Believe παρουσιάζει η έκδοση για σε PDF της Σχολής Σαββάτου

Transcript

1

2 Believe παρουσιάζει η έκδοση για σε PDF της Σχολής Σαββάτου Επίσης και σε ibooks για iphone και ipad εντελώς δωρεάν!

3 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΑΝΑΖΩΠΎΡΩΣΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑΡΡΎΘΜΙΣΗ Σε κάθε εποχή, το Πνεύμα του Θεού αγωνίζεται να φέρει την αναζωπύρωση στην καρδιά των παιδιών Του. Η αναζωπύρωση είναι μία συνεχής διαδικασία, μία καθημερινή εμπειρία. Η καρδιά μας, ωστόσο, έχει την τάση να πλανάται. Οι σκέψεις μας, πολύ εύκολα, στρέφονται από τα ουράνια στα επίγεια. Πολλές φορές γινόμαστε αιχμάλωτοι των εξεών μας. Υπάρχουν στιγμές που η συμπεριφορά και η αντίδρασή μας, μας προβληματίζουν. Και όλα αυτά συμβαίνουν εξαιτίας της αμαρτίας, της έκπτωτης φύσης μας (Ιερ. 17/ιζ 9). Έχουμε την τάση να κάνουμε το δικό μας θέλημα και όχι του Θεού (Ησ. 53/νγ 6). Σαν τον απόστολο Παύλο και εμείς φωνάζουμε, «Ταλαίπωρος άνθρωπος εγώ» (Ρωμ. 7/ζ 24), και σαν τον Δαβίδ παρακαλάμε, «Ζωοποίησόν με κατά το έλεός σου» (Ψαλμ. 119/ριθ 159). Η αναζωπύρωση έχει να κάνει με τον Θεό του ελέους που θέλει να αποκτήσει μία ουσιαστική σχέση μαζί μας. Η πρωτοβουλία της αναζωπύρωσης είναι δική Του. Το Πνεύμα Του δημιουργεί τη λαχτάρα μέσα μας. Το Πνεύμα Του μας πείθει για την ανάγκη μας. Αποκαλύπτει την καλοσύνη και τη χάρη του Ιησού. Η ιστορία δείχνει το πόσο έντονη είναι η δραστηριότητα του Πνεύματος του Θεού στην αναζωπύρωση. Όταν ο λαός Ισραήλ απομακρύνθηκε από τον σκοπό και το σχέδιο του Θεού, ο Θεός χρησιμοποίησε τον νεαρό βασιλιά Ιωσία για να φέρει το έθνος κοντά Του, και ως αποτέλεσμα ακολούθησε μία έντονη αναζωπύρωση. Στην αφιέρωση του ναού, ο Θεός είπε στον Σολομώντα: «ο λαός μου, επί τον οποίον εκλήθη το όνομά μου, ταπεινώσωσιν εαυτούς, και προσευχηθώσι, και εκζητήσωσιν το πρόσωπον μου, και επιστρέψωσιν από των οδών αυτών των πονηρών, τότε εγώ θέλω επακούσει εκ του ουρανού, και θέλω συγχωρήσει την αμαρτίαν αυτών, και θεραπεύσει την γην αυτών.» (Β Χρον. 7/ζ 14). Η επιθυμία του Θεού ήταν ο λαός να έχει τις προϋποθέσεις για αναζωπύρωση, να βιώσει την δύναμή της, ώστε να μεταφέρει το φως της αγάπης Του σε όλον τον κόσμο.

4 Όταν ο λαός του Θεού ανταποκρίθηκε στην έκκλησή Του για αναζωπύρωση, ο Θεός ενήργησε δυναμικά για αυτούς. Το ίδιο συνέβη και με την αποστολική εκκλησία, στην Μεταρρύθμιση και στο κίνημα του Αντβεντισμού. Και είναι κάτι που θα δούμε και τις τελευταίες ημέρες. Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει στην πληρότητά Του και η γη θα φωτισθεί «εκ της δόξης αυτού» (Αποκ. 18/ιη 1). Τα μαθήματα αυτής της τριμηνίας εστιάζουν στις ποικίλες διαστάσεις της αναζωπύρωσης και της μεταρρύθμισης. Μαζί, θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε ερωτήσεις όπως: Ποιες είναι οι προϋποθέσεις του Θεού για την έκχυση του Αγίου Πνεύματος; Περιμένει ο Θεός κάποια συγκεκριμένη στιγμή για να στείλει το Πνεύμα Του στην εκκλησία των τελευταίων ημερών; Τι σημαίνει να είναι η ζωή μου γεμάτη με Άγιο Πνεύμα; Υπάρχει κάτι που μπορούμε να κάνουμε σε συνεργασία με τον Θεό για να λάβουμε σήμερα το Άγιο Πνεύμα; Πότε θα ξεκινήσει η αναζωπύρωση και η μεταρρύθμιση; Η Ε. Χουάιτ είπε για την σπουδαιότητα της αναζωπύρωσης: «Η αναζωπύρωση της αληθινής ευσέβειας είναι η σπουδαιότερη και πιο επείγουσα ανάγκη μας.» Selected Messages, βιβλίο 1, σ Ο ουρανός δίνει προτεραιότητα στην αναζωπύρωση. Τι θα μπορούσε να είναι πιο σημαντικό; Αυτήν την τριμηνία, καθώς θα μελετήσουμε θέματα όπως, η προσευχή και η αναζωπύρωση, ο Λόγος και η αναζωπύρωση, η μαρτυρία και η αναζωπύρωση, ένα ολοκληρωμένο έργο και η αναζωπύρωση, και άλλα σχετικά θέματα, ας προσευχηθούμε να μιλήσει ο Θεός στην καρδιά μας και να μας ελκύσει κοντά Του. Γιατί δεν ανοίγετε σήμερα την καρδιά σας στο Άγιο Πνεύμα; Γιατί δεν Του ζητάτε να κάνει τώρα κάτι ιδιαίτερο στη ζωή σας; Θα απαντήσει στις προσευχές σας, και θα λάβετε ουράνιες ευλογίες με τρόπο που δεν μπορείτε να φανταστείτε.

5 Μελέτη 1: Για το Σάββατο 6 Ιουλίου Σάββατο απόγευμα ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗ: Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΣ ΑΝΑΓΚΗ ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Ιδού, ίσταµαι εις την θύραν και κρούω, εάν τις ακούση της φωνής µου, και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν, και θέλω δειπνήσει µετ αυτού και αυτός µετ εµού.» Αποκάλυψη 3/γ 20. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Αποκ. 3/γ 14-21, Εβρ. 12/ιβ 7-11, Ματθ. 25/κε 1-13, Ζαχ. 3/γ 1-5, Άσµα Ασµάτων 5/ε 2-5. Η Λαοδίκεια είναι η τελευταία από τις επτά εκκλησίες της Αποκάλυψης. Το όνομά της σημαίνει, «κρίση του λαού» και αντιπροσωπεύει τον λαό του Θεού στις τελευταίες μέρες. Η Λαοδίκεια βρισκόταν σε μία ανοικτή κοιλάδα στη νοτιοδυτική Τουρκία. Ήταν μία εμπορική, σύγχρονη πόλη, καθώς επίσης ιατρικό και εκπαιδευτικό κέντρο. Οι κάτοικοί της ήταν ανεξάρτητοι, πλούσιοι, και γεμάτοι αυτοπεποίθηση. Εκείνο όμως το οποίο στερούταν η πόλη, ήταν το νερό. Το νερό διοχετευόταν με τη βοήθεια ρωμαϊκών υδραγωγείων, από μία πηγή που βρισκόταν περίπου 8 χιλιόμετρα νότια της πόλης. Μέχρι να φτάσει στην πόλη, το νερό χλιάρευε. Ο Ιησούς χρησιμοποίησε αυτόν τον συμβολισμό για να περιγράψει την χλιαρή κατάσταση της εκκλησίας Του τις τελευταίες μέρες, όπου οι πιστοί περιγράφονται γεμάτοι αυτοπεποίθηση, αυταρέσκεια, απάθεια και πνευματική αδιαφορία. Είναι μία εκκλησία που έχει χάσει το ζήλος της και χρειάζεται πνευματική αναζωπύρωση. Ωστόσο, το μήνυμα για τους Λαοδικείς είναι ελπιδοφόρο. Ο Χριστός μιλάει με αγάπη στον λαό Του και προσφέρεται να καλύψει τις ανάγκες τους και να αναζωπυρώσει τις βαθύτερες πνευματικές τους επιθυμίες. 6

6 Κυριακή 30 Ιουνίου ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΛΙΑΡΟΥΣ ΛΑΟΔΙΚΕΙΣ Στην Αποκ. 2/β και 3/γ ο Ιησούς συστήνεται στις επτά εκκλησίες ανάλογα με την πνευματική τους κατάσταση. Οι τίτλοι που χρησιμοποιεί στο μήνυμά Του για την εκκλησία της Λαοδικείας έρχονται με την επιβεβαίωση της πνευματικής ανανέωσης όλων εκείνων που θα δεχτούν την κλήση Του. Διαβάστε τις παρακάτω Βιβλικές περικοπές (Αποκ. 3/γ 14,15, Β Κορ. 1/ α 20, Ιωάν. 3/γ 10,11, Κολ. 1/α 13-17). Γιατί πιστεύετε ότι ο Ιησούς συστήθηκε στους Λαοδικείς ως «ο Αμήν, ο μάρτυς ο πιστός και αληθινός, η αρχή της κτίσεως του Θεού»; Στην Αποκ. 3/γ 14 διαβάζουμε για τον Ιησού ότι είναι «η αρχή». Η λέξη αρχή μπορεί να σημαίνει την αρχή ενός γεγονότος ή μίας ενέργειας. Εδώ, ο Ιησούς είναι η αρχή της δημιουργίας. Με άλλα λόγια, είναι ο Δημιουργός (Ιωάν. 1/α 1-3, Εφεσ. 3/γ 8,9). Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Ο Ιησούς, Εκείνος που με το λόγο Του δημιούργησε το σύμπαν και τη γη, και που με το λόγο Του έδωσε ζωή, ο Ίδιος δίνει και ελπίδα στην Λαοδίκεια. Ο παντοδύναμος Δημιουργός μπορεί να δημιουργήσει νέα ζωή. Μπορεί να αναδημιουργήσει νέες πνευματικές επιθυμίες στην καρδιά μας. Μπορεί να μεταμορφώσει την πνευματική μας ζωή. Διαβάστε Β Κορ. 5/ε 17 και Γαλ. 6/ς 14,15. Τι σημαίνουν αυτά τα εδάφια για σας; ΣΚΕΨΗ: Πώς το µήνυµα προς την Λαοδίκεια είναι ένα ελπιδοφόρο µήνυµα; Τι ενθάρρυνση µπορείτε να λάβετε από την επίπληξη αυτού του µηνύµατος; Με ποιον από τους τρεις τίτλους του Ιησού ταυτίζεστε περισσότερο, και γιατί; 7

7 Δευτέρα 1 Ιουλίου ΜΙΑ ΕΠΙΠΛΗΞΗ ΑΓΑΠΗΣ Διαβάστε Αποκ. 3/γ 15,16. Γιατί ο Ιησούς επιπλήττει τόσο πολύ την Λαοδίκεια; Τι σημαίνει να είναι κανείς χλιαρός; Ποιες άλλες λέξεις θα μπορούσε ο Ιησούς να χρησιμοποιήσει αντί «του χλιαρού»;.. Σχετικά με την Αποκ. 3/γ 15,16, η Ε. Χουάιτ αναφέρει, «Το μήνυμα προς την εκκλησία της Λαοδίκειας απευθύνεται σε εκείνους που η πνευματική τους εμπειρία είναι ανούσια, και δεν προσφέρουν ουσιαστική μαρτυρία για χάρη της αλήθειας.» The SDA Bible Commentary, τομ. 7, σ Αυτή είναι μία έντονη δήλωση. Ανούσια πνευματική εμπειρία είναι εκείνη που δεν έχει ζωή μέσα της, είναι φαινομενική και δεν έχει ουσία. Έχει το παρουσιαστικό, αλλά της λείπει η δύναμη. Οι Λαοδικείς δεν είναι αιρετικοί ούτε φανατικοί, είναι απλά πνευματικά αδιάφοροι. Δείχνουν καλοί και ηθικοί. Όπως λέει ο Παύλος, «έχοντες μεν μορφήν ευσεβείας, ηρνημένοι δε την δύναμιν αυτής» (Β Τιμ. 3/γ 5). Ο Ιησούς είπε για τους θρησκευόμενους της εποχής Του, «Ο λαός ούτος με πλησιάζει με το στόμα αυτών, και με τα χείλη με τιμά, η δε καρδία αυτών, μακράν απέχει απ εμού» (Ματθ. 15/ιε 8). Διαβάστε Εβρ. 12/ιβ 7-11, Ιωβ 5/ε 17-19, Ψαλμ. 94/!δ 12, Παρ. 29/κθ 15,17 και εξηγήστε τον λόγο των επιπλήξεων του Θεού. Ο Κύριός μας, αγαπά τόσο πολύ τον λαό Του που δεν θα τον αφήσει εύκολα να χαθεί. Θα κάνει ό,τι μπορεί για να ανάψει την πνευματική φλόγα στην καρδιά μας. Η έντονη επίπληξη είναι αποτέλεσμα της μεγάλης Του αγάπης. Μας τιμωρεί επειδή θέλει να μας θεραπεύσει. Στο βιβλίο του Ωσηέ βλέπουμε αυτά τα συναισθήματα μέσα από το κάλεσμα για μετάνοια: «Έλθετε, και ας επιστρέψωμεν προς τον Κύριον. Διότι αυτός διεσπάραξε, και θέλει μας ιατρεύσει. Επάταξε, και θέλει περιδέσει την πληγήν ημών» (Ωσηέ 6/ς 1). ΣΚΕΨΗ: Χρησιµοποίησε ο Θεός δυσάρεστες ή και οδυνηρές εµπειρίες, για να σας ελκύσει κοντά Του; Τι διδαχτήκατε από αυτές που θα σας αποτρέψει να τις βιώσετε ξανά; 8

8 Τρίτη 2 Ιουλίου ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ Υπάρχει ένα κενό μεταξύ αυτών που η Λαοδίκεια λέει και αυτών που κάνει. Υπάρχει όμως ένα ακόμη μεγαλύτερο κενό μεταξύ της πνευματικής εμπειρίας που η Λαοδίκεια νομίζει ότι έχει, με εκείνης που πραγματικά έχει. Διαβάστε Αποκ. 3/γ 17. Πώς αξιολογεί η Λαοδίκεια τον εαυτό της; Ποια είναι η εκτίμηση του Κυρίου γι αυτήν; Πώς μπορεί κάποιος να είναι τόσο τυφλός για την πνευματική του κατάσταση; Μία από τις πιο επικίνδυνες απάτες του Σατανά είναι να μας τυφλώσει ως προς την πραγματικότητα των πνευματικών μας αναγκών. Κάποιοι από τους θρησκευτικούς ηγέτες, την εποχή του Ιησού, δεν έβλεπαν την πνευματική τους ανέχεια. Μελετούσαν τις Γραφές, τηρούσαν το Σάββατο, έδιναν δέκατά, περίμεναν τον Μεσσία. Ωστόσο, πολλοί βρίσκονταν στο σκοτάδι όσον αφορά το είδος της βασιλείας του Μεσσία. Ο Ιησούς τούς αποκάλεσε «οδηγούς τυφλών», (Ματθ. 23/κγ 24). Ο Παύλος γράφει στην εκκλησία της Κορίνθου για εκείνους που, «ο θεός του κόσμου τούτου ετύφλωσε τον νουν» (Β Κορ. 4/δ 4). Γι αυτό ο Ιησούς είπε ότι ήρθε να δώσει «προς τους τυφλούς ανάβλεψιν» (Λουκά 4/δ 18). Ο Ιησούς θα αποκαταστήσει την πνευματική όραση σε όσους Τον αφήσουν. Κάθε φορά που ο Ιησούς έδινε το φως σε κάποιον, στην ουσία φανέρωνε την επιθυμία Του να ανοίξει τα πνευματικά μας μάτια για να μπορούμε να Τον δούμε καθαρότερα. Διαβάστε Ματθ. 25/κε Ποιες είναι οι ομοιότητες μεταξύ των μωρών παρθένων και των μελών της εκκλησίας της Λαοδίκειας; ΣΚΕΨΗ: Με ποιους τρόπους βρισκόµαστε σε πνευµατική επιφυλακή; Γιατί µπορούµε εύκολα να γίνουµε πνευµατικά αδιάφοροι; Πώς µπορούµε να δείξουµε θρησκευτική απάθεια; 9

9 Τετάρτη 3 Ιουλίου ΤΟ ΘΕΪΚΟ ΓΙΑΤΡΙΚΟ Υπάρχει ελπίδα για την Λαοδίκεια όπως και για όλους όσους έχουν πέσει σε πνευματική απάθεια και αδιαφορία. Ο Κύριός μας έχει το θεϊκό γιατρικό. Το γεγονός ότι ο Κύριος μιλάει σ αυτήν την εκκλησία, δείχνει ότι υπάρχει ελπίδα εφόσον ο λαός αποδεχτεί και ακολουθήσει τη συμβουλή Του. Δείτε τη συμβουλή του Ιησού στην Αποκ. 3/γ 18,19. Τι θέλει να πει ο Ιησούς όταν μιλάει για «χρυσίον δεδοκιμασμένον εκ πυρός», «ιμάτια λευκά» και «κολλούριον»; (Δείτε επίσης Α Πέτρ. 1/α 7, Ζαχ. 3/γ 1-5, Αποκ. 19/ ιθ 7-9, Εφεσ. 4/δ 30.) «Ο Ιησούς πηγαίνει από πόρτα σε πόρτα, στέκεται μπροστά στο ναό κάθε ψυχής και λέει, "Ιδού, ίσταμαι εις την θύραν και κρούω." Σαν ουράνιος έμπορας, ανοίγει τους θησαυρούς Του και λέει, "συμβουλεύω σε να αγοράσης παρ εμού χρυσίον δεδοκιμασμένον εκ πυρός, διά να πλουτήσης, και ιμάτια λευκά, διά να ενδυθής, και να μη φανερωθή η αισχύνη της γυμνότητός σου." Ο χρυσός αυτός είναι ανόθευτος και πολύτιμος, γιατί είναι η πίστη και η αγάπη. Τα λευκά ιμάτια που προσκαλεί να φορέσουν, είναι το ένδυμα της δικαιοσύνης Του, και το κολλύριο, είναι η χάρη Του που θα δώσει την πνευματική όραση σε εκείνους που είναι τυφλοί και ζουν στο σκοτάδι. Έτσι, θα μπορέσουν να ξεχωρίσουν τα έργα του Πνεύματος του Θεού από εκείνα του εχθρού. Ανοίξτε την πόρτα σας, λέει ο σπουδαίος Έμπορος, ο κάτοχος του πνευματικού πλούτου, και αρχίστε συναλλαγές μαζί Μου. Εγώ, ο Λυτρωτής σας, σας συμβουλεύω να αγοράσετε από μένα.» Ε. Χουάιτ, The Advent Review and Sabbath Herald, 7 Αυγούστου ΣΚΕΨΗ: Η Ε. Χουάιτ χρησιµοποιεί το απόσπασµα από την Αποκάλυψη 3/γ 20 όπου ο Ιησούς λέει, «Ιδού, ίσταµαι εις την θύραν και κρούω.» Ο Ιησούς δεν σπρώχνει µε βία την πόρτα για να µπει, αλλά κτυπάει. Αυτό σηµαίνει πως, ανεξαρτήτου του τι θέλει ο Θεός για µας, εµείς αποφασίζουµε εάν θα Τον αφήσουµε να µπει. Αναρωτηθείτε: «Μήπως αντιστέκοµαι στο να Του ανοίξω την πόρτα;» Εάν αντιστέκεστε, τι είναι εκείνο που σας εµποδίζει; Ποια αµαρτία δεν θέλετε να αφήσετε ή σας είναι δύσκολο να εγκαταλείψετε; 10

10 Πέμπτη 4 Ιουλίου ΑΝΕΞΑΝΤΛΗΤΗ ΑΓΑΠΗ Συγκρίνετε Αποκ. 3/γ 20 με Άσμα Ασμάτων 5/ε 2-5. Τι ομοιότητες βρίσκετε σ αυτές τις περιπτώσεις; Τι μας αποκαλύπτουν για την αγάπη του Θεού;... Το δείπνο στη Μέση Ανατολή ήταν και είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Όταν το έργο της μέρας τελείωνε και οι άνδρες επέστρεφαν από τη δουλειά για το δείπνο, όλη η οικογένεια μαζευόταν γύρω από το τραπέζι. Τις περισσότερες φορές όλα τα μέλη της οικογένειας έμεναν μαζί. Ο αριθμός των παρευρισκομένων στο δείπνο ήταν αρκετά μεγάλος. Ο παππούς, η γιαγιά, τα παιδιά, οι θείοι και οι θείες, τα ανίψια και τα ξαδέρφια, όλοι ήταν παρόντες. Σ αυτήν την μεγάλη συνάντηση μετά την κοπιαστική μέρα, μοιράζονταν εμπειρίες, έλεγαν ιστορίες και έδιναν συμβουλές. Ήταν ώρα συναναστροφής, η στιγμή της οικογενειακής ζεστασιάς και θαλπωρής. Ο Ιησούς θέλει να αποκτήσει μία τέτοια σχέση μαζί μας. Πώς φανερώνει η υπόσχεση του Χριστού στην Αποκ. 3/γ 21 την επιθυμία Του για μας; Στο βιβλίο της Αποκάλυψης, ο θρόνος του Θεού αναφέρεται πάνω από 40 φορές. Περισσότερες από κάθε άλλο βιβλίο της Αγίας Γραφής. Στον θρόνο του Θεού, μαζί με τις ουράνιες χορωδίες θα πούμε με χαρά: «Άξιον είναι το Αρνίον το εσφαγμένον να λάβη την δύναμιν και πλούτον και σοφίαν και ισχύν και τιμήν και δόξαν και ευλογίαν» (Αποκ. 5/ε 12). Μας υπόσχεται ότι μπορούμε να συμμετάσχουμε σ αυτήν τη μεγάλη γιορτή μόλις δοθεί ένα τέλος στην αμαρτία. Ο Χριστός χρησιμοποιεί ένα θαυμάσιο κίνητρο για να αντιμετωπίσει την αδιαφορία του λαού Του τις τελευταίες μέρες. Το ισχυρό κίνητρο για να μας αφυπνίσει από τον πνευματικό μας ύπνο είναι η ένδειξη της άπειρης αγάπης του Ιησού που επιθυμεί να περάσει την αιωνιότητα μαζί μας. Εάν αυτό δεν είναι αρκετό για να μας ταρακουνήσει από την πνευματική μας απάθεια, τότε ποιο είναι; Εάν αυτό δεν αρκεί να μας ρίξει στα γόνατα ζητώντας αναζωπύρωση, το ποιο είναι; Η αγάπη Του μας προσφέρει την αιωνιότητα. Στις φλέβες μας κυλάει βασιλικό αίμα. Είμαστε υιοί και θυγατέρες του Βασιλιά του σύμπαντος. Μπορούμε να βασιλεύσουμε μαζί Του, και να κατοικήσουμε στο θρόνο Του για πάντα. ΣΚΕΨΗ: Ο Χριστός θέλει να έρθει σε συναδέλφωση µαζί σου. Εσύ πόσο το θέλεις; Η απάντηση είναι απλή. Πόση ώρα αφιερώνεις στην προσευχή για να έρθεις σε συναδέλφωση µε τον Κύριο; Τι δείχνει απάντησή σου για το πόσο χλιαρός µπορεί να είσαι; 11

11 Παρασκευή 5 Ιουλίου Δύση ηλίου: 20:51 ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΜΕΛΕΤΗ: «Η αναζωπύρωση και η μεταρρύθμιση πρέπει να γίνουν υπό την διακονία του Αγίου Πνεύματος. Η αναζωπύρωση και η μεταρρύθμιση είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Η αναζωπύρωση αφορά την ανανέωση της πνευματικής ζωής, την εγρήγορση των διανοητικών ικανοτήτων, είναι η ανάσταση από τον πνευματικό θάνατο. Η μεταρρύθμιση σημαίνει ανασύνθεση, αλλαγή ιδεών και θεωριών, συνηθειών και πράξεων. Η μεταρρύθμιση θα φέρει τον καλό καρπό της δικαιοσύνης μόνο εάν συνδυαστεί με την αναζωπύρωση του Πνεύματος. Για να επιτευχθεί το έργο, η αναζωπύρωση και η μεταρρύθμιση πρέπει να συνυπάρξουν.» Ε. Χουάιτ, The Advent Review and Sabbath Herald, 25 Φεβρουαρίου «Η συμβουλή του Αληθινού Μάρτυρα είναι ενθαρρυντική και παρήγορη. Οι εκκλησίες μπορούν να λάβουν το χρυσάφι της αλήθειας, της πίστης και της αγάπης, και να πλουτίσουν με ουράνιους θησαυρούς. "Συμβουλεύω σε να αγοράσης παρ εμού χρυσίον δεδοκιμασμένον εκ πυρός, διά να πλουτήσης, και ιμάτια λευκά, διά να ενδυθής, και να μη φανερωθή η αισχύνη της γυμνότητός σου." Τα λευκά ιμάτια είναι η δικαιοσύνη του Χριστού η οποία πρέπει να γίνει στοιχείο του χαρακτήρα. Η αγνή καρδιά και τα αγνά κίνητρα πρέπει να χαρακτηρίζουν όσους πλένουν τα ιμάτιά τους και γίνονται λευκά με το αίμα του Αμνού.» Ε. Χουάιτ, The Advent Review and Sabbath Herald, 24 Ιουλίου ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΉΤΗΣΗ: 1. Γιατί είναι επικίνδυνο το να είναι κάποιος χλιαρός; Πώς αυτό μπορεί να μας οδηγήσει σε αυταπάτες; 2. Γιατί ορισμένοι Χριστιανοί «λάμπουν» και άλλοι αδιαφορούν; Έχει σχέση με την προσωπικότητα ή είναι κάτι βαθύτερο; Εάν ναι, τι συμβαίνει; 3. Συζητήστε για το πώς μπορείτε να αποφύγετε την πνευματική αδιαφορία. Πώς μπορούμε να διατηρήσουμε την πνευματική μας εμπειρία ζωντανή και αυξανόμενη; Τι μπορούμε να κάνουμε ως εκκλησία για να προστατευτούμε από την «χλιαρότητα»; 4. Γιατί πιστεύετε ότι ο Θεός μάς προτιμάει «ψυχρούς» απ ό,τι «χλιαρούς»; Γιατί η χλιαρότητα δεν είναι καλύτερη από την ψυχρότητα; 12

12 Μελέτη 2: Για το Σάββατο 13 Ιουλίου Σάββατο απόγευμα ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ο ΣΦΥΓΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗΣ ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Εάν λοιπόν σεις, πονηροί όντες, εξεύρητε να δίδητε καλάς δόσεις εις τα τέκνα σας, πόσω µάλλον ο Πατήρ σας ο εν τοις ουρανοίς, θέλει δώσει αγαθά εις τους ζητούντας παρ αυτού;» Ματθαίον 7/ζ 11. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Πράξ. 1/α 4,8,14, Μάρκο 1/α 35, Λουκά 5/ε 16, Ματθ. 18/ιη 19,20, Β Κορ. 10/ι 3-5, Ψαλµ. 50/ν 23. Ο Θεός δραστηριοποιείται έντονα όταν τα παιδιά Του προσεύχονται. Ο Alfred Lord Tennyson είχε δίκιο όταν είπε, «Τα πράγματα που διαμορφώνονται από την προσευχή είναι περισσότερα από όσα ο κόσμος πιστεύει.» Οι μεγάλες αναζωπυρώσεις που βλέπουμε στην Αγία Γραφή, χαρακτηρίζονταν από την προσευχή. Στην Παλαιά Διαθήκη βλέπουμε τη μεσολάβηση των πατριαρχών και των προφητών καθώς αποζητούσαν την αναζωπύρωση. Ο Μωυσής, ο Δαβίδ, και ο Δανιήλ παρακαλούσαν τον Παντοδύναμο για δύναμη. Στο βιβλίο των Πράξεων βλέπουμε τους πιστούς να αποζητούν γονατιστοί την δωρεά του Αγίου Πνεύματος. Η προσευχή στη ζωή του Ιησού δείχνει την διαρκή εξάρτησή Του από τον ουράνιο Πατέρα. Στα Ευαγγέλια μάς δίνεται μία εικόνα της πηγής της πνευματικής Του δύναμης. Όταν ήταν στα γόνατα σε επικοινωνία με τον Πατέρα, τότε ο Σωτήρας λάμβανε τη μεγαλύτερη δύναμη. «Η αναζωπύρωση μπορεί να έρθει μόνο σε απάντηση προσευχής.» Ε. Χουάιτ, Selected Messages, βιβλίο 1, σ Στη μελέτη αυτής της εβδομάδας θα διερευνήσουμε τον ρόλο της προσευχής στις μεγάλες αναζωπυρώσεις της Αγίας Γραφής. 13

13 Κυριακή 7 Ιουλίου Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ Η ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗ ΣΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ Οι πιστοί, στις Πράξεις των Αποστόλων, πληρώθηκαν με τη δύναμη που έλαβαν από τον ουρανό. Το Άγιο Πνεύμα δόθηκε με θαυμαστό τρόπο. Η καρδιά τους αγγίχτηκε, η ζωή τους άλλαξε. Το ευαγγέλιο διαδόθηκε ακόμη και στα πιο δύσκολα μέρη, και χιλιάδες άνθρωποι πίστεψαν. Στις Πράξ. 2/ β τρεις χιλιάδες πιστοί προστέθηκαν στην εκκλησία (Πράξ. 2/β 41). Στις Πράξεις 4/δ 4 διαβάζουμε ότι μόνο οι άνδρες που πίστεψαν ήταν περίπου πέντε χιλιάδες. Ακόμη και πολλοί από τους θρησκευτικούς ηγέτες που ήταν ενάντιοι στον Ιησού κατά την επίγεια διακονία Του, «υπήκουον εις την πίστιν» (Πράξ. 6/ς 7). Το φαινόμενο αυτό της αύξησης συνεχίζεται και στις Πράξ. 9/θ όπου διαβάζουμε ότι, «αι μεν λοιπόν εκκλησίαι καθ όλην την Ιουδαίαν και Γαλιλαίαν και Σαμάρειαν επληθύνοντο» (Πράξ. 9/θ 31). Στις Πράξ. 10/ι έως 12/ιβ, διαβάζουμε ότι το ευαγγέλιο ξεπέρασε τα γεωγραφικά σύνορα και τους κοινωνικούς φραγμούς. Ο Ρωμαίος εκατόνταρχος και ο Αιθίοπας ευνούχος, βαπτίστηκαν. Στις Πράξεις 1/α διαβάζουμε ότι στο ανώγειο βρίσκονταν εκατόν είκοσι πιστοί (Πράξ. 1/ α 13,15). Υπολογίζεται ότι μέχρι τα τέλη του 1ου αιώνα, υπήρχαν τουλάχιστον ένα εκατομμύριο πιστοί στην Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Αυτή η αύξηση είναι αξιοθαύμαστη. Ποιο ήταν το μυστικό; Διαβάστε τα παρακάτω εδάφια. Ποιος ήταν ο κύριος λόγος αυτής της αύξησης στην πρώτη εκκλησία; Πράξ. 1/α 4,8,14, 2/β 42, 4/δ 31,33, 6/ ς 3, Ο ποιμένας R. A. Torrey υπηρέτησε στα τέλη του 19ου με αρχές του 20ου αιώνα. Διοργάνωσε διάφορες συναθροίσεις αναζωπύρωσης στη Μεγάλη Βρετανία από το και στη Βόρεια Αμερική το 1906 και το Εξέφρασε το παράπονό του για τους Χριστιανούς λέγοντας, «Είμαστε απασχολημένοι για να προσευχηθούμε, και συνεπώς απασχολημένοι για να ενδυναμωθούμε. Ενώ έχουμε μεγάλο πεδίο δράσης, κάνουμε τόσα λίγα, έχουμε πολλές διακονίες, αλλά λίγους προσήλυτους, έχουμε πολλά μέσα, αλλά λίγα αποτελέσματα.» ΣΚΕΨΗ: Μήπως και εσείς είστε πολύ απασχοληµένοι για να προσευχηθείτε; Τι µπορείτε να κάνετε για να αφιερώσετε περισσότερο χρόνο στην προσευχή; Σκεφτείτε όλες τις δικαιολογίες που βρίσκετε για να κάνετε άλλα πράγµατα. Στην τελική, τι χάνετε όταν δεν αφιερώνετε χρόνο στην προσευχή; 14

14 Δευτέρα 8 Ιουλίου Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΎ Συγκρίνετε, Μάρκ. 1/α 35, Λουκά 5/ε 16, 9/θ 18. Ποια τρία σημαντικά πράγματα μας αποκαλύπτουν αυτά τα εδάφια για την προσευχή στη ζωή του Ιησού; «Για να μπορέσει να επικοινωνήσει με τους ανθρώπους, ο Χριστός λάμβανε διαρκώς δύναμη από τον Πατέρα. "Ο λόγος τον οποίον ακούετε, δεν είναι ιδικός μου," είπε, "αλλά του πέμψαντός με Πατρός." "Ο Υιός του ανθρώπου δεν ήλθε διά να υπηρετηθή, αλλά διά να υπηρετήση". Ζούσε, σκεφτόταν, και προσευχόταν για τους άλλους και όχι για τον εαυτό Του. Ύστερα από ώρες επικοινωνίας με τον Θεό, μετέδιδε καθημερινά το ουράνιο φως στους ανθρώπους. Καθημερινά, βαπτιζόταν με Άγιο Πνεύμα. Ο Κύριος ξυπνούσε τις πρωινές ώρες της ημέρας και η ψυχή και τα χείλη Του χρίονταν με χάρη που μετέφερε στους άλλους.» Ε. Χουάιτ, The Review and Herald, 11 Αυγούστου Για ποια πράγματα προσευχόταν ο Ιησούς και πώς εκδηλώνονται οι ανησυχίες Του; Ποιο στοιχείο ξεχωρίζει στις προσευχές Του; Ιωάν. 17/ιζ Λουκά 22/κβ 31,32. Ματθ. 26/κς Η προσευχή είχε ζωτικό ρόλο στη ζωή του Ιησού. Ήταν η γραμμή ζωής με τον Πατέρα Του. Καθημερινά, ο Σωτήρας μας ανανέωνε τη σχέση Του με τον Πατέρα μέσω της προσευχής. Η προσευχή Του έδινε ενθάρρυνση και δύναμη να αντιμετωπίσει τους πειρασμούς του εχθρού. Μετά από την προσευχή ήταν ολοένα και πιο αφοσιωμένος στο να κάνει το θέλημα του Πατέρα. Οι προσευχές Τον ανανέωναν και Τον ενδυνάμωναν πνευματικά. Στο Λουκά διαβάζουμε: «Και ενώ προσηύχετο, ηλλοιώθη η όψις του προσώπου αυτού, και τα ιμάτια αυτού έγειναν λευκά εξαστράπτοντα» (Λουκά 9/θ 29). Μέσω της προσευχής, η σχέση του Ιησού με τον Πατέρα ανανεωνόταν καθημερινά. ΣΚΕΨΗ: Σκεφτείτε όλες τις φορές που ο Θεός απάντησε µε θαυµαστό τρόπο στην προσευχή σας. Πώς η ενθύµηση αυτών, θα σας βοηθήσει να εντείνεται τις προσευχές στη ζωή σας; 15

15 Τρίτη 9 Ιουλίου ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ Αν και ο Ιησούς αφιέρωνε πολύ χρόνο σε προσωπική προσευχή, υπάρχουν αρκετές περιπτώσεις όπου ενθάρρυνε τους μαθητές Του να προσευχηθούν μαζί Του. Ο Πέτρος, ο Ιάκωβος, και ο Ιωάννης κλήθηκαν να Τον ακολουθήσουν στο όρος της μεταμόρφωσης (Ματθ. 17/ιζ 1,2). Επίσης, τους προέτρεψε να προσευχηθούν μαζί Του στον κήπο της Γεθσημανής (Λουκά 22/κβ 39-46). Η ομαδική προσευχή έχει ιδιαίτερη δύναμη. Μελετήστε προσεκτικά Ματθ. 18/ιη 19,20. Τι είπε ο Ιησούς όσον αφορά την συμπροσευχή;.... «Η υπόσχεση δόθηκε με την προϋπόθεση τα παιδιά του Θεού να προσεύχονται μαζί, και σε απάντηση αυτών των προσευχών θα δοθεί μεγαλύτερη δύναμη σε σχέση με την προσωπική προσευχή. Η δύναμη που θα δοθεί, θα είναι ανάλογη με την ενότητα των μελών και την αγάπη τους για τον Θεό και τον συνάνθρωπο.» Ε. Χουάιτ, The Central Advance, 25 Φεβρουαρίου Το Άγιο Πνεύμα εργάζεται με θαυμαστό τρόπο μέσα από την συμπροσευχή, όταν οι προσευχές μας είναι ειλικρινείς και εγκάρδιες. Διαβάστε Πράξ. 12/ιβ Ποια ήταν η κατάσταση του Πέτρου; Πώς αντέδρασε η εκκλησία; Τι διδασκόμαστε για τη δύναμη της συμπροσευχής μέσα από αυτήν την περικοπή; Αναμφίβολα, η απελευθέρωση του Πέτρου σ αυτήν την περίπτωση ήταν θαυμαστή. Ήταν τόσο έντονη που ακόμη και ο ίδιος ο Πέτρος δεν ήταν σίγουρος εάν ήταν αληθινή ή όραμα. Αφού αποφυλακίστηκε συνειδητοποίησε τι συνέβη. Αξίζει να σημειωθεί πως δύο φορές αναφέρεται ότι τα μέλη προσεύχονταν όλοι μαζί. Αναλογιζόμενοι τις δυσκολίες, αυτό δεν είναι αξιοθαύμαστο. Χωρίς καμία αμφιβολία, πρέπει κι εμείς να κάνουμε το ίδιο, ιδιαίτερα όταν αντιμετωπίζουμε παρόμοιες δυσκολίες. 16

16 Τετάρτη 10 Ιουλίου Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΣ Αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί η προσευχή είναι τόσο ζωτικής σημασίας; Γιατί πρέπει να προσευχόμαστε για Άγιο Πνεύμα; Δεν είναι, στο θέλημα του Θεού να μας δώσει Άγιο Πνεύμα; Η απάντηση στα παραπάνω ερωτήματα βρίσκεται στο ότι ο Θεός σέβεται την ελευθερία της επιλογής μας. Μας δημιούργησε ικανούς να κάνουμε ηθικές επιλογές. Ο Θεός κάνει οτιδήποτε για μας και μέσα από μας πριν εμείς προσευχηθούμε, όμως περιορίζεται από τις δικές μας επιλογές (Ψαλμ. 78/οη 41,42). Με την προσευχή αναγνωρίζουμε την ολοκληρωτική εξάρτησή μας από τον Θεό, και Του δίνουμε την ελευθερία να επέμβει στη ζωή μας. Όσο περισσότερο προσευχόμαστε, τόσο περισσότερο αναγνωρίζουμε τις δυνατότητές Του. Όταν προσευχόμαστε το Άγιο Πνεύμα προετοιμάζει την καρδιά μας για να λάβουμε περισσότερο απ Αυτό. Με την προσευχή, αφήνουμε το Άγιο Πνεύμα να «σταυρώσει» τις αμαρτωλές μας επιθυμίες. Στη μεγάλη διαμάχη μεταξύ του καλού και του κακού, η προσευχή αφήνει τον Θεό να ενεργήσει πιο έντονα στη ζωή μας. Αναλύστε τη Β Κορ. 10/ι 3-5. Πώς εξηγείτε την φράση, «διότι τα όπλα του πολέμου ημών δεν είναι σαρκικά, αλλά δυνατά συν Θεώ»; Ποια είναι αυτά τα όπλα; Σε ποιον πόλεμο αναφέρεται εδώ ο Παύλος και γιατί χρησιμοποίησε αυτή την εικόνα; Πώς μπορούμε να κατανοήσουμε τη διαμάχη στην οποία είμαστε εμπλεκόμενοι; Ως Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας γνωρίζουμε για τη Μεγάλη Διαμάχη μεταξύ του Χριστού και του Σατανά. Γνωρίζουμε ότι είναι πραγματική και ότι όλοι εμπλεκόμαστε σ αυτήν. Εάν ήμασταν μόνοι, θα ήμασταν αβοήθητοι απέναντι στο Σατανά. Μοναδική μας ελπίδα είναι η σχέση μας με τον Ιησού, και βασικό ρόλο σ αυτήν τη σχέση έχει η προσευχή ένα πνευματικό όπλο για μία πνευματική μάχη, χωρίς το οποίο κανείς μας δεν θα τα καταφέρει. Εάν ο Ιησούς χρειαζόταν την προσευχή, πόσο μάλλον εμείς! «Έτσι πρέπει και εμείς να διαθέτουμε ιδιαίτερο χρόνο για αυτοσυγκέντρωση και προσευχή και για να λάβουμε πνευματική αναζωογόνηση. Δεν εκτιμούμε τη δύναμη και την αποτελεσματικότητα της προσευχής όσο πρέπει. Η προσευχή και η πίστη κατορθώνουν αυτό που καμία δύναμη πάνω στη γη δεν μπορεί να κατορθώσει.» Ε. Χουάιτ, Ζ.Υ. σ. 484 ΣΚΕΨΗ: Με ποιους τρόπους βιώσατε την σκληρή πραγµατικότητα της Μεγάλης Διαµάχης µεταξύ Χριστού και Σατανά; Πώς σας βοήθησε η προσευχή σ αυτήν τη διαµάχη; Πού θα βρισκόσασταν χωρίς την προσευχή; 17

17 Πέμπτη 11 Ιουλίου ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να προσευχηθεί κανείς. Ορισμένοι γονατίζουν μπροστά στον Θεό έχοντας την Αγία Γραφή τους ανοιχτή. Στη συνέχεια διαβάζουν κάποια εδάφια και επικοινωνούν με τον Θεό γι αυτά που έχουν διαβάσει. Οι ψαλμοί είναι ιδιαίτερα εμψυχωτικοί για προσευχή. Κατά τη διάρκεια της προσευχής σας δοκιμάστε να διαβάσετε έναν ψαλμό. Διαβάστε ένα, ένα τα εδάφια δυνατά και πείτε στον Θεό τι σημαίνει για σας αυτή η περικοπή. Για κάποιους, η πιο εποικοδομητική ώρα προσευχής είναι όταν μένουν μόνοι με τον Θεό σε ένα ήσυχο μέρος στη φύση. Άλλοι πάλι συνδυάζουν την προσευχή με υμνωδία. Τι μαθαίνουμε για την προσευχή από τα παρακάτω εδάφια; Ψαλμ. 34/λδ 1, 50/ν 23, 67/ξζ 3, 71/οα 6.. Οι προσευχές του Δαβίδ είναι γεμάτες δοξολογία. Όταν μιλάμε για την καλοσύνη του Θεού και την μοναδική Του αγάπη, η καρδιά μας πλημμυρίζει με δοξολογία. Διαβάστε Δανιήλ 9/θ Τι είδους προσευχή είναι αυτή; Ποια στοιχεία προσθέτει ο Παύλος σε μία προσευχή; Εφεσ. 5/ε 20. Ποιο είναι το νόημα της δέησης στην Εφεσ. 6/ς 18 και στη Φιλιπ. 4/δ 6, και γιατί είναι σημαντικό στοιχείο για την προσευχή; Αν και δεν θέλουμε να δώσουμε κάποιον τύπο για την προσευχή, γενικά μπορούμε να πούμε τα εξής: Ξεκινάμε δοξολογώντας και ευχαριστώντας τον Θεό για την καλοσύνη Του. Ύστερα εξομολογούμαστε τις αμαρτίες και τα λάθη μας και στη συνέχεια ευχαριστούμε τον Θεό για την συγχωρητικότητά Του. Τελειώνουμε με δέηση γνωστοποιώντας Του τα ζητήματά μας, και δείχνοντας εμπιστοσύνη στη θεϊκή Του δύναμη. ΣΚΕΨΗ: Έχει η προσευχή την ανάλογη θέση στη ζωή σας, ή µήπως όχι; Τι πρέπει να αλλάξετε; Γιατί δεν αφιερώνετε περισσότερο χρόνο στην προσευχή; Μπορεί να αλλάξει η ζωή σας. 18

18 Παρασκευή 12 Ιουλίου Δύση ηλίου: 20:49 ΠΕΡΑΙΤΈΡΩ ΜΕΛΈΤΗ: «Να παρουσιάζεις στο Θεό τις χαρές και τις λύπες σου, τις έγνοιες και τους φόβους σου. Δεν Τον βαρύνεις ούτε Τον κουράζεις. Εκείνος που μετράει τις τρίχες της κεφαλής σου, δε μένει αδιάφορος μπροστά στις ανάγκες των παιδιών Του. "Είναι πολυεύσπλαχνος ο Κύριος και οικτίρμων." Ιακ. (5)ε 11. Η γεμάτη αγάπη καρδιά Του συγκινείται από τις θλίψεις μας, και μόνο όταν Του τις αναφέρουμε. Να Του πεις ό,τι βαρύνει τις σκέψεις σου. Τίποτε δεν Του είναι ασήκωτο αφού Αυτός κρατάει τους κόσμους και κυβερνάει το σύμπαν. Ό,τι αφορά στη γαλήνη μας δεν είναι ανάξιο της προσοχής Του. Κανένα κεφάλαιο της ζωής μας δεν είναι τόσο σκοτεινό που να μην μπορεί να το διαβάσει. Δεν υπάρχει δυσκολία τόσο περίπλοκη που να μην μπορεί να εξιχνιάσει. Καμιά συμφορά που πλήττει και το πιο αδύναμο παιδί Του, καμιά αγωνία που καταθλίβει την ψυχή, κανένα παραλήρημα χαράς ή ειλικρινής προσευχή που ξεφεύγει από τα χείλη δεν περνούν απαρατήρητα από τον ουράνιο Πατέρα μας, για να μη δείξει άμεσο ενδιαφέρον. "Ιατρεύει τους συντετριμμένους την καρδίαν και δένει τας πληγάς αυτών." Ψαλμ.(147)ρμζ 3. Η σχέση ανάμεσα στο Θεό και σε κάθε ψυχή είναι τόσο στενή και ολοκληρωμένη, σαν να μην υπήρχε άλλη ψυχή στη γη που να αποσπάσει το ενδιαφέρον Του, άλλη ψυχή για χάρη της οποίας να θυσιάσει τον Υιό Του.» Ε. Χουάιτ, Β.Χ. σ.81. ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΉΤΗΣΗ: 1. Γιατί πρέπει για όλα να προσευχόμαστε στον Θεό; Πολλοί είναι οι λόγοι, πιθανόν όμως ο πιο σημαντικός είναι ότι και η Αγία Γραφή μάς λέει να προσευχόμαστε. Ακόμη και εάν δεν καταλαβαίνουμε πώς λειτουργεί η προσευχή, είναι βέβαιο ότι λειτουργεί. Μπορεί να πάρουμε κάποιο φάρμακο για να γίνουμε καλά, χωρίς να ξέρουμε το πώς ενεργεί. Το ίδιο συμβαίνει και με την προσευχή. Ποιους άλλους λόγους μπορείτε να αναφέρετε για τη σημασία της προσευχής, ιδιαίτερα καθώς επιζητούμε αναζωπύρωση και μεταρρύθμιση; 2. Προσευχηθείτε και διαβάστε προσεκτικά το παραπάνω απόσπασμα της Ε. Χουάιτ. Δείτε τα ενθαρρυντικά λόγια που εμπεριέχει, ιδιαίτερα προς το τέλος όπου αναφέρεται στη σχέση μεταξύ του Θεού και εκείνου που προσεύχεται. Ποιες επιλογές μπορείτε να κάνετε που θα σας βοηθήσουν να έρθετε σε στενότερη επικοινωνία με τον Κύριο; 3. Συζητήστε για την ύπαρξη της Μεγάλης Διαμάχης και το πώς εκδηλώνεται στην εκκλησία σας. Μιλήστε για το πώς η ομαδική προσευχή θα σας βοηθήσει να αντιμετωπίσετε οποιεσδήποτε προκλήσεις. 19

19 Μελέτη 3: Για το Σάββατο 20 Ιουλίου Ο ΛΟΓΟΣ: ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΗΣ ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗΣ Σάββατο απόγευμα ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Δίκασον την δίκην µου, και λύτρωσόν µε, ζωοποίησόν µε κατά τον λόγον σου.» Ψαλµοί 119/ριθ 154. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Ψαλµ. 119/ριθ 50, 74, 116, Εβρ. 4/δ 12, 11/ια 3, Ιωάν. 5/ε 39, Εβρ. 4/δ 1, 2, Πράξ. 20/κ Η μελέτη της Αγίας Γραφής συνέβαλε σημαντικά στην αναζωπύρωση κατά το παρελθόν, και το ίδιο πιστεύουμε ότι θα συμβεί και τις τελευταίες ημέρες. Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει στους αφιερωμένους Χριστιανούς Αντβεντιστές που έχουν ανακαλύψει το θέλημά του Θεού στο Λόγο Του και με ζήλο είναι έτοιμοι να το διακηρύξουν στον κόσμο. Στο Λόγο Του θα βρουν την χάρη, την δύναμη και την ελπίδα και θα δουν τις μοναδικές υποσχέσεις του Χριστού. Ο Θεός λοιπόν, θα τιμήσει εκείνους που θα Του είναι αφοσιωμένοι πληρώνοντάς τους με Άγιο Πνεύμα, και έτσι όλος ο κόσμος θα φωτιστεί με την δόξα της τριπλής αγγελίας. Το Άγιο Πνεύμα θα δοθεί χωρίς μέτρο, το ευαγγέλιο θα διαδοθεί μέχρι την άκρη της γης, και ο Ιησούς Χριστός θα επιστρέψει (Ματθ. 24/ κδ 14). Αυτήν την εβδομάδα θα μελετήσουμε τον ρόλο της Αγίας Γραφής στην αναζωπύρωση και πώς ο Λόγος του Θεού μπορεί να κάνει τη διαφορά στη ζωή μας, εφόσον υποταχθούμε με πίστη και υπακοή στις διδαχές Του. 20

20 Κυριακή 14 Ιουλίου ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΜΕΝΟΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Διαβάστε τα παρακάτω εδάφια. Γράψτε την ικεσία του Δαβίδ και την κατάσταση που τον οδήγησε σ αυτήν την έκκληση. Ψαλμ. 119/ριθ 25.. Ψαλμ. 119/ριθ 107. Ψαλμ. 119/ριθ 153,154. Στους Ψαλμούς, ο Δαβίδ αναφέρεται στις ευλογίες που του προσφέρει ο Λόγος στην πνευματική του ζωή. Διαβάστε τα ακόλουθα εδάφια από τον Ψαλμό 119/ριθ και επιλέξτε μία λέξη από κάθε εδάφιο που κατά τη γνώμη σας εμπερικλείει τις ευλογίες που ο Ψαλμωδός ανακάλυψε στον Λόγο. (Ψαλμ. 119/ριθ 50,74,116,130,160,169,170). Ο Δαβίδ βρήκε στον Λόγο του Θεού δύναμη και ενθάρρυνση. Ανακάλυψε την ελπίδα και την θεϊκή καθοδήγηση. Ο Λόγος του Θεού, του έφερε φως και σύνεση (Ψαλμ. 119/ριθ 130). Έθρεψε την πεινασμένη του καρδιά και έσβησε τη δίψα της ψυχής του (Ψαλμ. 119/ριθ 81). Όταν ο Σαούλ απειλούσε να τον σκοτώσει, στράφηκε στις υποσχέσεις του Θεού για απελευθέρωση (Ψαλμ. 34/λδ 4). Γεμάτος ενοχές, για τη μοιχεία του με την Βηθ-σαβεέ, στράφηκε στις υποσχέσεις του Θεού για συγχώρεση (Ψαλμ. 32/λβ 1,2). Όταν ήταν μπερδεμένος για το μέλλον, στράφηκε στις υποσχέσεις του Θεού για καθοδήγηση (Ψαλμ. 32/λβ 8). Χαρούμενος, ο Δαβίδ είπε, «ο λόγος σου με εζωοποίησεν» (Ψαλμ. 119/ριθ 50). Το θεμέλιο της αναζωπύρωσης είναι να βρεις μία νέα ζωή στον Λόγο του Θεού. ΣΚΕΨΗ: Πώς µπορείτε να µάθετε να αντλείτε ελπίδα, δύναµη, αυτοπεποίθηση και φως, από τον Λόγο του Θεού; Με άλλα λόγια, πώς µπορείτε να έχετε µία ουσιαστικότερη σχέση µε τον Κύριο γνωρίζοντάς Τον όπως φανερώνεται στην Αγία Γραφή; 21

21 Δευτέρα 15 Ιουλίου Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Διαβάστε Εβρ. 4/δ 12. Στο κείμενο βλέπουμε ότι ο Λόγος του Θεού είναι ζωντανός, δυνατός και κοφτερότερος από κάθε δίστομο μαχαίρι. Τι σημαίνει ότι ο Λόγος του Θεού είναι ζωντανός; Με ποιον τρόπο ο Λόγος του Θεού διαφέρει από τις συμβουλές κάποιου διδάσκαλου, ποιμένα ή συμβούλου; Τι μας λένε τα παρακάτω εδάφια για την δύναμη του Λόγου του Θεού; Ψαλμ. 33/λγ 6,9, Εβρ. 11/ια 3, Β Τιμ. 3/ γ 16,17. Οι σοφές ανθρώπινες συμβουλές έχουν αξία. Όλοι έχουμε ωφεληθεί από τις συμβουλές κάποιων. Το πρόβλημα είναι ότι η ανθρώπινη συμβουλή δεν έχει την δύναμη να φέρει την αλλαγή που ο Λόγος του Θεού φέρνει. Ο Λόγος του Θεού είναι ένας ζωντανός, δυναμικός, ισχυρός συντελεστής αλλαγής. Η ίδια δύναμη που υπήρχε στον προφορικό λόγο του Θεού στην Δημιουργία, υπάρχει και στον γραπτό Του λόγο. Όταν αποδεχόμαστε τις εντολές και τις υποσχέσεις του Θεού μέσω πίστης, λαμβάνουμε την δύναμη του Αγίου Πνεύματος για να πραγματοποιήσουμε όσα ο Χριστός μάς προστάζει. «Η δημιουργική ενέργεια που κάλεσε τους κόσμους σε ύπαρξη, βρίσκεται μέσα στο λόγο του Θεού. Ο λόγος αυτός μεταδίδει δύναμη, τολμηρή ζωή. Κάθε εντολή είναι μία υπόσχεση που αν γίνει θεληματικά αποδεκτή και εισχωρήσει στην ψυχή, φέρει μαζί της τη ζωή από τον Άπειρο Θεό. Μεταβάλλει τη φύση και αναπλάθει την ψυχή σύμφωνα με την εικόνα του Θεού.» Ε. Χουάιτ, Ε. σ Μία απλή ανάγνωση του Λόγου του Θεού δεν μπορεί να φέρει πνευματική αναζωπύρωση. Εάν μελετάμε τον Λόγο του Θεού απλά για να τεκμηριώσουμε τη θέση μας, ή να πείσουμε κάποιον για τα λάθη του, δεν θα ωφελήσουμε την πνευματική μας ζωή. Η αλλαγή έρχεται όταν μελετάμε τον Λόγο του Θεού σε συνδυασμό με προσευχή, και ζητάμε από το Άγιο Πνεύμα να μας δώσει την δύναμη να μοιάσουμε στον Ιησού. Η πραγματική αλλαγή έρχεται όταν ζητάμε από τον Θεό να μας αναδημιουργήσει κατά την εικόνα Του. Η αλλαγή έρχεται όταν οι διδασκαλίες του Ιησού γίνονται μέρος της ζωής μας, και ζούμε «με πάντα λόγον εξερχόμενον διά στόματος Θεού» (Ματθ. 4/δ 4). ΣΚΕΨΗ: Πώς η δύναµη του Λόγου του Θεού έχει αλλάξει τη ζωή σας; Σε ποιους τοµείς χρειάζεστε ακόµη περισσότερες αλλαγές; 22

22 Τρίτη 16 Ιουλίου Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ Σε ποια σημεία η λειτουργία του Λόγου του Θεού μοιάζει με του Αγίου Πνεύματος; Διαβάστε Ιωάν. 5/ε 39, 16/ις 14,15. Ο Λόγος του Θεού μαρτυρεί για τον Ιησού. Το Άγιο Πνεύμα επίσης μαρτυρεί για τον Ιησού. Το Άγιο Πνεύμα μάς οδηγεί σε μία ουσιαστικότερη εμπειρία με τον Ιησού μέσω του Λόγου Του. Ο σκοπός του Αγίου Πνεύματος στην αναζωπύρωση, δεν είναι να φανερωθεί μέσα από υπερφυσικά σημεία και γεγονότα, αλλά να εξυψώσει τον Ιησού μέσω του Λόγου Του. Το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος δεν έχει να κάνει με την ικανότητα να κάνουμε θαύματα. Έχει σχέση με την δύναμη του Θεού που μεταμορφώνει τη ζωή μας και αυτός είναι ο πραγματικός σκοπός της αναζωπύρωσης και της μεταρρύθμισης. Ο Λόγος του Θεού μάς παρέχει τα θεμέλια, την βάση για μία αληθινή αναζωπύρωση. Η εμπειρία μας απορρέει από την κατανόηση του Λόγου του Θεού. Η λατρεία και η δοξολογία αναβλύζουν από την εμποτισμένη με τον Λόγο του Θεού διάνοια. Η μεταμορφωμένη ζωή είναι η μεγαλύτερη μαρτυρία της αληθινής αναζωπύρωσης. Μαζί με την αναζωπύρωση μπορεί να έρθουν τα θετικά αισθήματα δοξολογίας, ωστόσο δεν είναι η βάση της. Η «αναζωπύρωση» που βασίζεται αποκλειστικά σε εξωτερικά συναισθήματα ή εμπειρίες, στην καλύτερη περίπτωση είναι επιφανειακή, ενώ στην χειρότερη, απατηλή. Είναι μία ψευδαίσθηση πνευματικότητας και όχι ειλικρινής ευσέβεια. Όταν η αναζωπύρωση βασίζεται στον Λόγο του Θεού, είναι μία εμπειρία που διαρκεί και κάνει τη διαφορά στη ζωή μας, καθώς και στη ζωή των ανθρώπων γύρω μας. Στην ιστορία όπου ο Ιησούς εμφανίζεται καθ οδό προς Εμμαούς στους δύο μαθητές, μπορούμε να δούμε τον ρόλο που έχει η Αγία Γραφή στην πραγματική αναζωπύρωση. Οι μαθητές ήταν μπερδεμένοι. Έτσι, ο Ιησούς, «διηρμήνευεν εις αυτούς τα περί εαυτού γεγραμμένα εν πάσαις ταις γραφαίς» (Λουκά 24/κδ 27). Επανέλαβε τις σχετικές προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης για τον Μεσσία. Ο Ιησούς θα μπορούσε να κάνει κάποιο θαύμα για να φανερωθεί ή και να τους δείξει ακόμα και τις πληγές στα χέρια Του. Όμως δεν το έκανε. Αντιθέτως, τους έκανε Βιβλική μελέτη. Προσέξτε την αντίδρασή τους όταν αναλογίστηκαν τα γεγονότα της ημέρας. «Και είπον προς αλλήλους, Δεν εκαίετο εν ημίν η καρδία ημών, ότε ελάλει προς ημάς καθ οδόν, και μας εξήγει τας γραφάς;» (Λουκά 24/κδ 32). Τι παράδειγμα ειλικρινούς αναζωπύρωσης! ΣΚΕΨΗ: Γιατί δεν µπορούµε να εµπιστευόµαστε τα συναισθήµατά µας; Πώς µπορούν να µας απατήσουν; Ποιος είναι ο ρόλος των συναισθηµάτων στην πορεία µας µε τον Κύριο; 23

23 Τετάρτη 17 Ιουλίου ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗ, ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΟΓΟΣ Αναφερόμενος στην περίοδο λίγο πριν την επιστροφή Του, ο Ιησούς είπε, «Πλήν ο Υιός του ανθρώπου όταν έλθη, άραγε θέλει ευρεί την πίστιν επί της γης;» (Λουκά 18/ιη 8). Αποδεδειγμένα, τις έσχατες ημέρες η πίστη θα ελαττωθεί. Πώς μπορούμε να ορίσουμε την Βιβλική πίστη; Πίστη, είναι η πεποίθηση ότι ο Θεός θα σου δώσει ό,τι θελήσεις; Η πίστη, επικεντρώνεται στις επιθυμίες μας; Έχει σχέση με τα αιτήματά μας προς τον Θεό για κάτι που θέλουμε, και είμαστε πεπεισμένοι ότι θα το λάβουμε μόνο εάν πιστέψουμε αρκετά; Γνωρίζουμε την απάντηση στις παραπάνω ρητορικές ερωτήσεις, έτσι δεν είναι; Η πίστη, η αληθινή πίστη, εστιάζει στο θέλημα του Θεού και όχι στις δικές μας επιθυμίες. Είναι η εμπιστοσύνη στον Θεό, η πεποίθηση στις υποσχέσεις Του, το να ενεργείς σύμφωνα με τον Λόγο Του. Η πίστη μας δυναμώνει όσο ακούμε τον Λόγο του Θεού και τον εφαρμόζουμε (Ρωμ. 10/ ι 17, Ιακ. 2/β 17,18). Όταν είμαστε ανοικτοί στις διδασκαλίες του Λόγου του Θεού, και κάνουμε το θέλημά Του ακόμη και αν έρχεται σε αντίθεση με τις δικές μας επιθυμίες η πίστη μας δυναμώνει και προετοιμαζόμαστε να λάβουμε στην πληρότητα την δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Γιατί ορισμένοι δεν έχουν ιδιαίτερο όφελος από τη μελέτη της Αγίας Γραφής; Εβρ. 4/δ 1,2. Η αναζωπύρωση γίνεται όταν αποδεχόμαστε και επικαλούμαστε τον Λόγο του Θεού με πίστη. Εάν διαβάζουμε την Αγία Γραφή βιαστικά, απλώς επειδή το αισθανόμαστε ως καθήκον, θα ωφεληθούμε ελάχιστα. Η αλλαγή έρχεται όταν αφομοιώνουμε τα όσα διαβάζουμε, και επιτρέπουμε τις διδασκαλίες της Αγίας Γραφής να διαμορφώσουν τις σκέψεις και τη ζωή μας. Συγκρίνετε την πίστη που έδειξαν ο Ρωμαίος εκατόνταρχος, ο παραλυτικός στην Βηθεσδά, και οι μαθητές κατά τη διάρκεια της καταιγίδας στη λίμνη της Γαλιλαίας (Ματθ. 8/η 8-10, Ιωάν. 5/ε 6-9, Ματθ. 14/ιδ 29-33). Τι μαθαίνουμε από το κάθε περιστατικό; Η πίστη δεν αυξάνει όταν διαβάζουμε ή ακούμε απλώς τον Λόγο του Θεού. Η πίστη έρχεται όταν επικαλούμαστε τις υποσχέσεις Του και πιστεύουμε ότι θα τις υλοποιήσει στη ζωή μας. Ο Θεός έχει δώσει σε όλους μας ένα μέτρο πίστης. Είναι ένα από τα ουράνια χαρίσματα (Ρωμ. 12/ιβ 3). Όσο εξασκούμε την πίστη που έβαλε στην καρδιά μας, τόσο αυτή αυξάνει. 24

24 Πέμπτη 18 Ιουλίου Ο ΛΟΓΟΣ: ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΚΑΙ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΗΣ ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗΣ Το Άγιο Πνεύμα ενήργησε μέσα από τις διδασκαλίες και τα κηρύγματα του αποστόλου Παύλου όταν ίδρυσε την Χριστιανική εκκλησία στην Έφεσο. Η Έφεσος είχε περίπου διακόσιους πενήντα χιλιάδες κατοίκους και ήταν το εμπορικό κέντρο της Ασίας. Καθώς τα πλοία έφερναν τα εμπορεύματα, πλήθος ανθρώπων κατέφθανε στην πόλη για να αγοράσουν τα καλύτερα μετάξια, σπάνια πετράδια, μπαχαρικά, χειροποίητα χαλιά, ιδιαίτερα έργα τέχνης και εξωτικά τρόφιμα. Η Έφεσος ήταν επίσης και θρησκευτικό κέντρο όπου λατρευόταν η θεά Άρτεμης, ενώ εκεί χτίστηκε και η ξακουστή βιβλιοθήκη του Κέλσου με τους τόμους. Η πόλη είχε ένα μεγαλοπρεπές αμφιθέατρο χωρητικότητας δεκαπέντε χιλιάδων ατόμων. Επίσης στην Έφεσο επικρατούσε έντονη σεξουαλική ανηθικότητα. Ήταν ένα δύσκολο μέρος για να ευδοκιμήσει και να αυξηθεί ο Χριστιανισμός. Διαβάστε Πράξ. 20/κ Ποια ήταν η ανησυχία του Παύλου για τους πιστούς στην Έφεσο; Ποια ήταν η συμβουλή του προς τα μέλη της εκκλησίας; Τι αξία έδωσε στον Λόγο του Θεού; Διαβάστε Α Πέτρ. 1/α 22,23, Ιακ. 1/α 21,22, Α Ιωάν. 2/β 14. Γράψτε συνοπτικά τις διδασκαλίες του Πέτρου, του Ιακώβου, και του Ιωάννη όσον αφορά την σπουδαιότητα και την επιρροή της Αγίας Γραφή στην πνευματική ζωή κάθε πιστού.. Τι ομοιότητες βρίσκεται στα παραπάνω εδάφια σχετικά με τον ρόλο του Λόγου του Θεού; Γιατί ο Λόγος του Θεού πρέπει να έχει κεντρική θέση στην πνευματική αναζωπύρωση, τόσο σε προσωπικό όσο και σε συλλογικό επίπεδο; 25

25 Παρασκευή 19 Ιουλίου Δύση ηλίου: 20:46 ΠΕΡΑΙΤΈΡΩ ΜΕΛΈΤΗ: «Στο λαό του Θεού συνιστάται να στραφούν στην Αγία Γραφή, το σίγουρο καταφύγιο που προστατεύει από την επιρροή των ψευτοδασκάλων και την απατηλή δύναμη των πνευμάτων του σκότους. Ο Σατανάς μετέρχεται κάθε τέχνασμα για να εμποδίσει τους ανθρώπους να εξοικειωθούν με τη Βίβλο, επειδή οι σαφείς δηλώσεις της αποκαλύπτουν τις απατηλές προθέσεις του. Σε κάθε αναζωπύρωση του έργου του Θεού ο άρχοντας του κακού εξεγείρεται με εντονότερη ακόμη δραστηριότητα. Επιστρατεύει τώρα όλες του γενικά τις δυνάμεις για μία τελειωτική πάλη εναντίον του Χριστού και των οπαδών Του. Σε λίγο θα ιδούμε να διαδραματίζεται μπροστά μας η τελευταία μεγάλη απάτη. Ο Αντίχριστος θα εκτελεί τα καταπληκτικά κατορθώματά του μπροστά στα μάτια μας. Η πλαστογράφηση του γνησίου θα αποδοθεί με τέτοια ακρίβεια, ώστε θα είναι αδύνατο να κάνει κανείς τη διάκριση παρά μόνο με την προσφυγή στην Αγία Γραφή. Η κάθε δήλωση, το κάθε θαύμα πρέπει να αντιπαραβληθούν με τη μαρτυρία των Αγίων Γραφών. Όσοι επιμένουν στη νομιμοφροσύνη τους προς όλες γενικά τις εντολές του Θεού θα συναντήσουν αντίσταση και χλευασμό. Μόνο με τη δύναμη του Θεού θα επιβιώσουν. Για να μπορέσουν να αντέξουν στη δοκιμασία που τους περιμένει, οφείλουν να εννοήσουν ποιο είναι το θέλημα του Θεού όπως αυτό αποκαλύπτεται στο λόγο Του. Μόνο τότε μπορούν να Τον τιμήσουν όταν έχουν σχηματίσει την ορθή αντίληψη για το χαρακτήρα Του, το διοικητικό Του και τις προθέσεις Του ώστε να φέρονται ανάλογα. Μόνο όσοι θα έχουν κατοχυρώσει τη σκέψη τους με τις Βιβλικές αλήθειες θα μπορέσουν να επιζήσουν κατά τον τελευταίο μεγάλο αγώνα.» Ε. Χουάιτ, Τ.Π.Σ., σ.708,709. ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΉΤΗΣΗ: 1. Διαβάστε προσεκτικά το παραπάνω απόσπασμα. Τι ρόλο δίνει η Ε. Χουάιτ στον Λόγο του Θεού, ιδιαίτερα σε σχέση με τις πλάνες που θα αντιμετωπίσουν οι πιστοί τις έσχατες ημέρες; Προσέξτε ιδιαίτερα το σημείο όπου λέει, «Η πλαστογράφηση του γνησίου θα αποδοθεί με τέτοια ακρίβεια, ώστε θα είναι αδύνατο να κάνει κανείς τη διάκριση παρά μόνο με την προσφυγή στην Αγία Γραφή.» Τι μας δείχνει αυτό για το πόσο προσεκτικοί πρέπει να είμαστε όταν βασίζουμε την αλήθεια μόνο στις προσωπικές μας εμπειρίες ή στα συναισθήματά μας; 2. Κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας διαβάσαμε στον Ιακ. 1/α 22 ότι πρέπει να γίνουμε, «εκτελεσταί του λόγου». Τι σημαίνει αυτό, και γιατί είναι σημαντικό για την πνευματική αναζωπύρωση στη ζωή μας; Γιατί είναι ευκολότερο να μιλάμε, να διαβάζουμε, και να ακούμε για την πίστη, από ό,τι να τη ζούμε; Σκεφτείτε κατά πόσο, ήσασταν «εκτελεσταί του λόγου την εβδομάδα που πέρασε. 26

26 Μελέτη 4: Για το Σάββατο 27 Ιουλίου ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΊΑ: Ο ΚΑΡΠΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗΣ Σάββατο απόγευμα ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Αλλά θέλετε λάβει δύναµιν, όταν επέλθη το Άγιον Πνεύµα εφ υµάς, και θέλετε είσθαι εις εµέ µάρτυρες και εν Ιερουσαλήµ και εν πάση τη Ιουδαία και Σαµαρεία, και έως εσχάτου της γης.» Πράξεις 1/α 8. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Ματθ. 28/κη 19,20, Ιωάν. 20/κ 21, Πράξ. 2/β, 22/κβ 1-14, Ιωάν. 6/ς 1-11, Πράξ. 8/η Σκοπός της αναζωπύρωσης είναι να αγαπήσουμε ακόμη πιο πολύ τον Ιησού και να θέλουμε να μοιραστούμε αυτήν την αγάπη με όσο το δυνατόν περισσότερους. Με την πραγματική αναζωπύρωση η καρδιά μας αφυπνίζεται με την καλοσύνη, το έλεος, τη συγχωρητικότητα, και τη δύναμη του Θεού. Είμαστε τόσο γοητευμένοι από την αγάπη Του και μεταμορφωμένοι με τη χάρη Του, που δεν μπορούμε να σιωπήσουμε. Σε αντίθεση μία «αναζωπύρωση» που εστιάζει μόνο σε «πνευματική εμπειρία», χάνει τον σκοπό της. Εάν αναπτύσσεται μία επικριτική προς τους άλλους συμπεριφορά, σύμφωνα με τα μέτρα «αγιοσύνης» του καθενός, τότε σίγουρα αυτή η «αναζωπύρωση» δεν είναι από τον ουρανό. Εάν η έμφαση δίνεται στην αλλαγή της εξωτερικής συμπεριφοράς και όχι στην αλλαγή της καρδιάς, τότε κάτι δεν πάει καλά. Η νέα καρδιά οδηγεί σε νέα συμπεριφορά. Η αληθινή αναζωπύρωση δεν οδηγεί στον εγωκεντρισμό, στην εγωπάθεια ή στην αυτοεξύψωση, αλλά σε ένα ανιδιοτελές ενδιαφέρον για τους άλλους. Όταν η καρδιά μας έχει ανανεωθεί με την χάρη του Θεού, τότε θέλουμε να υπηρετήσουμε και να βοηθήσουμε όσους έχουν ανάγκη. Η αληθινή αναζωπύρωση ανανεώνει την έμφασή μας στη μαρτυρία και στην υπηρεσία. 27

27 Κυριακή 21 Ιουλίου Η ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΤΗΡΙΑ ΕΝΤΟΛΗ ΚΑΙ ΥΠΟΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο Χριστός δεν εδραίωσε την εκκλησία Του μόνο για τους ίδιους τους πιστούς. Τα αποχαιρετιστήρια λόγια Του εστίαζαν στην αποστολή της εκκλησίας. Η πρόθεση του Χριστού δεν ήταν να μείνει η εκκλησία στα εσωτερικά ζητήματα, αλλά να στραφεί προς τα έξω. Την ίδρυσε με σκοπό να μοιραστεί το φως της αγάπης του Θεού και το μήνυμα της σωτηρίας με τον κόσμο. Διαβάστε τα παρακάτω εδάφια. Πώς φαίνεται σ αυτά η επιθυμία του Ιησού για την εκκλησία Του; Ματθ.28/κη 19, Μάρκο 16/ις 15.. Λουκά 24/κδ Ιωάν. 20/κ Μετά την ανάληψη του Χριστού, η εκκλησία θα ήταν η ορατή εκδήλωση της αγάπης και της χάρης Του στον κόσμο. Οι μαθητές είχαν μία αποστολή. Είχαν ένα μήνυμα να μοιραστούν, ένα έργο να επιτελέσουν. Έπρεπε να συνεχίσουν το έργο που Εκείνος ξεκίνησε. «Η εκκλησία είναι το καθορισμένο από το Θεό μέσο για τη σωτηρία των ανθρώπων. Διοργανώθηκε με σκοπό την υπηρεσία και η αποστολή της είναι να φέρει το ευαγγέλιο στον κόσμο. Απ αρχής το σχέδιο του Θεού ήταν όπως το πλήρωμα και η επάρκειά Του. Τα μέλη της εκκλησίας, αυτούς τους οποίους κάλεσε από το σκότος στο θαυμαστό Του φως, οφείλουν να δείξουν στον κόσμο τη δόξα Του. Η εκκλησία είναι ο χώρος της διαφύλαξης του πλούτου της χάρης του Χριστού. Και με τον καιρό θα "γνωρισθή διά της εκκλησίας εν τοις επουρανίοις εις τας αρχάς και τας εξουσίας," (Εφεσ. 3/γ 10) η τελική και ολοκληρωτική εκδήλωση της αγάπης του Θεού.» Ε. Χουάιτ, Π.Α. σ.1. Ο Ιησούς επιθυμεί την σωτηρία της ανθρώπινης φυλής. Ο απόστολος Παύλος έγραψε στον νεαρό φίλο του Τιμόθεο ότι επιθυμία του Σωτήρα είναι «να σωθώσι πάντες οι άνθρωποι, και να έλθωσιν εις επίγνωσιν της αληθείας» (Α Τιμ. 2/β 4). Ο απόστολος Πέτρος προσθέτει ότι ο Κύριος, «μακροθυμεί εις ημάς, μη θέλων να απολεσθώσι τινές, αλλά πάντες να έλθωσιν εις μετάνοιαν» (Β Πέτρ. 3/γ 9). ΣΚΕΨΗ: Από πού φαίνεται στη ζωή σας το ενδιαφέρον σας να προσεγγίσετε τους άλλους; Ή µήπως δεν φαίνεται πουθενά; Τι δείχνει η απάντησή σας για τις προτεραιότητές σας; 28

28 Δευτέρα 22 Ιουλίου ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΥΠΟΣΧΕΣΗ Η αποστολή να μεταδώσουν την αγάπη και την αλήθεια σε όλο τον κόσμο, έμοιαζε αδύνατη για την μικρή ομάδα των μαθητών. Ήταν ένα τεράστιο έργο. Υπολογίζεται ότι ο πληθυσμός της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας κατά τον 1ο αιώνα ήταν περίπου 60 με 70 εκατομμύρια. Στις Πράξεις, στα πρώτα κεφάλαια, διαβάζουμε ότι την ημέρα της Πεντηκοστής, εκατόν είκοσι πιστοί βρίσκονταν στο ανώγειο. Αναλογικά, ένας Χριστιανός αντιστοιχούσε σε περίπου χιλιάδες ανθρώπους στην αυτοκρατορία. Από ανθρώπινη πλευρά, η εντολή του Ιησού να κηρυχθεί το ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο έμοιαζε αδιανόητη. Διαβάστε Πράξ. 2/β. Πώς η δωρεά του Αγίου Πνεύματος επηρέασε την αποστολή της πρώτης εκκλησίας; Τα αποτελέσματα ήταν εντυπωσιακά. Η Χριστιανική εκκλησία αυξανόταν συνεχώς. Δέκα χιλιάδες άνθρωποι πίστεψαν. Το μήνυμα της αγάπης του Ιησού μεταδόθηκε ακόμη και στα πιο απομακρυσμένα μέρη της αυτοκρατορίας. Ο Πλίνιος ο νεώτερος, κυβερνήτης της Βιθυνίας, το 110 μ.χ. έγραψε στον αυτοκράτορα σχετικά με τις ανακρίσεις που έκανε για να βρει και να εκτελέσει Χριστιανούς. «Πολλοί, από κάθε ηλικία, κοινωνική θέση και φύλο, καλούνται να ανακριθούν. Εκτός από τις πόλεις, και πολλά χωριά της επαρχίας έχουν πληχθεί από αυτήν την δεισιδαιμονία» (τον Χριστιανισμό). Αυτό το απόσπασμα είναι αξιοσημείωτο. Σ αυτό βλέπουμε ότι μερικές γενιές Χριστιανών εισχώρησαν σε κάθε επίπεδο της κοινωνίας, ακόμη και στις πιο απομακρυσμένες περιοχές. Το 200 μ.χ. μετά από ενενήντα χρόνια, ο Ρωμαίος νομικός Τερτυλλιανός έγραψε μία εριστική επιστολή στους Ρωμαίους πταισματοδίκες υπερασπίζοντας τον Χριστιανισμό. Σ αυτήν καυχήθηκε ότι, «σχεδόν όλοι οι πολίτες έχουν ασπαστεί τον Χριστιανισμό.» Η ιστορία στο βιβλίο των Πράξεων είναι η εξιστόρηση μιας αναζωπυρωμένης εκκλησίας που είναι αφιερωμένη στην μαρτυρία για τον Κύριο. Η πνευματική αναζωπύρωση οδηγεί στην ένθερμη μαρτυρία. Η μαρτυρία είναι το φυσικό αποτέλεσμα της αναγεννημένης ψυχής. Ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του, «Έλθετε οπίσω μου, και θέλω σας κάμει αλιείς ανθρώπων» (Ματθ. 4/δ 19). Όσο πιο κοντά στον Ιησού είμαστε, τόσο πιο πολύ νοιαζόμαστε για εκείνα που Τον ενδιαφέρουν. Εάν το ενδιαφέρον μας για μαρτυρία είναι μικρό, πιθανόν να Τον ακολουθούμε από απόσταση και να χρειαζόμαστε προσωπική, πνευματική αναζωπύρωση. 29

29 Τρίτη 23 Ιουλίου Η ΔΎΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ Οι εκκλησιαστικές τελετές δεν έχουν την δύναμη να μας αλλάξουν. Η τυπολατρία αφήνει τους ανθρώπους πνευματικά άκαρπους. Το δόγμα από μόνο του δεν μπορεί να μεταμορφώσει την καρδιά. Στην Καινή Διαθήκη, η δύναμη της μαρτυρίας απόρρεε από την ειλικρίνεια εκείνων που η ζωή τους άλλαξε από το ευαγγέλιο. Οι μαθητές δεν υποκρίνονταν ούτε ήταν κατευθυνόμενοι. Η πνευματικότητά τους δεν ήταν προσποιητή. Η συνάντησή τους με τον ζωντανό Χριστό τούς άλλαξε, και πλέον δεν μπορούσαν να σιωπήσουν. Ποια κοινή εμπειρία είχαν ο Παύλος και ο Ιωάννης που τους έκανε τόσο ισχυρούς μάρτυρες; Πράξ. 22/κβ 1-14, Φιλιπ. 3/γ 1-7, Α Ιωάν. 1/α 1-4. Στην Πεντηκοστή οι μαθητές ήταν αλλαγμένοι. Το Άγιο Πνεύμα εργάστηκε σ αυτούς για να μπορέσει να εργαστεί μέσα από αυτούς. Το Πνεύμα, υπερχείλιζε στη ζωή τους για να μπορέσει να ανανεώσει τη ζωή των άλλων. Ο Ιησούς είπε, «όστις πιστεύει εις εμέ, καθώς είπεν η γραφή, ποταμοί ύδατος ζώντος θέλουσι ρεύσει εκ της κοιλίας αυτού» (Ιωάν. 7/ ζ 38). Η πίστη είναι κάτι περισσότερο από μία επιφανειακή πεποίθηση. Είναι μία γερά στερεωμένη πεποίθηση και ακλόνητη εμπιστοσύνη. Είναι μία μεταμορφωτική δύναμη σε όσους πιστεύουν στον Χριστό, ο Οποίος έδωσε τη ζωή Του στο σταυρό για τις αμαρτίες των ανθρώπων. Αυτό που λέει ο Ιησούς είναι ότι καθώς η αγάπη Του σβήνει την πνευματική μας δίψα, αυτή η αγάπη ξεχειλίζει από την καρδιά μας στους ανθρώπους γύρω μας. «Η από μέρους μας ομολογία της πιστότητάς Του είναι ο τρόπος που έχει εκλέξει ο ουρανός για να αποκαλύψει τον Χριστό στον κόσμο. Πρέπει να παραδεχθούμε τη χάρη Του όπως αυτή μας γνωστοποιήθηκε από τους αγίους ανθρώπους του παρελθόντος. Γινόμαστε μάρτυρες του Θεού, όταν αποκαλύπτουμε στη ζωή μας το έργο μίας δύναμης που έχει θεϊκή προέλευση.» Ε. Χουάιτ, Ζ.Χ. σ.319. Η πιο δυναμική μαρτυρία είναι του Χριστιανού που γνωρίζει τον Ιησού προσωπικά. Τίποτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει τη μαρτυρία που αναβλύζει φυσικά από την, γεμάτη με την αγάπη του Ιησού, καρδιά. ΣΚΕΨΗ: Ποια είναι η προσωπική σας µαρτυρία για το τι έχει κάνει ο Κύριος για σας; Πώς µπορείτε να τη µοιράζεστε καλύτερα µε τους άλλους; 30