Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ

Transcript

1 Μελέτη 13: Για το Σάββατο 28 Ιουνίου Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Αλλ αύτη θέλει είσθαι η διαθήκη, την οποίαν θέλω κάµει προς τον οίκον Ισραήλ. Μετά τας ηµέρας εκείνας, λέγει Κύριος, θέλω θέσει τον νόµον µου εις τα ενδόµυχα αυτών, και θέλω γράψει αυτόν εν ταις καρδίαις αυτών, και θέλω είσθαι Θεός αυτών, και αυτοί θέλουσιν είσθαι λαός µου.» Ιερεµίας 31/λα 33. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Ματθ. 4/δ 8,9, Δαν. 2/β 44, Α Πέτρ. 2/ β 11, Α Κορ. 6/ς 9-11, Αποκ. 22/κβ 14,15, Α Κορ. 15/ιε 26. Το 2011 ο Steve Jobs, ιδρυτής της Apple, πέθανε σε ηλικία 56 ετών. Λίγα χρόνια πριν, όταν διαγνώστηκε ότι έχει καρκίνο, ο Jobs αποκάλεσε το θάνατο «ως την καλύτερη ώθηση για ζωή» γιατί μας παροτρύνει να κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε στη ζωή μας. Με άλλα λόγια, επειδή ο χρόνος μας είναι περιορισμένος, πρέπει να προσπαθούμε να είμαστε όσο το δυνατόν πιο πετυχημένοι. Παρόλα αυτά, ο Jobs τα είχε μπερδέψει. Εκείνο το οποίο τον ωθούσε να κάνει το καλύτερο σ αυτόν τον κόσμο, ο θάνατος, (ή έστω το γεγονός ότι είναι αναπόφευκτος), θα έπρεπε να του δείξει πόσο μάταιο είναι το να επιδιώκουμε την μονιμότητα εδώ, όπου όλα είναι ασταθή. Σίγουρα, ο Jobs κατάφερε πολλά πράγματα στη ζωή του, αλλά μπροστά στην αιωνιότητα, ποια είναι η αξία τους; Είναι αλήθεια ότι έχουμε την υπόσχεση πως μία μέρα αυτός ο κόσμος θα καταστραφεί, και ο Θεός θα εδραιώσει έναν νέο, αιώνιο κόσμο όπου η αμαρτία και ο θάνατος (τα αποτελέσματα της παράβασης του θεϊκού νόμου) δεν θα υπάρχουν. Αυτήν την εβδομάδα θα δούμε την αιώνια βασιλεία του Θεού και το ρόλο του νόμου σ αυτήν.

2 Κυριακή 22 Ιουνίου Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Όταν ο Θεός δημιούργησε τους πρωτόπλαστους, τους έδωσε την εξουσία στη γη. Ο Αδάμ θα διαχειριζόταν τον κόσμο. Ωστόσο, με την παράβαση του νόμου, έχασε αυτό το δικαίωμα και η κυριαρχία πέρασε στον εχθρό, τον Σατανά. Όταν οι αντιπρόσωποι των άλλων κόσμων συγκεντρώθηκαν στο θρόνο του Θεού, ο Σατανάς εμφανίσθηκε ως εκπρόσωπος της γης (Ιώβ 1/α 6). Διαβάστε Εφεσ. 2/β 2, Β Κορ. 4/δ 4, Ματθ. 4/δ 8,9. Τι μας λένε αυτά τα εδάφια για την δικαιοδοσία του Σατανά σ αυτόν τον κόσμο; Τα όσα συνέβησαν στους πειρασμούς στην έρημο είναι πολύ αποκαλυπτικά. Ο Σατανάς προσφέρθηκε να δώσει στον Ιησού την κυριαρχία όλων των επίγειων βασιλείων, με την προϋπόθεση να τον προσκυνούσε (Ματθ. 4/δ 8,9, Λουκά 4/δ 5-7). Ο Ιησούς ήρθε για να πάρει πίσω την εξουσία του κόσμου από τον Σατανά, αλλά θα το επιτύχαινε μόνο με κόστος τη ζωή Του. Πόσο μεγάλος ήταν λοιπόν ο πειρασμός όταν ο Σατανάς Του έδινε τον κόσμο! Εάν όμως προσκυνούσε τον Σατανά θα έπεφτε στην ίδια παγίδα που έπεσε και ο Αδάμ, και θα είχε παρέβη το νόμο του Πατέρα Του. Εάν το είχε κάνει, το σχέδιο της σωτηρίας θα είχε αποτύχει και εμείς θα πεθαίναμε εξαιτίας των αμαρτιών μας. Όπως ξέρουμε βέβαια ο Ιησούς νίκησε, και λόγω αυτής Του της νίκης έχουμε τη βεβαίωση και την υπόσχεση της αιώνιας ζωής στην βασιλεία του Θεού, όπως απεικονίζεται στο Δαν. 2/β όπου «απεκόπη λίθος άνευ χειρών» και «κατεσύντριψε» όλα τα βασίλεια αυτού του κόσμου. Και τότε, «θέλει αναστήσει ο Θεός του ουρανού βασιλείαν, ήτις εις τον αιώνα δεν θέλει φθαρή, και η βασιλεία αύτη δεν θέλει περάσει εις άλλον λαόν, θέλει κατασυντρίψει και συντελέσει πάσας ταύτας τας βασιλείας, αυτή δε θέλει διαμένει εις τους αιώνας» (Δαν. 2/β 44). ΣΚΕΨΗ: Οι προφητείες για τα βασίλεια που αναφέρονται στο Δαν. 2/β έχουν εκπληρωθεί, συµπεριλαµβανοµένης και της διχασµένης Ευρώπης, γεγονός που συµβολίστηκε µε τα δάχτυλα που άλλα ήταν από σίδερο και άλλα από πηλό. Γιατί αυτά τα αφάνταστα γεγονότα πρέπει να µας κάνουν να έχουµε πίστη στην υπόσχεση για την τελευταία αιώνια βασιλεία;

3 Δευτέρα 23 Ιουνίου ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ Σε πολλά κράτη, οι μετανάστες θα πρέπει να εγκαταλείψουν κάθε πίστη και υποταγή στη χώρα καταγωγής τους, εάν θέλουν να γίνουν πολίτες της νέας τους χώρας. Ωστόσο, ορισμένες χώρες επιτρέπουν την διπλή ιθαγένεια, να έχουν δηλαδή δικαιώματα και στις δύο χώρες. Στη Μεγάλη Διαμάχη ωστόσο, δεν υπάρχει η δυνατότητα διπλής ιθαγένειας. Είμαστε είτε στη μία πλευρά είτε στην άλλη. Αιώνες τώρα η βασιλεία του κακού πολεμάει την βασιλεία της δικαιοσύνης, και έτσι είναι αδύνατον να είναι κανείς πιστός και στα δύο βασίλεια. Όλοι καλούμαστε να διαλέξουμε σε ποια βασιλεία θέλουμε να αποδώσουμε πίστη και υποταγή. Διαβάστε Α Πέτρ. 2/β 11, Εβρ. 11/ια 13, Εφεσ. 2/β 12, Κολ. 1/α 13, Δευτ. 30/λ 19 και Ματθ. 6/ς 24. Τι μας λένε αυτά τα εδάφια για το αδύνατο της «διπλής ιθαγένειας» στη Μεγάλη Διαμάχη μεταξύ Χριστού και Σατανά; Πώς θα μας βοηθά ο νόμος να δούμε πού πραγματικά βρίσκεται η ιθαγένειά μας; Δείτε Αποκ. 14/ιδ 12. Από την στιγμή που οι άνθρωποι αποφασίζουν να ακολουθήσουν τον Χριστό, πρέπει να γυρίσουν την πλάτη στο βασίλειο του Διαβόλου. Ανήκουν πλέον σε άλλη βασιλεία, στου Κυρίου Ιησού Χριστού, και συνεπώς πρέπει να υπακούουν στους κανόνες, στις εντολές και στο νόμο Του. Η υποταγή όμως αυτή, δεν εκτιμάται από τον Διάβολο, ο οποίος προσπαθεί να τους ξανακερδίσει, όπως δεν εκτιμάται και από ανθρώπους που δεν επιθυμούν «ξένους και παρεπίδημους» ανάμεσά τους. Παρόλα αυτά, ο Θεός έχει λαό που αποδίδει πίστη και υποταγή σ Εκείνον, και όχι στον άρχοντα αυτού του κόσμου (Ιωάν. 12/ιβ 31). ΣΚΕΨΗ: Οι µετανάστες µίας χώρας σχεδόν πάντα ξεχωρίζουν γιατί είναι διαφορετικοί. Σε τι ξεχωρίζουµε εµείς, οι Αντβεντιστές της Εβδόµης Ηµέρας, ως «ξένοι και παρεπίδηµοι»; Ή µήπως δεν ξεχωρίζουµε;

4 Τρίτη 24 Ιουνίου ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΝΟΜΟΣ Το κυρίαρχο θέμα της Αγίας Γραφής είναι απλό: Ο Θεός είναι αγάπη. Η αγάπη του Θεού εκδηλώνεται μέσα από τη χάρη Του. Με την παντοδυναμία Του θα μπορούσε εύκολα να εξαφανίσει την ανθρωπότητα, παρόλα αυτά επέλεξε την μακροθυμία, δίνοντας σ όλους την ευκαιρία να μετέχουν στην αιώνια βασιλεία Του. Το σημαντικότερο είναι ότι η αγάπη Του φανερώνεται μέσα από το τίμημα που ο Ίδιος πλήρωσε πάνω στο Σταυρό. Επίσης, η αγάπη του Θεού έχει άμεση σχέση με τη δικαιοσύνη Του. Έχοντας προφέρει αμέτρητες ευκαιρίες στους ανθρώπους να κάνουν την επιλογή τους, ο Θεός της αγάπης δεν θα τους εξαναγκάσει να γίνουν πολίτες μίας βασιλείας που έχουν απορρίψει. Όταν οι ασεβείς σταθούν ενώπιον του θρόνου του Θεού σε κρίση, θα καταδικαστούν από την ίδια τους την μαρτυρία. Κανείς δεν θα μπορέσει να ισχυριστεί ότι δεν γνώριζε τους όρους του Θεού. Είτε γραπτώς, είτε μέσα από τη φύση, σ όλους αποκαλύφθηκαν οι βασικές αρχές του νόμου του Θεού (Ρωμ. 1/α 19, 20, 2/β 12-16). Διαβάστε Α Κορ. 6/ς 9-11 και Αποκ. 22/κβ 14,15. Ποιος εισέρχεται στη βασιλεία του Θεού, ποιος μένει έξω, και γιατί; Ποιος είναι εδώ ο ρόλος του νόμου του Θεού; Παρατηρήστε την θλιβερή αντίθεση μεταξύ των δύο ομάδων!. Είναι εκπληκτικό ότι τα εδάφια στην Α Κορ. 6/ς 11 και στην Αποκ. 22/κβ 14 μας δείχνουν ότι οι πιστοί Χριστιανοί δικαιώθηκαν στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, δηλαδή δικαιώθηκαν «διά της πίστεως, χωρίς των έργων του νόμου» (Ρωμ. 3/γ 28), αλλά παρόλα αυτά τηρούν το νόμο. ΣΚΕΨΗ: «Δεν είναι καµία αυθαίρετη διαταγή του Θεού που αποκλείει τους ασεβείς από τον ουρανό. Αυτοί οι ίδιοι έχουν αποκλεισθεί βλέποντας τον εαυτό τους ακατάλληλο για την ατµόσφαιρά του. Η δόξα του Θεού θα απέβαινε γι αυτούς εξολοθρευτική φωτιά. Θα προτιµούσαν την καταστροφή για να µπορέσουν να κρυφθούν από την παρουσία Εκείνου που πέθανε για να τους λυτρώσει.» Ε. Χουάιτ, Β.Χ. σ. 18. Πώς αυτά τα λόγια µας βοηθάνε να καταλάβουµε την οδυνηρή κατάληξη των ασεβών;...

5 Τετάρτη 25 Ιουνίου Η ΑΙΩΝΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ Ο Θεός δημιούργησε έναν τέλειο κόσμο. Όμως εισέβαλλε η αμαρτία και αυτός ο τέλειος κόσμος διαλύθηκε. Η ιστορία της απολύτρωσης μας λέει πως ο Ιησούς έγινε άνθρωπος έτσι ώστε, μεταξύ άλλων, να αποκαταστήσει την αρχική τελειότητα. Οι λυτρωμένοι θα ζήσουν σε έναν τέλειο κόσμο, όπου θα κυριαρχεί η αγάπη. Όπως είδαμε, η αγάπη μπορεί να υπάρξει μόνο σε ένα ηθικό σύμπαν με ελεύθερα και ηθικά δημιουργήματα. Και αυτό γεννά το ερώτημα: Υπάρχει πιθανότητα να εμφανιστεί ξανά το κακό; Πώς τα παρακάτω εδάφια μας βοηθάνε να απαντήσουμε στην ερώτηση εάν το κακό θα ξαναεμφανιστεί; Δαν. 7/ζ 27, Ιωάν. 3/γ 16 και Αποκ. 21/ κα 4. Ποια η σημασία του όρου αιώνια;..... Όταν ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν υπήρχαν κάποιες προϋποθέσεις για την ισορροπία του. Αυτό φαίνεται στη Γέν. 2/β 17 όπου ο Αδάμ προειδοποιήθηκε πως η παράβαση της εντολής του Θεού θα έφερνε τον θάνατο. Η αναφορά στον θανάτου δείχνει ότι η αιωνιότητα ήταν για τον άνθρωπο υπό όρους. Ο Αδάμ θα ζούσε αιώνια μόνο εάν παρέμενε πιστός στον Θεό. Ωστόσο, στην αναδημιουργημένη γη, ο θάνατος δεν θα υπάρχει, γεγονός που δείχνει στην αιώνια ζωή, την εκπλήρωση μίας από τις πολλές υποσχέσεις της Αγίας Γραφής. Διαβάστε Ιερ. 31/λα Ποια αρχή βλέπουμε εδώ που εξηγεί γιατί το κακό δεν πρόκειται να εμφανιστεί ξανά; Η Μεσσιανική βασιλεία θα αποτελείται από ανθρώπους που διατήρησαν την αφοσίωσή τους στον Θεό μέσα από τη θρησκευτική τους εμπειρία. Μπροστά στους διωγμούς και στους προσωπικούς αγώνες, επέλεξαν το μονοπάτι της υπακοής και έδειξαν την προθυμία τους να ζήσουν υπηρετώντας τον Θεό. Ο Θεός υπόσχεται να γράψει το νόμο Του στην καρδιά τους, ώστε εκ φύσεως να θέλουν να κάνουν όσα Τον ευχαριστούν. Στην βασιλεία του Χριστού η αμαρτία εξαλείφεται ολοκληρωτικά και η δικαιοσύνη κυριαρχεί.

6 Πέμπτη 26 Ιουνίου Ο ΝΟΜΟΣ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ Από όλες τις σκληρές συνέπειες της αμαρτίας, ο θάνατος είναι η σκληρότερη. Μπορούμε να νικήσουμε την αμαρτία και να αντισταθούμε στο Σατανά, ωστόσο, με εξαίρεση τον Ενώχ και τον Ηλία, ποιος άλλος μπόρεσε να ξεφύγει από τον θάνατο; Όπως έγραψε ένας αρχαίος φιλόσοφος, «Όταν έρχεται ο θάνατος είναι σαν να κατοικούμε σε μία πόλη δίχως τείχη». Ποιο είναι το μήνυμα στην Αποκ. 20/κ 14 και στην Α Κορ. 15/ιε 26; Δεδομένου της δύναμης που έχει ο θάνατος, δεν πρέπει να μας εκπλήσσει το γεγονός ότι ο χριστός θα καταστρέψει ολοσχερώς τον θάνατο πριν την εδραίωση της Μεσσιανικής βασιλείας. Αναμφίβολα ο θάνατος σχετίζεται με την αμαρτία, άρα σχετίζεται και με το νόμο του Θεού, γιατί η αμαρτία είναι η παράβαση του νόμου Του. Συνεπώς, δεν υπάρχει αμαρτία χωρίς νόμο. Παρότι η αμαρτία είναι εξαρτημένη από το νόμο, ο νόμος είναι ανεξάρτητος από την αμαρτία, και έτσι ο νόμος μπορεί να υπάρξει και χωρίς την αμαρτία. Για την ακρίβεια, ο νόμος υπήρχε αιώνες πριν την επανάσταση του Εωσφόρου στον ουρανό. «Όταν ο Σατανάς επαναστάτησε εναντίον του νόμου του Κυρίου, τότε οι άγγελοι συνειδητοποίησαν για πρώτη φορά την ύπαρξη του νόμου, την παρουσία του οποίου μάλλον αγνοούσαν μέχρι τότε. Η υπηρεσία των αγγέλων δεν είναι δουλική αλλά υιική. Μία τέλεια αρμονία τους συνδέει με τον Δημιουργό τους.» Ε. Χουάιτ, Ε.Ο.Ο. σ Επομένως, η απουσία του θανάτου και της αμαρτίας στην βασιλεία του Θεού δεν απαιτεί και την απουσία του νόμου. Όπως ο νόμος της βαρύτητας είναι απαραίτητος για την αρμονική λειτουργία μεταξύ των φυσικών στοιχείων του σύμπαντος, έτσι και ο ηθικός νόμος του Θεού είναι απαραίτητος για τη δικαιοσύνη μεταξύ των αγίων. Όταν ο Θεός γράψει το νόμο Του στην καρδιά των λυτρωμένων, σκοπός Του είναι να σφραγίσει την απόφασή τους να βαδίζουν για πάντα στο δρόμο της δικαιοσύνης. Συνεπώς, ο νόμος Του γίνεται η υπόσταση της βασιλείας Του. Έχουμε λοιπόν κάθε λόγο να πιστεύουμε ότι οι αρχές του ηθικού νόμου του Θεού θα υπάρχουν στην αιώνια βασιλεία Του. Η διαφορά είναι ότι αυτές οι αρχές δεν θα παραβιαστούν ποτέ. ΣΚΕΨΗ: Προσπαθήστε να φανταστείτε το τέλειο περιβάλλον του ουρανού: Δεν θα υπάρχει η τάση για την αµαρτία, δεν θα υπάρχει ο Διάβολος και ο πειρασµός, δεν θα υπάρχει η αµαρτία και ο θάνατος. Ποια στοιχεία στη ζωή και στο χαρακτήρα σας και συνήθειες σας δεν ταιριάζουν µ αυτό το περιβάλλον;

7 Παρασκευή 27 Ιουνίου Δύση ηλίου: 20:52 ΠΕΡΑΙΤΈΡΩ ΜΕΛΈΤΗ: Διαβάστε Ε. Χουάιτ, Λ.Ζ, σ «Ο Σατανάς είχε δηλώσει ότι ήταν αδύνατον για τον άνθρωπο να υπακούσει στις εντολές του Θεού, και είναι αλήθεια ότι με τις δικές μας δυνάμεις δεν μπορούμε να υπακούσουμε σ αυτές. Αλλά ο Χριστός ήρθε με ανθρώπινη μορφή, και με την τέλεια υπακοή Του απέδειξε ότι η ανθρωπότητα ενωμένη με τη θεότητα μπορεί να υπακούσει σε κάθε εντολή του Θεού Η ζωή του Χριστού επάνω στη γη ήταν η τέλεια έκφραση του νόμου του Θεού, κατά συνέπεια, τα παιδιά του Θεού που έχουν το χαρακτήρα του Χριστού, θα υπακούουν στις εντολές του Θεού. Τότε ο Κύριος μπορεί να τους συμπεριλάβει μέσα σ εκείνους που θα αποτελέσουν την οικογένεια του ουρανού. Περιβεβλημένοι με το ένδοξο ένδυμα της δικαιοσύνης του Χριστού, θα έχουν μία θέση στο βασιλικό γεύμα. Έχουν το δικαίωμα να ενωθούν με το πλήθος που καθαρίστηκε στο αίμα του Χριστού.» Ε. Χουάιτ, Λ.Ζ. σ ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΉΤΗΣΗ: 1. Διαβάστε το παραπάνω απόσπασμα της αδ. Χουάιτ. Με ποιους τρόπους φανερώνονται ο νόμος και η χάρη; Γιατί είναι σημαντικό να τις κατανοούμε ως αλληλένδετες έννοιες; Τι γίνεται όταν τις διαχωρίζουμε; 2. Στην εισαγωγή του μαθήματος αναφερθήκαμε στον Steve Jobs και στην άποψή του ότι ο θάνατος πρέπει να μας ωθεί να πετύχουμε στη ζωή. Αν και αυτή η άποψη κρύβει κάποια αλήθεια δεν λύνει το πρόβλημα του θανάτου. Μετά τον θάνατο του Jobs, το εξώφυλλο του New Yorker έδειχνε τον Πέτρο στις πύλες του παραδείσου να κρατάει ένα ipad και να ελέγχει τον Steve Jobs. Τι μπορούμε να διδαχθούμε από το γεγονός ότι δεν θα υπάρχουν ipad, αλλά ούτε και καμία άλλη εφεύρεση στον ουρανό; 3. Ποια πράγματα στη γη θα χαθούν για πάντα και ποια θα παραμείνουν παρά την τελική καταστροφή του κόσμου; Γιατί είναι σημαντικό να μπορούμε να τα ξεχωρίζουμε;

8 Believe παρουσιάζει η έκδοση για σε PDF της Σχολής Σαββάτου Επίσης και σε ibooks για iphone και ipad εντελώς δωρεάν!