Οικονομία της Ζωής, Δικαιοσύνη και Ειρήνη για Όλους: Μία Έκκληση για Δράση
|
|
- Ξανθίππη Ελευθεριάδης
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Οικονομία της Ζωής, Δικαιοσύνη και Ειρήνη για Όλους: Μία Έκκληση για Δράση Ως συνέχεια της διαδικασίας για μια Εναλλακτική Παγκοσμιοποίηση με κέντρο τον Άνθρωπο και τη Γη (Alternative Globalization Addressing People and Earth=ΑGAPE), η οποία κατέληξε στην σχετική έκκληση (AGAPE Call) που παρουσιάστηκε στην 9 η Γενική υνέλευση του Παγκοσμίου υμβουλίου Εκκλησιών (ΠΕ) στο Πόρτο Αλέγκρε το 2006, το ΠΕ ξεκίνησε ένα πρόγραμμα που είχε ως στόχο την εξάλειψη της φτώχειας (αμφισβητώντας τη λογική της συσσώρευσης πλούτου) και τη διασφάλιση της οικολογικής ακεραιότητας, βασιζόμενο στην αντίληψη ότι η φτώχεια, ο πλούτος, και η οικολογία (ΡWE) είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένα μεταξύ τους. Αυτό το πρόγραμμα (Poverty, Wealth and Ecology) άνοιξε έναν διαρκή και συνεχιζόμενο διάλογο μεταξύ θρησκευτικών, οικονομικών και πολιτικών παραγόντων. Μεταξύ των συμμετεχόντων περιλαμβάνονται ηγέτες της οικουμενικής κίνησης, εκπρόσωποι και ηγέτες εκκλησιών από όλο τον κόσμο, εταίροι στον διαθρησκειακό διάλογο, ηγέτες κυβερνήσεων και κοινωνικές οργανώσεις, που αντιπροσώπευαν μια μεγάλη ποικιλία περιφερειών και εθνών σε παγκόσμιο επίπεδο. Περιφερειακές μελέτες και συνδιασκέψεις έλαβαν χώρα στην Αφρική (Νταρ Ες αλαάμ) το 2007, τη Λατινική Αμερική και την Καραϊβική (Γουατεμάλα) το 2008, την Ασία και τον Ειρηνικό (Chiang Mai) το 2009, την Ευρώπη (Βουδαπέστη), το 2010, και τη Βόρεια Αμερική (Calgary) το Σο πρόγραμμα κορυφώθηκε με ένα Παγκόσμιο Φόρουμ και μια γιορτή της AGAPE στο Bogor της Ινδονησίας το Η έκκληση για δράση που ακολουθεί είναι το αποτέλεσμα της εξαετούς διαδικασίας των διαβουλεύσεων και των περιφερειακών μελετών, που συνδέουν τη φτώχεια, τον πλούτο, και την οικολογία. Προοίμιο 1. Η παρούσα έκκληση για δράση έρχεται σε μια εποχή αδήριτης ανάγκης. Οι άνθρωποι και το φυσικό περιβάλλον είναι σε κίνδυνο λόγω της υπερβολικής κατανάλωσης ορισμένων, της αύξησης των ανισοτήτων, όπως αποδεικνύεται από τη συνεχιζόμενη φτώχεια των πολλών σε αντίθεση με τον υπερβολικό πλούτο των ολίγων, και της παγκόσμιας δημοσιονομικής, κοινωνικοοικονομικής, οικολογικής και κλιματικής κρίσης, που είναι αλληλένδετες μεταξύ τους. Καθ όλη τη διάρκεια του διαλόγου μας, όσοι μετείχαμε στις συνδιασκέψεις και τις περιφερειακές μελέτες, εκφράσαμε διαφορετικές, μερικές φορές ακόμα και αντιτιθέμενες, προοπτικές. Παρόλα αυτά, όμως, αναπτύξαμε μια κοινή πεποίθηση ότι η ζωή στην παγκόσμια κοινότητα, όπως το γνωρίζουμε σήμερα, θα έρθει στο τέλος της, αν αποτύχουμε να αντιμετωπίσουμε τις αμαρτίες του εγωισμού, της ανάλγητης περιφρόνησης και της απληστίας, που βρίσκονται στη ρίζα αυτών των κρίσεων. Με την αίσθηση του επείγοντος, παρουσιάζουμε αυτό το διάλογο στις εκκλησίες ως 1
2 μια έκκληση για δράση. Αυτή η επείγουσα ανάγκη γεννιέται από τη βαθιά ελπίδα και πίστη μας, ότι μια «Οικονομία της ζωής» δεν είναι μόνο δυνατή, είναι ήδη σε εξέλιξη, και η δικαιοσύνη του Θεού βρίσκεται στα ίδια τα θεμέλιά της! Θεολογικές και πνευματικές επιβεβαιώσεις της Ζωής 2. Η πεποίθηση ότι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο ως μέρος ενός μεγαλύτερου ιστού της ζωής και επιβεβαίωσε το σύνολο της «καλής λίαν» δημιουργίας (Γένεση 1) βρίσκεται στην καρδιά της βιβλικής πίστεως. Το σύνολο της κοινότητας των ζωντανών οργανισμών, που αναπτύσσεται και ευδοκιμεί, είναι μια έκφραση της θέλησης του Θεού, και εργάζεται από κοινού για να δώσει, αλλά και να πάρει, ζωή από τη γη. για να συνδέσει τη μια γενιά με την επόμενη και να διατηρήσει την αφθονία και την ποικιλία του «οίκου» του Θεού. Η οικονομία στον οίκο του Θεού προκύπτει από την ευγενική δωρεά του Θεού για το «περισσόν» της ζωής για όλους (Ιω 10:10). Εμπνεόμαστε από την εικόνα των αυτοχθόνων λαών, ότι «η γη είναι η ζωή» (Macliing Dulag), η οποία αναγνωρίζει ότι οι ζωές των ανθρώπων και της γης είναι αλληλένδετες και σε αμοιβαία αλληλεξάρτηση. Έτσι, εκφράζουμε την πεποίθηση, ότι «η ζωή της δημιουργίας και η ζωή του Θεού είναι συνυφασμένες» (Επιτροπή για την Παγκόσμια Ιεραποστολή και τον Ευαγγελισμό), και ότι ο Θεός θα είναι «τὰ πάντα ἐν πᾶσιν» (Α Κορ 15:28). 3. Η χριστιανική, αλλά και πολλές άλλες εκφράσεις πνευματικότητας, μας διδάσκουν ότι η «καλή ζωή» δεν έγκειται στην ανταγωνιστική αναζήτηση περιουσίας, στη συσσώρευση πλούτου, στην αμυντική θωράκιση, και στα αποθέματα των εξοπλισμών για την ασφάλειά μας, ούτε στη χρήση της δική μας δύναμης με σκοπό να κυριαρχήσουμε πάνω στους άλλους (Ιακ 3: 13-18). Επιβεβαιώνουμε την "καλή ζωή" (Sumak Kausay στην γλώσσα Kichua, όπως και η έννοια της Waniambi a Tobati Engros από τη Δυτική Παπούα), η οποία βασίζεται στο μοντέλο της κοινωνίας της Αγίας Τριάδος, την αμοιβαιότητα, την συνεργασία, την ανταποδοτικότητα, τη δικαιοσύνη, την αγάπη και την αγαθοσύνη. 4. Η κτίση που στενάζει και οι κραυγές των ανθρώπων που ζουν στη φτώχεια (Ιερεμίας 14:2-7) μας προειδοποιούν για το πόσο πολύ οι σημερινές κοινωνικές, πολιτικές, οικονομικές, και οι οικολογικές μας επιλογές, που βρίσκονται σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης, έρχεται σε αντίθεση με το όραμα του Θεού για το «περισσόν» της ζωής. Πολλοί συνάνθρωποί μας τρέφουν πολύ εύκολα αυταπάτες ότι οι ανθρώπινες επιθυμίες βρίσκονται 2
3 στο κέντρο του σύμπαντος του Θεού. Δημιουργούμε διαιρέσεις, υψώνουμε εμπόδια και σύνορα, για να αποστασιοποιηθούμε από το διπλανό, τη φύση, και τη δικαιοσύνη του Θεού. Κοινότητες κατακερματίζονται και οι σχέσεις διαλύονται. Η δική μας απληστία και ο εγωκεντρισμός θέτει σε κίνδυνο τόσο τους ανθρώπους όσο και τον πλανήτη γη. 5. Καλούμαστε να αποστασιοποιηθούμε από τα έργα που φέρνουν τον θάνατο και να μεταστραφούμε σε μια νέα ζωή, στη μετάνοια. Ο Ιησούς μας καλεί ως ανθρωπότητα να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας, την απληστία και τον εγωισμό, να ανανεώσουμε τις σχέσεις μας με τους άλλους και τη δημιουργία, να αποκαταστήσουμε την εικόνα του Θεού, και να ξεκινήσουμε ένα νέο τρόπο ζωής ως εταίροι επιβεβαιώνοντας την αποστολή του Θεού. Η έκκληση των προφητών ακούγεται εκ νέου από τους ανθρώπους, και μέσω των ανθρώπων, που έχουν βυθιστεί στη φτώχεια από την ισχύον οικονομικό μας σύστημα και πλήττονται περισσότερο από την κλιματική αλλαγή: Κάντε δικαιοσύνη και φέρτε πάλι την καινή Γη σε λειτουργία! 6. Το όραμά μας για δικαιοσύνη έχει τις ρίζες του στην αυτό-αποκάλυψη του Θεού εν Χριστώ Ιησού, ο οποίος εκδίωξε τους αργυραμοιβούς από τον Ναό (Ματθ 21:12), έκανε ισχυρούς τους ασθενείς (Α Κορ 1:25-28), και επαναπροσδιόρισε τις απόψεις για τη φτώχεια και τον πλούτο (Α Κορ 8:9). Ο Ιησούς ταυτίστηκε με τους περιθωριακούς και τους αποκλεισμένους, όχι μόνο από συμπόνια, αλλά γιατί οι ζωές τους αποτελούν απόδειξη της αμαρτωλότητας των συστημάτων και των δομών. Η πίστη μας επιβάλλει να αναζητούμε τη δικαιοσύνη, να μαρτυρούμε την παρουσία του Θεού, και να μετέχουμε στη ζωή και τους αγώνες των ανθρώπων, τους οποίους οι δομές και οι πολιτιστικές παραδόσεις έκαναν ευάλωτους γυναίκες, παιδιά, άτομα που ζουν στη φτώχεια σε πόλεις και χωριά, αυτόχθονες λαοί, ρατσιστικά καταπιεσμένες κοινότητες, άτομα με ειδικές αναπηρία, Dalits, μετανάστες, πρόσφυγες, και εθνικές θρησκευτικές μειονότητες. Ο Ιησούς βεβαιώνει ότι «ἐφ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε» (Ματθ 25: 40). 7. Οφείλουμε να εγκολπωθούμε μια «μεταμορφωτική πνευματικότητα» (Επιτροπή για την Παγκόσμια Ιεραποστολή και τον Ευαγγελισμό), η οποία μας επανασυνδέει με τους άλλους (Ubuntu and Sansaeng), μας παρακινεί να υπηρετούμε το κοινό καλό, να τολμούμε την αντιπαράθεση προς όλες τις μορφές περιθωριοποίησης, να αναζητούμε την απολύτρωση όλης της 3
4 δημιουργίας, να αντιστεκόμαστε στις αξίες που καταστρέφουν τη ζωή, και μας εμπνέει να αναζητήσουμε καινοτόμες εναλλακτικές προτάσεις. Αυτή η πνευματικότητα μας παρέχει τα μέσα να ανακαλύψουμε την χάρη να ικανοποιούμαστε με τα απαραίτητα και να μοιραζόμαστε το πλεόνασμα με τους ενδεείς (Πράξ 4:35). 8. Κάνουμε έκκληση στις εκκλησίες μας να θυμηθούν, να ακούσουν, και να δώσουν τη δέουσα προσοχή στο κάλεσμα του Χριστού σήμερα: «πεπλήρωται ὁ καιρὸς καὶ ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ μετανοεῖτε καὶ πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ» (Μαρκ 1:15). Καλούμαστε να μεταμορφωθούμε, να συνεχίσουμε το έργο θεραπείας και καταλλαγής του Χριστού, και «να γίνουμε αυτό για το οποίο έχουμε αποσταλεί στον κόσμο, ένας λαός του Θεού και μια κοινότητα στον κόσμο» (Poverty, Wealth, and Ecology in Africa). Για το λόγο αυτό, η Εκκλησία είναι αντιπρόσωπος του Θεού στην μεταμόρφωση του κόσμου. Η Εκκλησία είναι κοινότητα των μαθητών του Ιησού Χριστού που επιβεβαιώνει το «περισσόν» της ζωής για όλους, εναντίον όσων αρνούνται τη ζωή. Επείγουσες αλληλένδετες κρίσεις 9. Η σημερινή άτεγκτη παγκόσμια πραγματικότητα είναι τόσο κατάφορτη με τον θάνατο και την καταστροφή, που δεν θα υπάρχει μέλλον για να ομιλούμε, αν δεν αλλάξει ριζικά το κυρίαρχο μοντέλο ανάπτυξης, και αν η δικαιοσύνη και η αειφόρος ανάπτυξη δεν γίνουν η κινητήρια δύναμη της οικονομίας, της κοινωνίας, και της γης. Τα περιθώρια είναι στενά. 10. Διακρίνουμε τη μοιραία διαπλοκή της παγκόσμιας δημοσιονομικής, κοινωνικο-οικονομικής, κλιματικής και οικολογικής κρίσης που συνοδεύεται σε πολλά μέρη του κόσμου από τα δεινά του λαού και τον αγώνα τους για επιβίωση. Η εκτεταμένη απελευθέρωση της αγοράς, η απορρύθμιση και η ανεξέλεγκτη ιδιωτικοποίηση των αγαθών και των υπηρεσιών, εκμεταλλεύονται το σύνολο της Δημιουργίας και διαλύουν τα κοινωνικά προγράμματα και τις κοινωνικές υπηρεσίες, ανοίγοντας τις οικονομίες πέραν των συνόρων με διαφαινόμενη την χωρίς περιορισμούς ανάπτυξη της παραγωγής. Σε έναν αυξανόμενο αριθμό χωρών οι ανεξέλεγκτες χρηματικές ροές αποσταθεροποιούν τις οικονομίες τους σε όλο τον κόσμο. Οι διάφορες πτυχές της κλιματικής αλλαγής είναι αλληλένδετες και αλληλοπεριχωρούνται με τις οικολογικές, τις οικονομικές, και τις κρίσεις χρέους. Αυτές οι κρίσεις δεν μπορούν πλέον να αντιμετωπίζεται ανεξάρτητα η μία από την άλλη. 11. Η κλιματική αλλαγή και οι απειλές για την ακεραιότητα της δημιουργίας έχουν γίνει η σημαντική πρόκληση των πολυδιάστατων κρίσεων που 4
5 έχουμε να αντιμετωπίσουμε. Η κλιματική αλλαγή επηρεάζει άμεσα την διαβίωση των λαών, θέτει σε κίνδυνο την ύπαρξη των μικρών νησιωτικών κρατών, μειώνει τη διαθεσιμότητα του πόσιμου ύδατος, και μειώνει τη βιοποικιλότητα του περιβάλλοντος. Έχει εκτεταμένες συνέπειες για την ασφάλεια των τροφίμων, την υγεία των ανθρώπων, καθώς και τις καθημερινές συνήθειες σε συνεχώς αυξανόμενο τμήμα του παγκόσμιου πληθυσμού. Λόγω της κλιματικής αλλαγής η ζωή σε πολλές μορφές της, όπως την ξέρουμε μπορεί να αλλάξει αμετάκλητα σε διάστημα μερικών δεκαετιών. Η κλιματική αλλαγή οδηγεί στον εκτοπισμό των ανθρώπων, στην αύξηση της αναγκαστικής οικολογικής μετανάστευσης, και σε ένοπλες συγκρούσεις. Οι πρωτοφανείς προκλήσεις λόγω της κλιματικής αλλαγής συμβαδίζουν με την αλόγιστη εκμετάλλευση των φυσικών πόρων και οδηγούν στην καταστροφή του περιβάλλοντος και σε μια ουσιαστική αλλαγή του οικοσυστήματος. Η υπερθέρμανση του πλανήτη και η οικολογική καταστροφή γίνεται όλο και περισσότερο ένα ζήτημα ζωής ή θανάτου. 12. Ο κόσμος μας δεν γνώρισε ποτέ μέχρι σήμερα τόση ευημερία, και, την ίδια στιγμή, περισσότερη αδικία. Η ανισότητα έχει φτάσει σε ένα επίπεδο που δεν μπορούμε πλέον να αγνοούμε. Οι άνθρωποι που έχουν βυθιστεί στη φτώχεια, οδηγούνται σε αβάσταχτο χρέος, περιθωριοποιούνται, και η κραυγή των εκτοπισμένων για μεγαλύτερη συναίσθηση του επείγοντος και σαφήνεια ακούγεται πιο καθαρά από ό,τι παλαιότερα. Η παγκόσμια κοινότητα πρέπει να αναγνωρίσει την ανάγκη όλοι να ενώσουν τα χέρια και να ενεργήσουμε με δικαιοσύνη μπροστά στις καταστροφικές και χωρίς προηγούμενο ανισότητες στην κατανομή του πλούτου. 13. Η απληστία και η αδικία, που αναζητούν εύκολο κέρδος, άδικα προνόμια, και βραχυπρόθεσμα οφέλη εις βάρος των μακροπρόθεσμων και βιώσιμων στόχων είναι τα βασικά αίτια των αλληλένδετων μεταξύ τους κρίσεων, και αυτό δεν μπορεί να αγνοηθεί. Αυτές οι καταστροφικές για τη ζωή αξίες έχουν παρεισφρήσει σιγά-σιγά και κυριαρχούν στις σημερινές δομές, και έχουν οδηγήσει σε συνήθειες (lifestyles) που αψηφούν παντελώς τα αναγεννητικά όρια της γης και τα δικαιώματα των ανθρώπων, αλλά και άλλων μορφών ζωής. Ως εκ τούτου, η κρίση έχει βαθιές ηθικές και υπαρξιακές διαστάσεις. Οι προκλήσεις που τίθενται δεν είναι πρωτίστως τεχνολογικής και οικονομικής μορφής, αλλά και ηθικής και πνευματικής. 14. Ο φονταμενταλισμός της ελεύθερης αγοράς είναι κάτι περισσότερο από ένα οικονομικό μοντέλο, είναι μια κοινωνική και ηθική φιλοσοφία. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων τριάντα ετών, η πίστη στο θεό της αγοράς, που βασίζεται στον αχαλίνωτο ανταγωνισμό και εκφράζεται με τον υπολογισμό και τους χρηματικούς δείκτες σε όλες τις πτυχές της ζωής, έχει κυριαρχήσει παντού και έχει καθορίσει την κατεύθυνση των συστημάτων 5
6 της γνώσης, της επιστήμης, της τεχνολογίας, της κοινής γνώμης, των μέσων ενημέρωσης, ακόμη και της εκπαίδευσης. Αυτή η κυρίαρχη προσέγγιση έχει διοχετεύσει πλούτο, κυρίως προς εκείνους που είναι ήδη πλούσιοι, και έχει επιτρέψει σε ανθρώπους να λεηλατήσουν τους πόρους του φυσικού κόσμου πέρα από τα όριά του για να αυξήσουν τον πλούτο τους. Το νεοφιλελεύθερο μοντέλο δεν έχει αυτο-ρυθμιστικούς μηχανισμούς για την αντιμετώπιση του χάους που δημιουργεί με εκτεταμένες επιπτώσεις, ειδικά για τους φτωχούς και τους περιθωριοποιημένους. 15. Αυτή η ιδεολογία διαπερνά όλες τις πτυχές της ζωής, καταστρέφοντάς την καθώς διαρρέει στη ζωή των οικογενειών και των τοπικών κοινωνιών τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά, σπέρνοντας τον όλεθρο στο φυσικό περιβάλλον και τις παραδοσιακές μορφές ζωής και τους πολιτισμούς, και καταστρέφοντας το μέλλον της γης. Το κυρίαρχο παγκόσμιο οικονομικό σύστημα με αυτόν τον τρόπο απειλεί να θέσει τέρμα τόσο στις συνθήκες για ειρηνική συνύπαρξη, όσο και στη ζωή όπως την ξέρουμε. 16. Η μονόπλευρη πεποίθηση ότι τα κοινωνικά οφέλη ακολουθούν αυτόματα την οικονομική ανάπτυξη με βάση την αύξηση του κατά κεφαλήν εισοδήματος (GDP) είναι λανθασμένη. Οικονομική ανάπτυξη χωρίς αυτοπεριορισμούς στραγγαλίζει την άνθηση στο φυσικό περιβάλλον που ζούμε: η κλιματική αλλαγή, η αποψίλωση των δασών, η μόλυνση με οξέα των ωκεανών, η απώλεια της βιοποικιλότητας, και ούτω καθεξής. Τα κοινά χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την οικολογία έχουν υποβαθμιστεί και ιδιοποιούνται, με τη χρήση στρατιωτικής βίας, από την πολιτική και οικονομική ελίτ. Η υπερκατανάλωση με βάση το κόστος των ακάλυπτων χρεών δημιουργεί τεράστιο κοινωνικό και οικολογικό χρέος, που οφείλουν οι ανεπτυγμένες χώρες του παγκόσμιου Βορρά προς τις χώρες του παγκόσμιου Νότου. Αλλά και το χρέος προς τη γη είναι άδικο και δημιουργεί τεράστια πίεση στις μελλοντικές γενιές. Με τον τρόπο αυτό η αντίληψη ότι η γη και ότι υπάρχει σ αυτήν είναι του Κυρίου (Ψαλμ 24:1, Α Κορ 10:26) ουσιαστικά ακυρώνεται. Αστείρευτες πηγές δικαιοσύνης 17. Ομολογούμε ότι οι εκκλησίες και τα μέλη των έχουν μερίδιο ευθύνης για το άδικο σύστημα, όταν συμμετέχουν σε μη βιώσιμο τρόπο ζωής (lifestyles) και σε καταναλωτικές συνήθειες παραμένοντας εγκλωβισμένοι στην οικονομία της απληστίας. Υπάρχουν χριστιανικές κοινότητες που συνεχίζουν να κηρύττουν τη θεολογία της ευημερίας, τον φαρισαϊσμό, την κυριαρχία, τον ατομισμό, και την καλοπέραση. Μερικοί υποστηρίζουν θεολογίες της φιλανθρωπίας αντί να διακηρύσσουν τη δικαιοσύνη για τους εξαθλιωμένους. Άλλοι αρνούνται να αμφισβητήσουν, ή ακόμη και νομιμοποιούν, συστήματα και ιδεολογίες που βασίζονται στην ανεξέλεγκτη 6
7 ανάπτυξη και τη συσσώρευση πλούτου, και αγνοούν την πραγματικότητα της οικολογικής καταστροφής και τα δεινά των θυμάτων της παγκοσμιοποίησης. Μερικοί δίνουν έμφαση στα βραχυπρόθεσμα, μετρήσιμα αποτελέσματα σε βάρος ποιοτικών αλλαγών σε βάθος. Ωστόσο, γνωρίζουμε επίσης ότι, ακόμη και όταν πολλοί αποτυγχάνουν να ελέγξουν και να αλλάξουν τη δική τους παραγωγή, την κατανάλωση, και την επενδυτική συμπεριφορά, ένας αυξανόμενος αριθμός χριστιανικών κοινοτήτων από όλες τις ηπείρους εντείνουν τις προσπάθειές τους και εκφράζουν την πεποίθησή τους ότι η μεταμόρφωση είναι εφικτή. 18. Τελικά, όμως, η ελπίδα μας πηγάζει από την Ανάσταση του Χριστού και την υπόσχεση για ζωή σε όλους. Έχουμε αποδείξεις από τις εκκλησίες και τα διάφορα κινήματα γι αυτήν την ελπίδα της αναστάσεως, όταν δηλώνουν πως είναι αποφασισμένοι να αγωνιστούν για έναν καλύτερο κόσμο. Αυτοί είναι το φως και το αλάτι της γης. Μας εμπνέουν βαθύτατα πολλά παραδείγματα μεταμόρφωσης μέσα στην οικογένεια των εκκλησιών και των αναπτυσσόμενων κινημάτων των γυναικών, των ανθρώπων που ζουν στη φτώχεια, της νεολαίας, των ατόμων με αναπηρίες, και των αυτοχθόνων λαών, τα οποία οικοδομούν μιαν Οικονομία της Ζωής και προωθούν μιαν ακμάζουσα οικολογία 19. Οι άνθρωποι της πίστεως, χριστιανοί, μουσουλμάνοι, και αυτόχθονες ηγέτες στις Φιλιππίνες, έχουν δώσει τη ζωή τους για να διατηρήσουν τη σχέση τους με τη γη, και συνεχίσουν να στηρίζονται από τη γη, στην οποία ανήκουν. Εκκλησίες στη Νότια Αμερική, την Αφρική και την Ασία διεξάγουν ελέγχους του εξωτερικού των χρέους, και προκαλούν τις εταιρίες των ορυχείων και των εξορυκτικών πόρων να είναι υπόλογες για τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των καταστροφών του περιβάλλοντος. Εκκλησίες στη Λατινική Αμερική και την Ευρώπη μοιράζονται τις εμπειρίες τους και μαθαίνουν από διαφορετικές τους εμπειρίες σχετικά με την παγκοσμιοποίηση, και εργάζονται στον καθορισμό κοινών αλλά διαφοροποιημένων ευθυνών, οικοδομώντας με βάση την αλληλεγγύη και στρατηγικές συμμαχίες. Χριστιανοί καθορίζουν τους δείκτες της απληστίας και διεξάγουν διαλόγους με βουδιστές και μουσουλμάνους, ανακαλύπτοντας κοινό έδαφος για την καταπολέμηση της απληστίας. Εκκλησίες σε συνεργασία με την κοινωνία των πολιτών ασχολούνται με τη συζήτηση των παραμέτρων μιας νέας διεθνούς χρηματοπιστωτικής και οικονομικής αρχιτεκτονικής, προωθώντας την γεωργία και την οικοδόμηση οικονομιών αλληλεγγύης. 20. Γυναίκες αναπτύσσουν από καιρό φεμινιστικές θεολογίες που αμφισβητούν πατριαρχικά συστήματα κυριαρχίας καθώς και φεμινιστικές θεωρίες οικονομίας που ενσωματώνουν την οικονομία στην κοινωνία και την κοινωνία στην οικολογία. Η νεολαία βρίσκεται στην πρώτη γραμμή 7
8 των εκστρατειών για λιτή διαβίωση και εναλλακτικούς τρόπους ζωής (lifestyles). Οι αυτόχθονες λαοί απαιτούν ολικές επανορθώσεις και αναγνώριση των δικαιωμάτων της γης, αλλά και την αντιμετώπιση του κοινωνικού και οικολογικού χρέους. Δεσμεύσεις και Έκκληση για δράση 21. Η 10 η Γενική Συνέλευση του Π.Σ.Ε. συγκαλείται σε μια περίοδο που η σφύζουσα ζωή ολάκερης της κτιστής δημιουργίας του Θεού θα μπορούσε να αφανιστεί εξ αιτίας των ανθρώπινων μεθοδεύσεων για εξασφάλιση πλούτου. Ο Θεός μας καλεί σε μια ριζική μεταμόρφωση. Η μεταμόρφωση αυτή δεν θα είναι χωρίς θυσία και χωρίς κίνδυνο, αλλά η πίστη μας στον Χριστό απαιτεί να αφιερωθούμε στο να καταστούμε μεταμορφωτικές εκκλησίες και μεταμορφωτικές ευχαριστιακές συνάξεις. Οφείλουμε απαραιτήτως να καλλιεργήσουμε το απαιτούμενο ψυχικό σθένος, ώστε να καταθέτουμε τη μαρτυρία μας για μια πνευματικότητα δικαιοσύνης και αειφορίας, και να οικοδομήσουμε ένα προφητικό κίνημα για μια Οικονομία της Ζωής για όλους. Αυτό απαιτεί κινητοποίηση των ανθρώπων και των κοινοτήτων, την παροχή των απαιτούμενων πόρων (κεφαλαίων, χρόνου και ικανοτήτων), και την ανάπτυξη πιο συνεκτικών και συντονισμένων προγραμμάτων, τα οποία να προσανατολίζονται προς τη μετατροπή των οικονομικών συστημάτων, της παραγωγής, της διανομής, των προτύπων κατανάλωσης, των πολιτισμών και των αξιών. 22. Η διαδικασία της μεταμόρφωσης πρέπει να υποστηρίξει τα ανθρώπινα δικαιώματα, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, και την ευθύνη των ανθρώπων για όλα τα δημιουργήματα του Θεού. Έχουμε ευθύνη που βρίσκεται πέρα από τους μεμονωμένους εαυτούς μας και τα εθνικά μας συμφέροντα, για να δημιουργήσουμε βιώσιμες δομές που θα επιτρέψουν στις μελλοντικές γενιές να έχουν επάρκεια αγαθών. Η μεταμόρφωση πρέπει να αγκαλιάζει εκείνους που πάσχουν από συστημική περιθωριοποίηση, όπως είναι τα άτομα που βρίσκονται σε κατάσταση φτώχειας, οι γυναίκες, οι ιθαγενείς και τα άτομα με ειδικές ανάγκες. Τίποτα δεν μπορεί να γίνει γι αυτούς χωρίς αυτούς. Πρέπει να θέσουμε στον εαυτό μας πρόκληση και να ξεπεράσουμε τις δομές και τον πολιτισμό της κυριαρχίας και της αυτοκαταστροφής, που διαρρηγνύουν τον κοινωνικό και οικολογικό ιστό της ζωής. Η μεταμόρφωση πρέπει να έχει ως οδηγό την ιεραποστολή για την θεραπεία και αναγέννηση του συνόλου της δημιουργίας. 23. Ως εκ τούτου, κάνουμε έκκληση στην 10η Γενική Συνέλευση του Busan να δεσμευτεί για την ενίσχυση του ρόλου του ΠΣΕ στη ευαισθητοποίηση των εκκλησιών, για την οικοδόμηση ενιαίας φωνής προς τα έξω, προώθηση της οικουμενικής συνεργασίας, και εξασφάλιση μεγαλύτερης συνοχής για την υλοποίηση της Οικονομίας της Ζωής για όλους. Συγκεκριμένα, το κρίσιμο 8
9 έργο για την οικοδόμηση μιας νέας διεθνούς χρηματοπιστωτικής και οικονομικής αρχιτεκτονικής (Διακήρυξη του ΠΣΕ για μια Δίκαιη Οικονομία και Οικονομία της Ζωής), που θα αποτελεί πρόκληση απέναντι στη συσσώρευση πλούτου και την απληστία του συστήματος, και θα προωθεί μέτρα κατά της απληστίας (Έκθεση της Ομάδας Εργασίας για το όριο της απληστίας), την αποκατάσταση του οικολογικού χρέους και την προώθηση της οικολογικής δικαιοσύνης (Διακήρυξη του ΠΣΕ σχετικά με την οικολογική δικαιοσύνη και οικολογικό χρέος), θα πρέπει να τεθεί ως προτεραιότητα και να εμβαθυνθεί τα επόμενα χρόνια. 24. Κάνουμε, περαιτέρω, έκκληση στην 10η Γενική Συνέλευση του Π.Σ.Ε. στο Busan και για το προσδιορισμό μιας χρονικής περιόδου από τώρα μέχρι και την επόμενη Γενική Συνέλευση, ώστε οι εκκλησίες να επικεντρώσουν την προσοχή τους στη δέσμευση πίστεως σε μια «Οικονομία της Ζωής Ζώντας τη Δικαιοσύνη του Θεού στη Δημιουργία (Δικαιοσύνη και Ειρήνη για όλους)». Η διαδικασία αυτή θα επιτρέψει στη αδελφότητα των εκκλησιών να αντλήσουν σθένος και ελπίδα η μία από την άλλη, να ενισχύσουν την ενότητα και να εμβαθύνουν την κοινή χριστιανική μαρτυρία για κρίσιμα ζητήματα που βρίσκονται στον πυρήνα της πίστης μας. 25. Η Διακήρυξη για "Δίκαιη Οικονομία και Οικονομία της Ζωής» κάνει έκκληση για δημιουργία ενός ηθικού, δίκαιου, δημοκρατικού, διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος, «που θα στηρίζεται σε ένα πλαίσιο κοινών αξιών: την τιμιότητα, την κοινωνική δικαιοσύνη, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την αμοιβαία υπευθυνότητα και την οικολογική βιωσιμότητα» (Διακήρυξη του ΠΣΕ για Δίκαιη Οικονομία και Οικονομία της Ζωής). Μπορούμε και πρέπει να διαμορφώσουμε μια Οικονομία της Ζωής, που θα περιλαμβάνει τη συμμετοχή όλων στην διαδικασία λήψης αποφάσεων που έχουν αντίκτυπο στη ζωή, θα εξασφαλίζει τις βασικές ανάγκες των ανθρώπων με απλά μέσα διαβίωσης, θα στηρίζει τις αξίες και να παρέχει την απαιτούμενη φροντίδα κυρίως στις γυναίκες, στις οποίες οφείλεται η κοινωνική αναπαραγωγή, θα προστατεύει και θα διατηρεί τον αέρα, το νερό, τη γη, και τις πηγές ενέργειας, που είναι απαραίτητα για τη διατήρηση της ζωής (Κείμενο «Φτώχεια, πλούτος, και οικολογία στην Ασία και τον Ειρηνικό»). Η υλοποίηση μιας Οικονομίας της Ζωής συνεπάγεται μια σειρά από στρατηγικές και μεθόδους, που όμως δεν πρέπει να περιλαμβάνει, χωρίς βέβαια να εξαντλείται, τα εξής: αυτοκριτική και ριζοσπαστική πνευματική ανανέωση. προσεγγίσεις βασιζόμενες στα ανθρώπινα δικαιώματα. δημιουργία χώρων (και διεύρυνσή τους) προκειμένου να ακουστεί όσο γίνεται ευρύτερα η φωνή όσων βρίσκονται στο περιθώριο. έναρξη διαλόγου ανάμεσα στον πλούσιο Βορά και τον πτωχό Νότο, μεταξύ των εκκλησιών, της κοινωνίας των πολιτών και των πολιτικών παραγόντων, αλλά και με τις διάφορες κοσμοθεωρίες και τους πιστούς των άλλων θρησκειών, προκειμένου να οικοδομήσουμε συμμαχίες 9
10 και από κοινού στράτευση για αντίσταση στις δομές και τους πολιτισμούς που αρνούνται στους πολλούς τη ζωή με αξιοπρέπεια. τη δίκαιη φορολογία. και τέλος οργάνωση μιας ευρείας πλατφόρμας κοινής μαρτυρίας και υπεράσπισης (advocacy). 26. Η διαδικασία αυτή αποτελεί όραμα ενός ακμάζοντος χώρου, όπου οι εκκλησίες μπορούν να διδάσκονται η μια από την άλλη, αλλά και από άλλες θρησκευτικές παραδόσεις και κοινωνικά κινήματα, για το πώς μια μεταμορφωτική πνευματικότητα μπορεί να αντισταθεί και να αντιμετωπίσει τις αξίες που είναι καταστρεπτικές της ζωής, και με τον τρόπο αυτό να ξεπεράσουν την συνενοχή για την οικονομία της απληστίας. Είναι ένας χώρος για να μάθουμε θεολογικά και πρακτικά τι σημαίνει μια οικονομία της ζωής, προβληματιζόμενοι από κοινού και κοινωνώντας συγκεκριμένες αλλαγές που απαιτούνται σε διάφορα πλαίσια. Είναι ένας χώρος για την ανάπτυξη κοινών αγώνων και δράσεων ευαισθητοποίησης σε εθνικό, περιφερειακό και παγκόσμιο επίπεδο, με σκοπό να καταστούν δυνατές οι πολιτικές και συστημικές αλλαγές που οδηγούν στην εξάλειψη της φτώχειας και την αναδιανομή του πλούτου, τον σεβασμό της οικολογικής παραγωγής, κατανάλωσης και διανομής, και τέλος σε υγιείς, δίκαιες, μετα-πετρελαϊκές και φιλειρηνικές κοινωνίες. Ο Θεός της ζωής μας καλεί στην δικαιοσύνη και στην ειρήνη. Προσέλθετε στην κοινή τράπεζα του Θεού! Προσέλθετε στην θεϊκή τράπεζα της ζωής! Προσέλθετε στην θεϊκή τράπεζα της αγάπης! 10
Γράφουμε στον πίνακα τη λέξη κλειδί «φονταμενταλισμός», διαβάζουμε τις εργασίες και καταλήγουμε στον ορισμό της. (Με τον όρο φονταμενταλισμός
ΦΑΣΗ Β: 2 ο δίωρο Γράφουμε στον πίνακα τη λέξη κλειδί «φονταμενταλισμός», διαβάζουμε τις εργασίες και καταλήγουμε στον ορισμό της. (Με τον όρο φονταμενταλισμός (θεμελιωτισμός) εκφράζονται οι τάσεις εμμονής
Διαβάστε περισσότεραOπου υπάρχουν άνθρωποι
Oπου υπάρχουν άνθρωποι Η Ταυτότητα Η ACT4 PEOPLE αποτελεί μια νέα Ελληνική Μη Κυβερνητική οργάνωση που παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια σε όλους εκείνους «που δεν έχουν δικαίωμα στη Ζωή» όποιοι και αν είναι
Διαβάστε περισσότεραO Kαταστατικός Χάρτης της Γης και οι Στόχοι της Βιώσιμης Ανάπτυξης. Δρ Δημήτριος Γκότζος
O Kαταστατικός Χάρτης της Γης και οι Στόχοι της Βιώσιμης Ανάπτυξης. Δρ Δημήτριος Γκότζος O Kαταστατικός Χάρτης της Γης και οι Στόχοι Βιώσιμης Ανάπτυξης Oι Στόχοι Βιώσιμης Ανάπτυξης πρέπει να προτείνουν
Διαβάστε περισσότεραΑΕΙΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΒΙΩΣΙΜΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ
ΑΕΙΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΒΙΩΣΙΜΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ Η στην έκθεσή της με θέμα περιγράφει πώς με την πρόοδο της ανάπτυξης, υπάρχει αυξανόμενη ανησυχία για: Κοινωνικο κεντρικούς λόγους (ικανοποίηση ανθρώπινων προσδοκιών και φιλοδοξιών).
Διαβάστε περισσότερα2 ο ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ «Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΔΙΑΛΕΓΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ»
2 ο ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ «Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΔΙΑΛΕΓΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ» «Η Εκκλησία απέναντι στο οικολογικό πρόβλημα» Σιτήστας Κωνσταντίνος, Στάικος Θεόδωρος, Χαλαντζούκας Φοίβος. Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πατρών
Διαβάστε περισσότεραΤο Μανιφέστο των Δικαιωμάτων του Παιδιού
Το Μανιφέστο των Δικαιωμάτων του Παιδιού Τα παιδιά αποτελούν το μισό του πληθυσμού στις αναπτυσσόμενες χώρες. Περίπου 100 εκατομμύρια παιδιά ζουν μέσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Η ζωή των παιδιών σε ολόκληρο
Διαβάστε περισσότεραII.2 ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ. ... (το όργανο θα προσδιοριστεί)
II.2 ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ... (το όργανο θα προσδιοριστεί) 1. υπενθυµίζοντας ότι η ανθρωπότητα και η φύση βρίσκονται σε κίνδυνο κι ότι, πιο συγκεκριµένα, οι αρνητικές επιπτώσεις
Διαβάστε περισσότεραΚαλούµαστε να είµαστε λαός της πίστης και της ελπίδας, και έχουµε τις ρίζες µας σε κάθε τόπο. Γνωρίζουµε τις καρδιές και τις επιθυµίες του λαού µας,
Ανακοινωθέν Το Παγκόσµιο Συµβούλιο Εκκλησιών, η Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία της Βαυαρίας και η Ευαγγελική Εκκλησία στη Γερµανία (EKD) φιλοξένησαν από κοινού την Διάσκεψη Εκκλησιαστικών Ηγετών για την
Διαβάστε περισσότεραΔιδακτική της Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διδακτική της Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ενότητα 01: Προβληματική της Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Πολυξένη Ράγκου Άδειες Χρήσης Το παρόν
Διαβάστε περισσότεραΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΕΙΦΟΡΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗ. Δρ Αραβέλλα Ζαχαρίου
Η Εκπαίδευση για την Αειφόρο Ανάπτυξη ως πλαίσιο Εκπαίδευσης Νεοδιορισθέντων Εκπαιδευτικών: Ποιοτικοί Εκπαιδευτικοί για Ποιοτική Εκπαίδευση ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΕΣ/ΠΑΙΔΙ/0308(ΒΙΕ)/07 ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
Διαβάστε περισσότεραSPUR Νέες μορφές κοινωνικής και διαπολιτισμικής ενασχόλησης και εθελοντισμού για την ενίσχυση της Δημοκρατίας στην Ευρώπη
SPUR Νέες μορφές κοινωνικής και διαπολιτισμικής ενασχόλησης και εθελοντισμού για την ενίσχυση της Δημοκρατίας στην Ευρώπη ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΜΑΤΙΚΩΝ ΕΝΟΤΗΤΩΝ 1 η εκδήλωση: Πολίτες σε κίνηση 21-23 Απριλίου
Διαβάστε περισσότεραΑθήνα, 20-21 Νοεμβρίου 2014 ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ
Αθήνα, 20-21 Νοεμβρίου 2014 ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ Oι πολυάριθμοι φορείς της κοινωνικής οικονομίας και επιχειρηματικότητας που συμμετείχαν και συνεργάστηκαν στο Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας, 20-21 Νοεμβρίου
Διαβάστε περισσότεραΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΟΡΟΥΜ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΣΤΙΚΕΣ ΒΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΒΙΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΤΗΣ ΜΑΔΡΙΤΗΣ - ΠΟΛΕΩΝ ΕΙΡΗΝΗΣ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΟΡΟΥΜ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΣΤΙΚΕΣ ΒΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΒΙΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΤΗΣ ΜΑΔΡΙΤΗΣ - ΠΟΛΕΩΝ ΕΙΡΗΝΗΣ Η εκδήλωση στις πόλεις μας μορφών βίας που ως τώρα ήταν αδιανόητες, όπως
Διαβάστε περισσότεραΚατωτέρου Κατηχητικού Ιεραποστολικού Έτους Συνάντηση 1: Σαββατοκύριακο 13 και : Η αποστολή των δώδεκα μαθητών
Κατωτέρου Κατηχητικού Ιεραποστολικού Έτους 2012-2013 Συνάντηση 1 Σαββατοκύριακο 13 και 14.10.2012 Η αποστολή των δώδεκα μαθητών στον κόσμο (Ματθ. 10, 1-31) τι σημαίνει αληθινός χριστιανός- ποια είναι η
Διαβάστε περισσότερα*** ΣΧΕΔΙΟ ΣΥΣΤΑΣΗΣ. EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL 2010/0310(NLE)
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ 2009-2014 Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων 24.10.2012 2010/0310(NLE) *** ΣΧΕΔΙΟ ΣΥΣΤΑΣΗΣ σχετικά με το σχέδιο απόφασης του Συμβουλίου για τη σύναψη συμφωνίας εταιρικής σχέσης και συνεργασίας
Διαβάστε περισσότεραΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΕΦΟΡΟΥ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ
Κυπριακή Δημοκρατία ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΕΦΟΡΟΥ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ «Ο Ρόλος και η Σημαντικότητα του Εκπαιδευτικού Συστήματος στην Ανάπτυξη της Συνεργατικής Κουλτούρας» Εκπρόσωπε του Υπουργού
Διαβάστε περισσότεραΔΉΛΩΣΗ ΠΕΡΊ ΠΟΛΙΤΙΚΉΣ ΑΝΘΡΏΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΆΤΩΝ ΤΗΣ UNILEVER
ΔΉΛΩΣΗ ΠΕΡΊ ΠΟΛΙΤΙΚΉΣ ΑΝΘΡΏΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΆΤΩΝ ΤΗΣ UNILEVER Πιστεύουμε ότι η επιχειρηματικότητα ανθεί μόνο σε κοινωνίες όπου υπάρχει προστασία και σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αναγνωρίζουμε ότι οι
Διαβάστε περισσότεραEκπαίδευση για τη βιώσιμη ανάπτυξη και αναλυτικό πρόγραμμα
Eκπαίδευση για τη βιώσιμη ανάπτυξη και αναλυτικό πρόγραμμα Οι παρακάτω διαφάνειες αποτελούν προϊόν μελέτης και αποδελτίωσης του Προγράμματος Σπουδών Περιβάλλον και Εκπαίδευση για την Αειφόρο Ανάπτυξη Υποχρεωτικής
Διαβάστε περισσότεραΜήνυμα προς την Ε Διάσκεψη Κορυφής Ευρωπαϊκής Ένωσης - Λατινικής Αμερικής και Καραϊβικής Λίμα, 16 και 17 Μαΐου 2008
ΕΥΡΩ-ΛΑΤΙΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ Μήνυμα προς την Ε Διάσκεψη Κορυφής Ευρωπαϊκής Ένωσης - Λατινικής Αμερικής και Καραϊβικής Λίμα, 16 και 17 Μαΐου 2008 Πέμπτη, 1η Μαΐου 2008 Λίμα (Περού) DV\721105.doc
Διαβάστε περισσότεραΟΜΙΛΙΑ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΤΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΕΙΦΟΡΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ
ΟΜΙΛΙΑ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΤΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΕΙΦΟΡΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ 8-9 Δεκεμβρίου 2016 Κύριε Πρόεδρε της Κυπριακής Βουλής των
Διαβάστε περισσότεραΗ εκπαίδευση για το περιβάλλον και την αειφορία (ΕΠΑ):
Η εκπαίδευση για το περιβάλλον και την αειφορία (ΕΠΑ): στόχοι, μέθοδοι, προοπτικές Αναγνωστάκης Σπύρος, Υπεύθυνος - Οικονόμου Κων., Μέλος Π.Ο. ΚΠΕ Κισσάβου Ελασσόνας Επιμορφωτικό Πρόγραμμα Δια Βίου Μάθησης
Διαβάστε περισσότεραΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Κατάλογος διευκρινιστικού υλικού..................................... 18 Πρόλογος....................................................... 27 Ευχαριστίες......................................................
Διαβάστε περισσότεραΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΕΝΑΡΞΗΣ ΤΩΝ «ΕΥΡΩΠΑΙΚΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ 2012», Βρυξέλλες 16 Οκτωβρίου 2012
ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΕΝΑΡΞΗΣ ΤΩΝ «ΕΥΡΩΠΑΙΚΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ 2012», Βρυξέλλες 16 Οκτωβρίου 2012 Κύριοι Πρόεδροι, Κύριε Πρόεδρε της Ευρωπαϊκής Επιτροπής,
Διαβάστε περισσότεραΘεμελειώδεις Αρχές Θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. για την προστασία των Προσφύγων.
ΘεμελειώδειςΑρχές ΘέσειςτηςΕκκλησίαςτηςΕλλάδος γιατηνπροστασίατωνπροσφύγων. Η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία δείχνει μια ιδιαίτερη ευαισθησία απέναντι στον ξένο. Άλλωστε και ο Ιδρυτής Της, ο Κύριος Ημων
Διαβάστε περισσότεραΠαγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ του Ντακάρ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ*
11 Φεβρουαρίου 2011 Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ του Ντακάρ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ* Εμείς, συγκεντρωμένες και συγκεντρωμένοι στη Συνέλευση των κοινωνικών κινημάτων του Παγκόσμιου
Διαβάστε περισσότεραEL Eνωμένη στην πολυμορφία EL A8-0048/144. Τροπολογία. Sophie Montel, Mireille D Ornano, Florian Philippot εξ ονόματος της Ομάδας EFDD
7.3.2018 A8-0048/144 144 Sophie Montel, Mireille D Ornano, Florian Philippot Παράγραφος 2 2. εγκρίνει παράλληλα χωριστό ψήφισμα για να εκθέσει τη θέση του σχετικά με τη μεταρρύθμιση του συστήματος ιδίων
Διαβάστε περισσότεραEL Eνωμένη στην πολυμορφία EL B8-0184/16. Τροπολογία
12.3.2019 B8-0184/16 16 Παράγραφος 5 ε (νέα) 5ε. σημειώνει ότι οι μέθοδοι αυτές περιλαμβάνουν τη χρήση ορισμένων τεχνολογιών εξάλειψης του άνθρακα, μεταξύ άλλων μέσω της δέσμευσης και αποθήκευσης ή της
Διαβάστε περισσότεραΕυρωεκλογές 2014 Δήλωση του COMECE (Συμβουλίου Επισκόπων της Ε. Ε.)
MARONITE ARCHBISHOPRIC OF CYPRUS YAS 29 / 2014 Ευρωεκλογές 2014 Δήλωση του COMECE (Συμβουλίου Επισκόπων της Ε. Ε.) Οι εκλογές είναι δικαίωμα και καθήκον του κάθε πολίτη για να εκφράσει ελεύθερα και συνειδητά
Διαβάστε περισσότεραΤΡΟΠΟΛΟΓΙΕΣ EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL. Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο 2015/2104(INI) Σχέδιο γνωμοδότησης Anna Záborská (PE564.
Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο 2014-2019 Επιτροπή Ανάπτυξης 2015/2104(INI) 3.9.2015 ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΕΣ 1-24 Anna Záborská (PE564.990v01-00) Ο ρόλος της ΕΕ εντός του ΟΗΕ - πώς να βελτιωθεί η επίτευξη των στόχων της εξωτερικής
Διαβάστε περισσότεραΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΗΜΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ. www.kas.de
ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΗΜΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ www.kas.de ΣΕΛΊΔΑ 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ 3 ΠΡΟΟΙΜΙΟ 3 ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ 1. Κανονιστικό πλαίσιο του
Διαβάστε περισσότεραΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΧΡΗΣΤΟΥ ΠΟΛΥΖΩΓΟΠΟΥΛΟΥ
ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ Ο.Κ.Ε. Γενική Συνέλευση 9-12 Ιουλίου 2009 - Βουδαπέστη INTERNATIONAL ASSOCIATION OF ECONOMIC AND SOCIAL COUNCILS AND SIMILAR INSTITUTIONS General Assembly 9-12 July 2009 - Budapest ΟΜΙΛΙΑ
Διαβάστε περισσότεραΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ
ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα
Διαβάστε περισσότεραΓιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6
Γιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6 Υπαπαντή του Κυρίου «θα είναι σημείο αντιλεγόμενο, για να φανερωθούν οι πραγματικές διαθέσεις πολλών» (Λουκ. 2, 34-35) Διχογνωμία
Διαβάστε περισσότεραΕμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.
Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες
Διαβάστε περισσότεραΤΙΤΛΟΣ: ΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΥΜΟΡΦΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ
NOMOΣ: 3520/2006 ΦΕΚ: Α 274/22.12.2006 ΤΙΤΛΟΣ: ΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΥΜΟΡΦΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ ***ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ: Σύμφωνα με την Ανακοίνωση Υπ.Εξωτ. Φ.0544/Μ.5848/ΑΣ.46/2007
Διαβάστε περισσότεραΕΝΟΤΗΤΑ, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΤΡΙΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΘΕΣΜΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑ, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΤΡΙΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ Φωτεινακοπούλου Αναστασία, Υπ. Διδάκτωρ 2/4/2015 ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ
Διαβάστε περισσότερα15573/17 ΜΙΠ/ριτ 1 DG C 1
Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης Βρυξέλλες, 11 Δεκεμβρίου 2017 (OR. en) 15573/17 ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ Αποστολέας: Γενική Γραμματεία του Συμβουλίου Με ημερομηνία: 11 Δεκεμβρίου 2017 Αποδέκτης: Αντιπροσωπίες
Διαβάστε περισσότεραΤρόποι αντιμετώπισης της φτώχειας και ο ρόλος της εκπαίδευσης
Τρόποι αντιμετώπισης της φτώχειας και ο ρόλος της εκπαίδευσης Έλενα Μιχαήλ Γ 1 Μαρία Τρύφωνος Γ 1 Γεωργία Πέγγερου Γ 1 Αγγελική Κουζμίδη Γ 1 Δήμητρα Δράκου Γ 4 1 Η φτώχεια στον κόσμο Σχεδόν ένα δισεκατομμύριο
Διαβάστε περισσότεραΠΩΣ ΕΝΑ ΚΟΚΚΙΝΟ ΓΙΛΕΚΟ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΓΥΡΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. Βόλφγκανγκ Κορν
ΠΩΣ ΕΝΑ ΚΟΚΚΙΝΟ ΓΙΛΕΚΟ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΓΥΡΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Βόλφγκανγκ Κορν Β Ομάδα 1. Στο βιβλίο αυτό, ο συγγραφέας, μετά από αρκετές αναφορές στις αρνητικές όψεις της παγκοσμιοποίησης, καταλήγει στη διαπίστωση
Διαβάστε περισσότεραΗΝΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΕΘΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΕΙΦΟΡΟ ΣΧΟΛΕΙΟ: ΟΙ ΟΧΤΩ ΠΥΛΕΣ
ΗΝΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΕΘΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΕΙΦΟΡΟ ΣΧΟΛΕΙΟ: ΟΙ ΟΧΤΩ ΠΥΛΕΣ http://www.teachernet.gov.uk/sustainableschools/ Μετάφραση από τα αγγλικά: Ειρήνη Λυμπέρη ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΕΙΦΟΡΟΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗ; Η αειφόρος
Διαβάστε περισσότεραΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΑΡΩΓΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ 1) ΚΟΙΝΟΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ 2) ΑΠΟΦΥΓΗ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ Ο ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ Ο
Διαβάστε περισσότεραΣυζητάμε σήμερα για την πράσινη επιχειρηματικότητα, ένα θέμα πού θα έπρεπε να μας έχει απασχολήσει πριν από αρκετά χρόνια.
Ομιλία του Προέδρου του ΣΘΕΒ κ. Νίκου Ρώμνιου με θέμα Πράσινη Επιχειρηματικότητα στην Εκδήλωση της ΕΕΔΕ (Τμήμα Θεσσαλίας και Κεντρικής Ελλάδος) με θέμα «Πράσινη Επιχειρηματικότητα Περιβαλλοντικά Πρότυπα»
Διαβάστε περισσότεραΧαιρετισμός Ghassan Ghosn Γενικός Γραμματέας Διεθνούς Συνομοσπονδίας Αραβικών Συνδικάτων.
Χαιρετισμός Ghassan Ghosn Γενικός Γραμματέας Διεθνούς Συνομοσπονδίας Αραβικών Συνδικάτων. Κατ αρχήν θα ήθελα να σας χαιρετίσω από τα βάθη της καρδιάς μου και εκ μέρους των 100 εκατομμυρίων Αράβων εργαζομένων
Διαβάστε περισσότεραΗ αποστολή: Οι στόχοι:
ΒΑΛΕΝΤΙΝΑ ΔΙΝΑΜΑΡΚΑ Είναι το ανεξάρτητο Ελληνικό τμήμα του παγκόσμιου δικτύου του WWF. Διατηρούν στο ακέραιο την αυτοδιοίκησή τους και τη δυνατότητα να διαμορφώνουν τις δικές τους προτεραιότητες. Ταυτόχρονα
Διαβάστε περισσότεραΣυνέδριο Economist The Sustainability Summit 2016: Adapt or die. 30 Νοεμβρίου 2016, Divani Apollon, Αθήνα
Συνέδριο Economist The Sustainability Summit 2016: Adapt or die 30 Νοεμβρίου 2016, Divani Apollon, Αθήνα Χαιρετισμός Αναπληρωτή Υπουργού Περιβάλλοντος και Ενέργειας κ. Σωκράτη Φάμελλου Αξιότιμε Αντιπρόεδρε
Διαβάστε περισσότεραΣαν τα πουλιά του ουρανού
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Σαν τα πουλιά του ουρανού Ενότητα 4 : 4 ο μάθημα Αικατερίνη Γ. Τσαλαμπούνη Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Άδειες Χρήσης Το
Διαβάστε περισσότερα8832/16 ΜΑΚ/νικ 1 DG C 1
Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης Βρυξέλλες, 12 Μαΐου 2016 (OR. en) 8832/16 ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ Αποστολέας: Με ημερομηνία: 12 Μαΐου 2016 Αποδέκτης: Γενική Γραμματεία του Συμβουλίου Αντιπροσωπίες αριθ.
Διαβάστε περισσότεραΠαρουσίαση Προγράμματος Υγιείς Πόλεις του Π.Ο.Υ. Πυλαία Χορτιάτης, 5 Φεβρουαρίου 2016 Νταίζη Παπαθανασοπούλου, Συντονίστρια Προγράμματος Υγιείς
Παρουσίαση Προγράμματος Υγιείς Πόλεις του Π.Ο.Υ. Πυλαία Χορτιάτης, 5 Φεβρουαρίου 2016 Νταίζη Παπαθανασοπούλου, Συντονίστρια Προγράμματος Υγιείς Πόλεις του Π.Ο.Υ. στο ΕΔΔΥΠΠΥ Πρόεδρος Συμβουλευτικής Επιτροπής
Διαβάστε περισσότεραΚοινή πρόταση ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΥΠΑΤΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΚΟΙΝΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Βρυξέλλες, 21.4.2017 JOIN(2017) 14 final 2017/0084 (NLE) Κοινή πρόταση ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
Διαβάστε περισσότεραΣυνέντευξη από την Ανδρούλλα Βασιλείου, Επίτροπο εκπαίδευσης, πολιτισμού, πολυγλωσσίας και νεολαίας
Της Αθανασίας Κωνσταντίνου Συνέντευξη από την Ανδρούλλα Βασιλείου, Επίτροπο εκπαίδευσης, πολιτισμού, πολυγλωσσίας και νεολαίας Με δεδομένες τις αρχές στις οποίες στηρίχτηκε η οικοδόμηση της Ευρωπαϊκής
Διαβάστε περισσότεραEL Eνωμένη στην πολυμορφία EL A8-0239/13. Τροπολογία. Peter Liese εξ ονόματος της Ομάδας PPE
3.7.2017 A8-0239/13 13 Παράγραφος 14 14. τονίζει ότι, εξαιτίας της βιομηχανικής γεωργίας που κυριαρχεί στην ΕΕ, δεν θα καταστεί δυνατή η επίτευξη του ΣΒΑ 2 για τη βιώσιμη γεωργία και των ΣΒΑ για την πρόληψη
Διαβάστε περισσότεραΔιδακτική αξιοποίηση του Καταστατικού Χάρτη της Γης
Διδακτική αξιοποίηση του Καταστατικού Χάρτη της Γης Δρ Δημήτριος Γκότζος Οι συγκεκριμένες διαφάνειες αποτελούν προϊόν μελέτης και αποδελτίωσης του Τhe Earth Charter Initiative (2005). The Earth Charter
Διαβάστε περισσότεραΝεοελληνική Γλώσσα Γενικής Παιδείας 07 Ιουνίου 2017 Απαντήσεις Θεμάτων
Νεοελληνική Γλώσσα Γενικής Παιδείας 07 Ιουνίου 2017 Απαντήσεις Θεμάτων Περίληψη Ο συγγραφέας αναφέρεται στον ρόλο της επιστήμης και στην ευθύνη του επιστήμονα. Αρχικά, εστιάζοντας στις διαφορές επιστήμηςτεχνολογίας
Διαβάστε περισσότερα«Σχολεία Υπερασπιστές των Παιδιών »
Σχολεία Υπερασπιστές των Παιδιών 2015-2016 Συμμετοχή της Δ τάξης του Πειραματικού Σχολείου Φλώρινας στο Πανελλήνιο Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα της UNICEF με τίτλο «Σχολεία Υπερασπιστές των Παιδιών 2015-2016»
Διαβάστε περισσότερα3ο Ενημερωτικό Δελτίο του έργου EU-WATER Διακρατική ολοκληρωμένη διαχείριση των υδατικών πόρων στη γεωργία http://www.eu-water.eu Αειφορική Αγροτική Ανάπτυξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση Το πρόγραμμα EU.WATER
Διαβάστε περισσότεραΣτόχος υπό έμφαση για τη σχολική χρονιά 2015-2016
Στόχος υπό έμφαση για τη σχολική χρονιά 2015-2016 «Ευαισθητοποίηση των μαθητών κατά του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας και προώθηση της ισότητας και του σεβασμού, στο πλαίσιο της εκστρατείας κατά της
Διαβάστε περισσότεραΔΗΜΟΣ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ
ΔΗΜΟΣ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ Η ΗΑΒΙΤΑΤ AGENDA ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τον Ιούνιο του 1996, στη Δεύτερη Παγκόσμια Συνδιάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για τους Ανθρώπινους Οικισμούς (HABITAT II) που πραγματοποιήθηκε στην
Διαβάστε περισσότεραΠεριβαλλοντική Εκπαίδευση
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 2: Οι διαστάσεις και οι στόχοι της αειφορίας Αφροδίτη Παπαδάκη-Κλαυδιανού Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται
Διαβάστε περισσότεραΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ Αναστασοπούλου Γιώτα Λεπιδά Αναστασία Γούργου Εριφύλη Μαυροπούλου Μαρία ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ο εθελοντισμός σήμερα αποτελείται από έναν κόσμο ολόκληρο,
Διαβάστε περισσότεραΟμιλία Δημάρχου Αμαρουσίου Γιώργου Πατούλη Έναρξη λειτουργίας Γραφείου Ενημέρωσης ΑΜΕΑ
Ομιλία Δημάρχου Αμαρουσίου Γιώργου Πατούλη Έναρξη λειτουργίας Γραφείου Ενημέρωσης ΑΜΕΑ Κυρίες και κύριοι Αγαπητοί εργαζόμενοι Φίλες και φίλοι Θέλω να σας ευχαριστήσω για την παρουσία σας σήμερα εδώ, στο
Διαβάστε περισσότερατων μεταναστών Διοικείται από 23μελές Προεδρείο και 11μελή Γραμματεία.
Η (ΕΕΔΔΑ) είναι μια ελληνική μη κυβερνητική, μη κερδοσκοπική, κοινωφελής οργάνωση που ιδρύθηκε το Σεπτέμβρη του 1981 με στόχο την αλληλεγγύη με τα κινήματα των λαών της Ασίας, Αφρικής και Λατινικής Αμερικής
Διαβάστε περισσότεραΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 2 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 2 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative
Διαβάστε περισσότεραΠανεπιστήμιο Μακεδονίας Τμήμα: Μάρκετινγκ και Διοίκηση Λειτουργιών
Πανεπιστήμιο Μακεδονίας Τμήμα: Μάρκετινγκ και Διοίκηση Λειτουργιών Μακρο-οικονομική: Εισαγωγή στην Μακροοικονομία Διδάσκων: Μποζίνης Η. Αθανάσιος Οικονομική παγκοσμιοποίηση και άνιση ανάπτυξη Οικονομική
Διαβάστε περισσότεραΓια μία Ευρώπη που σέβεται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια
Για μία Ευρώπη που σέβεται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια To Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο μπορεί να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωσης μιας Ευρωπαϊκής πολιτικής που εξασφαλίζει αξιοπρεπείς συνθήκες υποδοχής
Διαβάστε περισσότεραENA, Ινστιτούτο Εναλλακτικών Πολιτικών Ζαλοκώστα 8, 2ος όροφος T enainstitute.org
Ιδρυτική Διακήρυξη 1. 2. 3. Το Ινστιτούτο Εναλλακτικών Πολιτικών - ΕΝΑ ενεργοποιείται σε μια κρίσιμη για την Ελλάδα περίοδο. Σε μια περίοδο κατά την οποία οι κοινωνικοί και πολιτικοί θεσμοί λειτουργούν
Διαβάστε περισσότεραΠαγκόσμια εκπαίδευση για αλλαγή, πέρα από το Ευρωπαϊκό Έτος Ανάπτυξης 2015:
Παγκόσμια εκπαίδευση για αλλαγή, πέρα από το Ευρωπαϊκό Έτος Ανάπτυξης 2015: Εμπλοκή των νέων της Ευρώπης από σχολικούς κήπους σε βιώσιμα συστήματα παραγωγής και διανομής τροφίμων Παγκόσμια εκπαίδευση για
Διαβάστε περισσότεραEL Eνωμένη στην πολυμορφία EL A8-0172/15. Τροπολογία. Liadh Ní Riada, Marisa Matias, Younous Omarjee εξ ονόματος της Ομάδας GUE/NGL
11.3.2019 A8-0172/15 15 Liadh Ní Riada, Marisa Matias, Younous Omarjee Αιτιολογική αναφορά 1 α (νέα) έχοντας υπόψη το άρθρο 41 παράγραφος 2 της Συνθήκης για την Ευρωπαϊκή Ένωση, 11.3.2019 A8-0172/16 16
Διαβάστε περισσότεραENERGYFORUM «ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ» Αθήνα Δημήτρης Καλογερόπουλος Πρόεδρος Ε.Ε.Τ.Α.Α. ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΣΊΑ ΚΑΙ ΚΤΚΛΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
ENERGYFORUM «ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ» Αθήνα 14-11-2017 Δημήτρης Καλογερόπουλος Πρόεδρος Ε.Ε.Τ.Α.Α. ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΣΊΑ ΚΑΙ ΚΤΚΛΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ Σο μεγάλο θέμα που έχει να κάνει με την προστασία του περιβάλλοντος
Διαβάστε περισσότεραΟικολογία και Αγία Γραφή
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Οικολογία και Αγία Γραφή Ενότητα 1 : 1 ο μάθημα Αικατερίνη Γ. Τσαλαμπούνη Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Άδειες Χρήσης Το
Διαβάστε περισσότεραΨΗΦΙΣΜΑ OΛΟΜΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΣΤΟ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙ
ΨΗΦΙΣΜΑ OΛΟΜΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΣΤΟ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙ «ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΣΥΝΔΙΚΑΤΩΝ: ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ» Εγκρίθηκε από το Πανευρωπαϊκό Συνέδριο της
Διαβάστε περισσότεραΣΧΕΔΙΟ. Δήμος Σοφάδων ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ
ΣΧΕΔΙΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2014-2019 Δήμος Σοφάδων ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ 79 ΕΝΤΥΠΟ ΕΠ_08: ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ 2.1. ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΣΟΦΑΔΩΝ Ο Δήμος Σοφάδων, όπως διαμορφώθηκε μετά
Διαβάστε περισσότερα10279/17 ΔΑ/ακι 1 DG C 1
Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης Βρυξέλλες, 19 Ιουνίου 2017 (OR. en) 10279/17 DEVGEN 135 ACP 59 RELEX 528 ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ Αποστολέας: Με ημερομηνία: 19 Ιουνίου 2017 Αποδέκτης: Γενική Γραμματεία
Διαβάστε περισσότεραΥΔΑΤΙΝΕΣ ΓΕΦΥΡΕΣ Ενώνουμε τη φωνή μας για το νερό!
ΥΔΑΤΙΝΕΣ ΓΕΦΥΡΕΣ Ενώνουμε τη φωνή μας για το νερό! Βιώσιμη διαχείριση αστικού νερού: Βασικές αρχές & καλές πρακτικές σε θέματα επικοινωνίας, διαβούλευσης, εκπαίδευσης Νερό: δημόσιο αγαθό, μοναδικός φυσικός
Διαβάστε περισσότεραΗ καταλλαγή των πάντων εις Χριστόν (Κολ 1, 15-20)
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Η καταλλαγή των πάντων εις Χριστόν (Κολ 1, 15-20) Ενότητα 8 : 8 ο μάθημα Αικατερίνη Γ. Τσαλαμπούνη Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας
Διαβάστε περισσότεραΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΗ ΗΘΙΚΗ SESSION 3 ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΑΛΑΒΑΚΗΣ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ 2016/2017
ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΗ ΗΘΙΚΗ ΟΙ ΚΥΡΙΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΗΘΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ Η ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΕΥΘΥΝΩΝ ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ «ΤΡΙΠΛΟΥ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ» Η ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΩΝ 4 ΑΞΟΝΩΝ ΟΙ 6 ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΗΘΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ
Διαβάστε περισσότεραΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑÏΚΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΑΞΗΣ (SIBIU, ΡΟΥΜΑΝΙΑ, 8.9.2007) ΦΩΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΦΑΙΝΕΙ ΠΑΣΙ
ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑÏΚΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΑΞΗΣ (SIBIU, ΡΟΥΜΑΝΙΑ, 8.9.2007) ΦΩΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΦΑΙΝΕΙ ΠΑΣΙ Εμείς, οι Χριστιανοί προσκυνητές από όλη την Ευρώπη και πέραν αυτής, είμαστε μάρτυρες της μεταμορφωτικής
Διαβάστε περισσότεραΣΧΕΔΙΟ ΕΚΘΕΣΗΣ. EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL 2013/2058(INI)
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ 2009-2014 Επιτροπή Ανάπτυξης 2013/2058(INI) 7.2.2014 ΣΧΕΔΙΟ ΕΚΘΕΣΗΣ σχετικά με την έκθεση της ΕΕ του 2013 για τη συνοχή της αναπτυξιακής πολιτικής (2013/2058(ΙΝΙ)) Επιτροπή Ανάπτυξης
Διαβάστε περισσότεραB8-0885/2016 } B8-0892/2016 } B8-0893/2016 } RC1/Τροπ. 1
B8-0893/2016 } RC1/Τροπ. 1 1 Παράγραφος 2 περίπτωση 4 να αντιμετωπιστούν οι προκλήσεις της εξισορρόπησης μεταξύ επαγγελματικής και προσωπικής ζωής και το χάσμα μεταξύ των φύλων στους μισθούς και τις συντάξεις
Διαβάστε περισσότεραVI/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ
VI/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Ο εθελοντικός τομέας αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της κοινωνικής πολιτικής. Ιστορικά προηγείται του κράτους πρόνοιας, ενώ συνυπάρχει
Διαβάστε περισσότεραΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΕΡΓΟΥ. «Δίκτυο συνεργασίας μεταξύ κρατών μελών για θέματα διαθρησκευτικού διαλόγου και άσκησης θρησκευτικών πρακτικών»
Δημοσιοποίηση της Δράσης Έργο ΕΤΕ 4.1/13 «Δίκτυο συνεργασίας μεταξύ κρατών μελών για θέματα διαθρησκευτικού διαλόγου και άσκησης θρησκευτικών πρακτικών» ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΕΡΓΟΥ «Δίκτυο συνεργασίας μεταξύ κρατών
Διαβάστε περισσότεραΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ
ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ Καλημέρα σας. Αξιότιμοι Αγαπητοί συνάδελφοι και φίλοι Με μεγάλη χαρά το Ελληνικό Δίκτυο του Οικουμενικού Συμφώνου του ΟΗΕ υποδέχεται σήμερα, στην Πρώτη Περιφερειακή
Διαβάστε περισσότεραΣήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας.
ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΑ ΤΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας. Φωνή δυνατή. Φωνή
Διαβάστε περισσότεραΠρώτη ενότητα: «Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ»
Πρώτη ενότητα: «Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» Επιχειρηματίας είναι ο άνθρωπος που κινητοποιεί τους απαραίτητους πόρους και τους εκμεταλλεύεται παραγωγικά για την υλοποίηση μιας επιχειρηματικής ευκαιρίας με σκοπό
Διαβάστε περισσότεραΕΓΓΡΑΦΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ 2014-2019 Επιτροπή Απασχόλησης και Κοινωνικών Υποθέσεων 9.3.2015 ΕΓΓΡΑΦΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ σχετικά με την έκθεση για την υλοποίηση, τα αποτελέσματα και τη συνολική αξιολόγηση του Eυρωπαϊκού
Διαβάστε περισσότεραΠανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016
1 Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016 Αγαπητοί μου Αδελφοί, λίγες ημέρες μετά από τη λαμπρή πανήγυρη της Ανάστασης του Κυρίου, πλημμυρισμένοι από πνευματική χαρά εορτάζουμε σήμερα τον Μεγαλομάρτυρα Άγιο Γεώργιο,
Διαβάστε περισσότεραΘρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1
Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό
Διαβάστε περισσότεραβ) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;
1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,
Διαβάστε περισσότεραΚώστας Σημίτης Ομιλία στην εκδήλωση για την αίτηση ένταξης της Ελλάδας στο Ευρώ
Κώστας Σημίτης Ομιλία στην εκδήλωση για την αίτηση ένταξης της Ελλάδας στο Ευρώ Ζάππειο Μέγαρο, Αθήνα, 9 Μαρτίου 2000 Σήμερα είναι μια ιστορική στιγμή για την χώρα. Η αίτηση ένταξης στην ΟΝΕ σηματοδοτεί
Διαβάστε περισσότεραΜάριος Βρυωνίδης Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου Εθνικός Συντονιστής Ευρωπαϊκής Κοινωνικής Έρευνας
Μάριος Βρυωνίδης Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου Εθνικός Συντονιστής Ευρωπαϊκής Κοινωνικής Έρευνας Χριστίνα Παπασολομώντος Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου Μέλος Ομάδας Συντονισμού για Ευρωπαϊκή Κοινωνική Έρευνα
Διαβάστε περισσότεραπρόεδρος Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής της UNICEF
UNICEF πρόεδρος Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής της UNICEF www.unicef.gr : Στο κείμενο αυτό παρουσιάζονται τα παρακάτω: 1. Ταυτότητα της UNICEF ως ανθρωπιστική οργάνωση. Λόγοι που οδήγησαν στην ίδρυσή και
Διαβάστε περισσότεραΔιεθνείς Οργανισμοί, Ευρωπαϊκή Ένωση και Κοινωνική Πολιτική(510055) Δημουλάς Κων/νος Επ. Καθηγητής Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής Πάντειο Πανεπιστήμιο
Διεθνείς Οργανισμοί, Ευρωπαϊκή Ένωση και Κοινωνική Πολιτική(510055) Δημουλάς Κων/νος Επ. Καθηγητής Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής Πάντειο Πανεπιστήμιο Οργανισμός Ενωμένων Εθνών(ΟΗΕ) Στόχοι της χιλιετίας του
Διαβάστε περισσότεραΣυμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης Βρυξέλλες, 25 Σεπτεμβρίου 2017 (OR. en)
Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης Βρυξέλλες, 25 Σεπτεμβρίου 2017 (OR. en) 12255/17 AGRI 481 DEVGEN 199 ENV 752 ONU 115 ΣΗΜΕΙΩΜΑ Αποστολέας: Αποδέκτης: Θέμα: Γενική Γραμματεία του Συμβουλίου Η Ειδική Επιτροπή
Διαβάστε περισσότεραΔημιουργώντας μια Συστηματική Θεολογία
Ερωτήσεις Επανάληψης 1 Οι Θεολογικές Δηλώσεις στην Συστηματική Θεολογία Διάλεξη Τρίτη από την σειρά Δημιουργώντας μια Συστηματική Θεολογία Οδηγός Μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος,
Διαβάστε περισσότερα«Παγκοσμιοποίηση και Ταυτότητες»
17/12/2018 «Παγκοσμιοποίηση και Ταυτότητες» / Ενορίες Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και σε συνεργασία με το Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα του Πανεπιστημίου
Διαβάστε περισσότεραΗ ΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ, ΗΜΟΚΡΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΤΩΝ (ELDR) ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ 2009
Η ΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ, ΗΜΟΚΡΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΤΩΝ (ELDR) ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ 2009 Εγκρίθηκε στο συνέδριο της Στοκχόλµης, 31 Οκτωβρίου 2008 ΟΙ 15 ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ
Διαβάστε περισσότεραΣΧΕΔΙΟ ΕΚΘΕΣΗΣ. EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL. Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο 2017/2083(INI)
Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο 2014-2019 Επιτροπή Ανάπτυξης 2017/2083(INI) 28.6.2017 ΣΧΕΔΙΟ ΕΚΘΕΣΗΣ σχετικά με τη στρατηγική ΕΕ-Αφρικής: μία ώθηση για την ανάπτυξη (2017/2083(INI)) Επιτροπή Ανάπτυξης Εισηγητής
Διαβάστε περισσότεραΕΓΓΡΑΦΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL 28.2.2012
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ 2009-2014 Επιτροπή Περιβάλλοντος, Δημόσιας Υγείας και Ασφάλειας των Τροφίμων 28.2.2012 ΕΓΓΡΑΦΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ σχετικά με την προετοιμασία για τη διάσκεψη κορυφής «Ρίο+20» - Συνεδρίαση Διακοινοβουλευτικής
Διαβάστε περισσότεραδημιουργία ενός ειρηνικού κόσμου Το 75% των Ευρωπαίων πιστεύει ότι οι ιδιωτικές εταιρείες θα πρέπει να παίζουν σημαντικό ρόλο
ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ Για το 86% των Ευρωπαίων είναι σημαντικό οι άνθρωποι στις αναπτυσσόμενες χώρες να λαμβάνουν βοήθεια Το των Ευρωπαίων πιστεύει ότι η ΕΕ θα πρέπει
Διαβάστε περισσότεραΧριστός Ανέστη. Έχουμε αληθινό πρόβλημα όταν έρχεται στην διαχείριση των χρημάτων. Οι περισσότεροι από μας είμαστε σοβαρά χρεωμένοι.
Αγαπημένοι μου εν Χριστώ Χριστός Ανέστη Χρειαζόμαστε απεγνωσμένα αλλαγή όσον αφορά στο θέμα της διαχείρισης χρημάτων. Οι στατιστικές των χρεών στις ΗΠΑ (Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής) είναι συγκλονιστικές.
Διαβάστε περισσότεραΙσότητα των Φύλων Αλληλεγγύη Δράση. Οι εργασίες του GUE/NGL στην Επιτροπή Δικαιωμάτων των Γυναικών και Ισότητας των Φύλων του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου
Ισότητα των Φύλων Αλληλεγγύη Δράση Οι εργασίες του GUE/NGL στην Επιτροπή Δικαιωμάτων των Γυναικών και Ισότητας των Φύλων του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Ισότητα των Φύλων, Αλληλεγγύη, Δράση Ο αγώνας για τα
Διαβάστε περισσότερα