4 Φεβρουαρίου 209 Το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Περιβάλλοντος Θρησκεία / Εκκλησία και Φυσικό Περιβάλλον Τιμόθεος Παπασταύρου, Θεολόγος 3.8 Α.Θ. Παναγιότος περιβάλλοντες Σεπτεμβρίου 997) Στο εορταστικό μήνυμα 997, ο Πατριάρχης αναφέρεται σν επιθυμία Θεού, η οποία είναι πως ο άνθρωπος, ως το τελειότερο δημιούργημα, πρέπει να απολαμβάνει ν τελειότα φύσης στο έπακρο και ανεμπόδιστα. Για να επιτευχτεί όμως η επιθυμία Του, έδωσε ορισμένες εντολές σς πρωτόπλασς, οι οποίες αφορούσαν ν εγκράτεια και ν εργατικότα που πρέπει έχουν ως εφόδια οι άνθρωποι, ώστε να μην εκμεταλλευτούν ν κτίση με άσχημο και καταστροφικό τρόπο. Δυστυχώς όμως λόγω παραβίασης των εντολών επήλθε η πτώση, προκαλώντας σοβαρά προβλήματα, σν κτίση αλλά και στον ίδιο τον άνθρωπο, αφού χάθηκε πλήρως κάθε σεβασμός. Με αφορμή αυτό το γεγονός, το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκδίδει κάθε χρόνο μηνύματα για ν περιβάλλοντος, προσπαθώντας με κάθε τρόπο να επαναφέρει τις
χαμένες ισορροπίες ανάμεσα στον άνθρωπο και ν κτίση. [95] Σν συνέχεια μηνύματος, γίνεται αναφορά πως «Το φυσικόν περιβάλλον έχει βεβαίως αξίαν και καθ εαυτό αλλά προσλαμβάνει μεγαλύτερον όταν εξετάζεται εν συναρτήσει μετά εντός αυτού διαβοούντος ανθρώπου, διότι πλέον η βλάβη περιβάλλοντος δεν θίγει μόνον ν φύση, αλλά και τον συνάνθρωπον, οποίου καθιστά τον βίον δυσχερέστερον η ήττον ωραίον». [96] Επίσης, ο Πατριάρχης τονίζει τον όρο «ελεήμων καρδίας», τον οποίο χρησιμοποιούσαν οι Άγιοι πατέρες, οι οποίοι προσπαθούσαν να μεταλαμπαδεύσουν σς ανθρώπους, ν σκέψη πως δεν είναι αναγκαίο να καταστρέφουμε και να αλλοιώνουμε τίποτα από ν φύση, διότι όλα τα πράγματα έχουν μια άξια και μια χρησιμότα. Βασιζόμενος στα λόγια των πατέρων στο τέλος μηνύματος, ζητά από ς πιστούς να δείξουν περισσότερο σεβασμό και αγάπη σν κτίση, σταματώντας ν ανεπανόρθω καταστροφή. Επιπροσθέτως ζητά να υπάρχει περισσότερος σεβασμός προς τον συνάνθρωπο ς, με σκοπό να καταφέρουν ενωμένοι να δώσουν μια λύση στα προβλήματα που ς ταλαιπωρούν. 3.9 Α.Θ. Παναγιότος περιβάλλοντος Σεπτεμβρίου 998) Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο μήνυμα το όποιο εξέδωσε το 998, αναφέρθηκε σν αλαζονεία, σν απληστία και στις ηγετικές τάσεις ανθρώπου, οι οποίες έχουν προκαλέσει ανεπανόρθωτες καταστροφές, λόγω ανυπολόγισ εκμετάλλευσης κτίσεως. Η φύση ως ζωντανός οργανισμός αναγκάσκε να επαναστατήσει «Δεν είναι κατόπιν τού παράξενος, ούτε η επανάστασις φύσεως κατά τον τόσον βάναυσων κακομεταχειριζομένου αυτήν ανθρώπου», [97]
εναντίον ανθρώπου, προσπαθώντας να τον τιμωρήσει, μέσα από φυσικές και καιρικές καταστροφές, οι οποίες έθεσαν σε κίνδυνο ν ζωή. Αυτές οι καταστροφές λειτούργησαν ως επιτίμια για ν φορά και ν καταστροφή ν οποία προκάλεσε ο άνθρωπος. Η επανάσταση φύσης εναντίων ανθρώπου είχε όμως και διδακτικό χαρακτήρα, δίνοντας ένα μάθημα σς ανθρώπους, προειδοποιώντας ς πως εάν συνεχιστεί η καταστροφή με τόσο γρήγορους ρυθμούς θα επέλθει το τέλος φύσης, το όποιο σηματοδοτεί αυτόματα και το δικό ς τέλος. Σν συνέχεια ο Πατριάρχης τονίζει, το πόσο σημαντική είναι η η Σεπτεμβρίου για ν εξισορρόπηση των σχέσεων ανάμεσα σς ανθρώπους και ν κτίση και συνάμα με τον ίδιο τον Δημιουργό. Επιπροσθέτως τονίζεται και η σπουδαιότα ομαδικής προσπάθειας, αλλά και ο αγώνας, τον οποίο κάνουν οι άνθρωποι ώστε να βοηθήσουν ν κτίση με κάθε δυνατό τρόπο, επισημαίνοντας πως ακόμη και ο πιο αδύναμος και κατατρεγμένος άνθρωπος με ν βοήθεια των συνανθρώπων, μπορεί να προσφέρει και να συμβάλει σν σωρία πλανή. Φτάνοντας στο τέλος μηνύματος, ο Πατριάρχης προειδοποιεί ξανά ς πιστούς, πως η φύση δεν μπορεί πλέον να μείνει άπραγη απέναντι σν κακομεταχείριση και ν φθορά που ανέχεται, αλλά θα αμυνθεί, ώστε να προσπαθήσει να προστατευτεί. Οι συνέπειες οι οποίες θα επέλθουν από ν επανάσταση φύσης θα είναι το ίδιο καταστροφικές με τις συνέπειες των απερίσκεπτων πράξεων ανθρώπου.
3.0 Α.Θ Παναγιότος περιβάλλοντος Σεπτεμβρίου 999) Το μήνυμα ης Σεπτεμβρίου 999 αρχίζει με μια αναφορά στα λόγια Αποστόλου Παύλου προς ς Θεσσαλονικείς «εν παντί ευχαριστείτε» και «πάντοτε χαίρετε, αδιαλείπτος προσεύχεσθε» [98]. Με αυτά τα λόγια ο Απόστολος Παύλος συμβούλευε ς θεσσαλονικείς να είναι ευγνώμονες και χαρούμενοι για τα πάντα, διότι μόνο με αυτόν τον τρόπο θα είναι ικανοί να βιώσουν ν πραγματική χαρά. Ο Πατριάρχης βασιζόμενος στα λόγια Αποστόλου, «Η πίστις ότι παν κτίσμα Θεού, κτίσθεν εις μετάληψην τοις ανθρώποις Αντιθέτως τιμών το έργον, τιμά τον Δημιουργό αυτού» [99] τόνιζε σς πιστούς πως πρέπει να δέχονται με ευχαρίσση ν κτίση, ν οποία ς χώρισε απλόχερα ο Θεός, διότι ο σκοπός ς είναι να μεταχειριστούν ν κτίση με σεβασμό και αγάπη,γιατί μέσα από αυτή ς ν πράξη δείχνουν σεβασμό και αγάπη προς το πρόσωπο Δημιουργού. Επίσης, τονίζεται σς πιστούς ο ευχαριστιακός χαρακτήρας που έχει η η Σεπτεμβρίου προς το πρόσωπο Θεού. Σν συνέχεια γίνεται μια παρουσίαση οικολογικού τρόπου ζωής των Αγίων, οι οποίοι δεν προξένησαν με τον τρόπο ζωής ς τίποτα αρνητικό ή καταστροφικό σν κτίση. Για αυτόν τον λόγο ο Πατριάρχης ζητά από ς ανθρώπους να προσπαθήσουν να αλλάξουν τον τρόπο ζωής ς και να υιοθετήσουν περισσότερα ασκητικά στοιχειά, τα οποία θα ς βοηθήσουν να καταπολεμήσουν ν οικολογική κρίση. Επίσης προτείνει ν δημιουργία ενός «Παγκόσμιου Κώδικα Ηθικής δια το
Περιβάλλον», ο οποίος θα είναι δεσμευτικός για όλους ς ανθρώπους και θα καταφέρει να δώσει μια οριστική λύση στα περιβαλλοντικά προβλήματα. [00] Φτάνοντας στο τέλος μηνύματος, ο Πατριάρχης αναφερόμενος σς πιστούς ζήτα ν βοήθεια ς ώστε να καταφέρουν να επαναφέρουν ς ανθρώπους που έχουν παραστρατίσει από τον δρόμο θεού, «ώστε να έλθουν εις γνωσιν και μεταστροφήν» [0], με στόχο να καταφέρουν ενωμένοι να ανταπεξέλθουν σν οικολογική καταστροφή. Διαβάστε ολόκληρη μελέ εδώ Παραπομπές: 95., Μηνύματα και ομιλίαι δια το περιβάλλον, εκδ. Φανάριον, Αθήνα 2002, σ. 30. 96., Ό.π, σελ 30. 97., Ό.π, σελ 33. 98., Ό.π, σελ 35. 99., Ό.π, σελ 35. 00, Ό.π, σελ 36. 0., Ό.π, σελ 38. http://bit.ly/2gce2f7