Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee

Σχετικά έγγραφα
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti

Iohannes Damascenus - De theologia

Cirillus Alexandrinus - De synagogae defectu

Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2]

Origenes - Adnotationes in Judices

Iohannes Damascenus - De azymis

Origenes - Adnotationes in Numeros

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Homilia de passione et cruce domin1

Cyrillus Hierosolymitanus - Suppositarum Cyrilli et Julii pontificis epistularum compend

Athanasius Alexandrinus - Magnus - De trinitate

Gregorius Nyssenus - Sermo in illud Hic est filius meus dilectus

Origenes - Fragmenta ex commentariis in Ezechielem

Gregorius Nyssenus - De opificio hominis

Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2]

Iohannes Chrysostomus - Interpretatio orationis Pater noster

Iohannes Damascenus - Contra Severianos

Iohannes Chrysostomus - In sanctum Stephanum iii

Athanasius Alexandrinus - Magnus - De corpore et anima

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii

Iohannes Damascenus - De mensibus Macedonicis

Eusebius Caesariensis - Fragmenta in Danielem

Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2]

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula catholica

Cirillus Alexandrinus - In parabolam vineae

Eusebius Caesariensis - Passio sanctorum decem martyrum Aegyptiorum

Iohannes Chrysostomus - In ingressum sanctorum jejuniorum

Iohannes Chrysostomus - Sermo exhortatorius de temperantia

Iohannes Chrysostomus - In laudem sancti Joannis theologi homilia 1

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8

Για το βιβλίο του Θ. Ξανθόπουλου: «Ρέκβιεμ με Κρεσέντο» Δημήτρης Κουτσογιάννης Σχολή Πολιτικών Μηχανικών Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Σ Τ Ρ Α Τ Ι Ω Τ Ι Κ Α Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α

Origenes - Adnotationes in Leviticum

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ

Iohannes Chrysostomus - Ad Innocentium papam ii

Iohannes Damascenus - Deprecationes

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7

Αρχαία Ελληνικά ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἐπειδὴ πᾶσαν πόλιν ὁρῶμεν κοινωνίαν τινὰ οὖσαν καὶ πᾶσαν κοινωνίαν ἀγαθοῦ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτων, Πολιτεία 615C-616Α Αρδιαίος ο τύραννος

Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου με διαγραμματική παρουσίαση και χρήση της τεχνολογίας

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Argumentum in Psalmos

Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Petitiones Arianorum

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία

Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)

Η εκπύρωσις της γής(β Πε 3, 5-13)

Α Ρ Ι Θ Μ Ο Σ : 6.913

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ". ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΤΟΥΣ 2004 ΦΥΛΛΑ

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Jovianum 1

Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Hexaemeron. Orientalia Christiana Analecta 278. Rome 2007.

1 Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν. 2 ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ

ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΗΜΕΡΟΜ. ΗΧΟΣ ΕΩΘΙΝΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 6. Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ.

Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2

«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

Origenes - Adnotationes in Genesim

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΠΑΝΤΗΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ (ΑΓΝΩΣΤΟ)

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2018 Β ΦΑΣΗ ΑΡΧΑΙΑ

ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GFS DIDOT CLASSIC GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ

Α. Διδαγμένο κείμενο : Ηθικά Νικομάχεια Αριστοτέλους ( Β1, 5-7 & 7-8 )

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας (323Α-Ε)

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: Α. «Ἐπεί δ ἡ πόλις τῶν συγκειµένων τοῖς ἀπό συµβόλων κοινωνοῦσι»:να µεταφράσετε το απόσπασµα που σας δίνεται. Μονάδες 10 Β. Να γράψετε σ

ιδαγμένο κείμενο Αριστοτέλους, Ηθικά Νικομάχεια (Β1, 1-3 και Β6, 1-4)

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

2. Α ν ά λ υ σ η Π ε ρ ι ο χ ή ς. 3. Α π α ι τ ή σ ε ι ς Ε ρ γ ο δ ό τ η. 4. Τ υ π ο λ ο γ ί α κ τ ι ρ ί ω ν. 5. Π ρ ό τ α σ η. 6.

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (40)

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

44 Χρόνια Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2015

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΤΑΞΗ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 3)

καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι

ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἀκούω δ αὐτόν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐπὶ τοῦτον τὸν λόγον τρέψεσθαι, ὡς

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (324 Α-C).

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους, Ἠθικὰ Νικομάχεια Β 6, 9-13

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΤΑΞΗ

ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλης Ηθικά Νικομάχεια (Β6, 9-13 και 519b)

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος

ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (40)

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

ιδαγμένο κείμενο Πλάτωνος Πρωταγόρας 324A C

Transcript:

0185-0254 - Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia, the Director of the Center, has expressly authorized www.documentacatholicaomnia.eu to post it into our site. thanks the prof. Pantelia, the Center, and the University of California, Irvine, of having granted the opportunity to make publicly available this text of high quality, serial number '2042 063 '. Charset and format of the text have been changed in order to make it possible the computation of analytic indexes and concordances. Analytical indexes and concordances have been made by the. Fragmentum ex commentariis in Osee [00001] ΕΚ ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΩΣΕΕ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ. [00002] [13.825] Ἐπειδὴ τὰ σολοικοειδῶς εἰρηµένα κατὰ τὴν Γραφὴν ὅσα κατὰ τὴν λέξιν συγχύνει τὸν ἐντυγχάνοντα, ὡς ὑπονοεῖν οὐκ ὀρθῶς, οὐδὲ ἀκολούθως, οὐδὲ ὡς ἔχει, γεγράφθαι τὰ ῥητά [00003] ὡς καὶ τολµᾷν τινας, προφάσει διορθώσεως, ἀλλοιοῦν, µετατιθέντας τὸν ἐγκείµενον περὶ τὰ δοκοῦντα ἀκολούθως γεγράφθαι ῥητὰ νοῦν [00004] ἀναγκαίως καὶ ἐνθάδε τοῦ ὁµοίου ἐµπεσόντος, ὅσον κατὰ τὴν λέξιν περὶ τὰ προκείµενα ῥητὰ, ἴδωµεν τὸν ἐν αὐτοῖς ἐγκείµενον νοῦν. [00005] Πληθυντικῶς γὰρ εἰπὼν, Ἔκλαυσαν καὶ ἐδεήθησάν µου [00006] καὶ πάλιν πληθυντικῶς τὸ ἑξῆς δηλώσας, Ἐν τῷ οἴκῳ ὢν, εὗρόν µε, τὸ ἑξῆς ἐπὶ ἑνικοῦ ἐπιφέρει, λέγων [00007] Καὶ ἐκεῖ ἐλαλήθη πρὸς αὐτόν. [00008] Τῇ γὰρ λέξει ψιλῇ τις ἐνιδὼν κατὰ πλάνην δοκῶν γεγράφθαι, ἢ καὶ τὸ τελευταῖον πληθυντικῶς γράψει [00009] ἢ τὰ προά [13.828] γοντα εἰς ἑνικὸν µεταθείη. [00010] Ἀναγνοὺς γὰρ, Ἔκλαυσαν καὶ ἐδεήθησάν µου [00011] καὶ, Ἐν τῷ οἴκῳ ὢν, εὗρόν µε, εἴποι ἂν, ὅτι καὶ τὸ ἑξῆς οὖν ἐστιν, Ἐκεῖ ἐλαλήθη πρὸς αὐτούς [00012] τουτέστι τοὺς κλαύσαντας καὶ δεηθέντας, καὶ ἐν τῷ οἴκῳ ὢν, εὑρόντας τὸν Θεόν. [00013] Ἐκ παρατηρήσεως δὲ ὁµοίων ῥητῶν καὶ τοῦτο ἀκολούθως εἰρῆσθαι δείξοµεν. [00014] Ἐν τῇ Γενέσει ὁ Θεὸς τῷ Ἀδὰµ ἐντολὴν διδοὺς, οὕτω φησίν [00015] Ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ βρώσει φαγῇ [00016] ἀπὸ δὲ τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρὸν, οὐ φάγεσθε ἀπ' αὐτοῦ [00017] ᾗ δ' ἂν ἡµέρᾳ φάγητε ἀπ' αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε. [00018] Ἀρξάµενος γὰρ κἀκεῖ ἀπὸ ἑνικοῦ ἐν τῷ εἰρηκέναι, παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ βρώσει φαγῇ, ἐπιφέρει πληθυντικῶς, εἰπὼν, ἀπὸ δὲ τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρὸν, οὐ φά-γεσθε ἀπ' αὐτοῦ [00019] ᾗ δ' ἂν ἡµέρᾳ φάγητε ἀπ' αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε. [00020] Ὅτε γὰρ περὶ τῆς ἐντολῆς δι' ἧς αὐτὸν ἐν ζωῇ ταύτην τηροῦντα ἠθέλησεν εἶναι, ἑνικῶς ἐντέλλεται, καὶ φησίν [00021] Ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ βρώσει φαγῇ. [00022] Οἱ γὰρ κατὰ Θεὸν περιπατοῦντες καὶ τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ ἀντεχόµενοι, κἂν πολλοὶ ὦσι, τῷ ὁµόφρονες εἶναι οἱ πολλοὶ ἕν εἰσι. [00023] ιὰ τοῦτο ὅτε περὶ ἀγαθοῦ ἐντολὴ δίδοται, ἑνικῶς αὐτὸ λέγεται τὸ, βρώσει φαγῇ [00024] ὅτε δὲ ἤδη περὶ παραβάσεως διαστέλλεται, οὐχ ἑνικῶς, ἀλλ' ἤδη πληθυντικῶς φησιν [00025] Οὐ φάγεσθε ἀπ' αὐτοῦ [00026] ᾗ δ' ἂν ἡµέρᾳ φάγητε, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε. [00027] Οὕτως οὖν καὶ ἐνθάδε, ὅτε ἔτι κλαίουσι καὶ δέονται πρὸς Θεὸν, πληθυντικῶς λέγεται τὸ, Ἔκλαυσαν καὶ ἐδεήθησαν [00028] ὅτε δὲ εὑρίσκουσι τὸν Θεὸν, οὐκέτι πληθυντικῶς φησι τὸ, Ἐκεῖ ἐλαλήθη πρὸς αὐτοὺς, ἀλλὰ, πρὸς αὐτόν. 1/7

[00029] Ἤδη γὰρ ἐν γεγόνασιν οἱ πολλοὶ ἐν τῷ εὑρηκέναι τὸν Θεὸν, καὶ ἐν τῷ ἀκούειν λόγον αὐτοῦ. [00030] Ὁ γὰρ εἷς, ὅτε ἁµαρτάνει, πολλοστός ἐστιν, ἀποσχιζόµενος ἀπὸ Θεοῦ καὶ µεριζόµενος, καὶ τῆς ἑνότητος ἐκπίπτων [00031] οἱ δὲ πολλοὶ ταῖς ἐντολαῖς ἑπόµενοι ταῖς τοῦ Θεοῦ, εἷς εἰσι [00032] καθὼς καὶ ὁ Ἀπόστολος µαρτυρεῖ, εἰπών [00033] Ὅτι εἷς ἄρτος καὶ ἓν σῶµα οἱ πολλοί ἐσµεν [00034] καὶ πάλιν [00035] Εἷς Θεὸς, καὶ εἷς Χριστὸς, καὶ µία πίστις, καὶ ἓν βάπτισµα [00036] καὶ ἀλλαχοῦ [00037] Ὅτι πάντες ἕν ἐσµεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ [00038] καὶ αὖθις [00039] Ἡρµοσάµην γὰρ ὑµᾶς τοὺς πάντας ἑνὶ ἀνδρὶ παρθένον ἁγνὴν παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ. [00040] Καὶ ὅτι οἱ εὐαρεστοῦντες τῷ Κυρίῳ ἕν εἰσιν, ἀπὸ τῆς προσευχῆς ἧς ὁ Σωτὴρ εὔχεται πρὸς τὸν Πατέρα περὶ τῶν µαθητῶν αὐτοῦ, ἔστιν ἰδεῖν [00041] Πάτερ γὰρ, φησὶν, ἅγιε, δὸς ἵνα, καθὼς ἐγὼ καὶ σὺ ἕν ἐσµεν, οὕτω καὶ οὗτοι ἐν ἡµῖν ἓν ὦσιν. [00042] Ὅταν δὲ καὶ ἀλλήλων µέλη λέγωνται εἶναι οἱ ἅγιοι, τί ἄλλο εἰ µὴ ἓν σῶµά εἰσι; [00043] Καὶ ἐν τῷ Ποιµένι δὲ τὴν οἰκοδοµὴν τοῦ πύργου διὰ πολλῶν µὲν λίθων οἰκοδοµουµένην, ἐξ ἑνὸς δὲ λίθου φαινοµένην εἶναι τὴν οἰκοδοµὴν, τί ἄλλο ἢ τὴν ἐκ πολλῶν συµφωνίαν καὶ ἑνότητα σηµαίνει ἡ Γραφή; [00044] 2006 quoad hanc editionem iura omnia asservantur. 0185-0254 - Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee Litterarum Omnium Conspectus: 108 Litterae, quae repetitae sunt in 2,613 occasionibus α 0945 165 Α 0913 0 β 0946 6 Β 0914 0 γ 0947 48 Γ 0915 4 δ 0948 50 Δ 0916 0 ε 0949 149 Ε 0917 6 ζ 0950 3 Ζ 0918 0 η 0951 50 Η 0919 2 θ 0952 48 Θ 0920 9 ι 0953 111 Ι 0921 2 κ 0954 93 Κ 0922 7 λ 0955 89 Λ 0923 0 µ 0956 52 Μ 0924 0 ν 0957 229 Ν 0925 3 2/7

ξ 0958 14 Ξ 0926 1 ο 0959 165 Ο 0927 4 π 0960 82 Π 0928 4 ρ 0961 81 Ρ 0929 0 ς 0962 88 0930 0 σ 0963 76 Σ 0931 3 τ 0964 191 Τ 0932 4 υ 0965 32 Υ 0933 0 φ 0966 26 Φ 0934 0 χ 0967 9 Χ 0935 2 ψ 0968 2 Ψ 0936 0 ω 0969 20 Ω 0937 3 ῤ 8164 0 0 ῥ 8165 4 Ῥ 8172 ά 8049 33 έ 8051 30 ή 8053 9 ί 8055 28 ό 8057 18 ύ 8059 14 ώ 8061 9 ὰ 8048 26 ὲ 8050 12 ὴ 80852 15 ὶ 8054 50 ὸ 8056 46 ὺ 8058 6 ὼ 8060 6 ᾶ 8118 1 0 ῆ 8134 10 ῖ 8150 16 0 ῦ 8166 34 ῶ 8182 22 ἀ 7936 28 ἐ 7952 45 ἠ 7968 1 ἰ 7984 16 ὀ 8000 1 ὐ 8016 24 ὠ 8032 0 ἁ 7937 2 ἑ 7953 14 ἡ 7969 5 ἱ 7985 7 ὁ 8001 6 ὑ 8017 5 ὡ 8033 3 ἂ 7938 5 ἒ 7954 0 ἢ 7970 3 ἲ 7986 0 ὂ 8002 0 ὒ 8018 0 ὢ 8034 3 ἃ 7939 0 ἓ 7955 4 ἣ 7971 0 ἳ 7987 0 ὃ 8003 0 ὓ 8019 0 ὣ 8035 0 ἄ 7940 3 ἔ 7956 3 ἤ 7972 2 ἴ 7988 5 ὄ 8004 0 ὔ 8020 1 ὤ 8036 0 ἅ 7941 2 ἕ 7957 4 ἥ 7973 0 ἵ 7989 1 ὅ 8005 9 ὕ 8021 3 ὥ 8037 0 ἆ 7942 0 0 ἦ 7974 0 ἶ 7990 4 0 ὖ 8022 3 ὦ 8038 2 ἇ 7943 0 0 ἧ 7975 2 ἷ 7991 5 0 ὗ 8023 3 ὧ 8039 0 ᾀ 8064 0 0 ᾐ 8080 0 0 0 ῧ 8167 0 ᾠ 8096 0 ᾁ 8065 0 0 ᾑ 8081 0 0 0 ΰ 8163 0 ᾡ 8097 0 ᾂ 8066 0 0 ᾒ 8082 0 0 0 0 ᾢ 8098 0 ᾃ 8067 0 0 ᾓ 8083 0 0 0 0 ᾣ 8099 0 ᾄ 8068 0 0 ᾔ 8084 0 0 0 0 ᾤ 8100 0 ᾅ 8069 0 0 ᾕ 8085 0 0 0 0 ᾥ 8101 0 3/7

ᾆ 8070 0 0 ᾖ 8086 0 0 0 0 ᾦ 8102 0 ᾇ 8071 0 0 ᾗ 8087 3 0 0 0 ᾧ 8103 0 ᾳ 8115 3 0 ῃ 8131 0 0 0 0 ῳ 8179 11 ᾴ 8116 0 0 ῄ 8132 0 0 0 0 ῴ 8180 0 ᾷ 8119 1 0 ῇ 8135 8 0 0 0 ῷ 8183 15 Ceterae infrequentes vel rarissimae Litterae expositae non sunt 2006 quoad hanc editionem iura omnia asservantur. 0185-0254 - Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee Verborum Omnium Conspectus: 282Verba, quae repetita sunt in 1,791,789 occasionibus ἀγαθοῦ [00023] ἅγιε [00041] ἅγιοι [00042] ἁγνὴν [00039] Ἀδὰµ [00014] ἀκολούθως [00002] [00003] [00013] ἀκούειν [00029] ἀλλ [00024] ἀλλὰ [00028] ἀλλαχοῦ [00036] ἀλλήλων [00042] ἄλλο [00042] [00043] ἀλλοιοῦν [00003] ἁµαρτάνει [00030] ἂν [00011] [00017] [00019] [00026] ἀναγκαίως [00004] Ἀναγνοὺς [00010] ἀνδρὶ [00039] ἀντεχόµενοι [00022] ἀπ [00016] [00017] [00018] [00019] [00025] ἀποθανεῖσθε [00017] [00019] [00026] Ἀπόστολος [00032] ἀποσχιζόµενος [00030] Ἀρξάµενος [00018] ἄρτος [00033] αὖθις [00038] αὐτὸ [00023] αὐτοῖς [00004] αὐτὸν [00020] αὐτόν [00007] [00028] αὐτοῦ [00016] [00017] [00018] [00019] [00022] [00025] [00029] [00040] αὐτοὺς [00028] αὐτούς [00011] βάπτισµα [00035] βρώσει [00015] [00018] [00021] [00023] γὰρ [00005] [00008] [00010] [00018] [00020] [00022] [00029] [00030] [00039] [00041] γεγόνασιν [00029] γεγράφθαι [00002] [00003] [00008] Γενέσει [00014] γινώσκειν [00016] [00018] γοντα [00009] Γραφή [00043] Γραφὴν [00002] γράψει [00008] δ [00017] [00019] [00026] δὲ [00013] [00016] [00018] [00024] [00028] [00031] [00042] [00043] [00043] δεηθέντας [00012] δείξοµεν [00013] δέονται [00027] δηλώσας [00006] δι [00020] ιὰ [00023] διὰ [00043] διαστέλλεται [00024] δίδοται [00023] διδοὺς [00014] διορθώσεως [00003] δοκοῦντα [00003] δοκῶν [00008] δὸς [00041] ἐγκείµενον [00003] [00004] ἐγὼ [00041] ἐδεήθησάν [00005] [00010] ἐδεήθησαν [00027] εἰ [00042] εἶναι [00020] [00022] [00042] [00043] 4/7

εἴποι [00011] εἰπὼν [00005] [00018] εἰπών [00032] εἰρηκέναι [00018] εἰρηµένα [00002] εἰρῆσθαι [00013] Εἷς [00035] εἰς [00009] εἷς [00030] [00031] [00033] [00035] ΕΙΣ [00001] εἰσι [00022] [00031] [00042] εἰσιν [00040] ἐκ [00043] Ἐκ [00013] ΕΚ [00001] ἐκεῖ [00007] Ἐκεῖ [00011] [00028] Ἔκλαυσαν [00005] [00010] [00027] ἐκπίπτων [00030] ἐλαλήθη [00007] [00011] [00028] ἐµπεσόντος [00004] ἐν [00004] [00012] [00015] [00018] [00018] [00020] [00021] [00029] [00029] [00029] [00037] [00041] [00043] ἓν [00033] [00035] [00041] [00042] ἕν [00022] [00037] [00040] [00041] Ἐν [00006] [00011] [00014] ἐνθάδε [00004] [00027] ἑνὶ [00039] ἐνιδὼν [00008] ἑνικὸν [00009] ἑνικοῦ [00006] [00018] ἑνικῶς [00020] [00023] [00024] ἑνὸς [00043] ἑνότητα [00043] ἑνότητος [00030] ἐντέλλεται [00020] ἐντολαῖς [00031] ἐντολὴ [00023] ἐντολὴν [00014] ἐντολῆς [00020] ἐντολῶν [00022] ἐντυγχάνοντα [00002] ἐξ [00043] ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ [00001] ἑξῆς [00006] [00006] [00011] Ἐπειδὴ [00002] ἐπὶ [00006] ἐπιφέρει [00006] [00018] ἑπόµενοι [00031] ἐσµεν [00033] [00037] [00041] ἐστιν [00011] [00030] ἔστιν [00040] ἔτι [00027] εὐαρεστοῦντες [00040] εὑρηκέναι [00029] εὑρίσκουσι [00028] εὗρόν [00006] [00011] εὑρόντας [00012] εὔχεται [00040] ἔχει [00002] ζωῇ [00020] ἡ [00043] ἢ [00008] [00009] [00043] ᾗ [00017] [00019] [00026] ἤδη [00024] [00024] Ἤδη [00029] ἠθέλησεν [00020] ἡµέρᾳ [00017] [00019] [00026] ἡµῖν [00041] Ἡρµοσάµην [00039] ἧς [00020] [00040] θανάτῳ [00017] [00019] [00026] Θεὸν [00022] [00027] [00028] [00029] Θεόν [00012] Θεὸς [00014] [00035] Θεοῦ [00030] [00031] ἰδεῖν [00040] ἴδωµεν [00004] Ἰησοῦ [00037] ἵνα [00041] καθὼς [00032] [00041] κἀκεῖ [00018] καλὸν [00016] [00018] κἂν [00022] κλαίουσι [00027] κλαύσαντας [00012] Κυρίῳ [00039] [00040] λέγεται [00023] [00027] λέγων [00006] λέγωνται [00042] λέξει [00008] λέξιν [00002] [00004] λίθου [00043] λίθων [00043] λόγον [00029] µαθητῶν [00040] µαρτυρεῖ [00032] 5/7

µε [00006] [00011] µέλη [00042] µὲν [00043] µεριζόµενος [00030] µεταθείη [00009] µετατιθέντας [00003] µία [00035] µου [00005] [00010] νοῦν [00003] [00004] ξύλου [00015] [00016] [00018] [00018] [00021] ὁ [00014] [00032] [00040] Ὁ [00030] Οἱ [00022] οἱ [00022] [00029] [00031] [00033] [00040] [00042] οἰκοδοµὴν [00043] [00043] οἰκοδοµουµένην [00043] οἴκῳ [00006] [00011] [00012] ὁµοίου [00004] ὁµοίων [00013] ὁµόφρονες [00022] ὀρθῶς [00002] ὅσα [00002] ὅσον [00004] Ὅταν [00042] ὅτε [00023] [00024] [00027] [00028] [00030] Ὅτε [00020] ὅτι [00011] [00040] Ὅτι [00033] [00037] Οὐ [00025] οὐ [00016] [00018] οὐδὲ [00002] [00002] οὐκ [00002] οὐκέτι [00028] οὖν [00011] [00027] οὗτοι [00041] οὕτω [00014] [00041] Οὕτως [00027] οὐχ [00024] πάλιν [00006] [00034] πάντας [00039] πάντες [00037] παντὸς [00015] [00018] [00021] παραβάσεως [00024] παραδείσῳ [00015] [00018] [00021] παραστῆσαι [00039] παρατηρήσεως [00013] παρθένον [00039] Πάτερ [00041] Πατέρα [00040] περὶ [00003] [00004] [00020] [00023] [00024] [00040] περιπατοῦντες [00022] πίστις [00035] πλάνην [00008] Πληθυντικῶς [00005] πληθυντικῶς [00006] [00008] [00018] [00024] [00027] [00028] Ποιµένι [00043] πολλοὶ [00022] [00022] [00029] [00031] πολλοί [00033] πολλοστός [00030] πολλῶν [00043] [00043] πονηρὸν [00016] [00018] προά [00009] προκείµενα [00004] πρὸς [00007] [00011] [00027] [00028] [00028] [00040] προσευχῆς [00040] προφάσει [00003] πύργου [00043] ῥητὰ [00003] [00004] ῥητά [00002] ῥητῶν [00013] σηµαίνει [00043] σολοικοειδῶς [00002] σὺ [00041] συγχύνει [00002] συµφωνίαν [00043] σῶµά [00042] σῶµα [00033] Σωτὴρ [00040] τὰ [00002] [00002] [00003] [00004] [00009] ταῖς [00031] [00031] ταύτην [00020] τελευταῖον [00008] Τῇ [00008] τῇ [00014] τὴν [00002] [00002] [00004] [00043] [00043] [00043] τηροῦντα [00020] τῆς [00020] [00030] [00040] τί [00042] [00043] τινας [00003] τις [00008] τὸ [00006] [00006] [00008] [00011] [00023] [00027] [00028] τολµᾷν [00003] ΤΟΝ [00001] τὸν [00002] [00003] [00004] [00012] [00028] [00029] [00040] τοῦ [00004] [00015] [00016] [00016] [00018] [00018] [00018] [00021] [00031] [00043] τοὺς [00012] [00039] 6/7

τουτέστι [00012] τοῦτο [00013] [00023] τῷ [00006] [00011] [00012] [00014] [00015] [00018] [00018] [00021] [00022] [00029] [00029] [00039] [00040] [00043] ΤΩΝ [00001] τῶν [00022] [00040] ὑµᾶς [00039] ὑπονοεῖν [00002] φά γεσθε [00018] φάγεσθε [00016] [00025] φαγῇ [00015] [00018] [00021] [00023] φάγητε [00017] [00019] [00026] φαινοµένην [00043] φησι [00028] φησὶν [00041] φησίν [00014] [00020] φησιν [00024] Χριστὸς [00035] Χριστῷ [00037] ψιλῇ [00008] ὢν [00006] [00011] [00012] ὡς [00002] [00002] [00003] ΩΣΕΕ [00001] ὦσι [00022] ὦσιν [00041] 7/7