ἀ-συγκέραστος, -ον (συγκεράννυμι), μη αναμειγμένος, αμιγής, σε Ανθ. ἀ-συγκόμιστος, -ον (συγκομίζω), αυτός που δεν έχει συλλεγεί, σε Ξεν.

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ἀ-συγκέραστος, -ον (συγκεράννυμι), μη αναμειγμένος, αμιγής, σε Ανθ. ἀ-συγκόμιστος, -ον (συγκομίζω), αυτός που δεν έχει συλλεγεί, σε Ξεν."

Transcript

1 ἀ-συγκέραστος, -ον (συγκεράννυμι), μη αναμειγμένος, αμιγής, σε Ανθ. ἀ-συγκόμιστος, -ον (συγκομίζω), αυτός που δεν έχει συλλεγεί, σε Ξεν. ἀ-σύγκρῐτος, -ον (συγκρίνω), αυτός που δεν συγκρίνεται, ανόμοιος, σε Πλούτ. ἀ-σῡκοφάντητος, -ον (συκοφαντέω), αυτός που δεν ενοχλείται από συκοφαντίες, μη διαβαλλόμενος, σε Αισχίν., Λουκ. ἀσῡλαῖος, -α, -ον (ἄ-συλος), αυτός που παρέχει άσυλο, σε Πλούτ. ἀ-σύλητος, -ον (συλάω), αβεβήλωτος, απαραβίαστος, σε Ευρ. ἀσυλία, ἡ (ἄσυλος), ιερό, απαραβίαστο, λέγεται για τους ικέτες, σε Αισχύλ. ἀ-συλλόγιστος, -ον (συλλογίζομαι), αυτός που δεν συλλογίζεται ορθά, παράλογος επίρρ. -τως, ἀσυλλογίστως ἔχειν τινός, είμαι ανίκανος να σκεφτώ, να συλλογιστώ ορθά σχετικά με κάτι, σε Πλούτ. ἄ-σῡλος, -ον (σύλη) I. ασφαλής από τη βία, απαραβίαστος, λέγεται για πρόσωπα που αναζητούν προστασία, σε Ευρ. με γεν., γάμων ἄσυλος, ο ασφαλής από το γάμο, στον ίδ. II. λέγεται για τόπους, γῆν ἄσυλον παρασχεῖν, καθιστώ τη χώρα ασφαλές καταφύγιο, στον ίδ. ἀ-σύμβᾰτος, αρχ. Αττ. ἀ-ξύμβατος, -ον (συμβαίνω), αυτός που δεν έρχεται σε συμβιβασμό, σε Θουκ. επίρρ., -τως ἔχειν, είμαι αδιάλλακτος, ασυμβίβαστος, σε Σοφ. ἀ-σύμβλητος, αρχ. Αττ. ἀ-ξύμβλητος, -ον (συμβάλλω), αυτός που δεν μπορεί να συγκριθεί, απαράμιλλος, αμίμητος, ασυναγώνιστος, σε Σοφ. ἀ-σύμβολος, -ον, αυτός που δεν πληρώνει τη συνεισφορά ή το μερίδιο του (συμβολαί), Λατ. immunis, δειπνεῖν ἀσύμβολον, σε Αισχίν. ἀσυμμετρία, ἡ, έλλειψη της αναλογίας ή αρμονίας, σε Πλάτ. ἀ-σύμμετρος, αρχ. Αττ. ἀ-ξύμμετρος, -ον, I. αυτός που δεν έχει κοινό μέτρο, αρμονία, τινι με κάτι, σε Πλάτ. πρός τι, σε Πλούτ. II. ασύμμετρος, δυσανάλογος, σε Ξεν. ἀ-συμπᾰγής, -ές (συμπήγνυμι), αυτός που δεν είναι συμπαγής, πυκνός, σφιχτός, σε Λουκ. ἀ-συμπᾰθής, -ές, αυτός που δεν έχει συμπάθεια σε κάποιον, τινι, σε Πλούτ. ἀ-σύμφορος, αρχ. Αττ. ἀ-ξύμφορος, -ον, αυτός που δεν συμφέρει, απρόσφορος, ανώφελος, σε Ησίοδ. με δοτ., ακατάλληλος για κάτι, επιβλαβής, σε Ευρ., Θουκ. επίσης, ἔς ή πρός τι, στον ίδ. επίρρ., -ρως, σε Ξεν. ἀ-σύμφωνος, αρχ. Αττ. ἀ-ξύμφωνος, -ον, αυτός που δεν συμφωνεί στον ήχο, σε Πλάτ. μεταφ., ο διαφωνών, τινι, σε αντίθεση με κάποιον άλλο, στον ίδ. πρός τινα, σε Κ.Δ. ἀ-σύμψηφος, -ον, αυτός που δεν συμφωνεί με κάποιον, τινος, σε Πλούτ. ἀ-σύνδετος, -ον, ασύνδετος, μη συνδεδεμένος, χαλαρός, σε Ξεν. ἀ-σύνδηλος, -ον, αυτός που δεν είναι προφανής, αβέβαιος, σε Πλούτ. ἀσυνεσία, αρχ. Αττ. ἀξυνεσία, ἡ, έλλειψη σύνεσης, ηλιθιότητα, σε Ευρ., Θουκ. ἀ-σύνετος, αρχ. Αττ. ἀ-ξύνετος, -ον, αυτός που δεν έχει σύνεση, ανόητος, σε Ηρόδ., Αττ. αυτός που δεν μπορεί να γίνει κατανοητός, ακατανόητος, ακατάληπτος, σε Ευρ. ἀσυνήθεια, ἡ, έλλειψη πείρας σ' ένα πράγμα, με γεν., σε Αριστ. ἀ-συνήθης, -ες, γεν. -έος, μη συνηθισμένος, μη έμπειρος, αμάθητος, σε Αριστ. ἀ-συνήμων, αρχ. Αττ. ἀ-ξυνήμων, -ον, = ἀσύνετος, σε Αισχύλ.

2 ἀ-σύνθετος, αρχ. Αττ. ἀ-ξύνθετος, -ον I. (συντίθημι) μη σύνθετος, απλός, σε Πλάτ. II. (συντίθεμαι) αυτός που δεν περιορίζεται από καμιά συνθήκη, ατίθασος, ανέντιμος, σε Δημ., Κ.Δ. ἀ-σύνοπτος, -ον, αυτός που δεν διακρίνεται εύκολα, δυσδιάκριτος, σε Αισχίν. ἀ-σύντακτος, αρχ. Αττ. ἀ-ξύντακτος, -ον, 1. αυτός που δεν παρατάσσεται μαζί με λέγεται για στρατιώτες, αυτός που δεν βρίσκεται στην παράταξη της μάχης, σε Ξεν. 2. άτακτος, ακατάστατος, απείθαρχος, σε Θουκ., Ξεν. 3. αυτός που δεν εντάσσεται στο κοινωνικό σύνολο, στον ίδ. 4. αυτός που δεν βρίσκεται στον φορολογικό κατάλογο, απαλλαγμένος από τις δημόσιες υποχρεώσεις, σε Δημ. ἀ-σύντονος, -ον, χαλαρός, νωθρός επίρρ. -νως, τεμπέλικα, χαλαρά υπερθ. - ώτατα, σε Ξεν. ἀ-συσκεύαστος, -ον, αυτός που δεν συσκευάστηκε, απακετάριστος, ατακτοποίητος, σε Ξεν. ἀ-σύστᾰτος, αρχ. Αττ. ἀ-ξύστατος, -ον (συνίσταμαι) 1. αυτός που δεν έχει συνοχή ή συνεκτικότητα, σε Πλάτ. 2. μεταφ., ανακόλουθος, ακατάστατος, Λατ. dispar sibi, σε Αριστοφ. ἀξύστατον ἄλγος, ασταθής, επαναλαμβανόμενος πόνος, σε Αισχύλ. ἀσύφηλος[ῠ], -ον, μηδαμινός, ποταπός, πρόστυχος, σε Ομήρ. Ιλ. (αμφίβ. προέλ.). ἁσυχία, ἅσυχος, Δωρ. αντί ἡσυχία, ἥσυχος. ἀ-σφάδαστος[ᾰδ], -ον (σφαδάζω), αυτός που δεν έχει σπασμούς ή αγωνία, λέγεται για κάποιον που πεθαίνει, σε Αισχύλ., Σοφ. ἄ-σφακτος, -ον (σφάζω), αυτός που δεν έχει σφαχτεί, σε Ευρ. ἀσφάλαξ, -ᾰκος, ὁ (α ευφωνικό, σπάλαξ), τυφλοπόντικας, σε Βάβρ. ἀσφάλεια, γεν. -ας, Ιων. -ης, ἡ (ἀσφᾰλής) 1. σταθερότητα, ευστάθεια έναντι στο παραπάτημα ή την πτώση, ἀσφάλεια πρὸς τὸν πηλόν, σε Θουκ. εδραίωση, σταθερότητα, σε Σοφ. 2. ασφάλεια από τον κίνδυνο, προσωπική ασφάλεια, εγγύηση, σε Ηρόδ., Θουκ. κ.λπ. ἀσφάλεια διδόναι, παρέχειν, σε Ξεν. 3. διαβεβαίωση, βεβαιότητα, ἀσφάλεια μὴ ἐλθεῖν αὐτούς, βεβαιότητα ότι δεν θα έρθουν, σε Θουκ. ἀσφάλεια λόγου, πειστικότητα, βεβαιότητα των επιχειρημάτων, σε Ξεν., Κ.Δ. Ἀσφάλειος, -ον, λέγεται για τον Ποσειδώνα, αυτός που παρέχει ασφάλεια, σε Αριστοφ. ἀ-σφᾰλής, -ές (σφάλλομαι) I. 1. αυτός που δεν υπόκειται σε πτώση, αμετακίνητος, ακλόνητος, σταθερός, θεῶν ἕδος, σε Ομήρ. Οδ. κ.λπ. 2. λέγεται για φίλους και άλλα παρόμοια, πιστός, έμπιστος, σε Σοφ. κ.λπ. με απαρ., φρονεῖν γὰρ οἱ ταχεῖς οὐκ ἀσφαλεῖς, οι γρήγοροι στις σκέψεις και στις αποφάσεις δεν είναι ασφαλείς, στον ίδ. παρομοίως, λέγεται για πράγματα, βέβαιος, αναμφίβολος, σε Θουκ. κ.λπ. 3. εξασφαλισμένος από τον κίνδυνο, ακίνδυνος, ασφαλής, αβλαβής, σε Σοφ. κ.λπ. ἐν ἀσφαλεῖ, σε ασφάλεια, σε Θουκ. τὸ ἀσφαλές = ἀσφάλεια, στον ίδ. ἀσφαλές (ἐστι), με απαρ., είναι ασφαλές να..., σε Αριστοφ. 4. ἀσφαλὴς ῥήτωρ, ο πειστικός ομιλητής, στον ίδ. II. Επικ. επίρρ., ἀσφαλέως ἔχειν ή μένειν, είμαι ή παραμένω ασφαλής, σταθερός, αμετακίνητος, σε Όμηρ. ομοίως, ουδ. ἀσφαλές ως επίρρ., στον ίδ. ἀσφαλέως ἀγορεύει, χωρίς διακοπές, συνεχώς, σε Ομήρ. Οδ. ἔμπεδον ἀσφαλέως, ανεμπόδιστα, σταθερά, σε Όμηρ. με περισσότερη επίταση, ἔμπεδον ἀσφαλὲς ἀεί, σε Ομήρ. Ιλ. III. Αττ., επίρρ. ἀσφαλῶς, με όλες τις σημασίες του επιθ., με ασφάλεια, με τη βεβαιότητα, σε Σοφ. συγκρ. -έστερον, σε Ηρόδ., Πλάτ. υπερθ. -έστατα, στον ίδ.

3 ἀσφᾰλίζομαι, Αττ. Μέσ. μέλ. -ιοῦμαι κάνω κάτι ασφαλές, εξασφαλίζω, διασφαλίζω, σιγουρεύω, σε Κ.Δ. ἄσφαλτος, ἡ, άσφαλτος, η νάφθα, σχηματισμένη σε σβόλους (θρόμβοι), στην επιφάνεια ποταμού, κοντά στη Βαβυλώνα και στην Αδριατική κοντά στα Σούσα, σε Ηρόδ., (δείχνει να είναι ξένη λέξη). ἀ-σφᾰρᾰγέω, μέλ. -ήσω (α ευφωνικό, σφαραγέω), αντηχώ, δημιουργώ οξύ μεταλλικό ήχο, λέγεται για οπλισμένους άντρες, σε Θεόκρ. ἀσφάρᾰγος[φᾰ], ὁ, = φάρυγξ, φάρυγγας, λαρύγγι, οισοφάγος, σε Ομήρ. Ιλ. ἀ-σφάρᾰγος, ὁ (α ευφωνικό, σπαργάω), Λατ. asparagus, τρυφερό βλαστάρι, σε Ανθ. ἀσφοδέλινος, -η, -ον, αυτός που προέρχεται από τον ασφόδελο, σε Λουκ. ἀσφοδελός, ὁ, I. ασφόδελος, κρινοειδές φυτό, σε Ησίοδ., Θεόκρ. II. οξύτ. ως επίθ., ἀσφοδελὸς λειμών, λιβάδι με ασφόδελους, όπου βρίσκονται στοιχειωμένες ψυχές ηρώων, σε Ομήρ. Οδ. (άγν. προέλ.). ἄ-σφυκτος, -ον (σφύζω), αυτός που δεν έχει σφυγμό, αυτός που δεν έχει ζωή, λιπόθυμος, σε Ανθ. ἀσχᾰλάω, χρησιμ. από Όμηρ. σε Επικ. τύπους, γʹ ενικ. ἀσχαλάᾳ, γʹ πληθ. ἀσχαλόωσι, απαρ. ἀσχαλαίαν, μτχ. ἀσχαλόων είμαι πολύ λυπημένος, θλίβομαι, σε Όμηρ. είμαι ταραγμένος, στενοχωριέμαι, με γεν., σε Ομήρ. Οδ. (αμφίβ. προέλ.). ἀσχάλλω, μέλ. -ᾰλῶ, = ἀσχαλάω, σε Ομήρ. Οδ., Ηρόδ. τινι, για κάτι, σε Αισχύλ., Ευρ. τι, στον ίδ. ἄ-σχετος, Επικ. επίσης ἀά-σχετος, -ον (σχεῖν), ακατάσχετος ή ακατανίκητος, ασυγκράτητος, απροσμάχητος, σε Όμηρ. ἀ-σχημάτιστος, -ον (σχηματίζω), αυτός που δεν έχει σχήμα ή μορφή, σε Πλάτ. ἀσχημονέω, μέλ. -ήσω, συμπεριφέρομαι απρεπώς, ντροπιάζω τον εαυτό μου, κάνω πράξεις ντροπής, σε Ευρ., Πλάτ. ἀσχημοσύνη, ἡ, έλλειψη σχήματος, ασχήμια, παραμόρφωση, σε Πλάτ. λέγεται με ηθική σημασία, κακή διαγωγή, απρέπεια, στον ίδ. ἀ-σχήμων, -ον, γεν. -ονος (σχῆμα) 1. δύσμορφος, άσχημος, επαίσχυντος, Λατ. turpis, σε Ευρ. 2. λέγεται για πρόσωπα, ἀσχήμων γενέσθαι, είμαι απρεπής, σε Ηρόδ. ἀσχολέω, μέλ. -ήσω, ενασχολώ, είμαι απασχολημένος, έχω ασχολίες, τινά, σε Λουκ. ἀσχολία, ἡ, ασχολία, ενασχόληση, εργασία, έλλειψη ανάπαυλας, σε Θουκ. ἀσχολία ἔχειν φιλοσοφίας πέρι, δεν έχω χρόνο για να ασχοληθώ μ' αυτό (δηλ. για να επιδιώξω τη φιλοσοφία), σε Πλάτ. ἀσχολία ἄγειν, ασχολούμαι ή απασχολούμαι, στον ίδ. ἀσχολίαν παρέχειν τινί, προκαλώ ανησυχία σε κάποιον, στον ίδ. ἄ-σχολος, -ον (σχολή) I. λέγεται για πρόσωπα, αυτός που δεν έχει ελεύθερο χρόνο, απασχολημένος, αυτός που έχει εργασία, πολυάσχολος, σε Πλάτ., Δημ. ἄσχολος ἔς τι, αυτός που δεν έχει ελεύθερο χρόνο για κάτι, σε Ηρόδ. ἄσχολος περί τι, απασχολημένος με..., σε Πλούτ. επίρρ., ἀσχόλως ἔχειν, είμαι απασχολημένος, σε Ευρ. II. λέγεται για πράξεις, αυτός που δεν αφήνει καθόλου ελεύθερο χρόνο, δεν ευκαιρεί, στον ίδ. ἄσχυ, τό, συμπυκνωμένος χυμός από Σκυθικό δέντρο, σε Ηρόδ. ἀ-σώμᾰτος, -ον (σῶμα), ασώματος, σε Πλάτ. ἀσωτεύομαι, αποθ., ζω ακόλαστη, άσωτη ζωή, ακολασταίνω, σε Αριστ. ἀσωτία, ἡ, σπατάλη, ασωτία, σε Πλάτ.

4 ἄ-σωτος, -ον (σώζω) I. αυτός που δεν έχει ελπίδα σωτηρίας, απεγνωσμένος, εγκαταλειμμένος, άσωτος, έκλυτος, Λατ. perditus, σε Σοφ., Αριστ. II. Ενεργ., ἄσωτος γένει, αυτός που φέρνει την καταστροφή, την κατάρα στο γένος, ολέθριος, σε Αισχύλ. ἀτακτέω, μέλ. -ήσω, 1. λέγεται για στρατιώτη, είμαι ανυπότακτος, ατακτώ, σε Ξεν., Δημ. 2. γενικά, ζω μια μη πειθαρχημένη ζωή, σε Ξεν. ἄ-τακτος, -ον, I. 1. αυτός που δεν βρίσκεται σε θέση, παράταξη μάχης, λέγεται για στράτευμα, σε Ηρόδ., Θουκ. κ.λπ. 2. απείθαρχος, άτακτος, ανώμαλος, άμετρος, στον ίδ. κ.λπ. II. επίρρ. -τως, με ανώμαλο, ακατάστατο τρόπο, λέγεται για στρατεύματα, στον ίδ. συγκρ. ἀτακτότερον, στον ίδ. ἀ-ταλαίπωρος, -ον, αυτός που δεν έχει υπομονή, αυτός που δεν υποβάλλεται σε ταλαιπωρίες, αδιάφορος, απερίσκεπτος, σε Θουκ. ἀ-τάλαντος, -ον (α αθροιστικό, τάλαντον), ίσος στο βάρος, ισοδύναμος ή όμοιος με κάποιον, τινι, σε Όμηρ. ἀταλά-φρων, -ον, γεν. -ονος (φρήν), αυτός που έχει τρυφερό νου, ελαφρύ μυαλό, λέγεται για παιδί, σε Ομήρ. Ιλ. ἀτάλλω[ᾰ], μόνο σε ενεστ. και παρατ.: I. πηδώ ανάλαφρα με παιδική ζωηρότητα, χοροπηδώ, σε Ομήρ. Ιλ. II. Ενεργ., ανατρέφω ένα παιδί, μεγαλώνω, φροντίζω, όπως ἀτιτάλλω, σε Σοφ. Παθ., αυξάνω, μεγαλώνω, σε Ομηρ. Ύμν. Ενεργ. χρησιμ. επίσης από τον Ησίοδ. ἀταλός[ᾰτᾰ], -ή, -όν, (συγγενές προς το ἁπαλός), απαλός, τρυφερός, λεπτός, λέγεται για νεαρά πλάσματα, σε Όμηρ. ἀταλὰ φρονέοντες, έχοντας νεανικό, εύθυμο φρόνημα, σε Ομήρ. Ιλ. ἀτᾰλό-ψῡχος, -ον (ψυχή), αυτός που έχει τρυφερή ψυχή, σε Ανθ. ἀταξία, Ιων. -ίη, ἡ (ἄτακτος) 1. έλλειψη της πειθαρχίας, ακαταστασία, αταξία, κυρίως ανάμεσα στους στρατιώτες, σε Ηρόδ., Θουκ. κ.λπ. 2. γενικά, αναστάτωση, σύγχυση, ανωμαλία, σε Πλάτ. κ.λπ. ἀτάομαι[ᾱ], Παθ. (ἄτη), υποφέρω φοβερά, βρίσκομαι σε μεγάλη στενοχώρια, ἀτώμενος, σε Σοφ., Ευρ. ἀτάρ, Επικ. αὐτάρ, σύνδ., αλλά, κι όμως, Λατ. at, για να εισάγει ένσταση ή επανόρθωση, σε Ομήρ. Ιλ., Αττ. πάντα τίθεται στην αρχή μιας πρότασης, αλλά τοποθετείται μετά την κλητ., Ἕκτορ, ἀτάρ που ἔφης, τω όντι είπες, σε Ομήρ. Ιλ. το ἀτάρ μερικές φορές απαντά στο μέν, ως πιο εμφατικό από το δέ, σε Όμηρ., Αττ. 2. Αττ., εκφράζει μια γρήγορη μετάβαση σε άλλη σκέψη, σε Αισχύλ. κ.λπ. ομοίως, ἀτὰρ δή, σε Ευρ. ἀ-τάρακτος, -ον (ταράσσω), αυτός που δεν διακόπτεται, χωρίς ταραχή, αμετακίνητος, για στρατιώτες, σε Ξεν. ἀ-τάρᾰχος, -ον, = ἀτάρακτος, σε Αριστ. ἀ-ταρβής, -ές (τάρβος) 1. μη φοβούμενος, άφοβος, ατρόμητος, σε Ομήρ. Ιλ. ἀταρβὴς τῆς θέας, δεν τρόμαξε από το θέαμα, σε Σοφ. 2. αυτός που δεν προκαλεί φόβο σε κανέναν, σε Αισχύλ. ἀ-τάρβητος, -ον (ταρβέω), άφοβος, απτόητος, σε Σοφ. ἀ-τάρμυκτος, -ον, αμετάστρεπτος, σε Πίνδ. (άγν. προέλ.). ἀταρπῐτός, ἀταρπός, Ιων. αντί ἀτραπιτός, ἀτραπός. ἀταρτηρός, -όν, επίθ. αντί ἀτηρός. ἀτασθᾰλία, Ιων. -ίη, ἡ (ἀτάσθαλος), αλαζονικό αμάρτημα, απερισκεψία, υπεροψία, σε Όμηρ. πάντα στον πληθ. στον ενικ., σε Ησίοδ., Ηρόδ. ἀτασθάλλω, μόνο σε μτχ. ενεστ., ενεργώ αλαζονικά, με υπεροψία, σε Ομήρ. Οδ.

5 ἀτάσθᾰλος[ᾰτ], -ον (ἄτη, παρόλο που το α δεν συμφωνεί στην ποσότητα), αλαζόνας, απερίσκεπτος, υπερόπτης, σε Όμηρ., Ηρόδ. ἀ-ταύρωτος, -ον (ταυρόομαι), ανύπαντρος, παρθένος, σε Αισχύλ. ἀτᾰφία, ἡ, έλλειψη ενταφιασμού, σε Λουκ. ἄτ-ᾰφος, -ον, άταφος, σε Ηρόδ., Αττ. ἀτάω, βλ. ἀτάομαι. ἅτε, κυρίως αιτ. πληθ. του ουδ. του ὅστε I. χρησιμ. ως επίρρ., όπως ακριβώς, έτσι ακριβώς, σε Ομήρ. Ιλ., Ηρόδ., Σοφ. II. με αιτιολογική σημασία, καθόσον, επειδή, αφού, Λατ. quippe, με μτχ., ἅτε ἔχων, σε Ηρόδ., Θουκ. κ.λπ. με γεν. απόλ., ἅτε τῶν ὁδῶν φυλασσομένων, Λατ. quippe viae custodirentur, σε Ηρόδ. με τη μτχ. να παραλείπεται, δίκτυα δοὺς(αὐτῷ) ἅτε θηρευτῇ (ὄντι), στον ίδ. ἄ-τεγκτος, -ον (τέγγω), αυτός που δεν γίνεται μαλακότερος όταν βραχεί μεταφ., αυτός που δεν μπορεί να μαλακώσει, να απαλυνθεί, άκαμπτος, σε Σοφ., Ευρ. ἀ-τειρής, -ές (τείρω), αυτός που δεν δαμάζεται, ακατέργαστος, σκληρός, λέγεται για τον σίδηρο, σε Όμηρ. μεταφ., ισχυρογνώμων, επίμονος, ανυποχώρητος, σε Ομήρ. Ιλ. ἀ-τείχιστος, -ον (τειχίζω) 1. ατείχιστος, ανοχύρωτος, σε Θουκ. 2. μη περιτειχισμένος, μη αποκλεισμένος, στον ίδ. ἀ-τέκμαρτος, -ον (τεκμαίρομαι) 1. ανυπολόγιστος, απροσδιόριστος, άδηλος, παραπλανητικός, σε Ηρόδ., Θουκ. επίρρ., ἀτεκμάρτως ἔχειν, βρίσκομαι στο σκοτάδι σχετικά με κάτι, σε Ξεν. 2. λέγεται για πρόσωπα, αβέβαιος, ασταθής, σε Αριστοφ. ἀτεκνία, ἡ, ατεκνία, έλλειψη παιδιών, στείρωση, σε Αριστ. ἄ-τεκνος, -ον (τέκνον) I. αυτός που δεν έχει παιδιά, άτεκνος, σε Ησίοδ., Τραγ. II. με Ενεργ. σημασία, αυτός που προξενεί ατεκνία, σε Αισχύλ. ἀτεκνόω, μέλ. -ώσω, καθιστώ κάποιον άτεκνο Παθ., στερούμαι τα παιδιά μου, σε Ανθ. ἀτέλεια, Ιων. -ίη, ἡ (ἀτελής), απαλαγή από τους δημόσιους φόρους (τέλη), Λατ. immunitas, παρεχομένη σ' αυτούς που υπηρέτησαν επάξια την πόλη, σε Αττ. με γεν., ἀτέλεια στρατηΐης, απαλλαγή από τη στρατιωτική θητεία, σε Ηρόδ. ἀ-τέλεστος, -ον (τελέω) I. αυτός που δεν έχει τέλος, αποτέλεσμα, άσκοπος, ανεκπλήρωτος, ακατόρθωτος, σε Όμηρ. II. μη μυημένος στα μυστήρια, με γεν., σε Ευρ. απόλ., σε Πλάτ. ἀ-τελεύτητος, -ον (τελευτάω) I. αυτός που δεν οδηγεί σ' ένα τέλος, αποτέλεσμα, ατελείωτος, σε Ομήρ. Ιλ. II. λέγεται για πρόσωπα, ισχυρογνώμων, σε Σοφ. ἀ-τέλευτος, -ον (τελευτή), ατελεύτητος, ατελείωτος, αιώνιος, σε Αισχύλ. ἀ-τελής, -ές (τέλος) I. αυτός που δεν έχει τέλος, δηλ.: 1. αυτός που δεν οδηγείται σ' ένα τέλος ή αποτέλεσμα, ανολοκλήρωτος, σε Ομήρ. Οδ., Ξεν. ατελής, σε Σοφ., Θουκ., Πλάτ. 2. Ενεργ., αυτός που δεν οδηγεί σ' ένα τέλος, αυτός που δεν ολοκληρώνει, πετυχαίνει τον σκοπό του, σε Πίνδ., Πλάτ. κ.λπ. II. 1. (τέλος IV), στην Αθήνα, απαλλαγμένος από φόρους ή εισφορές, ο ασύδοτος, Λατ. immunis, απόλ. ή με γεν., ἀτελὴς τῶν ἄλλων, απαλλαγμένος από όλους τους άλλους φόρους, σε Ηρόδ., Αττ. 2. λέγεται για χρηματικά ποσά, αυτός που δεν έχει έκπτωση, καθαρός, σωστός, ὀβολὸς ἀτελής, ένας οβολός καθαρό κέρδος, σε Ξεν., Δημ. III. (τέλος V), αμύητος σε μυστήρια, με γεν., σε Ομηρ. Ύμν.

6 ἀτέμβω[ᾰ], μόνο σε ενεστ., κακομεταχειρίζομαι, ταλαιπωρώ, περιπλέκω, σε Ομήρ. Οδ. Παθ., με γεν., αποστερούμαι ή εξαπατώμαι, σε Όμηρ. (άγν. προέλ.). ἀ-τενής, -ές (α αθροιστικό,τείνω) I. εξαπλούμενος, προσκολλώμενος, λέγεται για τον κισσό, σε Σοφ. II. μεταφ., λέγεται για τη διάνοια και το λόγο του ανθρώπου, επίμονος, σταθερός, άκαμπτος, ισχυρογνώμων, σε Ησίοδ., Πλάτ. επίσης, σκληρός, ατίθασος, ανελέητος, σε Αισχύλ., Αριστοφ. επίρρ. ἀτενῶς, σοβαρά, αυστηρά, ἀτενῶς ἔχειν πρός τι, σε Πλούτ. ἀτενίζω, μέλ. -ίσω (ἀτενής), κοιτάζω έντονα, καρφώνω τη ματιά μου σταθερά, εἴς τι, σε Αριστ. τινί, πάνω σε κάποιον, σε Κ.Δ. ἄτερ[ᾰ], πρόθ. με γεν., I. χωρίς, σε Όμηρ. ἄτερ Ζηνός, χωρίς τη θέληση του Δία, σε Ομήρ. Ιλ. II. σε απόσταση ή μακριά από, στο ίδ., Τραγ. ἀ-τέραμνος, -ον (τέρην), αυτός που δεν γίνεται μαλακός μεταφ., πείσμων, σκληρός, ανηλεής, σε Ομήρ. Οδ., Αισχύλ. ἀ-τεράμων[ᾰμ], -ον, Αττ. αντί ἀτέραμνος, σε Αριστοφ., Πλάτ. ἄτερθε, πριν από φωνήεν -θεν, = ἄτερ, σε Τραγ. με γεν., σε Σοφ. ἀ-τέρμων, -ον, γεν. -ονος, (τέρμα) αυτός που δεν έχει όρια ἀτέρμων πέπλος, αυτός που δεν έχει τέλος, αναρίθμητος, σε Αισχύλ. ἀτέρμονες αὐγαί, οι πολυάριθμες ακτίνες του καθρέφτη, σε Ευρ. ἅτερος[ᾰ], 1. Δωρ. αντί ἕτερος, σε Αριστοφ. 2.ἅτερος[ᾰ], σε Αττ. κράση αντί ὁ ἕτερος, ουδ. θἄτερον [ᾱ], γεν. θἀτέρου κ.λπ. ἀ-τερπής, -ές (τέρπω), δυσάρεστος, θλιμμένος, μελαγχολικός, σε Όμηρ., Αισχύλ. ἀτερπέστερον εἰς ἀκρόασιν, λιγότερο ελκυστικό στα αυτιά, σε Θουκ. ἄ-τερπος, -ον, = ἀ-τερπής, σε Ομήρ. Ιλ. ἀ-τερψία, ἡ, έλλειψη τέρψης, σε Λουκ. ἀ-τευκτέω, μέλ. -ήσω, αποτυγχάνω στην απόκτηση ενός πράγματος, με γεν., σε Βάβρ. ἄ-τευκτος, -ον (τυγχάνω), αυτός που δεν επιτυγχάνει κάτι. ἀ-τευχής, -ές (τεῦχος), μη οπλισμένος, άοπλος, σε Ευρ., Ανθ. ομοίως, ἀ- τεύχητος, -ον, στον ίδ. ἀ-τεχνής, -ές, = ἄτεχνος, σε Βάβρ. ἀτεχνία, ἡ, έλλειψη τέχνης ή επιδεξιότητας, ανεπιτηδειότητα, σε Πλάτ. ἄ-τεχνος, -ον (τέχνη), αυτός που δεν περικλείει τέχνη, απαίδευτος στους κανόνες της τέχνης, ανεπίδεκτος, εμπειρικός, σε Πλάτ. ἀτέχνως, επίρρ. του ἄτεχνος, I. χωρίς τους κανόνες της τέχνης, εμπειρικά, σε Ξεν., Πλάτ. II.ἀτεχνῶς (με την παραλήγ. βραχεία) επίρρ. του ἀτεχνής, απλώς δηλ. πραγματικά, απόλυτα, Λατ. plane, omnino, σε Αριστοφ., Πλάτ. κ.λπ. καλὸνἀτέχνως, απλώς όμορφο, σε Αριστοφ. σε συγκρίσεις, ἀτεχνῶς ὥσπερ, ακριβώς όπως, σε Πλάτ. με άρνηση, ακριβώς όχι, σε Αριστοφ. ἀτεχνῶς οὐδείς, απλώς κανείς, στον ίδ. ἀτέω[ᾰ], σε μτχ. ἀτέων, παράτολμος, παραφορός, σε Ομήρ. Ιλ., Ηρόδ. ἄτη[ᾱ], Δώρ. ἄτα, ἡ (ἀάω αντί ἀάτη) I. σύγχυση, παραλογισμός, απερίσκεπτη παρόρμηση που προκαλείται από πλάνη, τύφλωση που στέλλνεται από τους θεούς, σε Όμηρ. απ' όπου, η Ἄτη προσωποποιημένη είναι η θεά της βλάβης και της απερίσκεπτης συμπεριφοράς, Ἄτη, ἣ πάντας ἀᾶται, σε Ομήρ. Ιλ. οι Λιταί έρχονται μετά από αυτή, θεραπεύοντας το κακό που εκείνη έχει διαπράξει, στο ίδ. II. λέγεται για τις συνέπειες, 1. απερίσκεπτη ενοχή ή αμαρτία, όπως αυτή του Πάρη, στο ίδ. 2. όλεθρος, καταστροφή, σε Όμηρ., Τραγ. λέγεται για πρόσωπα, ολέθριος, καταστροφικός, σε Αισχύλ., Σοφ.

7 ἄ-τηκτος, -ον, αυτός που δεν έλιωσε ή δεν λιώνει, σε Πλάτ. ἀ-τημελής, -ές, I. παραμελημένος, σε Πλούτ. II. απερίσκεπτος επίρρ. ἀτημελῶς ἔχειν, στον ίδ. ἀ-τημέλητος, -ον (τημελέω) I. 1. παραμελημένος, αυτός που δεν φροντίζει κανείς, σε Ξεν. 2. σαστισμένος, απογοητευμένος, σε Αισχύλ. II. αυτός που δεν δίνει προσοχή, αμελής, σε Αλκίφρ. επίρρ., ἀτημελήτως ἔχειν, δεν δίνω προσοχή σε κάτι, με γεν., σε Ξεν. ἀτηρός[ᾱ], -ά, -όν, I. τυφλωμένος από την ἄτη, ωθούμενος στην καταστροφή, σε Θέογν. II. ολέθριος, καταστροφικός, βλαβερός, σε Αισχύλ., Σοφ. τὸἀτηρόν, όλεθρος, συμφορά, καταστροφή, σε Αισχύλ. ἀτηρότατον κακόν, σε Αριστοφ. Ἀτθίς, -ίδος, ἡ, η Ατθίδα ως ουσ. (ενν. γῆ), η Αττική, σε Ευρ. ἀ-τίετος, -ον (τίω) I. αυτός που δεν τιμήθηκε, σε Αισχύλ. II. Ενεργ., αυτός που δεν τιμά ή δεν σέβεται, τινος, σε Ευρ. ἀ-τίζω (τίω, α στερητικό), δεν προσφέρω τιμές, δεν τιμώ, αδιαφορώ, θεούς, σε Αισχύλ. απόλ. με μτχ., ἀτίζων, παραμελημένος, σε Ομήρ. Ιλ. ἀ-τῐθάσευτος, -ον (τῐθᾰσεύω), αυτός που δεν μπορεί κανείς να δαμάσει, άγριος, σε Πλούτ. ἀτῑμᾰγελέω, μέλ. -ήσω, εγκαταλείπω τα κοπάδια, σε Θεόκρ. ἀτῑμ-ᾰγέλης, -ου, ὁ (ἀγέλη), αυτός που περιφρονεί το κοπάδι, δηλ. ο περιπλανώμενος, αυτός που τρέφεται μόνος του, σε Θεόκρ., Ανθ. ἀτῑμάζω, μέλ. -άσω, αόρ. αʹ ἠτίμασα, παρακ. ἠτίμακα Παθ. παρακ. ἠτίμασμαι, αόρ. αʹ ἠτιμάσθην, μέλ. ἀτιμασθήσομαι (ἄτιμος) I. 1. δεν έχω σε τιμή, υπολήπτομαι λίγο, διαφθείρω, ταπεινώνω, με αιτ., σε Όμηρ., Αττ. παρομοίως στην Μέσ., σε Σοφ. με σύστ. αντ., ἔπη ἀτιμάζεις πόλιν, τα λόγια σου είναι ατίμωση για την πόλη, στον ίδ. Παθ., υποφέρω ατίμωση, σε Ηρόδ., Αττ. 2. με γεν. πράγμ., ἀτιμάζω λόγου, μεταχειρίζομαι κάτι ως ανάξιο λόγου, σε Αισχύλ. ἀτιμάζω ὧν = ἀτιμάζω τούτων ἅ, σε Σοφ. επίσης, μή μ' ἀτιμάσῃς τὸ μὴ οὐ θανεῖν σὺν σοί, μη με θεωρήσεις ανάξια να πεθάνω μαζί σου, στον ίδ. οὐκ ἀτιμάσω προσεπεῖν, δεν θα περιφρονήσω να..., σε Ευρ. II. = ἀτιμόω, με νομική σημασία, αποστερώ κάποιον από τα πολιτικά του δικαιώματα, σε Ξεν. ἀτῑμαστέος, -α, -ον, ρημ. επίθ., αυτός που πρέπει να ατιμάζεται, σε Πλάτ. ἀτῑμαστήρ, -ῆρος, ὁ, ατιμαστής, σε Αισχύλ. ἀτῑμάω, Επικ. παρατ. ἀτίμων, μέλ. ἀτιμήσω, αόρ. αʹ ἠτίμησα (ἄτιμος) ατιμάζω, διαφθείρω, μεταχειρίζομαι άσχημα, σε Όμηρ. ἀ-τίμητος, -ον (τῐμάω) I. ατίμητος, περιφρονημένος, σε Ομήρ. Ιλ. II. (τῑμή II), αυτός που δεν τιμάται ή δεν υπολογίζεται, δίκη ἀτίμητος, δίκη κατά την οποία η απόφαση δεν προσδιορίζεται στο δικαστήριο, αλλά έχει οριστεί από το νόμο, σε Δημ. ἀτῑμία, Ιων. -ίη[-ῑη Επικ.], ἡ, 1. ατίμωση, αισχύνη, σε Ομήρ. Οδ., Σοφ. κ.λπ. ἐν ἀτιμίῃ τινὰ ἔχειν, ἀτιμίην προστιθέναι τινί, σε Ηρόδ. ἀτιμία τινός, ατίμωση που γίνεται σε κάποιον, σε Ευρ. 2. στην Αθήνα, η απώλεια των πολιτικών δικαιωμάτων, Λατ. deminutio capitis, σε Αισχύλ., Ρήτ. II. ἐσθημάτων ἀτιμία, δηλ. ρακώδης κατάσταση ενδυμάτων, κουρέλια, σε Αισχύλ. ἀτῑμο-πενθής, -ές (πένθος), αυτός που θλίβεται για την ατίμωση που έχει υποστεί, σε Αισχύλ. ἄ-τῑμος, -ον (τιμή I), I. 1. άτιμος, ανέντιμος, σε Ομήρ. Ιλ., Τραγ. συγκρ. ἀ- τιμότερος, λιγότερο τίμιος, σε Ξεν. με γεν., χωρίς τιμή σε..., δεν θεωρείται άξιος να..., σε Αισχύλ. επίσης, χάρις οὐκ ἄτιμος πόνων, όχι ανάξια αμοιβή

8 για..., στον ίδ. 2. στην Αθήνα, στερημένος από τα πολιτικά του δικαιώματα, Λατ. capite deminutus, αντίθ. προς το ἐπίτιμος, σε Αριστοφ. κ.λπ. επίσης με γεν., ἄτιμος γερῶν, αποστερημένος από προνόμια, σε Θουκ. ἄτιμος τοῦ συμβουλεύειν, αποστερημένος από το προνόμιο του συμβουλάτορα, σε Δημ. II. 1. (τιμή II), αυτός που δεν έχει τιμή ή αξία, οἶκον ἄτιμον ἔδεις, καταβροχθίζεις την περιουσία του χωρίς να πληρώσεις, σε Ομήρ. Οδ. 2. ατιμώρητος. III. επίρρ. -ρως, άτιμα, επονείδιστα, στον ίδ., Σοφ. ἀτῑμόω, μέλ. -ώσω, αόρ. αʹ ἠτίμωσα, παρακ. ἠτίμωκα Παθ. παρακ. ἠτίμωμαι, αόρ. αʹ ἠτιμώθην ατιμάζω, διαφθείρω, σε Αισχύλ. Παθ., υποφέρω ατίμωση ή ταπείνωση, σε Ηρόδ., Αισχύλ., Ευρ. II. στην Αθήνα, τιμωρώ με ἀτιμίαν, Λατ. aerarium facere, σε Αριστοφ., Ρήτ. ἀ-τῑμώρητος, -ον, ατιμώρητος, δηλ. I. μη τιμωρημένος, ἀτιμώρητος γίγνεσθαι, να διαφύγει την τιμωρία, σε Ηρόδ., Θουκ. επίρρ. -τως, με ατιμωρησία, σε Πλάτ. II. αυτός για τον οποίο καμία εκδίκηση δεν έχει λάβει χώρα, ἀτιμώρητον ἐᾶν θάνατον, σε Αισχίν. III. ανυπεράσπιστος, απροστάτευτος, σε Θουκ. ἀτίμωσις[ῑ], -εως, ἡ, ατίμωση, ταπείνωση που γίνεται σε κάποιον, με γεν., τραπέζας, πατρός, σε Αισχύλ. ἀτίσῃς[ῐ], βʹ ενικ. υποτ. αορ. αʹ του ἀ-τίζω. ἀτῐτάλλω, αναδιπλ. τύπος του ἀτάλλω, ανατρέφω παιδί, φροντίζω, περιποιούμαι, επιβλέπω, σε Όμηρ. λέγεται για άλογα, Παθ., χῆν ἀτιταλλομένην ἐνὶ οἴκῳ, σε Ομήρ. Οδ. ἀ-τίτης[ῐ], -ου, ὁ (τίομαι) I. ατιμώρητος, σε Αισχύλ. II. (τίω) μη τιμώμενος, στον ίδ. ἄτῐτος, -ον (τίω) I. ατιμώρητος, ανεκδίκητος, σε Ομήρ. Ιλ. II. απλήρωτος, στο ίδ. [όπου ῑ]. ἀ-τίω[ῐ] = ἀ-τίζω, σε Θέογν. Ἀτλᾱ-γενής, -ές (γίγνομαι), αυτός που προέρχεται από τον Άτλαντα, λέγεται για τους Πλειάδες, σε Ησίοδ. Ἀτλαντικός, -ή, -όν, αυτός που ανήκει στον Άτλαντα, ο Ατλαντικός, τέρμονες Ἀτλαντικοί, για τις στήλες του Ηρακλή, σε Ευρ. θηλ. Ἀτλαντίς, -ίδος, θάλασσα ἡ Ἀτλαντικὴ καλουμένη, σε Ηρόδ. Ἄτλας, -αντος, ὁ, αιτ. επίσης Ἄτλαν, σε Αισχύλ. (α ευφωνικό και τλάς, βλ. *ταλάω) I. ο Άτλας, ένας από τους μεγαλύτερους (και παλαιότερους) θεούς που βαστούσε τους στύλους του ουρανού στους ώμους του, σε Ομήρ. Οδ. έπειτα, ένας από τους Τιτάνες, σε Ησίοδ., Αισχύλ. II. στους ιστορ. συγγραφείς, το όρος Άτλας στην Αφρική, που θεωρήθηκε ως οι στύλοι του ουρανού, σε Ηρόδ. ἀτλητέω, μέλ. -ήσω, δεν μπορώ να υποφέρω κάτι, είμαι ανυπόμονος, σε Σοφ. ἄ-τλητος, Δωρ. ἄ-τλᾱτος, -ον, I. 1. αφόρητος, ανυπόφορος, σε Ομήρ. Ιλ., σε Χρησμ. παρ' Ηροδ., Σοφ. 2. αυτός που δεν αποτολμάται, ἄτλησα τλᾶσα, σε Αισχύλ. II. Ενεργ., ανίκανος να υπομείνει ένα πράγμα, με γεν., σε Ανθ. ἀτμενία, ἡ (ἀτμήν), δουλία, δυστυχία, σε Ανθ. ἀτμή, ἡ, = ἀτμός, σε Ησίοδ. ἀτμήν, -ένος, ὁ, δούλος, υπηρέτης, σε Ησίοδ. ἄ-τμητος, -ον, I. αυτός που δεν κόβεται, μη χαρακωμένος, αυτός που δεν έχει ρήγματα, σε Θουκ., Πλούτ. λέγεται για ορυχείο, αυτός που δεν έχει ανασκαφεί, σε Ξεν. II. αδιαίρετος, αναπόσπαστος, αδιαχώρητος, σε Πλάτ. ἀτμίζω, μέλ. -ίσω, παρακ. ἤτμικα (ἀτμός) καπνίζω, σε Σοφ. λέγεται για το νερό, βγάζω ατμούς, αχνίζω, σε Ξεν.

9 ἀτμίς, -ίδος, ἡ = ἀτμός, σε Ηρόδ. ἀτμός, ὁ (ἄω, φυσώ), ατμός, αχνός, πάχνη, σε Αισχύλ. ἄ-τοιχος, -ον, αυτός που δεν έχει τοίχους, σε Ευρ. ἄ-τοκος, I. αυτός που δεν έχει γεννήσει ποτέ μέχρι τώρα, αυτός που ποτέ δεν είχε παιδί, σε Ξεν. II. αυτός που δεν αποφέρει τόκο, χρήματα, σε Πλάτ. ἀ-τόλμητος, Δωρ. -μᾱτος, -ον=ἄτλητος, αυτός που δεν υποφέρεται, αφόρητος, σε Πίνδ. λέγεται για μοχθηρούς ανθρώπους, σε Αισχύλ. ἀτολμία, ἡ, έλλειψη τόλμης, δειλία, ανανδρία, σε Θουκ., Δημ. ἄ-τολμος, -ον (τόλμα), αυτός που δεν τολμά τίποτα, ο στερούμενος τόλμης, άτολμος, δειλός, σε Αριστοφ., Θουκ. λέγεται για γυναίκες, αυτή που δεν τολμά, επιφυλακτική, υποχωρητική, σε Αισχύλ. με απαρ., δεν έχει την τόλμη να κάνει ένα πράγμα, στον ίδ. ἄ-τομος, -ον (τέμνω) I. άκοπος, αθέριστος, σε Σοφ. II. αυτός που δεν μπορεί να κοπεί, αδιαίρετος, σε Πλάτ. ἐν ἀτόμῳ, ακαριαία, μονομιάς, σε Κ.Δ. ἀτονέω, μέλ. -ήσω, είμαι άτονος, εξαντλημένος, σε Πλούτ. ἄ-τονος, -ον (τείνω), μη τεντωμένος, χαλαρός, σε Αριστ. ἄ-τοξος, -ον (τόξον), αυτός που δεν έχει τόξο ή βέλος, σε Λουκ. ἀτοπία, ἡ, η μη φυσιολογική πορεία των πραγμάτων, και επομένως 1. εξωπραγματική φύση ενός πράγματος, σε Θουκ. 2. περίεργο, παράξενο, εκκεντρικότητα, σε Αριστοφ. Πλάτ. ἄ-τοπος, -ον, αυτός που βρίσκεται εκτός του φυσιολογικού, και επομένως 1. παράξενος, ασυνήθιστος, σε Ευρ. κ.λπ. 2. παράλογος, αλλόκοτος, εκκεντρικός, δοῦλοι τῶν ἀεὶ ἀτόπων, σκλάβοι σε κάθε καινούριο παράδοξο, σε Θουκ. τῶν ἀτοπωτάτων ἂν εἴη, σε Δημ. 3. αφύσικος, αηδιαστικός, τερατώδης, πνεῦμα, σε Θουκ. II. επίρρ. -πως, θαυμάσια ή παράλογα, στον ίδ., Πλάτ. ἆτος, -ον, συνηρ. αντί ἄατος. ἀ-τραγῴδητος, -ον (τραγῳδέω), αυτός που δεν φέρεται με τρόπο τραγικό, σε Λουκ. ἄτρακτος, ὁ, I. αδράχτι, σε Ηρόδ., Αριστοφ. κ.λπ. II. βέλος, σε Σοφ. πρβλ. ἠλακάτη (αμφίβ. προέλ.). ἀτρακτῠλίς ή ἀτρακτυλλίς, -ίδος, ἡ, φυτό που μοιάζει με γαϊδουράγκαθο και χρησιμ. στην κατασκευή της ατράκτου, σε Θεόκρ. (άγν. προέλ.). ἀτρᾰπῐτός και ἀταρπιτός, ἡ, = το επόμ., σε Ομήρ. Οδ. ἀ-τρᾰπός, Επικ. ἀ-ταρπός, ἡ (τρέπω) πιθ. δρόμος που δεν έχει διακλαδώσεις, γενικά, μονοπάτι, δρόμος, σε Όμηρ., Ηρόδ., Θουκ. κ.λπ. ἀτράφαξυς, -υος, ἡ, το βότανο αγριοσπανακιά ή χρυσολάχανο (αμφίβ. προέλ.). ἀ-τράχηλος, -ον, αυτός που δεν έχει λαιμό, σε Ανθ. ἀτρέκεια, ἡ, Ιων. γεν. -είης I. πραγματικότητα, ακριβής αλήθεια, βεβαιότητα, σε Ηρόδ. II. προσωποπ. Ἀτρέκεια, η Δικαιοσύνη, σε Πίνδ. ἀ-τρεκής, -ές, I. 1. πραγματικός, αληθινός, σε Ομήρ. Ιλ. 2. αυστηρός, ακριβής, σωστός, ἀριθμός, σε Ηρόδ. τὸ ἀτρεκές = ἀτρέκεια, στον ίδ. τὸ ἀτρεκέστερον, μεγαλύτερη ακρίβεια, στον ίδ. τὸ ἀτρεκέστατον, στον ίδ. 3. βέβαιος, ασφαλής, σε Ευρ. II. 1. χρησιμ. από Όμηρ. κυρίως ως επίρρ. ἀτρεκέως, με ἀγορεύειν, καταλέξαι, μιλώ αληθινά, μαζί με ακρίβεια, ομοίως επίσης σε Ηρόδ. 2. επίσης ουδ. ως επίρρ., δεκὰςἀτρεκές, μόνο δέκα από αυτούς, σε Ομήρ. Οδ. ομοίως, τὸ ἀτρεκές, σε Θέογν. (αμφίβ. προέλ.). ἀ-τρέμᾰ, χρησιμ. από τους ποιητές αντί ἀτρέμας, πριν από σύμφ., σε Ομήρ. Ιλ.

10 ἀτρεμαῖος, -α, -ον, ποιητ. αντί ἀτρεμής, σε Ευρ. ἀ-τρέμᾰς (τρέμω), επίρρ., χωρίς τρόμο, χωρίς κίνηση, σε Όμηρ. ἀτρέμας εὕεδειν, στον ίδ. ἀτρέμας ἧσο, κάθισε ήσυχα, σε Ομήρ. Ιλ. ἀτρέμας ἔχειν, κάνω ησυχία, σε Ηρόδ. ἀτρέμας ἅπτεσθαί τινος, ήσυχα, απαλά, σε Ευρ. ἀτρέμας πορεύεσθαι, πορεύομαι αθόρυβα, σε Ξεν. ἀτρεμεί ή ί, επίρρ. του ἀτρεμής, σε Αριστοφ. ἀτρεμέω, μέλ. -ήσω, αόρ. αʹ ἠτρέμησα δεν τρέμω, μένω ακίνητος ή ήσυχος, σε Ησίοδ. οὐδαμᾶ κω ἠτρεμήσαμεν, λέγεται για ανήσυχους ανθρώπους, σε Ηρόδ. ἀ-τρεμής, -ές (τρέμω), αυτός που δεν τρέμει, ακίνητος, σε Πλάτ., Ξεν. επίρρ. ἀτρεμέως, σε Θέογν. ἀτρεμί, βλ. ἀτρεμεί. ἀτρεμία, ἡ (ἀτρεμής), στάση, ακινησία, ἀτρεμίαν ἔχειν ή ἄγειν, σε Ξεν. ἀτρεμίζω, μέλ. Αττ. -ῐῶ, Ιων. απαρ. -ιέειν διατηρώ ήσυχο, σε Θέογν., Ηρόδ. οὐκ ἀτρεμίζω, είμαι ανήσυχος, στον ίδ. ἄ-τρεπτος, -ον (τρέπω), ακίνητος, άκαμπτος, σε Πλούτ., Λουκ. ἄ-τρεστος, -ον (τρέω), αυτός που δεν τρέμει, άφοβος, ατρόμητος, Λατ. intrepidus, σε Τραγ. με γεν., ἄτρεστος μάχας, άφοβος στη μάχη, σε Αισχύλ. ομοίως, ἄτρεστος ἐν μάχαις, σε Σοφ. ἄτρεστος εὕδειν, με ασφάλεια, στον ίδ. επίσης, ουδ. πληθ. ἄτρεστα ως επίρρ., σε Ευρ. ἀ-τρίακτος, -ον (τριάζω), ανίκητος, σε Αισχύλ. ἀ-τρῐβής, -ές (τρίβω), αυτός που δεν τρίβεται για τόπους, άβατος, αδιάβατος, σε Θουκ. λέγεται για δρόμους, μη πατημένος ή χρησιμοποιούμενος, σε Ξεν. γενικά, πρόσφατος, νέος, Λατ. integer, στον ίδ. ἄτριον, τό, Δωρ. αντί ἤτριον. ἄ-τριπτος, -ον (τρίβω), λέγεται για χέρια, μη φθαρμένος από τη δουλειά, σε Ομήρ. Οδ. λέγεται για το σιτάρι, αυτός που δεν έχει αλωνιστεί, σε Ξεν. ἄτριπτοι ἄκανθαι, αγκάθια πάνω στα οποία κανείς δεν μπορεί να πατήσει ή αδιάβατα αγκάθια, σε Θεόκρ. ἀ-τρόμητος, -ον (τρομέω), = το επόμ., σε Ανθ. ἄ-τρομος, -ον (τρέμω), άφοβος, ατρόμητος, απτόητος, σε Ομήρ. Ιλ. ἀτροπία, ἡ, ακαμψία, σε Θέογν. ἄ-τροπος, -ον (τρέπω) 1. αμετάβλητος, αιώνιος. 2. άκαμπτος, αλύγιστος, σκληρός, σε Ανθ. απ' όπου, Ἄτροπος, ἡ, το όνομα μιας από τις τρεις Μοίραις, Μοίρες, Λατ. Parae, σε Ησίοδ. βλ. Κλωθώ.

μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου

μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου Δύο Σε μια σπουδαία αρχαία πόλη που την έλεγαν Ουρούκ, ζούσε ένας νεαρός βασιλιάς, ο Γκιλγκαμές. Πατέρας του Γκιλγκαμές ήταν ο βασιλιάς Λουγκαλμπάντα και μητέρα του η

Διαβάστε περισσότερα

Η νέα ακαδημαϊκή χρονιά αρχίζει σε μια δύσκολη για τη χώρα μας

Η νέα ακαδημαϊκή χρονιά αρχίζει σε μια δύσκολη για τη χώρα μας Η νέα ακαδημαϊκή χρονιά 2012-2013 αρχίζει σε μια δύσκολη για τη χώρα μας περίοδο λόγω της συνεχιζόμενης κρίσης, που έχει δημιουργήσει πολλά οικονομικά αλλά και ψυχολογικά προβλήματα. Όμως, το έργο του

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους

Διαβάστε περισσότερα

Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου

Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ 2 0 1 8 Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου "Υπήρχε μαγεία πίσω από τη συγγραφή, που ξεπερνούσε κατά πολύ τα οφέλη της κάθαρσης. Κυριαρχία πάνω στα αισθήματα και στις κινήσεις

Διαβάστε περισσότερα

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. '' 1. '' Τίποτα δεν είναι δεδομένο. '' 2. '' Η μουσική είναι η τροφή της ψυχής. '' 3. '' Να κάνεις οτι έχει νόημα για σένα, χωρίς όμως να παραβιάζεις την ελευθερία του άλλου. '' 4. '' Την πραγματική μόρφωση

Διαβάστε περισσότερα

Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ (στ. 441-581) ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ. ΚΡΕΩΝ: Σε σένα, σε σένα μιλώ, που σκύβεις το κεφάλι στο έδαφος,ομολογείς ή αρνείσαι ότι τα έκανες αυτά εδώ;

Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ (στ. 441-581) ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ. ΚΡΕΩΝ: Σε σένα, σε σένα μιλώ, που σκύβεις το κεφάλι στο έδαφος,ομολογείς ή αρνείσαι ότι τα έκανες αυτά εδώ; «ΑΝΤΙΓΟΝΗ» ΤΟΥ ΣΟΦΟΚΛΗ Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ (στ. 441-581) ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΡΕΩΝ: Σε σένα, σε σένα μιλώ, που σκύβεις το κεφάλι στο έδαφος,ομολογείς ή αρνείσαι ότι τα έκανες αυτά εδώ; ΑΝΤΙΓΟΝΗ: Και ομολογώ ότι τα έκανα

Διαβάστε περισσότερα

Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου

Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου Η γυναίκα ως σύζυγος και μητέρα Η γυναίκα ως πολεμικό λάφυρο Γυναίκα και επιτάφιες τιμές ηρώων Η τύχη του γυναικείου πληθυσμού μετά την άλωση μιας πόλης

Διαβάστε περισσότερα

τέθηπα ( ΘΑΠ), παρακ. με σημασία ενεστ. (κανονικός ενεστ. δεν υπάρχει), Επικ. υπερσ. ἐτεθήπεα, ως παρατ. I. 1. αμτβ., μένω έκθαμβος, κατάπληκτος, σε

τέθηπα ( ΘΑΠ), παρακ. με σημασία ενεστ. (κανονικός ενεστ. δεν υπάρχει), Επικ. υπερσ. ἐτεθήπεα, ως παρατ. I. 1. αμτβ., μένω έκθαμβος, κατάπληκτος, σε τέθηπα ( ΘΑΠ), παρακ. με σημασία ενεστ. (κανονικός ενεστ. δεν υπάρχει), Επικ. υπερσ. ἐτεθήπεα, ως παρατ. I. 1. αμτβ., μένω έκθαμβος, κατάπληκτος, σε Ομήρ. Οδ., Ηρόδ. ως επί το πλείστον στην μτχ. τεθηπώς,

Διαβάστε περισσότερα

Τζιορντάνο Μπρούνο

Τζιορντάνο Μπρούνο http://hallofpeople.com/gr/bio/bruno.php Τζιορντάνο Μπρούνο Αποσπάσματα από έργα του (Την εποχή που εκκλησία και επιστήμη θεωρούσε υποδεέστερο το γυναικείο φύλο, ο Μπρούνο έγραψε): Εξετάστε λίγο την αλήθεια,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ Β Β1 Έννοια της μεσότητας α) Για τα πράγματα : (αντικειμενικό κριτήριο) Πρόκειται για το συγκεκριμένο εκείνο σημείο, το οποίο απέχει εξίσου από

ΘΕΜΑ Β Β1 Έννοια της μεσότητας α) Για τα πράγματα : (αντικειμενικό κριτήριο) Πρόκειται για το συγκεκριμένο εκείνο σημείο, το οποίο απέχει εξίσου από ΘΕΜΑ Α Μετάφραση Έτσι, λοιπόν, ο κάθε ειδικός αποφεύγει και την υπερβολή και την έλλειψη, επιζητεί το μέσο και αυτό προτιμά, και το μέσο όχι σε σχέση με τα πράγματα (όχι από καθαρά ποσοτική άποψη)αλλά

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Πώς γράφεις αυτές τις φράσεις;

Πώς γράφεις αυτές τις φράσεις; Πρόλογος Όταν ήμουν μικρός, ούτε που γνώριζα πως ήμουν παιδί με ειδικές ανάγκες. Πώς το ανακάλυψα; Από τους άλλους ανθρώπους που μου έλεγαν ότι ήμουν διαφορετικός, και ότι αυτό ήταν πρόβλημα. Δεν είναι

Διαβάστε περισσότερα

Το αντικείμενο [τα βασικά]

Το αντικείμενο [τα βασικά] Το αντικείμενο [τα βασικά] Στην ενότητα αυτή θα ασχοληθούμε με το αντικείμενο στα αρχαία ελληνικά. Παράλληλα θα δίνονται παραδείγματα και στα Νέα Ελληνικά (ΝΕ) Τι είναι το αντικείμενο; Αντικείμενο είναι

Διαβάστε περισσότερα

μεσοτομέω, μέλ. -ήσω, κόβω στη μέση, κόβω στα δύο, χωρίζω στη μέση, σε Πλάτ., Ξεν. μεσό-τομος, ποιητ. μεσσ-, -ον (τέμνω), κομμένος στη μέση, σε Ανθ.

μεσοτομέω, μέλ. -ήσω, κόβω στη μέση, κόβω στα δύο, χωρίζω στη μέση, σε Πλάτ., Ξεν. μεσό-τομος, ποιητ. μεσσ-, -ον (τέμνω), κομμένος στη μέση, σε Ανθ. μεσοτομέω, μέλ. -ήσω, κόβω στη μέση, κόβω στα δύο, χωρίζω στη μέση, σε Πλάτ., Ξεν. μεσό-τομος, ποιητ. μεσσ-, -ον (τέμνω), κομμένος στη μέση, σε Ανθ. μεσ-ουράνημα, τό (οὐρανός), ο χώρος μεταξύ γης και ουρανού,

Διαβάστε περισσότερα

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20 Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2015-22:20 Από τη Μαίρη Γκαζιάνη «Μέσω της μυθοπλασίας, αποδίδω τη δικαιοσύνη που θα ήθελα να υπάρχει» μας αποκαλύπτει η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

σχεδία, Ιων. -ίη, ἡ, 1. σχεδία, κατασκευασμένο πρόχειρα πλοιάριο (πρβλ. σχέδιος II), σε Ομήρ. Οδ., Θουκ. γενικά, βάρκα, πλοίο, σε Ευρ., Θεόκρ. 2.

σχεδία, Ιων. -ίη, ἡ, 1. σχεδία, κατασκευασμένο πρόχειρα πλοιάριο (πρβλ. σχέδιος II), σε Ομήρ. Οδ., Θουκ. γενικά, βάρκα, πλοίο, σε Ευρ., Θεόκρ. 2. σχεδία, Ιων. -ίη, ἡ, 1. σχεδία, κατασκευασμένο πρόχειρα πλοιάριο (πρβλ. σχέδιος II), σε Ομήρ. Οδ., Θουκ. γενικά, βάρκα, πλοίο, σε Ευρ., Θεόκρ. 2. πλωτή γέφυρα που αποτελείται από σχεδίες ή πλοία, λέγεται

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019. 24 Μήνας Ἰούνιος Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τοῦ τυφλοῦ Ἰω. 9, 1 38. Σήμερα ἡ Ἐκκλησία θέλει νά μᾶς δώσει νά καταλάβουμε ὅτι ὁ Χριστός, ὡς τέλειος Θεός, εἶναι ὁ Μέγας Δημιουργός τοῦ σύμπαντος. Ἡ δημιουργική

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ Η Ιλιάδα μαζί με την Οδύσσεια αποτελούν τα αρχαιότερα έπη, όχι μόνο της ελληνικής, αλλά και της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, που μας

Διαβάστε περισσότερα

Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1

Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1 Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1 (ΕΠΙΦΥΛΛΙΔΑ - ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ) Μια σύνοψη: Κατανοώντας ορισμένες λέξεις και έννοιες προκύπτει μια ανυπολόγιστη αξία διαμορφώνεται

Διαβάστε περισσότερα

τι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές;

τι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές; ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ; τι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές; ποια είναι η σχέση των πεποιθήσεών μας με την πραγματικότητα, για να είναι αληθείς και

Διαβάστε περισσότερα

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ''

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 1 2 Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 3 Τα λουλούδια χωρίς όνομα, τα έχει ο καθένας από μας, αλλά δεν το ξέρουμε. Δεν μας μαθαίνουν τίποτα και ψάχνουμε μόνοι μας άσκοπα να βρούμε κάτι, για να

Διαβάστε περισσότερα

Η συγγραφέας μίλησε για το νέο της μυθιστόρημα με τίτλο "Πώς υφαίνεται ο χρόνος"

Η συγγραφέας μίλησε για το νέο της μυθιστόρημα με τίτλο Πώς υφαίνεται ο χρόνος Σοφία Δημοπούλου: «Το παρελθόν μάς καθορίζει» Η συγγραφέας μίλησε για το νέο της μυθιστόρημα με τίτλο "Πώς υφαίνεται ο χρόνος" Συνέντευξη στη Λεμονιά Βασβάνη Το "Πώς υφαίνεται ο χρόνος" απασχολεί τη Σοφία

Διαβάστε περισσότερα

Οι τεμπέληδες άνθρωποι είναι κατάρα. Πιάστε δουλειά.

Οι τεμπέληδες άνθρωποι είναι κατάρα. Πιάστε δουλειά. Οι τεμπέληδες άνθρωποι είναι κατάρα. Πιάστε δουλειά. illbehonest.com/greek Tim Conway Αδέλφια, λέει πιάστε δουλειά Αδέλφια, αυτό είναι που μας λέει εδώ. Κοίταξε το επόμενο πράγμα που είναι στο εδάφιο 28

Διαβάστε περισσότερα

Λ Ε Ξ Ι Κ Ο. Π α ρ ά δ ο ξ ω ν. Κώστα Βουλαζέρη. του

Λ Ε Ξ Ι Κ Ο. Π α ρ ά δ ο ξ ω ν. Κώστα Βουλαζέρη. του Λ Ε Ξ Ι Κ Ο Π α ρ ά δ ο ξ ω ν του Κώστα Βουλαζέρη Όλες οι λέξεις είναι στο μυαλό σου Προλεγόμενα Το Λεξικό Παράδοξων Λέξεων δεν είναι και πολύ μεγάλο. Σίγουρα, δεν είναι «κανονικό» λεξικό. Είναι μια λίστα

Διαβάστε περισσότερα

Όταν προκαλούν, μας εκπαιδεύουν! Τρίτη, 10 Ιούλιος :16

Όταν προκαλούν, μας εκπαιδεύουν! Τρίτη, 10 Ιούλιος :16 Καθημερινά οι γονείς παλεύουν να κατανοήσουν καταστάσεις, γεγονότα και συμπεριφορές που προκλήθηκαν από τα παιδιά τους και αδυνατούν. Τις πιο πολλές φορές θεωρούν ότι ευθύνονται τα παιδιά τους γι αυτό.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΔΙΚΕΣ ΒΟΥΛΗΤΙΚΕΣ ΕΝΔΟΙΑΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ. Εισάγονται με τους συνδέσμους: ότι, πως, που

ΕΙΔΙΚΕΣ ΒΟΥΛΗΤΙΚΕΣ ΕΝΔΟΙΑΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ. Εισάγονται με τους συνδέσμους: ότι, πως, που ΕΙΔΙΚΕΣ ΒΟΥΛΗΤΙΚΕΣ ΕΝΔΟΙΑΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ Εισάγονται με τους συνδέσμους: ότι, πως, που Χρησιμοποιούνται ως 1. αντικείμενο σε ρήματα: λεκτικά: λέω, υπόσχομαι, ισχυρίζομαι, διδάσκω, ομολογώ,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΛ ΚΑΤΩ ΑΧΑΪΑΣ Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ

ΓΕΛ ΚΑΤΩ ΑΧΑΪΑΣ Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ ΓΕΛ ΚΑΤΩ ΑΧΑΪΑΣ 2012-2013 Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΝΕΩΝ ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ Το ερωτηματολόγιο αυτό δημιουργήθηκε με σκοπό να μελετηθεί η αυτοεκτίμηση και ο αυτοέλεγχος που διαθέτουν οι νέοι

Διαβάστε περισσότερα

Το ημερολόγιό μου Πηνελόπη

Το ημερολόγιό μου Πηνελόπη Το ημερολόγιό μου Πηνελόπη Οι πρώτες μου σκέψεις Ο Οδυσσέας έφυγε και τώρα είμαι μόνη μου. Πρέπει να τα έχω όλα υπό έλεγχο Όμως, με τους μνηστήρες στα πόδια μου δε μπορώ άλλο!!! Πρέπει κάτι να κάνω γιατί

Διαβάστε περισσότερα

Το ερωτηµατολόγιο του Beck (B.D.I.). ερωτηµατολόγιο τύπου Α, ανδρική µορφή.

Το ερωτηµατολόγιο του Beck (B.D.I.). ερωτηµατολόγιο τύπου Α, ανδρική µορφή. Το ερωτηµατολόγιο του Beck (B.D.I.). ερωτηµατολόγιο τύπου Α, ανδρική µορφή. Α. Συναίσθηµα 0. δεν αισθάνοµαι λυπηµένος 1. αισθάνοµαι λυπηµένος ή µελαγχολικός 2. είµαι λυπηµένος ή µελαγχολικός συνεχώς και

Διαβάστε περισσότερα

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ Τα τραγούδια των ανθρώπων μιλούσαν και μιλούν πάντα για τη μαγεία της γυναίκας. Μιλούν και τραγουδούν, άλλοτε με χαρά κι άλλοτε με θλίψη και με καημό, για τον ρόλο που η γυναίκα

Διαβάστε περισσότερα

http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς

http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς Εκείνοι που κατηγορούν τους ανθρώπους ότι τρέχουν διαρκώς πίσω

Διαβάστε περισσότερα

φθείρω ( ΦΘΕΡ, ΦΘΑΡ), μέλ. φθερῶ, Ιων. φθερέω, Επικ. φθέρσω, αόρ. αʹ ἔφθειρα, παρακ. ἔφθαρκα, Μέσ. μέλ. φθεροῦμαι (με Παθ. σημασία) Παθ., μέλ.

φθείρω ( ΦΘΕΡ, ΦΘΑΡ), μέλ. φθερῶ, Ιων. φθερέω, Επικ. φθέρσω, αόρ. αʹ ἔφθειρα, παρακ. ἔφθαρκα, Μέσ. μέλ. φθεροῦμαι (με Παθ. σημασία) Παθ., μέλ. φθείρω ( ΦΘΕΡ, ΦΘΑΡ), μέλ. φθερῶ, Ιων. φθερέω, Επικ. φθέρσω, αόρ. αʹ ἔφθειρα, παρακ. ἔφθαρκα, Μέσ. μέλ. φθεροῦμαι (με Παθ. σημασία) Παθ., μέλ. φθᾰρήσομαι, αόρ. βʹ ἐφθάρην [ᾰ], ποιητ. γʹ πληθ. ἔφθαρεν,

Διαβάστε περισσότερα

Μανώλης Ισχάκης - Πνευματικά δικαιώματα - για περισσότερη εκπαίδευση

Μανώλης Ισχάκης - Πνευματικά δικαιώματα -  για περισσότερη εκπαίδευση 1 Τέταρτο Μάθημα Οδηγός Δραστηριότητας Επισκόπηση... 3 Περίληψη... 3-6 Ώρα για δράση... 7-14 Σημειώσεις... 16 2 Μάθημα Τέταρτο - Επισκόπηση Σε αυτό το μάθημα θα μάθεις τα #7 χαρακτηριστικά που πρέπει να

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα 21/04/2015 Το φως της λάμπας πάνω στο τραπέζι αχνοφέγγει για να βρίσκουν οι λέξεις πιο εύκολα το δρόμο τους μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ. Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ. Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017 ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017 ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΕΦΕΛΗ ΑΘΗΝΑ 2017 ΝΕΦΕΛΗ / ΘΕΑΤΡΟ / ΑΠΑΝΤΑ Δ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ Σοφοκλέους, Οιδίπους επί Κολωνώ, μετάφραση Δημήτρης Δημητριάδης Σχεδιασμός βιβλίου:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Το ερωτικό παιχνίδι του άντρα και της γυναίκας είναι μια μικρή εκδήλωση του παιχνιδιού όλης της ζωής. Το ζευγάρι γνωρίζει και ζει τους κραδασμούς που το διαπερνούν, συμμετέχοντας έτσι στις δονήσεις του

Διαβάστε περισσότερα

ΧΑΡΤΙΝΗ ΑΓΚΑΛΙΑ ΟΜΑΔΑ Β. Ερώτηση 1 α

ΧΑΡΤΙΝΗ ΑΓΚΑΛΙΑ ΟΜΑΔΑ Β. Ερώτηση 1 α ΧΑΡΤΙΝΗ ΑΓΚΑΛΙΑ ΟΜΑΔΑ Β Ερώτηση 1 α Το βιβλίο με τίτλο «Χάρτινη Αγκαλιά», της Ιφιγένειας Μαστρογιάννη, περιγράφει την ιστορία ενός κοριτσιού, της Θάλειας, η οποία αντιμετωπίζει προβλήματα υγείας. Φεύγει

Διαβάστε περισσότερα

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν). ΜΑΘΗΜΑ 25 Ο ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν). ΣΤΗΛΗ Α ΣΤΗΛΗ Β α. «Κατ οίκον εκκλησία» 1.

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ : 3 Διδαγμένο κείμενο Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12)

Διαβάστε περισσότερα

ὑπ-εκδέχομαι, αποθ., δέχομαι από κάτω μου, λέγεται για αγελάδα, πόρτιν μαστῷ ὑπεκδέχεται, δέχεται, έχει ένα μοσχαράκι κάτω από τον μαστό της, σε Ανθ.

ὑπ-εκδέχομαι, αποθ., δέχομαι από κάτω μου, λέγεται για αγελάδα, πόρτιν μαστῷ ὑπεκδέχεται, δέχεται, έχει ένα μοσχαράκι κάτω από τον μαστό της, σε Ανθ. ὑπ-εκδέχομαι, αποθ., δέχομαι από κάτω μου, λέγεται για αγελάδα, πόρτιν μαστῷ ὑπεκδέχεται, δέχεται, έχει ένα μοσχαράκι κάτω από τον μαστό της, σε Ανθ. ὑπ-εκδρᾰμεῖν, απαρ. αορ. βʹ του ὑπεκτρέχω. ὑπ-εκδύομαι,

Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Επιμέλεια: Βασιλική Σωτηριάδη Θεού πλάσμα είναι η γυναίκα. Με την αποστροφή σου δεν προσβάλλεις εκείνην, αλλά

Διαβάστε περισσότερα

Ο πόλεμος της ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ

Ο πόλεμος της ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ ΣΕΝΑΡΙΟ & ΣΧΕΔΙΟ: ESSEGESSE Ο πόλεμος της ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ ΑΜΕΡΙΚΗ, ΕΤΟΣ 1773... Η ΔΥΣΑΡΕΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ, ΠΟΥ ΤΗΝ ΠΡΟΚΑΛΕΙ Η ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΤΩΝ ΑΓΓΛΩΝ, ΞΕΣΠΑ ΜΕ ΣΠΟΡΑΔΙΚΕΣ ΑΝΤΑΡΣΙΕΣ... ΠΟΛΛΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ,

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΚΑΝΟΝΑΣ

ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΚΑΝΟΝΑΣ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΚΑΝΟΝΑΣ Η Φιλοσοφία γεννήθηκε από την ανάγκη του ανθρώπου να γνωρίσει τον κόσμο που ζει, να καταλάβει τη φύση και τη δύναμη αυτών που τον τριγυρίζουν και να αποκτήσει μια κοσμοθεωρία

Διαβάστε περισσότερα

τοὐξημβλωμένον, κράση αντί τὸ ἐξημβλωμένον. τοὐξύθῡμον, κράση αντί ὀξύθυμον. τοὐπέκεινα, κράση αντί τὸ ἐπέκεινα. τοὐπί, κράση αντί τὸ ἐπί.

τοὐξημβλωμένον, κράση αντί τὸ ἐξημβλωμένον. τοὐξύθῡμον, κράση αντί ὀξύθυμον. τοὐπέκεινα, κράση αντί τὸ ἐπέκεινα. τοὐπί, κράση αντί τὸ ἐπί. τοὐξημβλωμένον, κράση αντί τὸ ἐξημβλωμένον. τοὐξύθῡμον, κράση αντί ὀξύθυμον. τοὐπέκεινα, κράση αντί τὸ ἐπέκεινα. τοὐπί, κράση αντί τὸ ἐπί. τοὐπιεικές, κράση αντί τὸ ἐπιεικές. τοὐπιόν, κράση αντί τὸ ἐπιόν.

Διαβάστε περισσότερα

Σύγχρονο Λαϊκό Πανεπιστήμιο Δήμου Νέας Σμύρνης

Σύγχρονο Λαϊκό Πανεπιστήμιο Δήμου Νέας Σμύρνης Σύγχρονο Λαϊκό Πανεπιστήμιο Δήμου Νέας Σμύρνης Δρ. Δέσποινα Μωραΐτου Τμήμα Ψυχολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο Ο πολιτισμός ως καθρέφτης αλλά και φάρμακο της λύπης στην αρχαία Ελλάδα ΟΜΗΡΟΣ Οι θεοί όρισαν

Διαβάστε περισσότερα

Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας

Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας Αγ. Σιλουανός ο Αθωνίτης «Πόσο φανερό είναι για μένα πως ο Κύριος μας κατευθύνει. Χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε ούτε να σκεφθούμε το αγαθό». ~ Όταν η χάρη είναι μαζί μας, είμαστε

Διαβάστε περισσότερα

Το φυλλάδιο αναφέρεται σε προβλήματα που μπορεί να αντιμετωπίζεις στο χώρο του σχολείου και προτείνει λύσεις που μπορούν να σε βοηθήσουν...

Το φυλλάδιο αναφέρεται σε προβλήματα που μπορεί να αντιμετωπίζεις στο χώρο του σχολείου και προτείνει λύσεις που μπορούν να σε βοηθήσουν... Σχολείο Το φυλλάδιο αναφέρεται σε προβλήματα που μπορεί να αντιμετωπίζεις στο χώρο του σχολείου και προτείνει λύσεις που μπορούν να σε βοηθήσουν... ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Πληροφορίες για το φυλλάδιο Το σχολείο αποτελεί

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ, ΑΝ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΦΡΟΝΗΣΗ, ΟΜΟΡΦΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΠΑΛΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ

Διαβάστε περισσότερα

Ένα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα

Ένα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα 1 Ένα γόνιμο μέλλον Ένα γόνιμο μέλλον χρειάζεται μια καλή συνείδηση στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα Χρειαζόμαστε οι Έλληνες να συνδεθούμε πάλι

Διαβάστε περισσότερα

Συναισθήματα και η Διαχείρισή τους

Συναισθήματα και η Διαχείρισή τους Συναισθήματα και η Διαχείρισή τους Όταν είμαστε παιδιά, στο ξεκίνημα της ζωής μας, έχουμε έντονη σύγχυση σχετικά με τα συναισθήματά μας, νοιώθοντας την ανάγκη να κατανοήσουμε τον εαυτό μας και τον κόσμο

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας 29.05.2015 Ερωτήματα που μας απασχολούν Τι κάνουμε όταν αμφιβάλλουμε για το αν θα τα καταφέρουμε να κρατήσουμε

Διαβάστε περισσότερα

φῑμόω, μέλ. -ώσω, φιμώνω, κλείνω το στόμα με φίμωτρο, φιμόω τῷ ξύλῳ τὸν αὐχένα, σε Αριστοφ. μεταφ., φιμώνω, αποστομώνω, επιβάλλω ησυχία, σε Κ.Δ.

φῑμόω, μέλ. -ώσω, φιμώνω, κλείνω το στόμα με φίμωτρο, φιμόω τῷ ξύλῳ τὸν αὐχένα, σε Αριστοφ. μεταφ., φιμώνω, αποστομώνω, επιβάλλω ησυχία, σε Κ.Δ. φῑμόω, μέλ. -ώσω, φιμώνω, κλείνω το στόμα με φίμωτρο, φιμόω τῷ ξύλῳ τὸν αὐχένα, σε Αριστοφ. μεταφ., φιμώνω, αποστομώνω, επιβάλλω ησυχία, σε Κ.Δ. Παθ., προστ. αορ. αʹ φιμώθητι, σώπασε, στο ίδ. -φιν, βλ.

Διαβάστε περισσότερα

«ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ» Δ. Σολωμός Δελτίο τύπου 1) Το Σάββατο 15-03-08 πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα τέχνης από το 1 ο ΓΕΛ και υπό την αιγίδα του Δήμου Κοζάνης παράσταση με θέμα: «Ελεύθεροι πολιορκημένοι»

Διαβάστε περισσότερα

Ο, ο, ὂμικρόν, μικρό ή βραχύ ο, αντίθ. προς το ὂ μέγα, μεγάλο ή μακρό ο, δηλ. διπλό ο (καθώς το ω γραφόταν αρχικά, δηλ. οο) δέκατο πέμπτο γράμμα του

Ο, ο, ὂμικρόν, μικρό ή βραχύ ο, αντίθ. προς το ὂ μέγα, μεγάλο ή μακρό ο, δηλ. διπλό ο (καθώς το ω γραφόταν αρχικά, δηλ. οο) δέκατο πέμπτο γράμμα του Ο, ο, ὂμικρόν, μικρό ή βραχύ ο, αντίθ. προς το ὂ μέγα, μεγάλο ή μακρό ο, δηλ. διπλό ο (καθώς το ω γραφόταν αρχικά, δηλ. οο) δέκατο πέμπτο γράμμα του ελλ. αλφαβ. ως αριθμητικό, οʹ = 70, αλλά ο = 70.000.

Διαβάστε περισσότερα

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979) 5 Μαρτίου 2019 Το μυστήριο της ζωής Θρησκεία / Θεολογία Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979) Η ζωή πάνω στη γη έλκει την καταγωγή της από τον ουρανό η ζωή του ανθρώπου έλκει την καταγωγή της από τον Θεό. Τα

Διαβάστε περισσότερα

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος 14 Φτάνοντας λοιπόν ο Νικήτας σε μια από τις γειτονικές χώρες, εντυπωσιάστηκε από τον πλούτο και την ομορφιά της. Πολλά ποτάμια τη διέσχιζαν και πυκνά δάση κάλυπταν τα βουνά της, ενώ τα χωράφια ήταν εύφορα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΘΕΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ. Του Ρόµπερτ Ηλία Νατζέµυ

ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΘΕΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ. Του Ρόµπερτ Ηλία Νατζέµυ ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΘΕΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ Του Ρόµπερτ Ηλία Νατζέµυ Στην σελίδα http://www.armonikizoi.com/2016/ek θα βρείτε χρήσιµες πληροφορίες και τεχνικές για την απελευθέρωση από εσωτερικά εµπόδια

Διαβάστε περισσότερα

Ευχαριστώ Ολόψυχα για την Δύναμη, την Γνώση, την Αφθονία, την Έμπνευση και την Αγάπη...

Ευχαριστώ Ολόψυχα για την Δύναμη, την Γνώση, την Αφθονία, την Έμπνευση και την Αγάπη... Ευχαριστώ Ολόψυχα για την Δύναμη, την Γνώση, την Αφθονία, την Έμπνευση και την Αγάπη... τον Δάσκαλο μου, Γιώργο Καραθάνο την Μητέρα μου Καλλιόπη και τον γιο μου Ηλία-Μάριο... Ευχαριστώ! 6 ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ

Διαβάστε περισσότερα

29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία

29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία 29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία Οι Σελτζούκοι Τούρκοι και οι Νορμανδοί απειλούν την αυτοκρατορία και την Πόλη. Η Ανατολική και η Δυτική εκκλησία χωρίζονται οριστικά.

Διαβάστε περισσότερα

ἀνθο-κόμος, -ον (κόμη), στολισμένος με λουλούδια, ποικιλόχρωμος, ευανθής, σε Ανθ. ἀνθο-κρᾰτέω, μέλ. -ήσω, κυβερνώ, εξουσιάζω στα λουλούδια, σε Λουκ.

ἀνθο-κόμος, -ον (κόμη), στολισμένος με λουλούδια, ποικιλόχρωμος, ευανθής, σε Ανθ. ἀνθο-κρᾰτέω, μέλ. -ήσω, κυβερνώ, εξουσιάζω στα λουλούδια, σε Λουκ. ἀνθο-κόμος, -ον (κόμη), στολισμένος με λουλούδια, ποικιλόχρωμος, ευανθής, σε Ανθ. ἀνθο-κρᾰτέω, μέλ. -ήσω, κυβερνώ, εξουσιάζω στα λουλούδια, σε Λουκ. ἀνθό-κροκος, -ον (κρέκω), επεξεργασμένος με λουλούδια

Διαβάστε περισσότερα

GEORGE BERKELEY ( )

GEORGE BERKELEY ( ) 42 GEORGE BERKELEY (1685-1753) «Ο βασικός σκοπός του Berkeley δεν ήταν να αμφισβητήσει την ύπαρξη των εξωτερικών αντικειμένων, αλλά να υποστηρίξει την άποψη ότι τα πνεύματα ήταν τα μόνα ανεξάρτητα όντα,

Διαβάστε περισσότερα

Η Ανάληψη. Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία.

Η Ανάληψη. Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία. Η Ανάληψη Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 16 Απριλίου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο ΗΠΑ Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία. Η Ανώτερη Εξουσία σου μιλά τώρα, μιλώντας μέσω

Διαβάστε περισσότερα

χορδεύω, μέλ. -σω, φτιάχνω λουκάνικα μεταφ., χορδεύω τὰ πράγματα, φτιάχνω κρεατόπιτα, από διάφορα κομμάτια κρέατος, σε Αριστοφ. χορδή, ἡ, I.

χορδεύω, μέλ. -σω, φτιάχνω λουκάνικα μεταφ., χορδεύω τὰ πράγματα, φτιάχνω κρεατόπιτα, από διάφορα κομμάτια κρέατος, σε Αριστοφ. χορδή, ἡ, I. χορδεύω, μέλ. -σω, φτιάχνω λουκάνικα μεταφ., χορδεύω τὰ πράγματα, φτιάχνω κρεατόπιτα, από διάφορα κομμάτια κρέατος, σε Αριστοφ. χορδή, ἡ, I. χορδή από έντερο, χορδή λύρας, Λατ. chorda, σε Ομήρ. Οδ., Ευρ.

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο τρίτο. Κεφάλαιο τρίτο

Κεφάλαιο τρίτο. Κεφάλαιο τρίτο Κεφάλαιο τρίτο Αυτό που ξέρουµε σαν αρρώστια είναι το τελικό στάδιο µιας βαθύτερης ανωµαλίας και είναι φανερό ότι για να εξασφαλίσουµε πλήρη επιτυχία στη θεραπεία, το ν' αντιµετωπίσουµε µόνο το τελικό

Διαβάστε περισσότερα

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ:

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ: ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ: Η ΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ: Η Αικατερίνη είχε κάλλος και ομορφιά ασύγκριτη. Η μητέρα της και οι συγγενείς της την πίεζαν συνεχώς να παντρευτεί, για να μην φύγουν από τα χέρια τους

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΙΣΙΩΝ

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΙΣΙΩΝ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΙΣΙΩΝ Διασκευή για Παιδικό Θέατρο Χαραμή Ευγενία Αύγουστος 2008 Επικοινωνία: echarami@yahoo.gr Περιεχόμενα ΕΙΚΟΝΑ 1- Ένα ορφανό στα σκαλιά της Εκκλησιάς...3 ΕΙΚΟΝΑ 2- Οι καμπάνες...7 ΕΙΚΟΝΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ. Επιλεγμένα ποιήματα. Μέσα από την Αγάπη. γλυκαίνει καθετί πικρό. το χάλκινο γίνεται χρυσό

ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ. Επιλεγμένα ποιήματα. Μέσα από την Αγάπη.   γλυκαίνει καθετί πικρό. το χάλκινο γίνεται χρυσό http://hallofpeople.com/gr/bio/roumi.php ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ Επιλεγμένα ποιήματα γλυκαίνει καθετί πικρό το χάλκινο γίνεται χρυσό το θολό κρασί γίνεται εκλεκτό ο κάθε πόνος γίνεται γιατρικό οι νεκροί θα αναστηθούν

Διαβάστε περισσότερα

ἀργῠρικός, -ή, -όν (ἄργυρος), αυτός που προέρχεται ή προορίζεται να κοπεί σε ασήμι, ο χρηματικός, σε Πλούτ. ἀργύριον[ῠ], τό I. κέρμα από ασήμι, μικρό

ἀργῠρικός, -ή, -όν (ἄργυρος), αυτός που προέρχεται ή προορίζεται να κοπεί σε ασήμι, ο χρηματικός, σε Πλούτ. ἀργύριον[ῠ], τό I. κέρμα από ασήμι, μικρό ἀργῠρικός, -ή, -όν (ἄργυρος), αυτός που προέρχεται ή προορίζεται να κοπεί σε ασήμι, ο χρηματικός, σε Πλούτ. ἀργύριον[ῠ], τό I. κέρμα από ασήμι, μικρό ασημένιο νόμισμα, σε Αριστοφ. κ.λπ. 2. περιληπτικώς,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ - ΠΟΛΙΤΙΚΑ Ενότητα 12η (Α 2, 5-6) - Ο άνθρωπος είναι «ζ?ον πολιτικ?ν»

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ - ΠΟΛΙΤΙΚΑ Ενότητα 12η (Α 2, 5-6) - Ο άνθρωπος είναι «ζ?ον πολιτικ?ν» 1. Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ Ο ΣΤΟΧΟΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΟΝΤΟΤΗΤΩΝ (ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ) Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Αριστοτέλη, υπάρχουν τρία είδη κοινωνικών οντοτήτων ή διαφορετικά, ομάδων

Διαβάστε περισσότερα

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55)

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία

Διαβάστε περισσότερα

Οι αισθήσεις και η τέχνη του Είναι

Οι αισθήσεις και η τέχνη του Είναι Οι αισθήσεις και η τέχνη του Είναι Υπάρχουν πέντε αισθήσεις αντίληψης και πέντε όργανα δράσης. Οι αισθήσεις της αντίληψής είναι η όραση, η όσφρηση, η ακοή, η γεύση και η αφή. Τα όργανα της δράσης είναι

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σάββατο, 21 Δεκεμβρίου 2013

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σάββατο, 21 Δεκεμβρίου 2013 Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σάββατο, 21 Δεκεμβρίου 2013 Ἐποχὴ δὲ εἴρηται ἀπὸ τοῦ ἐπέχεσθαι τὴν διάνοιαν ὡς μήτε τιθέναι τι μήτε ἀναιρεῖν διὰ τὴν ἰσοσθένειαν τῶν ζητουμένων. «Ο όρος

Διαβάστε περισσότερα

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό Ημερομηνία 9/6/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://plusmag.gr/ Αλεξάνδρα Παναγοπούλου http://plusmag.gr/article/%cf%84%ce%b1%ce%bd_%cf%86%ce%b5%ce%b3%ce%bf%cf %85%CE%BD_%CF%84%CE%B1_%CF%83%CE%BD%CE%BD%CE%B5%CF%86%CE%B1_%CE%B

Διαβάστε περισσότερα

Α. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Α. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2018 HMEΡΗΣΙΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Εισαγωγικό Σημείωμα: Ο Yuval Noah Harari είναι καθηγητής Πανεπιστημίου με αντικείμενο την Παγκόσμια Ιστορία.

Διαβάστε περισσότερα

Ρ, ρ, ῥῶ, τό, άκλιτο, το δέκατο έβδομο γράμμα του ελλ. αλφαβ. ως αριθμητικό ρʹ = 100, ρ = 100.000. I. Διαλεκτικές και άλλες μεταβολές: 1. στην Αιολ.

Ρ, ρ, ῥῶ, τό, άκλιτο, το δέκατο έβδομο γράμμα του ελλ. αλφαβ. ως αριθμητικό ρʹ = 100, ρ = 100.000. I. Διαλεκτικές και άλλες μεταβολές: 1. στην Αιολ. Ρ, ρ, ῥῶ, τό, άκλιτο, το δέκατο έβδομο γράμμα του ελλ. αλφαβ. ως αριθμητικό ρʹ = 100, ρ = 100.000. I. Διαλεκτικές και άλλες μεταβολές: 1. στην Αιολ., στο τέλος λέξεων το σ μετατράπηκε σε ρ, όπως στα οὗτορ,

Διαβάστε περισσότερα

οὐρᾰνίσκος, ὁ, υποκορ. του οὐρανός απ' όπου, θόλος δωματίου ή σκηνής, στέγαστρο, σε Πλούτ. Οὐρᾰνίωνες, οἱ (οὐρανοί), επουράνιοι, θεοί του ουρανού,

οὐρᾰνίσκος, ὁ, υποκορ. του οὐρανός απ' όπου, θόλος δωματίου ή σκηνής, στέγαστρο, σε Πλούτ. Οὐρᾰνίωνες, οἱ (οὐρανοί), επουράνιοι, θεοί του ουρανού, οὐρᾰνίσκος, ὁ, υποκορ. του οὐρανός απ' όπου, θόλος δωματίου ή σκηνής, στέγαστρο, σε Πλούτ. Οὐρᾰνίωνες, οἱ (οὐρανοί), επουράνιοι, θεοί του ουρανού, Λατ. coelites, με ή χωρίς το θεοί, σε Ομήρ. Ιλ. επίσης,

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ

ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ Την έρευνα για τη φύση του την αρχίζει ο άνθρωπος θέτοντας στον εαυτό του την ερώτηση: «Ποιός είμαι; Τι είμαι;» Στην πορεία της αναζήτησης για την απάντηση, η ερώτηση διαφοροποιείται

Διαβάστε περισσότερα

Κριτική για το βιβλίο της Άννας Γαλανού Όταν φεύγουν τα σύννεφα εκδ. Διόπτρα, από τη Βιργινία Αυγερινού

Κριτική για το βιβλίο της Άννας Γαλανού Όταν φεύγουν τα σύννεφα εκδ. Διόπτρα, από τη Βιργινία Αυγερινού Ημερομηνία 20/5/2016 Μέσο Συντάκτης Link vivlio-life.gr Βιργινία Αυγερινού http://vivlio-life.gr/%ce%ba%cf%81%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae- %CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF-%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF-

Διαβάστε περισσότερα

Πρώτα διάβασε και κατανόησε τις δηλώσεις και μετά κύκλωσε την απάντηση που πιστεύεις ότι ταιριάζει καλύτερα σε εσένα

Πρώτα διάβασε και κατανόησε τις δηλώσεις και μετά κύκλωσε την απάντηση που πιστεύεις ότι ταιριάζει καλύτερα σε εσένα ΓΝΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ Για μαθητές Παράρτημα 1: συναισθήματα που βιώνεις στο σχολείο Στον παρακάτω πίνακα υπάρχουν μερικές δηλώσεις με αρίθμηση από το 1 μέχρι το 5. Πρώτα διάβασε και κατανόησε τις δηλώσεις

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

Παρακάτω, έχετε μια λίστα με ερωτήσεις για κάθε θέμα, οι οποίες θα σας βοηθήσουν.

Παρακάτω, έχετε μια λίστα με ερωτήσεις για κάθε θέμα, οι οποίες θα σας βοηθήσουν. ΓΝΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ Οδηγός για τον δάσκαλο / εκπαιδευτικό / μέντορα Πριν ξεκινήσετε με τα αναφερόμενα θέματα, πρέπει να ζητήσετε από τους συμμετέχοντες να συμπληρώσουν τα Ερωτηματολόγια για τους εκπαιδευτικούς

Διαβάστε περισσότερα

ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ - ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑ. ΤΑΞΗ: Α Γυμνασίου. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τρίτη, 30 Μαΐου 2017

ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ - ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑ. ΤΑΞΗ: Α Γυμνασίου. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τρίτη, 30 Μαΐου 2017 ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΛΑΝΤΖΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2016-2017 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ - ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑ ΤΑΞΗ: Α Γυμνασίου ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τρίτη, 30 Μαΐου 2017 ΧΡΟΝΟΣ: 2 ώρες ΓΕΝΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ: α)

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ Για τον Αριστοτέλη, όλες οι ενέργειες των ανθρώπων γίνονται για κάποιο τέλος, δηλαδή για κάποιο σκοπό που είναι ο ανώτερος όλων των αγαθών, την ευδαιμονία. Σύμφωνα

Διαβάστε περισσότερα

ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΉ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΑΤΑΞΙΑ

ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΉ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΑΤΑΞΙΑ ΑΤΑΞΙΑ ΣΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΤΑΞΗ : ΑΝΙΧΝΕΥΟΥΜΕ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ, ΣΤΟΧΕΥΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΛΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΉ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΑΤΑΞΙΑ Η λέξη αταξία αποτελείται από

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ ΑΜΑΡΥΝΘΟΣ 2015 Οι μαθητές μας διαβάζουν τους αρχαίους τραγικούς μας και τον Αριστοφάνη. Ενώνουν μεταφρασμένους στίχους των έργων τους και... δημιουργούν! ΧΡΗΜΑ Καμιά

Διαβάστε περισσότερα

ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ

ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ http://hallofpeople.com/gr/bio/aquinas.php ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ Ο μεγαλύτερος και σπουδαιότερος φιλόσοφος του δευτέρου μισού του Μεσαίωνα ήταν ο Θωμάς ο Ακινάτης, που έζησε από το 1225 ως το 1274. Υπήρξε ο σημαντικότερος

Διαβάστε περισσότερα

Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά

Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Βασίλης Κωνσταντούδης Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Τίτλος του Πρωτοτύπου: Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Συγγραφέας: Βασίλης Κωνσταντούδης Η φωτογραφία στο εξώφυλλο του συγγραφέα ISBN: 978-960-93-5365-6 Επίλεκτες

Διαβάστε περισσότερα

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή:

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή: Naoki HigasHida Γιατί χοροπηδώ Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού Εισαγωγή: david MiTCHELL 41 Ε13 Προτιμάς να είσαι μόνος σου; «Α, μην ανησυχείτε γι αυτόν προτιμά να είναι μόνος του». Πόσες φορές το

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα σαν κι αυτή μια νύχτα σαν κι αυτή θέλω να σου πω πόσο σ

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). 18 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 9, 17-31 «Τοῦτο τό γένος ἐν οὐδενί δύναται ἐξελθεῖν εἰ μή ἐν προσευχῇ καί νηστείᾳ»

Διαβάστε περισσότερα

Ένας πρόλογος που με φέρνει μεταξύ Σκύλου και Χάρυβδης και αφήνει εσάς να προσπαθείτε να μαντέψετε ποιο απ τα δύο θα διαλέξω

Ένας πρόλογος που με φέρνει μεταξύ Σκύλου και Χάρυβδης και αφήνει εσάς να προσπαθείτε να μαντέψετε ποιο απ τα δύο θα διαλέξω Ένας πρόλογος που με φέρνει μεταξύ Σκύλου και Χάρυβδης και αφήνει εσάς να προσπαθείτε να μαντέψετε ποιο απ τα δύο θα διαλέξω Το πιο τρομακτικό πράγμα που θα δουν ποτέ τα μάτια σου είναι αυτό που δεν το

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ. 22/5/2012 INTERNATIONAL SCHOOL OF ATHENS Κεφαλληνού Λουκία

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ. 22/5/2012 INTERNATIONAL SCHOOL OF ATHENS Κεφαλληνού Λουκία ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ 22/5/2012 INTERNATIONAL SCHOOL OF ATHENS Κεφαλληνού Λουκία Γιώργος Θεοτοκάς Κωνσταντινούπολη 1905- Αθήνα 1966 Αργώ (Θέλω γράμματα) 1 Γραμματολογικά

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ Ο λόγος που ο Αριστοτέλης μελέτησε την έννοια της αρετής στα Ηθικά Νικομάχεια είναι γιατί αυτή αποτελεί προϋπόθεση όχι μόνο για την ευδαιμονία του ατόμου αλλά και ολόκληρης

Διαβάστε περισσότερα

Εργασία Οδύσσειας: θέμα 2 ο «Γράφω το ημερολόγιο του κεντρικού ήρωα ή κάποιου άλλου προσώπου» Το ημερολόγιο της Πηνελόπης

Εργασία Οδύσσειας: θέμα 2 ο «Γράφω το ημερολόγιο του κεντρικού ήρωα ή κάποιου άλλου προσώπου» Το ημερολόγιο της Πηνελόπης Το ημερολόγιο της Πηνελόπης Εργασία Οδύσσειας: θέμα 2 ο «Γράφω το ημερολόγιο του κεντρικού ήρωα ή κάποιου άλλου προσώπου» Το ημερολόγιο της Πηνελόπης Το ημερολόγιο: «ημέρα της αποχώρησης Αγαπημένο μου

Διαβάστε περισσότερα