Οἱ τρεῖς ἀδελφοὶ Ἅγιοι τῆς Μυτιλήνης

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Οἱ τρεῖς ἀδελφοὶ Ἅγιοι τῆς Μυτιλήνης"

Transcript

1 Οἱ τρεῖς ἀδελφοὶ Ἅγιοι τῆς Μυτιλήνης Διάλεξη του Ἰωάννου Μ. Φουντούλη ποὺ ἔγινε στὸ Δημοτικὸ Θέατρο Μυτιλήνης στὰ πλαίσια τῆς Ἑβδομάδος τῶν Λεσβίων ἁγίων στὶς 5 Ἰουνίου «Ὁ Ποιμήν», τ. ΝΣΤʹ (1991), σελ , Κατὰ καθῆκον, ἀρχίζοντας τὴν ὁμιλία αὐτή, θὰ ἤθελα νὰ ἐκφράσω τὶς θερμές μου εὐχαριστίες στὸν σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβο γιὰ τὴν τιμὴ πού μου ἔκαμε νὰ μὲ προσκαλέσει καὶ νὰ μοῦ ἀναθέσει τὴν ὁμιλία αὐτή. Εὐχαριστῶ γιὰ τὴν ἀγάπη καὶ τὴν φιλοξενία ἐκεῖνον καὶ τοὺς συνεργάτές του Καὶ ὅλους ἐσᾶς ποὺ μὲ τιμᾶτε μὲ τὴν παρουσία σας στὴν αἴθουσα αὐτή. Ὀφείλω ἐπίσης νὰ συγχαρῶ τὸν Σεβασμιώτατο καὶ τὸ ἐπιτελεῖο του γιὰ τὴν ὡραία καὶ πάρα πολὺ ἐπιτυχῆ ἔμπνευση καὶ γιὰ τὴν ἐξαιρετικὴ διοργάνωση τῆς ἑβδομάδος αὐτῆς πρὸς τιμὴν καὶ μνήμην τῶν Λεσβίων ἁγίων. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸν ὄχι μονάχα συνεχίζεται ἢ παράδοση τῶν δυὸ ὁμωνύμων προκατόχών του στὸν ἱερὸ ἱστορικὸ θρόνο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Μυτιλήνης, τῶν ἀοιδίμων Μητροπολιτῶν Ἰακώβου Νικολάου καὶ Ἰακώβου Κλεομβρότου καὶ τοῦ ἐπίσης ὁμωνύμου του Μητροπολίτου Μηθύμνης ἀειμνήστου Ἰακώβου Μαλλιαροῦ, ἀλλὰ καὶ ἐκσυγχρονίζεται, ἀνανεώνεται καὶ βελτιώνεται, διευρύνεται δὲ σὲ παλλεσβιακὸ ἑορτασμὸ μὲ τὴν συμμετοχὴ καὶ τῆς βορείου ἐπαρχίας τοῦ νησιοῦ, τῆς Μητροπόλεως Μηθύμνης. Πράγματι μὲ τὴν πρωτοβουλία καὶ τὴν προσπάθεια τῶν τριῶν ἐκείνων μακαρίας μνήμης Ἱεραρχῶν, ποὺ μὲ συγγραφές, λόγους, σύνταξη ἀκολουθιῶν, ἀναγραφὴ τῆς μνήμης τῶν τοπικῶν ἁγίων στὸ ἑορτολόγιο καὶ ἑορτασμοὺς τῆς μνήμης αὐτῆς συλλογικὰ ὅλων τῶν ἁγίων της Λέσβου ἢ ἰδιαιτέρως τῆς μνήμης τοῦ καθενός, τὴν καθιέρωση ναῶν καὶ ἱστόρηση εἰκόνων καὶ τέλος μὲ τὴν ἔκδοση τοῦ «Λεσβιακοῦ Μηναίου», ποὺ κωδικοποίησε ὅλη αὐτὴ τὴν πολυμερῆ καὶ πολύτροπη δραστηριότητα τέθηκαν οἱ βάσεις γιὰ τὸν σημερινὸ κατʹ ἔτος ἑβδομαδιαῖο ἑορτασμό, ποὺ ἔρχεται σὰν ἀποκορύφωμα καὶ ἐπιστέγασμα τοῦ ἔργου ἐκείνων. Καλύπτει δὲ πράγματι μιὰ ἔντονη πνευματικὴ καὶ ποιμαντικὴ ἀνάγκη ὁ ἑορτασμὸς αὐτός. Ὄχι μόνο γιατί πρέπει ἐπάξια νὰ τιμῶνται τὰ ἱερὰ ἐκεῖνα πρόσωπα, ποὺ κατὰ καιροὺς ἀναδείχθηκαν στὸ νησί μας ἅγιοι τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ καθαγίασαν μὲ τὸ αἷμα, τοὺς ἱδρῶτες καὶ τὴν ἐν Θεῷ ζωὴ καὶ πολιτεία τους, ἀλλὰ καὶ γιατί ἡ ἀνανέωση τῆς μνήμης τοὺς ἀναπτερώνει τὸ φρόνημά μας, καὶ τὸ παράδειγμα τοὺς τονώνει τὴ θέλησή μας στὴν προσπάθειά μας νὰ μιμηθοῦμε τὸ βίο καὶ τὴν ἐν Χριστῷ πολιτεία καὶ ἀρετή τους. Ὁ σύνδεσμός τους μὲ τὸν τόπο μας, ἡ καταγωγὴ τους ἀπʹ αὐτόν, τὸ ὅτι ἔζησαν καὶ ἔδρασαν καὶ πέθαναν σʹ αὐτόν, τὸ ὅτι τὰ μαρτυρικὰ τοὺς αἵματα, οἱ τάφοι καὶ τὰ λείψανα τοὺς ζυμώθηκαν μʹ αὐτόν, τοὺς φέρνουν πιὸ κοντά μας. Αἰσθανόμαστε ζωντανὴ τὴν παρουσία τους, ζώντας στοὺς ἴδιους τόπους ποὺ ἔζησαν καὶ ἐκεῖνοι, πατώντας τὰ ἴδια ἱερὰ χώματα ποὺ πάτησαν καὶ ἐκεῖνοι, κατοικώντας στὶς ἴδιες πόλεις καὶ στὰ ίδια χωριὰ ποὺ φιλοξένησαν καὶ ἐκείνους. Μʹ ἕνα λόγο δὲν εἶναι μόνο πατέρες μας καὶ ἀδελφοί μας στὴν πίστη, ὅπως ὅλοι οἱ ἅγιοί της Ἐκκλησίας μας, ἀλλὰ

2 καὶ κατὰ σάρκα πατέρες καὶ ἀδελφοί μας καὶ συμπολίτες μας, ὄχι μόνο στὴν Ἄνω Ἱερουσαλήμ, τὴν μητέρα καὶ πατρίδα ὅλων μας (Γαλάτ. δʹ 26), ἀλλὰ καὶ στὴν ἐπίγεια πατρίδα, στὸ νησί μας. Γνωρίζοντας αὐτούς, γνωρίζουμε τὴν ἱστορία μας, τὴν παράδοσή μας, τοὺς προγόνους μας, τὸν τόπο μας καὶ τὴν ἀνὰ τοὺς αἰῶνες πνευματικὴ καὶ χριστιανικὴ ζωή του. Τί πιὸ ὡραῖο κίνητρο γιὰ νὰ τὴν ἀγαπήσουμε καὶ νὰ τὴν συνεχίσουμε. Τὸ θέμα τῆς ὁμιλίας αὐτῆς σας εἶναι ἤδη γνωστό. Ἀφορᾶ στοὺς τρεῖς ἀδελφοὺς ἁγίους της Λέσβου, τοὺς «αὐταδέλφους» Δαβίδ, Συμεὼν καὶ Γεώργιο, τοὺς ὁμολογητές. Προκαταρκτικὰ εἶναι νομίζω χρήσιμο νὰ δικαιολογήσω τὴν ἐπιλογή του καὶ νὰ χαράξουμε τὸ γενικό του πλαίσιο καὶ τὴν πορεία τῆς διαπραγματεύσεώς του. Ἡ διάλεξη αὐτὴ ἐντάσσεται στὰ πλαίσια τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς μνήμης τῶν Λεσβίων ἁγίων. Ὁ χῶρος ποὺ ἐπιλέχθηκε γιὰ νὰ πραγματοποιεῖται, ἡ λαμπρὴ αὐτὴ αἴθουσα τοῦ Δημοτικοῦ Θεάτρου Μυτιλήνης, μαρτυρεῖ καὶ τὸ ἄνοιγμα ποὺ ἐπιδιώχθηκε, πολὺ σοφά, ἀπὸ τοὺς διοργανωτὲς τῆς ἑβδομάδας αὐτῆς. Ἀπευθύνεται πρὸς ἕνα κοινό, ποὺ εἶναι τὸ ἴδιο, ἀλλὰ καὶ διαφορετικὸ ἀπὸ ἐκεῖνο ποὺ κατακλύζει τοὺς ναούς μας κατὰ τὶς λειτουργικὲς συνάξεις, ποὺ ἀκούει τὰ κηρύγματα καὶ μετέχει στὶς λιτανεῖες καὶ ἀγρυπνίες ποὺ γίνονται καὶ ποὺ θὰ γίνουν πρὸς τιμὴν τῶν ἁγίων μας. Ἡ πνευματικὴ οικοδομή προσφέρεται ἐκεῖ, μαζὶ μὲ τὴ χάρη καὶ τὸν ἁγιασμὸ ποὺ πηγάζει ἀπὸ τὶς ἱερὲς τελετές. Στόχος μας λοιπὸν πρέπει νὰ εἶναι ἡ κάλυψη πιὸ εἰδικῶν ἐνδιαφερόντων τοῦ «φιλόμουσου κοινοῦ», ὅπως παλαιότερα συνήθιζαν νὰ λένε. Αὐτὰ τὰ ἱστορικά, φιλολογικὰ καὶ ἐπιστημονικὰ ἐνδιαφέροντα θὰ πρέπει νὰ προσπαθήσει νὰ ὑπηρετήσει ἡ ὁμιλία αὐτή. Γιατί τώρα ἐπιλέχθηκαν ὡς θέμα μας οἱ τρεῖς αὐτάδελφοι; Ἀκριβῶς γιὰ τὸ ἐξαιρετικὸ ἐνδιαφέρον ποὺ παρουσιάζει ἡ περίπτωσή τους. Ὑπῆρχαν ἀσφαλῶς πολλὰ γενικὰ καὶ ἐνδιαφέροντα θέματα. Ἤδη ὅμως ὁ κ. Γεώργιος Σωτηρίου στὴν περυσινὴ ὁμιλία του στὴν αἴθουσα αὐτὴ ἔθεσε τὸ γενικὸ ἀπαραίτητο πλαίσιο βάση, ποὺ κάλυψε τὶς γενικὲς ἀνάγκες τοῦ ἱστορικοῦ καὶ πνευματικοῦ ὑποβάθρου τοῦ ἑορτασμοῦ. Μὲ τὴν προοπτικὴ ὅτι ὁ ἑβδομαδιαῖος αὐτὸς ἑορτασμὸς δὲν εἶναι ὑπόθεση τοῦ πέρυσι καὶ τοῦ ἐφέτος, καιρὸς εἶναι ἡ ὁμιλία ποὺ προβλέπεται στὰ πλαίσια του νὰ μπεῖ σὲ εἰδικὰ θέματα, ποὺ θὰ ἔχουν πάντα ἐνδιαφέρον καὶ δὲν θὰ χάνονται σὲ γενικότητες. Τέτοια δὲ θέματα προσφέρουν ἀναρίθμητα οἱ ἐπὶ μέρους ἅγιοί του νησιοῦ μας. Καὶ κάτι ἄλλο. Δὲν θὰ ἐπιμείνουμε στὰ βιογραφικὰ τῶν τριῶν ἁγίων. Αὐτὰ ἢ εἶναι γνωστὰ ἢ εὔκολα μπορεῖ νὰ τὰ βρεῖ κανεὶς καὶ νὰ τὰ διαβάσει μὲ ἄνεση στὸ ὡραῖο βιβλίο τοῦ κ. Σωτηρίου «Οἱ ἅγιοί της Λέσβου», ποὺ πρόσφατα κυκλοφόρησε. Σʹ αὐτὸν ὀφείλει πάρα πολλὰ ἢ ἁγιολογία τῆς Λέσβου. Τὸ βιβλίο του δὲ αὐτὸ εἶναι ἄριστος καὶ πρόχειρος ὁδηγὸς γιὰ τὴ γνωριμία μας μὲ τοὺς τρεῖς ὁσίους καὶ μὲ ὅλους τους ἁγίους του νησιοῦ μας. Οὔτε θὰ προσπαθήσουμε, γιὰ τοὺς λόγους ποὺ εἴπαμε, νὰ προσφέρουμε πνευματικὴ οἰκοδομή στοὺς ἀκροατές μας. Ὄχι γιατί δὲν τὴ νομίζουμε χρήσιμη, ἀλλὰ γιατί αὐτὴ γίνεται πολὺ καλλίτερα καὶ σὲ μόνιμη βάση ἀπὸ τὰ πνευματικὰ ἐπιτελεῖα τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τοῦ νησιοῦ. Δυὸ λόγια ὅμως εἶναι ἀπαραίτητα, κατατοπιστικὰ στὸ βίο τῶν ἁγίων αὐτῶν, σὰν μία τηλεγραφικὴ ἀναφορὰ στὸ ἱστορικὸ περίγραμμα μέσα στὸ ὅποιο κινεῖται ἡ ζωὴ καὶ ἡ δράση

3 τους. Αὐτὴ προσδιορίζεται ἀπὸ δυὸ χρονικὰ ὅρια: τὸ μ.χ., ἔτος γεννήσεως τοῦ πρώτου ἀδελφοῦ, τοῦ ὁσίου Δαβίδ, καὶ τοῦ 846 πιθανοῦ ἔτους τοῦ θανάτου τοῦ τελευταίου, τοῦ Γεωργίου. Δηλαδὴ καλύπτει διάστημα 130 περίπου ἐτῶν, τὸν Ηʹ καὶ τὸ πρῶτο μισό του Θʹ αἰώνα. Μᾶς χωρίζει ἀπὸ αὐτοὺς μιὰ χρονικὴ ἀπόσταση κατὰ μέσο ὅρο ἐτῶν. Ἀρκετὴ βέβαια ἀλλὰ ἡ ζωὴ συνεχίζεται. Ἦταν παιδιὰ πολύτεκνης, μέτριας, ὅπως φαίνεται, οἰκονομικῆς καταστάσεως, οἰκογένειας, ποὺ ζοῦσε στὴ Μυτιλήνη (τὴν πόλη), ποὺ ἀποτέλεσε καὶ τὸ κέντρο τῆς ζωῆς τους, ἔστω κι ἂν οἱ τύχες τοῦ πολυκύμαντου βίου τοὺς τοὺς ἔφεραν, ἑκούσια ἢ ἀκούσια, πολλὲς φορὲς μακρυὰ ἀπʹ αὐτή. Ὁ πρωτότοκος, ὃ Δαβίδ, ἀσκήτεψε καὶ ἵδρυσε μοναστήρι στὸ ὅρος Ἲδη (Κάζ ντάγ) τῆς ἀπέναντι Μικρασιατικῆς γῆς, ὅπου καὶ ἔδρασε καὶ ὁσιακὰ πέθανε. Ἐκεῖ ἀσκήτεψε στὴν ἀρχὴ καὶ ὁ Συμεών. Μετὰ τὴν ἐπιστροφὴ του στὸ νησὶ ἵδρυσαν μαζὶ μὲ τὸν Γεώργιο μοναστήρι στὸν Μῶλο τῆς Μυτιλήνης. Ἡ δράση τους ἐπεκτάθηκε σʹ ὅλη τὴν Αἰολικὴ περιοχή, ἀπὸ τὰ Δαρδανέλλια μέχρι τὴ Σμύρνη. Διωγμοὶ καὶ περιστάσεις τοὺς ἔφεραν στὴν Κωνσταντινούπολη, ὅπου ἀναπτύσσουν μεγάλη δραστηριότητα κατὰ τὴν τελικὴ φάση τῆς εἰκονομαχίας. Μετὰ τὴν ἀναστήλωση τῶν ἁγίων εἰκόνων ἐπὶ Θεοδώρας τῆς Αὐγούστης (843) ὁ Γεώργιος χειροτονεῖται ἐπίσκοπος Μυτιλήνης καὶ οἱ δυὸ μαζὶ ἐπιστρέφουν θριαμβευτικὰ στὴν πατρίδα. Ἐκεῖ καὶ τελειώνουν τὸ δρόμο τῆς ἐπίγειας ζωῆς, πρῶτα ὁ Συμεὼν (844) καὶ μετὰ διετία ὁ Γεώργιος. Κατὰ τὸ τέλος τοῦ περασμένου αἰώνα τὰ ἴχνη τῶν τριῶν ἀδελφῶν εἶχαν τελείως σβησθεῖ. Ἔτσι τουλάχιστον ἔδειχναν τὰ πράγματα. Οὔτε στὸ γενικὸ ἑορτολόγιο τῆς Ἐκκλησίας ἀναγραφόταν ἡ μνήμη τους, οὔτε κανένα συναξάριο ἢ ἀκολουθία ἦταν γνωστά, οὔτε ναός, οὔτε εἰκόνα, οὔτε κὰν κάποια ἔστω ἀμυδρὴ ἀνάμνηση τους διατηρήθηκε καὶ σʹ αὐτὴ ἀκόμα τὴν πατρίδα τους. Τότε βρέθηκε στὴ Λαυρεντιανὴ Βιβλιοθήκη τῶν Μεδίκων τῆς Φλωρεντίας ἕνα χειρόγραφό του ΙΔʹ αἰώνα (9, 21), ποὺ περιεῖχε ἕνα ἐκτενέστατο βίο τους μὲ τίτλο «Βίος καὶ πολιτεία καὶ διήγησις περὶ τῶν τρισμακάρων καὶ Θεοφόρων πατέρων ἠμῶν Δαβίδ, Συμεὼν καὶ Γεωργίου, τῶν ἐν παλαιοῖς καὶ δεινοῖς χρόνοις φωστήρων ἀναλαμψάντων» (φ. 12α 63β). Τὸ κείμενο αὐτὸ δημοσιεύθηκε χωρὶς εἰσαγωγὴ καὶ σχόλια ἀπὸ τὸν βολλανδιστὴ π. J. Van den Gheyn στὸ περιοδικὸ «Analecta Bollandiana», τόμος 18 (1899), σελ Πολὺ λίγοι τὸ πρόσεξαν, κι ὅσοι τὸ πρόσεξαν τὸ θεώρησαν ἀναξιόπιστο καὶ λίγο πολὺ φανταστικό, ἕνα εἶδος ὄχι ἄγνωστο στὰ συναξαριστικὰ χρονικὰ βίου θρησκευτικῆς φαντασίας, ἱεροῦ μυθιστορήματος. Εἶναι ἀλήθεια ὅτι τὸ κείμενο αὐτὸ παρουσιάζει πολλὰ προβλήματα. Εἶναι λόγιο ἔργο ἀγνώστου συγγραφέα. Ὁ ἴδιος δηλώνει ὅτι πηγὲς του εἶναι «παλαιὰ συγγράμματα», ἀλλὰ καὶ προφορικὲς διηγήσεις συγχρόνων του «θεοφιλῶν» καὶ «ἐναρέτων» ἀνδρῶν, μαθητῶν τῶν τριῶν ὁσίων. Αὐτοπαρουσιάζεται δηλαδὴ σὰν πρόσωπο τῆς δεύτερης μετὰ τοὺς ὁσίους γενεᾶς. Αὐτὸ τὸ ἐπικαλεῖται σὰν στοιχεῖο ἀκριβείας καὶ ἀξιοπιστίας. Καὶ ἀσφαλῶς εἶναι. Ἀπὸ ἄλλες ἔμμεσες ἐνδείξεις φαίνεται πὼς ὁ Βίος γράφηκε κατὰ πᾶσαν πιθανότητα στὴ Μυτιλήνη ἀπὸ ἄνθρωπο ἄμεσα σχετιζόμενο πρὸς τὴ Μονὴ ἢ τὶς Μονὲς ποὺ ἱδρύθηκαν ἀπὸ

4 τοὺς ὁσίους, ἴσως μοναχὸ τῶν Μονῶν αὐτῶν. Ἐπίσης ὅτι προοριζόταν γιὰ ἀνάγνωση καὶ χρήση ἀπὸ τοὺς μοναχοὺς τῶν Μονῶν αὐτῶν καί, φυσικά, καὶ ἀπὸ τὸν εὐρύτερο κύκλο τῶν πιστῶν ποὺ τιμοῦσαν τοὺς ὁσίους, ποὺ δὲν τοὺς εἶχαν μὲν προσωπικὰ γνωρίσει, ἀλλὰ ποὺ τοὺς χώριζε σχετικὰ πολὺ λίγο χρονικὸ διάστημα ἀπʹ αὐτούς, κάπου νὰ ὑποθέσουμε πενήντα χρόνια. Κι αὐτὰ ὅλα εἶναι ἕνα πρόσθετο στοιχεῖο ἀξιοπιστίας τῆς διηγήσεως. Παρ ὅλα αὐτὰ εἴπαμε ὅτι τὸ κείμενο εἶναι προβληματικό Τὸ πρῶτο ποὺ ἐνόχλησε τοὺς μελετητὲς ἦταν τὰ πολλὰ θαύματα, ὁ ἔντονα δηλαδὴ ὑπερφυσικὸς χαρακτήρας πολλῶν διηγήσεων. Κανεὶς βέβαια δὲν ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ ἀποκλείσει ἐκ τῶν προτέρων τὴ δυνατότητα τελέσεως θαυμάτων ἀπὸ τοὺς ἁγίους του Θεοῦ. Αὐτὸ μαρτυρεῖ καὶ ἡ ἱστορία. Ἀλλά ὁμολογουμένως ἐδῶ τὰ θαύματα εἶναι πάρα πολλὰ καὶ ἰδιαίτερα ἐντυπωσιακά. Προϋποθέτουν κάποια χρονικὴ ἀπόσταση ἀπὸ τὰ γεγονότα, ποὺ ὅμως δὲν εἶναι ἀρκετὴ ἂν δεχθοῦμε ἄκριτα ὡς ἀληθινὴ τὴ διαβεβαίωση τοῦ συγγραφέα ὅτι ἔζησε, ὅπως εἴδαμε, στὴ δεύτερη γενιὰ μετὰ τοὺς ὁσίους. Δεύτερο ἀσθενὲς στοιχεῖο τοῦ Βίου αὐτοῦ εἶναι ἡ προσπάθεια τοῦ συγγραφέα νὰ καθορίσει χρονολογικὰ τὰ ἐπὶ μέρους γεγονότα τῆς ζωῆς τῶν ὁσίων. Σὲ πολλὰ σημεῖα ἡ χρονολόγηση αὐτὴ ὁδηγεῖ σὲ ἀδιέξοδα. Συναφὲς εἶναι καὶ τὸ ἱστορικὸ πρόβλημα ποὺ παρουσιάζουν πολλὲς ἀπὸ τὶς ἀναφορὲς τοῦ συγγραφέα τοῦ Βίου σὲ ἱστορικὰ συμβάντα τῆς ἐποχῆς ἐκείνης καὶ ἰδιαίτερα σὲ ὅσα ἀφοροῦν στὴν ταραγμένη περίοδο ποὺ προηγήθηκε τῆς ἀναστηλώσεως τῶν ἁγίων εἰκόνων καὶ στὶς ζυμώσεις ποὺ ἔγιναν πρὶν ἀπὸ αὐτήν. Καὶ ἐδῶ οἱ μαρτυρίες τῶν ἄλλων πηγῶν, ποὺ διαμόρφωσαν τὴν κρατοῦσα ἄποψη γιὰ τὰ γεγονότα αὐτά, δὲν συμφωνοῦν πάντα μὲ τὶς μαρτυρίες τοῦ Βίου τῶν ὁσίων. Σʹ ὅλα αὐτὰ προστίθεται καὶ ἡ φανερὴ τάση τοῦ συγγραφέα νὰ παρουσιάσει τοὺς ἥρωες του ὡς τὰ διασημότερα πρόσωπα τῆς ἐποχῆς. Μιὰ τάση δηλαδὴ ὑπερβολῆς, ποὺ ὁπωσδήποτε βιάζει τὴν ἱστορικὴ πραγματικότητα. Καὶ γιὰ μὲν τοὺς πνευματικοὺς ἀγῶνες, τὶς νηστεῖες, τὶς προσευχές, τὴν προσπάθεια ὑπερβάσεως τῆς φύσεως, τῆς πάλης κατὰ τῶν δαιμόνων, ἀκόμα καὶ τὰ θαύματα καὶ τὴ δραστηριότητα μέσα στὶς Μονὲς καὶ στὸ στενὸ κύκλο τῆς γεωγραφικῆς περιοχῆς ποὺ κινήθηκαν οἱ ὅσιοι, δὲν μπορεῖ νὰ γίνει λόγος. Αὐτὰ τὰ ἀποδέχεται κανεὶς ὡς ἀξιόπιστα ἢ τὰ θέτει σὲ ἀμφισβήτηση, χωρὶς νὰ μπορεῖ νὰ στηρίξει μὲ ἄλλες μαρτυρίες οὔτε τὴ μία οὔτε τὴν ἄλλη θέση. Γιὰ γεγονότα ὅμως ποὺ ὑπερβαίνουν τὴν πνευματικὴ καὶ τοπικὴ δραστηριότητα, ὅπως ὅσα ἀφοροῦν στὴν εἰκονομαχία, πού μας εἶναι γνωστὰ καὶ μαρτυρημένα καὶ ἀπὸ πολλὲς ἄλλες ἱστορικὲς πηγές, δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ ἰσχυρισθεῖ τὸ ἴδιο. Πῶς μπορεῖ κανεὶς νὰ ἀποδεχθεῖ ὅτι ὁ Γεώργιος καὶ ἰδιαίτερα ὁ Συμεὼν ἔπαιξαν πρωτεύοντα ρόλο, ὅπως ἰσχυρίζεται ὁ βιογράφος, στὸ θέμα τῆς εἰκονομαχίας καὶ τοὺς ἀγνοοῦν οἱ ἄλλες πηγές; Καὶ κατὰ συνέπεια πὼς τρία τόσο διάσημα πρόσωπα, ὄχι μόνο ὡς πρὸς τὴν ἀφανή ἁγιότητα, ἀλλὰ καὶ ὡς πρὸς τὴ δράση καὶ τὴν ἀνάμιξη στὰ ἐκκλησιαστικὰ πράγματα τῆς ἐποχῆς, ἔπεσαν στὴν τελεία ἀφάνεια καὶ δὲν ἄφησαν ἴχνη πουθενὰ καὶ ξεχάσθηκε ἡ μνήμη τους παντοῦ, ἀκόμα καὶ στὴν πατρίδα τους;

5 Ἔτσι ἀπομονωμένος ὁ Βίος τῶν τριῶν ὁσίων, ἀγνοούμενος ἀπὸ τὶς ἄλλες ἱστορικές, ἁγιολογικὲς καὶ λειτουργικὲς πηγές, φορτωμένος μὲ ἄλυτα χρονολογικὰ καὶ ἱστορικὰ προβλήματα, γεμάτος ἀπὸ ἀφηγήσεις θαυμάτων καὶ «τεράτων καὶ σημείων», προβάλλοντας τοὺς βιογραφουμένους ὁσίους σὰν τὰ κύρια πρόσωπα τῆς ἐποχῆς τους, θεωρήθηκε ὄχι ἀπὸ προκατάληψη, ἀλλὰ ἀπὸ νηφάλια, ὅπως φαινόταν, κριτικὴ ὡς ἕνα ὡραῖο εὐσεβὲς ἀφήγημα, ἐποικοδομητικὸ μὲν γιὰ τοὺς εὐσεβεῖς χριστιανούς, χωρὶς ὅμως ἱστορικὴ βάση. Ὡς ἕνα εἶδος, ὅπως εἴπαμε ἱεροῦ μυθιστορήματος, στὸ ὁποῖο οἱ τρεῖς ὅσιοι ἔπαιξαν τὸν ρόλο τῶν φανταστικῶν ἡρώων ἢ τουλάχιστον τριῶν ἀβεβαίας ἱστορικῆς ὑποστάσεως προσώπων, ποὺ ἀπὸ τὸν συγγραφέα φορτίσθηκαν μὲ ὅσα ἡ εὐσεβής φαντασία του γέννησε γιὰ νὰ τοὺς ἐξωραΐσει. Πέρασε καιρός. Ὁ συγγραφέας τοῦ Βίου τῶν τριῶν Λεσβίων ὁσίων, κατηγορούμενος ἢ μᾶλλον καταδικασμένος ἤδη, ἄρχισε κάποτε νὰ παίρνει ἐκδίκηση. Διακριτικὰ ὅμως καὶ εὐγενικά, σιγά σιγά, χριστιανικότατα καὶ σεμνότατα, ὅπως τὸν βλέπουμε καὶ στὸ κείμενό του, ἀλλὰ μὲ παρρησία καὶ σοβαρότητα. Ἄρχισε τώρα ἡ ἀντίστροφη μέτρηση. Τὸ κείμενο ἀπὸ μύθος ἀποδείχθηκε ἱστορία καὶ οἱ θεωρούμενες ὡς αὐθαίρετες καὶ συγκεχυμένες πληροφορίες του σὲ πολλὰ σημεῖα ἀπέδειξαν ὅτι ἐμεῖς εἴχαμε λάθος καὶ ἄγνοια καὶ ὄχι ἐκεῖνος. Καὶ ἡ πορεία συνεχίζεται. Οἱ μαρτυρίες τοῦ κειμένου αὐτοῦ ἀποδεικνύονται πολύτιμες γιὰ τὴ διερεύνηση πολλῶν σκοτεινῶν ἱστορικῶν σημείων καὶ γεγονότων καὶ ὁ συσχετισμὸς τους πρὸς τὰ στοιχεῖα ποὺ ἔρχονται κάθε φορὰ στὸ φῶς εἶναι ἀπαραίτητος καὶ ἰδιαίτερα διαφωτιστικός. Θὰ ἀναφερθῶ μόνο σὲ ὁρισμένα παραδείγματα, ποὺ ἔχουν ἄμεση σχέση μὲ τὴ Μυτιλήνη καὶ τοὺς τρεῖς ὁσίους, γιὰ τοὺς ὁποίους καὶ ὁ λόγος. 1. Σὲ τρία σημεῖα τοῦ κειμένου μας γίνεται σαφῶς λόγος γιὰ τὸν «ὁσιώτατον» ἢ «ἁγιώτατον» ἢ «τὸν ἐν ἁγίοις καὶ ὁμολογητήν» ἀρχιεπίσκοπο Μυτιλήνης Γεώργιο, ποὺ ὁ Λέων ὁ Ἴσαυρος ἐξώρισε ὡς ὑποστηρικτὴ τῆς ὀρθῆς διδασκαλίας γιὰ τὶς ἅγιες εἰκόνες καὶ ποὺ πέθανε στὴν ἐξορία («καὶ ἐξορία μέχρι θανάτου ἐν Χερσώνι... κατεδίκασε»). Αὐτὸς ἦταν ἄλλος ἀπὸ τὸν βιογραφούμενο ἕνα ἀπὸ τοὺς τρεῖς ἀδελφοὺς Γεώργιο, πού στο τέλος τοῦ βίου του μετὰ τὴν ἀναστήλωση τῶν ἁγίων εἰκόνων χειροτονήθηκε ἀρχιεπίσκοπος Μυτιλήνης καί, φυσικά, δὲν πέθανε στὴν ἐξορία, ἀλλά στὴ Μυτιλήνη, τὸ ἑσπέρας τοῦ Μεγάλου Σαββάτου (17 Ἀπριλίου) τοῦ ἔτους 846. Τὰ συναξάρια καὶ ἡ ἑορτολογικὴ παράδοση γνώριζαν ἕνα Γεώργιο ἀρχιεπίσκοπο Μυτιλήνης, ποὺ γιορταζόταν ὅμως δυὸ φορὲς τὸ χρόνο (7 Ἀπριλίου καὶ 16 Μαΐου), ποὺ δὲν πέθανε στὴν ἐξορία. Λάθος τοῦ βιογράφου μας ἢ ἀναδίπλωση τοῦ ἑνὸς Γεωργίου ἢ σύγχυση τῶν δυὸ ὁμωνύμων στὰ συναξάρια καὶ στὸ ἑορτολόγιο; Πιὸ πιθανὸ φαινόταν τὸ πρῶτο, ἀλλʹ ἀποδείχθηκε ἀληθινὸ τὸ δεύτερο. Βρέθηκε παλαιὸς βίος τοῦ Γεωργίου ἀρχιεπισκόπου Μυτιλήνης, ποὺ πέθανε στὴν ἐξορία ἐπὶ Λέοντος τοῦ Ἰσαύρου, σὲ κώδικα τοῦ Ἴ αἰώνα (Πάτμου 254). Ὁ βιογράφός μας δικαιώθηκε. 2. Σὲ τρία σημεῖα τοῦ Βίου γίνεται καθαρὰ λόγος γιὰ τὸ Μητροπολιτικὸ ναὸ Μυτιλήνης, ποὺ ἐτιμάτο ἐπʹ ὀνόματι «της ἁγίας καὶ ἐνδόξου μάρτυρος Θεοδώρας», ποὺ βρισκόταν στὴν παραλία τοῦ «κάτω λιμένος» («ἐν τῷ τοῦ κάτω λιμένος ὄχθει διακειμένῳ»). Σʹ αὐτὸν ἔγινε ἡ ἐνθρόνιση τοῦ Γεωργίου στὶς14 Σεπτεμβρίου τοῦ ἔτους 843. Ὃ ναός, κατὰ τὶς πληροφορίες τοῦ κειμένου, εἶχε σύνθρονο μὲ βαθμίδες, κιβώριο πάνω ἀπὸ

6 τὴν ἁγία τράπεζα μὲ σιδερένιο σταυρὸ στὴν κορυφὴ καὶ ἕνα ἰδιόκτητο μικρὸ ἀμπέλι δίπλα στὴν ἐκκλησία. Ὡραία πληροφορία, ἀλλὰ ἀνεπιβεβαίωτη. Κανεὶς δὲν ἦταν σὲ θέση νὰ τὴν ἐπαληθεύσει καὶ μᾶλλον ἔδινε τὴν ἐντύπωση αὐθαίρετης ἀναγραφῆς ἢ ἔστω λανθασμένης γραφῆς τῶν ἀντιγραφέων. Πιὸ πιθανὸ θὰ ἦταν: «τοῦ ἁγίου καὶ ἐνδόξου μάρτυρος Θεοδώρου». Καὶ ὅμως. Βρέθηκε λόγος κάποιου ἀνωνύμου ὀμιλητὴ τοῦ ΙΑʹ ΙΒʹ αἰώνα, ποὺ ὄχι μόνο κάνει λόγο γιὰ τὸ ναὸ «τῆς μητροπόλεως Μυτιλήνης» καὶ τὸ σύνθρονό του, ἀλλὰ ρητά τὸν ὀνομάζει «ναὸν τῆς ἁγίας Θεοδώρας» καὶ διηγεῖται τὴν ἴδια θεοσημεία ποὺ ἔγινε σʹ αὐτὸν καὶ πού μᾶς ἀφηγεῖται ὁ βιογράφος τῶν ὁσίων. Κι ἄλλη ἀπόδειξη; Βρέθηκαν δυὸ σφραγίδες (μολυβδόβουλα) μητροπολιτῶν Μυτιλήνης κατὰ τὴν βυζαντινὴ περίοδο, ποὺ ἀπεικονίζουν ἀπὸ τὴ μία τους πλευρὰ γυναικεία μορφὴ μὲ τὴν ἐπιγραφὴ «Ἡ ὁσία Θεοδώρα» κι ἀπὸ τὴν ἄλλη τους πλευρὰ ἀναγράφουν τὸ ὄνομα τοῦ μητροπολίτου. Τὸ πρῶτο: «Σφραγὶς Στεφάνου ποιμένος Μυτιλήνης» καὶ τὸ δεύτερο: «Κωνσταντίνου σφράγισμα τοῦ Μυτιλήνης». Ὁ Στέφανος ἀρχιεράτευσε τὸν ΙΒʹ καὶ ὁ Κωνσταντῖνος τὸν ΙΓʹ αἰώνα. Ἢ ἁγία Θεοδώρα, στὴν ὁποία ἦταν ἀφιερωμένος ὁ καθεδρικὸς ναός, ποὺ πιθανὸν πρέπει νὰ ταυτισθεῖ μὲ τὸν σημερινὸ ναὸ τῶν ἁγίων Θεοδώρων, ἦταν ἡ προστάτρια ἁγία τοῦ μητροπολίτου καὶ κατʹ ἐπέκτασιν καὶ ἡ πολιοῦχος τῆς ἐπαρχίας Μυτιλήνης. 3. ὁ Συμεὼν ὁ στυλίτης, ὁ ἕνας ἀπὸ τοὺς τρεῖς ἀδελφούς, ὁ σπουδαιότερος παράγοντας γιὰ τὴν ἀναστήλωση τῶν ἁγίων εἰκόνων κατὰ τὸν βιογράφο, ὁ ἄνθρωπος φάντασμα κατὰ τοὺς νεωτέρους ἱστορικοὺς καὶ μελετητές, βγῆκε τελικὰ ἀπὸ τὴν ἀφάνειά του. Μνημονεύεται σὲ τροπάρια (ἐκτὸς ἀπὸ τὰ λεσβιακά, ποὺ θὰ ἰδοῦμε πιὸ κάτω), σὲ ἁγιολογικὰ κείμενα, ὅπως στὸ βίο τοῦ ἁγίου Εὐθυμίου Σάρδεων καὶ στὸ βίο τοῦ πατριάρχου Εὐθυμίου, σὲ ἀνέκδοτο ἔργο τοῦ ἁγίου Μεθοδίου πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως καὶ προπαντὸς σʹ ἕνα ἐξαιρετικὰ ἐπίσημο καὶ αὐθεντικὸ κείμενο, στὸ Συνοδικό της Ὀρθοδοξίας («Συμεὼν τοῦ ὁσιοτάτου στυλίτου αἰωνία ἡ μνήμη»), ὅπου μάλιστα σὲ μερικὰ χειρόγραφα χαρακτηρίζεται ὡς «θεμέλιος της Ὀρθοδοξίας». 4. Τέλος ἡ ἔρευνα καὶ τὰ νέα στοιχεῖα ποὺ ἦλθαν στὸ μεταξὺ στὸ φῶς ἔδειξαν ὅτι ὅσα μεσολάβησαν ἀπὸ τὸν θάνατο τοῦ αὐτοκράτορος Θεοφίλου μέχρι τὴν ἀναστήλωση τῶν ἁγίων εἰκόνων κατὰ τὴν Κυριακή της Ὀρθοδοξίας τοῦ 843 δὲν ἦταν τόσο ἁπλά, ὅπως τὰ παρουσίαζαν οἱ μέχρι πρὶν ἀπὸ λίγα χρόνια γνωστὲς πηγές. Ἡ βασίλισσα Θεοδώρα, ἡ χήρα του Θεοφίλου, ἂν καὶ ἦταν σαφῶς εἰκονόφιλη καὶ ὀρθόδοξη, δὲν ἐνέδωσε εὔκολα. Διαπραγματεύθηκε τὸν μὴ ἀναθεματισμὸ τοῦ ἀγαπημένου της συζύγου. Πάλαιψαν οἱ συντηρητικοὶ καὶ ἀνένδοτοι μὲ τοὺς συμβιβαστικοὺς καὶ ἐνδοτικούς. Προηγήθηκαν διαβουλεύσεις καὶ μακρὲς συζητήσεις καὶ ἀντεγκλήσεις. Τελικὰ ἐπικράτησαν οἱ μετριοπαθεῖς, ἀλλὰ οἱ ἀνένδοτοι δὲν τοὺς τὸ συγχώρησαν εὔκολα. Μέσα σʹ αὐτὸ τὸ κλίμα κινήθηκε ὁ Συμεών, ὁ ἅγιος Μεθόδιος ὁ κατόπιν πατριάρχης καὶ οἱ μεγάλοι ἀσκητὲς Ἰωαννίκιος καὶ Ἰλαρίων καὶ ὁ κατόπιν Μυτιλήνης Γεώργιος. Ὁ Βίος μας λέγει πὼς ἀρχηγός τους, κατὰ κάποιο τρόπο, ἦταν ὁ Συμεών. Μᾶς διηγεῖται ἁπλὰ καὶ ἀνεπιτήδευτα τὴν ἀλήθεια. Οἱ σκοπιμότητες συνεσκίασαν ἀργότερα τὰ πράγματα καὶ ἡ μνησικακία τῶν, συμπαθῶν κατὰ τὰ ἄλλα καὶ εὐσεβῶν, ἀνθρώπων τῶν ἀκροτήτων πλήρωσε τὸν Συμεὼν μὲ

7 τὸ νόμισμα ποὺ διέθετε τὸν ἄφησε στὴν ἀφάνεια. Οὐσιαστικὰ αὐτὸ ἤθελε κι ἐκεῖνος ὁ ταπεινὸς ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ. Ἀπομένει τὸ μεγάλο θέμα τῆς τιμῆς τῶν τριῶν ὁσίων αὐταδέλφων στὴν πατρίδα τους, πού μας ἐνδιαφέρει ἰδιαίτερα γιὰ τὴ θρησκευτικὴ καὶ πνευματικὴ ἱστορία τοῦ νησιοῦ μας καὶ ἀκόμα γιὰ τὴν τοπογραφία του καὶ τὴν ἐν γένει πολιτιστική του παράδοση. Εἴπαμε ὅτι ὁ Βίος, λαμπρὸ ἁγιολογικὸ κείμενο, καθʹ ὅλες τὶς ἐνδείξεις γράφηκε στὴ Μυτιλήνη ἀπὸ μοναχὸ τῆς Μονῆς τῶν ὁσίων πατέρων κατὰ τὰ τέλη τοῦ Θʹ ἀρχὲς τοῦ Ι αἰώνα. Ἀπʹ ὅσο μπορῶ νὰ γνωρίζω εἶναι ἡ μοναδικὴ περίπτωση λεσβιακοῦ κειμένου κατὰ τὴν περίοδο αὐτή. Ἐκτός ἀπὸ τὸ θρησκευτικὸ καὶ ἁγιολογικὸ ἐνδιαφέρον ποὺ ἔχει τὸ κείμενο αὐτό, μᾶς εἶναι πολύτιμο καὶ γιὰ τὴν ὅλη εἰκόνα πού μας δίνει γιὰ τὴ θρησκευτική, ἀκόμα καὶ τὴν κοινωνικὴ ζωὴ στὴ Μυτιλήνη κατὰ τὴν περίοδο αὐτή, γιὰ ναοὺς καὶ μοναστήρια ποὺ ὑπῆρχαν τότε σʹ αὐτὴ καὶ γιὰ τόπους καὶ γεγονότα, ποὺ δὲν μᾶς εἶναι γνωστὰ ἀπὸ ἄλλες πηγές. Ἤδη μιλήσαμε γιὰ τὸν μητροπολιτικὸ ναὸ τῆς ἁγίας Θεοδώρας, ποὺ ἦταν στὴν παραλία (ὄχθη) τοῦ κάτω τοῦ νοτίου λιμένος, μὲ τὸ σύνθρονό του καὶ τοὺς «ἀναβαθμούς» (τὰ σκαλοπάτια τοῦ κλιμακωτοῦ συνθρόνου) καὶ τὸ κιβώτιο μὲ τὸν σιδερένιο σταυρὸ καὶ τὸν «σμικρότατο» ἀμπελώνα, ποὺ ἦταν δίπλα του. Ἐπίσης κάναμε λόγο γιὰ τὸν ναὸ τῆς «πανάγνου Θεομήτορος», ποὺ τιμώταν στὸ ὄνομα μᾶλλον τοῦ Γενεσίου τῆς Θεοτόκου. Αὐτὸς προϋπῆρχε τῶν τριῶν ὁσίων καὶ ἦταν χτισμένος σὲ βραχώδη θέση, σὲ «σμικρότατον καὶ εὐτελῆ» βράχο, κοντὰ στὴν παραλία τοῦ νοτίου ἢ τοῦ κάτω λιμένος, «ἐν τῷ Μώλῳ». Ὁ κ. Ἰωάννης Μουτζούρης, ποὺ περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλον μελέτησε τὶς πηγὲς καὶ ἀξιοποίησε τὶς πληροφορίες ποὺ περιέχονται στὸν βίο τῶν τριῶν ἀδελφῶν, προσδιορίζει τὴ θέση τοῦ ναοῦ αὐτοῦ στὴν ὁμώνυμη θέση τοῦ νοτίου λιμένος, ὅπου ἦταν ἡ «Πετρόσκαλα». Στὸ ναὸ αὐτὸ ποὺ ἐξελίχθηκε σὲ μονὴ ἐγκαταστάθηκε ὁ Συμεὼν μετὰ τὴν ἐπιστροφή του ἀπὸ τὸ ὅρος Ἴδη καὶ ἐκεῖ μαζὶ μὲ τὸν ἀδελφό του Γεώργιο καὶ τοὺς συμμοναστὲς του πέρασαν τὸ μεγαλύτερο μέρος τῆς ζωῆς τους. Εἶναι τὸ «μονύδριον» ἢ ἡ «Μονὴ τῆς Θεοτόκου», στὴν ὁποία ὁ Συμεὼν ἔχτισε τὸ στύλο, πάνω στὸν ὁποῖο καὶ ἀσκήτευε. Ἐκεῖ πέθανε καὶ ἐτάφη σὲ μαρμάρινη λάρνακα ὁ Συμεὼν καὶ μετὰ διετία ὁ Γεώργιος στὴν ἴδια λάρνακα. Στὴν ἴδια ἐπίσης λάρνακα κατατέθηκαν καὶ τὰ λείψανα τοῦ ὁσίου Δαβίδ, ὅταν «μετὰ τινας ὕστερον χρόνους» ἀνακομίσθηκαν ἀπὸ τὴν Ἲδη. Αὐτὴ ἡ λάρναξ ἐπὶ αἰῶνες ἦταν τὸ κέντρο τῆς τιμῆς τῶν τριῶν ἁγίων. Ἐκεῖ κοντὰ «ἀντικρὺς τοῦ στύλου» ἦταν καὶ ὁ ναὸς τοῦ Σωτῆρος (προφανῶς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος), σὲ ἀπροσδιόριστο δὲ σημεῖο τῆς πόλεως ὁ ναὸς τοῦ θεολόγου καὶ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου, ὅπου σὲ «σμικρότατον οἰκίσκον» ἦταν «ἐγκεκλεισμένη» ἡ δίδυμος ἀδελφὴ τοῦ Γεωργίου μοναχὴ Ἰλαρία. Ὁ Βίος κάνει λόγο καὶ γιὰ ἄλλα μονύδρια, στὰ ὁποῖα προσωρινὰ ἐγκαταστάθηκαν οἱ πατέρες κατὰ τοὺς διωγμούς τους ἀπὸ τοὺς εἰκονομάχους, τὸ ναὸ τοῦ ἁγίου μάρτυρος

8 Ἰσιδώρου στὸ «σμικρότατον νησίδιον» τοῦ «μικροῦ κόλπου» (τοῦ κόλπου Γέρας), τὸ «εὐτελὲς καὶ βραχύτατον χωρίον, Μυρσίνας προσαγορευομένῳ» (τὰ Μυρσίνια;), τὸν ἀγρόν στὴ θέση «Κομηκόν» (Κουμκό;) σὲ ἀπόσταση τριῶν μιλίων ἀπὸ τὴν πόλη, ποὺ ἀγόρασαν οἱ πατέρες, καὶ γιὰ ἄλλα «μονύδρια» καὶ «κτήσεις» ποὺ εἶχαν στὴν πόλη τῆς Μυτιλήνης, στὸ νησὶ καὶ στὴν Αἰολικὴ γενικὰ περιοχή. Ὅλων αὐτῶν, ἢ τουλάχιστον τῶν περισσοτέρων ἀπὸ αὐτά, εἶναι πολὺ δύσκολος, ἂν μὴ ἀδύνατος, ὁ ἐντοπισμὸς σήμερα. Ἡ πόλη τῆς Μυτιλήνης ἔχει τὴν ἐξαιρετικὴ τύχη νὰ συνεχίζει τὴ ζωή της στὴν ἴδια ἀκριβῶς πλεονεκτικὴ γεωγραφικὴ θέση ἐδῶ καὶ μερικὲς χιλιάδες χρόνια. Αὐτὸ ὅμως εἶναι καὶ τὸ μεγάλο μειονέκτημα γιὰ τὴν ἐπισήμανση ὅλων αὐτῶν τῶν ἀρχαίων κτισμάτων. Ὁ χρόνος, οἱ διαρκεῖς οἰκιστικὲς καὶ πολεοδομικὲς ἀλλαγές, οἱ καταστροφές, ἡ ἀνοικοδόμηση, οἱ πόλεμοι, οἱ κατακτήσεις, ἡ ἄγνοια, καμιὰ φορά καὶ ἡ ἔλλειψη σεβασμοῦ πρὸς ὅ,τι παλαιό, προκάλεσαν ἀνεπανόρθωτες φθορές. Ἔμειναν μερικὰ τοπωνύμια, πού μᾶς θυμίζουν τοὺς ἱεροὺς αὐτοὺς χώρους καὶ μερικὰ ἐξωκκλήσια ἢ παρεκκλήσια. Μακροβιότερη ὑπῆρξε ἡ μεγάλη Μονὴ τῶν ὁσίων Πατέρων Δαφνέας, ὅπου πιθανὸν εἶχαν ἀνακομισθεῖ καὶ τὰ λείψανα τῶν τριῶν ὁσίων μετὰ τὴν ἐρήμωση καὶ καταστροφὴ τῆς Μονῆς τῆς Θεοτόκου στὸν Μῶλο. Αὐτὴ ἦταν καὶ τὸ κέντρο τῆς τιμῆς τῶν ὁσίων. Ἔπεβιωσε τουλάχιστον μέχρι τὸν ΙΣΤʹ αἰώνα, ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὰ ἐφθαρμένα ἀπὸ τὴ λειτουργικὴ χρήση χειρόγραφα ποὺ περιέχουν τὶς ἀκολουθίες τῶν ὁσίων, ποὺ περισώθηκαν μέχρι σήμερα στὸν κώδικα Φλωρεντίας 9,21 τοῦ ΙΔʹ αἰώνα ποὺ περιέχει καὶ τὸ Βίο τους καὶ στὸ χειρόγραφο 352 τοῦ ΙΣΤʹ αἰώνα τῆς ἱερᾶς Μονῆς Λειμῶνος. Ἡ μνήμη τους γιορταζόταν τὴν 1η Φεβρουαρίου, χωρὶς νὰ μπορεῖ νὰ προσδιορισθεῖ μὲ ἀκρίβεια ποιὸ γεγονὸς τὴν προκάλεσε. Ἴσως κατʹ αὐτὴ νὰ εἶχε συμβεῖ ὁ θάνατος τοῦ ὁσίου Δαβὶδ ἢ ἡ ἀνακομιδὴ τῶν λειψάνων του. Ἴσως καὶ νὰ ἑλκύσθηκε ἀπὸ τὴν ἑορτὴ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, ποὺ ἔχει ἐπιδράσεις σὲ πολλὰ τροπάρια τῆς ἀκολουθίας τους. Ἡ καταστροφὴ τῆς Μονῆς τους καὶ ἡ ἀπώλεια τῶν λειψάνών τους στοὺς δεινοὺς καὶ σκοτεινοὺς χρόνους τῆς δουλείας προκάλεσαν καὶ τὸν ἀφανισμὸ τῆς μνήμης τους. Ὁ Δαβίδ, ποὺ ἔτσι καὶ ἀλλιῶς συνδεόταν μὲ τὴ Μυτιλήνη καὶ μὲ τὴν δυάδα τῶν ἀδελφῶν Συμεὼν καὶ Γεωργίου μόνο μὲ τὴν γέννηση καὶ τὴν κοινὴ λάρνακα, γιατί ἡ δράση καὶ ὁ θάνατος του συνέβησαν ἔξω ἀπὸ τὸ νησί, ξεχάσθηκε τελείως. Ὁ Συμεὼν ταυτίσθηκε μὲ τὸν ὁμώνυμό του στυλίτη τῆς Συρίας καὶ ὁ Γεώργιος μὲ τὸν ἐπίσης ὁμώνυμο προκάτοχο του Γεώργιο ἀρχιεπίσκοπο Μυτιλήνης τὸν Σημειοφόρο, ἢ καὶ μὲ τὸν πιὸ γνωστὸ καὶ λαοφιλή μεγαλομάρτυρα Γεώργιο τὸν Τροπαιοφόρο. Τὸ ἴδιο συνέβη καὶ μὲ τοὺς ναούς τους καὶ μὲ τὸ καθολικό, δηλαδὴ τὸν κεντρικὸ ναό, τῆς Μονῆς τους. Στοὺς «παλιοὺς Ἁγίους Πατέρες» τοῦ Ἐπάνω Χάλικα ποὺ σήμερα τιμῶνται στὸ ὄνομα τῶν ἁγίων 318 θεοφόρων Πατέρων τῆς Αʹ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικῆς Συνόδου πρέπει κατὰ πολὺ μεγάλη πιθανότητα νὰ ἀναγνωρισθεῖ τὸ καθολικό, σὲ διάδοχη φυσικὰ μορφή, τῆς Μονῆς τῶν ἁγίων Πατέρων Δαβίδ, Συμεὼν καὶ Γεωργίου τῆς Δαφνέας. Οἳ δυὸ ἀκολουθίες, γιὰ τὶς ὁποῖες μιλήσαμε, καὶ μία ἄλλη παλαιότερη ποὺ σώζεται σʹ ἕνα κώδικα τῶν Ἱεροσολύμων (Ἁγίου Σάβα 241) τοῦ ΙΑʹ αἰῶνος καὶ ἀφορᾶ σὲ μία προγενέστερη φάση τῆς τιμῆς τῶν δυὸ ὁσίων ἀδελφῶν Συμεὼν καὶ Γεωργίου, προφανῶς πρὶν γίνει ἡ

9 ἀνακομιδὴ τῶν λειψάνων τοῦ ὁσίου Δαβίδ, εἶναι σήμερα ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Βίο οἱ μόνοι μάρτυρες τῆς τιμῆς τῶν ὁσίων. Πρόκειται γιὰ ὡραῖες ἀκολουθίες, γραμμένες προφανῶς καὶ οἱ τρεῖς στὴ Λέσβο ἀπὸ Λεσβίους ὑμνογράφους, μοναχοὺς ἴσως τῆς Μονῆς τῆς Θεοτόκου τοῦ Μώλου ἢ τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Δαφνέας. Ἀποπνέουν ὅλο τὸ ἄρωμα τῆς εὐλάβειας καὶ ἐκφράζουν μὲ τὰ καλλίτερα λόγια τὴν ἀγάπη καὶ τὸν θαυμασμὸ ποὺ ἔτρεφε ὁ εὐσεβὴς λαὸς τῆς Μυτιλήνης στοὺς διακεκριμένους ἁγίους συμπατριῶτες του. Ἦταν οἱ προστάτες τῆς πατρίδος καὶ τὸ καύχημά της. Οἱ μεγάλες μορφὲς τῆς θρησκευτικῆς της, γιατί ὄχι καὶ τῆς πολιτιστικῆς της, ἱστορίας, ποὺ ἀληθινὰ κόσμησαν τὸ νησὶ καὶ τὴν πόλη μὲ τὸν ἅγιο βίο, τὴ διδασκαλία, τὸ παράδειγμα, τὴν πολυσχιδὴ δραστηριότητα καὶ προπαντὸς μὲ τὸν πρωτεύοντα ρόλο ποὺ ἔπαιξαν οἱ δυὸ κυρίως ἀπὸ αὐτούς, ὁ Συμεὼν καὶ ὁ Γεώργιος, στὸ νὰ βρεῖ ἡ Ἐκκλησία τὴν γαλήνη της μετὰ ἀπὸ τὸν φοβερὸ εἰκονομαχικὸ σάλο, ποὺ τὴν τάραξε αἰῶνες ὁλόκληρους. Ἦταν οἱ πρόμαχοι τῆς πίστεως καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας. Δίκαια γιʹ αὐτοὺς καυχιώταν ἡ Μυτιλήνη. Ἐδῶ καὶ τριάντα χρόνια ἡ ἱερὴ μνήμη τῶν τριῶν ὁσίων ἀδελφῶν ἄρχισε νὰ ἀναζωπυρώνεται στὸ νησί μας. Δημοσιεύθηκε στὸ περιοδικὸ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μυτιλήνης «Ὁ Ποιμήν» ( ) ὁ λαμπρὸς βίος καὶ ἡ ἀκολουθία τους. Λύθηκαν πολλὰ προβλήματα ποὺ συσκότιζαν τὴν μνήμη τους καὶ διαλύθηκε ὁ πέπλος τῆς ἄγνοιας καὶ τοῦ μυστηρίου ποὺ κάλυπτε τὴν ζωὴ καὶ τὴ δράση τους. Ζωγραφήθηκε ἡ πρώτη εἰκόνα τους ἀπὸ τὸν ὀνομαστὸ ἁγιογράφο Βασίλη Μπρούσαλη στὸ παρεκκλήσιο τοῦ Μητροπολιτικοῦ οἴκου στὸν Χάλικα, σὲ μικρὴ ἀπόσταση ἀπὸ τὴν παλαιὰ Μονή τους, βάσει τῶν πολλῶν προσωπογραφικῶν στοιχείων πού μας δίνει ὃ βίος τους. Περιελήφθησαν στὴν ὡραία σύνθετη εἰκόνα τῶν Λεσβίων ἁγίων, ποὺ κοσμεῖ τὸ τέμπλο τοῦ ἴδιου παρεκκλησίου, ἔργο τοῦ ἴδιου ἁγιογράφου, καθὼς καὶ στὰ ἀντίγραφά της. Στὸ παρεκκλήσιο αὐτὸ τῶν Λεσβίων ἁγίων ἄρχισε πρῶτα νὰ τιμᾶται ἡ μνήμη τους, νὰ ψάλλεται ἡ ἀκολουθία τους καὶ νὰ τελεῖται ἡ θεία λειτουργία τὴν 1η Φεβρουαρίου. Σʹ αὐτοὺς ἀργότερα ἀφιερώθηκε καὶ τὰ νέο παρεκκλήσιο στὰ Τρία Κυπαρίσσια, σὲ χῶρο ὅπου ἡ προφορικὴ παράδοση τοποθετοῦσε τὸν τάφο ἢ τὴ μονὴ τοῦ ἁγίου Γεωργίου ἀρχιεπισκόπου Μυτιλήνης. Στὸν ἐνοριακὸ ναὸ τοῦ ἁγίου Συμεών, παράλληλα μὲ τὸν ἀρχαῖο Συμεὼν τὸν ἐν τῇ Μάνδρᾳ, τιμήθηκε καὶ ὁ Συμεὼν ὁ Στυλίτης ὁ Λέσβιος, ἱστορήθηκε ὡραία εἰκόνα του καὶ συμψαλλόταν ἡ ἀκολουθία καὶ τῶν δυὸ τὴν 1η Σεπτεμβρίου. Δημοσιεύθηκε ἡ ἀκολουθία τους, συμπληρωμένη ἀπὸ τὸν ὑμνογράφο π. Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη, στὸ «Λεσβιακὸν Μηναῖον». Ἡ μνήμη καὶ τῶν τριῶν μαζὶ (1η Φεβρουαρίου) καὶ τοῦ Γεωργίου (16η Μαΐου) καὶ τοῦ Συμεὼν (1η Σεπτεμβρίου) χωριστά, ἀναγράφεται στὸ ἑξῆς στὸ τοπικὸ ἡμερολόγιο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μυτιλήνης. Ἡ ἑβδομάδα τῶν Λεσβίων ἁγίων μας ἔδωσε τὴν εὐκαιρία νὰ τοὺς ξαναθυμηθοῦμε. Αὐτὴ δὲ ἡ ὁμιλία ἂς θεωρηθεῖ σὰν μία ταπεινὴ μικρὴ προσπάθεια προσεγγίσεως στὴ μεγαλωσύνη τους καὶ σὰν ἀπότιση φόρου τιμῆς σʹ αὐτοὺς τοὺς τρεῖς ποὺ πλούτισαν τὴν πόλη αὐτή καὶ τὸ νησί μας καὶ τὸ καθαγίασαν μὲ τὴν ἁγία ζωὴ καὶ πολιτεία τους

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες. Page 1 of 5 Βυζαντινή Μουσική Κλίμακες Σύγκριση τῆς Διατονικῆς Κλίμακας τοῦ Διδύμου, μὲ τὶς ἀντίστοιχες τοῦ Χρυσάνθου, τῆς Ἐπιτροπῆς 1881, καὶ ἄλλων Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστοσελίδα δίνουμε τὴν σύγκριση (σὲ συχνότητες)

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεις καὶ χωριά: Μητρόπολη Μυτιλήνης 52, Μηθύμνης 33 Ἐνοριακοὶ ναοί:» 67,» 37 Παρεκκλήσια Ἔξωκκλησια:»» 807,» 275

Πόλεις καὶ χωριά: Μητρόπολη Μυτιλήνης 52, Μηθύμνης 33 Ἐνοριακοὶ ναοί:» 67,» 37 Παρεκκλήσια Ἔξωκκλησια:»» 807,» 275 ΛΕΣΒΙΑΚΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ Διάλεξη στὰ πλαίσια τοῦ ἑορτασμοῦ ἀπὸ τὴ Λεσβιακὴ Παροικία Θεσσαλονίκης τῆς ἐπετείου ἀπελευθερώσεως τῆς Λέσβου. Δόθηκε στὸ ἀμφιθέατρο τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἱδρύματος Πατερικῶν Μελετῶν στὶς

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Στὴν καθ ἡμᾶς Μητροπολιτικὴ περιφέρεια Μόρφου τιμᾶται ἰδιαίτερα ὁ ὅσιος Σωζόμενος. Ἐπίκεντρο τῆς ἐδῶ τιμῆς του εἶναι ἡ ἁγιοτόκος κοινότητα τῆς Γαλάτας, ὅπου εὑρίσκεται κατάγραφος

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Κατάλογος Ἐκδόσεων καὶ Ἐργοχείρων

Κατάλογος Ἐκδόσεων καὶ Ἐργοχείρων ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΩΝ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΙΟΥΣΤΙΝΗΣ ΦΥΛΗ ΑΤΤΙΚΗΣ Κατάλογος Ἐκδόσεων καὶ Ἐργοχείρων Ἀπρίλιος 2013 Κεντρικὴ Διάθεσις: Γεώργιος Χοροζίδης, Ἱ. Μονὴ Ἁγ. Κυπριανοῦ Α.Γ. 112, 133 51 ΦΥΛΗ Τηλέφ: 210 2411380,

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ

ΟΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ ΟΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ Διάλεξη τοῦ Ἰωάννου Μ. Φουντούλη ποὺ ἔγινε στὸ Δημοτικὸ Θέατρο Μυτιλήνης στὰ πλαίσια τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς Ἑβδομάδος τῶν Λεσβίων Ἁγίων στὶς 21 Ἰουνίου 1995. «Ὁ Ποιμήν», τ. Ξʹ (1995),

Διαβάστε περισσότερα

Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς

Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς Ὁμιλίες σὲ Ἐκδηλώσεις Εἰσηγήσεις - Διαλέξεις - Ἄρθρα Ἐκδόσεις Γεώργιος Χοροζίδης, Φυλὴ Ἀττικής, 2017, σελίδες 222. Ἡ ἰδέα γιὰ τὴν κυκλοφόρησι τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ Μητροπολίτου Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ ΑΘΗΝΑ 1987 Προσφώνηση στοὺς Νεωκόρους τῶν Ἱ. Ναῶν τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, κατὰ τὴ διάρκεια γεύματος ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις Εἰσαγωγὴ Ὅπως γνωρίζουν ὅλοι οἱ χρῆστες τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν μας, τὰ εἴδη τῶν ἐνεργειῶν ποὺ μποροῦν νὰ καταγραφοῦν σὲ μία ὑπόθεση εἶναι 1. Ἐνέργειες Ἐξέλιξης, 2. Οἰκονομικές, 3. Λοιπές Ἐνέργειες &

Διαβάστε περισσότερα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου) Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ

Διαβάστε περισσότερα

ποταμιτου εκδοσεισ ποταμιτου καταλογοσ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ θεροσ 2012

ποταμιτου εκδοσεισ ποταμιτου καταλογοσ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ θεροσ 2012 εκδοσεισ θεροσ 2012 ποταμιτου ποταμιτου καταλογοσ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ 8,99 σκληρὸ ἐξώφυλλο, 32 σελίδες, 22Χ22 ἑκατοστά Κάθε Σάββατο, ἡ Γιαγιὰ ἀφήνει τὸ καλαθάκι της μὲ τὰ

Διαβάστε περισσότερα

Νικηφόρος Βρεττάκος

Νικηφόρος Βρεττάκος http://hallofpeople.com/gr/ Νικηφόρος Βρεττάκος Τα μάτια της Μαργαρίτας Βρήκα μέσα στα μάτια σου τα βιβλία που δεν έγραψα. Θάλασσες. Κόσμους. Πολιτείες. Ορίζοντες. Κανάλια. Βρήκα τ αυτοκρατορικά όρη της

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αγιος Βασίλειος τοῦ Οστρογκ τῆς Σερβίας ὁ Θαυματουργὸς *

Ο Αγιος Βασίλειος τοῦ Οστρογκ τῆς Σερβίας ὁ Θαυματουργὸς * Ἀπὸ τὸ Ἁγιολόγιον τῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας τῆς Σερβίας Ο Αγιος Βασίλειος τοῦ Οστρογκ τῆς Σερβίας ὁ Θαυματουργὸς * 29 Ἀπριλίου 1671 «ΣΤΗ ΖΩΝΤΑΝΗ οἰκογένεια τῆς Εκκλησίας ὁ λαὸς νοιώθει τοὺς Ἁγίους ὡς τοὺς

Διαβάστε περισσότερα

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) 15/03/2019 11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) / Νέοι και Εκκλησία Κατά την Κυριακὴ 10 Μαρτίου 2019 καὶ ὥρα 10:45 π.μ. (ἀμέσως μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία) πραγματοποιήθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας

Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας 05/02/2019 Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας / Ενορίες Η Ἐνορία τοῦ Αγίου Νικολάου Καισαριανῆς εἶναι ἡ πρώτη Ἐνορία πού δημιουργήθηκε τό 1924 γιά νά καλύψει τίς θρησκευτικές

Διαβάστε περισσότερα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν

Διαβάστε περισσότερα

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί 18/02/2019 Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Κύπρου Ανακοίνωση σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας Ἱερὸ Τελετὴ Λήξεως Μαθημάτων Ἁγιογραφίας τῆς Μητροπόλεώς μας Περίοδος ΣΤ, 2013-2014 Ζωὴ καὶ Δημιουργικὴ Συνέχεια στὴν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφία + Κυριακὴ Ἁγιορειτῶν Πατέρων, 9/22.6.2014 Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου

Διαβάστε περισσότερα

Η Πανήγυρις τῶν Αγίων Πάντων στὸ Αγρίνιο

Η Πανήγυρις τῶν Αγίων Πάντων στὸ Αγρίνιο ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΗΣ Η Πανήγυρις τῶν Αγίων Πάντων στὸ Αγρίνιο «Μόνο ἂν γίνουμε παιδιά, ἂν ἐπιστρέψουμε στὴ χαμένη μας παιδικὴ Αθωότητα καὶ Αγνότητα, μόνο τότε ἔχουμε ἐλπίδα νὰ εἰσέλθουμε στὴν

Διαβάστε περισσότερα

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012 EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2017 ἀριθμ. πρωτ. : 877 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς Θεοσώστου

Διαβάστε περισσότερα

«Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α»

«Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α» Ἕνα δεύτερο σημαντικὸ Ἁγιογραφικὸ βῆμα «Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α» Μία ἐλπιδοφόρος ἀρχὴ Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας Ὠρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανοῦ, τὴν

Διαβάστε περισσότερα

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης 26/02/2019 Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Πατριαρχεία / Οικουμενικό Πατριαρχείο Ἡ Ἱερὰ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τοῦ περιβαλλοντικὰ εὐαισθητοποιημένου καὶ πρωτοπόρου

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ Μέρος Β - ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΙ 1. Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ Ι) Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑ γ) Η ΜΑΚΕ ΟΝΙΑ ΜΑΣ 4. ΗΛΩΣΕΙΣ (d) Προφορικὴ δήλωσις 6.1.1993 ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α www.sartzetakis.gr

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 2010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 14 22-11-2010 Συνοπτικὴ περιγραφή Πρόταση τῆς έσµης Εὐθειῶν. Εστω ὅτι τὰ σηµεῖα, καὶ, εἶναι τέτοια ὥστε οἱ εὐθεῖες και εἶναι

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΙΦΝΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΑ Β ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΦΝΑΪΚΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΣΙΦΝΟΣ 27-30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΡΝΙΚΟΥ - ΕΥΓΕΝΙΔΗ

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΙΦΝΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΑ Β ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΦΝΑΪΚΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΣΙΦΝΟΣ 27-30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΡΝΙΚΟΥ - ΕΥΓΕΝΙΔΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΙΦΝΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΑ Β ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΦΝΑΪΚΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΣΙΦΝΟΣ 27-30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΡΝΙΚΟΥ - ΕΥΓΕΝΙΔΗ ΤΟΜΟΣ Β ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΦΡΑΓΚΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΝΕΟΤΕΡΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ΑΘΗΝΑ 2005

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ π. Ἰωάννου Ζόζουλακ Κοσμήτορος τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Πρέσοβ Σλοβακίας Ἔχουμε συνηθίσει ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐνεργοῦμε μὲ μηχανικὸ τρόπο, νὰ

Διαβάστε περισσότερα

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1 Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1 Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law3 Application Server ὅτι ἀναφέρεται ἐδῶ δὲν μπορεῖ νὰ ἐκτελεσθεῖ δικτυακά, δηλ. ἀπὸ ἄλλον

Διαβάστε περισσότερα

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ Με ένα από τα αγαπημένα της θέματα ασχολήθηκε για μια ακόμη φορά, στο φύλλο 1991 της 27ης Σεπτεμβρίου 2013, η εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ. Αιτία, το κεφάλαιο του βιβλίου των Θρησκευτικών που διδάσκεται στην

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: 1/3/2018 Παράκληση 18:00 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 /3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: 12/4/2018 Παράκληση 18:00 21/4/2018

Διαβάστε περισσότερα

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) τοῦ Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου ρ. Ἠλεκτρ. Μηχανικοῦ, Φυσικοῦ Περιεχόµενα 1. Εἰσαγωγή...1 2.

Διαβάστε περισσότερα

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό. Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ

Διαβάστε περισσότερα

Ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας: ἡ ἐποχή, ἡ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο του «Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ

Ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας: ἡ ἐποχή, ἡ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο του «Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ Ἡ σύνταξη τῆς ἐργασίας αὐτῆς ἒγινε από τό Ιερόν Ησυχαστήριον «Ευαγγελιστής Ιωάννης ὁ Θεολόγος» και ἀποτελεί εἰσαγωγή τοῦ έργου «Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς Λόγοι επτά» του Ἁγίου Νικόλαου Καβάσιλα ὅπως ἐκδόθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ Ποιμαντικές σκέψεις Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ τοῦ Ἀλεξάνδρου Μ. Σταυροπούλου Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Ὁ χρόνος καὶ ἡ σχετικότητά του Συνήθως, τέλος τοῦ παλαιοῦ ἀρχὲς τοῦ καινούριου χρόνου,

Διαβάστε περισσότερα

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος 2/3/2017 Παράκληση, 18:00 3/3,10/3,17/3,24/3 Χαιρετισμοί, 19:15 31/3/2017 Ἀκάθιστος 19:15 Ὕμνος Ἀπρίλιος: 6/4/2017 Παράκληση,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ

ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ Πρπρευμένων τῶν Ἱερπαίδων μετὰ εἰκόνων καὶ θυμιατῦ, ὁ Ἱερεὺς ἐξέρχεται τῦ Ἱερῦ μετὰ τῦ Τιμίυ Σταυρῦ καὶ γίνεται λιτανεία πέριξ τῦ ἐσωτερικῦ τῦ Ναῦ εἰς τέσσαρες στάσς. Εἰς

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΧΡΙ τώρα μιλήσαμε γιὰ τὴν διδασκαλία τῆς Εκκλησίας σχετικὰ

ΜΕΧΡΙ τώρα μιλήσαμε γιὰ τὴν διδασκαλία τῆς Εκκλησίας σχετικὰ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ Ενα πνευματικὸ ταξίδι πρὸς τὸ Τέλος τοῦ παλαιοῦ καὶ τὴν Αρχὴ τοῦ νέου Νὰ τὴν ἐνσωματώσουμε στὴν καθημερινή μας ζωὴ * Μιὰ πνευματικὴ πρόκληση, ποὺ ἀπαιτεῖ ἀντίδραση, ἀπόφαση, πρόγραμμα

Διαβάστε περισσότερα

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* «Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 2000 ἐμφανίζονται πανίσχυροι οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικά,

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΜΑΤΘΑΙΟ, πού, ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε,

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΜΑΤΘΑΙΟ, πού, ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε, + Η Ταπείνωση τοῦ Ἀποστόλου Ματθαίου* Μιὰ Μαρτυρία τῆς Παραδόσεως γιὰ τὴν Κριτικὴ Μελέτη τῶν Πηγῶν Ηλία Βουλγαράκη ( 1999) ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΜΑΤΘΑΙΟ, πού, ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε, ἕγραψε ἕνα ἀπὸ τὰ τέσσερα

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ιεροσ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ναοσ μεταμορφωσεωσ του σωτηροσ δημου μεταμορφωσησ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018 Πρὸς τοὺς εὐσεβεῖς

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,

Διαβάστε περισσότερα

ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ Ἀπόδοση στὴ νέα Ἑλληνική: Ἱερομόναχος Βενέδικτος Ἔκδοση Συνοδείας Σπυρίδωνος Ἱερομονάχου, Νέα Σκήτη, Ἅγιον Ὄρος ΠΡΟΛΟΓΟΣ Καὶ δικαιότατη καὶ αὐτὴ ποὺ πρέπει

Διαβάστε περισσότερα

Ἀββᾶς Ισαὰκ ὁ Σύρος, ὁ «ἀδικημένος» Αγιος*

Ἀββᾶς Ισαὰκ ὁ Σύρος, ὁ «ἀδικημένος» Αγιος* Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ αὐτοῦ (28η Ιανουαρίου) Η ΦΟΒΕΡΗ Ἀββᾶς Ισαὰκ ὁ Σύρος, ὁ «ἀδικημένος» Αγιος* Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ιωάννου Φωτοπούλου σύγχυση τῶν ἀγεύστων τῆς Θείας Χάριτος θεολόγων τῆς Δύσεως, μέσῳ

Διαβάστε περισσότερα

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες Τιμὴ καὶ εὐγνωμοσύνη Ἰαπωνικὸ πλοῖο πέταξε πανάκριβο μετάξι γιὰ νὰ σώσει Μικρασιάτες* Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ ἐμπορικοῦ καραβιοῦ ἀπὸ τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ ποὺ ἔδωσε παράδειγμα ἀνθρωπιᾶς, ἐνῶ οἱ δυτικοὶ «σύμμαχοί»

Διαβάστε περισσότερα

Μνήμη Φωτίου Κόντογλου

Μνήμη Φωτίου Κόντογλου Ο προφήτης τῆς Πονεμένης Ρωμηοσύνης Μνήμη Φωτίου Κόντογλου Κείμενον Αʹ Βιο-Βιβλιογραφικὰ τοῦ Φώτη Κόντογλου* 1895 Γεννιέται ὁ Φ.Κ. στὶς 8 Νοεμβρίου, στὸ Αϊβαλὶ τῆς Μ. Ασίας (Κυδωνίες). Γονεῖς του ὁ Νικόλαος

Διαβάστε περισσότερα

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς) Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Παρίου Ἀλεξίκακον Φάρμακον καὶ ἡ ἐπιστολὴ στὸν Κοραῆ Περὶ Νηστείας Εὐρωπαϊκῶν Νοσημάτων Θεραπευτικὴ Προλεγόμενα: π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ἐκδόσεις «Γρηγόρη», Ἀθήνα 2016, σελίδες 229.

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Βίος καὶ πολιτεία. τοῦ Νέου Μυροβλύτου,

Βίος καὶ πολιτεία. τοῦ Νέου Μυροβλύτου, Βίος καὶ πολιτεία τοῦ ὁσίου καὶ θεοφόρου πατρὸς ἡμῶν Λεοντίου τοῦ Νέου Μυροβλύτου, ποὺ διακρίθηκε γιὰ τὴν ἄσκηση καὶ τὴ λαμπρότητα τοῦ βίου του στὸ Ἁγιώνυμον Ὄρος τοῦ Ἄθωνος, στὴν Μονὴ ποὺ καλεῖται τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αγιος Αλέξανδρος τοῦ Σβὶρ ἐν Ρωσίᾳ

Ο Αγιος Αλέξανδρος τοῦ Σβὶρ ἐν Ρωσίᾳ Ενα λαμπρὸ ἄστρο τῆς Θηβαΐδος τοῦ Βορρᾶ Ο Αγιος Αλέξανδρος τοῦ Σβὶρ ἐν Ρωσίᾳ Σύντομος Βίος, ἡ Πρόσφατος Ανακάλυψις τοῦ Αφθάρτου Ιεροῦ Λειψάνου του καὶ τρία σύγχρονα Θαύματα Αὐτοῦ* α. Ο Αγιος Αλέξανδρος

Διαβάστε περισσότερα

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit Oἱ ἐφαρμογές Law4 χρησιμοποιοῦν τὸν Firebird SQL Server 32 ἤ 64 bit, ἔκδοση 2.5.x Γιὰ νὰ κατεβάσετε τὸν ODBC πηγαίνετε στό site www.firebirdsql.org στήν δ/νση http://www.firebirdsql.org/en/odbc-driver/

Διαβάστε περισσότερα

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός 13/02/2019 Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Του π. Πολυκάρπου Αγιαννανίτη Ὅπου διακονεῖ κανεὶς τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία, ἐκεῖ βρίσκει τὴ χαρὰ καὶ τὴν ἀνάπαυσή του.

Διαβάστε περισσότερα

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝΥΜΑ ΤΡΙΩΔΙΟΥ. Τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου

ΜΗΝΥΜΑ ΤΡΙΩΔΙΟΥ. Τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου ΜΗΝΥΜΑ ΤΡΙΩΔΙΟΥ Τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου Μὲ τὴν Κυριακή τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου, ἡ Ἐκκλησία μας μᾶς εἰσάγει στὴν κατ ἐξοχὴν πνευματική της περίοδο, τὴν περίοδο τοῦ Τριωδίου.

Διαβάστε περισσότερα

Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών

Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών Date : Ιανουαρίου 21, 2015 Ὀσο τὰ παιδιὰ εἶναι μικρά, ἡ διαφορὰ τοῦ φύλου δὲν προκαλεῖ αἴσθηση. Ἀναπτύσσονται παράλληλα, συναναστρέφονται ἐλεύθερα, παίζουν μαζί, χωρὶς νὰ

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 6 7 8 Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος, Ἰωάννου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου Ἑσπερινός-Παράκληση 18:00-19:00 06:30-08:30 2 4 6 8 Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος,

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ. κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν

ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ. κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν 8 Ἰανουαρίου 2017 Αἰδεσιµολογιώτατοι πατέρες, Ἐξοχωτάτη κυρία

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),

Διαβάστε περισσότερα

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* Ἀξίες -Ἰδανικά -Ἱστορικὴ Μνήμη Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* «Ἡ σεμνότητα καὶ ἡ ταπεινότητα εἶναι προαπαιτούμενο...» α. Στὴν χώρα ποὺ θὰ ριζώσεις νὰ σεβαστεῖς τὴν σημαία της, τοὺς ἀνθρώπους της, τὴν φύση

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ 127 ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ) Εἰσαγωγὴ Ἡ δημιουργία τῆς ἑνωμένης Εὐρώπης εἶναι πάνω ἀπ ὅλα γεγονὸς πνευματικῆς σημασίας. Ἡ πολιτικὴ ἡγεσία

Διαβάστε περισσότερα

Το κατανυκτικό Τριώδιο

Το κατανυκτικό Τριώδιο 20/02/2019 Το κατανυκτικό Τριώδιο / Ορθόδοξες Προβολές Τριώδιο λέγεται τὸ λειτουργικὸ βιβλίο [δήλ. βιβλίο πού διαβάζεται στὴν ἐκκλησία κατὰ τὶς διάφορες ἀκολουθίες] ποὺ περιέχει ὑμνολογικὸ ὑλικὸ κυρίως

Διαβάστε περισσότερα

X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α

X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α ΠΕΡΙΟΔΟΣ Ε (2012-2013) 16 Σεπτεμβρίου 2012 Μνήμη τῆς Ἁγίας Παρθενομάρτυρος καὶ Πανευφήμου Εὐφημίας Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀχαρνῶν Ἀττικῆς Ὀργάνωση: Ἁγιογραφεῖο Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίων

Διαβάστε περισσότερα

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν 01/03/2019 Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν / Επικαιρότητα Η Εκκλησία μας, κατά την 1η Μαρτίου εκάστου έτους και πρώτη ημέρα της εποχής της Ανοίξεως, τιμά τη μνήμη δύο γυναικών Μαρτύρων

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ ἅγιος Νικόλαος παπᾶ Πλανᾶς, ὁ κὺρ Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης καὶ οἱ ἀγρυπνίες στὸν ἅγιο Ἐλισσαῖο

Ὁ ἅγιος Νικόλαος παπᾶ Πλανᾶς, ὁ κὺρ Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης καὶ οἱ ἀγρυπνίες στὸν ἅγιο Ἐλισσαῖο 1 Νίκος Ὀρφανίδης Ὁ ἅγιος Νικόλαος παπᾶ Πλανᾶς, ὁ κὺρ Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης καὶ οἱ ἀγρυπνίες στὸν ἅγιο Ἐλισσαῖο Τιμώντας ἀπόψε τὴ μνήμη τοῦ Ἀλεξάνδρου Παπαδιαμάντη καὶ δεόμενοι γιὰ τὴν ψυχὴ αὐτοῦ τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Ο Θάνατος τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Ἀνάσταση τοῦ Ἀνθρώπου *

Ο Θάνατος τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Ἀνάσταση τοῦ Ἀνθρώπου * Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ Ενα πνευματικὸ ταξίδι πρὸς τὸ Τέλος τοῦ παλαιοῦ καὶ τὴν Ἀρχὴ τοῦ νέου Ο Θάνατος τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Ἀνάσταση τοῦ Ἀνθρώπου * Η Ορθόδοξη ἀπάντηση στὸ ὑπαρξιακὸ κήρυγμα τοῦ «θανάτου τοῦ Θεοῦ»

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1 1 6 7 8 9 14 15 Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου ΙΔ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος, Ἰωάννου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*

Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ* Ἡ Θεωρία τῆς Ἐλέξιξης: κοσμικὴ θρησκεία, μὲ νόημα καὶ ἠθικὴ Ἡ Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ* Ὄχι Ἐξέλιξη, ἀλλὰ Σχεδιασμὸς Μέρος B ἐπιστημονικὴ κριτικὴ ποὺ ἀσκεῖται στὴν Θεωρία τῆς Ἐξέλιξης

Διαβάστε περισσότερα

Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»

Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός» 06/03/2019 Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Πειραιώς Εξεδόθη η Ποιμαντορική Εγκύκλιος του Σεβ. Μητρ. Πειραιώς, κ.κ. Σεραφείμ, για τη Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ Ἡ συνεισφορὰ τῆς νήσου Κρήτης στὴ συγκρότηση τοῦ «ἔσω ἀνθρώπου», καθὼς καὶ στὴν πνευματικὴ προαγωγή, δὲν συνίσταται μονάχα στὴν καλλιέργεια τῶν Γραμμάτων καὶ τῶν Τεχνῶν, ἀλλὰ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Ελληνορωμαϊκές-Ελληνοϊταλικές Σπουδές» του Τμήματος Ιταλικής Γλώσσας και Φιλολογίας του ΕΚΠΑ και το Σεμινάριο Ιταλικής Ιστορίας και Ιστοριογραφίας, σας προσκαλούν στη

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΝΙΚΑΙΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ Πλησίον ΚΕΒΟΠ & Νοσοκομείου «ΑΤΤΙΚΟΝ» Αγίου Γεωργίου & Ρίμινι 12461 Χαϊδάρι Τηλ:210-5813619 Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Διαβάστε περισσότερα

Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ

Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ https://engymo.wordpress.com Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ Ὁ 65χρονος Ἰβᾶν Τζουχὰ εἶναι γεωγράφος στὸ ἐπάγγελμα. Ἀλλὰ ἡ μοῖρα τῆς οἰκογένειάς του (ὁ Ἕλληνας παππούς του τουφεκίστηκε ἀπὸ τὸν Στάλιν)

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α]

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ἡ εἰκονοµαχία

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ. Για πρώτη φορά τη λέξη Εὐαγγέλιο σαν ό- νομα ενός βιβλίου τη συναντούμε στον Ιουστίνο τον μάρτυρα.

ΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ. Για πρώτη φορά τη λέξη Εὐαγγέλιο σαν ό- νομα ενός βιβλίου τη συναντούμε στον Ιουστίνο τον μάρτυρα. Ο όρος ευαγγέλιον = χαρμόσυνη αγγελία. Αρχικά η λέξη «εὐαγγέλιον» σήμαινε την α- μοιβή που δινόταν σ' έναν που έφερνε καλές ειδήσεις. Αργότερα η λέξη κατέληξε να σημαίνει αυτές τις ίδιες τις ειδήσεις Έτσι

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη Θαῦμα τῆς Ἁγίας Γεροντίσσης Μυρτιδιωτίσσης τῆς Ἀσκητρίας τῆς Κλεισούρας ( 1974) Ἀποδεικτικὸ καὶ Βεβαιωτικὸ τῆς Μοναχικῆς Ἱδιότητος καὶ Ὀνομασίας Αὐτῆς ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ

Διαβάστε περισσότερα

Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας)

Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας) Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας) Categories : ΘΕΟΛΟΓΙΑ Date : Απριλίου 19, 2018 α Στὴν τελετουργία τῶν ἁγίων καὶ ἱερῶν Μυστηρίων διακρίνουμε, ἀπὸ τὴ μιὰ μεριὰτὸ ἔργο τῆς λειτουργίας,

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν

ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν Τέσσερις ἑβδομάδες μετὰ τὸ Πάσχα τὸ εὐαγγέλιο πού διαβάζεται στὶς ἐκκλησίες εἶναι ἡ ἀφήγηση τοῦ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη γιὰ τὴν ἐκπληκτικὴ συζήτηση τοῦ Χριστοῦ μὲ

Διαβάστε περισσότερα

ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (Κριτικὴ πάνω στὸ ἄρθρο τοῦ κ. Γιανναρᾶ «Ψυχανάλυση καὶ Ἐκκλησιαστικὴ Ἀνθρωπολογία»)

ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (Κριτικὴ πάνω στὸ ἄρθρο τοῦ κ. Γιανναρᾶ «Ψυχανάλυση καὶ Ἐκκλησιαστικὴ Ἀνθρωπολογία») Γεωργίου Χασούρου (Βιολόγου - Ἐκπαιδευτικοῦ) Α) Ἡ «ἐκκλησία» τῆς ιεθνοῦς Ψυχαναλυτικῆς Ἑταιρείας. Ἕνα ἄρθρο τοῦ κ. Γιανναρᾶ «ψυχανάλυση καὶ Ἐκκλησιαστικὴ ἀνθρωπολογία» ποὺ δηµοσιεύθηκε τὸ περασµένο ἔτος

Διαβάστε περισσότερα

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X eutypon32-33 2014/11/30 12:03 page 19 #23 Εὔτυπον, τεῦχος 32-33 Ὀκτώβριος/October 2014 19 Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X Ἰωάννης Α. Βαμβακᾶς Ιωάννης Α. Βαμβακᾶς Παπαθεοφάνους 12 853 00 Κῶς Η/Τ: gavvns

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΓΡΙΝΙΟΥ ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Ιερός Ναός Αγίου

Διαβάστε περισσότερα

«Ὁ Σατανᾶς ἐξῃτήσατο συνιᾶσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σίτον»

«Ὁ Σατανᾶς ἐξῃτήσατο συνιᾶσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σίτον» 1 ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ - ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ «Ὁ Σατανᾶς ἐξῃτήσατο συνιᾶσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σίτον» Σ τὸ κατὰ Λουκᾶν ἱερὸ Εὐαγγέλιο ὑπάρχει μία φράση τοῦ Κυρίου, ἡ ὁποία λέγεται ἀπὸ τὸν Κύριο πρὸ τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι

πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι Προς τους νέους Ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ θεωροῦμε ἐντελῶς ἀσήμαντο πρᾶγμα τὴν ἐδῶ κάτω ἀνθρώπινη ζωή. Δὲν λογαριάζουμε καὶ δὲν λέμε καλὸ ὅ,τι μᾶς ἐξυπηρετεῖ σ αὐτὴ μονάχα τὴ ζωή. Τὴν ἔνδοξη καταγωγή, τὴν εὐρωστία

Διαβάστε περισσότερα

Κώστα Β. Καραστάθη. Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας. Ἱστορικὴ μελέτη

Κώστα Β. Καραστάθη. Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας. Ἱστορικὴ μελέτη Κώστα Β. Καραστάθη Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας Ἱστορικὴ μελέτη Ἐκδόσεις «Ἄθως», Ἀθήνα 2014, σελ. 433. Τί ὁρίζεται μὲ τὴν τοπωνυμία «Ἄρβανον»; Οἱ ὅροι «Ἄρβανον»

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966)

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) Ἕνα σύγχρονο ἀλλὰ ἄγνωστο Ρῶσο ἅγιο θὰ παρουσιάσουμε σήμερα. Ἕνα ἅγιο, ποὺ τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς ἐποχῆς τοῦ ἀλλὰ καὶ ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ, τὸν ἀνάγκασαν νὰ ζήσει καὶ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους για τον επικείμενο διαγωνισμό του Υπουργείου Οικονομικών, με κορυφαίο επιτελείο

Διαβάστε περισσότερα