Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα
|
|
- Σωφρονία Μαλαξός
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 63 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα νικολαοσ κονομησ στὴν Ἑλλάδα δυστυχῶς τὸ ἀνήμπορο ἑλληνικὸ κράτος δὲν κατόρθωσε νὰ διαχειρισθεῖ μὲ τὴ δέουσα σοβαρότητα τὴν τεράστια κληρονομιὰ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γραμματείας ποὺ μᾶς ἄφησαν οἱ πρόγονοί μας. Ὣς σήμερα, ὕστερα ἀπὸ 180 χρόνια ἐλεύθερης κρατικῆς ὀντότητας, δὲν εἴμαστε σὲ θέση νὰ ἐκτιμήσουμε παρὰ μόνο ρητορικὰ τὴν παιδευτικὴ ἀξία τῶν κλασικῶν γραμμάτων. Ἐκφράζουμε ἕναν ὑπερβολικὸ καμιὰ φορὰ θαυμασμὸ γι αὐτὰ καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη δὲν κάνουμε καμιὰ σοβαρὴ προσπάθεια νὰ ἀφομοιώσουμε ἕνα μέρος της. Ἐνῶ ὅλα τὰ προηγμένα ἔθνη τῆς δύσης ἀπεκόμισαν τεράστιο ὄφελος στὴν ἐκπαίδευσή τους, ἀπὸ τὴν Ἀναγέννηση ὣς σήμερα, ἀπὸ τὴ διδασκαλία καὶ καλλιέργεια τῆς ἑλληνικῆς καὶ λατινικῆς γραμματείας, ἐμεῖς ἀρκεστήκαμε νὰ διδάσκουμε στοὺς μαθητὲς καὶ φοιτητές μας μερικὰ ψίχουλα τῆς κληρονομιᾶς τῆς ἀρχαιότητας κι ἐκεῖνα μὲ τὴν πιὸ ἀντι-παιδαγωγικὴ μέθοδο, ἀφοῦ ἐμπιστευόμαστε τὴ διδασκαλία τῶν ἀρχαίων κειμένων στὴ δευτεροβάθμια ἐκπαίδευση σὲ πολλὲς περιπτώσεις σὲ διδάσκοντες οἱ ὁποῖοι δὲν τὰ ἔχουν διδαχθεῖ κἂν στὸ πανεπιστήμιο. τὸ ἀποτέλεσμα εἶναι ὅτι οἱ μαθητὲς δὲν ὠφελοῦνται σχεδὸν καθόλου ἀπὸ τὴ διδασκαλία τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν στὴ μέση παιδεία, οἱ δὲ περισσότεροι φοιτητὲς τῆς φιλολογίας ὕστερα ἀπὸ τέσσερα ἔτη σπουδῶν δὲν εἶναι σὲ θέση νὰ κατανοήσουν ὄχι μόνο ποιητικὰ ἀλλὰ οὔτε καὶ πεζὰ κείμενα. καὶ αὐτοὶ ἀκόμα οἱ πανεπιστημιακοὶ στὴν πλειοψηφία τους, παρ ὅλες τὶς μεταπτυχιακὲς σπουδές τους στὸ ἐξωτερικό, εἶναι ἐμφανῶς ἀνεπαρκεῖς στὸ χειρισμὸ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς καὶ λατινικῆς γιὰ σκοποὺς διδακτικοὺς καὶ ἐρευνητικούς. μένουν συνήθως μὲ ἐλάχιστες ἐξαιρέσεις ἁπλὰ φερέφωνα τῶν ξένων ἐρευνητῶν. καὶ μετὰ τὴ μετεκπαίδευση, ἀπὸ τὶς ἐργασίες τους λείπουν οἱ πρωτότυπες μελέτες, ἐνῶ περισσεύουν οἱ ἐρανιστικὲς μέχρι καθαρὰ ἀντιγραφικές.
2 64 τα κλασσικα γραμματα σημὲρα Ἔτσι ἡ λεγόμενη ἀναβίωση τῶν κλασικῶν σπουδῶν στὴν Ἑλλάδα, μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση ἀπὸ τὸν τουρκικὸ ζυγό, δὲν ἦταν τίποτε ἄλλο ἀπὸ μιὰ ἐρασιτεχνικὴ πιὸ πολὺ παρὰ σοβαρὴ ἐπαγγελματικὴ ἐνασχόληση μὲ τὶς ἐπιστῆμες τῆς ἀρχαιότητας. τὸ ἀποτέλεσμα εἶναι ὅτι ἡ συνεισφορὰ τῶν Ἑλλήνων φιλολόγων στὴν παγκόσμια βιβλιογραφία εἶναι ἀσήμαντη γιὰ τὶς κλασικὲς σπουδές, ποὺ λόγω τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας ὑποτίθεται ὅτι τοὺς εἶναι οἰκεῖες. Ἡ κατάσταση μάλιστα ἦταν τέτοια ποὺ ἀκαδημαϊκὸς καὶ πρόεδρος τῆς δημοκρατίας ἔγραφε στὴ δεκαετία τοῦ 80 ὅτι ἡ ἔκδοση ἑλληνικῶν κειμένων ἦταν ἔργο τῶν μεγάλων γερμανῶν φιλολόγων καὶ ὅτι ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες δὲν πρέπει νὰ τὴν ἐπιδιώκουμε. Ἄλλος ἀκαδημαϊκὸς καὶ ὑπουργὸς διεκήρυσσε σὲ διεθνῆ συνέδρια γιὰ τὶς κλασικὲς σπουδὲς ὅτι οἱ νεοέλληνες πρέπει νὰ ἀρκεστοῦν σὲ μεταφράσεις μόνο τῶν ἑλληνικῶν κειμένων. σήμερα ὡστόσο στὸ κέντρο Ἐρεύνης τῆς Ἑλληνικῆς καὶ λατινικῆς γραμματείας τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν ἐκπονοῦνται κριτικὲς ἐκδόσεις Ἑλλήνων συγγραφέων, ποὺ δὲν ἔχουν νὰ ζηλέψουν σὲ τίποτε τὶς καλύτερες ξένες ἐκδόσεις. κοντολογὶς δὲν ὑπῆρξαν στὴν πατρίδα τους, στὴ νεότερη Ἑλλάδα, κλασικὲς σπουδὲς ὅπως τὶς ἐννοοῦν στὸ ἐξωτερικό. Ἐκεῖ εἶναι ἐλεύθερη ἡ ἐπιλογὴ τῶν φοιτητῶν, καὶ συνήθως οἱ λίγοι ποὺ τὶς ἐπιλέγουν μετὰ τὸ πανεπιστήμιο τὶς ἀκολουθοῦν σὲ ὅλη τους τὴ ζωή. Ἐδῶ εἶναι συνήθως ἐπιλογὴ ποὺ τοὺς ἐπιβάλλεται γιὰ στενὰ ἐπαγγελματικοὺς λόγους, καὶ ὅταν ἀποκτηθεῖ τὸ πτυχίο ἐπακολουθεῖ συνήθως νέκρα. σήμερα ὡστόσο ὁμολογεῖται ἀπὸ ὅλους ὅτι ἡ κλασικὴ παιδεία διέρχεται σοβαρὴ κρίση. Ἡ κρίση αὐτὴ μάλιστα εἶναι τόσο βαθιὰ ὥστε δὲν ἀποκλείεται ἡ κλασικὴ παιδεία νὰ παραχωρήσει τὴ θέση της σὲ κάποιο ἄλλο βασικὸ πρόγραμμα γιὰ τὴν ἐκπαίδευση μελλοντικῶν πολιτῶν. Ἡ παιδευτικὴ ἀξία τῆς κλασικῆς παιδείας ὅπως ἀξιολογεῖται ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν κοινωνία εἶναι τόσο χαμηλά, ὥστε ὅπως ἀνέφερε χαρακτηριστικὰ ἕνας πανεπιστημιακός: «σήμερα κανένα ὁμηρολογικὸ ἀριστούργημα δὲν ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ ἀνταγωνιστεῖ ἀκόμη καὶ τὶς ἀνιαρότερες σελίδες τοῦ καστοριάδη ἢ τοῦ πουλαντζᾶ». Φαίνεται ὅτι μὲ τὸν καιρὸ ἀλλάζουν ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς τρόπους μετάδοσης τῆς γνώσης καὶ ἡ γλωσσολογία καὶ ἡ ἐπιστημολογία. Ἡ μοίρα τῶν κλασικῶν σπουδῶν σὲ ὅλο τὸν κόσμο εἶναι περίπου κοινή. μετὰ τὸν Β παγκόσμιο πόλεμο τὸ κέντρο βάρους τῆς παιδείας ἔχει μετακινηθεῖ παντοῦ, ἐξαιτίας τοῦ χρησιμοθηρικοῦ ὀρθολογισμοῦ καὶ τῆς ἐξασθένισης τῆς πνευματικῆς καλλιέργειας στὴν ὁποία στόχευε ὁ προγραμματισμὸς τοῦ
3 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα 65 19ου καὶ τῶν ἀρχῶν τοῦ 20οῦ αἰώνα. τὸν 19ο αἰώνα στὴ γερμανία, γιὰ παράδειγμα, ἡ ὁμοιογένεια τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ συστήματος βασιζόταν «στὴν ἑνότητα τῶν γνωστικῶν ἀντικειμένων καὶ τῶν ἐκπαιδευτικῶν στόχων στὴ δευτεροβάθμια καὶ στὴν τριτοβάθμια ἐκπαίδευση». Ἡ ἑνότητα αὐτὴ μὲ τὴ σειρά της βασιζόταν στὴ μελέτη κυρίως τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς καὶ λατινικῆς γλώσσας, ἡ διδασκαλία τῶν ὁποίων στὴ μέση ἐκπαίδευση κάλυπτε περίπου τὸ 50% τοῦ συνόλου τῶν διδακτικῶν ὡρῶν. σήμερα στόχος τῆς παιδείας εἶναι ἡ ἀπόλυτη ἐξειδίκευση ποὺ ἐπιδιώκει τὴν ἀποδοτικὴ ἐφαρμογὴ τῶν ἐξειδικευμένων γνώσεων γιὰ λόγους καθαρὰ χρησιμοθηρικούς. Ἂς δοῦμε τί συμβαίνει στὸ σημερινὸ ἐκπαιδευτικὸ σύστημα. στὴν ἐκμάθηση τῆς λατινικῆς γλώσσας καὶ τῆς λατινικῆς γραμματείας γιὰ λόγους παιδευτικοὺς ἢ ἔστω ὠφελιμιστικοὺς ποτὲ δὲν προχώρησαν οἱ Ἕλληνες στὴν ἀρχαιότητα καὶ τὴ ρωμαιοκρατία ἀκόμη, στὴν ἐκμάθηση τῆς γλώσσας ποὺ ὑποτίθεται ὅτι ὑπερεῖχε τουλάχιστο στὴ διοίκηση. στὴν ἀνατολικὴ ρωμαϊκὴ αὐτοκρατορία συνέχισε ἀδιατάρακτη ἡ κυριαρχία τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας, παρ ὅλο ποὺ ὑπῆρχε ἕδρα τῆς λατινικῆς γλώσσας στὴν κωνσταντινούπολη κατὰ τὴ βυζαντινὴ περίοδο καὶ ἕνας ἀπὸ τοὺς κατόχους της ὑπῆρξε ὁ γνωστὸς γραμματικὸς πρισκιανός. στὴ μακρὰ βυζαντινὴ περίοδο πολὺ λίγα λατινικὰ ἔργα μεταφράστηκαν στὰ ἑλληνικά, ἀπὸ τὸν κύκλο κυρίως τοῦ μοναχοῦ μάξιμου πλανούδη, καὶ αὐτὸ γιατὶ οἱ Ἕλληνες ποτὲ δὲν πίστεψαν στὴν ἀξία τῆς λατινικῆς κουλτούρας καθ ἑαυτήν, οὔτε ἀντιλήφθηκαν τὴ μεγάλη ὑπηρεσία ποὺ προσέφερε ὁ λατινικὸς κόσμος ὡς ἐνδιάμεσος κρίκος μεταξὺ τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ καὶ ἐκείνου τῆς δυτικῆς ὲὐρώπης. Οἱ νεότεροι παιδαγωγοὶ στὴν Ἑλλάδα ἀκολούθησαν τὸν ἴδιο δρόμο. στρίμωξαν τὴ διδασκαλία τῶν λατινικῶν σὲ πολὺ λίγες ὧρες στὸ ὡρολόγιο πρόγραμμα, καὶ οἱ διδάσκοντες χαμήλωσαν τὶς ἀπαιτήσεις τους ἀρκούμενοι σὲ μιὰ ἀποστήθιση σύντομων φράσεων χωρὶς καμία περαιτέρω ἐμβάθυνση στὸν ρωμαϊκὸ πολιτισμό. πρόσφατα στὸ νέο πλαίσιο τοῦ προγράμματος σπουδῶν αὐξήθηκαν ἀνεπαίσθητα οἱ ὧρες διδασκαλίας τῆς λατινικῆς μὲ τὸν πολὺ φιλόδοξο στόχο ὅτι μὲ δύο νέα βιβλία οἱ μαθητὲς θὰ ἀποκτήσουν «βασικὲς γνώσεις στὴ λατινικὴ γλώσσα» καὶ ὅτι μέσα ἀπὸ δόκιμες μεταφράσεις θὰ γίνει ἡ λατινικὴ λογοτεχνία ἀντιληπτὴ ὡς ζωντανὴ λογοτεχνία ποὺ μπορεῖ καὶ σήμερα νὰ συγκινήσει τὸν ἀναγνώστη. μάταια ὅμως. στὰ πανεπιστήμια τὰ πράγματα δὲν εἶναι καλύτερα γιὰ τὰ λατινικά. Ἐκεῖ ἡ ἔλλειψη γλωσσικῆς κατάρτισης εἶναι αἰσθητή, καὶ οἱ φοι-
4 66 τα κλασσικα γραμματα σημὲρα τητὲς δὲν εἶναι σὲ θέση νὰ παρακολουθήσουν πραγματικὴ φιλολογικὴ ἀνάλυση ἑνὸς κειμένου. τὸ ἀποτέλεσμα εἶναι μὲ τὴ γραμματικοσυντακτικὴ ἀνάλυση τοῦ διδάσκοντος νὰ βασιλεύει ἡ πλήξη στὸ μάθημα. μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ἡ λατινικὴ κουλτούρα χάνει τὴ διανοητικὴ εὐρωπαϊκότητά της καὶ ἀκυρώνει τὸ πολιτισμικὸ κληροδότημα τῆς ρώμης στὸν νεότερο κόσμο. πρακτικὰ μᾶς ὁδηγεῖ σὲ ἐπιδείξεις πρωτοφανοῦς ἄγνοιας πανεπιστημιακῶν οἱ ὁποῖοι ἀνυποψίαστοι σερβίρουν «μαργαριτάρια» τοῦ τύπου: scripsi sunt (ἀντὶ scripti sunt), virem (ἀντὶ virum = ἄνδρα), sequintur (ἀντὶ sequuntur), effugiere (ἀντὶ effugere), χρήση ἀνύπαρκτων λέξεων, π.χ. significorum, junixo, καθὼς καὶ τερατώδη συντακτικὰ λάθη, π.χ. ad accipendo lectiones (ἀντὶ ad accipiendas lectiones) κ.ἄ.π. στὰ ἀρχαῖα ἑλληνικὰ τὰ πράγματα δὲν εἶναι καλύτερα: στὴ μέση παιδεία οἱ ὧρες διδασκαλίας τῆς γλώσσας εἶναι κατὰ γενικὴ ὁμολογία ἀνεπαρκεῖς γιὰ νὰ ἀνταποκριθοῦν στὸ σκοπό τους ποὺ εἶναι στὸ γυμνάσιο ἡ ἐκμάθηση τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καὶ ἡ γνωριμία τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γραμματείας ἀπὸ μετάφραση. στὸ λύκειο στὴ θεωρητικὴ κατεύθυνση μὲ αὐξημένες τὶς ὧρες διδασκαλίας τὸ πρόγραμμα εἶναι ὑπερφιλόδοξο μὲ διδασκαλία, ἐκτὸς τῆς θεματογραφίας, σοβαρῶν ἱστορικῶν καὶ φιλοσοφικῶν ἔργων. Ὅταν ρωτήθηκαν οἱ μαθητὲς ἂν εἶναι ἀρκετὲς οἱ ὧρες γιὰ τὴ διδασκαλία τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν, τὸ 75% ἀπάντησαν «ὄχι». Ὅταν ρωτήθηκαν ἂν εἶναι ἐπαρκεῖς οἱ ὧρες ποὺ διατίθενται γιὰ τὴν ἐκμάθηση τοῦ συντακτικοῦ καὶ τῆς γραμματικῆς, τὸ 98% ἀπάντησαν «ὄχι». καὶ στὴν ἐρώτηση τί νὰ προστεθεῖ ὥστε τὸ μάθημα νὰ γίνει πιὸ ἐνδιαφέρον, τὸ 74% ἀπάντησαν «σύγχρονη τεχνολογία». Ὅταν ρωτήθηκαν ἂν νομίζουν ὅτι θὰ μποροῦσαν νὰ γίνουν φροντιστήρια ὑποδειγματικῆς διδασκαλίας γιὰ νὰ ἐθισθοῦν οἱ καθηγητὲς σὲ πιὸ σύγχρονο τρόπο διδασκαλίας τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν, τὸ 89% ἀπάντησαν «ναί». Ὅταν, τέλος, οἱ μαθητὲς ρωτήθηκαν ἂν νομίζουν ὅτι γιὰ τὴν ὑποκίνηση τοῦ ἐνδιαφέροντός τους θὰ βοηθοῦσαν: ἔρευνα βιβλιοθήκης, ἐπιβραβεύσεις καὶ πριμοδοτήσεις, τὸ 73% ἀπάντησαν «ναί». Ἀπὸ τὰ παραπάνω φαίνονται οἱ λόγοι γιὰ τοὺς ὁποίους τὰ κλασικὰ γράμματα σήμερα, ποὺ ἔπρεπε νὰ βρίσκονται στὸ ἐπίκεντρο τῆς μόρφωσης τῶν νέων στὴ μέση παιδεία, δὲν πραγματώνουν τὴν ἀνθρωπιστικὴ μόρφωση, γιατί τὸ ἰδεῶδες αὐτὸ ὑπὸ τὶς συνθῆκες ποὺ περιγράψαμε εἶναι ἀνέφικτο. δυστυχῶς ἡ κατάσταση αὐτὴ εἶναι ἀδύνατον νὰ ἀναστραφεῖ, καθὼς παντοῦ ἐπικρατεῖ σήμερα ἡ χρησιμοθη-
5 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα 67 ρικὴ παιδεία. Οἱ νέοι καὶ μαζὶ ἡ κοινωνία προτιμοῦν νὰ μελετοῦν θέματα ποὺ σχετίζονται ἄμεσα μὲ τὴ ζωὴ καὶ ποὺ θὰ προσπορίσουν στοὺς χρῆστες τους ἄμεσα ὀφέλη ἀποδοτικότητας καὶ ἀποτελε - σματικότητας, ὅπως ἀπαιτεῖ ἡ ἀλλαγὴ ἢ μᾶλλον ἡ κατάργηση τοῦ ἰδε ώδους τοῦ ἀνθρωπιστικοῦ παιδευτικοῦ κανόνα. στὴ θέση τῆς ἀν - θρωπιστικῆς παιδείας ἔχουν παρεισφρήσει σήμερα γιὰ χρησιμοθηρικοὺς λόγους οἱ φυσικὲς καὶ ἄλλες ἐπιστῆμες ποὺ τὴν ἐπισκιάζουν. καὶ τὸ χειρότερο δὲν εἶναι μόνο τὰ κλασικὰ γράμματα ποὺ βουλιάζουν, ἀλλὰ μαζὶ καὶ ὅλες οἱ «Ἐπιστῆμες τοῦ ἀνθρώπου», ἐξαιτίας τῆς παγκόσμιας χρησιμοθηρικῆς μεταστροφῆς τῶν σκοπῶν τῆς παιδείας. μιὰ μικρὴ βελτίωση τῆς κατάστασης γιὰ τὴν Ἑλλάδα θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἡ ἵδρυση κλασικῶν γυμνασίων, τὰ ὁποῖα θὰ μπο - ροῦσαν νὰ στέλνουν στὶς Φιλοσοφικὲς σχολὲς φοιτητὲς πιὸ ἕτοιμους καὶ μὲ ἐνδιαφέρον γιὰ τὶς σπουδές τους. Ἡ κρίση τῆς κλασικῆς φιλολογίας εἶναι, ὅπως φαίνεται, ἀπὸ καιρὸ παροῦσα. Ὕστερα ἀπὸ μιὰ μακρὰ ἱστορικὴ διαδρομὴ ἀπὸ τὴν Ἑλληνιστικὴ Ἐποχὴ στὴ ρωμαϊκὴ καὶ στὴ Βυζαντινή, ἡ κλασικὴ φιλολογία ἀναγεννᾶται στὴν Ἰταλία κυρίως κατὰ τὴν Ἀναγέννηση καὶ ἔκτοτε ἑλληνικὰ καὶ λατινικὰ ἀποτελοῦν τὴ βάση τῆς ἀνθρωπιστικῆς παιδείας. Ὁ J. Burckhardt στὸ βιβλίο του Ὁ πολιτισμὸς τῆς Ἀναγέννησης στὴν Ἰταλία (1860) ὑποστήριξε ὅτι οὐσιαστικὸς πυρήνας τῆς Ἀναγέννησης δὲν ἦταν τόσο ἡ ἀνακάλυψη τῆς κλασικῆς ἀρχαιότητας ὅσο ἡ ἀνακάλυψη «τοῦ κόσμου καὶ τοῦ ἀνθρώπου». Ἡ ἐπανεισαγωγὴ καὶ μελέτη συγκεκριμένων ἀρχαίων Ἑλλήνων καὶ λατίνων συγγραφέων στὸ πρόγραμμα μαθημάτων ἔγιναν δεκτὲς μεμονωμένα, ἀλλὰ γρήγορα ἡ δυτικὴ σκέψη μετασχηματίστηκε ὅταν ἦλθε σὲ ἐπαφὴ μὲ φιλοσόφους ὅπως ὁ πλάτωνας καὶ ὁ Ἀριστοτέλης, μὲ ἐπιστήμονες ὅπως ὁ Ἱπποκράτης ἢ ὁ γαληνὸς καὶ ἱστορικοὺς ὅπως ὁ Θουκυδίδης. λίγο ἀργότερα οἱ Ἰταλοὶ λόγιοι τῆς Ἀναγέννησης διδάσκονταν τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα καὶ διάβαζαν ἰταλικὲς μεταφράσεις ἑλληνικῶν ἔργων. στὸ τέλος τοῦ 15ου καὶ τὶς ἀρχὲς τοῦ 16ου αἰώνα οἱ σημαντικότεροι Ἕλληνες συγγραφεῖς τυπώνονται σὲ πρώτη ἔκδοση, καὶ στὴ συνέχεια ἐκδίδονται δίγλωσσες ἐκδόσεις τους μὲ λατινικὴ μετάφραση. Ἡ μελέτη τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν ἐπεκτάθηκε χωρὶς νὰ ἰσοβαθμίσει ἐκείνη τῶν λατινικῶν στὸ ὡρολόγιο πρόγραμμα τῆς δυτικῆς παιδείας. Ὅμως οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες εἶχαν βρεῖ καινούργια πατρίδα στὴν Ἰταλία, τὴ γαλλία, τὴν Ὁλλανδία, τὴ γερμανία καὶ τὴν Ἀγγλία. Ἡ πρόσληψη τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν στὴν ὲὐρώπη τῆς Ἀναγέννησης ἔδινε τὴν εὐκαιρία στοὺς λογίους τῆς ἐποχῆς
6 68 τα κλασσικα γραμματα σημὲρα νὰ ἀξιοποιοῦν τὶς ἰδέες τους, καὶ οἱ Ἕλληνες συγγραφεῖς ἀποδείχτηκαν μιὰ ζωντανὴ καὶ δραστικὴ πηγὴ πρακτικῆς σοφίας. στὴ γερμανία, τὴ μητέρα τῆς ἀρχαιομάθειας (Altertumswissenchaft), ὅπως ἀνέφερα ἤδη, στὰ γυμνάσια τοῦ 19ου αἰώνα ἡ ὁμοιογένεια τῆς ἐκπαίδευσης στηρίχτηκε στὴ διδασκαλία καὶ γνώση τῶν ἀρχαίων γλωσσῶν, κυρίως τῆς λατινικῆς καὶ ἑλληνικῆς. Ἡ γνώση αὐτὴ ἀπαιτοῦνταν ἀπὸ τοὺς μαθητὲς ὄχι μόνο γιὰ τοὺς ἐπίδοξους φιλολόγους καὶ φιλοσόφους ἀλλὰ καὶ ἀπὸ μελλοντικοὺς νομικούς, ἰατρούς, μαθηματικούς, φυσιογνῶστες, μηχανικοὺς κ.λπ. μόνον ἀπὸ τὰ μέσα τοῦ 19ου αἰώνα ἱδρύθηκαν γιὰ τὰ «πρακτικὰ μαθήματα» δύο νέοι τύποι σχολείων: τὸ Realgymnasium καὶ τὸ Oberrealschule, ποὺ ἀργότερα ὀνομάστηκαν Technische Hochschule. Ὅλη ἡ λατινικὴ παιδεία στὴ γερμανία ξεκίνησε ἀπὸ τὸν καρλομάγνο ( ), ὁ ὁποῖος ἀνασύστησε τὰ διαλυμένα σχολεῖα. Ἡ πρακτικὴ σπουδὴ τῶν λατινικῶν στὰ σχολεῖα καὶ τὰ πανεπιστήμια διήρκεσε μέχρι τὸ 1900, ἀλλὰ ἀπὸ τὸν 18ο αἰ. εἶχαν προστεθεῖ καὶ τὰ ἀρχαῖα ἑλληνικά. Ἔτσι ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 19ου αἰ. ὁ μορφωμένος γερμανὸς ταυτιζόταν μὲ αὐτὸν ποὺ εἶχε διδαχθεῖ ἀρχαῖα ἑλληνικὰ καὶ λατινικά. ὲἶναι ἡ ἐποχὴ τῆς Altertumswissenchaft, ὁπότε ἡ κλασικὴ φιλολογία καθιερωνόταν ὡς αὐτόνομη ἀκαδημαϊκὴ ἐπιστήμη καὶ ἀπολάμβανε μεγάλη ἐκτίμηση στὴ γερμανία καὶ στὸ ἐξωτερικό. σήμερα στὴ γερμανία, παρ ὅλο ποὺ καλλιεργεῖται ἡ κλασικὴ φιλολογία, τὸ ἐπίπεδο καὶ ἡ ἔκτασή της μόνον ἀξιοθρήνητο μπορεῖ νὰ χαρακτηρισθεῖ σὲ σύγκριση μὲ τὸ ἔνδοξο παρελθόν της. Ἡ ἴδια ἱστορία mutatis mutandis ἐπαναλαμβάνεται καὶ ἀλλοῦ ἐξαιτίας τοῦ ὑλισμοῦ ποὺ κατακλύζει ὅλες τὶς σύγχρονες κοινωνίες. στὴν Ἀγγλία οἱ κλασικὲς σπουδὲς διατηροῦνται ζωντανὲς χάρη κυρίως στὰ πανεπιστήμια τῆς Ὀξφόρδης, τοῦ καίμπριτζ καὶ τοῦ λονδίνου. στὴ γαλλία οἱ κλασικὲς σπουδὲς ἔχουν ὑποχωρήσει σημαντικά, ἐνῶ ζωηρὲς ἐμφανίζονται οἱ σπουδὲς αὐτὲς σήμερα στὴν Ἰταλία καὶ κατὰ δεύτερο λόγο στὴν Ἱσπανία. στὴ ρωσία καὶ τὶς πρώην ἀνατολικὲς χῶρες ἡ κατάσταση δὲν εἶναι σαφής, ἂν ἡ νέα ἡγεσία γνοιάζεται καθόλου γιὰ τὸ θέμα τῶν κλασικῶν σπουδῶν. στὴν Ἀμερικὴ μετὰ τὴν ἐνδυνάμωση τῆς κλασικῆς φιλολογίας στὰ πανεπιστήμια ὕστερα ἀπὸ τὴν ἄφιξη στὴν Ἀμερικὴ κορυφαίων ὲὐρωπαίων φιλολόγων ἡ ἀλλαγὴ καὶ ἡ κατάργηση τοῦ ἀνθρωπιστικοῦ παιδευτικοῦ κανόνα ἔθεσε ὡς στόχο ὄχι πλέον τὴν παιδεία ἀλλὰ τὴν ἀποδοτικότητα καὶ ἀποτελεσματικότητα τῆς γνώσης, πράγμα ποὺ ὁδήγησε στὸν παραγκωνισμὸ
7 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα 69 καὶ ὑποβιβασμὸ τῆς κλασικῆς φιλολογίας. Ἴσως ἡ αὐξανόμενη συνειδητοποίηση τῆς σημασίας τοῦ νέου πεδίου τῶν πολιτισμικῶν σπουδῶν μπορεῖ νὰ δώσει νέα πνοὴ στὸ ἔργο ὅσων ἀσχολοῦνται μὲ τὶς κλασικὲς σπουδές, συμβάλλοντας ἔτσι στὴν ἑδραίωση τῆς θέσης τους ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τοῦ πανεπιστημίου. Ἡ κλασικὴ ὅμως φιλολογία στὴ μακρὰ διαδρομή της πέρασε καὶ ἀπὸ ἄλλες κρίσεις. Ἂς ἐλπίσουμε ὅτι μὲ τὴ βοήθεια καὶ τῶν ἴδιων τῶν φιλολόγων θὰ ξεπεράσει καὶ αὐτὴ τὴν κρίση, κυρίως γιατὶ τὰ θεμελιώδη θέματα τῆς ζωῆς διατυπώθηκαν γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα καὶ ρώμη. Χρειάζεται συνεργασία πολιτείας, κοινωνίας καὶ ἐκπαιδευτικῶν γιὰ νὰ θεωρηθοῦν ξανὰ οἱ ἀνθρωπιστικὲς κλασικὲς σπουδὲς ὡς σοβαρὸ πολιτιστικὸ ἀγαθὸ καὶ νὰ καλλιεργηθοῦν ἀναλόγως.
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
Διαβάστε περισσότεραἙλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν
Διαβάστε περισσότεραΈγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε
Διαβάστε περισσότεραΠαραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ
Με ένα από τα αγαπημένα της θέματα ασχολήθηκε για μια ακόμη φορά, στο φύλλο 1991 της 27ης Σεπτεμβρίου 2013, η εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ. Αιτία, το κεφάλαιο του βιβλίου των Θρησκευτικών που διδάσκεται στην
Διαβάστε περισσότεραΧριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία
Διαβάστε περισσότεραἘγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1 Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law3 Application Server ὅτι ἀναφέρεται ἐδῶ δὲν μπορεῖ νὰ ἐκτελεσθεῖ δικτυακά, δηλ. ἀπὸ ἄλλον
Διαβάστε περισσότεραΕὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 2010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 14 22-11-2010 Συνοπτικὴ περιγραφή Πρόταση τῆς έσµης Εὐθειῶν. Εστω ὅτι τὰ σηµεῖα, καὶ, εἶναι τέτοια ὥστε οἱ εὐθεῖες και εἶναι
Διαβάστε περισσότεραΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),
Διαβάστε περισσότεραΣτους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης
26/02/2019 Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Πατριαρχεία / Οικουμενικό Πατριαρχείο Ἡ Ἱερὰ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τοῦ περιβαλλοντικὰ εὐαισθητοποιημένου καὶ πρωτοπόρου
Διαβάστε περισσότεραμαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης
Διαβάστε περισσότεραΤμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας
Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας Γραφεία: Κτήριο Αποστολίδη, Καλλιπόλεως και Ερεσού 1 T.K. 20537, 1678 Λευκωσία, Τηλ.: + 357 22893850, Τηλομ.: + 357 22 894491 Παρουσίαση 26 Ιανουαρίου 2014 2. ΣΚΟΠΟΣ
Διαβάστε περισσότεραὌχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* «Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 2000 ἐμφανίζονται πανίσχυροι οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικά,
Διαβάστε περισσότεραΠαρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*
Ἀξίες -Ἰδανικά -Ἱστορικὴ Μνήμη Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* «Ἡ σεμνότητα καὶ ἡ ταπεινότητα εἶναι προαπαιτούμενο...» α. Στὴν χώρα ποὺ θὰ ριζώσεις νὰ σεβαστεῖς τὴν σημαία της, τοὺς ἀνθρώπους της, τὴν φύση
Διαβάστε περισσότεραBYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283
Paul Canart, Études de paléographie et de codicologie reproduites avec la collaboration de Maria Luisa Agati et Marco D Agostino, τόμ. I-II [Studi e Testi 450-451], Città del Vaticano 2008, σσ. XXVIII+748+VI+749-1420.
Διαβάστε περισσότεραΕὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,
Διαβάστε περισσότεραΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ
127 ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ) Εἰσαγωγὴ Ἡ δημιουργία τῆς ἑνωμένης Εὐρώπης εἶναι πάνω ἀπ ὅλα γεγονὸς πνευματικῆς σημασίας. Ἡ πολιτικὴ ἡγεσία
Διαβάστε περισσότεραΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
Ποιμαντικές σκέψεις Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ τοῦ Ἀλεξάνδρου Μ. Σταυροπούλου Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Ὁ χρόνος καὶ ἡ σχετικότητά του Συνήθως, τέλος τοῦ παλαιοῦ ἀρχὲς τοῦ καινούριου χρόνου,
Διαβάστε περισσότεραΕἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις
Εἰσαγωγὴ Ὅπως γνωρίζουν ὅλοι οἱ χρῆστες τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν μας, τὰ εἴδη τῶν ἐνεργειῶν ποὺ μποροῦν νὰ καταγραφοῦν σὲ μία ὑπόθεση εἶναι 1. Ἐνέργειες Ἐξέλιξης, 2. Οἰκονομικές, 3. Λοιπές Ἐνέργειες &
Διαβάστε περισσότερα(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)
Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ
Διαβάστε περισσότεραἝλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ
https://engymo.wordpress.com Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ Ὁ 65χρονος Ἰβᾶν Τζουχὰ εἶναι γεωγράφος στὸ ἐπάγγελμα. Ἀλλὰ ἡ μοῖρα τῆς οἰκογένειάς του (ὁ Ἕλληνας παππούς του τουφεκίστηκε ἀπὸ τὸν Στάλιν)
Διαβάστε περισσότεραΓενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ
Διαβάστε περισσότερα11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)
15/03/2019 11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) / Νέοι και Εκκλησία Κατά την Κυριακὴ 10 Μαρτίου 2019 καὶ ὥρα 10:45 π.μ. (ἀμέσως μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία) πραγματοποιήθηκε
Διαβάστε περισσότεραΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη
Διαβάστε περισσότεραΦροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β
Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,
Διαβάστε περισσότεραΝὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί
18/02/2019 Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Κύπρου Ανακοίνωση σχετικά
Διαβάστε περισσότεραΧρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.
Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν
Διαβάστε περισσότεραΔιαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων
Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Εἰσαγωγὴ Μιὰ ἀπὸ τὶς βασικὲς πρόσθετες δυνατότητες τῆς ἔκδοσης 3 τῶν ἰατρικῶν ἐφαρμογῶν μας, εἶναι ἡ δυνατότητα συσχετισμοῦ ὅσων ψηφιακῶν ἀρχείων ἀπαιτεῖται στὴν
Διαβάστε περισσότεραICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση
Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ
Διαβάστε περισσότεραΚατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) τοῦ Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου ρ. Ἠλεκτρ. Μηχανικοῦ, Φυσικοῦ Περιεχόµενα 1. Εἰσαγωγή...1 2.
Διαβάστε περισσότεραΗ Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό
Θέρμη 25/10/2013 Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 35 χρόνων των Εκπαιδευτηρίων Ε. Μαντουλίδη. Τον εορτασμό των 35 χρόνων
Διαβάστε περισσότεραἈσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ
Διαβάστε περισσότεραἙλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X
eutypon32-33 2014/11/30 12:03 page 19 #23 Εὔτυπον, τεῦχος 32-33 Ὀκτώβριος/October 2014 19 Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X Ἰωάννης Α. Βαμβακᾶς Ιωάννης Α. Βαμβακᾶς Παπαθεοφάνους 12 853 00 Κῶς Η/Τ: gavvns
Διαβάστε περισσότεραπολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι
Προς τους νέους Ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ θεωροῦμε ἐντελῶς ἀσήμαντο πρᾶγμα τὴν ἐδῶ κάτω ἀνθρώπινη ζωή. Δὲν λογαριάζουμε καὶ δὲν λέμε καλὸ ὅ,τι μᾶς ἐξυπηρετεῖ σ αὐτὴ μονάχα τὴ ζωή. Τὴν ἔνδοξη καταγωγή, τὴν εὐρωστία
Διαβάστε περισσότεραΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΙΑΣ. ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΧΩΡΟΥΝ ΤΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ κ. ΘΑΝΑΣΗ ΒΑΛΤΙΝΟΥ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 2017
ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΤΗΣ 12ΗΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017 ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΧΩΡΟΥΝ ΤΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ κ. ΘΑΝΑΣΗ ΒΑΛΤΙΝΟΥ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 2017 ΑΝΑΤΥΠΟΝ ΕΚΤΟΣ ΕΜΠΟΡΙΟΥ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ
Διαβάστε περισσότεραΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ
ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ Μὲ ἀφορμὴν τὴν ἐπέτειον τῆς Ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὑπὸ τῶν Σούρκων κατὰ τὴν 29ην Μαΐου 1453, πολλοὶ «θολοκουλτουριάρηδες», ἀνιστόρητοι
Διαβάστε περισσότεραΚατηγορίες Μαθημάτων και Περίοδοι διδασκαλίας σε κάθε Τάξη (Πίνακας 1)
ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΥΚΚΟΥ Β Σχολική Χρονιά 2015-2016 Γραφείο Συμβουλευτικής και Επαγγελματικής Αγωγής Με την εισαγωγή των Νέων Ωρολογίων Προγραμμάτων (ΝΩΠ) αλλάζει το σύστημα της επιλογής μαθημάτων που ίσχυε
Διαβάστε περισσότεραΟι αναθέσεις των μαθημάτων για Γυμνάσιο και Γενικό Λύκειο προτείνονται ως εξής: ΓΥΜΝΑΣΙΟ
Οι αναθέσεις των μαθημάτων για Γυμνάσιο και Γενικό Λύκειο προτείνονται ως εξής: ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ/ ΜΑΘΗΣΙΑΚΟ ΠΕΔΙΟ Ν.Ε. Γλώσσα και Γραμματεία ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ/ΜΑΘΗΜΑ Γλωσσική Διδασκαλία Νεοελληνική
Διαβάστε περισσότεραΤο Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Ελληνορωμαϊκές-Ελληνοϊταλικές Σπουδές» του Τμήματος Ιταλικής Γλώσσας και Φιλολογίας του ΕΚΠΑ και το Σεμινάριο Ιταλικής Ιστορίας και Ιστοριογραφίας, σας προσκαλούν στη
Διαβάστε περισσότεραΤὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)
Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Παρίου Ἀλεξίκακον Φάρμακον καὶ ἡ ἐπιστολὴ στὸν Κοραῆ Περὶ Νηστείας Εὐρωπαϊκῶν Νοσημάτων Θεραπευτικὴ Προλεγόμενα: π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ἐκδόσεις «Γρηγόρη», Ἀθήνα 2016, σελίδες 229.
Διαβάστε περισσότεραΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ
ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ π. Ἰωάννου Ζόζουλακ Κοσμήτορος τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Πρέσοβ Σλοβακίας Ἔχουμε συνηθίσει ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐνεργοῦμε μὲ μηχανικὸ τρόπο, νὰ
Διαβάστε περισσότεραἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν Τέσσερις ἑβδομάδες μετὰ τὸ Πάσχα τὸ εὐαγγέλιο πού διαβάζεται στὶς ἐκκλησίες εἶναι ἡ ἀφήγηση τοῦ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη γιὰ τὴν ἐκπληκτικὴ συζήτηση τοῦ Χριστοῦ μὲ
Διαβάστε περισσότεραEISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012
EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης
Διαβάστε περισσότεραΕκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός
13/02/2019 Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Του π. Πολυκάρπου Αγιαννανίτη Ὅπου διακονεῖ κανεὶς τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία, ἐκεῖ βρίσκει τὴ χαρὰ καὶ τὴν ἀνάπαυσή του.
Διαβάστε περισσότεραἩ ταυτότητα τῆς AIEMPR
Ἡ ταυτότητα τῆς AIEMPR (Association Internationale d Études Médico-Psychologiques et Religieuses) Ἀπάντηση τῆς ἑλληνικῆς ὁμάδος τοῦ Διεθνοῦς Συνδέσμου Ἰατρο- Ψυχολογικῶν καὶ Θρησκευτικῶν Μελετῶν σὲ 7 ἐρωτήματα
Διαβάστε περισσότερα2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός
κεφάλαιο 6 ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΧΩΡΩΝ ΩΣ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΒΕΣΤΦΑΛΙΑΣ (1453-1648) 2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός Ορισμός Πρόκειται για μια γενικότερη πνευματική
Διαβάστε περισσότεραΝ.Γ. Λυκομῆτρος ΘΡΟΪΣΜΑΤΑ ΘΑΝΑΤΟΥ. Ποιήματα
Ν.Γ. Λυκομῆτρος ΘΡΟΪΣΜΑΤΑ ΘΑΝΑΤΟΥ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μάιος 2011 9 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ν.Γ. Λυκομῆτρος ΘΡΟΪΣΜΑΤΑ ΘΑΝΑΤΟΥ Ποιήματα Τεῦχος 9 - Μάιος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία ψηφιακὴ ἔκδοση
Διαβάστε περισσότεραἈρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ
Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ Λαμπρὴ πανήγυρη ἐπιτελοῦμε, ἀγαπητοὶ ἐνχριστῷ ἀδελφοί! Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ καὶ γεραίρει τὸ θεῖο γεγονὸς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γι αὐτὸ κι ἐμεῖς
Διαβάστε περισσότεραΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό
Διαβάστε περισσότεραΨυχανάλυση, Πολιτισμὸς καὶ κοινωνικὲς ἐπιστῆμες 13. Πρὸς μία ψυχαναλυτικὴ ἐπιστημολογία τῶν κοινωνικῶν ἐπιστημῶν
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ψυχανάλυση, Πολιτισμὸς καὶ κοινωνικὲς ἐπιστῆμες 13 ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ Πρὸς μία ψυχαναλυτικὴ ἐπιστημολογία τῶν κοινωνικῶν ἐπιστημῶν I. Ψυχανάλυση καὶ ἐπιστῆμες τοῦ πολιτισμοῦ Ἡ ψυχανάλυση,
Διαβάστε περισσότεραΣκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία
Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο
Διαβάστε περισσότεραΟι Θεολογικές Σπουδές στη Ρωσία
Οι Θεολογικές Σπουδές στη Ρωσία Θεοφιλέστατε, ἐλλογιμότατη κυρία Κοσμήτωρ, ἐλλογιμότατοι κύριοι Καθηγητές, σεβαστοὶ πατέρες, ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφές, Μου ἀνατέθηκε νὰ κάνω σήμερα μία σύντομη εἰσήγηση γιὰ τὶς
Διαβάστε περισσότεραΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2017 ἀριθμ. πρωτ. : 877 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς Θεοσώστου
Διαβάστε περισσότεραΑ1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15
Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: α. Ανόρθωση (1910) β. Κλήριγκ γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α2. Γιατί δεν προέκυψαν ταξικά κόμματα στην Ελλάδα το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα; Μονάδες
Διαβάστε περισσότεραΘέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται
Διαβάστε περισσότεραLAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò
LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν
Διαβάστε περισσότεραΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Διαβάστε περισσότεραΛΥΚΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ ΝΕΟ ΩΡΟΛΟΓΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΛΥΚΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ ΝΕΟ ΩΡΟΛΟΓΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 1 Νέο Ωρολόγιο Πρόγραμμα Με την εισαγωγή των Νέων Ωρολογίων Προγραμμάτων (ΝΩΠ) αλλάζει το σύστημα της επιλογής μαθημάτων που ίσχυε στο Ενιαίο Λύκειο. Τα ΝΩΠ καθιερώνουν
Διαβάστε περισσότεραΣεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»
06/03/2019 Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Πειραιώς Εξεδόθη η Ποιμαντορική Εγκύκλιος του Σεβ. Μητρ. Πειραιώς, κ.κ. Σεραφείμ, για τη Μεγάλη
Διαβάστε περισσότεραΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
Διαβάστε περισσότεραΠρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν
01/03/2019 Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν / Επικαιρότητα Η Εκκλησία μας, κατά την 1η Μαρτίου εκάστου έτους και πρώτη ημέρα της εποχής της Ανοίξεως, τιμά τη μνήμη δύο γυναικών Μαρτύρων
Διαβάστε περισσότεραΛΥΚΕΙΟ ΙΔΑΛΙΟΥ Σχολική Χρονιά Γραφείο Συμβουλευτικής και Επαγγελματικής Αγωγής
ΛΥΚΕΙΟ ΙΔΑΛΙΟΥ Σχολική Χρονιά 2015-2016 Γραφείο Συμβουλευτικής και Επαγγελματικής Αγωγής Με την εισαγωγή των Νέων Ωρολογίων Προγραμμάτων (ΝΩΠ) αλλάζει το σύστημα της επιλογής μαθημάτων που ίσχυε στο Ενιαίο
Διαβάστε περισσότεραΜητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου
Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Στὴν καθ ἡμᾶς Μητροπολιτικὴ περιφέρεια Μόρφου τιμᾶται ἰδιαίτερα ὁ ὅσιος Σωζόμενος. Ἐπίκεντρο τῆς ἐδῶ τιμῆς του εἶναι ἡ ἁγιοτόκος κοινότητα τῆς Γαλάτας, ὅπου εὑρίσκεται κατάγραφος
Διαβάστε περισσότεραΓενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Λέκτορας Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν Τμῆμα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολή Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης
Διαβάστε περισσότεραΣτήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)
Κάρτα Ἀντιδίκου Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ) Ἡ Εἰσαγωγή/Μεταβολή/Διαγραφή γίνεται μέσω τῶν
Διαβάστε περισσότεραODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit
Oἱ ἐφαρμογές Law4 χρησιμοποιοῦν τὸν Firebird SQL Server 32 ἤ 64 bit, ἔκδοση 2.5.x Γιὰ νὰ κατεβάσετε τὸν ODBC πηγαίνετε στό site www.firebirdsql.org στήν δ/νση http://www.firebirdsql.org/en/odbc-driver/
Διαβάστε περισσότεραΘέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:
/0L`qshchr^Σχέδιο 0 0/./2.1/00 1906 μ-μ- O`fd 087 Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης: Μά+ θὰ μοῦ πεῖτε+ ποιός τυφλὸς δὲν θέλει τὸ φῶς του+ ποιός ἄρρωστος δὲν θέλει τὴν γιατρειά του καὶ
Διαβάστε περισσότεραΚώστα Β. Καραστάθη. Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας. Ἱστορικὴ μελέτη
Κώστα Β. Καραστάθη Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας Ἱστορικὴ μελέτη Ἐκδόσεις «Ἄθως», Ἀθήνα 2014, σελ. 433. Τί ὁρίζεται μὲ τὴν τοπωνυμία «Ἄρβανον»; Οἱ ὅροι «Ἄρβανον»
Διαβάστε περισσότεραΒόρειος Ἤπειρος, Γῆ Ἑλληνική! Ἕνας ΑΙΩΝΑΣ Ἀγῶνες γιὰ Ἐλευθερία καὶ Δικαίωση
Βόρειος Ἤπειρος, Γῆ Ἑλληνική! Ἕνας ΑΙΩΝΑΣ Ἀγῶνες γιὰ Ἐλευθερία καὶ Δικαίωση 17η Φεβρουαρίου 1914, Ἡ ἡμέρα Ἀνακηρύξεως τῆς Αὐτονομίας τῆς Βορείου Ἠπείρου, ἀποτελεῖ κορυφαῖο ὁρόσημο στὴν πολυκύμαντη ἱστορικὴ
Διαβάστε περισσότεραΣυντάχθηκε απο τον/την el.pi. Τετάρτη, 02 Μάρτιος :50 - Τελευταία Ενημέρωση Τετάρτη, 02 Μάρτιος :21
Ο ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ Τέλος η ελεύθερη επιλογή μαθημάτων Από το Σεπτέμβριο του 2012 οι μαθητές θα διαλέγουν πρόγραμμα σπουδών ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΝΑΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΟΥ Το υπουργείο Παιδείας παρέδωσε χθες τη νέα του πρόταση για
Διαβάστε περισσότεραΝόμος 4186 / : Αναδιάρθρωση της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης κ.λ.π. διατάξεις
Νόμος 4186 / 17-9-013: Αναδιάρθρωση της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης κ.λ.π. διατάξεις Α τάξη: Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα Μαθήματα Γενικής Παιδείας Κλάδοι Ώρες α) Ελληνική Γλώσσα - Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και
Διαβάστε περισσότεραΤὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες
Τιμὴ καὶ εὐγνωμοσύνη Ἰαπωνικὸ πλοῖο πέταξε πανάκριβο μετάξι γιὰ νὰ σώσει Μικρασιάτες* Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ ἐμπορικοῦ καραβιοῦ ἀπὸ τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ ποὺ ἔδωσε παράδειγμα ἀνθρωπιᾶς, ἐνῶ οἱ δυτικοὶ «σύμμαχοί»
Διαβάστε περισσότεραὉ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*
Ἡ Θεωρία τῆς Ἐλέξιξης: κοσμικὴ θρησκεία, μὲ νόημα καὶ ἠθικὴ Ἡ Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ* Ὄχι Ἐξέλιξη, ἀλλὰ Σχεδιασμὸς Μέρος B ἐπιστημονικὴ κριτικὴ ποὺ ἀσκεῖται στὴν Θεωρία τῆς Ἐξέλιξης
Διαβάστε περισσότεραΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ)
Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ. ΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ) Ἀποσπάσματα ἀπὸ ἄρθρο στὰ «ΕΠΙΚΑΙΡΑ» (28-2-13) ΠΕΡΙΛΗΨΗ. ΑΥΤΗ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΠΟΙΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝ- ΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ,
Διαβάστε περισσότεραΜαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα
Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Νοέμβριος 2011 15 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα Τεῦχος 15 - Νοέμβριος 2011 ISSN:
Διαβάστε περισσότεραΣύγκριση του ισχύοντος και του νέου ωρολογίου προγράμματος του Λυκείου
Σύγκριση του ισχύοντος και του νέου ωρολογίου προγράμματος του Λυκείου ΙΣΧΥΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΩΡΕΣ ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΦΑΡΜΟΓΗ 2011 1. Θρησκευτικά 2 Θρησκευτικά: 2 ώρες 2. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα & Γραμματεία
Διαβάστε περισσότεραἈπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.
Ἐπὶ τῇ λήξει τῆς Περιόδου Ι (2016-2017) Ποιμαντικῶν, Κατηχητικῶν, Κοινωνικῶν καὶ Πολιτιστικῶν Δραστηριοτήτων Κυριακὴ Ἁγίων 318 Πατέρων τῆς Α Οἰκουμενικῆς Συνόδου, 15/28.5.2017 Φυλὴ Ἀττικῆς Ἀπολογισμὸς
Διαβάστε περισσότεραΗ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ
109 Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ ΑΝΤΩΝΙΟΣ-ΑΙΜΙΛΙΟΣ Ν. ΤΑχΙΑΟΣ Ἡ ἀκτινοβολία τὴν ὁποία εἶχαν κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ βυζαντινοῦ
Διαβάστε περισσότεραΠ Ε Ρ Ι Ε ΧΟ Μ Ε Ν Α
ΠΕΡΙΕ ΧΟΜ Ε ΝΑ Παιδικὰ καὶ μαθητικὰ χρόνια................... 74 Ἀνακαλύπτοντας τὸν Θουκυδίδη................. 76 Πρῶτο ταξίδι στὴν Ἑλλάδα.................... 77 Ἀρχὴ τῆς σταδιοδρομίας καθηγήτρια ὁ γάμος
Διαβάστε περισσότεραΜαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς
Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς Ὁμιλίες σὲ Ἐκδηλώσεις Εἰσηγήσεις - Διαλέξεις - Ἄρθρα Ἐκδόσεις Γεώργιος Χοροζίδης, Φυλὴ Ἀττικής, 2017, σελίδες 222. Ἡ ἰδέα γιὰ τὴν κυκλοφόρησι τοῦ
Διαβάστε περισσότεραἈγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.
ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας
Διαβάστε περισσότεραΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ
1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια
Διαβάστε περισσότεραΟ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
ΦΕΚ 2499 Β / 19-11-2015 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ, ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ
Διαβάστε περισσότεραἩ Κυριακή του Πάσχα. Fr.Lev Gillet
Ἡ Κυριακή του Πάσχα Fr.Lev Gillet «Αὔτη ἡ κλητὴ καὶ ἁγία ἡμέρα, ἡ μία τῶν Σαββάτων, ἡ βασιλὶς καὶ κυρία, ἑορτὴ ἑορτῶν καὶ πανήγυρις ἐστὶ πανηγύρεων!»ψάλλουμε στὴν ὀγδόη ὠδὴ τοῦ πασχαλιάτικου Ὄρθρου. Ἡ
Διαβάστε περισσότεραΝΕΟ ΩΡΟΛΟΓΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 09/12/2015 ΠΡΟΣ ΓΟΝΕΙΣ Α ΤΑΞΗΣ
ΝΕΟ ΩΡΟΛΟΓΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 09/12/2015 ΠΡΟΣ ΓΟΝΕΙΣ Α ΤΑΞΗΣ 1 Νέο Ωρολόγιο Πρόγραμμα Με την εισαγωγή των Νέων Ωρολογίων Προγραμμάτων (ΝΩΠ) αλλάζει το σύστημα της επιλογής μαθημάτων που ίσχυε στο Ενιαίο
Διαβάστε περισσότεραἩ γέννηση. (La naissance)
Ζιζὲλ Πράσινος (Gisèle Prassinos) Ἡ γέννηση (La naissance) ΘΕΛΕ μιὰ μεγάλη νεκρὴ κούκλα γιὰ νὰ τὴν ἔχει στὴν ἀγκαλιά του καὶ νὰ τὴν πνίξει. Ἔνιωθε ἤδη πάνω του τὸ μεγάλο ἀ- σπόνδυλο βάρος ποὺ εἶχε νὰ κρατήσει.
Διαβάστε περισσότεραΕΦΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ
E ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 18723 16 Μαΐου 2018 ΤΕΥΧΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Αρ. Φύλλου 1704 ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ Αριθμ. 76099/Δ2 Αναθέσεις μαθημάτων Γυμνασίου και Γενικού Λυκείου. Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ,
Διαβάστε περισσότερα«Ὁ Σατανᾶς ἐξῃτήσατο συνιᾶσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σίτον»
1 ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ - ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ «Ὁ Σατανᾶς ἐξῃτήσατο συνιᾶσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σίτον» Σ τὸ κατὰ Λουκᾶν ἱερὸ Εὐαγγέλιο ὑπάρχει μία φράση τοῦ Κυρίου, ἡ ὁποία λέγεται ἀπὸ τὸν Κύριο πρὸ τοῦ
Διαβάστε περισσότεραΤις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας)
Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας) Categories : ΘΕΟΛΟΓΙΑ Date : Απριλίου 19, 2018 α Στὴν τελετουργία τῶν ἁγίων καὶ ἱερῶν Μυστηρίων διακρίνουμε, ἀπὸ τὴ μιὰ μεριὰτὸ ἔργο τῆς λειτουργίας,
Διαβάστε περισσότεραwww.kalymnikifilia.gr
Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής
Διαβάστε περισσότεραΣᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν
Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,
Διαβάστε περισσότεραΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17
Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,
Διαβάστε περισσότεραΕκδόσεις του ΕΣΕ. 38 Εκδόσεις του ΕΣΕ
Εκδόσεις του ΕΣΕ ΕΛΛΗΝΙΣ, Περιοδική έκδοση του ΕΣΕ, 1921-1940, µε περιλήψεις στα Γαλλικά. Σε ηλεκτρονική µορφή: www.genderpanteion.gr HELLENIA, Περιοδική έκδοση 1948-1975, στα Αγγλικά. Συνεργασία των:
Διαβάστε περισσότεραΠαραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων
Ὅ,τι ἐπεδόθη στοὺς Συνέδρους-Νέους καὶ τοὺς Παρατηρητὲς Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων Κείμενα Προβληματισμοῦ καὶ Ἀναμνηστικὰ α. Πρόγραμμα Συναντήσεως. β. Κεντρικὴ Εἰσήγησις. γ. Ποιήματα
Διαβάστε περισσότεραΗ Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.
Διαβάστε περισσότεραΛΥΚΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ ΝΕΟ ΩΡΟΛΟΓΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΛΥΚΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ ΝΕΟ ΩΡΟΛΟΓΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 1 Ποια η ανάγκη αλλαγής? 2 Ανάγκη Αλλαγής Ωρολογίου Προγράμματος Απολυτήριο Γ Λυκείου Μαθήματα Κατεύθυνσης Δακτυλογραφία Θέματα Τέχνης Γυμναστική Πρακτική Γραφείου
Διαβάστε περισσότεραΕΦΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ
E ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 16819 4 Μαΐου 2018 ΤΕΥΧΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Αρ. Φύλλου 1544 ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ Αριθμ. 67818/Δ2 Αναθέσεις μαθημάτων Γυμνασίου και Γενικού Λυκείου. Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ,
Διαβάστε περισσότεραμπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.
Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ
Διαβάστε περισσότεραΓενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ὁ Ἀρειανισµὸς
Διαβάστε περισσότεραΤὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων
Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων Γεώργιος Κοντόπουλος Ἀκαδημία Ἀθηνῶν 1) Εἰσαγωγή Mία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἀνακαλύψεις ὅλων τῶν ἐποχῶν εἶναι τὸ ὅτι οἱ φυσικοὶ νόμοι εἶναι παγκόσμιοι. Δηλαδὴ οἱ ἴδιοι φυσικοὶ νόμοι
Διαβάστε περισσότερα«Όχι στην κατάργηση διδασκαλίας αρχαίων ελληνικών»
«Όχι στην κατάργηση διδασκαλίας αρχαίων ελληνικών» Φιλόλογοι του ΕΚΠΑ (Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών) Με κατάπληξη πληροφορηθήκαμε την πρόταση, που υπογράφεται από 56 πανεπιστημιακούς
Διαβάστε περισσότερα