Πανελλαδικό Κάλεσµα για την Προοπτική Δηµιουργίας Αναρχικής Πολιτικής Οργάνωσης



Σχετικά έγγραφα
Φάλουν Ντάφα ιαλέξεις πάνω στον Νόµο του Φο ιαλέξεις στις Ηνωµένες Πολιτείες

ΜΗΝΙΑΙΟ ΕΛΤΙΟ ΙΟΥΝΙΟΥ 2007

Τα 10 µαργαριτάρια για ένα φιλικό σπίτι

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 ο ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ. 3.1 Εισαγωγή

Κατερίνα Παναγοπούλου: Δημιουργώντας κοινωνικό κεφάλαιο την εποχή της κρίσης

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008 ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ

Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας. Παντελής Παπαδόπουλος

Οι 21 όροι του Λένιν

Δαλιάνη Δήμητρα Λίζας Δημήτρης Μπακομήτρου Ελευθερία Ντουφεξιάδης Βαγγέλης

Απλές λύσεις για άµεση έξοδο από την κρίση. Μέσα σε λίγες ηµέρες µπορεί να σωθεί η Ελλάδα. Αρκεί να ξυπνήσουν οι Έλληνες και να δουν τι συµβαίνει.

Ευρετήριο πινάκων. Ασκήσεις και υπομνήματα

Το ολοκαύτωμα της Κάσου

Έκθεση της Επιτροπής Κοινωνικής Πρόνοιας της Βουλής των Γερόντων για το. θέµα «Η οικονοµική κρίση, εξάλειψη της φτώχειας και κοινωνικός.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΗ ΒΙΒΑΙΟΥ

Το σύμπαν μέσα στο οποίο αναδύεστε

Ο Στρατηγικός Ρόλος της Αστυνοµίας στις Σύγχρονες Απαιτήσεις της Ελληνικής Κοινωνίας

ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΝ ΡΕΟΥ. ΣΤΗΝ 11η ΣΥΝΟ Ο ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 15/10/2005. Η Αλκη Ζέη για την ιδώ Σωτηρίου: Η θεία µου η ιδώ αγαπηµένη των Τούρκων

Το ρολόι που κρατάς στα χέρια σου κρύβει ένα μυστικό: το μυστικό της κόκκινης ομάδας. Αν είσαι αρκετά τολμηρός, μπορείς κι εσύ να ενημερωθείς για τα

Σεπτέμβριος 2011: Εφημερίδα μηνός Αυγούστου, έκδ. 34 η

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΩ ΥΠΕΡ Η ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΤΩΝ ΣΥΜΒΑΤΙΚΩΝ ΤΖΑΚΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΥΣΗΣ ΞΥΛΕΙΑΣ ΓΙΑ ΟΙΚΙΑΚΉ ΘΕΡΜΑΝΣΗ

Μια «γριά» νέα. Εύα Παπώτη

Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο αποτελεί την άμεσα εκλεγμένη δημοκρατική έκφραση της πολιτικής βούλησης των λαών της Ευρώπης.

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

Η ΦΙΛΙΑ..!!! Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΙΑΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑ ΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΥΨΗΛΑΝΤΗ ΛΑΜΙΑ. Λαµία ΠΡΟΣ: Μ.Μ.Ε.

...ακολουθώντας τη ροή... ένα ημερολόγιο εμψύχωσης

Εισαγωγή: ακαδηµαϊκά αδικήµατα και κυρώσεις

ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΝΟΝΙΣΜΩΝ ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΩΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι σ όσους, ατομικά ή συλλογικά επανακτούν αυτά που νόμιμα μας κλέβουν οι εξουσιαστές.

«Το στίγµα του Εφιάλτη»

Η ιστορία της Εκκλησίας ενδιαφέρει όχι μόνο τα μέλη της αλλά και κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να γνωρίσει τα διάφορα πνευματικά ρεύματα που διαμόρφωσαν

Αντωνία Αθανασοπούλου

Πού βρίσκεται ο Τάφος του Αλεξάνδρου; Μυαλό χρειάζεται για ν' αποκαλυφθεί. και όχι φτυάρια.

ΠΛΑΤΩΝΑΣ. 427 π.χ π.χ.

Α. ΟΡΓΑΝΑ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ

Πρακτικό εργαλείο. για την ταυτοποίηση πρώτου επιπέδου των θυμάτων παράνομης διακίνησης και εμπορίας. τη σεξουαλική εκμετάλλευση

Η κηδεία, που έθαψε ένα έθνος.

Υπάρχουν κάποιες στιγμές στην Ιστορία όπου φαίνεται πως οι άνθρωποι σε όλο

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΟΥ ΧΑΝΙΟΥ ΤΟΥ ΙΜΠΡΑΗΜ ΚΩΔΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥ: 12234


Συγκυβέρνηση. Γιώργου Παπανδρέου και Βενιζέλου.

ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Κρύων της Μαγνητικής Υπηρεσίας. Πνευματική Ανατομική. Μάθημα 3ο ~ Εργασία με το Κόλον

ΕΛΑΦΡΙΕΣ ΜΕΤΑΛΛΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ: ΝΑΝΣΥ ΣΑΚΚΑ

Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική και Σύγχρονοι Προβληματισμοί. Ανάλυση ενός Παραδοσιακού Οικισμού της Κύπρου- Ασκάς Εαρινό εξάμηνο 16.2.

Ομιλία του Υφυπουργού Ανάπτυξης κου Θανάση Σκορδά στο CapitalVision 2012


ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο Λύκειο Καισαριανής ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: Κείμενα Προβληματισμού

Ο αρτινός συγγραφέας Γιάννης Καλπούζος, μιλάει στην «Γ», με την ευκαιρία της έκδοσης του νέου του βιβλίου

Oταν ξεκινούσαμε το Κοιτάω Μπροστά πριν από λίγα χρόνια,

Η Ψυχοπαθολογία του Πολιτικού Του Φ.Μωρόγιαννη *

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΓΑΖΙΟΥ

Ο «ΕΚΑΛΟΓΟΣ» ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ

«ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΗΜΑΡΧΟΥ ΙΛΙΟΥ, Κ. ΝΙΚΟΥ ΖΕΝΕΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙ Α «ΜΙΤΟΣ» ΚΑΙ ΤΗ ΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ ΑΘΗΝΑ ΠΕΡΡΑΚΗ»

Τοποθέτηση Δημάρχου Γ. Πατούλη. για τεχνικό πρόγραμμα 2010

ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ. ηµιουργώντας έναν καλύτερο κόσµο

ΤΕΙ ΗΠΕΙΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

Επίσηµη Εφηµερίδα αριθ. C 372 της 09/12/1997 σ

Η Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ

Σοφία Γιουρούκου, Ψυχολόγος Συνθετική Ψυχοθεραπεύτρια


Διδάγματα από την Επανάσταση του Αξίες για μια Δημιουργική Κύπρο

Ασυντήρητες και επικίνδυνες οικοδομές

ΟΜΙΛΙΑ ΕΥΑΓ.ΜΠΑΣΙΑΚΟΥ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ

ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ! ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΧΙΙΙ Επιτροπή Εκπαιδευτικής Υπηρεσίας

ΙΕΘΝΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 183 «για την αναθεώρηση της (αναθεωρηµένης) σύµβασης για την προστασία της µητρότητας,»

Περίοδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής Ο Ιησούς περπατά στους δρόμους μας, έρχεται στα σπίτια μας για να μας προσφέρει την πίστη

Ο Υφυπουργός κατά την επίσκεψή του στο νέο κτίριο, ανακοίνωσε τα

Όμιλος Λογοτεχνίας. Δράκογλου Αναστασία, Κιννά Πασχαλίνα

Ο αθλητισμός εμπνέεται από την ειρήνη. Η ειρήνη εμπνέεται από τον αθλητισμό.

Συνοπτική Παρουσίαση. Ελλάδα

Οι Ερασιτεχνικές Ασχολίες

-*- SPORΤDAY. 2 3 ο Η επόµενη µέρα της ΑΕΚ και του Ντέµη

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΑΡΧΕΣ Ι ΙΩΤΙΚΟΥ ΑΣΤΙΚΟΥ ΙΚΑΙΟΥ

ΕΠΕΝ ΥΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΣΕ ΠΕΡΙΟ Ο ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

Το τµήµα Χηµικών Μηχανικών, Παν. Πατρών. Επιτροπή Αξιολόγησης του Προγράµµατος Μεταπτυχιακών Σπουδών

ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΕΘΝΩΝ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΙΣ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ

Οι ιοί και οι ιογενείς λοιμώξεις του αναπνευστικού συστήματος στα παιδιά

ΜΗ ΤΥΠΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΙΣ ΑΓΟΡΕΣ

ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ 13/05/2013. ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΕΒ κ. ΗΜΗΤΡΗ ΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΕΚ ΗΛΩΣΗ

Θερινά ΔΕΝ 2011 "ακολουθώντας τη ροή" - η ματιά μου

Το δικαίωμα της αντίστασης στο Βυζάντιο

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΥΠ.ΓΕΩΡΓΙΑΣ

Αναπαραστάσεις των φύλων στα παιδικά αναγνώσµατα του νηπιαγωγείου και του δηµοτικού σχολείου

Η Ελλάδα βρίσκεται αυτή τη στιγµή στο πιο κρίσιµο σταυροδρόµι µετά τη µεταπολίτευση.

Παραμονή Παγκόσμιας Ημέρας Αντικαταναλωτισμού*, 28 Νοεμβρίου 2008

μέρους του και εξυπηρέτηση του υπόλοιπου με ρήτρα ανάπτυξης και απασχόλησης Με επαρκή φορολόγηση του πλούτου, των μεγάλων περιουσιών και εισοδημάτων

Ας προσπαθήσουμε να δούμε ποιες είναι αυτές, μία προς μία, εξετάζοντας τις πιο εξόφθαλμες και αναντίρρητες από αυτές.

ΦΥΣΙΚΟΣ ΑΕΡΙΣΜΟΣ - ΡΟΣΙΣΜΟΣ

ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΠΛΑΝΩΝ ΑΣΤΕΡΙΩΝ 11. Πριν...

Σαιξπηρικά µοτίβα. Στάθης Λιβαθηνός, σκηνοθέτης, Εθνικό Θέατρο

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 12/05/2001. Στοιχεία της Γενικής Γραµµατείας Ισότητας από τα Κέντρα Υποδοχής. Πρωταθλητές οι µορφωµένοι στις κακοποιήσεις γυναικών

ΔΙΑΔΟΣΗ ΘΕΡΜΟΤΗΤΑΣ Φυσική Β' Γυμνασίου. Επιμέλεια: Ιωάννης Γιαμνιαδάκης

Ρόδος και Αίγυπτος : λίκνα ευεργετισμού. Ματούλα Τομαρά-Σιδέρη

ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΤΗΓΑΝΕΛΑΙΟΥ ΓΙΑΤΙ - ΠΩΣ - ΠΟΤΕ

Ασφάλεια στις εργασίες κοπής μετάλλων

Transcript:

Πανελλαδικό Κάλεσµα για την Προοπτική Δηµιουργίας Αναρχικής Πολιτικής Οργάνωσης Πανελλαδικό Κάλεσµα για την Προοπτική Δηµιουργίας Αναρχικής Πολιτικής Οργάνωσης από τις συλλογικότητες Καθοδόν, Κύκλος της Φωτιάς, Αναρχικοί για την Κοινωνική Απελευθέρωση και Αντίπνοια. Σύντροφοι/ισσες Τέσσερις αναρχικές πολιτικές οµάδες της Αθήνας, µετά από αρκετούς µήνες ζυµώσεων και σύνθεσης, συστήσαµε µια πρωτοβουλία στην προοπτική έναρξης της διαδικασίας για τη συγκρότηση µιας πανελλαδικής αναρχικής πολιτικής οργάνωσης. Γνωρίζοντας ότι κινούµαστε σε αχαρτογράφητες περιοχές, από τη δεκαετία του 80 (για τα δεδοµένα του ελληνικού αναρχικού χώρου ) επιλέξαµε ουσιαστικά να

ακολουθήσουµε µια διαδικασία που θα εξασφάλιζε, στη βάση της πραγµατικότητας σήµερα και των ιδιαίτερων συνθηκών, µια σειρά προαπαιτούµενων: 1. Να διασαφηνίσουµε τη γενικόλογη επιθυµία για "οργάνωση" σε µία σκιαγράφηση έστω, του πως θα θέλαµε, θα έπρεπε και θα µπορούσε να υλοποιηθεί µια τέτοια οργάνωση. 2. Να ορίσουµε µια διαδικασία "βηµάτων". Τι θα έπρεπε να γίνει πρώτο, τι δεύτερο και τι να ακολουθήσει, εξασφαλίζοντας από τη µια τα οφέλη ενός ζωντανού κινηµατικού διαλόγου και των δρόµων που αυτός µπορεί και πρέπει να ανοίξει και αποφεύγοντας από την άλλη την αναποτελεσµατική πρακτική του "να ρίξουµε την ιδέα" γενικά και αόριστα. 3. Δίνοντας σε αυτό το στάδιο µεγαλύτερη σηµασία στον προσδιορισµό µιας κοινής πολιτικής βάσης (αντί για παράδειγµα να επικεντρώσουµε σε ζητήµατα δοµής ή στρατηγικής ενός µελλοντικού σχήµατος) θελήσαµε να ορίσουµε και το ελάχιστο αναγκαίο πεδίο πολιτικών συµφωνιών ανάµεσα στις τέσσερις οµάδες που θα τους επέτρεπε την από κοινού συµµετοχή σε ένα τέτοιο κάλεσµα. Που θα τους επέτρεπε το αυτονόητο, δηλαδή να δουν τον εαυτό τους ως πιθανό συµµέτοχο σε ένα τέτοιο µελλοντικό εγχείρηµα... Που θα επέτρεπε εντέλει και στην πρωτοβουλία να βασιστεί σε αµιγώς πολιτικά κριτήρια για τον σχηµατισµό αυτής της πιθανής µελλοντικής πολιτικής κοινότητας. Ο τρόπος που επιλέξαµε για την εκκίνηση αυτής της διαδροµής, καταρχάς εσωτερικής µεταξύ των οµάδων και ύστερα δηµόσιας, ήταν η συγγραφή ενός κειµένου. Ενός κειµένου που από την απάντηση στα τρία βασικά ερωτήµατα "οργάνωση: γιατί, ποιοι και πως" ορίζει ένα πολιτικό πλαίσιο και σκιαγραφεί κάποιες κατευθύνσεις για τα υπόλοιπα ζητήµατα. Το πλαίσιο αυτό είναι κατά την άποψή µας αρκετά ανοιχτό και αφήνει ανοιχτό πεδίο συνδιαµόρφωσης, παράλληλα όµως είναι και αρκετά σαφές. Και αυτό δηµιουργεί το δεδοµένο πως η πρόταση καθαυτή δεν αφορά το σύνολο του κινήµατος, πόσο µάλλον το σύνολο του "χώρου". Με δυο λόγια η πρωτοβουλία µας αφορά τη συγκρότηση µιας πολιτικής οργάνωσης µέσα στο εσωτερικό του αναρχικού κινήµατος και "ενταγµένης" σε αυτό και δεν αφορά τη δηµιουργία της "µεγάλης οργάνωσης όλων των αναρχικών". Γι αυτό και το κάλεσµά αυτό απευθύνεται σε όλα τα αναρχικά πολιτικά σχήµατα, αλλά αφορά όσα, όχι µόνο αντιλαµβάνονται τον εαυτό τους ως τέτοια, αλλά διακρίνουν και τις πολιτικές συντεταγµένες του κειµένου που αποστέλλουµε και αναγνωρίζουν τον εαυτό τους µέσα σε αυτές. Και µε αυτό το δεδοµένο ορίστηκε και η διαδικασία. Πριν την όποια "επίσηµη" έναρξη ενός οργανωτικού διαλόγου καλούµε σε µία συζήτηση αποτελούµενη από όσα αναρχικά συλλογικά σχήµατα επιλέξουν να ανταποκριθούν στο συγκεκριµένο κάλεσµα. Στόχος αυτής της πρώτης συνάντησης είναι, µε αφετηρία την πρόταση της πρωτοβουλίας, να προχωρήσουµε σε ένα συγκεκριµένο διάλογο για το ζήτηµα της οργάνωσης, χωρίς ο διάλογος να έχει αποφασιστικά χαρακτηριστικά αλλά µε τη λογική πως προηγείται ενός άλλου, αποφασιστικού διαλόγου.

Στο διάλογο αυτό εµείς θέλουµε να αποσαφηνίσουµε την πρότασή µας, να εκφραστούν οι θέσεις των σχηµάτων που θα παρευρεθούν πάνω στο ζήτηµα, και να διαχειριστούµε από κοινού τις διαφορετικές κωδικοποιήσεις στις απόψεις και τις θέσεις (που είναι λογικό να προκύψουν από την ατελή µορφή της ζύµωσης µέσα στον αναρχικό χώρο πανελλαδικά). Επίσης θα προσπαθήσουµε από κοινού να παράγουµε εκείνο το υλικό που θα επιτρέψει στην κάθε πολιτική αναρχική οντότητα που συµµετέχει, να πάρει µια καθαρή απόφαση εκείνη για το αν θέλει και µπορεί να συµµετέχει στο επόµενο βήµα, που είναι ο "επίσηµος" διάλογος για την οικοδόµηση µιας αναρχικής πολιτικής οργάνωσης, ο οποίος εκτιµούµε ότι µπορεί να ξεκινήσει σε γενικές γραµµές περίπου δύο µήνες µετά την πρώτη συζήτηση. Δηµοσιοποιούµε λοιπόν το κάλεσµα και το κείµενο µέσω του Indymedia απευθυνόµενοι σε όλα τα αναρχικά συλλογικά σχήµατα πανελλαδικά είτε τα γνωρίζουµε είτε όχι. Επιλέξαµε να µη δηµοσιοποιήσουµε τον τόπο και την ηµεροµηνία της συζήτησης αλλά να την κοινοποιήσουµε σε όσα σχήµατα εκδηλώσουν ενδιαφέρον γιατί, όπως ειπώθηκε και παραπάνω, το κάλεσµα δεν είναι "ανοιχτό". Είναι δηµόσιο και αφορά όλους όσοι, µέσα στα γενικά πλαίσια του κειµένου που στέλνουµε (και όχι βέβαια υπό τον όρο µιας αυτόµατης και κάθετης αποδοχής του), αντιλαµβάνονται την αναγκαιότητα και τις δυνατότητες της πολιτικής οργάνωσης. Θεωρήσαµε εύλογο ένα διάστηµα 1,5 µήνα, µέχρι τις 5 του Φλεβάρη, από τη δηµοσίευση αυτού του καλέσµατος, µέσα στο οποίο τα σχήµατα που ενδιαφέρονται να παρευρεθούν µπορούν να στείλουν απαντητικό mail για να λάβουν στη συνέχεια τις λεπτοµέρειες της εκδήλωσης. Συντροφικά Αναρχική συλλογικότητα Καθ οδόν, Αναρχική συλλογικότητα Κύκλος Της Φωτιάς, Αναρχικοί για την Κοινωνική Απελευθέρωση, Στέκι Αντίπνοια. Κάλεσµα για οργάνωση από Καθοδόν-Κύκλος της Φωτιάς-Α.Κ.Α.-Αντίπνοια Εισαγωγή Το ακόλουθο κείµενο αποτελεί κάλεσµα της πρωτοβουλίας για τη συγκρότηση αναρχικής πολιτικής οργάνωσης. Η πρωτοβουλία αποτελείται από τις συλλογικότητες: αναρχική συλλογικότητα «Κύκλος της Φωτιάς», αναρχική συλλογικότητα «Καθ οδόν», Στέκι Αντίπνοια, Αναρχικοί για την Κοινωνική

Απελευθέρωση. Το κάλεσµα απευθύνεται σε αναρχικές πολιτικές συλλογικότητες κι αποσκοπεί στην έναρξη ενός διαλόγου πάνω στο ζήτηµα της οργάνωσης, έχοντας ως προοπτική την έναρξη των διαδικασιών που θα οδηγήσουν στη δηµιουργία µιας σταθερής και συνεκτικής αναρχικής οργανωτικής δοµής. Στην κατεύθυνση αυτή, καλούµε όσες οµάδες ενδιαφέρονται σε συζήτηση πάνω στο ζήτηµα της οργάνωσης, µε συλλογικές τοποθετήσεις και προτάσεις, καθώς και δηλώσεις συµµετοχής για την έναρξη ενός προσυνεδριακού διαλόγου. Η συζήτηση αυτή προσανατολιζόµαστε να πραγµατοποιηθεί σε ένα βάθος χρόνου τριών µηνών. Στο µεσοδιάστηµα, καλούµε σε συνάντηση µε µη δεσµευτικό χαρακτήρα, µε σκοπό τη διευκρίνιση ερωτηµάτων πάνω στο κείµενο-κάλεσµα και τη συζήτηση πάνω στα ζητήµατα που τίθενται σ αυτό. Για ερωτήσεις, διευκρινίσεις, καθώς και για την ενηµέρωση σχετικά µε την ώρα και το µέρος της πρώτης συνάντησης, επικοινωνήστε στο: anar_organosi@riseup.net. Κείµενο καλέσµατος Η ολοµέτωπη επίθεση των κυρίαρχων σε µία περίοδο συνολικής συστηµικής κρίσης (οικονοµική, κοινωνική, περιβαλλοντική, αξιακή) αποκαλύπτει σε όλη της την έκταση την αντικοινωνική φύση του καπιταλισµού και αποτελεί απότοκο ενός παγκοσµιοποιηµένου εκµεταλλευτικού συστήµατος. Κύρια χαρακτηριστικά αυτής της επίθεσης αποτελούν: η διαρκής όξυνση των συνθηκών εκµετάλλευσης στους χώρους της µισθωτής σκλαβιάς, ο αποκλεισµός χιλιάδων ανθρώπων από τα στοιχειώδη κοινωνικά αγαθά, ο εξαναγκασµός στη µετανάστευση, η ένταση της καταστροφής και της λεηλασίας του φυσικού κόσµου στο όνοµα της ανάπτυξης, η όξυνση της καταστολής και του ελέγχου και η προώθηση του σύγχρονου ολοκληρωτισµού. Ως αναρχικοί θεωρούµε πως ο πυρήνας του κοινωνικού ζητήµατος είναι η αντίθεση κεφαλαίου-εργασίας, η ύπαρξη εξουσιαστών κι εξουσιαζόµενων και γενικότερα κυριάρχων και κυριαρχούµενων, ο ιεραρχικός τρόπος οργάνωσης της κοινωνίας από το κράτος και το κεφάλαιο και οι σχέσεις εκµετάλλευσης και καταπίεσης που παράγει. Αντιλαµβανόµαστε την επανάσταση ως µια διαδικασία αποδόµησης του καπιταλιστικού τρόπου ζωής και οργάνωσης, ως µια συνεχιζόµενη προσπάθεια έµπρακτης ρήξης µε όλες τις από τα πάνω επιβολές που προκύπτουν από την ύπαρξη εξουσίας. Στις σηµερινές συνθήκες της γενικευµένης συστηµικής κρίσης, το πεδίο παρέµβασής µας απλώνεται και µεγαλώνει όσο απονοµιµοποιείται κοινωνικά το καθεστώς λόγω της οξύτατης επίθεσής του που επιβάλλει ακραίες συνθήκες φτώχειας και ανέχειας. Παράλληλα, η αδυναµία του να κυριαρχήσει ιδεολογικά, κάνει ακόµα ευνοϊκότερες τις συνθήκες για τη συγκρότηση ενός συνολικού κοινωνικού οράµατος. Αναγκαία συνθήκη για την ανάπτυξη και προώθηση µιας αναρχικής επαναστατικής προοπτικής, είναι η εξάπλωση της κοινωνικής αυτοοργάνωσης. Ακολουθώντας την παλιά αναρχική ρήση πως "η νέα κοινωνία οφείλει να χτίζεται

µέσα στο κέλυφος της παλιάς", η οργάνωση της κοινωνίας στο σήµερα στη βάση της ισότητας και της ελευθερίας, γίνεται αντιληπτή ως στρατηγική επιλογή αγώνα των καταπιεσµένων και εκµεταλλευόµενων και όχι απλά ως ένα µέσο που εξυπηρετεί έναν απώτερο σκοπό. Σε αυτή τη λογική, της διαλεκτικής σχέσης δηλαδή ανάµεσα στα µέσα και τους σκοπούς, οφείλει να προσεγγίζεται και το ζήτηµα της αµιγώς πολιτικής οργάνωσης των αναρχικών. Αντιλαµβανόµαστε τους κοινωνικούς αγώνες ως τον τρόπο που σε κάνει να προχωράς και τους πολιτικούς αγώνες ως τον τρόπο που σε κάνει να βλέπεις µπροστά. Έτσι λοιπόν, µία σύγχρονη κοινωνική αναρχική πρόταση δεν µπορεί να βρει έδαφος αν δεν υπάρχει ενεργή συµµετοχή των συντρόφων στους κοινωνικούς τόπους: στις γειτονιές και στους χώρους δουλειάς. Από την άλλη πλευρά, ο αναρχικός πολιτικός αγώνας είναι εκείνος που επιχειρεί να συνδέσει και να συνολικοποιήσει τους κοινωνικούς αγώνες, προκειµένου να προωθήσει και να ενισχύσει το κοινωνικοαπελευθερωτικό όραµα. Αυτό που έχει σηµασία λοιπόν είναι η καταλυτική συνεχής παρέµβαση στις κοινωνικές διεργασίες και όχι µία εγκλωβιστική ιδεολογική αυτοαναφορικότητα. Ταυτόχρονα η πολιτική οργάνωση, δια µέσου της αντιιεραρχικής δόµησής της και της φεντεραλιστικής της λειτουργίας, αποτελεί το παράδειγµα για τη νέα κοινωνία, την έµπρακτη απόδειξη πως οι άνθρωποι µπορούν να λειτουργήσουν συλλογικά και ισότιµα. Βασική προϋπόθεση για το άνοιγµα οποιασδήποτε συζήτησης αναφορικά µε το ζήτηµα της οργάνωσης είναι η απάντηση σε τρία βασικά ερωτήµατα: Γιατί να οργανωθούµε; Ποιοι να οργανωθούµε; Πως να οργανωθούµε; Γιατί να οργανωθούµε; Οι ευκαιριακές συνεργασίες ανάµεσα σε αναρχικές οµάδες και µεµονωµένους συντρόφους και ο αυθορµητισµός, στοιχεία τα οποία κυριάρχησαν στον ελλαδικό αναρχικό «χώρο», από τη µία συνέβαλαν στο να οικοδοµηθεί ένας ζωντανός και ποικιλόµορφος πολιτικός χώρος, από την άλλη έχουν ξεκάθαρα δείξει τα πολύ συγκεκριµένα όριά τους. Στις σηµερινές συνθήκες, περισσότερο από κάθε άλλη φορά αναγνωρίζουµε την ανεπάρκεια του αφορµαλιστικού µοντέλου, µέσα από το οποίο οι αναρχικοί του ελλαδικού χώρου επιλέγαµε να δρούµε για χρόνια. Ένα µοντέλο που διακρίνεται από τα χαρακτηριστικά της ασυνέπειας, της έλλειψης δέσµευσης και της ευκαιριακότητας, συναντιέται µε την κουλτούρα της συνειδητής ή µη αποχής από τις συλλογικές διαδικασίες και έχει ως αποτέλεσµα τη λειτουργία του «χώρου» πολλές φορές µε κοινωνικούς όρους παρέας και όχι στη βάση πολιτικών κριτηρίων. Ένα µοντέλο που πιστεύουµε ότι αδυνατεί όχι µόνο να αποτελέσει τη βάση για να τεθεί κοινωνικά το ζήτηµα της επανάστασης, αλλά ούτε και λειτουργεί ενισχυτικά και πυροδοτικά για την κοινωνική και ταξική αντεπίθεση. Η εξεγερσιακότητα λειτουργεί τελικά ως µια µαχητική µεν µορφή αντίστασης, αλλά δεν µπορεί να ξεπεράσει τα όρια της καταγγελίας και διαµαρτυρίας απέναντι στο υπάρχον και δεν δίνει τη δυνατότητα χάραξης µακροπρόθεσµων στρατηγικών δόµησης και οργάνωσης του αγώνα στην

κατεύθυνση της επανάστασης και του µετασχηµατισµού της κοινωνίας από τα κάτω. Θεωρούµε πως είναι η στιγµή της δηµιουργίας µιας στερεής και συνολικού χαρακτήρα οργανωτικής δοµής. Μιας δοµής που στο εσωτερικό της οι διαφωνίες θα αντιµετωπίζονται µε αµιγώς πολιτικούς όρους και στη βάση των κοινών και συνδιαµορφωµένων πολιτικών θέσεων. Οι αντικειµενικές συνθήκες το επιβάλλουν, οι υποκειµενικές το επιτρέπουν. Η αλλαγή των κοινωνικών συνθηκών και η συµµετοχή όλο και περισσότερων συντρόφων σε συλλογικά εγχειρήµατα σε όλη την Ελλάδα τα τελευταία χρόνια ωθούν τα πράγµατα προς µια οργανωτική αναβάθµιση. Η ύπαρξη µιας κατά το δυνατόν συνεκτικής αναρχικής οργάνωσης δηµιουργεί καλύτερους όρους για τη συνεχή και συνεπή παρέµβαση των αναρχικών στο κεντρικό πολιτικό σκηνικό καθώς η διοχέτευση των αναρχικών θέσεων και προταγµάτων µέσα από µια συγκροτηµένη πολιτική οργάνωση και όχι µέσα από διάσπαρτες φωνές, συµβάλει στην αποτελεσµατικότερη διάχυσή τους. Επίσης, δηµιουργεί τους όρους για τη χάραξη µακροπρόθεσµης στρατηγικής και συµβάλει, λειτουργώντας παράλληλα ως κινηµατικό πεδίο διαλόγου, στην παραγωγή συνολικών και ταυτόχρονα κοινωνικά γειωµένων προταγµάτων. Όχι µόνο δίνει τη δυνατότητα της συµµετοχής σε ένα ευρύτερο, δυνατότερο, διακριτό, µε πολιτικά χαρακτηριστικά ρεύµα, αλλά επίσης προωθώντας αντιθεσµίσεις και στηρίζοντας τα κοµµάτια της κοινωνίας που αντιστέκονται, δίνει συνολικότερες απαντήσεις, διέξοδο και προοπτική. Ταυτόχρονα, στόχος µας είναι να συµβάλει και στη δηµιουργία νέων αναρχικών δοµών. Παράλληλα, στα πλαίσια της δράσης µιας αναρχικής οργάνωσης στόχος θα πρέπει να είναι και η διεύρυνση των ρηγµάτων που δηµιουργούνται στο υπάρχον από τους µερικούς αγώνες. Μια αναρχική οργάνωση οφείλει, µέσω της σύνδεσής της µε αυτούς, να προωθεί στην κοινωνική βάση το πρόταγµα της κοινωνικής επανάστασης, συµβάλλοντας µε αυτόν τον τρόπο στο χτίσιµο ενός µαζικού, επαναστατικού κινήµατος. Αναγκαία συνθήκη για την οικοδόµηση της επαναστατικής διαδικασίας είναι το συλλογικό όραµα για µια κοινωνία ελευθερίας, ισότητας και αλληλεγγύης. Ανάµεσα στους στόχους µιας αναρχικής οργάνωσης είναι και η συµβολή στη διάχυση αυτού του οράµατος. Είναι η συγκρότηση ενός πλέγµατος θέσεων για κάθε κοινωνικό ζήτηµα και η δηµιουργία ενός προγράµµατος, το οποίο θα αποτελέσει ένα συνδετικό κρίκο ανάµεσα στον καθηµερινό αγώνα και το τελικό όραµα της αναρχίας και του κοµµουνισµού. Ποιοι να οργανωθούµε; Μια αναρχική οργάνωση θα πρέπει να δοµηθεί πάνω σε κοινές πολιτικές αντιλήψεις και όσο το δυνατόν πιο συνεκτικές συµφωνίες. Η αντίθετη φιλοδοξία, το να λειτουργήσει δηλαδή ως επιστέγασµα όλου του αναρχικού «χώρου» στην Ελλάδα, τα όρια του οποίου άλλωστε είναι εξαιρετικά δυσδιάκριτα και τα χαρακτηριστικά του ασαφή, θα ήταν κάτι που θα δηµιουργούσε ένα ασταθές οικοδόµηµα και περισσότερη σύγχυση. Ούτως ή άλλως, αυτό δεν είναι κάτι που επιθυµούµε. Εξάλλου, η µη συνύπαρξη όλων κάτω από το ίδιο οργανωτικό

πλαίσιο δεν αποκλείει τη συνεργασία και την ενότητα στη δράση όπου αυτό είναι εφικτό. Απευθυνόµαστε λοιπόν σε αµιγώς πολιτικές αναρχικές συλλογικότητες, που λειτουργούν µε ελευθεριακές διαδικασίες, τοποθετούνται συνολικά πάνω στα ζητήµατα εκµετάλλευσης και καταπίεσης, αναφέρονται προταγµατικά στην κοινωνική επανάσταση και καταφέρονται ανοικτά ενάντια σε κράτος και κεφάλαιο. Που αντιλαµβάνονται την ταξική διάσταση του αγώνα, αποκλείοντας έτσι από τους κόλπους τους όσους αντλούν υπεραξία µε υλικούς όρους, βλέπουν ως ευρύτερο πεδίο δράσης τους το κοινωνικό και ταξικό κίνηµα και θεωρούν αναγκαία την ενίσχυση των διαδικασιών και των αγώνων που αναπτύσσονται στη βάση της κοινωνίας. Που θέλουν να αναπτύσσουν ένα στρατηγικό σχέδιο ισχυροποίησης του κοινωνικού κινήµατος και δρουν µε στόχο το να γίνει το τελευταίο ένας ισχυρός πολιτικός αντίπαλος της εξουσίας, που θα έχει τη δυνατότητα να παίρνει την πρωτοβουλία των κινήσεων και να δρα επιθετικά απέναντί της. Μια αναρχική οργάνωση θα πρέπει να αποτελείται από τα συλλογικά υποκείµενα, που διαπνέονται από την αντίληψη πως η ίδια η κοινωνία έχει τη δυνατότητα αυτενέργειας και παραγωγής πολιτικής δράσης, επιθετικής απέναντι στους εκµεταλλευτές και καταπιεστές της. Αγωνιζόµαστε για την ανάπτυξη ενός χειραφετηµένου κι οργανωµένου κοινωνικού και ταξικού κινήµατος, το οποίο θα αλληλεπιδρά µε ένα οργανωµένο αναρχικό κίνηµα που θα στέκεται απέναντι στις προσπάθειες αφοµοίωσης και διαµεσολάβησης των αγώνων, προτάσσοντας τη συνολική ρήξη µε το κράτος και το κεφάλαιο. Είµαστε προφανώς αντίθετοι στην αντίληψη περί κυριαρχίας του πολιτικού πάνω στο κοινωνικό-ταξικό και στις λογικές της κοµµατικής καθοδήγησης, όσο και ενάντια στην αντίληψη που θέλει την ηρωική πρωτοπορία να αναλαµβάνει από µόνη της την σύγκρουση µε το κράτος, αγνοώντας ή υποτιµώντας τις κοινωνικές-ταξικές δυνάµεις. Πώς να οργανωθούµε; Θα πρέπει να γίνει ξεκάθαρο πως η εν λόγω πρόταση αποτελεί έναν πειραµατισµό. Πρόκειται για µια προσπάθεια να δοκιµάσουµε κάτι καινούργιο. Πρόθεσή µας είναι να το προσπαθήσουµε διαµορφώνοντας συλλογικά τους όρους, έχοντας την επίγνωση πως ενώ εµπνεόµαστε από αντίστοιχες διαδικασίες του αναρχικού κινήµατος στην ιστορία, δεν επιδιώκουµε να τις αντιγράψουµε. Από τη στιγµή που προωθούµε το πρόταγµα της συλλογικοποίησης, θα πρέπει και η δοµή οργάνωσης που επιλέγουµε να κινείται προς αυτή την κατεύθυνση. Θα αποτελούσε µεγάλη αντίφαση να µιλάµε για ισότιµη συλλογικοποίηση και να προωθούµε δοµές που αναιρούν έµπρακτα την ισοτιµία µεταξύ των µελών. Το πρωταρχικό και το ελάχιστο επίπεδο πολιτικής οργάνωσης των αναρχικών και παράλληλα ο "φυσικός" τρόπος συνύπαρξής τους είναι η αναρχική συλλογικότητα/οµάδα. Αυτή είναι και η δοµή που θα πρέπει να αποτελεί τη βάση µιας αναρχικής οργάνωσης. Οι αναρχικές συλλογικότητες που θα συναποτελούν

την οργάνωση θα πρέπει να συνδέονται και να συντονίζονται µεταξύ τους µέσω κεντρικότερων δοµών και διαδικασιών. Ως παραδείγµατα διαδικασιών αναφέρουµε ενδεικτικά: Ένα πανελλαδικό συνέδριο/γενική συνέλευση όλων των µελών, εκτελεστικές συνελεύσεις, καθορισµός σαφούς στάσης απέναντι στα µµε, συντονιστικά όργανα, θεµατικές οµάδες, εσωτερικά και προπαγανδιστικά έντυπα, οµάδες αυτοάµυνας κ.α.. Ο φεντεραλιστικός τρόπος λειτουργίας που προτείνεται για την οργάνωση στοχεύει στην περιφρούρηση της ισοτιµίας των µελών της και αποτελεί το διαχρονικότερο µέσο αποφυγής δηµιουργίας άτυπων ιεραρχιών. Η συνύπαρξη ατόµων και συλλογικοτήτων αντιτίθεται σε αυτή τη λογική, αφού αυτόµατα θα δηµιουργούσε µια ανισοτιµία στις υποχρεώσεις και στα δικαιώµατα. Θα δηµιουργούσε δηλαδή µια οργάνωση διπλής ταχύτητας, στην οποία τα λειτουργικά προβλήµατα θα ήταν δεδοµένα. Είναι λοιπόν προφανές ότι ο κάθε µεµονωµένος σύντροφος που θα θελήσει να συµµετέχει στην οργάνωση είτε θα πρέπει να γίνει µέλος µιας από τις συλλογικότητες που συµµετέχουν σε αυτή είτε να δηµιουργήσει µαζί µε άλλους συντρόφους, µια νέα πολιτική συλλογικότητα που θα ενταχθεί στην οργάνωση. Πέρα από το πρακτικό ζήτηµα, επαναλαµβάνουµε πως µέσα από µια πρόταση για µια ελεύθερη κοινωνία η προώθηση της συλλογικής δράσης σε αντιδιαστολή µε την εξατοµίκευση που προωθεί το παρόν σύστηµα, είναι θεµελιώδες πρόταγµα. Κάπου εδώ, πρέπει να γίνει ξεκάθαρο το εξής: Η πρόταση για µία τέτοιου τύπου οργάνωση δεν στοχεύει σε καµία περίπτωση, στη µείωση της αυτονοµίας των συλλογικοτήτων που θα ενδιαφερθούν να συµµετέχουν και βέβαια δεν προωθεί τη λογική, ούτε καν σε επίπεδο προοπτικής, της µελλοντικής αυτοδιάλυσης των συλλογικοτήτων µέσα σε µια µαζικού τύπου οργάνωση. Κάθε άλλο, θεωρούµε πως η κινητήριος δύναµη της οργάνωσης οφείλει να είναι η δράση των συλλογικοτήτων πάντα µέσα στο πλαίσιο µιας ευρύτερης πολιτικής συµφωνίας και όχι αποκλειστικά οι κεντρικές της διαδικασίες. Η ύπαρξή της στοχεύει στην εξασφάλιση της συµπόρευσής µας σε µια σταθερή και συνολική (κι όχι ευκαιριακή) βάση και στην πιο συνεκτική µας πολιτική συµφωνία. Παραδοσιακή αντίληψη των αναρχικών περί οργάνωσης είναι πως "οργανώνεσαι στο σήµερα µε βάση το ιδεατό σου". Στην ίδια λογική πρέπει να κινείται και η δοµή µιας πολιτικής, αναρχικής οργάνωσης. Να κρατά τις ισορροπίες ανάµεσα στην πλατιά ενότητα και την αυτονοµία της συλλογικότητας, να οργανώνεται µε βάση τις κατευθύνσεις που ορίζουν τα µέλη-συλλογικότητες για να καταλήξει κεντρικά κι όχι το αντίστροφο. Αναρχική συλλογικότητα Καθ οδόν, Αναρχική συλλογικότητα Κύκλος Της Φωτιάς, Αναρχικοί για την Κοινωνική Απελευθέρωση, Στέκι Αντίπνοια.