ποικίλες κινήσεις διαφόρων μερών του σώματος σε έναν χορό καθώς και σε διαδοχικές κινήσεις σε μια παράσταση. Αυτή η σχέση είναι φανερή στη βασική θέση χορού του Μπαλί, η οποία μπορεί να φανεί πολύ στυλιζαρισμένη σε ένα δυτικό μάτι. Είναι το αποτέλεσμα μιας συνεχούς διαφοροποίησης τμημάτων του σώματος σε θέσεις keras με τμήματα του σώματος που έχουν θέσεις manis. Ο χορός των αντιθέσεων χαρακτηρίζει τη ζωή του ερμηνευτή σε πολλά επίπεδα. Οι ερμηνευτές χρησιμοποιούν ένα είδος πυξίδας για να προσανατολιστούν καθώς ψάχνουν για αυτόν τον χορό: της ανησυχίας. " Η μιμική είναι ησυχία σε κατάσταση ανησυχίας", λεει ο Decroux, και δάσκαλοι όλων των παραδόσεων έχουν παρόμοια αποφθέγματα. Ο δάσκαλος της χορεύτριας του Byuo, Katsuko Azuma, της είπε πως θα ήξερε αν είχε πάρει τη σωστή θέση αν αυτή η θέση την πονούσε. Όμως αν πονάει η θέση δεν σημαίνει απαραίτητα ότι είναι και σωστή, πρόσθεσε εκείνη χαμογελώντας. Η Ινδή χορεύτρια Sanjukta Panigrahi, οι δάσκαλοι της Όπερας του Πεκίνου του κλασικού μπαλέτου ή του μπαλινέζικου χορού, όλοι επαναλαμβάνουν την ίδια ιδέα. Η μη - άνεση γίνεται επομένως ένα μέσο ελέγχου, ένα είδος εσωτερικού ραντάρ που επιτρέπει να παρατηρούν οι ερμηνευτές τον εαυτό τους όταν βρίσκονται σε κίνηση.

7 Όταν ρώτησα τον μπαλινέζο δάσκαλο I Made Pasek Tempo ποιό κατά τη γνώμη του μπορεί να είναι το πρωταρχικό ταλέντο ενός ηθοποιού ή ενός χορευτή, εκείνος απάντησε πως είναι το tahan, 'η ικανότητα για αντίσταση και αντοχή.' Η ίδια έννοια παρουσιάζεται και στο Κινέζικο θέατρο. Για να πουν ότι οι ηθοποιοί κατέχουν την τέχνη τους, λένε ότι έχουν kung- fu, που κυριολεκτικά σημαίνει 'ικανότητα να κρατάνε γερά, να αντιστέκονται'. Στην Δύση μπορεί να χρησιμοποιούμε τη λέξη 'ενέργεια' για να δηλώσουμε το ίδιο πράγμα: την ικανότητα να επιμένει κανείς και να αντέχει. Όμως άλλη μια φορά η λέξη αυτή μπορεί να γίνει παγίδα. Όταν οι Δυτικοί ερμηνευτές θέλουν να είναι ενεργητικοί, συχνά αρχίζουν να κινούνται στον χώρο με τρομακτική ζωηράδα. Κάνουν μεγάλες κινήσεις, με μεγάλη ταχύτητα και μυϊκή δύναμη. Και αυτή η προσπάθεια συσχετίζεται με την κουραστική σκληρή δουλειά. Οι Ανατολικοί ερμηνευτές μπορεί να κουραστούν περισσότερο σχεδόν χωρίς να κινηθούν καθόλου. Η κούραση δεν προκαλείται από περίσσεια ζωντάνια, με τη χρησιμοποίηση μεγάλων κινήσεων, αλλά από το παιχνίδι των αντιθέσεων. Το σώμα φορτίζεται με ενέργεια επειδή στο εσωτερικό του εγκαθίσταται μια σειρά διαφορών δυναμικού που κρατάνε το σώμα ζωντανό και παρόν, ακόμα και στις αργές κινήσεις ή και στην φαινομενική ακινησία. Ο χορός των αντιθέσεων εξελίσσεται μέσα στο ίδιο το σώμα προτού χορευτεί με το σώμα. Είναι αναγκαίο να κατανοήσουμε αυτή την αρχή της ζωής του ερμηνευτή, ότι 'ενέργεια' δεν σημαίνει απαραίτητα και κίνηση στο χώρο. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ3 ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ : Ο V.E.Meyerhold ( ) στο έργο του F.Shentan "Aκροβάτες" ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ 4 ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ Ηθοποιός του Καμπούκι

8 Η αρετή της αφαίρεσης Η αρχή που αποκαλύπτεται με τον χορό των αντιθέσεων μέσα στο σώμα είναι μια αρχή που παρ ό,τι φαίνεται μπαίνει σε ενέργεια μέσω της αφαίρεσης. Οι πράξεις διαχωρίζονται από το περιεχόμενο τους και ως εκ τούτου αποκαλύπτονται. Οι κινήσεις που υφαίνονται όλες μαζί σε έναν χορό φαίνονται να είναι περισσότερο πολύπλοκες από τις καθημερινές κινήσεις. Στην ουσία όμως είναι το αποτέλεσμα της απλοποίησης: είναι συνθέσεις από στιγμές κατά τις οποίες οι αντιθέσεις που κυβερνούν το σώμα στην καθημερινή του ζωή φανερώνονται στο απλούστερο επίπεδό τους. Η αρχή της αντίθεσης συνδέεται με την αρχή της απλοποίησης. Απλοποίηση σε αυτή την περίπτωση σημαίνει αφαίρεση ορισμένων στοιχείων με σκοπό να τονιστούν κάποια άλλα στοιχεία. Αυτά τα άλλα στοιχεία τότε παρουσιάζονται ως ουσιώδη. Ο Ντάριο Φο εξηγεί ότι η δύναμη μιας κίνησης ενός ηθοποιού είναι το αποτέλεσμα της σύνθεσης, όπου είτε συγκεντρώνει στην κίνηση που χρησιμοποιεί μια μεγάλη ποσότητα ενέργειας σε έναν μικρό χώρο, είτε αναπαράγει μόνο τα απαραίτητα στοιχεία αφαιρώντας όσα θεωρούνται περιττά. Ο Decroux, όπως και ένας Ινδός ηθοποιός, θεωρεί ότι το σώμα περιορίζεται ουσιαστικά στον κορμό. Όλες τις κινήσεις των χεριών και των ποδιών τις θεωρεί εξαρτημένες που ανήκουν στο σώμα μόνο αν πηγάζουν από τον κορμό. Η αντίθεση ανάμεσα σε μια δύναμη που σπρώχνει στην κίνηση και μια άλλη δύναμη που μας κρατάει πίσω μετατρέπεται σε μια σειρά κανόνων, που χρησιμοποιούνται από τους ηθοποιούς του Καμπούκι και του θεάτρου Νο, και δημιουργούν μια αντίθεση ανάμεσα στην ενέργεια που εκτείνεται στον χώρο και στην ενέργεια που εκτείνεται στον χρόνο. Σύμφωνα με έναν τέτοιο κανόνα, τα επτά δέκατα της ενέργειας του ηθοποιού πρέπει να χρησιμοποιούνται σε σχέση με το χρόνο και μόνο τα τρία δέκατα σε σχέση με τον χρόνο. Οι ηθοποιοί λένε ότι είναι σαν να μη τελειώνει μια πράξη ακριβώς εκεί που σταματάει η κίνηση στον χώρο αλλά να εκτείνεται στον χρόνο. Η θεατρική αρετή της αφαίρεσης δε σημαίνει να αφήνει κανείς τον εαυτό του σε ένα είδος ακαθόριστης μη-κίνησης. Πάνω στη σκηνή και για τον ηθοποιό, αφαίρεση σημαίνει να κρατήσει κανείς αυτό που διακρίνει την αληθινή σκηνική ζωή και να μην το διασκορπίσει γύρω γύρω σε μια έξαρση εκφραστικότητας και ζωντάνιας. Η ομορφιά της αφαίρεσης, στην ουσία, είναι η ομορφιά της έμμεσης κίνησης, της ζωής που αποκαλύπτεται με το μέγιστο της έντασης στο ελάχιστο της κινητικότητας. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ 5 : ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ : Κύματα : ikebana από τη σχολή Sogetsu

9 Διάλειμμα - Intermezzo Σ' αυτό το σημείο ίσως να αναρωτηθεί κάποιος μήπως οι αρχές που περιέγραψα μας μεταφέρουν πολύ μακριά από το θέατρο και τον χορό, όπως εφαρμόζονται στη Δύση. Προκύπτουν πολλά ερωτήματα, όμως αντί να δώσουμε μια άμεση απάντηση, τα ερωτήματα μας προσκαλούν να σταματήσουμε και να αναπαυτούμε για μια στιγμή. Ας μιλήσουμε λοιπόν για λουλούδια. Αν βάλουμε μερικά λουλούδια σε ένα βάζο, το κάνουμε για να δείξουμε πόσο όμορφα είναι με σκοπό να τα απολαύσουμε. Μπορούμε επίσης να τα κάνουμε να πάρουν ανώτερες ερμηνείες: θυγατρική ή θρησκευτική ευσέβεια, αγάπη, αναγνώριση, σεβασμό. Όμως όσο όμορφα κι αν είναι, τα λουλούδια έχουν ένα ελάττωμα: αν τα βγάλουμε έξω από το δικό τους πλαίσιο, εξακολουθούν να αναπαριστούν μόνο τον εαυτό τους. Μοιάζουν τότε με έναν ηθοποιό για τον οποίο μίλησε ο Decroux: έναν άνδρα καταδικασμένο να μοιάζει απλώς με έναν άνδρα, ένα σώμα που να μιμείται ένα σώμα. Αυτό μπορεί να είναι ευχάριστο, αλλά δεν αρκεί κάτι να είναι απλώς ευχάριστο για να αποτελεί τέχνη. Για να θεωρηθεί τέχνη, είναι απαραίτητο η ιδέα ενός πράγματος να αναπαριστάται με κάποιο άλλο πράγμα. Τα λουλούδια σε ένα βάζο είναι λουλούδια σε βάζο. Μπορεί να αποτελέσουν αντικείμενο ενός έργου τέχνης, αλλά ποτέ δεν θα αποτελέσουν έργο τέχνης από μόνα τους. Αλλά ας φανταστούμε πως χρησιμοποιούμε το κόψιμο των λουλουδιών για να αναπαραστήσουμε κάτι άλλο: τον αγώνα του φυτού να μεγαλώσει, να κινηθεί μακριά από τη γη μέσα στην οποία οι ρίζες του βυθίζονται ακόμα μακρύτερα όσο εκείνο απλώνεται ψηλά προς τον ουρανό. Ας φανταστούμε πως θέλουμε να αναπαραστήσουμε το πέρασμα του χρόνου, καθώς το φυτό ανθίζει, αναπτύσσεται, εξελίσσεται και τέλος πεθαίνει. Αν πετύχουμε τα λουλούδια θα αναπαριστούν κάτι άλλο από τον εαυτό τους και θα αποτελούν ένα έργο τέχνης, δηλαδή θα έχoυμε κάνει ένα ikebana. Το ιδεόγραμμα για τη λέξη ikebana σημαίνει "να κάνεις τα λουλούδια να ζουν". Η ζωή των λουλουδιών, επειδή ακριβώς έχει διακοπεί μπορεί να αναπαρασταθεί. Η διαδικασία είναι προφανής: κάποιο πράγμα έχει αποκοπεί από τις φυσιολογικές συνθήκες της ζωής( αυτό είναι το στάδιο όπου απλώς τακτοποιούμε τα λουλούδια σε ένα βάζο), και οι κανόνες που κυβερνούν αυτές τις φυσιολογικές συνθήκες έχουν αντικατασταθεί και αναλογικά έχουν ξανακτισθεί με τη χρήση άλλων κανόνων. Τα λουλούδια, για παράδειγμα, δεν μπορούν να δράσουν στον χρόνο, δεν μπορούν να αναπαραστήσουν την άνθισή τους και το μαρασμό τους με όρους χρονικούς. Όμως το πέρασμα του χρόνου μπορεί να υποδηλωθεί με μια αναλογία στο χώρο. Μπορεί κάποιος να βάλει δίπλα δίπλα ένα λουλούδι με μπουμπούκι και ένα λουλούδι πλήρως ανθισμένο. Με δυο κλαδιά, ένα που απλώνεται προς τα πάνω ένα προς τα κάτω, μπορεί κάποιος να τραβήξει την προσοχή μας στην κατεύθυνση προς την οποία το φυτό αναπτύσσεται: μια δύναμη το τραβάει προς τη γη, και μια άλλη δύναμη το σπρώχνει μακριά από τη γη. Ένα τρίτο κλαδί σε λοξή γραμμή, μπορεί να δείχνει τη συνδυασμένη δύναμη που παράγεται από τις δυο αντίθετες δυνάμεις. Μια σύνθεση με εκλεπτυσμένο αισθητικό κριτήριο είναι στην ουσία το αποτέλεσμα της ανάλυσης και της εξέτασης ενός φαινομένου και η μετaφορά μιας ενέργειας που γίνεται στον χρόνο σε γραμμές που εκτείνονται στον χώρο. Αυτή η μεταφορά επιτρέπει να ερμηνεύσουμε τη σύνθεση με νέα νοήματα: το κλαδί που εκτείνεται προς τα πάνω συσχετίζεται με τον Ουρανό, το κλαδί που πηγαίνει προς τα κάτω συνδέεται με τη Γη και στο κέντρο ο μεσολαβητής ανάμεσα σ' αυτές τις δυο αντίθετες οντότητες : ο Άνθρωπος.

10 Το παράδειγμα του Ικεμπάνα δείχνει ότι αφηρημένα νοήματα μπορούν να προέλθουν μέσα από την ακριβή ανάλυση και μεταφορά ενός φυσικού φαινομένου. Αν όμως κάποιος ξεκινούσε από αυτά τα αφηρημένα νοήματα ποτέ δεν θα κατέληγε στη συγκεκριμένη ακρίβεια του Ικεμπάνα. Όσο αφορά τους ερμηνευτές, πολύ συχνά προσπαθούν να προχωρήσουν από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο. Πιστεύουν ότι μπορεί κανείς να ξεκινήσει από αυτό που θέλει να εκφράσει, το οποίο μετά θα του υποδηλώσει την κατάλληλη τεχνική. Ένα σύμπτωμα αυτής της παράλογης πεποίθησης είναι η διστακτικότητα που δείχνουμε απέναντι σε κωδικοποιημένες μορφές παραστάσεων σε σχέση και με τις αρχές που εμπεριέχουν όσον αφορά τη ζωή του ηθοποιού. Αυτές οι αρχές δεν είναι αισθητικές υποδείξεις που θα καταστήσουν το σώμα του ηθοποιού ωραιότερο. Στην ουσία αποτελούν μέσα που θα ξεγυμνώσουν το σώμα από τις καθημερινές του συνήθειες, με σκοπό να το εμποδίσουν από το να είναι απλώς ένα ανθρώπινο σώμα καταδικασμένο να μοιάζει μόνο με τον εαυτό του και να παρουσιάζει και να αναπαριστά μόνο τον εαυτό του. Το παράδειγμα του Ικεμπάνα δείχνει πώς ορισμένες δυνάμεις που εξελίσσονται στο χρόνο έχουν μια αναλογία με όρους που χρησιμοποιούνται για τον χώρο. Αυτή είναι και η βάση του μιμικού συστήματος του Decroux, o οποίος συχνά δίνει την ιδέα μιας πραγματικής κίνησης ενεργώντας με τρόπο εντελώς αντίθετο από της πραγματικής κίνησης. Για παράδειγμα για να δείξει ότι σπρώχνει κάτι προς τα εμπρός, δεν προβάλλει το στήθος μπροστά πιέζοντας με το πίσω πόδι - όπως γίνεται στην πράξη- αλλά λυγίζει τη σπονδυλική του στήλη καμπουριάζοντας σα να τον σπρώχνουν, φέρνει τους βραχίονες κοντά στο στήθος και πιέζει προς τα κάτω με το μπροστινό πόδι! Είναι σα να κομματιάζεται το σώμα του ηθοποιού και να επανασυντίθεται σύμφωνα με κανόνες που δεν ανήκουν στην καθημερινή ζωή. Στο τέλος της νέας σύνθεσης το σώμα δεν μοιάζει πια με τον εαυτό του. Όπως τα λουλούδια στο βάζο ή το γιαπωνέζικο Ικεμπάνα, ο ηθοποιός και ο χορευτής έχουν αποκοπεί από το 'φυσικό πλαίσιο', μέσα στο οποίο συνήθως δρουν: έτσι έχουν απελευθερωθεί από την κυριαρχία των καθημερινών τεχνικών. Όπως τα λουλούδια και τα κλαδιά του Ικεμπάνα, έτσι και οι ηθοποιοί, για να είναι σκηνικά ζωντανοί, δεν μπορούν να παρουσιάζουν και να αναπαριστούν αυτό που είναι, αλλά πρέπει πλέον να απορρίψουν τις αυτόματες αντιδράσεις τους. Οι ποικίλες κωδικοποιήσεις της τέχνης του ηθοποιού είναι όλες μέθοδοι που έχουν σκοπό να σπάσουν τις αυτόματες αντιδράσεις της καθημερινές ζωής. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ 6 : ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ : Ο Ιάπωνας ηθοποιός του Καμπούκι και το ikebana που σχηματίζεται από τις βασικές γραμμές της θέσης του

11 Ένα αποφασισμένο σώμα Σε πολλές Ευρωπαϊκές γλώσσες υπάρχει μια έκφραση που συνοψίζει τι είναι αναγκαίο για τη ζωή του ηθοποιού. Είναι μια παράδοξη έκφραση γραμματικά, γιατί μέσα από μια παθητική μορφή εκφράζεται μια ενεργητική έννοια, και η διαθεσιμότητα για δράση εκφράζεται ως μια μορφή παθητικότητας. Λέμε 'essere deciso', ' etre decide', 'to be decided', ' να είσαι αποφασισμένος'. 'Να είσαι αποφασισμένος' δε σημαίνει πως εμείς αποφασίζουμε ούτε ότι εμείς εκτελούμε τη πράξη της απόφασης. Στην ουσία για να εξηγήσουμε τι σημαίνει πρέπει να αναφερθούμε σε αναρίθμητους συνειρμούς ιδεών και σε αμέτρητα παραδείγματα. Όλα τα πολύπλοκα θεάματα και οι κανόνες, η λεπτομέρεια των καλλιτεχνικών παραινέσεων που είναι το αποτέλεσμα εκλεπτυσμένης αισθητικής, είναι άλματα και ακροβατικά που ξεκινούν από την απόπειρα να μεταδοθεί μια εμπειρία που στην πραγματικότητα δεν μπορείς να την μεταδώσεις, δεν μπορείς να την παραδώσεις στον άλλο, αλλά μόνο να τη ζήσεις. Όταν οι ηθοποιοί έχουν μάθει τον τρόπο κίνησης του γιαπωνέζικου θεάτρου, τόσο ώστε να αποτελεί δεύτερη φύση τους, τότε φαίνονται σα να είναι αποκομμένοι από την καθημερινή σχέση με το χωρόχρονο και ταυτόχρονα να είναι 'ζωντανοί': είναι 'αποφασισμένοι'. Ετυμολογικά, 'να είσαι αποφασισμένος' σημαίνει 'να έχεις αποκοπεί'. Είναι σα να λέμε ότι για να δημιουργήσει κάποιος πρέπει και να αποκοπεί από τις καθημερινές συνήθειες. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ Αzuma ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ: Η Γιαπωνέζα ηθοποιός του Buyo Κatsuko Azuma Ένα φανταστικό σώμα Στη Δυτική παράδοση, το έργο του ηθοποιού έχει κατευθυνθεί προς την έρευνα των μαγικών 'εάν' που σχετίζονται με την ψυχολογία, τη συμπεριφορά και την ιστορία του προσώπου καθώς και του χαρακτήρα που παίζει ο ηθοποιός. Οι προεκφραστικές αρχές της ζωής του ερμηνευτή δεν αποτελούν ψυχρές έννοιες, που αφορούν απλώς τη φυσιολογία του σώματος και τη μηχανική της κίνησης του. Είναι βασισμένες κι αυτές σε ένα σύνολο από φανταστικές συνθήκες (fictions), από μαγικά 'εάν', που αφορούν τις φυσικές δυνάμεις που κινούν το σώμα. Αυτό που αναζητεί ο ερμηνευτής σ' αυτή την περίπτωση είναι ένα φανταστικό σώμα, όχι μια φανταστική προσωπικότητα. Για να σπάσει τις αυτόματες αντιδράσεις της καθημερινής

12 συμπεριφοράς τόσο στις Ανατολικές παραδόσεις όσο και στο μιμικό σύστημα του Decroux, όπως και στο μπαλέτο, κάθε κίνηση του σώματος δραματοποιείται με το να φαντάζεται κανείς ότι σπρώχνει, σηκώνει ή αγγίζει αντικείμενα ορισμένου βάρους και πυκνότητας. Αυτή είναι μια ψυχο-τεχνική που δεν επιχειρεί να επηρεάσει τη ψυχική κατάσταση, αλλά μάλλον τη φυσική κατάσταση του ερμηνευτή. Αποτελεί λοιπόν μια γλώσσα που χρησιμοποιούν οι ηθοποιοί όταν μιλούν στον εαυτό τους, και ακόμα περισσότερο έχει σχέση με το τι λέει ο δάσκαλος στο μαθητή, αλλά δεν παριστάνει κάτι που έχει νόημα για το θεατή. Για να ανακαλύψει τις εξωκαθημερινές τεχνικές του σώματος ο ερμηνευτής δεν σπουδάζει φυσιολογία, αλλά δημιουργεί ένα δίχτυ εξωτερικών ερεθισμάτων στο οποία αντιδρά με σωματικές πράξεις. Στην Ινδική παράδοση μια από τις δέκα αρετές του χορευτή έχει να κάνει με το να ξέρει πώς να βλέπει και πώς να κατευθύνει τα μάτια του στο χώρο. Είναι ένα σημάδι ότι ο χορευτής αντιδρά σε κάτι ακριβές. Καμιά φορά συμβαίνει να εκτελεί ένας καλλιτέχνης πολύ καλά τις ασκήσεις του, αλλά οι πράξεις να φαίνονται χωρίς δύναμη γιατί δεν κατευθύνει με ακρίβεια το βλέμμα του. Από την άλλη πλευρά, μπορεί καμιά φορά το σώμα να είναι χαλαρό, μα αν τα μάτια είναι ενεργά- δηλαδή αν κοιτάνε με σκοπό να παρατηρήσουν - τότε το σώμα του καλλιτέχνη ζωντανεύει. Με αυτήν την έννοια τα μάτια αποτελούν τη δεύτερη σπονδυλική στήλη του καλλιτέχνη. Όλες οι παραδόσεις της Ανατολής κωδικοποιούν κινήσεις των ματιών και τις κατευθύνσεις που πρέπει να ακολουθούν. Αυτό δεν έχει σχέση μόνο με το τι βλέπει ο θεατής, αλλά και με τον ίδιο τον καλλιτέχνη και τον τρόπο που κατοικεί τον άδειο χώρο με γραμμές δύναμης και ερεθίσματα στα οποία πρέπει να αντιδράσει. Στο τέλος του ημερολογίου του ο ηθοποιός του Καμπούκι Sadoshima Dampachi, που πέθανε το 1712, γράφει ότι 'χορεύει κανείς με τα μάτια', υπονοώντας ότι ο χορός ισούται με το σώμα και τα μάτια με την ψυχή. Και προσθέτει ότι ένας χορός όπου τα μάτια δεν συμμετέχουν είναι ένας νεκρός χορός. Στις Δυτικές παραδόσεις, τα μάτια είναι οι 'καθρέπτες της ψυχής'. Τα μάτια δείχνουν ότι ο καλλιτέχνης είναι αποφασισμένος. Τα μάτια τον κάνουν να είναι αποφασισμένος. Ο μεγάλος Δανός φυσικός Niels Bohr αγαπούσε πολύ τις ταινίες Γουέστερν και αναρωτιόταν γιατί σε όλες τις τελικές μονομαχίες, ο ήρωας πυροβολούσε ταχύτερα παρόλο που ο αντίπαλος του συνήθως άγγιζε πρώτος το πιστόλι του. Αναρωτιόταν μήπως κάποιος φυσικός νόμος εξηγούσε αυτό το φαινόμενο και κατέληξε πως πράγματι υπάρχει ένας τέτοιος νόμος. Ο πρώτος που τραβάει το πιστόλι πυροβολεί πιο αργά γιατί αποφασίζει να πυροβολήσει, και πεθαίνει. Ο δεύτερος ζει γιατί είναι πιο γρήγορος, και είναι πιο γρήγορος γιατί δεν χρειάζεται να αποφασίσει, είναι αποφασισμένος. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ 9 ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ ;Ηθοποιός του Καμπούκι : για να παραστήσει την πράξη του κοιτάγματος χρησιμοποιεί όχι μόνο τα μάτια αλλά όλο το σώμα που κατευθύνεται προς το αντικείμενο που βλέπει.

13 Ένα εκατομμύριο κεράκια Έχοντας ακολουθήσει τα ίχνη της ενέργειας του καλλιτέχνη φθάσαμε στο σημείο να είμαστε ικανοί να αντιληφθούμε τον πυρήνα της ενέργειας αυτής που βρίσκεται: 1. Στην ενίσχυση και την ενεργοποίηση των δυνάμεων που λειτουργούν με ισορροπία 2. Στις αντιθέσεις που καθορίζουν τη δυναμική των κινήσεων. 3. Στην απλοποίηση που αποκαλύπτει τι είναι αναγκαίο στις πράξεις και που απομακρύνει το σώμα από τις καθημερινές τεχνικές, δημιουργώντας μια ένταση και μια διαφορά δυναμικού μέσα από την οποία διοχετεύεται η ενέργεια. Ο Ανατολικός και ο Δυτικός καλλιτέχνης μοιάζουν να απομακρύνονται ο ένας από τον άλλο, ο καθένας βυθισμένος στη δική του κουλτούρα. Παρολαυτά συναντιούνται και υπερβαίνουν όχι μόνο την προσωπικότητά τους και το φύλο τους, αλλά και τις καλλιτεχνικές τους ικανότητες και αποκαλύπτουν κάτι που βρίσκεται μακριά από όλα αυτά. Ο δάσκαλος του καλλιτέχνη γνωρίζει πόσα χρόνια εργασίας βρίσκονται πίσω από αυτές τις στιγμές, κι όμως φαίνεται σα να άνθισε κάτι αυθόρμητα χωρίς επιθυμία και σκοπό. Δεν χρειάζεται να ειπωθεί τίποτε. Μπορεί κανείς μόνο να κοιτάζει, όπως η Virginia Woolf κοίταζε τον Orlando: 'ένα εκατομμύριο κεριά έκαιγαν μέσα στον Ορλάντο, χωρίς εκείνος να έχει σκεφτεί να ανάψει ούτε ένα'. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ Peiyang Ling ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ Ηθοποιός της όπερας του Πεκίνου Pei Yan-Ling εισαγωγή στην ανθρωπολογία του θεάτρου του Ευγένιου Μπάρμπα (Σημειώσεις από το: "A Dictionary of Theatre Anthropology - The secret art of the performer", Eugenio Barba - Nicola Savarese, Routledge, London and N. York, (1991, 93, 95), από σελ όχι όλες). Μετάφραση, επιλογή, επιμέλεια Μαίρη Καλδή, Φεβ 2003

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. '' 1. '' Τίποτα δεν είναι δεδομένο. '' 2. '' Η μουσική είναι η τροφή της ψυχής. '' 3. '' Να κάνεις οτι έχει νόημα για σένα, χωρίς όμως να παραβιάζεις την ελευθερία του άλλου. '' 4. '' Την πραγματική μόρφωση

Διαβάστε περισσότερα

Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία

Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία Πάτρα, Δεκέμβρης 2012 Ποια είναι η σχέση ανάμεσα στην τέχνη και την πληροφόρηση; Πώς μπορεί η φωτογραφία να είναι τέχνη, εάν είναι στενά συνδεδεμένη με την αυτόματη

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί να μη χορεύω στις μύτες;

Γιατί να μη χορεύω στις μύτες; Γιατί να μη χορεύω στις μύτες; Κείμενο της Celia Sparger, φυσιοθεραπεύτριας της Sadler s Wells School, συγγραφέως των βιβλίων Anatomy of Ballet και Beginning Ballet. Η συγγραφέας εκφράζει τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη

Διαβάστε περισσότερα

1ο ΛΥΚΕΙΟ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ ΤΑΞΗ Β1

1ο ΛΥΚΕΙΟ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ ΤΑΞΗ Β1 Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ 1ο ΛΥΚΕΙΟ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ 2015-2016 ΤΑΞΗ Β1 ΟΜΑΔΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΑΑ Ν ΑΓ ΑΑ ΑΔ ΑΧ ΑΕ AE ΑΜ ΑΕ ΑΣ ΒΕ ΒΔ ΒΓ ΒΓ ΒΕ ΒΙ Γ K ΓΕ ΓΝ ΓΓ ΓΙ ΓΧ - ΓΟ Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΔΕΤΕΡΗ ΜΑΣΚΑ ΣΤΗΝ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΔΕΤΕΡΗ ΜΑΣΚΑ ΣΤΗΝ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΔΕΤΕΡΗ ΜΑΣΚΑ ΣΤΗΝ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΥΛΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ με τον ΚΩΣΤΑ ΦΙΛΙΠΠΟΓΛΟΥ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ ΜΑΡΤΙΟΣ 2002 Κατέγραψε η Ελένη Σαματά 3 Από την Ουδέτερη Μάσκα στη Θεατρική Δημιουργία Υλικό Σεμιναρίου

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΡΒΙΣ ΒΑΤΣΑΚΛΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

ΣΕΡΒΙΣ ΒΑΤΣΑΚΛΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΠΟΝΗΤΩΝ Γ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΣΕΡΒΙΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ένα καλό σέρβις είναι ένα από τα πιο σημαντικά χτυπήματα επειδή μπορεί να δώσει ένα μεγάλο πλεονέκτημα στην αρχή του πόντου. Το σέρβις είναι το πιο σημαντικό

Διαβάστε περισσότερα

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Θεατρικό Εργαστήρι: Δημιουργία δραματικών πλαισίων με αφορμή μαθηματικές έννοιες. Ανάπτυξη ικανοτήτων για επικοινωνία μέσω του θεάτρου και του δράματος. Ειδικότερα αναφορικά με τις παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην επανάληψη

Εισαγωγή στην επανάληψη Εισαγωγή στην επανάληψη Στο κεφάλαιο αυτό ήρθε η ώρα να μελετήσουμε την επανάληψη στον προγραμματισμό λίγο πιο διεξοδικά! Έχετε ήδη χρησιμοποιήσει, χωρίς πολλές επεξηγήσεις, σε προηγούμενα κεφάλαια τις

Διαβάστε περισσότερα

Μιχάλης Μακρή EFIAP. Copyright: 2013 Michalis Makri

Μιχάλης Μακρή EFIAP. Copyright: 2013 Michalis Makri Μιχάλης Μακρή EFIAP Copyright: 2013 Michalis Makri Copyright: 2013 Michalis Makri Less is more Less but better Copyright: 2013 Michalis Makri Ο μινιμαλισμός ορίζεται ως η εξάλειψη όλων των στοιχείων που

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ 1 ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΛΥΦΑΔΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ Στο 1 ο Δημοτικό Σχολείο Γλυφάδας εφαρμόστηκε για πρώτη φορά πρόγραμμα προαγωγής ψυχικής υγείας, το οποίο σχεδιάστηκε

Διαβάστε περισσότερα

1. Το forehand στο τένις έχει αλλάξει δραστικά τα τελευταία 10 χρόνια

1. Το forehand στο τένις έχει αλλάξει δραστικά τα τελευταία 10 χρόνια Εισαγωγή 1. Το forehand στο τένις έχει αλλάξει δραστικά τα τελευταία 10 χρόνια 2. Οι σημερινοί παίκτες σπάνια χρησιμοποιούν το παραδοσιακό forehand, αλλά το μοντέρνο in forehand 3. Οι αλλαγές στην τεχνική

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Αγαπητέ μαθητή/ αγαπητή μαθήτρια, Διεξάγουμε μια έρευνα και θα θέλαμε να μάθουμε την άποψή σου για τo περιβάλλον μάθησης που επικρατεί στην τάξη σου. Σε παρακαλούμε

Διαβάστε περισσότερα

«Tα 14 Πράγματα που Κάνουν οι Καταπληκτικοί Γονείς», από την ψυχολόγο-συγγραφέα Dr. Λίζα Βάρβογλη!

«Tα 14 Πράγματα που Κάνουν οι Καταπληκτικοί Γονείς», από την ψυχολόγο-συγγραφέα Dr. Λίζα Βάρβογλη! «Tα 14 Πράγματα που Κάνουν οι Καταπληκτικοί Γονείς», από την ψυχολόγο-συγγραφέα Dr. Λίζα Βάρβογλη! Οι καταπληκτικοί γονείς κάνουν καταπληκτικά πράγματα! Και δεν εννοώ περίπλοκα, δύσκολα, ή κάτι τέτοιο,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΥΝΑΜΗ, ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ NEWTON

ΔΥΝΑΜΗ, ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ NEWTON 1 ΔΥΝΑΜΗ, ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ NEWTON Τι είναι «δύναμη»; Θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι ο όρος «δύναμη» στη Φυσική έχει αρκετά διαφορετική σημασία από ότι στην καθημερινή γλώσσα. Εκφράσεις όπως «τον χτύπησε με δύναμη»,

Διαβάστε περισσότερα

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή:

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή: Naoki HigasHida Γιατί χοροπηδώ Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού Εισαγωγή: david MiTCHELL 41 Ε13 Προτιμάς να είσαι μόνος σου; «Α, μην ανησυχείτε γι αυτόν προτιμά να είναι μόνος του». Πόσες φορές το

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Πώς γράφεις αυτές τις φράσεις;

Πώς γράφεις αυτές τις φράσεις; Πρόλογος Όταν ήμουν μικρός, ούτε που γνώριζα πως ήμουν παιδί με ειδικές ανάγκες. Πώς το ανακάλυψα; Από τους άλλους ανθρώπους που μου έλεγαν ότι ήμουν διαφορετικός, και ότι αυτό ήταν πρόβλημα. Δεν είναι

Διαβάστε περισσότερα

Η Ουσία και το Δώρο του Ανθρώπινου Σχεδιασμού. Συντάχθηκε απο τον/την Spyraggelos Marketos Vlaikoudis Τρίτη, 11 Οκτωβρίου :27

Η Ουσία και το Δώρο του Ανθρώπινου Σχεδιασμού. Συντάχθηκε απο τον/την Spyraggelos Marketos Vlaikoudis Τρίτη, 11 Οκτωβρίου :27 Μου κάνουν συχνά ερωτήσεις σχετικά με το Ανθρώπινο Σχέδιο. Και μια από τις πιο βασικές ερωτήσεις που κάνει κάποιος που πρωτακούει για το Ανθρώπινο Σχέδιο, είναι το τι κάνει πραγματικά, τι μπορεί να κάνει

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΝ ΤΟ ΜΑΝ ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ 8-10 χρ.

ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΝ ΤΟ ΜΑΝ ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ 8-10 χρ. ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΝ ΤΟ ΜΑΝ ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ 8-10 χρ. 2 ο ΜΕΡΟΣ Mετάφραση & Επιμέλεια: Καρακεχαγιάς Αθ., Ζαπαρτίδης Η. ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΝ ΤΟ ΜΑΝ ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ 8-10 ΧΡ. 2 ο ΜΕΡΟΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μπούκλας παίζει και μουσική όταν στην πράσινη σημαία γί νει κλικ. αίξε ήχο _ χρι τέλους περίμενε για _ χρόνους. περίμενε για δευτερόλεπτα.

Ο Μπούκλας παίζει και μουσική όταν στην πράσινη σημαία γί νει κλικ. αίξε ήχο _ χρι τέλους περίμενε για _ χρόνους. περίμενε για δευτερόλεπτα. Παραδείγματα εφαρμογών μουσικής Ο Μπούκλας παίζει και μουσική Στο παράδειγμα «Δοκιμαστήριο» του κεφαλαίου 7, είχαμε 3 αντικείμενα: δυο χαρακτήρες, τον Μπούκλα και το Σορτσάκια και το Παραβάν πίσω από το

Διαβάστε περισσότερα

Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά

Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Βασίλης Κωνσταντούδης Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Τίτλος του Πρωτοτύπου: Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Συγγραφέας: Βασίλης Κωνσταντούδης Η φωτογραφία στο εξώφυλλο του συγγραφέα ISBN: 978-960-93-5365-6 Επίλεκτες

Διαβάστε περισσότερα

Πολλοί άνθρωποι θεωρούν λανθασμένα ότι δεν είναι «ψυχικά δυνατοί». Άλλοι μπορεί να φοβούνται μήπως δεν «φανούν» ψυχικά δυνατοί στο περιβάλλον τους.

Πολλοί άνθρωποι θεωρούν λανθασμένα ότι δεν είναι «ψυχικά δυνατοί». Άλλοι μπορεί να φοβούνται μήπως δεν «φανούν» ψυχικά δυνατοί στο περιβάλλον τους. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν λανθασμένα ότι δεν είναι «ψυχικά δυνατοί» Άλλοι μπορεί να φοβούνται μήπως δεν «φανούν» ψυχικά δυνατοί στο περιβάλλον τους Η αυτοεικόνα μας «σχηματίζεται» ως ένα σχετικά σταθερό

Διαβάστε περισσότερα

Περιληπτικά, τα βήματα που ακολουθούμε γενικά είναι τα εξής:

Περιληπτικά, τα βήματα που ακολουθούμε γενικά είναι τα εξής: Αυτό που πρέπει να θυμόμαστε, για να μη στεναχωριόμαστε, είναι πως τόσο στις εξισώσεις, όσο και στις ανισώσεις 1ου βαθμού, που θέλουμε να λύσουμε, ακολουθούμε ακριβώς τα ίδια βήματα! Εκεί που πρεπει να

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα

Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΑΘΛΗΤΕΣ & ΑΘΛΗΤΡΙΕΣ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα ΕΠΕΑΕΚ: ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Διαβάστε περισσότερα

Όροι και συντελεστές της παράστασης Ι: Αυτοσχεδιασμός και επινόηση κειμένου.

Όροι και συντελεστές της παράστασης Ι: Αυτοσχεδιασμός και επινόηση κειμένου. Όροι και συντελεστές της παράστασης Ι: Αυτοσχεδιασμός και επινόηση κειμένου. Ενότητα 1: Το σπασμένο μπισκότο. Γιάννα Ροϊλού. Τμήμα: Θεατρικών Σπουδών. Σελίδα 1 1 Σκοποί ενότητας..3 2 Περιεχόμενα ενότητας

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη

Διαβάστε περισσότερα

Οι γνώμες είναι πολλές

Οι γνώμες είναι πολλές Η Ψυχολογία στη Φυσική Αγωγή στο πλαίσιο του σχολικού περιβάλλοντος ΚασταμονίτηςΚωνσταντίνος Ψυχολόγος Οι γνώμες είναι πολλές Πολλές είναι οι γνώμες στο τι προσφέρει τελικά ο αθλητισμός στην παιδική ηλικία

Διαβάστε περισσότερα

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια Δευτέρα, Ιουνίου 16, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΞΙΑΣ ΚΡΑΛΛΗ Η Μεταξία Κράλλη είναι ένα από τα δημοφιλέστερα πρόσωπα της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Μετά την κυκλοφορία του πρώτου της βιβλίου, "Μια φορά

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας 29.05.2015 Ερωτήματα που μας απασχολούν Τι κάνουμε όταν αμφιβάλλουμε για το αν θα τα καταφέρουμε να κρατήσουμε

Διαβάστε περισσότερα

Γλωσσικό τεστ για παιδιά ηλικίας μηνών

Γλωσσικό τεστ για παιδιά ηλικίας μηνών Γλωσσικό τεστ για παιδιά ηλικίας 10-28 μηνών 1. Το παιδί σας Α. Βγάζει ήχους για να προκαλέσει την προσοχή όταν θέλει κάτι; Β. Λέει «κι άλλο» ή ζητάει κι άλλο με κάποιον αναγνωρίσιμο και κατανοητό τρόπο;

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΓΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ; Το ερώτημα για το τι είναι η γνώση (τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος γνωρίζει κάτι ή ποια

ΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΓΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ; Το ερώτημα για το τι είναι η γνώση (τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος γνωρίζει κάτι ή ποια 18 ΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΓΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ; Το ερώτημα για το τι είναι η γνώση (τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος γνωρίζει κάτι ή ποια χαρακτηριστικά αποδίδουμε σε ένα πρόσωπο το οποίο λέμε

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. Απόσπασμα από το βιβλίο Ενδυναμώνοντας την Ψυχή Μέσω του Διαλογισμού από τον Ρατζίντερ Σινγκ

ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. Απόσπασμα από το βιβλίο Ενδυναμώνοντας την Ψυχή Μέσω του Διαλογισμού από τον Ρατζίντερ Σινγκ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ Απόσπασμα από το βιβλίο Ενδυναμώνοντας την Ψυχή Μέσω του Διαλογισμού από τον Ρατζίντερ Σινγκ Μέσα μας υπάρχουν περισσότερα πλούτη απ ό,τι μπορούμε ποτέ να συσσωρεύσουμε σ αυτήν τη γη.

Διαβάστε περισσότερα

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Δρ. Χρήστος Παναγιωτόπουλος Αναπληρωτής Καθηγητής Παιδικής και Εφηβικής Ψυχικής

Διαβάστε περισσότερα

Οι ποντικοί και το τυρί Δεξιότητες: Τρέξιμο σε διάφορες κατευθύνσεις και με διάφορες ταχύτητες. Σταμάτημα και αλλαγή κατεύθυνσης.

Οι ποντικοί και το τυρί Δεξιότητες: Τρέξιμο σε διάφορες κατευθύνσεις και με διάφορες ταχύτητες. Σταμάτημα και αλλαγή κατεύθυνσης. Οι ποντικοί και το τυρί Τρέξιμο σε διάφορες κατευθύνσεις και με διάφορες ταχύτητες. Οργάνωση: Εργασία σε ζευγάρια. Τα δυο παιδιά είναι οι ποντικοί και η μπάλα το τυρί. Ο ένας ποντικός κρατά το τυρί Σκοπός

Διαβάστε περισσότερα

Μουσικοκινητική αγωγή

Μουσικοκινητική αγωγή Μουσικοκινητική Αγωγή Α εξάμηνο Θεωρία Μίχα Παρασκευή, PhD Μουσικολόγος, Μουσικοπαιδαγωγός 1 Μουσικοκινητική Αγωγή (Θ) - ΜΙΧΑ Παρασκευή 1 Μουσικοκινητική αγωγή Η μουσικότητα των ήχων και της ανθρώπινης

Διαβάστε περισσότερα

10 ΤΟ ΑΘΛΗΜΑ - Η ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΑ ΣΤΥΛ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ

10 ΤΟ ΑΘΛΗΜΑ - Η ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΑ ΣΤΥΛ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ 10 ΤΟ ΑΘΛΗΜΑ - Η ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΑ ΣΤΥΛ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΤΟ ΑΘΛΗΜΑ - Η ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΑ ΣΤΥΛ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ 11 ΜΕΡΟΣ 1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗ 62 ΠΕΤΑΛΟΥΔΑ ΠΕΤΑΛΟΥΔΑ 63 λάκτισμα" τα γόνατα

Διαβάστε περισσότερα

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ''

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 1 2 Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 3 Τα λουλούδια χωρίς όνομα, τα έχει ο καθένας από μας, αλλά δεν το ξέρουμε. Δεν μας μαθαίνουν τίποτα και ψάχνουμε μόνοι μας άσκοπα να βρούμε κάτι, για να

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΣΤ ΦΥΣΙΚΩΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΩΝ ΔΥΝΑΜΗ

ΤΕΣΤ ΦΥΣΙΚΩΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΩΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΕΣΤ ΦΥΣΙΚΩΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΩΝ ΔΥΝΑΜΗ 1) Έλξεις στο μονόζυγο για αγόρια. Έχουμε τα χέρια με λαβή στραμμένα προς το σώμα και ζητάμε από τον μαθητή να κάνει όσες περισσότερες έλξεις μπορεί. Προσέχουμε, ώστε να

Διαβάστε περισσότερα

Οδηγός πως να πιάνεις σωστά το μπουζούκι για να μαθεις να παιζεις γρηγορα σε μικρότερο διαστημα βήμα-βήμα και να έχεις σωστο και ωραιο ηχο!!!

Οδηγός πως να πιάνεις σωστά το μπουζούκι για να μαθεις να παιζεις γρηγορα σε μικρότερο διαστημα βήμα-βήμα και να έχεις σωστο και ωραιο ηχο!!! Οδηγός πως να πιάνεις σωστά το μπουζούκι για να μαθεις να παιζεις γρηγορα σε μικρότερο διαστημα βήμα-βήμα και να έχεις σωστο και ωραιο ηχο!!! Με αυτή τη μικρή αναφορά θα μάθεις πώς να παίζεις γρήγορα σε

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

Αντικείμενα, συμπεριφορές, γεγονότα

Αντικείμενα, συμπεριφορές, γεγονότα Αντικείμενα, συμπεριφορές, γεγονότα O προγραμματισμός αποτελεί ένα τρόπο επίλυσης προβλημάτων κατά τον οποίο συνθέτουμε μια ακολουθία εντολών με σκοπό την επίτευξη συγκεκριμένων στόχων. Ας ξεκινήσουμε

Διαβάστε περισσότερα

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1 1 a) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Γνωριμία με τη φωτογραφική έκφραση για παιδιά του Δημοτικού

Γνωριμία με τη φωτογραφική έκφραση για παιδιά του Δημοτικού Μένης Θεοδωρίδης Γνωριμία με τη φωτογραφική έκφραση για παιδιά του Δημοτικού Η μικρή εισαγωγή στη φωτογραφική έκφραση για παιδιά 6-12 χρόνων που ακολουθεί, γράφτηκε με σκοπό να ενθαρρύνει τους εκπαιδευτικούς

Διαβάστε περισσότερα

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος 14 Φτάνοντας λοιπόν ο Νικήτας σε μια από τις γειτονικές χώρες, εντυπωσιάστηκε από τον πλούτο και την ομορφιά της. Πολλά ποτάμια τη διέσχιζαν και πυκνά δάση κάλυπταν τα βουνά της, ενώ τα χωράφια ήταν εύφορα

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΦΑΙΡΙΣΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ

ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΦΑΙΡΙΣΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΦΑΙΡΙΣΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ 1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΦΑΙΡΙΣΗ Η καλή βασική τεχνική είναι απαραίτητη για να αναπτυχθεί το παιχνίδι και σημαντική για να ανταπεξέλθει ο παίκτης

Διαβάστε περισσότερα

Σταυρούλα Πατσιομίτου

Σταυρούλα Πατσιομίτου Αριστοτέλους Μεταφυσικά 1078 α 30 Σταυρούλα Πατσιομίτου spatsiomitou@sch.gr Σ υνδέονται τα Μαθηματικά με την Αισθητική, με την Τέχνη, με την Τεχνολογία. Πόσο σημαντικό είναι να γνωρίζουμε την Ιστορία τους;

Διαβάστε περισσότερα

"Να είσαι ΕΣΥ! Όλοι οι άλλοι ρόλοι είναι πιασμένοι." Oscar Wilde

Να είσαι ΕΣΥ! Όλοι οι άλλοι ρόλοι είναι πιασμένοι. Oscar Wilde 1 Αγαπημένε μου φίλε/η, "Να είσαι ΕΣΥ! Όλοι οι άλλοι ρόλοι είναι πιασμένοι." Oscar Wilde Θα ήθελα να σε καλωσορίσω σε αυτό το σεμινάριο. Είναι πολύ σημαντικό για εμένα να ξέρεις πώς δεσμεύομαι με το πέρας

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΕΑΕΚ: ΑΝΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΥ ΤΕΦΑΑ ΠΘ - ΑΥΤΕΠΙΣΤΑΣΙΑ ΠΕΤΟΣΦΑΙΡΙΣΗ ΚΜ: : 305 ΠΑΤΣΙΑΟΥΡΑΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ

ΕΠΕΑΕΚ: ΑΝΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΥ ΤΕΦΑΑ ΠΘ - ΑΥΤΕΠΙΣΤΑΣΙΑ ΠΕΤΟΣΦΑΙΡΙΣΗ ΚΜ: : 305 ΠΑΤΣΙΑΟΥΡΑΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΕΠΕΑΕΚ: ΑΝΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΥ ΤΕΦΑΑ ΠΘ - ΑΥΤΕΠΙΣΤΑΣΙΑ ΠΕΤΟΣΦΑΙΡΙΣΗ ΚΜ: : 305 ΠΑΤΣΙΑΟΥΡΑΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ Η ΕΠΙΘΕΣΗ Η επίθεση είναι συνυφασμένη στο βόλεϊ με το καρφί Η επίθεση είναι ένας γενικός

Διαβάστε περισσότερα

Ενδοσχολική βία (bullying)

Ενδοσχολική βία (bullying) Ενδοσχολική βία (bullying) Τι είναι σχολικός εκφοβισμός Ο σχολικός εκφοβισμός είναι ένα σύνθετο φαινόμενο που αυτό που τον ξεχωρίζει από το πείραγμα και τον τσακωμό, είναι η ένταση του, η διάρκεια του,

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα 18. ΑΕΙΚΙΝΗΤΑ \ ΜΟΡΙΑ Τα μόρια κινούνται διαρκώς και ασκούν δυνάμεις μεταξύ τους

Μάθημα 18. ΑΕΙΚΙΝΗΤΑ \ ΜΟΡΙΑ Τα μόρια κινούνται διαρκώς και ασκούν δυνάμεις μεταξύ τους Μάθημα 18 ΑΕΙΚΙΝΗΤΑ \ ΜΟΡΙΑ Τα μόρια κινούνται διαρκώς και ασκούν δυνάμεις μεταξύ τους Στο προηγούμενο μάθημα ασχοληθήκαμε με την έννοια του μορίου και τις ιδιότητές του στις στερεές και στις υγρές ουσίες

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ Γ ΤΑΞΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ Γ ΤΑΞΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ Γ ΤΑΞΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ γνώση + ικανότητα επικοινωνίας χρήσιμη & απαραίτητη αποτελεσματικότητα στον επαγγελματικό χώρο αποτελεσματικότητα στις ανθρώπινες σχέσεις Περισσότερο

Διαβάστε περισσότερα

Αναπτυξιακή Ψυχολογία. Διάλεξη 6: Η ανάπτυξη της εικόνας εαυτού - αυτοαντίληψης

Αναπτυξιακή Ψυχολογία. Διάλεξη 6: Η ανάπτυξη της εικόνας εαυτού - αυτοαντίληψης Αναπτυξιακή Ψυχολογία Διάλεξη 6: Η ανάπτυξη της εικόνας εαυτού - αυτοαντίληψης Θέματα διάλεξης Η σημασία της αυτοαντίληψης Η φύση και το περιεχόμενο της αυτοαντίληψης Η ανάπτυξη της αυτοαντίληψης Παράγοντες

Διαβάστε περισσότερα

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20 Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2015-22:20 Από τη Μαίρη Γκαζιάνη «Μέσω της μυθοπλασίας, αποδίδω τη δικαιοσύνη που θα ήθελα να υπάρχει» μας αποκαλύπτει η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: ΔΥΝΑΜΕΙΣ Μέρος 1ο

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: ΔΥΝΑΜΕΙΣ Μέρος 1ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: ΔΥΝΑΜΕΙΣ Μέρος 1ο Φυσική Β Γυμνασίου Βασίλης Γαργανουράκης http://users.sch.gr/vgargan Εισαγωγή Στο προηγούμενο κεφάλαιο μελετήσαμε τις κινήσεις των σωμάτων. Το επόμενο βήμα είναι να αναζητήσουμε

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. Aν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Το ταξίδι στην 11η διάσταση

Το ταξίδι στην 11η διάσταση Το ταξίδι στην 11η διάσταση Το κείμενο αυτό δεν αντιπροσωπεύει το πώς παρουσιάζονται οι 11 διστάσεις βάση της θεωρίας των υπερχορδών! Είναι περισσότερο «τροφή για σκέψη» παρά επιστημονική άποψη. Οι σκέψεις

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη Alex Dong για τα σπαθιά

Συνέντευξη Alex Dong για τα σπαθιά Συνέντευξη Alex Dong για τα σπαθιά 1. Πόσες φόρμες σπαθιών Taiji εξασκείς; Στο σύστημα της οικογένειας Yang, υπάρχουν μόνο δυο φόρμες, αυτή του ίσιου σπαθιού (jian) και του κυρτού σπαθιού (dao). Στο σύστημα

Διαβάστε περισσότερα

«Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε»

«Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» «Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» της Άννας Κουππάνου Στις σελίδες που ακολουθούν υπάρχουν δραστηριότητες σχετικά με το βιβλίο: «Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» Οι δραστηριότητες

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Το ερωτικό παιχνίδι του άντρα και της γυναίκας είναι μια μικρή εκδήλωση του παιχνιδιού όλης της ζωής. Το ζευγάρι γνωρίζει και ζει τους κραδασμούς που το διαπερνούν, συμμετέχοντας έτσι στις δονήσεις του

Διαβάστε περισσότερα

Πατώντας την επιλογή αυτή, ανοίγει ένα παράθυρο που έχει την ίδια μορφή με αυτό που εμφανίζεται όταν δημιουργούμε μία μεταβλητή.

Πατώντας την επιλογή αυτή, ανοίγει ένα παράθυρο που έχει την ίδια μορφή με αυτό που εμφανίζεται όταν δημιουργούμε μία μεταβλητή. Λίστες Τι είναι οι λίστες; Πολλές φορές στην καθημερινή μας ζωή, χωρίς να το συνειδητοποιούμε, χρησιμοποιούμε λίστες. Τέτοια παραδείγματα είναι η λίστα του super market η οποία είναι ένας κατάλογος αντικειμένων

Διαβάστε περισσότερα

Η καμπύλωση του χώρου-θεωρία της σχετικότητας

Η καμπύλωση του χώρου-θεωρία της σχετικότητας Η καμπύλωση του χώρου-θεωρία της σχετικότητας Σύμφωνα με τη Γενική Θεωρία της Σχετικότητας που διατύπωσε ο Αϊνστάιν, το βαρυτικό πεδίο κάθε μάζας δημιουργεί μια καμπύλωση στον χώρο (μάλιστα στον χωροχρόνο),

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Πουλάω 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Η καταναλωτική συμπεριφορά των πελατών

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Μουσικά όργανα. Κουδουνίστρα. Υλικά κατασκευής: Περιγραφή κατασκευής: Λίγα λόγια γι αυτό:

Μουσικά όργανα. Κουδουνίστρα. Υλικά κατασκευής: Περιγραφή κατασκευής: Λίγα λόγια γι αυτό: Μουσικά όργανα Κουδουνίστρα Υλικά κατασκευής: 5 άδεια κουτιά από φωτογραφικό φιλμ ένα παλιό ξύλινο σκουπόξυλο 5 καρφάκια με κεφάλι σποράκια πετραδάκια, χάντρες σέγα σφυρί Περιγραφή κατασκευής: Με τη σέγα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΝΔΥΝΑΜΩΜΕΝΗ ΨΥΧΗ. του Ρατζίντερ Σινγκ Απόσπασμα από το βιβλίο: «Διαλογισμός για την Ενδυνάμωση της Ψυχής σας»

Η ΕΝΔΥΝΑΜΩΜΕΝΗ ΨΥΧΗ. του Ρατζίντερ Σινγκ Απόσπασμα από το βιβλίο: «Διαλογισμός για την Ενδυνάμωση της Ψυχής σας» Η ΕΝΔΥΝΑΜΩΜΕΝΗ ΨΥΧΗ του Ρατζίντερ Σινγκ Απόσπασμα από το βιβλίο: «Διαλογισμός για την Ενδυνάμωση της Ψυχής σας» Μέσα μας υπάρχουν περισσότερα πλούτη απ ό,τι μπορούμε ποτέ να συσσωρεύσουμε σ αυτή τη Γη.

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΧΕ ΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΘΕΜΑ: εξιότητες κοψίματος Σβούρες ΤΑΞΗ: Α-Β

ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΧΕ ΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΘΕΜΑ: εξιότητες κοψίματος Σβούρες ΤΑΞΗ: Α-Β ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΧΕ ΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΘΕΜΑ: εξιότητες κοψίματος Σβούρες ΤΑΞΗ: Α-Β ΗΜ/ΝΙΑ ΠΟΡΕΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑ ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Σεπτέμβριος Αφόρμηση: ίνω στα παιδιά σε χαρτόνι φωτοτυπημένη μια σβούρα και τους

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΝΟΦΙΛΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΣΩΣΗΣ

ΚΥΝΟΦΙΛΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΣΩΣΗΣ ΚΥΝΟΦΙΛΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΣΩΣΗΣ όταν ο σκύλος επικοινωνεί με το σώμα και τις εκφράσεις του! Το εκπαιδευτικό εγχειρίδιο ''...όταν ο σκύλος επικοινωνεί με το σώμα και τις εκφράσεις του'' είναι ένα

Διαβάστε περισσότερα

Κάτια Γέρου: "Η κινητήρια δύναμη στις ταραγμένες εποχές μας είναι η οργή" - Του Λάμπρου Μεραντζή

Κάτια Γέρου: Η κινητήρια δύναμη στις ταραγμένες εποχές μας είναι η οργή - Του Λάμπρου Μεραντζή Κάτια Γέρου: "Η κινητήρια δύναμη στις ταραγμένες εποχές μας είναι η οργή" - Του Λάμπρου Μεραντζή Αντιγράφουμε από την ιστοσελίδα της εφημερίδας Αυγή τη συνέντευξη της ηθοποιού Κάτιας Γέρου στη δημοσιογράφο

Διαβάστε περισσότερα

Gerards Papadakis Soccer Academy

Gerards Papadakis Soccer Academy Παιδί Τεχνική Στόχος Gerards Papadakis Soccer Academy ΤΙ ΕΊΝΑΙ Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΣΕ ΤΙ ΩΦΕΛΕΙ ΣΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ Τεχνική είναι η ικανότητα του παίκτη να μπορεί να ελέγχει την μπάλα και το σώμα του κάτω από την

Διαβάστε περισσότερα

Δωρεάν Μαθήματα Feng Shui - Ομάδες και Κατευθύνσεις. Συντάχθηκε απο τον/την Τάκης Καραγιαννόπουλος

Δωρεάν Μαθήματα Feng Shui - Ομάδες και Κατευθύνσεις. Συντάχθηκε απο τον/την Τάκης Καραγιαννόπουλος Ο αριθμός gua (Life Gua) κάθε ανθρώπου αντιστοιχεί σε κάποιο από τα 8 τρίγραμμα και είναι ένας από τους 8 αριθμούς 1, 2, 3, 4, 6, 7 και 8. Το 5 δεν υπάρχει ως αριθμός gua και είπαμε ότι όταν το αποτέλεσμα

Διαβάστε περισσότερα

Μάλλον αγαπάς το ποδόσφαιρο, νομίζεις ότι είναι η ζωή σου και ότι σε ολοκληρώνει συναισθηματικά και σωματικά σαν άνθρωπο.

Μάλλον αγαπάς το ποδόσφαιρο, νομίζεις ότι είναι η ζωή σου και ότι σε ολοκληρώνει συναισθηματικά και σωματικά σαν άνθρωπο. Του George Kakourides* Μπορεί να ονειρεύεσαι ότι κάποτε θα παίζεις σε ένα γήπεδο γεμάτο με φιλάθλους, ένταση και γκολ. Μπορεί να ονειρεύεσαι ολόκληρο γήπεδο να φωνάζει ρυθμικά το όνομα σου. Θέλεις να γίνεις

Διαβάστε περισσότερα

< > Ο ΚΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΕΞΗΓΗΣΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΕΝΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

< > Ο ΚΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΕΞΗΓΗΣΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΕΝΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΝΕΥΜΑ Κ. Γ. ΝΙΚΟΛΟΥΔΑΚΗΣ 1 < > Ο ΚΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΕΞΗΓΗΣΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΕΝΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΝΕΥΜΑ Επαναλαμβάνουμε την έκπληξή μας για τα τεράστια συμπλέγματα γαλαξιών, τις πιο μακρινές

Διαβάστε περισσότερα

Σχεδιασμός Προγραμμάτων

Σχεδιασμός Προγραμμάτων Σχεδιασμός Προγραμμάτων Ευλυγισία & Ισορροπία Μ. Μιχαλοπούλου Δ. Π. Θράκης Διατάσεις με καρέκλα Κάθισμα σε καρέκλα και Αυτί στον ώμο (κατέβασμα του αυτιού προς τον ώμο). Το σαγόνι βλέπει τον ώμο. Κυκλικές

Διαβάστε περισσότερα

Η συγγραφέας Γιώτα Γουβέλη και «Η πρώτη κυρία» Σάββατο, 12 Δεκεμβρίου :21

Η συγγραφέας Γιώτα Γουβέλη και «Η πρώτη κυρία» Σάββατο, 12 Δεκεμβρίου :21 Ημερομηνία 12/12/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://now24.gr/ Μαίρη Γκαζιάνη http://now24.gr/i-singrafeas-giota-gouveli-ke-i-proti-kiria/ Η συγγραφέας Γιώτα Γουβέλη και «Η πρώτη κυρία» Σάββατο, 12 Δεκεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

Μουσικομαγειρέματα. Ευτύχης Μπλέτσας ΒΙΒΛΙΟ - CD. Έκδοση πρώτη: Σεπτέμβριος 2011 ISBN:

Μουσικομαγειρέματα. Ευτύχης Μπλέτσας ΒΙΒΛΙΟ - CD. Έκδοση πρώτη: Σεπτέμβριος 2011 ISBN: Ευτύχης Μπλέτσας Μουσικομαγειρέματα ΒΙΒΛΙΟ - CD Έκδοση πρώτη: Σεπτέμβριος 2011 ISBN: 978-960-9550-01-7 Copyright Ευτύχης Μπλέτσας & ΕΚΔΟΣΕΙΣ Στοά του βιβλίου Πεσμαζόγλου 5 & Σταδίου Αρσάκειο Μέγαρο, 10564

Διαβάστε περισσότερα

Πώς Διηγούμαστε ή Αφηγούμαστε ένα γεγονός που ζήσαμε

Πώς Διηγούμαστε ή Αφηγούμαστε ένα γεγονός που ζήσαμε ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ΣΤΗ: http //blgs.sch.gr/anianiuris ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: Νιανιούρης Αντώνης (email: anianiuris@sch.gr) Πώς Διηγούμαστε ή Αφηγούμαστε ένα γεγονός που ζήσαμε Διηγούμαστε ή αφηγούμαστε ένα γεγονότος, πραγματικό

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ ΣΤΟ ΤΡΕΞΙΜΟ.

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ ΣΤΟ ΤΡΕΞΙΜΟ. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ ΣΤΟ ΤΡΕΞΙΜΟ. "...Ο άνθρωπος θα μεταφέρει πάντα μεγαλύτερο μέρος του βάρους του προς το σημείο στο οποίο επιθυμεί να κινηθεί από ότι προς οποιοδήποτε άλλο σημείο....όσο πιο γρήγορα

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Το να είσαι γονιός δεν είναι εύκολο πράγμα. Δεν υπάρχει ευκαιρία για πρόβα, δεν υπάρχουν σχολεία. Το μόνο που κουβαλάμε

Διαβάστε περισσότερα

Οι παίκτες παίρνουν το ρόλο των χειρότερων πειρατών στο πλήρωμα ενός πλοίου. Ο καπετάνιος σας έχει στη μπούκα, επειδή είστε πολύ τεμπέληδες και

Οι παίκτες παίρνουν το ρόλο των χειρότερων πειρατών στο πλήρωμα ενός πλοίου. Ο καπετάνιος σας έχει στη μπούκα, επειδή είστε πολύ τεμπέληδες και Οι παίκτες παίρνουν το ρόλο των χειρότερων πειρατών στο πλήρωμα ενός πλοίου. Ο καπετάνιος σας έχει στη μπούκα, επειδή είστε πολύ τεμπέληδες και βλάκες για να αξίζετε μερίδιο στο ρούμι και τα λάφυρα. Επειδή

Διαβάστε περισσότερα

Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ

Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ Κάποιες από τις χειρονομίες που για τη δική μας κουλτούρα δε σημαίνουν τίποτα, ή σημαίνουν κάτι καλό, μπορεί για κάποιους άλλους να σημαίνουν κάτι άσχημο. Ας δούμε λοιπόν

Διαβάστε περισσότερα

3ο Νηπ/γείο Κορδελιού Τμήμα Ένταξης

3ο Νηπ/γείο Κορδελιού Τμήμα Ένταξης ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ Περιεχόμενα Α ΕΠΙΠΕΔΟ (λεξιλόγιο) 1 ο ΣΤΑΔΙΟ : Ονοματοποίηση αντικειμένων και προσώπων 2 Ο ΣΤΑΔΙΟ: Ονοματοποίηση πράξεων 3 ο ΣΤΑΔΙΟ : Καθημερινές εκφράσεις και χαιρετισμοί

Διαβάστε περισσότερα

Αξιολόγηση Φωτογραφιών. Από τον Ανδρέα Ζέρβα 25/10/2009

Αξιολόγηση Φωτογραφιών. Από τον Ανδρέα Ζέρβα 25/10/2009 Αξιολόγηση Φωτογραφιών Από τον Ανδρέα Ζέρβα 25/10/2009 www.andzer.gr Αυτοβελτίωση «Η αξιολόγηση φωτογραφιών άλλων μας βοηθάει στο να σκεφτούμε διαφορετικά και για τις δικές μας συνθέσεις και αποτελεί μέρος

Διαβάστε περισσότερα

8. Σύνθεση και ανάλυση δυνάμεων

8. Σύνθεση και ανάλυση δυνάμεων 8. Σύνθεση και ανάλυση δυνάμεων Βασική θεωρία Σύνθεση δυνάμεων Συνισταμένη Σύνθεση δυνάμεων είναι η διαδικασία με την οποία προσπαθούμε να προσδιορίσουμε τη δύναμη εκείνη που προκαλεί τα ίδια αποτελέσματα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΟΙΓΜΑ ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΠΟΝΗΤΩΝ Γ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΒΑΤΣΑΚΛΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Χ.Β. 1

ΑΝΟΙΓΜΑ ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΠΟΝΗΤΩΝ Γ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΒΑΤΣΑΚΛΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Χ.Β. 1 ΑΝΟΙΓΜΑ ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΠΟΝΗΤΩΝ Γ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΒΑΤΣΑΚΛΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Χ.Β. 1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το άνοιγμα είναι ένα επιθετικό χτύπημα στην επιτραπέζια αντισφαίριση και χρησιμοποιείται από όλων των ειδών τους παίκτες.είναι ένα

Διαβάστε περισσότερα

Κατακόρυφη πτώση σωμάτων

Κατακόρυφη πτώση σωμάτων Κατακόρυφη πτώση σωμάτων Τα ερωτήματα Δύο σώματα έχουν το ίδιο σχήμα και τις ίδιες διαστάσεις με το ένα να είναι βαρύτερο του άλλου. Την ίδια στιγμή τα δύο σώματα αφήνονται ελεύθερα να πέσουν μέσα στον

Διαβάστε περισσότερα

Ηλεκτρικά Κυκλώματα (Μ.Χ. ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ) Η προσθήκη λαμπτήρων επηρεάζει την ένταση του ρεύματος σε ένα ηλεκτρικό κύκλωμα;

Ηλεκτρικά Κυκλώματα (Μ.Χ. ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ) Η προσθήκη λαμπτήρων επηρεάζει την ένταση του ρεύματος σε ένα ηλεκτρικό κύκλωμα; Ηλεκτρικά Κυκλώματα (Μ.Χ. ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ) Η προσθήκη λαμπτήρων επηρεάζει την ένταση του ρεύματος σε ένα ηλεκτρικό κύκλωμα; Στη διερεύνηση που κάναμε με τα παιδιά, όπως φαίνεται και από τον τίτλο ασχοληθήκαμε

Διαβάστε περισσότερα

Σχέδιο Μαθήματος: Κοινωνικές και Επικοινωνιακές Δεξιότητες για Ανάπτυξη Αυτοπεποίθησης και Τεχνικών Επίλυσης Διαφορών

Σχέδιο Μαθήματος: Κοινωνικές και Επικοινωνιακές Δεξιότητες για Ανάπτυξη Αυτοπεποίθησης και Τεχνικών Επίλυσης Διαφορών Σχέδιο Μαθήματος: Κοινωνικές και Επικοινωνιακές Δεξιότητες για Ανάπτυξη Αυτοπεποίθησης και Τεχνικών Επίλυσης Διαφορών Διάρκεια: Περιληπτική Περιγραφή: Δύο 45λεπτες διδακτικές περίοδοι Η πρώτη περίοδος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010 Έμπλεη ευγνωμοσύνης, με βαθιά

Διαβάστε περισσότερα

Γεωργία Κολιοπούλου Νικόλαος Τριπόδης. Αθήνα 2008

Γεωργία Κολιοπούλου Νικόλαος Τριπόδης. Αθήνα 2008 Γεωργία Κολιοπούλου Νικόλαος Τριπόδης Αθήνα 2008 Αθήνα 2008 Παιδιά ελάτε να παίξουμε Παιχνίδια γνωριμίας/επικοινωνίας Γεωργία Κολιοπούλου Νικόλαος Τριπόδης Παιδιά ελάτε να παίξουμε Παιχνίδια γνωριμίας/επικοινωνίας

Διαβάστε περισσότερα

«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια»

«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια» «Το κορίτσι με τα πορτοκάλια» «Κάθεσαι καλά, Γκέοργκ; Καλύτερα να καθίσεις, γιατί σκοπεύω να σου διηγηθώ μια ιστορία για γερά νεύρα». Με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας του βιβλίου αρχίζει να ξετυλίγει το

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία Εισαγωγή «Όποιος έχει υγεία, έχει ελπίδα. Και όποιος έχει ελπίδα, έχει τα πάντα.» Τόμας Κάρλαϊλ Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο Ο πατέρας μου είναι γιατρός, ένας από τους καλύτερους παθολόγους που

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα