Ἀαρών { N+Ant } 1. Ἀβραάμ { N+Ant } 1. ἀγαθός { A } 4. ἀγάπη { N+Com } 1. ἅγιος { A } 1. ἀδελφός { N+Com } 1. ἀεί { I+Adv } 2.
|
|
- Πύθιος Μεταξάς
- 6 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 Ἀαρών { N+Ant } Ἀαρών { N+Ant } 1 GRNA GRC Or A 15 ὕστερον, καὶ προσδραμεῖν ἑτοίμως καλοῦντι, ὡς Ἀαρών τε καὶ Ἡσαΐας, μόνον εὐσεβῶς ἀμφότερα, τὸ μὲν διὰ τὴν οἰκείαν Ἀβραάμ { N+Ant } 1 GRNA GRC Or C 8 ἀγαθός { A } 4 GRNA GRC Or A 12 GRNA GRC Or A 3 GRNA GRC Or C 6 GRNA GRC Or A 11 ἀγάπη { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 6 ἅγιος { A } 1 GRNA GRC Or A 5 ἀδελφός { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 5 ἀεί { I+Adv } 2 GRNA GRC Or B 9 GRNA GRC Or A 7 ἄζυμος { A } 1 GRNA GRC Or A 15 ἀήρ { N+Com } 1 GRNA GRC Or C 1 ἄθεος (θεός) { A } 1 GRNA GRC Or B 2 Αἰγυπτιακός { A } 1 GRNA GRC Or B 2 Αἴγυπτος { N+Top } 2 GRNA GRC Or A 10 GRNA GRC Or A 7 αἰδέσιμος { A } 2 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or C 9 Ταῦτα μὲν οὖν ὑμῖν ὁ σεμνὸς αὕτη καὶ τιμιωτέρα Θεῷ τῆς ἑτέρων ταχυτῆτος τῇ καινῇ κτίσει τοῖς κατὰ Θεὸν γεννωμένοις πλάστην δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἵνα δῷ τὸ εἴ τί μοι μέμφοισθε τῆς βραδυτῆτος, ὡς τάχα γε ἀδελφοὶ, καὶ τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς, μὴ ὅτι τοῖς δι πίστεως ἀπαγούσης τῆς εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ τῇ πανηγύρει, καὶ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα εἴπωμεν, καὶ τιμίων γῆς ῥέουσαν ὕλην καὶ κάτω μένουσαν ἧς Πνεῦμα τὴν μίαν θεότητά τε καὶ δύναμιν ἧς ἤκουσεν οὐκ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ ἐν λόγους οὓς ἐποθεῖτε καὶ τούτων οὐ τοὺς εἰκῇ καὶ εἰς καὶ ἀληθείας μηδὲν ἐπιφερομένους Αἰγυπτιακοῦ καὶ εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας μηδὲν ἐπιφερομένους τιμίῳ αἵματι ἐτειχίσθημεν σήμερον καθαρῶς ἐφύγομεν ὁ ἀμνὸς ἐσφάζετο καὶ ἐχρίοντο αἱ φλιαὶ καὶ ἐθρήνησεν παρῆλθεν ὁ ὀλοθρεύων καὶ ἡ σφραγὶς φοβερὰ καὶ Ἀβραὰμ οὗτος ὁ πατριάρχης ἡ τιμία κεφαλὴ καὶ Ἀβραὰμ οὗτος ὁ πατριάρχης ἡ τιμία κεφαλὴ καὶ αἰδέσιμος τὸ πάντων τῶν ἀγαθὸν γὰρ καὶ ὑποχωρῆσαι Θεῷ τι μικρὸν, ὡς Μωϋσῆς ἐκεῖνος τὸ ἀγαθὸν καὶ διδάσκαλον Χριστῷ καὶ συννεκρούμενον προθύμως καὶ βέλτιον ἐπτώχευσεν ἵν ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν δούλου κρείττων αὕτη καὶ τιμιωτέρα Θεῷ τῆς ἑτέρων ταχυτῆτος ἀγαθὸν γὰρ καὶ ἀγάπην τι πεποιηκόσιν, ἢ πεπονθόσι συγχωρήσωμεν πάντα τῇ ἀναστάσει ἅγιον Πνεῦμα τὴν μίαν θεότητά τε καὶ δύναμιν ἧς ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς καὶ ἀδελφοὶ, καὶ τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς, μὴ ὅτι τοῖς δι ἀγάπην τι πεποιηκόσιν, ἢ ἀεὶ τὸ πλεῖον ἔχουσιν οἱ κακοὶ καὶ δοῦλοι τῶν κάτω καὶ τοῦ κοσμοκράτορος. ἀεὶ φωνῆς καὶ ἀκούοι τὰ ἐμὰ πρόβατα λόγοις δὲ κιβδήλοις καὶ ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας μηδὲν ἐπιφερομένους Αἰγυπτιακοῦ καὶ ἀέρα ῥέοντας καὶ μέχρι τῆς ἀκοῆς ἱσταμένους ἀλλ οὓς γράφει τὸ πνεῦμα ἀθέου φυράματος. Αἰγυπτιακοῦ καὶ ἀθέου φυράματος. Αἴγυπτον καὶ Φαραὼ τὸν πικρὸν δεσπότην καὶ τοὺς βαρεῖς ἐπιστάτας καὶ Αἴγυπτος τὰ πρωτότοκα καὶ ἡμᾶς παρῆλθεν ὁ ὀλοθρεύων καὶ ἡ σφραγὶς αἰδέσιμος καὶ τῷ τιμίῳ αἵματι ἐτειχίσθημεν σήμερον καθαρῶς ἐφύγομεν αἰδέσιμος τὸ πάντων τῶν καλῶν καταγώγιον ὁ τῆς ἀρετῆς κανὼν ἡ τῆς Page 1 sur 34
2 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 αἷμα { N+Com } αἷμα { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 9 καὶ ἡ σφραγὶς φοβερὰ καὶ αἰδέσιμος καὶ τῷ τιμίῳ αἵματι ἐτειχίσθημεν σήμερον καθαρῶς ἐφύγομεν Αἴγυπτον καὶ Φαραὼ τὸν αἰτέω { V } 1 GRNA GRC Or B 2 αἰών { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 14 ἀκοή { N+Com } 1 GRNA GRC Or C 1 ἀκολουθέω { V } 1 GRNA GRC Or D 3 ἀκούω { V } 3 GRNA GRC Or A 7 GRNA GRC Or A 1 GRNA GRC Or A 6 ἀλήθεια { N+Com } 2 GRNA GRC Or A 2 GRNA GRC Or B 1 ἀληθής { A } 1 GRNA GRC Or B 12 ἀληθινός { A } 1 GRNA GRC Or A 9 ἀλλά { I+Part } 6 GRNA GRC Or C 4 GRNA GRC Or A 15 GRNA GRC Or B 8 GRNA GRC Or C 2 GRNA GRC Or B 5 GRNA GRC Or C 5 ἀλλήλων { PRO+Rec } 2 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or A 4 ἀλλότριος { A } 1 GRNA GRC Or D 3 ποιμένα τοῦτο γὰρ ἐλπίζει καὶ εὔχεται καὶ παρ ὑμῶν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς τούτων οὐ τοὺς εἰκῇ καὶ εἰς ἀέρα ῥέοντας καὶ μέχρι τῆς καὶ ἐλευθερίως διὰ τῆς θύρας ἀλλοτρίῳ δὲ μὴ μίαν θεότητά τε καὶ δύναμιν ἧς ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς καὶ αὐλῆς λῃστρικῶς τε καὶ ἐπιβούλως μηδὲ ξένης φωνῆς καὶ ἅγιον Πνεῦμα τὴν μίαν θεότητά τε καὶ δύναμιν ἧς ὑποκλεπτούσης καὶ διασπειρούσης ἀπὸ τῆς κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ὑμῖν τὰ ἑαυτοῦ. Ὢ τῆς μεγαλοψυχίας ἢ τό γε συλαγωγούσης καὶ διασπώσης ἀπὸ τοῦ χαρασσομένους οὐδὲ ῥᾳδίως ἀπαλειφομένους καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας τῷ δὲ καὶ οὐρανίῳ τὸν ὁποιονοῦν καὶ ἡλίκον καὶ εἰς ἀέρα ῥέοντας καὶ μέχρι τῆς ἀκοῆς ἱσταμένους σήμερον χθὲς συνεθαπτόμην σήμερον συνεγείρομαι. ἀλλ εἰς βάθος ἐνσημαινομένους οὐ μέλανι πάντα τῇ ἀναστάσει δῶμεν συγγνώμην καὶ ἡ ἀρχὴ δεξιὰ, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει, καὶ καλοῦντι ποιμενικῶς καὶ ἐλευθερίως διὰ τῆς θύρας αἰτεῖ τῶν ὑπὸ χεῖρα ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς ὁ τιθεὶς τὴν ψυχὴν ὑπὲρ τῶν αἰῶνας. Ἀμήν. ἀκοῆς ἱσταμένους ἀλλ οὓς γράφει τὸ πνεῦμα καὶ πλαξὶν ἐντυποῖ λιθίναις ἀκολουθοῦντες ὑπερβαίνοντι διὰ τῆς αὐλῆς λῃστρικῶς τε καὶ ἐπιβούλως ἀκούοι τὰ ἐμὰ πρόβατα λόγοις δὲ κιβδήλοις καὶ κατεφθαρμένοις ἀκούοντες ὑποκλεπτούσης καὶ διασπειρούσης ἀπὸ τῆς ἀληθείας εἰς ὄρη ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς καὶ ἀκούοι τὰ ἐμὰ πρόβατα λόγοις δὲ κιβδήλοις καὶ ἀληθείας εἰς ὄρη καὶ ἐρημίας καὶ βάραθρα καὶ τόπους οὓς οὐκ ἐπισκοπεῖ ἀληθείας μηδὲν ἐπιφερομένους Αἰγυπτιακοῦ καὶ ἀθέου φυράματος. ἀληθέστερον εἰπεῖν τῆς φιλοτεκνίας τὴν πολιὰν τὴν νεότητα τὸν ναὸν τὸν ἀληθινοῦ καὶ πρώτου ποιμένος ὧν εἴη πάντας ἡμᾶς καὶ ποιμένας καὶ ἀλλ εἰς βάθος ἐνσημαινομένους οὐ μέλανι ἀλλὰ χάριτι. ἀλλ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας μηδὲν ἐπιφερομένους ἀλλ οὖν τὸν ἑαυτῷ τιμιώτατον καὶ αὐτὸν ἱδρῶσι πολλοῖς συντελεσθέντα καὶ ἀλλ οὓς γράφει τὸ πνεῦμα καὶ πλαξὶν ἐντυποῖ λιθίναις εἴτουν σαρκίναις οὐκ Ἀλλὰ καρποφορήσωμεν τῷ ὑπὲρ ἡμῶν παθόντι καὶ ἀναστάντι. Χρυσόν με ἀλλὰ χάριτι. ἀλλήλοις, ἐγώ τε ὁ τυραννηθεὶς τὴν καλὴν τυραννίδα τοῦτο γὰρ νῦν ἀλλήλους περιπτυξώμεθα εἴπωμεν, ἀδελφοὶ, καὶ τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς, μὴ ὅτι ἀλλοτρίῳ δὲ μὴ ἀκολουθοῦντες ὑπερβαίνοντι διὰ τῆς αὐλῆς λῃστρικῶς τε Page 2 sur 34
3 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 ἁμαρτία { N+Com } ἁμαρτία { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 4 ἵν ἑλκύσῃ πρὸς ἑαυτὸν κάτω κειμένους ἐν τῷ τῆς ἁμαρτίας πτώματι. Πάντα διδότω τις πάντα καρποφορείτω τῷ δόντι ἑαυτὸν ἀμήν { I+Intj+SEM } 1 GRNA GRC Or A 14 ἀμνός { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 6 ἀμφότερος { A } 1 GRNA GRC Or B 1 ἀνάπαυσις { N+Com } 2 GRNA GRC Or C 15 GRNA GRC Or A 13 ἀνάστασις { N+Com } 2 GRNA GRC Or A 7 GRNA GRC Or A 3 ἀνέρχομαι { V } 1 GRNA GRC Or A 3 ἄνθρωπος { N+Com } 2 GRNA GRC Or A 1 GRNA GRC Or C 6 ἀνίστημι { V } 2 GRNA GRC Or B 7 GRNA GRC Or C 1 ἀντάλλαγμα { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 6 ἀντί { I+Prep } 1 GRNA GRC Or B 4 ἄξιος { A } 1 GRNA GRC Or B 11 ἀξίωμα { N+Com } 1 GRNA GRC Or B 14 ἀπάγω { V } 1 GRNA GRC Or A 4 ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας. Χθὲς ὁ καλοῦντι, ὡς Ἀαρών τε καὶ Ἡσαΐας, μόνον εὐσεβῶς εἰς τόπον χλόης κατασκηνούμενοι καὶ ἐπὶ ὕδατος εἶναι πάντας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ νῦν τε καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν πεποιηκόσιν, ἢ πεπονθόσι συγχωρήσωμεν πάντα τῇ νικήσωμεν ἠτιμάσθη ἵνα δοξάσῃ ἀπέθανεν ἵνα σώσῃ κἀμὲ καινοποιήσῃ τῷ πνεύματι καὶ τὸν καινὸν ἐνδύσας γενώμεθα θεοὶ δι αὐτὸν ἐπειδὴ κἀκεῖνος δι ἡμᾶς Ἀλλὰ καρποφορήσωμεν τῷ ὑπὲρ ἡμῶν παθόντι καὶ ἐπίκουρον τὴν ἡμέραν ἵν ὁ σήμερον ἐκ νεκρῶν καρποφορείτω τῷ δόντι ἑαυτὸν λυτρὸν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ὁ τιθεὶς τὴν ψυχὴν ὑπὲρ τῶν προβάτων καὶ διπλοῦν καὶ πόνοις εἴη δὲ εἰπεῖν ὅτι καὶ τῶν πόνων τῇ εἰκόνι τὸ κατ εἰκόνα γνωρίσωμεν ἡμῶν τὸ οὐκ ἐπισκοπεῖ Κύριος καὶ ἀπὸ μὲν τῆς ὑγιοῦς πίστεως Ἀμήν. ἀμνὸς ἐσφάζετο καὶ ἐχρίοντο αἱ φλιαὶ καὶ ἐθρήνησεν Αἴγυπτος τὰ ἀμφότερα, τὸ μὲν διὰ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν, τὸ δὲ διὰ τὴν τοῦ καλοῦντος ἀναπαύσεως ἐκτρεφόμενοι γινώσκοντες καλῶς τὸν ποιμένα καὶ ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν. ἀναστάσει δῶμεν συγγνώμην ἀλλήλοις, ἐγώ τε ὁ τυραννηθεὶς τὴν καλὴν Ἀναστάσεως ἡμέρα, καὶ ἡ ἀρχὴ δεξιὰ, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει, καὶ ἀνῆλθεν ἵν ἑλκύσῃ πρὸς ἑαυτὸν κάτω κειμένους ἐν τῷ τῆς ἁμαρτίας ἄνθρωπον, δῷ τῇ καινῇ κτίσει τοῖς κατὰ Θεὸν γεννωμένοις πλάστην ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἵνα δῷ τὸ βέλτιον ἐπτώχευσεν ἵν ἡμεῖς ἀναστάντι. Χρυσόν με ἴσως οἴεσθε λέγειν ἢ ἄργυρον ἢ ὑφάσματα ἢ λίθους ἀναστὰς κἀμὲ καινοποιήσῃ τῷ πνεύματι καὶ τὸν καινὸν ἐνδύσας ἀντάλλαγμα δώσει δὲ οὐδὲν τοιοῦτον οἷον ἑαυτὸν τοῦ μυστηρίου συνιέντα ἀνθ ἁπλοῦ δίδωσιν ὑμῖν ἑαυτόν καὶ ποιεῖται τὴν βακτηρίαν τοῦ γήρως ἄξιον καὶ πάντα προστίθησιν ὑμῖν τὰ ἑαυτοῦ. Ὢ τῆς μεγαλοψυχίας ἢ τό γε ἀξίωμα τιμήσωμεν τὸ ἀρχέτυπον γνῶμεν τοῦ μυστηρίου τὴν δύναμιν καὶ ἀπαγούσης τῆς εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα τὴν μίαν θεότητά τε Page 3 sur 34
4 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 ἀπαλείφω { V } ἀπαλείφω { V } 1 GRNA GRC Or C 4 οὐκ ἐξ ἐπιπολῆς χαρασσομένους οὐδὲ ῥᾳδίως ἀπαλειφομένους ἀλλ εἰς βάθος ἐνσημαινομένους οὐ μέλανι ἀλλὰ χάριτι. ἁπλόος { A } 1 GRNA GRC Or B 4 ἀπό { I+Prep } 3 GRNA GRC Or A 4 GRNA GRC Or A 2 GRNA GRC Or A 9 ἀποδίδωμι { V } 1 GRNA GRC Or B 12 ἀποθνῄσκω { V } 2 GRNA GRC Or C 1 GRNA GRC Or A 3 ἀπολαμβάνω { V } 1 GRNA GRC Or A 1 ἄργυρος { N+Com } 1 GRNA GRC Or B 7 ἀρετή { N+Com } 1 GRNA GRC Or C 10 ἀρχέτυπος { A } 1 GRNA GRC Or B 14 ἀρχή { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 3 ἀρχιερεύς { N+Com } 1 GRNA GRC Or B 14 ἀσθένεια { N+Com } 2 GRNA GRC Or B 1 GRNA GRC Or B 6 ἀτιμάζω { V } 1 GRNA GRC Or A 2 αὐλή { N+Com } 1 GRNA GRC Or D 4 τὴν ψυχὴν ὑπὲρ τῶν προβάτων καὶ διπλοῦν ἀνθ καὶ βάραθρα καὶ τόπους οὓς οὐκ ἐπισκοπεῖ Κύριος καὶ φωνῆς ἀκούοντες ὑποκλεπτούσης καὶ διασπειρούσης καὶ κατεφθαρμένοις συλαγωγούσης καὶ διασπώσης ἡμᾶς αὐτοὺς τὸ τιμιώτατον Θεῷ κτῆμα καὶ οἰκειότατον τοῦ μυστηρίου τὴν δύναμιν καὶ ὑπὲρ τίνος Χριστὸς ἐπειράσθη ἵνα νικήσωμεν ἠτιμάσθη ἵνα δοξάσῃ δούλου μορφὴν ἔλαβεν ἵνα τὴν ἐλευθερίαν ἡμεῖς καὶ ἀναστάντι. Χρυσόν με ἴσως οἴεσθε λέγειν ἢ καὶ αἰδέσιμος τὸ πάντων τῶν καλῶν καταγώγιον ὁ τῆς κατ εἰκόνα γνωρίσωμεν ἡμῶν τὸ ἀξίωμα τιμήσωμεν τὸ Ἀναστάσεως ἡμέρα, καὶ ἡ τῆς φιλοτεκνίας τὴν πολιὰν τὴν νεότητα τὸν ναὸν τὸν μόνον εὐσεβῶς ἀμφότερα, τὸ μὲν διὰ τὴν οἰκείαν συνεισέρχομαι, καλὴν ἐπαγόμενος τῆς ἐμῆς δειλίας καὶ κατῆλθεν ἵν ὑψωθῶμεν ἐπειράσθη ἵνα νικήσωμεν ἀλλοτρίῳ δὲ μὴ ἀκολουθοῦντες ὑπερβαίνοντι διὰ τῆς ἁπλοῦ δίδωσιν ὑμῖν ἑαυτόν καὶ ποιεῖται τὴν βακτηρίαν τοῦ γήρως ἀπὸ μὲν τῆς ὑγιοῦς πίστεως ἀπαγούσης τῆς εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον ἀπὸ τῆς ἀληθείας εἰς ὄρη καὶ ἐρημίας καὶ βάραθρα καὶ τόπους οὓς οὐκ ἀπὸ τοῦ ἀληθινοῦ καὶ πρώτου ποιμένος ὧν εἴη πάντας ἡμᾶς καὶ ποιμένας ἀποδῶμεν τῇ εἰκόνι τὸ κατ εἰκόνα γνωρίσωμεν ἡμῶν τὸ ἀξίωμα τιμήσωμεν ἀπέθανε. ἀπέθανεν ἵνα σώσῃ ἀνῆλθεν ἵν ἑλκύσῃ πρὸς ἑαυτὸν κάτω κειμένους ἐν τῷ ἀπολάβωμεν κατῆλθεν ἵν ὑψωθῶμεν ἐπειράσθη ἵνα νικήσωμεν ἠτιμάσθη ἄργυρον ἢ ὑφάσματα ἢ λίθους τῶν διαφανῶν καὶ τιμίων γῆς ῥέουσαν ὕλην ἀρετῆς κανὼν ἡ τῆς ἱερωσύνης τελείωσις ὁ τὴν ἑκούσιον θυσίαν προσάγων ἀρχέτυπον γνῶμεν τοῦ μυστηρίου τὴν δύναμιν καὶ ὑπὲρ τίνος Χριστὸς ἀρχὴ δεξιὰ, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει, καὶ ἀλλήλους ἀρχιερέα τὸν κληροδότην τὸν κληρονόμον τοὺς λόγους οὓς ἐποθεῖτε καὶ ἀσθένειαν, τὸ δὲ διὰ τὴν τοῦ καλοῦντος δύναμιν. ἀσθενείας ἐπίκουρον τὴν ἡμέραν ἵν ὁ σήμερον ἐκ νεκρῶν ἀναστὰς κἀμὲ ἠτιμάσθη ἵνα δοξάσῃ ἀπέθανεν ἵνα σώσῃ ἀνῆλθεν ἵν ἑλκύσῃ πρὸς αὐλῆς λῃστρικῶς τε καὶ ἐπιβούλως μηδὲ ξένης φωνῆς ἀκούοντες Page 4 sur 34
5 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 αὐτός { PRO+Dem } αὐτός { PRO+Dem } 3 GRNA GRC Or C 5 GRNA GRC Or B 9 GRNA GRC Or B 11 Χριστὸς ἐπεὶ καὶ Χριστὸς ὡς ἡμεῖς γενώμεθα θεοὶ δι αὐτὸν ἐπειδὴ κἀκεῖνος δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἵνα δῷ τὸ καὶ ἡλίκον ἀλλ οὖν τὸν ἑαυτῷ τιμιώτατον καὶ αὐτὸν ἱδρῶσι πολλοῖς συντελεσθέντα καὶ πόνοις εἴη δὲ εἰπεῖν ὅτι καὶ τῶν καὶ τοῦ κοσμοκράτορος. Καρποφορήσωμεν ἡμᾶς αὐτοὺς τὸ τιμιώτατον Θεῷ κτῆμα καὶ οἰκειότατον ἀποδῶμεν τῇ εἰκόνι τὸ ἄψυχος { A } 1 GRNA GRC Or B 7 βάθος { N+Com } 1 GRNA GRC Or C 4 βακτηρία { N+Com } 2 GRNA GRC Or B 5 GRNA GRC Or B 6 βάραθρον { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 3 βαρύς { A } 1 GRNA GRC Or A 11 βραδυτής { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 11 γάρ { I+Part } 3 GRNA GRC Or B 2 GRNA GRC Or A 12 GRNA GRC Or A 9 γε { I+Part } 2 GRNA GRC Or B 12 GRNA GRC Or A 11 γεννάω { V } 1 GRNA GRC Or A 2 γῆ { N+Com } 1 GRNA GRC Or B 8 γῆρας { N+Com } 1 GRNA GRC Or B 5 γίγνομαι { V } 3 GRNA GRC Or A 9 γήρως βακτηρίαν τοῦ πνεύματος καὶ προστίθησι τῷ οὐδὲ ῥᾳδίως ἀπαλειφομένους ἀλλ εἰς ἀνθ ἁπλοῦ δίδωσιν ὑμῖν ἑαυτόν καὶ ποιεῖται τὴν ὑμῖν ἑαυτόν καὶ ποιεῖται τὴν βακτηρίαν τοῦ γήρως ἀπὸ τῆς ἀληθείας εἰς ὄρη καὶ ἐρημίας καὶ Αἴγυπτον καὶ Φαραὼ τὸν πικρὸν δεσπότην καὶ τοὺς ὑμεῖς οἱ καλῶς τυραννήσαντες, εἴ τί μοι μέμφοισθε τῆς Καρποφορεῖ μὲν ὑμῖν ὡς ὁρᾶτε ποιμένα τοῦτο αὕτη καὶ τιμιωτέρα Θεῷ τῆς ἑτέρων ταχυτῆτος ἀγαθὸν ἐγώ τε ὁ τυραννηθεὶς τὴν καλὴν τυραννίδα τοῦτο προστίθησιν ὑμῖν τὰ ἑαυτοῦ. Ὢ τῆς μεγαλοψυχίας ἢ τό εἴ τί μοι μέμφοισθε τῆς βραδυτῆτος, ὡς τάχα ἐνδύσας ἄνθρωπον, δῷ τῇ καινῇ κτίσει τοῖς κατὰ Θεὸν ἢ ὑφάσματα ἢ λίθους τῶν διαφανῶν καὶ τιμίων δίδωσιν ὑμῖν ἑαυτόν καὶ ποιεῖται τὴν βακτηρίαν τοῦ συνιέντα καὶ δι ἐκεῖνον πάντα ὅσα ἐκεῖνος δι ἡμᾶς ἀψύχῳ ναῷ τὸν ἔμψυχον τῷ περικαλλεῖ τῷ δὲ καὶ οὐρανίῳ τὸν ὁποιονοῦν βάθος ἐνσημαινομένους οὐ μέλανι ἀλλὰ χάριτι. βακτηρίαν τοῦ γήρως βακτηρίαν τοῦ πνεύματος καὶ προστίθησι τῷ ἀψύχῳ βακτηρίαν τοῦ πνεύματος καὶ προστίθησι τῷ ἀψύχῳ ναῷ τὸν ἔμψυχον τῷ βάραθρα καὶ τόπους οὓς οὐκ ἐπισκοπεῖ Κύριος καὶ ἀπὸ μὲν τῆς ὑγιοῦς βαρεῖς ἐπιστάτας καὶ τοῦ πηλοῦ καὶ τῆς πλινθείας ἠλευθερώθημεν καὶ βραδυτῆτος, ὡς τάχα γε κρείττων αὕτη καὶ τιμιωτέρα Θεῷ τῆς ἑτέρων γὰρ ἐλπίζει καὶ εὔχεται καὶ παρ ὑμῶν αἰτεῖ τῶν ὑπὸ χεῖρα ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς γὰρ καὶ ὑποχωρῆσαι Θεῷ τι μικρὸν, ὡς Μωϋσῆς ἐκεῖνος τὸ παλαιὸν, καὶ γὰρ νῦν προστίθημι καὶ ὑμεῖς οἱ καλῶς τυραννήσαντες, εἴ τί μοι μέμφοισθε γε ἀληθέστερον εἰπεῖν τῆς φιλοτεκνίας τὴν πολιὰν τὴν νεότητα τὸν ναὸν γε κρείττων αὕτη καὶ τιμιωτέρα Θεῷ τῆς ἑτέρων ταχυτῆτος ἀγαθὸν γὰρ καὶ γεννωμένοις πλάστην ἀγαθὸν καὶ διδάσκαλον Χριστῷ καὶ συννεκρούμενον γῆς ῥέουσαν ὕλην καὶ κάτω μένουσαν ἧς ἀεὶ τὸ πλεῖον ἔχουσιν οἱ κακοὶ καὶ γήρως βακτηρίαν τοῦ πνεύματος καὶ προστίθησι τῷ ἀψύχῳ ναῷ τὸν γενόμενον. Page 5 sur 34
6 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 γίγνομαι { V } GRNA GRC Or C 5 GRNA GRC Or C 4 Γενώμεθα ὡς Χριστὸς ἐπεὶ καὶ Χριστὸς ὡς ἡμεῖς γενώμεθα θεοὶ δι αὐτὸν ἐπειδὴ κἀκεῖνος δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε Γενώμεθα ὡς Χριστὸς ἐπεὶ καὶ Χριστὸς ὡς ἡμεῖς γενώμεθα θεοὶ δι αὐτὸν γιγνώσκω { V } 3 GRNA GRC Or D 2 GRNA GRC Or D 1 GRNA GRC Or B 14 γνωρίζω { V } 1 GRNA GRC Or B 13 γράφω { V } 1 GRNA GRC Or C 2 δέ { I+Part } 7 GRNA GRC Or B 2 GRNA GRC Or B 10 GRNA GRC Or B 7 GRNA GRC Or C 13 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or D 3 GRNA GRC Or A 7 δειλία { N+Com } 1 GRNA GRC Or B 6 δεξιός { A } 1 GRNA GRC Or A 3 δεσπότης { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 11 διά { I+Prep } 9 GRNA GRC Or A 6 GRNA GRC Or C 5 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or C 5 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or B 1 GRNA GRC Or B 2 GRNA GRC Or D 4 GRNA GRC Or D 3 ἐκτρεφόμενοι γινώσκοντες καλῶς τὸν ποιμένα καὶ καὶ ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως ἐκτρεφόμενοι γνωρίσωμεν ἡμῶν τὸ ἀξίωμα τιμήσωμεν τὸ ἀρχέτυπον καὶ οἰκειότατον ἀποδῶμεν τῇ εἰκόνι τὸ κατ εἰκόνα ἀέρα ῥέοντας καὶ μέχρι τῆς ἀκοῆς ἱσταμένους ἀλλ οὓς ἀμφότερα, τὸ μὲν διὰ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν, τὸ αὐτὸν ἱδρῶσι πολλοῖς συντελεσθέντα καὶ πόνοις εἴη τῷ ἀψύχῳ ναῷ τὸν ἔμψυχον τῷ περικαλλεῖ τῷ σήμερον τὸν μονογενῆ τὸν ἐκ τῆς ἐπαγγελίας. Ὑμεῖς ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς καὶ ἀκούοι τὰ ἐμὰ πρόβατα λόγοις ποιμενικῶς καὶ ἐλευθερίως διὰ τῆς θύρας ἀλλοτρίῳ ἑαυτὸν λυτρὸν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ἀντάλλαγμα δώσει καὶ συνεισέρχομαι, καλὴν ἐπαγόμενος τῆς ἐμῆς Ἀναστάσεως ἡμέρα, καὶ ἡ ἀρχὴ καθαρῶς ἐφύγομεν Αἴγυπτον καὶ Φαραὼ τὸν πικρὸν εἴπωμεν, ἀδελφοὶ, καὶ τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς, μὴ ὅτι τοῖς ὡς Χριστὸς ἐπεὶ καὶ Χριστὸς ὡς ἡμεῖς γενώμεθα θεοὶ τοιοῦτον οἷον ἑαυτὸν τοῦ μυστηρίου συνιέντα καὶ ὡς ἡμεῖς γενώμεθα θεοὶ δι αὐτὸν ἐπειδὴ κἀκεῖνος μυστηρίου συνιέντα καὶ δι ἐκεῖνον πάντα ὅσα ἐκεῖνος τε καὶ Ἡσαΐας, μόνον εὐσεβῶς ἀμφότερα, τὸ μὲν ἀμφότερα, τὸ μὲν διὰ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν, τὸ δὲ θύρας ἀλλοτρίῳ δὲ μὴ ἀκολουθοῦντες ὑπερβαίνοντι καὶ ἑπόμενοι καλοῦντι ποιμενικῶς καὶ ἐλευθερίως γινωσκόμενοι καὶ ἑπόμενοι καλοῦντι ποιμενικῶς καὶ ἐλευθερίως διὰ τῆς γινώσκοντες καλῶς τὸν ποιμένα καὶ γινωσκόμενοι καὶ ἑπόμενοι καλοῦντι γνῶμεν τοῦ μυστηρίου τὴν δύναμιν καὶ ὑπὲρ τίνος Χριστὸς ἀπέθανε. γνωρίσωμεν ἡμῶν τὸ ἀξίωμα τιμήσωμεν τὸ ἀρχέτυπον γνῶμεν τοῦ γράφει τὸ πνεῦμα καὶ πλαξὶν ἐντυποῖ λιθίναις εἴτουν σαρκίναις οὐκ ἐξ δὲ διὰ τὴν τοῦ καλοῦντος δύναμιν. δὲ εἰπεῖν ὅτι καὶ τῶν πόνων ἄξιον καὶ πάντα προστίθησιν ὑμῖν τὰ ἑαυτοῦ. δὲ καὶ οὐρανίῳ τὸν ὁποιονοῦν καὶ ἡλίκον ἀλλ οὖν τὸν ἑαυτῷ τιμιώτατον δὲ καρποφορεῖτε καὶ Θεῷ καὶ ἡμῖν τὸ καλῶς ποιμαίνεσθαι εἰς τόπον χλόης δὲ κιβδήλοις καὶ κατεφθαρμένοις συλαγωγούσης καὶ διασπώσης ἀπὸ τοῦ δὲ μὴ ἀκολουθοῦντες ὑπερβαίνοντι διὰ τῆς αὐλῆς λῃστρικῶς τε καὶ δὲ οὐδὲν τοιοῦτον οἷον ἑαυτὸν τοῦ μυστηρίου συνιέντα καὶ δι ἐκεῖνον δειλίας καὶ ἀσθενείας ἐπίκουρον τὴν ἡμέραν ἵν ὁ σήμερον ἐκ νεκρῶν δεξιὰ, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει, καὶ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα δεσπότην καὶ τοὺς βαρεῖς ἐπιστάτας καὶ τοῦ πηλοῦ καὶ τῆς πλινθείας δι ἀγάπην τι πεποιηκόσιν, ἢ πεπονθόσι συγχωρήσωμεν πάντα τῇ δι αὐτὸν ἐπειδὴ κἀκεῖνος δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἵνα δῷ δι ἐκεῖνον πάντα ὅσα ἐκεῖνος δι ἡμᾶς γενόμενον. δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἵνα δῷ τὸ βέλτιον ἐπτώχευσεν δι ἡμᾶς γενόμενον. διὰ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν, τὸ δὲ διὰ τὴν τοῦ καλοῦντος δύναμιν. διὰ τὴν τοῦ καλοῦντος δύναμιν. διὰ τῆς αὐλῆς λῃστρικῶς τε καὶ ἐπιβούλως μηδὲ ξένης φωνῆς ἀκούοντες διὰ τῆς θύρας ἀλλοτρίῳ δὲ μὴ ἀκολουθοῦντες ὑπερβαίνοντι διὰ τῆς αὐλῆς Page 6 sur 34
7 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 διασπάω { V } διασπάω { V } 1 GRNA GRC Or A 9 δὲ κιβδήλοις καὶ κατεφθαρμένοις συλαγωγούσης καὶ διασπώσης ἀπὸ τοῦ ἀληθινοῦ καὶ πρώτου ποιμένος ὧν εἴη πάντας ἡμᾶς διασπείρω { V } 1 GRNA GRC Or A 2 διαφανής { A } 1 GRNA GRC Or B 8 διδάσκαλος { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 3 δίδωμι { V } 7 GRNA GRC Or A 5 GRNA GRC Or B 4 GRNA GRC Or A 5 GRNA GRC Or A 1 GRNA GRC Or C 6 GRNA GRC Or A 7 GRNA GRC Or A 7 διπλόος { A } 1 GRNA GRC Or B 4 δόξα { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 13 δοξάζω { V } 1 GRNA GRC Or A 2 δοῦλος { N+Com } 2 GRNA GRC Or B 10 GRNA GRC Or C 8 δύναμις { N+Com } 3 GRNA GRC Or B 2 GRNA GRC Or A 6 GRNA GRC Or B 15 ἑαυτοῦ { PRO+Ref3s } 6 GRNA GRC Or B 5 GRNA GRC Or A 4 GRNA GRC Or A 6 μηδὲ ξένης φωνῆς ἀκούοντες ὑποκλεπτούσης καὶ οἴεσθε λέγειν ἢ ἄργυρον ἢ ὑφάσματα ἢ λίθους τῶν τοῖς κατὰ Θεὸν γεννωμένοις πλάστην ἀγαθὸν καὶ κάτω κειμένους ἐν τῷ τῆς ἁμαρτίας πτώματι. Πάντα ψυχὴν ὑπὲρ τῶν προβάτων καὶ διπλοῦν ἀνθ ἁπλοῦ πτώματι. Πάντα διδότω τις πάντα καρποφορείτω τῷ τῷ πνεύματι καὶ τὸν καινὸν ἐνδύσας ἄνθρωπον, κἀκεῖνος δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἵνα ἢ πεπονθόσι συγχωρήσωμεν πάντα τῇ ἀναστάσει τῷ δόντι ἑαυτὸν λυτρὸν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ἀντάλλαγμα ὁ καλὸς ὁ τιθεὶς τὴν ψυχὴν ὑπὲρ τῶν προβάτων καὶ Ἰησοῦ νῦν τε καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ ὑψωθῶμεν ἐπειράσθη ἵνα νικήσωμεν ἠτιμάσθη ἵνα κάτω μένουσαν ἧς ἀεὶ τὸ πλεῖον ἔχουσιν οἱ κακοὶ καὶ ἵν ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν διὰ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν, τὸ δὲ διὰ τὴν τοῦ καλοῦντος καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα τὴν μίαν θεότητά τε καὶ τιμήσωμεν τὸ ἀρχέτυπον γνῶμεν τοῦ μυστηρίου τὴν τῶν προβάτων καὶ διπλοῦν ἀνθ ἁπλοῦ δίδωσιν ὑμῖν ἀπέθανεν ἵνα σώσῃ ἀνῆλθεν ἵν ἑλκύσῃ πρὸς Πάντα διδότω τις πάντα καρποφορείτω τῷ δόντι διασπειρούσης ἀπὸ τῆς ἀληθείας εἰς ὄρη καὶ ἐρημίας καὶ βάραθρα καὶ διαφανῶν καὶ τιμίων γῆς ῥέουσαν ὕλην καὶ κάτω μένουσαν ἧς ἀεὶ τὸ πλεῖον διδάσκαλον Χριστῷ καὶ συννεκρούμενον προθύμως καὶ συνανιστάμενον. διδότω τις πάντα καρποφορείτω τῷ δόντι ἑαυτὸν λυτρὸν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ δίδωσιν ὑμῖν ἑαυτόν καὶ ποιεῖται τὴν βακτηρίαν τοῦ γήρως βακτηρίαν τοῦ δόντι ἑαυτὸν λυτρὸν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ἀντάλλαγμα δώσει δὲ οὐδὲν τοιοῦτον δῷ τῇ καινῇ κτίσει τοῖς κατὰ Θεὸν γεννωμένοις πλάστην ἀγαθὸν καὶ δῷ τὸ βέλτιον ἐπτώχευσεν ἵν ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν δῶμεν συγγνώμην ἀλλήλοις, ἐγώ τε ὁ τυραννηθεὶς τὴν καλὴν τυραννίδα δώσει δὲ οὐδὲν τοιοῦτον οἷον ἑαυτὸν τοῦ μυστηρίου συνιέντα καὶ δι διπλοῦν ἀνθ ἁπλοῦ δίδωσιν ὑμῖν ἑαυτόν καὶ ποιεῖται τὴν βακτηρίαν τοῦ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν. δοξάσῃ ἀπέθανεν ἵνα σώσῃ ἀνῆλθεν ἵν ἑλκύσῃ πρὸς ἑαυτὸν κάτω δοῦλοι τῶν κάτω καὶ τοῦ κοσμοκράτορος. Καρποφορήσωμεν ἡμᾶς αὐτοὺς δούλου μορφὴν ἔλαβεν ἵνα τὴν ἐλευθερίαν ἡμεῖς ἀπολάβωμεν κατῆλθεν ἵν δύναμιν. δύναμιν ἧς ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς καὶ ἀκούοι τὰ ἐμὰ πρόβατα λόγοις δὲ δύναμιν καὶ ὑπὲρ τίνος Χριστὸς ἀπέθανε. ἑαυτόν καὶ ποιεῖται τὴν βακτηρίαν τοῦ γήρως βακτηρίαν τοῦ πνεύματος καὶ ἑαυτὸν κάτω κειμένους ἐν τῷ τῆς ἁμαρτίας πτώματι. Πάντα διδότω τις ἑαυτὸν λυτρὸν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ἀντάλλαγμα δώσει δὲ οὐδὲν τοιοῦτον οἷον Page 7 sur 34
8 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 ἑαυτοῦ { PRO+Ref3s } GRNA GRC Or A 7 GRNA GRC Or B 11 GRNA GRC Or B 8 ἡμῶν καὶ ἀντάλλαγμα δώσει δὲ οὐδὲν τοιοῦτον οἷον ἑαυτὸν τοῦ μυστηρίου συνιέντα καὶ δι ἐκεῖνον πάντα ὅσα ἐκεῖνος δι ἡμᾶς καὶ τῶν πόνων ἄξιον καὶ πάντα προστίθησιν ὑμῖν τὰ ἑαυτοῦ. Ὢ τῆς μεγαλοψυχίας ἢ τό γε ἀληθέστερον εἰπεῖν τῆς φιλοτεκνίας δὲ καὶ οὐρανίῳ τὸν ὁποιονοῦν καὶ ἡλίκον ἀλλ οὖν τὸν ἑαυτῷ τιμιώτατον καὶ αὐτὸν ἱδρῶσι πολλοῖς συντελεσθέντα καὶ πόνοις εἴη ἐγώ { PRO+Per1s } 5 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or C 1 GRNA GRC Or B 7 GRNA GRC Or B 3 GRNA GRC Or A 10 εἰ { I+Conj } 1 GRNA GRC Or A 10 εἰκῇ { I+Adv } 1 GRNA GRC Or B 15 εἰκών { N+Com } 2 GRNA GRC Or B 13 GRNA GRC Or B 13 εἰλικρίνεια { N+Com } 1 GRNA GRC Or B 1 εἰμί { V } 3 GRNA GRC Or B 10 GRNA GRC Or A 10 GRNA GRC Or A 12 εἰς { I+Prep } 7 GRNA GRC Or C 1 GRNA GRC Or C 4 GRNA GRC Or A 2 GRNA GRC Or A 5 GRNA GRC Or A 13 GRNA GRC Or C 14 GRNA GRC Or A 14 εἷς { NUM+Car } 2 GRNA GRC Or A 12 GRNA GRC Or A 6 πάντα τῇ ἀναστάσει δῶμεν συγγνώμην ἀλλήλοις, τὴν ἡμέραν ἵν ὁ σήμερον ἐκ νεκρῶν ἀναστὰς τῷ ὑπὲρ ἡμῶν παθόντι καὶ ἀναστάντι. Χρυσόν Μυστήριον ἔχρισέ νῦν προστίθημι καὶ ὑμεῖς οἱ καλῶς τυραννήσαντες, εἴ τί νῦν προστίθημι καὶ ὑμεῖς οἱ καλῶς τυραννήσαντες, τοὺς λόγους οὓς ἐποθεῖτε καὶ τούτων οὐ τοὺς Θεῷ κτῆμα καὶ οἰκειότατον ἀποδῶμεν τῇ εἰκόνι τὸ κατ τιμιώτατον Θεῷ κτῆμα καὶ οἰκειότατον ἀποδῶμεν τῇ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ ἐν ἀζύμοις καὶ αὐτὸν ἱδρῶσι πολλοῖς συντελεσθέντα καὶ πόνοις ἀπὸ τοῦ ἀληθινοῦ καὶ πρώτου ποιμένος ὧν καὶ θανασίμου πόρρω καὶ νεμομένους καὶ νέμοντας ἓν τοὺς λόγους οὓς ἐποθεῖτε καὶ τούτων οὐ τοὺς εἰκῇ καὶ χαρασσομένους οὐδὲ ῥᾳδίως ἀπαλειφομένους ἀλλ ὑποκλεπτούσης καὶ διασπειρούσης ἀπὸ τῆς ἀληθείας καὶ ἀπὸ μὲν τῆς ὑγιοῦς πίστεως ἀπαγούσης τῆς νέμοντας ἓν εἶναι πάντας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ νῦν τε καὶ καρποφορεῖτε καὶ Θεῷ καὶ ἡμῖν τὸ καλῶς ποιμαίνεσθαι καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος καὶ θανασίμου πόρρω καὶ νεμομένους καὶ νέμοντας τῆς εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα τὴν ἐγώ τε ὁ τυραννηθεὶς τὴν καλὴν τυραννίδα τοῦτο γὰρ νῦν προστίθημι καὶ κἀμὲ καινοποιήσῃ τῷ πνεύματι καὶ τὸν καινὸν ἐνδύσας ἄνθρωπον, δῷ τῇ με ἴσως οἴεσθε λέγειν ἢ ἄργυρον ἢ ὑφάσματα ἢ λίθους τῶν διαφανῶν καὶ με, μυστηρίῳ μικρὸν ὑπεχώρησα, ὅσον ἐμαυτὸν ἐπισκέψασθαι μυστηρίῳ μοι μέμφοισθε τῆς βραδυτῆτος, ὡς τάχα γε κρείττων αὕτη καὶ τιμιωτέρα εἴ τί μοι μέμφοισθε τῆς βραδυτῆτος, ὡς τάχα γε κρείττων αὕτη καὶ τιμιωτέρα εἰκῇ καὶ εἰς ἀέρα ῥέοντας καὶ μέχρι τῆς ἀκοῆς ἱσταμένους ἀλλ οὓς γράφει εἰκόνα γνωρίσωμεν ἡμῶν τὸ ἀξίωμα τιμήσωμεν τὸ ἀρχέτυπον γνῶμεν τοῦ εἰκόνι τὸ κατ εἰκόνα γνωρίσωμεν ἡμῶν τὸ ἀξίωμα τιμήσωμεν τὸ ἀρχέτυπον εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας μηδὲν ἐπιφερομένους Αἰγυπτιακοῦ καὶ ἀθέου εἴη δὲ εἰπεῖν ὅτι καὶ τῶν πόνων ἄξιον καὶ πάντα προστίθησιν ὑμῖν τὰ εἴη πάντας ἡμᾶς καὶ ποιμένας καὶ ποίμνιον ὡς νοσερᾶς πόας καὶ εἶναι πάντας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ νῦν τε καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ εἰς ἀέρα ῥέοντας καὶ μέχρι τῆς ἀκοῆς ἱσταμένους ἀλλ οὓς γράφει τὸ εἰς βάθος ἐνσημαινομένους οὐ μέλανι ἀλλὰ χάριτι. εἰς ὄρη καὶ ἐρημίας καὶ βάραθρα καὶ τόπους οὓς οὐκ ἐπισκοπεῖ Κύριος καὶ εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα τὴν μίαν θεότητά τε καὶ δύναμιν ἧς εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν. εἰς τόπον χλόης κατασκηνούμενοι καὶ ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν. ἓν εἶναι πάντας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ νῦν τε καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ μίαν θεότητά τε καὶ δύναμιν ἧς ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς καὶ ἀκούοι τὰ ἐμὰ Page 8 sur 34
9 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 εἴτουν { I+Conj } εἴτουν { I+Conj } 1 GRNA GRC Or C 3 ἀλλ οὓς γράφει τὸ πνεῦμα καὶ πλαξὶν ἐντυποῖ λιθίναις εἴτουν σαρκίναις οὐκ ἐξ ἐπιπολῆς χαρασσομένους οὐδὲ ῥᾳδίως ἐκ { I+Prep } 3 GRNA GRC Or C 1 GRNA GRC Or C 13 GRNA GRC Or C 3 ἐκεῖθεν { I+Adv } 1 GRNA GRC Or A 13 ἐκεῖνος { PRO+Dem } 5 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or A 13 GRNA GRC Or C 7 GRNA GRC Or C 5 ἑκούσιος { A } 1 GRNA GRC Or C 11 ἐκτρέφω { V } 1 GRNA GRC Or D 1 ἐλευθερία { N+Com } 1 GRNA GRC Or C 8 ἐλευθερίως { I+Adv } 1 GRNA GRC Or D 3 ἐλευθερόω { V } 1 GRNA GRC Or A 12 ἕλκω { V } 1 GRNA GRC Or A 3 ἐλπίζω { V } 1 GRNA GRC Or B 2 ἐμαυτοῦ { PRO+Ref1s } 1 GRNA GRC Or B 4 ἐμός { PRO+Pos1s } 2 GRNA GRC Or A 7 καὶ ἀσθενείας ἐπίκουρον τὴν ἡμέραν ἵν ὁ σήμερον προσάγων τῷ Κυρίῳ σήμερον τὸν μονογενῆ τὸν καὶ πλαξὶν ἐντυποῖ λιθίναις εἴτουν σαρκίναις οὐκ ἓν εἶναι πάντας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ νῦν τε καὶ εἰς τὴν τοιοῦτον οἷον ἑαυτὸν τοῦ μυστηρίου συνιέντα καὶ δι τοῦ μυστηρίου συνιέντα καὶ δι ἐκεῖνον πάντα ὅσα γὰρ καὶ ὑποχωρῆσαι Θεῷ τι μικρὸν, ὡς Μωϋσῆς τὸ χεῖρον ἵνα δῷ τὸ βέλτιον ἐπτώχευσεν ἵν ἡμεῖς τῇ καὶ Χριστὸς ὡς ἡμεῖς γενώμεθα θεοὶ δι αὐτὸν ἐπειδὴ ὁ τῆς ἀρετῆς κανὼν ἡ τῆς ἱερωσύνης τελείωσις ὁ τὴν χλόης κατασκηνούμενοι καὶ ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως πλουτήσωμεν δούλου μορφὴν ἔλαβεν ἵνα τὴν γινωσκόμενοι καὶ ἑπόμενοι καλοῦντι ποιμενικῶς καὶ τοὺς βαρεῖς ἐπιστάτας καὶ τοῦ πηλοῦ καὶ τῆς πλινθείας ἠτιμάσθη ἵνα δοξάσῃ ἀπέθανεν ἵνα σώσῃ ἀνῆλθεν ἵν Καρποφορεῖ μὲν ὑμῖν ὡς ὁρᾶτε ποιμένα τοῦτο γὰρ ἔχρισέ με, μυστηρίῳ μικρὸν ὑπεχώρησα, ὅσον τε καὶ δύναμιν ἧς ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς καὶ ἀκούοι τὰ ἐκ νεκρῶν ἀναστὰς κἀμὲ καινοποιήσῃ τῷ πνεύματι καὶ τὸν καινὸν ἐνδύσας ἐκ τῆς ἐπαγγελίας. Ὑμεῖς δὲ καρποφορεῖτε καὶ Θεῷ καὶ ἡμῖν τὸ καλῶς ἐξ ἐπιπολῆς χαρασσομένους οὐδὲ ῥᾳδίως ἀπαλειφομένους ἀλλ εἰς βάθος ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν. ἐκεῖνον πάντα ὅσα ἐκεῖνος δι ἡμᾶς γενόμενον. ἐκεῖνος δι ἡμᾶς γενόμενον. ἐκεῖνος τὸ παλαιὸν, καὶ Ἱερεμίας ὕστερον, καὶ προσδραμεῖν ἑτοίμως ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν δούλου μορφὴν ἔλαβεν ἵνα τὴν ἐλευθερίαν κἀκεῖνος δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἵνα δῷ τὸ βέλτιον ἑκούσιον θυσίαν προσάγων τῷ Κυρίῳ σήμερον τὸν μονογενῆ τὸν ἐκ τῆς ἐκτρεφόμενοι γινώσκοντες καλῶς τὸν ποιμένα καὶ γινωσκόμενοι καὶ ἐλευθερίαν ἡμεῖς ἀπολάβωμεν κατῆλθεν ἵν ὑψωθῶμεν ἐπειράσθη ἵνα ἐλευθερίως διὰ τῆς θύρας ἀλλοτρίῳ δὲ μὴ ἀκολουθοῦντες ὑπερβαίνοντι ἠλευθερώθημεν καὶ οὐδεὶς ὁ κωλύσων ἡμᾶς ἑορτάζειν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἑλκύσῃ πρὸς ἑαυτὸν κάτω κειμένους ἐν τῷ τῆς ἁμαρτίας πτώματι. Πάντα ἐλπίζει καὶ εὔχεται καὶ παρ ὑμῶν αἰτεῖ τῶν ὑπὸ χεῖρα ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς ὁ ἐμαυτὸν ἐπισκέψασθαι μυστηρίῳ καὶ συνεισέρχομαι, καλὴν ἐπαγόμενος ἐμὰ πρόβατα λόγοις δὲ κιβδήλοις καὶ κατεφθαρμένοις συλαγωγούσης καὶ Page 9 sur 34
10 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 ἐμός { PRO+Pos1s } GRNA GRC Or B 5 μυστηρίῳ καὶ συνεισέρχομαι, καλὴν ἐπαγόμενος τῆς ἐμῆς δειλίας καὶ ἀσθενείας ἐπίκουρον τὴν ἡμέραν ἵν ὁ σήμερον ἐκ νεκρῶν ἔμψυχος (ψυχή) { A } 1 GRNA GRC Or B 7 ἐν { I+Prep } 4 GRNA GRC Or A 15 GRNA GRC Or A 14 GRNA GRC Or A 4 GRNA GRC Or A 12 ἐνδύω { V } 1 GRNA GRC Or A 1 ἐνσημαίνω { V } 1 GRNA GRC Or C 4 ἐντυπόω { V } 1 GRNA GRC Or C 2 ἐξόδιος { A } 1 GRNA GRC Or A 14 ἑορτάζω { V } 2 GRNA GRC Or A 13 GRNA GRC Or A 14 ἑορτή { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 14 ἐπαγγελία { N+Com } 1 GRNA GRC Or C 13 ἐπάγω { V } 1 GRNA GRC Or B 5 ἐπεί { I+Conj } 1 GRNA GRC Or C 4 ἐπειδή { I+Conj } 1 GRNA GRC Or C 5 ἐπί { I+Prep } 1 GRNA GRC Or C 15 ἐπιβούλως { I+Adv } 1 τοῦ πνεύματος καὶ προστίθησι τῷ ἀψύχῳ ναῷ τὸν οὐκ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἑορτὴν τὴν ἐξόδιον καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἀνῆλθεν ἵν ἑλκύσῃ πρὸς ἑαυτὸν κάτω κειμένους πόρρω καὶ νεμομένους καὶ νέμοντας ἓν εἶναι πάντας ἀναστὰς κἀμὲ καινοποιήσῃ τῷ πνεύματι καὶ τὸν καινὸν οὐδὲ ῥᾳδίως ἀπαλειφομένους ἀλλ εἰς βάθος ἱσταμένους ἀλλ οὓς γράφει τὸ πνεῦμα καὶ πλαξὶν ἡμᾶς ἑορτάζειν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἑορτὴν τὴν ἠλευθερώθημεν καὶ οὐδεὶς ὁ κωλύσων ἡμᾶς ἑορτάζειν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἑορτὴν τὴν ἐξόδιον καὶ ὁ κωλύσων ἡμᾶς ἑορτάζειν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν τῷ Κυρίῳ σήμερον τὸν μονογενῆ τὸν ἐκ τῆς ἐπισκέψασθαι μυστηρίῳ καὶ συνεισέρχομαι, καλὴν Γενώμεθα ὡς Χριστὸς ἐπεὶ καὶ Χριστὸς ὡς ἡμεῖς γενώμεθα θεοὶ δι αὐτὸν ποιμαίνεσθαι εἰς τόπον χλόης κατασκηνούμενοι καὶ ἔμψυχον τῷ περικαλλεῖ τῷ δὲ καὶ οὐρανίῳ τὸν ὁποιονοῦν καὶ ἡλίκον ἀλλ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας μηδὲν ἐπιφερομένους Αἰγυπτιακοῦ καὶ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἐν τῷ τῆς ἁμαρτίας πτώματι. Πάντα διδότω τις πάντα καρποφορείτω τῷ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ νῦν τε καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ ἐνδύσας ἄνθρωπον, δῷ τῇ καινῇ κτίσει τοῖς κατὰ Θεὸν γεννωμένοις ἐνσημαινομένους οὐ μέλανι ἀλλὰ χάριτι. ἐντυποῖ λιθίναις εἴτουν σαρκίναις οὐκ ἐξ ἐπιπολῆς χαρασσομένους οὐδὲ ἐξόδιον καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ ἐν ἑορτάζειν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἑορτὴν τὴν ἐξόδιον καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἐν ἑορτάζειν οὐκ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ ἐν ἀζύμοις ἑορτὴν τὴν ἐξόδιον καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας ἐπαγγελίας. Ὑμεῖς δὲ καρποφορεῖτε καὶ Θεῷ καὶ ἡμῖν τὸ καλῶς ἐπαγόμενος τῆς ἐμῆς δειλίας καὶ ἀσθενείας ἐπίκουρον τὴν ἡμέραν ἵν ὁ ἐπεὶ καὶ Χριστὸς ὡς ἡμεῖς γενώμεθα θεοὶ δι αὐτὸν ἐπειδὴ κἀκεῖνος δι ἐπειδὴ κἀκεῖνος δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἵνα δῷ τὸ ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως ἐκτρεφόμενοι γινώσκοντες καλῶς τὸν ποιμένα καὶ Page 10 sur 34
11 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 ἐπιβούλως { I+Adv } GRNA GRC Or A 1 ὑπερβαίνοντι διὰ τῆς αὐλῆς λῃστρικῶς τε καὶ ἐπιβούλως μηδὲ ξένης φωνῆς ἀκούοντες ὑποκλεπτούσης καὶ ἐπίκουρος { A } 1 GRNA GRC Or B 6 ἐπιπολή { N+Com } 1 GRNA GRC Or C 3 ἐπισκέπτομαι ( ω) { V } 1 GRNA GRC Or B 4 ἐπισκοπέω { V } 1 GRNA GRC Or A 3 ἐπιστάτης { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 11 ἐπιφέρω { V } 1 GRNA GRC Or B 1 ἕπομαι ( ω) { V } 1 GRNA GRC Or D 2 ἐρημία { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 3 ἕτερος { PRO+Ind } 1 GRNA GRC Or A 12 ἑτοίμως { I+Adv } 1 GRNA GRC Or A 15 εὐσεβῶς { I+Adv } 1 GRNA GRC Or B 1 εὔχομαι { V } 1 GRNA GRC Or B 2 ἔχω { V } 1 GRNA GRC Or B 10 ζύμη { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 14 ἤ (καί) { I+Part } 5 GRNA GRC Or B 7 καλὴν ἐπαγόμενος τῆς ἐμῆς δειλίας καὶ ἀσθενείας καὶ πλαξὶν ἐντυποῖ λιθίναις εἴτουν σαρκίναις οὐκ ἐξ με, μυστηρίῳ μικρὸν ὑπεχώρησα, ὅσον ἐμαυτὸν εἰς ὄρη καὶ ἐρημίας καὶ βάραθρα καὶ τόπους οὓς οὐκ καὶ Φαραὼ τὸν πικρὸν δεσπότην καὶ τοὺς βαρεῖς ἀλλ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας μηδὲν γινώσκοντες καλῶς τὸν ποιμένα καὶ γινωσκόμενοι καὶ καὶ διασπειρούσης ἀπὸ τῆς ἀληθείας εἰς ὄρη καὶ ὡς τάχα γε κρείττων αὕτη καὶ τιμιωτέρα Θεῷ τῆς τὸ παλαιὸν, καὶ Ἱερεμίας ὕστερον, καὶ προσδραμεῖν ἑτοίμως καλοῦντι, ὡς Ἀαρών τε καὶ Ἡσαΐας, μόνον μὲν ὑμῖν ὡς ὁρᾶτε ποιμένα τοῦτο γὰρ ἐλπίζει καὶ γῆς ῥέουσαν ὕλην καὶ κάτω μένουσαν ἧς ἀεὶ τὸ πλεῖον τῷ Θεῷ ἡμῶν ἑορτὴν τὴν ἐξόδιον καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἐν παθόντι καὶ ἀναστάντι. Χρυσόν με ἴσως οἴεσθε λέγειν ἐπίκουρον τὴν ἡμέραν ἵν ὁ σήμερον ἐκ νεκρῶν ἀναστὰς κἀμὲ καινοποιήσῃ ἐπιπολῆς χαρασσομένους οὐδὲ ῥᾳδίως ἀπαλειφομένους ἀλλ εἰς βάθος ἐπισκέψασθαι μυστηρίῳ καὶ συνεισέρχομαι, καλὴν ἐπαγόμενος τῆς ἐμῆς ἐπισκοπεῖ Κύριος καὶ ἀπὸ μὲν τῆς ὑγιοῦς πίστεως ἀπαγούσης τῆς εἰς ἐπιστάτας καὶ τοῦ πηλοῦ καὶ τῆς πλινθείας ἠλευθερώθημεν καὶ οὐδεὶς ὁ ἐπιφερομένους Αἰγυπτιακοῦ καὶ ἀθέου φυράματος. ἑπόμενοι καλοῦντι ποιμενικῶς καὶ ἐλευθερίως διὰ τῆς θύρας ἀλλοτρίῳ δὲ ἐρημίας καὶ βάραθρα καὶ τόπους οὓς οὐκ ἐπισκοπεῖ Κύριος καὶ ἀπὸ μὲν τῆς ἑτέρων ταχυτῆτος ἀγαθὸν γὰρ καὶ ὑποχωρῆσαι Θεῷ τι μικρὸν, ὡς ἑτοίμως καλοῦντι, ὡς Ἀαρών τε καὶ Ἡσαΐας, μόνον εὐσεβῶς ἀμφότερα, τὸ εὐσεβῶς ἀμφότερα, τὸ μὲν διὰ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν, τὸ δὲ διὰ τὴν τοῦ εὔχεται καὶ παρ ὑμῶν αἰτεῖ τῶν ὑπὸ χεῖρα ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς ὁ τιθεὶς τὴν ἔχουσιν οἱ κακοὶ καὶ δοῦλοι τῶν κάτω καὶ τοῦ κοσμοκράτορος. ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας ἢ ἄργυρον ἢ ὑφάσματα ἢ λίθους τῶν διαφανῶν καὶ τιμίων γῆς ῥέουσαν Page 11 sur 34
12 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 ἤ (καί) { I+Part } GRNA GRC Or B 8 GRNA GRC Or A 6 GRNA GRC Or B 12 GRNA GRC Or B 8 Χρυσόν με ἴσως οἴεσθε λέγειν ἢ ἄργυρον ἢ ὑφάσματα ἢ λίθους τῶν διαφανῶν καὶ τιμίων γῆς ῥέουσαν ὕλην καὶ κάτω μένουσαν ἧς μισοῦσιν ἡμᾶς, μὴ ὅτι τοῖς δι ἀγάπην τι πεποιηκόσιν, ἢ πεπονθόσι συγχωρήσωμεν πάντα τῇ ἀναστάσει δῶμεν συγγνώμην προστίθησιν ὑμῖν τὰ ἑαυτοῦ. Ὢ τῆς μεγαλοψυχίας ἢ τό γε ἀληθέστερον εἰπεῖν τῆς φιλοτεκνίας τὴν πολιὰν τὴν νεότητα τὸν ἀναστάντι. Χρυσόν με ἴσως οἴεσθε λέγειν ἢ ἄργυρον ἢ ὑφάσματα ἢ λίθους τῶν διαφανῶν καὶ τιμίων γῆς ῥέουσαν ὕλην καὶ κάτω ἡλίκος { A } 1 GRNA GRC Or B 8 ἡμεῖς { PRO+Per1p } 15 GRNA GRC Or C 6 GRNA GRC Or B 11 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or A 13 GRNA GRC Or A 10 GRNA GRC Or A 5 GRNA GRC Or A 7 GRNA GRC Or A 1 GRNA GRC Or C 5 GRNA GRC Or C 7 GRNA GRC Or C 14 GRNA GRC Or A 14 GRNA GRC Or A 6 GRNA GRC Or B 6 GRNA GRC Or B 13 ἡμέρα { N+Com } 2 GRNA GRC Or A 3 GRNA GRC Or B 6 Ἠσαΐας { N+Ant } 1 GRNA GRC Or A 15 θανάσιμος { A } 1 GRNA GRC Or A 11 θεός { N+Com } 7 GRNA GRC Or C 5 GRNA GRC Or A 2 GRNA GRC Or A 13 GRNA GRC Or C 14 τῷ περικαλλεῖ τῷ δὲ καὶ οὐρανίῳ τὸν ὁποιονοῦν καὶ ὡς ἡμεῖς γενώμεθα θεοὶ δι αὐτὸν ἐπειδὴ κἀκεῖνος δι τῶν κάτω καὶ τοῦ κοσμοκράτορος. Καρποφορήσωμεν συνιέντα καὶ δι ἐκεῖνον πάντα ὅσα ἐκεῖνος δι τῆς πλινθείας ἠλευθερώθημεν καὶ οὐδεὶς ὁ κωλύσων τοῦ ἀληθινοῦ καὶ πρώτου ποιμένος ὧν εἴη πάντας περιπτυξώμεθα εἴπωμεν, ἀδελφοὶ, καὶ τοῖς μισοῦσιν αἱ φλιαὶ καὶ ἐθρήνησεν Αἴγυπτος τὰ πρωτότοκα καὶ δούλου μορφὴν ἔλαβεν ἵνα τὴν ἐλευθερίαν Γενώμεθα ὡς Χριστὸς ἐπεὶ καὶ Χριστὸς ὡς τὸ χεῖρον ἵνα δῷ τὸ βέλτιον ἐπτώχευσεν ἵν ἐκ τῆς ἐπαγγελίας. Ὑμεῖς δὲ καρποφορεῖτε καὶ Θεῷ καὶ καὶ οὐδεὶς ὁ κωλύσων ἡμᾶς ἑορτάζειν Κυρίῳ τῷ Θεῷ τις πάντα καρποφορείτω τῷ δόντι ἑαυτὸν λυτρὸν ὑπὲρ συνεγείρομαι. Ἀλλὰ καρποφορήσωμεν τῷ ὑπὲρ ἀποδῶμεν τῇ εἰκόνι τὸ κατ εἰκόνα γνωρίσωμεν Ἀναστάσεως τῆς ἐμῆς δειλίας καὶ ἀσθενείας ἐπίκουρον τὴν καὶ προσδραμεῖν ἑτοίμως καλοῦντι, ὡς Ἀαρών τε καὶ ἡμᾶς καὶ ποιμένας καὶ ποίμνιον ὡς νοσερᾶς πόας καὶ ὡς Χριστὸς ἐπεὶ καὶ Χριστὸς ὡς ἡμεῖς γενώμεθα ἐνδύσας ἄνθρωπον, δῷ τῇ καινῇ κτίσει τοῖς κατὰ καὶ οὐδεὶς ὁ κωλύσων ἡμᾶς ἑορτάζειν Κυρίῳ τῷ τὸν ἐκ τῆς ἐπαγγελίας. Ὑμεῖς δὲ καρποφορεῖτε καὶ ἡλίκον ἀλλ οὖν τὸν ἑαυτῷ τιμιώτατον καὶ αὐτὸν ἱδρῶσι πολλοῖς ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἵνα δῷ τὸ βέλτιον ἐπτώχευσεν ἵν ἡμᾶς αὐτοὺς τὸ τιμιώτατον Θεῷ κτῆμα καὶ οἰκειότατον ἀποδῶμεν τῇ εἰκόνι ἡμᾶς γενόμενον. ἡμᾶς ἑορτάζειν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἑορτὴν τὴν ἐξόδιον καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἡμᾶς καὶ ποιμένας καὶ ποίμνιον ὡς νοσερᾶς πόας καὶ θανασίμου πόρρω ἡμᾶς, μὴ ὅτι τοῖς δι ἀγάπην τι πεποιηκόσιν, ἢ πεπονθόσι συγχωρήσωμεν ἡμᾶς παρῆλθεν ὁ ὀλοθρεύων καὶ ἡ σφραγὶς φοβερὰ καὶ αἰδέσιμος καὶ τῷ ἡμεῖς ἀπολάβωμεν κατῆλθεν ἵν ὑψωθῶμεν ἐπειράσθη ἵνα νικήσωμεν ἡμεῖς γενώμεθα θεοὶ δι αὐτὸν ἐπειδὴ κἀκεῖνος δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν δούλου μορφὴν ἔλαβεν ἵνα τὴν ἡμῖν τὸ καλῶς ποιμαίνεσθαι εἰς τόπον χλόης κατασκηνούμενοι καὶ ἐπὶ ἡμῶν ἑορτὴν τὴν ἐξόδιον καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ ἡμῶν καὶ ἀντάλλαγμα δώσει δὲ οὐδὲν τοιοῦτον οἷον ἑαυτὸν τοῦ μυστηρίου ἡμῶν παθόντι καὶ ἀναστάντι. Χρυσόν με ἴσως οἴεσθε λέγειν ἢ ἄργυρον ἢ ἡμῶν τὸ ἀξίωμα τιμήσωμεν τὸ ἀρχέτυπον γνῶμεν τοῦ μυστηρίου τὴν ἡμέρα, καὶ ἡ ἀρχὴ δεξιὰ, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει, καὶ ἀλλήλους ἡμέραν ἵν ὁ σήμερον ἐκ νεκρῶν ἀναστὰς κἀμὲ καινοποιήσῃ τῷ πνεύματι Ἡσαΐας, μόνον εὐσεβῶς ἀμφότερα, τὸ μὲν διὰ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν, τὸ δὲ θανασίμου πόρρω καὶ νεμομένους καὶ νέμοντας ἓν εἶναι πάντας ἐν Χριστῷ θεοὶ δι αὐτὸν ἐπειδὴ κἀκεῖνος δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον Θεὸν γεννωμένοις πλάστην ἀγαθὸν καὶ διδάσκαλον Χριστῷ καὶ Θεῷ ἡμῶν ἑορτὴν τὴν ἐξόδιον καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ Θεῷ καὶ ἡμῖν τὸ καλῶς ποιμαίνεσθαι εἰς τόπον χλόης κατασκηνούμενοι καὶ Page 12 sur 34
13 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 θεός { N+Com } GRNA GRC Or B 12 GRNA GRC Or A 12 GRNA GRC Or A 13 Καρποφορήσωμεν ἡμᾶς αὐτοὺς τὸ τιμιώτατον Θεῷ κτῆμα καὶ οἰκειότατον ἀποδῶμεν τῇ εἰκόνι τὸ κατ εἰκόνα γνωρίσωμεν βραδυτῆτος, ὡς τάχα γε κρείττων αὕτη καὶ τιμιωτέρα Θεῷ τῆς ἑτέρων ταχυτῆτος ἀγαθὸν γὰρ καὶ ὑποχωρῆσαι Θεῷ τι μικρὸν, ὡς τῆς ἑτέρων ταχυτῆτος ἀγαθὸν γὰρ καὶ ὑποχωρῆσαι Θεῷ τι μικρὸν, ὡς Μωϋσῆς ἐκεῖνος τὸ παλαιὸν, καὶ Ἱερεμίας ὕστερον, καὶ θεότης { N+Com } 1 GRNA GRC Or A 6 θρηνέω { V } 1 GRNA GRC Or A 7 θύρα { N+Com } 1 GRNA GRC Or D 3 θυσία { N+Com } 1 GRNA GRC Or C 12 ἱδρώς { N+Com } 1 GRNA GRC Or B 9 Ἰερεμίας { N+Ant } 1 GRNA GRC Or A 14 ἱερωσύνη { N+Com } 1 GRNA GRC Or C 11 Ἰησοῦς { N+Ant } 1 GRNA GRC Or A 12 ἵνα { I+Conj } 9 GRNA GRC Or A 3 GRNA GRC Or C 7 GRNA GRC Or B 6 GRNA GRC Or A 1 GRNA GRC Or A 2 GRNA GRC Or C 6 GRNA GRC Or A 2 GRNA GRC Or A 3 GRNA GRC Or C 8 ἵστημι { V } 1 GRNA GRC Or C 1 ἴσως { I+Adv } 1 GRNA GRC Or B 7 τῆς εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα τὴν μίαν Χθὲς ὁ ἀμνὸς ἐσφάζετο καὶ ἐχρίοντο αἱ φλιαὶ καὶ ἑπόμενοι καλοῦντι ποιμενικῶς καὶ ἐλευθερίως διὰ τῆς κανὼν ἡ τῆς ἱερωσύνης τελείωσις ὁ τὴν ἑκούσιον καὶ ἡλίκον ἀλλ οὖν τὸν ἑαυτῷ τιμιώτατον καὶ αὐτὸν Θεῷ τι μικρὸν, ὡς Μωϋσῆς ἐκεῖνος τὸ παλαιὸν, καὶ τῶν καλῶν καταγώγιον ὁ τῆς ἀρετῆς κανὼν ἡ τῆς νεμομένους καὶ νέμοντας ἓν εἶναι πάντας ἐν Χριστῷ ἠτιμάσθη ἵνα δοξάσῃ ἀπέθανεν ἵνα σώσῃ ἀνῆλθεν Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἵνα δῷ τὸ βέλτιον ἐπτώχευσεν τῆς ἐμῆς δειλίας καὶ ἀσθενείας ἐπίκουρον τὴν ἡμέραν ἵνα τὴν ἐλευθερίαν ἡμεῖς ἀπολάβωμεν κατῆλθεν ἵν ὑψωθῶμεν ἐπειράσθη ἵνα νικήσωμεν ἠτιμάσθη κἀκεῖνος δι ἡμᾶς ἄνθρωπος. Προσέλαβε τὸ χεῖρον ἀπολάβωμεν κατῆλθεν ἵν ὑψωθῶμεν ἐπειράσθη ἵνα νικήσωμεν ἠτιμάσθη ἵνα δοξάσῃ ἀπέθανεν πτωχείᾳ πλουτήσωμεν δούλου μορφὴν ἔλαβεν οὐ τοὺς εἰκῇ καὶ εἰς ἀέρα ῥέοντας καὶ μέχρι τῆς ἀκοῆς τῷ ὑπὲρ ἡμῶν παθόντι καὶ ἀναστάντι. Χρυσόν με θεότητά τε καὶ δύναμιν ἧς ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς καὶ ἀκούοι τὰ ἐμὰ πρόβατα ἐθρήνησεν Αἴγυπτος τὰ πρωτότοκα καὶ ἡμᾶς παρῆλθεν ὁ ὀλοθρεύων καὶ ἡ θύρας ἀλλοτρίῳ δὲ μὴ ἀκολουθοῦντες ὑπερβαίνοντι διὰ τῆς αὐλῆς θυσίαν προσάγων τῷ Κυρίῳ σήμερον τὸν μονογενῆ τὸν ἐκ τῆς ἐπαγγελίας. ἱδρῶσι πολλοῖς συντελεσθέντα καὶ πόνοις εἴη δὲ εἰπεῖν ὅτι καὶ τῶν πόνων Ἱερεμίας ὕστερον, καὶ προσδραμεῖν ἑτοίμως καλοῦντι, ὡς Ἀαρών τε καὶ ἱερωσύνης τελείωσις ὁ τὴν ἑκούσιον θυσίαν προσάγων τῷ Κυρίῳ σήμερον Ἰησοῦ νῦν τε καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς ἵν ἑλκύσῃ πρὸς ἑαυτὸν κάτω κειμένους ἐν τῷ τῆς ἁμαρτίας πτώματι. Πάντα ἵν ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν δούλου μορφὴν ἔλαβεν ἵνα τὴν ἵν ὁ σήμερον ἐκ νεκρῶν ἀναστὰς κἀμὲ καινοποιήσῃ τῷ πνεύματι καὶ τὸν ἵν ὑψωθῶμεν ἐπειράσθη ἵνα νικήσωμεν ἠτιμάσθη ἵνα δοξάσῃ ἀπέθανεν ἵνα δοξάσῃ ἀπέθανεν ἵνα σώσῃ ἀνῆλθεν ἵν ἑλκύσῃ πρὸς ἑαυτὸν κάτω ἵνα δῷ τὸ βέλτιον ἐπτώχευσεν ἵν ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν ἵνα νικήσωμεν ἠτιμάσθη ἵνα δοξάσῃ ἀπέθανεν ἵνα σώσῃ ἀνῆλθεν ἵν ἵνα σώσῃ ἀνῆλθεν ἵν ἑλκύσῃ πρὸς ἑαυτὸν κάτω κειμένους ἐν τῷ τῆς ἵνα τὴν ἐλευθερίαν ἡμεῖς ἀπολάβωμεν κατῆλθεν ἵν ὑψωθῶμεν ἐπειράσθη ἱσταμένους ἀλλ οὓς γράφει τὸ πνεῦμα καὶ πλαξὶν ἐντυποῖ λιθίναις εἴτουν ἴσως οἴεσθε λέγειν ἢ ἄργυρον ἢ ὑφάσματα ἢ λίθους τῶν διαφανῶν καὶ Page 13 sur 34
14 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 καθαρῶς { I+Adv } καθαρῶς { I+Adv } 1 GRNA GRC Or A 10 αἰδέσιμος καὶ τῷ τιμίῳ αἵματι ἐτειχίσθημεν σήμερον καθαρῶς ἐφύγομεν Αἴγυπτον καὶ Φαραὼ τὸν πικρὸν δεσπότην καὶ τοὺς καί { I+Part } 85 GRNA GRC Or A 5 GRNA GRC Or B 2 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or C 9 GRNA GRC Or A 7 GRNA GRC Or B 1 GRNA GRC Or A 4 GRNA GRC Or B 6 GRNA GRC Or A 6 GRNA GRC Or A 4 GRNA GRC Or B 6 GRNA GRC Or B 9 GRNA GRC Or A 3 GRNA GRC Or D 2 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or A 2 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or A 3 GRNA GRC Or B 4 GRNA GRC Or B 10 GRNA GRC Or A 6 GRNA GRC Or A 7 GRNA GRC Or B 15 GRNA GRC Or A 13 GRNA GRC Or D 3 GRNA GRC Or A 14 GRNA GRC Or C 15 GRNA GRC Or D 4 GRNA GRC Or D 2 GRNA GRC Or A 3 GRNA GRC Or B 2 GRNA GRC Or A 6 GRNA GRC Or A 3 ὑγιοῦς πίστεως ἀπαγούσης τῆς εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἀληθείας μηδὲν ἐπιφερομένους Αἰγυπτιακοῦ ἡμᾶς παρῆλθεν ὁ ὀλοθρεύων καὶ ἡ σφραγὶς φοβερὰ ὁ σεμνὸς Ἀβραὰμ οὗτος ὁ πατριάρχης ἡ τιμία κεφαλὴ τὴν μίαν θεότητά τε καὶ δύναμιν ἧς ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἡ ἀρχὴ δεξιὰ, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει, Ἀλλὰ καρποφορήσωμεν τῷ ὑπὲρ ἡμῶν παθόντι καρποφορείτω τῷ δόντι ἑαυτὸν λυτρὸν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ βάραθρα καὶ τόπους οὓς οὐκ ἐπισκοπεῖ Κύριος καὶ συνεισέρχομαι, καλὴν ἐπαγόμενος τῆς ἐμῆς δειλίας ὁποιονοῦν καὶ ἡλίκον ἀλλ οὖν τὸν ἑαυτῷ τιμιώτατον διασπειρούσης ἀπὸ τῆς ἀληθείας εἰς ὄρη καὶ ἐρημίας ἐκτρεφόμενοι γινώσκοντες καλῶς τὸν ποιμένα δὲ οὐδὲν τοιοῦτον οἷον ἑαυτὸν τοῦ μυστηρίου συνιέντα μηδὲ ξένης φωνῆς ἀκούοντες ὑποκλεπτούσης δὲ κιβδήλοις καὶ κατεφθαρμένοις συλαγωγούσης κτίσει τοῖς κατὰ Θεὸν γεννωμένοις πλάστην ἀγαθὸν ὁ καλὸς ὁ τιθεὶς τὴν ψυχὴν ὑπὲρ τῶν προβάτων καὶ κάτω μένουσαν ἧς ἀεὶ τὸ πλεῖον ἔχουσιν οἱ κακοὶ Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα τὴν μίαν θεότητά τε Χθὲς ὁ ἀμνὸς ἐσφάζετο καὶ ἐχρίοντο αἱ φλιαὶ τοὺς λόγους οὓς ἐποθεῖτε καὶ τούτων οὐ τοὺς εἰκῇ καὶ νέμοντας ἓν εἶναι πάντας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ νῦν τε καὶ γινωσκόμενοι καὶ ἑπόμενοι καλοῦντι ποιμενικῶς ἑορτάζειν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἑορτὴν τὴν ἐξόδιον καλῶς ποιμαίνεσθαι εἰς τόπον χλόης κατασκηνούμενοι ὑπερβαίνοντι διὰ τῆς αὐλῆς λῃστρικῶς τε γινώσκοντες καλῶς τὸν ποιμένα καὶ γινωσκόμενοι καὶ διασπειρούσης ἀπὸ τῆς ἀληθείας εἰς ὄρη μὲν ὑμῖν ὡς ὁρᾶτε ποιμένα τοῦτο γὰρ ἐλπίζει Χθὲς ὁ ἀμνὸς ἐσφάζετο Ἀναστάσεως ἡμέρα, καὶ ἅγιον Πνεῦμα τὴν μίαν θεότητά τε καὶ δύναμιν ἧς ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς καὶ ἀθέου φυράματος. καὶ αἰδέσιμος καὶ τῷ τιμίῳ αἵματι ἐτειχίσθημεν σήμερον καθαρῶς ἐφύγομεν καὶ αἰδέσιμος τὸ πάντων τῶν καλῶν καταγώγιον ὁ τῆς ἀρετῆς κανὼν ἡ τῆς καὶ ἀκούοι τὰ ἐμὰ πρόβατα λόγοις δὲ κιβδήλοις καὶ κατεφθαρμένοις καὶ ἀληθείας μηδὲν ἐπιφερομένους Αἰγυπτιακοῦ καὶ ἀθέου φυράματος. καὶ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα εἴπωμεν, ἀδελφοὶ, καὶ τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς, μὴ καὶ ἀναστάντι. Χρυσόν με ἴσως οἴεσθε λέγειν ἢ ἄργυρον ἢ ὑφάσματα ἢ καὶ ἀντάλλαγμα δώσει δὲ οὐδὲν τοιοῦτον οἷον ἑαυτὸν τοῦ μυστηρίου καὶ ἀπὸ μὲν τῆς ὑγιοῦς πίστεως ἀπαγούσης τῆς εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ καὶ ἀσθενείας ἐπίκουρον τὴν ἡμέραν ἵν ὁ σήμερον ἐκ νεκρῶν ἀναστὰς καὶ αὐτὸν ἱδρῶσι πολλοῖς συντελεσθέντα καὶ πόνοις εἴη δὲ εἰπεῖν ὅτι καὶ καὶ βάραθρα καὶ τόπους οὓς οὐκ ἐπισκοπεῖ Κύριος καὶ ἀπὸ μὲν τῆς ὑγιοῦς καὶ γινωσκόμενοι καὶ ἑπόμενοι καλοῦντι ποιμενικῶς καὶ ἐλευθερίως διὰ τῆς καὶ δι ἐκεῖνον πάντα ὅσα ἐκεῖνος δι ἡμᾶς γενόμενον. καὶ διασπειρούσης ἀπὸ τῆς ἀληθείας εἰς ὄρη καὶ ἐρημίας καὶ βάραθρα καὶ καὶ διασπώσης ἀπὸ τοῦ ἀληθινοῦ καὶ πρώτου ποιμένος ὧν εἴη πάντας καὶ διδάσκαλον Χριστῷ καὶ συννεκρούμενον προθύμως καὶ καὶ διπλοῦν ἀνθ ἁπλοῦ δίδωσιν ὑμῖν ἑαυτόν καὶ ποιεῖται τὴν βακτηρίαν καὶ δοῦλοι τῶν κάτω καὶ τοῦ κοσμοκράτορος. Καρποφορήσωμεν ἡμᾶς καὶ δύναμιν ἧς ἤκουσεν ἀεὶ φωνῆς καὶ ἀκούοι τὰ ἐμὰ πρόβατα λόγοις δὲ καὶ ἐθρήνησεν Αἴγυπτος τὰ πρωτότοκα καὶ ἡμᾶς παρῆλθεν ὁ ὀλοθρεύων καὶ εἰς ἀέρα ῥέοντας καὶ μέχρι τῆς ἀκοῆς ἱσταμένους ἀλλ οὓς γράφει τὸ καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας. καὶ ἐλευθερίως διὰ τῆς θύρας ἀλλοτρίῳ δὲ μὴ ἀκολουθοῦντες καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ ἐν ἀζύμοις καὶ ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως ἐκτρεφόμενοι γινώσκοντες καλῶς τὸν ποιμένα καὶ ἐπιβούλως μηδὲ ξένης φωνῆς ἀκούοντες ὑποκλεπτούσης καὶ καὶ ἑπόμενοι καλοῦντι ποιμενικῶς καὶ ἐλευθερίως διὰ τῆς θύρας ἀλλοτρίῳ καὶ ἐρημίας καὶ βάραθρα καὶ τόπους οὓς οὐκ ἐπισκοπεῖ Κύριος καὶ ἀπὸ μὲν καὶ εὔχεται καὶ παρ ὑμῶν αἰτεῖ τῶν ὑπὸ χεῖρα ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς ὁ τιθεὶς τὴν καὶ ἐχρίοντο αἱ φλιαὶ καὶ ἐθρήνησεν Αἴγυπτος τὰ πρωτότοκα καὶ ἡμᾶς καὶ ἡ ἀρχὴ δεξιὰ, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει, καὶ ἀλλήλους Page 14 sur 34
15 Gregory of Nazianzus. Oratio I Greek Concordance 2017 καί { I+Part } GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or B 8 GRNA GRC Or A 7 GRNA GRC Or C 14 GRNA GRC Or A 15 GRNA GRC Or A 11 GRNA GRC Or C 14 GRNA GRC Or A 14 GRNA GRC Or A 8 GRNA GRC Or B 9 GRNA GRC Or A 3 GRNA GRC Or C 1 GRNA GRC Or A 11 GRNA GRC Or A 12 GRNA GRC Or B 12 GRNA GRC Or A 13 GRNA GRC Or B 7 GRNA GRC Or B 11 GRNA GRC Or B 2 GRNA GRC Or C 2 GRNA GRC Or B 5 GRNA GRC Or A 10 GRNA GRC Or A 10 GRNA GRC Or A 15 GRNA GRC Or B 10 GRNA GRC Or A 14 GRNA GRC Or B 6 GRNA GRC Or A 9 GRNA GRC Or A 4 GRNA GRC Or B 5 GRNA GRC Or A 3 GRNA GRC Or A 12 GRNA GRC Or B 8 GRNA GRC Or A 11 GRNA GRC Or A 13 GRNA GRC Or A 5 τὰ πρωτότοκα καὶ ἡμᾶς παρῆλθεν ὁ ὀλοθρεύων καὶ ἡ σφραγὶς φοβερὰ καὶ αἰδέσιμος καὶ τῷ τιμίῳ αἵματι ἐτειχίσθημεν τῷ περικαλλεῖ τῷ δὲ καὶ οὐρανίῳ τὸν ὁποιονοῦν καὶ ἡλίκον ἀλλ οὖν τὸν ἑαυτῷ τιμιώτατον καὶ αὐτὸν ἱδρῶσι πολλοῖς αἱ φλιαὶ καὶ ἐθρήνησεν Αἴγυπτος τὰ πρωτότοκα καὶ ἡμᾶς παρῆλθεν ὁ ὀλοθρεύων καὶ ἡ σφραγὶς φοβερὰ καὶ αἰδέσιμος καὶ ἐκ τῆς ἐπαγγελίας. Ὑμεῖς δὲ καρποφορεῖτε καὶ Θεῷ καὶ ἡμῖν τὸ καλῶς ποιμαίνεσθαι εἰς τόπον χλόης κατασκηνούμενοι καὶ ἐπὶ καὶ προσδραμεῖν ἑτοίμως καλοῦντι, ὡς Ἀαρών τε καὶ Ἡσαΐας, μόνον εὐσεβῶς ἀμφότερα, τὸ μὲν διὰ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν, τὸ ἡμᾶς καὶ ποιμένας καὶ ποίμνιον ὡς νοσερᾶς πόας καὶ θανασίμου πόρρω καὶ νεμομένους καὶ νέμοντας ἓν εἶναι πάντας ἐν τὸν ἐκ τῆς ἐπαγγελίας. Ὑμεῖς δὲ καρποφορεῖτε καὶ Θεῷ καὶ ἡμῖν τὸ καλῶς ποιμαίνεσθαι εἰς τόπον χλόης κατασκηνούμενοι Θεῷ τι μικρὸν, ὡς Μωϋσῆς ἐκεῖνος τὸ παλαιὸν, καὶ Ἱερεμίας ὕστερον, καὶ προσδραμεῖν ἑτοίμως καλοῦντι, ὡς Ἀαρών τε καὶ φωνῆς καὶ ἀκούοι τὰ ἐμὰ πρόβατα λόγοις δὲ κιβδήλοις καὶ κατεφθαρμένοις συλαγωγούσης καὶ διασπώσης ἀπὸ τοῦ ἀληθινοῦ καὶ ἢ λίθους τῶν διαφανῶν καὶ τιμίων γῆς ῥέουσαν ὕλην καὶ κάτω μένουσαν ἧς ἀεὶ τὸ πλεῖον ἔχουσιν οἱ κακοὶ καὶ δοῦλοι τῶν κάτω Ἀναστάσεως ἡμέρα, καὶ ἡ ἀρχὴ δεξιὰ, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει, καὶ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα εἴπωμεν, ἐποθεῖτε καὶ τούτων οὐ τοὺς εἰκῇ καὶ εἰς ἀέρα ῥέοντας καὶ μέχρι τῆς ἀκοῆς ἱσταμένους ἀλλ οὓς γράφει τὸ πνεῦμα καὶ πλαξὶν καὶ ποίμνιον ὡς νοσερᾶς πόας καὶ θανασίμου πόρρω καὶ νεμομένους καὶ νέμοντας ἓν εἶναι πάντας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ νῦν τε καὶ εἰς νοσερᾶς πόας καὶ θανασίμου πόρρω καὶ νεμομένους καὶ νέμοντας ἓν εἶναι πάντας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ νῦν τε καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἡμᾶς αὐτοὺς τὸ τιμιώτατον Θεῷ κτῆμα καὶ οἰκειότατον ἀποδῶμεν τῇ εἰκόνι τὸ κατ εἰκόνα γνωρίσωμεν ἡμῶν τὸ καὶ τοῦ πηλοῦ καὶ τῆς πλινθείας ἠλευθερώθημεν καὶ οὐδεὶς ὁ κωλύσων ἡμᾶς ἑορτάζειν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἑορτὴν τὴν τῷ ἀψύχῳ ναῷ τὸν ἔμψυχον τῷ περικαλλεῖ τῷ δὲ καὶ οὐρανίῳ τὸν ὁποιονοῦν καὶ ἡλίκον ἀλλ οὖν τὸν ἑαυτῷ τιμιώτατον καὶ καὶ πόνοις εἴη δὲ εἰπεῖν ὅτι καὶ τῶν πόνων ἄξιον καὶ πάντα προστίθησιν ὑμῖν τὰ ἑαυτοῦ. Ὢ τῆς μεγαλοψυχίας ἢ τό γε ὑμῖν ὡς ὁρᾶτε ποιμένα τοῦτο γὰρ ἐλπίζει καὶ εὔχεται καὶ παρ ὑμῶν αἰτεῖ τῶν ὑπὸ χεῖρα ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς ὁ τιθεὶς τὴν ψυχὴν τῆς ἀκοῆς ἱσταμένους ἀλλ οὓς γράφει τὸ πνεῦμα καὶ πλαξὶν ἐντυποῖ λιθίναις εἴτουν σαρκίναις οὐκ ἐξ ἐπιπολῆς καὶ διπλοῦν ἀνθ ἁπλοῦ δίδωσιν ὑμῖν ἑαυτόν καὶ ποιεῖται τὴν βακτηρίαν τοῦ γήρως βακτηρίαν τοῦ πνεύματος καὶ ἀληθινοῦ καὶ πρώτου ποιμένος ὧν εἴη πάντας ἡμᾶς καὶ ποιμένας καὶ ποίμνιον ὡς νοσερᾶς πόας καὶ θανασίμου πόρρω καὶ πρώτου ποιμένος ὧν εἴη πάντας ἡμᾶς καὶ ποιμένας καὶ ποίμνιον ὡς νοσερᾶς πόας καὶ θανασίμου πόρρω καὶ νεμομένους καὶ τὴν ἐξόδιον καὶ ἑορτάζειν οὐκ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ κακίας καὶ πονηρίας ἀλλ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας μηδὲν τιμιώτατον καὶ αὐτὸν ἱδρῶσι πολλοῖς συντελεσθέντα καὶ πόνοις εἴη δὲ εἰπεῖν ὅτι καὶ τῶν πόνων ἄξιον καὶ πάντα προστίθησιν ὡς Μωϋσῆς ἐκεῖνος τὸ παλαιὸν, καὶ Ἱερεμίας ὕστερον, καὶ προσδραμεῖν ἑτοίμως καλοῦντι, ὡς Ἀαρών τε καὶ Ἡσαΐας, μόνον τὴν βακτηρίαν τοῦ γήρως βακτηρίαν τοῦ πνεύματος καὶ προστίθησι τῷ ἀψύχῳ ναῷ τὸν ἔμψυχον τῷ περικαλλεῖ τῷ δὲ καὶ συλαγωγούσης καὶ διασπώσης ἀπὸ τοῦ ἀληθινοῦ καὶ πρώτου ποιμένος ὧν εἴη πάντας ἡμᾶς καὶ ποιμένας καὶ ποίμνιον ὡς διδάσκαλον Χριστῷ καὶ συννεκρούμενον προθύμως καὶ συνανιστάμενον. ὑπεχώρησα, ὅσον ἐμαυτὸν ἐπισκέψασθαι μυστηρίῳ καὶ συνεισέρχομαι, καλὴν ἐπαγόμενος τῆς ἐμῆς δειλίας καὶ ἀσθενείας γεννωμένοις πλάστην ἀγαθὸν καὶ διδάσκαλον Χριστῷ καὶ συννεκρούμενον προθύμως καὶ συνανιστάμενον. δεσπότην καὶ τοὺς βαρεῖς ἐπιστάτας καὶ τοῦ πηλοῦ καὶ τῆς πλινθείας ἠλευθερώθημεν καὶ οὐδεὶς ὁ κωλύσων ἡμᾶς ἑορτάζειν λέγειν ἢ ἄργυρον ἢ ὑφάσματα ἢ λίθους τῶν διαφανῶν καὶ τιμίων γῆς ῥέουσαν ὕλην καὶ κάτω μένουσαν ἧς ἀεὶ τὸ πλεῖον ἔχουσιν οἱ μέμφοισθε τῆς βραδυτῆτος, ὡς τάχα γε κρείττων αὕτη καὶ τιμιωτέρα Θεῷ τῆς ἑτέρων ταχυτῆτος ἀγαθὸν γὰρ καὶ ὑποχωρῆσαι Ἰησοῦ νῦν τε καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν. καὶ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα εἴπωμεν, ἀδελφοὶ, καὶ τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς, μὴ ὅτι τοῖς δι ἀγάπην τι πεποιηκόσιν, ἢ πεπονθόσι Page 15 sur 34
Ἀαρών { N+Ant } 1. ἀβασάνιστος { A } 1. Ἀβιρών { N+Ant } 1. Ἀβραάμ { N+Ant } 1. ἀγαθός { A } 5. ἀγαλλίασις { N+Com } 1.
Gregory of Nazianzus - GRC - Or. 1 and 13 Ἀαρών { N+Ant } Ἀαρών { N+Ant } 1 GRNA GRC Or. 1 1 35 396 A 15 ἀβασάνιστος { A } 1 GRNA GRC Or. 13 4 35 856 B 4 Ἀβιρών { N+Ant } 1 GRNA GRC Or. 13 3 35 853 D 1
Gregorius Nazianzenus - In sanctum pascha et in tarditatem
0329-0390 - Gregorius Nazianzenus - In sanctum pascha et in tarditatem This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen
EDU IT i Ny Testamente på Teologi Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen teojmo@cas.au.dk Ny Testamente som fag Tekstfortolkning Originaltekster på græsk Udfordring: at nå diskussion, fortolkning og perspektivering
ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ
Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ Πρπρευμένων τῶν Ἱερπαίδων μετὰ εἰκόνων καὶ θυμιατῦ, ὁ Ἱερεὺς ἐξέρχεται τῦ Ἱερῦ μετὰ τῦ Τιμίυ Σταυρῦ καὶ γίνεται λιτανεία πέριξ τῦ ἐσωτερικῦ τῦ Ναῦ εἰς τέσσαρες στάσς. Εἰς
Κείμενο διδαγμένο από το πρωτότυπο Δημοσθένους, Ὑπὲρ τῆς Ῥοδίων ἐλευθερίας, 17-18
ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 11 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ Κείμενο διδαγμένο από το πρωτότυπο Δημοσθένους,
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν φίλον ἐν πόνοις³ καὶ κινδύνοις οὐ λείπει. Τοῖς τῶν φίλων λόγοις ἀεὶ πιστεύομεν. Εἰ κινδυνεύετε, ὦ φίλοι, τοὺς τῶν ἀνθρώπων
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΠΑΝΤΗΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ (ΑΓΝΩΣΤΟ)
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΠΑΝΤΗΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ (ΑΓΝΩΣΤΟ) ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ 1: Ἴσως οὖν εἴποιεν ἂν πολλοὶ τῶν φασκόντων φιλοσοφεῖν, ὅτι οὐκ ἄν ποτε ὁ δίκαιος ἄδικος γένοιτο, οὐδὲ ὁ σώφρων
Εισαγωγή στη Φιλοσοφία
Εισαγωγή στη Φιλοσοφία Ενότητα 3: Είναι - Συνειδέναι Κωνσταντίνος Μαντζανάρης Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό
12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ". ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΤΟΥΣ 2004 ΦΥΛΛΑ
1 ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΕΝΑ ΣΧΙΣΜΑ ΠΟΥ 90 ΧΡΟΝΙΑ ΔΙΑΙΡΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Κεφ. 1, στίχοι: 8 "ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω.
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΤΗΤΑ 3 Θεωρητικά στοιχεία 1. Παρατακτική σύνδεση α. Ασύνδετη παράταξη ή ασύνδετο σχήμα Είναι ο αρχικός και απλοϊκός τρόπος σύνδεσης όμοιων προτάσεων ή όρων. Κατ αυτόν τα συνδεόμενα μέρη διαδέχονται
πρῶτον μὲν τοῦτον τὸν λόγον ἀναλάβωμεν ὃν σὺ λέγεις περὶ τῶν δοξῶν μέν congr. cmpl. subj. bep. bij bijzinskern
VERTAALHULP BIJ 31.2 πῶς οῦν ἂν μετριώτατα σκοποίμεθα αὐτά; < --predicaat-- > compl. (obj.) πρῶτον μὲν τοῦτον τὸν λόγον ἀναλάβωμεν ὃν σὺ λέγεις περὶ τῶν δοξῶν μέν congr. cmpl. subj. bep. bij bijzinskern
Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου με διαγραμματική παρουσίαση και χρήση της τεχνολογίας
ΓΕΛ Ελευθερούπολης, Πέμπτη 7-2-2013 3 ο ΓΕΛ Καβάλας, Πέμπτη 14-2-2013 Δρ Κωνσταντίνα Κηροποιού Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων Καβάλας Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτων, Πολιτεία 615C-616Α Αρδιαίος ο τύραννος
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ
3. δυνητικό: ἄν, ποὺ σημαίνει κάτι ποὺ μπορεὶ ἤ ποὺ μποροῦσε νὰ γίνει.
1 Άκλιτα μέρη Μόρια Λέγονται οι άκλιτες λέξεις, οι περισσότερες μονοσύλλαβες, που δεν ανήκουν κανονικά σ ένα ορισμένο μέρος του λόγου. Αυτά έχουν κυρίως επιρρηματική σημασία και χρησιμοποιούνται στο λόγο
ιδαγμένο κείμενο Αριστοτέλους, Ηθικά Νικομάχεια (Β1, 1-3 και Β6, 1-4)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ & ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ Δ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2017 - ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ
ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α
ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ Αµυραδάκη 20, Νίκαια (210-4903576) ΤΑΞΗ... Γ ΛΥΚΕΙΟΥ... ΜΑΘΗΜΑ...ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ... Α] ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ
Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Η Χριστολογία Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι
ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ : 3 Διδαγμένο κείμενο Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12)
αὐτόν φέρω αὐτόν τὸ φῶς τὸ φῶς αὐτόν τὸ φῶς ὁ λόγος ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω αὐτόν
ἐγένετο ἄνθρωπος, ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι αὐτοῦ. οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.
Η ελεύθερη έκφραση μέσω του τύπου. Κάνω κάτι πιο φιλελεύθερο Η πίστη και η αφοσίωση στην ιδέα της ελευθερίας.
1. (α.ε) σκέφτομαι, ενεργώ Αυτός και ζω που κατά τρόπο απελευθερώνει. ελεύθερο. 2. (ν.ε) παραβαίνω τους Αυτός ηθικούς νόμους. που κάνει κάποιον ελεύθερο. 1. Η ειλικρίνεια. 2. Η αυθάδεια. Ο δούλος που απέκτησε
ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: Α. «Ἐπεί δ ἡ πόλις τῶν συγκειµένων τοῖς ἀπό συµβόλων κοινωνοῦσι»:να µεταφράσετε το απόσπασµα που σας δίνεται. Μονάδες 10 Β. Να γράψετε σ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: Αριστοτέλους «Πολιτικά» Τῷ περί πολιτείας
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 29 ΜΑΪΟΥ 2006 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Διδαγμένο κείμενο: Αριστοτέλους, Ηθικά Νικομάχεια (Β3 1-2
44 Χρόνια Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης
44 Χρόνια Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης ΣΑΒΒΑΪ Η ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Χρυσοστόµου Σµύρνης 3 : 210/76.01.470 210/76.00.179 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους,
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ http://edu.klimaka.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ ΑΣ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 27 ΜΑΪΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ (Β1, 1-4) Διττῆς δὴ τῆς ἀρετῆς οὔσης, τῆς μὲν διανοητικῆς τῆς δὲ ἠθικῆς,
54 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2014 ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ
1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν. 3 πάντα διʼ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν 4 ἐν αὐτῷ ζωὴ
ΘΕΜΑ 1o Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 1-3
ΘΕΜΑ 1o Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 1-3 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Εἰ μὴ συνῄδη ὦ βουλή τοῖς κατηγόροις βουλομένοις ἐκ παντὸς τρόπου κακῶς ἐμὲ ποιεῖν πολλὴν ἂν αὐτοῖς χάριν εἶχον ταύτης τς κατηγορίας
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 2 ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 - ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΡΕΙΣ (3) Διδαγμένο
2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ
2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ Κείμενο: Λυσίου «Υπέρ Μαντιθέου» ( 18-21) ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Α. Από το κείμενο που
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Διάλεξη 12 Τέταρτο επεισόδιο (173d-175a): Έκτος ορισμός της σωφροσύνης (ἐπιστήμη ἀγαθοῦ τε καὶ κακοῦ) και η ανασκευή της Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος
ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)
53 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2013 ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά,
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
Cirillus Alexandrinus - De synagogae defectu
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλης Ηθικά Νικομάχεια (Β6, 9-13 και 519b)
ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλης Ηθικά Νικομάχεια (Β6, 9-13 και 519b) Εἰ δὴ πᾶσα ἐπιστήμη οὕτω τὸ ἔργον εὖ ἐπιτελεῖ, πρὸς τὸ μέσον βλέπουσα καὶ εἰς τοῦτο ἄγουσα τὰ ἔργα (ὅθεν εἰώθασιν ἐπιλέγειν
EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012
EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης
Αρχαία Ελληνικά ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἐπειδὴ πᾶσαν πόλιν ὁρῶμεν κοινωνίαν τινὰ οὖσαν καὶ πᾶσαν κοινωνίαν ἀγαθοῦ
Γ ΓΕΛ 29 / 04 / 2018 Αρχαία Ελληνικά ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α 1, 1 & Γ 1, 1-2) Ἐπειδὴ πᾶσαν πόλιν ὁρῶμεν κοινωνίαν τινὰ οὖσαν καὶ πᾶσαν κοινωνίαν ἀγαθοῦ τινος ἕνεκεν συνεστηκυῖαν (τοῦ
καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι
Η δεύτερη κλίση περιλαμβάνει ονόματα: αρσενικά και θηλυκά σε: -ος ουδέτερα σε: -ον συνηρημένα σε: -ους, -ουν αττικόκλιτα αρσενικά και θηλυκά σε: -ως, ουδέτερα σε: -ων Τα αρσενικά και τα θηλυκά της β' κλίσης
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑ (519C-D, 520Α) Ἡμέτερον δὴ ἔργον, ἦν δ' ἐγώ, τῶν οἰκιστῶν τάς τε βελτίστας
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Γ ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΣΗΣΑ 2 1. Να συμπληρώσετε τα κενά με τα παραθετικά των επιθέτων και των επιρρημάτων που βρίσκονται στην παρένθεση. - Τὸ σῴζειν τἀγαθὰ τοῦ κτήσασθαι (χαλεπόν, συγκρ.). - Τῶν ἀνδρῶν ἐπολέμησαν αἱ γυναῖκες
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτωνος Πρωταγόρας 323C-324Α
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΙΟΥΛΙΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΤΑΞΗ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 6 ΙΟΥΛΙΟΥ 2005 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΤΗΤΑ 8 1. Στις παρακάτω προτάσεις να βρείτε το αντικείμενο. α. Ἡ τοῦ Θεοῦ φρόνησις πάντων ἐπιμελεῖται. β. Ἀνθρώπου ψυχὴ τοῦ θείου μετέχει. γ. Τὸ τῆς πόλεως ἦθος ὁμοιοῦται τοῖς ἄρχουσι. δ. Στέργε μὲν
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 28 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΤΑΞΗ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2007 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ
Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο
Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο Η ιστορία του πύργου της Βαβέλ υπάρχει στη Γένεση, στο κεφάλαιο 11. Ξεκινά ως εξής: Καί ἦν πᾶσα ἡ γῆ χεῖλος
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Ο.Π. ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ / ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 04 02 2018 ΓΚΥΡΤΗ ΜΑΡΙΑ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΜΕΡΟΣ Α ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ 1. Να αποδοθεί το κείμενο στη νέα ελληνική. (Μονάδες:
AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ
ΟΜΑΔΑ Α : AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀθηναῖοι, ὡς καὶ οἱ ἑτέρας πόλεις κατοικοῦντες, πολλὰ ἐν τῷ βίῳ ἐπιτηδεύουσι, ἵνα τὰ ἀναγκαῖα πορίζωνται: Ναυσικύδης ναύκληρος ὢν περὶ τὴν τοῦ
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει
ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011
ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ www.scooltime.gr www.schooitime.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙ ΕΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
1. ιδαγµένο κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδου Ἱστοριῶν Β 36
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΡΙΤΗ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2002 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ) ΣΥΝΟΛΟ
ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο
Χερουβικό σε ἦχο πλ.. Ε ΑΣΗ ΤΟ ΩΣΤΑΤΙΟΥ ΡΙΓΓΟΥ ΑΡΧΟΤΟΣ ΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΤΗΣ.Τ.Χ.Ε. Ἦχος Nε Οι τ Χε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ
65 B Cope (1877)
14 11 1 6 B3 1 ( ) 2 Η ῥητορική ἐστιν ἀντίστροϕος τῇ διαλεκτικῇ ἀμϕότεραι γὰρ περὶ τοιούτων τινῶν εἰσιν, 1 ἃ κοινὰ τρόπον τινὰ ἁπάντων ἐστὶ γνωρίζειν, 2 καὶ οὐδεμιᾶς ἐπιστήμης ἀϕωρισμένης 1 Cope (1877)
ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἀκούω δ αὐτόν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐπὶ τοῦτον τὸν λόγον τρέψεσθαι, ὡς
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Ο.Π. ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ / ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 04 02 2018 ΓΚΥΡΤΗ ΜΑΡΙΑ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ο ομιλητής, αφού απέδειξε ότι ο ισχυρισμός του Θεόμνηστου ότι ο ίδιος είχε δολοφονήσει τον πατέρα
ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ, ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α. ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ...
ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ, ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ........................ Α. ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ............................ Διδακτική ενότητα : Αριστοτέλους «Πολιτικά», Ενότητα
Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13
Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές Το πλήρωμα του χρόνου Συνάντηση Ιουδαϊκού κόσμου με ελληνισμό. Μετάφραση των εβδομήκοντα, Φίλωνας μέσω της αλληγορίας. Η ελληνική φιλοσοφία έδωσε την έννοια της θεωρίας,
ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (5) ιδαγμένο
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Θουκυδίδου Περικλέους Ἐπιτάφιος (ΙΙ, 41)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 6 IOYΝIOY 2005 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ : ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Θουκυδίδου
Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ὁ Ἀρειανισµὸς
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Διάλεξη 08 Δεύτερο επεισόδιο (163e-165a7): Κριτίου ρήσις και τέταρτος ορισμός της σωφροσύνης (τὸ γιγνώσκειν αὐτὸν ἑαυτόν) Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος
Iohannes Damascenus - De azymis
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους, Ἠθικὰ Νικομάχεια Β 6, 9-13
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2007 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους,
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) τοῦ Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου ρ. Ἠλεκτρ. Μηχανικοῦ, Φυσικοῦ Περιεχόµενα 1. Εἰσαγωγή...1 2.
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7 ΚΕΙΜΕΝΟ α) Ἀριστοτέλους Πολιτικὰ Γ 1, 1-2 Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι,
1st and 2nd Person Personal Pronouns
1st and 2nd Person Personal Pronouns Case First Person Second Person I You () Nominative ἐγώ σύ Accusative ἐμέ or με σέ Genitive ἐμοῦ or μου σοῦ Dative ἐμοί or μοι σοί We You () Nominative ἡμεῖς ὑμεῖς
ΚΟΡΥΦΑΙΟ φροντιστήριο
ΚΟΡΥΦΑΙΟ φροντιστήριο Β ΤΑΞΗ ΛΥΚΕΙΟΥ Ο.Π. ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΕΞΙ (6) ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Οὗτος δὲ ὁ παρέχων κοινὸν ἑαυτὸν τοῖς συμμάχοις, οὐδὲν τοιοῦτον
Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Ενότητα 2: Το αποστολικό υπόβαθρο της Εκκλησίας της και οι Άγιοι της Αποστολικής περιόδου Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό
ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (40)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 2005 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους
Περικλέους Σταύρου 31 34100 Χαλκίδα Τ: 2221-300524 & 6937016375 F: 2221-300524 @: chalkida@diakrotima.gr W: www.diakrotima.gr
Προς: Μαθητές Α, Β & Γ Λυκείου / Κάθε ενδιαφερόμενο Αγαπητοί Φίλοι Όπως σίγουρα γνωρίζετε, από τον Ιούνιο του 2010 ένα νέο «ΔΙΑΚΡΟΤΗΜΑ» λειτουργεί και στη Χαλκίδα. Στο Φροντιστήριό μας, κάνοντας χρήση
1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας (323Α-Ε)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ
1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (324 Α-C).
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ
ΘΕΜΑ 61ο Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 9-11
ΘΕΜΑ 61ο Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 9-11 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ΜΑΡΤΥΡΙΑ Περὶ μὲν τοίνυν αὐτῆς τῆς αἰτίας οὐκ οἶδ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν δοκεῖ δέ μοι ὦ βουλή ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις ἀγῶσι περὶ αὐτῶν
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2018 Β ΦΑΣΗ ΑΡΧΑΙΑ
ΤΑΞΗ: Γ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ: ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ Ημερομηνία: Σάββατο 21 Απριλίου 2018 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ (Α1. 1, Γ1
ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται
ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται Τὸ πρῶτον κεφαλαῖον ὁ Δημοσθένης ἐστὶ ἀνήρ. ὁ Ἰφιμεδεία ἐστὶ γυνή. ὁ Στέφανός ἐστι παῖς. ὁ Φίλιππός ἐστι παῖς. ἡ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΤΗΤΑ 5 Ετυμολογικά 1. Να κατατάξετε τα παρακάτω ουσιαστικά σε μια από τις κατηγορίες που δίνονται στην παρένθεση (παρώνυμα, εθνικά, πατρωνυμικά): σκαπανεύς, Ἀβδηρίτης, Ἀτρείδης, Θηβαῖος, δεσμώτης, Κυψελίδης,
Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.
«καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις, ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα» (Ιωήλ 2,28) «ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε
Εισαγωγή στη Φιλοσοφία
Εισαγωγή στη Φιλοσοφία Ενότητα: Αριστοτέλης Ι Κωνσταντίνος Μαντζανάρης Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό
Corrections to the Antoniades Patriarchal Greek Text of the New Testament
Corrections to the Antoniades Patriarchal Greek Text of the New Testament There are six corrections made by Antoniades in the 1912 edition of the Patriarchal Greek New Testament. One is the correction
«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7
«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7 J.-S.Berthélemy, Paris, Ecole Nationale Supérieure des Beaux -Arts Εργασία των μαθητών του Α1 Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος Επιμέλεια Λιούσα
οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τα α α α α α α α α α α α α Χε Δ βι ι ι ι ι ι ιµ µυ Ν ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χι
ΧΕΡΟΥΙΚΟ ΛΕΙΤΟΥΡΙΚΑ ΚΟΙΩΙΚΟ ΗΧΟΣ Λ. ΧΕΡΟΥΙΚΟ Θ. ΦΩΚΑΕΩΣ) ΗΧΟΣ Λ. Ἦχος η N Οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τ Χ ρο ο ο ο χ ρο βι ι ι ι ι ι ιµ µ µ στι ι κω ως ι κο νι ι ι
ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Ευαγγελικές αφηγήσεις της Ανάστασης
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ευαγγελικές αφηγήσεις της Ανάστασης Ενότητα 1 : Eισαγωγικά: Το πρωτοχριστιανικό κήρυγμα για την ανάσταση - Παύλος Αικατερίνη Τσαλαμπούνη
Ήρθε η ώρα να ασχοληθούμε με τη σύνδεση των προτάσεων στα αρχαία ελληνικά. Παράλληλα θα δίνονται παραδείγματα και στα Νέα Ελληνικά (ΝΕ)
Σύνδεση προτάσεων Ήρθε η ώρα να ασχοληθούμε με τη σύνδεση των προτάσεων στα αρχαία ελληνικά. Παράλληλα θα δίνονται παραδείγματα και στα Νέα Ελληνικά (ΝΕ) Με πόσους τρόπους συνδέονται οι προτάσεις; Οι προτάσεις
4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ Βασική προϋπόθεση γιά νά μιλήσει κανείς γιά τόν Θεόν μας εἶναι ἡ σαφής διάκριση μεταξύ τῶν ὅρων : οὐσίας ἤ φύσεως καί ἀκτίστων ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, ὁ Θεός μας
ΘΕΜΑ 2o Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 1-3
ΘΕΜΑ 2o Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 1-3 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Εἰ μὴ συνῄδη ὦ βουλή τοῖς κατηγόροις βουλομένοις ἐκ παντὸς τρόπου κακῶς ἐμὲ ποιεῖν πολλὴν ἂν αὐτοῖς χάριν εἶχον ταύτης τς κατηγορίας
ἐκτὸς ἐπ ἀσπαλάθων κνάµπτοντες, καὶ τοῖς ἀεὶ παριοῦσι σηµαίνοντες ὧν ἕνεκά τε καὶ ὅτι εἰς τὸν Τάρταρον ἐµπεσούµενοι ἄγοιντο.» Α. Από το κείµενο που
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 29 ΜΑÏΟΥ 2007 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ιδαγµένο κείµενο Πλάτωνος
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 3)
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 3) Διδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας, 324 Α-C Εἰ γάρ ἐθέλεις ἐννοῆσαι τό κολάζειν, ὦ Σώκρατες, τούς ἀδικοῦντας τί ποτε
Εὐχετήρια-Κοινωνικὰ Γράμματα πρὸς τὸν Πρόεδρον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Ἐνισταμένων
Διορθόδοξοι Σχέσεις α Εὐχετήρια-Κοινωνικὰ Γράμματα πρὸς τὸν Πρόεδρον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Ἐνισταμένων Ρωσικὴ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία τῆς Διασπορᾶς Διαρκὴς Ἀρχιερατικὴ Σύνοδος Ἐπιστολὴ τῆς Ἀρχιερατικῆς Συνόδου
ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (40)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 2005 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους
Α. Διδαγμένο κείμενο : Ηθικά Νικομάχεια Αριστοτέλους ( Β1, 5-7 & 7-8 )
Διαγώνισμα Αρχαία Ελληνικά Γ Λυκείου Ηθικά Νικομάχεια Αριστοτέλους Α. Διδαγμένο κείμενο : Ηθικά Νικομάχεια Αριστοτέλους ( Β1, 5-7 & 7-8 ) Μαρτυρεῖ δὲ καὶ τὸ γινόμενον ἐν ταῖς πόλεσιν οἱ γὰρ νομοθέται τοὺς
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΤΗΤΑ 4 Ετυμολογικά 1. Να κατατάξετε τα παρακάτω παράγωγα ουσιαστικά στην κατηγορία στην οποία ανήκουν (υποκοριστικά, περιεκτικά, τοπικά): κυνηγέσιον, πευκών, σφηκιά, κηπάριον, χαλκεῖον, πυργίσκος, ξιφίδιον,
Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού
Θεία Λειτουργία Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία Σήμερα είναι σχεδόν παθητικός θεατής Όρθρος : ακολουθία προετοιμασίας Δοξολογία
Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)
Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα) 1-2 «Η σπουδαιότητα του θέµατος «περί πολέµου και ειρήνης» είναι µεγάλη για τους ανθρώπους. Το θέµα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη ζωή τους» 1. Ερµηνευτικές
Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος
Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ Μιχαήλ Μανωλόπουλος Στο πλαίσιο του Δυτικοευρωπαϊκού διαφωτισμού παρατηρούμε την ανάπτυξη μιας σχετικά ολιγάριθμης υλιστικής
ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (37)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 11 ΙΟΥΛΙΟΥ 2005 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ιδαγμένο κείμενο
ΘΕΜΑ 481ο: Ξενοφῶντος Ἑλληνικά, 2, 4,
ΘΕΜΑ 481ο: Ξενοφῶντος Ἑλληνικά, 2, 4, 42-43. 2. Να κατατάξετε κατά χρονική σειρά τα ακόλουθα βιογραφικά στοιχεία του Ξενοφώντα: α) Εγκαταστάθηκε στον Σκιλλούντα, όπου ασχολήθηκε με το συγγραφικό του έργο.
ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΗΜΕΡΟΜ. ΗΧΟΣ ΕΩΘΙΝΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 6. Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ.
24 ΓΕΝΙΚΑΙ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 6 Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ. 11-14) Τῆς ἑορτῆς Παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς (Ματθ. 13-17) 13 Κυριακῆς μετὰ τὰ Φῶτα Ἑνὶ ἑκάστῳ ἡμῶν (Ἐφεσ. δ 7-13)