Το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η προστασίας

Transcript

1 4 Φεβρουαρίου 209 Το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Περιβάλλοντος Θρησκεία / Εκκλησία και Φυσικό Περιβάλλον Τιμόθεος Παπασταύρου, Θεολόγος 3.8 Α.Θ. Παναγιότος περιβάλλοντες Σεπτεμβρίου 997) Στο εορταστικό μήνυμα 997, ο Πατριάρχης αναφέρεται σν επιθυμία Θεού, η οποία είναι πως ο άνθρωπος, ως το τελειότερο δημιούργημα, πρέπει να απολαμβάνει ν τελειότα φύσης στο έπακρο και ανεμπόδιστα. Για να επιτευχτεί όμως η επιθυμία Του, έδωσε ορισμένες εντολές σς πρωτόπλασς, οι οποίες αφορούσαν ν εγκράτεια και ν εργατικότα που πρέπει έχουν ως εφόδια οι άνθρωποι, ώστε να μην εκμεταλλευτούν ν κτίση με άσχημο και καταστροφικό τρόπο. Δυστυχώς όμως λόγω παραβίασης των εντολών επήλθε η πτώση, προκαλώντας σοβαρά προβλήματα, σν κτίση αλλά και στον ίδιο τον άνθρωπο, αφού χάθηκε πλήρως κάθε σεβασμός. Με αφορμή αυτό το γεγονός, το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκδίδει κάθε χρόνο μηνύματα για ν περιβάλλοντος, προσπαθώντας με κάθε τρόπο να επαναφέρει τις

2 χαμένες ισορροπίες ανάμεσα στον άνθρωπο και ν κτίση. [95] Σν συνέχεια μηνύματος, γίνεται αναφορά πως «Το φυσικόν περιβάλλον έχει βεβαίως αξίαν και καθ εαυτό αλλά προσλαμβάνει μεγαλύτερον όταν εξετάζεται εν συναρτήσει μετά εντός αυτού διαβοούντος ανθρώπου, διότι πλέον η βλάβη περιβάλλοντος δεν θίγει μόνον ν φύση, αλλά και τον συνάνθρωπον, οποίου καθιστά τον βίον δυσχερέστερον η ήττον ωραίον». [96] Επίσης, ο Πατριάρχης τονίζει τον όρο «ελεήμων καρδίας», τον οποίο χρησιμοποιούσαν οι Άγιοι πατέρες, οι οποίοι προσπαθούσαν να μεταλαμπαδεύσουν σς ανθρώπους, ν σκέψη πως δεν είναι αναγκαίο να καταστρέφουμε και να αλλοιώνουμε τίποτα από ν φύση, διότι όλα τα πράγματα έχουν μια άξια και μια χρησιμότα. Βασιζόμενος στα λόγια των πατέρων στο τέλος μηνύματος, ζητά από ς πιστούς να δείξουν περισσότερο σεβασμό και αγάπη σν κτίση, σταματώντας ν ανεπανόρθω καταστροφή. Επιπροσθέτως ζητά να υπάρχει περισσότερος σεβασμός προς τον συνάνθρωπο ς, με σκοπό να καταφέρουν ενωμένοι να δώσουν μια λύση στα προβλήματα που ς ταλαιπωρούν. 3.9 Α.Θ. Παναγιότος περιβάλλοντος Σεπτεμβρίου 998) Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο μήνυμα το όποιο εξέδωσε το 998, αναφέρθηκε σν αλαζονεία, σν απληστία και στις ηγετικές τάσεις ανθρώπου, οι οποίες έχουν προκαλέσει ανεπανόρθωτες καταστροφές, λόγω ανυπολόγισ εκμετάλλευσης κτίσεως. Η φύση ως ζωντανός οργανισμός αναγκάσκε να επαναστατήσει «Δεν είναι κατόπιν τού παράξενος, ούτε η επανάστασις φύσεως κατά τον τόσον βάναυσων κακομεταχειριζομένου αυτήν ανθρώπου», [97]

3 εναντίον ανθρώπου, προσπαθώντας να τον τιμωρήσει, μέσα από φυσικές και καιρικές καταστροφές, οι οποίες έθεσαν σε κίνδυνο ν ζωή. Αυτές οι καταστροφές λειτούργησαν ως επιτίμια για ν φορά και ν καταστροφή ν οποία προκάλεσε ο άνθρωπος. Η επανάσταση φύσης εναντίων ανθρώπου είχε όμως και διδακτικό χαρακτήρα, δίνοντας ένα μάθημα σς ανθρώπους, προειδοποιώντας ς πως εάν συνεχιστεί η καταστροφή με τόσο γρήγορους ρυθμούς θα επέλθει το τέλος φύσης, το όποιο σηματοδοτεί αυτόματα και το δικό ς τέλος. Σν συνέχεια ο Πατριάρχης τονίζει, το πόσο σημαντική είναι η η Σεπτεμβρίου για ν εξισορρόπηση των σχέσεων ανάμεσα σς ανθρώπους και ν κτίση και συνάμα με τον ίδιο τον Δημιουργό. Επιπροσθέτως τονίζεται και η σπουδαιότα ομαδικής προσπάθειας, αλλά και ο αγώνας, τον οποίο κάνουν οι άνθρωποι ώστε να βοηθήσουν ν κτίση με κάθε δυνατό τρόπο, επισημαίνοντας πως ακόμη και ο πιο αδύναμος και κατατρεγμένος άνθρωπος με ν βοήθεια των συνανθρώπων, μπορεί να προσφέρει και να συμβάλει σν σωρία πλανή. Φτάνοντας στο τέλος μηνύματος, ο Πατριάρχης προειδοποιεί ξανά ς πιστούς, πως η φύση δεν μπορεί πλέον να μείνει άπραγη απέναντι σν κακομεταχείριση και ν φθορά που ανέχεται, αλλά θα αμυνθεί, ώστε να προσπαθήσει να προστατευτεί. Οι συνέπειες οι οποίες θα επέλθουν από ν επανάσταση φύσης θα είναι το ίδιο καταστροφικές με τις συνέπειες των απερίσκεπτων πράξεων ανθρώπου.

4 3.0 Α.Θ Παναγιότος περιβάλλοντος Σεπτεμβρίου 999) Το μήνυμα ης Σεπτεμβρίου 999 αρχίζει με μια αναφορά στα λόγια Αποστόλου Παύλου προς ς Θεσσαλονικείς «εν παντί ευχαριστείτε» και «πάντοτε χαίρετε, αδιαλείπτος προσεύχεσθε» [98]. Με αυτά τα λόγια ο Απόστολος Παύλος συμβούλευε ς θεσσαλονικείς να είναι ευγνώμονες και χαρούμενοι για τα πάντα, διότι μόνο με αυτόν τον τρόπο θα είναι ικανοί να βιώσουν ν πραγματική χαρά. Ο Πατριάρχης βασιζόμενος στα λόγια Αποστόλου, «Η πίστις ότι παν κτίσμα Θεού, κτίσθεν εις μετάληψην τοις ανθρώποις Αντιθέτως τιμών το έργον, τιμά τον Δημιουργό αυτού» [99] τόνιζε σς πιστούς πως πρέπει να δέχονται με ευχαρίσση ν κτίση, ν οποία ς χώρισε απλόχερα ο Θεός, διότι ο σκοπός ς είναι να μεταχειριστούν ν κτίση με σεβασμό και αγάπη,γιατί μέσα από αυτή ς ν πράξη δείχνουν σεβασμό και αγάπη προς το πρόσωπο Δημιουργού. Επίσης, τονίζεται σς πιστούς ο ευχαριστιακός χαρακτήρας που έχει η η Σεπτεμβρίου προς το πρόσωπο Θεού. Σν συνέχεια γίνεται μια παρουσίαση οικολογικού τρόπου ζωής των Αγίων, οι οποίοι δεν προξένησαν με τον τρόπο ζωής ς τίποτα αρνητικό ή καταστροφικό σν κτίση. Για αυτόν τον λόγο ο Πατριάρχης ζητά από ς ανθρώπους να προσπαθήσουν να αλλάξουν τον τρόπο ζωής ς και να υιοθετήσουν περισσότερα ασκητικά στοιχειά, τα οποία θα ς βοηθήσουν να καταπολεμήσουν ν οικολογική κρίση. Επίσης προτείνει ν δημιουργία ενός «Παγκόσμιου Κώδικα Ηθικής δια το

5 Περιβάλλον», ο οποίος θα είναι δεσμευτικός για όλους ς ανθρώπους και θα καταφέρει να δώσει μια οριστική λύση στα περιβαλλοντικά προβλήματα. [00] Φτάνοντας στο τέλος μηνύματος, ο Πατριάρχης αναφερόμενος σς πιστούς ζήτα ν βοήθεια ς ώστε να καταφέρουν να επαναφέρουν ς ανθρώπους που έχουν παραστρατίσει από τον δρόμο θεού, «ώστε να έλθουν εις γνωσιν και μεταστροφήν» [0], με στόχο να καταφέρουν ενωμένοι να ανταπεξέλθουν σν οικολογική καταστροφή. Διαβάστε ολόκληρη μελέ εδώ Παραπομπές: 95., Μηνύματα και ομιλίαι δια το περιβάλλον, εκδ. Φανάριον, Αθήνα 2002, σ , Ό.π, σελ , Ό.π, σελ , Ό.π, σελ , Ό.π, σελ , Ό.π, σελ , Ό.π, σελ 38.