Μπολιβάρ, ζνα ελλθνικό ποίθμα



Σχετικά έγγραφα
ΟΜΙΛΙΑ MARTIN SCHULZ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ ΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΕΔΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ

Ιςοπεδϊνονται τα αςφαλιςτικά μασ δικαιϊματα με τθν πρόταςθ τθσ κυβζρνθςθσ για το Αςφαλιςτικό

Η Διαρκισ Επίγνωςθ ςτθν Κακθμερινι Ζωι

ΔΈΚΑ ΕΓΓΌΝΙΑ έχει η νόνα Χελώνα και τους λέει κάθε

Ερευνητές συµµετέχοντες στη συνέντευξη: Θεοδοσοπούλου Ειρήνη, Φραγκούλης Εµµανουήλ

7. Βύργερ, "Λεονώρα", στον τόμο: Λορέντζος Μαβίλης, Τα Έργα, Αλεξάνδρεια, εκδ. του λογ. περ. Γράμματα, 1915, σσ

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ 13 ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΧΛΟΥΜ. Ρρόςωπα: ΡΩΤΘ ΡΑΞΘ (Σε ζνα επαγγελματικό γραφείο)

ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÅÍÇÌÅÑÙÓÇÓ ÊÁÉ ÐÍÅÕÌÁÔÉÊÇÓ ÏÉÊÏÄÏÌÇÓ ÉÅÑÁ ÌÇÔÑÏÐÏËÉÓ ÈÅÓÓÁËÏÍÉÊÇÓ ÉÅÑÏÓ ÍÁÏÓ ÌÅÔÁÌÏÑÖÙÓÅÙÓ ÔÏÕ ÓÙÔÇÑÏÓ

ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΕΛΑΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑ)

Εκπαιδευτική Προσέγγιση Ψηφιδωτού «Θησέας και μινώταυρος» για παιδιά προσχολικής ηλικίας

ΘΥΜΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΔΗ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ ΕΛΠΙΝΙΚΗ

Η Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ

Μες στις παλάμες η αγάπη

Μια νέα φωτεινή σελίδα της ιστορίας μας


Φλωρεντία, 10 Δεκεμβρίου 1513 Προς τον: ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ ΒΕΤΤΟΡΙ, Πρέσβη της Φλωρεντίας στην Αγία Παπική Έδρα, Ρώμη. Εξοχώτατε Πρέσβη,

Ο έρωτας ήρθε από την στέπα Μυθιστόρημα - Περίληψη

ΕΤΟΣ 16ο ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 88 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2006

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΕΙ ΙΚΟΤΗΤΕΣ

Άδειο που φαίνεται το σπίτι ε, σκύλε; Εσύ κοίτα να κάτσεις ήσυχος σε τούτα δω τα βράχια, Γουίλο.

Παπακώστα Αλεξία, Υπεύθυνης Πολιτιστικών Θεμάτων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Βοιωτίας, Υποψήφιας Διδάκτορος Πανεπιστημίου Αθηνών, Υποτρόφου του Ι.Κ.Υ.

ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ να είχα πεθάνει πριν από τρεις μήνες. Από τότε, τα πράγματα δεν έχουν επανέλθει στην προηγούμενη κατάστασή τους. Όλα έγιναν την τελευταία

ΑΝΝΑ ΤΕΝΕΖΗ. ΑΝΤΙΟ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, ΜΗΤΕΡΑ (Θεατρικό μονόπρακτο)

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΥΠ.ΓΕΩΡΓΙΑΣ

Το σύμπαν μέσα στο οποίο αναδύεστε

Του νεκρού αδελφού. δημοτικό τραγούδι (βλ. σ. 18 σχολικού βιβλίου) που ανήκει στην κατηγορία των παραλογών (βλ. σ. 20 σχολικού βιβλίου)

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Ευχαριστώ και το συνάδελφο γιατί θέτει ένα θέμα το οποίο βέβαια, όπως

18η Συνεδρίαση, Γυναικείες Φυλακές Κορυδαλλού, Αθήνα, 2/10/2015

ασ καλζςαμε λοιπόν εδϊ για να ακοφςετε τθ δικιά μασ αλικεια για το Γθροκομείο, από τουσ ανκρϊπουσ που εργάηονται δϊδεκα και πλζον χρόνια.

Γεράσιμος Μηνάς. Εγώ κι εσύ

προβλήματα, εγώ θέλω να είμαι συγκεκριμένος. Έχω μπροστά μου και σας την αναφέρω την

Η Πλουσία, μια γυναίκα με πάθος και θέληση για ζωή, δεν είναι μόνο η ευνοημένη των κερασιών και της μοίρας μάνα, σύζυγος, αδελφή όχι μόνο αυτή που

Λόγος Επίκαιρος. Αυτοί που είπαν την αλήθεια, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΝΕ!!! Και αυτοί που δεν την είπαν, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΜΕ!!!

Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ( 1 )

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ & ΤΟΠΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ (ΠΑΡΟΝΤΕΣ)

Αρμέγει δήθεν ο Γιώργος τα πρόβατά του κάθε πρωί και γεμίζει καρδάρες με γάλα το οποίο αποθηκεύεται σε δοχεία μεγάλης χωρητικότητας και μεταφέρεται σ

Mona Perises. Όμ Άλι, το γλυκό της ζωής Μυθιστορηματική βιογραφία Μέρος πρώτο

Το Κάλεσμα του Αγγελιοφόρου

ΤΑΤΙΑΝΑ. θέλω..." Δεν πρέπει να θέλω! Ξέρω το πρέπει θα μου πεις δεν υπάρχει. Ή φλερτάρεις με το ρίσκο ή μένεις στο ίδιο σημείο μιά ζωή...

Καλζσ Πρακτικζσ ςτην Προςχολική Εκπαίδευςη ΙIΙ.A

Το σχολείο πρέπει να ικανοποιεί με τα ωράριά του το πρόγραμμα των γονέων.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΚΩΣΤΗ ΧΑΤΖΗ ΑΚΗ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΚΟΡ Α

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ που γεννιούνται με χαρακτήρα δυναμικό και φιλόδοξο, που χαράζουν μόνοι τους την πορεία τους στον κόσμο. Υπάρχουν όμως και άλλοι,

ΕΠΣΕΜΒΡΙΟ 2011 «Βοφρ ςτα ςχολεία!» ΔΕΤΣΕΡΑ 19/9

Μα ναι, τι χαζός που ήταν! Γυναικεία ήταν η φιγούρα που στεκόταν μπροστά στη μεγάλη μπαλκονόπορτα του δεύτερου

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ 20 ου ΚΑΙ ΤΟΥ 21 ου ΑΙΩΝΑ.

ΤΖΟΤΖΕΦ ΚΙΠΛΙΝΓΚ

Καθισμένος πίσω από το τιμόνι, ο Πολιακόφ έριξε στον Ντιλέινι μια λοξή ματιά και μισογέλασε. «Μη ζορίζεσαι τόσο. Θες να βάλουμε

ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΝ ΡΕΟΥ. ΣΤΗΝ 11η ΣΥΝΟ Ο ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ

κρικοθυρεοειδής σύνδεσμος

Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας. Παντελής Παπαδόπουλος

Ο αρτινός συγγραφέας Γιάννης Καλπούζος, μιλάει στην «Γ», με την ευκαιρία της έκδοσης του νέου του βιβλίου

Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΠΡΟΤΣΕΣ ΚΑΙ Η ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ, ΑΘΗΝΑ, 1988 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:

Μια «γριά» νέα. Εύα Παπώτη

Copyright 2014: ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΩΚΕΑΝΟΣ & Ήρα Ραΐση

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΧΑΡ. ΤΡΙΚΟΥΠΗ ΑΘΗΝΑ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ TΗΛ. (210) FAX: (210) pressoffice1@pasok.

ΠΛΑΤΩΝΟΣ «ΠΟΛΙΤΕΙΑ» ΕΒΔΟΜΟ ΒΙΒΛΙΟ. ( «Ο Μύθος του Σπηλαίου» )

Ας προσπαθήσουμε να δούμε ποιες είναι αυτές, μία προς μία, εξετάζοντας τις πιο εξόφθαλμες και αναντίρρητες από αυτές.

Ναι! Αυτό είναι! Θα την κάνω από το σχολείο! Θα πάρω ρεπό! Θα προσποιηθώ πως κάποιος μόλις ανακάλυψε μια καινούρια γιορτή!

«Ο συγγραφέας στα σύγχρονα ΜΜΕ: ο λόγος και η απήχηση του»

Μαρτυρία Παλλάδιου Νικολάου

ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΑΝΑΨΕΙΣ ΕΝΑ ΚΕΡΙ ΠΑΡΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΙΕΣΑΙ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ

ΟΜΙΛΙΑ ΕΥΑΓ.ΜΠΑΣΙΑΚΟΥ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, Η κατάσταση στη χώρα, κ. Πρωθυπουργέ, είναι πολύ ανησυχητική. Η κοινωνία βράζει. Η οικονομία βυθίζεται.

Αναγραφή στην οικογενειακή μερίδα τέκνου του επωνύμου της μητέρας του η οποία τέλεσε δεύτερο γάμο πριν από την ισχύ του Ν.

κοντά του, κι εκείνη με πόδια που έτρεμαν από το τρακ και την καρδιά της να φτερουγίζει μες στο στήθος ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα.

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΠΑΙ ΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ


«Διασπορά ψευδών ειδήσεων»:

ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΟ ΛΕΜΟΝΟΔΑΣΟΣ

ΣΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Τρέχω στο μπάνιο και βγάζω όλη τη μακαρονάδα.

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΑΙΤΟΛΟΓΟΥ ΠΕΛΑΤΗ. Τσίτσας Γεώργιος Ph.D. Διδακτικό Προσωπικό, Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Συμβουλευτικός Ψυχολόγος

Ασκήσεις ΙΙΙ Brno

Ομιλία του Υφυπουργού Ανάπτυξης κου Θανάση Σκορδά στο CapitalVision 2012

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΦΘΙΩΤΙ ΑΣ ΗΜΟΣ ΜΩΛΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΩΝ/ΝΟΥ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΣΚΕΨΗ 29/8/2015

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ : Θεωρία. Περίληψη γραπτού Λόγου. Τι είναι η περίληψη;

Εντυπώσεις σεμιναρίου γονέων

The G C School of Careers

«Λοιπόν, έχουμε και λέμε Αθανάσιος Παπανικολάου, ετών 99, Κωνσταντίνα η σύζυγος, τρία παιδιά, οχτώ εγγόνια»

Εκείνα τα χαράματα που σημάδεψαν την αρχή του τέλους

Κατερίνα Παναγοπούλου: Δημιουργώντας κοινωνικό κεφάλαιο την εποχή της κρίσης

Περίοδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής Ο Ιησούς περπατά στους δρόμους μας, έρχεται στα σπίτια μας για να μας προσφέρει την πίστη

Λες, δεν διαφέρεις. Δεν είναι ομαδική παράκρουση, ο πόνος. Σκυμμένοι άνθρωποι, στα στασίδια.

«Η Σ Κ Ο Ν Η Τ Ο Υ Ρ Ο Μ Ο Υ»

ΘΕΜΑ: «Καθορισμός τέλους, τέλεσης πολιτικού γάμου στο Δήμο Πρέβεζας,για το έτος 2013»

Ο ΚΑΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΚΟΣ. Μαρία και Ιωσήφ

ΑΔΑ: ΒΕΝΔΩΗΡ-Β2Χ. Περί απευθείας μίσθωση ακινήτου για την προσωρινή αποθήκευση και μεταφόρτωση των αστικών στερεών αποβλήτων του Δήμου Τρίπολης.

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 9/2013 Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Φ ά λ ο υ ν Ν τ ά φ α Δ ι α λ έ ξ ε ι ς π ά ν ω σ τ ο ν Ν ό μ ο τ ο υ Φ ο. Λι Χονγκτζί.

Βουλευτικές Εκλογές 2011

Παραμύθια. που γράφτηκαν από εκπαιδευόμενους / ες του πρώτου επιπέδου κατά τη σχολική χρονιά στο 1ο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Λάρισας

ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ. Θράκη - Θεσσαλονίκη

ΕΞΩΣΧΟΛΙΚΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ. Νικόστρατος Ένα ξεχωριστό καλοκαίρι. Κωνσταντίνα Αντωνοπούλου Α2 Γυμνασίου

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΗΣ ΙΖ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΥΝΟΔΟΣ Α ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΞΑ Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2016

συνήλθε στην Αίθουσα των συνεδριάσεων του Βουλευτηρίου η Βουλή σε ολομέλεια για να συνεδριάσει υπό την προεδρία του Ε Αντιπροέδρου αυτής κ.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ Κ.Ο. ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ

Transcript:

Νίκοσ Εγγονόπουλοσ Μπολιβάρ, ζνα ελλθνικό ποίθμα ΦΑΣΜΑ ΘΗΣΕΩΣ ΕΝ ΟΡΛΟΙΣ ΚΑΘΟΑΝ, ΡΟ ΑΥΤΩΝ ΕΡΙ ΤΟΥΣ ΒΑΒΑΟΥΣ ΦΕΟΜΕΝΟΝ Le cuer d un home vaut tout l or d un païs Για τουσ μεγάλουσ, για τουσ ελεφκερουσ, για τουσ γενναίουσ, τουσ δυνατοφσ, Αρμόηουν τα λόγια τα μεγάλα, τα ελεφκερα, τα γενναία, τα δυνατά, Γι αυτοφσ θ απόλυτθ υποταγι κάκε ςτοιχείου, θ ςιγι, γι αυτοφσ τα δάκρυα, γι αυτοφσ οι φάροι, κι οι κλάδοι ελιάσ, και τα φανάρια Ππου χοροπθδοφνε με το λίκνιςμα των καραβιϊν και γράφουνε ςτουσ ςκοτεινοφσ ορίηοντεσ των λιμανιϊν, Γι αυτοφσ είναι τ άδεια βαρζλια που ςωριαςτικανε ςτο πιο ςτενό, πάλι του λιμανιοφ, ςοκάκι, Γι αυτοφσ οι κουλοφρεσ τ άςπρα ςκοινιά, κι οι αλυςίδεσ, οι άγκυρεσ, τ άλλα μανόμετρα, Μζςα ςτθν εκνευριςτικιάν οςμι του πετρελαίου, Για ν αρματϊςουνε καράβι, ν ανοιχτοφν, να φφγουνε, Πμοιοι με τραμ που ξεκινάει, άδειο κι ολόφωτο μζς ςτθ νυχτερινι γαλινθ των μπαχτςζδων, Μ ζνα ςκοπό του ταξειδιοφ: προσ τ άςτρα. Γι αυτοφσ κα πω τα λόγια τα ωραία, που μου τα υπαγόρευςε θ Ζμπνευςισ, Κακϊσ εφϊλιαςε μζςα ςτα βάκια του μυαλοφ μου όλο ςυγκίνθςθ Για τισ μορφζσ, τισ αυςτθρζσ και τισ υπζροχεσ, του Οδυςςζα Ανδροφτςου και του Σίμωνοσ Μπολιβάρ. Πμωσ για τϊρα κα ψάλω μοναχά τον Σίμωνα, αφινοντασ τον άλλο για κατάλλθλο καιρό,

Αφινοντάσ τον για ναν τ αφιερϊςω, ςαν ζρκ θ ϊρα, ίςωσ το πιο ωραίο τραγοφδι που ζψαλα ποτζ, Κςωσ τ ωραιότερο τραγοφδι που ποτζσ εψάλανε ς όλο τον κόςμο. Κι αυτά όχι για τα ότι κι οι δυο τουσ υπιρξαν για τισ πατρίδεσ, και τα ζκνθ, και τα ςφνολα, κι άλλα παρόμοια, που δεν εμπνζουν, Ραρά γιατί ςτακικανε μζς ςτουσ αιϊνεσ, κι οι δυο τουσ, μονάχοι πάντα, κι ελεφκεροι, μεγάλοι, γενναίοι και δυνατοί. Και τϊρα ν απελπίηουμαι που ίςαμε ςιμερα δεν με κατάλαβε, δεν κζλθςε, δε μπόρεςε να καταλάβθ τι λζω, κανείσ; Βζβαια τθν ίδια τφχθ νάχουνε κι αυτά που λζω τϊρα για τον Μπολιβάρ, που κα πω αφριο για τον Ανδροφτςο; Δεν είναι κι εφκολο, άλλωςτε, να γίνουν τόςο γλιγορα αντιλθπτζσ μορφζσ τθσ ςθμαςίασ τ Ανδροφτςου και του Μπολιβάρ, Ραρόμοια ςφμβολα. Αλλ ασ περνοφμε γριγορα: προσ Θεοφ, όχι ςυγκινιςεισ, κι υπερβολζσ, κι απελπιςίεσ. Αδιάφορο, θ φωνι μου είτανε προωριςμζνθ μόνο για τουσ αιϊνεσ. (Στο μζλλον, το κοντινό, το μακρυνό, ςε χρόνια, λίγα, πολλά, ίςωσ από μεκαφριο, κι αντιμεκαφριο, Κςαμε τθν ϊρα που κε ν αρχινίςθ θ Γθσ να κυλάθ άδεια, κι άχρθςτθ, και νεκρι, ςτο ςτερζωμα, Νζοι κα ξυπνάνε, με μακθματικιν ακρίβεια, τισ άγριεσ νφχτεσ, πάνω ςτθν κλίνθ τουσ, Να βρζχουνε με δάκρυα το προςκζφαλό τουσ, αναλογιηόμενοι ποιοσ είμουν, ςκεφτόμενοι Ρωσ υπιρξα κάποτεσ, τι λόγια είπα, τι φμνουσ ζψαλα. Και τα κεόρατα κφματα, όπου ξεςποφνε κάκε βράδυ ςτα εφτά τθσ Φδρασ ακρογιάλια, Κι οι άγριοι βράχοι, και το ψθλό βουνό που κατεβάηει τα δρολάπια, Αζναα, ακοφραςτα, κε να βροντοφωνοφνε τ όνομά μου.) Ασ επανζλκουμε όμωσ ςτον Σίμωνα Μπολιβάρ. Μπολιβάρ! Πνομα από μζταλλο και ξφλο, είςουνα ζνα λουλοφδι μζς ςτουσ μπαχτςζδεσ τθσ Νότιασ Αμερικισ. Είχεσ όλθ τθν ευγζνεια των λουλουδιϊν μζς ςτθν καρδιά ςου, μζς ςτα μαλλιά ςου, μζςα ςτο βλζμμα ςου. Η χζρα ςου είτανε μεγάλθ ςαν τθν καρδιά ςου, και ςκορποφςε το καλό και το κακό. οβόλαγεσ τα βουνά κι ετρζμαν τ άςτρα, κατζβαινεσ ςτουσ κάμπουσ, με τα χρυςά, τισ επωμίδεσ, όλα τα διακριτικά του βακμοφ ςου, Με το ντουφζκι ςτον ϊμο αναρτθμζνο, με τα ςτικια

ξζςκεπα, με τισ λαβωματιζσ γιομάτο το κορμί ςου, Κι εκακόςουν ολόγυμνοσ ςε πζτρα χαμθλι, ςτ ακροκαλάςςι, Κι ζρχονταν και ς ζβαφαν με τισ ςυνικειεσ των πολεμιςτϊν Ινδιάνων, Μ αςβζςτθ, μιςόνε άςπρο, μιςό γαλάηιο, για να φαντάηθσ ςα ρθμοκκλιςι ςε περιγιάλι τθσ Αττικισ, Σαν εκκλθςιά ςτισ γειτονιζσ των Ταταοφλων, ωςάν ανάχτορο ςε πόλθ τθσ Μακεδονίασ ερθμικι. Μπολιβάρ! Είςουνα πραγματικότθτα, και είςαι, και τϊρα, δεν είςαι όνειρο. Πταν οι άγριοι κυνθγοί καρφϊνουνε τουσ άγριουσ αετοφσ, και τ άλλα άγρια πουλιά και ηϊα, Ράν απ τισ ξφλινεσ τισ πόρτεσ ςτ άγρια δάςθ, Ξαναηισ, και φωνάηεισ, και δζρνεςαι, Κι είςαι ο ίδιοσ εςφ το ςφυρί, το καρφί, κι ο αθτόσ. Αν ςτα νθςιά των κοραλλιϊν φυςοφνε ανζμοι, κι αναποδογυρίηουνε τα ζρθμα καΐκια, Κι οι παπαγάλοι οργιάηουνε με τισ φωνζσ ςαν πζφτει θ μζρα, κι οι κιποι ειρθνεφουνε πνιγμζνοι ς υγραςία, Και ςτα ψθλά δεντρά κουρνιάηουν τα κοράκια, Σκεφτιτε, κοντά ςτο κφμα, του καφφενείου τα ςιδερζνια τα τραπζηια, Μζς ςτθ μαυρίλα πϊσ τα τρϊει τ αγιάηι, και μακρυά το φωσ π ανάβει, ςβφνει, ξανανάβει, και γυρνάει πζρα δϊκε, Και ξθμερϊνει τι φριχτι αγωνία φςτερα από μια νφχτα δίχωσ φπνο, Και το νερό δεν λζει τίποτε από τα μυςτικά του. Ζτς θ ηωι. Κι ζρχετ ο ιλιοσ, και τθσ προκυμαίασ τα ςπίτια, με τισ νθςιϊτικεσ καμάρεσ, Βαμμζνα ροη, και πράςινα, μ άςπρα περβάηια (θ Νάξο, θ Χίοσ), Ρϊσ ηουν! Ρϊσ λάμπουνε ςα διάφανεσ νεράιδεσ! Αυτόσ ο Μπολιβάρ! Μπολιβάρ! Κράηω τ όνομά ςου ξαπλωμζνοσ ςτθν κορφι του βουνοφ Ζρε, Τθν πιο ψθλι κορφι τθσ νιςου Φδρασ. Από δω θ κζα εκτείνεται μαγευτικι μζχρι των νιςων του Σαρωνικοφ, τθ Θιβα, Μζχρι κει κάτω, πζρα απ τθ Μονεβαςιά, το τρανό Μιςίρι, Αλλά και μζχρι του Ραναμά, τθσ Γκουατεμάλα, τθσ Νικαράγκουα, του Οντουράσ, τθσ Αϊτισ, του Σαν Ντομίγκο, τθσ Βολιβίασ, τθσ Κολομβίασ, του Ρεροφ, τθσ Βενεηουζλασ,

τθσ Χιλισ, τθσ Αργεντινισ, τθσ Βραηιλίασ, Ουρουγουάθ, Ραραγουάθ, του Ιςθμερινοφ, Ακόμθ και του Μεξικοφ. Μ ζνα ςκλθρό λικάρι χαράηω τ όνομά ςου πάνω ςτθν πζτρα, νάρχουνται αργότερα οι ανκρϊποι να προςκυνοφν. Τινάηονται ςπίκεσ κακϊσ χαράηω ζτςι είτανε, λεν, ο Μπολιβάρ και παρακολουκϊ Το χζρι μου κακϊσ γράφει, λαμπρό μζςα ςτον ιλιο. Είδεσ για πρϊτθ φορά το φωσ ςτο Καρακάσ. Το φωσ το δικό ςου, Μπολιβάρ, γιατί ϊσ νάρκθσ θ Νότια Αμερικι ολόκλθρθ είτανε βυκιςμζνθ ςτα πικρά ςκοτάδια. Τ όνομά ςου τϊρα είναι δαυλόσ αναμμζνοσ, που φωτίηει τθν Αμερικι, και τθ Βόρεια και τθ Νότια, και τθν οικουμζνθ! Οι ποταμοί Αμαηόνιοσ και Ορινόκοσ πθγάηουν από τα μάτια ςου. Τα ψθλά βουνά ζχουν τισ ρίηεσ ςτο ςτζρνο ςου, Η οροςειρά των Άνδεων είναι θ ραχοκοκκαλιά ςου. Στθν κορφι τθσ κεφαλισ ςου, παλλθκαρά, τρζχουν τ ανιμερα άτια και τ άγρια βόδια, Ο πλοφτοσ τθσ Αργεντινισ. Ράνω ςτθν κοιλιά ςου εκτείνονται οι απζραντεσ φυτείεσ του καφφζ. Σαν μιλάσ, φοβεροί ςειςμοί ρθμάηουνε το παν, Από τισ επιβλθτικζσ ερθμιζσ τθσ Ραταγονίασ μζχρι τα πολφχρωμα νθςιά, Ηφαίςτεια ξεπετιοφνται ςτο Ρεροφ και ξερνάνε ςτα ουράνια τθν οργι τουσ, Σειοφνται τα χϊματα παντοφ και τρίηουν τα εικονίςματα ςτθν Καςτοριά, Τθ ςιωπθλι πόλθ κοντά ςτθ λίμνθ. Μπολιβάρ, είςαι ωραίοσ ςαν Ζλλθνασ. Σε πρωτοςυνάντθςα, ςαν είμουνα παιδί, ς ζνα ανθφορικό καλντιρίμι του Φαναριοφ, Μια καντιλα ςτο Μουχλιό φϊτιηε το ευγενικό πρόςωπό ςου. Μιπωσ νάςαι, άραγεσ, μια από τισ μφριεσ μορφζσ που πιρε, κι άφθςε, διαδοχικά, ο Κωνςταντίνοσ Ραλαιολόγοσ; Μπογιάκα, Αγιακοφτςο. Ζννοιεσ υπζρλαμπρεσ κι αιϊνιεσ. Είμουν εκεί. Είχαμε από πολλοφ περάςει, ιδθ, τθν παλιά μεκόριο: πίςω, μακρυά, ςτο Λεςκοβίκι, είχαν ανάψει φωτιζσ. Κι ο ςτρατόσ ανζβαινε μζςα ςτθ νφχτα προσ τθ μάχθ, π ακοφγονταν κιόλα οι γνϊριμοί τθσ ιχοι. Ρλάι κατζρχουνταν, ςκοτεινι Συνοδεία, ατζλειωτα λεωφορεία με τουσ πλθγωμζνουσ.

Μθν ταραχκι κανείσ. Κάτω εκεί, νά, θ λίμνθ. Από δω κα περάςουν, πζρ απ τισ καλαμιζσ. Υπομονευτικαν οι δρόμοι: ζργο και δόξα του Χορμοβίτθ, του ξακουςτοφ, του άφταςτου ςτα τζτοια. Στισ κζςεισ ςασ όλοι. Η ςφυρίχτρα θχεί! Ελάτεσ, ελάτε, ξεηζψτε. Ασ ςτθκοφν τα κανόνια, κακαρίςτε με τα μάκτρα τα κοίλα, τα φυτίλια αναμμζνα ςτα χζρια, Τα τόπια δεξιά. Βρασ! Βρασ, αλβανιςτί φωτιά: Μπολιβάρ! Κάκε κουμπαράσ, π εξεςφενδονιηόταν κι άναφτε, Είταν κι ζνα τριαντάφυλλο για τθ δόξα του μεγάλου ςτρατθγοφ, Σκλθρόσ, ατάραχοσ ωσ ςτζκονταν μζςα ςτον κορνιαχτό και τθν αντάρα, Με το βλζμμ ατενίηοντασ προσ τ αψθλά, το μζτωπο ςτα νζφθ, Κι είταν θ κζα του φριχτι: πθγι του δζουσ, του δίκιου δρόμοσ, λυτρϊςεωσ πφλθ. Πμωσ, πόςοι και πόςοι δε ς επιβουλευτικαν, Μπολιβάρ, Ρόςα «ντολάπια» και δε ςοφ ςτθςαν να πζςθσ, να χακισ, Ζνασ προ πάντων, ζνασ παλιάνκρωποσ, ζνα ςκουλικι, ζνασ Φιλιππουπολίτθσ. Αλλά ςυ τίποτα, ατράνταχτοσ ςαν πφργοσ ςτζκουςαν, όρκιοσ, ςτου Ακογκάγκουα μπροσ τον τρόμο, Μια φοβερι ξυλάρα εκράταγεσ, και τθν εκράδαινεσ πάνω απ τθν κεφαλι ςου. Οι φαλακροί κόνδωρεσ ςκιάηουνταν, που δεν τουσ τρόμαξε τθσ μάχθσ το κακό και το ντουμάνι, και ςε κοπάδια αγριεμζνα πζταγαν, Κι οι προβατογκαμιλεσ γκρεμιοτςακίηουντάνε ςτισ πλαγιζσ, ςζρνοντασ, κακϊσ πζφταν, ςφννεφο το χϊμα και λικάρια. Κι οι εχκροί ςου μζςα ςτα μαφρα Τάρταρα εχάνοντο, λουφάηαν. (Σαν κάρκθ μάρμαρο, το πιο καλό, από τ Αλάβανδα, μ αγίαςμα των Βλαχερνϊν κα βρζξω τθν κορφι μου, Θα βάλω όλθ τθν τζχνθ μου αυτι τθ ςτάςθ ςου να πελεκιςω, να ςτιςω ενοφ νζου Κοφρου τ άγαλμα ςτθσ Σικίνου τα βουνά, Μθ λθςμονϊντασ, βζβαια, ςτο βάκρο να χαράξω το περίφθμο εκείνο «Χαίρε παροδίτα».) Κι εδϊ πρζπει ιδιαιτζρωσ να εξαρκι ότι ο Μπολιβάρ δεν εφοβικθκε, δε «ςκιάχτθκε» που λεν, ποτζ, Οφτε ςτων μαχϊν τθν ϊρα τθν πιο φονικιά, οφτε ςτθσ προδοςίασ, τθσ αναπόφευκτθσ, τισ πικρζσ μαυρίλεσ. Λζνε πωσ γνϊριηε από πριν, με μιαν ακρίβεια

αφάνταςτθ, τθ μζρα, τθν ϊρα, το δευτερόλεφτο ακόμθ: τθ ςτιγμι, Τθσ Μάχθσ τθσ μεγάλθσ που είτανε γι αυτόνα μόνο, Κι όπου κε νάτανε αυτόσ ο ίδιοσ ςτρατόσ κι εχκρόσ, θττθμζνοσ και νικθτισ μαηί, ιρωασ τροπαιοφχοσ κι εξιλαςτιριο κφμα. (Και ωσ του Κφριλλου Λουκάρεωσ το πνεφμα το υπζροχο μζςα του ςτζκονταν, Ρϊσ τισ ξεγζλαγε, γαλινιοσ, των Ιθςουιτϊνε και του ελεεινοφ Φιλιππουπολίτθ τισ απαίςιεσ πλεχτάνεσ!) Κι αν χάκθκε, αν ποτζσ χάνετ ζνασ Μπολιβάρ! που ςαν τον Απολλϊνιο ςτα ουράνια ανελιφκθ, Λαμπρόσ ςαν ιλιοσ ζδυςε, μζςα ςε δόξα αφάνταςτθ, πίςω από βουνά ευγενικά τθσ Αττικισ και του Μορζωσ. επίκλθςισ Μπολιβάρ! Είςαι του ιγα Φερραίου παιδί, Του Αντωνίου Οικονόμου που τόςο άδικα τον ςφάξαν και του Ραςβαντηόγλου αδελφόσ, Τ όνειρο του μεγάλου Μαξιμιλιανοφ ντε ομπεςπιζρ ξαναηεί ςτο μζτωπό ςου. Είςαι ο ελευκερωτισ τθσ Νότιασ Αμερικισ. Δεν ξζρω ποια ςυγγζνεια ςε ςυνζδεε, αν είτανε απόγονόσ ςου ο άλλοσ μεγάλοσ Αμερικανόσ, από το Μοντεβίντεο αυτόσ, Ζνα μονάχα είναι γνωςτό, πωσ είμαι ο γυιοσ ςου. ΧΟΟΣ ςτροφι (entrée des guitares) Αν θ νφχτα, αργι να περάςθ, Ραρθγόρια μάσ ςτζλνει τισ παλιζσ τισ ςελινεσ, Αν ςτου κάμπου τα πλάτθ φανταςμάτων ςκοτάδια Λυςικόμουσ παρκζνεσ μ αλυςίδεσ φορτϊνουν, Ήρκ θ ϊρα τθσ νίκθσ, ιρκε ϊρα κριάμβου. Εισ τα ςκζλεκρα τ άδεια ςτρατθγϊν πολεμάρχων

Τρικαντά κα φορζςουν που ποτίςτθκαν μ αίμα, Και το κόκκινο χρϊμα ποφχαν πριν τθ κυςία Θα ςκεπάςθ μ αχτίδεσ τθσ ςθμαίασ το κάμποσ. αντιςτροφι (the love of liberty brought us here) τ άροτρα ςτων φοινικιϊν τισ ρίηεσ κι ο ιλιοσ που λαμπρόσ ανατζλλει ςε τρόπαι ανάμεςα και πουλιά και κοντάρια κ αναγγείλθ ϊσ εκεί που κυλάει το δάκρυ και το παίρνει ο αζρασ ςτθσ καλάςςθσ τα βάκθ τον φριχτότατον όρκο το φρικτότερο ςκότοσ το φριχτό παραμφκι: Libertad επωδόσ (χορόσ ελευκεροτεκτόνων) Φφγετε μακρυά μασ αρζσ, μθ ηυγϊςετε πια, Απ τα λίκνα ςτ αςτζρια, απ τισ μιτρεσ ςτα μάτια, Ππου απόγκρθμνοι βράχοι και θφαίςτεια και φϊκιεσ, Ππου πρόςωπο ςκοφρο, και χείλια πλατειά, κι ολόλευκα δόντια, Ασ ςτθκεί ο φαλλόσ, και γιορτι ασ αρχίςθ, με κυςίεσ ανκρϊπων, με χοροφσ, Μζς ςε ςάρκασ ξεφάντωμα, ςτων προγόνων τθ δόξα, Για να ςπείρουν το ςπόρο τθσ καινοφργιασ γενιάσ, corazón.

ΣΥΜΡΕΑΣΜΑ: Μετά τθν επικράτθςιν τθσ νοτιοαμερικανικισ επαναςτάςεωσ ςτικθκε ςτ Ανάπλι και τθ Μονεμβαςιά, επί ερθμικοφ λόφου δεςπόηοντοσ τθσ πόλεωσ, χάλκινοσ ανδριάσ του Μπολιβάρ. Πμωσ, κακϊσ τισ νφχτεσ ο ςφοδρόσ άνεμοσ που φυςοφςε ανατάραηε με βία τθν ρεντιγκότα του ιρωοσ, ο προκαλοφμενοσ κόρυβοσ είτανε τόςο μεγάλοσ, εκκωφαντικόσ, που ςτζκονταν αδφνατο να κλείςθ κανείσ μάτι, δεν μποροφςε να γενι πλζον λόγοσ για φπνο. Ζτςι οι κάτοικοι εηιτθςαν και, διά καταλλιλων ενεργειϊν, επζτυχαν τθν κατεδάφιςθ του μνθμείου. ΥΜΝΟΣ ΑΡΟΧΑΙΕΤΙΣΤΗΙΟΣ ΣΤΟΝ ΜΡΟΛΙΒΑ (Εδώ ακοφγονται μακρυνζσ μουςικζσ που παίηουν, μ άφκαςτθ μελαγχολία, νοςταλγικά λαϊκά τραγοφδια και χοροφσ τθσ Νοτίου Αμερικισ, κατά προτίμθςιν ςε ρυκμό sardane). ςτρατθγζ τι ηθτοφςεσ ςτθ Λάριςα ςυ ζνασ Υδραίοσ;