Ἀφιερωμένο στά τριάντα χρόνια ἀπό τά ἐγκαίνια τοῦ Ἱεροῦ μας Ναοῦ

Transcript

1 Ἡμερολόγιον 2016

2 Ἀφιερωμένο στά τριάντα χρόνια ἀπό τά ἐγκαίνια τοῦ Ἱεροῦ μας Ναοῦ Ἔκδοσις Ἱεροῦ Ναοῦ Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Ἔτος ΙΗ facebook:ιερός Ναός Μεταμορφώσεως Σωτήρος

3 2

4 3 Ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ παιδιά μου τῆς ἐνορίας Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Θεσσαλονίκης, Χαίρετε ἐν Κυρίῳ. Μὲ τὴν ἔκδοση καὶ κυκλοφορία τοῦ παρόντος Ἡμερολογίου τῆς Ἐνορίας σας γιὰ τὸν προσεγγίζοντα καινούργιο χρόνο 2016, ποὺ εἶναι ἀφιερωμένο στά τριάντα (30) χρόνια ἀπό τά ἐγκαίνια τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ σας, εὑρίσκω τὴν εὐκαιρία νὰ ἀπευθύνω πρὸς ὅλους σᾶς, ἐγκάρδιες πατρικὲς Εὐχές, γιὰ νὰ εἶναι καὶ τὸ ἔτος αὐτὸ εἰρηνικό, ὑγιεινὸ καὶ πλούσιο σὲ εὐλογίες ἀπὸ τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία, ὥστε ὅλοι μας διὰ πρεσβειῶν τῆς Κυρίας Θεοτόκου, νὰ ἀγωνιζώμεθα γιὰ τὴν ἀρετὴ καὶ τὴν ἁγιότητα. Εὔχομαι ἰδιαίτερα στὰ παιδιά μας καὶ στοὺς νέους μας, ποὺ εἶναι ἡ ἐλπίδα γιὰ τὸ μέλλον τῆς Πατρίδος μας, νὰ προοδεύουν κατὰ πάντα, νὰ τοὺς προστατεύῃ ὁ Θεὸς ἀπὸ τοὺς μυρίους κινδύνους ποὺ τοὺς περικυκλώνουν, νὰ εἶναι κοντὰ στοὺς γονεῖς τους καὶ νὰ ἔχουν ἐπιτυχίες στὰ μαθήματά τους καὶ στὶς σπουδές τους. Καὶ πρὸ πάντων νὰ μὴ λησμονοῦν ποτὲ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας ποὺ τοὺς θέλουν πάντοτε κοντά τους, μέσῳ τῆς Ἐνορίας τους, ὁ δὲ ἅγιος Τριαδικὸς Θεὸς νὰ ἀναδεικνύῃ πολλοὺς ἀξίους καὶ ἱκανοὺς λειτουργοὺς καὶ διακόνους τῆς Ἐκκλησίας Του. Καλὴ καὶ εὐλογημένη χρονιά - Ἔτη πολλά.

5 4 Πρόλογοσ Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, Μέ τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ ἐκδίδουμε καί πάλι τό ἐνοριακό μας ἡμερολόγιο γιά τό ἔτος 2016, πού τό ἔχουμε ἀφιερώσει στήν ἐνορία μας, γιατί συμπληρώνονται 30 χρόνια ἀπό τά ἐγκαίνια τοῦ Ἱεροῦ μας Ναοῦ (2 Νοεμβρίου 1986). Ἐγκαίνια εἶναι ἐκείνη ἀπό τίς πολλές τελετές τῆς Ἐκκλησίας μας, με τήν ὁποία ἕνας ναός καθιερώνεται καί καθαγιάζεται καί ἀπό ἁπλό κτίσμα καθίσταται οἶκος λατρείας καί προσευχῆς καί ἡ τράπεζά του Ἁγία Τράπεζα. Χωρίς ἐγκαίνια δέν εἶναι δυνατή ἡ τέλεση κανενός μυστηρίου παρά μόνο μέ τή χρήση τοῦ Ἀντιμηνσίου, δηλ. ἑνός ὑφάσματος στή γωνία τοῦ ὁποίου εἶναι ραμμένο κομμάτι ἱεροῦ λειψάνου καί μπορεῖ νά ἀντικαταστήσει τήν Ἁγία Τράπεζα προσωρινά, μέχρι νά γίνουν κανονικά τά ἐγκαίνια τοῦ ναοῦ. Ἡ Ἐκκλησία, ἀπό τή στιγμή πού ἔπαψε νά καταφεύγει στίς κατακόμβες καί νά προσφέρει τήν ἀναίμακτη θυσία ἐπάνω στούς τάφους τῶν Μαρτύρων, ἄρχισε νά καθιερώνει ναούς καί μάλιστα μέ μεγαλοπρεπεῖς τελετές. Τά ἐγκαίνια εἶναι συνδεδεμένα μέ τή σημασία πού δίνει ἡ Ἐκκλησία ἀφενός στόν Ναό ὡς λειτουργικό χῶρο καί οἶκο προσευχῆς τοῦ λαοῦ καί ἀφετέρου στόν ἄνθρωπο ὡς λειτουργικό ὄν μέ σκοπό τόν ἁγιασμό καί τή θέωσή του. Ὁ Ναός εἶναι ἔργο ὅλης τῆς Παναγίας Τριάδος, ὅπως λέει τό ἀπόστιχο τοῦ Ἑσπερινοῦ τῶν ἐγκαινίων: «τοῦτον τόν οἶκον ὁ Πατήρ ᾠκοδόμησε τοῦτον τόν οἶκον ὁ Υἱός ἐστερέωσε τοῦτον τόν οἶκον τό Πνεῦμα τό Ἅγιον ἀνεκαίνισε, τό φωτίζον, καί στηρίζον, καί ἁγιάζον

6 5 τάς ψυχάς ἡμῶν». Ὅσον ἀφορᾶ τήν ἱστορία τῶν ἐγκαινίων εἶναι σημαντικό ὅτι ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη γίνεται λόγος γι αὐτά. Ἡ Σκηνή τοῦ Μαρτυρίου ἁγιάσθηκε ἀπό τόν Μωϋσῆ κατά προτροπή τοῦ Θεοῦ μέ μυσταγωγικές πράξεις «καί λήψῃ τό ἔλαιον τῆς χρίσεως, καί χρίσεις τήν σκηνήν καί πάντα τά ἐν αὐτῇ, καί ἔσται ἁγία...» (Ἔξοδ. 40, 9-11). Τό ἴδιο ἔγινε καί μέ τόν Ναό τοῦ Σολομῶντος. Ὁ Ναός εἶναι καί πρέπει νά εἶναι τό κέντρο τῆς ζωῆς μας καί ὄχι κάτι τό δευτερεῦον. Εἶναι λιμάνι τῶν χειμαζόμενων, ἰατρεῖο παθῶν, καταφυγή ἀσθενῶν, δαιμόνων φυγαδευτήριο, τόπος ὅπου ὁ λαός δοξάζει τόν Θεό «ψαλμοῖς καί ὕμνοις καί μυστικαῖς λειτουργίαις». Οἱ Ἅγιοί μας, οἱ Μάρτυρες τῆς πίστεώς μας, μέ τῶν ὁποίων τά χαριτόβρυτα λείψανα ἐγκαινιάζονται τά ἐπίγεια θυσιαστήρια, προσεύχονται γιά μᾶς, γιά τήν ἐνίσχυσή μας, γιά τήν ἀποκατάστασή μας, γιά τή στερέωση τῆς πίστεώς μας καί ἐμεῖς παίρνουμε δύναμη ἀπό τήν ἁγιότητά τους, τήν ἀγωνιστικότητά τους, τή δόξα μέ τήν ὁποία τούς στεφάνωσε ὁ Κύριος καί ἐλπίζουμε σ αὐτή τή δόξα καί σωτηρία. Ὁ Μεταμορφωθείς Χριστός νά κατευθύνει ὅλων μας τά βήματα «εἰς νομάς σωτηρίους»! Μέ πατρικές εὐχές καί ἀγάπη Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος Παπαγεωργίου

7 6 Πῶς ἱδρύθηκαν οἱ Ἐνορίες Στούς πρώτους χριστιανικούς χρόνους Ἐκκλησία δέν σήμαινε κάτι τό ἀφηρημένο καί γενικό ἀλλά κυρίως τή σύναξη τῶν πιστῶν χριστιανῶν στόν ἴδιο τόπο γιά τήν τέλεση τῆς Θείας Ευχαριστίας. Ὁ ἐπίσκοπος, οἱ πρεβύτεροι, οἱ διάκονοι, δηλαδή οἱ κληρικοί, καί τά ὑπόλοιπα μέλη τῆς Ἐκκλησίας εἶχαν τό καθένα ξεχωριστή θέση στή Θεία Εὐχαριστία, ἀλλά ἀποτελοῦσαν ὅλοι μαζί τήν τοπική Ἐκκλησία. Ὁ ἐπίσκοπος ἦταν προϊστάμενος τῆς εὐχαριστιακῆς συνάξεως καί γι αὐτό καθόταν εἰς τόπον Χριστοῦ, γιατί στήν πραγματικότητα ὁ Χριστός εἶναι ὁ προσφέρων καί ὁ προσφερόμενος, ὅπως ἀναφέρεται στή Θεία Λειτουργία. Μέ τήν ἔννοια αὐτή ὁ ἐπίσκοπος ἦταν τό κέντρο τῆς ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας. Μέ τήν αὔξηση ὅμως τοῦ ἀριθμοῦ τῶν χριστιανῶν σέ κάθε πόλη δέν ἦταν δυνατόν νά γίνεται μιά εὐχαριστιακή σύναξη. Γιά τόν λόγο αὐτό ὁ ἐπίσκοπος δίνει τήν ἄδεια στούς πρεσβυτέρους νά τελοῦν τή Θεία Εὐχαριστία σέ περισσότερα μέρη ἐντός βέβαια τῆς ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας. Ἔτσι ἱδρύονται οἱ ἐνορίες. Ὁ πρεσβύτερος ἀπό σύμβουλος τοῦ ἐπισκόπου σέ διοικητικά θέματα πού ἦταν γίνεται προϊστάμενος τῆς εὐχαριστιακῆς συνάξεως καί οἰκονόμος ὅλων ἀνεξαιρέτως τῶν μυστηρίων ἐκτός βέβαια ἀπό τό μυ-

8 7 στήριο τῆς μεταδόσεως τῆς ἱεροσύνης. Φυσικά καί στή νέα αὐτή περίοδο τῆς Ἐκκλησίας, πού ὑπάρχουν καί λειτουργοῦν οἱ ἐνορίες, ὁ επίσκοπος συνεχίζει νά ἀποτελεῖ τό κέντρο τῆς ἑνότητας στή Θεία Εὐχαριστία. Αὐτό ἐκφράζεται 1)μέ τό δικαίωμα νά χειροτονεῖ τούς πρεσβυτέρους τῶν ἐνοριῶν 2)μέ τό νά παραχωρεῖ ἐκεῖνος τό ἀντιμήνσιο στίς ἐνορίες γιά τήν τέλεση τῆς Θείας Εὐχαριστίας 3)μέ τήν ἀπαραίτητη μνημόνευση τοῦ ὀνόματός του σέ κάθε τέλεση τῆς Θείας Ευχαριστίας. Γεωργίου Β. Μαυρομάτη, " Ἡ Ἐνορία" Ἡ κτιτορική ἐπιγραφή τῶν ἐγκαινίων τοῦ Ναοῦ μας.

9 8 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 1 Κολ. β 8-12 Λουκ. β 20-21, Περιτ. Χριστοῦ, - Μ. Βασιλείου 3 Β Τιμ. δ 5-8 Μάρκ. α 1-8 Θ πλ. β 6 Τιτ. β 11-14, γ 4-7 Ματθ. γ Ἁγίων Θεοφανείων - 7 Πράξ. ιθ 1-8 Ἰωάν. α Τιμίου Προδρόμου - 10 Ἐφεσ. δ 7-13 Ματθ. δ Ι βαρύς 17 Ἑβρ. ιγ Λουκ. ιζ ΙΑ πλ. δ 18 Ἑβρ. ιγ 7-16 Ματθ. ε Ἀθανασίου & Κυρίλλου - 24 Α Τιμ. α Λουκ. ιη Α α 25 Ἑβρ. ζ 26 - η 2 Ἰωάν. ι 9-16 Γρηγ. Θεολόγου - 27 Ἑβρ. ζ 26 - η 2 Ἰωάν. ι 9-16 Ἰω. Χρυσοστόμου - 30 Ἑβρ. ιγ 7-16 Ματθ. ε Τριῶν Ἱεραρχῶν - 31 Α Τιμ. δ 9-15 Λουκ. ιθ 1-10 Β β Νηστεῖες μηνός Ἰανουαρίου Ἀπό 1ης ἕως 4ης καί τήν 6ην: κατάλυσις εἰς πάντα. Τήν 5ην, 8ην, 13ην, 15ην καί 29ην: νηστεία (δεν καταλύεται ἒλαιον). Τήν 20ήν, 22αν καί 27ην: κατάλυσις οἴνου καί ἐλαίου.

10 9 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ Π ΠΕΡΙΤΟΜΉ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΎ, Βασιλείου τοῦ Μεγάλου Καισαρείας 2 Σ Σιλβέστρου Ρώμης, Θεαγένους ἱερομ. Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ ὁσίου 3 Κ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ, Μαλαχίου πρ., Γορδίου μ., Θωμαΐδος μ. ἐν Λέσβῳ 4 Δ Σύναξις 70 Ἀποστόλων, Νικηφόρου τοῦ Λεπροῦ, Θεοκτίστου ὁσίου 5 Τ Θεοπέμπτου & Θεωνᾶ μ., Συγκλητικῆς ὁσίας 6 Τ ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ (Ἀργία, Μ. Ἁγιασμός) 7 Π Ἡ Σύναξις Ἰωάννου Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ 8 Π Δομνίκης ὁσίας, Γεωργίου Χοζεβίτου 9 Σ Πολυεύκτου μ., Εὐστρατίου θαυματ. ὁσ., Παρθένας Ἐδεσσαίας 10 Κ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ, Γρηγορίου Νύσσης, Δομετιανοῦ Μελιτινῆς 11 Δ Θεοδοσίου ὁσ. Κοινοβιάρχου, Ἀγαπίου 12 Τ Τατιανῆς, Μερτίου, Εὐθασίας μαρτύρων 13 Τ Ἑρμύλου & Στρατονίκου μ., Μαξίμου ὁσ. Καυσοκαλυβίτου 14 Π Ἁγίων Ἀββάδων τῶν ἐν Σινᾷ & Ραϊθῷ ἀναιρεθέντων, Νίνας ἰσαποστ. 15 Π Παύλου τοῦ Θηβαίου, Ἰωάννου τοῦ Καλυβίτου ὁσίων 16 Σ Προσκύνησις τιμίας ἁλύσεως Ἀπ. Πέτρου, Νικολάου Μυτιληναίου νεομ. 17 Κ ΙΒ ΛΟΥΚΑ (10 ΛΕΠΡΩΝ), Ἀντωνίου Μεγάλου, Γεωργίου νεομ. ἐν Ἰωαννίνοις 18 Δ Ἀθανασίου & Κυρίλλου πατρ. Ἀλεξανδρείας 19 Τ Μακαρίου Αἰγυπτίου, Μάρκου Εὐγενικοῦ, Ἀρσενίου Κερκύρας 20 Τ Εὐθυμίου τοῦ Μεγάλου, Ζαχαρίου νεομάρτ. ἐξ Ἄρτης 21 Π Μαξίμου ὁμολογ., Νεοφύτου & Ἁγνῆς μ., Μαξίμου τοῦ Γραικοῦ 22 Π Τιμοθέου Ἀπ., Ἀναστασίου ὁσιομάρτ. τοῦ Πέρσου 23 Σ Διονυσίου ὁσ. τοῦ ἐν Ὀλύμπῳ, Κλήμεντος Ἀγκύρας, Ἀγαθαγγέλου μ. 24 Κ ΙΔ ΛΟΥΚΑ (ΤΥΦΛΟΥ), Ξένης ὁσ., Βαβύλα ἱερομ., Νεοφύτου Ἐγκλ. 25 Δ Γρηγορίου Θεολόγου, Αὐξεντίου νεομ. Βελλάς Ἰωαννίνων 26 Τ Ξενοφῶντος & Μαρίας ὁσ. & συνοδείας, Συμεών, Ἀμμωνᾶ ὁσίων 27 Τ Ἀνακομιδή λειψάν. Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Μαρκιανῆς βασιλίσσης 28 Π Ἐφραίμ τοῦ Σύρου, Παλλαδίου, Χάριτος μαρτύρων 29 Π Ἀν. λειψ. Ἰγνατίου Θεοφόρου, Δημητρίου Χιοπολίτου νεομ. 30 Σ Τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, (Ἑορτή Παιδείας), Ἱππολύτου Ρώμης & τῶν σύν αὐτῷ 31 Κ ΙΕ ΛΟΥΚΑ (ΖΑΚΧΑΙΟΥ), Κύρου & Ἰωάννου Ἀναργύρων, Ἀρσενίου ὁσ. τοῦ ἐν Νέα Σελήνη Πρῶτο Τέταρτο Πανσέληνος Τελ. Τέταρτο

11 10 Τό χρονικό τῆς ἐνορίας μας Οὐρανός πολύφωτος καί ναῦς σωτηρίας φαντάζει ὁ Ἱερός μας Ναός, ὁ ὁποῖος ἔχει ἤδη ὑπερβεῖ τά σαράντα χρόνια συνεχοῦς σταυραναστάσιμης πορείας. Ὁ Ἱερός Ναός Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Θεσσσαλονίκης ἀνεγέρθηκε, γιά νά ἐξυπηρετήσει τούς κατοίκους τῆς πολυπληθοῦς περιοχῆς, οἱ ὁποῖοι ταλαιπωροῦνταν προκειμένου νά καλύψουν τίς πνευματικές τους ἀνάγκες στίς παρακείμενες ἐνορίες τῆς Ἁγίας Τριάδος καί τῆς Ἀναλήψεως. Στόν χῶρο στόν ὁποῖο σήμερα βρίσκεται ὁ Ἱερός Ναός ὑπῆρχε Ρουμανική Σχολή. Σέ περίοδο διαπραγματεύσεων καί διευθετήσεως περιουσιακῶν στοιχείων μεταξύ τοῦ Ἑλληνικοῦ κράτους καί τοῦ Ρουμανικοῦ κατακυρώθηκε τό τριώροφο κτίριο τῆς Ρουμανικῆς Σχολῆς στο Ἑλληνικό Δημόσιο. Στή συνέχεια τό οἰκόπεδο μέ τό κτίριο καταχωρίστηκε στο κτηματολόγιο τοῦ Ο.Δ.Δ.Ε.Π. (Ὀργανισμός Διοικήσεως Διαχειρίσεως Ἐκκλησιαστικῆς Περιουσίας). Στό κτίριο στεγάστηκαν κατά καιρούς ἐκκλησιαστικά σχολεῖα γιά τήν ἐκπαίδευση ὑποψηφίων ἱερέων καί ἐπιμόρφωση τῶν ἤδη ὑπηρετούντων κληρικῶν ὡς Κατώτερο καί Ἀνώτερο Ἐκκλησιαστικό Φροντιστήριο Θεσσαλονίκης. Ὅταν τό πρῶτο καταργήθηκε καί τό δεύτερο μεταστεγάστηκε σέ καλύτερο οἴκημα, ἡ τοπική ἐπιτροπή Ο.Δ.Δ.Ε.Π. ἐνοικίαζε τό κτίριο ἔναντι χαμηλοῦ μισθώματος σέ οἰκογένειες. Τέλος κατεδαφίστηκε τό 1972, προκειμένου νά χτισθεῖ ὁ σημερινός Ἱερός Ναός τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος.

12 Τό 1971 συστάθηκε ἡ πρώτη ἐρανική ἐπιτροπή μέ στόχο τήν ἐξεύρεση πόρων γιά τήν μελλοντική ἀνέγερση ναοῦ. Ὁ θεμέλιος λίθος τοποθετήθηκε στίς 8 Ὀκτωβρίου 1972 ἀπό τόν Μακαριστό Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Λεωνίδα Παρασκευόπουλο καί δόθηκε ἡ ὀνομασία Γέννησις τοῦ Χριστοῦ. Ἡ περίοδος ἀπό τό 1973 ἕως τό 1984 ὑπῆρξε περίοδος πνευματικοῦ ὀργασμοῦ. Ἡ φροντίδα καί ἡ μέριμνα τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Παντελεήμονος τοῦ Β ἀλλά καί τό ἐντυπωσιακό ἐνδιαφέρον καί οἱ συγκινητικές προσφορές τῶν πιστῶν συνετέλεσαν στό νά ἀνεγερθεῖ ὁ περικαλλής σημερινός Ἱερός Ναός. Σέ πρώτη φάση διαμορφώθηκε καί λειτούργησε ἀπό τό 1973 ὁ ὑπόγειος χῶρος τοῦ ἀνεγειρόμενου πλέον ναοῦ ὡς παρεκκλήσιο τοῦ ἐνοριακοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Ἀναλήψεως. Τά θυρανοίξια τοῦ νεόκτιστου Ναοῦ ἔγιναν τό 1984 καί στίς 2 Νοεμβρίου 1986 τελέστηκαν τά ἐγκαίνια μέ λαμπρότητα καί βυζαντινή μεγαλοπρέπεια ἀπό τόν Μακαριστό Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Παντελεήμονα τόν Β, ὁπότε ἀφιερώθηκε ὁ Ναός στό γεγονός της Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου. Ὁ Ἱερός Ναός κατέστη ἐνοριακός τό 1988 (Π.Δ. 201/3-5-88) (Φ.Ε.Κ. 87/ τ.α ). Παλαιότερα πανηγύριζε δύο φορές τόν χρόνο, στίς 6 Αὐγούστου, ἑορτή τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, καί τά Χριστούγεννα στίς 25 Δεκεμβρίου. Τελικά γιά διευκόλυνση τῶν πιστῶν καί τήν ἀποφυγή συγχύσεως, ἔμεινε ἡ μία ὀνομασία, αὐτή τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος (Π.Δ. 116/ ) (Φ.Ε.Κ. 197/ τ.α ). 11

13 12 Ὁ Ἱερατικῶς Προϊστάμενος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ ἀπό τό 1976 ἕως τό 2010 Ἀρχιμανδρίτης Σεραφείμ Ζώγκας, Πρόεδρος τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Συμβουλίου, ἔχοντας σέ βάθος γνώση τῶν καθηκόντων καί τῶν εὐθυνῶν του, μέ μεθοδικότητα καί σταθερή στόχευση γιά τό καλύτερο δυνατό ἀξιοποίησε γόνιμα κάθε προϊόν ἐράνου ἤ πολύτιμη προσφορά εὐλαβῶν ἐνοριτῶν ἤ καί ἄλλους οἰκονομικούς πόρους. Θεωρώντας τήν ἱερατική του διακονία ξεχωριστή εὐλογία Κυρίου δικαιοῦται νά καμαρώνει σεμνά γιά ὅποιο μεγάλο ἤ μικρό ἔργο ἐπιτελέστηκε μέχρι τήν ὁλοκλήρωση τῆς ἀνέγερσης καί τοῦ ἐξωραϊσμοῦ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, ὥστε νά δοξάζεται ἀκατάπαυστα τό ὄνομα τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Ἀπό τό 2011 καί ἑξῆς Ἱερατικῶς Προϊστάμενος καί Πρόεδρος τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Συμβουλίου εἶναι ὁ Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος Παπαγεωργίου. Ἡ θεμελίωση τοῦ Ἱεροῦ μας Ναοῦ (8 Ὀκτωβρίου 1972).

14 13 Ἡ ἑορτή τῆς Μεταμορφώσως Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου ἔγινε σαράντα μέρες πρίν ἀπό τή Σταύρωση, τόν Φεβρουάριο, ὅπως λένε οἱ Πατέρες ἑρμηνεύοντας τήν ἁγία Γραφή, καί ὄχι τόν Αὔγουστο. Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης λέει ὅτι ὁ βασικότερος λόγος πού μετατέθηκε ἡ γιορτή ἦταν τό ὅτι ἔπεφτε μέσα στή Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ἀφοῦ ἔγινε σαράντα μέρες πρίν ἀπό τό Πάθος. Ἡ γιορτή ὅμως τῆς Μεταμορφώσεως ἔχει πανηγυρικό χαρακτήρα, γιατί δείχνει τή χαρά τῶν χριστιανῶν γιά τή μελλοντική δόξα καί λαμπρότητά τους, καί γι αὐτό ἔπρεπε νά γιορτάζεται ὀκτώ μέρες στή σειρά. Αὐτό ὅμως δέν μποροῦσε νά γίνει, ἀφοῦ ἡ Μεγάλη Σαρακοστή εἶναι περίοδος νηστείας καί πένθιμη. Ἡ Ἐκκλησία δέν ἐπέλεξε βέβαια τυχαῖα τήν 6η Αὐγούστου. Ἐφόσον ὁρίστηκε νά γιορτάζουμε τήν ὕψωση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στίς 14 Σεπτεμβρίου, ὁρίστηκε καί ἡ γιορτή τῆς Μεταμορφώσεως νά γιορτάζεται σαράντα μέρες πρίν, δηλαδή στίς 6 Αὐγούστου. Στήν ἀρχή ὑπῆρχε πενθήμερη νηστεία (1-5 Αὐγούστου). Ἡ νηστεία ἀπό 7-14 Αὐγούστου ἦταν γιά τήν Κοίμηση τῆς Παναγίας.Ὕστερα ἐπικράτησε ἡ νηστεία ἀπό 1-14 Αὐγούστου νά θεωρεῖται νηστεία γιά τήν Κοίμηση τῆς Θεοτόκου.

15 14 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 2 Ἑβρ. ζ 7-17 Λουκ. β Ὑπαπαντή Χριστοῦ - 7 Β Κορ. στ 1-10 Ματθ. κε Γ γ 10 Β Τιμ. β 1-10 Ἰωάν. ιε 17 - ιστ 2 Ἁγ. Χαραλάμπους - 14 Β Κορ. στ 16 - ζ 1 Ματθ. ιε Δ δ 21 Β Τιμ. γ Λουκ. ιη Ε πλ. α 28 Α Κορ. στ Λουκ. ιε ΣΤ πλ. β Νηστεῖες μηνός Φεβρουαρίου Τήν 3ην, 5ην, 12ην καί 19ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἒλαιον). Τήν 10ην καί 17ην: κατάλυσις οἴνου καί ἐλαίου. Τήν 24ην καί 26ην: κατάλυσις εἰς πάντα (πρώτη ἑβδομάς Τριωδίου).

16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ Δ Τρύφωνος μ., Βασιλείου Θεσ/νίκης, Ἀναστασίου νεομ. ἐκ Ναυπλίου 2 Τ ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, Ἀγαθοδώρου, Ἰορδάνου Τραπεζ. 3 Τ Συμεών τοῦ Θεοδόχου, Ἄννης πρ., Νικολάου νεομ. ἐκ Σπετσῶν 4 Π Ἰσιδώρου Πηλουσιώτου, Ἀβραμίου ἱερομ., Ἰωσήφ Χαλεπλῆ νεομ. 5 Π Ἀγάθης μ., Θεοδοσίου ὁσ. ἐν Σκοπέλῳ, Ἀντωνίου Ἀθηναίου νεομ. 6 Σ Βουκόλου Σμύρνης, Φωτίου ΚΠόλεως τοῦ μεγάλου 7 Κ ΙΣΤ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (ΤΑΛΑΝΤΩΝ), Παρθενίου Λαμψάκου, Λουκᾶ ὁσ. ἐν Στειρίῳ 8 Δ Θεοδώρου Στρατηλάτου μεγαλομ., Ζαχαρίου Προφήτου 9 Τ Νικηφόρου μάρτ., Μαρκέλλου Σικελίας, Παγκρατίου Ταυρομενίου μ. 10 Τ Χαραλάμπους ἱερομάρτυρος, Ζήνωνος ὁσίου ταχυδρόμου 11 Π Βλασίου Σεβαστείας ἱερομ., Θεοδώρας τῆς βασιλίσσης, Βλασίου ἱερομ. ἐν Σκλαβαίνοις 12 Π Μελετίου Ἀντιοχείας, Ἀντωνίου Β ΚΠόλεως, Χρήστου νεομ. κηπουροῦ 13 Σ Ἀκύλα & Πρισκίλλης ἀπ., Μαρτινιανοῦ ὁσ., Εὐλογίου Ἀλεξανδρείας 14 Κ ΙΖ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (ΧΑΝΑΝΑΙΑΣ), Αὐξεντίου, Ἀβραάμου, Μάρωνος ὁσ. 15 Δ Ὀνησίμου ἀπ., Ἀνθίμου ἐν Χίῳ, Ἰωάννου ν. ὁσιομ. ἐκ Χαλάστρας 16 Τ Παμφίλου μάρτ., Φλαβιανοῦ ΚΠόλεως 17 Τ Θεοδώρου Τήρωνος, Μαρκιανοῦ & Πουλχερίας βασιλ. 18 Π Λέοντος Πάπα Ρώμης, Ἀγαπητοῦ Σινάου, Παρηγορίου μ. 19 Π Φιλοθέης τῆς Ἀθηναίας, Ἀρχίππου ἀπ., Νικήτα ν. ἱερομ. τοῦ Ἠπειρώτου 20 Σ Λέοντος Κατάνης, Ἀγάθωνος Πάπα Ρώμης 21 Κ ΤΕΛΩΝΟΥ & ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Ἀρχή Τριωδίου), Εὐσταθίου Ἀντιοχείας, Τιμοθέου ὁσ. 22 Δ Εὕρεσις λειψ. τῶν ἐν τοῖς Εὐγενίου μ., Ἀθανασίου ὁμολογητοῦ 23 Τ Πολυκάρπου Σμύρνης, Γοργονίας ὁσίας 24 Τ A & Β εὕρεσις τιμίας κεφαλῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου 25 Π Ταρασίου ΚΠόλεως, Ρηγίνου Σκοπέλου ἱερομάρτυρος 26 Π Πορφυρίου Γάζης, Φωτεινῆς μ. & ἰσαπ. τῆς Σαμαρείτιδος 27 Σ Προκοπίου Δεκαπολίτου, Γελασίου μίμου, Στεφάνου τοῦ γηροκόμου 28 Κ ΑΣΩΤΟΥ, Βασιλείου ὁσ. ὁμολ., Κυράννης νεομ. τῆς ἐν Θεσ/νίκῃ 29 Δ Κασσιανού τοῦ Ρωμαίου, Γερμανοῦ ὁσ., Γεωργίου ἐπισκ. Δεβελτοῦ (Βουλγ.) 15

17 16 Τό ὑ περκόσμιο Φῶς τοῦ Θαβώρ Ἐπειδή κανένας δέν εἶναι θεράποντας τῆς ὑψηλῆς θεολογίας, ὥστε νά ἀρθρώσει λόγο ἰσάξιο τῶν Πατέρων, ψηλαφοῦμε ψήγματα χρυσοῦ ἀπό τή γραφίδα τους, γιά νά προσεγγίσουμε τό βάθος τοῦ μυστηρίου τῆς θείας Μεταμορφώσεως. α) Ἀπό τόν ἅγιο Βασίλειο Σελευκείας... Ὁ ἥλιος, σάν ἁπλώνει τίς ἀκτίνες του στή γῆ, καλύπτει τούς χορούς τῶν ἄστρων καί σκοτίζει τό φέγγος τῆς σελήνης... Σταματᾶ τή νύχτα διαλύοντας μέ τό φῶς τό σκοτάδι, ντύνει τά πάντα μέ τή χάρη τοῦ φωτός ἀφαιρώντας τό μαῦρο τους ἔνδυμα καί δείχνει τίς μεγάλες πεδιάδες στεφανωμένες μέ ἄνθη, πορφυρή τή θάλασσα... Ὡστόσο, ἄν καί εἶναι τόσο μεγάλος, δέν ἔφτασε ἀκόμη στήν ἀκρότητα τοῦ φέγγους. Διότι ὀφθαλμοί θνητοί τολμοῦν καί τόν βλέπουν καί πολλές φορές ὁ δρόμος τοῦ σύννεφου ἀναχαίτισε τίς μαρμαρυγές του... Δέν εἶναι τέτοιας λογῆς τό Φῶς τοῦ Δεσπότη..., ἀλλά εἶναι ἐκθαμβωτικό στούς ἀνθρώπους καί ἀπρόσιτο στούς ἀγγέλους. Μέ αὐτό τό φῶς περιβαλλόμενος ὁ Δεσπότης Χριστός ὡς νικητής ἀπό τόν οὐρανό θά ἔλθει κατά τή δευτέρα παρουσία Του... β) Ἀπό τόν ὅσιο Ἐφραίμ τόν Σύρο... Ἔβλεπαν (οἱ ἀπόστολοι) τή Μαριάμ πού Τόν γέννησε καί τόν Ἰωσήφ πού Τόν ἀνέθρεψε. Καί πείνασε, ὅπως αὐτοί, καί ἔλαβε τροφή. Καί

18 δίψασε καί ἔσβησε τή δίψα μέ νερό. Καί στόν κόπο βρῆκε παρηγοριά τήν ἀνάπαυση. Καί στή νύστα ἔδωσε ὕπνο. Καί τόν φόβο ἀκολούθησαν σταλαγμοί ἱδρώτα. Αὐτά δέν ἅρμοζαν στή θεϊκή φύση. Γι αὐτό λοιπόν τούς ἀνεβάζει στό βουνό, ὥστε νά μιλήσει ὁ Πατήρ καί νά τούς διδάξει ὅτι εἶναι πραγματικά Υἱός Του. Ὑπέδειξε ὅμως καί τή βασιλεία Του πρίν ἀπό τόν θάνατο. Καί τή δόξα Του πρίν ἀπό τήν ὕβρη. Καί τή δύναμή Του πρίν ἀπό τό πάθος. Καί τήν τιμή Του πρίν ἀπό τήν ἀτίμωση. Ὥστε, ὅταν δεθεῖ καί σταυρωθεῖ ἀπό τούς Ἰουδαίους, νά γνωρίζουν οἱ μαθητές Του ὅτι δέν σταυρώνεται ἀπό ἀδυναμία ἀλλά κατά τό ἀγαθό Του θέλημα... 17

19 18 Τό ὑ περκόσμιο Φῶς τοῦ Θαβώρ γ) ἀπό τόν ἅγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο... Βέβαια ἀνέβηκε μόνο μέ τρεῖς... Ἐπειδή δέν ἦταν ἄξιος νά δεῖ τό θεϊκό πρόσωπο καί τή φοβερή ἐκείνη ὀπτασία ὁ Ἰούδας, ὁ μελλοντικός προδότης, γι αὐτό ὁ Κύριος ἀφήνει καί τούς ἄλλους, γιά νά ἀφήσει ὕστερα καί ἐκεῖνον που δέν ἀφέθηκε μόνος (δηλ. τόν Ἰούδα) τελείως ἀναπολόγητο... Διότι ὁ Ἰούδας, ἄν ἔβλεπε σιμά στό ὄρος τόν Ἀνδρέα, τόν Θωμᾶ, τόν Φίλιππο καί τούς ὑπόλοιπους νά βρίσκονται μαζί του καί νά μή γογγύζουν, νά μήν ἀγανακτοῦν, νά μή κακολογοῦν, ἀλλά νά χαίρονται καί νά λογαριάζουν τή χάρη ἀπό ψηλά κοινή γιά τούς ἑαυτούς τους καί γιά τούς ἀπόντες, ἦταν στερημένος ἀπό κάθε ἀπολογία, ἀφοῦ ποτέ γιά κανένα θαῦμα δέν τόν παρέβλεψε ὁ Χριστός... δ) ἀπό τόν ἅγιο Ἀναστάσιο τόν Σιναΐτη... Ἐνῶ ἀκόμη μιλοῦσε, νεφέλη φωτεινή τούς ἐπισκίασε καί φωνή ἀκούστηκε μέσα ἀπό τη νεφέλη νά

20 19 λέει: Αὐτός εἶναι ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ὁ ὁποῖος μέ εὐαρέστησε. Αὐτόν νά ἀκοῦτε.δέν ὀνομάζει τόν Υἱό ἀγαπημένο ἀλλά μᾶλλον ἀγαπητό. Ὁ ἀγαπώμενος δέν εἶναι κατ ἀνάγκη καί ἀγαπητός. Ὁ ἀγαπητός ὅμως εἶναι καί ἀγαπώμενος. Διότι τό ἀγαπητό εἶναι πάντοτε ἀπό τή φύση του ἀγαπητό, ἐνῶ τό ἀγαπώμενο ὁπωσδήποτε δέν εἶναι ἀπό τή φύση του, ἀλλά ἡ ἀγάπη ὑπάρχει ὡς ἀποτέλεσμα εὐαρέσκειας πρός αὐτό. Ὁ Υἱός λοιπόν μολονότι ἕνας εἶναι καί τά δύο, καί ἀγαπητός καί εὐάρεστος... ε) ἀπό τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Παλαμᾶ... Λαμπρύνθηκε λοιπόν μέ τό ἴδιο φῶς καί τό προσκυνητό ἐκεῖνο σῶμα τοῦ Χριστοῦ καί τά ἱμάτια, ἀλλά ὄχι ἐξίσου... Καί ἔδειξε μέ αὐτό ποιές εἶναι οἱ στολές τῆς δόξας πού θά ἐνδυθοῦν κατά τόν μέλλοντα αἰώνα ὅσοι πλησίασαν τόν Θεό καί ποιά εἶναι τά ἐνδύματα τῆς ἀναμαρτησίας, τά ὁποῖα ὅταν ἀπέβαλε ὁ Ἀδάμ λόγω τῆς παραβάσεως, φαινόταν γυμνός καί αἰσθανόταν ντροπή... Τό ὂρος Θαβώρ

21 20 ΜΑΡΤΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 5 Α Θεσ. δ Λουκ. κα 8-9, 25-27, Ψυχοσάββατον - 6 Α Κορ. η 8 - θ 2 Ματθ. κε Ζ βαρύς 13 Ρωμ. ιγ 11 - ιδ 4 Ματθ. στ Η πλ. δ 19 Β Τιμ. β 1-10 Μάρκ. β 23 - γ 5 Θαῦμα Ἁγ. Θεοδώρου - 20 Ἑβρ. ια 24-26, Ἰωάν. α Θ α 25 Ἑβρ. β Λουκ. α Εὐαγγελισμοῦ - 27 Ἑβρ. α 10 - β 3 Μάρκ. β 1-12 Ι β Νηστεῖες μηνός Μαρτίου Τήν 2αν καί 4ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Τήν 9ην καί 11ην: κατάλυσις εἰς πάντα πλήν κρέατος (ἑβδομάς Τυρινῆς). Περίοδος Μεγ. Τεσσαρακοστῆς (14-3 ἕως 22-4): Ἀπό Δευτέρας ἕως Παρασκευῆς: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Σάββατα καί Κυριακάς: κατάλυσις μόνον οἴνου καί ἐλαίου. Τήν 25ην: κατάλυσις ἰχθύος.

22 ΜΑΡΤΙΟΣ Τ Εὐδοκίας ὁσ., & Ἀντωνίνης μ., Παρασκευᾶ Τραπεζουντίου νεομ. 2 Τ Ἡσυχίου μ., Θεοδότου Κυρηνείας, Νικολάου Πλανᾶ ὁσ. 3 Π Εὐτροπίου, Κλεονίκου, Βασιλίσκου μαρτ. 4 Π Γερασίμου ὁσ. Ἰορδανίτου, Παύλου & Ἰουλιανῆς μαρτ. 5 Σ Ψυχοσάββατον, Μάρκου ὁσ. Ἀθηναίου, Γεωργίου νεομ. ἐκ Ραψάνης 6 Κ ΑΠΟΚΡΕΩ, Τῶν ἐν Ἀμορίῳ 42 Μαρτ., Μνήμη εὑρ. Τιμίου Σταυροῦ 7 Δ Λαυρεντίου ὁσ. Μεγάρων, Ἐφραίμ, Βασιλέως, Εὐγενίου κ.λπ. ἱερομ. 8 Τ Θεοφυλάκτου Νικομηδείας ὁσ., Ἑρμοῦ ἀπ., Παύλου ὁμολογητοῦ 9 Τ Τῶν Ἁγίων 40 Μαρτύρων ἐν Σεβαστείᾳ 10 Π Κοδράτου Κορίνθου, Ἀναστασίας τῆς Πατρικίας 11 Π Σωφρονίου Ἱεροσολύμων, Θεοδώρας Ἄρτης 12 Σ Θεοφάνους ὁσ. ὁμολογητοῦ, Γρηγορίου Διαλόγου 13 Κ ΤΥΡΙΝΗΣ, Πουπλίου Ἀθηνῶν ἱερομ., Ἀνακ. λειψ. Νικηφόρου ΚΠόλεως 14 Δ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ, Βενεδίκτου ὁσ., Εὐσχήμονος ὁμολ. Λαμψάκου 15 Τ Ἀγαπίου καί τῶν σύν αὐτῷ μ., Ἀριστοβούλου Βρετανίας, Μανουήλ νεομ. Κρήτης 16 Τ Σαβίνου, Ἰουλιανοῦ μ., Χριστοδούλου ὁσ. ἐν Πάτμῳ 17 Π Ἀλεξίου ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ, Θεοστηρίκτου ὁσ. τοῦ ὁμολ. 18 Π Α ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, Τροφίμου μ. 19 Σ Θαῦμα Κολλύβων Ἁγ. Θεοδώρου, Χρυσάνθου & Δαρείας μ. 20 Κ Α ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ὀρθοδοξίας), Τῶν ἐν Μ. Ἁγ. Σάββα ἀναιρ. ὁσίων, Νικήτα ὁμολ. 21 Δ Θωμᾶ ΚΠόλεως, Ἰακώβου ὁσ. ὁμολ., Μιχαήλ Εὐρυτάνος νεομ. 22 Τ Βασιλείου ἱερομ., Καλλινίκης μ., Εὐθυμίου νεομ. ἐκ Δημητσάνης 23 Τ Νίκωνος & 199 μαθητῶν μαρτ., Λουκᾶ νεομάρτυρος 24 Π Ἀρτέμονος Σελευκείας, Παρθενίου Γ ΚΠόλεως 25 Π ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, Β ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, (Ἐθνική ἑορτή) 26 Σ Σύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, Στεφάνου ὁμολογητοῦ Τριγλίας 27 Κ Β ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρ. Παλαμᾶ), Ματρώνης τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ 28 Δ Ἱλαρίωνος τοῦ νέου, Ἡρωδίωνος ἐκ τῶν Ο ἀποστ. 29 Τ Μάρκου Ἀρεθουσίων, Κυρίλλου διακόνου, Διαδόχου Φωτικῆς 30 Τ Ἰωάννου ὁσ. τῆς Κλίμακος, Ζαχαρίου νεομ. Κορίνθου 31 Π Ὑπατίου Γαγγρῶν, Ἀκακίου ὁμολ., Θεοφίλου Κρητός 21

23 22 Ἡ Ἐφέστιος Εἰκών τῆς Θείας Μεταμορφώσεως Ἀπό τόν Αὔγουστο τοῦ 2014 ὁ Ναός μας ἀπέκτησε τήν Ἐφέστια Εἰκόνα του, μιά μεγαλειώδη εἰκόνα τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, γιά τήν ὁποία δικαιολογημένα σεμνύνoνται τώρα ὁ Ναός καί ἡ Ἐνορία μας. Στήν ἀρχαιότητα ἐφέστιοι ὀνομάζονταν οἱ θεοί πού προστάτευαν τήν ἑστία, δηλαδή τό σπίτι, τόν οἰκογενειακό βίο, γι αὐτό καί ὑπῆρχαν τά ἀγάλματά τους. Ἡ Εἰκόνα τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος στόν Ναό τῆς Μεταμορφώσεως θά ἐνσαρκώνει στό ἑξῆς τήν ἀδιαφιλονίκητη προστασία καί τήν διηνεκή εὐλογία τοῦ οὐρανοῦ τόσο γιά τόν ἐνοριακό μας Ναό ὅσο καί γιά ὁλόκληρη τήν Ενορία. Πρόκειται γιά μιά μνημειώδη Εἰκόνα, ὄχι συνηθισμένων διαστάσεων, ἀνάγλυφη, ἀπό ἀσήμι, μέ λίθους, σμάλτα καί μέ ἐπένδυση χρυσοῦ. Κύριο θέμα της, πού κατέχει τό μεγαλύτερο μέρος τῆς Εἰκόνας, εἶναι ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Σωτῆρος στό ὄρος Θαβώρ. Τό πλαισιώνουν μικρότερες ἄλλες ἀπεικονίσεις γεγονότων ἀπό τή ζωή τοῦ Χριστοῦ. Ἀπεικονίζονται δηλαδή οἱ Δεσποτικές ἑορτές τῆς Γεννήσεως, τῆς Βαπτίσεως, τῆς Σταυρώσεως, τῆς Ἀναστάσεως, τῆς Ἀναλήψεως καί ἄλλες. Στά τέσσερα ἄκρα τῆς Εἰκόνας ἀπεικονίζονται οἱ τέσσερις Εὐαγγελιστές μέ τά σύμβολά τους καί στό κάτω μέρος της βρίσκεται μιά πέτρα ἀπό τό Θαβώρ, γιά νά θυμίζει τό ὄρος, ὅπου συντελέστηκε τό μεγάλο θαῦμα τῆς Μεταμορφώσεως. Τήν ὅλη Εἰκόνα περιτρέχει μπολντούρα, ἡ ὁποία στό κάτω ὁριζόντιο τμῆμα της

24 23 φέρει στό κέντρο ἐπιγραφή κτητορική. Μετά τήν ἄφιξή της τήν προπαραμονή τῆς ἑορτῆς ( ) τοποθετήθηκε ἐπάνω σέ βάση ἀνάλογη πρός τίς διαστάσεις της στόν κυρίως Ναό, λίγο μετά τόν νάρθηκα, καί ἔμεινε ἐκεῖ γιά προσκύνηση μέχρι τήν Ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς. Κατά τήν Θεία Λειτουργία τῆς Ἀπόδοσης τῆς ἑορτῆς τῆς Μεταμορφώσεως μεταφέρθηκε τελετουργικά στό Ἱερό Βῆμα, ὅπου ἔχει ἀποκτήσει πλέον τή μόνιμη θέση της πίσω ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα ἐπάνω σέ ξυλόγλυπτο προσκυνητάρι. Ἀπό ἐκεῖ ἐξέρχεται κάθε Αὔγουστο τήν τελευταία Κυριακή πρό τῆς ἑορτῆς τῆς Μεταμορφώσεως καί παραμένει στόν Κυρίως Ναό ἐπάνω στόν εἰδικό λιτανευτικό της θρόνο, γιά νά τήν προσκυνοῦν οἱ πιστοί, μέχρι τήν Ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς, ὁπότε τελετουργικά ἐπανέρχεται στή θέση της στό Ἅγιο Βῆμα, ὡς εἰκόνα τοῦ Ἱεροῦ Βήματος, Βηματάρισσα.

25 24 Ἡ Παναγία Ἄξιόν ἐστιν Μέ ἰδιαίτερη κατάνυξη ἑορτάζεται στίς 10 καί 11 Ἰουνίου ἡ μνήμη τοῦ θαύματος, πού συντελέστηκε σ ἕνα κελί τοῦ Ἁγίου Ὄρους,τό ὁποῖο σήμερα φέρει τήν ἴδια ἐπωνυμία Ἄξιόν ἐστιν. Ἀντίγραφο τῆς θαυματουργῆς εἰκόνας τῆς Παναγίας Ἄξιόν ἐστιν φυλάσσεται στόν Ναό μας ἀπό τόν Μάρτιο τοῦ 1993 σέ μαρμάρινο προσκυνητάρι ἀμέσως μετά τόν νάρθηκα. Τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς τελεῖται μεγάλη ἀγρυπνία πρός τιμή τῆς Παναγίας καί σέ ἀνάμνηση τοῦ θαυμαστοῦ γεγονότος. Κοντά στίς Καρυές τοῦ Ἁγίου Ὄρους κατά τά τέλη τοῦ δέκατου αἰώνα, ἐνῶ ὁ γέροντας τοῦ κελιοῦ ἀπουσίαζε σέ ἀγρυπνία τοῦ Πρωτάτου, ὁ ὑποτακτικός του, πού ἔμεινε μόνος στό κελί, συνέβη νά φιλοξενήσει ἕναν ἄγνωστο περαστικό μοναχό. Μαζί του ἄρχισε νά ψάλλει τήν ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου. Ὅταν ἔφτασαν στή θ ὠδή τοῦ κανόνα, ὁ μοναχός τοῦ κελιοῦ ἔψαλλε Τήν Τιμιωτέραν..., τόν γνωστό ὕμνο, μαζί μέ τούς θεομητορικούς στίχους τῆς θ ὠδῆς ( Μεγαλύνει ἡ ψυχή μου τόν Κύριον... ), ἐνῶ ὁ ξένος μοναχός ἄρχισε τόν ὕμνο προσθέτοντας τό ἄγνωστο μέχρι τότε προοίμιο Ἄξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς.... Ὁ ντόπιος μοναχός ἔμεινε κατάπληκτος καί ζήτησε νά τοῦ τό γράψει, γιά νά μπορεῖ νά τό ψάλλει καί αὐτός. Ἐπειδή ὅμως δέν βρέθηκε μελάνη καί χαρτί μέσα στό κελί, ὁ μυστηριώδης μοναχός χά-

26 25 ραξε μέ τό δάχτυλό του τόν ὕμνο ἐπάνω σέ μιά πέτρινη πλάκα καί προσθέτοντας ὅτι στό ἑξῆς ἔτσι πρέπει νά ψάλλεται ἀπό ὅλους τούς Ὀρθοδόξους ἔγινε ἄφαντος. Οἱ Ἁγιορεῖτες ἔστειλαν τήν πλάκα στήν Κωνσταντινούπολη, ἐνῶ τήν εἰκόνα, μπροστά στήν ὁποία γιά πρώτη φορά ψάλθηκε ὁ ἀγγελικός αὐτός ὕμνος, τήν μετέφεραν στό Πρωτάτο τῶν Καρυῶν, στό ἱερό σύνθρονο τοῦ ὁποίου φυλάσσεται σήμερα. Ἡ Παναγία τοῦ " Ἂξιόν Ἐστιν".

27 26 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 3 Ἑβρ. δ 14 - ε 6 Μάρκ. η 34 - θ 1 ΙΑ γ 10 Ἑβρ. στ Μάρκ. θ Α δ 17 Ἑβρ. θ Μάρκ. ι Β πλ. α 23 Ἑβρ. ιβ 28 - ιγ 8 Ἰωάν. ια 1-45 Τοῦ Λαζάρου - 24 Φιλίπ. δ 4-9 Ἰωάν. ιβ 1-18 Τῶν Βαΐων - Νηστεῖες μηνός Ἀπριλίου Περίοδος Μεγ. Τεσσαρακοστῆς (14-3 ἕως 22-4): Ἀπό Δευτέρας ἕως Παρασκευῆς: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Σάββατα καί Κυριακάς: κατάλυσις μόνον οἴνου καί ἐλαίου. Μεγάλη Ἑβδομάς (25-4 ἕως 30-4): αὐστηρά νηστεία.

28 ΑΠΡΙΛΙΟΣ Π Γ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, Ὁσίας Μαρίας Αἰγυπτίας, Μακαρίου ὁμολογητοῦ 2 Σ Τίτου ὁσ. θαυμ., Ἀμφιανοῦ & Αἰδεσίου μ., Θεοδώρας παρθενομ. 3 Κ Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Σταυροπροσκυνήσεως), Νικήτα ὁμολ., Ἰωσήφ ὑμνογράφου 4 Δ Γεωργίου ὁσ. ἐν Μαλαιῷ, Θεωνᾶ Θεσ/νίκης, Νικήτα ἐν Σέρραις 5 Τ Κλαυδίου, Διοδώρου, Νικηφόρου κ.λπ. μ., Γεωργίου νεομ. ἐν Ἐφέσῳ 6 Τ Εὐτυχίου Κων/πόλεως, Τῶν ἐν Περσίδι 120 μαρτύρων 7 Π Καλλιοπίου & Ἀκυλίνης μαρτ., Γεωργίου ὁσ. Μυτιλήνης 8 Π Δ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, Ἡρωδίωνος, Ἀγάβου, Ρούφου 9 Σ Εὐψυχίου μάρτ., Βαδίμου ὁσιομ. σύν 7 μαθητῶν ἐν Περσίδι 10 Κ Δ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ἰ. Κλίμακος), Τερεντίου & τῶν σύν αὐτῷ μ., Γρηγορίου Ε Κων/πόλεως 11 Δ Ἀντίπα Περγάμου, Τρυφαίνης μάρτ., Ματρώνης ὁσ. τῆς ἐν Κυζίκῳ 12 Τ Βασιλείου Παρίου ὁμολ., Ζωΐλου μάρτ. τοῦ Ρωμαίου 13 Τ Μαρτίνου πάπα Ρώμης ὁμολ., Ζωΐλου μάρτ. τοῦ Ρωμαίου 14 Π Μ. ΚΑΝΩΝ, Ἀριστάρχου ἐκ τῶν Ο ἀπ., Δημητρίου νεομ. ἐν Τριπόλει 15 Π ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ, Κρήσκεντος μάρτ., Λεωνίδου Ἀθηνῶν 16 Σ Ἀγάπης, Εἰρήνης, Χιονίας μ., Λεωνίδου & τῶν σύν αὐτῷ μαρτ. ἐν Κορίνθῳ 17 Κ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Μαρίας Αἰγυπτίας), Σάββα ἐν Καλύμνῳ 18 Δ Σάββα στρατηλ., ὁσίων Ἰωάννου & Ἀθανασίας ἐξ Αἰγίνης 19 Τ Παφνουτίου ἱερομ. Φιλίππας, Γεωργίου Πισιδίας 20 Τ Θεοδώρου τοῦ Τριχινᾶ, Ἀθανασίου ὁσ. Μ. Μετεώρου 21 Π Ἰανουαρίου ἱερ., Ἁγ. Ἀλεξάνδρας Βασ., Ἀναστασίου Σιναΐτου 22 Π Θεοδώρου Συκεώτου, Ναθαναήλ ἀποστόλου 23 Σ ΕΓΕΡΣΙΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ, Γεωργίου νεομ. ἐκ Κύπρου 24 Κ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ, Ἐλισάβετ ὁσίας θαυμ., Νικολάου νεομ. ἐν Μαγνησίᾳ 25 Δ Μ. ΔΕΥΤΕΡΑ, Ἰωσήφ Παγκάλου 26 Τ Μ. ΤΡΙΤΗ, Τῶν 10 Παρθένων 27 Τ Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ, Τῆς ἀλειψάσης τόν Κύριον μύρῳ 28 Π Μ. ΠΕΜΠΤΗ, Ὁ Μυστικός Δεῖπνος 29 Π Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, Τά Ἅγια Πάθη τοῦ Κυρίου 30 Σ Μ. ΣΑΒΒΑΤΟ, Ἡ εἰς Ἅδου Κάθοδος Κυρίου 27

29 28 Λείψανα Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός σημειώνει ὅτι ὁ Δεσπότης Χριστός μᾶς ἔδωσε πηγές σωτήριες τά λείψανα τῶν Ἁγίων, πού μέ πολλούς τρόπους παρέχουν τίς εὐεργεσίες τους ἀναδίδοντας εὐωδιαστό μύρο. Αὐτοί ἔγιναν ναοί τοῦ Θεοῦ καί καθαρά καταλύματα. Μέ ἰδιαίτερη τιμή καί εὐλάβεια φυλάσσονται στόν Ναό μας ἱερά λείψανα Ἁγίων. Ἀποδίδοντας στά ἱερά λείψανα τήν ὀφειλόμενη τιμή καί προσκύνηση, κατά τόν τρόπο πού μᾶς δίδαξαν οἱ θεοφόροι Πατέρες τῆς Ζ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, προσκυνοῦμε οὐσιαστικά τόν ἴδιο τόν Χριστό, ὁ Ὁποῖος ἀνέδειξε καί μᾶς χάρισε τέτοιες μορφές ἁγιότητας βίου. Τέτοιους φίλους τοῦ Χριστοῦ σπουδαίους καί μεγάλους, παρακαταθήκη τῆς θρακικῆς γῆς, ἔχουμε ἀνάμεσά μας. Πρῶτος σέ τιμή καί δόξα ἔρχεται ὁ ἀδελφός τοῦ Κυρίου (ἀπό προγενέστερο γάμο τοῦ μνήστορος Ἰωσήφ ), ὁ ἅγιος Ἰάκωβος, πού ὑπῆρξε ὁ πρῶτος ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων. Οἱ ἅγιοι Χαράλαμπος, Μόδεστος, Προκόπιος καί Κήρυκος διαλαλοῦν μέ τή σωματική τους παρουσία τή δύναμη τοῦ Θεοῦ. Ἰδιαίτερη εὐλογία ἀποτελεῖ τό λείψανο τῆς ἁγίας Φωτεινῆς τῆς Σαμαρείτιδος καί τοῦ φίλου τοῦ Χριστοῦ Λαζάρου. Ξεχωριστή ἐπίσης εὐλογία ὑπῆρξε γιά τήν Ἐνορία ἡ ἄφιξη καί παραμονή στόν Ναό γιά ἕνα χρονικό διάστημα Εἰκόνων καί Ἱερῶν Λειψάνων. Ἔτσι στίς 9 Φεβρουαρίου 1990 ἦρθαν τά Ἱερά Λείψανα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου ἀπό τήν Ἱερά Ρουμανική Σκήτη Τιμίου Προδρόμου. Ἀπό τίς 23 ἕως 28 Δεκεμ-

30 29 βρίου 1992 παρέμειναν στόν Ναό τά Τίμια Δῶρα τῶν Μάγων ἀπό τήν Ἱερά Μονή Ἁγίου Παύλου καί ἀπό τίς 24 Μαρτίου ἕως τίς 2 Ἀπριλίου ὁ Τίμιος Σταυρός τοῦ Κυρίου ἀπό τήν Ἱερά Μονή Κουτλουμουσίου τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ἀπό τό Πατριαρχεῖο τῶν Ἱεροσολύμων ἔφτασαν καί παρέμειναν στόν Ναό μας ἀπό τίς 12 ἕως τίς 19 Σεπτεμβρίου 2010 ὁ Τίμιος Σταυρός τοῦ Κυρίου καί ἀπό τίς 15 ἕως τίς 25 Σεπτεμβρίου 2014 ἡ θαυματουργή Εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Ἁγιοταφίτισσας. Οἱ Λειψανοθῆκες τοῦ Ἱεροῦ μας Ναοῦ.

31 30 Φιλανθρωπική δράση Τό Ἐνοριακό Φιλόπτωχο Ταμεῖο εἶναι γνωστό σέ ὅλους μας ὡς Κοινωνία Ἀγάπης. Τό ἵδρυσε καί τό ἁγίασε τό 1978 ὁ Μακαριστός Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Κυρός Παντελεήμων ὁ Β καί ἀπό τότε μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ ἐπιτελεῖ κοινωνικό καί φιλανθρωπικό ἔργο σεμνά, διακριτικά καί ἀθόρυβα. Ἀναξιοπαθοῦντες ἀδελφοί μας βρίσκουν καθημερινά ζεστό φαγητό καί λαμβάνουν δέματα μέ τρόφιμα. Κύριοι χορηγοί ἀπό τό ἔτος τῆς ἱδρύσεως παραμένουν ὁ Ἔρανος τῆς Ἀγάπης (μέσα Δεκεμβρίου κάθε ἔτους) καί οἱ προαιρετικές εἰσφορές τῶν πιστῶν μας. Παλαιότερα τό ἔργο τῆς Κοινωνίας Ἀγάπης ἦταν πολύπλευρο. Πέρα ἀπό τό καθημερινό φαγητό διανέμονταν διατακτικές ἑβδομαδιαίως ἤ τό δεκαπενθήμερο, πληρώνονταν ἐνοίκια, λογαριασμοί ἠλεκτρικοῦ ρεύματος, ὕδρευσης καί θέρμανσης, ὑποστηρίχθηκαν ποικιλοτρόπως οἱ ὁμογενεῖς τῆς Βορείου Ἠπείρου, φτωχοί καί ἄποροι Ναοί στόν ἑλλαδικό χῶρο καί ἔξω ἀπό αὐτόν, λειτούργησε γιά ἀρκετά χρόνια ξενώνας γιά τούς συνοδούς τῶν ἀσθενῶν πού ἔρχονταν στήν πόλη μας, καθώς ἐπίσης καί τμῆμα Παιδικῆς Προστασίας καί πολλά ἄλλα. Γενικά οἱ χειμαζόμενοι ἀδελφοί μας βίωναν τό ὑπέροχο συναίσθημα ὅτι δέν εἶναι μόνοι, ἀλλά ὑπάρχει γι αὐτούς ἕνα λιμάνι καταφυγῆς, πρόθυμο νά τούς παράσχει κάθε δυνατή ἠθική καί ὑλική συμπαράσταση. Λόγω ὅμως τῶν οἰκονομικῶν δυ-

32 31 σχερειῶν, πού ταλανίζουν τίς ἑλληνικές οἰκογένειες τά τελευταῖα χρόνια, οἱ εἰσφορές τῶν πιστῶν μας ἔπαψαν νά εἶναι πολλές καί γενναιόδωρες καί τό προϊόν τοῦ ἐράνου εἶναι κατά πολύ κατώτερο. Ἀκόμη ἔχει περιορισθεῖ σημαντικά ὁ ἀριθμός τῶν δεξιώσεων τῶν μνημοσύνων, οἱ ὁποῖες τελοῦνται στίς δύο αἴθουσες τῆς Κοινωνίας Ἀγάπης τά Σάββατα καί τίς Κυριακές καί οἱ ὁποῖες παρέχουν ἕνα ἔσοδο στό Ε.Φ.Τ. καλύπτοντας μέρος τῶν ἐξόδων του. Παρ ὅλα αὐτά τό Ε.Φ.Τ. ἀποτελεῖ τό κόσμημα τῆς ἐνοριακῆς μας ζωῆς. Ἀφιλοκερδῶς καί ὡς διακονήματα μία ὁμάδα ἀνδρῶν τῆς Ἐνορίας ἐπιμελεῖται τῆς ἀγορᾶς τροφίμων καί μία ὁμάδα γυναικῶν παρασκευάζει καθημερινά περίπου 60 μερίδες φαγητό ἐφαρμόζοντας τόν λόγο τοῦ Κυρίου μακάριόν ἐστι διδόναι μᾶλλον ἤ λαμβάνειν. Τό ἒμβλημα τῆς "Κοινωνίας Ἀγάπης" τό συνθέτουν 4 κομμάτια πάζλ με ἴδιο καί ἀπαράλλαχτο σχῆμα ἀλλά διαφορετικό χρωματισμό ἑνωμένα μεταξύ τους, πού ὑποδηλώνουν τήν ἀνθρώπινη ὕπαρξη μέ τίς ποικίλες ἀνάγκες μέσα στήν ἑνότητα τῆς πίστης καί τῆς ἀγάπης. Στό κέντρο συνεκτικός κρίκος τό μονόγραμμα τοῦ Ναοῦ.

33 32 ΜΑΪΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 1 Πράξ. α 1-9 Ἰωάν. α 1-17 Τό Ἃγιον Πάσχα - 2 Πράξ. ιβ 1-11 Ἰωάν. α Γεωργίου Μεγαλομάρτ. - 3 Ἑβρ. ιγ 7-16 Λουκ. ι ἢ Μάρκ. στ 7-13 Μάρκου, Ἁγ. Ἀθανασίου - 5 Πράξ. β Ἰωάν. γ 1-15 Εἰρήνης Μεγαλομάρτυρος - 6 Πράξ. γ 1-8 Ἰωάν. β Ζωοδόχου Πηγῆς - 8 Α Ἰωάν. α 1-7 Ἰωάν. κ Α - 15 Πράξ. στ 1-7 Μάρκ. ιε 43 - ιστ 8 Δ β 21 Πράξ. κστ 1, Ἰωάν. ι 1-9 Ἁγ. Κων/νου & Ἑλένης - 22 Πράξ. θ Ἰωάν. ε 1-15 Ε γ 25 Β Κορ. δ 6-15 Ἰωάν. ζ Μεσοπεντηκοστῆς - 29 Πράξ. ια Ἰωάν. δ 5-42 Ζ δ Νηστεῖες μηνός Μαΐου Διακαινήσιμος Ἑβδομάς (1-5 ἕως 7-5): κατάλυσις εἰς πάντα. Τήν 11ην, 13ην, 18ην, 20ήν καί 27ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Τήν 25ην: κατάλυσις ἰχθύος. Κατά τόν Ἅγ. Νικόδημον Ἁγιορείτην τήν περίοδον τοῦ Πεντηκοσταρίου καταλύεται ἔλαιον καί οἶνος εἰς ὅλας τάς Τετάρτας καί Παρασκευάς. (Βλ. σχόλιον εἰς τόν 20όν Κανόνα τῆς Α Οἰκουμ. Συνόδου).

34 ΜΑΪΟΣ Κ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ, Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Κυρόυ,Ἱερεμίου Προφ. 2 Δ Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, Ἀνακ. λειψ. Μ. Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείας 3 Τ Ραφαήλ, Νικολάου & Εἰρήνης μ., Τιμοθέου & Μαύρας μαρτ. 4 Τ Πελαγίας μάρτ., Ἱλαρίου ὁσ. θαυματουργοῦ 5 Π Εἰρήνης μεγαλομ., Εὐθυμίου Μαδύτου θαυμ., Ἐφραίμ μεγαλομ. θαυμ. 6 Π Ζωοδόχου Πηγῆς, Ἰώβ δικαίου & πολυάθλου, Σεραφείμ ὁσ. ἐν τῷ ὄρει Δομβοῦς ἀσκ. 7 Σ Μνήμη τοῦ ἐν οὐρανῷ φανέντος Τιμίου Σταυροῦ, Ἀκακίου μ., Νείλου ὁσ. Μυροβλύτου 8 Κ ΤΟΥ ΘΩΜΑ, Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, Ἀρσενίου ὁσίου Μεγάλου 9 Δ Ἠσαΐου πρ., Χριστοφόρου μεγαλομ., Νικολάου ὁσιομ. τοῦ ἐν Βουνένοις 10 Τ Σίμωνος ἀποστ. τοῦ Ζηλωτοῦ, Λαυρεντίου ὁσίου 11 Τ Κυρίλλου & Μεθοδίου ἰσ., Ἀργυρίου νεομ. Ἐπανομίτου, Ὀλυμπίας ὁσ. 12 Π Ἐπιφανίου Κύπρου, Γερμανοῦ ΚΠόλεως, Θεοδώρου ὁσ. ἐν Κυθήροις 13 Π Γλυκερίας μάρτ., Σεργίου ὁμολ., Εὐθυμίου Μ. Ἰβήρων ὁσ. 14 Σ Ἰσιδώρου Χίου, Θεράποντος Κύπρου ἱερομ., Λεοντίου Ἰεροσολύμων 15 Κ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ, Παχωμίου ὁσ. μεγάλου, Ἀχιλλίου Λαρίσης 16 Δ Θεοδώρου τοῦ ἡγιασμένου, Γεωργίου Μυτιλήνης ὁμολ. 17 Τ Ἀνδρονίκου & Ἰουνίας ἀπ., Ἀθανασίου Χριστιανουπόλεως Τριφυλίας 18 Τ Διονυσίου, Ἀνδρέου, Παύλου, Χριστίνης, Ἡρακλείου & τῶν σύν αὐτῷ 19 Π Πατρικίου Προύσσης & σύν αὐτῷ μαρτ., Ἀκολούθου, Θεοτίμης μαρτ. 20 Π Θαλλελαίου μ., Λυδίας Φιλιπ., Μετακ. λειψ. Ἁγ. Νικολάου Μύρων 21 Σ Κωνσταντίνου καί Ἑλένης τῶν Ἰσαποστόλων 22 Κ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ, Δημητρίου & Παύλου νεομ. ἐν Τριπόλει 23 Δ Μιχαήλ Συννάδων, Μαρίας μυροφ. Κλωπᾶ 24 Τ Συμεών ὁσίου ἐν Θαυμαστῷ ὄρει, Μελετίου στρατ. & τῶν σύν αὐτῷ μ. 25 Τ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, Ἡ Γ Εὕρεσις Τιμ. κεφαλῆς Προδρόμου 26 Π Κάρπου & Ἀλφαίου ἐκ τῶν 70 Ἀπ., Ἀλεξάνδρου Δερβίση νεομ. Θεσ/νίκης 27 Π Ἰωάννου Ρώσου ὁμολ., Ἑλλαδίου ἱερομ., Θεράποντος ἱερομ. 28 Σ Εὐτυχοῦς Μελιτηνῆς, Ἑλικωνίδος μάρτ., Νικήτα Χαλκηδόνος 29 Κ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ, Θεοδοσίας παρθενομ., Ἀλεξάνδρου ὁσ., Ὑπομονῆς ὁσ. 30 Δ Ἰσαακίου ὁσ., Ναταλίου μ., Ἐμμελείας ἁγ. μητρός Μ. Βασιλείου 31 Τ Ἑρμείου μάρτ., Εὐσεβίου μάρτ., Εὐσταθίου ΚΠόλεως 33

35 34 Τράπεζα Αἵματος Ἀπό τόν Νοέμβριο τοῦ 2001 λειτουργεῖ στόν Ναό μας βάσει κανονισμοῦ τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Συμβουλίου Τράπεζα Αἵματος μέ σκοπό τήν κάλυψη τῶν ἀναγκῶν σέ αἷμα κατά πρῶτο λόγο τῶν ἐνοριτῶν, ἀφοῦ εἶναι γεγονός ὅτι ἀναγκαζόμαστε νά εἰσάγουμε αἷμα ἀπό τό ἐξωτερικό. Ἡ προσφορά αἵματος εἶναι καθαρά ἐθελοντική καί ἀποτελεῖ κορυφαία πράξη ἀγάπης πρός τόν πάσχοντα συνάνθρωπό μας, γνωστό ἤ ἄγνωστο. Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι ἀντίθετη σέ τέτοιου εἴδους πράξεις ἀγάπης, ἀντίθετα συνιστᾶ τήν αἱμοδοσία. Τό αἷμα δίνει ζωή! Ὁ ἐθελοντής αἱμοδότης χαρίζει ζωή καί χαρά! Ἄς μήν ξεχνοῦμε ὅτι ὁ Χριστός χύνοντας τό αἷμα Του ἐπάνω στόν Σταυρό γιά μᾶς τούς ἀνθρώπους ἔγινε ὁ Πρῶτος καί Μεγάλος Αἱμοδότης καί ὅτι τό νά μποροῦμε νά δώσουμε λίγο ἀπό τό αἷμα μας δέν εἶναι προσωπικό ἐπίτευγμα ἀλλά ΔΩΡΟ ΘΕΟΥ. Ἡ αἱμοδοσία διεξάγεται δύο φορές τόν χρόνο, ἄνοιξη καί φθινόπωρο, στήν αἴθουσα τελετῶν τοῦ Ναοῦ, σέ χῶρο εἰδικά διαμορφωμένο, ἀπό ὑπεύθυνο ἰατρικό συνεργεῖο τοῦ Ἱπποκρατείου Νοσοκομείου Θεσσαλονίκης, διαρκεῖ γύρω στά 10 λεπτά, εἶναι τελείως ἀνώδυνη καί λαμβάνονται ὅλα τά ἀναγκαῖα μέτρα γιά τήν διασφάλιση τῆς ὑγείας καί τῶν αἱμοδοτῶν καί τῶν ληπτῶν. Ἄν ἐπιθυμεῖς νά γίνεις μέλος τῆς Τράπεζας Αἵματος τοῦ Ναοῦ μας, μπορεῖς νά αἱμοδοτή-

36 35 σεις ἤ στόν Ναό μας στίς τακτές ἡμερομηνίες ἤ σέ ὁποιοδήποτε δημόσιο νοσοκομεῖο τῆς χώρας ἀναφέροντας ὅτι αἱμοδοτεῖς γιά τήν Τράπεζα Αἵματος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Θεσσαλονίκης. ΔΩΣΕ ΑΙΜΑ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙΣ ΠΑΝΤΟΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΡΟΝΟΜΙΟ. ΚΑΠΟΤΕ ΘΑ ΤΟ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙΣ ΓΙΝΕ ΚΑΙ ΣΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗΣ ΑΙΜΟΔΟΤΗΣ.

37 36 ΙΟΥΝΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 5 Πράξ. ιστ Ἰωάν. θ 1-38 Η πλ. α 8 Πράξ. ιη Ἰωάν. ιβ Ἀπόδοσις Πάσχα - 9 Πράξ. α 1-12 Λουκ. κδ Ἀναλήψεως - 12 Πράξ. κ 16-18, Ἰωάν. ιζ 1-13 Ι πλ. β 18 Α Θεσ. δ Ἰωάν. κα Ψυχοσάββατον - 19 Πράξ. β 1-11 Ἰωάν. ζ 37-52, η 12 Τῆς Πεντηκοστῆς - 20 Ἐφεσ. ε 8-19 Ματθ. ιη Ἁγ. Πνεύματος - 24 Ρωμ. ιγ 11 - ιδ 4 Λουκ. α 1-25, 57-68, 76, 80 Γενέθλιον Προδρόμου - 26 'Eβρ. ια 33 - ιβ 2 Ματθ. ι 32-33, 37-38, ιθ Α πλ. δ 29 Β Κορ. ια 21 - ιβ 9 Ματθ. ιστ Πέτρου & Παύλου - 30 Α Κορ. δ 9-16 Ματθ. θ 36, ι 1-8 Σύναξις 12 Ἀποστόλων - Νηστεῖες μηνός Ἰουνίου Τήν 1ην, 3ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Τήν 8ην: κατάλυσις ἰχθύος. Τήν 10ην, 15ην καί 17ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἒλαιον). Τήν 29ην: κατάλυσις ἰχθύος. Ἑβδομάς Ἁγ. Πνεύματος (20 ἕως 24-6): κατάλυσις εἰς πάντα. Περίοδος νηστείας Ἁγίων Ἀποστόλων (ἀπό 27 ἕως 28-6): κατάλυσις ἰχθύος, οἴνου καί ἐλαίου.

38 ΙΟΥΝΙΟΣ Τ Ἰουστίνου φιλοσόφου μάρτ., Θεσπεσίου & Νέωνος μαρτ., Πύρρου ἱερομ. 2 Π Νικηφόρου ΚΠόλεως, Κωνσταντίνου νεομ. τοῦ ἐξ Ἀγαρηνῶν 3 Π Λουκιλλιανοῦ & Παύλης μαρτ. & 4 νηπίων, Ἀθανασίου ὁσ. θαυματ. 4 Σ Μητροφάνους ΚΠόλεως, Μάρθας & Μαρίας 5 Κ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ, Δωροθέου Τύρου, Νικάνδρου ἱερομ., Μάρκου νεομ. ἐν Χίῳ 6 Δ Ἱλαρίωνος ὁσ. τοῦ νέου (Μ. Δαλμάτων), Ἀττάλου ὁσ. θαυματ., Γελασίου μ. 7 Τ Θεοδότου Ἀγκύρας, Ζηναΐδος μ., Σεβαστιανῆς ὁσ. 8 Τ ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΕΟΡΤΗΣ ΠΑΣΧΑ, Ἀν. λειψ. Θεοδώρου Στρατηλ., Καλλιόπης μ. 9 Π ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ, Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας, Ἀνανίου μάρτ., Θέκλης & 4 παρθ. 10 Π Ἀλεξάνδρου & Ἀντωνίνης μαρτ., Τιμοθέου Προύσης ἱερομ. 11 Σ Βαρθολομαίου & Βαρνάβα Ἀπ., Παναγίας Ἄξιόν ἐστιν, Λουκᾶ ἰατροῦ 12 Κ ΑΓ. 318 ΠΑΤΕΡΩΝ (Α Οἰκ. Σύν.), Ὀνουφρίου ὁσ., Πέτρου τοῦ ἐν Ἄθῳ 13 Δ Ἀκυλίνης μάρτυρος, Ἀντιπάτρου Βόστρων 14 Τ Ἐλισσαίου πρ., Μεθοδίου ΚΠόλεως ὁμολ., Νήφωνος ὁσ. Ἀθωνίτου 15 Τ Ἀμώς πρ., Ἱερωνύμου ὁσ., Αὐγουστίνου Ἱππῶνος 16 Π Τύχωνος & Μνημονίου Ἀμαθοῦντος Κύπρου 17 Π Ἰσαύρου διακ., Βασιλείου & Ἰννοκεντίου Ἀθηναίων μαρτ. 18 Σ Ψυχοσάββατον, Λεοντίου Αἰγίνης, Ὑπατίου, Θεοδούλου & Αἰθερίου μαρτ. 19 Κ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, Ἰούδα ἀποστόλου, Παϊσίου ὁσίου τοῦ μεγάλου 20 Δ ΤΟΥ ΑΓ. ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, Παναγίας Φανερωμένης Λευκάδος, Μεθοδίου Πατάρων 21 Τ Ἰουλιανοῦ μάρτ., Τερεντίου ἱερομ., Νικήτα νεομ. Νισυρίου 22 Τ Εὐσεβίου Σαμοσάτων, Ζήνωνος & Ζηνᾶ μαρτύρων 23 Π Ἀγριππίνης μ., Ἀριστοκλέους πρεσβ., Βαρβάρου ὁσ. τοῦ Πενταπολίτου 24 Π Γενέθλ. Ἰωάννου Προδρόμου, Ἀθανασίου τοῦ Παρίου 25 Σ Φεβρωνίας ὁσιομ., Ὀρεντίου μ., Διονυσίου ὁσ. ἐκ Κορησσοῦ Καστορίας 26 Κ Α ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ, Δαβίδ ὁσ. ἐν Θεσ/νίκῃ, Ἰωάννου Γοτθίας 27 Δ Σαμψών Ξενοδόχου ὁσ., Μαρκίου & Μαρκίας μαρτ. 28 Τ Εὕρεσις λειψ. Κύρου & Ἰωάννου τῶν Ἀναργύρων 29 Τ ΠΕΤΡΟΥ & ΠΑΥΛΟΥ Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων 30 Π Σύναξις τῶν 12 Ἀποστόλων, Μιχαήλ τοῦ κηπουροῦ τοῦ Ἀθηναίου 37

39 38 Ἐκδόσεις Κάθε δίμηνο ὁ Ναός ἐκδίδει ἕνα τρίπτυχο πρόγραμμα λειτουργικῆς ζωῆς, τό ὁποῖο περιέχει ὅλες τίς τακτές καί ἔκτακτες ἀκολουθίες τοῦ διμήνου. Ἐπίσης ἐκδίδει κάθε δίμηνο τόν Θαβώριο Λόγο, ἕνα τεῦχος ἐνημέρωσης καί πνευματικῆς οἰκοδομῆς. Ἐνόψει τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα ἐκδίδεται ἔκτακτο τεῦχος τοῦ Θαβωρίου- Λόγου μέ θέμα σχετικό μέ τήν ἑορτή. Ἀπό τό 1999 κάθε χρόνο ἐκδίδεται ἡμερολόγιο τσέπης ἀφιερωμένο σέ διαφορετικό κάθε φορά θέμα. Ἐπίσης τυπώνονται κατά καιρούς διάφορα φυλλάδια, πού ἀπευθύνονται πρός τό ἰατρικό προσωπικό τοῦ Ἱπποκρατείου Νοσοκομείου Θεσσαλονίκης ἤ τό νοσηλευτικό του προσωπικό ἤ καί τούς ἀσθενεῖς, ἀφοῦ ὁ Ναός τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος τοῦ Νοσοκομείου ἀποτελεῖ παρεκκλήσιο τοῦ Ναοῦ τῆς Μεταμορφώσεως. Τέλος κατά τό παρελθόν ἐκδόθηκαν: 1)Παρακλητικός Κανόνας εἰς τήν ἔνδοξον Μεταμόρφωσιν τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μέ κείμενο καί μετάφραση, 2) Παρακλητικός Κανόνας καί Χαιρετισμοί εἰς τόν Τίμιον Σταυρόν, 3)Παρακλητικός Κανόνας εἰς τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον Ἄξιόν ἐστιν καί 4)Τό Μικρόν Ἀπόδειπνον καί οἱ Χαιρετισμοί τῆς Θεοτόκου.

40 ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ Από την χειροθεσία των τεσσάρων νέων Αναγνωστών του Ιερού μας Ναού κατά την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στις 21 Δεκεμβρίου ΕΤΟΣ Η ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 ÔÅÕ ÏÓ 37 39

41 Εικόνα Τό Ἀντιμήνσιο τῶν ἐγκαινίων (2 Νοεμβρίου 1986) τοῦ Ἱεροῦ μας Ναοῦ.

42 Σαλονιού

43 42 ΙΟΥΛΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 1 Α Κορ. ιβ 27 - ιγ 8 Ματθ. ι 1, 5-8 Ἁγ. Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ - 3 Ρωμ. β Ματθ. δ Β α 7 Ρωμ. η Ματθ. ι Κυριακῆς μεγαλομάρτ. - 8 Α Τιμ. δ 9-15 Ματθ. ι 32-36, ια 1 Προκοπίου μεγαλομάρτ Ρωμ. ε 1-10 Ματθ. στ Γ β 17 Τίτ. γ 8-15 Ματθ. ε Δ γ 20 Ἰακ. ε Λουκ. δ Προφήτου Ἠλιοῦ - 24 Ρωμ. ι 1-10 Ματθ. η 28 - θ 1 Ε δ 26 Γαλ. γ 23 - δ 5 Μάρκ. ε Ἁγίας Παρασκευῆς - 27 Β Τιμ. β 1-10 Λουκ. κα ἢ Ἰωάν. ιε 17 - ιστ 2 Ἁγίου Παντελεήμονος - 31 Ρωμ. ιβ 6-14 Ματθ. θ 1-8 ΣΤ πλ. α Νηστεῖες μηνός Ἰουλίου Τήν 1ην: κατάλυσις οἴνου καί ἐλαίου. Τήν 6ην, 8ην, 13ην, 15ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Τήν 20ήν, 22αν καί 27ην: κατάλυσις οἴνου καί ἐλαίου. Τήν 29ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον).

44 ΙΟΥΛΙΟΣ Π Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ τῶν Ἀναργύρων τῶν ἐν Ρώμῃ 2 Σ Παναγίας ἐν Βλαχέρναις, Κοΐντου μάρτ. 3 Κ Β ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ, Ὑακίνθου μ. 4 Δ Ἀνδρέου Κρήτης, Μιχαήλ Χωνιάτου Ἀθηνῶν 5 Τ Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ, Λαμπαδοῦ ὁσ., Κυπριανοῦ νέου ὁσ. ἐκ Κλειστοῦ 6 Τ Σισώη ὁσίου τοῦ Μεγάλου, Λουκίας τῆς Παρθένου 7 Π Κυριακῆς μεγαλομάρτυρος, Θωμᾶ ὁσίου ἐν Μαλεῷ 8 Π Προκοπίου μεγαλ., Θεοφίλου Ζίχνης, Ἀναστασίου ἱερομ. τοῦ γουναρᾶ 9 Σ Παγκρατίου ἱερομ., Μιχαήλ (Πακνανᾶ) Ἀθηναίου νεομ. 10 Κ Γ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Τῶν ἐν Νικοπόλει Ἀρμενίας 45 μ., Παρθενίου & Εὐμενίου μ. 11 Δ Εὐφημίας μεγαλομ., Ὄλγας ἰσαποστ., Νεκταρίου ὁσιομ. Βρυούλων 12 Τ Πρόκλου & Ἱλαρίου μ., Βερονίκης τῆς αἱμορροούσης, Παισίου Ἁγιορείτου ὁσ. 13 Τ Σύναξις Ἀρχαγγ. Γαβριήλ, Στεφάνου ὁσίου τοῦ Σαββαΐτου 14 Π Ἀκύλα ἀποστ., Ἰούστου μ., Νικοδήμου ὁσίου τοῦ Ἁγιορείτου 15 Π Κηρύκου & Ἰουλίττης μ., Βλαδιμήρου ἰσαποστ. βασ. του Ρώσου 16 Σ Ἀθηνογένους ἱερομάρτ., Φαύστου μάρτυρος 17 Κ Δ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ (Δ Οἰκ. Σύνοδος), Μαρίνης μεγαλομ. 18 Δ Αἰμιλιανοῦ μ., Παύλου, Θέης & Οὐαλεντίνης μ., Ὑακίνθου μ., Παμβῶ ὁσ. 19 Τ Μακρίνης & Δίου ὁσίων, Θεοδώρου Σαββαΐτου 20 Τ Προφήτου Ἠλιοῦ τοῦ Θεσβίτου 21 Π Ἰωάννου & Συμεών τοῦ Σαλοῦ, Παρθενίου Ἄρτης 22 Π Μαρίας Μαγδαληνῆς Μυρ., Μαρκέλλης παρθενομ. τῆς Χιοπολίτιδος 23 Σ Φωκᾶ ἱερομ., Ἰεζεκιήλ πρ., Πελαγίας ὁσ. ἐν Τήνῳ 24 Κ Ε ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Χριστίνης μεγαλομάρτ., Θεοφίλου Ζακυνθίου νεομ. 25 Δ Ἡ Κοίμησις Ἁγ. Ἄννης μητρός Ὑ. Θ, Ὀλυμπιάδος διακόνου 26 Τ Παρασκευῆς ὁσιομάρτ., Ἑρμολάου ἱερομάρτυρος 27 Τ Παντελεήμονος μεγαλομ. & ἰαματικοῦ, Ἀνθούσης ὁσ. ὁμολ. 28 Π Προχόρου, Νικάνορος, Τίμωνος διακ., Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου 29 Π Καλλινίκου μ., Θεοδότης μ. & τέκνων, Θεοδοσίου Β τοῦ Μικροῦ 30 Σ Σίλα, Σιλουανοῦ, Κρήσκεντος, Ἐπαινετοῦ & Ἀνδρονίκου ἐκ τῶν 70 ἀπ. 31 Κ ΣΤ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Εὐδοκίμου τοῦ δικαίου, Ἰωσήφ τοῦ ἀπό Ἀριμαθαίας 43

45 44 Ἐκδηλώσεις Παράλληλα μέ τή λειτουργική - λατρευτική της ζωή ἡ Ἐνορία προβαίνει σέ διάφορες έκδηλώσεις τιμώντας ἔτσι τούς ζῶντες ἁγίους της, τά μέλη τῆς ἐκκλησίας, καί εὐχαριστώντας τους γιά τήν προσφορά τους. Ἔτσι κάθε χρόνο τόν Ἰανουάριο πραγματοποιεῖται κοπή βασιλόπιτας. Στίς 13 Φεβρουαρίου, μνήμη τῶν ἁγίων Ἀποστόλων Ἀκύλα καί Πρίσκιλλας, συνεργατῶν τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, τιμῶνται μέ Θεία Λειτουργία καί ἀρτοκλασία οἱ ζῶντες συνεργάτες τοῦ Ναοῦ καί τελεῖται μνημόσυνο ὑπέρ τῶν κεκοιμημένων συνεργατῶν του. Εἶναι οἱ ἄνθρωποι - ψυχή τῆς Ἐνορίας, πού ἀθόρυβα καί ταπεινά στηρίζουν τό ἔργο της. Στίς 19 Φεβρουαρίου, μνήμη τῆς ἁγίας Φιλοθέης τῆς Ἀθηναίας, τιμῶνται μέ Θεία Λειτουργία καί ἀρτοκλασία οἱ ζῶντες συνεργάτες τοῦ φιλανθρωπικοῦ ἔργου τῆς Ἐνορίας καί τελεῖται μνημόσυνο ὑπέρ τῶν κεκοιμημένων συνεργατῶν καθώς καί τῶν κεκοιμημένων ἐλαχίστων ἀδελφῶν. Κατά τήν ἔναρξη τῆς περίοδου τοῦ Τριωδίου πραγματοποιεῖται μέ ἐπιτυχία κάθε χρόνο συνεστίαση Ἀς κρατήσουν οἱ χοροί μέ σκοπό τήν ψυχαγωγία καί τή σύσφιγξη τῶν σχέσεων μεταξύ τῶν ἐνοριτῶν. Τήν πρώτη Κυριακή μετά τίς 2 Νοεμβρίου (ἐπέτειος τῶν ἐγκαινίων) τελεῖται τό κτιτορικό

46 μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τῶν σεμνῶν εὐεργετῶν καί δωρητῶν τοῦ Ναοῦ. Λίγες μέρες πρίν ἀπό τά Χριστούγεννα πραγματοποιεῖται ἡ ἐκδήλωση Ἄναρχος Θεός καταβέβηκε στήν αἴθουσα τελετών τοῦ Ναοῦ μέ τή συμμετοχή τῶν μουσικῶν τμημάτων τῆς Ἐνορίας καί τῶν θεατρικῶν της ὁμάδων, παίδων καί ἐνηλίκων. Διοργανώνονται καί πραγματοποιοῦνται ἡμερήσιες ἤ καί πολυήμερες ἐκδρομές μέ προορισμό Ἱερά Προσκυνήματα στόν ἑλλαδικό χῶρο ἤ καί ἔξω ἀπό αὐτόν. Κατά τό παρελθόν π.χ. πραγματοποιήθηκαν ἀρκετές ἐκδρομές προσκυνηματικές μέ προορισμό τούς Ἁγίους Τόπους, Κωνσταντινούπολη κ.ἄ. 45

47 46 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 6 Β Πέτρ. α Ματθ. ιζ 1-9 Μεταμορφώσεως - 7 Ρωμ. ιε 1-7 Ματθ. θ Ζ πλ. β 14 Α Κορ. α Ματθ. ιδ Η βαρύς 15 Φιλίπ. β 5-11 Λουκ. ι 38-42, ια Κοιμ. Θεοτόκου - 21 Α Κορ. γ 9-17 Ματθ. ιδ Θ πλ. δ 23 Φιλίπ. β 5-11 Λουκ. ι 38-42, ια Ἀπόδοσις Κοιμήσεως - 28 Α Κορ. δ 9-16 Ματθ. ιζ Ι α 29 Πράξ. ιγ Μάρκ. στ Ἀποτ. Κεφ. Προδρόμου - 31 Ἑβρ. θ 1-7 Λουκ. ι 38-42, ια Τιμίας Ζώνης - Νηστεῖες μηνός Αὐγούστου Περίοδος νηστείας Δεκαπενταυγούστου (1ης ἕως 14ης): Ἀπό Δευτέρας ἕως Παρασκευῆς: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Σάββατα καί Κυριακάς: κατάλυσις μόνον οἴνου καί ἐλαίου. Τήν 6ην: κατάλυσις ἰχθύος. Τήν 17ην, 19ην, 24ην, 26ην καί 29ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Τήν 31ην: κατάλυσις οἴνου καί ἐλαίου.

48 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ Δ Ἡ Πρόοδος τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τῶν 7 παίδων Μακκαβαίων 2 Τ Ἀνακ. λειψ. Ἁγ. Στεφάνου, Θεοδώρου νεομ. Δαρδανελλίων 3 Τ Δαλματίου, Φαύστου & Ἰσαακίου ὁσ., Θεοδώρας τῆς ἐν Θεσ/νίκῃ 4 Π Τῶν ἐν Ἐφέσῳ 7 παίδων, Εὐδοκίας ὁσίας 5 Π Εὐσιγνίου μ., Εὐγενίου ὁσ. τοῦ Αἰτωλοῦ, Νόννης μητρ. Γρ. Θεολόγου 6 Σ Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ 7 Κ Ζ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Δομετίου ὁσιομ., Νικάνορος ὁσ. θαυμ., Θεοδοσίου ὁσ. ἰαματικοῦ 8 Δ Αἰμιλιανοῦ Κυζίκου, Μύρωνος Κρήτης, Τριανταφύλλου Ζαγορᾶς 9 Τ Ματθίου ἀποστ., Ἁγίων 10 μαρτ. ἐν τῇ Χαλκῇ Πύλῃ 10 Τ Λαυρεντίου ἀρχιδιακόνου, Ξύστου πάπα Ρώμης τοῦ ἐξ Ἀθηνῶν 11 Π Εὔπλου διακ. μεγαλομ., Νήφωνος ΚΠόλεως 12 Π Φωτίου & Ἀνικήτου, Παμφίλου & Καπίτωνος μαρτ. 13 Σ Μαξίμου ὁμολογητοῦ, Δωροθέου & Δοσιθέου ὁσίων 14 Κ Η ΜΑΤΘΑΙΟΥ Μιχαίου προφ., Συμεών τοῦ Τραπεζουντίου τοῦ Χρυσοχόου 15 Δ ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 16 Τ Διομήδους μ., Τιμοθέου Εὐρίπου, Σταματίου νεομ. Πηλίου 17 Τ Μύρωνος μάρτ., Παύλου & Ἰουλιανῆς μαρτ. 18 Π Φλώρου & Λαύρου, Λέοντος & Ἑρμοῦ μ., Ἀν. λειψ. Ἀρσενίου ὁσ. ἐν Πάρῳ 19 Π Ἀνδρέου μεγαλομ. Στρατηλ., Θεοφάνους ὁσ. τοῦ θαυματουργοῦ 20 Σ Σαμουήλ πρ., Ἡλιοδώρου & Δοσᾶ μ., Ἀβραμίου ὁσ. (Ρῶσος) 21 Κ Θ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Θαδδαίου ἀποστόλου, Βάσσης & τέκνων αὐτῆς 22 Δ Ἀγαθονίκου & σύν αὐτῷ μαρτύρων 23 Τ Ἀπόδοσις Κοιμήσεως Ὑ.Θ., Παναγίας Προυσιωτίσσης 24 Τ Κοσμᾶ Ἐθνομ. τοῦ Αἰτωλοῦ, Εὐτυχοῦς ἱερομ. 25 Π Τίτου ἀπ. Γορτύνης Κρήτης, Ἐπιφανίου, Μηνᾶ ΚΠόλεως 26 Π Ἀδριανοῦ & Ναταλίας μ., Ἰωάσαφ ὁσ., Ἀττικοῦ μάρτ., Τιθόη ὁσ. 27 Σ Φανουρίου μεγαλομάρτυρος, Ποίμενος ὁσίου 28 Κ Ι ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Μωυσέως ὁσ. τοῦ Αἰθίοπος, Διομήδους, Λαυρεντίου μ. 29 Δ Μνήμη ἀποτομῆς τιμίας κεφαλῆς Ἰωάννου Βαπτιστοῦ 30 Τ Ἀλεξάνδρου, Ἰωάννου, Παύλου Πατριαρχῶν ΚΠόλεως 31 Τ Κατάθεσις Τιμίας Ζώνης Ὑπεραγίας Θεοτόκου 47

49 48 Πνευματικές καί καλλιτεχνικές δραστηριότητες Ἡ συμμετοχή τῶν νέων στή ζωή τῆς Ἐνορίας ἀποτελεῖ μιά δύναμη ἀναντικατάστατη καί ἀνανεωτική. Τά παιδιά καί οἱ νέοι θά κρατήσουν μελλοντικά τά ἠνία σέ ὅλο τό φάσμα τῆς ἀνθρώπινης δράσης καί τό ἐνδιαφέρον τῆς Ἐνορίας γιά τή νέα γενιά εἶναι ἱερό, βαθύ καί ἀμέριστο. Δέν παραλείπει ὡστόσο ἡ Ἐνορία νά μεριμνᾶ καί γιά τίς ἄλλες ἡλικίες. Ἔχοντας ὅλους στόν νοῦ της καί μέ τή λειτουργία πολλῶν καί ποικίλων τμημάτων πνευματικῆς καί καλλιτεχνικῆς δραστηριότητας ἀνοίγει στοργικά τήν ἀγκαλιά της πρός ὅλους τούς ἐνορίτες ἀνεξαρτήτως ἡλικίας. Κατηχητικά σχολεῖα ἀρρένων καί θηλέων γιά ὅλες τίς βαθμίδες τῆς σχολικῆς ἐκπαίδευσης στοχεύουν στήν ἀνάπτυξη καί καλλιέργεια τοῦ ὀρθόδοξου φρονήματος, πού τόσο ὑποτιμᾶται σήμερα. Μέσα σέ μιά φιλική ἀτμόσφαιρα καί χαρούμενη κρατοῦν τόν Ἄρτο καί ἔχουν τή δύναμη νά θρέψουν καί νά χορτάσουν τό παιδί καί τόν νέο ὑλικά καί πνευματικά. Χορωδίες (παιδική, γυναικεία, μικτή) στοχεύουν στήν καλλιέργεια μουσικῆς παιδείας, στήν ἀπόδοση διαφόρων τραγουδιῶν, στήν προβολή τῆς παραδοσιακῆς μας μουσικῆς καί στήν ἐμμελή ἀπόδοση τῶν ὕμνων πού ψάλλονται στίς ἱερές ἀκολουθίες. Μαθήματα Βυζαντινῆς Μουσικῆς παραδίδονται σέ ξεχωριστό τμῆμα ἀπό τούς ἱεροψάλτες τοῦ Ναοῦ. Λειτουργοῦν δύο Κύκλοι μελέτης τῆς Ἁγίας Γραφῆς.

50 Λειτουργοῦν ἐπίσης τμήματα Χορευτικά (ἐνηλίκων, νεανικό, παιδικό), τμήματα Ζωγραφικῆς καί Σκίτσου γιά μεγάλους καί μικρούς, τμῆμα Ἁγιογραφίας γιά μεγάλους καί μικρούς, Θεατρική Ὁμάδα Ἅγιος Γελάσιος (παίδων) καί ΘεατρικήὉμάδα Ἅγιος Πορφύριος (ἐνηλίκων). 49

51 50 Ἄλλες δραστηριότητες Ἡ Metaυποστήριξις εἶναι ἕνα τμῆμα, στό ὁποῖο ἐκπαιδευτικοί (διδάσκαλοι καί καθηγητές διαφόρων εἰδικοτήτων), ἐν ἐνεργείᾳ, ἀδιόριστοι, συνταξιοῦχοι, προσφέρουν στόν χῶρο τῆς αἴθουσας τελετῶν τοῦ Ναοῦ ἐθελοντικά τή βοήθειά τους σέ ὅσους μαθητές καί μαθήτριες τῆς πρωτοβάθμιας καί δευτεροβάθμιας ἐκπαίδευσης παρουσιάζουν μαθησιακές δυσκολίες. Ἡ Μetaμόρφωσις (ἀπέναντι ἀκριβῶς ἀπό τήν κύρια εἴσοδο τοῦ Ναοῦ) εἶναι ὁ χῶρος, ὅπου τά παιδιά μποροῦν νά ψυχαγωγοῦνται παίζοντας ὁμαδικά παιχνίδια ἤ μπαίνοντας στό διαδίκτυο κάθε μέρα τό ἀπόγευμα. Τό Θαβώρ εἶναι τό καμάρι τῆς Ἐνορίας. Σεμνύνεται καί καμαρώνει ἡ Ἐνορία γιά τήν κατασκήνωση πρός τό τέλος τοῦ Αὐγούστου, λίγο πρίν ἀνοίξουν τά σχολεῖα, στό Σιδηρόκαστρο τοῦ νομοῦ Σερρῶν. Κορίτσια καί ἀγόρια μέ τή φροντίδα τῶν ὁμαδαρχῶν καί τῶν ὑπόλοιπων συντελεστῶν ἀπολαμβάνουν τήν ὄμορφη φύση καί μετέχουν σέ ἕνα πρόγραμμα, πού περιλαμβάνει παιχνίδι, ἀθλητισμό, συνεργασία με άλλα παιδιά πρωταθλήματα, πρωτοβουλίες, ψυχαγωγία, ὁμαδικές ἐκδηλώσεις μέ στόχο τήν εὐγενή ἅμιλλα καί τήν κοινωνικοποίησή τους. Τό Κοινωνικό Ἰατρεῖο λειτουργεῖ κάθε Δευτέρα καί Πέμπτη τό ἀπόγευμα μέ στόχο τή συμπαράσταση στούς ἀνασφάλιστους καί ἄπορους συ-

52 51 νανθρώπους μας. Τέλος ὑφίσταται Ὁμάδα ἐθελοντῶν ἐπισκεπτῶν γιά τούς ἀσθενεῖς τοῦ Ἱπποκρατείου Νοσοκομείου Θεσσαλονίκης μέ ἐπικεφαλῆς τούς ὑπεύθυνους ἱερεῖς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος. Ἡ σημαῖα-ἒμβλημα τῆς κατασκηνώσεώς μας.

53 52 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 1 Α Τιμ. β 1-7 Λουκ. δ Ἀρχή τῆς Ἰνδίκτου - 4 Α Κορ. θ 2-12 Ματθ. ιη ΙΑ β 8 Φιλιπ. β 5-11 Λουκ. ι 38-42, ια Γενέσιον Θεοτόκου - 11 Γαλ. στ Ἰωάν. γ Α γ 14 Α Κορ. α Ἰωάν. ιθ 6-11, 13-20, 25-28, 30, 35 Ὕψ. Τιμ. Σταυροῦ - 18 Γαλ. β Μάρκ. η 34 - θ 1 Β δ 23 Γαλ. δ Λουκ. α 5-25 Σύλληψις Προδρόμου - 25 Β Κορ. α 21 - β 4 Λουκ. ε 1-11 Γ πλ. α 26 Α Ἰωάν. δ Ἰωάν. ιθ 25-27, κα Μετ. Ἰωάν. Θεολόγου - Νηστεῖες μηνός Σεπτεμβρίου Τήν 2αν, 7ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Τήν 9ην: κατάλυσις οἴνου καί ἐλαίου. Τήν 14ην, 16ην καί 21ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Τήν 23ην: κατάλυσις οἴνου καί ἐλαίου. Τήν 28ην καί 30ήν: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον).

54 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ Π Ἀρχή τῆς Ἰνδίκτου, Συμεών ὁσ. τοῦ Στυλίτου, Μελετίου ὁσ. 2 Π Μάμαντος, Ἰωάννου Νηστευτοῦ πατρ. ΚΠόλεως, Διομήδους μ. 3 Σ Ἀνθίμου ἱερομάρτυρος, Θεοκτίστου ὁσίου 4 Κ ΙΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Βαβύλα ἱερ., Μωυσέως πρ., Ἑρμιόνης θυγ. ἀπ. Φιλίππου 5 Δ Ζαχαρίου προφήτου, Ἀβδᾶ ἱερομάρτ. Περσίας 6 Τ Ἀνάμνησις τοῦ ἐν Χώναις θαύματος Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ, Καλοδότης μ. 7 Τ Σώζοντος μάρτ., Κασσιανῆς τῆς ὑμνογράφου 8 Π ΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 9 Π Σύναξις Θεοπατόρων Ἰωακείμ & Ἄννης 10 Σ Μηνοδώρας, Μητροδώρας & Νυμφοδώρας μαρτύρων 11 Κ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ, Θεοδώρας ὁσ., Εὐφροσύνου ὁσ. μάγειρος, Εὐανθίας μ. 12 Δ Αὐτονόμου, Κουρνούτου ἱερομ., Ἰουλιανοῦ πρεσβ. 13 Τ Ἐγκαίνια τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, Ἀριστείδου τοῦ φιλοσόφου 14 Τ ΥΨΩΣΙΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ 15 Π Νικήτα μεγ., Φιλοθέου, Βησσαρίωνος Λαρίσης, Ἰωάννου νεομ. Σφακίων 16 Π Εὐφημίας μεγαλομάρτ., Μελιτινῆς μάρτ. 17 Σ Σοφίας, Πίστεως, Ἐλπίδος καί Ἀγάπης μαρτύρων 18 Κ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ, Εὐμενίου ἐπ. Γορτύνης, Ἀριάδνης μάρτ., Ρωμύλου ὁσ. 19 Δ Τροφίμου, Σαββατίου, Δορυμέδοντος μαρτύρων 20 Τ Εὐσταθίου μεγαλομ. & τῆς συνοδείας, Ἱλαρίωνος νεομ. Κρητός 21 Τ Κοδράτου ἀποστ., Ἰωνᾶ προφ., Ἰσαακίου Κύπρου 22 Π Φωκᾶ ἱερομ. ἐπ. Σινώπης, Φωκᾶ τοῦ κηπουροῦ 23 Π Σύλληψις Τιμ. Προδρόμου, Ξανθίππης & Πολυξένης ὁσ., Νικολάου Καρπεν. 24 Σ Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης, Θέκλης πρωτομ. & ἰσαπ., Σιλουανοῦ Ἀθωνίτου 25 Κ Α ΛΟΥΚΑ, Εὐφροσύνης ὁσίας καί Παφνουτίου πατρός αὐτῆς 26 Δ Μετάστασις Ἰωάννου Θεολόγου, Γεδεών τοῦ δικαίου 27 Τ Καλλιστράτου μ., Ἀριστάρχου, Ἀκυλίνης νεομ. ἐκ Ζαγκλιβερίου 28 Τ Χαρίτωνος ὁμολ., Αὐξεντίου ὁσίου τοῦ ἐν Κύπρῳ 29 Π Κυριακοῦ ὁσ. Ἀναχωρητοῦ, Μαλαχία ν. ὁσιομ. ἐν Ρόδῳ 30 Π Γρηγορίου ἱερομ. ἐπισκ. Ἀρμενίας τοῦ φωτιστοῦ 53

55 54 Διοίκηση τοῦ Ναοῦ Κάθε ἐνορία - καί ἡ πιό μικρή ἀκόμη - εἶναι εἰκόνα ὁλόκληρης τῆς Ἐκκλησίας, καί τῆς στρατευομένης στή γῆ καί ἐκείνης πού εἶναι στόν οὐρανό θριαμβεύουσα. Καί ἀφοῦ σύμφωνα μέ τόν Ἀπόστολο Παῦλο ἡ Ἐκκλησία ὡς Σῶμα Χριστοῦ εἶναι ὅπως τό ἀνθρώπινο σῶμα, δηλαδή ἕνας πνευματικός ὀργανισμός, πού ἔχει κεφαλή τόν Χριστό καί μέλη ὅλους τούς πιστούς, ἔτσι καί ἡ Ἐνορία. Κάθε ἐπί μέρους μέλος τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ ἔχοντας τό διαφορετικό χάρισμα πού τοῦ ἔδωσε ὁ Κύριος διακονεῖ τήν Ἐνορία με συνείδηση σέ ὅποιο διακόνημα κληθεῖ νά διακονήσει. Ξεχωριστή θέση στή διοίκηση τῆς Ἐνορίας μας ἔχει τό Ἐκκλησαστικό Συμβούλιο, Πρόεδρος τοῦ ὁποίου εἶναι ὁ Ἱερατικῶς Προϊστάμενος τοῦ Ναοῦ Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος Παπαγεωργίου καί μέλη του οἱ ἑκάστοτε διοριζόμενοι ἀπό τό Μητροπολιτικό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο. Ἡ θέση τους εἶναι τιμητική καί ἄμισθη καί ἡ θητεία τους τριετής. Ἡ εὐθύνη τῆς διοίκησης καί διαχείρισης τοῦ Ναοῦ, πού συνεπάγεται ἡ θέση αὐτή, ἀποτελεῖ βεβαίως ἕναν ἐπιπλέον σταυρό πού καλοῦνται νά σηκώσουν οἱ Ἐκκλησιαστικοί Σύμβουλοι ἤ ἀλλιῶς Ἐπίτροποι. Πρέπει ὅμως νά θεωρεῖται ξεχωριστή εὐλογία Κυρίου ἡ θητεία στό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο καί τιμή ἡ τυχόν πρόσκληση τῆς Ἐνορίας γιά ὁποιασδήποτε

56 55 μορφῆς συνεργασία. Τό 1971 εἶχε συσταθεῖ ἡ πρώτη Ἐρανική Ἐπιτροπή (Β.Δ. 496/ ), (Φ.Ε.Κ. 150/ τ.α ) μέ στόχο τήν ἐξεύρεση πόρων γιά τή μελλοντική ἀνέγερση τοῦ Ναοῦ. Ἔκτοτε δέν ἔπαψε νά ὑφίσταται καί νά λειτουργεῖ μέ τριετή ἐπίσης θητεία Ἐρανική Ἐπιτροπή ὡς ἀρωγός στίς οἰκονομικές ἀνάγκες τοῦ Ναοῦ. Τήν συγκροτοῦν κάθε φορά ἀποκλειστικά κυρίες τῆς Ἐνορίας διορισμένες ἀπό τό Μητροπολιτικό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο ἔπειτα ἀπό πρόταση βεβαίως τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Συμβουλίου τοῦ Ναοῦ. Ἀνάμεσα σέ δύο κλαδιά δάφνης, πού συμβολίζουν τό μεγαλεῖο καί τή δόξα τῆς Βασιλείας καί τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ, συμπλέκονται τά γράμματα (γιῶτα), (νί), (μί), καί Τό ἒμβλημα τοῦ Ναοῦ. (σίγμα) στή βυζαντινή του ἀπεικόνιση, τό μονόγραμμα τοῦ Ναοῦ, συντομογραφία τῆς ὀνομασίας Ἱερός Ναός Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος.

57 56 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 2 Β Κορ. δ 6-15 Λουκ. στ Δ πλ. β 3 Πράξ. ιζ Λουκ. στ ἢ Ματθ. ιγ Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου - 9 Β Κορ. στ 1-10 Λουκ. ζ Ε βαρύς 16 Τίτ. γ 8-15 Λουκ. η 5-15 ΣΤ πλ. δ 18 Κολ. δ 5-11, Λουκ. ι Λουκᾶ Εὐαγγελιστοῦ - 23 Γαλ. α Λουκ. η Ζ α 26 Β Τιμ. β 1-10 Ἰωάν. ιε 17 - ιστ 2 Ἁγίου Δημητρίου - 28 Ἑβρ. θ 1-7 Λουκ. ι 38-42, ια Ἁγίας Σκέπης - 30 Β Κορ. ια 31 -ι β 9 Λουκ. ιστ Η β Νηστεῖες μηνός Ὀκτωβρίου Τήν 5ην, 7ην, 12ην, 14ην, 19ην καί 21ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Τήν 26ην, 28ην: κατάλυσις οἴνου καί ἐλαίου.

58 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ Σ Ἀνανίου ἀπ. ἐκ τῶν Ο, Ρωμανοῦ Μελωδοῦ, Ἰωάννου Κουκουζέλη ὁσ. 2 Κ Β ΛΟΥΚΑ, Κυπριανοῦ & Ἰουστίνης μαρτ., Θεοφίλου ὁσ. ὁμολογ. 3 Δ Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου ἱερομ. πολιούχου Ἀθηνῶν, Δαμάρεως Ἀθηναίας 4 Τ Ἱεροθέου Ἀθηνῶν, Δομνίνης, Βερνίκης & Προσδόκης μαρτ. 5 Τ Χαριτίνης μάρτ., Μεθοδίας ὁσίας τῆς ἐν Κιμώλῳ 6 Π Θωμᾶ ἀποστ., Μακαρίου νέου ὁσιομ. ἐκ Κίου Βιθυνίας 7 Π Σεργίου & Βάκχου μεγαλομ., ὁσ. Ιωάννου & Λεοντίου 8 Σ Πελαγίας ὁσίας, Πελαγίας παρθένου, Ταϊσίας ὁσίας 9 Κ Γ ΛΟΥΚΑ, Ἰακώβου ἀπ. τοῦ Ἀλφαίου, Ἀνδρονίκου & Ἀθανασίας ὁσ. 10 Δ Εὐλαμπίου & Εὐλαμπίας μαρτ., Θεοφίλου ὁσ. ὁμολογ. 11 Τ Φιλίππου διακόνου ἐκ τῶν 7, Θεοφάνους ὁμολ. τοῦ γραπτοῦ Νικαίας 12 Τ Πρόβου, Ταράχου, Ἀνδρονίκου μαρτύρων, Συμεών νέου θεολ. 13 Π Κάρπου, Παπύλου μ., Χρυσῆς νεομ. Μογλενῶν 14 Π Γερβασίου, Κοσμᾶ Μελωδοῦ, Παρασκευῆς ὁσίας Ἐπιβατινῆς 15 Σ Λουκιανοῦ πρεσβ. Ἀντιοχείας, Σαβίνου ὁσ., Βάρσου ὁμ. Ἐδέσσης 16 Κ Δ ΛΟΥΚΑ, ΤΩΝ ΑΓ. ΘΕΟΦ. ΠΑΤΕΡΩΝ (Ζ ΟΙΚ. ΣΥΝ.), Λογγίνου Ἑκατοντάρχου 17 Δ Ὠσηέ προφ., Ἀνδρέου ὁσιομ. τοῦ ἐν τῇ Κρίσει, Σύν. Ἁγ. Ἀναργύρων 18 Τ Λουκᾶ τοῦ Εὐαγγελιστοῦ, Μαρίνου τοῦ γέροντος μ. 19 Τ Ἰωήλ πρ., Σαδώθ ἐπισκ. & 120 σύν αὐτῷ μ. ἐν Περσίδι 20 Π Ἀρτεμίου μεγαλομ., Γερασίμου Κεφαλληνίας ὁσ. 21 Π Ἱλαρίωνος ὁσ. τοῦ Μεγάλου, Φιλοθέου ὁσ., Σωκράτους ἱερομ. & Θεοδότης 22 Σ Ἀβερκίου Ἱεραπόλεως, Ἀλεξάνδρου ἐπ. & τῶν σύν αὐτῷ μ. 23 Κ ΣΤ ΛΟΥΚΑ, Ἰακώβου ἀπ. τοῦ ἀδελφοθέου, Ἰγνατίου ἀρχ. ΚΠόλεως 24 Δ Ἀρέθα μεγαλομάρτυρος, Σεβαστιανῆς μάρτυρος 25 Τ Μαρκιανοῦ & Μαρτυρίου τῶν Νοταρίων, Ταβιθᾶς ἐλεήμονος 26 Τ Δημητρίου μεγαλομάρτυρος τοῦ Μυροβλύτου 27 Π Νέστορος μάρτυρος, Πρόκλης συζ. τοῦ Πιλάτου 28 Π Ἁγ. Σκέπης Θεοτόκου, Στεφάνου ὁσ. τοῦ Σαββαΐτου (Ἐθνική ἑορτή) 29 Σ Ἀναστασίας ὁσιομ. τῆς Ρωμαίας, Ἀβραμίου ὁσ. & Μαρίας ἀνηψιᾶς αὐτοῦ 30 Κ Ε ΛΟΥΚΑ, Ζηνοβίου & Ζηνοβίας μαρτ. Κλεόπα & Ἀρτεμᾶ ἐκ τῶν Ο ἀπ. 31 Δ Στάχυος, Ἀπελλοῦ, Ἀριστοβούλου ἐκ τῶν Ο ἀπ., Νικολάου νεομ. ἐν Χίῳ 57

59 58 Λειτουργική- Λατρευτική ζωή Κάθε μέρα ὅλο τό χρόνο τελοῦνται ὁ Ὄρθρος καί ὁ Ἑσπερινός καί κάθε Δευτέρα μετά τόν Ἑσπερινό ψάλλεται ὁ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας πρός τήν Παναγία. Ἀκολουθεῖ ὁμιλία ἀπό τόν ἑκάστοτε ἐφημέριο μέ πνευματικό περιεχόμενο, ἐκτός ἀπό τούς θερινούς μῆνες. Κάθε Σάββατο ὅλο τόν χρόνο τελεῖται Θεία Λειτουργία. Τήν πρώτη Τρίτη κάθε μήνα τελεῖται Θεία Λειτουργία στό παρεκκλήσιο τοῦ Τιμίου Προδρόμου. Ἀπό τόν Σεπτέμβριο ἕως τόν Ἰούνιο κάθε μήνα τελοῦνται μία Ἀγρυπνία καί μία Θεία Λειτουργία γιά κάθε σχολεῖο τῆς ἐνορίας. Κατόπιν μάλιστα συνεννοήσεως μέ τούς διευθυντές τῶν σχολείων ὅλα τά παιδιά προσέρχονται στή Θεία Κοινωνία. Κατά τήν Μεγάλη Τεσσαρακοστή τελοῦνται δύο Προηγιασμένες Θεῖες Λειτουργίες κάθε ἑβδομάδα, μία πρωινή καί μία ἑσπερινή, καί τρεῖς Ἀκολουθίες τῶν Χαιρετισμῶν κάθε Παρασκευή πρός ἐξυπηρέτηση τῶν ἐργαζομένων. Ἀπό τίς 18 Φεβρουαρίου 2010 ὁ Ναός ἐξυπηρετεῖ καί τίς λειτουργικές καί ποιμαντικές ἀνάγκες τοῦ Ἱπποκρατείου Νοσοκομείου Θεσσαλονίκης μέ κέντρο τόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος στήν αὐλή τοῦ νοσοκομείου.

60 59 Ἐν ἐνεργεία Ἐφημέριοι τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος Παπαγεωργίου Ἀπό τόν Σεπτέμβριο τοῦ 2005 ἓως τόν Δεκέμβριο τοῦ 2006 (Διάκονος τοῦ Ναοῦ) καί ἀπό τόν Μάιο τοῦ 2008 ἓως καί σήμερα.

61 60 Πρωτοπρεσβύτερος Χρῖστος Καζανᾶς Ἀπό τόν Δεκέμβριο τοῦ 1973 ἓως καί σήμερα.

62 Πρωτοπρεσβύτερος Εὐστάθιος Καλπακίδης Ἀπό τόν Νοέμβριο τοῦ 1993 ἓως καί σήμερα. 61

63 62 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 1 Α Κορ. ιβ 27 - ιγ 8 Ματθ. ι 1, 5-8 Κοσμᾶ καί Δαμιανοῦ - 6 Γαλ. α Λουκ. η Θ γ 8 Ἑβρ. β 2-10 Λουκ. ι Μιχαήλ καί Γαβριήλ - 9 Κολ. α Λουκ. ιβ Ἁγ. Νεκταρίου - 13 Ἑβρ. ζ 26 - η 2 Λουκ. ι Ι δ 14 Α Κορ. δ 9-16 Ἰωάν. α Ἀποστ. Φιλίππου - 16 Ρωμ. ι ΙΙ - ια 2 Ματθ. θ 9-13 Εὐαγγελιστοῦ Ματθαίου - 20 Γαλ. στ Λουκ. ιβ ΙΑ πλ. α 21 Ἑβρ. θ 1-7 Λουκ. ι 38-42, ια Εἰσόδια Θεοτόκου - 25 Γαλ. γ 23 - δ 5 Μάρκ. ε Ἁγ. Αἰκατερίνης - 27 Ἐφεσ. β 4-10 Λουκ. ιη Α πλ. β 30 Α Κορ. δ 9-16 Ἰωάν. α Ἁγ. 'Ανδρέου - Νηστεῖες μηνός Νοεμβρίου Τήν 2αν, 4ην, 9ην καί 11ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Περίοδος νηστείας Χριστουγέννων (15-11 ἕως 24-12): Τετάρτη καί Παρασκευή: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη, Σάββατο καί Κυριακή: κατάλυσις ἰχθύος* (μέχρι 17-12), οἴνου καί ἐλαίου. Τήν 16ην, 25ην καί 30ήν: κατάλυσις οἴνου καί ἐλαίου. *(Κατά παράδοσιν δέν καταλύεται ἰχθύς καί ἀπό 15ης ἕως 20ῆς).

64 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ Τ Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ Ἀναργ. και Θεοδότης μητρός αὐτῶν 2 Τ Ἀκινδύνου, Πηγασίου, Ἐλπιδοφόρου, Ἀνεμποδίστου μ. 3 Π Ἀκεψιμᾶ, Ἰωσήφ μ., Ἀν. λειψ. Ἁγ. Γεωργίου & Ἀποστόλου νεομ. Βόλου 4 Π Ἰωαννικίου ὁσ., Νικάνδρου Μύρων, Ἑρμαίου πρεσβ. ἱερομ. 5 Σ Γαλακτίωνος & Ἐπιστήμης μαρτ., Ἑρμᾶ & Λίνου ἐκ τῶν Ο ἀπ. 6 Κ Ζ ΛΟΥΚΑ, Παύλου ἀρχιεπ. ΚΠόλεως, Λουκᾶ ὁσ., Δημητριανοῦ Κύπρου 7 Δ Τῶν ἐν Μελιτηνῇ 33 μ., Λαζάρου τοῦ ὁσ. τοῦ Γαλλησιώτου 8 Τ Σύν. Αρχιστρατήγων Μιχαήλ & Γαβριήλ & λοιπῶν Ἀσωμάτων Δυνάμεων 9 Τ Νεκταρίου Αἰγίνης, Θεοκτίστης Λέσβου ὁσ., Ματρώνης ὁσ. 10 Π Ὀρέστου μ., Ὀλυμπᾶ ἐκ τῶν Ο, Ἀρσενίου ὀσ. τοῦ Καππαδόκου 11 Π Μηνᾶ μεγαλομ., Βίκτωρος & Βικεντίου διακόνου μ. 12 Σ Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμονος, Νείλου ὁσ. τοῦ Μυροβλύτου 13 Κ Η ΛΟΥΚΑ, Ἰωάννου Χρυσοστόμου ΚΠόλεως & μητρός αὐτοῦ Ἀνθούσης 14 Δ Φιλίππου τοῦ ἀποστόλου, Κωνσταντίνου νεομ. Ὑδραίου 15 Τ Γουρία, Σαμωνᾶ & Ἀβίβου μαρτύρων & ὁμολογητῶν 16 Τ Ματθαίου Ἀποστόλου & Εὐαγγελιστοῦ, Ἰφιγενείας παρθ. 17 Π Γρηγορίου Νεοκαισαρείας, Μαξίμου & Γενναδίου ἀρχιεπ. ΚΠόλεως 18 Π Πλάτωνος μ., Ἀναστασίου νεομ. ἐκ Παραμυθίας Ἠπείρου 19 Σ Ἀβδιοῦ προφ., Ἡλιοδώρου & Ἀγαπίου μαρτύρων 20 Κ Θ ΛΟΥΚΑ, Γρηγορίου Δεκαπολίτου ὁσ., Πρόκλου πατρ. ΚΠόλεως 21 Δ ΤΑ ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 22 Τ Φιλήμονος, Ἀρχίππου, Ὀνησίμου ἐκ τῶν Ο ἀπ., Κικιλίας & τῶν σύν αὐτῇ μ. 23 Τ Ἀμφιλοχίου Ἰκονίου, Ἰσχυρίωνος ἐπ., Γρηγορίου Ἀκραγαντίνων 24 Π Κλήμεντος Ρώμης, Πέτρου Ἀρχιεπ. Ἀλεξανδρείας 25 Π Αἰκατερίνης μεγαλομ. & πανσόφου, Μερκουρίου μεγαλομ. 26 Σ Στυλιανοῦ ὁσ., Νίκωνος τοῦ Μετανοεῖτε, Γεωργίου νεομ. Χίου 27 Κ ΙΓ ΛΟΥΚΑ, Ἰακώβου μεγαλομ. τοῦ Πέρσου, Πινουφρίου, Ναθαναήλ ὁσ. 28 Δ Στεφάνου τοῦ Νέου ὁσ. ὁμολ., Εἰρηνάρχου μάρτ. 29 Τ Διονυσίου Κορίνθου ἱερομάρτ., Φαίδρου μάρτ., Μάρκου ὁσ. 30 Τ Ἀνδρέου ἀποστ. τοῦ Πρωτοκλήτου, Φρουμεντίου Αἰθιοπίας 63

65 64 Διατελέσαντες Ἐφημέριοι τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἀρχιμανδρίτης Σεραφείμ Ζώγκας Ἀπό τόν Σεπτέμβριο τοῦ 1976 ἓως τόν Δεκέμβριο τοῦ 2014.

66 Ἀρχιμανδρίτης Ἀθανάσιος Παπαθανασίου Ἀπό τόν Ὀκτώβριο τοῦ 1974 ἓως τόν Σεπτέμβριο τοῦ

67 66 Ἀρχιμανδρίτης Ἰάκωβος Ἀθανασίου Ἀπό τόν Ἰούνιο τοῦ 1991 ἓως τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1993 καί ἀπό τόν Ἰούνιο τοῦ 1994 ἓως τόν Ἰούλιο τοῦ 1995.

68 Ἀρχιμανδρίτης Φώτιος Ζαρζαβατσάκης Ἀπό τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1997 ἓως τόν Σεπτέμβριο τοῦ 1997 καί ἀπό τόν Νοέμβριο τοῦ 1998 ἓως τόν Σεπτέμβριο τοῦ

69 68 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΟΡΘΡΟΥ ΗΧΟΣ 4 Γαλ. γ 23 - δ 5 Λουκ. ιγ Β βαρύς 5 Γαλ. ε 22 - στ 2 Ματθ. ια Ἁγίου Σάββα - 6 Ἑβρ. ιγ Λουκ. στ Ἁγ. Νικολάου - 9 Γαλ. δ Λουκ. η Συλλήψεως Ἁγ. Ἂννης - 11 Κολ. γ 4-11 Λουκ. ιδ 16-24, Ματθ. κβ 14 Γ πλ. δ 12 Ἐφεσ. ε 8-19 Ἰωάν. ι 9-16 Ἁγ. Σπυρίδωνος - 15 Β Τιμ. α 8-18 Μάρκ. β 23 - γ 5 Ἁγ. Ἐλευθερίου - 18 Ἑβρ. ια 9-10, Ματθ. α 1-25 Δ α 25 Γαλ. δ 4-7 Ματθ. β 1-12 Χριστουγέννων - 26 Γαλ. α Ματθ. β Συνάξεως Θεοτόκου - 27 Πράξ. στ 8 - ζ 5, Ματθ. κα Στεφάνου πρωτομ. - Νηστεῖες μηνός Δεκεμβρίου Περίοδος νηστείας Χριστουγέννων (ἕως 24-12): Τετάρτη καί Παρασκευή: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη, Σάββατο καί Κυριακή: κατάλυσις ἰχθύος (μέχρι 17-12), οἴνου καί ἐλαίου. Τήν 9ην: κατάλυσις οἴνου καί ἐλαίου. Τήν 21ην καί 23ην: νηστεία (δέν καταλύεται ἔλαιον). Ἀπό μέχρι καί 4-1: κατάλυσις εἰς πάντα.

70 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ Π Ναούμ προφ., Φιλαρέτου ὁσ. τοῦ ἐλεήμονος, Θεοκλήτου Λακεδαιμονίας 2 Π Ἀββακούμ προφ., Μυρόπης μάρτ. τῆς ἐν Χίῳ 3 Σ Σοφονίου πρ., Ἀγγελῆ νεομ., Θεοδώρου Ἀλεξανδρείας 4 Κ Ι ΛΟΥΚΑ, Βαρβάρας μεγαλομ., Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ, Σεραφείμ ἱερομ. 5 Δ Σάββα ὁσίου τοῦ ἡγιασμένου, Διογένους μάρτ. 6 Τ Νικολάου Μύρων Λυκίας τοῦ θαυμ., Νικολάου νεομ. τοῦ Καραμάνου 7 Τ Ἀμβροσίου Μεδιολάνων, Γερασίμου ἀσκ. ἐξ Εὐβοίας 8 Π Σωσθένους, Ἀπολλώ, Κηφᾶ κ.λπ. Ο ἀπ., Παταπίου ὁσ. 9 Π Σύλληψις Ἁγίας Ἄννης, Ἄννης πρ. (μητρός προφ. Σαμουήλ) 10 Σ Μηνᾶ τοῦ καλλικελάδου τοῦ Ἀθηναίου, Ἑρμογένους, Εὐγράφου μ. 11 Κ ΙΑ ΛΟΥΚΑ, Τῶν Ἁγίων Προπατόρων, Δανιήλ & Λουκᾶ νέου τῶν Στυλιτῶν 12 Δ Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος θαυματ., Ἰωάννου ὁσ. Ζιχνῶν 13 Τ Εὐστρατίου, Αὐξεντίου, Εὐγενίου, Μαρδαρίου, Ὀρέστου μ. 14 Τ Θύρσου, Λευκίου, Καλλινίκου, Φιλήμονος, Ἀπολλωνίου, Ἀρριανοῦ μαρτ. 15 Π Ἐλευθερίου ἱερομ. & μητρός αὐτοῦ Ἀνθίας 16 Π Ἀγγαίου προφ., Θεοφανοῦς βασιλ., Μοδέστου Β ἀρχιεπ. Ἱεροσολύμων (+634) 17 Σ Διονυσίου ἐπ. Αἰγίνης θαυματ., Δανιήλ προφ. & Ἁγ. Τριῶν Παίδων 18 Κ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ, Σεβαστιανοῦ & Ζωῆς κ.λπ. μαρτ., Φωκᾶ μ. 19 Δ Ἀγλαΐας τῆς Ρωμαίας & Βονιφατίου μ., Ἄρεως, Εὐτυχίου & Θεσσαλονίκης μ. 20 Τ Ἰγνατίου ἱερ. Θεοφόρου, Φιλογονίου ὁσ. Ἀντιοχείας 21 Τ Ἰουλιανῆς & τῶν σύν αὐτῇ 500 μ., Θεμιστοκλέους μάρτ. 22 Π Ἀναστασίας Φαρμακολυτρίας, Θεοδότης & 3 παίδων αὐτῆς μαρτ. 23 Π Τῶν Ἁγ. Δέκα Μαρτ. Κρήτης, Ναούμ θαυματ. φωτιστοῦ Βουλγαρίας 24 Σ Εὐγενίας ὁσιοπαρθενομ., Φιλίππου μάρτ. πατρός αὐτῆς 25 Κ Η ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 26 Δ Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου, Εὐθυμίου Σάρδεων ἱερομ. & ὁμολ. 27 Τ Στεφάνου πρωτομάρτ. & Ἀρχιδιακόνου, Θεοδώρου τοῦ Γραπτοῦ 28 Τ Τῶν ἁγ. Δισμυρίων μ. τῶν ἐν Νικομηδείᾳ καέντων, Δόμνης μάρτ. 29 Π Τῶν ἁγίων Νηπίων ὑπό Ἡρώδου ἀναιρεθ., Γεωργίου ἐπισκ. Νικομηδείας 30 Π Ἀνυσίας ὁσιομ. ἐν Θεσ/νίκῃ, Γεδεών τοῦ ἐν Τυρνάβῳ νέου ὁσιομ., Φιλεταίρου μ. 31 Σ Μελάνης ὁσ. τῆς Ρωμαίας, Ζωτικοῦ τοῦ Ὀρφανοτρόφου 69 69

71 70 Πρωτοπρεσβύτερος Παντελεήμων Τσιαουσίδης Ἀπό τόν Ἰανουάριο τοῦ 1975 ἓως τόν Ἰούνιο τοῦ 1996.

72 Πρωτοπρεσβύτερος Χαράλαμπος Καραδήμας Ἀπό τόν Νοέμβριο τοῦ 1999 ἓως τόν Ὀκτώβριο τοῦ

73 72 Διακονοῦντες τόν Ἱερόν Ναόν Μεταμορφώσεως Τοῦ Σωτῆρος Προϊστάμενος Ἱεροῦ Ναοῦ: Ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος Παπαγεωργίου Ἐφημέριοι: Ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος Παπαγεωργίου Ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος Χρῖστος Καζανᾶς Ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος Εὐστάθιος Καλπακίδης Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο: Πρόεδρος: Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος Παπαγεωργίου Ἀντιπρόεδρος: Δημήτριος Μουχτάρης Γραμματέας: Νικόλαος Ἀλεξιάδης Ταμίας: Κωνσταντῖνος Μιχαηλίδης Μέλος: Κωνσταντῖνος Ἀποστολίδης Φιλόπτωχο Ταμεῖο: Πρόεδρος: Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος Παπαγεωργίου Ἀντιπρόεδρος: Κωνσταντῖνος Ἀποστολίδης Γραμματέας: Εὐαγγελία Κουϊμτζῆ Ταμίας: Στυλιανή Σαρογλάκη Μέλη: Κλεάνθη Σιμωνίδου, Εὐθυμία Πέλκα καί Φωτούλα Σίσκου Ἐρανική Ἐπιτροπή: Πρόεδρος: Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος Παπαγεωργίου Ἀντιπρόεδρος: Πολυχρονία Ἀποστολίδου Γραμματέας: Δέσποινα Μασμανίδου Ταμίας: Μαγδαληνή Ψάλτου Μέλη: Κρυσταλλία Ἀδάμου, Μαρία Βαλσαμίδου, Ἂρτεμις Καραπατσίδου, Μαρία Βούλκου, Καλλιόπη Μακρῆ, Ἐλευθερία Νικάκη,

74 73 Εὐστρατία Νάϊδου, Στυλιανή Σαρογλάκη, Παναγιώτα Τζωρτζοπούλου, Αἰκατερίνη Ἰβρισιμτζῆ, Δήμητρα Κεντημένου, Γεωργία Μακούλη, Κυριακή Γαρίτση, Εἰρήνη Μακρῆ, Φανή Γκούτσικα καί Εὐαγγελία Ἀστερίου Ἱεροψάλτες: Πρωτοψάλτης: Παναγιώτης Χρόνης Λαμπαδάριος: Ἀλέξανδρος Δασκαλάκης Βοηθοί: Παναγιώτης Γρηγοριάδης, Δημήτριος Φλέδος καί Κωνσταντῖνος Βουρδέρης Νεωκόροι: Πέτρος Ἀγγελής καί Εὐθύμιος Στάμος Διακονοῦντες τόν Ἱερόν Ναόν ἁγίου Παντελεήμονος Παρεκκλήσιον Ἱεροῦ Ναοῦ Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος (Ἱπποκράτειο Νοσοκομεῖο) Ὑπεύθυνοι: Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Νικόλαος Παπαγεωργίου Ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Εὐστάθιος Καλπακίδης Ἱεροψάλτες: Πρωτοψάλτης: Νικόλαος Σιμητσάκος Λαμπαδάριος: Γεώργιος Μπερμπερίδης Νεωκόροι: Ἰωάννης Τριανταφυλλίδης καί Βιλελμίνη Κυριαζῆ

75 74 Περίοδοι νηςτείας καί καταλύςεως Περίοδοι νηστείας Τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς Τῶν Ἀποστόλων Τοῦ Δεκαπενταυγούστου Τῶν Χριστουγέννων Ἡμερήσιες νηστεῖες (οὔτε λάδι) Τῆς Τετάρτης καί τῆς Παρασκευῆς (ὅλο τόν χρόνο) Τῆς 5ης Ἰανουαρίου (παραμονή Θεοφανείων) Τῆς 29ης Αὐγούστου (Ἀποτομή τῆς τιμίας κεφαλῆς τοῦ Προδρόμου) Τῆς 14ης Σεπτεμβρίου (Ὕψωσις Τιμίου Σταυροῦ) Ἀπολυτές περίοδοι (κατάλυσις εἰς πάντα) Τῆς Α Ἑβδομάδος τοῦ Τριωδίου (Κυριακή τοῦ Τελώνου καί Φαρισαίου ἕως Κυριακή τοῦ Ἀσώτου) Τῆς Γ Ἑβδομάδος τοῦ Τριωδίου (Ἀπό Δευτέρα ἕως

76 75 Κυριακή τῆς Τυρινῆς. Δέν τρῶμε μόνο κρέας) Τῆς Διακαινησίμου Ἑβδομάδος (Κυριακή τοῦ Πάσχα ἕως Κυριακή τοῦ Θωμᾶ) Τῆς Ἑβδομάδος μετά τήν Πεντηκοστή (Κυριακή τῆς Πεντηκοστῆς ἕως Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων) Τοῦ Δωδεκαημέρου (25 Δεκεμβρίου ἕως 6 Ἰανουαρίου, ἐκτός τῆς παραμονῆς τῶν Θεοφανείων, 5 Ἰανουαρίου) Ἡμέρες καταλύσεως ἰχθύος Ἡ 25η Μαρτίου (Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτόκου). Ἡ Κυριακή τῶν Βαΐων. Ἡ Τετάρτη τῆς Μεσοπεντηκοστῆς. Ἡ Τετάρτη τῆς Ἀποδόσεως τοῦ Πάσχα. Ἀπό Δευτέρα τῶν Ἁγίων Πάντων ἕως 28 Ιουνίου, ἐκτός ἀπό τίς Τετάρτες καί Παρασκευές. Ἡ 29η Ἰουνίου (Ἁγίων Πέτρου καί Παύλου). Ἡ 6η Αὐγούστου (Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος). Ἀπό 15 Νοεμβρίου ἕως καί 17 Δεκεμβρίου, ἐκτός ἀπό τίς Τετάρτες καί Παρασκευές.

77 76 Πασχάλιον Τοῦ ἔτους 2017 Ἰνδικτιῶνος: 10 Κρεοφαγίας ἡμέραι: 57 Τό Τριώδιον ἄρχεται: 5 Φεβρουαρίου Ἡ Ἀπόκρεως: 19 Φεβρουαρίου Ὁ Εὐαγγελισμός: Σάββατον Δ Νηστειῶν Λατίνων Πάσχα: 16 Ἀπριλίου ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ: 16 Ἀπριλίου Ἡ Ἀνάληψις: 25 Μαΐου Ἡ Πεντηκοστή: 4 Ἰουνίου Κυριακή Ἁγ. Πάντων: 11 Ἰουνίου Ἡ νηστεία τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων: 17 ἡμέραι Ἡ μνήμη αὐτῶν ἡμέρα Πέμπτη Παραμονή Χριστουγέννων ἡμέρα Κυριακή Ἑορτή Χριστουγέννων ἡμέρα Δευτέρα

78 77 Τηλέφωνα καί διευθύνσεισ ΙΕΡΕΩΝ Πανοσιολ. Ἀρχιμ. Νικόλαος Παπαγεωργίου Ψαρρών 9Β, Θεσσαλονίκη Τηλ. οἰκίας: Κινητό: Αἰδεσ. Πρωτοπρ. Χρῖστος Καζανᾶς Λογοθέτου 27, Ν. Ἐπιβάτες Θεσσαλονίκης Τηλ. οἰκίας: Αἰδεσ. Πρωτοπρ. Εὐστάθιος Καλπακίδης Σόλωνος 9 Πυλαία, Θεσσαλονίκη Τηλ. οἰκίας: Κινητό: ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ Δελφών - Μιαούλη, Θεσ/νίκη Τηλ.: , Fax: facebook:ιερός Ναός Μεταμορφώσεως Σωτήρος ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ (ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΓΑΠΗΣ) α) Ἀλεξ. Φλέμιγκ 5 β) Ἐδμ. Ροστάν Θεσ/νίκη Θεσ/νίκη Τηλ.: Τηλ.:

79 ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟΝ

80 ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟΝ

81 ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟΝ

82